宗鏡錄卷第五十三

無
有
所
緣。
　
答。
識
論
云。
雖
非
無
色。
而
是
識
變。

無
相
濫
失。
　
問。
若
心
外
無
實
色。
則
眼
等
五
識

一
切
法。
或
能
了
別
法。
獨
得
法
識
名。
故
六
識
名。

了
別
名
識。
色
等
五
識。
唯
了
色
等。
法
識
通
能
了

識。
乃
至
法
識。
隨
境
立
名。
順
識
義
故。
謂
於
六
境。

是
用。
故
識
論
云。
隨
六
根
境。
種
類
異
故。
或
名
色

行
相
故。
則
了
境
者。
是
識
自
性。
亦
是
行
相。
行
相

相。
有
覆
有
記。
識。
以
了
境
為
自
性。
即
復
用
彼
為

是
了
別
境
識。
自
證
分
是
了
別
性。
見
分
是
了
別

有
六
種。
了
境
為
性
相。
善
不
善
俱
非。
此
三
能
變。

第
三
能
變
者。
唯
識
論
頌
云。
次
第
三
能
變。
差
別

　
　
　
　
慧
日
永
明
寺
主
智
覺
禪
師
延
壽
集

宗
鏡
錄
卷
第
五
十
三

▼

宗鏡錄卷第五十三

世
不
共
言。
餘
散
心
中。
無
現
量
得。
此
但
能
有
發

現
量
得。
除
第
八
識
緣。
及
如
來
等
緣。
是
現
量
得。

色
等
五
塵。
世
間
共
見。
現
量
所
得。
眼
等
五
根。
非

所
緣
緣
中。
有
親
疏
故。
然
眼
等
根。
非
現
量
得
者。

緣
緣。
五
識
若
不
託
第
八
所
變。
便
無
所
緣
緣。

以
彼
五
根
為
所
依。
以
彼
及
此
二
種
五
塵。
為
所

彼
生。
實
於
本
識
色
塵
之
上。
變
作
五
塵
相
現。
即

依
彼
所
變
根。
緣
彼
本
質
塵
境。
雖
親
不
得。
要
託

種
子
力
等。
第
八
識
變
似
五
根
五
塵。
眼
等
五
識。

外。
別
有
極
微。
以
成
根
境。
但
八
識
生
時。
內
因
緣

雖
有
所
依
所
緣
之
色。
而
是
識
所
變
現。
非
是
心

色。
理
既
不
成。
故
應
但
是
內
識
變
現。
釋
云。
眼
等

發
識。
比
知
是
有。
此
但
功
能。
非
外
所
造。
外
有
對

以
此
相。
為
所
依
緣。
然
眼
等
根。
非
現
量
得。
以
能

謂
識
生
時。
內
因
緣
力。
變
似
眼
等
色
等
相
現。
即

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

自
性
本
性。
四
於
色
境
作
意
希
望。
由
此
四
種
因

根。
攝
受
色
境。
二
由
無
始
取
著
習
氣。
三
由
彼
識

煩
惱。
何
等
名
為
內
身
煩
惱。
有
四
因
緣。
一
謂
眼

六
十
二
眷
屬
明
論。
及
內
明
等
一
切
方
法。
治
內

言。
善
男
子。
我
復
善
知
十
八
工
巧。
種
種
技
術。
并

離
心
無
所
得。
華
嚴
經
云。
自
在
主
童
子
告
善
財

非
有。
妄
見
蘊
等
法。
覺
已
本
寂
然。
四
大
微
塵
聚。

生
身
亦
爾。
進
止
悉
非
真。
亦
如
夢
中
見。
寤
後
即

物。
但
隨
心
變
異。
復
如
乾
城
人。
往
來
皆
不
實。
眾

逐

石。
如
乾
城
陽
焰。
愚
渴
之
所
取。
中
無
能
造

猶
火
因
薪
熾。
識
起
亦
復
然。
境
轉
隨
妄
心。
猶
鐵

所
以
密
嚴
經
偈
云。
眼
色
等
為
緣。
而
得
生
於
識。

識
作
用。
觀
用
知
體。
如
觀
生
芽。
比
知
種
體
是
有。

別
有
大
種
所
造
之
色。
此
功
能
言。
即
是
發
生
五

識
之
用。
此
知
是
有。
此
但
有
功
能。
非
是
心
外

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

爾。
若
眼
根
變
異。
眼
識
必
隨
變
異。
如
眼
病
所
見

依
根
發。
百
法
云。
眼
識
依
根
發
識。
乃
至
意
識
亦

問。
眼
識
等。
為
復
依
根
發
識。
依
境
發
識。
　
答。
定

愚
法
聲
聞。
及
辟
支
佛。
凡
夫
外
道。
悉
不
能
知。

細。
究
竟
邊
際。
唯
諸
如
來
住
地
菩
薩
之
所
通
達。

境
相。
分
別
而
生。
如
是
甚
深
阿
賴
耶
識。
行
相
微

七
識。
七
識
不
言。
從
阿
賴
耶
生。
但
由
自
心。
執
取

等
自
性。
五
識
身
轉。
彼
阿
賴
耶。
終
不
自
言。
我
生

如
水
與
波。
由
業
生
相。
深
起
繫
縛。
不
能
了
知
色

浪。
相
續
不
斷。
因
緣
相
作。
不
相
捨
離。
不
一
不
異。

水。
波
浪
不
停。
由
境
界
風。
飄
靜
心
海。
起
識
波

識
亦
爾。
或
時
頓
現。
善
男
子。
譬
如
猛
風。
吹
大
海

俱
時
出
生。
亦
復
如
是。
譬
如
明
鏡。
頓
現
眾
像。
諸

不
斷。
善
男
子。
如
眼
識
起。
一
切
根
識
微
塵
毛
孔。

緣
力
故。
藏
識
轉
已。
識
波
浪
生。
譬
如
瀑
流。
相
續

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

行
及
種
子
二
法。
為
眼
等
根。
由
本
熏
時。
心
變
似

種
為
根。
根
既
然。
境
亦
爾。
瑜
伽
論
亦
云。
皆
以
現

六
既
依
根
發
識。
以
何
為
根。
　
答。
護
法
通
用
現

隨
六
根
境
種
類
異
故。
依
根
得
名。
　
問。
眼
識
等

能
一
時
緣
得
耶。
若
前
後
起。
即
不
遍
故。
所
以

能
緣
六
境
者。
若
六
境
一
時
到。
如
何
一
箇
意
識。

體
性
各
別。
但
依
根
境
而
立
其
名。
若
執
有
一
識

根
所
發。
得
名
眼
識。
但
隨
根
立
也。
護
法
云。
六
識

其
二
執。
能
緣
之
識。
亦
能
壞
卻
二
執
也。
故
知
依

初
地
我
法
二
執。
即
時
成
無
漏。
此
時
意
根
壞。
無

實
眼
識。
不
作
青
黃
緣
也。
意
根
損。
意
識
亦
損。
如

根
有
損。
令
同
時
意
識
緣
亂
故。
便
變
青
為
黃。
其

為
黃。
豈
不
是
非
量。
　
答。
但
是
同
時
亂
意
識。
以
眼

境。
變
為
黃
色。
故
知
隨
根
得
名。
　
問。
眼
識
緣
青
色

青
色
為
黃
色。
此
不
是
壞
境。
但
是
根
損。
令
識
取

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

識。
於
三
量
中。
定
是
何
量。
　
答。
古
德
云。
旦
眼
識

淨
色
為
性。
無
即
不
生。
　
問。
未
轉
依
中。
前
五
轉

眼
識
得
生。
無
即
不
生。
乃
至
身
根
以
觸
為
境。
並

謂
於
眼
中
一
分
淨
色。
如
淨
醍
醐。
此
性
有
故。

是
為
根
義。
云
何
眼
根。
謂
以
色
為
境。
淨
色
為
性。

蘊
論
云。
根
者。
最
勝
義。
自
在
義。
主
義。
增
上
義。

塵
根。
是
麤
顯
色
故。
不
妨
與
清
淨
根
為
所
依。
五

扶
清
淨
根。
能
照
其
境。
自
體
即
不
能
照
境。
為
扶

生
五
識。
有
照
境
用
故。
若
扶
塵
五
色
根
者。
即

色
根。
即
是
不
可
見
有
對
淨
色。
以
為
體
性。
能
發

中
有
清
淨
五
色
根。
有
扶
塵
五
色
根。
若
清
淨
五

根
者。
即
五
根。
有
增
上
出
生
義
故。
名
之
為
根。
於

生
識
之
義。
大
小
共
成。
　
問。
根
以
何
為
義。
　
答。

生
之
果
識。
假
說
現
行
為
功
能。
實
唯
現
色。
功
能。

色。
從
熏
時
為
名。
以
四
大
所
造
清
淨
色
故。
對
所

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

意
識
起
時。
即
行
解
心
中。
作
長
短
色
緣。
是
比
量

境
時。
唯
是
現
量。
得
五
塵
之
實
色。
若
後
念
分
別

心
而
緣
也。
如
五
識
初
念。
與
明
了
意
識
緣
五
塵

假
色
也。
眼
識
定
不
緣
長
短
色。
唯
意
識
作
長
短

色。
雖
不
離
實
色
上
有。
眼
識
但
緣
實。
不
緣
長
短

眼
識
緣
青
黃
赤
白
四
般
實
色
時。
長
短
方
圓
假

運
而
緣。
不
作
行
解。
不
帶
名
言。
是
現
量
故。
且
如

法
云。
五
識
唯
緣
實
五
塵
境。
即
不
緣
假。
但
任

不
分
別
故。
任
運
不
帶
名
言
故。
名
得
自
相
也。
護

故
名
親
緣。
相
分
有。
赤
色。
即
得
赤
色
之
相
分。
但

運
義。
即
五
識
緣
境。
得
法
自
相。
但
中
間
無
隔
礙。

量
者。
不
度
量
也。
即
因
修
證
境。
不
帶
名
言。
是
任

現。
非
種
子。
三
現
有。
簡
無
體
法。
緣
現
量
境
名
現

是
現
量。
現
量
具
三
義。
一
現
在。
非
過
未。
二
顯

緣
色
境
相
分。
即
各
自
緣
自
相
分。
三
量
分
別
者。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

知。
言
說
不
及。
第
六
意
識。
隨
五
識
後
起。
緣
此

詮。
及
如
色
法
等
而
為
自
性。
水
濕
為
性。
但
可
證

量
智。
知。
性
離
言
說。
及
智
分
別。
此
出
真
體
非
智

相。
言
說
不
及。
假
智
緣
不
著。
說
之
為
真。
此
唯
現

真
事。
不
說
心
識
實
體
名
真。
但
心
所
取
法
自
體

相
也。
又
釋
云。
顯
假
不
依
真。
唯
依
共
相
轉。
即
此

句
文。
及
聲
上
名
句
文。
是
能
詮。
皆
不
得
所
詮
自

即
作
行
解
心。
名
假
智
也。
言
詮
者。
心
上
解
心
名

不
得
自
相。
唯
於
諸
法
共
相
而
轉
也。
言
假
智
者。

為
帶
名
言。
是
在
假
相
也。
故
識
論
云。
謂
假
智
詮

是
共
相
比
量
也。
纔
作
解
心
時。
不
實
青
色
心
體。

自
相。
若
後
念
分
別
意
識
起
時。
即
非
青
色
解。
便

是
自
相
境。
如
眼
識
緣
青
境
自
相
時。
得
青
色
之

云。
無
有
眼
等
識。
不
緣
實
境
生。
即
五
識
唯
緣
實。

心
緣
也。
即
五
識
唯
是
現
量。
緣
實
不
緣
假。
故
論

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

火
之
自
相
故。
如
喚
於
水。
此
理
不
然。
無
始
慣
習

緣
及
說。
俱
得
共
相。
若
爾。
喚
火。
何
不
得
水。
不
得

火
之
時。
火
應
燒
心。
今
不
燒
心。
及
不
燒
口。
明

火
應
燒
口。
火
以
燒
物
為
自
相
故。
緣
亦
如
是。
緣

了
知。
非
作
共
解。
言
說。
若
著
自
相
者。
說
火
之
時。

無
所
緣
空
實
共
體。
入
真
觀
時。
則
一
一
法
皆
別

等
是
共
相
者。
從
假
智
說。
此
但
有
能
緣
行
解。
都

共。
自
亦
非
自。
為
互
遮
故。
但
各
別
說。
說
空
無
我

法
體
名
自
相。
可
說
為
共
相。
以
理
而
論。
共
既
非

理
為
共
相。
又
以
理
推。
無
自
相
體。
且
說
不
可
言

取
故。
如
五
蘊
中。
以
五
蘊
事
為
自
相。
空
無
我
等

可
緣
故。
共
相
法。
亦
說
緣
不
及。
然
非
是
執。
不
堅

共
相
法
是
可
得
者。
即
得
自
體。
應
一
切
法
可
說

彼
自
相。
又
遮
得
自
相。
名
得
共
相。
若
所
變
中。
有

智
故。
發
言
語
等。
但
是
所
緣
所
說。
法
之
共
相。
非

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

為
自
相。
若
法
體
性。
言
說
所
及。
假
智
所
緣。
是
為

相。
　
答
曰。
若
法
自
體。
唯
證
智
知。
言
說
不
及。
是

知。
非
言
說
等
境
故。
　
又
疏
問
云。
何
故
名
自
相
共

故
言
唯
於
諸
法
共
相
而
轉。
此
之
自
相。
證
量
所

法
自
相。
唯
現
量
得。
共
相
亦
通
比
量
所
得。
乃
至

若
說
共
相。
唯
有
觀
心。
現
量。
通
緣
自
相
共
相。
若

都
無
共
相
體。
假
智
及
詮。
但
唯
得
共。
不
得
自
相。

亦
但
只
於
共
相
處
轉。
今
大
乘
宗。
唯
有
自
相
體。

故。
法
之
自
相。
離
分
別
故。
言
說
亦
爾。
不
稱
本
法。

無。
寧
許
有
現
量。
此
謂
假
智。
唯
緣。
共
相
而
得
起

識
頌
云。
現
覺
如
夢
等。
已
起
現
覺
時。
見
及
境
已

青
之
物。
遂
作
青
解。
非
謂
青
解。
即
稱
青
事。
故
唯

意
識。
緣
色
共
相。
不
著
色
故。
遂
作
青
解。
遮
緣
非

前
法。
如
眼
識
緣
色。
稱
自
相
故。
不
作
色
解。
後
起

共
呼
故。
今
緣
於
青。
作
青
解
者。
此
比
量
智。
不
稱

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

共
異
類
相。
如
言
火
時。
不
該
於
水
等。
但
遍
一
切

義
名
共
相。
共
相
有
二。
一
者
共
自
類
相。
二
者

量
證
故。
非
名
所
得。
共
相
者。
此
以
名
下
所
詮
之

時。
不
得
煖
故。
不
得
自
相。
此
煖
自
相。
唯
身
識
現

即
諸
法
之
自
體
相。
如
火
以
煖
為
自
相。
喚
火
之

相
體。
但
遮
得
自
相。
故
言
名
詮
共
相。
又
自
相
者。

法
體。
其
義
可
然。
言
名
等
詮
共
相。
非
謂
即
得
共

而
今
乃
言
名
得
共
相
之
自
性
故。
今
應
解
此。
非

言。
非
不
可
言
即
稱
法
體。
法
體
亦
非
不
可
言
故。

不
可
言。
不
可
言
亦
不
稱
理。
遮
可
言
故
言
不
可

其
義
也。
非
苦
空
等
之
共
相
理。
若
爾。
即
一
切
法

遮
非
火
等。
此
義
即
通
一
切
火
上。
故
言
共
相。
即

法
自
體
上
義。
更
無
別
體。
又
此
名
詮
火
等
法
時。

說
及
者
是
為
共
相。
一
何
乖
返。
　
答
曰。
共
相
是

共
相。
　
問
曰。
如
一
切
法。
皆
言
不
及。
而
復
乃
云。
言

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

緣
也。
乃
至
聲
亦
耳。
且
如
耳
識
初
剎
那。
率
爾。
與

識
所
緣
境。
亦
在
於
色
處
收。
為
是
假。
故
眼
識
不

等
假
色。
即
是
共
相。
雖
然
長
等
假
色
是
明
了
意

色
之
自
相。
後
念
明
了
意
識。
分
別
所
緣
色
上
長

眼
識
明
了
意
識。
初
一
念
率
爾
同
緣
色
時。
但
緣

處
收。
若
明
了
意
識
所
緣
境。
即
於
色
處
攝。
且
如

所
緣
境
有
二。
若
是
獨
頭
意
識。
所
緣
境。
即
於
法

帶
名
言
故。
四
唯
緣
現
在
境
故。
得
名
自
相。
意
識

義
故。
名
得
法
自
相。
一
任
運
故。
二
現
量
故。
三
不

況
名
詮
得
自
體
性
也。
五
識
緣
五
塵
境
時。
具
四

量。
證。
自
體
性。
獨
散
意
識
等。
尚
不
得
自
體
性。
何

謂
五
根。
是
第
八
現
證。
五
塵
是
五
八
心
心
所
現

共
異
類
相。
又
自
相
者。
唯
五
根
五
塵。
心
心
所
得。

唯
在
一
類
法
上。
及
遍
一
切
水
火
等
法
上。
故
名

火
上。
故
名
共
自
類
相。
若
言
苦
空
無
常
等。
則
不

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

識
分
別
心
生。
即
緣
假
色。
五
識
正
緣
實
色
時。
此

心
時。
即
是
現
量。
不
緣
其
假。
至
後
念
明
了
意

明
闇
有
異
者。
若
明
了
意
識。
與
五
識
初
念
率
爾

獨
頭
意
識。
無
此
三
故。
所
以
法
處
攝。
且
第
一

實。
三
以
影
從
質。
具
此
三
義。
故
於
色
處
攝
也。
若

故。
所
以
不
於
法
處
攝。
一
明
闇
不
同。
二
以
假
從

攝
耶。
　
答。
第
六
明
了
意
識。
緣
長
等
假
色。
有
三
義

主
既
言
五
識
不
緣。
是
意
識
緣。
如
何
不
於
法
處

假。
此
中
實
者。
五
識
緣
於
五
塵
處
攝。
若
假
者。
論

實。
餘
是
假。
觸
有
二
十
六
種。
四
大
是
實。
餘
是

實。
餘
是
假。
聲
有
十
二
種。
唯
執
受
不
執
受
聲
是

問。
且
如
色
有
二
十
五
種。
青
黃
等
四
般
顯
色
是

假
也。
今
五
識
既
無
分
別
行
解。
所
以
不
緣
假
也。

識
起。
緣
於
聲
上
名
句。
文
三
有
分
別
行
解
等。
緣

明
了
意
識
同
緣
聲
時。
亦
是
得
法
自
相。
後
念
意

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

其
光
圓
滿。
得
無
憎
愛。
可
證
五
根
現
量。
不
生
分

答。
誠
證
非
一。
圓
覺
經
云。
譬
如
眼
光。
照
了
前
境。

即
法
處
收。
　
問。
五
根
於
何
教
中
證
是
現
量。

色。
總
於
色
收。
若
是
獨
頭
生
闇
意
識
所
緣
之
境。

頭
意
識。
不
必
有
本
質
也。
此
有
三
義。
故
假
五
塵

等
色。
就
五
塵
實
色
處
收。
總
於
色
處
攝
也。
若
獨

為
質。
而
變
起
長
等
假
相
分
緣。
將
此
假
相
分
長

以
影
從
質。
長
等
假
色。
是
第
六
識。
託
五
塵
實
色

色。
歸
於
實
色。
總
於
色
處
攝
也。
不
於
法
處
收。
三

長
等
假
色。
依
他
實
色
上
立。
雖
意
識
緣。
攝
此
假

即
是
闇
意
識。
即
於
法
處
攝。
二
以
假
從
實
者。
以

是
獨
頭
意。
不
假
五
識
而
生
分
別。
但
約
獨
起
者。

也。
所
緣
假
色
等。
即
於
色
處
攝。
不
於
法
處
收。
若

與
五
識
不
同
時
起
分
別
故。
即
此
意
識。
即
是
明

意
於
五
識
所
緣
實
色。
而
生
行
解。
緣
其
假
是
六。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

不
緣。
若
言
緣
者。
便
犯
五
識
緣
假
之
過。
若
不
緣

依
色
境
現
前
時。
眼
根
不
壞。
此
時
眼
識。
為
緣。
為

等。
　
又
古
德
問。
五
識
既
唯
緣
實
色。
只
如
長
短
等。

根
照
色。
眼
識
緣
色。
乃
至
身
根
覺
觸。
身
識
了
觸

非
所
緣。
然
對
此
根。
得
名
為
境。
是
所
照
故。
又
眼

照
矚
處。
亦
說
為
境。
如
眼
等
五
根
照
色
等
境。
雖

緣
緣
故。
言
所
照
者。
雖
不
藉
彼
為
所
緣。
然
是
所

二
所
照
義。
言
所
藉
者。
如
緣
有
體
境。
藉
彼
為
所

答。
緣
者。
是
緣
藉
之
義。
境
有
二
義。
一
所
藉
義。

情
起。
　
問。
眼
等
五
根
緣
境
之
時。
當
具
幾
義。

意
地。
纔
起
尋
求。
便
落
比
量。
則
染
淨
心
生。
取
捨

澀
滑
之
觸。
以
率
爾
心
時
不
分
別
故。
剎
那
流
入

避
香
臭
之
氣。
舌
根
不
簡
甜
苦
之
味。
身
根
不
隔

妍
增
醜。
例
如
耳
根
不
分
毀
讚
之
聲。
鼻
根
不

別。
其
眼
光
到
處。
無
有
前
後。
終
不
捨
怨
取
親。
愛

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

引
病
眼
識。
雖
見
青
為
黃。
而
不
作
黃
解。
故
是
現

識。
能
起
見
黃
識。
故
作
是
說。
二
師
云。
由
病
眼
根。

意
識。
見
青
為
黃。
非
眼
識
見
青
為
黃。
由
病
眼

根
病
故。
引
得
病
眼
識。
由
病
眼
識
故。
遂
引
非
量

量。
　
答。
一
師
云。
見
青
為
黃。
實
是
意
識。
謂
由

或
見
青
為
黃。
豈
稱
境
耶。
若
不
稱
境。
何
名
現

愛
果。
　
問。
眼
識
現
量。
稱
境
而
知。
若
眼
病
之
時。

隨
意
識
轉。
隨
善
染
轉。
隨
發
業
轉。
六
能
取
愛
非

別
自
相。
三
唯
了
別
現
在。
四
唯
一
剎
那
了
別。
五

六
業。
瑜
伽
論
云。
一
唯
了
別
自
境
所
緣。
二
唯
了

問。
前
五
識
具
幾
業。
能
了
前
境。
　
答。
前
五
識
具

此
時。
意
識。
依
眼
根
取。
對
所
依
根。
故
色
處
攝。

明
顯
了。
取
得
長
等。
據
意
識
得。
合
法
處
收。
但
緣

但
得
青
等
實
色。
而
同
時
意
識。
依
眼
根
為
門。
分

者。
何
故
閉
眼
不
見。
開
眼
乃
見
耶。
　
答。
此
時
眼
識。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

受。
令
根
損
益。
非
境
界
故。
又
如
眼
之
識。
故
名
眼

識。
作
彼
損
益
故。
所
以
者
何。
由
根
合
識。
有
所
領

子。
隨
逐
於
眼
而
得
生
故。
又
助
眼
之
識。
故
名
眼

色。
皆
見
為
黃。
又
屬
眼
之
識。
故
名
眼
識。
由
識
種

變。
識
有
變
故。
如
迦
末
羅
病。
損
壞
眼
根。
於
青
等

識。
故
名
眼
識。
由
眼
變
異。
識
亦
變
異。
色
雖
無

色
眼
識
定
生。
以
盲
暝
者。
不
能
見
故。
又
眼
所
發

生。
不
盲
暝
者。
乃
至
闇
中
亦
能
見
故。
不
由
有

由
有
眼。
識
得
有
故。
所
以
者
何。
若
有
眼
根
識
定

眼
中
之
識。
故
名
眼
識。
依
眼
處
所。
識
得
生
故。
又

眼
等
五
種。
解
釋。
道
理。
成
就。
非
於
色
等。
何
以
故。

識。
何
故
但
名
眼
等
識。
不
名
色
等
識
耶。
　
答。
以
依

此
亦
然
也。
　
雜
集
論
問
云。
若
了
別
色
等
故
名
為

不
稱
境。
而
無
分
別
智
不
作
我
解
故。
得
是
現
量。

量。
如
無
分
別。
觀
佛
性
真
如
為
八
自
在
我
時。
雖

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

令
肥。
名
長
養
眼。
餘
五
根
亦
然。
　
問。
若
無
外
境。

異
熟
眼。
於
今
世
時。
因
飲
食
等。
長
小
令
大。
養
瘦

是
長
養。
且
如
眼
根
者。
如
過
去
業。
招
今
世
眼。
名

有
幾
義。
　
答。
古
釋
云。
各
有
二
義。
一
是
異
熟。
二

轉
者。
當
知
多
種
差
別
生
起。
　
問。
六
根
所
成。
各

是
所
說
六
種
相
貌。
於
識
等
中。
皆
不
可
得。
識
動

依
身
故。
六
由
聖
教。
如
經
中
說。
眼
能
見
色
故。
如

待
緣
合。
念
念
生
故。
五
由
端
嚴
轉。
由
此
莊
嚴
所

故。
三
由
無
動
轉。
眼
常
一
類
故。
四
由
自
在
轉。
不

六。
一
由
生
因。
眼。
能
生
彼
故。
二
由
依
處。
見
依
眼

中
最
勝。
非
識
等。
是
故
說
眼
能
見
諸
色。
何
等
為

故。
由
有
和
合
假
立
為
見。
又
由
六
相
眼
於
見
色

耶。
　
答。
非
眼
見
色。
亦
非
識
等。
以
一
切
法。
無
作
用

眼
識
既
然。
餘
識
亦
爾。
　
問。
為
眼
見
色。
為
識
等

識。
俱
有
情
數
之
所
攝
故。
色
則
不
爾。
不
決
定
故。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

生
於
意
識。
何
必
五
識。
須
緣
心
外
實
境
而
生
耶。

此
過
去
現
量
五
識
已
滅。
今
雖
無
體。
猶
能
為
境。

量
五
識
為
境。
豈
是
實
有
法
耶。
由
過
去
無
體
故。

外
境。
方
能
生
心
者。
且
如
後
念
意
識。
緣
前
念
現

五
識
所
緣
之
境。
此
時
亦
已
謝
滅。
若
言
須
有
實

時。
現
量
五
識
已
滅。
又
有
為
法
剎
那
滅
故。
現
量

已
謝
滅。
所
以
者
何。
以
諸
識
不
並
生
故。
起
意
識

量。
時
無
所
覺。
現
量
五
識。
及
現
量
所
覺
之
境。
並

量
之
心。
至
第
二
念
正
起
意
識。
覺
前
念
五
識
現

起
五
識
時。
必
無
意
識。
故
於
此
念。
必
不
能
覺
現

能
覺
之
心。
所
以
者
何。
覺
能
覺
法
是
意
識。
正
隨

境
之
時。
但
唯
能
證
所
證
色
等
境。
不
能
覺
現
量

云。
現
覺
如
夢
者。
如
正
起
現
量
五
識。
證
色
等
五

人
作
如
是
覺。
我
今
現
證
如
是
境
耶。
　
答。
古
德

應
無
現
量
能
覺
之
心。
若
無
現
量
能
覺。
云
何
世

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

緣
青
時。
即
緣
黃
不
著。
二
隨
念
分
別。
於
昔
曾
所

名
自
行。
又
自
相
行
即
能
緣
行。
簡
共
相
行。
如

色
以
青
為
行
相。
眼
識
緣
時。
亦
任
運
作
青
行
相。

行。
自
相
行
分
別。
所
緣
行。
即
五
塵
也。
自
相
行。
如

答。
略
有
三
種。
一
自
性
分
別。
唯
緣
現
在
所
緣
諸

凡
小
不
同。
　
問。
於
眼
等
六
識
中。
有
幾
分
別。

能
生
識
耶。
然
大
乘
五
境。
雖
似
有。
而
非
心
外。
與

已
滅。
雖
無
體。
猶
生
能
覺
之
心。
何
妨
外
境
是
無。

覺
意
識
時。
彼
所
覺
五
識
定
有
耶。
　
答。
此
時
所
覺

喻。
　
又
難。
定
許
有
現
量
耶。
謂
正
起
覺
現
量
之
能

所
覺
現
量
五
識
已
滅。
與
覺
夢
心
相
似。
故
舉
為

及
至
第
二
念
起。
得
覺
現
量
五
識
之
意
識
心。
其

其
五
識
現
量
正
起
時。
未
能
起
覺
現
量
意
識
心。

至
睡
惺
後
起
覺
夢
心
時。
其
所
覺
之
夢
心
已
滅。

謂
若
在
睡
時
正
起
夢
心。
即
不
能
起
覺
夢
之
心。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

顯
相
分
別。
謂
眼
識
等。
并
所
依
識。
四
緣
相
變
異

分
別。
謂
阿
賴
耶
識。
二
緣
相
分
別。
謂
色
等
識。
三

論
云。
復
次
總
攝
一
切
分
別。
略
有
十
種。
一
根
本

種
分
別。
又
攝
大
乘
論。
有
十
種
根
境
微
細
分
別。

或
時
尋
求。
或
時
伺
察。
或
時
染
污。
或
不
染
污
種

用
計
度
分
別
以
為
自
性。
所
以
者
何。
以
思
度
故。

別。
六
染
污
分
別。
七
不
染
污
分
別。
此
四
分
別。
皆

希
求
未
來
境
行
分
別。
四
尋
求
分
別。
五
伺
察
分

種
分
別。
取
過
現
境。
種
種
相
故。
三
無
相
分
別。
謂

境
界。
任
運
轉
故。
二
有
相
分
別。
謂
自
性
隨
念
二

運
分
別。
謂
五
識
身。
如
所
緣
相。
無
異
分
別。
於
自

論
於
三
分
別
中。
復
有
七
種
分
別。
一
謂
於
緣
任

是
非
量
境。
然
約
三
世
計
度。
不
定
一
世。
又
雜
集

於
去
來
今
不
現
前。
思

行
分
別。
即
非
有
計
有。

受
諸
行。
追
念
行
分
別。
唯
緣
過
去。
三
計
度
分
別。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

異
者。
謂
色
等
識。
似
老
等
相。
起
諸
變
異。
何
以
故。

別
者。
謂
以
色
等。
影
識
變
異
所
起
分
別。
老
等
變

并
所
依
識。
顯
現
似
彼
所
緣
相
故。
緣
相
變
異
分

色
等。
有
如
是
緣
相。
顯
相
分
別
者。
謂
眼
識
等

是
分
別
故。
名
根
本
分
別。
緣
相
分
別
者。
謂
分
別

本
分
別
者。
謂
阿
賴
耶
識。
是
餘
分
別
根。
自
性。
亦

別。
十
散
動
分
別。
謂
諸
菩
薩
十
種
分
別。
釋
曰。
根

作
意。
類。
薩
迦
邪
見
為
本。
六
十
二
見
趣
相
應
分

法
中
聞
正
法
類
分
別。
九
執
著
分
別。
謂
不
如
理

諸
外
道
聞
非
正
法
類
分
別。
八
如
理
分
別。
謂
正

正
法
類。
及
聞
正
法
類
分
別。
七
不
如
理
分
別。
謂

前
所
說
變
異。
所
有
變
異。
六
他
引
分
別。
謂
聞
非

欲
界
等
諸
界
變
異。
五
顯
相
變
異
分
別。
謂
即
如

害
時
節
代
謝
等
變
異。
捺
落
迦
等
諸
趣
變
異。
及

分
別。
謂
老
等
變
異。
樂
受
等
變
異。
貪
等
變
異。
逼

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

像
顯
現。
眼
識
等
識。
種
種
變
異。
即
於
此
中。
起
諸

異
分
別
者。
謂
由
眼
等
所
依
根
故。
令
似
色
等
影

尼
珠。
威
神
力
故。
種
種
淨
妙
光
色
變
異。
顯
相
變

靜
慮
中。
亦
有
有
情
及
器
色
等。
種
種
變
異。
如
末

無
色
界
中。
無
似
色
等
影
像
識
故。
於
諸
天
中
及

變
異
共
了。
及
欲
界
等
諸
界
變
異
者。
等
取
色
界。

諸
趣
變
異
者。
等。
即
等
取
一
切
惡
趣。
彼
惡
色
等

變。
如
說
寒
等
所
逼
切
時。
身
等
變
異。
捺
落
迦
等

變
異。
時
節
代
謝。
亦
令
內
外
身
樹
色
等。
形
相
改

節
代
謝
等
變
異
者。
謂
殺
縛
等。
令
身
相
等
生
起

等
取
瞋
癡
忿
等。
如
說
忿
等。
惡
形
色
等。
逼
害
時

樂
受。
貪
等
變
異
者。
謂
由
貪
等
身
相
變
異。
等
者。

如
說
樂
者。
面
目
端
嚴。
等
者。
等
取
苦。
及
不
苦
不

死
變
異。
樂
受
等
變
異
者。
由
樂
受
故。
身
相
變
異。

內
外
色
等。
皆
有
老
等
轉
變
相
故。
等
者。
等
取
病

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

者。
是
品
類
義。
散
動
分
別
者。
散
亂
擾
動。
故
名
散

為
曾
有
耶。
如
是
等
分
別。
名
執
著
分
別。
言
見
趣

分
別。
即
梵
網
經
中
前
際
後
際
分
別。
謂
我
過
去

種
分
別。
薩
迦
邪
見
為
因。
所
起
六
十
二
見
相
應

如
是
二
種。
隨
其
所
應。
能
生。
邪
見
正
見
相
應
二

中。
諸
騷
揭
多。
所
有
分
別。
名
不
如
理。
如
理
分
別。

正
法。
為
因
分
別。
即
是
外
道
迦
比
羅
等。
及
正
法

分
別
者。
謂
善
惡
友。
親
近
所
起。
及
與
聽
聞
正
非

色
界
中。
亦
有
受
等。
所
作
變
異。
諸
識
分
別。
他
引

及
欲
界
等。
依
身
變
異。
識
亦
變
異。
如
應
當
知。
無

散
動
故。
貪
等
逼
害
時
節
代
謝。
亦
爾。
捺
落
迦
等。

異
亦
爾。
如
說
樂
者。
心
安
定
故。
如
說
苦
者。
心

如
無
表
色。
所
依
變
異。
彼
亦
變
異。
由
樂
受
等。
變

變
異。
何
以
故。
如
說
眼
等
根
有
利
鈍。
識
明
昧
故。

分
別。
即
知
如
前
說。
老
等
變
異。
隨
其
所
應
而
起

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

任
運
轉
故。
第
七
識
具
計
度。
染
污
有
相。
三
種
分

五
識
唯
自
性。
任
運。
二
種
分
別。
五
識
於
自
境
界。

各
具
幾
分
別。
　
答。
第
六
識
具
廣
略
十
種
分
別。
前

又
古
師
於
十
種
分
別。
就
八
識
廣
辯。
　
問。
八
識
中

性。
真
法
之
中。
既
無
虛
妄。
八
識。
所
以
無
此
分
別。

分
別。
以
慧
為
性。
隨
念。
以
念
為
性。
分
別。
以
慧
為

那
亦
有
計
度。
以
計
度
執
我
故。
若
論
體
性。
計
度

第
七
識。
唯
有
自
性
分
別。
以
緣
現
在
故。
或
可
末

識
能
具。
　
答。
八
識
中
唯
第
六
識
具
三
分
別。
自

現
前。
不
可
說
故。
　
問。
前
三
分
別。
於
八
識
中。
幾

不
稱
真
理。
十
種
分
別。
何
以
故。
證
會
真
理。
若
正

十
種
分
別
者。
謂
諸
菩
薩
能
發
語
言。
他
引
而
轉。

故。
無
分
別
智。
即
是
般
若
波
羅
蜜
多。
謂
諸
菩
薩

無
分
別
智。
何
以
故。
由
此
擾
亂
般
若
波
羅
蜜
多

動。
此
即
分
別。
是
故
說
名
散
動
分
別。
此
即
擾
亂

▲
▼

宗鏡錄卷第五十三

　
　
　
　
　
　
　
戊
申
歲
分
司
大
藏
都
監
開
板

宗
鏡
錄
卷
第
五
十
三

也。

而
但
任
運。
不
能
分
別
籌
度
故。
五
無
執。
唯
第
六

須
是
分
別
籌
度
之
意
方
能
堅
執。
五
識
雖
有
慧。

問。
何
故
五
識
無
分
別
執
耶。
　
答。
夫
言
執
者。

念
分
別。
無
漏。
即
是
現
量。
若
有
漏。
即
比
非
二
量。

通
三
量。
一
分
緣
過
去
者。
唯
比
非
二
量。
若
隨

別。
唯
比
非
二
量。
若
有
相
分
別。
一
分
緣
現
在
者。

自
性
任
運
分
別
自
現
量。
若
計
度
染
污
無
相
分

別。
第
八
識
同
前
五
識。
得
有
自
性
任
運
分
別。
若

▲

宗鏡錄卷第五十三