部執異論

　
若
知
佛
正
教
　
　
聖
諦
為
根
本

　
故
說
真
實
義
　
　
如
佛
言
所
顯

　
我
見
諸
眾
生
　
　
隨
種
種
見
流

　
勝
智
定
悲
心
　
　
思
擇
如
此
義

　
天
友
大
菩
薩
　
　
觀
苦
發
弘
誓

　
起
眾
生
厭
怖
　
　
今
依
理
教
說

　
於
不
了
義
經
　
　
如
言
執
故
失

　
損
如
來
正
教
　
　
及
眾
生
利
益

　
佛
滅
百
年
後
　
　
弟
子
部
執
異

　
　
　
　
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯

　
　
　
　
天
友
大
菩
薩
造

部
執
異
論
一
卷

▼

部執異論

此
第
二
百
年
中。
從
大
眾
部
又
出
一
部。
名
分
別

百
年
中。
從
大
眾
部
又
出
一
部。
名
得
多
聞
部。
於

一
說
部。
二
出
世
說
部。
三
灰
山
住
部。
於
此
第
二

子
部。
至
第
二
百
年
中。
從
大
眾
部。
又
出
三
部。
一

思
擇
此
五
處。
分
成
兩
部。
一
大
眾
部。
二
上
座
弟

　
聖
道
言
所
顯
　
　
是
諸
佛
正
教

　
餘
人
染
污
衣
　
　
無
明
疑
他
度

因
緣。
五
因
緣
者。
如
彼
偈
說。

眾
四
大
德
眾。
此
四
大
眾。
共
說
外
道
所
立
五
種

大
眾
凡
有
四
種。
一
大
國
眾。
二
外
邊
眾。
三
多
聞

大
白
蓋
覆
一
天
下。
如
是
時
中
大
眾
破
散。
破
散

名
波
吒
梨
弗
多
羅。
王
名
阿
輸
柯。
王
閻
浮
提。
有

隱
頞
悉
多
山。
過
百
年
後
更
十
六
年。
有
一
大
國

如
是
所
聞。
佛
世
尊
滅
後。
滿
一
百
年。
譬
如
朗
日

　
故
應
取
真
實
義
　
　
猶
如
沙
中
金

▲
▼

部執異論

正
地
部。
又
出
一
部。
名
法
護
部。
此
部
自
說
勿
伽

部。
又
出
一
部。
名
正
地
部。
於
此
第
三
百
年
中。
從

四
密
林
住
部。
於
此
第
三
百
年
中。
從
說
一
切
有

出
四
部。
一
法
上
部。
二
賢
乘
部。
三
正
量
弟
子
部。

子
部。
於
此
第
三
百
年
中。
從
可
住
子
弟
子
部。
又

年
中。
從
說
一
切
有
部。
又
出
一
部。
名
可
住
子
弟

二
雪
山
住
部。
亦
名
上
座
弟
子
部。
於
此
第
三
百

緣
分
成
兩
部。
一
說
一
切
有
部。
亦
名
說
因
部。

子
部。
住
世
若
千
年。
至
第
三
百
年
中。
有
小
因

部。
六
分
別
說
部。
七
支
提
山
部。
北
山
部。
上
座
弟

一
說
部。
三
出
世
說
部。
四
灰
山
住
部。
五
得
多
聞

是
大
眾
部
四
破
五
破。
合
成
七
部。
一
大
眾
部。
二

執
異。
自
分
成
兩
部。
一
支
提
山
部。
二
北
山
部。
如

大
眾
部
中
出
家。
獨
處
山
間。
宣
說
大
眾
部。
五
種

說
部。
此
第
二
百
年
滿。
有
一
外
道。
名
曰
大
天。
於

▲
▼

部執異論

生。
令
生
樂
信
無
厭
足
心。
如
來
常
無
睡
眠。
如
來

威
德
勢
力
無
減。
如
來
壽
量
無
邊。
如
來
教
化
眾

切
法。
如
來
語
無
不
如
義。
如
來
色
身
無
邊。
如
來

如
來
所
出
語
皆
為
轉
法
輪。
如
來
一
音
能
說
一

一
切
佛
世
尊
出
世。
無
有
如
來
一
法
而
是
有
漏。

說
部。
灰
山
住
部。
此
四
部
是
執
義
本。
此
諸
部
說。

我
今
當
說
是
執
義
本
者。
大
眾
部。
一
說
部。
出
世

部。
十
一
說
度
部
此
諸
部
是
執
義
本。
執
義
有
異。

部。
七
密
林
住
部。
八
正
地
部。
九
法
護
部。
十
善
歲

子
弟
子
部。
四
法
上
部。
五
賢
乘
部。
六
正
量
弟
子

十
一
部。
一
說
一
切
有
部。
二
雪
山
住
部。
三
可
住

度
部。
亦
名
說
經
部。
如
是
上
座
弟
子
部。
合
分
成

第
四
百
年
中。
從
說
一
切
有
部。
又
出
一
部。
名
說

部。
又
出
一
部。
名
善
歲
部。
亦
名
飲
光
弟
子
部。
至

羅
是
我
大
師。
於
此
第
三
百
年
中。
從
說
一
切
有

▲
▼

部執異論

在
定。
亦
得
有
語
折
伏
心
恒
有。
相
壞
心
恒
有。
是

根
即
是
肉
團。
眼
不
見
色。
乃
至
身
不
覺
觸。
若
心

相。
五
識
中
有
染
淨
色。
無
色
界
亦
有
六
識
聚。
五

心
正
對
觀
四
聖
諦。
一
智
通
四
聖
諦。
及
四
聖
諦

生
故
入
惡
道。
不
為
煩
惱
業
繫
縛
故
受
此
生。
一

道。
以
願
力
故
即
得
往
生。
菩
薩
為
教
化
成
就
眾

無
瞋
恚
想。
無
逼
惱
他
想。
若
菩
薩
有
願
欲
生
惡

出
胎。
皆
從
母
右
脅
而
生。
一
切
菩
薩
無
貪
欲
想。

那
佉
等。
菩
薩
欲
入
胎
時。
皆
作
白
象
相
貌。
菩
薩

浮
陀。
卑
尸。
伽
訶
那
捨
佉。
波
羅
捨
伽。
雞
捨
盧
摩

無
餘
涅
槃。
一
切
菩
薩
入
胎
中。
無
有
柯
羅
邏。
頞

法。
如
來
盡
智
無
生
智。
恒
平
等
隨
心
而
行。
乃
至

一
切
境
界。
如
來
一
剎
那
相
應
般
若。
能
解
一
切

心。
如
來
心
恒
在
觀
寂
靜
不
動。
如
來
一
心
能
通

答
問
無
思
惟。
如
來
所
出
語。
皆
令
眾
生
生
愛
樂

▲
▼

部執異論

倒
起
煩
惱。
隨
眠
煩
惱。
非
心
非
心
法
無
所
緣。
隨

分。
心
者
自
性
清
淨
客
塵
所
污。
一
隨
眠
煩
惱。
二

非
想
非
非
想
處。
八
十
二
因
緣
生
分。
九
八
聖
道

滅。
三
虛
空。
四
空
處。
五
識
處。
六
無
所
有
處。
七

不
了
義。
無
為
法
有
九
種。
一
思
擇
滅。
二
非
思
擇

半
那。
能
作
一
切
惡。
唯
不
作
五
逆。
一
切
諸
經
無

無
無
記
法。
若
人
入
正
定。
一
切
結
滅。
須
氀
多
阿

阿
羅
漢
多
不
退
法。
世
間
無
正
見。
世
間
無
信
根。

八
亦
久
住。
乃
至
性
法
退。
須
氀
多
阿
半
那
退
法。

說
苦
亦
是
因。
般
若
相
應
滅
苦。
苦
受
亦
是
食。
第

疑
惑
有
他
度。
聖
道
亦
為
言
所
顯。
說
苦
亦
是
道。

多
他
以
不
淨
染
污
其
衣。
阿
羅
漢
多
有
無
知。
有

羅
漢

半
︵
方
晏
反
︶
那。
心
及
心
法。
知
有
自
性。
有
阿

故
凡
夫
有
上
下。
已
成
就
法
無
處
所。
須
氀
多
阿

▲
▼

部執異論

多
他
以
不
淨
染
污
其
衣。
阿
羅
漢
多
有
無
知。
有

是
正
出
世
道。
如
來
餘
鳴
是
世
間
道。
有
阿
羅
漢

五
鳴
者。
謂
無
常
苦
空
無
我
寂
靜
涅
槃。
此
五
鳴

義
異。
多
聞
部
是
執
義
本。
如
來
五
鳴
應
說。
出
世

如
是
諸
義。
諸
部
信
樂
不
同。
各
有
所
執。
是
名
執

異。
心
心
法
不
轉
異。
心
遍
滿
身
心
增
長。
應
知
有

並
起。
業
與
果
並
起。
種
子
即
是
芽。
六
根
四
大
轉

不
依
因
緣
生。
一
時
中
有
多
心
和
合
道
與
煩
惱

是
兩
所
作
有
苦。
非
兩
所
作
有
苦。
依
因
緣
生。
有

可
讚
行
有
苦。
是
自
所
作
有
苦。
是
他
所
作
有
苦。

部
執
義
異
餘
三
部。
四
聖
諦
悉
真
實。
有
如
如
對

半
那
得
定。
此
四
部
是
執
義
本。
執
義
異
者。
大
眾

有
法
入。
非
所
知
非
所
識。
中
陰
是
無。
須
氀
多
阿

倒
起
煩
惱
與
心
相
應。
過
去
未
來。
是
無
現
在。
是

眠
煩
惱
異。
倒
起
煩
惱
異。
隨
眠
煩
惱
與
心
相
離

▲
▼

部執異論

通。
生
老
住
無
常。
是
行
與
心
不
相
應。
行
陰
所

有
境
界。
四
依
有
果。
法
入
有
三。
所
識
所
知
所

去
現
在
未
來。
是
有
一
依
正
說。
二
依
二
法。
三
依

是
執
義
本。
一
切
有
如
有。
如
是
兩
法
攝
一
切
過

顯。
餘
所
執
與
大
眾
部
所
執
相
似。
說
一
切
有
部

漢
多
有
無
知。
有
疑
惑。
有
他
度。
聖
道
亦
為
言
所

執
少。
有
阿
羅
漢
多
他
以
不
淨
染
污
其
衣。
阿
羅

義
本。
菩
薩
不
脫
惡
道。
藪
斗
陂
中
恭
敬
事
得

部
所
執
相
似。
支
提
山
部。
北
山
部。
此
二
部
是
執

聖
道
由
福
德
得。
聖
道
非
修
得。
餘
所
執
與
大
眾

先
業
造。
增
長
因
果
能
生
業。
一
切
諸
苦
從
業
生。

故
立
名
苦。
無
人
功
力。
無
非
時
節
死。
一
切
所
得

非
是
陰。
一
切
入
不
成
就。
一
切
有
為
法
相
待
假

一
切
有
部
所
執
相
似。
分
別
說
部。
是
執
義
本。
苦

疑
惑。
有
他
度。
聖
道
亦
為
言
所
顯。
餘
所
執
與
說

▲
▼

部執異論

婁。
無
離
欲
人。
聖
人
不
生
彼
處。
聖
人
亦
不
生
無

欲
界
中
得
入
正
定。
亦
得
阿
羅
漢
多
鬱
多
羅
鳩

依
色
界
無
色
界
心。
得
阿
羅
漢
多
不
得
入
正
定。

處
所
攝。
若
不
依
定
得
入
正
定。
亦
得
阿
羅
漢
多

定
有
覺
分。
餘
定
則
無。
一
切
諸
定
無
不
是
四
念

捨
欲
及
瞋。
外
道
得
五
通。
天
亦
有
夫
嵐
摩。
於
七

義。
一
切
阿
羅
漢。
多
不
盡
得
無
生
智。
凡
夫
亦
能

退
義。
須
氀
多
阿
半
那
無
退
義。
阿
羅
漢
多
有
退

一
法
一
剎
那
心。
三
方
便
有
退
義。
世
第
一
法
無

那
向。
若
至
第
十
六
心。
名
須
氀
多
阿
半
那。
世
第

若
人
已
入
正
定。
在
十
五
心
中。
名
須
氀
多
阿
半

門。
得
入
正
定。
若
觀
欲
界
相
應
諸
行。
得
入
正
定

觀。
若
人
欲
入
正
定。
必
緣
空
解
脫
門
無
願
解
脫

相
三。
四
諦
中
三
諦
有
為。
一
諦
無
為。
四
諦
次
第

攝
有
為
種
類
三。
無
為
種
類
三。
有
為
相
三。
無
為

▲
▼

部執異論

定。
一
切
阿
羅
漢
多
不
皆
證
定。
阿
羅
漢
多
有
宿

法。
阿
羅
漢
多
無
有
學
法。
一
切
阿
羅
漢
多
皆
得

不
相
應。
世
間
有
正
見。
世
間
有
信
根。
有
無
記

心
法
定
有
境
界。
自
性
與
自
性
不
相
應。
心
與
心

五
識
執
別。
相
無
分
別。
有
心
及
助
心
法
心
及
助

中
有
中
陰。
五
識
現
起。
時
得
生
欲。
不
得
離
欲

羅
漢
多
行。
阿
羅
漢
多。
亦
有
福
德
增
長。
欲
色
界

名。
十
二
緣
生
是
有
為。
十
二
緣
生
分
亦
有。
隨
阿

名。
一
切
倒
起
煩
惱
可
立
倒
起
名。
不
可
立
隨
眠

心
法。
不
與
心
相
應。
一
切
隨
眠
煩
惱。
可
立
倒
起

煩
惱
是

伽
寐
︵
彌
履
反
︶
四
念
處。
可
說
一
切
法
隨
眠

阿
那

正
定。
依
世
道
得
至
婆
凡
里
陀
如
寐
︵
彌
履
反
︶

想
天。
不
必
定
次
第。
得
聖
道
四
果。
若
人
已
入

▲
▼

部執異論

等
所
裹。
外
道
無
五
通。
天
無
夫
嵐
摩。
有
阿
羅
漢

執
義
本。
菩
薩
是
凡
夫。
無
有
貪
受
生。
不
為
胎

部。
是
執
此
義
本。
更
有
執
異
則
無
窮。
雪
山
部
是

一
切
經
不
盡
是
了
義。
有
經
不
了
義。
說
一
切
有

法
輪。
一
音
不
具
說
一
切
法。
一
切
語
不
皆
如
義。

八
分
聖
道
是
名
法
輪。
世
尊
一
切
語。
不
皆
是
轉

是
無
漏。
有
善
是
有
因。
若
人
正
在
定
則
無
語。

聚
滅
無
餘。
諸
陰
無
變
異。
有
出
世
定。
有
諸
覺

至
後
世。
依
世
假
名。
說
弗
伽
羅
度
人。
正
法
時
行

續。
假
名
眾
生。
一
切
行
剎
尼
柯
無
有
法。
從
此
世

菩
薩
已
入
正
定
者。
未
度
凡
夫
地。
是
所
取
相

意。
不
得
成
就
一
切
菩
薩
定。
是
凡
夫
具
九
結。
若

慈
悲
不
取
眾
生
作
境
界。
若
人
執
眾
生
相
解
脫

在
定
必
定
不
死。
如
來
與
弟
子。
惑
滅
無
異。
如
來

業
猶
得
報。
一
切
凡
夫
亦
有
在
善
心
死。
若
人
正

▲
▼

部執異論

是
解
脫
最
上
因。
謂
毘
缽
舍
那
奢
摩
他。
若
不
依

失。
生
死
有
二
種
因
最
上。
一
煩
惱。
二
業。
二
種
法

多
阿
半
那。
一
切
眾
生
有
二
種
失。
一
意
失。
二
事

是
名
須
氀
多
阿
半
那
向。
至
第
十
三
心
名
須
氀

四
位
名
正
定。
若
人
已
入
正
定。
在
十
二
心
中。

界
見
道
所
破
則
不
如
是。
忍
名
相
世
第
一
法。
此

相
應
諸
結
修
道
所
破。
若
人
能
斷
則
得
離
欲。
欲

道
有
五
通。
若
人
正
生
五
識。
無
欲
無
離
欲。
欲
界

色
無
有
一
法
從
此
世
至
後
世。
可
說
人
有
移。
外

假。
三
攝
滅
度
假。
一
切
有
為
法
剎
那
剎
那
滅。
離

人
等
假
名。
有
三
種
假。
一
攝
一
切
假。
二
攝
一
分

即
五
陰
是
人。
非
異
五
陰
是
人。
攝
陰
界
入
故。
立

一
切
有
部
所
執
相
似。
可
住
子
部
是
執
義
本。
非

疑
惑。
有
他
度。
聖
道
亦
為
言
所
顯。
餘
所
執
與
說

多
他
以
不
淨
染
污
其
衣。
阿
羅
漢
多
有
無
知。
有

▲
▼

部執異論

諦。
見
已
曾
見
諸
諦
隨
眠
煩
惱。
非
心
非
助
心
法。

為。
是
有
四
聖
諦
一
時
觀。
若
見
苦
諦。
即
見
一
切

正
地
部
是
執
義
本。
過
去
未
來
是
無
現
在
及
無

　
已
至
安
處
遊
可
愛
　
　
隨
樂
行
故
至
樂
所

　
已
得
解
脫
更
退
墮
　
　
墮
由
貪
著
而
復
還

密
林
住
部。
偈
言。

部
分
成
四
部。
謂
法
上
部。
賢
乘
部。
正
量
弟
子
部。

顯
可
住
子
部
是
執
此
義
本。
從
本
因
一
偈
故。
此

三
義。
一
顯
生
死
過
失。
二
顯
解
脫
功
德。
三
無
所

若
已
生
盡
智
無
生
智。
得
名
為
佛。
如
來
說
經
有

有
六
種
色
無
色
界
無
入
正
定。
菩
薩
於
中
恒
生。

止
所
了
緣。
能
通
達
一
切
法。
若
以
滅
攝
之。
凡

七
種
清
淨
處。
佛
智
於
戒
等
不
相
應。
諸
境
以
依

本
有
二
種。
恒
隨
一
切
眾
生
行。
謂
無
明
有
愛。
有

自
體
增
上
緣
慚
羞。
正
法
則
不
屬
此
人。
煩
惱
根

▲
▼

部執異論

世
度
後
世。
正
地
部
是
執
此
義
本。
此
部
復
執
異

道
同
一
解
脫。
一
切
行
剎
尼
柯。
無
有
一
法
從
此

施
佛
功
德
則
不
及。
一
切
佛
及
一
切
聲
聞。
同
一

變
異。
大
眾
中
有
佛。
若
施
大
眾
得
報
則
大。
若
別

始。
死
墮
為
終。
四
大
五
根
心。
及
助
心
法。
皆
有

六
惡
如。
七
無
記
如。
八
道
如。
九
緣
生
如。
受
生
是

擇
滅。
二
非
思
擇
滅。
三
虛
空。
四
無
我。
五
善
如。

法。
道
分
是
四
念
處
所
攝。
無
為
法
有
九
種。
一
思

無
善。
須
氀
多
阿
半
那
有
退
法。
阿
羅
漢
多
無
退

見。
世
間
無
信
根。
無
出
世
定。
覺
觀
無
無
漏。
有
因

六
識
聚
與
覺
觀
相
應。
有
時
頭
眾
生。
世
間
無
正

中
陰。
阿
羅
漢
多
福
德
無
增
長。
五
識
聚
有
染
離。

捨
欲
界
欲
及
瞋
外。
道
無
五
通。
天
無
夫
嵐
摩。
無

惱
與
心
不
相
應。
倒
起
煩
惱
與
心
相
應。
凡
夫
不

無
有
境
界。
隨
眠
煩
惱
異。
倒
起
煩
惱
異。
隨
眠
煩

▲
▼

部執異論

以
現
在
及
未
來
法
為
因。
一
切
諸
行
剎
尼
柯。
有

熟
則
無。
未
熟
則
有。
有
為
法
不
以
過
去
法
為
因。

滅。
已
是
所
離
則
無。
未
滅
未
離
則
有。
若
業
果
已

眾
部
所
執
相
似。
善
歲
部。
是
執
義
本。
法
已
是
所

外
道
無
五
通。
阿
羅
漢
多
身
無
漏。
餘
所
執
與
大

有
勝
報。
恭
敬
大
眾
則
不
及。
佛
道
異
聲
聞
道
異。

是
執
義
本。
僧
中
有
佛
世
尊。
依
藪
斗
陂
起
恭
敬

諸
部
義
本
皆
同。
為
執
有
異
故
成
別
部。
法
護
部

　
無
明
心
貪
愛
　
　
五
見
及
諸
業

　
五
法
是
決
定
　
　
諸
苦
從
之
生

在。
現
世
離
法。
偈
言。

報。
一
切
隨
眠
煩
惱
恒
在。
現
世
陰
界
入
三
法
恒

應
法。
大
地
則
劫
住。
依
藪
斗
陂．
恭
敬
事
無
有

及
所
識
作
意。
是
正
業。
無
身
口
二
業。
覺
觀
是
相

義。
過
去
未
來
有
有
中
陰
法
入。
有
二
種
所
知。

▲
▼

部執異論

二
盧
俱
多
羅
婆
拖
部。
三
高
俱
梨
柯
部。
亦
言
高

與
婆
訶
利
柯
部。

出
三
部。
一
猗
︵
意
紫
反
︶
柯
毘
︵
步
夷
反
︶

訶
僧
耆
柯
部。
又

︵
託
夷
反
︶
毘
︵
步
夷
反
︶
梨
與
部
次
從
摩

訶
僧
耆
柯
部。
二
他

初
分
成
兩
部
︵
天
竺
呼
部
為
尼
柯
與
︶
一
摩

釋
也。

眾
等
名。
次
第
相
對
翻
之。
翻
殊
難
具。
如
義
疏
中

不
復
如
本。
今
謹
別
存
天
竺
本
名。
仍
以
論
初
大

舊
所
出
經
論
中
亦
有
十
八
部
名。
但
音
多
訛
異

真
實
人。
餘
所
執
與
說
一
切
有
部
所
執
相
似。

諸
陰
不
滅。
陰
有
本
末。
凡
夫
位
中
有
聖
法。
有

度
部
是
執
義
本。
陰
從
前
世
至
後
世。
若
離
聖
道

學
法
有
果
報。
餘
所
執
與
法
護
部
所
執
相
似。
說

▲
▼

部執異論

部。
次
從
薩
婆
阿
私
底
婆
拖
部。
又
出
一
部。
名
跋

醯
兜
婆
拖
部。
二
醯
摩
跋
多
部。
亦
名
他
毘
梨
與

亦
名

成
二
部。
一
薩
婆
阿
私
底
︵
張
梨
反
︶
婆
拖
部。

與
部
又
分

反
︶
部
二
鬱
多
羅
世
羅
︵
良
我
反
︶
部。
他
毘

世
羅
︵
良
我

中
出
家。
自
分
成
兩
部。
一
支
底
︵
張
履
反
︶
與

部。
次
有
外
道。
名
摩
訶
提
婆。
於
摩
訶
僧
耆
柯
部

履
反
︶
婆
拖

部。
又
出
一
部。
名
波
羅
若
︵
然
闍
反
︶
底
︵
張

僧
耆
柯

部。
名
婆
吼
輸
底
︵
張
履
反
︶
柯
部。
次
從
摩
訶

又
出
一

俱
胝
︵
張
持
反
︶
柯
部。
次
從
摩
柯
僧
耆
柯
部。

▲
▼

部執異論

修
丹

一
部。
名
僧
千
蘭
底
︵
張
履
反
︶
婆
拖
部。
亦
名

部。
又
出

悲
︵
方
梨
反
︶
與
部。
次
從
薩
婆
阿
私
底
婆
拖

陀
部。
又
出
一
部。
名
蘇
跋
梨
沙
柯
部。
亦
名
柯
尸

出
一
部。
名
達
摩
及
多
部。
次
從
薩
婆
阿
私
底
婆

婆
柯
部。
又

反
︶
嬉
︵
欣
梨
反
︶
捨
婆
柯
部。
次
從
彌
嬉
捨

︵
三
梨

次
從
薩
婆
阿
私
底
婆
拖
部。
又
與
一
部。
名
彌

柯
部。

部。
三
三
眉
底
︵
張
梨
反
︶
與
部。
四
山
拖
伽
梨

又
出
四
部。
一
達
謨
多
梨
與
部。
二
跋
陀
與
尼
與

梨
與
部。

私
弗
底
︵
張
梨
反
︶
梨
與
部。
次
從
跋
私
弗
底

▲
▼

部執異論

部
執
異
論
一
卷

闌
多
婆
拖
部。

▲

部執異論