宗鏡錄卷第七十二

三
為
語
因。
所
言
法
者。
即
一
切
法。
為
有
此
所

十
五
依
處
配
十
因。
一
語
依
處
者。
即
以
法
名
想

十
四
障
礙
依
處。
十
五
不
障
礙
依
處。
百
法
鈔。
與

隨
順
依
處。
十
二
善
功
能
依
處。
十
三
和
合
依
處。

作
用
依
處。
九
士
用
依
處。
十
真
實
見
依
處。
十
一

處。
五
無
間
滅
依
處。
六
境
界
依
處。
七
根
依
處。
八

語
依
處。
二
領
受
依
處。
三
習
氣
依
處。
四
有
潤
依

廣
有
十
五
依
處。
略
有
三
依。
旦
十
五
依
處
者。
一

處。
須
憑
開
析
之
門。
未
審
依
處
當
有
幾
種。
　
答。

道
邪
倫。
教
主
述
有
因
緣
之
正
道。
既
立
因
依
之

夫
對
登
地
大
士。
天
鼓
演
無
依
印
之
法
門。
破
外

　
　
　
　
慧
日
永
明
寺
主
智
覺
禪
師
延
壽
集

宗
鏡
錄
卷
第
七
十
二

▼

宗鏡錄卷第七十二

現
行。
然
且
潤
了。
即
此
有
潤
種
子。
能
與
後
近
現

前
習
氣
依
處
種
子。
若
曾
被
潤
已
去。
雖
未
便
生

能。
即
以
此
種
子。
名
牽
引
因。
四
有
潤
依
處。
為

然
此
種
上。
且
有
能
牽
引
生
當
起
現
行
果
子
功

漏
種
子。
未
被
愛
取
水
潤
已
前。
雖
未
便
生
現
行。

因。
且
內
種
者。
如
第
八
識
中
有
無
量
種
子。
若
有

此
名
習
氣
依
處。
即
依
此
未
潤
種
上。
立。
為
牽
引

所
謂
內
外
一
種
子。
未
來
熟
位。
未
經
被
潤
已
前。

義。
即
能
所
相
對
藉
以
立
其
因。
三
習
氣
依
處
者。

性。
即
領
受
依
處。
立
觀
待
因。
觀
者。
對
義。
待
者。
藉

處
者。
領
謂
頌
納。
受
通
五
受。
五
受
皆
以
領
納
為

得
所
起
之
語。
即
語
依
處。
立
隨
說
因。
二
領
受
依

後
方
能
發
語。
即
法
名
想
三
為
先。
是
能
起。
方
起

等
所
詮
諸
法
已。
次
方
安
立
其
名。
內
心
安
立
名。

詮
諸
法
故。
便
能
令
諸
有
情
內
心
起
想。
想
像
此

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

依
處。
引
後
念
令
生。
今
此
根
依
處。
即
取
現
在

之
處。
前
無
間
滅
依
處。
即
取
八
識
前
念
功
能
為

及
意
根。
成
六。
即
此
六
根。
是
八
識
心
所
心
所
依

一
攝
受
因。
七
根
依
處
者。
即
內
六
處。
謂
五
色
根

所
為
依
憑
起。
處
故。
以
心
不
孤
起。
託
境
方
生。
亦

境。
為
此
一
切
所
緣。
緣
境。
能
與
一
切
能
緣。
心
心

攝
受
因
攝。
六
境
界
依
處
者。
即
是
一
切
所
緣
緣

處。
立
攝
受
因。
此
一
因
寬。
自
下
六
種
依
處。
皆
是

念
為
緣
處
生。
故
名
無
間
滅
依
處。
即
無
間
滅
依

一
聚
心
心
所
為
依
處。
其
後
念
心
心
所。
依
他
前

者。
是
開
避
導
引
功
能。
即
前
滅
為
緣。
能
與
後
念

心
心
所
法
等
無
間
緣。
謂
前
滅
心
心
所
為
緣。
緣

即
有
潤
依
處。
立
生
起
因。
五
無
間
滅
依
處
者。
即

者。
今
有
潤
依
處。
即
約
內
外
種
曾
被
潤
已
去
說。

行
果
為
依
處。
前
習
氣
依
處。
約
內
外
種
未
被
潤

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

依。
名
依
處。
此
處
亦
立
攝
受
因。
此
前
六
攝
受
因

實。
能
與
餘
一
切
無
漏
有
為
法
及
無
為
法
而
所

實
見
依
處
者。
謂
一
切
無
漏
見
不
虛
妄。
故
名
真

唯
取
作
者
士
夫
之
用。
此
處
亦
立
攝
受
因。
十
真

攝
受
因。
九
士
用
依
處
者。
即
於
前
作
用
依
處
中。

引
種
子。
及
親
助
現
緣。
非
作
用
依
處。
此
處
亦
立

法
種
子。
及
種
子
生
現
行。
現
行
熏
種
子。
種
子

者。
皆
是
此
作
用
依
處。
即
除
卻
識
中
種
子。
及
外

具。
是
但
知
一
切
疏
助
現
緣。
能
成
辦
種
種
事
業

即
世
間
種
種
作
具。
如
斤
斧
車
船
等
所
受
用
之

造
殿
堂。
或
造
立
種
種
器
具
等
物。
是
言
作
具
者。

并
作
具
之
作
用。
且
作
業
者。
即
有
情
工
巧
智。
能

作
業。

作
用
依
處
者。
　
問。
何
名
作
用
依
處。
　
答。
此
通

五
色
根
及
第
七
意。
名
根
依
處。
亦
立
攝
受
因。
八

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

為
差
別
功
能。
如
五
八
戒
善
業。
定
引
人
天。
第
八。

切
法
不
簡
自
性
他
性。
各
各
自
有
因
果。
相
稱。
名

引
起
發
生
果
故。
十
二
差
別
功
能
依
處
者。
謂
一

處
立
引
發
因。
引
謂
引
起。
發
謂
發
生。
為
因
能

因。
就
有
漏
位
中。
亦
自
有
勝
劣。
為
因
果
亦
爾。
此

無
為
勝
品
法
為
因
處。
不
與
下
品
劣
有
漏
法
為

品
諸
法
者。
如
無
漏
法。
即
唯
與
自
無
漏
有
為
及

子。
各
各
自
望
三
性
現
行。
為
依
為
因。
言
勝
同
類

簡
他
法
不
得
為
此
依
因。
如
第
八
識
中
三
性
種

類
品。
諸
法。
故
名
隨
順
依
處。
言
隨
順
自
性
者。
即

即
一
切
色
心
等
種
現。
皆
有
隨
順
自
性。
及
勝
同

所
生。
然
增
彼
力。
名
攝
受
因。
十
一
隨
順
依
處
者。

對
法
論
云。
如
日
水
糞。
望
穀
麥
芽
等。
雖
有
自
種

外
取
餘
一
切
疏
助
成
因
緣
者。
名
為
攝
受
因。
故

者。
攝
受
即
是
因
果
相
關
涉
義。
但
除
卻
親
因
緣。

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

依
處。
即
依
此
處
立
同
事
因。
為
觀
待
乃
至
定

所
獲
生
住
成
得
果
中。
皆
有
和
合
力
故。
名
和
合

一
依。
為
此
和
合
處
體。
謂
前
十
一
依。
各
各
於
自

至
第
十
二
差
別
功
能
依
處。
即
總
攝
前
六
因
十

合
依
處
者。
立
同
事
因。
從
前
第
二
領
受
依
處。
乃

即
一
切
諸
法
各
各
相
望。
皆
有
定
異
因。
十
三
和

齋
戒
相
稱。
名
定。
不
共
他
俗
人
四
業
同
故。
名
異。

因
果
自
相
稱
義。
不
共
他
故。
名
異。
如
僧
人
以
持

乘
有
為
無
為
果
為
因。
此
處
立
定
異
因。
定
者。
是

綰
相
稱。
若
淨
因
者。
即
自
三
乘
種
子。
各
望
自
三

一
百
二
十
司
官
職。
各
各
自
有
公
事
為
因。
與
所

切
有
漏
法。
各
各
自
有
差
別
功
能
為
因。
如
長
安

故。
若
自
界
法。
即
與
自
界
為
因。
如
是
等
三
界
一

引
三
塗。
第
八
非
引
人
天。
第
八
性
不
相
稱
為
因

非
引
三
塗。
第
八
以
不
相
稱
故。
若
十
不
善
業。
定

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

依。
離
自
因
緣。
必
不
生
故。
此
因
緣
依
者。
對
果
得

依。
一
因
緣
依
者。
謂
自
種
子。
諸
有
為
法。
皆
託
此

上
緣
依。
即
增
上
緣。
三
等
無
間
緣
依。
即
開
導

者。
一
因
緣
依。
即
是
俱
有
依。
亦
種
子
依。
二
增

障
礙
法。
即
依
此
處。
立
不
相
違
因。
略
說
三
依

云。
十
五
不
障
礙
依
處。
謂
於
生
住
成
得
事
中。
不

因。
十
五
不
障
礙
依
處。
立
不
相
違
因
者。
唯
識
論

等。
即
明
為
因。
暗
立
為
果。
即
依
此
處。
立
相
違

礙
依
處。
立
相
違
因
者。
惑
能
障
智。
明
能
障
暗

因。
由
名
言
種
故。
有
定
異
因。
餘
法
亦
爾。
十
四
障

及
根
境
等。
立
為
攝
受
因。
望
前
引
於
後。
是
引
發

其
次
第。
得
有
牽
引
及
生
起
因。
次
取
等
無
間
緣

緣。
立
此
為
觀
待
因。
由
有
新
本
二
類
種
故。
如

略
舉
一
法
以
辯
者。
且
如
眼
識
生
時。
待
空
明
等

異。
如
是
六
因
各
共
成
一
事。
故
說
六
因
為
同
事。

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

生
種。
　
問。
此
種
子
為
因
緣
依
體
者。
取
何
法
為
能

隱。
果
顯
現。
即
簡
現
熏
種。
三
因
果
同
時。
即
簡
種

三
義。
方
名
因
緣
依。
一
是
主。
即
種
是
主。
二
因
沈

亦
非
因
緣
依。
故
知
唯
取
真
因
緣
義
名
依。
都
具

答。
現
熏
種。
雖
同
念。
然
又
闕
因
沈
隱。
果
顯
現
義。

問。
且
如
現
熏
種。
亦
是
同
念
因
果。
何
不
為
依。

以
異
念
因
果
故。
即
前
念
無
體
非
依。
定
須
同
時。

是
真
因
緣
依。
若
種
生
種。
但
名
因
緣。
不
得
名
依。

現。
三
現
熏
種。
若
因
緣
依。
即
唯
取
種
生
現
一
義。

緣
寬。
若
因
緣
即
有
三
義。
一
種
引
種。
二
種
生

依
狹。

果
之
用。
名
緣。
　
問。
因
緣
依。
與
因
緣
何
別。
　
答。

者。
是
現
行
果
之
因。
緣
者。
即
此
因。
有
親
生
現
行

所
依
故。
即
現
行
名
果。
能
生
種
子
名
因
緣。
又
因

名。
因
即
是
緣。
即
不
取
因
由
之
義。
此
因
是
果
之

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

增
上
依。
　
問。
其
一
切
心
心
所
法。
若
無
內
六
處
時。

心
所
者。
即
簡
色
不
相
應
行
無
為
後
三
位。
皆
無

依。
若
能
依
法。
即
諸
心
心
所。
皆
託
此
依。
言
諸
心

二
親。
三
內。
其
外
六
處。
以
不
具
三
義。
但
為
緣
非

一
依。
故
不
取。
即
此
增
上
依。
須
具
三
義。
一
有
力。

根
處。
緣
得
八
箇
識
故。
若
是
等
無
間
意。
即
自
為

依
體。
又
唯
取
同
時
八
識
心
王
為
意
根
處。
以
意

簡
外
六
處
望
心
心
所
法。
但
為
增
上。
即
不
得
為

色
根
并
意
根
處。
唯
此
內
六
處
為
增
上
依
體。
即

增
上。
若
為
依
即
狹。
唯
取
有
力
及
親
增
上。
以
五

增
上
緣
依
者。
若
增
上
緣
即
寬。
謂
通
有
無
及
疏。

意
云。
心
現
若
親
自
心
種。
必
不
生。
色
法
亦
爾。
二

切
色
心
現
行。
方
始
得
生。
離
自
因
緣。
必
不
生
故。

法。
色
之
與
心。
皆
須
託
自
種
為
依。
有
此
種
故。
一

依。
　
答。
諸
有
為
法。
皆
託
此
依。
即
一
切
有
為
緣
生

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

法
為
能
依。
　
答。
諸
心
心
所
皆
託
此
依。
即
一
切
心

前
念
心
王
有
引
後
力
用。
名
為
依
者。
未
審
將
何

以
為
法
體。
非
取
過
去
已
滅
無
體
法
為
依。
　
問。
其

作
此
功
能
了。
便
滅。
即
現
在
一
念
有
行
後
功
能。

念
心
王
臨
欲
滅
時。
有
其
力
用。
能
引
後
念
令
生。

彼
先
滅
時。
已
於
今
識
為
開
導
故。
意
云。
彼
前

為
依。
　
問。
前
念
心
法。
已
滅
無
體。
何
得
為
依。
　
答。

無
間。
此
是
依
體。
即
前
念
心
王
與
後
念
心
心
所

此
依
以
何
為
體。
　
答。
以
前
念
八
識
心
王。
總
名
等

等。
以
力
用
齊
等
故。
無
自
類
為
間
隔。
名
無
間。
　
問。

前
念
心
王
有
力。
能
引
生
後
念
一
聚
心
心
所
法。
名

故。
若
四
緣
中
等
無
間
緣
即
寬。
雙
通
心
心
所。
為

依
者。
等
無
間
依
即
狹。
唯
取
心
王。
心
王
有
主
義

所
依
根
時。
其
心
心
所
定
不
得
轉。
三
等
無
間
緣

亦
得
轉
不。
　
答。
離
俱
有
根。
必
不
轉
故。
意
云。
若
無

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

要
待
自
眾
緣
和
合。
功
能
殊
勝。
方
成
種
子。
六
引

惡
等。
功
能
決
定。
方
名
種
子。
五
待
眾
緣
者。
謂
此

竟
位。
方
成
種
子。
四
性
決
定
者。
謂
隨
因
力。
生
善

種
子。
三
恒
隨
轉
者。
謂
要
長
時
一
類
相
續。
至
究

果
俱
有
者。
謂
與
所
生
現
行
果。
俱
現。
和
合
方
成

謂
體
纔
生。
無
間
必
滅。
有
勝
功
能。
方
成
種
子。
二

四
性
決
定。
五
待
眾
緣。
六
引
自
果。
一
剎
那
滅
者。

義。
六
義
者。
一
剎
那
滅。
二
果
俱
有。
三
恒
隨
轉。

義。
闕
主
義
故。
但
為
緣
不
為
依。
又
種
子
依
具
六

緣
有
常
義
主
義
故。
亦
緣
亦
依。
所
緣
緣
皆
有
常

緣
生。
何
故
三
緣
別
立
為
依。
所
緣
緣
不
爾。
　
答。
三

心
王
為
開
避
引
導。
即
無
因
得
起。
　
問。
心
法
四

開
導
根。
必
不
轉
故。
意
云。
心
心
所。
若
不
得
前
念

諸
心
心
所。
若
不
依
前
滅
心
王。
亦
得
起
不。
　
答。
離

心
所
法
起。
定
能
須
託
此
前
滅
意
為
依。
方
起。
　
問。

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

必
決
定
有
種
子
故。
　
答。
將
第
二
義
簡
云。
有
境。
言

及
種
子。
皆
有
決
定
義。
應
是
所
依。
有
現
行
識
時。

義。
便
是
所
依
者。
即
如
四
大
種
及
命
根。
五
塵
等

能
熏
現
識。
有
間
斷
故。
無
決
定
義。
　
問。
若
有
決
定

將
能
熏
七
現
與
所
熏
種
子
為
生
長
依
等。
即
此

定
有。
如
生
無
色
界
第
八
即
無
色
根
為
依。
又
簡

前
五
故。
亦
簡
將
五
色
根
與
第
八
為
依。
亦
是
不

者。
且
須
決
定
有
方
得。
今
有
第
六
時。
不
決
定
有

正
簡
將
前
五
識
與
第
六
識
作
不
定
依。
夫
為
所
依

此
四
依
各
有
所
簡。
且
第
一
義
者。
若
法
決
定。
此

境。
三
為
主。
四
令
心
心
所
取
自
所
緣。
方
名
所
依。

生
住
者。
皆
名
為
依。
依
具
四
義。
一
決
定。
二
有

有。
依
者。
但
是
一
切
有
為
生
滅
法。
仗
因
託
緣
而

種
子。
又
具
有
依
者。
即
所
依
與
能
依
俱
時
而

自
果
者。
謂
於
別
別
色
心
等
果。
各
各
引
生。
方
成

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

法
具
此
四
義。
足
得
名
所
依。
　
答。
為
五
色
根
及
意

緣
故。
第
八
非
種
子
所
依。
但
為
依
義。
　
問。
未
審
何

所
依。
今
第
八
識
中
種
子。
無
緣
慮。
不
能
取
自
所

今
第
八
現
行
識。
不
能
令
種
子
取
自
所
緣。
故
非

令
能
依
心
心
所。
緣
取
自
所
依
家
境。
方
成
所
依。

依。
　
答。
將
第
四
義
簡
云。
令
心
心
所
取
自
所
緣。
即

主
三
義。
即
此
等
八
識
現
行。
應
與
種
子
為
俱
有

第
八
識
現
行。
望
識
中
種
子。
亦
有
決
定
有
境
為

故。
亦
非
所
依。
　
問。
若
具
三
義。
便
成
所
依
者。
且
如

義
簡
云。
為
主。
今
遍
行
五
數。
雖
有
二
義。
闕
主
義

定
有
境
二
義。
應
與
心
心
所
為
所
依。
　
答。
將
第
三

具
二
義。
即
名
所
依
者。
且
如
遍
行
五
數。
亦
具
決

雖
有
決
定
義。
而
闕
有
境
義。
故
非
所
依。
　
問。
若

色
根
識。
餘
法
皆
非
有
境。
今
四
大
五
塵
命
根
等。

有
境
者。
即
有
照
境
緣
境
功
能。
除
心
心
所
及
五

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

即
自
五
色
根
是。
如
眼
根
照
青
色
境
時。
眼
識
亦

分
別。
三
染
淨。
四
根
本
等。
所
依
別
故。
言
同
境
者。

用。
而
言
隨
闕
一
種。
即
便
不
轉。
　
答。
謂
一
同
境。
二

為
依。
　
問。
五
色
根
六
七
八
識。
四
重
所
依。
各
有
何

識。
即
五
識
各
依
自
根。
若
後
三
識。
即
通
與
五
識

問。
所
依
有
幾
重。
　
答。
有
四
重。
謂
五
色
根
六
七
八

五
識
有
三
依。
一
種
子
依。
二
俱
有
依。
三
開
導
依。

所
緣
故。
自
體
不。
是
能
緣
法
故。
又
瑜
伽
論
云。
於

時。
但
有
因
緣
依
即
得。
定
無
俱
有
依。
以
色
法
無

法
生
時
住
時。
即
具
俱
有
依。
若
色
法
生
時
住

六
根。
即
取
生
長
義。
各
據
勝
以
論。
又
若
心
心
所

言
六
根。
即
通
種
現。
又
俱
有
依。
取
所
依
義。
若
言

唯
取
六
處
現
行。
不
取
種
子。
闕
有
境
義
故。
若
但

六
處
為
俱
有
依。
與
六
根
體
義
何
別。
　
答。
俱
有
依。

處。
即
此
六
處。
具
前
四
義。
足
獨
名
所
依。
　
問。
內

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

種
故。
於
因
果
位
中。
第
八
皆
為
根
本。
此
四
重
依。

識
為
根
本
依。
亦
與
萬
法
為
根
本。
以
能
持
萬
法

本。
皆
從
第
八
識
中
成
故。
此
第
八
不
唯
與
前
五

條。
又
第
八
能
持
前
五
識
種。
種
方
生
現。
推
功
歸

識。
第
八
識。
與
前
五
識
為
根
本
依。
前
五
識
是
枝

前
五
方
轉。
若
無。
即
不
得
生。
言
根
本
者。
即
第
八

若
成
無
漏
時。
即
與
前
五
為
淨
依。
有
此
染
淨
依。

淨
依。
第
七
若
在
有
漏
位
中。
即
與
五
識
為
染
依。

言
染
淨
者。
即
第
七
識。
第
七
識。
能
與
五
識
為
染

別。
解
深
密
經
云。
五
識
起
時。
定
有
意
識
同
緣
境。

緣
現
在
境
故。
即
第
六
名
有
分
別。
前
五
名
無
分

五
識
為
分
別
依。
瑜
伽
論
云。
有
分
別
無
分
別。
同

別
依。
同
緣
境
時。
起
分
別
故。
此
是
第
六
自
體
與

識
亦
爾。
言
分
別
者。
即
第
六
識
能
與
前
五
為
分

緣
青
色
境。
以
青
色
境
同。
故
名
同
境。
乃
至
身
根

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

因
五
果
以
無
差。
三
依
四
緣
而
非
濫。
皆
為
最
初

出
生
之
始。
果
報
之
境。
乃
苦
樂
成
熟
之
時。
則
十

王
所
依
而
生。
名
開
導
依。
夫
因
依
之
處。
則
染
淨

所。
令
彼
生
起。
即
後
念
心
心
所。
託
前
念
開
導
心

即
前
念
心
王
臨
滅
時。
開
避
處
所。
引
後
念
心
心

者
避
也。
即
開
避
處
所。
導
謂
導
引。
導
引
令
生。

八
識
心
王。
四
俱
非。
即
外
色
法。
又
開
導
依
者。
開

所
法。
二
唯
所
依
非
能
依。
即
五
色
根。
三
俱
句。
即

又
能
所
依。
四
句
分
別。
一
唯
能
依
非
所
依。
即
心

識
為
決
定
染
淨
依。
以
第
八
識
為
決
定
根
本
依。

自
境
亦
爾。
以
第
六
識
為
決
定
分
別
依。
以
第
七

決
定
共
取
一
境
故。
餘
四
境
與
四
根。
各
決
定
取

定
義。
且
如
眼
識。
以
眼
根
為
決
定
同
境
依。
以

者。
如
眼
等
五
識。
即
同
境
等
四
種
所
依。
各
有
決

各
各
不
同。
即
八
識
俱
有
所
依。
四
種
名
義
不
同

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

成
間
斷。
若
無
第
三
所
緣
緣
者。
則
心
無
所
慮
處。

無
間
緣
者。
則
無
開
導
引
後
生
義。
無
有
相
續。
全

生
現
行
果
之
義。
則
諸
法
不
成
立。
若
無
第
二
等

邪
見。
且
心
之
一
法。
若
無
第
一
因
緣
者。
無
有
親

若
執
不
從
緣
生
者。
皆
非
正
法。
悉
屬
外
道
自
然

法。
皆
從
緣
生。
故
云
心
法
四
緣
生。
色
法
二
緣
起。

塵。
云
何
廣
辯
四
緣
及
諸
因
果。
　
答。
夫
佛
道
正

佛
之
本
懷。
於
斯
釋
矣。
　
問。
般
若
無
相。
不
受
一

茲
雲
散。
二
十
八
祖
之
正
意。
從
此
皎
然。
三
世
諸

永
枯
苦
本。
六
趣
為
之
冰
消。
頓
竭
愛
原。
二
死
因

自
我
心
起。
起
處
無
蹤。
唯
我
心
亡。
滅
時
無
跡。
則

能
明
萬
法
元
起
之
由。
了
一
念
最
初
之
際。
方
知

輪。
未
曾
暫
歇。
處
塵
勞。
無
間
之
獄。
曷
有
出
期。
若

全
因
不
覺。
六
麤
相
永
為
所
緣。
入
生
死。
旋
火
之

一
念。
背
覺
合
塵。
轉
作
能
心。
現
為
諸
境。
三
細
識

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

修
因
契
果。
非
無
善
因
惡
因
故。
楞
伽
經。
大
慧
白

住
真
理。
要
假
緣
顯。
則
亦
因
緣
矣。
故
教
說
三
世。

然
之
義
耳。
佛
法
雖
有
無
師
智。
自
然
智。
而
是
常

虛
通
曰
道。
即
自
然
而
然。
是
雖
有
因
緣。
亦
成
自

又
云。
人
法
地。
地
法
天。
天
法
道。
道
法
自
然。
謂

非
正
因
緣。
言
道
生
一
者。
道
即
虛
無
自
然
故。
彼

生
一。
一
生
二。
二
生
三。
三
生
萬
物。
似
有
因
緣。
而

於
五
常。
道
宗
自
然。
佛
宗
因
緣。
然
老
子
雖
云
道

佛
教
所
宗。
自
古
諸
德。
多
云。
三
教
之
宗。
儒
則
宗

何
能
了
無
生
妙
理。
所
以
華
嚴
鈔
云。
緣
起
深
義。

以
即
生
法
達
無
生
故。
且
生
法
尚
不
知
正
因。
云

明
了
世
間
因
緣
所
生
之
法。
方
乃
見
無
生
之
旨。

成
障
礙。
法
亦
不
生。
四
緣
具
足。
方
成
心
法。
若
能

無
第
四
增
上
緣
者。
雖
具
前
三
緣。
若
無
增
上。
即

不
能
牽
心
用。
心
無
所
託。
乃
心
境
俱
成
斷
滅。
若

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

常
無
常。
豈
得
同
耶。
況
復
宗
者。
從
多
分
說。
所
以

是
故。
破
之。
言
無
常
耳。
今
明
教
詮
因
緣
妙
理。
具

曰。
此
明
外
道
在
因
緣
內。
執
於
緣
相
以
為
常
住。

法
不
從
緣
生。
是
故
無
常。
則
外
道
有
因
緣
矣。
釋

切
法
從
緣
生
者。
則
知
無
常。
是
諸
外
道。
無
有
一

觀
諸
行。
悉
皆
無
常。
云
何
知
耶。
以
因
緣
故。
若
一

者。
則
真
空
中
道。
亦
因
緣
矣。
若
爾。
涅
槃
經
云。
我

有
一
法。
不
從
因
緣
生。
是
故
一
切
法。
無
不
是
空

乘。
又
經
云。
一
切
諸
法。
因
緣
為
本。
中
論
云。
未
曾

兩
足
尊。
知
法
常
無
性。
佛
種
從
緣
起。
是
故
說
一

有
亦
不
無。
以
因
緣
故。
諸
法
生。
法
華
經
云。
諸
佛

同
耶。
是
則
真
常。
亦
因
緣
顯。
淨
名
經
云。
說
法
不

無
因
故。
我
說
常
不
思
議
有
因。
因
於
內
證。
豈
得

何
以
異
耶。
佛
言。
彼
諸
外
道。
無
有
常
不
思
議。
以

佛。
佛
說
常
不
思
議。
彼
諸
外
道。
亦
有
常
不
思
議。

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

所
得
慧。
則
非
幻
尚
自
不
生。
執
喪
情
虛。
萬
法
無

知
但
有
能
取
執
情。
則
非
幻
而
成
幻
法。
若
成
無

之
執。
如
水
中
之
月。
不
破
所
見。
只
破
所
取。
故

學
般
若。
智
論
釋
云。
不
破
四
緣
之
義。
唯
破
四
緣

了
達
因
緣。
等
無
間
緣。
所
緣
緣。
增
上
緣
者。
應
當

切
法。
以
色
無
邊
故。
般
若
無
邊。
又
經
云。
若
欲

具
足。
真
見
心
原。
又
經
云。
若
欲
學
般
若。
應
學
一

慧
無
多
聞。
有
多
聞
無
智
慧。
俱
不
達
實
相。
聞
慧

身。
毛
容
剎
土。
故
合
為
一
大
緣
起
也。
故
知
有
智

以
法
性
為
本。
法
性
融
通。
緣
起
相
由。
則
塵
包
大

唯
心
義。
則
內
收
外。
託
境
生
心。
則
末
亦
收
內。
若

收。
皆
歸
宗
鏡。
何
者。
內
即
是
本。
外
即
是
末。
以

自
心。
終
無
心
外
法。
能
與
心
為
緣。
所
以
本
末
相

法
門。
以
法
無
自
性。
隨
心
所
現。
所
現
之
法。
全
是

因
緣
是
所
宗。
不
應
致
疑。
故
知
唯
是
一
心
緣
起

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

緣。
是
待
緣
義。
由
無
自
性
故。
是
空
也。
因
不
生
緣

是
有
力
也。
俱
故
非
散。
是
待
緣
也。
三
空。
無
力。
待

有
故。
方
有
即
顯。
是
不
有。
空
義
也。
俱
故
能
成
有。

力
故
不
待
緣。
二
空。
有
力。
待
緣。
是
俱
有
義。
由
俱

滅
故。
果
法
得
生。
是
有
力
也。
然
此
謝
滅。
非
由
緣。

那
滅
義。
由
剎
那
滅
故。
即
無
自
體。
是
空
也。
由
此

今
且
釋
因
門
六
義
者。
一
空。
有
力。
不
待
緣。
是
剎

法
界
緣
起
無
盡
宗。
亦
有
因
門
六
義。
緣
起
十
義。

法
性
宗
自
在
無
礙
法
門。
說
明
其
體
性。
據
華
嚴

四
緣
等
義。
是
約
法
相
宗
說。
略
明
行
相。
今
依

故。
了
因
緣
故。
如
色。
一
切
法
亦
如
是。
又
前
十
因

見
異
相。
不
見
見
者。
不
見
相
貌。
不
見
受
者。
何
以

不
見
色
體。
不
見
色
生。
不
見
色
滅。
不
見
一
相。
不

善
知
諸
緣。
菩
薩
摩
訶
薩。
不
見
色
相。
不
見
色
緣。

咎。
般
若
真
性。
何
所
滯
乎。
如
大
涅
槃
經
云。
菩
薩

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

約
互
為
因
果
說。
即
為
他
因
時。
具
斯
六
義。
與
他

謂
從
他
生
無
體。
故
是
空
義。
酬
因
故。
是
有
義。
若

立。
　
問。
果
中
有
六
義
不。
　
答。
果
中
唯
空
有
二
義。

第
四
句
無
力
不
待
緣
義
者。
以
彼
非
因
義。
故
不

義。
二
門
各
三。
唯
有
六
故。
不
增
減
也。
何
故
不
立

作
故。
用
緣
故。
又
由
上
三
義。
因
中
各
有
空
有
二

有
力。
侍
緣。
相
資
發
故。
三
因。
無
力。
待
緣。
全
不

因。
有
力。
不
待
緣。
全
能
生
故。
不
雜
緣
力
故。
二
因。

他。
故
無
力。
是
故
待
緣。
正
因
對
緣。
唯
有
三
義。
一

故。
是
待
緣
義。
六
有。
無
力。
待
緣。
恒
隨
轉
義。
由
隨

雖
得
緣
方
生。
然
不
生
緣
果。
是
有
力
義。
即
由
此

有。
有
力。
待
緣。
引
自
果
義。
由
引
現
自
果。
是
有
義。

果
有
力
義。
然
此
不
改。
非
由
緣
力。
故
不
待
緣。
五

由
自
類
不
改
故。
是
有
義。
然
自
不
改
而
生
果
故。

生
故。
是
無
力
也。
四
有。
有
力。
不
待
緣。
是
決
定
義。

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

義
分
二。
謂
空
有。
以
無
自
性
故。
緣
起
現
前
故。
或

義
開
合
者。
或
約
體
唯
一。
以
因
無
二
體
故。
或
約

理
自
現。
六
義
據
現。
理
情
自
亡。
有
斯
左
右
耳。
六

中
觀
八
不。
據
遮
詮。
六
義。
約
表
詮。
八
不
約
反。
情

具
三
句
合
其
六
義
因
義
方
成
故。
非
無
因
生
也。

合
彼
俱
有
及
引
自
果
無
二
故。
不
共
生
也。
四
由

彼
剎
那
滅
及
決
定
義
無
二
故。
是
不
他
生。
三
由

彼
恒
隨
及
待
眾
緣
無
二
故。
是
不
自
生。
二
由
合

轉
及
待
眾
緣。
無
二
是
也。
二
就
用
四
句。
一
由
合

及
俱
有。
無
二
是
也。
四
非
有
非
無。
謂
合
彼
恒
隨

謂
剎
那
滅
義
故。
三
亦
有
亦
無。
謂
合
彼
引
自
果

約
體。
有
無
四
句。
一
是
有。
謂
決
定
義
故。
二
是
無。

密
義。
皆
具
此
六
義。
六
義。
約
體
用
各
有
四
句。
一

緣
者。
待
因
事
之
外
增
上
等
三
緣
也。
若
緣
起
祕

作
果
時。
即
唯
有
二
義。
是
故
六
義
唯
在
因
中。
待

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

其
義
如
何。
　
答。
若
以
一
有
力
者。
是
空
無
性
義。
無

能
含
剎
海。
剎
海
無
力。
潛
入
一
中。
　
問。
有
力
無
力。

能
持
一。
以
一
無
力
即
入
多
中。
是
以
一
塵
有
力。

有
力
能
持
多。
以
多
無
力
即
入
一
中。
以
多
有
力

故。
論
云。
因
不
生
緣
生
故。
緣
不
生
因
生
故。
以
一

故。
若
俱
無
力。
無
有
力
者。
即
成
無
果
過。
俱
不
生

若
俱
有
力。
無
無
力
者。
即
成
多
果
過。
一
一
各
生

入
相
持。
皆
因
有
力
無
力。
即
此
二
義。
不
得
同
時。

由
諸
義
門。
故
得
有
毛
容
剎
海
等
事
也。
若
論
相

入
門。
由
有
待
緣
不
待
緣
義。
故
有
同
體
異
體
門。

由
空
有
義。
故
有
相
即
門。
由
有
力
無
力
義。
故
相

論。
六
義
據
緣
起
自
體。
六
相
據
緣
起
義
門。
六
義。

有
力
亦
無
力。
第
四
句。
無
力。
不
待
緣。
非
因。
故
不

力。
待
緣。
初
即
全
有
力。
後
即
全
無
力。
中
即
亦

約
用
分
三。
一
有
力。
不
待
緣。
二
有
力。
待
緣。
三
無

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

由
成
立。
故
有
相
即
相
入
等。
此
有
二
種。
一
約

者。
即
緣
起
相
由
之
力。
謂
一
與
多
互
為
緣
起。
相

不
空。
則
無
道
無
果。
此
是
有
力
義。
次
緣
起
十
門

體。
則
不
假
相
依。
若
無
相
依。
則
無
諸
法。
若
諸
法

力
義。
又
因
此
無
知
無
性。
方
有
緣
起。
若
一
法
有

自。
故
無
體
性。
以
相
待
而
成。
故
無
作
用。
此
是
無

有
體
性。
是
故
一
切
法。
各
各
不
相
知。
以
他
而
為

是
故
相
即
及
相
是。
經
偈
云。
諸
法
無
作
用。
亦
無

收
及
相
入。
二
約
體。
由
相
作
故。
具
有
體
無
體
義。

不
成。
又
約
用。
由
相
待
故。
具
有
力
無
力
義。
是
相

伴
相
成。
自
他
互
立。
無
伴
則
主
不
立。
闕
自
則
他

待
而
成。
則
多
有
力
為
主。
一
無
力
為
伴。
所
以
立

則
無
一
法
而
有
自
體
能
獨
立
者。
皆
假
眾
緣
相

是
一
有
力
為
主。
多
無
力
為
伴。
若
以
多
有
力
者。

性
故。
能
成
諸
法。
以
有
空
義
故。
一
切
法
得
成。
則

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

彼
多
全
為
一
故。
此
一
即
是
多
箇
一
也。
此
即
一

要
互
相
遍。
方
成
緣
起。
如
一
緣
遍
應
多
緣。
各
與

云。
多
中
無
一
性。
一
亦
無
有
多。
二
互
遍
相
資
義。

法。
緣
起
不
成。
此
則
諸
緣
各
各
自
守
一
位。
經
頌

各
別。
不
相
雜
亂。
方
成
緣
起。
若
雜
亂
者。
失
本
緣

諸
緣
各
異
義。
大
緣
起
中
諸
緣
相
望。
要
須
體
用

無
礙
義。
相
關
互
攝。
故
有
主
伴
義。
十
緣
義
者。
一。

義。
於
時
中。
故
有
十
世
義。
緣
起
無
性。
故
有
性
相

即。
故
有
廣
狹
無
礙。
又
由
以
異
攝
同。
故
有
帝
網

多
廣
狹。
謂
同
體
相
入。
故
有
一
多
無
礙。
同
體
相

異
體
相
是。
具
隱
顯
義。
二
同
體
內
具
德。
故
有
一

相
望。
故
有
微
細
隱
顯。
謂
異
體
相
容。
是
微
細
義。

是。
故
有
相
即。
此
即
入
二
門。
復
有
二
義。
一
異
體

相
入。
二
約
緣
體。
有
空
不
空。
能
作
所
作。
全
體
相

緣
用。
有
有
力
無
力。
相
待
相
依。
全
體
相
收。
故
有

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

故
有
體。
多
緣
是
所
起
所
成。
故
無
體。
由
一
有
體。

形
奪。
有
有
體
無
體
義。
是
故
一
緣
是
能
起
能
成。

持
一
依
亦
然。
五
異
體
相
即
義。
諸
緣
相
望。
全
體

不
與
一
無
力
俱。
是
故
無
有
多
而
不
入
一
也。
多

力
俱。
是
故
無
有
一
而
不
持
多
也。
由
多
無
力。
必

各
有
全
力
全
無
力
義。
由
一
有
力。
必
不
與
多
有

體
相
入
義。
謂
法
門
力
用。
遞
相
依
持。
互
形
奪
故。

但
從
和
合
起。
此
三
門。
總
明
緣
起
本
法
竟。
四
異

雙
泯。
或
總
合。
或
全
離。
經
頌
云。
諸
法
無
所
依。

是
唯
一
也。
或
舉
體
遍
應。
是
多
一
也。
或
俱
存。
或

作
多。
是
故
唯
一
多
一
自
在
無
礙。
或
舉
體
全
住。

以
一
不
自
作
一。
以
多
作
一。
以
多
不
自
多。
以
一

住
自
一。
方
能
遍
應。
遍。
應
多
緣。
多。
緣
方
是
一
故。

一。
三
俱
存
無
礙
義。
凡
是
一
緣。
要
具
前
二。
以
要

一
各
具
一
切。
經
頌
云。
知
以
一
故
眾。
知
以
眾
故

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

前
一
緣
所
具
多
一。
亦
有
有
體
無
體
義。
故
亦
相

是
故
一
能
攝
多。
多
便
入
一。
八
同
體
相
即
義。
謂

謂
一
緣
有
力
能
持
多
一。
多
一
無
力
依
彼
一
緣。

名
為
同
體。
又
由
此
一
緣
應
多
緣
故。
先
明
相
入。

義。
謂
前
一
緣
所
有
多
一。
與
彼
一
緣
體
無
別
故。

三
門。
於
初
異
體
門
中
顯
義
理
竟。
七
同
體
相
入

雙
存。
六
泯
前
五
句。
絕
待
離
言。
冥
同
性
海。
此
上

非
入。
圓
融
一
味。
五
合
前
四
句。
同
一
緣
起。
無
礙

俱
現。
四
全
用
之
體
體
泯。
全
體
之
用
用
亡。
非
即

全
用
之
體
不
失
體。
無
礙
雙
存。
亦
即
亦
入。
自
在

即
唯
有
相
即。
無
相
入
義。
三
歸
體
之
用
不
礙
用。

有
相
入。
無
相
即
義。
二
用
無
不
體。
故
舉
用
全
體。

體
用
雙
融
義。
一
以
體
無
不
用。
故
舉
體
全
用。
即

體
俱。
是
故
無
有
不
多
之
一。
無
有
不
一
之
多。
六。

必
不
得
與
多
有
體
俱。
多
無
體。
必
不
得
與
一
無

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

合
緣
性
融
通。
方
達
一
心
無
盡
之
用。
華
嚴
演
義

法
中
解
眾
多。
眾
多
法
中
解
了
一。
如
是
理
事
開

以
辯
義
理
竟。
經
頌
云。
菩
薩
善
觀
緣
起
法。
於
一

相
關
互
攝。
有
主
伴
門。
此
圓
滿
門。
就
第
三
門
中

即
無
礙
法
界。
有
託
事
門。
顯
於
時
中。
有
十
世
門。

相
入。
帶
同
體
相。
入
具
帝
網
門。
由
此
大
緣
起。

門。
就
用
相
入
為
顯。
就
體
相
即
為
隱。
又
由
異
體

由
異
體
相
容。
具
微
細
門。
由
異
體
相
即。
具
隱
顯

有
廣
狹
自
在
門。
由
就
體。
有
相
即。
就
用。
有
相
入。

緣
起。
令
多
種
義
門。
同
時
具
足。
由
住
一
遍
應。
故

理
竟。
十
同
異
圓
滿
義。
以
前
九
門。
總
合
為
一
大

體
用
雙
融。
此
三
門。
於
前
第
二
同
體
門
中
辯
義

多。
有
一
空
亦
然。
九。
俱
融
無
礙
義。
同
前
六
句

有
體。
能
持
多
一。
全
一
攝
多。
如
一
有
多
空
既
爾。

即。
以
多
一
無
體。
由
本
一
成。
多
即
一
也。
由
本
一

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

十
為
十
一。
故
有
多
一。
若
此
一
緣
不
具
多
一。
則

時。
乃
詺
初
一。
以
為
二
一。
應
三
為
三
一。
乃
至
應

多
箇
一。
如
十
錢
為
緣。
當
體
自
是
本
一。
應
二
之

方
各
有
體。
二
互
遍
相
資
義
者。
即
同
體
門。
則
具

此
即
緣
起
大
意。
次。
第
一
異
體
門
者。
然
由
相
成。

相
形
奪。
有
體
無
體
故。
三
體
用
雙
融。
無
前
後
故。

門。
各
生
三
者。
一
互
相
依
持。
有
力
無
力
故。
二
互

得
待
緣。
要
由
遍
應。
方
自
具
德
耳。
所
以
前
之
二

云
互
相
遍
應。
方
成
緣
起。
釋
曰。
謂
要
由
各
異。
方

門
中。
云
諸
緣
各
別。
不
相
雜
亂。
第
二
同
體
門
中。

初
即
同
體
門。
後
即
異
體
門。
若
爾。
何
以
初
異
體

如
因
中
不
待
緣
是。
二
相
由
義。
如
待
緣
等
是
也。

門
內
有
二
義
故。
一
不
相
由
義。
謂
自
具
德
故。

門。
三
同
異
合
明
門。
所
有
同
異
體
者。
以
諸
緣
起

釋
云。
夫
緣
起
者。
初
有
三
門。
一
異
體
門。
二
同
體

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

起。
多
無
定
性。
由
一
而
生
故。
由
無
性
平
等
之
義。

多
有
定
性。
不
由
於
一。
今
由
一
無
定
性。
假
多
而

多
等。
非
定
性
一
多
等。
謂
一
有
定
性。
不
由
於
多。

四
異
門
相
入
義
者。
遞
相
依
持
者。
以
是
緣
起
一

為
解
境
故。
六
或
全
離
者。
全
離
前
五
成
行
境
故。

應
即
住
一
非
遍
應
也。
五
或
總
合
者。
合
前
四
句

存。
則
相
即
奪
故。
住
一
即
遍
應。
非
住
一
也。
遍

也。
亦
俱
存
唯
一
及
多
一
也。
四
雙
泯
者。
即
由
俱

或
舉
體
全
住。
三
或
俱
存
者。
俱
存
住
自
及
遍
應

常
多。
欲
一
常
一。
故
云
自
在。
一
或
舉
體
遍
應。
二

無
礙
義
者。
唯
一
多
一
自
在
無
礙
者。
總
明
欲
多

遍
應
故。
隨
一
一
各
具
法
界
差
別
法
也。
三
俱
存

具。
如
十
錢
為
喻。
其
法
界
差
別
無
盡
法
中。
各
各

一
既
有
十。
二
三
四
等。
亦
各
有
十。
故
云。
一
一
各

資
應
不
遍。
不
成
緣
起。
此
則
一
一
各
具
一
切
者。

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

存
雙
泯
者。
謂
一
攝
多。
是
第
一
句。
多
攝
一
是
第

潛
入
已
在
多
中
者。
一
無
力
為
依。
便
入
多
故。
俱

常
含
多
在
已
中
者。
一
有
力
為
持。
能
攝
多
故。
言

故。
言
全
力
者。
成
上
持。
言
無
力
者。
成
上
依。
言

多
持。
故
一
成
也。
有
持
者。
即
前
一
有
力。
為
多
依

能
入
多。
如
一
望
多。
有
依
有
持
者。
有
依
者。
即
前

一
望
多
中。
一
為
持
邊。
一
能
攝
多。
一
為
依
邊。
一

不
分
而
常
多。
前
後
互
相
成。
如
何
不
信。
又
謂
前

法
會。
即
是
一
法
會。
故
此
一
法
會。
不
動
而
常
遍。

一
多
互
相
收
故。
隨
一
佛
會。
即
一
切
佛
會。
一
切

無
力。
此
一
不
自
一。
此
一
則
無
力。
無
力
隨
有
力。

一
不
自
一。
今
由
一
故
多。
此
多
不
自
多。
此
多
則

一。
若
是
定
性
一。
一
不
因
於
多。
今
由
多
故
一。
此

多
可
多。
此
是
定
性
多。
若
是
定
性
多。
多
不
因
於

方
成
緣
起。
若
有
一
可
一。
此
是
自
性
一。
若
有

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

不
多
之
一
者。
此
一
是
多
故。
無
有
不
一
之
多
者。

故。
若
不
爾
者。
能
所
不
成。
緣
起
亦
壞。
是
故
無
有

無
義
不
得
並
故。
今
一
為
能
起
邊。
多。
必
是
所
起

體
二
義。
云
何
獨
言
一
有
體
耶。
故
今
通
云。
由
有

有
體
俱
者。
謂
有
難
言。
一
之
與
多。
俱
有
有
體
無

起。
奪
彼
所
起。
令
無
體
也。
由
一
有
體。
不
得
與
多

空。
即
無
體
義。
若
形
奪
者。
以
能
起
之
緣。
形
對
所

體。
如
云
法
從
緣
生。
是
法
即
空。
意
取
所
生
空
也。

相
即
義
者。
為
能
起
邊。
即
有
體。
為
所
起
邊。
即
無

成
解
境
故。
六
頓
絕
前
五。
成
行
境
故。
五
異
體

別
明
二
句。
則
有
四
句。
亦
可
成
六。
五
俱
照
前
四。

一
攝
一
入
故。
則
多
攝
多
入
泯。
故
云
雙
泯。
對
前

多
攝
多
入
故。
便
一
攝
一
入
泯。
多
攝
多
入
故。
即

攝
多
入
故。
雙
泯
者。
即
第
四
句。
一
攝
一
入
故。
則

二
句。
俱
存。
即
第
三
句。
謂
即
一
攝
一
入
時。
即
多

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

者。
一
以
體
就
用。
二
以
用
就
體。
三
體
用
雙
存。
四

一。
二
義
泯
也。
旨
不
異
前。
思
之。
六
體
用
雙
融
義

於
一。
二
義。
即
是
一
望
於
多
二
義
故。
即
多
望
於

望
於
一
二
義
故。
則
一
望
於
他。
二
義
泯
矣。
多
望

己
同
一
也。
雙
泯
者。
以
一
望
於
他
二
義。
即
是
多

攝
他
同
己。
廢
己
同
他
時。
即
是
多
攝
一
同
己。
廢

有
自
性
斷
滅
等
過
故。
俱
存
雙
泯
者。
俱。
謂
正
一。

若
不
相
即。
緣
起
門
中。
空
有
二
義
即
不
成
立。
便

一
不
即
多。
成
過
既
爾。
多。
不
即
一
成
過
亦
然。
又

十
不
成
故。
一
義
亦
不
成。
以
無
於
十
是
誰
一
故。

二
不
成
一
過。
謂
若
一
不
成
十。
此
即
不
成
一。
由

如
一
不
成
十。
二
三
四
等
亦
不
成
十。
故
無
十
過。

故。
一
不
成
多
過。
謂
既
不
成
多。
餘
亦
不
成
多
故。

二
過

此
多
是
一
故。
　
問。
一
不
即
多
有
何
過。
　
答。
有

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

第
三
同
異
俱
存。
並
不
出
同
異。
合
居
一
處。
不
偏

異
圓
滿
義
者。
謂
前
來
異
體
四
門。
同
體
四
門。
及

法
中。
力
用
交
涉。
全
體
融
合。
方
成
緣
起。
十
同

者。
同
前
異
體
門
也。
即
前
第
六
門。
謂
同
體
緣
起

能
攝
本
一。
本
一
無
體。
潛
入
多
一。
九
俱
融
無
礙

本
一
故。
多
一
有
體。
本
一
無
體
也。
多
一
有
體
故。

爾
者。
例
多
一
有
體
也。
由
有
多
一
方
詺
本
一。
為

一
如
諸
名
也。
八
同
體
相
即
義
者。
一
有
多
空
既

兄
等。
同
一
人
體
而
有
多
名。
今
本
一
如
一
人。
多

一
人。
望
父
名
子。
望
子
名
父。
望
兄
為
弟。
望
弟
為

應
三
為
三
一
等。
只
是
一
箇
一
對
他
成
多。
亦
如

體
門
故。
如
一
本
自
是
一
為
本
一。
應
二
為
二
一。

入
義
者。
此
門
即
指
前
第
二
門。
以
第
二
是
本
同

故
圓
融
一
味。
五
成
解
境。
六
成
行
境。
七
同
體
相

體
用
雙
泯。
以
體
用
交
徹。
形
奪
兩
亡。
即
入
同
原。

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

非
同
異。
以
相
奪
俱
盡
故。
謂
同
即
異。
故
非
同。
異

入
即
俱。
三
或
具
同
異。
雙
現。
無
二
體
故。
四
或
雙

或
舉
體
全
異。
具
入
即
俱。
二
或
舉
體
全
同。
亦
具

故
十
門
一
際
也。
例
前
第
三
融
通。
亦
有
六
句。
一

成。
後
之
七
門。
從
前
三
生。
前
三
融
故。
後
七
必
融。

異
體。
同
體
不
成。
無
同
體。
異
體
不
成。
故
六
門
相

前
六
門。
則
異
體
中
三
門。
與
同
體
三
門
相
成。
無

結
屬
者。
由
第
一
本
門
之
中
融
同
異
故。
今
則
融

入
餘
鏡。
故
有
重
重
無
盡
之
義。
餘
九
玄
如
文。
今

入。
如
鏡
已
含
多
影。
更
入
異
體。
如
含
影
之
鏡。
更

已
含
於
多。
更
入
異
體。
故
有
重
重
之
義。
同
體
相

帶
同
體
相
入
故。
有
帝
網
門
者。
同
體
相
入。
一
中

等。
合
前
九
門。
為
同
時
門
也。
且
如
由
異
體
相
入。

門。
有
本
有
末。
有
同
有
異。
有
即
有
入。
四
句
六
句

一
門。
故
云
圓
滿。
若
具
足
皆
具
十
玄。
有
多
種
義

▲
▼

宗鏡錄卷第七十二

　
　
　
　
　
　
　
戊
申
歲
分
司
大
藏
都
監
開
板

宗
鏡
錄
卷
第
七
十
二

身。
毛
容
剎
土。
故
合
為
大
大
緣
起。

以
法
性
為
本。
法
性
融
通。
緣
起
相
由。
則
塵
包
一

外
即
是
末。
以
唯
心
義。
則
內
收
外。
以
末
攝
本。
若

變。
增
上
之
果。
亦
因
自
業。
故
云
內
變。
內
即
是
本。

因
云。
外
由
內
變。
本
末
相
收。
外
諸
器
界。
內
識
頓

果
海。
唯
亡
言
遺
照。
庶
幾
玄
取
耳。
如
上
緣
起
總

智
忘
筌。
一
切
叵
說。
說
與
不
說。
無
礙
難
思。
沒
同

前
五。
成
行
境
故。
故
約
智
顯
理。
諸
門
不
同。
廢

即
同。
故
非
異。
五
或
具
前
四。
為
解
境
故。
六
或
絕

▲

宗鏡錄卷第七十二