1
其
人
不
知
頗
相
誚
訝。
當
時
或
為
其
改
之。
今
而
離
合
乎
五
戒
十
善
者
也。
然
立
言
自
有
體
乘。
蓋
取
其
所
謂
依
本
起
末
門
者
也。
師
智
度
人
之
心。
始
余
為
原
教。
師
華
嚴
經
先
列
乎
菩
屬
草
以
所
論
未
至
焚
之。
適
就
其
書。
幾
得
乎
教
傳
之
七
年。
會
丹
丘
長
吉
遺
書。
勸
余
成
之。
本。
雖
概
見
而
未
暇
盡
言。
欲
待
別
為
書
廣
之。
欲
解
當
世
儒
者
之
訾
佛。
若
吾
聖
人
為
教
之
曰。
余
昔
以
五
戒
十
善。
通
儒
之
五
常
為
原
教。
廣
原
教
輔
教
編
中
藤
州
鐔
津
東
山
沙
門
契
嵩
撰
津
文
集
卷
第
二
鐔津文集卷第二
2
不
通
也。
通
者
統
也。
統
以
正
之。
欲
其
必
與
聖
皆
與。
是
故
其
為
教
也。
通
幽
通
明
通
世
出
世。
不
預
道。
聖
人
不
私
道
不
棄
物。
道
之
所
存
聖
與
萬
物
大
明
也。
心
無
有
外
道
無
不
中。
故
物
本
也
久
矣。
聖
人
不
作
而
萬
物
終
昧。
聖
人
所
也。
道
也
者
眾
生
之
大
本
也。
甚
乎
群
生
之
繆
心
之
謂
道。
闡
道
之
謂
教。
教
也
者
聖
人
之
垂
言。
是
歲
丙
申
也
振
筆
于
靈
隱
永
安
山
舍。
原
教
乎。
廣
原
教
凡
二
十
五
篇。
總
八
千
一
百
之
教
義。
則
章
句
者
存
焉。
知
余
譏
余
其
原
教
理
欲
簡。
其
勢
不
可
枝
辭
蔓
說。
若
曲
辨
乎
眾
統。
以
諭
夫
世
儒
之
不
知
佛
者。
故
其
言
欲
文
吾
所
以
為
二
書
者。
蓋
欲
發
明
先
聖
設
教
之
本
門
者
也。
旨
哉
五
戒
十
善
則
不
復
出
其
名
乃
先
列
乎
人
天
乘。
亦
從
華
嚴
之
所
謂
攝
末
鐔津文集卷第二
3
之
所
也。
聖
人
冥
權
之
則
為
異
道
為
他
教
為
權
之
則
為
淺
教
為
小
道。
與
夫
信
者
為
其
小
未
始
不
相
顧。
權
也
者
有
顯
權
有
冥
權。
聖
人
實
也。
聖
人
顯
實
所
以
藉
權
也。
故
權
實
偏
圓
妙
乎
天
人
而
天
人
不
測
也。
聖
人
示
權
所
以
盡
矣。
預
頓
而
聞
漸
預
漸
而
聞
頓。
是
又
聖
人
謂
之
小
乘。
聖
人
以
大
小
衍
攬
乎
群
機。
而
幽
權
也。
頓
也
者
言
乎
實
也。
實
者
謂
之
大
乘。
權
其
機
大
者
頓
之。
其
機
小
者
漸
之。
漸
也
者
言
也
者。
聖
人
乘
時
應
機
不
思
議
之
大
用
也。
是
焉。
是
故
教
者
聖
人
明
道
救
世
之
大
端
也。
夫
本
莫
善
乎
設
教。
正
固
明
明
固
妙
妙
固
其
道
死
生。
知
眾
生
之
過
患
莫
善
乎
聖
人。
與
萬
物
心。
徇
妄
縛
業
莫
甚
乎
迷
本。
流
蕩
諸
趣
莫
甚
同
德。
廣
大
靈
明
莫
至
乎
道。
神
德
妙
用
莫
至
鐔津文集卷第二
4
聖。
莫
盛
乎
六
度
萬
行。
夫
五
戒
十
善
者。
離
之
莫
盛
乎
四
諦
十
二
緣。
修
夫
大
聖
以
趨
乎
大
人
治
天
莫
善
乎
五
戒
十
善。
修
夫
小
小
聖
小
於
心
通。
失
在
於
跡
較。
奇
德
也。
不
可
以
一
概
求。
不
以
世
道
擬
議
得
故
其
為
教
有
神
道
也。
有
人
道
也。
有
常
德
也。
所
以
然。
豈
古
神
靈
獻
智
博
大
盛
備
之
聖
人
以
非
死
生
而
示
死
示
生
與
人
同
然。
而
莫
睹
窮
理
盡
性
之
大
道
乎。
聖
人
者
聖
人
之
聖
者
人
之
實
也。
則
旁
![[石*薄]](../T01/y11401.bmp ){kind=small}
法
界
與
萬
物
皆
極
其
天
遍
百
家
之
道。
其
救
世
濟
物
之
大
權
乎。
語
夫
而
成
之
也。
語
夫
聖
人
之
權
也。
則
周
天
下
之
也。
至
實
則
物
我
一
也。
物
我
一
故
聖
人
以
群
緣
也。
顯
權
可
見。
而
冥
權
不
測
也。
實
也
者
至
善
惡
同
其
事。
與
夫
不
信
者
預
為
其
得
道
之
鐔津文集卷第二
5
道
彌
綸。
而
古
今
殆
有
棄
物。
聖
人
重
同
靈
懼
溥
天
溥
地
遍
幽
遍
明
遍
乎
夷
狄
禽
獸。
非
以
佛
之
事。
豈
知
其
埏
埴
乎
儒
佛
者
耶。
夫
含
靈
我
競。
以
儒
佛
之
事
相
是
非。
而
天
下
之
知
者
麤
者
唯
人
知
之。
妙
者
唯
聖
人
知
之。
天
下
以
事。
而
天
人
不
測。
夫
神
也
者
妙
也。
事
也
者
麤
變
乘
化
無
所
而
不
在
也。
是
故
聖
人
預
天
人
也
者
萬
善
之
謂
也。
聖
人
之
善。
蓋
神
而
為
之。
以
萬
行
超
極。
則
與
夫
大
大
之
聖
人
一
也。
萬
也。
大
聖
與
乎
大
大
聖。
其
所
乘
雖
稍
分
之。
及
小
聖
同
道
也。
夫
六
度
也
者。
首
萬
行
廣
萬
行
聖。
語
其
成
功
則
有
隆
殺。
語
其
乘
之
則
小
聖
二
緣
者。
離
之
則
在
乎
小
聖。
合
之
則
在
乎
小
劣。
語
其
所
以
然
則
大
人
之
道
一
也。
夫
四
諦
以
致
天。
合
之
所
以
資
人。
語
其
成
功
則
有
勝
鐔津文集卷第二
6
善
惡
之
故
不
可
不
慎
也。
夫
心
與
道
豈
異
乎
離
也。
聖
人
之
大
小
之
端
不
可
不
審
也。
群
生
道。
群
生
者
一
心
之
所
出
也。
聖
人
者
一
道
之
有
天
有
人
有
須
倫
有
鬼
神。
有
介
羽
之
屬
有
厚
薄。
大
小
有
漸
奧。
故
有
大
聖
有
次
聖
有
小
焉。
有
小
者
焉。
心
有
善
者
焉。
有
惡
者
焉。
善
惡
物
同
靈
之
謂
心。
聖
人
所
履
之
謂
道。
道
有
大
之
大
妙。
善
夫
情
性
可
以
語
聖
人
之
教
道
也。
以
情
可
以
辨
萬
物
之
變
化。
以
性
可
以
觀
天
復
于
至。
萬
物
之
變
見
乎
情。
天
下
之
至
存
乎
無
不
動。
故
萬
物
出
于
變
入
于
變。
萬
物
起
于
之
幾
也。
至
也
者
妙
之
本
也。
天
下
無
不
本。
天
物
者
也。
識
者
紛
萬
物
異
萬
物
者
也。
變
也
者
必
至
至
必
變
變
者
識
也。
至
者
如
也。
如
者
妙
物
也。
是
故
聖
人
以
神
道
作。
鐔津文集卷第二
7
出
乎
性。
性
隱
乎
情。
性
隱
則
至
實
之
道
息
矣。
不
亦
遠
乎。
而
不
審。
苟
認
意
識
謂
與
聖
人
同
得
其
趣
道
昧。
今
夫
天
下
混
謂
乎
心
者。
言
之
而
不
詳。
知
雖
夥
然
多
端。
是
皆
欲
人
之
不
繆
也。
而
學
者
難
明
難
至
也。
乃
為
諸
教。
言
之
義
之
諭
之
正
是
可
以
與
至
者
知。
不
可
與
學
者
語。
聖
人
以
待
玄
解
諭。
得
之
在
乎
瞬
息。
差
之
在
乎
毫
氂
有。
若
不
不
無。
是
可
以
言
語
狀
及
乎。
不
可
以
地
三
才。
若
有
乎
若
無
乎。
若
不
有
不
無。
若
不
不
微。
故
至
微。
精
日
精
月
靈
鬼
靈
神。
而
妙
乎
明
而
不
明。
故
至
明。
大
而
不
大。
故
絕
大。
微
包
乎
天
地。
精
微
貫
乎
鄰
虛。
幽
而
不
幽。
故
至
大
哉
至
也
矣。
幽
過
乎
鬼
神
明
過
乎
日
月。
博
以
聖
人
群
生
姑
區
以
別
之。
曰
道。
曰
心
也。
心
鐔津文集卷第二
8
兇
為
不
遜。
為
貪
為
溺
嗜
欲。
為
喪
心
為
滅
性。
為
疏
疏
為
或
善
為
或
惡。
失
之
則
為
欺
為
狡。
夫
情
也
為
偽
為
識。
得
之
則
為
愛
為
惠。
為
親
死
非
生。
聖
人
之
道
所
以
寂
焉
明
然。
唯
感
所
之
至
也。
至
無
則
未
始
無。
出
乎
生
入
乎
死
而
類
變。
始
之
終
之
循
死
生
而
未
始
休。
性
也
者
欲
則
男
女
萬
物
生
死
焉。
死
生
之
感
則
善
惡
之
初
也。
有
有
則
有
愛。
有
愛
則
有
嗜
欲。
有
內
於
性。
故
萬
物
莫
盛
乎
情
性
者
也。
情
也
者
成
象
成
形
天
地
至
遠
而
起
於
情。
宇
宙
至
大
知。
知
始
知
終
知
微
知
亡。
見
其
貫
死
生
幽
明
知
其
終
而
不
知
其
始。
其
至
知
乎。
唯
聖
人
之
乎。
知
善
惡
而
不
知
夫
善
惡
之
終
始。
其
至
知
萬
物
之
惑
正
於
性。
情
性
之
善
惡
天
下
可
不
故
聖
人
以
性
為
教
而
教
人。
天
下
之
動
生
於
鐔津文集卷第二
9
之
教
謹
乎
業。
欲
其
人
之
必
警
也。
欲
其
心
之
也
幽。
感
之
為
勢
也
遠。
故
民
不
睹
而
不
懼。
聖
下
之
心
孰
不
動。
萬
物
之
業
孰
不
感。
業
之
為
動
曰
業。
會
業
曰
感。
感
也
者
通
內
外
之
謂
也。
不
及
大
知。
醯
雞
之
局
乎
甕
瓿
之
間。
不
亦
然
而
罔
之。
其
昧
天
理
而
絕
乎
生
生
之
源
也。
小
情
教
其
近
也。
性
教
其
遠
也。
誕
乎
死
生
之
生
死
之
間
乎。
以
性
教
人。
其
出
夫
死
生
之
外
性
之
謂
天
下
不
可
不
柬
也。
夫
以
情
教
人。
其
有
窮
性
靈
不
竭。
五
趣
迭
改
情
累
不
釋。
是
故
之
在
物。
常
然
宛
然。
探
之
不
得。
決
之
不
絕。
天
人
以
性
為
教
教
人
而
不
以
情。
此
其
蘊
也。
情
則
為
賢
為
正
人。
遠
之
則
為
聖
神
為
大
聖
人。
性
也
為
真
為
如
為
至
為
無
邪
為
清
為
靜。
近
鐔津文集卷第二
10
不
慎
乎。
人
食
物
物
給
人。
昔
相
負
而
冥
相
償。
惡。
夫
好
生
之
心
善。
好
殺
之
心
惡。
善
惡
之
感
果。
善
惡
有
感
應。
其
因
善
其
果
善。
其
因
惡
其
然
也。
聖
人
所
以
欲
生
而
不
欲
殺。
夫
生
殺
有
有
性
物
有
命。
物
好
生
物
惡
死。
有
血
氣
之
屬
之
在
人
也
如
此。
可
不
慎
乎。
樹
不
見
其
長
而
日
茂。
礪
不
見
其
銷
而
日
無。
也。
報
施
不
以
夫
因
果
正。
則
天
下
何
以
勸
善
善
惡
不
驗
乎
一
世
而
疑
之。
是
亦
昧
乎
因
果
十
世
萬
世
而
相
感
者
不
逸。
豈
一
世
而
已
乎。
遷。
重
乎
不
可
卻。
善
惡
有
先
後。
禍
福
有
遲
速。
應
至
焉。
情
之
有
淺
深。
報
之
有
輕
重。
輕
乎
可
故
善
惡
之
情
生
焉。
善
惡
之
情
已
發。
故
禍
福
謂
其
果。
因
果
形
象
者
皆
預
也。
夫
心
動
有
逆
動
也。
內
感
之
謂
召。
外
感
之
謂
應。
召
謂
其
因。
鐔津文集卷第二
11
誠
明。
誠
明
則
感
天
地
振
鬼
神。
更
死
生
變
化
誠
孝
為
誠
忠
為
誠
仁
為
誠
慈
為
誠
和
為
誠
順
其
心
也。
信
其
心
而
正
之。
則
為
誠
常
為
誠
善
其
源
而
所
發
能
不
繆
乎。
聖
人
所
以
欲
人
自
迷
繆
倒
錯
乎。
心
也
者
聰
明
叡
智
之
源
也。
不
其
心
而
信
其
物。
不
亦
近
反
遠
遠
反
近
乎。
不
也。
天
下
莫
近
乎
心。
天
下
莫
遠
乎
物。
人
夫
不
信
近
也。
小
信
遠
也。
近
反
遠
遠
反
近。
情
蔽
而
諒
哉。
之
漸
乎。
佛
教
教
人
可
生
而
不
可
殺。
可
不
思
圍
不
揜
群
也。
子
釣
而
不
綱
弋
不
射
宿。
其
止
勢
積
而
難
休
也。
故
古
之
法
使
不
暴
夫
物
不
豈
然
乎
哉。
夫
相
償
之
理
冥
而
難
言
也。
宰
殺
養
人。
天
何
頗
邪。
害
性
命
以
育
性
命。
天
道
至
之
致
然
也。
人
與
物
而
不
覺。
謂
物
自
然
天
生
鐔津文集卷第二
12
漸
也。
導
世
俗。
莫
盛
乎
至
漸。
聲
聞
乘
者
何
謂
遮
眾
惡。
莫
善
乎
制
也。
人
天
乘
者
何
謂
也。
漸
藏
者
何
謂
也
戒
也
律
也。
律
也
者
制
也。
啟
眾
趣。
莫
善
乎
辨。
指
其
道
之
淺
深。
莫
善
乎
判。
毘
也
論
也。
論
也
者
判
也
辨
也。
發
明
乎
聖
人
之
教
之。
莫
善
乎
攝
也。
阿
毘
曇
藏
者
何
謂
也。
對
常
也。
持
義
理
而
不
亡。
莫
善
乎
貫
也。
總
群
生
貫
也
攝
也。
顯
乎
前
聖
後
聖
所
說
皆
然。
莫
善
多
羅
藏
者
何
謂
也。
合
理
也
經
也。
經
也
者
常
乎
哉
賢
乎
哉。
之
言。
乃
不
信
其
心
耳。
自
棄
也
自
惑
也。
豈
謂
皆
所
以
正
人
心
而
與
人
信
也。
人
而
不
信
聖
大
也。
夫
聖
人
博
說
之
約
說
之
直
示
之
巧
示
乎
聖
人
之
大
道
者
也。
是
故
聖
人
以
信
其
心
獨
得。
是
不
直
感
天
地
動
鬼
神
而
已
矣。
將
又
鐔津文集卷第二
13
四
生
也
者
情
之
所
成
也。
觀
乎
四
生
則
可
以
者
何
謂
也。
曰
胎
也。
曰
卵
也。
曰
濕
也。
曰
化
所
感
也。
觀
乎
六
道
則
可
以
慎
其
為
心
也
四
羅
也。
曰
人
也。
曰
天
也。
六
道
也
者
善
惡
心
何
謂
也。
曰
地
獄
也。
曰
畜
生
也。
曰
餓
鬼
也。
曰
三
界
則
六
合
之
內
外
可
詳
而
不
疑
也。
六
道
曰
無
色
也。
三
界
也
者
有
情
者
之
所
依
也。
觀
終
始
可
知
也。
三
界
者
何
謂
也。
曰
欲
也。
曰
色
者
天
地
之
所
以
成
形
也。
觀
乎
四
輪
則
天
地
也。
曰
風
也。
曰
水
也。
曰
金
也。
曰
地
也。
四
輪
其
乘
與
妙
覺
通。
其
殆
庶
幾
者
也。
四
輪
者
何
大
道
也。
即
人
心
而
授
大
道。
莫
盛
乎
菩
薩
乘
其
退。
莫
盛
乎
漸。
菩
薩
乘
者
何
謂
也。
實
也
頓
也。
從
其
器
而
宜
之。
莫
盛
乎
權。
與
其
進
而
不
權
也
漸
也
小
道
也。
緣
覺
乘
者
何
謂
也。
亦
小
鐔津文集卷第二
14
反。
非
其
道
則
孺
子
不
從。
今
夫
感
天
地
振
鬼
類
相
感
而
然
也。
情
不
同
則
人
睽。
類
不
同
則
天
地
與
聖
人
同
心。
鬼
神
與
聖
人
同
靈。
蓋
以
法
則
天
地
應
之。
舉
吾
聖
人
之
言
則
鬼
神
順
之
至
高。
地
之
至
遠。
鬼
神
之
至
幽。
修
吾
聖
人
之
教
者
也。
所
不
著。
天
下
其
廣
大
悉
備
者。
孰
有
如
吾
聖
拯
乎。
是
故
聖
人
之
教
遠
近
幽
明
無
所
不
被
幽
遠
者
耶。
聖
人
不
能
卹。
含
靈
者
將
淪
而
無
宜
聖
人
能
恤
之。
聖
人
不
能
及
天
下。
其
終
昧
也。
人
之
不
能
及。
宜
聖
人
能
及
之。
人
之
不
能
所
不
及
也。
惚
恍
者
飛
潛
者。
固
人
力
之
不
能
類。
物
其
有
所
遺
乎。
夫
幽
者
遠
者。
固
人
耳
目
而
不
道
遠。
天
下
何
以
知
遠
乎。
教
人
而
不
教
形
命
之
所
以
然
也。
何
家
無
教。
何
書
無
道。
道
鐔津文集卷第二
15
乎
中
則
天
下
不
趨
其
至
道。
混
言
其
妙
則
天
人
無
心。
何
人
無
妙。
何
教
無
道。
何
道
無
中。
概
名
實
之
至
斷
可
見
矣。
勸
人。
防
人
之
大
異
也。
觀
夫
聖
人
之
所
以
教。
聖
人
以
實
教
人。
欲
人
之
大
同
也。
聖
人
以
遺
之
資
也。
別
萬
物
莫
盛
乎
名。
同
萬
物
莫
盛
乎
其
跡。
形
跡
者
乃
存
其
教
耳。
教
也
者
為
其
正
則
無
所
居
而
不
自
得
焉。
佛
乎
豈
必
形
其
形
言
乎
未
至
也。
果
也
者
言
乎
至
也。
至
則
正
矣。
道
在
乎
人
謂
之
因。
道
在
乎
佛
謂
之
果。
因
也
理
之
謂
者
實
也。
執
名
而
昧
實。
天
下
其
知
至
者
也。
佛
與
人
一
而
已
矣。
萬
物
之
謂
者
名
也。
者
何
謂
也。
正
乎
一
者
也。
人
者
何
謂
也。
預
乎
人
之
道
其
大
通
大
至
斷
可
見
矣。
得
乎
百
姓
夷
狄。
更
古
今
而
其
心
不
離。
則
吾
鐔津文集卷第二
16
於
芥
子。
而
至
人
不
疑。
曰
妙
而
已
矣。
曰
中
而
其
如
此
也
矣
夫。
故
其
擲
大
千
於
方
外。
納
須
轉
之
展
之
交
相
融
攝
而
浩
然
不
窮。
大
妙
重
而
至
靈
一
也。
一
即
萬
萬
即
一。
一
復
一
萬
復
道。
名
焉
耳。
曰
中。
曰
妙。
語
焉
耳。
名
與
言
雖
唯
吾
聖
人
正
其
中
以
驗
其
無
不
中
也。
曰
心。
亦
然
矣。
理
中
者
百
家
者
雖
預
中
而
未
始
至
之。
極
乎
眾
妙
者
也。
夫
事
中
者
百
家
者
皆
然。
言。
而
未
始
及
其
大
妙
也。
大
妙
者
唯
吾
聖
人
也。
大
妙
也
者
妙
之
又
妙
者
也。
妙
者
百
家
者
中
也
者
性
理
之
至
正
者
也。
夫
妙
也
者
妙
之
中
有
理
中。
夫
事
中
也
者
萬
事
之
制
中
者
也。
化。
由
此
而
不
警
也。
妙
有
妙
有
大
妙。
中
有
矜
者
慢
者。
由
此
而
不
修
也。
生
者
死
者
因
循
不
求
其
至
心。
不
盡
乎
至
心
至
道。
則
偽
者
狂
鐔津文集卷第二
17
情
也。
僧
儒
者
跡
也。
聖
人
垂
跡。
所
以
存
本
也。
事
之。
不
必
僧
不
必
儒。
不
必
彼
不
必
此。
彼
此
夫
聖
人
之
道。
正
而
已
矣。
其
人
正
人
之。
其
事
至
而
預
道。
不
亦
罔
乎。
夫
聖
人
之
教。
善
而
已
武
︶
泯
其
宜
而
事
教。
不
亦
泥
乎。
魏
周
二
君
︵
魏
武
文
宣
也
︶
之。
所
以
為
聖
人
之
道
也。
梁
齊
二
帝
︵
梁
武
宜
而
宜
之。
所
以
為
聖
人
之
教
也。
即
其
至
而
理
皆
以
大
中
得
也。
夫
事
有
宜。
理
有
至。
從
一
也。
聖
人
所
以
為
理
必
誠。
為
事
必
權。
而
事
者。
過
也。
罔
也
者。
不
及
也。
過
與
不
及。
其
為
不
可
泥。
道
不
可
罔。
泥
教
淫
跡。
罔
道
棄
本。
泥
夷
谿
之
子
豈
諒。
於
戲。
矣。
又
何
以
加
焉。
曰
海
固
深
矣。
而
九
淵
深
於
鐔津文集卷第二
18
道。
可
以
論
天
人
之
際
矣。
圖
澄
跋
摩。
古
之
至
遠
理。
僧
滯
近
教。
若
公
之
言。
真
所
謂
天
下
之
全
一
禽
之
命。
為
之
修
乎。
帝
撫
几
稱
之
曰。
俗
至
矣。
以
此
不
殺。
德
亦
大
矣。
何
必
輟
半
日
之
風
雨
順
則
萬
物
遂
其
所
生
也。
以
此
持
齋。
齋
言
發
令。
使
乎
人
神
悅
和。
人
神
悅
和
則
風
雨
曰。
帝
王
與
匹
夫
所
修
當
異。
帝
王
者。
但
正
其
身
徇
國
事。
雖
欲
齋
戒。
不
殺
安
得
如
法
也。
跋
奉
佛。
何
以
益
乎。
宋
文
帝。
謂
求
那
跋
摩
曰。
孤
其
可
刑。
罰
其
可
罰
者。
脫
刑
罰
不
中
也。
雖
輕
寶。
如
其
兇
愚
不
為
教
化
所
遷。
安
得
不
誅。
但
圖
澄。
乃
謂
石
虎
曰。
王
者
當
心
體
大
順
動
合
者。
石
虎。
以
柄
國
殺
罰。
自
疑
其
事
佛
無
祐。
而
語
夫
權
也。
順
性
而
不
溺
情。
可
以
語
夫
實
也。
人
行
情。
所
以
順
性
也。
存
本
而
不
滯
跡。
可
鐔津文集卷第二
19
神
道。
所
以
推
性
而
嗣
之
也。
人
者。
天
者。
聖
人
也。
聖
人
重
人
道。
所
以
推
善
而
益
之
也。
聖
人
生。
生
者
所
以
異
也。
其
人
失
靈
族
者。
所
以
之
往
往
者
神
也。
萬
物
之
靈
族
者
人
也。
其
神
不
修
則
人
道
絕
矣。
性
不
明
則
神
道
滅
矣。
天
也。
無
所
助
夫
王
者
之
治
天
下
者。
此
不
睹
乎
理
損
之。
天
下
多
善。
孰
知
非
因
是
而
益
之。
有
謂
可
得
以
議
其
德。
然
天
下
鮮
惡
孰
知
非
因
是
人
而
不
顯。
故
天
下
不
可
得
以
校
其
功。
天
下
無
跡
之
謂
化。
善
之
故
人
慕
而
自
勸。
化
之
故
感
人
心
而
天
下
化
之。
與
人
順
理
之
謂
善。
從
之
則
在
其
身。
種
之
則
在
其
神。
一
為
而
兩
得。
人
以
五
戒
之
導
世
俗
也。
教
人
修
人
以
種
人。
也。
可
謂
知
權
乎。
鐔津文集卷第二
20
人
其
與
天
下
之
終
始
乎。
聖
人
不
自
續。
其
族
推
其
遠
而
略
其
近
者。
以
驗
人
道
之
因
果
也。
故
聖
人
推
其
所
以
然
者。
以
盡
神
道
之
幽
明
見
其
所
以
然
也。
然
者
顯
也。
所
以
然
者
幽
也。
知
以
變
化
自
然
為
乎
神
道
者。
是
見
其
然
而
而
不
見
其
因
也。
緣
者
近
也。
因
者
遠
也。
夫
天
天
下
以
父
子
夫
婦
為
人
道
者。
是
見
人
道
之
成
也。
而
然
後。
及
其
次
本
次
成
是
謂
知
本
也。
不
能
使
其
必
人
也。
必
人
必
神
必
先
其
大
本
也。
父
母
之
成
者
次
成
也。
次
本
次
成
能
形
人
益。
蓋
與
天
下
務
其
大
成
也。
父
母
之
本
者
次
人
以
性
嗣。
蓋
與
天
下
厚
其
大
本
也。
聖
人
以
教
也。
眾
成
之
大
成
者
也。
萬
本
之
大
本
者
也。
自
善
而
成
也。
所
出
者
固
其
本
也。
所
成
者
固
孰
不
自
性
而
出
也。
聖
人
者。
天
者。
人
者。
孰
鐔津文集卷第二
21
備
也。
備
者
百
順
之
名
也。
無
所
不
順
之
謂
備。
而
後
劣。
劣
者
謂
之
卑。
優
者
謂
之
勝。
儒
曰。
福
其
施
心
者
劣
也。
聖
人
欲
人
之
福
必
厚。
故
先
薄。
以
佛
事
而
發
其
施
心
者
優
也。
以
世
事
而
福
之
心
也。
其
發
之
者
有
優
劣。
則
應
之
者
有
議
者
也。
夫
布
施
之
云
為
者
聖
人
欲
人
發
其
之
理
存
乎
儒
氏
之
皇
極
矣。
皇
極
者
蓋
論
而
善
心
感
之
則
為
福。
不
善
心
感
之
則
為
極。
福
者
心
之
不
善
者
也。
濟
人
惠
物
者
心
之
善
者
豈
有
象
邪。
在
其
為
心
之
善
不
善
耳。
貪
婪
慳
盡
之
也。
布
施
也
者
聖
人
之
欲
人
為
福
也。
夫
謂
布
施
何
謂
也。
布
施
吾
原
教
雖
論
而
未
盡。
亦
大
嗣
乎
哉。
自
嗣。
其
嗣
舉
性
本。
而
與
天
下
嗣
之
其
為
嗣。
人
族
而
續
之。
其
為
族
不
為
大
族
乎
哉。
聖
人
鐔津文集卷第二
22
之
謂
果。
其
於
物
也。
有
慈
有
悲
有
大
誓
有
大
德
辨
惑
而
必
然。
以
此
修
之
之
謂
因。
以
此
成
也。
恬
思
慮
正
神
明
而
終
日
不
亂。
語
其
慧
也。
慧。
語
其
戒
也。
潔
清
三
惑
而
畢
身
不
污。
語
其
不
溽
乎
五
味。
其
防
身
有
戒。
攝
心
有
定。
辨
明
俗
氏。
不
營
世
家。
不
修
形
骸。
不
貪
生
不
懼
家。
以
法
為
身。
以
慧
為
命。
以
禪
悅
為
食。
故
不
必
尊
僧
何
謂
也。
僧
也
者
以
佛
為
姓。
以
如
來
言
之
也。
可
量
者
并
世
而
言
之
也。
不
可
量
者
以
出
世
其
福
可
量
也。
以
法
而
施
人
者。
其
福
不
可
量
示
人
之
勝
劣。
豈
有
所
苟
乎。
如
以
財
而
施
人
種
之
地
嘉
則
所
成
之
物
必
碩
也
矣。
是
故
聖
以
為
福
也。
所
種
之
地
薄
則
所
成
之
物
不
茂。
道
其
緣
而
不
道
其
因。
非
因
則
天
下
不
知
其
鐔津文集卷第二
23
間
遍
聚
落。
視
名
若
谷
響。
視
利
若
游
塵。
視
物
其
讀
誦
也。
冒
寒
暑
而
不
廢。
以
法
而
出
也。
遊
福
於
世
能
導
於
俗。
其
忘
形
也。
委
禽
獸
而
不
而
儼
然。
有
威
可
敬
︵
敬
或
作
警
︶
有
儀
可
則。
天
人
妄。
故
其
為
信
也
至。
其
法
無
我。
故
其
為
讓
也
已。
故
其
於
天
下
也。
能
必
和
能
普
敬。
其
語
怨
也。
可
同
而
不
可
損。
以
實
相
待
物。
以
至
慈
缽
而
不
為
貧。
其
無
爭
也。
可
辱
而
不
可
輕。
其
命
也。
丐
食
而
食
而
不
為
恥。
其
寡
欲
也。
糞
衣
身。
能
忍
人
之
不
可
忍。
能
行
人
之
不
能
行。
其
能
測。
其
演
法
也。
辯
說
不
滯。
其
護
法
也。
奮
不
法。
神
而
通
之。
天
地
不
能
揜。
密
而
行
之。
鬼
神
也
者
誓
與
天
下
見
真
諦。
惠
也
者
惠
群
生
以
慈
也
者
常
欲
安
萬
物。
悲
也
者
常
欲
拯
眾
苦。
鐔津文集卷第二
24
意
耳。
僧
也
者
遠
塵
離
俗
其
本
處
乎
四
民
之
世
法
籍
僧
何
謂
也。
籍
僧
者
非
古
也。
其
暴
周
也
如
此
可
不
尊
乎。
聖
非
世
之
所
謂
聖
也。
出
世
殊
勝
之
賢
聖
也。
備。
其
為
道
大。
其
為
賢
非
世
之
所
謂
賢
也。
其
所
分
別
也。
僧
乎
其
為
人
至。
其
為
心
溥。
其
為
有
也。
其
絕
學
也。
離
念
清
淨
純
真
一
如。
不
復
述
其
法
則
有
文
有
章
也。
行
其
中
道
則
不
空
之
書。
無
不
知
也。
他
方
殊
俗
之
言。
無
不
通
也。
不
為
混
其
可
學
也。
雖
三
藏
十
二
部
百
家
異
不
為
孤。
其
群
居
也。
以
法
為
屬
會
四
海
之
人
不
為
高。
其
獨
立
也。
以
道
自
勝。
雖
形
影
相
吊
得。
不
可
以
利
誘。
不
可
以
勢
屈。
謝
天
子
諸
侯
而
處
也。
雖
深
山
窮
谷。
草
其
衣
木
其
食。
晏
然
若
陽
豔。
煦
嫗
貧
病
瓦
合
輿
![[儓-吉+(其-(六-〦+一))]](../T01/y3420.bmp ){kind=small}
而
不
為
卑。
以
鐔津文集卷第二
25
高
僧
者。
交
卿
大
夫
尚
不
待
預
下
士
之
禮。
其
也。
為
其
近
於
道
也。
儒
豈
不
然
哉。
後
世
之
慕
故
其
聖
人
之
道
振。
其
徒
尚
德。
儒
曰
貴
德
何
臨
潯
陽
而
詔
不
出
山。
當
世
待
其
人
尊
其
德。
僧
遠。
鑾
輿
及
門
而
床
坐
不
迎。
虎
溪
慧
遠。
天
僧
者
見
天
子
不
名。
豫
制
書
則
曰
師
曰
公。
鍾
則
天
下
勸
善。
禮
一
賢
則
天
下
慕
賢。
近
古
之
有
玉
草
有
蘭。
人
乎
豈
謂
無
其
聖
賢
邪。
旌
一
乎
在
於
區
之
別
之
邪
正
曲
直。
不
可
概
視
也。
乃
變。
其
勢
之
自
然
也。
既
變
則
不
可
不
制
也。
羽
嘉
生
應
龍。
應
龍
生
鳳
皇。
鳳
皇
生
眾
鳥。
物
道
大
衰
其
徒
污
雜
太
甚
輔
法
不
勝
其
人
而
然
未
始
聞
以
世
法
而
檢
僧
也。
豈
非
聖
人
既
隱
法
治
國。
有
俗
以
俗
法
治。
各
以
其
法
而
治
之
籍
僧
乃
民
畜
僧
也。
吾
聖
人
之
世。
國
有
僧
以
鐔津文集卷第二
26
不
復
出。
其
孰
為
之
正。
外
衛
者
不
視
不
擇。
欲
天
下
相
習
沓
焉
紛
然。
幾
乎
成
風
成
俗
也。
聖
然
久
乎。
吾
人
儌
倖
乃
以
住
持
名
之
勢
之
利
盛
聖
人
之
法
長
存。
聖
人
既
隱。
其
世
數
相
失
葉
統
之。
竹
林
住
持
以
身
子
尸
之。
故
聖
人
之
善
則
可
以
持
而
住
之
也。
昔
靈
山
住
持
以
大
其
資
不
可
也。
善
其
資
而
不
善
其
具
不
可
也。
道
也。
資
與
具
待
其
人
而
後
舉。
善
其
具
而
不
也。
僧
園
物
務
者
持
法
之
資
也。
法
也
者
大
聖
使
之
永
住
而
不
泯
也。
夫
戒
定
慧
者
持
法
之
謂
住
持
者
何
謂
也。
住
持
也
者
謂
藉
人
持
其
以
益
乎。
惟
此
未
嘗
不
涕
下。
之
修。
其
可
得
乎。
存
其
教
而
不
須
其
人
存
諸
子
乎。
況
如
慧
遠
之
自
若
乎。
望
吾
道
之
興
吾
其
處
不
若
庸
人
之
自
得
也。
況
如
僧
遠
之
見
鐔津文集卷第二
27
而
古
今
皆
然。
果
得
其
正
則
吾
人
庶
幾
無
邪
古
今
沿
革
雖
異。
而
所
尸
一
也。
天
下
難
於
得
國
朝
沿
唐
之
制。
二
京
則
置
錄。
列
郡
則
置
正。
隋
承
乎
周
亦
置
之
統。
唐
革
隋
則
罷
統
而
置
秦
而
置
正。
二
魏
高
齊
後
周
革
秦
之
制
而
置
吾
不
知
其
所
以
為
正
也。
宋
齊
梁
陳
四
代
亦
明。
孰
能
誠
戒
誠
定
誠
慧
也。
不
誠
乎
戒
定
慧
定
慧
者
也。
夫
正
也
者
出
於
誠
明
者
也
僧
非
不
知
窒
其
漸。
道
![[契-大+石]](../T01/y2973.bmp ){kind=small}
之
過
也。
夫
僧
也
者
出
於
比
秩。
不
亦
造
端
引
後
世
之
競
勢
乎。
道
不
委
榮
利
以
勝
德
高
世
者
也。
豈
預
寵
祿
乎。
與
秦
之
所
始
也。
置
正
可
也。
置
秩
不
可
也。
僧
也
置
正
而
秩
比
侍
中。
何
謂
也。
置
正
非
古
也。
其
悲
夫。
吾
何
望
也。
聖
人
之
風
不
衰。
望
聖
人
之
法
益
昌。
不
可
得
鐔津文集卷第二
28
與
聖
人
同
果
自
棄
也。
不
修
性
而
性
溺
惑
也。
知
見
性。
不
信
性
與
聖
人
同
因。
自
昧
也。
不
信
之
果。
天
下
惑
性
而
不
知
修
性。
天
下
言
性
而
下
不
信
性
為
聖
人
之
因。
天
下
不
信
性
為
聖
乎
哉。
乎
混
茫
之
空
也。
病
益
病
矣。
天
下
其
孰
能
治
識
也
者
大
患
之
源
也。
謂
聖
人
之
道
空。
此
乃
以
語
道
也。
道
也
者
神
之
蘊
也。
識
之
所
自
出
知
無
形。
知
無
形
則
可
以
窺
神
明。
窺
神
明
始
其
庶
幾
乎。
夫
驗
空
莫
若
審
有
形。
審
有
形
莫
乎。
則
生
孰
不
泯。
善
體
乎
空
不
空。
於
聖
人
之
聖
人
之
道
空
乎。
則
生
生
奚
來。
聖
人
之
道
不
有
尋。
不
可
以
無
測。
不
可
以
動
失。
不
可
以
靜
形
出
無
形。
無
形
出
有
形。
故
至
神
之
道
不
可
慎
之
乎
慎
之
乎。
難
其
人
乎。
鐔津文集卷第二
29
性。
而
不
事
乎
因
焉
果
焉
修
焉
證
焉。
其
於
性
見
性
之
正
乎
邪
乎
至
哉
不
至
哉。
百
家
者
皆
辨。
謂
不
必
證
而
罔
其
驗
者。
則
天
下
可
以
別
有
見
無
見
斷
見
常
見。
其
說
方
紛
然
相
糅
而
則
天
下
其
性
能
不
蔽
而
果
明
且
淨
乎。
天
下
而
顯
其
果
有
所
至
乎。
謂
不
必
修
而
罔
其
具
不
必
果
而
罔
其
效
者。
則
天
下
何
以
示
其
成
其
成
乎。
天
下
之
心
方
疑
之
惑
之
而
不
定
也。
因
而
罔
其
表
者。
則
天
下
何
以
勸
其
修
性
而
也。
天
下
其
心
方
散
之
亂
之
惰
之
慢
之。
謂
不
效
也。
修
也
者
治
性
之
具
也。
證
也
者
見
性
之
若
乎
證。
因
也
者
修
性
之
表
也。
果
也
者
成
性
乎
因。
剋
成
莫
若
乎
果。
全
性
莫
若
乎
修。
審
性
故
指
修
莫
見
性
而
其
言
性
非
審
也
︵
或
無
上
二
而
字
︶
鐔津文集卷第二
30
乎
近
則
息
塵
勞
靖
神
明
正
本
以
修
末。
以
言
而
投
珍。
蹈
路
而
捨
地。
惑
亦
甚
矣。
覺
也
者
以
趨
之。
欲
其
至
之。
人
夫
謂
佛
何。
拒
而
哅
之。
為
而
猶
昧。
是
故
聖
人
振
而
示
之。
欲
其
求
之
引
生
之
常
覺
也。
眾
生
日
覺
而
未
始
覺。
覺
猶
夢。
後
聖
也。
孰
不
然
乎
哉。
稽
聖
人
之
所
覺。
在
乎
乎
聖
人
之
道。
乘
之
以
至
乎
聖
人
之
域。
前
聖
事
畢
矣。
覺
之
之
謂
佛。
況
之
之
謂
乘。
覺
之
以
覺
也
者
非
漸
覺
也
極
覺
也。
極
覺
乃
聖
人
之
覺
則
不
明。
不
明
則
群
靈
所
以
與
聖
人
相
間
人
之
教
存
乎
道。
聖
人
之
道
存
乎
覺。
覺
則
明。
思
之
矣。
道
性。
必
先
夫
因
果
修
證
者
也。
旨
哉
天
下
可
也
證
也。
其
於
性
果
能
至
之
乎。
是
故
吾
之
聖
果
效
白
乎。
諸
子
務
性
而
不
求
乎
因
也
果
也
鐔津文集卷第二
31
一
天
下
其
所
統
者
若
中
國
之
所
謂
其
天
下
道
之
至
也。
事
中
則
聖
人
之
事
之
得
也。
傳
謂
也。
示
中
則
聖
人
之
心
可
知
也。
理
中
則
聖
人
也
者
聖
人
之
事
中
也。
所
出
也
者
聖
人
之
示
宜。
以
所
出
示
跡。
夫
道
也
者
聖
人
之
理
中
也。
心
其
權
其
道
之
大
中
乎。
聖
人
以
道
作。
以
權
出
於
此
何
也。
以
彼
一
天
下
之
大
中
也。
將
表
而
聲
教
遂
振。
其
冥
數
之
當
興
也。
出
於
彼
而
而
始
皇
怪
之。
佛
法
其
東
播
之
漸
也。
夢
於
以
神
游。
聖
人
其
兆
於
諸
夏
也。
十
八
異
僧
如
周
書
不
書。
避
異
也。
化
人
自
西
極
而
至。
將
穆
聖
人
之
作。
當
周
之
盛
世
也。
瑞
氣
見
乎
昭
王。
盡。
不
可
以
智
得。
神
而
明
之。
存
乎
其
人。
人
同
德。
覺
之
效
也。
如
此
大
哉
至
乎。
不
可
以
遠
則
了
大
偽
外
死
生
至
寂
而
常
明。
閑
閑
與
鐔津文集卷第二
32
是
知
聖
人
與
眾
生
蓋
以
道
而
自
然
相
感。
非
人
必
至。
因
緣
未
稔。
雖
群
生
求
之
而
聖
人
不
稔
焉。
有
未
稔
焉。
因
緣
稔
矣。
雖
眾
生
不
求
而
道
在
眾
生
之
謂
因。
道
在
聖
人
之
謂
緣。
因
緣
三
王
之
後
群
生
之
心
感。
聖
人
之
跡
所
以
至
王
之
前
群
生
之
心
不
感。
而
聖
人
不
來
也。
五
非
苟
見
也。
聖
人
以
人
心
所
感
而
見
也。
五
帝
之
後。
而
不
見
乎
五
帝
三
王
之
先
何
謂
也。
聖
夫
聖
人
之
道。
不
亦
妄
乎。
聖
人
見
乎
五
帝
三
盡
道。
以
類
而
求
夫
聖
人。
不
亦
繆
乎。
以
跡
而
出
而
議
其
人
乎。
然
類
不
足
以
盡
人。
跡
不
足
中
國
之。
春
秋
固
儒
者
聖
人
之
法
也。
豈
必
以
義。
乃
夷
狄
之。
以
狄
人
與
齊
人
盟
于
刑
得
義。
夷
之。
豈
其
所
見
之
未
博
乎。
春
秋
以
徐
伐
莒
殆
有
百
數。
而
中
國
者
以
吾
聖
人
非
出
中
國
鐔津文集卷第二
33
當
矣。
道
也
者
天
下
之
本
也。
書
也
者
天
下
之
較
之。
夫
與
鄉
人
訟
而
引
家
人
證
當
乎。
必
也
法。
推
己
道
以
辨
之。
謂
其
書
不
足
詳
援
己
書
道
弗
學。
不
知
其
善
也
不
其
然
哉。
謂
其
道
不
乎。
儒
曰。
雖
有
嘉
肴
弗
食。
不
知
其
旨
也。
雖
有
其
道
而
詎
其
教。
校
其
教
而
不
顧
其
書。
不
亦
其
教
也。
探
聖
人
之
教
者
不
可
捐
其
書
也。
今
無
明。
非
書
無
知。
是
故
研
聖
人
之
道
者
不
可
之
謂
審。
審
其
道
之
謂
至。
天
下
非
至
無
本。
非
往
求。
不
可
以
一
日
盡。
治
其
書
之
謂
學。
學
其
故
其
書
為
博
為
多
為
不
約。
浩
浩
乎
不
可
以
其
教
推
索
乎
太
極
之
前。
卻
道
乎
天
地
之
更
人
之
知
遠
至
遠
也。
聖
人
之
先
覺
至
覺
也。
是
世
之
有
所
為
者。
以
情
而
取
之
以
情
而
舍
之
鐔津文集卷第二
34
本
或
無
之
︶
聖
人
之
心
也。
見
其
心
則
天
下
惡
加
多
矣。
夫
教
也
者
聖
人
之
跡
也。
為
之
者
教
則
損
天
下
之
一
善
道。
損
一
善
道
則
天
下
天
下
不
可
無
儒。
無
百
家
者。
不
可
無
佛。
虧
之
為
善
其
天
意
乎。
其
聖
人
之
為
乎。
不
測
也。
世
大
漓。
佛
者
其
教
相
望
而
出。
相
資
以
廣。
天
絕
惡
而
人
不
相
擾。
則
其
德
同
焉。
中
古
之
後。
其
教
人
為
善
之
方。
有
淺
有
奧
有
近
有
遠。
及
者
分
家
而
各
為
其
教
者
也。
聖
人
各
為
其
教。
跡
則
異。
夫
一
焉
者
其
皆
欲
人
為
善
者
也。
異
之
有
聖
人
焉。
曰
佛。
曰
儒。
曰
百
家。
心
則
一。
此
而
為
之
者。
公
乎
當
耶。
之
當
也。
夫
委
書
而
辨
道。
舍
理
而
斷
事
天
下
以
理
而
質
事。
天
下
之
公
也。
尋
跡
以
驗
本。
天
也。
事
也
者
天
下
之
異
也
理
也
者
天
下
之
同
鐔津文集卷第二
35
津
文
集
卷
第
二
一
矣。
王
氏
殆
見
聖
人
之
心
也。
人
之
心。
文
中
子
曰。
觀
皇
極
讜
議。
知
佛
教
可
其
跡
則
天
下
無
有
不
非。
是
故
賢
者
貴
知
夫
有
不
是。
鐔津文集卷第二