大唐西域記卷第九　(一國)

導，
指
象
示
王，
即
時
兩
臂
墮
落，
若
有
斬
截
者。

可
往
捕
之。
王
納
其
言，
興
兵
往
狩，
是
人
前

還，
遂
白
王
曰：
我
知
香
象
遊
舍
林
藪，
此
奇
貨
也，

哭。
象
子
聞
而
愍
焉，
導
之
以
示
歸
路。
是
人
既

屬
有
一
人，
遊
林
迷
路，
彷
徨
往
來，
悲
號
慟

盲
也，
採
藕
根，
汲
清
水，
恭
行
孝
養，
與
時
推
移。

薩
行，
為
香
象
子，
居
北
山
中，
遊
此
池
側。
其
母

其
北
有
池，
香
象
侍
母
處
也。
如
來
在
昔
修
菩

菩
提
樹
東
渡
尼
連
禪
那
河，
大
林
中
有
窣
堵
波。

摩
伽
陀
國
下

　
　
　
　
大
總
持
寺
沙
門
辯
機
撰

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
唐
西
域
記
卷
第
九
︵
一
國
︶

▼

大唐西域記卷第九　(一國)

簡
擢
中
宮，
無
堪
承
命。
有
少
息
女，
淑
慎
令

亦
既
至
已，
捧
接
置
座。
王
將
出
遊，
欲
委
留
事，

凌
虛
履
空，
往
來
無
替。
摩
揭
陀
王
候
時
瞻
望，

特
深
宗
敬，
每
至
中
時，
請
就
宮
食。
鬱
頭
藍
子

匿
跡。
既
具
五
神
通，
得
第
一
有
定。
摩
揭
陀
王

者，
志
逸
煙
霞，
身
遺
草
澤，
於
此
法
林
栖
神

外
道
入
定
發
惡
願
處。
昔
有
外
道
鬱
頭
藍
子

四
佛
坐
東
渡
莫
訶
河，
至
大
林
中，
有
石
柱，
是

之
所。

此
宴
坐。
其
側
有
過
去
四
佛
坐
及
經
行
遺
跡

其
側
窣
堵
波，
前
建
石
柱，
是
昔
迦
葉
波
佛
於

幽
厄，
詎
能
甘
食？
王
愍
其
情
也，
故
遂
放
之。

親
問
之。
象
子
曰：
我
母
盲
冥，
累
日
飢
餓，
今
見

維
縶
多
時，
而
不
食
水
草，
典
廄
者
以
聞，
王
遂

其
王
雖
驚
此
異，
仍
縛
象
子
以
歸。
象
子
既
已

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

池
乃
魚
鱉
諠
聲，
情
散
心
亂，
失
神
廢
定。
乃
生

林，
宴
坐
入
定，
心
馳
外
境，
棲
林
則
烏
鳥
嚶
囀，
臨

眾，
佇
望
來
儀。
鬱
頭
藍
子
步
自
王
宮，
至
彼
法

告
遠
近。
是
時
人
以
馳
競，
灑
掃
衢
路，
百
千
萬

往，
使
夫
睹
見
之
徒，
咸
蒙
福
利。
王
女
聞
已，
宣

獨
善，
忘
其
兼
濟？
今
欲
從
門
而
出，
履
地
而

睹，
聞
之
久
矣。
然
先
達
垂
訓，
利
物
為
務，
豈
守

業，
入
定
怡
神，
凌
虛
往
來，
略
無
暇
景，
國
人
願

不
得
虛
遊。
中
心
愧
恥，
詭
謂
女
曰：
吾
比
修
道

既
觸
女
人，
起
欲
界
染，
退
失
神
通，
飯
訖
言
歸，

瞻
候
如
儀，
大
仙
至
已，
捧
而
置
座。
鬱
頭
藍
子

我
所
奉。
敕
誡
既
已，
便
即
巡
覽。
少
女
承
旨，

其
事。
彼
鬱
頭
藍
仙，
宿
所
宗
敬，
時
至
來
飯，
如

曰：
吾
方
遠
遊，
將
有
所
委，
爾
宜
悉
心，
慎
終

儀，
既
親
且
賢，
無
出
其
右，
摩
揭
陀
王
召
而
命

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

葉
波
者，
聲
聞
弟
子
也，
得
六
神
通，
具
八
解
脫。

波
居
中
寂
滅，
不
敢
指
言，
故
云
尊
足。
摩
訶
迦

崿，
氣
將
天
接，
形
與
雲
同。
其
後
尊
者
大
迦
葉

谷，
岡
岑
嶺
嶂，
繁
草
被
巖，
峻
起
三
峰，
傍
挺
絕

高
巒
，
無
極
深，
壑
洞
無
涯，
山
麓
谿
澗，
喬
林
羅

窶
盧
播
陀
山
︵
唐
言
尊
足
︶

︵
居
勿
反
︶
吒
播
陀
山
︵
唐
言
雞
足
︶
亦
謂

莫
訶
河
東
入
大
林
野，
行
百
餘
里，
至
屈
屈

道，
未
期
出
離。

壽
畢
已，
當
果
昔
願，
得
此
弊
身。
從
是
流
轉
惡

命
終，
生
第
一
有
天，
壽
八
萬
劫。
如
來
記
之，
天

願
既
已，
忿
心
漸
息，
勤
求
頃
之，
復
得
本
定。
不
久

百
里，
投
林
噉
諸
羽
族，
入
流
食
彼
水
生。
發

鳥
翼，
搏
食
生
類，
身
廣
三
千
里，
兩
翅
各
廣
千
五

忿
恚，
即
發
惡
願：
願
我
當
來
為
暴
惡
獸，
狸
身

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

槃
薄，
乃
以
錫
扣，
剖
之
如
割。
山
徑
既
開，
逐

上，
屈
盤
取
路，
至
西
南
岡。
山
峰
險
阻，
崖
徑

厭
世
無
常，
將
入
寂
滅。
乃
往
雞
足
山，
山
陰
而

葉
承
旨，
住
持
正
法。
結
集
既
已，
至
第
二
十
年，

渡，
令
離
流
轉。
迦

舊
曰
優
婆
斯，
又
曰
優
婆
夷，
皆
訛
也
︶
皆
先
濟

女。

曰
優
婆
塞，
皆
訛
也
︶
鄔
波
斯
迦
︵
唐
言
近
事

︵
唐
言
近
事
男。
舊
曰
伊
蒱
塞，
又
曰
優
波
塞，
又

法
中
諸
修
行
者，
若
比
丘、
比
丘
尼、
鄔
波
索
迦、

母
所
獻
金
縷
袈
裟，
慈
氏
成
佛，
留
以
傳
付。
我
遺

諸
法
藏
囑
累
於
汝，
住
持
宣
布，
勿
有
失
墜。
姨

所
願
期，
今
已
果
滿。
我
今
將
欲
入
大
涅
槃，
以

於
曠
劫
勤
修
苦
行，
為
諸
眾
生
求
無
上
法，
昔

如
來
化
緣
斯
畢，
垂
將
涅
槃，
告
迦
葉
波
曰：
我

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

今
其
石
上
餘
香
郁
烈。
五
百
羅
漢
潛
靈
於
此，
諸

盤
石，
帝
釋、
梵
王
摩
牛
頭
栴
檀
塗
飾
如
來，

崇
峻，
巘
崿
隱
嶙，
巖
間
石
室，
佛
嘗
降
止。
傍
有

雞
足
山
東
北
行
百
餘
里，
至
佛
陀
伐
那
山。
峰
崖

山，
遂
無
所
睹。

建
窣
堵
波，
靜
夜
遠
望，
或
見
明
炬，
及
有
登

仰，
憍
慢
心
除，
因
而
感
悟，
皆
證
聖
果。
故
今
山
上

空，
示
諸
神
變，
化
火
焚
身，
遂
入
寂
滅。
時
眾
瞻

慢。
時
大
迦
葉
授
衣
致
辭，
禮
敬
已
畢，
身
昇
虛

指，
山
峰
自
開，
彼
諸
眾
生
既
見
迦
葉，
更
增
憍

量
憍
慢
眾
生，
將
登
此
山，
至
迦
葉
所。
慈
氏
彈

慈
氏
世
尊
之
興
世
也，
三
會
說
法
之
後，
餘
有
無

願
力
故，
三
峰
斂
覆，
故
今
此
山
三
脊
隆
起。
當
來

北
面
出，
既
入
三
峰
之
中，
捧
佛
袈
裟
而
立，
以

路
而
進，
槃
紆
曲
折，
迴
互
斜
通，
至
于
山
頂，
東

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

居
幻
境，
心
遊
真
際，
內
外
典
籍，
窮
究
幽
微，
辭

印
度
剎
帝
利
種
也，
志
尚
夷
簡，
情
悅
山
林，
跡

勝
軍
︶
西

杖
林
中
近
有
鄔
波
索
迦
闍
耶
犀
那
者
︵
唐
言

現
大
神
通，
說
深
妙
法。

之
所
建
也。
如
來
在
昔，
於
此
七
日
為
諸
天、
人

杖
而
去，
因
植
根
焉。
中
有
大
窣
堵
波，
無
憂
王

杖
端
出
過
丈
六，
如
是
增
高，
莫
能
窮
實，
遂
投

信
也，
乃
以
丈
六
竹
杖，
欲
量
佛
身。
恒
於

門，
聞
釋
迦
佛
身
長
丈
六，
常
懷
疑
惑，
未
之

有
婆
羅

林
︵
唐
言
杖
林
︶
林
竹
修
篠，
被
山
滿
谷。
其
先

空
谷
中
東
行
三
十
餘
里，
至
洩
︵
移
結
反
︶
瑟
知

食，
隱
顯
靈
奇
之
跡，
羌
難
以
述。
佛
陀
伐
那
山

有
感
遇，
或
得
睹
見，
時
作
沙
彌
之
形，
入
里
乞

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

時
神
光
燭
曜，
靈
異
昭
彰，
自
茲
厥
後，
時
放
光

置
中，
盛
修
供
養，
請
諸
僧
眾，
法
會
稱
慶，
其

利
窣
堵
波。
每
滿
一
拘
胝，
建
大
窣
堵
波，
而
總

法
舍

業
不
衰。
三
十
年
間，
凡
作
七
拘
胝
︵
唐
言
億
︶

坐
思
惟，
寢
食
不
遑，
晝
夜
無
怠。
年
百
歲
矣，
志

手
乃
作
窣
堵
波，
式
崇
勝
福，
夜
又
經
行
禮
誦，
宴

勝
軍
之
為
業
也，
口
則
宣
說
妙
法，
導
誘
學
人，

盈
積，
建
大
窣
堵
波，
總
聚
於
內，
常
修
供
養。
故

書
寫
經
文，
以
置
其
中，
謂
之
法
舍
利
也；
數
漸

度
之
法，
香
末
為
泥，
作
小
窣
堵
波，
高
五
六
寸，

捐
廢，
唯
習
佛
經，
策
勵
身
心，
不
舍
晝
夜。
印

業
門
人，
十
室
而
六。
年
漸
七
十，
耽
讀
不
倦，
餘
藝

國
王、
大
臣、
長
者、
豪
右，
相
趨
通
謁，
伏
膺
請
益。
受

論
清
高，
儀
範
閑
雅。
諸
沙
門、
婆
羅
門、
外
道、
異
學、

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

月
說
法。
石
室
上
有
大
磐
石，
帝
釋、
梵
王
摩
牛

廣
袤
可
坐
千
餘
人
矣，
如
來
在
昔
於
此
三

扇。
　
孤
山
東
北
四
五
里，
有
小
孤
山，
山
壁
石
室

此，
鑿
崖
為
室，
餘
趾
尚
存，
傳
教
門
人，
遺
風
猶

大
山
北
三
四
里，
有
孤
山，
昔
廣
博
仙
人
棲
隱
於

四
里。

乃
疏
山
積
石，
壘
階
以
進，
廣
二
十
餘
步，
長
三

人、
天
於
此
說
法，
時
頻
毘
娑
羅
王
欲
來
聽
法，

嶺
之
前
有
石
窣
堵
波，
昔
如
來
兩
三
月
為
諸

行
之
處
也。
杖
林
東
南
行
六
七
里，
至
大
山，
橫

宿
疹，
無
不
除
差。
其
傍
則
有
窣
堵
波，
如
來
經

尚
存，
清
流
無
減，
遠
近
之
人，
皆
來
就
浴，
沈
痾

甚
熱。
在
昔
如
來
化
出
此
水，
於
中
浴
焉。
今
者

杖
林
西
南
十
餘
里，
大
山
陽，
有
二
溫
泉，
其
水

明。

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

四
十
里
矣。

有
忘，
乃
坐
稻
田
中，
去
此
之
北
平
川
中，
已
三

速
進。
餘
十
三
人
遂
即
沐
浴，
既
入
池
已，
恍
若

已
而
後
入，
斯
為
美
矣。
唯
彼
術
士，
宜
時

來
迎
候。
謂
諸
人
曰：
宜
就
池
浴，
塗
冠
香
花，

內
城
門，
有
二
婢
使
各
捧
金
盤，
盛
滿
花
香，
而

立
門
側，
歡
喜
迎
接，
甚
加
禮
遇。
於
是
漸
進
至

皆
是
金
銀
琉
璃。
是
人
至
已，
有
諸
少
女
佇

巖
岫。
行
三
四
十
里，
廓
然
大
明，
乃
見
城
邑
臺
觀，

咒
術，
顧
儔
命
侶，
十
有
四
人，
約
契
同
志，
入
此

往
有
好
事
者，
深
閑

羅，
又
曰
阿
須
倫，
又
曰
阿
修
羅，
皆
訛
也
︶
宮
也。

曰
阿
修

石
室
西
南
隅
有
巖
岫，
印
度
謂
之
阿
素
洛
︵
舊

頭
栴
檀
塗
飾
佛
身，
石
上
餘
香，
于
今
郁
烈。

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

如
來
指
端
出
五
師
子，
醉
象
於
此
馴
伏
而
前。

怨
王
共
為
親
友，
乃
放
護
財
醉
象，
欲
害
如
來。

宮
城
北
門
外
有
窣
堵
波，
是
提
婆
達
多
與
未
生

月，
林
皆
金
色。

樹
遍
諸
蹊
徑，
花
含
殊
馥，
色
爛
黃
金，
暮
春
之

百
五
十
餘
里。
內
城
餘
趾
周
三
十
餘
里。
羯
尼
迦

西
通
峽
徑，
北
闢
山
門，
東
西
長，
南
北
狹，
周
一

以
故
謂
之
上
茅
城
也。
崇
山
四
周，
以
為
外
郭，

中，
古
先
君
王
之
所
都，
多
出
勝
上
吉
祥
香
茅，

揭
陀
國
之
正

羅
補
羅
城
︵
唐
言
上
茅
宮
城
︶
上
茅
宮
城，
摩

所。
從
此
大
山
中
東
行
六
十
餘
里，
至
矩
奢
揭

填
川，
或
壘
石，
或
鑿
巖，
作
為
階
級，
以
至
佛

娑
羅
王
將
往
佛
所，
乃
斬
石
通
谷，
疏
崖

石
室
側
有
棧
道，
廣
十
餘
步，
長
四
五
里。
昔
頻
毘

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

緒，
唯
佛
與
佛
乃
能
究
述，
豈
伊
愚
昧
所
能

切
智，
是
吾
師
也。
夫
法
者，
非
有
非
空，
難
用
銓

王
位，
悲
愍
六
趣，
苦
行
六
年，
證
三
菩
提，
具
一

馬
勝
謂
曰：
爾
不
知
耶，
淨
飯
王
太
子，
捨
轉
輪

安
樂
耶？
師
何
人，
證
何
法，
若
此
之
悅
豫
乎？

在，
容
止
和
雅，
振
錫
來
儀。
舍
利
子
曰：
長
老
善

待，
觀
其
進
趣。
馬
勝
比
丘
已
證
羅
漢，
心
得
自

者
甚
庠
序，
不
證
聖
果，
豈
斯
調
寂？
宜
少
佇

乞
食。
時
舍
利
子
遙
見
馬
勝，
謂
門
生
曰：
彼
來

受
業。
此
時
將
入
王
舍
大
城，
馬
勝
比
丘
亦
方

家
也，
高
才
雅
量，
見
重
當
時，
門
生
學
徒，
傳
以

利
子
在

恃
比
丘
︵
唐
言
馬
勝
︶
說
法
證
果
之
處。
初，
舍

醉
象
東
北
有
窣
堵
波，
是
舍
利
子
聞
阿
濕
婆

伏

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

　
以
術
免
火，
尚
有
毒
食。
世
尊
飯
食
已
訖，
為
說

蓮
花
彌
漫。
勝
密
見
已，
憂
惶
無
措，
謂
其
徒
曰：

受
請
而
往。
足
履
門
閫，
火
坑
成
池，
清
瀾
澄
鑒，

曰：
無
得
懷
憂。
如
來
之
身，
物
莫
能
害。
於
是

所
起
惡
害
心，
咸
皆
勸
請，
願
佛
勿
往。
世
尊
告

便
設
毒
會。
城
中
之
人
皆
知
勝
密
於
世
尊

雜
毒
藥，
若
免
火
坑，
當
遭
毒
食。
勝
密
承
命，

中
縱
火，
棧
以
朽
木，
覆
以
燥
土。
凡
諸
飲
食，
皆

所
恃
賴，
汝
今
可
請
至
家
飯
會，
門
穿
大
坑，
滿

諸
梵
志
曰：
喬
答
摩
國
人
尊
敬，
遂
令
我
徒
無

欲
害
佛
處。
勝
密
者，
宗
信
外
道，
深
著
邪
見。

坑、
毒
飯

建
窣
堵
波，
是
室
利
鞠
多
︵
唐
言
勝
密
︶
以
火

獲
果
證。
　
舍
利
子
證
果
北
不
遠，
有
大
深
坑，
傍

詳
議？
因
為
頌
說，
稱
讚
佛
法。
舍
利
子
聞
已，
便

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

小
窣
堵
波，
一
謂
下
乘，
即
王
至
此
徒
行
以
進；

編
石
為
階，
廣
十
餘
步，
長
五
六
里。
中
路
有
二

興
發
人
徒，
自
山
麓
至
峰
岑，
跨
谷
凌
巖，

居
此
山，
廣
說
妙
法。
頻
毘
娑
羅
王
為
聞
法
故，

翠
相
映，
濃
淡
分
色。
如
來
御
世
垂
五
十
年，
多

之
陽，
孤
摽
特
起，
既
棲
鷲
鳥，
又
類
高
臺，
空

耆
闍
崛
山，
訛
也
︶
接
北
山

栗
陀
羅
矩
吒
山
︵
唐
言
鷲
峰，
亦
謂
鷲
臺。
舊
曰

舊
井，
墟
坎
猶
存。
宮
城
東
北
行
十
四
五
里，
至
姞

在
世，
多
於
中
止。
其
傍
復
有
縛
迦
故
宅，
餘
基

壖
垣
種
植
花
果，
餘
趾

株
尚
有
遺
跡。
如
來

法
堂，
周
其

迦
大
醫
︵
舊
曰
耆
婆，
訛
也
︶
於
此
為
佛
建
說

勝
密
火
坑
東
北，
山
城
之
曲，
有
窣
堵
波，
是
時
縛

妙
法，
勝
密
聞
已，
謝
咎
歸
依。

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

告
之
曰：
魔
所
變
化，
宜
無
怖
懼。
阿
難
蒙
慰，
身

手
安
慰，
通
過
石
壁，
摩
阿
難
頂，
以
大
慈
言
而

怖
尊
者。
尊
者
是
時
驚
懼
無
措，
如
來
鑒
見，
伸

鳥，
於
黑
月
夜
分
據
其
大
石，
奮
翼
驚
鳴，
以

怖
處
也。
尊
者
阿
難
於
此
入
定，
魔
王
化
作
鷲

佛
石
室
西
北，
石
室
前
有
大
磐
石，
阿
難
為
魔

室，
如
來
在
昔
於
此
入
定。

來
於
此
說
法
花
經。
精
舍
南
山
崖
側
有
大
石

擲
擊
佛
處
也。
其
南
崖
下
有
窣
堵
波，
在
昔
如

石，
高
丈
四
五
尺，
周
三
十
餘
步，
是
提
婆
達
多
遙

精
舍
東
有
長
石，
如
來
經
行
所
履
也。
傍
有
大

作
說
法
之
像，
量
等
如
來
之
身。

廣
奇
製，
東
闢
其
戶，
如
來
在
昔
多
居
說
法，
今

則
東
西
長，
南
北
狹。
臨
崖
西
埵
有
磚
精
舍，
高

一
謂
退
凡，
即
簡
凡
人
不
令
同
往。
其
山
頂

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

溫
熱。
泉
流
之
口，
並
皆
彫
石，
或
作
師
子、
白
象
之

池。
流
經
五
百
枝
小
熱
地
獄，
火
熱
上
炎，
致
斯

南
無
熱
惱
池，
潛
流
至
此，
水
甚
清
美，
味
同
本

猶
有
冷
有
暖，
未
盡
溫
也。
其
泉
源
發
雪
山
之

西
南
崖
陰，
昔
有
五
百
溫
泉，
今
者
數
十
而
已，
然

山
城
北
門
西
有
毘
布
羅
山，
聞
之
土
俗
曰：
山

堵
波，
是
如
來
望
摩
揭
陀
城，
於
此
七
日
說
法。

佛
腳
跡，
輪
文
雖
暗，
規
摸
可
察。
北
山
頂
有
窣

裟
之
處，
衣
文
明
徹，
皎
如
彫
刻。
其
傍
石
上
有

精
舍
東
北
石
澗
中
有
大
磐
石，
是
如
來
曬
袈

墟
坎
猶
存。

入
定。
舍
利
子
石
室
前
有
一
大
井，
枯
涸
無
水，

精
舍
側
有
數
石
室，
舍
利
子
等
諸
大
羅
漢
於
此

尚
存。

心
安
樂。
石
上
鳥
跡、
崖
中
通
穴，
歲
月
雖
久，
于
今

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

足
言？
便
即
振
錫
而
往
室
焉。
於
是
設
壇
場，

我
方
志
求
佛
果，
摧
伏
天
魔，
若
此
之
害，
夫
何

喪
身。
宜
鑒
前
事，
勿
貽
後
悔。
比
丘
曰：
不
然。

也。
彼
多
災
異，
為
害
不
少，
既
難
取
定，
亦
恐

欲
於
此
室
匿
跡
習
定。
或
有
諫
曰：
勿
往
彼

忘
其
災
禍。
近
有
比
丘，
戒
行
貞
潔，
心
樂
幽
寂，

發
狂
亂。
然
斯
勝
地，
靈
聖
所
止，
躡
跡
欽
風，

此
室。
時
出
怪
異
龍、
蛇、
師
子
之
形，
見
之
者
心

後
壁
洞
穴
是
阿
素
洛
宮
也。
習
定
比
丘
多
居

溫
泉
西
有
卑
缽
羅
石
室，
世
尊
在
昔
恒
居
其
中。

智
攸
居，
隱
淪
之
士
蓋
亦
多
矣。

佛
坐
及
經
行
遺
跡
之
所。
此
處
既
山
水
相
帶，
仁

右
諸
窣
堵
波
及
精
舍，
基
址
鱗
次，
並
是
過
去
四

方
異
域
咸
來
此
浴，
浴
者
宿
疾
多
差。
溫
泉
左

首，
或
作
石
筒
懸
流
之
道，
下
乃
編
石
為
池。
諸

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

今
有
露
形
外
道，
多
依
此
住，
修
習
苦
行，
夙
夜

毘
布
羅
山
上
有
窣
堵
波，
昔
者
如
來
說
法
之
處。

害。

勿
誦
神
咒。
比
丘
於
是
修
定
如
初，
安
靜
無

智
慧
斯
淺。
自
今
已
來，
屏
居
守
分，
亦
願
尊
者

命，
汝
之
辜
也，
其
何
辭
乎？
對
曰：
罪
障
既
重，

期
於
聖
果，
以
濟
幽
塗，
睹
怪
驚
懼，
喪
棄
身

　
誦
咒
自
護，
非
欲
害
物。
往
者，
行
人
居
此
習
定，

苦
我
枝
屬。
唯
願
悲
愍，
勿
復
誦
咒。
比
丘
曰：

對
曰：
尊
者
誦
咒
聲
發，
火
從
外
入，
燒
我
居
室，

匿
跡
山
谷，
遠
諠
雜
也。
忽
此
見
譏，
其
咎
安
在？

若
是
耶？
比
丘
曰：
我
守
淨
戒，
遵
聖
教
也。

生
靈
善
導。
而
今
居
此，
驚
懼
我
曹。
如
來
之
教，
豈

　
尊
者
染
衣
守
戒，
為
含
識
歸
依；
修
慧
習
定，
作

誦
禁
咒。
旬
日
之
後，
穴
出
少
女，
謂
比
丘
曰：

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

夜
繼
念，
無
忘
靜
定。
如
來
知
其
根
機
將
發
也，

坐
山
林，
修
證
果
定，
精
勤
已
久，
不
得
果
證，
晝

丘
投
崖
證
果
之
處。
昔
在
佛
世，
有
一
比
丘，
宴

比
丘
證
果
東
石
崖
上，
有
石
窣
堵
波，
習
定
比

建
以
記
功。

示
現
神
變，
化
火
焚
身，
而
入
寂
滅。
美
其
雅
操，

刺
其
頸，
是
時
即
證
阿
羅
漢
果，
上
昇
虛
空，

不
時
證；
有
累
之
身，
徒
生
何
益！
便
就
此
石
自

證
聖
果。
退
而
自
咎，
竊
復
歎
曰：
無
學
之
果，
終

比
丘，
勤
勵
心
身，
屏
居
修
定，
歲
月
逾
遠，
不

窣
堵
波，
是
習
定
比
丘
自
害
證
果
之
處。
昔
有

石
室
東
不
遠，
磐
石
上
有
班
采，
狀
血
染，
傍
建

此
入
定。

崖
陰，
東
行
二
三
里，
至
大
石
室，
昔
提
婆
達
多
於

匪
懈，
自
旦
至
昏，
旋
轉
觀
察。
山
城
北
門
左，
南

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

於
此
建
立
精
舍，
功
成
事
畢，
躬
往
請
佛，
如
來

速
去，
得
免
危
厄。
外
道
憤
恚，
含
怒
而
去。
長
者

曰：
長
者
迦
蘭
陀
當
以
竹
園
起
佛
精
舍，
汝
宜

時
諸
神
鬼
感
其
誠
心，
斥
逐
外
道，
而
告
之

昔
竹
園
居
彼
異
眾，
今
天
人
師
無
以
館
舍。

大
竹
園
施
諸
外
道。
及
見
如
來，
聞
法
淨
信，
追

初，
此
城
中
有
大
長
者
迦
蘭
陀，
時
稱
豪
貴，
以

此
中，
說
法
開
化，
導
凡
拯
俗。
今
作
如
來
之
身。

精
舍，
石
基
磚
室，
東
闢
其
戶。
如
來
在
世，
多
居

山
城
北
門
行
一
里
餘，
至
迦
蘭
陀
竹
園。
今
有

空，
示
現
神
變。
用
彰
淨
信，
故
斯
封
記。

地，
已
獲
果
證。
世
尊
告
曰：
宜
知
是
時。
即
昇
虛

悅，
投
崖
而
下，
猶
其
淨
心，
敬
信
佛
語，
未
至
于

而
召，
佇
立
以
待。
此
比
丘
遙
睹
聖
眾，
身
意
勇

遂
往
彼
而
成
之，
自
竹
林
園
至
山
崖
下，
彈
指

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

有
大
石
室，
是
尊
者
摩
訶
迦
葉
在
此
與
九

竹
林
園
西
南
行
五
六
里，
南
山
之
陰，
大
竹
林
中，

堵
波，
是
舍
利
子
及
沒
特
伽
羅
子
等
安
居
之
所。

其
傍
則
有
如
來
經
行
之
處。
次
此
不
遠
有
窣

摩
揭
陀
王
奉
歸
供
養，
即
斯
勝
地，
式
修
崇
建。

兩
國
交
爭，
欲
興
兵
甲。
尊
者
傷
愍，
遂
分
其
身，

尊
者
將
寂
滅
也，
去
摩
揭
陀
國，
趣
吠
舍
釐
城。

未
生
怨
王
窣
堵
波，
有
尊
者
阿
難
半
身
舍
利。
昔

建
窣
堵
波，
尚
有
遺
餘，
時
燭
光
景。

而
修
供
養。
無
憂
王
之
發
信
心
也，
開
取
舍
利，

王
共
分
舍
利，
未
生
怨
王
得
以
持
歸，
式
遵
崇
建，

建
也。
如
來
涅
槃
之
後，
諸

︵
唐
言
未
生
怨，
舊
曰
阿
闍
世，
訛
略
也
︶
之
所

迦
蘭
陀
竹
園
東
有
窣
堵
波，
阿
闍
多
設
咄
路
王

是
時
遂
受
其
施。

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

人、
天
無
導，
諸
大
羅
漢
亦
取
滅
度。
時
大
迦
葉

治
犯。
遂
至
雙
樹，
觀
化
禮
敬。
既
而
法
王
去
世，

能
訶
制？
迦
葉
聞
已，
深
更
感
傷，
思
集
法
藏，
據
教

相
賀
曰：
如
來
寂
滅，
我
曹
安
樂，
若
有
所
犯，
誰

界
闇
冥，
善
導
遐
棄，
眾
生
顛
墜。
懈
怠
比
丘
更

彼
得
也。
迦
葉
聞
已，
謂
其
徒
曰：
慧
日
淪
照，
世

入
涅
槃，
天、
人
大
眾
咸
興
供
養，
我
所
持
花，
自

志
對
曰：
我
適
從
彼
拘
尸
城
來，
見
汝
大
師
已

葉
問
曰：
汝
從
何
來？
知
我
大
師
今
在
何
處？
梵

徒
屬
趣
拘
尸
城。
路
逢
梵
志，
手
執
天
花。
迦

觀，
見
佛
世
尊
於
雙
樹
林
間
入
般
涅
槃，
尋
命

又
睹
地
震，
曰：
是
何
祥
變，
若
此
之
異？
以
天
眼

建
此
堂
宇。
　
初，
大
迦
葉
宴
坐
山
林，
忽
燭
光
明，

前
有
故
基，
未
生
怨
王
為
集
法
藏
諸
大
羅
漢

百
九
十
大
阿
羅
漢，
如
來
涅
槃
後
結
集
三
藏。

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

然
愛
惑
未
盡，
習
結
未
斷。
阿
難
辭
屈
而
出，
至

迦
葉
告
曰：
勿
懷
憂
惱。
汝
親
侍
佛，
誠
復
多
聞，

將
結
集，
而
見
擯
斥，
法
王
寂
滅，
失
所
依
怙。

侍
如
來，
多
歷
年
所，
每
有
法
議，
曾
未
棄
遺。
今

迦
葉
召
而
謂
曰：
汝
未
盡
漏，
宜
出
聖
眾。
曰：
隨

於
是
得
九
百
九
十
人，
除
阿
難
在
學
地，
大

斯
上
人，
可
應
結
集。
自
餘
果
學，
各
歸
其
居。

具
三
明，
得
六
通，
聞
持
不
謬，
辯
才
無
礙，
如

法，
務
從
簡
靜，
豈
恃
群
居，
不
成
勝
業？
其
有

世
界
空
虛，
當
集
法
藏，
用
報
佛
恩。
今
將
集

者
聞
皆
集
會。
是
時
迦
葉
告
諸
眾
曰：
如
來
寂
滅，

中
傳
迦
葉
教，
遍
至
三
千
大
千
世
界，
得
神
通

城
將
有
法
事，
諸
證
果
人
宜
時
速
集！
揵
稚
聲

蘇
迷
盧
山，
擊
大
揵
稚，
唱
如
是
言：
今
王
舍

作
是
思
惟：
承
順
佛
教，
宜
集
法
藏。
於
是
登

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

訶
責，
不
預
結
集，
至
此
宴
坐，
證
羅
漢
果。
證
果

大
迦
葉
波
結
集
西
北，
有
窣
堵
波，
是
阿
難
受
僧

部
焉。

藏
訖。
以
大
迦
葉
僧
中
上
座，
因
而
謂
之
上
座

我
迦
葉
波
集
阿
毘
達
磨
藏。
兩
三
月
盡，
集
三

訛
也
︶
藏。

律
明
究，
眾
所
知
識，
集
毘
奈
耶
︵
舊
曰
毘
那
耶，

優
波
釐
持

來
稱
讚，
集
素
呾
纜
︵
舊
曰
修
多
羅，
訛
也
︶
藏。

於
是
迦
葉
揚
言
曰：
念
哉
諦
聽！
阿
難
聞
持，
如

畢，
退
而
復
坐。
是
時
安
居
初
十
五
日
也。

通，
非
門
而
入。
阿
難
承
命，
從
鑰
隙
入，
禮
僧
已

叩
門
白
至。
迦
葉
問
曰：
汝
結
盡
耶？
宜
運
神

欲
假
寐，
未
及
伏
枕，
遂
證
羅
漢。
往
結
集
所，

空
寂
處，
欲
取
無
學，
勤
求
不
證。
既
已
疲
怠，
便

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

窣
堵
波
事，
高
五
十
餘
尺，
上
作
象
形。

王
所
建
也，
高
六
十
餘
尺。
傍
有
石
柱，
刻
記
立

迦
蘭
陀
池
西
北
行
二
三
里，
有
窣
堵
波，
無
憂

槃
後，
枯
涸
無
餘。

在
昔
多
此
說
法。
水
既
清
澄，
具
八
功
德，
佛
涅

竹
林
精
舍
北
行
二
百
餘
步，
至
迦
蘭
陀
池，
如
來

集，
凡、
聖
同
會，
因
而
謂
之
大
眾
部。

毘
達
磨
藏、
雜
集
藏、
禁
咒
藏，
別
為
五
藏。
而
此
結

會，
賢
智
畢
萃，
復
集
素
呾
纜
藏、
毘
柰
耶
藏、
阿

我
曹。
欲
報
佛
恩，
當
集
法
藏。
於
是
凡、
聖
咸

相
謂
曰：
如
來
在
世，
同
一
師
學，
法
王
寂
滅，
簡
異

千
人，
不
預
大
迦
葉
結
集
之
眾，
而
來
至
此，
更

之
所
建
也，
大
眾
部
結
集
之
處。
諸
學、
無
學
數
百

阿
難
證
果
西
行
二
十
餘
里，
有
窣
堵
波，
無
憂
王

之
後，
方
乃
預
焉。

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

諸
臣
曰：
我
其
遷
矣。
乃
命
太
子
監
攝
留
事，

宜
遍
宣
告
居。
頃
之，
王
宮
中
先
自
失
火。
謂

同
夫
棄
屍。
既
恥
陋
居，
當
自
謹
護。
王
曰：
善，

謂
不
祥
之
地，
人
絕
遊
往
之
跡。
今
遷
於
彼，

罰
其
首
惡，
遷
之
寒
林。
寒
林
者，
棄
屍
之
所，
俗

制
嚴
科，
以
清
後
犯，
若
有
火
起，
窮
究
先
發，

政
教
明
察，
今
茲
細
民
不
謹，
致
此
火
災，
宜

何
德
可
以
禳
之？
群
臣
曰：
大
王
德
化
邕
穆，

不
安
其
居。
王
曰：
我
以
不
德，
下
民
罹
患，
修

鄰
罹
災，
防
火
不
暇，
資
產
廢
業，
眾
庶
嗟
怨，

宮
城
也，
編
戶
之
家
頻
遭
火
害。
一
家
縱
逸，
四

十
餘
里，
面
有
一
門。
　
初，
頻
毘
娑
羅
王
都
在
上

郭
已
壞，
無
復
遺
堵，
內
城
雖
毀，
基
址
猶
峻，
周
二

王
舍
︶
外

石
柱
東
北
不
遠，
至
曷
羅
闍
姞
利
呬
城
︵
唐
言

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

陀
︵
唐
言
施
無
厭
︶
僧
伽
藍。
聞
之
耆
舊
曰：
此

及
度
羅
怙
羅。
從
此
北
行
三
十
餘
里，
至
那
爛

城
南
門
外，
道
左
有
窣
堵
波，
如
來
於
此
說
法

長
者
本
生
故
里。

珠
底
色
迦
︵
唐
言
星
曆。
舊
曰
樹
提
伽，
訛
也
︶

止，
是
佛
昔
日
說
法
之
所。
次
此
西
北
有
窣
堵
波，

宮
城
西
南
隅
有
二
小
伽
藍，
諸
國
客
僧
往
來
此

婆
羅
門
減
千
家
耳。

王
舍
城
施
婆
羅
門，
故
今
城
中
無
復
凡
民，
唯

位，
因
遂
都
之。
逮
無
憂
王
遷
都
波
吒
釐
城，
以

未
生
怨
王
乃
築
此
城，
未
生
怨
太
子
既
嗣
王

稱
王
舍
城
也。
官
屬、
士、
庶
咸
徙
家
焉。
　
或
云：
至

邊
候
以
聞，
乃
建
城
邑。
以
王
先
舍
於
此，
故

娑
羅
王
野
處
寒
林，
整
集
戎
旅，
欲
襲
不
虞。

欲
清
國
憲，
故
遷
居
焉。
時
吠
舍
釐
王
聞
頻
毘

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

龍
故
也。
其
子
佛
陀
鞠
多
王
︵
唐
言
覺
護
︶

而
彌
隆，
後
進
學
人
易
以
成
業，
然
多
歐
血，
傷

藍，
當
必
昌
盛，
為
五
印
度
之
軌
則，
逾
千
載

善
占
尼
乾
外
道，
見
而
記
曰：
斯
勝
地
也，
建
立
伽

福
地，
建
此
伽
藍。
初
興
功
也，
穿
傷
龍
身，
時
有

寶，
式
占

羅
阿
逸
多
︵
唐
言
帝
日
︶
敬
重
一
乘，
遵
崇
三

等
亦
證
聖
果。
　
佛
涅
槃
後
未
久，
此
國
先
王
鑠
迦

錢
買
以
施
佛，
佛
於
此
處
三
月
說
法，
諸
商
人

為
稱。
其
地
本
菴
沒
羅
園，
五
百
商
人
以
十
億
金

給，
時
美
其
德，
號
施
無
厭，
由
是
伽
藍
因
以

行，
為
大
國
王，
建
都
此
地，
悲
愍
眾
生，
好
樂
周

因
取
為
稱。
從
其
實
議，
是
如
來
在
昔
修
菩
薩

沒
羅
林
中
有
池，
其
龍
名
那
爛
陀，
傍
建
伽
藍，

伽
藍
南
菴

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

末，
心
常
怏
怏，
懷
不
自
安：
我
昔
為
王，
尊
居
最

去。
王
更
深
信，
捨
國
出
家。
出
家
既
已，
位
居
僧

王
心
知
聖
也，
躬
往
問
焉，
遲
上
重
閣，
莫
知
所

受
王
遠
請，
故
來
赴
會。
問
者
驚
駭，
遽
以
白
王。

而
至？
曰：
我
至
那
國
也，
和
上
嬰
疹，
飯
已
方
行，

問
曰：
王
將
設
會，
先
請
凡
聖，
大
德
何
方，
最
後

眾
坐
已
定，
二
僧
後
至，
引
上
第
三
重
閣。
或
有

顯，
延
請
凡
聖。
其
會
也，
五
印
度
僧
萬
里
雲
集，

北，
又
建
伽
藍。
功
成
事
畢，
福
會
稱
慶，
輸
誠
幽

次
此
東

藍。
婆
羅
阿
迭
多
︵
唐
言
幼
日
︶
王
之
嗣
位
也，

又
建
伽

鞠
多
王
︵
唐
言
如
來
︶
篤
修
前
緒，
次
此
之
東，

聿
遵
勝
業，
次
此
之
南，
又
建
伽
藍。
呾
他
揭
多

繼
體
承
統，

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

形
影
自
愧
矣。
故
異
域
學
人
欲
馳
聲
問，
咸
來

警
誡，
少
長
相
成，
其
有
不
談
三
藏
幽
旨
者，
則

度
諸
國
皆
仰
則
焉。
請
益
談
玄，
竭
日
不
足，
夙
夜

戒
行
清
白，
律
儀
淳
粹，
僧
有
嚴
制，
眾
咸
貞
素，
印

高
學
也，
德
重
當
時，
聲
馳
異
域
者，
數
百
餘
矣。

就
此
而
食，
以
報
施
主
之
恩。
僧
徒
數
千，
並
俊
才

本
大
伽
藍
者，
今
置
佛
像，
眾
中
日
差
四
十
僧

王
繼
世
興
建，
窮
諸
剞
劂，
誠
壯
觀
也。
　
帝
曰

伽
藍。
於
是
周
垣
峻
峙，
同
為
一
門，
既
歷
代
君

建
立
伽
藍。
其
後
中
印
度
王
此
北
復
建
大

此
西

羅
︵
唐
言
金
剛
︶
嗣
位
之
後，
信
心
貞
固，
復
於

為
次，
故
此
伽
藍
獨
有
斯
制。
其
王
之
子
代
闍

事。
於
是
眾
僧
和
合，
令
未
受
戒
者
以
年
齒

上；
今
者
出
家，
卑
在
眾
末。
尋
往
白
僧，
自
述
情

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

遠
方
比
丘
見
佛
處。
昔
有
比
丘
自
遠
方
來，

為
諸
天、
人
廣
說
妙
法。
南
百
餘
步
小
窣
堵
波，

伽
藍
西
不
遠
有
精
舍，
在
昔
如
來
三
月
止
此，

數，
舉
其
二
三，
可
略
言
矣。

數
部，
並
盛
流
通，
見
珍
當
世。
伽
藍
四
周，
聖
跡
百

知
識，
德
隆
先
達，
學
貫
舊
章，
述
作
論
釋
各
十

風
鑒
明
敏；
戒
賢
乃
至
德
幽
邃。
若
此
上
人，
眾
所

於
當
時；
光
友
之
清
論；
勝
友
之
高
談；
智
月
則

法、
護
月，
振
芳
塵
於
遺
教；
德
慧、
堅
慧，
流
雅
譽

物，
強
識
多
能，
明
德
哲
人，
聯
暉
繼
軌。
至
如
護

中
次
詰，
莫
不
挫
其
銳、
頹
其
名。
若
其
高
才
博

藝
能，
其
退
飛
者
固
十
七
八
矣。
二
三
博
物，
眾

學
深
今
古，
乃
得
入
焉。
於
是
客
遊
後
進，
詳
論

殊
方
異
域
欲
入
談
議，
門
者
詰
難，
多
屈
而
還；

稽
疑，
方
流
雅
譽。
是
以
竊
名
而
遊，
咸
得
禮
重。

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

高
二
百
餘
尺，
如
來
在
昔
於
此
四
月
說
諸
妙

植
根
柢，
歲
月
雖
久，
初
無
增
減。
次
東
大
精
舍，

九
尺，
其
幹
兩
披，
在
昔
如
來
嚼
楊
枝
棄
地，
因

生
之
事。
次
東
南
垣
內
五
十
餘
步，
有
奇
樹，
高
八

外
池
側
窣
堵
波，
是
外
道
執
雀
於
此
問
佛
死

間
剃
剪
髮、
爪。
有
嬰
疾
病，
旋
繞
多
愈。
其
西
垣

觀
自
在
菩
薩
像
南
窣
堵
波
中，
有
如
來
三
月
之

立
像。
或
見
執
香
爐
往
佛
精
舍，
周
旋
右
繞。

既
耽
世
樂，
聖
果
斯
遠。
其
南
則
有
觀
自
在
菩
薩

其
中
所
有
微
塵
之
數，
一
一
塵
是
一
輪
王
報
也。

於
當
來
世
必
受
此
報。
身
體
投
地
下
至
金
輪，

若
求
佛
果，
不
久
當
證。
今
其
發
願
求
轉
輪
王，

　
彼
比
丘
者
甚
可
愍
惜。
福
德
深
遠，
信
心
堅
固，

便
即
發
願
求
輪
王
位。
如
來
見
已，
告
諸
眾
曰：

至
此
遇
見
如
來
聖
眾，
內
發
敬
心，
五
體
投
地，

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

興
供
養，
鄰
境
國
王、
大
臣、
豪
族，
齎
妙
香
花，
持

菩
薩
像。
其
量
既
高，
其
靈
甚
察。
每
歲
元
日，
盛

滿
胄
王
銅
佛
像
北
二
三
里，
磚
精
舍
中，
有
多
羅

所
作
也。

十
餘
尺，
重
閣
六
層，
乃
得
彌
覆，
昔
滿
胄
王
之

之。
次
東
二
百
餘
步
垣
外，
有
銅
立
佛
像，
高
八

建
立，
功
雖
未
畢，
然
其
圖
量
十
丈
而
後
成

去
四
佛
坐
處。
其
南
鋀
石
精
舍，
戒
日
王
之
所

昔
如
來
於
此
七
日
演
說
妙
法。
西
北
則
有
過

佛
像，
同
菩
提
樹
下
大
精
舍。
其
東
北
窣
堵
波，
在

婆
羅
阿
迭
多
王
之
所
建
也，
莊
嚴
度
量
及
中

觀
自
在
菩
薩
精
舍
北
有
大
精
舍，
高
三
百
餘
尺，

立
門
側，
或
出
簷
前，
諸
國
法
俗
咸
來
供
養。

信
之
徒
興
供
養
者
所
見
不
同，
莫
定
其
所，
或

法。
次
北
百
餘
步
精
舍
中，
有
觀
自
在
菩
薩
像，
淨

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

法，
遂
證
初
果。
與
其
徒
二
百
五
十
人
俱
到
佛

阿
羅
漢，
聞
法
悟
聖，
還
為
尊
者
重
述，
聞
而
悟

捨
家，
遂
師
珊
闍
耶
焉。
舍
利
子
遇
馬
勝

俱，
結
要
終
始，
契
同
去
就，
相
與
厭
俗，
共
求

見
貴，
尊
者
以
精
鑒
延
譽，
才
智
相
比，
動
止
必

種，
與
舍
利
子
少
為
親
友。
舍
利
子
以
才
明

餘
涅
槃，
其
中
則
有
遺
身
舍
利。
尊
者，
大
婆
羅
門

子
本
生
故
里。
傍
有
窣
堵
波，
尊
者
於
此
入
無

堵
波，
無
憂
王
之
所
建
也，
是
尊
者
沒
特
伽
羅

伽
藍
西
南
行
八
九
里，
至
拘
理
迦
邑，
中
有
窣

遂
泉
涌。
飲
已
聞
法，
皆
悟
聖
果。

可
得
水。
商
主
乃
以
車
軸
築
地，
地
既
為
陷，
水

商
侶，
熱
渴
逼
迫，
來
至
佛
所。
世
尊
指
其
地，
以

法
會。
其
垣
南
門
內
有
大
井。
昔
在
佛
世，
有
大

寶
旛
蓋，
金
石
遞
奏，
絲
竹
相
和，
七
日
之
中，
建
斯

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

士，
百
千
萬
眾，
前
後
導
從，
出
王
舍
城
奉
迎
聖

國
頻
毘
娑
羅
王
與
其
國
內
諸
婆
羅
門、
長
者、
居

離
地
四
指，
在
大
眾
中
前
導
佛
路。
時
摩
揭
陀

髻，
左
手
執
金
瓶，
右
手
持
寶
杖，
足
蹈
空
虛，

王
舍
城。
時
帝
釋
天
王
變
為
摩
那
婆，
首
冠
螺

是
耆
舊
螺
髻
梵
志，
慕
法
染
衣，
前
後
羽
從，
入

朝
時，
著
衣
持
缽，
與
千
比
丘
左
右
圍
繞，
皆

揭
陀
國
人
心
渴
仰，
受
頻
毘
娑
羅
王
請，
於
晨

毘
娑
羅
王
迎
見
佛
處。
如
來
初
證
佛
果，
知
摩

沒
特
伽
羅
子
故
里
東
行
三
四
里，
有
窣
堵
波，
頻

結
漏
盡，
證
羅
漢
果，
得
神
通
力。

鬚
髮
落，
俗
裳
變，
戒
品
淨，
威
儀
調
順。
經
七
日，

來，
比
丘，
淨
修
梵
行，
得
離
苦
際。
聞
是
語
時，

足
第
一。
既
至
佛
所，
請
入
法
中。
世
尊
告
曰：
善

所，
世
尊
遙
見，
指
告
眾
曰：
彼
來
者，
我
弟
子
中
神

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

子
於
珊
闍
耶
外
道
所
而
修
習
焉。
乃
相
謂

深
厭
塵
俗，
未
有
所
歸，
於
是
與
沒
特
伽
羅

結
縛，
成
就
智
慧。
與
沒
特
伽
羅
子
少
而
相
友，

八
歲，
名
擅
四
方，
其
性
淳
質，
其
心
慈
悲，
朽
壞

母
忽
聰
明，
高
論
劇
談，
言
無
屈
滯。
尊
者
年
始

宗
致，
唯
不
如
一
人，
為
作
弟
子。
果
而
有
娠，

善。
汝
當
生
男，
達
學
貫
世，
摧
諸
論
師，
破
其

金
剛，
摧
破
諸
山，
退
立
一
山
之
下。
夫
曰：
夢
甚

夫
曰：
吾
昨
宵
寐，
夢
感
異
人，
身
被
鎧
甲，
手
執

精
微，
凡
諸
典
籍
莫
不
究
習。
其
妻
感
夢，
具
告

舍
利。
　
尊
者，
大
婆
羅
門
種。
其
父
高
才
博
識，
深
鑒

有
窣
堵
波，
尊
者
於
此
寂
滅，
其
中
則
有
遺
身

也。
是
尊
者
舍
利
子
本
生
故
里，
井
今
尚
在。
傍

迦
羅
臂
拏
迦
邑，
中
有
窣
堵
波，
無
憂
王
之
所
建

眾。
頻
毘
娑
羅
王
迎
佛
東
南
行
二
十
餘
里，
至

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

仰，
不
忍
見
佛
入
般
涅
槃，
遂
請
世
尊，
先
入

滅
期，
展
轉
相
語，
各
懷
悲
感，
舍
利
子
深
增
戀

感
悟，
遂
證
羅
漢
之
果。
其
後
阿
難
承
佛
告
寂

月
後，
聞
佛
為
長
爪
梵
志
說
法，
聞
餘
論
而

曰：
善
來，
比
丘。
聞
是
語
時，
戒
品
具
足。
過
半

中
智
慧
第
一。
至
已
頂
禮，
願
從
佛
法。
世
尊
告

人
往
詣
佛
所，
世
尊
遙
見，
指
告
眾
曰：
我
弟
子

利
子
聞
已，
即
證
初
果。
遂
與
其
徒
二
百
五
十

舍
利
子
曰：
願
說
所
聞。
馬
勝
乃
隨
宜
演
說，
舍

說
何
法，
可
得
聞
乎？
曰：
我
初
受
教，
未
達
深
義。

世
出
家，
成
等
正
覺。
是
我
師
也。
舍
利
子
曰：
所

閑
雅，
即
而
問
曰：
汝
師
是
誰？
曰：
釋
種
太
子
厭

勝
執
持
應
器，
入
城
乞
食。
舍
利
子
見
其
威
儀

明
導，
先
嘗
甘
露，
必
同
其
味。
時
大
阿
羅
漢
馬

曰：
斯
非
究
竟
之
理，
未
能
窮
苦
際
也。
各
求

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

大
石
室，
廣
而
不
高，
昔
如
來
嘗
於
中
止。
時

鬱，
嶺
有
兩
峰，
岌
然
特
起。
西
峰
南
巖
間
有

杳
冥，
花
林
蓊

羅
勢
羅
窶
訶
山
︵
唐
言
帝
釋
窟
︶
其
山
巖
谷

舍
利
子
門
人
窣
堵
波
東
行
三
十
餘
里，
至
因
陀

此
地
無
餘
寂
滅。

漢
同
於

世
時，
有
三
拘
胝
︵
拘
胝
者，
唐
言
億
︶
大
阿
羅

者
舍
利
子
門
人
入
涅
槃
處。
或
曰：
迦
葉
波
佛
在

迦
羅
臂
挐
迦
邑
東
南
四
五
里，
有
窣
堵
波，
是
尊

盡
定，
從
定
起
已
而
寂
滅
焉。

法，
聞
已
而
去。
於
後
夜
分，
正
意
繫
心，
入
滅

國
人
莫
不
風
馳，
皆
悉
雲
會。
舍
利
子
廣
為
說

生
里，
侍
者
沙
彌
遍
告
城
邑。
未
生
怨
王
及
其

寂
滅。
世
尊
告
曰：
宜
知
是
時。
告
謝
門
人，
至
本

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

眾
僧，
聞
者
悲
感，
咸
相
謂
曰：
如
來
設
法，
導
誘

飛，
當
其
僧
前，
投
身
自
殞。
比
丘
見
已，
具
白

充，
摩
訶
薩
埵
宜
知
是
時。
言
聲
未
絕，
一
雁
退

忽
見
群
雁
飛
翔，
戲
言
曰：
今
日
眾
僧
中
食
不

不
墜。
其
後
三
淨
求
不
時
獲。
有
比
丘
經
行，

乘
漸
教
也，
故
開
三
淨
之
食，
而
此
伽
藍
遵
而

習
翫
小
乘，
小

謂

︵
許
贈
反
︶
娑
︵
唐
言
雁
︶
昔
此
伽
藍

因
陀
羅
勢
羅
窶
訶
山
東
峰
伽
藍
前
有
窣
堵
波，

石
室
佛
像
前
每
有
燈
炬，
常
為
照
燭。

土
俗
曰：
其
中
僧
眾，
或
於
夜
分，
望
見
西
峰

佛
坐
及
經
行
遺
跡
之
所。
東
峰
上
有
伽
藍，
聞
諸

禮
敬
者，
莫
不
肅
然
驚
懼。
山
巖
上
有
過
去
四

演
釋，
其
跡
猶
在。
今
作
此
像，
擬
昔
聖
儀，
入
中

時
天
帝
釋
以
四
十
二
疑
事
畫
石
請
問，
佛
為

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

投
火
而
死，
羅
者
持
歸，
妻
孥
共
食。
其
後
重

應
蘊
火，
當
與
汝
食。
如
來
是
時
化
作
大
鴿，

所
得，
妻
孥
飢
餓，
其
計
安
出？
如
來
告
曰：
汝

唱
曰：
今
日
如
來
於
此
說
法，
令
我
網
捕
都
無

是
言：
我
惟
薄
福，
恒
為
弊
事。
來
至
佛
所，
揚
言

者
於
此
林
中
網
捕
羽
族，
一
日
不
獲，
遂
作

也。
昔
佛
於
此
為
諸
大
眾
一
宿
說
法。
時
有
羅

切
有
部。
伽
藍
東
有
窣
堵
波，
無
憂
王
之
所
建

學
說
一

迦
布
德
迦
︵
唐
言
鴿
︶
伽
藍，
僧
徒
二
百
餘
人，

因
陀
羅
勢
羅
窶
訶
山
東
北
行
百
五
六
十
里，
至

式
昭
遺
烈，
以
彼
死
雁
瘞
其
下
焉。

導，
宜
旌
厚
德，
傳
記
終
古。
於
是
建
窣
堵
波，

宜
改
先
執，
務
從
聖
旨。
此
雁
垂
誡，
誠
為
明

隨
機；
我
等
守
愚，
遵
行
漸
教。
大
乘
者，
正
理
也，

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

供
養。
自
後
諸
王
尚
想
遺
風，
遂
於
其
側
建
立

求。
既
至
此
山，
寔
唯
肖
似，
因
建
精
舍，
興
諸

林
中
小
山
上
有
此
菩
薩
像，
王
深
感
慶，
圖
以
營

面，
不
見
其
身，
乃
睹
贍
部
洲
摩
揭
陀
國
多
羅

慰
喻
其
人。
昔
南
海
僧
伽
羅
國
王
清
旦
以
鏡
照

觀
自
在
菩
薩，
妙
相
莊
嚴，
威
光
赫
奕，
從
像
中
出，

菩
薩，
七
日、
二
七
日、
乃
至
一
月，
其
有
感
者，
見

花，
頂
戴
佛
像。
常
有
數
人，
斷
食
要
心，
求
見

自
在
菩
薩
像，
軀
量
雖
小，
威
神
感
肅，
手
執
蓮

精
舍
靈
廟，
頗
極
剞
劂
之
工。
正
中
精
舍
有
觀

崇
峻，
樹
林
鬱
茂，
名
花
清
流，
被
崖
緣
壑。
上
多

迦
布
德
迦
伽
藍
南
二
三
里，
至
孤
山。
其
山

藍。

新，
捨
家
修
學，
便
證
聖
果。
因
名
所
建
為
鴿
伽

往
佛
所，
如
來
方
便
攝
化，
羅
者
聞
法，
悔
過
自

▲
▼

大唐西域記卷第九　(一國)

大
唐
西
域
記
卷
第
九

國
︵
中
印
度
境
︶

大
山
林
中，
行
二
百
餘
里，
至
伊
爛
拏
缽
伐
多

周
三
十
餘
里，
四
色
蓮
花
四
時
開
發。
從
此
東
入

佛
昔
於
此
三
月
說
法。
此
北
二
三
里
有
大
池，

聚
落。
伽
藍
前
有
大
窣
堵
波，
無
憂
王
之
所
建，

此
東
入
山
林
中，
行
百
餘
里，
至
落
般
膩
羅

不
遠
有
大
窣
堵
波，
佛
昔
於
此
一
宿
說
法。
　
從

聚
落，
人
民
殷
盛，
有
數
天
祠，
並
窮
彫
飾。
東
南

所。
　
伽
藍
東
北
行
七
十
餘
里，
殑
伽
河
南，
至
大

說
法。
其
側
則
有
過
去
三
佛
坐
及
經
行
遺
跡
之

波，
多
有
靈
異，
佛
昔
於
此
為
梵
天
王
等
七
日

五
十
餘
人，
並
學
小
乘
法
教。
伽
藍
前
有
大
窣
堵

菩
薩
像
東
南
行
四
十
餘
里，
至
一
伽
藍，
僧
徒

精
舍
靈
廟，
香
花
伎
樂
供
養
不
絕。
　
孤
山
觀
自
在

▲

大唐西域記卷第九　(一國)