大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

佛
昔
三
月
說
法
處。
其
傍
又
有
過
去
四
佛
經
行

藍
中，
有
窣
堵
波
高
二
百
餘
尺，
無
憂
王
所
建，

為
眾
講
處。
城
西
北
四
五
里，
臨
殑
伽
河
岸
大
伽

於
此
製
大、
小
乘
論
及

︵
唐
言
世
親，
舊
曰
婆
藪
槃
豆，
譯
為
天
親，
訛
也
︶

兼
學。
大
城
中
有
故
伽
藍，
是
伐
蘇
槃
度
菩
薩

小
乘

陀
國
︵
中
印
度
︶
寺
百
餘
所，
僧
徒
數
千
人，
大

自
此
東
南
行
六
百
餘
里，
渡
殑
伽
河，
南
至
阿
踰

　
　
起
阿
踰
陀
國
終
伊
爛
拏
國

　
　
　
　
沙
門
慧
立
本
　
釋
彥
悰
箋

第
三

大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷

▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

擾，
投
河
者
數
人，
賊
遂
擁
船
向
岸，
令
諸
人
解

有
十
餘
船
賊，
鼓
棹
迎
流，
一
時
而
出。
船
中
驚

岸
皆
是
阿
輸
迦
林，
非
常
深
茂。
於
林
中
兩
岸
各

下，
欲
向
阿
耶
穆
佉
國。
行
可
百
餘
里，
其
河
兩

禮
聖
跡，
順
殑
伽
河
與
八
十
餘
人
同
船
東

唯
識、
俱
舍
論
等，
皆
其
筆
也。
　
法
師
自
阿
踰
陀
國

乘，
為
印
度
宗
匠。
如
攝
大
乘
論、
顯
揚
聖
教、
對
法、

明
聖
之
器，
含
著
述
之
才，
廣
造
諸
論，
解
釋
大

於
說
一
切
有
部
出
家，
後
信
大
乘。
兄
弟
皆
稟

從
彌
沙
塞
部
出
家，
後
信
大
乘。
弟
世
親
菩
薩

邏
國
人
也。
佛
滅
度
後
一
千
年
中
出
現
於
世，

下
天
為
眾
說
法。
阿
僧
伽
亦
名
無
著，
即
健
陀

所
受
瑜
伽
論、
莊
嚴
大
乘
論、
中
邊
分
別
論，
晝
則

說
法
處。
菩
薩
夜
昇
睹
史
多
天，
於
慈
氏
菩
薩

處。
城
西
南
五
六
里
有
故
伽
藍，
是
阿
僧
伽
菩
薩

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

專
心
睹
史
多
宮
念
慈
氏
菩
薩，
願
得
生
彼
恭

時，
莫
相
逼
惱，
使
我
安
心
歡
喜
取
滅。
法
師
乃

有
懼，
賊
皆
驚
異。
既
知
不
免，
語
賊：
願
賜
少

人
拔
刀
牽
法
師
上
壇，
欲
即
揮
刃。
法
師
顏
無

水，
於
花
林
中
除
地
設
壇，
和
泥
塗
掃，
令
兩

願
以
身
代，
賊
皆
不
許。
於
是
賊
帥
遣
人
取

殺
之，
恐
非
吉
也。
船
上
諸
人
皆
共
同
請，
亦
有

像
耆
闍
崛
山，
并
請
問
經
法，
此
心
未
遂，
檀
越

祭，
實
非
敢
惜。
但
以
遠
來，
意
者
欲
禮
菩
提
樹

豈
非
吉
也！
法
師
報：
以
奘
穢
陋
之
身，
得
充
祠

不
能
得
人，
今
此
沙
門
形
貌
淑
美，
殺
用
祠
之，

骨
當
之，
相
顧
而
喜
曰：
我
等
祭
神
時
欲
將
過，

用
以
祠
之，
以
祈
嘉
福。
見
法
師
儀
容
偉
麗，
體

神，
每
於
秋
中
覓
一
人
質
狀
端
美，
殺
取
肉
血

脫
衣
服，
搜
求
珍
寶。
然
彼
群
賊
素
事
突
伽
天

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

悔。
法
師
受
其
禮
謝，
為
說
殺
盜
邪
祠
諸
不
善

謂
賊
曰：
時
至
耶？
賊
曰：
不
敢
害
師，
願
受
懺

稽
首
歸
依。
時
亦
不
覺，
賊
以
手
觸，
爾
乃
開
目，

波
之
狀，
天
神
已
瞋，
宜
急
懺
悔。
賊
懼，
相
率
懺
謝，

求
法
者
此
也。
諸
君
若
殺，
得
無
量
罪。
且
觀
風

門
從
何
處
來？
名
字
何
等？
報
曰：
從
支
那
國
來

流
涌
浪，
船
舫
漂
覆，
賊
徒
大
駭，
問
同
伴
曰：
沙

發
聲
號
哭。
　
須
臾
之
間
黑
風
四
起，
折
樹
飛
沙，
河

歡
喜，
亦
不
知
在
壇，
不
憶
有
賊。
同
伴
諸
人

宮
慈
氏
菩
薩
處
妙
寶
臺，
天
眾
圍
繞。
此
時
身
心

若
似
登
蘇
迷
盧
山，
越
一
二
三
天，
見
睹
史
多

正
念
而
坐，
注
心
慈
氏，
無
復
異
緣。
於
心
想
中，

業，
及
廣
宣
諸
法，
利
安
一
切。
於
是
禮
十
方
佛，

慧，
還
來
下
生，
教
化
此
人
令
修
勝
行，
捨
諸
惡

敬
供
養，
受
瑜
伽
師
地
論，
聽
聞
妙
法，
成
就
通

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

波，
無
憂

︵
中
印
度
︶
城
西
南
瞻
博
迦
花
林
中
有
窣
堵

渡
殑
伽
河
南、
閻
牟
那
河
北，
至
缽
羅
耶
伽
國

餘
里，

阿
耶
穆
佉
國
︵
中
印
度
︶
從
此
東
南
行
七
百

致
茲。
　
從
此
東
行
三
百
餘
里，
渡
殑
伽
河，
北
至

遠
近
聞
者
莫
不
嗟
怪。
非
求
法
殷
重，
何
以

賊
眾
歡
喜，
頂
禮
辭
別。
同
伴
敬
歎
轉
異
於
常。

所
奪
衣
資
各
還
本
主，
並
受
五
戒，
風
波
還
靜。

明。
於
是
遞
相
勸
告，
收
諸
劫
具
總
投
河
流，

聞
啟
誨。
請
從
今
日
已
去
即
斷
此
業，
願
師
證

應
事。
若
不
逢
師
福
德
感
動
冥
祇，
何
以
得

曰：
某
等
妄
想
顛
倒，
為
所
不
應
為，
事
所
不

之
身，
作
阿
僧
企
耶
長
時
苦
種！
賊
等
叩
頭
謝

業，
未
來
當
受
無
間
之
苦。
何
為
電
光
朝
露
少
時

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

如
來
在
忉
利
天
經
夏
為
母
說
法，
王
思
慕，
乃

訛
︶
之
所
造
也。
昔

石
蓋，
鄔
陀
衍
那
王
︵
唐
言
出
愛，
舊
云
優
填
王，

有
大
精
舍，
高
六
十
餘
尺，
有
刻
檀
佛
像，
上
懸

宮
中

印
度
︶
伽
藍
十
餘
所，
僧
徒
三
百
餘
人。
城
內
故

彌，
訛。
中

野
象。
經
五
百
餘
里，
至
憍
賞
彌
國
︵
舊
曰
俱
睒

窮，
無
不
悉
施。
　
從
此
西
南
入
大
林，
多
逢
惡
獸、

五
年
積
財，
七
十
五
日
散
施，
上
從
三
寶，
下
至
孤

因
號
其
處
為
大
施
場。
今
戒
日
王
亦
繼
斯
軌，

正，
自
古
已
來
諸
王
豪
族
仁
慈
惠
施，
皆
至
於
此，

東
兩
河
交
處，
其
西
有
墠，
周
十
四
五
里，
土
地
平

提
婆
菩
薩
作
廣
百
論
挫
小
乘
外
道
處。
大
城

王
所
造，
是
佛
昔
降
外
道
處。
其
側
有
伽
藍，
是

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

又
有
如
來
六
年
說
法
處。
有
一
樹
高
七
十
餘

法
菩
薩
七
日
中
摧
伏
小
乘
一
百
論
師
處。
其
側

論，
說
有
我
人，
因
此
法
執，
遂
深
諍
論。
又
是
護

足
論，
說
無
我
人，
瞿
波
阿
羅
漢
作
聖
教
要
實

左
有
大
伽
藍，
是
昔
提
婆
設
摩
阿
羅
漢
造
識
身

十
餘
所，
僧
三
千
許
人，
學
小
乘
正
量
部。
東
南
道

處。
　
從
此
東
行
五
百
餘
里，
至
鞞
索
迦
國。
伽
藍
二

菴
沒
羅
林
有
故
基，
是
無
著
菩
薩
作
顯
揚
論

造。
次
東
南
重
閣
是
世
親
造
唯
識
論
處。
次
東

園
地。
中
有
窣
堵
波，
高
二
百
餘
尺，
無
憂
王
所

長
者
故
居
也。
城
南
不
遠
有
故
伽
藍，
即
長
者
之

師
羅，
訛
︶

佛，
即
此
也。
城
南
有
故
宅，
是
瞿
史
羅
︵
舊
曰
瞿

以
紫
檀
雕
刻
以
像
真
容，
世
尊
下
來
時，
像
迎

請
目
連
將
巧
工
升
天
觀
佛
尊
顏
容
止，
還

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

窣
堵
波，
是
鴦
窶
利
摩
羅
︵
舊
曰
央
崛
摩
羅，
訛

故
宅。
宅
側
有
大

塔，
是
蘇
達
多
︵
唐
言
樂
施，
舊
曰
須
達，
訛
也
︶

比
丘
尼
精
舍。
次
東
有

闍
缽
底
︵
唐
言
生
主，
舊
曰
波
闍
波
提，
訛
也
︶

佛
造
大
講
堂
處。
次
復
有
塔，
是
佛
姨
母
缽
羅

次
東
不
遠
有
故
基，
上
建
窣
堵
波，
勝
軍
王
為

城
內
有
王
殿
故
基，

︵
唐
言
勝
軍，
舊
曰
波
斯
匿，
訛
︶
王
所
居
都
也。

千，
並
學
正
量
部。
佛
在
時，
缽
羅
斯
那
恃
多

百，
僧
徒
數

國
︵
舊
曰
舍
衛，
訛
也
︶
周
六
千
餘
里，
伽
藍
數

本。
　
從
此
東
北
行
五
百
餘
里，
至
室
羅
伐
悉
底

今。
邪
見
之
徒
數
來
殘
伐，
隨
伐
隨
生，
榮
茂
如

尺，
昔
佛
因
淨
齒，
棄
其
餘
枝，
遂
植
根
繁
茂
至

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

面
坐，
如
來
昔
共
外
道
論
議
處。
次
東
有
天
祠，

東
七
十
餘
步，
有
精
舍
高
大。
中
有
佛
像
東

生
身
入
地
獄
處。
凡
此
三
坑，
窺
不
見
底。
　
伽
藍

獄
處。
坑
南
八
百
餘
步，
是
戰
遮
婆
羅
門
女
謗
佛

南
復
有
大
坑，
瞿
伽
梨
比
丘
謗
佛
生
身
入
地

提
婆
達
多
以
毒
藥
害
佛
生
身
入
地
獄
處。
其

殺
婦
謗
佛
處。
伽
藍
東
百
餘
步
有
大
深
坑，
是

為
像，
因
造
此
也。
　
伽
藍
後
不
遠
是
外
道
梵
志

母
說
法，
勝
軍
王
心
生
戀
慕，
聞
出
愛
王
刻
檀

並
盡，
獨
一
塼
室
在，
中
有
金
像。
昔
佛
昇
天
為

右
各
建
石
柱，
高
七
十
餘
尺，
無
憂
王
所
立。
諸
屋

即
給
孤
獨
園
也。
昔
為
伽
藍，
今
已
頹
毀。
東
門
左

曰
祇
陀，
訛
也
︶

處。
城
南
五
六
里
有
逝
多
林
︵
唐
曰
言
勝
林，
舊

也
︶
捨
邪
之

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

像。
上
坐
部
云，
菩
薩
以
嗢
怛
羅
頞
娑
荼
月
三

是
釋
迦
菩
薩
降
神
母
胎
處，
中
作
菩
薩
降
生
之

殿，
上
建
精
舍，
中
作
夫
人
之
像。
其
側
有
精
舍，

中
作
王
像。
次
北
有
故
基，
是
摩
耶
夫
人
之
寢

牢
固。
內
有
故
基，
淨
飯
王
之
正
殿，
上
建
精
舍，

里，
並
皆
頹
毀，
宮
城
周
十
五
里，
壘
塼
而
成，
極

都
城
十
餘

堵
國
︵
舊
曰
迦
毘
羅
衛
國
︶
國
周
四
千
餘
里，

立。
　
從
此
東
南
行
八
百
餘
里，
至
劫
比
羅
伐
窣

有
塔，
塔
有
迦
葉
波
佛
全
身
舍
利，
並
無
憂
王
所

城
也。
城
南
是
佛
成
正
覺
已
初
見
父
處。
城
北

故
城，
是
賢
劫
中
人
壽
二
萬
歲
時，
迦
葉
波
佛
父

子
與
外
道
論
議
處。
大
城
西
北
六
十
餘
里
有

影
常
覆
天
祠。
次
東
三
四
里
有
窣
堵
波，
是
舍
利

量
等
精
舍，
日
光
移
轉，
天
祠
影
不
及
精
舍，
精
舍

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

眾
見
無
不
感
歎。
有
一
苾
芻
便
捨
大
戒，
願
留

象
銜
花，
安
置
塔
前，
復
以
牙
芟
草，
以
鼻
灑
水，

相
傳
昔
有
苾
芻
招
命
同
學，
遠
來
禮
拜，
見
野

來
供
養。
其
側
不
遠
有
伽
藍，
以
沙
彌
知
寺
任。

池，
龍
數
變
身
為
人，
繞
塔
行
道，
野
象
銜
花
常

分
得
舍
利，
還
而
造
也，
每
放
光
明。
其
側
有
龍

堵
波，
高
五
十
餘
尺，
如
來
涅
槃
後，
此
國
先
王

塼
窣

藍
摩
國
︵
中
印
度
︶
居
人
稀
少。
故
城
東
南
有

世
間
迴
駕
處。
　
從
此
東
行
荒
林
五
百
餘
里，
至

城
處，
及
先
於
四
門
見
老、
病、
死
及
沙
門，
厭
離

太
子
共
諸
釋
種
捔
力
處。
又
有
太
子
乘
馬
踰

窣
堵
波，
阿
私
陀
仙
相
太
子
處。
於
城
左
右
有

則
以
此
二
十
三
日，
當
此
五
月
八
日。
東
北
有

十
日
夜
降
神
母
胎，
當
此
五
月
十
五
日。
諸
部

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

渡
阿
恃
多
伐
底
河
︵
唐
言
無
勝，
舊
曰
阿
利
跋

營
獻
供
時
鑿
也，
水
猶
澄
映。
城
西
北
三
四
里，

有
井，
將

憂
王
所
建，
准
陀
故
宅
︵
舊
曰
純
陀，
訛
︶
宅
中

揭
羅
國。
處
極
荒
梗。
城
內
東
北
隅
有
窣
堵
波，
無

也。
及
剃
髮，
皆
有
塔
記。
　
出
此
林
已，
至
拘
尸
那

還
處

解
寶
衣、
天
冠、
髻
珠
付
闡
鐸
迦
︵
舊
曰
車
匿，
訛
︶

有
窣
堵
波，
無
憂
王
所
建，
是
太
子
踰
城
至
此，

遂
為
故
事
矣。
沙
彌
伽
藍
東
大
林
中
行
百
餘
里，

財
寶，
共
建
伽
藍，
仍
即
屈
知
僧
務，
自
此
相
承，

果，
雖
涉
寒
暑，
不
以
勞
惓。
鄰
國
聞
之，
各
捨

不
供
事
也！
即
辭
眾
住，
結
宇
疏
池，
種
花
殖

灑
掃，
我
居
人
類，
依
佛
出
家，
豈
可
目
睹
荒
殘，

供
養，
謂
眾
人
曰：
象
是
畜
生，
猶
知
敬
塔
獻
花

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

周
四
千
餘

五
百
餘
里，
至
婆
羅

斯
國
︵
音
女
點
反
︶
國

身，
八
王
分
骨，
皆
有
塔
記。
　
從
此
復
大
林
中
經

母
說
法，
出
臂
問
阿
難，
現
足
示
迦
葉，
香
木
焚

或
云
過
九
百
未
滿
千
年。
又
如
來
坐
金
棺
為

已
來，
或
云
千
二
百
歲，
或
千
三
百，
或
千
五
百，

迦
月
後
半
入
涅
槃，
當
此
九
月
八
日。
自
涅
槃

二
月
十
五
日。
說
一
切
有
部
復
云：
佛
以
迦
剌
底

年，
以
吠
舍
佉
月
後
半
十
五
日
入
涅
槃，
當
此

佛
涅
槃
事，
不
書
年
月，
相
傳
云：
佛
處
世
八
十

波，
高
二
百
餘
尺，
無
憂
王
所
造。
又
立
石
柱
記

有
如
來
涅
槃
之
像，
北
首
而
臥。
傍
有
大
窣
堵

雙
齊
高，
即
如
來
涅
槃
處
也。
有
大
磚
精
舍，
中

至
娑
羅
林，
其
樹
似
槲
而
皮
青
葉
白，
甚
光
潤，
四

提
河，
訛
︶
河
側
不
遠

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

步，
高
七
尺，
以
青
石
積
成，
上
有
四
佛
經
行
之

釋
迦
受
記
南，
有
過
去
四
佛
經
行
處，
長
五
十
餘

賢
劫
中
人
壽
二
萬
歲
時，
迦
葉
波
佛
所
受
記
處。

處。
次
西
有
窣
堵
波，
是
佛
昔
為
護
明
菩
薩，
於

也
︶
菩
薩
受
記

處。
其
側
有
梅
怛
麗
︵
唐
言
慈
氏，
舊
曰
彌
勒，
訛

尺。
前
有
石
柱，
高
七
十
餘
尺，
是
佛
初
轉
法
輪

精
舍
東
南
有
石
窣
堵
波，
無
憂
王
所
建，
高
百
餘

中
有
鋀
石
佛
像，
量
等
如
來
身，
作
轉
法
輪
狀。

石
階
磚
龕，
層
級
百
數，
皆
隱
起
黃
金
佛
像。
室

學
小
乘
正
量
部。
大
院
內
有
精
舍，
高
百
餘
尺，

藍，
臺
觀
連
雲，
長
廊
四
合。
僧
徒
一
千
五
百
人，

渡
婆
羅

斯
河
東
北
行
十
餘
里，
至
鹿
野
伽

藍
三
十
餘
所，
僧
二
千
餘
人，
學
小
乘
一
切
有
部。

里，
都
城
西
臨
殑
伽
河，
長
十
餘
里，
廣
五
六
里。
伽

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

有
一
室，
積
石
所
作，
是
無
垢
稱
現
疾
說
法
處。

毘
摩
羅
詰
故
宅，
其
宅
尚
多
靈
異。
去
此
不
遠

毘
摩
羅
詰
經
處。
次
東
北
三
四
里
有
窣
堵
波，
是

五
六
里
有
一
伽
藍，
旁
有
窣
堵
波，
是
佛
昔
說

荒
毀。
故
基
周
六
七
十
里，
居
人
甚
少。
宮
城
西
北

千
餘
里，
土
壤
良
沃，
多
菴
沒
羅
果
茂
遮
果。
都
城

。
國
周
五

百
四
五
十
里，
至
吠
舍
釐
國
︵
舊
曰
毘
舍
離，
訛
︶

百
餘
里，
至
戰
主
國。
從
此
東
北
渡
殑
伽
河
行

陳
如
等
五
人
處。
　
從
此
順
殑
伽
河
流
東
行
三

樹，
定
長
幼
巡
行
化
人
處。
又
作
鹿
王，
又
度
憍

師
牙
處。
又
為
鳥
時，
與
獼
猴、
白
象
約
尼
拘
律

窣
堵
波，
佛
修
菩
薩
行
時，
為
六
牙
白
象
施
獵

有
浣
衣
池，
並
神
龍
守
護，
無
人
穢
觸。
池
側
有

像。
伽
藍
西
有
如
來
澡
浴
池，
又
有
滌
器
池，
又

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

子
城
︵
舊
曰
熙
連
弗
邑，
訛
︶
復
約
波
吒
釐
樹

致
此
號。
復
至
人
壽
數
千
歲
時，
更
名
波
吒
釐

王
宮
多
花，
故

歲
時，
號
拘
蘇
摩
補
羅
城
︵
唐
言
香
花
宮
城
︶

十
餘
里，
雖
復
荒
頹，
猶
有
雉
堞。
昔
人
壽
無
量

所，
僧
萬
餘
人，
多
大
乘
學。
河
南
有
故
城，
周
七

周
五
千
餘
里。
俗
土
崇
學
重
賢。
伽
藍
五
十
餘

伽
陀，
訛
︶

藏
經。
又
南
渡
殑
伽
河，
至
摩
揭
陀
國
︵
舊
曰
摩

去
殑
伽
河
百
餘
里，
到
吠
多
補
羅
城，
得
菩
薩

處，
又
有
佛
許
魔
王
涅
槃
處。
　
從
吠
舍
釐
南
境

吠
舍
釐
處，
次
南
又
有
菴
摩
羅
女
持
園
施
佛

槃，
天、
人
隨
從
佇
立
處。
次
西
復
有
佛
最
後
觀

四
里
有
窣
堵
波，
是
佛
將
往
拘
尸
那
國
般
涅

其
側
亦
有
寶
積
故
宅、
菴
摩
羅
女
故
宅。
次
北
三

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

魚
等，
皎
然
明
著，
是
如
來
將
入
涅
槃，
發
吠
舍

下
有
千
輻
輪
相，
十
指
端
有
萬
字
花
文
及
瓶

石
上
有
佛
雙
跡，
長
一
尺
八
寸，
廣
六
寸，
兩
足

放
神
光。
次
有
精
舍，
舍
中
有
如
來
所
履
石，

王
以
人
功
建
立，
中
有
如
來
舍
利
一
斗，
每

聖
跡。
地
獄
南
有
窣
堵
波，
即
八
萬
四
千
之
一
也。

憂
王
作
地
獄
處。
　
法
師
在
小
城
停
七
日，
巡
禮

城，
城
有
千
餘
家，
宮
北
有
石
柱
高
數
十
尺，
無

藍
數
百，
存
者
二
三。
故
宮
北
臨
殑
伽
河
為
小

王
舍
城
遷
都
來
此。
年
代

遠，
今
唯
故
基。
伽

之
曾
孫
也，
自

育
王，
訛
也
︶
即
頻
毘
娑
羅
王
︵
唐
言
影
堅
︶

憂
王，
舊
曰
阿

佛
涅
槃
後
第
一
百
年，
有
阿
輸
迦
王
︵
唐
言
無

為
名。
至

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

慕
聖
營
造，
用
為
旌
記。
正
中
有
金
剛
座。
賢
劫
初

接，
或
精
舍，
或
窣
堵
波，
並
諸
王、
大
臣、
豪
富、
長
者

池，
西
帶
嶮
固，
北
門
通
大
伽
藍，
其
內
聖
跡
連

南
北
稍
狹。
正
門
東
對
尼
連
禪
河，
南
門
接
大
花

餘
里，
到
菩
提
樹。
樹
垣
壘
磚，
高
峻
極
固。
東
西
長，

十
人，
聞
法
師
至，
皆
出
迎
引。
　
從
此
又
南
行
百

行
六
七
由
旬，
至
低
羅
磔
迦
寺。
寺
有
三
藏
數

養
處。
是
等
聖
跡，
凡
停
七
日，
禮
拜
方
遍。
又
西
南

伽
藍
故
基，
無
憂
王
所
造，
是
召
千
僧
四
事
供

僧

嗣
也。
故
城
東
南
有
屈
吒
阿
濫
摩
︵
唐
言
雞
園
︶

王
三
以
贍
部
洲
施
佛、
法、
僧，
三
以
珍
寶
贖

也。
精
舍
北
有
石
柱，
高
三
十
餘
尺，
書
記
無
憂

　
此
是
吾
最
後
望
金
剛
座
及
王
舍
城
所
留
之
跡

釐
至
此，
於
河
南
岸
大
方
石
上
立，
顧
謂
阿
難：

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

秋
冬
不
凋，
唯
至
如
來
涅
槃
日，
其
葉
頓
落，
經

無
上
等
覺，
因
謂
菩
提
樹。
樹
莖
黃
白，
枝
葉
青
潤，

頻
為
惡
王
誅
伐，
今
可
五
丈
餘，
佛
坐
其
下，
成

菩
提
樹
即
畢
缽
羅
樹
也，
佛
在
時
高
數
百
尺，
比

不
現，
佛
法
當
盡，
今
南
邊
菩
薩
已
沒
至
胸。
其

薩
像
南
北
標
界，
東
向
而
坐。
相
傳
此
菩
薩
身
沒

金
剛
座。
佛
涅
槃
後，
諸
國
王
以
兩
軀
觀
自
在
菩

動。
一
二
百
年
來
眾
生
薄
福，
往
菩
提
樹
不
見

焉。
又
成
道
之
處
亦
曰
道
場，
世
界
傾
搖，
獨
此
不

若
於
餘
地，
地
便
傾
昃，
故
賢
劫
千
佛
皆
就
此

地
堪
發
金
剛
定。
今
欲
降
魔
成
道，
必
居
於
此，

際
則
地
不
能
停，
若
不
以
金
剛
為
座，
則
無

剛
者，
取
其
堅
固
難
壞，
能
沮
萬
物。
若
不
依
本

金
輪，
上
齊
地
際，
金
剛
所
成，
周
百
餘
步。
言
金

成，
與
大
地
俱
起，
據
三
千
大
千
之
中，
下
極

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

徒
眾
亦
坐。
坐
訖，
遣
維
那
擊
犍
稚
唱。
法
師
住

共
相
見
訖，
於
上
座
頭
別
安
床，
命
法
師
坐，

讚
歎
圍
繞
入
那
爛
陀。
　
既
至，
合
眾
都
集。
法
師

餘
僧
與
千
餘
檀
越
將
幢
蓋、
花
香
復
來
迎
引，

尊
者
目
連
本
生
之
村。
至
莊
食，
須
臾，
更
有
二
百

迎，
即
與
同
去。
行
可
七
踰
繕
那
至
寺
莊。
莊
是

方
遍。
至
第
十
日，
那
爛
陀
寺
眾
差
四
大
德
來

噎。
其
處
一
踰
繕
那
聖
跡
充
滿，
停
八
九
日，
禮
拜

眾
僧
解
夏，
遠
近
輻
湊
數
千
人，
觀
者
無
不
鳴

至
斯。
緬
惟
業
障
一
何
深
重，
悲
淚
盈
目。
時
逢

　
佛
成
道
時，
不
知
漂
淪
何
趣。
今
於
像
季
方
乃

至
誠
瞻
仰
訖，
五
體
投
地，
悲
哀
懊
惱，
自
傷
歎
言：

師
至，
禮
菩
提
樹
及
慈
氏
菩
薩
所
作
成
道
時
像，

集
樹
下，
以
乳
灌
洗，
燃
燈
散
花，
收
葉
而
去。
　
法

宿
還
生
如
本。
每
至
是
日，
諸
國
王
與
臣
僚
共

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

刺
之
痛，
乍
發
乍
息，
凡
二
十
餘
載。
去
三
年
前，
苦

　
和
上
昔
患
風
病，
每
發，
手
足
拘
急
如
火
燒
刀

惱
因
緣。
覺
賢
聞
已，
啼
泣
捫
淚
而
說
昔
緣
云：

言
談。
法
藏
語
曰：
汝
可
為
眾
說
我
三
年
前
病

即
法
藏
之
姪
也，
年
七
十
餘，
博
通
經
論，
善
於

︵
唐
言
覺
賢
︶

瑜
伽
論。
聞
已
啼
泣，
喚
弟
子
佛
陀
跋
陀
羅

從
何
處
來？
報
曰：
從
支
那
國
來，
欲
依
師
學

廣
敷
床
座，
命
法
師
及
諸
僧
坐。
坐
訖，
問
法
師

式，
膝
行
肘
步，
嗚
足
頂
禮，
問
訊
讚
歎
訖。
法
藏
令

眾
入
謁。
既
見，
方
事
師
資，
務
盡
其
敬，
依
彼
儀

眾
共
尊
重
不
斥
其
名，
號
為
正
法
藏。
於
是
隨

齊
整
者，
將
法
師
參
正
法
藏，
即
戒
賢
法
師
也，

同。
仍
差
二
十
人
非
老
非
少、
閑
解
經
律、
威
儀

寺，
寺
中
一
切
僧
所
畜
用
法
物
道
具
咸
皆
共

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

等，
遍
及
未
聞，
汝
身
即
漸
安
隱，
勿
憂
不
差。
有

益，
故
來
勸
汝。
當
依
我
語，
顯
揚
正
法
瑜
伽
論

殊
室
利
菩
薩。
我
等
見
汝
空
欲
捨
身，
不
為
利

廣
傳
正
法，
後
當
得
生。
金
色
者
自
言：
我
是
曼

　
戒
賢
常
願
生
於
尊
處，
不
知
得
不？
報
曰：
　
汝

曰：
此
是
慈
氏
菩
薩。
和
上
即
禮
拜
慈
氏，
問
曰：

上
曰：
汝
識
不？
此
是
觀
自
在
菩
薩。
又
指
銀
色

上
聞
已，
至
誠
禮
拜。
其
金
色
人
指
碧
色
者
語
和

宣
經
論，
自
當
銷
滅。
直
爾
厭
身，
苦
終
不
盡。
和

報。
今
宜
觀
省
宿
愆，
至
誠
懺
悔，
於
苦
安
忍，
勤

汝
於
過
去
曾
作
國
王，
多
惚
眾
生，
故
招
此

此
身
耶？
經
云：
說
身
有
苦，
不
說
厭
離
於
身。

形
貌
端
正，
儀
服
輕
明，
來
問
和
上
曰：
汝
欲
棄

夢
三
天
人，
一
黃
金
色，
二
琉
璃
色，
三
白
銀
色，

痛
尤
甚，
厭
惡
此
身，
欲
不
食
取
盡。
於
夜
中

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

無，
獨
供
國
王
及
多
聞
大
德，
故
號
為
供
大
人

餘
米
不
及，
唯
摩
揭
陀
國
有
此
粳
米，
餘
處
更

供
大
人
米
一
升。
其
米
大
於
烏
豆，
作
飯
香
鮮，

枚，
檳
榔
子
二
十
顆，
豆
蔻
二
十
顆，
龍
腦
香
一
兩，

北，
加
諸
供
給。
日
得
贍
步
羅
果
一
百
二
十

七
日
供
養
已，
更
安
置
上
房
在
護
法
菩
薩
房

出，
向
幼
日
王
院
安
置
於
覺
賢
房
第
四
重
閣。

誨
喻
令
法
師
歡
喜，
以
申
師
弟
之
情。
言
訖
辭

汝
在
路
幾
年？
答：
三
年。
既
與
昔
夢
符
同，
種
種

聽
習，
願
尊
慈
悲
攝
受
教
誨。
法
藏
又
問：
法
師

能
自
勝，
更
禮
謝
曰：
若
如
所
說，
玄
奘
當
盡
力

莫
不
稱
歎
希
有。
　
法
師
得
親
承
斯
記，
悲
喜
不

不
見。
自
爾
已
來，
和
上
所
苦
瘳
除。
僧
眾
聞
者

教
之。
法
藏
聞
已，
禮
拜
報
曰：
敬
依
尊
教。
言
已

支
那
國
僧
樂
通
大
法，
欲
就
汝
學，
汝
可
待

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

︵
唐
言
覺
護
︶
纂
承
鴻
業，
次
南
又
造
伽
藍。
至

戀
佛
故，
造
此
伽
藍。
王
崩
後，
其
子
佛
陀
鞠
多
王

帝
日
︶
敬

佛
涅
槃
後，
此
國
先
王
鑠
迦
羅
阿
迭
多
︵
唐
言

施
佛，
佛
於
此
處
三
月
說
法，
商
人
多
有
證
果。

沒
羅
長
者
園，
五
百
商
人
以
十
億
金
錢
買
以

念
其
恩，
故
號
其
處
為
施
無
厭
也。
地
本
菴

國
王
建
都
此
地，
憐
愍
孤
窮，
常
行
惠
捨，
物

以
為
號。
又
云
是
如
來
昔
行
菩
薩
道
時，
為
大

中
有
池，
池
有
龍
名
那
爛
陀，
傍
建
伽
藍，
故

云
施
無
厭
寺。
耆
舊
相
傳，
此
伽
藍
南
菴
沒
羅
園

人。
其
遊
踐
殊
方，
見
禮
如
此。
　
那
爛
陀
寺
者，
此

寺
主
客
萬，
僧
預
此
供
給
添
法
師
合
有
十

人、
婆
羅
門
一
人，
免
諸
僧
事，
行
乘
象
輿。
那
爛
陀

米。
月
給
油
三
升，
酥
乳
等
隨
日
取
足。
淨
人
一

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

僧
室
皆
四
重
重
閣，
虯
棟
虹
梁，
繡
櫨
朱
柱，
彫
楹

花
樹
暉
煥
其
間，
菴
沒
羅
林
森
疏
其
外。
諸
院

日
月
於
軒
簷，
加
以
淥
水
逶
迤，
青
蓮
菡
萏，
羯
尼

峙，
觀
竦
煙
中，
殿
飛
霞
上，
生
風
雲
於
戶
牖，
交

一
門。
庭
序
別
開，
中
分
八
院。
寶
臺
星
列，
瓊
樓
岳

加
營
造，
又
以
磚
壘
其
外，
合
為
一
寺，
都
建

中
印
度
王
於
側
又
造
伽
藍。
　
如
是
六
帝
相
承，
各

伽
藍。
其
後

其
子
伐
闍
羅
︵
唐
言
金
剛
︶
嗣
位，
次
北
又
建

此
支
那
國
往
赴
其
供，
心
生
歡
喜，
捨
位
出
家。

聖
僧
從

迭
多
︵
唐
言
幼
日
︶
次
東
北
又
建
伽
藍。
後
見

婆
羅
阿

揭
多
王
︵
唐
言
如
來
︶
次
東
又
造
伽
藍。
至
子

子
怛
他

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

城
︵
唐
言
上
茅
宮
城
︶
城
處
摩
揭
陀
國
之
中，

觀
禮
聖
跡。
王
舍
舊
城
彼
云
矩
奢
揭
羅
補
羅

焉。
　
法
師
於
那
爛
陀
寺
安
置
已，
向
王
舍
城

人
端
拱
無
求
而
四
事
自
足，
藝
業
成
就，
斯
其
力

邑
二
百
戶，
日
進
粳
米、
酥
乳
數
百
石。
由
是
學

犯
譏
過
者。
國
王
欽
重，
捨
百
餘
邑
充
其
供
養，

自
然
嚴
肅。
建
立
已
來
七
百
餘
載，
未
有
一
人

日
百
餘
所，
學
徒
修
習，
無
棄
寸
陰。
德
眾
所
居，

師
一
切
窮
覽，
德
秀
年
耆，
為
眾
宗
匠。
寺
內
講
座

百
餘
人，
五
十
部
者
并
法
師
十
人。
唯
戒
賢
法

凡
解
經、
論
二
十
部
者
一
千
餘
人，
三
十
部
者
五

典
吠
陀
等
書，
因
明、
聲
明、
醫
方、
術
數
亦
俱
研
習。

客
常
有
萬
人，
並
學
大
乘
兼
十
八
部，
爰
至
俗

藍
數
乃
千
萬，
壯
麗
崇
高，
此
為
其
極。
僧
徒
主

鏤
檻，
玉
礎
文
，
甍
接
瑤
暉，
榱
連
繩
彩。
印
度
伽

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

此
為
佛
造
說
法
堂
處。
其
側
現
有
時
縛
迦
故

婆，
訛
也
︶
於

城
之
曲
有
窣
堵
波，
是
時
縛
迦
大
醫
︵
舊
曰
耆

言，
以
火
坑、
毒
飯
欲
害
佛
處。
次
火
坑
東
北
山

受
外
道
邪

不
遠
有
大
深
坑，
是
室
利
鞠
多
︵
唐
言
勝
密
︶

舍
利
子
聞
阿
濕
婆
恃
苾
芻
說
法
證
果
處。
次
北

護
財
醉
象
欲
害
佛
處。
此
東
北
有
窣
堵
波，
是

外
有
窣
堵
波，
是
提
婆
達
多
與
未
生
怨
王
放

萼
開
榮，
四
時
無
間，
葉
如
金
色。
宮
城
北
門

城，
基
周
三
十
餘
里，
羯
尼
迦
樹
處
處
成
林，
發

西
長，
南
北
狹，
周
一
百
五
十
餘
里。
其
內
更
有
小

面
皆
山，
峻
峭
如
削，
西
通
小
徑，
北
有
大
門，
東

多
住
其
內。
其
地
又
生
好
香
茅，
故
取
為
稱。
四

古
昔
君
王

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

闍
世，
訛
也
︶
之
所
建。
如

波，
阿
闍
多
設
咄
路
王
︵
唐
言
未
生
怨，
舊
曰
阿

舍
訖，
躬
往
請
佛，
佛
為
受
之。
　
竹
園
東
有
窣
堵

宜
速
去。
外
道
含
怒
而
出。
長
者
歡
喜，
建
立
精

道，
逐
之
令
出，
告
曰：
長
者
欲
以
園
施
佛，
汝

施
如
來。
時
地
神
知
其
意，
為
現
災
怪
怖
諸
外

施
諸
外
道。
後
見
佛，
又
聞
深
法，
恨
不
以
園
得

其
中，
制
諸
戒
律。
園
主
名
迦
蘭
陀，
先
以
此
園

迦
蘭
陀
竹
園，
今
現
有
磚
室，
如
來
在
昔
多
居

大
般
若
等
無
量
眾
經。
山
城
北
門
行
一
里
餘，
至

清
奇，
林
樹
森
鬱，
如
來
在
世
多
居
此
山
說
法
華、

特
高，
形
如
鷲
鳥，
又
狀
高
臺，
故
取
為
稱。
泉
石

也
︶
其
山
連
崗
北
嶺，
隆
崛

山
︵
唐
言
鷲
峰，
亦
云
鷲
臺，
舊
曰
耆
闍
崛
山，
訛

宅。
宮
城
東
北
行
十
四
五
里，
至
姞
栗
陀
羅
矩
吒

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

手
曰：
我
欲
汝
除
斷
諸
漏
證
聖
果，
故
驅
逐

阿
難
乃
從
戶
隙
而
入，
禮
拜
僧
足。
迦
葉
執
其

曰：
然！
復
曰：
若
結
盡
者，
不
勞
開
門，
隨
意
所
入。

阿
羅
漢，
還
來
叩
門。
迦
葉
問
曰：
汝
結
盡
耶？
答

眾。
阿
難
慚
愧
而
出。
一
夜
勤
修，
斷
三
界
結，
成

於
學
地，
迦
葉
語
阿
難：
汝
漏
未
盡，
勿
污
清

各
隨
所
安。
時
簡
得
九
百
九
十
九
人。
阿
難
在

六
通，
總
持
如
來
一
切
法
藏
無
錯
謬
者
住，
餘

無
量
聖
眾
雲
集，
迦
葉
告
曰：
眾
中
自
知
具
三
明、

羅
漢，
如
來
涅
槃
後
結
集
三
藏
處。
當
結
集
時，

尊
者
摩
訶
迦
葉
波
於
此
與
九
百
九
十
九
大
阿

行
五
六
里，
山
側
有
別
竹
林，
中
有
大
石
室，
是

取
舍
利，
尚
留
少
許，
今
每
放
光
明。
竹
園
西
南

歸，
立
塔
供
養。
無
憂
王
發
心
欲
遍
造
諸
塔，
開

來
涅
槃
後，
諸
王
共
分
舍
利，
未
生
怨
王
得
已
將

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

此
中，
更
相
謂
曰：
如
來
在
日，
同
一
師
學。
世
尊

學、
無
學
數
千
人，
大
迦
葉
結
集
時
不
預
者，
共
集

窣
堵
波，
無
憂
王
所
建，
即
大
眾
部
共
集
之
處。
諸

葉
僧
中
上
座，
因
名
上
座
部。
　
又
此
西
二
十
里
有

此，
名
報
佛
恩，
今
日
得
聞，
斯
其
力
也。
以
大
迦

書
之
貝
葉
方
遍
流
通。
諸
聖
相
謂
曰：
我
等
集

一
切
論
議。
經
兩
三
月
安
居
中
集
三
藏
訖，

切
戒
律
也。
誦
訖，
迦
葉
波
自
誦
阿
毘
達
磨
藏，
即

而
錄。
錄
訖，
又
命
優
波
離
誦
毘
柰
耶
藏，
即
一

佛
般
涅
槃
山
方
作
禮
訖，
昇
坐
誦
經，
諸
眾
隨
口

素
呾
纜
藏，
即
一
切
經
也。
阿
難
承
命
而
起，
向

中
稱
汝
多
聞，
總
持
諸
法，
汝
可
昇
座
為
眾
誦

十
五
日
時
也。
迦
葉
語
阿
難
曰：
如
來
常
於
眾

恨
者，
豈
名
結
盡。
於
是
禮
謝
而
坐。
即
初
安
居

汝
出，
汝
當
知
之。
勿
以
為
恨。
阿
難
曰：
若
懷

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

城，
即
新
城
也。
後
闍
王
嗣
位，
因
都
之。
至
無
憂

奏，
王
乃
築
邑。
以
王
先
舍
於
此，
故
名
王
舍

娑
羅
野
居
於
外，
欲
簡
兵
襲
之。
候
望
者
知
而

子
留
撫，
王
徙
居
寒
林。
時
吠
舍
釐
王
聞
頻
婆

王
曰：
我
為
人
主，
自
犯
不
行，
無
以
懲
下。
命
太

林
即
彼
國
棄
屍
惡
處
也。
頃
之，
王
宮
忽
復
失
火。

立
嚴
制，
有
不
謹
慎，
先
失
火
者，
徙
之
寒
林。
寒

茅
宮
時，
百
姓
殷
稠，
居
家
鱗
接。
數
遭
火
災，
乃

周
二
十
餘
里，
面
有
一
門。
初
頻
毘
娑
羅
王
居
上

內
城
猶
峻，

闍
姞
利
呬
多
城
︵
唐
言
王
舍
城
︶
外
郭
已
壞，

同
會，
因
謂
之
大
眾
部。
　
次
東
北
三
四
里
至
曷
羅

磨
藏、
雜
集
藏、
禁
咒
藏，
別
為
五
藏，
此
中
凡、
聖

佛
恩
耶？
復
集
素
怛
纜
藏、
毘
柰
耶
藏、
阿
毘
達

滅
度，
驅
簡
我
等，
我
等
豈
不
能
結
集
法
藏
報

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

道
向
王
舍
城
至
此，
頻
毘
娑
羅
王
與
國
人
百

王
之
所
作
也。
又
東
行
數
里
有
窣
堵
波，
佛
初
成

像，
高
八
十
餘
尺，
重
閣
六
層
方
得
覆
及，
昔
滿
胄

限
高
十
餘
丈。
城
次
東
二
百
餘
步
有
銅
立
佛

舍，
戒
日
王
之
所
建，
功
雖
未
畢，
詳
其
圖
量，

處。
西
北
又
有
過
去
四
佛
坐
處。
其
南
鋀
石
精

精
舍
東
北
有
窣
堵
波，
如
來
昔
於
此
七
日
說
法

所
建
也。
莊
嚴
甚
麗，
其
中
佛
像
同
菩
提
樹
像。

有
大
精
舍，
高
三
百
餘
尺，
婆
羅
阿
迭
多
王
之

那
爛
陀
寺
西
北

訛
︶
傍
又
有
度
羅
怙
羅
處
︵
即
佛
子
也
︶
　

舊
云
樹
提
伽，

窣
堵
波，
是
殊
底
色
迦
長
者
故
宅
︵
唐
言
星
曆，

雜
人，
唯
婆
羅
門
千
餘
家
耳。
宮
城
內
西
南
隅
有

王
遷
都
波
吒
釐，
以
城
施
婆
羅
門。
今
城
中
無

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

以
故
有
茲
塔
也。
　
如
是
等
聖
跡，
法
師
皆
周
遍

塔，
以
死
雁
埋
中，
題
表
其
心，
使
永
傳
芳
烈，

今
已
後，
宜
依
大
乘，
不
得
更
食
三
淨。
仍
建
靈

言，
便
為
究
竟
之
說，
守
愚
無
改，
致
此
損
傷。
自

食。
又
如
來
設
教，
漸
次
而
防，
我
等
執
彼
初
誘
之

泣。
各
相
謂
曰：
此
菩
薩
也。
我
曹
何
人，
敢
欲
噉

已
慚
懼，
遍
告
眾
僧，
聞
者
驚
嗟，
無
不
對
之
歎

者
應
聲
而
迴，
鎩
翮
高
雲，
投
身
自
墜。
苾
芻
見

供
有
闕，
摩
訶
薩
埵
宜
知
是
時。
言
訖，
其
引
前

無
措，
乃
見
群
雁
翔
飛，
仰
而
戲
言
曰：
今
日
僧

肉，
於
一
時
中
買
贖
不
得，
其
檢
校
人
傍
偟

小
乘
漸
教，
食
三
淨

︵
斯
贈
反
︶
娑
︵
唐
言
雁
也
︶
昔
此
伽
藍
依

羅
勢
羅
窶
訶
山。
東
峰
伽
藍
前
有
窣
堵
波，
謂
僧

千
萬
眾
迎
見
佛
處。
又
東
行
三
十
餘
里，
至
因
陀

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

曾
於
迦
濕
彌
羅
諸
國
聽
訖，
至
此
尋
讀
決
疑

二
論
各
三
遍。
其
俱
舍、
婆
沙、
六
足、
阿
毘
曇
等，
以

法
各
一
遍，
因
明、
聲
明、
集
量
等
論
各
二
遍，
中、
百

師
在
寺
聽
瑜
伽
三
遍，
順
正
理
一
遍，
顯
揚、
對

人
將
婆
羅
門
送
與
戒
日
王，
王
封
以
三
邑。
　
法

喜。
戒
賢
法
師
因
令
住
聽。
經
十
五
月
講
徹，
遣

見
脂
那
僧
來，
師
復
為
講，
與
昔
言
同，
所
以
悲

往
聽。
因
此
聞
法
後
得
見
佛，
何
用
王
為！
今

陀
寺
戒
賢
法
師
為
脂
那
國
僧
講
瑜
伽
論，
汝
當

訶
責
我
言：
汝
勿
作
此
願！
後
某
年
月
日
那
爛

自
在
菩
薩
像
所
發
願
為
王，
菩
薩
為
我
現
身，

以。
答
言：
我
是
東
印
度
人，
曾
於
布
磔
迦
山
觀

羅
門
於
眾
外
悲

而
復
言
笑。
遣
人
問
其
所

瑜
伽
論，
同
聽
者
數
千
人。
開
題
訖，
少
時，
有
一
婆

觀
禮
訖。
還
歸
那
爛
陀
寺，
方
請
戒
賢
法
師
講

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

分
相
助
者，
復
有
記
論
略
經，
有
一
千
頌。
又
有

之
人
所
不
遵
習。
此
並
西
域
音
字
之
本。
其
支

二
千
五
百
頌，
邊
鄙
諸
國
多
盛
流
行，
印
度
博
學

是。
近
又
南
印
度
婆
羅
門
為
南
印
度
王
復
略
為

波
膩
尼
仙
又
略
為
八
千
頌，
即
今
印
度
現
行
者

萬
頌。
其
後
北
印
度
健
馱
羅
國
婆
羅
門
睹
羅
邑

具
百
萬
頌。
後
至
住
劫
之
初，
帝
釋
又
略
為
十

詮，
故
名
聲
明
記
論。
昔
成
劫
之
初，
梵
王
先
說

記
諸
法
能

︵
音
女
咸
反
︶
此
翻
名
為
聲
明
記
論，
以
其
廣

也。
然
其
音
不
正，
若
正
應
云
毘
耶
羯
剌
諵

極
廣，
有
百
萬
頌，
即
舊
譯
云
毘
伽
羅
論
者
是

傳
授
天
人，
以
是
梵
王
所
說，
故
曰
梵
書。
其
言

其
源
無
始，
莫
知
作
者。
每
於
劫
初，
梵
王
先
說

而
已。
兼
學
婆
羅
門
書。
　
印
度
梵
書
名
為
記
論，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

諸
法。
且
如
說
有，
有
即
三
名，
一
名
婆

︵
之
靴

別，
故
分
二
九
耳。
依
般
羅
颯
迷
聲
說，
有
無
等

一、
說
二、
說
多，
故
有
三
也。
兩
句
皆
然，
但
其
聲

事
有
三。
說
他
有
三，
自
說
有
三，
一
一
三
中，
說

故
合
有
十
八。
初
九
囀
者，
如
汎
論
一
事
即
一

有
兩：
一、
般
羅
颯
迷，
二、
阿
答
末
泥，
各
有
九
囀，

者
於
一
切
諸
文
同
用。
其
底
彥
多
聲
十
八
囀
者，

壯
麗
處
用，
於
諸
汎
文
亦
少
用。
其
二
十
四
囀

蘇
漫
多
聲，
有
二
十
四
囀，
其
底
彥
多
聲
於
文
章

二
名

兩
例。
一
名
底
︵
丁
履
反
︶
彥
多
聲，
有
十
八
囀，

合
字
之
緣、
體。
　
此
諸
記
論
辯
能
詮
所
詮，
有
其

辯
字
緣、
字
體。
又
有
八
界
論
八
百
頌，
此
中
略

迦
三
千
頌，
二
名
溫
那
地
二
千
五
百
頌，
此
別

字
體
三
百
頌，
又
有
字
緣
兩
種，
一
名
間
擇

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

體，
二、
詮
所
作
業，
三、
詮
作
具
及
能
作
者，
四、
詮

聲、
女
聲、
非
男
非
女
聲。
言
八
囀
者：
一、
詮
諸
法

開
為
二
十
四。
於
二
十
四
中
一
一
皆
三：
謂
男

於
八
囀
中
一
一
各
三。
謂
說
一、
說
二、
說
多，
故

義
也。
蘇
漫
多
聲
二
十
四
囀
者，
謂
總
有
八
囀，

上。
安
此
者
令
文
巧
妙
無
別
義，
亦
表
極
美

九
囀
者，
於
前
九
囀
下
各
置
毘
耶
底
言，
餘
同

婆

末
斯
︶
依
阿
答
末
泥

三
婆

摩
︵
此
第
三
依
四
吠
陀
論
中
說，
多
言

聲
︶

婆

他。
自
說
三
者，
一
婆

彌，
二
婆

靴
︵
去

說
他
三
者，
一
名
婆

斯，
二
名
婆

矺，
三
名

，
三
名
婆
飯
底。

底
︵
丁
履
反，
下
同
︶
二
名
婆

矺
︵
多
訛
反
︶

反
︶

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

鎩

︵
子
耶

三、
布
路
鎩

︵
鞞
約
反
︶
所
屬
三
者，
一、
布
路

鎩

︵
同
上
︶

所
因
三
者，
一、
布
路
沙
哆
︵
他
我
反
︶
二、
布
路

布
路
鎩

︵
鞞
約
反
︶

︵
沙
詐
反
︶
耶，
二、
布
路
沙

︵
鞞
僣
反
︶
三、

鎩
鞞，
或
言
布
鎩
呬。
所
為
事
三
者，
一、
布
路
廈

，
三、
布
路

者
三
者，
一、
布
路
鎩
拏，
二、
布
路

︵
音
鞞
僣
反
︶

三
者，
一、
布
路
芟，
二、
布
路
筲，
三、
布
路
霜。
作
具
作

作
業

一、
布
路
殺，
二、
布
路
筲，
三、
布
路
沙
︵
去
聲
︶
所

八
囀
者，
丈
夫
印
度
語
名
布
路
沙。
體
三
囀
者，

依
事，
八、
詮
呼
召
事。
且
以
男
聲
寄
丈
夫
上
作

所
為
事，
五、
詮
所
因
事，
六、
詮
所
屬
事，
七、
詮
所

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

者，
即
見
菩
薩
具
相
莊
嚴，
威
光
朗
曜，
從
檀
像
中

七
日、
二
七
日
絕
粒
斷
漿，
請
祈
諸
願，
心
殷
至

觀
自
在
菩
薩
像，
威
神
特
尊，
常
有
數
十
人，
或

繁，
感
變
之
奇，
神
異
多
種。
最
中
精
舍
有
刻
檀

森，
泉
沼
澄，
鮮
花
卉
芬
馥。
既
為
勝
地，
靈
廟
寔

藍。
伽
藍
南
二
三
里
有
孤
山，
巖
巘
崇
崒，
灌
木
蕭

復
往
伊
爛
拏
缽
伐
多
國。
在
路
至
迦
布
德
伽

如
是
鑽
研
諸
部
及
學
梵
書，
凡
經
五
歲。
　
從
此

述。
法
師
皆
洞
達
其
詞，
與
彼
人
言
清
典
逾
妙。

路
沙。
略
舉
一
二
如
此，
餘
例
可
知，
難
為
具

呼
召
三
者，
一、
系
布
路
殺，
二、
系
布
路
稍，
三、
系
布

縐
︵
所
芻
反
︶

布
路

︵
所
齊
反
︶
二、
布
路
殺
諭，
三、
布
路
鎩

所
依
三
者，
一、

反
︶
二、
布
路
鎩
，
三、
布
路
鎩
諵
︵
安
咸
反
︶

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

滿
所
求，
歡
喜
無
量。
其
傍
同
禮
及
守
精
舍
人

挂
尊
頸
項。
語
訖，
以
花
遙
散，
咸
得
如
言。
既

有
不，
若
有
佛
性，
修
行
可
成
佛
者，
願
花
貫

界
中
有
一
分
無
佛
性
者，
玄
奘
今
自
疑
不
知

意
者，
願
花
貫
挂
尊
兩
臂；
三
者，
聖
教
稱
眾
生

修
福
慧，
願
生
睹
史
多
宮
事
慈
氏
菩
薩，
若
如

本
國，
得
平
安
無
難
者，
願
花
住
尊
手；
二
者，
所

向
菩
薩
跪
發
三
願：
一
者，
於
此
學
已
還
歸

種
花，
穿
之
為
鬘，
將
到
像
所，
至
誠
禮
讚
訖，

為
吉
祥，
以
為
得
願。
　
法
師
欲
往
求
請，
乃
買
種

亦
並
遙
散。
其
得
花
住
菩
薩
手
及
掛
臂
者，
以

人
來
禮
拜，
皆
於
欄
外，
不
得
近
像。
所
奉
香
花，

污
尊
儀，
去
像
四
面
各
七
步
許
豎
木
构
欄，

人，
以
故
歸
者
逾
眾。
其
供
養
人
恐
諸
來
者
坌

出，
慰
喻
其
人，
與
其
所
願。
如
是
感
見
數
數
有

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

四
尺
一
寸。
又
有
佛
置
桾
稚
迦
︵
即
澡
罐
也，
舊

石
上
有
佛
坐
跡，
入
石
寸
餘，
長
五
尺
二
寸，
廣

此
三
月
安
居，
降
薄
句
羅
藥
叉。
山
東
南
巖
下
大

佛
遺
跡。
國
西
界
殑
伽
河，
南
至
小
孤
山，
佛
昔
於

昔
於
此
三
月
為
天、
人
說
法，
其
傍
又
有
過
去
四

就
讀
毘
婆
沙、
順
正
理
等。
大
城
南
有
窣
堵
波，
佛

又
停
一
年，

底
僧
訶
︵
此
云
師
子
忍
也
︶
俱
善
薩
婆
多
部。

二
名
羼

大
德，
一
名
怛
他
揭
多
鞠
多
︵
此
云
如
來
密
︶

城
施
僧，
於
中
並
建
二
寺，
各
有
千
僧。
有
二

說
一
切
有
部
義。
近
有
鄰
王
廢
其
國
君，
以
都

爛
拏
國。
伽
藍
十
所，
僧
徒
四
千
餘
人，
多
學
小
乘，

願
憶
今
日
因
緣
先
相
度
耳。
　
自
此
漸
去
至
伊

見
已，
彈
指
嗚
足，
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未
曾
有
也。
當
來
若
成
道
者，

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大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三

大
唐
大
慈
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三
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大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三