宗鏡錄卷第六十

執
情
有。
由
此
三
義。
亦
無
異
也。
是
故
真
該
妄
求

義。
故
三
性
一
際。
又
約
真
如
隨
緣。
依
他
似
有。
所

無。
由
真
如
不
變。
依
他
無
性。
所
執
理
無。
由
此
三

似
有。
二
無
性。
三
遍
計
所
執
二
義。
一
情
有。
二
理

真
如
有
二
義。
一
不
變。
二
隨
緣。
二
依
他
二
義。
一

以
藏
法
師。
依
華
嚴
宗。
釋
三
性
同
異
義。
一
圓
成

落
凡
常
之
見。
若
離
之
捨
之。
俱
失
聖
智
之
門。
所

意
所
說。
諸
識
起
處。
教
網
根
由。
若
即
之
取
之。
皆

一
性。
所
謂
無
性。
　
答。
此
三
性
法
門。
是
諸
佛
密

云
依
圓
是
有。
遍
計
是
無。
若
道
是
異。
又
云
皆
同

夫
此
三
性
法。
為
當
是
一
是
異。
若
道
是
一。
不
合

　
　
　
　
慧
日
永
明
寺
主
智
覺
禪
師
延
壽
集

宗
鏡
錄
卷
第
六
十

▼

宗鏡錄卷第六十

於
性
淨。
亦
乃
由
性
淨
故
方
成
染
淨。
是
故
二
義。

亦
乃
由
成
染
淨
方
現
性
淨。
非
直
不
壞
染
淨
明

之
明
淨。
真
如
亦
爾。
非
直
不
動
性
淨
成
於
染
淨。

染
法。
不
污
鏡
淨。
非
直
不
污。
亦
乃
由
此
反
現
鏡

故
二
義。
唯
是
一
性。
雖
現
淨
法。
不
增
鏡
明。
雖
現

以
現
染
淨。
知
鏡
明
淨。
以
鏡
明
淨。
知
現
染
淨。
是

明
淨。
只
由
不
失
鏡
明
淨
故。
方
能
現
染
淨
之
相。

染
淨
也。
猶
如
明
鏡
現
於
染
淨。
而
恒
不
失
鏡
之

自
性
清
淨。
只
由
不
失
自
性
清
淨
故。
能
隨
緣
成

性。
且
如
圓
成。
雖
復
隨
緣
成
於
染
淨。
而
恒
不
失

隨
緣
故。
又。
以
三
性。
各
有
二
義
不
相。
違
故
無
異

所
執。
似
無
起
故。
真
中
隨
緣
亦
爾。
以
無
所
執。
無

也。
一
以
彼
所
執。
執
似
為
實。
故
無
異
法。
二
若
離

等。
豈
同
所
執
是
情
有
耶。
　
答。
由
二
義
故。
無
異

末
徹
真
原。
性
相
融
通。
無
障
無
閡。
　
問。
依
他
似
有

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

亦
有
亦
無
耶。
　
答。
不
也。
無
二
性
故。
離
相
違
故。

能
現
無
生
故。
異
遍
計
故。
是
智
境
故。
　
問。
依
他
是

成
故。
　
問。
依
他
是
無
耶。
　
答。
不
也。
無
性
緣
起
故。

有
耶。
　
答。
不
也。
緣
起
無
性
故。
約
觀
遣
故。
異
圓

有
非
無
耶。
　
答。
具
法
故。
離
戲
論
故。
　
問。
依
他
是

答。
不
也。
無
二
性
故。
離
相
違
故。
　
問。
真
如
是
非

空
故。
聖
智
所
行
處
故。
　
問。
真
如
是
亦
有
亦
無
耶。

故。
　
問。
真
如
是
無
耶。
　
答。
不
也。
不
變
隨
緣
故。
不

有
耶。
　
答。
不
也。
隨
緣
不
變
故。
空。
真
如
離
妄
念

計。
明
知
理
無。
是
故
無
二
唯
一
性
也。
　
問。
真
如
是

於
無
處
橫
計
有
故。
如
於
杌
橫
計
有
鬼。
今
既
橫

雖
復
當
情
稱
執
現
有。
然
於
道
理
畢
竟
是
無。
以

因
緣。
因
緣
即
無
性。
是
不
二
法
門
也。
所
執
性
中。

得
成
似
有。
由
成
似
有。
是
故
無
性。
此
即
無
性
即

全
體
相
收。
一
性
無
二。
豈
相
違
也。
由
依
他
無
性。

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

又
不
異
常
之
無
常
故。
說
真
如
為
無
常。
經
云。
如

常
作
無
常。
染
而
不
染。
明
作
無
常
時
不
失
常
也。

常。
出
於
情
外。
故
名
真
如
常。
經
云。
不
染
而
染。
明

不
作
諸
法。
如
情
所
謂
之
凝
然
也。
不
異
無
常
之

自
體。
即
是
不
異
無
常
之
常。
名
不
思
議
常。
非
謂

然
者。
此
是
隨
緣
成
染
淨
時。
恒
作
染
淨
而
不
失

然
常。
既
不
隨
緣。
豈
是
過
耶。
　
答。
聖
說
真
如
為
凝

一
不
隨
緣。
二
不
待
了
因
故。
　
問。
教
云。
真
如
為
凝

今
執
成
過
者。
若
計
真
如
一
向
是
有
者。
有
二
失。

非
無
耶。
　
答。
不
也。
所
執
性
成
故。
已
上
護
執
竟。

亦
無
耶。
　
答。
不
也。
無
二
性
故。
　
問。
遍
計
是
非
有

故。
無
相
觀
境
故。
能
翳
真
故。
　
問。
遍
計
是
亦
有
名

故。
無
體
相
故。
　
問。
遍
計
是
無
耶。
　
答。
不
也。
情
有

故。
離
戲
論
故。
　
問。
遍
計
是
有
耶。
　
答。
不
也。
理
無

問。
依
他
是
非
有
非
無
耶。
　
答。
不
也。
有
多
義
門

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

已
有
體。
不
藉
緣
故。
無
緣
有
法。
即
是
常
也。
又

非
無
等
四
句。
皆
墮
斷
常
也。
若
依
他
執
有
者。
謂

真
又
不
隨。
不
得
有
法。
亦
是
斷
也。
乃
至
執
非
有

如
若
有
者。
即
不
隨
染
淨。
染
淨
諸
法。
既
無
自
體。

等
法。
即
無
所
依。
無
所
依
有
法。
又
墮
常
也。
又
真

別
執
故
也。
又
真
如
若
不
隨
緣
成
於
染
淨。
染
淨

雙
融。
二
而
無
二。
故
論
云。
智
障
甚
盲
闇。
謂
真
俗

涅
槃。
不
更
滅
也。
此
與
真
如
二
義
同。
即
真
俗

之
常
也。
經
云。
色
即
是
空。
非
色
滅
空。
又
眾
生
即

是
無
性。
非
滅
緣
起。
方
說
無
性。
即
是
不
異
無
常

常
義。
此
即
不
異
於
常。
成
無
常
也。
又
諸
緣
起。
即

故
不
異
常
性
而
得
無
常。
故
云
不
生
不
滅。
是
無

以
諸
緣
起
無
常
之
法。
即
無
自
性。
方
成
緣
起。
是

滅
法。
亦
得
有
不
異
常
之
無
常。
不
異
無
常
之
常。

來
藏。
受
苦
樂
與
因
俱。
若
生
若
滅。
又
依
他
是
生

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

法
也。
若
謂
緣
生
如
言
空
者。
即
無
緣
生。
緣
生
無

此
即
不
異
有
之
空
也。
此
即
不
動
緣
生。
說
實
相

說
緣
生
為
畢
竟
空
耶。
　
答。
聖
說
緣
生
以
為
空
者。

問。
若
說
緣
生
為
空
無。
即
墮
斷
者。
何
故
中
論
廣

是
無
法
者。
即
緣
無
所
起。
不
得
有
法。
即
是
斷
也。

便
墮
空
無。
又
若
依
他
執
無
者。
亦
二
失。
謂
依
他

有。
不
謂
不
達
緣
所
起。
法
無
自
性
故。
即
壞
緣
起。

壞
依
他。
壞
依
他
者。
良
由
執
有。
汝
恐
墮
空。
立

起
有
性。
緣
若
有
性。
即
不
相
藉。
不
相
藉
故。
即

動
真
際。
建
立
諸
法。
若
謂
依
他
如
言
有
者。
即
緣

方
得
緣
起。
是
故
非
有
之
有。
為
依
他
有。
即
是
不

從
緣
無
體
故。
一
一
緣
中。
無
作
者
故。
由
緣
無
作。

論
云
依
他
性
以
為
有
耶。
　
答。
此
即
不
異
空
之
有。

是
斷
也。
　
問。
依
他
性
是
有
義。
便
有
失
者。
何
故
攝

由
執
有。
即
不
藉
緣。
不
藉
緣
故。
不
得
有
法。
即

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

他
是
無
義。
緣
成
無
性
故。
依
他
是
亦
有
亦
無
義。

故。
定
取
不
得
故。
依
他
是
有
義。
無
性
緣
成
故。
依

自
在
故。
鎔
融
故。
真
如
是
非
有
非
無
義。
二
不
二

故。
對
染
故。
真
如
是
亦
有
亦
無
義。
具
德
故。
違
順

所
依
故。
不
空
故。
不
壞
故。
真
如
是
空
義。
隨
緣

已
護
過。
今
當
顯
德
者。
真
如
是
有
義。
何
者。
迷
悟

情
有。
故
是
斷
也。
乃
至
非
有
非
無。
皆
具
上
失。
上

不
空。
即
是
常
也。
若
妄
執
遍
計
於
理
無
者。
即
失

若
遍
計
性
中
計
所
執
為
有
者。
聖
智
所
照。
理
應

法。
即
常
也。
乃
至
執
非
有
非
無。
皆
成
斷
常
二
患。

斷
過。
若
說
無
法
為
依
他
者。
無
法
非
緣。
非
緣
之

有。
護
法
為
成
空。
故
破
於
空
也。
如
情
執
無。
即
是

還
墮
情
中
惡
取
空
也。
故
清
辯
為
成
有。
故
破
於

墮
有。
立
空。
不
謂
不
達
無
性
緣
生
故。
失
性
空
故。

故。
即
無
空
理。
無
空
理
者。
良
由
執
空。
是
故
汝
恐

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

過。
攝
論
云。
於
世
間
中。
離
分
別
依
他
二
法。
更
無

答。
若
無
三
性。
凡
聖
不
成。
失
大
因
緣。
成
斷
常

今。
光
吞
萬
彙
矣。
　
問。
若
不
立
三
性。
有
何
等
過。

相
應。
理
行
融
即。
方
入
宗
鏡。
瑩
淨
無
瑕。
照
破
古

空
該
有
際。
自
然
一
心
無
寄。
萬
法
俱
閑。
境
智

起。
終
日
有
而
不
有。
有
徹
空
原。
終
日
空
而
不
空。

情
有
而
即
是
真
空。
一
性
三
性。
真
如
而
能
成
緣

取
捨
之
干
懷。
斷
常
之
所
惑
乎。
是
則
三
性
一
性。

觀
法。
了
無
之
真
原。
則
不
出
有
無。
不
在
有
無。
何

是
以
不
離
有
以
談
真。
見
有
之
本
際。
匪
存
無
而

二
患。
不
執
成
性
德
之
門。
但
除
妄
情。
非
遣
法
也。

是
非
有
非
無
義。
由
所
執
故。
故
知
執
則
為
斷
常

理
故。
遍
計
是
亦
有
亦
無
義。
由
是
所
執
故。
遍
計

不
得
故。
遍
計
是
有
義。
約
情
故。
遍
計
是
無
義。
約

緣
成
故。
無
性
故。
依
他
是
非
有
非
無
義。
隨
取
一

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

性。
如
土
與
金。
俱
依
地
界。
　
攝
論
問。
云
何
一
識。
成

覆
真。
真
因
妄
顯。
而
能
奪
妄。
真
妄
無
體。
皆
依
識

現。
虛
妄
分
別
性
不
顯
現。
故
知
妄
依
真
起。
而
能

無
分
別
智
火
所
燒。
於
識
性
中。
實
有
清
淨
性
顯

虛
妄
分
別
性
顯
現。
清
淨
性
不
現。
此
識
性
若
為

此
識
性
未
為
無
分
別
智
火
所
燒
時。
於
識
性
中。

時。
是
清
淨
體
現。
是
故
地
界
有
二
分。
如
是
如
是。

次
於
地
界
中。
土
相
現
時。
是
虛
妄
體
現。
金
體
現

而
不
可
見。
若
以
火
燒。
土
則
不
現。
金
則
顯
現。
復

二
土。
三
金。
於
地
界
中。
土
非
有
而
可
見。
金
實
有

清
淨
分。
譬
如
金
土
藏。
有
三
種
可
見。
謂
一
地
界。

分
於
依
他
性
說。
分
別
性
是
染
污
分。
真
實
性
是

毘
達
磨
經
說。
三
性
法
者。
染
污
分。
清
淨
分。
彼
二

性。
此
二
法。
攝
一
切
法
皆
盡。
三
界
唯
有
識
故。
阿

餘
法。
阿
賴
耶
識。
是
依
他
性。
餘
一
切
法。
是
分
別

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

所
執。
為
除
此
執
故。
佛
世
尊。
於
有
及
無。
總
說
無

彼
增
益。
妄
執。
實
有
我
法
自
性。
此
即
名
為
遍
計

顯
非
了
義。
謂
後
二
性。
雖
體
非
無
而
有。
愚
夫
於

意
說。
一
切
法
皆
無
自
性。
非
性
全
無。
說
密
意
言。

後
說
三
種
無
性。
謂
即
相。
生。
勝
義。
無
性。
故
佛
密

性
故。
即
唯
識
實
性。
即
依
此
前
所
說
三
性。
立
彼

執
我
法
性。
此
諸
法
勝
義。
亦
即
是
真
如。
常
如
其

性。
初
即
相
無
性。
次
無
自
然
性。
後
由
遠
離
前。
所

此
三
性。
立
彼
三
無
性。
故
佛
密
意
說。
一
切
法
無

性。
及
云
一
切
法
皆
無
自
性。
　
答。
論
頌
云。
即
依

性
行
相。
有
假
有
實。
義
理
可
分。
云
何
復
說
三
無

一
識。
謂
一
本
識。
本
識
變
異。
為
諸
識
故。
　
問。
三

種
識
相
貌。
是
分
別。
分
別
實
無
所
有。
是
真
實
性。

他
性。
具
有
三
性。
一
識。
從
種
子
生。
是
依
他。
有
種

一
切
種
種
識
相
貌。
八
識。
十
一
識
等。
　
答。
欲
顯
依

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

撥
菩
提
涅
槃
依
圓
皆
無
者。
即
此
人
失
壞
正
道。

意。
於
三
性
上
說
三
無
性。
破
外
道
小
乘
我
執。
便

執
我
法
遍
計
自
然
之
自
性
故。
若
人
不
知
佛
密

勝
義。
是
圓
成。
無
自
性
者。
於
此
三
性
上。
皆
無
妄

失
壞
正
道
不
能
往。
相
者。
是
遍
計。
生
者。
是
依
他。

無
自
性。
如
是
我
皆
已
顯
示。
若
不
知
佛
此
密
意。

撥
諸
法。
都
無
自
性。
解
深
密
經
偈
云。
相
生
勝
義

無
性
言。
非
極
了
義。
諸
有
智
者。
不
應
依
之
總

遍
眾
色。
而
是
眾
色
無
性
所
顯。
乃
至
契
經
中
說

我
法
性
故。
假
說
無
性。
非
性
全
無。
如
太
虛
空。
雖

立
勝
義
無
性。
謂
即
勝
義。
由
遠
離
前
遍
計
所
執

自
然
性
故。
假
說
無
性。
非
性
全
無。
依
後
圓
成
實。

依
他
立
生
無
性。
此
如
幻
事。
託
眾
緣
生。
如
妄
執

立
相
無
性。
由
此
體
性
畢
竟
無
有。
如
空
華
故。
次

性。
云
何
依
此。
而
立
彼
三。
謂
依
此
初
遍
計
所
執。

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

謂
異
熟
思
量。
及
了
別
境。
識
此
是
能
變
自
體。
所

已
細
披
陳。
所
變
之
相。
如
何
開
演。
　
答。
三
能
變。

於
義
天。
撮
要
所
歸。
莫
先
斯
旨。
　
問。
三
能
變
相。

非
一
非
三。
泯
性
相
於
實
地。
而
三
而
一。
耀
行
布

理
圓。
一
非
一
而
三
性
具。
卷
舒
不
失。
隱
顯
常
如。

生
死。
都
是
一
法
隨
情。
顯
義
成
三。
三
非
三
而
一

性
空。
即
生
死
成
涅
槃。
迷
真
實
性
有。
即
涅
槃
成

一
分
成
生
死。
由
真
實
故。
一
分
成
涅
槃。
了
分
別

是
遍
計。
從
依
他
悟
真
實。
即
是
圓
成。
由
分
別
故。

異
轍。
以
依
他
性。
是
唯
識
體。
從
依
他
起
分
別。
即

中。
真
俗
本
末。
一
時
收
盡。
以
顯
唯
識
正
理。
更
無

如
來
一
代
時
教。
恒
沙
義
門。
密
意。
總
在
三
性
門

以
三
性
無
際。
隨
一
全
收。
真
妄
互
融。
性
相
無
礙。

亦
無。
但
無
遍
計
妄
執
之
我
法。
故
名
無
性
也。
是

不
能
往
至
也。
此
言
三
性
三
無
性。
不
是
依
圓
體

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

執
境。
名
所
分
別。
即
所
妄
執。
實
我
法
性。
由
此
分

妄
分
別。
為
自
性
故。
謂
即
三
界
心。
及
心
所。
此
所

轉
似
我
法。
外
境
相。
現
此
能
轉
變。
即
名
分
別。
虛

非
無
不
離
識
心
所
法
等。
或
轉
變
者。
謂
諸
內
識

為。
若
實
若
假。
皆
不
離
識。
唯
言。
為
遮
離
識
實
物。

物
故。
非
有
實
物。
離
二
相
故。
是
故
一
切
有
為
無

實
我
法。
離
識
所
變。
皆
定
非
有。
離
能
所
取。
無
別

所
變
相
分。
名
所
分
別。
見
所
取
故。
由
此
正
理。
彼

分。
立
轉
變
名。
所
變
見
分。
說
名
分
別。
能
取
相
故。

所
說
三
能
變
識。
及
彼
心
所。
皆
能
變
似
見
相
二

別。
由
此
彼
皆
無。
故
一
切
唯
識。
是
諸
識
者。
謂
前

一
切
唯
有
識
耶。
頌
曰。
是
諸
識
轉
變。
分
別
所
分

何
應
知。
依
識
所
變。
假
說
我
法。
非
別
實
有。
由
斯

體
分
之
用
故。
說
自
體。
是
二
分
所
依。
識
論
云。
云

變
者。
即
見
相
二
分。
是
自
體
分
之
所
變
故。
是
自

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

起
分
別
見
者。
識
之
用
也。
相
見
俱
依
自
證
起
故。

分
之
所
取
相
故。
非
謂
識
自
體
能
緣。
名
為
分
別。

分。
似
所
執
相
分
者。
名
所
分
別。
是
前
能
分
別
見

用。
能
分
別。
故
名
分
別。
其
識
體
所
變
依
他。
性
相。

分
故。
起
種
種
遍
計
所
執
分
別。
是
此
識
體
所
變。

分。
名
為
分
別。
是
依
他
性。
能
取
於
所
變
依
他
相

說
名
分
別。
能
取
相
故
者。
前
所
變
中。
以
所
變
見

用。
由
識
自
體。
轉
起
能
取。
及
有
礙
故。
所
變
見
分。

於
自
體。
即
見
分
有
能
取
之
用。
相
分
有
質
礙
之

轉
變
是
改
轉
義。
謂
一
識
體。
改
轉
為
二
相
起。
異

邊。
唯
識
義
成。
契
會
中
道。
釋
云。
是
諸
識
轉
變
者。

識
法。
故
真
如
等。
亦
是
有
性。
由
斯
遠
離
增
減
二

唯
有
識。
虛
妄
分
別
有。
極
成
故。
唯
既
不
遮
不
離

決
定
皆
無。
前
引
教
理。
已
廣
破
故。
是
故
一
切。
皆

別
變
似
外
境。
假
我
法
相。
彼
所
分
別
實
我
法
性。

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

有
為
法。
有
相
狀
故。
通
影
及
質。
唯
是
識
之
所
變。

相。
為
能
與
根
心
而
為
境
故。
三
相
狀
名
相。
此
唯

實
相
名
相。
體
即
真
如。
是
真
實
相
故。
二
境
相
名

二
見
分。
三
自
證
分。
四
證
自
證
分。
相
分
有
四。
一。

無
偏
執
故。
又
諸
師
所
明。
總
有
四
分
義。
一
相
分。

除
心
外
有
法
諸
小
乘
執。
唯
識
義
成。
契
會
中
道。

減
邊
故。
除
撥
無
如
空
清
辯
等
說。
離
增
益
邊
故。

故。
除
增
益
邊。
有
虛
妄
心
等
故。
離
損
減
邊。
離
損

離
識。
亦
是
實
有。
遠
離
增
減
二
邊
者。
無
心
外
法

實
法
等。
決
定
皆
無。
唯
有
真
如
心
所
等
法。
皆
不

變
分
別
識。
及
所
變
境
依
他
相
分。
所
分
別
心
外

遮
不
離
識
真
如
等
有。
如
理
應
知。
此
意
既
有
能

識。
故
體
皆
有。
今
此
位。
但
遮
離
識
所
分
別
有。
不

唯
言
不
遮
不
離
識
法。
真
如
及
心
所
者。
亦
不
離

唯
既
不
遮
不
離
識
法
故。
真
如
等
亦
是
有
性
者。

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

分。
鏡
後
弝。
如
證
自
證
分。
此
四
分。
有
四
師
立
義。

以
鏡
喻。
鏡。
如
自
證
分。
鏡
明。
如
見
分。
鏡
像。
如
相

緣
見
分
不
謬
故。
從
所
證
處
得
名。
此
四
分
義。
總

作
證
故。
四
證
自
證
分。
謂
能
親
證
第
三
自
證
分

三
自
證
分。
為
能
親
證
自
見
分
緣
相
分
不
謬。
能

種
見
中。
除
五
色
根。
及
內
二
分。
餘
皆
見
分
所
攝。

推
度
名
見。
即
比
量
心。
推
度
一
切
境
故。
於
此
五

俱
能
緣
故。
四
念
解
名
見。
以
念
解
所
詮
義
故。
五。

心。
俱
有
照
燭
義
故。
三
能
緣
名
見。
即
通
內
三
分。

見。
即
三
根
本
智
見
分
是。
二
照
燭
名
見。
此
通
根

自
所
緣。
有
了
別
用。
此
見
分
有
五
類。
一
證
見
名

變
影
緣。
不
得
本
質。
二
見
分
者。
唯
識
論
云。
於

有
二。
一
識
所
頓
變。
即
是
本
質。
二
識
等
緣
境。
唯

四
種
相
中。
唯
取
後
三
相
而
為
相
分
相。
又
相
分

四
義
相
名
相。
即
能
詮
下
所
詮
義。
相
分。
是
於
上

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

夫
不
了。
妄
執
為
實
故。
所
以
論
云。
凡
夫
執
有。
聖

無
體
二
分
現
故。
理
實
二
分。
無
其
實
體。
但
是
愚

但
是
愚
夫
依
實
自
證
分
上。
起
遍
計
妄
情。
變
似

外
境
實
皆
無。
習
氣
擾
濁
心。
故
似
彼
而
轉。
故
知

他
起
性。
是
實
有
故。
密
嚴
經
偈
云。
愚
夫
所
分
別。

分。
皆
是
遍
計
妄
執
有。
故
唯
有
自
證
一
分。
是
依

皆
是
虛
妄
分
別。
為
自
性
故。
故
知
八
識
見
相
二

無
體
故。
安
慧
引
楞
伽
經
云。
三
界
有
漏
心
心
所。

有
似
無。
見
相
二
分
是
有
體。
變
起。
我
法
二
執
是

執。
又
是
無。
以
無
似
無。
若
准
護
法
菩
薩。
即
是
以

生。
是
實
有
故。
見
相
二
分
是
無。
更
變
起。
我
法
二

分。
情
有
理
無。
唯
自
證
分。
是
依
他
起
性。
有
種
子

二
分。
不
從
緣
生。
因
遍
計
心。
妄
執
而
有。
如
是
二

證
分。
從
緣
所
生。
是
依
他
起
故。
故
說
為
有。
見
相

第
一
安
慧
菩
薩。
立
一
分
自
證
分。
識
論
云。
此
自

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

應
現
身
土
等
種
種
影
像
也。
安
慧
卻
難。
汝
若
立

種
生。
從
種
生
故。
非
遍
計
也。
若
不
許
者。
諸
佛
不

時
緣
獨
影
境。
即
同
種
生。
有
時
緣
帶
質
境。
即
別

所
得
成。
須
具
二
分。
見
分
相
分。
是
依
他
起
性。
有

心。
等
成
唯
識
也。
見
分
為
能
變。
相
分
是
所
變。
能

無
能
緣
見
分。
誰
知
有
所
緣
相
分
耶。
即
有
境
有

所
二
緣
也。
若
無
相
分
牽
心。
心
法
無
由
得
生。
若

即
一
切
心
生。
皆
有
見
相
二
分。
見
相
二
分。
是
能

第
二
難
陀
論
師。
立
二
分
成
唯
識
者。
初
標
宗
者。

故
說
唯
心。
故
知
離
自
證
分
外。
無
實
見
相
二
分。

云。
由
自
心
執
著。
心
似
外
境
轉。
彼
所
見
非
有。
是

理
實
而
論。
皆
不
離
自
證
分
故。
所
以
楞
伽
經
偈

見
山
河
等
是
實。
元
是
妄
執
有
外
山
河
大
地
等。

山
河。
是
相
分
收。
現
見
是
實。
如
何
言
假
耶。
　
答。
雖

者
達
無。
　
問。
若
言
相
見
二
分
是
假
者。
且
如
大
地

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

八
相
分
不。
　
答。
許
是
第
八
相
分。
難。
既
爾。
即
種
子

根
發
生。
但
從
種
子
生
者。
汝
許
五
識
種
子。
是
第

發
生
五
識。
五
識
俱
自
從
種
子
生
也。
　
問。
若
不
假

遍
計
根。
能
發
生
五
識
也。
安
慧
云。
不
假
五
根

又
五
根
是
第
八
識
相
分。
若
相
分
是
遍
計。
豈
有

分。
即
有
見
分。
能
所
既
成。
即
二
分
成
立
唯
識
也。

實
有。
即
因
果
皆
實。
證
相
分
亦
是
實
有。
既
有
相

若
不
許
自
證
分
是
妄
情
者。
即
能
生
種
子
亦
是

生
現
行
自
證
分。
亦
是
妄
情。
不
違
種
子
識
義
也。

行。
親
因
緣
法。
若
種
子
相
分
是
妄
情
者。
何
妨
所

相
分
種
子。
是
相
分
攝。
即
種
子
是
能
生
自
證
現

故。
安
慧
執
相
分
是
妄
情
有。
即
第
八
所
緣
識
中

汝
若
言
無
相
分。
則
所
立
一
分
唯
識
不
成。
何
以

是
能
緣。
相
分
是
所
緣。
攝
所
從
能。
還
是
唯
識。
又

相
分。
豈
不
心
外
有
境。
何
名
唯
識。
難
陀
言。
見
分

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

故
知
須
立
二
分。
唯
識
方
成。
會
相
違
者。
安
慧
難

者。
見
分
從
心
種
子
生。
相
分
從
相
分
種
子
生
起。

他
實
見
分。
所
覺
是
依
他
實
相
分。
各
自
然
而
轉

外
妄
執
實
境
是
無。
能
覺
所
覺
分
者。
能
覺
是
依

切
唯
有
覺
者。
即
唯
識
也。
所
覺
義
皆
無
者。
即
心

覺
義
皆
無。
能
覺
所
覺
分。
各
自
然
而
轉。
釋
云。
一

見
相。
是
實。
引
證
者。
密
嚴
經
云。
一
切
唯
有
覺。
所

既
有
能
所
二
緣
者。
皆
是
實
依
他
起
性
者。
即
知

義
不
成。
若
非
因
緣
變
者。
即
違
一
切。
安
慧
絕
救。

耶。
若
種
子
是
假
法
者。
即
因
中
第
八
識
因
緣
變

子
生
實
現
行。
若
是
假
種
子
者。
如
何
親
報
自
果

從
種
子
生
者
名
實。
依
他
立
者
名
假。
豈
有
假
種

名
種
子。
但
是
習
氣
之
異
名。
非
實
也。
難。
諸
聖
教

子
但
是
第
八
識
上
氣
分。
有
生
現
行
功
能
故。
假

是
遍
計。
能
生
五
識。
亦
是
遍
計
也。
安
慧
救
云。
種

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

二
分
者。
即
須
定
有
自
證
分。
自
證
分
喻
如
牛
頭。

須
立
三
分。
若
無
自
證
分。
即
相
見
亦
無。
若
言
有

緣
青。
若
無
自
證
分。
即
見
分
不
能
自
記
憶。
故
知

如
見
分
緣
不
曾
見
境。
忽
然
緣
黃
境
時。
即
定
不

為
作
果
故。
今
眼
識
見
分
緣
青
時。
定
不
緣
黃
也。

名
為
量
果。
今
見
分
緣
相
分
不
錯。
皆
由
自
證
分

尺
量
絹
時。
絹。
為
所
量。
尺
人。
為
能
量。
記
數
之
智。

為
能
量。
即
要
自
證
分。
為
證
者。
是
量
果
也。
喻
如

別
故。
相
見
必
有
所
依
體
故。
相
分
為
所
量。
見
分

足。
立
理
者。
謂
立
量
果
義。
論
云。
能
量。
所
量。
量
果

用。
難
陀
立
見
相
二
分。
但
有
用
而
無
體。
皆
互
不

立
三
分。
非
前
師。
安
慧
立
一
分。
即
但
有
體
而
無

我
法
等。
亦
不
遮
相
分
不
離
心。
第
三
陳
那
菩
薩

者。
前
來
經
文。
不
是
證
一
分。
但
遮
執
心
外
實
有

云。
若
爾。
前
來
密
嚴
楞
伽
二
文。
如
何
通
會。
正
會

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

見
分。
所
取
纏
者。
即
是
相
縛。
所
緣
縛
也。
見
種

內
外
二
性。
能
取
纏
者。
即
是
能
緣
麤
動。
是
能
緣

內
二
分
為
一
性。
見
相
二
分
為
第
二
性。
即
心
境

分。
所
取
能
取
纏。
見
種
種
差
別。
心
二
性
者。
即
是

也。
引
證。
密
嚴
經
偈
云。
眾
生
心
二
性。
內
外
一
切

果
耶。
即
須
將
第
四
證
自
證
分。
為
第
三
分
量
果

能
量
照
境
故。
即
將
何
法。
與
能
量
自
證
分
為
量

境
用
故。
即
將
自
證
分
為
量
果。
汝
自
證
分
亦
有

量
果
耶。
汝
陳
那
立
三
分
者。
為
見
分
有
能
量
了

分。
立
理
者。
若
無
第
四
分。
將
何
法
與
第
三
分
為

薩。
立
四
分。
立
宗
者。
心
心
所
若
細
分
別。
應
有
四

分。
能
取
相
分
故。
自
證。
即
是
體
也。
第
四
護
法
菩

似
外
境
現。
能
取
相
自
證
者。
能
取
相
者。
即
是
見

量。
能
取
相
自
證。
釋
云。
似
境
相
所
量
者。
即
相
分

二
角
喻
相
見
二
分。
集
量
論
頌
云。
似
境
相
所

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

量
果
者。
具
二
義。
一
現
量。
二
內
緣。
又
果
中
後
得

雖
是
內
緣。
是
非
量
也。
亦
不
可
為
量
果。
夫
為

果。
夫
量
果
者。
須
內
緣
故。
方
為
量
果。
又
第
七
識。

五
識。
與
第
八
見
分。
雖
是
現
量。
以
外
緣。
即
非
量

直
者。
方
為
證。
若
略
虛
人
不
能
堪
為
保
證。
又
前

量
果。
比。
非。
定
非
量
果。
喻
如
作
保
證
人。
須
是
敦

故
互
為
果
無
失。
夫
為
量
果
者。
須
是
現
量。
方
為

故。
即
不
取
見
分
為
自
證
量
果。
內
二
分
唯
現
量。

為
量
果。
方
足
也。
見
分
外
緣
虛
疏。
通
比
非
二
量。

能
量。
即
更
將
何
法
為
量
果。
故
知
將
證
自
證
分

自
證
分
為
量
果。
若
將
見
分
為
所
量。
自
證
分
為

更
立
第
四
分。
相
分
為
所
量。
見
分
為
能
量。
即
將

似
有
體
用。
若
成
量
者。
於
中
道
理
猶
未
足。
即
須

差
別。
前
二
師。
皆
非
全
不
正。
第
三
師
陳
那
三
分。

種
差
別
者。
見
分
通
三
量。
有
此
義。
故
言
見
種
種

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

又
清
涼
記
引
論。
釋
第
四
證
自
證
分。
若
無
此
者。

變。
真
如
識
之
實
性。
又
皆
不
離
識
故。
並
名
唯
識。

心
故。
總
名
一
識。
心
所
與
心
相
應。
色
法
心
之
所

著
故。
似
外
境
轉。
定
無
外
境。
許
有
自
心。
不
離

是
處
處
唯
一
心
者。
外
境
無
故。
唯
有
一
心。
內
執

處。
說
唯
一
心。
此
一
心
言。
亦
攝
心
所
故。
釋
云。
如

似
外
境
轉。
彼
所
見
非
有。
是
故
說
唯
心。
如
是
處

一
體
無
別
故。
如
入
楞
伽
經
云。
由
自
心
執
著。
心

性
故。
皆
見
分
攝。
此
言
見
者。
是
能
緣
義。
或
攝
為

四
攝
入
自
證
分
故。
或
攝
為
二。
後
三
俱
是
能
緣

體。
方
為
量
果。
又
論
云。
如
是
四
分。
或
攝
為
三。
第

具
四
義。
一
現
量。
二
內
緣。
三
不
變
影。
四
是
心

不
變
影
故。
是
心
用
故。
非
量
果。
即
須
具
心
體。
須

須
具
三
義。
又
果
中
根
本
智
見
分。
雖
親
證
真
如。

見
分。
雖
是
現
量。
內
緣
時。
變
影
緣。
故
非
量
果。
即

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

窮
失。
意
云。
若
以
見
分
為
能
量。
但
用
三
分
亦
得

現
量
故。
第
三
四
分。
既
是
現
量。
故
得
相
證。
無
無

其
量
果
故。
不
得
見
分
證
於
第
三。
證
自
體
者。
必

非
量
而
為
果。
見
分
非
心
體。
不
得
與
自
證
而
為

緣
自
證。
復
是
現
量。
故
自
證
是
心
體。
得
與
比
量

可
非
量
法。
為
現
量
果。
或
見
緣
相。
是
於
比
量。
及

現
量。
比
量。
非
量。
即
明
見
緣
相
時。
或
是
非
量。
不

必
現
量
故。
又
意
明
見
分
通
於
三
量。
三
量
者。
謂

時
非
量
攝
故。
由
此
見
分
不
證
第
三。
證
自
體
者。

三
果。
故
次
論
云。
不
應
見
分
是
第
三
果。
見
分
或

見
分。
須
有
第
四
果。
恐
彼
救
云。
卻
用
見
分
為
第

故。
釋
曰。
見
分
是
能
量。
須
有
自
證
果。
自
證
量

論
又
云。
自
證
分
應
無
有
果。
諸
能
量
者。
皆
有
果

心
分。
須
有
自
證
分。
自
證
是
心
分。
應
有
第
四
證。

誰
證
第
三。
心
分
既
同。
應
皆
證
故。
釋
曰。
見
分
是

▲
▼

宗鏡錄卷第六十

　
　
　
　
　
　
　
戊
申
歲
分
司
大
藏
都
監
開
板

宗
鏡
錄
卷
第
六
十

依
於
鏡。

故
得
互
證。
亦
可
以
銅
為
證
自
證。
鏡
依
於
銅。
銅

如
自
證。
鏡
背
如
證
自
證。
面
依
於
背。
背
復
依
面。

能
更
證。
亦
如
明
鏡。
鏡
像
為
相。
鏡
明
為
見。
鏡
面

是
於
人。
如
證
自
證
分。
人
能
用
智。
智
能
使
人。
故

自
證
分。
若
尺
為
所
使。
智
為
能
使。
何
物
用
智。
即

通
作
喻
者。
絹
如
所
量。
尺
如
能
量。
智
為
量
果。
即

足
矣。
若
以
見
分
為
所
量。
必
須
第
四
為
量
果。
若

▲

宗鏡錄卷第六十