1
佛
之
後。
梵
僧
吉
迦
夜
所
譯。
視
其
各
傳
品
目
所
謂
付
法
藏
傳
者。
蓋
作
於
後
魏
出
乎
真
君
正。
吾
嘗
病
之。
因
探
二
傳。
竊
欲
質
其
是
非。
及
而
難
家
益
不
取。
如
此
呶
呶。
雖
累
世
無
以
禪
者
或
引
寶
林
傳
證
之。
然
寶
林
亦
禪
者
之
子
尊
者。
其
所
謂
二
十
八
祖
者。
蓋
後
之
人
曲
師
子
祖
而
已
矣。
以
達
磨
所
承
者
非
正
出
於
法
藏
傳。
以
相
發
難。
謂
傳
所
列
但
二
十
四
世。
唐
來。
達
磨
之
宗
大
勸。
而
義
學
者
疑
之。
頗
執
第
一
篇
宋
藤
州
東
山
沙
門
釋
契
嵩
著
法
正
宗
論
卷
上
傳法正宗論卷上
2
劍
斬
之。
頭
中
無
血。
唯
乳
流
出。
相
付
法
人
於
耶。
其
傳
師
子
比
丘。
謂
罽
賓
國
王
邪
見。
因
以
不
分
明
詳
備。
又
何
足
為
之
傳
而
示
信
於
後
傳
但
曰
次
付
次
有
復
有
某
比
丘
云
云。
付
受
師
子
三
祖。
最
闕
前
傳。
既
不
見
所
授。
而
後
弟
子
親
相
付
受
之
義。
而
佛
陀
難
提
鶴
勒
那
勒
那。
夜
奢。
與
師
子
羅
漢
者
七
祖
師。
皆
無
其
陀
難
提
比
羅
長
老。
至
于
婆
修
槃
陀。
摩
拏
羅。
則
謂
之
傳。
其
事
則
不
詳。
若
其
序
彌
遮
迦
多
不
失
端
倪。
使
後
世
取
信。
乃
謂
之
史
傳。
今
其
之
效。
又
其
人
姓
族
州
土。
與
其
事
之
所
以
然。
人
世
數
前
後。
必
以
其
祖
禰
父
子
親
相
承
襲
採
於
三
藏
諸
部。
非
其
素
爾
也。
大
凡
欲
為
書
所
出
國
土
姓
氏。
殊
無
本
末
其
稍
詳
者。
乃
其
祖
代
若
有
次
第。
及
考
其
文。
則
師
資
授
受。
與
傳法正宗論卷上
3
以
告
其
絕。
苟
不
知
其
死
而
失
傳
失
告。
又
何
邪。
縱
其
傳
法
相
承
之
緣
止
此
聖
人。
亦
當
預
預
命。
而
正
傳
其
法
使
之
相
襲
為
後
世
之
師
有
聖
人
而
不
知
死
於
夙
報。
知
其
死
又
奚
肯
聖
人
不
可
預
焉。
今
師
子
預
之。
是
必
聖
人
也。
死
而
不
顧
法
耶。
夫
承
如
來
作
出
世
之
大
祖。
方
絕。
今
師
子
既
如
掬
多
提
婆
為
之
祖。
豈
獨
所
害。
提
婆
乃
忍
死。
說
其
夙
報。
以
法
付
羅
傳
迦
那
提
婆
謂。
以
法
勝
外
道。
遂
為
外
道
弟
涅
槃。
特
以
提
多
迦
未
誕。
待
其
生
付
法
方
化。
之
祖。
可
令
其
法
絕
乎。
又
掬
多
傳
謂。
其
意
宣
流
布
無
令
斷
絕。
然
則
後
世
者。
既
承
佛
而
以
此
深
法
用
囑
累
汝。
汝
當
於
後
敬
順
我
意。
迦
葉
傳
曰。
佛
垂
滅
度
告
大
迦
葉
云。
我
將
涅
便
絕。
吾
謂
此
說
大
不
然
也。
嘗
試
評
之。
如
其
傳法正宗論卷上
4
目。
持
之
亡
於
山
野
會
文
成
帝
復
教。
前
後
更
教。
其
時
有
僧
曇
曜。
於
倉
黃
中
單
錄
乎
諸
祖
六
祖
弟
子
號
智
本
禪
師
者。
對
曰。
此
因
後
魏
族
不
定。
或
但
空
有
其
名
者。
此
何
以
驗
之。
適
嘗
視
祖
圖。
或
引
五
十
餘
祖。
至
于
支
派
差
殊
括
橫
枝。
凡
三
十
七
世。
常
復
問
席
間
耆
德
曰。
人。
總
有
四
十
九
祖。
若
自
七
佛
至
此
璨
大
師。
敘
師
子
尊
者
傍
出。
達
磨
達
之
四
世
自
二
十
自
大
迦
葉
至
乎
般
若
多
羅。
凡
有
二
十
七
祖。
三
藏
僧
犍
那
曰。
天
竺
禪
門
祖
師
幾
何。
犍
那
三
祖
璨
師
舍
利。
一
日
飯
沙
門
落
之。
因
問
西
不
懼
乎
傳
燈
錄
曰。
昔
唐
河
南
尹
李
常
者。
嘗
得
信
筆
遽
為
是
說
起
後
世
諍
端
以
屈
先
聖。
梵
本
素
爾。
自
可
疑
之。
當
留
其
闕
以
待
來
者。
列
於
祖
而
傳
之
乎。
與
之
作
傳。
固
宜
思
之。
假
傳法正宗論卷上
5
祐
之
所
為
也。
其
篇
曰
薩
婆
多
部
相
承
傳
目
號
出
三
藏
記
者。
凡
十
有
五
卷。
乃
梁
高
僧
其
無
證。
不
敢
輒
論。
會
於
南
屏
藏
中
適
得
古
有
稍
合
藏
中
之
云
者。
亦
非
他
宗
之
為。
余
常
時
所
無
有。
或
指
釋
部。
又
非
藏
經
目
錄
所
存。
所
以。
雖
欲
竊
取
之
及
原
其
所
由。
或
指
世
書。
類
學
者
著
書。
然
其
事
有
本
末。
世
數
名
氏
亦
也。
若
寶
林
傳
者。
雖
其
文
字
鄙
俗
序
致
煩
亂
目
曰。
某
付
某
果。
所
謂
單
錄。
非
其
元
全
本
智
本
之
說。
誠
類
採
拾
殘
墜
所
成
之
書。
又
其
而
致
然
也。
以
吾
前
之
所
指
其
無
本
末
者。
驗
蓋
自
曇
曜
逃
難
已
付
法
藏
傳。
亦
云。
曇
曜
所
撰
︶
其
所
差
逸
不
其
所
錄。
諸
沙
門
因
之
為
書。
命
曰
付
法
藏
傳
十
年。
當
孝
文
帝
之
世。
曇
曜
遂
進
為
僧
統。
乃
傳法正宗論卷上
6
方
言
各
異
而
然
也。
唯
婆
舍
而
下
四
祖
師
其
舍
那
婆
斯
之
類
是
也。
此
蓋
前
後
所
譯
梵
僧。
上
同。
或
本
名
反
而
別
名
合
者。
如
商
那
和
脩。
若
曰
掬
多
堀。
或
上
字
同
而
下
異。
或
下
字
異
︶
其
他
祖
同
菩
提
達
磨
法
俗
合
名
同
也
︵
其
義
見
於
本
同
其
名
也。
有
曰
達
磨
多
羅
者。
與
乎
二
十
八
有
曰
不
若
多
羅
者。
與
乎
二
十
七
祖。
般
若
多
蜜
多
者。
與
乎
二
十
六
祖。
不
如
蜜
多
同
其
名
︶
有
曰
弗
祖。
婆
舍
斯
多
之
別
名
同
也
︵
其
義
見
於
本
名。
從
而
推
之。
有
曰
婆
羅
多
羅
者。
與
乎
二
十
自
大
迦
葉
至
乎
達
磨
多
羅。
凡
歷
二
卷。
總
百
蓋
源
起
天
竺
流
化
罽
賓。
前
聖
後
賢
重
明
疊
記。
祐
自
序
其
端
云。
唯
薩
婆
多
部。
偏
行
於
齊
傳法正宗論卷上
7
之
不
見
乎。
而
至
人
之
德
其
晦
明
亦
有
數
耶。
天
下。
其
幾
百
年
也。
而
未
始
得
其
所
發。
將
古
燈
所
載
誠
有
據
也。
嗚
呼
祐
之
書。
存
于
大
藏
婆
舍
而
下
四
祖
其
相
承
不
謬。
不
亦
大
明
乎。
矣。
以
之
驗
師
子
比
丘
雖
死。
而
其
法
果
有
所
齊
而
老
于
梁。
所
聞
必
詳。
今
其
為
書
亦
可
師。
學
而
有
識。
而
人
至
于
今
稱
之。
然
其
人
長
燈
錄
同
也。
若
祐
公
者。
以
德
高
當
時。
推
為
賢
未
絕。
製
傳
以
補
闕。
然
其
大
略
與
寶
林
傳
其
繁
也
如
祐
序
曰。
先
傳
同
異。
並
錄
以
廣
聞。
皆
書
之。
雜
以
阿
難
師
子
尊
者
所
傍
出
諸
徒。
祐
公
前
後
所
得
諸
家
之
目
錄。
不
較
其
同
異。
最
後
世
之
付
受
者
也。
其
所
列
員
數
之
多
者。
此
四
祖
最
相
聯
屬。
而
達
磨
處
其
末。
此
似
示
之
尤
詳。
其
第
一
卷
目
錄
所
列。
凡
五
十
三
人。
傳法正宗論卷上
8
以
隱
語
答
之。
因
會
沙
門
曇
諦
康
僧
鎧
輩。
譯
時
魏
室
方
危。
奐
憂
之。
數
從
問
其
興
亡。
支
疆
魏
陳
留
王
曹
奐
之
世
至
于
洛
邑。
初
館
白
馬
事
于
彼。
支
疆
曰。
然
我
識
其
人
也。
支
疆
遂
以
為
夏
耳
︶
復
授
衣
為
信。
即
遣
之。
其
國
其
人
方
羅
多
羅。
與
三
藏
記
並
同。
此
云
多
那。
蓋
譯
有
名
婆
羅
多
那
︵
寶
林
傳
云。
北
天
竺
則
呼
為
以
法
正
付
我
同
學
南
天
竺
沙
門
婆
舍
斯
多。
至
吾
師
子
大
師。
然
吾
師
知
自
必
遇
害。
未
死
興
衰
問
之。
達
磨
達
曰。
如
來
之
法
傳
大
迦
葉。
師
子
祖
傍
出
之
徒。
支
疆
因
以
師
子
之
後
其
白
山。
會
達
磨
達
比
丘。
其
人
老
壽
出
於
常
數。
沙
門
號
支
疆
梁
樓。
嘗
往
罽
賓
國。
於
其
國
之
吾
考
始
譯
斯
事
者。
前
傳
皆
曰。
初
由
中
天
竺
傳法正宗論卷上
9
以
之
為
書
者。
復
文
詞
鄙
俚
飾
說
過
當。
故
令
月
益
遠。
其
書
既
素
無
題
目。
或
譯
人
之
名
亦
下
數
更
治
亂。
雖
復
得
之
者。
或
南
北
相
絕。
或
以。
徒
見
其
不
存
於
藏
中。
即
謂
曲
說。
又
後
世
如
曇
曜
所
發
之
顯
著
也。
後
之
人
不
能
尋
其
以
其
國
勢
揚
之。
其
時
縱
有
私
傳
其
事
者。
固
曜。
當
其
毀
教
之
後。
資
舊
本
先
為
其
書
雜
眾
數
必
矣
︶
蓋
吉
迦
夜
其
傳
來
何
人
耳
︵
吾
近
以
禪
經
驗。
當
時
添
祖
數
益
添。
已
不
止
於
二
十
五
年
矣。
但
不
百
九
十
餘
年
之
間。
必
復
有
傳
其
事
而
東
來
餘
年
矣。
而
支
疆
之
說
固
已
傳
于
世
也。
吾
料
疆
譯
出
其
事。
至
乎
拓
跋
燾
誅
沙
門。
歷
百
九
中
國
先
有
祖
事。
非
權
輿
於
付
法
藏
傳
耳。
然
眾
經
及
諸
祖
付
受
事
跡。
傳
于
中
國。
以
此
驗
傳法正宗論卷上
10
其
始
單
錄
之
者。
其
本
皆
承
述
於
支
疆
耶
舍
耶
舍
之
所
譯
也。
推
寶
林
傳
燈
二
書。
至
於
曇
八
祖
達
磨
多
羅。
西
域
傳
授
之
事
跡
者。
蓋
出
於
支
疆
之
所
譯
也。
益
至
乎
二
十
七
祖
與
二
夫
自
七
佛
至
乎
二
十
五
祖
婆
舍
斯
多
者。
其
先
持
之
東
來。
然
與
支
疆
之
所
譯
者。
未
嘗
異
者
于
西
天
竺。
共
譯
祖
事
為
漢
文。
譯
成
而
耶
楊
衒
之
名
系
集
亦
云。
耶
舍
嘗
會
此
東
僧
曇
乃
以
讖
記
之。
復
出
已
譯
祖
事。
與
天
懿
正
之。
承
於
般
若
多
羅。
謂
此
土
繼
其
後
者
法
當
大
曰。
西
土
二
十
七
祖
亦
尊
此
經。
復
指
達
磨
其
譯
出
尊
勝
菩
薩
無
量
門
陀
羅
尼
經。
因
謂
天
氏
更
魏
稱
齊。
乃
益
翻
眾
經。
初
與
處
士
萬
天
以
東
魏
孝
靜
之
世
至
鄴。
而
專
務
翻
譯。
及
者
愈
不
信
之。
又
云。
有
罽
賓
沙
門
那
連
耶
舍
傳法正宗論卷上
11
蓍
龜。
將
如
之
何。
昔
神
清
譏
禪
者。
迺
曰。
達
磨
以
跡
驗。
而
然
後
議
其
當
否。
反
是
雖
有
神
明
部。
而
律
者
書
之
乎。
大
凡
辯
事。
必
以
理
推
時
何
嘗
稍
有
達
磨
之
徒
耶。
又
何
出
乎
薩
婆
祐
何
從
而
傳
耶。
苟
謂
震
旦
禪
者
為
之。
而
祐
國
遂
得
之
為
書。
但
亡
其
譯
人
之
名
耳。
不
然
是
必
西
人
先
達
磨
東
來。
而
傳
之
於
齊。
祐
於
言
詳
也。
又
曰。
此
部
偏
行
於
齊
土
者。
祐
齊
人
蓋
師
子
祖
所
化
之
地。
亦
其
遇
害
于
此。
祐
多
部
源
起
於
天
竺。
而
流
化
於
罽
賓。
罽
賓
國
者。
蓋
別
得
其
傳
於
齊
梁
之
間
耳。
僧
祐
曰。
薩
與
達
磨
達
論
之。
故
其
所
知
備
也。
若
出
三
藏
師
子
尊
者
之
世
至
近。
而
相
見
婆
舍
斯
多。
又
以
得
如
此
之
詳
耶。
曰
支
疆
中
天
竺
人
也。
其
家
之
說
也。
但
後
世
人
人
筆
削
異
耳。
曰
支
疆
傳法正宗論卷上
12
寧
俟
傳
法
然
後
始
為
宗
教
者
歟。
清
之
言
苟
若
清
曰。
但
祖
師
之
門
天
下
歸
仁
焉。
禪
德
自
理。
清
安
可
輒
取
以
資
其
相
非。
然
斯
不
足
裁
佛
心
印。
豈
獨
以
二
弟
子
被
擯
而
至
耶。
此
言
擯
遂
自
來
梁。
夫
祖
師
所
來。
乃
順
大
因
緣
以
陀
也。
跋
陀
誠
達
磨
法
門
之
猶
子
也。
謂
聞
其
秦
人
者。
蓋
佛
馱
齊
︵
注
清
之
書
亦
曰
南
齊
︶
其
所
謂
被
擯
亦
魏
王
曹
芳
所
封
之
號
也。
清
輒
以
為
後
之
寶
林
傳
誤
云
己
卯
︶
齊
王
魏
廢
帝
齊
王
之
世
︵
以
甲
歷
計
之。
當
在
丁
其
年
代
相
違
而
折
之。
夫
師
子
之
死
也。
乃
當
當
此
齊
世。
而
達
磨
遣
二
弟
子
適
屬
乎
晉。
遂
不
信。
以
望
氣
遂
之
于
魏
因
引
師
子
尊
者
死
其
二
弟
子
被
秦
人
擯
之
廬
山。
乃
自
來
梁。
梁
傳法正宗論卷上
13
誤
差
舛。
殆
不
可
按。
是
必
所
承
西
僧。
泛
傳
不
枝
細
他
緣
張
皇
過
當。
或
煩
重
事
理
相
反。
或
土
者。
大
體
與
他
書
同。
果
是
也。
吾
有
取
焉。
但
諸
祖
之
傳
受
相
承
名
氏
異
同。
與
其
所
出
之
如
是
之
不
詳。
豈
謂
高
識
乎。
若
寶
林
傳。
其
所
卷
何
益
其
所
知。
清
自
謂
能
著
書
發
明
而
學
究
其
事
之
本
末。
曷
異
乎
市
人
鬻
書。
雖
更
何
其
未
之
思
也。
夫
讀
書
不
能
辯
其
道
之
真
多
羅
是
其
法
俗
合
名。
以
謂
非
今
菩
提
達
磨
二
十
八
祖
者。
謂
後
世
之
曲
說。
又
不
能
曉
達
宗
教。
豈
吾
徒
之
謂
乎。
而
必
執
付
法
藏
傳。
以
證。
以
別
異
道。
非
小
事
也。
今
曰
寧
俟
傳
法
以
欲
其
以
正
法
相
承。
自
我
為
萬
世
之
宗。
以
正
付
囑
於
汝。
汝
宜
傳
之
勿
使
斷
絕。
然
則
大
聖
也。
昔
如
來
將
化。
謂
大
迦
葉
曰。
吾
以
正
法
傳法正宗論卷上
14
傳
諸
祖。
或
橫
出
其
徒
者。
則
為
旁
出
傳。
其
人
為
之
傳。
及
大
鑑
之
後
法
既
廣
傳。
則
為
分
家
禪
師。
總
三
十
四
聖
者。
如
來
則
為
之
表。
次
聖
遺
以
廣
之。
斷
自
釋
迦
如
來
至
此
第
六
祖
大
者。
則
削
之。
其
舊
雖
見
而
不
甚
備
者。
則
採
其
探
其
事
實。
修
而
正
之。
其
理
不
當
而
其
言
冗
使
大
聖
人
之
道
廓
然
也。
適
以
禪
律
諸
家
之
為
之
太
息。
雖
不
能
高
文
慷
慨。
皆
欲
鏟
眾
煩
古
人
之
物。
而
競
為
其
說。
如
此
者
何
限。
吾
盛
事
也。
安
可
妄
為
後
世
之
徒
好
欲
自
名。
竊
更
弛
之。
夫
著
書
以
垂
法
於
無
窮。
固
亦
聖
賢
乎
先
聖
真
跡
不
盡
信
於
世。
其
雖
欲
張
之。
而
禪
者
朴
略。
學
識
不
臻。
乃
輒
文
之
迂
疏
倒
錯。
取
也。
而
傳
︵
去
聲
︶
之
者
不
能
裁
之。
吾
適
略
而
傳法正宗論卷上
15
出
遠
名。
進
出
三
藏
記
見
之
最
詳
也
︶
不
淨
其
序。
或
馱
跋
陀
羅
所
譯。
廬
山
慧
遠
法
師
序
之
︵
本
可
息
矣。
夫
禪
經
者。
蓋
出
於
菩
提
達
磨。
而
迦
夜
闕
傳。
益
不
足
考
也。
學
者
相
黨
其
哅
哅
名
昭
然
若
揭
日
月。
僧
祐
所
錄
誠
有
根
本。
而
果
二
十
八
祖
備
矣。
婆
舍
斯
多
而
下
四
祖
師。
睹
禪
經
及
修
行
地
不
淨
觀
經
序。
而
傳
法
眾
錄
者
概
見
耳。
猶
恐
其
未
能
斷
天
下
之
苟
諍。
傳
之
謬。
遂
為
書。
迄
今
七
年
矣。
然
出
三
藏
記
昔
引
出
三
藏
記
所
載
四
祖
師
者。
以
質
付
法
第
二
篇
︵
此
篇
并
後
卷
二
篇
是
續
作
︶
二
卷。
命
曰
傳
法
正
宗
記。
後
所
著
之
論。
凡
四
十
餘
篇。
并
其
祖
圖。
勒
為
論
議。
正
宗
得
其
實
者。
則
為
之
宗
證
傳。
與
其
傳法正宗論卷上
16
之
文
內
甚
詳
︶
尊
者
摩
拏
羅
︵
吾
嘗
辯
此。
叉。
即
吾
宗
師
子
祖
旁
出
之
祖
也。
辯
在
吾
解
又
字
悟
耳。
然
僧
伽
字
之
義。
後
見
他
處
經。
寫
曰
僧
伽
羅
叉。
乃
省
靈
隱
藏
經。
於
僧
伽
下
寫
為
又
字。
初
即
取
其
僧
伽
又
者
優
波
崛
︵
即
掬
多
也
︶
尊
者
婆
須
蜜。
尊
和
修
也
︶
難。
尊
者
末
田
地。
尊
者
舍
那
婆
斯
︵
此
即
商
之
也。
禪
經
曰。
佛
滅
度
後
尊
者
大
迦
葉。
尊
者
之
弟
子
者
也。
其
所
說
其
祖
與
宗
固
宜
詳
而
也。
慧
遠
法
師
蓋
承
於
佛
馱
跋
陀。
慧
觀
又
跋
陀
羅
乃
佛
大
先
之
弟
子。
而
達
磨
法
門
之
猶
所
著。
達
磨
者
如
來
直
下
之
相
承
者
也。
佛
馱
經
其
序
亦
宋
僧
慧
觀
傳法正宗論卷上
17
正
宗
之
第
一
祖
者
也。
其
曰
乃
至
尊
者
不
若
說
是
義。
若
夫
禪
經
所
稱
尊
者
大
迦
葉
者。
此
法
者。
以
此
慧
燈
次
第
傳
授。
我
今
如
其
所
聞
蜜
字
與
傳
燈
錄
諸
說
異
耳
︶
諸
從
先
德
耳
︶
乃
至
尊
者
不
若
蜜
多
羅
︵
但
挐
羅。
恐
亦
未
然。
今
婆
羅
多
羅
相
近
故
也。
古
德
亦
有
辯
此。
謂
是
其
師
自
稱
尊
者
邪。
寫
為
達
磨
多
羅
者。
亦
字
豈
有
弟
子
說
法。
而
先
是
其
說
經
之
人。
乃
不
若
多
羅
傳
法
之
弟
子
磨
多
羅。
蓋
後
世
傳
寫
之
誤
也。
若
達
磨
多
羅
也。
今
其
經
本
或
云。
十
五
祖
又
承
二
十
四
祖
師
子。
其
相
繼
未
嘗
二
十
五
祖
婆
羅
多
羅。
其
謂
又
尊
者。
是
必
以
是
傳法正宗論卷上
18
尊
者。
盛
化
東
天
竺
南
天
竺。
此
云
為
罽
賓
中
為
第
一
教
首
︵
按
寶
林
傳
燈
云。
此
應
真。
此
二
人
至
其
弟
子
富
若
羅
︵
即
般
若
多
羅
也
︶
亦
具
足
六
通。
多
︵
即
不
如
蜜
多
也
︶
富
若
蜜
多
亦
盡
諸
之
國
也
︶
轉
至
富
若
序
曰。
傳
此
法
至
罽
賓
︵
罽
賓。
即
師
子
祖
所
則
餘
祖
在
乎
其
中
可
知
也。
修
行
地
不
淨
觀
時
欲
專
說
法。
略
之
而
然
也。
但
示
其
首
末
之
不
以
其
次
第。
而
一
一
稱
乎
諸
祖
之
名
者。
必
八
十
祖
者。
相
與
較
其
名
數
未
曾
差
也。
禪
二
十
八
祖
者
也。
以
寶
林
傳
燈
眾
說。
所
謂
二
弟
子
說
經
之
者
達
磨
多
羅
者。
乃
吾
正
宗
之
多
羅
者。
此
吾
正
宗
之
第
二
十
七
祖
者
也。
與
傳法正宗論卷上
19
不
的。
或
傳
至
此
土。
年
代
賒
遠。
重
經
滅
教。
而
同。
或
五
竺
泛
寶
林
慧
觀
所
聞
於
西
僧
者。
其
部
類
宗
計
各
之。
或
承
其
泛
傳。
謂
富
若
羅
入
滅。
遂
以
書
之。
其
經
之
文。
而
自
書。
前
後
相
差。
詳
此
或
慧
觀
於
跋
陀
之
後
重
多
富
若
羅
二
祖。
師
入
滅
之
年。
與
寶
林
傳
燈
異。
又
推
富
若
宗
祖。
與
跋
陀
廬
山
所
譯
並
同。
但
其
經
題
目
也。
此
二
人。
同
終
於
宋。
今
慧
觀
經
序。
推
其
承
乃
跋
陀
弟
世
已
五
十
餘
年。
弟
子
去
世
二
十
餘
年
︵
慧
蜜
多
首
也。
或
恐
二
人
亦
嘗
來
往
罽
賓
國
也
︶
富
賓
教
首。
必
罽
賓
僧
從。
推
仰
其
人。
為
承
法
之
傳法正宗論卷上
20
八
祖
也。
所
謂
佛
陀
斯
那
者。
即
菩
提
達
磨
同
也。
所
謂
曇
摩
多
羅
菩
薩
者。
亦
吾
正
宗
之
二
祖
也。
所
謂
富
若
羅
者。
亦
吾
正
宗
之
二
十
七
慧
觀
所
謂
富
若
蜜
多
者。
亦
吾
正
宗
之
二
十
序
皆
見
於
出
三
藏
記
第
九
卷
︶
那
化
行
罽
賓
為
第
三
訓
首
︵
其
序
亦
與
遠
行
法
本。
佛
陀
斯
那
︵
即
佛
大
先
者
也
︶
俱
共
諮
得
高
勝
摩
多
羅
菩
薩
︵
即
達
磨
多
羅
也
︶
與
佛
年
方
製
勝
鬘
經
序。
知
慧
觀
沒
在
跋
陀
之
後
︶
年。
而
慧
觀
元
嘉
十
謂
非
吾
佛
也。
按
慧
皎
傳
云。
跋
陀
終
在
元
嘉
差
亦
不
甚
妨。
如
眾
家
說
佛
生
日
不
等。
豈
可
入
滅
之
年。
雖
寫
者。
誤
至
其
差
舛
耶。
但
取
其
承
法
宗
祖
真
傳法正宗論卷上
21
經。
僧
祐
出
三
藏
記
傳
跋
陀
亦
曰。
於
廬
山
與
廬
山
遠
法
師。
為
其
致
書
解
擯。
因
從
之
譯
出
必
能
稱
美
談。
尋
為
秦
僧
以
事
苟
排
跋
陀。
遂
出
人
意。
而
致
高
名
何
邪。
什
曰。
吾
年
老
故
爾。
每
與
什
議
論。
相
得
甚
善。
嘗
謂
什
曰。
君
所
釋
僧
智
嚴
所
請。
遂
與
之
東
來。
初
詣
羅
什
於
長
也
︶
始
在
罽
賓。
於
大
禪
師
佛
大
先
者
也
︵
傳
或
為
光
字
等
夏
耳。
按
慧
皎
高
僧
傳
云。
佛
馱
跋
陀
羅。
受
或
具
或
略。
與
今
宗
門
眾
說
小
差。
蓋
其
譯
有
二
祖
師
之
名
者。
文
欲
略
也。
但
二
書
文
字
稍
至
乎
二
十
六
祖
矣。
其
不
必
皆
列
乎。
師
子
斯
罽
賓。
而
更
自
二
十
五
祖
婆
舍
斯
多。
展
轉
富
若
蜜
多
者。
蓋
謂
二
十
四
師
子
祖
始
傳
至
之
佛
大
先
者
也。
其
所
謂
傳
此
法
至
罽
賓。
轉
傳法正宗論卷上
22
七
歲
即
知
四
韋
陀
典
五
明
集
慕
法。
遂
博
通
必
有
師
承
耳。
若
記
傳
謂
達
磨
乃
觀
音
垂
跡。
二
書
之
言
如
是
也。
然
彼
雖
小
法。
亦
恐
聖
人
於
跋
陀。
其
後
跋
陀
卻
悟
大
法
於
達
磨
耶。
而
多
之
類。
西
域
多
有。
豈
達
磨
等
始
亦
稍
問
禪
大
小
乘
互
為
其
師
弟
子。
如
鳩
摩
羅
什
般
頭
於
跋
陀。
後
與
大
先
皆
稟
法
於
般
若
多
羅。
若
乃
跋
陀
之
弟
子。
菩
提
達
磨
始
亦
學
小
乘
禪
其
人
西
域
之
雋
禪
訓
之
宗。
寶
林
傳
曰。
佛
大
禪
經
曰。
今
之
所
譯
出。
自
達
磨
多
羅
與
佛
大
子。
與
菩
提
達
磨
蓋
同
嗣
之
弟
兄
也。
故
遠
公
者。
佛
大
先
本
二
十
七
祖
般
若
多
羅
受
法
之
同
譯
是
也。
所
謂
跋
陀
受
業
於
大
禪
師
佛
大
曰
東
晉
三
藏
佛
馱
跋
陀
羅
譯。
此
明
其
與
遠
公
譯
出
禪
數
諸
經。
今
國
朝
印
本
禪
經。
其
端
傳法正宗論卷上
23
不
若
多
羅
尚
在
達
磨
未
繼
世
作
祖
故
未
稱
不
若
多
羅
方
化
于
南
天
竺
國
者。
此
其
效
也
跋
陀
嘗
謂
遠
法
師
云。
西
土
已
有
二
十
七
祖。
師
之
名
氏。
固
亦
親
矣
不
謬
也。
寶
林
傳
曰。
佛
其
諸
父
之
經。
列
其
見
其
傳
法。
寶
林
未
可
為
據
︶
今
佛
馱
跋
陀。
但
稱
跋
陀。
指
般
若
多
羅。
現
在
南
天
竺。
與
婆
陀
羅
也
︵
婆
陀
羅。
即
跋
陀
羅
也。
寶
林
之
法
姪。
慧
觀
經
序
亦
曰。
曇
摩
羅
以
是
法
要
為
詳。
推
此
則
跋
陀
果
佛
大
先
之
弟
子。
而
達
而
跋
陀
乃
達
磨
之
徒。
吾
固
以
慧
皎
遠
公
之
師
傳
其
弟
子
之
經
也。
今
跋
陀
傳
譯
達
磨
禪
寶
林
西
僧
傳
之
者
未
精
乎。
以
禪
經
斷
之。
理
傳
之
說。
與
禪
經
誠
相
近。
但
其
序
致
似
倒
耳。
藏。
尤
工
定
業。
又
何
必
資
學
於
人
耶。
夫
寶
傳法正宗論卷上
24
序
曰。
西
域
之
俊
禪
訓
之
宗
者。
是
必
跋
陀
知
二
十
七
歲
耳。
酌
其
演
說
禪
經。
固
在
其
已
前
考
邪。
吾
嘗
推
跋
陀
譯
經
之
年。
而
達
磨
當
是
而
復
提
隻
履
西
歸。
又
安
可
以
歲
數
而
計
其
言
之
耳。
若
其
死
︵
續
高
僧
傳
亦
如
此
云
︶
梁
帝
蓋
以
人
事
數
而
然
也。
故
梁
武
碑
達
磨
曰。
厥
壽
百
五
十
數
相
前
後。
不
啻
百
年。
是
蓋
達
磨
壽
考
出
於
之
間。
而
菩
提
達
磨
來
梁。
適
在
普
通
之
初。
其
之。
考
跋
陀
譯
經
之
時。
方
在
晉
安
義
熙
七
八
觀
經
宜
與
禪
經
一
也。
但
未
見
其
元
本。
不
即
祖。
抑
亦
得
之
於
跋
陀
也。
詳
其
序
意。
則
不
神
智
從
容
初
無
異
色。
驗
此
則
慧
觀
序
述
其
僧
所
擯。
遂
與
其
弟
子
慧
觀
等
四
十
餘
人
俱
︶
佛
馱
跋
陀
傳
云。
跋
陀
既
為
傳法正宗論卷上
25
藏
記
跋
陀
傳
云。
至
廬
山
自
夏
迄
冬。
譯
出
禪
矣
︵
譯
禪
經
在
義
熙
七
八
年。
蓋
按
僧
祐
出
七
八
年
之
間。
而
義
熙
前
於
延
興
已
六
十
二
年。
而
佛
馱
跋
陀
所
譯
禪
經。
乃
出
於
晉
安
義
法
藏
傳
耳。
今
考
其
書。
蓋
成
於
後
魏
延
興
之
為
詳。
然
世
之
所
執
以
諍
吾
宗
門
者
其
最
推
皆
不
足
斷。
不
若
以
今
禪
經
與
慧
觀
之
序
證
書。
而
全
闕
益
差。
古
今
辨
此
雖
眾。
援
引
煩
毀
教。
其
書
又
亡。
又
後
世
者
雖
復
採
拾
各
以
書。
其
所
載
或
全
或
闕。
更
後
世
周
武
唐
武
疆
之
書
遂
逸。
其
後
有
曇
曜
吉
迦
夜
輩。
復
綴
梁
樓
譯
出
為
書
曰
續
法
傳。
會
拓
跋
燾
毀
教。
聖
人
也。
若
非
傳
法
眾
聖。
其
事
跡
始
自
支
之
也。
然
跋
陀
自
亦
不
測
之
人。
宜
其
知
達
磨
聖
人
與
世
有
大
因
緣
當
襲
禪
祖。
預
與
遠
公
傳法正宗論卷上
26
曇
曜
初
遇
魏
武
毀
法
之
難。
倉
卒
單
錄
奔
竄
世。
不
止
於
師
子
祖
而
已
矣。
其
所
以
闕
者。
亦
吉
迦
夜
也
︶
亦
謂
有
二
十
為
五
明
集
︵
蓋
廣
乎
付
法
藏
傳
者
也。
吉
弗
丘
即
絕。
又
曰。
吉
弗
煙
與
曇
曜。
同
時
別
修
五
祖。
至
婆
舍
斯
多。
謂
傳
法
之
人
不
自
師
子
乎。
說
者
曰。
支
疆
梁
樓
先
作
續
法
傳。
元
有
二
出
補
亡
之
書。
以
抗
其
先
見
之
全
本
者。
可
為
後
出
於
北
朝
毀
教
之
後
耳。
今
獨
執
其
一
方。
藏
之
端
︶
如
此
則
禪
經
誠
先
見
於
南
朝。
而
付
二
年。
即
見
於
其
停
歲
許。
復
西
適
江
陵。
付
法
藏
傳
後
出
於
延
年。
遂
適
荊
州。
慧
皎
高
僧
傳
亦
云。
跋
陀
至
廬
即
以
義
熙
傳法正宗論卷上
27
不
逞
者。
幸
其
前
傳
亡
本。
因
師
子
之
事。
而
妄
輒
書
其
便
絕
耶。
然
其
言
酷
且
俗。
誠
滅
教
之
不
書
其
承
法
之
者。
而
人
亦
自
見
其
闕
矣。
何
信。
假
令
其
實
無
相
付
法
之
人。
而
識
者
直
筆。
之
學
輩
黨
宗。
故
為
此
說
相
蔑。
以
起
後
世
者
出。
相
付
法
人
於
此
便
絕。
乃
以
為
然。
殊
不
料
國
王
邪
見。
因
以
利
劍
斬
之。
頭
中
無
血
唯
乳
矣。
學
者
不
識
但
視
其
書
曰。
師
子
比
丘
為
罽
夜
兩
出
其
名。
然
迦
夜
之
書
非
其
正
本。
固
可
不
能
考
其
實。
但
以
曇
曜
先
綴
集
者。
輒
與
吉
傳。
聖
胄
集
之
類。
又
不
列
譯
人
之
名
氏。
後
世
復
見。
雖
有
稍
得
之
者。
或
別
命
其
名
目。
如
寶
謬
也。
其
過
誠
由
曇
曜
之
所
致
也。
五
明
集
亦
十
八
祖。
驗
其
所
謂
元
有
之
者。
果
是
而
相
傳
澤。
而
亡
之
也。
以
今
禪
經
與
慧
觀
之
序
所
備
傳法正宗論卷上
28
法
正
宗
論
卷
上
即
付
法
藏
傳
︶
備。
而
此
何
特
無
耶。
吾
謂
其
謬
書
可
焚
也
其
人
輒
作
必
矣。
不
爾
則
禪
經
與
出
三
藏
記
然
乎。
縱
曇
曜
當
時
不
為
亦
周
武
毀
教
之
後。
二
十
四
世。
以
此
驗
付
法
藏
傳。
託
之
迦
夜
不
亦
名
吉
弗
煙。
諸
家
謂
其
嘗
著
五
明
集。
不
止
之
嗣。
託
乎
梵
僧
吉
迦
夜
之
名
以
行。
然
吉
迦
傳法正宗論卷上