大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

　
蓋
聞
一
消
一
息，
範
圍
天
地
之
儀，
大
哉
至
哉，
變

立
破
義
圖，
序
曰：

才，
才
遂
更
張
衢
術，
指
其
長
短，
作
因
明
註
解

文
疏。
時
譯
經
僧
栖
玄
將
其
論
示
尚
藥
奉
御
呂

卷，
大
明
立
破
方
軌，
現
比
量
門，
譯
寮
僧
伍
競
造

門
論。
又
先
於
弘
福
寺
譯
因
明
論。
此
二
論
各
一

六
年
夏
五
月
庚
午，
法
師
以
正
譯
之
餘，
又
譯
理

　
　
御
製
寺
碑
文

　
　
元
年
春
三
月
　
百
官
謝
示

　
　
起
永
徽
六
年
夏
五
月
譯
理
門
論
終
顯
慶

　
　
　
　
沙
門
慧
立
本
　
釋
彥
悰
箋

第
八

大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷

▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

遂
荒
妙
樂
之
域，
東
漸
於
海，
掩
有
歡
喜
之
都。

耀
慧
日
於
六
天，
蒸
法
雲
於
十
地，
西
越
流
沙，

運
金
輪
而
臨
四
有，
握
璿
極
而
撫
萬
方，

土
咸
款
於
茲
日。
伏
惟
　
皇
唐
之
有
天
下
也，

萌
蔕
疇
昔，
神
光
聊
見
於
曩
時，
祥
瑞
有
歸，
淨

之
道，
有
緣
斯
應，
天
祚
明
德，
無
遠
不
臻，
是
以

若
有
去
來，
察
此
真
常，
本
無
生
住。
但
以
弘
濟

電
耀，
化
緣
斯
極，
亦
火
滅
而
薪
盡。
觀
其
應
跡，

覺
人，
摧
眾
魔
而
獨
悟，
業
運
將
啟，
乃
雷
震
而

火
宅。
是
知
法
王
法
力，
超
群
生
而
自
在，
自
覺

冥
真
俗
而
兩
夷，
泛
六
度
於
愛
河，
駕
三
車
於

弘
二
智
之
教
者
也。
故
能
運
空
有
而
雙
照，

豈
聞
象
繫
之
表，
猶
開
八
正
之
門，
形
器
之
先，
更

於
域
中。
推
渾
元
而
莫
知，
窮
陰
陽
而
不
測。

通
爻
畫
之
紀。
理
則
未
弘
於
方
外，
事
乃
猶
拘

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

論
向
七
百
部，
並
傳
以
藩
馹，
聿
歸
上
京，
因
得

金
文
於
鶴
樹。
所
歷
諸
國
百
有
餘
都，
所
獲
經

於
西
域，
涉
恒
水
於
東
維，
採
貝
葉
於
鷲
山，
窺

通，
豈
藉
佩
於
杜
衡，
遙
途
近
易。
於
是
窮
河
源

衣
玄
漠，
振
錫
蔥
嶺，
不
由
味
於

醬，
直
路
夷

宗
者
乎。
幸
逢
二
儀
交
泰，
四
海
無
塵，
遂
得
拂

真
文
於
摩
竭，
何
以
成
決
定
之
藏，
為
畢
竟
之

正
雜
擾，
水
乳
不
分，
若
不
稽
實
相
於
迦
維，
驗

綱
紀
者
也。
每
以
釋
教
東
遷，
為
日
已
久，
或
恐
邪

行
純
粹，
律
業
翹
勤，
實
三
寶
之
棟
梁，
四
眾
之

所
謂
當
今
之
能
仁
也。
聰
慧
夙
成，
該
覽
宏
贍，
德

韋
陀
譯
梵
文
於
祕
府。
乃
有
三
藏
玄
奘
法
師
者，

皇
風。
故
令
五
方
印
度
改
荒
服
於

街，
十
八

須
彌
既
咸
頒
於
望
祑，
三
千
法
界
亦
共
沐
於

振
聲
教
於
無
邊，
通
車
書
於
有
頂，
遂
使
百
億

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

曲
睠
於
窮
巷。
自
蒙
修
攝，
三
十
餘
年，
切
思
之

於
嵩
岳，
嘗

步
於
山
門，
既
筮
仕
於
上
京，
猶

栖
玄
法
師
者，
乃
是
才
之
幼
少
之
舊
也。
昔
栖
遁

既
定，
方
擬
流
通，
無
緣
之
徒
多
未
聞
見。
復
有

泰
法
師
等
是
以
各
錄
所
聞，
為
之
義
疏。
詮
表

益，
執
卷
承
旨。
三
藏
既
善
宣
法
要，
妙
盡
幽
深，

通
悟，
皆
蒙
別
　
敕，
追
赴
法
筵，
遂
得
函
丈
請

並
以
神
機
昭
晢，
志
業
兼
該，
博
習
群
經，
多
所

翻
譯。
其
有
神
泰
法
師、
靖
邁
法
師、
明
覺
法
師
等，

載
未
足
測
其
源。
以
其
眾
妙
之
門，
是
以
先
事

顯。
學
之
者
當
生
不
能
窺
其
奧，
游
之
者
數

揮
內
外
之
宗，
雖
詞
約
而
理
弘，
實
文
微
而
義

三
乘，
事
乃
牢
籠
於
百
法，
研
機
空
有
之
際，
發

藏
所
獲
梵
本
之
內
之
一
部
也。
理
則
包
括
於

面
奉
聖
顏，
對
揚
宗
極。
此
因
明
論
者，
即
是
三

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

悉
矣。
其
論
既
近
至
中
夏，
才
實
未
之
前
聞，
恥

之
多
不
能
解，
今
若
復
能
通
之，
可
謂
內
外
俱

云：
此
論
極
難，
深
究
玄
妙，
比
有
聰
明
博
識，
聽

趣
幽
隱，
是
以
先
寫
一
通，
故
將
見
遺。
仍
附
書

論
翻
用
見
譏
者
乎？
法
師
後
逢
因
明
創
行，
義

復
強
學
推
尋，
恐
非
措
心
之
所，
何
因
今
將
內

欲
穿
鑿，
但
以
佛
法
玄
妙
量，
謂
未
與
彼
同，
雖

戲，
試
造
旬
日
復
成。
以
此
有
限
之
心，
逢
事
即

未
見
太
玄，
詔
問
須
臾
即
解，
由
來
不
窺
象

推
陰
陽
之
愆
伏，
察
律
呂
之
忽
微。
又
聞
生
平

才
曰：
檀
越
復
研
味
於
六
經，
探
賾
於
百
氏，

行
已
各
異，
言
戲
之
間，
是
非
鋒
起。
師
乃
從
容
謂

睹
其
清
苦，
時
以
開
遮
拆
之。
但
以
內
外
不
同，

既
照
達
於
一
乘，
身
乃
拘
局
於
十
誦。
才
既

誠，
二
難
俱
盡。
然
法
師
節
操
精
潔，
戒
行
冰
霜，
學

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

未
具
錄。
至
於
文
理
隱
伏
稍
難
見
者，
仍
畫
為

決
師
等
前
義，
凡
有
四
十
餘
條，
自
鄶
已
下，
猶

師
等
舊
說，
其
下
墨
書
注
者，
是
才
今
之
新
撰，
用

墨
書
者
即
是
論
之
本
文，
其
朱
書
注
者
以
存

之，
分
為
上、
中、
下
三
卷，
號
曰
立
破
注
解。
其
間

等
所
說，
善
者
因
而
成
之，
其
有
疑
者，
立
而
破

例？
才
以
公
務
之
餘
輒
為
斯
注，
至
於
三
法
師

許
隨
類
各
解，
何
必
獨
簡
白
衣，
不
為
眾
生
之

蕭
牆，
故
容
外
侮
闚
測。
然
佛
以
一
音
演
說，
亦

義
既
同
稟
三
藏，
豈
合
更
開
二
門，
但
由
釁
發

文
理
會
通，
既
以
執
見
參
差，
所
說
自
相
矛
楯。

疏，
更
加
究
習，
然
以
諸
法
師
等
雖
復
序
致
泉
富，

三，
薄
識
宗
趣。
後
復
借
得
諸
法
師
等
三
家
義

成
而
探
深
義，
憑
比
量
而
求
微
旨，
反
覆
再

於
被
試
不
知，
復
為
強
加
披
閱。
於
是
依
極

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

聞
諸
佛
之
立
教
也，
文
言
奧
遠，
旨
義
幽
深，
等
圓

致
書
于
左
僕
射
燕
國
于
公
論
其
利
害
曰：
立

秋
七
月
己
巳，
譯
經
沙
門
慧
立
聞
而
愍
之，
因

察
於
是
非，
才
亦
扣
其
兩
端，
猶
擬
質
之
三
藏。

者
眾，
何
常
之
有。
必
以
心
未
忘
於
人
我，
義
不

不
簡
真
俗，
此
則
如
來
之
道
不
墜
於
地，
弘
之

忘
狐
鬼
之
微
陋，
思
句
味
之
可
尊，
擇
善
而
從，

仙
歸
敬，
才
之
所
注
庶
幾
於
茲。
法
師
等
若
能

井
野
獸
嘆
未
曾
有，
苟
令
所
言
合
理，
尚
得
天

注
解
能
無
紕
紊？
竊
聞
雪
山
夜
叉
說
生
滅
法，
丘

生
平
不
見，
率
爾
輒
事
含
毫，
今
既
不
由
師
資，

再
請，
尚
曰
傳
燈，
聞
一
知
十，
方
稱
殆
庶。
況
乎

若
言
生
而
知
之，
固
非
才
之
望
也。
然
以
學
無

才
之
近
注。
論
既
外
無
人
解，
無
處
道
聽
途
說，

義
圖，
共
相
比
挍，
仍
更
別
撰
一
方
丈
圖，
獨
存

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

鑿，
排
眾
德
之
正
說，
任
我
慢
之
偏
心，
媒
衒

不
能
精
悟，
好
起
異
端，
苟
覓
聲
譽，
妄
為
穿

人
之
資，
竊
眾
師
之
說，
造
因
明
圖，
釋
宗
因
義。

非
造
次
之
所
知
也。
近
聞
尚
藥
呂
奉
御
以
常

序
折
邪
之
軌
式，
雖
未
為
玄
門
之
要
妙，
然
亦

軸，
中
有
小
論，
題
曰
因
明，
詮
論
難
之
旨
歸，

航，
信
緇
林
之
龜
鏡
者
也。
所
翻
聖
教
已
三
百
餘

清
徽
於
曩
哲，
扇
遺
範
於
當
今，
實
季
俗
之
舟

稟
微
言，
總
三
藏
於
胸
懷，
包
四
含
於
掌
握，
嗣

成，
行
潔
珪
璋，
操
逾
松
杞，
遂
能
躬
遊
聖
域，
詢

竊
見
大
慈
恩
寺
翻
譯
法
師，
慧
基
早
樹，
智
力
夙

欲
窺
究
宗
因，
辯
其
同
異
者，
無
乃
妄
哉。

猶
昧。
況
有
縈
纏
八
邪
之
網，
沈
淪
四
倒
之
流，
而

居
十
地
而
尚
迷，
說
小
草
之
因
緣，
處
無
生
其

穹
之
廓
寥，
類
滄
波
之
浩
汗。
談
真
如
之
性
相，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

　
和
合
是
依。
　
　
去
離
取
有，
　
　
理
絕
過
違。

　
久
淪
愛
海，
　
　
舟
楫
攸
稀。
　
　
異
執
乖
競，

　
罔
或
尤
譏。
　
　
沈
晦
未
悟，
　
　
圓
覺
所
歸。

　
稽
首
諸
佛，
　
　
願
護
神
威。
　
　
當
陳
誠
請，

寢，
乃
作
歸
敬
書
偈，
以
檄
譯
經
僧
眾
曰：

事
遂
寢。
　
冬
十
月
丁
酉，
太
常
博
士
柳
宣
聞
其
事

競
自
媒
而
獲
搢
紳
之
推
仰
也。
云
立
致
書，
其

又
叔
度
汪
汪
之
稱，
元
禮
摸
揩
之
譽，
亦
未
聞
誇

淨
名
會
理，
杜
口
毘
城。
尼
父
德
高，
恂
恂
鄉
黨。

此
焉。
抑
又
聞
之，
大
音
希
聲，
大
辯
若
訥。
所
以

之
易
羅，
亦
謂
扶
桑
之
可
網，
不
量
涯
分，
何
殊

灶
之
堪
陟，
乃
言
崑、
閬
之
非
難，
蛛
蝥
睹
棘
林

俗
事
少
閑，
遂
謂
真
宗
可
了，
何
異
鼷
鼠
見
釜

倦
神
勞，
再
歷
炎
涼，
情
猶
未
已。
然
奉
御
於

公
卿
之
前，
囂
喧
閭
巷
之
側，
不
慚
顏
厚，
靡

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

假
銓
明
有，
終
未
離
於
有
為，
息
言
明
道，
方
契

陳。
莫
不
辯
空
有
於
一
乘，
論
苦
集
於
四
諦，

羅
浮、
圖
澄，
近
現
趙、
魏，
粗
言
圭、
角，
未
可
縷

騰、
顯，
弘
闡
之
力
仍
資
什、
安。
別
有
單
開，
遠
適

達
連
鑣，
慧
日
長
懸，
法
輪
恒
馭。
開
鑿
之
功
始
自

為
濫
觴，
符、
姚
盛
其
風
彩，
自
是
名
僧
間
出，
賢

昭
蘇
之
惠。
自
佛
樹
西
蔭，
覺
影
東
臨，
漢、
魏
寔

既
暢，
至
理
亦
弘，
剎
土
蒙
攝
受
之
恩，
懷
生
霑

歸
敬
曰：
昔
能
仁
示
現
王
宮，
假
歿
雙
樹，
微
言

　
垂
誨
婓
婓。

　
惟
願
留
聽，
　
　
庶
有
發
揮。
　
　
望
矜
悃
悃，

　
孰
敢
毀
誹。
　
　
諤
諤
崇
德，
　
　
唯
唯
浸
衰。

　
能
仁
普
鑒，
　
　
凝
慮
研
幾。
　
　
契
誠
大
道，

　
染
淨
混
微。
　
　
簡
金
去
礫，
　
　
琢
玉
裨
輝。

　
慢
乖
八
正，
　
　
戲
入
百
非。
　
　
取
捨
同
辯，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

竭。
意
在
弘
宣
佛
教，
立
破
因
明
之
疏。
若
其
是

淨
名
之
詣
菴
園，
聞
道
必
求，
猶
波
崙
之
歸
無

沐
八
解
之
流，
又
悟
七
覺
之
分，
影
響
成
教，
若

於
往
哲。
其
詞
辯，
其
義
明，
其
德
真，
其
行
著，
已

之
門，
馳
正
見
之
路，
聞
持
擬
於
昔
賢，
洞
微
侔

闡
弘
三
寶，
無
有
是
處。
尚
藥
呂
奉
御
入
空
有

能
威
不
伏。
若
使
望
風
旗
靡，
對
難
含
膠，
而
能

椎
法
鼓，
旗
鼓
既
正，
則
敵
者
殘
摧，
法
輪
既
轉，

是
故
專
心
適
道，
一
意
總
持，
建
立
法
幢，
祇

辯
才，
無
畏
答
難
有
方，
則
物
輩
喧
張，
我
等
恥
辱。

屏
氣，
勝
者
先
鳴。
故
尚
降
魔，
制
諸
外
道，
自
非

立
言，
是
非
鋒
起，
如
彼
戰
爭，
干
戈
競
發，
負
者

理
絕
於
言
象，
然
攝
生
歸
寂，
終
藉
筌
蹄，
亦
既

玄
以
忘
玄，
玄
或
是
玄。
義
雖
冥
會
幽
途，
事

證
於
凝
寂。
猶
執
玄
以
求
玄，
是
玄
非
玄；
理
因

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

仍
驗
虛
實。
至
如
歷
覽
王
舍、
檀
特、
恒
河，
如
斯

七
處
八
會，
毘
城、
鷲
嶺，
身
入
彼
邦，
娑
羅
寶
階，

陀
法
界，
遠
達
迦
維，
目
擊
道
樹
金
河，
仍
睹

理
鬱
而
不
彰，
覺
道
寖
將
湮
落。
玄
奘
法
師
頭

林
已
後，
歲
將
二
千，
正
法
既
遙，
末
法
初
踐，
玄

流
耳。
或
有
異
議，
豈
僕
心
哉！
豈
僕
心
哉！
然
鶴

以
黃
葉
為
金，
山
雞
成
鳳，
南
郭
濫
吹，
淄
澠
混

裨
天
師
妙
道。
是
所
信
受，
是
所
安
心。
但
不
敢

皎
日
麗
天，
寔
助
上
玄
運
用；
賢
僧
闡
法，
實

以
實
慧
為
大
覺
玄
軀，
無
為
是
調
御
法
體。
然

淳
風
者，
聞
而
進
曰：
僕
心
懷
正
路，
行
屬
歸
依，

滌
掉
悔
之
源，
銷
屏
疑
忿
之
聚。
　
有
太
史
令
李

俱
聞
呂
君
請
益，
莫
不
側
聽
瀉
瓶，
皆
望
盪

所
短。
今
見
僧
徒
雲
集，
並
是
採
石
他
山。
朝
野

也，
必
須
然
其
所
長；
如
其
非
也，
理
合
指
其

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

抗
說，
無
垢
釋
疑，
則
苾
芻
悉
曇，
亦
優
婆
能
盡。
輒

所
堪，
猶
緇
服
壼
奧，
白
衣
不
踐，
脫
如
龍
種

鳴；
法
雲
既
敷，
雷
震
希
發。
但
龍
象
蹴
蹋，
非
驢

已
執
情，
道
俗
企
望
指
定。
秋
霜
已
降，
側
聽
鍾

同，
觸
象
各
得
其
形，
共
器
飯
有
異
色。
呂
君
既

礙
辯
才，
寧
由
伏
習。
但
以
因
明
義
隱，
所
說
不

機，
是
所
詳
悉。
至
於
陀
羅
佛
法，
稟
自
生
知，
無

稱
道。
然
呂
君
學
識
該
博，
義
理
精
通，
言
行
樞

摩
訶
之
號
乃
羅
衛
之
所
共
稱，
名
實
之
際，
何
可

能
決
之
敏
慮。
故
三
藏
之
名
振
旦
之
所
推
定，

法
無
大
小，
莫
不
韞
之
胸
懷，
理
無
深
淺，
悉

妒
路
既
得
之
於
聲
明，
耨
多
羅
亦
剖
斷
於
疑
滯。

既
奉
持
而
不
捨，
毘
曇
明
義
亦
洞
觀
而
為
常，
蘇

論
般
若，
東
國
疑
義
悉
皆
質
之
彼
師，
毘
尼
之
藏

等
輩，
未
易
具
言
也。
加
之
西
域
名
僧
莫
不
面

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

　
用
簡
英
英。

　
俟
諸
達
觀，
　
　
定
此
權
衡，
　
　
聊
申
悱
悱，

　
未
動
遺
榮，
　
　
昂
昂
令
哲，
　
　
鬱
鬱
含
情。

　
顯
允
上
德，
　
　
體
道
居
貞。
　
　
縱
加
譽
毀，

　
抑
重
為
輕。
　
　
照
日
冰
散，
　
　
投
珠
水
清，

　
八
邪
馳
銳，
　
　
四
句
爭
名，
　
　
飾
非
鑒
是，

　
一
味
吞
并，
　
　
物
有
取
捨，
　
　
正
匪
虧
盈。

　
良
導
可
仰，
　
　
寔
引
迷
生。
　
　
百
川
邪
浪，

　
如
響
酬
聲。
　
　
弗
資
延
慶，
　
　
孰
悟
歸
誠，

　
於
赫
大
聖，
　
　
覺
種
圓
明，
　
　
無
幽
不
察，

柳
博
士
宣，
以
還
述
頌
言
其
得
失
曰：

復
所
悉。
弟
子
柳
宣
白。
　
庚
子，
譯
經
僧
明
璿
答

障
永
絕，
紹
隆
三
寶，
其
在
茲
乎！
過
此
已
往，
非

裁
決，
以
所
承
稟
傳
示
四
眾，
則
正
道
克
昌，
覆

附
微
志，
請
不
為
煩。
若
有
滯
疑，
望
諮
三
藏

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

高
論
降
邪，
安
禪
肅
物。
緝
頹
網
者
接
武，

什
嗣
傳
燈
於
後。
其
於
譯
經
弘
法，
神
異
濟
時，

之
瑞，
漢
通
宵
夢
之
徵。
騰、
蘭
爇
慧
炬
於
前，
澄、

於
三
千。
自
佛
日
西
傾，
餘
光
東
照，
周
感
夜
明

樹
登
庸，
被
聲
教
於
百
億，
堅
林
寢
跡，
振
遺
烈

源，
大
矣
哉
悲
智
妙
用，
無
得
而
言
焉。
昔
道

邪
山，
驅
肖
形
於
八
正。
指
因
示
果，
反
本
還

而
摧
外
道，
竭
茲
愛
海，
濟
稟
識
於
三
空，
殄
彼

智，
外
顯
六
通，
運
十
力
以
伏
天
魔，
飛
七
辯

忘
歸。
如
來
以
本
願
大
悲，
亡
緣
俯
應，
內
圓
四

見
爭
蘙
薈
而
自
處，
九
十
五
道
競
扶
仗
以

其
何
已，
恃
慢
結
者
沈
淪
而
不
窮，
故
六
十
二

悲
夫
愛
海
滔
天，
邪
山
概
日。
封
人
我
者
顛
墜

文，
煥
乎
何
偉
麗
也。
詳
其
致，
誠
哉
豈
不
然
歟。

還
述
曰：
頃
於
望
表
預
瞻
歸
敬
之
詞，
覽
其

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

乃
遮
詮
表
詮。
粹
旨
沖
宗，
豈
造
次
所
能
覶
縷。
法

法。
在
心
為
法，
形
言
為
教，
法
有
自
相
共
相，
教

矣
妙
矣，
至
哉
大
哉。
契
之
於
心，
然
後
以
之
為

則
累
遣
未
易
洎
其
深，
重
空
何
以
臻
其
極。
要

之，
無
求
蠹
其
實。
拂
二
邊
之
跡，
忘
中
道
之
相，

方
外
之
外。
以
有
取
也，
有
取
喪
其
真；
就
無
求

所
明
勝
義，
妙
絕
環
中
之
中；
真
性
真
空，
極
踰

遺
詮
闕
典
大
備
茲
辰，
方
等
圓
宗
彌
廣
前
烈。

疑
梵
宇，
探
幽
洞
微，
旋
化
神
州，
揚
真
殄
謬。

尋
源，
出
玉
關
而
遠
遊，
指
金
河
而
一
息。
稽

身，
心
口
自
謀，
形
影
相
弔，
振
衣
警
錫，
討
本

之
逾
遠，
憫
來
教
之
多
闕，
緬
思
圓
義，
許
道
以

出，
含
章
而
體
一
味，
瓶
瀉
以
贍
五
乘，
悲
去
聖

聯
華
靡
替，
可
略
而
詳。
惟
今
三
藏
法
師
蘊
靈
秀

維
絕
紐
者
肩
隨，
莫
不
夷
夏
欽
風，
幽
明
翼
化，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

群
略，
綽
有
餘
功，
而
敬
慕
大
乘，
夙
敦
誠
信，
比

代
茂
先、
漢
朝
曼
倩，
方
今
蔑
如
也。
既
而
翱
翔

太
玄，
應
問
便
釋，
再
尋
象
戲，
立
試
即
成，
實
晉

日
下。
五
行
資
其
筆
削，
六
位
佇
其
高
談，
一
覽

於
辯
囿，
摛
光
華
於
翰
林，
驤
首
雲
中，
先
鳴

鉤
深
壞
壁
之
書，
觸
類
而
長，
窮
諸
數
術。
振
風

能，
器
宇
該
通，
夙
彰
博
物，
戈
獵
開
墳
之
典，

此
所
云
也。
呂
奉
御
以
風
神
爽
拔，
早
擅
多

幟。
至
若
靈
樞
祕
鍵，
妙
本
成
功，
備
諸
奧
冊，
非

現
比
蓋
微，
斯
乃
指
初
學
之
方
隅，
舉
立
論
之

深；
聆
音
駭
聽，
孰
知
其
遠
近。
至
於
因
明
小
道，

道，
蓄
疑
請
益。
固
已
飲
河
滿
腹，
莫
測
其
淺

之
巨
細。
於
是
殊
方
碩
德，
異
域
高
僧，
伏
膺
問

關。
祕
希
聲
應
扣
擊
之
大
小，
廓
義
海
納
朝
宗

師
凝
神
役
智，
詳
本
正
末，
緝
熙
玄
籍，
大
啟
幽

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

一
心，
滯
文
句
於
上
下，
誤
字
音
於
平
去。
復
以

迷
一
極
成，
謬
生
七
難。
但
以
鑽
窮
二
論，
師
己

去
體
留
依
而
為
喻。
緣
斯
兩
系，
妄
起
多
疑；

以
宗
依
宗
體，
留
依
去
體
以
為
宗；
喻
體
喻
依，

而
亡
二
義；
能
了
所
了，
封
一
名
而
惑
二
體。
又

茲
貶
失，
致
惑
病
諸。
且
據
生
因
了
因，
執
一
體

不
為
是
所
是；
是
是
恒
非，
不
為
非
所
非。
以

而
恒
非；
言
非
不
非，
非
非
而
恒
是。
非
非
恒
是，

非。
言
非
不
非，
言
是
不
是。
言
是
不
是，
是
是

是。
自
既
無
是
而
能
言
是，
疏
本
無
非
而
能
言

卷，
研
機
三
疏，
向
已
一
周。
舉
非
四
十，
自
無
一

知
也，
誠
為
可
惑。
此
論
以
一
卷
成
部，
五
紙
成

形
言
於
造
次。
考
其
志
也，
固
已
難
加；
覈
其

己
穿
鑿，
比
決
諸
疏，
指
斥
求
非。
諠
議
於
朝
廷，

因
友
生
戲
爾，
忽
復
屬
想
因
明，
不
以
師
資，
率

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

豈
得
苟
要
時
譽，
混
正
同
邪，
非
身
之
讎
奚
至

生
義
似
同
苦
釋，
同
於
邪
見
深
累
如
何
自
免。

引
類
欲
顯
博
聞，
義
乖
復
何
所
託。
設
引
大
例

終
成
萬
物，
豈
得
以
多
生
一
而
例
一
生
多？

義
同。
今
案
太
極
無
形，
肇
生
有
象，
元
資
一
氣，

四
象
生
八
卦，
八
卦
生
萬
物。
云
此
與
彼
言
異

所
引
易．
繫
詞
云：
太
極
生
兩
儀，
兩
儀
生
四
象，

終
已，
體
遍
大
千；
究
其
所
窮，
數
唯
是
一。
呂
公

數
則
倍
減
於
常
微，
體
又
倍
增
於
父
母。
迄
乎

數
乃
無
窮，
體
唯
極
小。
後
漸
和
合
生
諸
子
微。

舛
雜
乖
訛
何
從
而
至。
又
案
勝
論
立
常
極
微，

當
彼
一
轉。
然
非
彼
七
所
目
乃
是
第
八
呼
聲，

韻
以
擬
梵
本
囀
音，
雖
復
廣
援
七
種，
而
只

合
之
宗
因，
蓋
亦
違
倒
順
之
前
後。
又
探
鄙
俚
訛

數
論
為
聲
論，
舉
生
城
為
滅
城。
豈
唯
差
離

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

天
師，
崔
君
特
薦，
共
貽
伊
咎，
夫
復
何
言。
雖
謂

詞
近
而
旨
遠。
天
師
妙
道，
幸
以
再
期。
且
寇
氏

證
稟
自
然，
終
不
可
成。
良
恐
言
似
而
意
違，

軀，
無
為
是
調
御
法
體。
此
乃
信
薰
修
容
有
分，

呂
公
餘
論，
復
致
間
言。
以
實
際
為
大
覺
玄

陋
裨
灶
之
未
工。
神
無
滯
用，
望
實
斯
在。
既
屬

爻。
博
考
墳
圖，
瞻
觀
雲
物，
鄙
衛
宏
之
失
度，

者，
靈
府
沈
祕，
襟
期
邈
遠，
專
精
九
數，
綜
涉
六

掬
雪
所
投，
渤
澥
豈
膠
舟
能
越
也？
太
史
令
李
君

楚、
越。
因
彰
佛
教
弘
遠，
正
法
凝
深，
譬
洪
鑪
非

鑒，
豈
孟
浪
而
至
此
哉！
示
顯
真
俗
雲
泥，
難
易

詳
大
意，
深
疵
繁
緒，
委
答
如
別。
尋
夫
呂
公
達

疑
設
難，
曲
形
直
影
其
可
得
乎？
試
舉
二
三，
冀

狼
狽。
根
既
不
正，
枝
葉
自
傾，
逐
誤
生
疑，
隨

於
此。
凡
所
紕
紊，
胡
可
勝
言。
特
由
率
己，
致
斯

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

終
慚
夕
惕。
詳
以
造
疏
三
德，
並
是
貫
達
五
乘，
牆

如
市。
貧
道
猥
以
庸
陋，
叨
廁
末
筵，
雖
慶
朝
聞，

昔
什
公
門
下，
服
道
者
三
千；
今
此
會
中，
同
德
者

冥
鄰
幾，
豈
能
激
揚
清
濁，
濟
俗
匡
真
者
耶！

能
投
刺
含
膠，
允
光
大
義。
非
夫
才
兼
內
外，
照

護
之
心
實
惟
素
蓄，
屬
斯
諠
議
同
恥
疚
懷。
故

與
實
盡
善
盡
美，
而
誠
敬
之
重
稟
自
夙
成，
弘

之
詩
絕
聞
於
野，
魚
麗
之
詠
盈
耳
於
朝。
惟
名

推
其
准
的，
法
度
必
待
其
雌
黃，
遂
令
相
鼠

禮
三
千，
莫
不
義
符
指
掌，
事
如
俯
拾。
尊
俎
咸

疇
之
宗，
研
詳
二
戴
之
說。
至
於
經
禮
三
百，
曲

潤
而
鎮
地。
騰
芳
文
苑，
職
處
儒
林，
捃
摭
九

樞
機。
肅
肅
焉，
汪
汪
焉，
擢
勁
節
以
干
雲，
淡
清

逸
宇
寥
廓，
學
殫
墳
素，
庇
身
以
仁
義，
應
物
以

不
混
於
淄、
澠，
蓋
已
自
濫
於
金
鋀
耳。
惟
公

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

太
子。
　
代
子，
就
大
慈
恩
寺
為
　
皇
太
子
設

甲
第
一
區。
即
以
其
月
冊
　
代
王
弘
為
　
皇

讓。
大
帝
從
之，
封
忠
為
梁
王，
賜
物
一
萬
段、

嫡，
不
敢
久
處
元
良，
乃
慕
太
伯
之
規，
陳
表
累

顯
慶
元
年
春
正
月
景
寅，
　
皇
太
子
忠
自
以
非

定。
詞
屈，
謝
而
退
焉。

群
公
學
士
等
往
慈
恩
寺
請
三
藏
與
呂
公
對

癸
卯，
宣
得
書，
又
激
呂
奉
御
因
奏
其
事，
敕
遣

無
所
申。
釋
明
濬
白。

或
可
觀。
顧
己
庸
疏，
彌
增
悚
恧，
指
述
還
答，
餘

辭
弗
獲
免，
粗
陳
梗
概。
雖
文
不
足
取，
而
義

沈
鱗，
豈
俟
於
滄
海。
故
不
以
愚
，
垂
逼
課
虛。

曰，
一
枝
可
以
戢
羽，
何
繁
乎
鄧
林；
潢
洿
足
以

必
霑，
詞
雷
迅
發，
恐
無
暇
掩
耳
僉
議。
古
人

仞
罕
窺，
詞
峰
難
仰。
既
屬
商
羊
鼓
舞，
而
霈
澤

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

左
僕
射
房
玄
齡、
趙
郡
王
李
孝
恭、
太
子
詹
事
杜
正

隋
並
皆
如
是。
貞
觀
初
波
頗
羅
那
譯
經，
　
敕

留
支
譯
經，
侍
中
崔
光
執
筆
及
製
經
序。
齊、
梁、
周、

什
譯
經，
姚
主
及
安
城
侯
姚
嵩
執
筆；
後
魏
菩
提

提
譯
經，
黃
門
侍
郎
趙
整
執
筆；
姚
興
時
鳩
摩
羅

經
論。
除
僧
之
外，
君
臣
贊
助
者，
符
堅
時
曇
摩
難

漢、
魏
遙
遠，
未
可
詳
論。
且
陳
符、
姚
已
來
翻
宣

松
之
葛
遂
竦
萬
尋，
附
託
勝
緣，
方
能
廣
益。
今

屬
在
　
帝
王。
所
以
泛
海
之
舟
能
馳
千
里，
依

實
難，
然
則
內
闡
住
持
由
乎
釋
種，
外
護
建
立

來
翻
譯
儀
式
如
何？
　
法
師
報
曰：
法
藏
沖
奧，
通
演

美，
未
審
更
有
何
事
可
以
光
揚？
又
不
知
古

郎
李
義
府
因
參
法
師，
遂
問
曰：
翻
經
固
法
門
之

敕
遣
朝
臣
行
香。
時
黃
門
侍
郎
薛
元
超、
中
書
侍

五
千
僧
齋，
人
施
帛
三
段，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

子
廣
平
縣
開
國
男
李
義
府、
中
書
侍
郎
杜
正
倫

縣
開
國
男
薛
元
超、
守
中
書
侍
郎
兼
撿
挍
右
庶

敬
宗、
守
黃
門
侍
郎
兼
撿
挍
太
子
左
庶
子
汾
陰

縣
開
國
男
來
濟、
禮
部
尚
書
高
陽
縣
開
國
男
許

國
公
于
志
寧、
中
書
令
兼
撿
挍
吏
部
尚
書
南
陽

譯，
文
義
須
精，
宜
令
太
子
太
傅
尚
書
左
僕
射
燕

敕
曰：
大
慈
恩
寺
僧
玄
奘
所
翻
經、
論，
既
新
翻

殷
禮
宣

太
子
詹
事
監
修
國
史
柱
國
固
安
縣
開
國
公
崔

天
皇
皆
可
之。
　
壬
辰，
光
祿
大
夫
中
書
令
兼
撿
挍

公
許
諾
而
去。
明
日
因
朝，
遂
為
法
師
陳
奏，

莫
過
於
此。
公
等
能
為
致
言，
則
斯
美
可
至。
二

古
莫
儔，
未
得
建
碑
傳
芳
示
後，
顯
揚
之
極

恩
寺，
聖
上
為
文
德
聖
皇
后
營
建，
壯
麗
輪
奐，
今

倫，
太
府
卿
蕭
璟
等
監
閱
詳
緝。
今
獨
無
此。
又
慈

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

人，
禮
敬
甚
重。
夫
人
情
慕
出
家，
帝
從
其
志，
為

受
學，
嗣
位
之
後，
以
師
傅
舊
恩，
封
河
東
郡
夫

家
訓。
妙
通
經
史，
兼
善
文
才。
大
帝
幼
時，
從
其

管，
美
擅
椒
闈。
父
既
學
業
見
稱，
女
亦
不
虧

隋
襄
州
總
管
臨
河
公
薛
道
衡
之
女
也。
德
芬
彤

二
月，
有
尼
寶
乘
者，
高
祖
太
武
皇
帝
之
婕
妤、

朝
堂
奉
表
陳
謝
︵
表
文
失
︶

襟
袖。
翌
日，
法
師
自
率
徒
眾
等
詣

綸
旨，
允
慰
宿
心，
當
對
使
人
悲
喜，
不
覺
淚
流

法
師
既
奉

文
朕
望
自
作，
不
知
稱
師
意
不？
且
令
相
報。

人
助
翻
經
者，
已
處
分
于
志
寧
等
令
往，
其
碑

敕
遣
內
給
事
王
君
德
來
報
法
師
云：
師
須
官

須
學
士，
任
量
追
三
兩
人。
罷
朝
後，

等，
時
為
看
閱，
有
不
穩
便
處，
即
隨
事
潤
色。
若

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

是
復
往
德
業。
事
訖
辭
還，
嚫
施
隆
重，
　
敕

業
寺，
尼
眾
數
百，
又
奏
請
法
師
受
菩
薩
戒，
於

敏
圖
十
師
形，
留
之
供
養。
　
鶴
林
寺
側
先
有
德

為
證
而
已。
三
日
方
了。
受
戒
已，
復
命
巧
工
吳
智

等
五
十
餘
人
受
戒，
唯
法
師
一
人
為
闍
梨，
諸
德

王
城
矣。
既
到，
安
置
別
館，
設
壇
席，
為
寶
乘

軒
紫
蓋
交
映
其
間，
飄
飄
然
猶
給
園
之
眾
適

之
仲
月，
景
物
妍
華，
柳
翠
桃
紅，
松
青
霧
碧，
錦

乃
登
車
發
引，
大
德
居
前，
音
聲
從
後。
是
時
春

景
曜
門
內，
先
將
馬
就
寺
迎
接
入
城
門
已，
方

戒。
又
　
敕
莊
挍
寶
車
十
乘、
音
聲
車
十
乘，
待
於

一
侍
者，
赴
鶴
林
寺。
為
河
東
郡
夫
人
薛
尼
受

至
二
月
十
日，
敕
迎
法
師
并
將
大
德
九
人，
各

又
度
侍
者
數
十
人，
並
四
事
公
給，
將
進
具
戒。

禁
中
別
造
鶴
林
寺
而
處
之，
并
建
碑
述
德。

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

慧
日，
皎
重
昏
而
歸
晝。
朕
逖
覽
緗
史，
詳
觀

雪
山
之
偈，
絲
流
法
雨，
清
火
宅
而
辭
炎；
輪
昇

下
愚
挹
道，
骨
碎
寒
林
之
野；
上
哲
欽
風，
魂
沈

龍
宮，
福
已
罪
之
群
生，
興
將
滅
之
人
代，
能
使

樹
曲
空
低
之
幹，
演
德
音
於
鹿
苑，
會
多
士
於

惟
王
宮
發
跡，
蓮
披
起
步
之
花，
神
沼
騰
光，

形
之
外。
故
以
道
光
塵
劫，
化
洽
含
靈
者
矣。
緬

法
門
沖
寂，
現
生
不
滅
之
前，
聖
教
牢
籠，
示
有
無

盈
虛
之
象。
四
溟
紀
地，
豈
究
波
瀾
之
極。
況
乎

形
后
土，
藉
覆
穹
蒼。
然
則
二
曜
輝
天，
靡
測

　
朕
聞
乾
坤
締
構
之
初，
品
物
權
輿
之
始，
莫
不
載

忌，
以
碑
宣
示
群
公。
其
詞
曰：

無
幾，
御
製
碑
文
成，
　
敕
遣
太
尉
公
長
孫
無

路
觀
者
極
生
善
焉。
鶴
林
後
改
為
隆
國
寺
焉。

遣
內
給
事
王
君
德
將
手
力
執
花
蓋
引
送，
衢

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

煙
心
之
鶴，
幡
標
迥
剎，
彩
縈
天
外
之
虹。
飛
陛

佩
紫，
芳
巖
冬
桂，
密
戶
叢
丹。
燈
皎
繁
花，
焰
轉

素
天
初
兔，
鑒
月
殿
而
澄
輝。
薰
徑
秋
蘭，
疏
庭

迥，
綺
閣
凌
虛，
丹
空
曉
烏，
煥
日
宮
而
汎
彩，

抑
天
府
之
奧
區，
信
上
京
之
勝
地。
爾
其
雕
軒
架

水
皎
池
而
分
鏡，
右
鄰
九
達，
羽
飛
蓋
而
連
雲，

樹
錦，
前
臨
終
岳，
吐
百
仞
之
峰
蓮，
左
面
八
川，

載
懷
興
葺，
創
茲
金
地。
卻
背
邠
郊，
點
千
莊
之

致
哀
於
三
失。
朕
之
罔
極
實
有
切
於
終
身，
故

望
陟
屺
而
何
追。
昔
仲
由
興
嘆
於
千
鍾，
虞
丘

輝，
坤
維
絕
紐，
長
淪
茂
跡。
撫
奩
鏡
而
增
感，

宮，
扇
徽
猷
於
萬
古。
遽
而
陰
精
掩
月，
永
戢
貞

光
媯
汭，
流
芬
彤
管，
彰
懿
則
於
八
紘，
垂
訓
紫

太
后，
憑
柯
瓊
樹，
疏
派
璿
源，
德
照
塗
山，
道

道
藝，
福
崇
永
劫
者
其
唯
釋
教
歟。
　
文
德
皇

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

月
路，
影
對
宵
而
暫
雙，
遠
邁
危
峰，
形
臨
朝
而

單
雪
嶺
之
風，
曠
野
低
輪，
肌
弊
流
沙
之
日。
遐
征

遊，

地
嚴
霜，
犯
凄
氣
而
獨
逝，
平
郊
散
緒，
衣

外，
振
錫
煙
霞
之
表，
滔
天
巨
海，
侵
驚
浪
而
羈

翳，
遂
迺
投
跡
異
域，
廣
餐
祕
教，
乘
杯
雲
漢
之

古，
澆
俗
移
今，
悲
巨
夜
之
長
昏，
痛
微
言
之
永

前，
迥
秀
千
齡，
架
澄、
什
而
光
後。
以
為
淳
風
替

之
誠，
發
乎
髫
齔。
孤
標
一
代，
邁
生、
遠
以
照

輝
迥
漢，
騰
今
照
古
之
智，
挺
自
生
知，
蘊
寂
懷
真

邃，
若
清
風
之
肅
長
松，
縟
思
繁
蔚，
如
綺
霞
之

哉！
有
玄
奘
法
師
者，
寔
真
如
之
冠
冕
也。
器
宇
凝

天
宮，
遠
慚
輪
奐，
閬
風
仙
闕，
遙
愧
雕
華
而
已

與
宵
鍾
合
韻，
和
風
共
晨
梵
分
音。
豈
直
香
積

編
珠。
霞
班
低
岫
之
紅，
池
汎
漠
煙
之
翠，
鳴
珮

參
差，
含
文
露
而
栖
玉，
輕
簾
舒
卷，
網
靨
宿
而

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

歟
調
御，
迦
維
騰
跡，
妙
道
乘
幽，
玄
源
控
寂。
鷲

淳
風
久
謝，
澆
俗
潛
生，
愛
波
滔
識，
業
霧
昏
情。
猗

　
三
光
昭
象，
萬
品
流
形，
人
途
超
忽，
時
代
虛
盈。

是
敬
刊
貞
石，
式
旌
真
境。
其
銘
曰：

海
於
桑
田；
地
是
勢
非，
淪
高
峰
為
幽
谷。
於

箭
難
留，
馳
六
龍
於
晷
漏。
恐
波
遷
樹
在，
夷
溟

極
之
境。
悲
夫！
玉
燭
易
往，
促
四
序
於
炎
涼；
金

遙
六
度，
神
遊
丹
闕
之
前，
偃
息
四
洲，
魂
昇
紫

林，
庶
延
景
福，
式
資
冥
助。
奉
願
皇
太
后
逍

波
再
清
於
定
水。
朕
所
以
虔
誠
八
正，
肅
志
雙

地。
弘
宣
奧
旨，
葉
重
翠
於
祇
林；
遠
闢
幽
關，

從，
補
已
缺
之
文。
于
時
迺
睠
靈
基，
栖
心
此

未
聞。
遂
得
金
牒
東
流，
續
將
斷
之
教，
寶
偈
西

幾
祕
術。
通
昔
賢
之
所
不
逮，
悟
先
典
之
所

永
隻。
跡
窮
智
境，
探
賾
至
真，
心
罄
玄
津，
研

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

萬
葉
之
鴻
規，
籠
千
祀
之
殊
觀，
相
趨
慶
抃，
莫

河
宗
之
奇
寶；
虔
開
祕
篆，
聆
雲
英
之
麗
曲。
包

聖
製，
咸
詣
朝
堂
上
表
陳
謝
曰：
跪
發
天
華，
覯

遐
年
永
著。
　
三
月
丁
亥，
群
公
等
奉

啟
曙，
茂
德
垂
範，
徽
塵
表
譽，
勒
美
披
文，

崇。
四
運
流
速，
六
龍
馳
騖，
巨
夜
銷
氛，
幽
關

空，
給
園
味
道，
雪
嶺
餐
風，
智
燈
再
朗，
真
筌
重

爰
有
慧
命，
英
器
靈
沖，
孤
標
千
載，
獨
步
三

雲
窗
散
葉，
風
沼
翻
花，
蓋
低
鳳
偃，
橋
側
虹
斜。

乃
興
輪
奐，
寔
構
雕
華，
紫
棟
留
月，
紅
梁
藻
霞，

霜
露
朝
侵，
風
枝
夕
舉，
雲
車
一
駕，
悠
哉
萬
古。

悲
纏
奩
鏡，
哀
深
棟
宇，
濯
龍
潛
潤，
椒
風
韜
緒，

騰
神
九
域，
晦
跡
雙
林，
漢
夢
如
在，
周
星
遽
沈。

言
聖
教，
載
想
德
音，
義
崇
往
劫，
道
冠
來
今。

峰
遐
峙，
龍
宮
廣
闢，
慧
日
舒
光，
慈
雲
吐
液。
睠

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷
第
八

心，
循
覽
周
遍，
不
勝
欣
躍。

之
情
議
仙
驥
之
遐
壽。
式
歌
且
舞，
咸
誦
在

天
藻，
以
坳
堂
之
量
揣
靈
鼇
之
峻
壑，
蜉
蝣

理
邃
環
中。
臣
等
夙
蔽
真
宗，
幸
窺

爰
製
豐
碑，
妙
思
難
涯，
玄
襟
獨
王，
義
超
繫
表，

閑
居，
地
窮
輪
奐，
人
標
龍
象。
重
茲

發
沖
旨，

出
要
之
津
尤
重，
開
給
園
於
勝
境，
延
稱
首
以

陛
下
垂
衣
截
海，
作
鏡
中
區，
錫
類
之
道
彌
光，

物
之
理
同
歸，
歷
代
迄
茲，
咸
崇
斯
典。
伏
惟

流
東
徙，
洽
陳
荄
而
挺
秀。
無
方
之
化
不
一，
應

知
所
限。
竊
以
慧
日
西
照，
朗
巨
夜
而
開
冥，
法

▲

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八