大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

示
以
衣
珠，
借
一
以
破
三，
攝
末
歸
本
者
也。

義
也。
暨
夫
天
雨
四
花，
地
現
六
動，
解
其
髻
寶

為
本，
根
其
義
也；
三
轉
之
法
謂
之
為
末，
枝
其

揆。
是
故
歷
代
英
聖
仰
而
寶
之。
八
會
之
經
謂
之

戒
咒
術，
厥
趣
萬
途，
而
滅
惑
利
生，
其
歸
一

服，
濟
鹿
馳
羊，
謂
之
小
學，
言
權
旨
也。
至
於
禪

乘
圓
宗
十
地，
謂
之
大
法，
言
真
筌
也。
化
城
垢

寶
以
黜
群
邪
之
典，
由
是
佛
教
行
焉。
方
等
一

恭
惟，
釋
迦
氏
之
臨
忍
土
也，
始
演
八
正、
啟
三

　
　
　
　
仰
上
沙
門
釋
彥
悰
述

　
　
　
　
垂
拱
四
年
三
月
十
五
日，

　
　
大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
序

▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

其
是
非。
況
去
聖
既
遙，
來
教
多
闕，
殊
途
競
軫，

者
或
迷
其
性
相；
唯
恍
唯
忽，
言
談
者
有
昧

鬘
之
奧
譯
粹
於
區
中。
然
至

至
神，
思
慮

厥
後
易
首
抽
腸
之
賓
播
美
於
天
外，
篆
葉
結

考
日
光
而
求
佛，
騰、
蘭
應
請，
策
練
影
以
通
經。

訓
將
來，
歸
向
之
徒，
並
遵
其
義。
及
王、
秦
奉
使，

以
因
修，
明
之
以
果
證，
足
以
貽
範
當
代，
軌

舍
以
之
為
論，
剖
析
空、
有，
顯
別
斷、
常，
示
之

墨
以
立
定
門，
即
貫
華
而
開
律
部，
據
優
波
提

蒼
生
莫
救，
故
召
諸
聖
眾，
集
結
微
言。
考
繩

迦
葉，
屬
五
棺
已
掩，
千

將
焚，
痛
天
人
眼
滅，

潤，
堅
林
晦
影，
邃
旨
沖
宗，
於
焉
殆
絕。
我
先
昆

十
九
年
應
物
逗
機
適
時
之
教
也。
逮
提
河
輟

藏，
如
瓶
瀉
水，
置
之
異
器，
即
謂
釋
尊
一
代
四

付
法
藏
傳
曰：
聖
者
阿
難
能
誦
持
如
來
所
有
法

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

五
十
六
部，
並
載
以
巨
象，
并
諸
郵
駿，
蒙
霜

國
所
獲
大、
小
二
乘
三
藏
梵
本
等，
總
有
六
百

首，
勝
侶
摩
肩，
萬
古
風
猷，
一
人
而
已。
　
法
師
於
彼

豪，
偃
異
學
之
高
輶，
拔
同
師
之
巨
幟。
名
王
拜

聞
百
三
十
國，
揚
我
皇
之
盛
烈，
振
彼
后
之
權

訪
遺
編
於
蠹
簡。
春
秋
寒
暑
一
十
七
年，
耳
目
見

柰
苑。
鷲
山
猴
沼，
仰
勝
跡
以
瞻
奇；
鹿
野
仙
城，

嶮
若
夷，
輕
萬
死
以
涉
蔥
河，
重
一
言
而
之

五
天
竺
內
想
具
百
篇
之
義。
遂
發
憤
忘
食，
履

疑，
豕
亥
斯
惑。
竊
惟
音
樂
樹
下
必
存
金
石
之
響，

賢
之
得
本
行
本，
魚
魯
致
乖；
痛
先
匠
之
聞
疑
傳

翰，
翔
集
二
空，
異
縣
他
山，
載
馳
千
里。
每
慨
古

海
無
出
要
之
津，
覺
地
有
栖
神
之
宅，
故
削
髮
矯

生
之
應，
佩
觿
登
歲，
心
符
妙
德
之
誠。
以
愛

別
路
揚
鑣
而
已
哉。
　
法
師
懸
弭
誕
辰，
室
表
空

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

地
府，
代
莫
得
聞。
爾
後
役
思
纏
痾，
氣
懸
鍾
漏，

貽
終
古。
乃
削

云
畢，
慮
遺
諸
美，
遂
藏
之

形
儀，
鑽
之
仰
之，
彌
堅
彌
遠，
因
修
撰
其
事，
以

火，
無
所
屈
撓。
睹
三
藏
之
學
行，
矚
三
藏
之

思
泉
涌。
加
以
直
詞
正
色，
不
憚
威
嚴，
赴
水
蹈

毅
之
子，
博
考
儒
釋，
雅
善
篇
章，
妙
辯
雲
飛，
溢

立
俗
姓
趙，
豳
國
公
劉
人，
隋
起
居
郎
司
隸
從
事

傳
也。
　
傳
本
五
卷，
魏
國
西
寺
前
沙
門
慧
立
所
述。

歸
真，
同
薪
盡
而
火
滅，
若
斯
之
類
則
備
乎
茲

捐
親
入
道，
遊
踐
遠
邇，
中
外
讚
揚，
示
息
化
以

宣
譯，
人
百
敬
奉，
難
以
具
言。
至
如
氏
族
簪
纓，

及
謁
見
天
子，
勞
問
慇
懃，
爰
命
有
司，

令

迎
之，
闐
城
溢
郭，
鏘
鏘
濟
濟，
亦
一
期
之
盛
也。

利
涉。
粵
以
貞
觀
十
有
九
祀
達
于
上
京，
道
俗

犯
雪，
自
天
祐
以
元
亨，
陽
苦
陰
淫，
假
皇
威
而

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

　
　
起
載
誕
於
緱
氏
終
西
屆
于
高
昌

　
　
　
　
沙
門
慧
立
本
　
譯
彥
悰
箋

大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷
第
一

或
嗤
焉。

琳
璆，
錯
綜
本
文，
箋
為
十
卷，
庶
後
之
覽
者
無

汍
瀾
腷
臆，
方
乃
參
犬
羊
以
虎
豹，
糅
瓦
石
以

為
辭
讓？
余
再
懷
慚
退，
沈
吟
久
之，
執
紙
操
翰，

謂
余
曰：
佛
法
之
事
豈
預
俗
徒，
況
乃
當
仁
苦

迫
余
以
次
之。
余
撫
己
缺
然，
拒
而
不
應。
因
又

他
所，
累
載
搜
購，
近
乃
獲
全。
因
命
余
以
序
之，

等
哀
慟
荒
鯁，
悲
不
自
勝，
而
此
傳
流
離
分
散

乃
顧
命
門
徒，
掘
以
啟
之，
將
出
而
卒。
門
人

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

奧，
而
愛
古
尚
賢，
非
雅
正
之
籍
不
觀，
非

　
此
公
之
揚
焉
也。
其
早
慧
如
此。
自
後
備
通
經

父
甚
悅，
知
其
必
成。
召
宗
人
語
之，
皆
賀
曰：

子
聞
師
命
避
席，
玄
奘
今
奉
慈
訓，
豈
宜
安
坐？

至
曾
子
避
席，
忽
整
襟
而
起。
問
其
故，
對
曰：
曾

悟
不
群。
年
八
歲，
父
坐
於
几
側
口
授
孝
經，

有
四
男，
法
師
即
第
四
子
也。
幼
而
珪
璋
特
達，
聰

孝
廉
及
司
隸
辟
命，
並
辭
疾
不
就，
識
者
嘉
焉。

進，
加
屬
隋
政
衰
微，
遂
潛
心
墳
典。
州
郡
頻
貢

者
之
容，
時
人
方
之
郭
有
道。
性
恬
簡，
無
務
榮

通
經
術，
形
長
八
尺，
美
眉
明
目，
褒
衣
博
帶，
好
儒

因
家，
又
為
緱
氏
人
也。
父
慧，
英
潔
有
雅
操，
早

學
優
仕
齊，
任
國
子
博
士，
食
邑
周
南，
子
孫

仲
弓
之
後。
曾
祖
欽，
後
魏
上
黨
太
守。
祖
康，
以

法
師
諱
玄
奘，
俗
姓
陳，
陳
留
人
也。
漢
太
丘
長

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

果
與
諸
公
不
見
其
翔
翥
雲
霄，
灑
演
甘
露

風
骨
難
得。
若
度
此
子，
必
為
釋
門
偉
器，
但
恐

器
貌，
故
特
而
取
之。
因
謂
官
僚
曰：
誦
業
易
成，

紹
如
來，
近
光
遺
法。
果
深
嘉
其
志，
又
賢
其

比
預。
又
問：
出
家
意
何
所
為？
答：
意
欲
遠

問：
求
度
耶？
答
曰：
然。
但
以
習
近
業
微，
不
蒙

鑒，
見
而
奇
之，
問
曰：
子
為
誰
家？
答
以
氏
族。
又

公
門
之
側。
時
使
人
大
理
卿
鄭
善
果
有
知
士
之

優
者
數
百，
法
師
以
幼
少
不
預
取
限，
立
於

經
業。
　
俄
而
有
敕
於
洛
陽
度
二
七
僧，
時
業

寺。
察
法
師
堪
傳
法
教，
因
將
詣
道
場，
誦
習

清
淳
謹。
其
第
二
兄
長
捷
先
出
家，
住
東
都
淨
土

巷，
士
女
雲
萃，
其
未
嘗
出
也。
又
少
知
色
養，
溫

之
門；
雖
鐘
鼓
嘈
囋
於
通
衢，
百
戲
叫
歌
於
閭

聖
哲
之
風
不
習；
不
交
童
幼
之
黨，
無
涉
闤
闠

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

投
也。
兄
從
之，
即
共
俱
來，
時
武
德
元
年
矣。
　
是
時

已
據
有
長
安，
天
下
依
歸
如
適
父
母，
願
與
兄

豈
可
守
而
死
也！
余
聞
唐
帝
驅
晉
陽
之
眾，

通，
乃
啟
兄
曰：
此
雖
父
母
之
邑，
而
喪
亂
若
茲，

內，
未
之
有
也。
法
師
雖
居
童
幼，
而
情
達
變

逆
之
釁，
劉、
石
亂
華
之
災，
刳
剒
生
靈，
芟
夷
海

喪，
法
眾
銷
亡，
白
骨
交
衢，
煙
火
斷
絕。
雖
王、
董
僣

城
為
桀、
跖
之
窠，
河、
洛
為
豺
狼
之
穴。
衣
冠
殄

矣。
時
年
十
三
也。
　
其
後
隋
氏
失
御，
天
下
沸
騰。
帝

述，
抑
揚
剖
暢，
備
盡
師
宗。
美
問
芳
聲，
從
茲
發

覽
之
後，
無
復
所
遺。
眾
咸
驚
異，
乃
令
昇
座
覆

學
嚴
法
師
攝
大
乘
論，
愛
好
逾
劇。
一
聞
將
盡，
再

景
法
師
講
涅
槃
經，
執
卷
伏
膺，
遂
忘
寢
食。
又

為
不
虛
也。
　
既
得
出
家
與
兄
同
止，
時
寺
有

耳。
又
名
家
不
可
失。
以
今
觀
之，
則
鄭
卿
之
言

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

理
智
宏
才
皆
出
其
右，
吳、
蜀、
荊、
楚
無
不
知
聞，

四
方
僧
投
之
者
眾，
講
座
之
下
常
數
百
人。
法
師

間，
究
通
諸
部。
　
時
天
下
饑
亂，
唯
蜀
中
豐
靜，
故

震
法
師
迦
延，
敬
惜
寸
陰，
勵
精
無
怠，
二
三
年

既
萃，
大
建
法
筵，
於
是
更
聽
基、
暹
攝
論、
毘
曇
及

停
月
餘，
從
之
受
學，
仍
相
與
進
向
成
都。
諸
德

遂
逢
空、
景
二
法
師，
皆
道
場
之
大
德，
相
見
悲
喜。

受
業
焉。
兄
從
之。
又
與
經
子
午
谷
入
漢
川，

師
乃
啟
兄
曰：
此
無
法
事，
不
可
虛
度，
願
遊
蜀

料
停
絕，
多
遊
綿、
蜀，
知
法
之
眾
又
盛
於
彼。
法

法
將
如
林，
景、
脫、
基、
暹
為
其
稱
首。
末
年
國
亂，
供

天
下
名
僧
居
焉。
其
徵
來
者，
皆
一
藝
之
士，
是
故

師
深
以
慨
然。
初，
煬
帝
於
東
都
建
四
道
場，
召

釋
之
道
有
所
未
遑，
以
故
京
城
未
有
講
席，
法

國
基
草
創，
兵
甲
尚
興，
孫、
吳
之
術
斯
為
急
務，
孔、

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

又
為
兄
所
留，
不
能
遂
意，
乃
私
與
商
人
結

研
綜
既
窮，
更
思
入
京
詢
問
殊
旨。
條
式
有
礙，

學
律，
五
篇
七
聚
之
宗，
一
遍
斯
得。
益
部
經
論

二
十，
即
以
武
德
五
年
於
成
都
受
具，
坐
夏

聲
雅
質，
雖
廬
山
兄
弟
無
得
加
焉。
　
法
師
年
滿

固
兄
所
不
能
逮。
然
昆
季
二
人
懿
業
清
規，
芳

俗，
涉
風
波
而
意
靡
倦，
對
萬
乘
而
節
逾
高
者，

為
志，
繼
聖
達
而
為
心，
匡
振
頹
網，
包
挫
殊

秀，
不
雜
埃
塵，
遊
八
，
窮
玄
理，
廓
宇
宙
以

藉
風
流，
接
物
誘
凡，
無
愧
於
弟。
若
其
亭
亭
獨

所
慕，
總
管
酇
公
特
所
欽
重。
至
於
屬
詞
談
吐，
蘊

乘
論、
阿
毘
曇，
兼
通
書、
傳，
尤
善
老、
莊，
為
蜀
人

傑，
有
類
於
父。
好
內、
外
學，
凡
講
涅
槃
經、
攝
大

兄
因
住
成
都
空
慧
寺，
亦
風
神
朗
俊，
體
狀
魁

其
想
望
風
徽，
亦
猶
古
人
之
欽
李、
郭
矣。
法
師

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

至，
獨
悟
於
幽
奧
者，
固
非
一
義
焉。
　
時
長
安

出
也。
至
於
鉤
深
致
遠，
開
微
發
伏，
眾
所
不

盡
其
旨，
經
目
而
記
於
心，
雖
宿
學
耆
年
不
能

止
大
覺
寺，
就
岳
法
師
學
俱
舍
論。
皆
一
遍
而

到
趙
州，
謁
深
法
師
學
成
實
論。
又
入
長
安，

求
先
德。
至
相
州，
造
休
法
師，
質
問
疑
礙。
又

極，
嚫
施
如
山，
一
無
所
取。
　
罷
講
後，
復
北
遊，
詢

服。
其
中
有
深
悟
者，
悲
不
自
勝。
王
亦
稱
嘆
無

發，
關
並
峰
起，
法
師
酬
對
解
釋，
靡
不
詞
窮
意

及
道
俗
一
藝
之
士，
咸
集
榮
觀。
於
是
徵
詰
雲

至，
甚
歡，
躬
身
禮
謁。
發
題
之
日，
王
率
群
僚

漢
陽
王
以
盛
德
懿
親，
作
鎮
於
彼。
聞
法
師

師
為
講
攝
論、
毘
曇，
自
夏
及
冬，
各
得
三
遍。
時

之
道
俗
承
風
斯
久，
既
屬
來
儀，
咸
請
敷
說。
法

侶，
汎
舟
三
峽，
沿
江
而
遁。
到
荊
州
天
皇
寺，
彼

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

是
結
侶
陳
表。
有

不
許。
諸
人
咸
退，
唯
法
師

高
跡
無
追，
清
風
絕
後？
大
丈
夫
會
當
繼
之。
於

嚴
亦
一
時
之
士，
皆
能
求
法
導
利
群
生，
豈
使

眾
疑，
即
今
之
瑜
伽
師
地
論
也。
又
言：
昔
法
顯、
智

誓
遊
西
方
以
問
所
惑，
并
取
十
七
地
論
以
釋

塗，
驗
之
聖
典，
亦
隱
顯
有
異，
莫
知
適
從，
乃

遍
謁
眾
師，
備
餐
其
說，
詳
考
其
理，
各
擅
宗

不
見
也。
自
是
學
徒
改
觀，
譽
滿
京
邑。
　
法
師
既

之
駒，
再
明
慧
日
當
在
爾
躬，
恨
吾
輩
老
朽
恐

德
並
深
嗟
賞，
謂
法
師
曰：
汝
可
謂
釋
門
千
里

安，
又
隨
詢
採，
然
其
所
有
深
致，
亦
一
拾
斯
盡。
二

講
攝
大
乘
論。
法
師
既
曾
有
功
吳、
蜀，
自
到
長

負
笈
之
侶
從
之
若
雲，
雖
含
綜
眾
經，
而
偏

上
京
法
匠，
緇
素
所
歸，
道
振
神
州，
聲
馳
海
外，

有
常、
辯
二
大
德，
解
究
二
乘，
行
窮
三
學，
為

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

孝
達
在
京
學
涅
槃
經，
功
畢
還
鄉，
遂
與
俱
去。

焉，
遂
即
行
矣。
時
年
二
十
六
也。
　
時
有
秦
州
僧

上
昇。
到
山
頂，
四
望
廓
然，
無
復
擁
礙，
喜
而
寤

峭
不
可
上。
試
踊
身
自
騰，
有
摶

颯
至，
扶
而

生，
卻
而
觀
之，
隨
足
而
滅。
須
臾
至
山
下，
又
峻

決
意
而
入。
忽
見
石
蓮
華
涌
乎
波
外，
應
足
而

山，
而
洪
濤
洶
湧，
又
無
船
筏，
不
以
為
懼，
乃

中
有
蘇
迷
盧
山，
四
寶
所
成，
極
為
嚴
麗。
意
欲
登

八
月，
將
欲
首
塗，
又
求
祥
瑞。
乃
夜
夢
見
大
海

求
法
故
去。
此
則
遊
方
之
先
兆
也。
貞
觀
三
年
秋

衣
西
去。
母
曰：
汝
是
我
子，
今
欲
何
去？
答
曰：
為

還
無
梗。
　
初
法
師
之
生
也，
母
夢
法
師
著
白

始
入
塔
啟
請，
申
其
意
願，
乞
眾
聖
冥
加，
使
往

其
心，
以
人
間
眾
苦
種
種
調
伏，
堪
任
不
退。
然

不
屈。
既
方
事
孤
遊，
又
承
西
路
艱
嶮，
乃
自
試

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

法
師
報
云：
欲
西
求
法。
亮
聞
之，
逼
還
京。
彼

向
西
國，
不
知
何
意？
亮
懼，
追
法
師
問
來
由。

禁
特
切。
有
人
報
亮
云：
有
僧
從
長
安
來，
欲

出
蕃。
時
李
大
亮
為
涼
州
都
督。
既
奉
嚴
敕，
防

寺。
　
時
國
政
尚
新，
疆
場
未
遠，
禁
約
百
姓
不
許

口
馬
無
數，
法
師
受
一
半
燃
燈，
餘
外
並
施
諸

嚴
灑
而
待。
散
會
之
日，
珍
施
豐
厚，
金
銀
之
錢、

羅
門
國，
以
是
西
域
諸
城
無
不
預
發
歡
心，

君
長
稱
歎
法
師
之
美，
云
欲
西
來
求
法
於
婆

有
其
人，
皆
施
珍
寶，
稽
顙
讚
歎，
歸
還
各
向
其

右
諸
國，
商
侶
往
來，
無
有
停
絕。
時
開
講
日，
盛

皆
為
開
發。
　
涼
州
為
河
西
都
會，
襟
帶
西
蕃、
蔥

月
餘
日，
道
俗
請
開
涅
槃、
攝
論
及
般
若
經，
法
師

一
宿，
遇
涼
州
人
送
官
馬
歸，
又
隨
去
至
彼。
停

至
秦
州，
停
一
宿，
逢
蘭
州
伴，
又
隨
去
至
蘭
州。

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

牒
呈
云：
師
不
是
此
耶？
法
師
遲
疑
未
報。
昌

捉。
州
吏
李
昌，
崇
信
之
士，
心
疑
法
師，
遂
密
將

　
有
僧
字
玄
奘，
欲
入
西
蕃，
所
在
州
縣
宜
嚴
候

沈
默
經
月
餘。
未
發
之
間，
涼
州
訪
牒
又
至，
云：

境。
聞
之
愁
憒，
所
乘
之
馬
又
死，
不
知
計
出，

里，
中
無
水
草。
五
烽
之
外
即
莫
賀
延
磧，
伊
吾
國

關
外
西
北
又
有
五
烽，
候
望
者
居
之，
各
相
去
百

上
置
玉
門
關，
路
必
由
之，
即
西
境
之
襟
喉
也。

有
瓠
蘆
河，
下
廣
上
狹，
洄
波
甚
急，
深
不
可
渡。

因
訪
西
路。
　
或
有
報
云：
從
此
北
行
五
十
餘
里

史
獨
孤
達
聞
法
師
至，
甚
歡，
供
事
殷
厚。
法
師

是
不
敢
公
出，
乃
晝
伏
夜
行，
遂
至
瓜
州。
時
刺

二
弟
子，
一
曰
惠
琳、
二
曰
道
整，
竊
送
向
西。
自

法
師
辭
理，
復
聞
求
法
之
志，
深
生
隨
喜，
密
遣

有
惠
威
法
師，
河
西
之
領
袖，
神
悟
聰
哲，
既
重

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

肅，
遂
告
行
意。
胡
人
許
諾
言，
送
師
過
五
烽。
法

少
時
齎
餅
果
更
來。
法
師
見
其
明
健，
貌
又
恭

此
胡
即
請
受
戒，
乃
為
授
五
戒。
胡
甚
喜，
辭
還。

法
師
行
二
三
匝。
問
其
姓
名，
云
姓
石，
字
槃
陀。

更
入
道
場
禮
請。
俄
有
一
胡
人
來
入
禮
佛，
逐

之
徵，
然
語
達
摩
云：
夢
為
虛
妄，
何
足
涉
言。

而
去。
達
摩
私
怪，
旦
而
來
白。
法
師
心
喜
為
得
行

夜，
寺
有
胡
僧
達
摩，
夢
法
師
坐
一
蓮
華
向
西

寺
彌
勒
像
前
啟
請，
願
得
一
人
相
引
渡
關。
　
其

貿
易
得
馬
一
匹，
但
苦
無
人
相
引。
即
於
所
停

煌，
唯
惠
琳
在，
知
其
不
堪
遠
涉，
亦
放
還。
遂

自
是
益
增
憂
惘。
所
從
二
小
僧，
道
整
先
向
燉

毀
卻
文
書。
即
於
前
裂
壞
之。
仍
云：
師
須
早
去。

實
而
答。
昌
聞，
深
讚
希
有，
曰：
師
實
能
爾
者，
為
師

曰：
師
須
實
語。
必
是，
弟
子
為
圖
之。
法
師
乃
具

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

去。
去
狀
似
乘
一
老
赤
瘦
馬，
漆
鞍
橋
前
有
鐵。

占
觀，
多
有
所
中。
法
師
令
占
行
事，
達
曰：
師
得

安
將
發
志
西
方
日，
有
術
人
何
弘
達
者，
誦
咒

道。
師
馬
少，
不
堪
遠
涉。
　
法
師
乃
竊
念，
在
長

此
馬。
此
馬
往
反
伊
吾
已
十
五
度。
健
而
知

中
途，
非
所
悔
也。
胡
翁
曰：
師
必
去，
可
乘
我

趣
西
方，
若
不
至
婆
羅
門
國，
終
不
東
歸。
縱
死

量，
勿
輕
身
命。
法
師
報
曰：
貧
道
為
求
大
法，
發

眾
多，
猶
數
迷
失，
況
師
單
獨，
如
何
可
行？
願
自
斟

險
惡，
沙
河
阻
遠，
鬼
魅
熱
風，
過
無
達
者。
徒
侶

反，
故
共
俱
來，
望
有
平
章
耳。
胡
公
因
說：
西
路

少
胡
曰：
此
翁
極
諳
西
路，
來
去
伊
吾
三
十
餘

翁
乘
一
瘦
老
赤
馬
相
逐
而
至。
法
師
心
不
懌，

日
欲
下，
遂
入
草
間，
須
臾
彼
胡
更
與
一
胡
老

師
大
喜，
乃
更
貿
衣
資
為
買
馬
而
期
焉。
　
明
日

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

不
迴，
乃
俛
仰
而
進，
露
刃
張
弓，
命
法
師
前

即
是
死
人。
不
如
歸
還，
用
為
安
隱。
法
師
確
然

下
有
水，
必
須
夜
到
偷
水
而
過，
但
一
處
被
覺，

人
曰：
弟
子
將
前
途
險
遠，
又
無
水
草，
唯
五
烽

明，
法
師
喚
令
起
取
水
盥
漱，
解
齋
訖
欲
發，
胡

經，
念
觀
音
菩
薩。
胡
人
見
已，
還
臥
遂
眠。
天
欲

十
步
許
又
迴，
不
知
何
意，
疑
有
異
心。
即
起
誦

而
眠。
少
時
胡
人
乃
拔
刀
而
起，
徐
向
法
師，
未
到

駕
停
憩，
與
胡
人
相
去
可
五
十
餘
步，
各
下
褥

布
草
填
沙，
驅
馬
而
過。
　
法
師
既
渡
而
喜，
因
解

闊
丈
餘，
傍
有
胡
椒
樹
叢。
胡
乃
斬
木
為
橋，

河，
遙
見
玉
關。
去
關
上
流
十
里
許，
兩
岸
可

而
別。
於
是
裝
束，
與
少
胡
夜
發。
三
更
許
到

言
合，
心
以
為
當，
遂
換
馬。
胡
翁
歡
喜，
禮
敬

既
睹
胡
人
所
乘
馬
瘦
赤，
鞍
漆
有
鐵，
與
何

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

水，
有
一
箭
颯
來，
幾
中
於
膝。
須
臾
更
一
箭
來，

到
烽
西
見
水，
下
飲
盥
手
訖，
欲
取
皮
囊
盛

一
烽。
恐
候
者
見，
乃
隱
伏
沙
溝，
至
夜
方
發。

　
勿
怖，
勿
怖！
由
此
稍
安。
經
八
十
餘
里，
見
第

賊
眾；
漸
近
見
滅，
乃
知
妖
鬼。
又
聞
空
中
聲
言：

忽
千
變，
遙
瞻
極
著，
漸
近
而
微。
法
師
初
睹，
謂
為

駝
馬
之
像
及
旌
旗
槊
纛
之
形，
易
貌
移
質，
倏

軍
眾
數
百
隊
滿
沙
磧
間，
乍
行
乍
止，
皆
裘
褐

漠
矣，
唯
望
骨
聚
馬
糞
等
漸
進。
頃
間
忽
有

止。
與
馬
一
匹，
勞
謝
而
別。
　
自
是
孑
然
孤
遊
沙

身
如
微
塵
者，
終
不
相
引。
為
陳
重
誓，
其
意
乃

如
被
擒
捉，
相
引
奈
何？
法
師
報
曰：
縱
使
切
割
此

也。
法
師
知
其
意，
遂
任
還。
胡
人
曰：
師
必
不
達。

　
弟
子
不
能
去。
家
累
既
大
而
王
法
不
可
干

行。
法
師
不
肯
居
前，
胡
人
自
行
數
里
而
住，
曰：

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

不
周，
義
有
所
闕，
故
無
貪
性
命，
不
憚
艱
危，

己
修
名，
豈
劣
檀
越
燉
煌
耶？
然
恨
佛
化，
經
有

窮
其
所
解。
對
揚
談
論，
亦
忝
為
時
宗，
欲
養

知
法
之
匠，
吳、
蜀
一
藝
之
僧，
無
不
負
笈
從
之，

之。
法
師
對
曰：
奘
桑
梓
洛
陽，
少
而
慕
道。
兩
京

彼
有
張
皎
法
師，
欽
賢
尚
德，
見
師
必
喜，
請
就

亦
不
與
師
罪，
弟
子
燉
煌
人，
欲
送
師
向
燉
煌。

及
名
字，
彼
乃
信。
仍
言：
西
路
艱
遠，
師
終
不
達。
今

奘
師
已
東
還。
何
因
到
此？
法
師
引
示
馬
上
章
疏

僧
玄
奘
欲
向
婆
羅
門
國
求
法
不？
答
曰：
聞
承

問
行
意。
法
師
報
曰：
校
尉
頗
聞
涼
州
人
說
有

令
看，
曰：
非
我
河
西
僧，
實
似
京
師
來
也。
具

相
見
知
是
僧，
將
入
見
校
尉
王
祥。
祥
命
爇
火

莫
射
我。
即
牽
馬
向
烽。
烽
上
人
亦
開
門
而
出，

知
為
他
見，
乃
大
言
曰：
我
是
僧，
從
京
師
來。
汝

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

馬、
麥
相
送。
云：
師
不
須
向
第
五
烽。
彼
人
疏
率，

尉
故
遣
相
過。
彼
聞
歡
喜
留
宿，
更
施
大
皮
囊
及

問，
答：
欲
往
天
竺，
路
由
於
此，
第
一
烽
王
祥
校

如
前
報，
即
急
向
之，
彼
亦
下
來。
入
烽，
烽
官
相

欲
默
取
水
而
過。
至
水
未
下
間，
飛
箭
已
至，
還

來。
泣
拜
而
別。
既
去，
夜
到
第
四
烽，
恐
為
留
難，

骨
肉，
姓
王
名
伯
隴，
至
彼
可
言
弟
子
遣
師

路
徑
向
第
四
烽，
彼
人
亦
有
善
心，
又
是
弟
子

人
盛
水
及
糗
餅
自
送
至
十
餘
里。
云：
師
從
此

示
塗
路。
遂
拂
筵
安
置。
　
至
曉，
法
師
食
訖，
祥
使

遇
師，
敢
不
隨
喜。
師
疲
倦
且
臥，
待
明
自
送，
指

以
負
先
心。
祥
聞
之，
憫
然
曰：
弟
子
多
幸，
得
逢

必
欲
拘
留，
任
即
刑
罰，
奘
終
不
東
移
一
步

勸
退
還，
豈
謂
同
厭
塵
勞，
共
樹
涅
槃
之
因
也？

誓
往
西
方
遵
求
遺
法。
檀
越
不
相
勵
勉，
專

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

可
就
西
而
死，
豈
歸
東
而
生！
於
是
旋
轡，
專

若
不
至
天
竺
終
不
東
歸
一
步，
今
何
故
來？
寧

東
歸
還
第
四
烽。
行
十
餘
里，
自
念：
我
先
發
願，

一
朝
斯
罄。
又
失
路，
盤
迴
不
知
所
趣，
乃
欲

不
得。
下
水
欲
飲，
袋
重，
失
手
覆
之，
千
里
行
資

濟，
實
所
憑
焉。
　
時
行
百
餘
里，
失
道，
覓
野
馬
泉

能
令
去，
及
誦
此
經，
發
聲
皆
散，
在
危
獲

諸
惡
鬼，
奇
狀
異
類，
遶
人
前
後，
雖
念
觀
音
不

愧，
乃
授
法
師
此
經，
因
常
誦
習。
至
沙
河
間，
逢

污，
愍
將
向
寺
施
與
衣
服
飲
食
之
直。
病
者
慚

經。
　
初，
法
師
在
蜀，
見
一
病
人，
身
瘡
臭
穢，
衣
服
破

是
時
顧
影
唯
一，
但
念
觀
音
菩
薩
及
般
若
心

古
曰
沙
河，
上
無
飛
鳥，
下
無
走
獸，
復
無
水
草。

取
水。
從
是
已
去，
即
莫
賀
延
磧，
長
八
百
餘
里，

恐
生
異
圖。
可
於
此
去
百
里
許，
有
野
馬
泉，
更

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

草
數
畝，
下
馬
恣
食。
去
草
十
步
欲
迴
轉，
又
到

里，
馬
忽
異
路
制
之
不
迴。
經
數
里，
忽
見
青

　
何
不
強
行，
而
更
臥
也！
法
師
驚
寤
進
發，
行
可
十

眠。
即
於
睡
中
夢
一
大
神
長
數
丈，
執
戟
麾
曰：

水。
遂
得
目
明，
馬
亦
能
起。
體
既
蘇
息，
得
少
睡

至
第
五
夜
半，
忽
有
涼
風
觸
身，
冷
快
如
沐
寒

此
為
苦
矣，
寧
不
知
耶？
如
是
告
時，
心
心
無
輟。

法
來
耳。
仰
惟
菩
薩
慈
念
群
生，
以
救
苦
為
務。

此
行
不
求
財
利，
無
冀
名
譽，
但
為
無
上
正

中
默
念
觀
音，
雖
困
不
捨。
啟
菩
薩
曰：
玄
奘

喉，
口
腹
乾
燋，
幾
將
殞
絕，
不
復
能
進，
遂
臥
沙

盡，
渴
不
能
前。
是
時
四
夜
五
日
無
一
渧
沾

沙，
散
如
時
雨。
雖
遇
如
是，
心
無
所
懼，
但
苦
水

絕。
夜
則
妖
魑
舉
火，
爛
若
繁
星，
晝
則
驚
風
擁

念
觀
音，
西
北
而
進。
是
時
四
顧
茫
然，
人
鳥
俱

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

殷
勤。
法
師
意
欲
取
可
汗
浮
圖
過，
既
為
高
昌

設
頓
迎
候。
　
比
停
十
餘
日，
王
使
至，
陳
王
意，
拜
請

遣
法
師
來，
仍
簡
上
馬
數
十
匹，
遣
貴
臣
驅
駝

法
師，
歸
告
其
王。
王
聞，
即
日
發
使，
敕
伊
吾
王

王
麴
文
泰
使
人
先
在
伊
吾，
是
日
欲
還，
適
逢

悉
來
參
謁，
王
請
屆
所
居，
備
陳
供
養。
時
高
昌

重
見
鄉
人！
法
師
亦
對
之
傷
泣。
自
外
胡
僧、
胡
王

法
師
哭，
哀
號
鯁
咽
不
能
已
已，
言：
豈
期
今
日

人，
中
有
一
老
者，
衣
不
及
帶，
跣
足
出
迎，
抱

能
備
序。
　
既
至
伊
吾，
止
一
寺。
寺
有
漢
僧
三

日，
方
出
流
沙
到
伊
吾
矣。
此
等
危
難，
百
千
不

池
一
日
停
息，
後
日
盛
水
取
草
進
發，
更
經
兩

慈
悲
為
生，
其
至
誠
通
神，
皆
此
類
也。
即
就
草

馬
俱
得
蘇
息。
計
此
應
非
舊
水
草，
固
是
菩
薩

一
池，
水
甘
澄
鏡
澈，
即
而
就
飲，
身
命
重
全，
人

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

齋
訖，
而
宮
側
別
有
道
場，
王
自
引
法
師
居
之，

甚
為
奇
也。
流
淚
稱
歎
不
能
已
已。
遂
設
食
解

來
禮
問。
王
云：
弟
子
思
量
磧
路
艱
阻，
師
能
獨
來，

宿。
　
旦，
法
師
未
起，
王
已
至
門，
率
妃
已
下
俱

曉，
言
久
疲
倦
欲
眠，
王
始
還
宮，
留
數
黃
門
侍

臾，
王
妃
共
數
十
侍
女
又
來
禮
拜。
是
時
漸
欲
將

師
今
夜
必
至，
與
妻
子
皆
未
眠，
讀
經
敬
待。
須

云：
弟
子
自
聞
師
名，
喜
忘
寢
食。
量
准
塗
路，
知

法
師
入
後
院，
坐
一
重
閣
寶
帳
中。
拜
問
甚
厚。

法
師
入
城，
王
與
侍
人
前
後
列
燭
自
出
宮，
迎

其
夜
雞
鳴
時
到
王
城。
門
司
啟
王，
王
敕
開
門。

馬
前
去，
法
師
先
所
乘
赤
馬，
留
使
後
來。
即
以

中
官
人
及
使
者
曰：
王
城
在
近
請
進，
數
換
良

至
高
昌
界
白
力
城。
時
日
已
暮，
法
師
欲
停，
城

所
請，
辭
不
獲
免，
於
是
遂
行，
涉
南
磧，
經
六
日，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

法
義
未
周，
經
教
少
闕，
懷
疑
蘊
惑，
啟
訪
莫
從。

德
所
當。
但
此
行
不
為
供
養
而
來，
所
悲
本
國

西
遊
為
念。
法
師
謝
曰：
王
之
厚
意，
豈
貧
道
寡

並
使
執
經
充
師
聽
眾。
伏
願
察
納
微
心，
不
以

為
師
弟
子，
望
師
講
授，
僧
徒
雖
少，
亦
有
數
千，

至
止，
受
弟
子
供
養
以
終
一
身。
令
一
國
人
皆

慕。
自
承
法
師
名，
身
心
歡
喜，
手
舞
足
蹈，
擬
師

京
及
燕、
岱、
汾、
晉
之
間，
多
見
名
僧，
心
無
所

曰：
泰
與
先
王
遊
大
國。
從
隋
帝
歷
東
西
二

師
報
曰：
留
住
實
是
王
恩，
但
於
來
心
不
可。
王

辭
行，
王
曰：
已
令
統
師
諮
請，
師
意
何
如？
法

遣
勸
住
勿
往
西
方。
法
師
不
許。
停
十
餘
日，
欲

命
國
統
王
法
師，
年
逾
八
十，
共
法
師
同
處，
仍

法
相，
王
珍
之，
命
來
與
法
師
相
見，
少
時
出。
又

遣
閹
人
侍
衛。
彼
有
彖
法
師
曾
學
長
安，
善
知

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

去？
或
定
相
留，
或
送
師
還
國，
請
自
思
之。
相

攘
袂
大
言
曰：
弟
子
有
異
塗
處
師，
師
安
能
自

師
以
引
愚
迷
耳。
法
師
皆
辭
不
許。
王
乃
動
色

子
亦
不
敢
障
礙，
直
以
國
無
導
師，
故
屈
留
法

釋
教
依
憑，
理
在
助
揚，
豈
宜
為
礙。
王
曰：
弟

修
勝
業，
位
為
人
主，
非
唯
蒼
生
恃
仰，
固
亦

不
可
中
停。
以
是
敬
辭，
願
王
相
體。
又
大
王
曩

言
然
後
知
也？
但
玄
奘
西
來
為
法，
法
既
未
得，

誠，
勿
疑
不
實。
法
師
報
曰：
王
之
深
心，
豈
待
屢

必
留
供
養，
雖
蔥
山
可
轉，
此
意
無
移。
乞
信
愚

意，
勿
以
汎
養
為
懷。
王
曰：
弟
子
慕
樂
法
師，

心，
只
可
日
日
堅
強，
豈
使
中
塗
而
止。
願
王
收

沾
於
東
國，
波
崙
問
道
之
志，
善
財
求
友
之

露
不
但
獨
灑
於
迦
維，
決
擇
微
言
庶
得
盡

以
是
畢
命
西
方，
請
未
聞
之
旨，
欲
令
方
等
甘

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

太
妃
甚
歡，
願
與
師
長
為
眷
屬，
代
代
相
度，
於

講
仁
王
經，
中
間
為
師
營
造
行
服。
法
師
皆
許。

頻
婆
娑
羅
等
與
師
作
外
護
檀
越。
仍
屈
停
一
月

弟
子
供
養。
若
當
來
成
佛，
願
弟
子
如
波
斯
匿
王

兄
弟，
任
師
求
法。
還
日
請
住
此
國
三
年，
受

入
道
場
禮
佛，
對
母
張
太
妃
共
法
師
約
為

王
曰：
若
須
爾
者，
請
共
對
佛
更
結
因
緣。
遂
共

乞
垂
早
食。
法
師
恐
其
不
實，
要
王
指
日
為
言。

漸
惙，
深
生
愧
懼，
乃
稽
首
禮
謝
云：
任
師
西
行，

不
涉
於
口
三
日。
至
第
四
日，
王
覺
法
師
氣
息

先
志，
遂
誓
不
食
以
感
其
心。
於
是
端
坐，
水
漿

每
日
進
食，
王
躬
捧
槃。
法
師
既
被
停
留，
違
阻

嗚
咽
不
復
能
言。
王
亦
不
納，
更
使
增
加
供
養。

為
障，
只
可
骨
被
王
留，
識
神
未
必

也。
因

順
猶
勝。
法
師
報
曰：
玄
奘
來
者
為
乎
大
法，
今
逢

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

奴，
仍
請
敕
以
西
諸
國
給
鄔
落
馬
遞
送
出
境。

弟，
欲
求
法
於
婆
羅
門
國，
願
可
汗
憐
師
如
憐

果
味
兩
車
獻
葉
護
可
汗，
并
書
稱：
法
師
者
是
奴

封
書
附
大
綾
一
匹
為
信。
又
以
綾
絹
五
百
匹、

又
作
二
十
四
封
書，
通
屈
支
等
二
十
四
國。
每
一

五
人。
遣
殿
中
侍
御
史
歡
信
送
至
葉
護
可
汗
衙。

還
二
十
年
所
用
之
資
給。
馬
三
十
匹，
手
力
二
十

兩，
銀
錢
三
萬，
綾
及
絹
等
五
百
匹，
充
法
師
往

寒，
又
造
面
衣、
手
衣、
靴、

等
各
數
事。
黃
金
一
百

沙
彌
以
充
給
侍。
製
法
服
三
十
具。
以
西
土
多

令
法
師
躡
上，
日
日
如
此。
講
訖，
為
法
師
度
四

香
鑪
自
來
迎
引。
將
昇
法
座，
王
又
低
跪
為
蹬，

師
大
臣
等
各
部
別
而
聽。
每
到
講
時，
王
躬
執

帳
開
講，
帳
可
坐
三
百
餘
人，
太
妃
已
下
王
及
統

是
方
食。
其
節
志
貞
堅
如
此。
　
後
日，
王
別
張
大

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

經
侘
傺，
望
給
園
而
翹
足，
想
鷲
嶺
而
載
懷，

大
小
乘
宗，
略
得
披
覽，
未
嘗
不
執
卷
躊
躇，
捧

負
笈
從
師，
年
將
二
紀。
名
賢
勝
友，
備
悉
諮
詢，

懷
疑，
莫
有
匠
決。
玄
奘
宿
因
有
慶，
早
預
緇
門，

析
為
南
北
兩
道。
紛
紜
諍
論，
凡
數
百
年。
率
土

一
味
之
旨，
分
成
當
現
二
常；
大
乘
不
二
之
宗，

音
訓
不
同，
去
聖
時
遙，
義
類
差
舛，
遂
使
雙
林

於
秦、
涼，
不
墜
玄
風，
咸
匡
勝
業。
但
遠
人
來
譯，

東
流，
六
百
餘
祀，
騰、
會
振
輝
於
吳、
洛，
讖、
什
鍾
美

雨
潤
三
千
之
界，
利
安
已
訖，
捨
應
歸
真。
遺
教

明
之
慧
日，
朗
此
幽
昏。
慈
雲
蔭
有
頂
之
天，
法

是
以
如
來
運
一
子
之
大
悲，
生
茲
穢
土；
鏡
三

必
憑
舟
楫；
群
生
滯
惑，
導
之
者
寔
假
聖
言。

優
餞
之
厚，
上
啟
謝
曰：
奘
聞
江
海
遐
深，
濟
之
者

法
師
見
王
送
沙
彌
及
國
書
綾
絹
等
至，
慚
其

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

決
交
河
之
水
比
澤
非
多，
舉
蔥
嶺
之
山
方
恩

充
二
十
年
往
還
之
資。
伏
對
驚
慚，
不
知
啟
處，

帽、
裘
毯、
靴
襪
五
十
餘
事，
及
綾
絹、
金
銀
錢
等，
令

爰
下
明
敕，
度
沙
彌
四
人
以
為
侍
伴，
法
服、
綿

殷
勤，
令
遞
餞
送。
又
愍
西
遊
煢
獨，
雪
路
淒
寒，

敦
獎
友
于
之
念，
并
遺
書
西
域
二
十
餘
蕃，
煦
飾

賜
以
話
言，
闡
揚
法
義。
又
蒙
降
結
弟
季
之
緣，

憂
矜
遠
來，
曲
令
接
引。
既
而
至
止，
渥
惠
逾
深，

仁，
俱
霑
厚
德。
加
以
欽
賢
愛
士，
好
善
流
慈，

之
俗，
樓
蘭、
月
氏
之
地，
車
師、
狼
望
之
鄉，
並
被
深

主，
子
育
蒼
生，
東
抵
大
國
之
風，
西
撫
百
戎

王
稟
天
地
之
淳
和，
資
二
儀
之
淑
氣，
垂
衣
作

裝
束
取
路，
絓
塗
荏
苒，
遂
到
伊
吾。
伏
惟
大

小
蠡
難
為
酌
海，
但
不
能
棄
此
微
誠，
是
以

願
一
拜
臨，
啟
申
宿
惑。
然
知
寸
管
不
可
窺
天，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

訛
也。

無
半
城、
篤
進
城
後，
入
阿
耆
尼
國。
舊
曰
烏
耆，

所
經
諸
國
王
侯
禮
重，
皆
此
類
也。
從
是
西
行，
度

自
與
大
德
已
下
各
乘
馬
送
數
十
里
而
歸。
其

悲，
傷
離
之
聲
振
動
郊
邑。
敕
妃
及
百
姓
等
還，

等，
傾
都
送
出
城
西。
王
抱
法
師
慟
哭，
道
俗
皆

師
同
有，
何
因
謝
也。
　
發
日，
王
與
諸
僧、
大
臣、
百
姓

王
報
曰：
法
師
既
許
為
兄
弟，
則
國
家
所
畜，
共

明
日
辭
違，
預
增
悽
斷。
不
任
銘
荷，
謹
啟
謝
聞。

微
功，
用
答
殊
澤。
又
前
塗
既
遠，
不
獲
久
停，

穿
鑿，
補
像
化
之
遺
闕，
定
玄
門
之
指
南，
庶
此

翻
譯，
廣
布
未
聞，
剪
諸
見
之
稠
林，
絕
異
端
之

王
之
恩
也。
然
後
展
謁
眾
師，
稟
承
正
法，
歸
還

樹
之
鄉，
瞻
禮
非
晚。
儻
蒙
允
遂，
則
誰
之
力
焉？

豈
重。
懸
度
陵
溪
之
險，
不
復
為
憂；
天
梯
道

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一

大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷
第
一

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大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一