大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

重；
去
時
得
達，
於
敬
重
亦
好，
但
不
如
於
住。

師
曰：
師
住
時
最
好，
五
印
度
及
道
俗
無
不
敬

者
占
看。
尼
乾
乃
索
一
白
石
畫
地
而
筮，
報
法

又
去
住
二
宜，
何
最
為
吉？
及
壽
命
長
短。
願
仁

來
此
學
問，
歲
月
已
久。
今
欲
歸
還，
不
知
達
不？

於
占
卜，
即
請
坐
問
所
疑，
曰：
玄
奘
支
那
國
僧，

闍
羅，
忽
入
法
師
房
來。
法
師
舊
聞
尼
乾
善

鳩
摩
羅
使
未
至
間，
有
一
露
形
尼
乾
子
名
伐

　
　
起
尼
乾
占
歸
國
終
至
帝
城
之
西
漕

　
　
　
　
沙
門
慧
立
本
　
釋
彥
悰
箋

第
五

大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷

▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

國
衣
冠
濟
濟，
法
度
可
遵，
君
聖
臣
忠，
父
慈
子
孝，

尚
流
通，
豈
有
自
得
霑
心
而
遺
未
悟。
且
彼

土
嶮，
亦
焉
足
念
哉！
法
師
報
曰：
法
王
立
教，
義

所
以
不
生，
志
狹
垢
深，
聖
賢
由
茲
弗
往，
氣
寒

也？
又
支
那
國
者，
蔑
戾
車
地，
輕
人
賤
法，
諸
佛

在，
巡
遊
禮
讚，
足
豫
平
生，
何
為
至
斯
而
更
捨

勸
住，
曰：
印
度
者，
佛
生
之
處。
大
聖
雖
遷，
遺
蹤
具

法
師
即
作
還
意，
莊
嚴
經
像。
諸
德
聞
之，
咸
來

既
見
鳩
摩
羅，
亦
便
見
戒
日。
如
是
言
訖
而
去。

乾
曰：
鳩
摩
羅
王
已
發
使
來
請，
二
三
日
當
到，

曰：
彼
二
王
者
從
來
未
面，
如
何
得
降
此
恩？
尼

鳩
摩
羅
王
自
遣
人
送
師，
必
達
無
苦。
法
師
報

既
多，
不
知
若
為
勝
致。
尼
乾
曰：
勿
憂，
戒
日
王、

轉
續，
非
所
知
也。
法
師
又
問，
意
欲
思
歸，
經
像

師
之
壽
命，
自
今
已
去，
更
可
十
年。
若
憑
餘
福

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

往
戒
賢
法
師
所
具
陳
其
意。
戒
賢
謂
法
師

所
思
歸，
意
遵
此
耳。
諸
德
既
見
不
從，
乃
相
呼

言：
夫
日
何
故
行
贍
部
洲？
答
曰：
為
之
除
冥。
今

既
無
福，
所
以
不
勸
仁
歸。
法
師
報
曰：
無
垢
稱

於
此，
不
往
於
彼，
以
是
將
為
邊
地
惡
也。
地

共
食
有
異。
今
與
法
師
同
居
贍
部，
而
佛
生

不
往，
遂
可
輕
哉！
　
彼
曰：
經
言：
諸
天
隨
其
福
德，

擊
金
容，
並
轡
長
途，
未
可
知
也，
豈
得
稱
佛

極。
向
蒙
大
聖
降
靈，
親
麾
法
化，
耳
承
妙
說，
目

願
與
十
地
齊
功，
斂
掌
熏
修，
以
至
三
身
為

被，
咸
重
大
乘，
定
水
澄
明，
戒
香
芬
馥。
發
心
造
行，

致
鬼
神，
消
息
陰
陽，
利
安
萬
物。
自
遺
法
東

時，
六
律
不
能
韜
其
管。
故
能
驅
役
飛
走，
感

神
契。
體
天
作
則，
七
耀
無
以
隱
其
文；
設
器
分

貴
仁
貴
義，
尚
齒
尚
賢。
加
以
識
洞
幽
微，
智
與

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

及
得
赴
王
命。
使
到，
王
更
遣
來
請
曰：
師
縱
欲

不
宜
遣
去。
乃
謂
使
曰：
支
那
僧
意
欲
還
國，
不

小
乘
對
論，
今
若
赴
彼，
戒
日
儻
須，
如
何
可
得？

欲
請
玄
奘，
但
此
人
眾
差
擬
往
戒
日
王
所，
與

遣，
慰
此
欽
思。
戒
賢
得
書，
告
眾
曰：
鳩
摩
羅
王

戒
賢
法
師
曰：
弟
子
願
見
支
那
國
大
德，
願
師
發

房。
　
經
二
日，
東
印
度
鳩
摩
羅
王
遣
使
奉
書
與

如
是。
任
為
裝
束，
諸
人
不
須
苦
留。
言
訖
還

住。
戒
賢
喜
曰：
此
菩
薩
意
也。
吾
心
望
爾，
爾
亦

之
徒
同
得
聞
見，
用
報
師
恩，
由
是
不
願
停

慶，
誠
不
虛
行。
願
以
所
聞，
歸
還
翻
譯，
使
有
緣

網，
禮
見
聖
跡，
及
聞
諸
部
甚
深
之
旨，
私
心
慰

自
到
已
來，
蒙
師
為
說
瑜
伽
師
地
論，
決
諸
疑

愛
樂。
但
玄
奘
來
意
者，
為
求
大
法，
廣
利
群
生。

曰：
仁
意
定
何
如？
報
曰：
此
國
是
佛
生
處，
非
不

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

譬
如
伐
樹，
但
斷
其
根，
枝
條
自
殄。
到
彼
令
王

友，
努
力
為
去，
出
家
以
利
物
為
本，
今
正
其
時。

行。
自
聞
仁
名，
似
發
深
意。
仁
或
是
其
宿
世
善

師
曰：
彼
王
者
善
心
素
薄，
境
內
佛
法
不
甚
流

塵。
此
言
如
日，
師
好
試
看。
　
戒
賢
得
書，
謂
法

整
理
象
軍，
雲
萃
於
彼，
踏
那
爛
陀
寺，
使
碎
如

毀
菩
提
樹，
師
即
謂
弟
子
無
斯
力
耶？
必
當

弟
子
則
分
是
惡
人，
近
者
設
賞
迦
王
猶
能
壞
法

汲
引
物
哉？
不
勝
渴
仰，
謹
遣
重
諮。
若
也
不
來，

欲
令
眾
生
長
淪
永
夜，
豈
是
大
德
紹
隆
遺
法，

歡
喜，
似
開
道
芽
之
分，
師
復
不
許
其
來，
此
乃

於
佛
法
中
未
知
迴
向。
今
聞
外
國
僧
名，
身
心

齎
書
與
戒
賢
法
師
曰：
弟
子
凡
夫，
染
習
世
樂，

違。
　
戒
賢
既
不
遣
往，
彼
王
大
怒，
更
發
別
使

歸，
暫
過
弟
子，
去
亦
非
難。
必
願
垂
顧，
勿
復
致

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

即
參。
　
及
鳩
摩
羅
王
將
欲
發
引，
先
令
人
於
殑

渡
殑
伽
河
以
赴
王
所，
至
羯
朱
嗢
祇
羅
國，
遂

嚴
象
軍
二
萬，
乘
船
三
萬
艘，
共
法
師
同
發，
泝

者，
即
宜
付
使
將
來。
鳩
摩
羅
深
懼
言
失，
即
命

一
僧
發
是
麤
語！
更
遣
使
責
曰：
汝
言
頭
可
得

大
怒，
謂
侍
臣
曰：
鳩
摩
羅
王
輕
我
也，
如
何
為

　
我
頭
可
得，
法
師
未
可
即
來。
使
還
報。
戒
日
王

敬
重
法
師，
愛
戀
無
已，
不
能
捨
離。
語
使
曰：

語
鳩
摩
羅
王：
急
送
支
那
僧
來！
鳩
摩
羅
王

處，
驚
曰：
我
先
頻
請
不
來，
今
何
因
在
彼？
發
使

餘。
　
戒
日
王
討
恭
御
陀
還，
聞
法
師
在
鳩
摩
羅

食
花
香，
盡
諸
供
養，
請
受
齋
戒。
如
是
經
月

喜，
率
群
臣
迎
拜
讚
歎，
延
入
宮，
日
陳
音
樂，
飲

憚
小
勞。
法
師
辭，
與
使
俱
去。
至
彼，
王
見
甚

發
心，
則
百
姓
從
化。
苦
違
不
赴，
或
有
魔
事。
勿

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

謂
法
師
曰：
弟
子
先
時
請
師，
何
為
不
來？
報
曰：

頂
禮
法
師
足，
散
花
瞻
仰，
以
無
量
頌
讚
歎
訖，

鼓。
獨
戒
日
王
有
此，
餘
王
不
得
同
也。
既
至，

時，
每
將
金
鼓
數
百，
行
一
步
一
擊，
號
為
節
步

來。
即
敕
擎
燭，
自
與
諸
臣
遠
迎。
其
戒
日
王
行

　
河
中
有
數
千
炬
燭，
并
步
鼓
聲。
王
曰：
　
此
戒
日
王

理
自
如
是。
至
夜
一
更
許，
王
果
來。
有
人
報
曰：

須
候
待。
若
來，
師
不
須
動。
法
師
曰：
玄
奘
佛
法

謂
法
師
曰：
王
雖
言
明
日
來，
恐
今
夜
即
至，
仍

參
王。
王
曰：
善。
且
去，
某
明
日
自
來。
鳩
摩
羅
還

不
來？
報
曰：
大
王
欽
賢
愛
道，
豈
可
遣
師
就
此

問：
支
那
僧
何
在？
報
曰：
在
某
行
宮。
王
曰：
何

甚
喜，
知
其
敬
愛
於
法
師，
亦
不
責
其
前
語，
但

訖，
自
與
諸
臣
參
戒
日
王
於
河
南。
戒
日
見
來

伽
河
北
營
行
宮。
是
日
渡
河
至
宮，
安
置
法
師

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

王
曰：
如
此
之
人，
乃
天
所
以
遣
為
物
主
也。
又

重
安
宇
宙，
再
耀
三
光。
六
合
懷
恩，
故
有
茲
詠。

戎
振
旅，
撲
剪
鯨
鯢，
杖
鉞
麾
戈，
肅
清
海
縣，

長
蛇
之
毒。
王
以
帝
子
之
親，
應
天
策
之
命，
奮

星
夜
聚，
沴
氣
朝
凝，
三
河
苦
封
豕
之
貪，
四
海
困

生
無
主，
原
野
積
人
之
肉，
川
谷
流
人
之
血，
妖

登
皇
極
之
前，
封
為
秦
王。
是
時
天
地
版
盪，
蒼

里
之
謳。
秦
王
者，
即
支
那
國
今
之
天
子
也。
未

生
者，
則
歌
而
詠
之。
上
備
宗
廟
之
樂，
下
入
閭

聖
賢
之
德，
能
為
百
姓
除
兇
剪
暴，
覆
潤
群

致
此
稱
揚？
法
師
報
曰：
玄
奘
本
土
見
人
懷

歌
舞
之
曲，
未
知
秦
王
是
何
人？
復
有
何
功
德，

　
師
從
支
那
來，
弟
子
聞
彼
國
有
秦
王
破
陣
樂

時，
聽
論
未
了，
以
是
不
遂
參
王。
　
王
又
問
曰：

　
玄
奘
遠
尋
佛
法，
為
聞
瑜
伽
師
地
論。
當
奉
命

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

曰：
師
論
大
好，
弟
子
及
此
諸
師
普
皆
信
伏，
但

塗
奧
曠，
小
教
局
淺，
夷
然
歡
喜，
稱
讚
不
能
已。
　
王

善
正
量
部
義，
坐
於
王
後。
聞
法
師
序
大
乘，
宗

逃
潛，
故
知
師
等
無
能
也。
王
有
妹
聰
慧
利
根，

聞
客
大
德
來，
即
往
吠
舍
釐
禮
觀
聖
跡，
託
以

冠
群
英，
學
該
眾
哲，
首
興
異
見，
常
毀
大
乘。
及

敢
言
者。
王
曰：
師
等
上
座
提
婆
犀
那，
自
云
解

等
所
守
之
宗，
他
皆
破
訖，
試
可
救
看。
諸
德
無

出
則
螢
燭
奪
明，
天
雷
震
音
而
鎚
鑿
絕
響。
師

訖，
王
甚
悅，
謂
其
門
師
等
曰：
弟
子
聞
日
光
既

作
制
惡
見
論，
何
在？
法
師
報：
在
此。
因
取
觀。
觀

坐，
備
陳
珍
膳，
作
樂
散
花
供
養
訖。
王
曰：
聞
師

去
至
戒
日
宮
側，
王
與
門
師
二
十
餘
人
出
迎
入

勞。
於
是
辭
去。
　
詰
旦
使
來，
法
師
共
鳩
摩
羅
同

問
法
師
曰：
弟
子
且
還。
明
日
迎
師，
願
不
憚

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

擬
安
像
及
徒
眾，
比
到
並
成。
其
殿
峻
廣，
各
堪

未
足
方
其
盛
也。
王
先
敕
會
所
營
二
草
殿，

間，
雖
六
齊
之
舉
袂
成
帷，
三
吳
之
揮
汗
為
雨，

自
圍
繞，
峨
峨
岌
岌，
若
雲
興
霧
涌，
充
塞
數
十
里

來
會
所。
兼
有
侍
從，
或
象
或
輿，
或
幢
或
幡，
各

賢
並
博
蘊
文
義，
富
贍
辯
才，
思
聽
德
音，
皆

道
二
千
餘
人
到，
那
爛
陀
寺
千
餘
僧
到。
是
等
諸

知
大
小
乘
僧
三
千
餘
人
到，
婆
羅
門
及
尼
乾
外

月
方
到
會
場。
五
印
度
中
有
十
八
國
王
到，
諳

之
論
焉。
　
法
師
自
冬
初
共
王
逆
河
而
進，
至
臘

諸
國
及
義
解
之
徒，
集
曲
女
城，
觀
支
那
國
法
師

師
盛
德
之
高，
摧
其
我
慢
之
意。
是
日
發
敕
告

等，
示
大
乘
微
妙
之
理，
絕
其
毀
謗
之
心，
顯

為
師
作
一
會，
命
五
印
度
沙
門、
婆
羅
門、
外
道

恐
餘
國
小
乘
外
道
尚
守
愚
迷，
望
於
曲
女
城

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

置。
王
遣
內
外
並
設
食。
食
訖，
施
佛
金
槃
一、
金

百
餘
人
入。
自
外
道
俗，
各
令
於
院
門
外
部
伍
安

外
道
有
名
行
者，
五
百
餘
人
入；
諸
國
大
臣
等
二

名
稱
最
高、
文
義
贍
博
者，
使
千
餘
人
入；
婆
羅
門、

等
以
次
供
養。
然
後
命
十
八
國
王
入；
諸
國
僧

各
令
下
乘，
捧
佛
入
殿，
置
於
寶
座。
王
共
法
師

而
行。
從
旦
裝
束，
自
行
宮
引
向
會
所，
至
院
門

王、
大
臣、
大
德
等
乘
象，
魚
麗
於
道
側，
稱
讚

乘
大
象，
次
列
王
後。
又
以
三
百
大
象，
使
諸
國

花。
逐
佛
後
隨
行
隨
散。
令
法
師
及
門
師
等
各

天
冠
花
鬘，
垂
瓔
珮
玉。
又
裝
二
大
象，
載
寶

拘
摩
羅
王
作
梵
王
形，
執
寶
蓋
侍
左，
皆
著

在
其
中。
戒
日
王
作
帝
釋
形，
手
執
白
拂
侍
右，

中
鑄
金
像
一
軀，
裝
一
大
象，
上
施
寶
帳
安
佛

坐
千
餘
人。
王
行
宮
在
會
場
西
五
里。
日
於
宮

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

汲
引
愚
迷，
妖
妄
之
徒
不
知
慚
悔，
謀
為
不
軌，

淵
深，
為
伏
群
邪，
來
遊
此
國，
顯
揚
大
法，

上
賢，
何
以
鑑
偽。
支
那
法
師
者，
神
宇
沖
曠，
解
行

真，
其
來
自
久。
埋
隱
正
教，
誤
惑
群
生，
不
有

其
宗，
結
恨
欲
為
謀
害。
王
知，
宣
令
曰：
邪
黨
亂

像
送
引
聚
集
如
初。
經
五
日，
小
乘
外
道
見
毀

法
師
共
鳩
摩
羅
王
亦
還
自
宮。
　
明
旦
復
來，
迎

王
歡
喜，
罷
會
還
宮，
諸
王、
及
僧
各
歸
所，
次

斷
首
相
謝。
如
是
至
晚，
無
一
人
致
言。
戒
日

一
切
人，
若
其
問
有
一
字
無
理
能
難
破
者，
請

讀
示
大
眾。
別
令
寫
一
本
懸
於
會
場
門
外
示

序
作
論
意，
仍
遣
那
爛
陀
寺
沙
門
明
賢
法
師

別
施
寶
床，
請
法
師
坐
為
論
主，
稱
揚
大
乘

衣
三
千。
法
師
及
諸
僧
等
施
各
有
差。
施
訖，

碗
七、
金
澡
灌
一、
金
錫
杖
一
枚、
金
錢
三
千、
上

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

大
乘
眾
號
曰
摩
訶
耶
那
提
婆，
此
云
大
乘
天；

普
宜
知
之。
諸
眾
歡
喜。
為
法
師
競
立
美
名，

大
乘
義，
破
諸
異
見，
自
十
八
日
來
無
敢
論
者，

違。
乃
將
法
師
袈
裟
遍
唱
曰：
支
那
國
法
師
立

此，
法
師
讓
而
不
行。
王
曰：
古
來
法
爾，
事
不
可

告
唱，
表
立
義
無
屈。
西
國
法，
凡
論
得
勝
如

大
象，
施
幢
請
法
師
乘，
令
貴
臣
陪
衛，
巡
眾

各
施
珍
寶。
法
師
一
皆
不
受。
王
命
侍
臣
莊
嚴

一
萬、
銀
錢
三
萬、
上

衣
一
百
領；
十
八
國
王
亦

棄
小
歸
大。
戒
日
王
益
增
崇
重，
施
法
師
金
錢

更
稱
揚
大
乘，
讚
佛
功
德，
令
無
量
人
返
邪
入
正，

竟
十
八
日
無
一
人
發
論。
　
將
散
之
夕，
法
師

欲
申
辭
救
義，
不
拘
此
限。
自
是
邪
徒
戢
翼，

人
傷
觸
法
師
者
斬
其
首，
毀
罵
者
截
其
舌。
其

翻
起
害
心，
此
而
可
容，
孰
不
可
恕！
眾
有
一

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

問。
既
殲
醜
孽，
建
立
伽
藍，
召
集
僧
徒，
奉
施
而

唯
扇
惑
其
王
首
為
惡
者
逐
之
他
國，
餘
無
所

汝。
然
則
過
在
一
人，
非
關
汝
輩，
各
宜
自
安，

　
我
雪
山
下
王。
念
爾
諸
奴
毀
壞
佛
法，
故
來
罰

於
地。
雪
山
王
按
其
首
而
斬
之，
謂
其
群
臣
曰：

座，
去
帽
而
叱
之，
訖
利
多
王
睹
便
驚
懾，
顛
仆

迎
接。
但
雪
山
王
稟
質
雄
猛，
威
肅
如
神，
既
至
其

珍
寶，
偽
言
獻
奉。
其
王
素
貪，
聞
之
甚
喜，
遣
使

毀
滅
佛
法，
乃
詐
為
商
旅，
率
三
千
勇
士，
多
齎

印
度。
其
後
睹
貨
羅
國
雪
山
下
王
忿
諸
賤
種

種
滅
壞
佛
法，
僧
徒
解
散。
有
一
苾
芻
遠
遊

其
色
黃
白，
每
放
光
明。
昔
迦
濕
彌
羅
國
訖
利
多

有
一
伽
藍，
王
所
供
養，
中
有
佛
牙，
長
可
寸
半，

散
花，
禮
敬
而
去，
自
是
德
音
彌
遠
矣。
　
王
行
宮
西

小
乘
眾
號
曰
木
叉
提
婆，
此
云
解
脫
天。
燒
香

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

強
力，
遂
奪
歸
供
養，
即
此
牙
也。
　
散
會
後，
王
以
所

掘
覓，
得
已
將
呈，
戒
日
見
之，
深
生
敬
重，
恃
其

出，
乃
別
藏
之。
但
其
王
懼
戒
日
王
之
威，
處
處

牙，
親
至
界
首，
請
看
禮
拜。
諸
眾
吝
惜，
不
聽
將

牙
也，
將
歸
供
養。
近
戒
日
王
聞
迦
濕
彌
羅
有
佛

到
舊
處，
置
於
地，
跪
拜
而
去。
苾
芻
開
函，
乃
佛

得
已，
授
與
苾
芻，
苾
芻
受
已，
諸
象
載
送
出
林，

苾
芻
食
已，
有
一
象
將
金
函
授
於
病
者，
病
象

象
得
漸
安。
明
日
諸
象
競
求
果
味，
奉
施
苾
芻，

瘡
有
竹
刺，
為
拔
刺
引
去
膿
血，
裂
衣
為
裹，

象
患
瘡
而
臥。
象
引
苾
芻
手
觸
其
苦
處，
見

苾
芻，
置
背
上
負
載
而
去。
至
一
大
林，
中
有
病

吸
水
灌
樹，
以
牙
排
掘，
須
臾
樹
倒。
象
以
鼻
卷

逢
群
象
鳴
吼
而
來，
苾
芻
見
已，
昇
樹
藏
避，
象
乃

返。
　
前
投
印
度
苾
芻
聞
國
平
定，
杖
錫
旋
歸，
路

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

平
坦
如
鏡，
自
昔
諸
王
皆
就
其
地
行
施，
因
號

而
會。
其
二
河
合
處，
西
有
大
墠，
周
圍
十
四
五
里，

北，
閻
牟
那
河
在
南，
俱
從
西
北
東
流
至
此
國

發
引
向
缽
羅
耶
伽
國
就
大
施
場。
　
殑
伽
河
在

辭
少
停
住，
請
隨
王
去。
王
甚
喜。
至
二
十
一
日，

果，
不
忘
其
本。
王
尚
不
吝
珍
財，
玄
奘
豈
可

喜。
法
師
報
曰：
菩
薩
為
行，
福
慧
雙
修，
智
人
得

已
成
五
會，
今
欲
作
第
六
會，
師
何
不
暫
看
隨

婆
羅
門
及
貧
窮
孤
獨，
為
七
十
五
日
無
遮
大
施。

兩
河
間
立
大
會
場，
五
年
一
請
五
印
度
沙
門、

因
不
相
續，
以
故
積
集
財
寶，
於
缽
羅
耶
伽
國

為
天
下
主，
三
十
餘
年，
常
慮
福
德
不
增
廣，
法

至
十
九
日
辭
王
欲
還。
王
曰：
弟
子
嗣
承
宗
廟，

先
以
辭
那
爛
陀
諸
德，
及
取
經
像
訖，
罷
論
竟，

鑄
金
像、
衣
錢
等
付
囑
伽
藍，
令
僧
守
護。
法
師

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

王
西。
　
辰
旦，
其
戒
日
王
與
鳩
摩
羅
王
乘
船
軍，

王
營
閻
牟
那
河
南
花
林
側，
諸
受
施
人
營
跋
吒

岸，
南
印
度
王
杜
魯
婆
跋
吒
營
合
河
西，
鳩
摩
羅

道
俗
到
者
五
十
餘
萬
人。
戒
日
王
營
殑
伽
河
北

施
所
者，
十
八
國
王
亦
便
逐
王
行。
比
至
會
場，

受
施。
亦
有
因
法
師
曲
女
城
會
不
歸
便
往

五
印
度
沙
門、
外
道
尼
乾、
貧
窮
孤
獨，
集
施
場

肆
行，
一
一
長
屋
可
坐
千
餘
人。
　
先
是
王
敕
告

處，
於
寶
庫
前
更
造
長
屋
百
餘
行，
似
此
京
邑

奢
耶
衣、
斑

衣、
金
銀
錢
等。
籬
外
別
作
造
食

珠、
大
青
珠
等，
其
傍
又
作
長
舍
數
百
間，
貯
憍

十
間，
安
貯
眾
寶，
皆
金、
銀、
真
珠、
紅
頗
梨、
寶
帝
青

建
施
場，
豎
蘆
為
籬，
面
各
千
步，
中
作
草
堂
數

處
施
百
千
錢，
由
是
古
來
共
重。
王
敕
於
墠
上

施
場
焉。
相
傳
云，
若
於
此
地
施
一
錢，
勝
餘

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

妹
索
麤
弊
衣
著，
禮
十
方
佛，
踊
躍
歡
喜，
合

髻
中
明
珠、
總
施
無
復
孑
遺。
一
切
盡
已，
從
其

及
在
身
衣
服、
瓔
珞、
耳
璫、
臂
釧、
寶
鬘、
頸
珠、

象、
馬、
兵
器，
擬
征
暴
亂，
守
護
宗
廟。
自
餘
寶
貨

一
月
方
遍。
至
是，
五
年
所
積
府
庫
俱
盡，
唯
留

方
求
者，
十
日
方
遍。
第
八
番
施
諸
貧
窮
孤
獨
者，

第
六
番
施
外
道，
十
日
方
遍。
第
七
番
遍
施
遠

養
訖
而
出。
第
五
番
施
婆
羅
門，
二
十
餘
日
方
遍。

錢
百，
文
珠
一
枚，

衣
一
具，
及
飲
食
香
花
供

第
四
日，
施
僧
僧
萬
餘
人，
百
行
俱
坐，
人
施
金

半
於
初
日。
第
三
日，
安
自
在
天
像，
施
如
日
天。

至
日
晚
歸
營。
第
二
日，
安
日
天
像，
施
寶
及
衣

安
佛
像，
布
施
上
寶
上
衣
及
美
饌，
作
樂
散
花，

國
諸
王
以
次
陪
列。
初
一
日，
於
施
場
草
殿
內

跋
吒
王
從
象
軍，
各
整
儀
衛，
集
會
場
所，
十
八

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

言：
障
人
法
者，
當
代
代
無
眼。
若
留
玄
奘，
則

誠
深
之
所
致
也，
以
是
不
敢
須
臾
而
忘。
經

訪
殊
異
耳。
今
果
願
者，
皆
由
本
土
諸
賢
思
渴

聞
佛
法，
雖
霑
梗
概，
不
能
委
具，
為
此
故
來

解，
乃
告
以
苦
言
曰：
支
那
國
去
此
遐
遠，
晚

養
者，
當
為
師
造
一
百
寺。
法
師
見
諸
王
意
不

亦
如
是，
謂
法
師
曰：
師
能
住
弟
子
處
受
供

遽
即
歸？
如
是
留
連
復
十
餘
日，
鳩
摩
羅
王
慇
懃

歸，
王
曰：
弟
子
方
欲
共
法
師
闡
揚
遺
法，
何

數
日，
王
衣
服
及
上
寶
等
服
用
如
故。
　
法
師
辭
欲

贖
王
所
施
瓔
珞、
髻
珠、
御
服
等
還
將
獻
王。
經

莊
嚴。
會
訖，
諸
王
各
持
諸
寶
錢
物，
於
諸
眾
邊

生
常
具
財
法
等
施
眾
生，
成
十
自
在，
滿
二

之
藏。
今
得
貯
福
田
中，
可
謂
入
藏
矣。
願
某
生

掌
言
曰：
某
比
來
積
集
財
寶，
常
懼
不
入
堅
牢

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

噎
各
不
能
已。
　
法
師
以
經
像
等
附
北
印
度
王

別，
王
及
諸
眾
相
餞
數
十
里
而
歸。
將
分
之
際，
嗚

雨。
於
是
告

剌
釐
帔
︵
即
麤
毛
下
細
者
所
作
︶
擬
在
塗
防

施
眾
珍，
法
師
並
皆
不
納。
唯
受
鳩
摩
羅
王
曷

　
何
得
爾？
於
是
命
施
金
錢
等
物，
鳩
摩
羅
王
亦

王
曰：
師
須
幾
許
資
糧？
法
師
報：
無
所
須。
王
曰：

還
日
相
過，
情
不
能
違，
今
者
還
須
北
路
而
去。

奘
來
此
訪
道，
深
生
隨
喜，
資
給
豐
厚，
願
法
師

國
西
界，
有
國
名
高
昌，
其
王
明
睿
樂
法，
見
玄

當
發
使
相
送。
法
師
報
曰：
玄
奘
從
支
那
來，
至

不
知
師
欲
從
何
道
而
歸？
師
取
南
海
去
者，

損
多
人
之
益，
實
懼
於
懷，
任
師
去
住。
雖
然，

懼
哉！
　
王
曰：
弟
子
慕
重
師
德，
願
常
瞻
奉，
既

令
彼
無
量
行
人
失
知
法
之
利，
無
眼
之
報
寧
不

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

師
至，
又
開
瑜
伽
決
擇
及
對
法
論
等，
兩
月
訖，
辭

講
俱
舍、
攝
論、
唯
識
論
等，
皆
來
迎
接
甚
歡。
法

城。
停
兩
月
日，
逢
師
子
光、
師
子
月
同
學
二
人，

聖
跡。
復
西
北
行
三
踰
繕
那，
至
毘
羅
那
拏
國
都

地
多
王
西
北
行。
一
月
餘
日，
歷
數
國，
重
禮
天
梯

劬
師
羅
長
者
施
佛
園
處，
禮
聖
跡
訖，
復
與
烏

國
西
南
大
林
野
中，
行
七
日，
到
憍
賞
彌
國，
城
南

令
發
乘
遞
送，
終
至
漢
境。
　
自
發
缽
羅
耶
伽

紅
泥
封
印，
使
達
官
奉
書
送
法
師
所
經
諸
國，

作
書，

四
人
名
摩
訶
怛
羅
︵
類
此
散
官
也
︶
王
以
素

騎
數
百
復
來
送
別，
其
慇
懃
如
是。
仍
遣
達
官

別
三
日，
王
更
與
鳩
摩
羅
王、
跋
吒
王
等
各
將
輕

大
象
一
頭、
金
錢
三
千、
銀
錢
一
萬，
供
法
師
行
費。

烏
地
多
軍，
鞍
乘
漸
進。
後
戒
日
王
更
附
烏
地
王

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

船
看
守
經
及
印
度
諸
異
花
種，
將
至
中
流，
忽

並
坐
船
而
進，
法
師
乘
象
涉
渡。
時
遣
一
人
在

至
信
度
大
河，
河
廣
五
六
里，
經
像
及
同
侶
人

象
行
輜
重
不
果
去。
停
七
日，
又
西
北
行
三
日

那
即
迦
濕
彌
羅
國，
其
王
遣
使
迎
請，
法
師
為

國，
重
禮
月
光
王
捨
千
頭
處。
國
東
北
五
十
踰
繕

然
卒
無
害。
　
如
是
二
十
餘
日
行，
至
呾
叉
尸
羅

護，
無
起
異
心。
法
師
率
徒
侶
後
進。
時
亦
屢
逢，

來
求
法，
今
所
齎
持
並
經、
像、
舍
利，
願
檀
越
擁

劫
掠，
常
遣
一
僧
預
前
行，
若
逢
賊
時，
教
說
遠

復
二
十
餘
日，
山
澗
中
行，
其
處
多
賊，
法
師
恐
相

僧
皆
北
人，
齎
經
像
等
依
法
師
而
還。
如
此

送，
西
行
二
十
餘
日，
至
僧
訶
補
羅
國，
時
有
百
餘

國，
即
北
印
度
王
都，
復
停
一
月。
烏
地
王
遣
人
引

歸。
　
復
西
北
行
一
月
餘
日，
經
數
國，
至
闍
蘭
達

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

候，
王
與
法
師
漸
發。
比
至，
道
俗
數
千
人，
幢
幡

先
去，
敕
都
人
及
眾
僧
裝
辦
幢
幡，
出
城
迎

西
北
行，
一
月
餘
日，
至
藍
波
國
境。
王
遣
太
子

來
參
拜，
累
日
方
歸。
　
法
師
與
迦
畢
試
王
相
隨

部
三
藏。
迦
濕
彌
王
聞
法
師
漸
近，
亦
忘
遠
躬

臂
耶

本，
更
遣
人
往
烏
長
︵
去
聲
︶
那
國
抄
寫
迦
葉

共
法
師
還
城，
寄
一
寺
停
五
十
餘
日，
為
失
經

於
此。
自
昔
以
來，
欲
將
花
種
渡
者，
並
然。
因

花
果
種
來？
答
曰：
將
來。
王
曰：
鼓
浪
傾
船，
事
由

側
奉
迎，
問
曰：
承
師
河
中
失
經，
師
不
將
印
度

王
先
在
烏
鐸
迦
漢
茶
城，
聞
法
師
至，
躬
到
河

本
及
花
果
種
等，
自
餘
僅
得
保
全。
　
時
迦
畢
試

惶
懼
墮
水，
眾
人
共
救
得
出，
遂
失
五
十
夾
經

然
風
波
亂
起，
搖
動
船
舫，
數
將
覆
沒，
守
經
者

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

令
村
人
乘
山
駝
引
路。
其
地
多
雪
澗
淩
溪，

畜，
羊
大
如
驢。
其
日
宿
於
此
村，
至
夜
半
發，
仍

七
日，
至
一
高
嶺，
嶺
下
有
村，
可
百
餘
家，
養
羊

為
備
敘。
自
是
不
得
乘
馬，
策
杖
而
前。
復
經

參
差
多
狀，
或
平
或
聳，
勢
非
一
儀，
登
陟
艱
辛，
難

食
資
給。
行
七
日，
至
大
山
頂。
其
山
疊
嶂
危
峰，

大
臣
將
百
餘
人，
送
法
師
度
雪
山，
負
芻
草
糧

那，
又
至
瞿
盧
薩
謗
城，
與
王
別，
北
行。
王
遣
一

七
日
大
施。
施
訖，
法
師
辭
發。
東
北
行
一
踰
繕

薩
儻
那
國。
　
從
此
東
出，
至
迦
畢
試
境，
王
又
為

往
漕
矩
吒
國。
又
北
行
五
百
餘
里，
至
佛
栗
氏

拏
國，
禮
聖
跡。
又
西
北，
往
阿
薄
健
國。
又
西
北，

日
無
遮
大
施。
自
此
復
正
南
行
十
五
日，
往
伐
剌

而
進。
至
都，
停
一
大
乘
寺，
時
王
亦
為
七
十
五

甚
盛，
眾
見
法
師，
歡
喜
禮
拜
訖，
前
後
圍
遶
讚
詠

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

師
停
五
日。
西
北
下
山
行
四
百
餘
里，
至
闊
悉
多

習
大
眾
部
法。
有
一
窣
堵
波，
無
憂
王
建
也。
法

婆
國，
即
睹
貨
羅
之
故
地。
伽
藍
三
所，
僧
徒
數
十，

帳
宿，
旦
而
進，
經
五
六
日
下
山，
至
安
怛
羅
縛

過
此
者。
　
法
師
從
西
北
下
數
里
有
少
平
地，
施

舒
其
六
翮
矣。
尋
贍
部
洲
中
嶺
岳
之
高，
亦
無

不
得
飛，
自
嶺
南
嶺
北
各
行
數
百
步
外，
方
得

如
林
筍
矣。
其
處
既
山
高
風
急，
鳥
將
度
者
皆

正
立
者。
又
山
無
卉
木，
唯
積
石
攢
峰，
岌
岌
然

昏，
方
到
山
頂，
而
寒
風
凄
凜，
徒
侶
之
中
無
能

此
嶺
最
高，
雖
雲
結
雪
飛，
莫
至
其
表。
是
日
將

道
復
登
一
嶺，
望
之
如
雪，
及
至
皆
白
石
也。

象
一
頭、
騾
十
頭、
馬
四
匹。
明
日
到
嶺
底，
尋
槃

方
渡
陵
嶮，
時
唯
七
僧
并
雇
人
等
有
二
十
餘，

若
不
憑
鄉
人
引
導，
交
恐
淪
墜。
至
明
晝
日，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

危
躡
嶮，
行
三
百
餘
里，
至
屈
︵
居
勿
反
︶
浪
拏

南
山
行
二
百
餘
里，
至
淫
薄
健
國。
又
東
南
履

貨
羅
故
地
也。
為
寒
雪，
停
月
餘
日。
　
從
此
又
東

棄。
自
此
復
東
行
二
百
餘
里，
至
缽
創
那
國，
亦
睹

先
喪
亡，
除
去
一
岐；
若
舅
姑
俱
歿，
則
舉
冠
全

有
兩
岐，
表
夫
父
母，
上
岐
表
父，
下
岐
表
母，
隨

厥，
而
尤
異
者，
婦
人
首
冠
木
角，
高
三
尺
餘，
前

至
呬
摩
怛
羅
國，
亦
睹
貨
羅
故
地。
風
俗
大
同
突

貨
羅
故
地
也。
　
自
瞢
健
復
東
行
入
山
三
百
餘
里，

國、
曷
邏
胡
國、
訖
栗
瑟
摩
國、
缽
利
曷
國，
皆
睹

商
侶
東
行。
二
日，
至
瞢
健
國。
其
傍
又
有
阿
利
尼

羅，
自
稱
葉
護。
至
衙
停
一
月，
葉
護
遣
衛
送，
共

都
城
在
河
南
岸。
因
見
葉
護
可
汗
孫
王
睹
貨

餘
里，
至
活
國，
居
縛
芻
河
側，
即
睹
貨
羅
東
界，

國，
亦
睹
貨
羅
之
故
地。
從
此
西
北
復
山
行
三
百

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

風
雪
飄
飛，
春
夏
不
止，
以
其
寒
冽，
卉
木
稀

南
北
百
餘
里，
在
兩
雪
山
間，
又
當
蔥
嶺
之
中，

行
七
百
餘
里，
至
波
謎
羅
川。
川
東
西
千
餘
里，

越
達
摩
悉
鐵
帝
國
至
商
彌
國。
從
此
復
東
山

至
戶
棄
尼
國。
又

︵
寺
立
因
緣
廣
如
別
傳
︶
　
從
此
國
大
山
北

有
禮
旋，
蓋
亦
隨
轉，
人
停
蓋
止，
莫
測
其
靈

銅
圓
蓋，
雜
寶
裝
瑩，
自
然
住
空，
當
於
佛
頂，
人

伽
藍，
此
國
先
王
所
立。
伽
藍
中
石
佛
像
上
有
金

諸
國。
伽
藍
十
餘
所。
昏
馱
多
城，
國
之
都
也，
中
有

而
健。
俗
無
禮
義，
性
暴
形
陋，
眼
多
碧
綠，
異
於

善
馬，
形
小

︵
亦
名
護
密
也
︶
國
在
兩
山
間，
臨
縛
芻
河，
出

此
又
東
北
山
行
五
百
餘
里，
至
達
摩
悉
鐵
帝
國

國。
從

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

山，
為
此
國
河
源
也。
又
其
王
聰
慧，
建
國
相
承

多
河，
其
河
東
入
鹽
澤，
潛
流
地
下，
出
積
石

百
餘
里，
至
朅
槃
陀
國。
城
依
峻
嶺，
北
背
從

阿
耨
池
相
當。
　
從
此
川
東
出，
登
危
履
雪，
行
五

露
羅
國，
多
金、
銀，
金
色
如
火。
又
此
池
南
北
與

赴
海，
以
左
諸
水
亦
並
同
會。
川
南
山
外
有
缽

河，
東
至
佉
沙
國
西
界，
與
徙
多
河
合
而
東
流

西
流
赴
海，
以
右
諸
水
亦
皆
同
會。
池
東
分
一
大

西
至
達
摩
悉
鐵
帝
國
東
界，
與
縛
芻
河
合
而

舊
稱
條
支
巨
，
或
當
此
也。
池
西
分
出
一
河，

之
肆
焉。
復
有
諸
鳥，
形
高
丈
餘，
鳥
卵
如
甕。

極。
水
族
之
類
千
品
萬
種，
喧
聲
交
聒，
若
百
工

贍
部
洲
中，
地
勢
高
隆，
瞻
之

，
目
所
不
能

有
大
龍
池，
東
西
三
百
里，
南
北
五
十
餘
里，
處

少，
稼
穡
不
滋，
境
域
蕭
條，
無
復
人
跡。
川
中

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

寒
履
嶮，
行
八
百
餘
里，
出
蔥
嶺
至
烏
鎩
國。
城

被
逐
溺
水
死。
賊
過
後，
與
商
人
漸
進
東
下，
冒

復
東
北
行
五
日，
逢
群
賊，
商
侶
驚
怖
登
山，
象

經
七
百
餘
歲
矣。
　
法
師
在
其
國
停
二
十
餘
日。

盡
定，
端
居
不
動，
視
若
羸
人，
而
竟
無
傾
朽，
已

至
大
石
壁，
有
二
石
室，
各
一
羅
漢
於
中
入
滅

先
王
躬
伐
其
國，
迎
而
供
養。
城
東
南
三
百
餘
里，

為
四
日，
能
照
有
情
之
惑。
童
壽
聲
譽
既
高，
故

有
馬
鳴，
南
有
提
婆，
西
有
龍
猛，
北
有
童
壽，
號

論
數
十
部，
並
盛
宣
行，
即
經
部
本
師
也。
是
時
東

千
言，
兼
書
亦
爾，
遊
戲
眾
法，
雅
閑
著
述，
凡
製

怛
叉
始
羅
國
人
也，
神
晤
英
秀，
日
誦
三
萬
二

藍。
尊
者，

漢
日
天
種
︶
王
故
宮
有
故
尊
者
童
壽
論
師
伽

多
歷
年
所，
自
云
本
是
脂
那
提
婆
瞿
怛
羅
︵
唐
言

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

成，
利
物
斯
問，
亦
從
寂
滅。
聞
已
低
眉
良
久，
以

然。
重
曰：
釋
迦
文
佛
成
無
上
等
覺
未？
答
曰：
已

波
如
來，
今
何
所
在？
對
曰：
久
入
涅
槃。
聞
之
愀

被
法
服？
對
曰：
我
輩
苾
芻
也。
彼
曰：
我
師
迦
葉

乳
擊
槌。
羅
漢
舉
目
而
視
曰：
爾
輩
何
人，
形

悟
之，
或
可
起
也。
王
曰：
善
哉！
遂
依
僧
語，
灌

酥
乳
灌
灑，
使
潤
霑
腠
理，
然
後
擊
揵
槌，
感
而

其
起
也？
對
曰：
段
食
之
身，
出
定
便
壞，
宜
先
以

者，
歲
月
滋
淹，
故
髮
長
耳。
王
曰：
若
何
警
寤
令

人
也？
有
苾
芻
對
曰：
此
出
家
羅
漢，
入
滅
盡
定

遠
近
同
集，
咸
申
供
養，
積
花
成
。
王
曰：
此
何

面。
有
樵
者
見
而
白
王，
王
躬
觀
禮，
士
庶
傳
聞，

苾
芻，
身
量
枯
偉，
冥
目
而
坐，
鬢
髮
蔘
蔘，
垂
覆
肩

聞
之
舊
說
曰，
數
百
年
前，
因
雷
震
山
崩，
中
有

西
二
百
里
有
大
山，
峰

甚
峻，
上
有
窣
堵
波。

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

也。
俗
謂
渙
那
國，
凶
奴
謂
之
于

至
瞿
薩
旦
那
國
︵
唐
曰
地
乳，
即
其
俗
之
雅
言

頌
為
部
者，
凡
有
數
十。
　
從
此
東
行
八
百
餘
里，

長，
諸
僧
時
往
為
剃。
又
此
國
多
大
乘
經
典，
十
萬

猶
有
三
羅
漢
住
巖
穴，
入
滅
心
定，
鬢
髮
漸

多
運
神
通，
就
之
棲
止，
因
入
寂
滅
者
眾
矣。
今

證
果
人

︵
舊
曰
沮
渠
︶
國
南
有
大
山，
山
多
龕
室，
印
度

百
餘
里，
渡
徙
多
河，
踰
大
嶺，
至
斫
句
迦
國

言
尚。
訛
也
︶
從
此
東
南
行
五

號
也。
正
音
宣
云
室
利
訖
栗
利
多
底
也。
疏
勒
之

疏
勒，
乃
稱
其
城

也。
　
從
此
北
行
五
百
餘
里，
至
佉
沙
國
︵
舊
曰

骸
墮
地。
王
與
大
眾
收
骨，
起
窣
堵
波，
即
此
塔

手
舉
髮，
起
昇
虛
空，
作
大
神
變，
化
火
焚
身，
遺

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

焉。
　
法
師
入
其
境，
至
勃
伽
夷
城，
城
中
有
坐
佛

祖
本
因
地
乳
資
成，
故
于
闐
正
音
稱
地
乳
國

嗣
立，
威
德
遐
被，
力
并
諸
國，
今
王
即
其
後
也。
先

甘
香
如
乳，
取
而
養
子，
遂
至
成
長。
王
崩，
後

廟
神
額
上
剖
出
一
男，
復
於
廟
前
地
生
奇
味，

草，
至
此
建
都，
久
而
無
子，
因
禱
毘
沙
門
天
廟，

怛
叉
始
羅
國，
後
被
譴
出
雪
山
北，
養
牧
逐
水

門
天
之
胤
也。
王
之
先
祖
即
無
憂
王
之
太
子，
在

大
乘。
其
王
雄
智
勇
武，
尊
愛
有
德，
自
云
毘
沙

改
耳。
重
佛
法，
伽
藍
百
所，
僧
五
千
餘
人，
多
學

風
儀
詳
整，
異
諸
胡
俗。
文
字
遠
遵
印
度，
微
有

玉、
瑿
玉。
氣
序
和
調，
俗
知
禮
義，
尚
學
好
音
韻，

果。
出

毹、
細
氈，

工
績
絕
細。
又
土
多
白

訛
也
︶
沙
磧
太
半，
宜
穀
豐

遁，
諸
胡
謂
之
壑
旦，
印
度
謂
之
屈
丹。
舊
曰
于
闐，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

所
愛
冠
莊
嚴
佛
頂。
其
冠
見
在，
極
多
貴
寶，
睹

能
動，
即
於
像
上
營
構
精
廬，
招
延
僧
侶，
捨

此
城
住
而
不
進，
王
與
眾
軍
盡
力
移
轉，
卒
不

好
而
罷，
仍
迎
先
所
供
像，
隨
軍
還
國。
像
至

已
得
宿
命
智，
深
生
愧
恧，
與
迦
濕
彌
王
結

頂
生
貪
暴
之
失，
及
示
先
身
沙
彌
衣
服。
王
見

刃，
我
自
遣
之。
即
往
瞿
薩
旦
那
王
所，
為
說

王
亦
簡
將
練
兵，
欲
事
攘
拒。
羅
漢
曰：
不
勞
舉

志
思
吞
攝，
乃
踰
雪
山
伐
其
舊
國。
時
迦
濕
彌

力
無
違，
命
終
即
生
王
家。
嗣
立
之
後，
才
略
驍
雄，

足，
乞
而
與
之。
沙
彌
食
已
歡
喜，
樂
生
其
國，
願

餅，
師
以
天
眼
觀
見
瞿
薩
旦
那
有，
潛
運
神

漢，
有
一
沙
彌
身
嬰
疹
疾，
臨
將
捨
壽，
索
酢
米

說，
像
本
在
迦
濕
彌
羅
國，
請
來
到
此。
昔
有
羅

像，
高
七
尺
餘，
首
戴
寶
冠，
威
顏
圓
滿。
聞
諸
舊

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

子
之
資、
四
洲
輪
王
之
位，
閑
林
進
道，
六
年
果
成，

諸
眾
生
沈
沒
苦
海，
無
救
無
歸，
乃
棄
七
寶
千

即
佛
陀
之
德
號。
昔
淨
飯
王
太
子
一
切
義
成，
愍

居。
王
曰：
稱
如
來
者，
復
何
義
也？
答
曰：
如
來
者

曰：
爾
何
人，
獨
栖
林
野？
曰：
我
如
來
弟
子，
法
爾
閑

其
形
服，
以
狀
白
王。
王
聞
親
往
觀
其
容
止，
問

自
迦
濕
彌
羅
至
此，
宴
坐
林
中。
時
有
見
者，
怪

霑，
而
羅
漢

︵
唐
言
遍
照
︶
阿
羅
漢
造
也。
昔
此
國
法
教
未

十
餘
里
有
大
伽
藍，
此
國
先
王
為
毘
盧
折
那

既
至，
延
入
城，
安
置
於
小
乘
薩
婆
多
寺。
王
城
南

宿。
明
日，
王
與
道
俗
將
音
樂
香
花
接
於
路
左。

奉。
行
二
日，
王
又
遣
達
官
來
迎，
離
城
四
十
里

境，
躬
來
迎
謁。
後
日
發
引，
王
先
還
都，
留
兒
侍

者
歎
焉。
　
法
師
停
七
日，
于
闐
王
聞
法
師
到
其

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

眾
說
法，
因
與
國
人
廣
興
供
養。
故
此
伽
藍
即

顏
肅
然。
王
見
歡
喜，
稱
慶
無
極，
并
請
羅
漢
為

有
佛
像
自
空
而
來，
降
於
寶
座，
光
暉
晃
朗，
容

臣
及
士
庶
等
各
燒
香
捧
花，
一
心
而
立。
須
臾
間

儀
何
在？
報
曰：
王
但
至
誠，
像
至
非
遠。
王
共
大

之
式，
因
而
建
焉。
寺
成，
王
重
請
曰：
伽
藍
已
就，
佛

與
群
臣
詳
擇
勝
地，
命
選
匠
人，
問
羅
漢
造
立

當
先
建
立
伽
藍，
則
靈
像
自
至。
王
於
是
旋
駕，

遺
像、
遺
典，
請
奉
修
行。
羅
漢
報
曰：
必
願
樂
者，

不
聞
佛
名。
今
蒙
聖
人
降
德，
猶
是
餘
福。
既
有

歸，
冥
而
不
聞，
是
何
理
也？
王
曰：
某
罪
累
淹
積，

福
位
為
人
主，
當
法
輪
之
付
囑，
作
有
識
之
依

盡，
息
應
歸
真，
遺
像
遺
典，
傳
通
猶
在，
王
以
宿

耀
摩
尼
於
鷲
峰，
八
十
年
中，
示
教
利
喜，
化
緣
既

獲
金
色
之
身，
證
無
師
之
法，
灑
甘
露
於
鹿
苑，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

萬
餘
里。
雖
風
俗
千
別，
艱
危
萬
重，
而
憑
恃
天

自
長
安
神
邑，
終
于
王
舍
新
城，
中
間
所
經
五

之
巍
巍，
鐵
門
巉
嶮
之
塗，
熱
海
波
濤
之
路。
始

越
憲
章，
私
往
天
竺。
踐
流
沙
之
漫
漫，
陟
雪
嶺

思
訪
學，
無
顧
身
命。
遂
以
貞
觀
三
年
四
月，
冒

遺
教
東
傳，
然
則
勝
典
雖
來
而
圓
宗
尚
闕，
常

塗
遙
而
無
尋
慕
者
也。
玄
奘
往
以
佛
興
西
域，

況
諸
佛
利
物
之
玄
蹤，
三
藏
解
纏
之
妙
說，
敢
憚

躬
濟
南
之
學。
是
知
儒
林
近
術，
古
人
猶
且
遠
求，

融
該
贍，
鄭
玄
就
扶
風
之
師，
伏
生
明
敏，
晁
錯

還
歸
到
于
闐。
其
表
曰：
沙
門
玄
奘
言。
奘
聞
馬

伴
入
朝，
陳
已
昔
往
婆
羅
門
國
求
法，
今
得

連，
未
獲
即
還，
因
修
表
使
高
昌
小
兒
逐
商

使
人
往
屈
支、
疏
勒
訪
本，
及
為
于
闐
王
留

最
初
之
立
也。
　
法
師
前
為
渡
河
失
經，
到
此
更

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

僧
解
梵
語
及
經
義
者，
亦
任
將
來，
朕
已
敕
于

歸
還，
歡
喜
無
量，
可
即
速
來
與
朕
相
見。
其
國

蒙
恩
敕
降
使
迎
勞
曰：
聞
師
訪
道
殊
域，
今
得

歸
依
聽
受，
日
有
千
數。
時
間
經
七
八
月，
使
還，

舍、
攝
大
乘
論，
一
日
一
夜，
四
論
遞
宣，
王
與
道
俗

表
先
聞。
　
是
後
為
于
闐
諸
僧
講
瑜
伽、
對
法、
俱

仰
之
至。
謹
遣
高
昌
俗
人
馬
玄
智
隨
商
侶
奉

以
是
少
停，
不
獲
奔
馳
早
謁
軒
陛，
無
任
延

闐。
為
所
將
大
象
溺
死，
經
本
眾
多，
未
得
鞍
乘，

試
境，
越
蔥
嶺，
渡
波
謎
羅
川
歸
還，
達
於
于

周
遊
一
十
七
載。
今
已
從
缽
羅
耶
伽
國
經
迦
畢

化
育，
宣
皇
風
之
德
澤，
發
殊
俗
之
欽
思，
歷
覽

見
跡，
聞
未
聞
經，
窮
宇
宙
之
靈
奇，
盡
陰
陽
之

獲
從，
遂
得
觀
耆
闍
崛
山，
禮
菩
提
之
樹，
見
不

威，
所
至
無
鯁。
仍
蒙
厚
禮，
身
不
辛
苦，
心
願

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

望
人
畜
遺
骸
以
為

幟，
磽
确
難
涉，
委
如
前

草，
多
熱
毒
魑
魅
之
患。
無
逕
路，
行
人
往
返，

城。
　
又
從
此
東
入
大
流
沙，
風
動
沙
流，
地
無
水

從
媲
摩
城
東
入
沙
磧，
行
二
百
餘
里，
至
泥
壤

像
入
龍
宮。

︵
因
緣
如
別
傳
︶
又
相
傳
有
記
云，
釋
迦
法
滅，

飛
來，
至
此
國
北
曷
勞
落
迦
城，
後
復
自
移
到
此

憍
賞
彌
國
鄔
陀
衍
那
王
所
作，
佛
滅
度
後，
自
彼

愈；
凡
有
願
求，
多
蒙
果
遂。
相
傳
云，
昔
佛
在
世，

有
疹
疾，
隨
其
苦
處
以
金
薄
帖
像，
病
即
瘳

佛
像，
高
二
丈
餘，
質
狀
端
嚴，
甚
多
靈
應。
人

發
都
三
百
餘
里，
東
至
媲
摩
城。
城
有
雕
檀
立

接。
法
師
奉
敕
已，
即
進
發，
于
闐
王
資
餞
甚
厚。
　
自

令
燉
煌
官
司
於
流
沙
迎
接，
鄯
鄯
於
沮
沬
迎

闐
等
道
使
諸
國
送
師，
人
力
鞍
乘
應
不
少
乏，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五

大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷
第
五

相
登
踐，
欲
進
不
得，
因
宿
於
漕
上
矣。

莫
暇
陳
設，
而
聞
者
自
然
奔
湊，
觀
禮
盈
衢，
更

倍
途
而
進，
奄
至
漕
上。
官
司
不
知
迎
接，
威
儀

待。
法
師
承
上
欲
問
罪
遼
濱，
恐
稽
緩
不
及，
乃

西
京
留
守
左
僕
射
梁
國
公
房
玄
齡
使
有
司
迎

表。
時
帝
在
洛
陽
宮。
表
進，
知
法
師
漸
近，
敕

有
敕
酬
其
勞，
皆
不
受
而
去。
　
既
至
沙
州，
又
附

於
自
境。
得
鞍
乘
已，
放
于
闐
使
人
及
馱
馬
還。

行
千
餘
里，
至
納
縛
波
故
國，
即
樓
蘭
地，
展
轉
達

百
餘
里，
至
折
摩
馱
那
故
國，
即
沮
沬
地。
又
東
北

序。
又
行
四
百
餘
里，
至
睹
貨
邏
故
國。
又
行
六

▲

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五