禪源諸詮集都序卷下

異。
九
三
性
空
有
異。
十
佛
德
空
有
異。
初
法
義
真

六
遮
詮
表
詮
異。
七
認
名
認
體
異。
八
二
諦
三
諦

性
字
二
體
異。
四
真
智
真
知
異。
五
有
我
無
我
異。

有
其
十
異。
一
法
義
真
俗
異。
二
心
性
二
名
異。
三

教。
皆
以
破
相
便
為
真
性。
故
今
廣
辨
空
宗
性
宗

顯
性
相
對。
講
者
禪
者
同
迷。
皆
謂
同
是
一
宗
一

性
相
相
對。
皆
條
然
易
見。
唯
第
二
第
三
破
相
與

別。
就
三
義
中。
第
一
第
二
空
有
相
對。
第
三
第
一

所
造
之
論。
細
尋
法
義。
便
見
三
義
全
殊。
一
法
無

上
之
三
教。
攝
盡
佛
一
代
所
說
之
經。
及
諸
菩
薩

　
　
　
　
唐
圭
峰
山
沙
門
宗
密
述

禪
源
諸
詮
集
都
序
卷
下
之
一

▼

禪源諸詮集都序卷下

云。
堅
實
心。
良
由
此
宗
所
說
本
性
不
但
空
寂
而

離
言
說
名
字
心
緣
等
相。
乃
至
唯
是
一
心。
楞
伽

鬘
云。
自
性
清
淨
心。
起
信
云。
一
切
法
從
本
以
來

目
為
性
者
諸
論
多
同。
不
必
敘
述
目
為
心
者。
勝

目
諸
法
本
源
為
性。
性
宗
多
目
諸
法
本
源
為
心。

諦。
以
義
為
俗
諦。
二
心
性
二
名
異
者。
空
宗
一
向

乘。
如
是
十
番
釋
法
義
二
無
礙
義。
皆
以
法
為
真

真
諦。
義
者
知
俗
諦。
法
者
知
一
乘。
義
者
知
諸

十
地
亦
云。
法
者
知
自
性。
義
者
知
生
滅。
法
者
知

差
別
為
義。
故
經
云。
無
量
義
者
從
一
法
生。
華
嚴

礙
辯。
性
宗
則
以
一
真
之
性
為
法。
空
有
等
種
種

智
度
論
以
俗
諦
為
法
無
礙
辯。
以
真
諦
為
義
無

相。
無
生
無
滅。
無
增
無
減
等
為
義。
義
是
真
諦。
故

差
別
之
相
為
法。
法
是
俗
諦。
照
此
諸
法。
無
為
無

俗
異
者。
空
宗
緣
未
顯
真
靈
之
性
故。
但
以
一
切

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

眾
生
迷
自
真
我。
妄

而
為
究
竟。
乃
至
云
無
我
法
中
有
真
我
︵
良
由

無
我
之
見。
如
春
池
執
礫
為
寶。
廣
讚
常
樂
我
淨

云。
我
計
無
我
是
顛
倒
法。
乃
至
廣
破
二
乘
無
常

云。
無
我
者
名
為
生
死。
有
我
者
名
為
如
來。
又

真。
性
宗
以
無
我
為
妄。
有
我
為
真。
故
涅
槃
經

五
有
我
無
我
異
者。
空
宗
以
有
我
為
妄。
無
我
為

如
云。
照
明
為
性。
起
信
說。
真
如
自
體
真
實
識
知。

局。
上
引
問
明
品
已
自
分
別。
況
十
迴
向
品
說
真

該
於
理。
智
通
於
凡
聖
之
靈。
性
為
知。
知
通
智

智
深
知
淺。
性
宗
以
能
證
聖
理
之
妙
慧
為
智。
以

智
真
知
異
者。
空
宗
以
分
別
為
知。
無
分
別
為
智。

不
空
之
體
為
性。
故
性
字
雖
同。
而
體
異
也。
四
真

者。
空
宗
以
諸
法
無
性
為
性。
性
宗
以
靈
明
常
住

乃
自
然
常
知。
故
應
目
為
心
也。
三
性
字
二
體
異

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

是
遮。
云
鹹
是
表。
說
水
云
不
乾
是
遮。
云
濕
是
表。

心
性。
方
說
此
知
不
生
不
滅
等。
如
說
鹽
云
不
淡

法
不
生
滅
等。
必
須
認
得
見
今
了
然。
而
知
即
是

皆
是
表
詮。
若
無
知
見
等
體。
顯
何
法
為
性。
說
何

知
見
覺。
照
靈
鑒
光
明。
朗
朗
昭
昭。
惺
惺
寂
寂
等。

百
非
︶
若
云

三
十
五
十
箇
非
字
也。
不
字
無
字
亦
爾。
故
云
絕

詮
︵
諸
經
論
中。
每
以
非
字
非
卻
諸
法。
動
即
有

果。
無
相
無
為。
非
凡
非
聖。
非
性
非
相
等。
皆
是
遮

真
妙
理
性。
每
云。
不
生
不
滅。
不
垢
不
淨。
無
因
無

遮
者
揀
卻
諸
餘。
表
者
直
示
當
體。
如
諸
經
所
說

表
詮
異
者。
遮
謂
遣
其
所
非。
表
謂
顯
其
所
是。
又

有
也
︶
六
遮
詮

中
破
之
云
無。
今
於
性
宗
直
明
實
體。
故
顯
之
云

執
五
蘊
為
我。
故
佛
於
大
小
乘
法
相
及
破
相
教

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

認
名
便
謂
已
解。
智
者
應
更
問
云。
何
者
是
水

答
云。
是
水
︵
舉
名
答
也
︶
愚
者

滌
萬
穢。
此
是
何
物
︵
舉
功
能
義
用
而
問
也
︶

即
濁。
堰
之
即
止。
決
之
即
流。
而
能
溉
灌
萬
物
洗

體。
今
且
說
水。
設
有
人
問。
每
聞
澄
之
即
清。
混
之

論
云。
地
水
火
風
是
四
物
名。
堅
濕
暖
動
是
四
物

一
皆
有
名
體。
且
如
世
間
稱
大
不
過
四
物。
如
智

者。
謂
佛
法
世
法
一

︵
悟
息
後
即
任
遮
表
臨
時
︶
七
認
名
認
體
異

非
之
詞
為
妙。
不
欲
親
自
證
認
法
體。
故
如
此
也

為
無
相。
乃
至
一
切
不
可
得
之
言。
良
由
但
以
遮

謂。
遮
言
為
深。
表
言
為
淺。
故
唯
重
非
心
非
佛。
無

有
表。
但
遮
者
未
了。
兼
表
者
乃
的。
今
時
學
人
皆

為
表
語。
空
宗
之
言
但
是
遮
詮。
性
宗
之
言
有
遮

諸
教
每
云
絕
百
非
者。
皆
是
遮
詞
直
顯
一
真。
方

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

言
運
動
等
是
心
者。
何
異
他
所
問
詞
也
︶
以
此

語

體
也。
此
言
最
的。
餘
字
不
如。
若
云
非
性
非
相
能

者
是
心
︵
徵
其
體
也
︶
答
知
即
是
心
︵
指
其

者
應
更
問。
何

是
心
︵
舉
名
答
也
︶
愚
者
認
名
便
謂
已
識。
智

用
而
問
也
︶
答
云。

間
出
世
間
一
切
諸
法。
此
是
何
物
︵
舉
功
能
義

即
垢。
悟
之
即
淨。
縱
之
即
凡。
修
之
即
聖。
能
生
世

經
云。
迷
之

他
所
問
之
詞
︶
佛
法
亦
爾。
設
有
人
問。
每
聞
諸

何
異

無
別
字
可
替
也。
若
云
水
波
清
濁
凝
流
是
水
　

答
云。
濕
即
是
水
︵
剋
體
指
也。
此
一
言
便
定
更

︵
徵
其
體
也
︶

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

何
者
是
一
言。
若
云
即
心
是
佛
是
一
言
者。
此
是

︵
達
摩
云。
指
一
言
以
直
示。
後
人
意
不
解
尋
思。

宗
對
久
學
及
上
根
令
忘
言
認
體。
故
一
言
直
示

但
標
名
而
遮
其
非。
唯
廣
以
義
用
而
引
其
意。
性

空
宗
相
宗
為
對。
初
學
及
淺
機。
恐
隨
言
生
執。
故

是
心
不
是
名。
即
真
妄
垢
淨
善
惡。
無
義
不
通
也。

凝
流。
無
義
不
通
也。
以
例
心
是
名
不
是
知。
知

是
名
不
是。
濕
濕
是
水
不
是
名。
即
清
濁
水
波

今
日
忽
覺
井
中
濕
耶。
思
之
思
之。
直
須
悟
得
水

此
疑
者。
豈
不
似
疑
云
比
只
聞
井
中
有
水。
云
何

人
多
疑
云。
達
摩
但
說
心。
荷
澤
何
以
說
知。
如

嗔
慈
忍
善
惡
苦
樂
萬
用
萬
義
之
處。
今
時
學
禪

清
濁
等
萬
用
萬
義
之
中。
知
之
一
字
亦
貫
於
貪

字。
餘
皆
義
用。
心
之
名
體
亦
然。
濕
之
一
字
貫
於

而
推
水
之
名
體。
各
唯
一

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

三
觀。
成
就
三
德
也。
九
三
性
空
有
異
者。
三
性
謂

本
業
等
經
所
說。
故
天
台
宗
依
此
三
諦
修
三
止

黃。
能
空
能
青
黃。
如
第
一
義
諦。
具
如
瓔
珞
大
品

自
性
一
一
全
空。
如
真
諦
其
體
常
明。
非
空
非
青

像。
不
得
呼
青
為
黃。
妍
媸
各
別。
如
俗
諦
影
無

中
道
第
一
義
諦。
其
猶
明
鏡。
亦
具
三
義。
鏡
中
影

能
色。
為

一
諦。
義
無
別
也
︶
一
真
心
體。
非
空
非
色。
能
空

與
空
宗
相
宗

法
為
俗
諦。
緣
無
自
性
諸
法
即
空
為
真
諦
︵
此

一
切
性
相
及
自
體
總
為
三
諦。
以
緣
起
色
等
諸

法
不
出
二
諦。
學
者
皆
知。
不
必
引
釋。
性
宗
則
攝

八
二
諦
三
諦
異
者。
空
宗
所
說
世
出
世
間
一
切
諸

認
得
體
已。
方
於
體
上
照
察
義
用。
故
無
不
通
矣。

四
言。
何
為
名
一
也
︶

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

相
在。
如
來
不
有
陰。
何
處
有
如
來。
離
一
切
相
即

聲
求
皆
行
邪
道。
中
論
云。
非
陰
不
離
陰。
此
彼
不

宗
說
佛
以
空
為
德。
無
有
少
法
是
名
菩
提。
色
見

成
情
無
理
有。
相
無
性
有。
十
佛
德
空
有
異
者。
空

有
之
義。
謂
遍
計
情
有
理
無。
依
他
相
有
性
無。
圓

成
實
性。
三
法
皆
無
性
也。
性
宗
即
三
法。
皆
具
空

每
說
有
者。
即
約
遍
計
依
他。
每
說
空
者。
即
是
圓

真
實
常
住。
如
鏡
之
明
︶
空
宗
云。
諸
經

圓
成
實
性
︵
本
覺
真
心
始
覺
顯
現。
圓
滿
成
就。

中
影
像
也
︶

他
眾
緣
相
因
而
起。
都
無
自
性。
唯
是
虛
相。
如
鏡

命
質
礙
骨
肉
等
︶
依
地
起
性
︵
此
所
執
法。
依

為
有

度。
一
一
執
為
實
有。
如
癡
孩
鏡
中
見
人
面
像
執

遍
計
所
執
性
︵
妄
情
於
我
及
一
切
法
周
遍
計

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

瘡
疣。
通
則
文
文
妙
藥。
通
者
了
三
宗
不
相
違
也。

與
病。
只
在
執
之
與
通。
故
先
德
云。
執
則
字
字

他
人
說
無
非
妙
方。
聞
他
人
說
無
非
妙
藥。
藥
之

澤
江
西
秀
能
豈
不
相
契。
若
能
如
是
通
達。
則
為

即
修
心
是
成
佛
之
行。
頓
漸
空
有
既
無
所
乖。
荷

性
顯。
即
泯
絕
是
顯
性
之
宗。
習
氣
盡
而
佛
道
成。

息
妄
修
心
之
言。
知
是
斷
我
習
氣。
執
情
破
而
真

則
自
然
聞
泯
絕
無
寄
之
說。
知
是
破
我
執
情。
聞

心。
雙
忘
即
句
句
皆
禪。
無
一
句
而
非
禪
教。
如
此

心
佛
俱
寂。
俱
寂
即
念
念
皆
佛。
無
一
念
而
非
佛

先
約
三
種
佛
教
證
三
宗
禪
心。
然
後
禪
教
雙
忘

分
教
相
亦
勿
滯
情。
三
教
三
宗
是
一
味
法。
故
須

性
自
本
有
不
待
機
緣。
十
異
歷
然
二
門
煥
矣。
雖

淨。
十
身
十
智
真
實
功
德。
相
好
通
光
一
一
無
盡。

名
諸
佛。
性
宗
則
一
切
諸
佛
自
體。
皆
有
常
樂
我

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

一
逐
機
頓。
二
化
儀
頓。
逐
機
頓
者。
遇
凡
夫
上
根

二。

者。
但
是
漸
教
一
類。
不
攝
華
嚴
經
等
︶
頓
者
復

般。
西
域
此
方
古
今
諸
德。
所
判
教
為
三
時
五
時

合
為
第
三
教
也。
其
化
儀
頓
即
總
攝
三

即
法
華
涅
槃
等
經
是
也
︵
此
及
下
逐
機
頓
教

成
熟。
方
為
說
於
了
義。

第
一
教
也
︶
破
相
︵
第
二
教
也
︶
待
其
根
器

︵
上
皆

圓
覺
妙
理
者。
且
說
前
人
天
小
乘
乃
至
法
相

外
別
有
頓
漸。
漸
者
為
中
下
根
即
時
未
能
信
悟

說。
有
隨
機
漸
說。
故
復
名
頓
教
漸
教。
非
三
教

三
種。
但
以
世
尊
說
時
儀
式
不
同。
有
稱
理
頓

三
種
教
中
何
頓
何
漸。
答
法
義
深
淺
已
備
盡
於

問
前
云。
佛
說
頓
教
漸
教。
禪
開
頓
門
漸
門。
未
審

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

嚴
一
經
及
十
地
論。
名
為
圓
頓
教。
餘
皆
不
備。

即
得
菩
提。
果
徹
因
源。
位
滿
猶
稱
菩
薩。
此
唯
華

薩
萬
行。
賢
聖
地
位
諸
佛
萬
德。
因
該
果
海。
初
心

根
之
流。
一
時
頓
說
性
相
理
事。
眾
生
萬
惑。
菩

也。
二
化
儀
頓。
謂
佛
初
成
道。
為
宿
世
緣
熟
上

說
不
定
初
後
與
禪
門
第
三
直
顯
心
性
宗
全
相
同

勝
鬘
如
來
藏
之
類
二
十
餘
部
經
是
也。
遇
機
即

一
分
及
圓
覺
佛
頂
密
嚴

惱。
影
喻
功
用。
起
信
論
中
一
一
配
合
︶
即
華
嚴

情。
海
喻
心
性。
波
喻
煩

若
頓
息
則
波
浪
漸
停
影
像
漸
顯
也
︵
風
喻
迷

凡
習
漸
顯
聖
德。
如
風
激
動
大
海
不
能
現
像。
風

成
時
即
成
佛
道。
然
始
同
前
二
教
中
行
門。
慚
除

中
初
發
心
時
即
得
阿
耨
菩
提。
圓
覺
經
中
觀
行

利
智。
直
示
真
法。
聞
即
頓
悟
全
同
佛
果。
如
華
嚴

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

有
云。

始
漸
親
漸
中。
此
說
運
心
頓
修。
不
言
功
行
頓
畢
︶

學
射。
頓
者
箭
箭
直
注
意
在
中
的。
漸
者
日
久
方

有
云。
因
頓
修
而
漸
悟
︵
如
人

頓
倒。
亦
如
遠
詣
都
城。
步
步
漸
行。
一
日
頓
到
也
︶

木
片
片
漸
斫
一
時

有
云。
先
因
漸
修
功
成
而
豁
然
頓
悟
︵
猶
如
伐

就
機
約
悟
修
說
者。
意
又
不
同。
如
前
所
敘
諸
家。

無
障
礙
法
界。
此
上
頓
漸
皆
就
佛
約
教
而
說。
若

入
相
即
無
礙
鎔
融。
具
十
玄
門
重
重
無
盡。
名
為

融
通。
法
法
皆
彼
此
互
收。
塵
塵
悉
包
含
世
界。
相

一
多
自
在。
故
諸
佛
與
眾
生
交
徹。
淨
土
與
穢
土

心
之
證
法。
一
心
是
全
諸
法
之
一
心。
性
相
圓
融

此
通
了
︶
其
中
所
說。
諸
法
是
全
一

︵
前
敘
外
難
云。
頓
悟
成
佛
是
違
經
者。
余
今
於

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

樂
欲
俱
勝
︵
根
勝
故
悟
欲
勝
故
修
︶
一
聞
千

上
上
智
根
性

畢
竟
不
能
證
真
也
︶
有
云。
頓
悟
頓
修
者。
此
說

多
劫
修
六
度
行。

真
之
行
不
從
真
起。
故
彼
經
說。
若
未
聞
說
此
法。

修
也
︵
良
以
非
真
流
之
行
無
以
稱
真。
何
有
修

然
後
三
賢
十
聖
次
第
修
證。
若
未
悟
而
修
非
真

心
時
即
成
正
覺。

六
根。
長
即
漸
成
志
氣
功
業
︶
故
華
嚴
說。
初
發

漸
消。
約
成
德
說。
如
孩
子
生。
即
頓
具
四
肢

者。
此
約
解
悟
也
︵
約
斷
障
說。
如
日
頓
出
霜
露

等
者。
皆
說
證
悟
也。
有
云。
先
須
頓
悟
方
可
漸
修

樓
︶

所
見
漸
遠。
故
有
人
云。
欲
窮
千
里
目。
更
上
一
層

因
漸
修
而
漸
悟
︵
如
登
九
層
之
臺。
足
履
漸
高。

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

漸。
頓
漸
在
機
者。
誠
哉
此
理。
固
不
在
言。
本
只
論

者。
已
是
多
生
漸
熏
而
發
現
也。
有
云。
法
無
頓

今
生
而
論。
若
遠
推
宿
世
則
唯
漸
無
頓。
今
頓
見

是
解
悟。
若
因
修
而
悟。
即
是
證
悟。
然
上
皆
只
約

融
大
師
之
類
也。
此
門
有
二
意。
若
因
悟
而
修。
即

等
也
︶
且
就
事
跡
而
言
之。
如
牛
頭

羅
蜜。
法
華
亦
說。
父
母
所
生
眼
耳
徹
見
三
千
界

經
云。
空
心
不
動
具
六
波

三
業
唯
獨
自
明
了。
餘
人
所
不
見
︵
金
剛
三
昧

齊
用
也
︶
此
人

應。
便
具
河
沙
功
德。
八
萬
四
千
波
羅
蜜
門。
一
時

云。
見
無
念
體
不
逐
物
生。
又
云。
一
念
與
本
性
相

斷。
修
德
如
染
一
綟
絲。
萬
條
頓
色
也。
荷
澤

不
生
前
後
際
斷
︵
斷
障
如
斬
一
綟
絲。
萬
條
頓

悟
得
大
總
持。
一
念

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

頓
改。
故
須
漸
學
︶
是

母
訪
得
當
日
全
身
是
貴
人。
而
行
跡
去
就
不
可

於
小
時
亂
沒
落
為
奴。
生
來
自
不
知
貴
時
清
父

高
貴
子
孫。

風
頓
息
波
浪
漸
停。
明
良
頓
成
禮
樂
漸
學
︵
如

︵
肌
膚
人
物
業
藝
皆
漸
成
也
︶
猛

消。
孩
子
頓
生
︵
四
肢
六
根
即
具
︶
志
氣
漸
立

違
反
也。
欲
絕
疑
者。
豈
不
見
日
光
頓
出
霜
露
漸

意
修
行
之
頓
漸。
於
中
唯
云
先
頓
悟
後
漸
修。
似

人
有
教
授
方
便
之
頓
漸。
根
性
悟
入
之
頓
漸。
發

分
析。
就
教
有
化
儀
之
頓
漸。
應
機
之
頓
漸。
就

敢
繁
云。
比
見
時
輩
論
者。
但
有
頓
漸
之
言。
都
不

悟
相
類
︶
此
猶
不

非
強
穿
鑿。
況
楞
伽
四
漸
四
頓
︵
義
與
漸
修
頓

機。
誰
言
法
體
頓
漸
義
意
有
此
多
門。
門
門
有
意。

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

如
是
思
惟。
如
是
如
是
顯

思
惟。
即
如
是
如
是
而
顯
現
也
︵
華
嚴
云。
如
是

一
切
眾
生
身
心
之
中。
但
各
於
自
心
靜
念
如
理

所
依。
一
真
心
體
隨
緣
流
出。
展
轉
遍
一
切
處
遍

之
耳。
今
時
人
之
目。
其
所
說
義。
亦
只
是
凡
聖

本
從
世
尊
一
真
心
體
流
出。
展
轉
至
於
當
時
人

末。
一
時
洞
然
明
了
也。
且
推
窮
教
法
從
何
來
者。

佛
說
此
教
意。
本
為
何
事。
即
一
大
藏
經
始
終
本

所
詮
之
法。
本
從
何
來。
見
在
何
處。
又
須
仰
觀
諸

末
綸
緒。
先
須
推
窮。
此
上
三
種
頓
說
漸
說
教
中

須
備
盡
其
意。
令
血
脈
連
續
本
末
有
緒。
欲
見
本

悟
解
修
證
門
戶。
亦
始
終
周
圓。
故
所
敘
之
頓
漸

又
各
不
同。
今
集
為
一
藏
都
成
理
事
具
足。
至
於

禪
詮
緣
達
摩
一
宗。
是
佛
法
通
體。
諸
家
所
述

知
頓
漸
之
義。
甚
為
要
矣。
然
此
文
本
意。
雖
但
敘

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

普
見
一
切
眾
生
貪
恚
癡
諸
煩
惱
中。
有
如
來
身

見
眾
生
等。
一
一
如
文
︶

提
樹
高
廣
嚴
顯。
出
現
品
云。
如
來
成
正
覺
時。
普

提
場
中
始
成
正
覺。
其
地
堅
固
金
剛
所
成。
其
菩

品
云。
佛
在
摩
竭
提
國
菩

乃
至
普
見
一
切
眾
生
皆
般
涅
槃
︵
華
嚴
妙
嚴

提
樹
下
初
成
正
覺。
普
見
一
切
眾
生
皆
成
正
覺。

生
演
說
諸
法。
是
法
皆
為
一
佛
乘
故。
故
我
於
菩

以
無
量
無
數
方
便
種
種
因
緣
譬
喻
言
詞
而
為
眾

餘
乘
若
二
若
三。
三
世
十
方
諸
佛
法
亦
如
是。
雖

作
常
為
一
事。
唯
以
佛
之
知
見
示
悟
眾
生。
無
有

眾
生
開
佛
知
見。
乃
至
入
佛
知
見
道
故。
諸
有
所

為
一
大
事
因
緣
故
出
現
於
世。
一
大
事
者。
欲
令

意
唯

現
也
︶
次
觀
佛
說
經
本
意
者。
世
尊
自
云。
我
本

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

受
入
如
來
慧。
乃
至
逝
多
林
我
入
師
子
頻
呻
三

身
︶
聞
我
所
說
︵
說
上
華
嚴
︶
即
皆
信

嚴
品
文
也
︶
始
見
我
身
︵
頻
呻
三
昧
盧
含
那

︵
亦
妙

根。
曾
得
我
於
劫
海
中
以
四
攝
法
而
攝
受
者

本
性。
令
成
萬
德
佛
果。
其
有
往
劫
與
我
同
種
善

場。
稱
於
大
方
廣
法
界。
敷
演
萬
德
因
華
以
嚴

等
無
異
︶
遂
為
此
等
眾
生
於
菩
提

也。
法
華
亦
云。
我
本
立
誓
願。
欲
令
一
切
眾。
如
我

也。
唯
改
當
字
為
欲
字。
令
順
語
勢

如
來
廣
大
智
慧
如
我
無
異
︵
華
嚴
出
現
品
文

欲
教
以
聖
道
令
其
永
離
妄
想。
自
於
身
中
得
見

具
有
如
來
智
慧。
但
以
妄
想
執
著
而
不
證
得。
我

無
一
眾
生
而
不

智
常
無
染
污
德
相
備
足
︵
如
來
藏
經
文
也
︶

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

可
度

厭
捨
也
︶
如
是
眾
生。
諸
根
鈍
著。
樂
癡
所
盲。
難

轉
令
與
授
記
是。
此
云
不

乘
者。
法
華
會
中
還
得
授
記。
及
不
在
此
會
亦
展

然
亦
於
彼
曾
無
厭
捨。
釋
曰。
即
華
嚴
所
說
學
小

眾
生。
溺
大
邪
見
貪
愛
之
水。

謂
二
乘。
墮
於
無
為
廣
大
深
坑。
及
壞
善
根
非
器

如
來
智
慧
唯
於
二
處
不
能
為
作
生
長
利
益。
所

及
溺
貪
愛
之
水
等
者
︵
亦
出
現
品
云。

直
至
四
十
年
後
法
華
會
中
皆
得
授
記。
是
也
︶

得
聞
此
經
入
於
佛
慧。
即

見
佛
境
界。
不
聞
圓
融
法。
是
也。
次
云。
我
今
亦
令

會
說。
昔
在
華
嚴
會
中。
五
百
聲
聞
如
聾
如
盲。
不

在
法
華

昧。
大
眾
皆
證
法
界。
除
先
修
習
學
小
乘
者
︵
佛

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

蜜
︵
如
牛
車
也。
此
上
皆
當
第
一
密
意
依
性
說

者
說
六
波
羅

覺
說
十
二
因
緣
︵
如
鹿
車
也
︶
亦
為
求
大
乘

亦
為
求
緣

等
五
人。
漸
漸
諸
處
乃
至
千
萬
︵
如
羊
車
也
︶

故。
方
往
波
羅
奈
國
轉
四
諦
法
輪。
度
憍
陳
如

一
切
佛。
而
用
方
便
力。
我
聞
慰
喻
隨
順
諸
佛
意

善
哉
釋
迦
文。
第
一
之
導
師。
得
是
無
上
法。
隨
諸

乘。
我
如
是
思
惟
時。
十
方
佛
皆
現
梵
音
慰
喻
我。

令
人
究
竟
一
乘。
故
我
今
所
得
道。
亦
應
說
三

方
便
力。
方
知
過
去
諸
佛
皆
以
小
乘
引
誘。
然
後

此
事
為
不
可。
進
退
難
為。
遂
尋
念
過
去
佛
所
行

道。
若
以
小
乘
化。
乃
至
於
一
人。
我
即
墮
慳
貪。

於
佛
乘。
彼
即
沒
在
苦。
毀
謗
不
信
故。
疾
入
於
惡

脫。
我
於
三
七
日。
思
惟
如
是
事。
我
若
但
為
讚

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

且
收
二
乘。
至

涅
槃
常
樂
我
淨。
皆
令
安
住
祕
密
藏
中
︵
法
華

切
眾
生
皆
有
佛
性。
凡
是
有
心
定
當
作
佛。
究
竟

雙
樹
間。
作
大
師
子
吼。
顯
常
住
法。
決
定
說
言。
一

一
乘
道。
乃
至
我
臨
欲
滅
度。
在
拘
尸
那
城
娑
羅

有
明
文
︶
顯
示
三
乘
法
身。
平
等
入

實
教
白
牛
車
一
乘
不
同
者。
三
十
餘
本
經
論。
具

道
中
白
牛
車
也。
權
教
牛
車
大
乘
與

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記
︵
究
竟
一
乘。
如
四
衢

熟。
遂
於
靈
鷲
山
開
示
如
來
知
見。
普
皆
與
授
阿

性
教
也
︶
漸
漸
見
其
根

聞。
進
趣
諸
小
菩
薩
︵
此
當
第
二
密
意
破
相
顯

中
間
又
為
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜。
陶
汰
如
上
聲

喻
權
教
三
乘
云
云
︶

相
教。
此
上
三
車
皆
是
宅
中。
指
云
在
門
外
者。
以

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

誰
謂
不
然。
竊
欲
和
會。
良
由
此
也。
誰
聞
此
說

得
言
權
實
一
般。
豈
得
言
始
終
二
法。
禪
宗
例
教。

也。
便
請
將
佛
此
自
述
本
意
判
前
三
種
教
宗。
豈

華
嚴
處
一
行
半。
是
以
經
題
顯
佛
意。
非
佛
本
語

綴
合
之
處。
或
加
減
改
換
三
字
兩
字
而
已。
唯
敘

中
錄
佛
自
言
也。
但
以
抄
錄
之
故。
不
免
於
連
續

界
常
寂
常
照
也。
評
曰。
上
來
三
紙
全
是
於
諸
經

定。
反
本
還
源。
與
十
方
三
世
一
切
諸
佛。
常
住
法

者
已
為
作
得
度
因
緣。
故
於
雙
樹
間
入
大
寂
滅

者
皆
以
度
訖。
未
得
度

為
第
三
顯
示
真
心
即
性
教
也
︶
我
既
所
應
度

之
終
極。
與
華
嚴
等
頓
教。
深
淺
無
異。
都

大
眾
頓
證。
無
有
別
異
︵
法
華
涅
槃。
是
漸
教
中

即
與
華
嚴
海
會
師
子
頻
呻

涅
槃
經
方
普
收
六
道。
會
權
入
實。
須
漸
次
故
也
︶

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

壞。
唯
是
一
心。
遂
名
真
如。
故
此
一
心
常
具
真
如

而
不
失
自
性。
故
常
非
虛
妄。
常
無
變
異
不
可
破

報。
遂
名
眾
生。
修
道
證
真。
遂
名
諸
佛。
又
雖
隨
緣

靈
妙。
自
在
不
守
自
性。
故
隨
迷
悟
之
緣。
造
業
受

圓
滿。
本
不
名
諸
佛。
亦
不
名
眾
生。
但
以
此
心

根
本
悉
是
靈
明
清
淨
一
法
界
心
性
覺
寶
光
各
各

之
處。
自
見
無
所
違
也。
謂
六
道
凡
夫
三
乘
賢
聖

緣。
全
習
氣
之
頓
悟。
心
心
寂
照。
即
於
佛
語
相
違

眾
生
之
佛。
寂
寂
涅
槃。
全
頓
悟
之
習
氣。
念
念
攀

悉
令
顯
現。
自
然
見
全
佛
之
眾
生。
擾
擾
生
死。
全

師
馬
鳴
菩
薩。
具
明
眾
生
一
心
迷
悟
本
末
始
終

佛
語
文
相
交
加。
今
於
此
後。
方
始
全
依
上
代
祖

盲。
語
似
相
違。
便
欲
於
其
中
次
第
通
釋。
恐
間
雜

引。
佛
自
云。
我
見
眾
生
皆
成
正
覺。
又
云。
根
鈍
癡

而
不
除
疑。
若
猶
執
迷。
則
吾
不
復
也。
然
上
所

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

且
示
凡
夫
本
末。
總
有
十
重
︵
今
每
重
以
夢
喻

是
三
乘
賢
聖
之
本。
不
覺
是
六
道
凡
夫
之
本。
今

耶
識。
此
識
在
凡
本
來
常
有
覺
與
不
覺
二
義。
覺

凡
聖
二
相。
即
真
妄
和
合
非
一
非
異。
名
為
阿
賴

生。
既
知
迷
悟
凡
聖
在
生
滅
門。
今
於
此
門
具
彰

真
如
即
生
滅
故。
經
云。
法
身
流
轉
五
道。
名
曰
眾

經
說。
無
佛
無
眾
生。
本
來
涅
槃
常
寂
滅
相。
又
以

緣
故
妄
成
事
為
生
滅
門。
以
生
滅
即
真
如。
故
諸

義。
謂
由
真
不
變
故
妄
體
空
為
真
如
門。
由
真
隨

義
者。
真
有
不
變
隨
緣
二
義。
妄
有
體
空
成
事
二

二
義
復
各
二
義。
故
常
具
真
如
生
滅
二
門。
各
二

不
覺。
畢
竟
平
等。
故
此
一
心
法
爾
有
真
妄
二
義。

即
煩
惱
斷
盡。
故
說
有
終。
然
實
無
別
始
覺
亦
無

謂
本
來
未
曾
覺
悟。
故
說
煩
惱
無
始。
若
悟
修
證

生
滅
二
門。
未
曾
暫
闕。
但
隨
緣
門
中
凡
聖
無
定。

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

殊。
名
為
我

見
物。
為
實
有
也
︶
七
執
法
定
故
便
見
自
他
之

法
爾
必
執
所

等
從
自
念
起。
執
為
定
有。
名
為
法
執
︵
正
夢
時。

及
見
種
種
好
惡
事
境
︶
六
不
知。
此

身
世
界
妄
現
︵
夢
中
別
見
有
身
在
他
鄉
貧
苦。

想
︶
五
以
有
見
故
根

是
初
一
︶
四
念
起
故
有
能
見
相
︵
如
夢
中
之

法
爾
有
夢。
論
云。
依
不
覺
故
生
三
種
相。
此

而
有
不
覺
也
︶
三
不
覺
故
法
爾
念
起
︵
如
睡

自
不
知
也。
論
云。
依
本
覺
故

遇
善
友
開
示。
法
爾
本
來
不
覺
︵
如
宅
中
人
睡

正
多
智
自
在
宅
中
住
︶
二
未

切
眾
生
雖
皆
有
本
覺
真
心
︵
如
一
富
貴
人
端

側
注
一
一
合
之
︶
一
謂
一

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

轉
至
麤。
後
乃
悟
妄
歸
真。
從
麤
重
逆
次
斷
除。
展

逆
次
殊。
前
是
迷
真
逐
妄。
從
微
細
順
次
生
起。
展

有
十
重
翻
妄
即
真。
無
別
法
故。
然
迷
悟
義
別
順

觀
心
而
推
照。
即
歷
然
可
見。
次
辨
悟
後
修
證。
還

十
重
生
起
次
第。
血
脈
連
接
行
相
甚
明。
但
約
理

罰。
或
因
行
恩。
得
報
舉
薦
拜
官
署
職
︶
此
上

繫
苦
樂
相
︵
如
夢
因
偷
奪
打
罵。
彼
捉
枷
禁
決

十
業
成
難
逃。
如
影
響
應
於
形
聲。
故
受
六
道
業

︵
夢
中
或
偷
奪
打
罵。
或
行
恩
布
德
︶

等
事。
亦
貪
嗔
也
︶
九
由
此
故
造
善
惡
等
業

如
夢
在
他
鄉
所
見
違
順

恐
損
惱
我。
愚
癡
之
情
種
種
計
校
︵
此
是
三
毒。

爾
貪
愛
順
情
諸
境
欲
以
潤
我。
嗔
嫌
違
情
諸
境

執
此
四
大
為
我
身
故。
法

執
︵
夢
時
必
認
他
鄉
貧
苦
身。
為
己
本
身
︶
八

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

性。
今
現
有
不
信
不
悟
者。
是
此
類
也
︶
四
大
非

不
信。
或
信
而
不
解。
雖
人
人
等
有
佛

宿
世
曾
聞
今
得
解
悟
︵
若
宿
生
未
聞。
今
聞
必

一
謂
有
眾
生
遇
善
知
識。
開
示
上
說
本
覺
真
心。

　
　
　
　
唐
圭
峰
山
沙
門
宗
密
述

禪
源
諸
詮
集
都
序
卷
下
之
二

禪
源
諸
詮
集
都
序
卷
下
之
一

差。
下
當
顯
示
十
重
者。

十
從
末
逆
次。
翻
破
前
十。
唯
後
一
前
二
有
少
參

智
即
能
翻
故。
細
惑
難
除。
深
智
方
能
斷
故。
故
後

轉
至
細。
以
能
翻
之
智。
自
淺
之
深。
麤
障
易
遣。
淺

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

止
觀
合
為
一
行。
故
六
度
唯
成
五
也
︶
四
大
菩

行
有
五。
能
成
此
信。

習
施
戒
忍
進。
及
止
觀
等
增
長
信
根
︵
論
云。
修

三
隨
分
修

達
一
切
法。
發
願
心
者
欲
修
萬
行
以
資
悲
智
︶

菩
提
︵
發
悲
心
者
欲
度
眾
生。
發
智
心
者
欲
了

二
成
此
第
一
重
也
︶
二
發
悲
智
願
誓
證

能
修
正
行
自
利
利
他
常
樂
親
近。
悟
前
一
翻
前

益
常
念
修
行。
四
信
僧。

有
無
量
功
德
常
念
親
近
供
養。
三
信
法。
有
大
利

云。
信
心
有
四
種。
一
信
根。
本
樂
念
真
如。
二
信
佛。

界。
又

曰
真
如。
故
論
云。
自
信
己
性
知
心
妄
動
無
別
境

及
三
寶
德
︵
信
自
心
本
不
虛
妄
本。
不
變
異
故

我。
五
蘊
皆
空。
信
自
真
如

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

因
二
空
智
達
之
故
融
通
也
︶
八
於
心
自

切
融
通。
︵
迷
時
不
知
從
自
心
變。
故
不
自
在。
今

常
空
常
幻
也
︶
七
於
色
自
在
一

空
常
幻
︵
證
法
空
六
色
不
異
空
空
不
異
色。
故

常

慧
力
觀
自
覺
空
也
︶
無
自
無
他
︵
證
我
空
五
︶

亡
︵
初
發
心
時。
已
約
教
理
觀
二
執
空。
今
即
定

就
名
定
慧
︶
我
法
雙

修
行
六
波
羅
蜜
定
慧
力
用
︵
初
修
名
止
觀。
成

嗔
恚
懈
怠
散
亂
愚
癡
︶
六
隨
順

苦
故
︶
五
以
知
法
性
無
慳
等
心
︵
等
者
貪
欲

悲
心。
欲
拔
一
切
眾
生

真
如
法
故。
二
者
深
心。
樂
集
諸
善
行
故。
三
發
大

論
云。
信
成
就
發
心
者
有
三
種。
一
者
直
心。
正
念

提
心
從
此
顯
發
︵
以
上
三
心
開
發。

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

覺
乖
於
本
覺。
真
妄
相
違
故
開
為
兩
重。
今
以
悟

一
中
悟
前
第
一
本
覺。
翻
前
第
二
不
覺。
前
以
不

此
十
合
前
第
一。
餘
八
皆
從
後
逆
次
翻
破
前
八。

重
順
逆
相
翻。
行
相
甚
顯。
此
之
第
一
對
前
一
二。

一
切
眾
生
皆
同
成
等
正
覺。
故
迷
與
悟
各
有
十

大
覺
尊。
佛
無
異
佛
是
本
佛。
無
別
新
成
故。
普
見

應
用
塵
沙。
盡
未
來
際
常
住
法
界。
感
而
即
通。
名

殊。
本
來
平
等
同
一
覺
故。
冥
於
根
本
真
淨
心
源。

無
念。
則
無
別
始
覺
之

此
方
得
成
就。
成
就
故
即
入
佛
位
也
︶
十
心
既

即
修
無
念。
至

即
常
住。
直
覺
於
迷
源。
名
究
竟
覺
︵
從
初
發
心

一
念
相
應。
覺
心
初
起
心
無
初
相。
離
微
細
念
心

唯
心。
故
自
在
也
︶
九
滿
足
方
便

在
無
所
不
照
︵
既
不
見
心
外
別
有
境
界。
境
界

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

現。
名
為
法
身
大
覺。
故
與
初
悟
無
二
體
也。
順
逆

不
覺。
合
前
第
一
本
覺。
始
本
不
二。
唯
是
真
如
顯

故
十
成
佛
佛
無
別
體。
但
是
始
覺。
翻
前
第
二

自
在
翻
前
第
四
能
見。
九
離
念
翻
前
第
三
念
起。

前
第
六
法
執。
七
色
自
在
翻
前
第
五
境
界。
八
心

六
證
法
空
翻

翻
癡
願
心
翻
貪
︶
五
證
我
空
翻
前
第
七
我
執。

心
翻
瞋
智
心

第
九
造
業。
四
三
心
開
發
翻
前
第
八
三
毒
︵
悲

度
他
故。
對
前
第
十
六
道
生
死。
三
修
五
行
翻
前

苦
發
三
心
自
度

︵
上
云。
參
差。
即
是
此
也
︶
二
中。
由
怖
生
死
之

中
理
須
直
認
本
體。
翻
前
本
迷
故
對
前
一
二

若
據
逆
順
之
次。
此
一
合
翻
前
十。
今
以
頓
悟
門

即
冥
符。
冥
符
相
順
無
別
始
悟。
故
合
之
為
一。
又

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

生
起
展
轉
至
麤
之
相。

　
迷
有
十
重
　
此
是
迷
真
逐
妄
從
微
細
順
次

此
號
是
本
論
之
文。
此
點
是
義
說
論
文
爾。

法
十
重
之
次。
墨
為
此
●
號。
記
染
法
十
重
之
次。

染
之
法。
一
一
尋
血
脈
詳
之。
朱
為
此
○
號。
記
淨

讀
之。
分
向
兩
畔。
朱
畫
表
淨
妙
之
法。
墨
畫
表
垢

圖
頭
在
中
心
云
眾
生
心
三
字
是
也。
從
此
三
字

圖。
令
凡
聖
本
末
大
藏
經
宗
一
時
現
於
心
鏡。
此

意
不
並
顯。
首
尾
相
隔
不
得
齊
睹。
今
更
畫
之
為

逆
相
對
前
後
相
照
法
義
昭
彰。
猶
恐
文
不
頓
書

云。
初
發
心
時
得
阿
耨
菩
提。
正
是
此
意。
然
雖
順

徹
因
源。
涅
槃
經
云。
發
心
畢
竟
二
不
別。
華
嚴
經

之
次
參
差
正
由
此
矣。
一
即
因
該
果
海。
十
即
果

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

也。
然
初
十
重
是
一
藏
經
所
治
法
身
中
︵
第
一

僣
濫
於
聖
位。
不
耽
滯
於
愛
見。
不
推
讓
於
佛
心

別
體。
為
復
同
源。
即
自
然
不
執
著
於
凡
夫。
不

同
為
異。
為
真
為
妄。
我
在
何
門。
佛
在
何
位。
為
當

詳
究
前
述
諦
觀
此
圖。
對
勘
自
他
及
想
賢
聖。
為

︻
圖
︼

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

暖
︵
賴
耶
識
中
無
漏
智
種
︶
忽
遇
良
醫
︵
大

乃
至
氣
絕
︵
第
十
重
︶
唯
心
頭

得
病
︵
無
始
無
明
︶
漸
漸
加
增
︵
其
次
七
重
︶

用
︶
忽
然

壯
︵
常
住
不
變
妄
不
能
染
︶
多
藝
︵
恒
沙
妙

︵
在
纏
法
身
︶
諸
根
具
足
︵
恒
沙
功
德
︶
強

之
狀。
如
有
一
人

漸
漸
減
退
︵
從
六
至
九
︶
乃
至
平
復
︵
成
佛
︶

開
發
︶
將
理
方
法
︵
六
波
羅
蜜
︶

服
藥
︵
前
三
重
汗
出
︶
汗
出
病
差
︵
菩
提
心

重
是
法
身
信
方

重
︵
三
毒
造
業
︶
慧
滅
︵
受
報
︶
之
狀。
後
十

︵
我
法
二
執
︶
乃
至
麤

惱
之
病
生
起
元
由
︵
次
三
重
︶
漸
漸
加
增

重
︶
煩

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

何
論
將
理
法
則。
法
醫
亦
爾。
故
今
具
述
迷
悟
各

病
狀
輕
重。
何
辨
方
書
是
非。
若
不
約
痊
愈
淺
深。

作
身
上
本
藝。
然
世
醫
處
方
必
先
候
脈。
若
不
對

佛。
何
不
放
光
者。
何
殊
令
病
未
平
復
之
人。
便

已
法
身
不
具
妙
德。
今
愚
者
難
云。
汝
既
頓
悟
即

生
不
能
神
變
作
用
者。
但
以
業
識
惑
病
所
拘。
非

法
一
一
對
合。
何
有
疑
而
不
除
也。
即
知
一
切
眾

︵
神
通
光
明
一
切
種
智
︶
以

直
至
平
復
︵
成
佛
︶
所
解
伎
藝
無
所
不
為

︵
能
說
法
也
︶
漸
能
行
履
︵
十
地
十
波
羅
蜜
︶

未
能
說
法
答
他
問
難
皆
悉
未
得
︶
乃
至
漸
語

︵
悟
解
︶
初
未
能
言
︵
初
悟
之
人

灌
神
藥
︵
初
聞
不
信
頻
就
不
捨
︶
忽
然
蘇
醒

。
強

善
知
識
︶
知
其
命
在
︵
見
凡
夫
人
即
心
是
佛
︶

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

好
醜。
鏡
明
一
相。
莫
忌
青
黃。
千
器
一
金
雖
無
阻

麥。
必
使
同
中
見
異
異
處
而
同。
鏡
像
千
差。
莫
執

偏
局。
便

蕩
無
所
指
歸。
須
洞
鑒
源
流。
令
分
菽

任
隨
寄
一
門
解。
即
須
通
達
無
礙。
又
不
得
慮
其

照
之
如
指
其
掌。
勸
諸
學
者。
善
自
安
心
行。
即

十
重
之
本
末。
將
前
經
論
統
三
種
之
淺
深。
相
對

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

︻
圖
︼

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

切
法。
今
時
人
但
將
此
語
輕
於
聽
學。
都
不
自
觀

說
一
切
法。
為
度
一
切
心。
我
無
一
切
心。
何
須
一

人
終
日
數
他
寶
自
無
半
錢
分。
六
祖
大
師
云。
佛

聲
未
似
響
也。
設
實
頓
悟
終
須
漸
修。
莫
如
貧
窮

意
一
種
否。
必
若
自
料
未
得
如
此。
即
色
未
似
影。

利
衰
毀
譽
稱
譏
苦
樂。
一
一
審
自
反
照
實
得
情

無
嫌
愛
否。
炎
涼
凍
暖。
自
看
免
避
就
否。
乃
至

否。
動
身
舉
意。
自
料
為
佛
法
否。
美
膳
糲
餐。
自
想

防
非
察
念
在
毫
釐
間。
見
色
聞
聲。
自
思
如
影
響

隔。
一
珠
千
影
元
不
混
和。
建
志
運
心
等
虛
空
界。

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

空。
空
只
麼
楚
痛。
若
云
亦
任
楚
痛
者。
即
現
今
設

即
空。
空
只
麼
造
業。
即
須
知
地
獄
燒
煮
痛
楚
亦

奔
走
倒
地。
頭
破
額
裂
︶
若
以
業

體
空
成
事
︵
如
杌
木
上
鬼
全
空。
只
麼
驚
人。
得

空
而
能
招
苦。
苦
亦
空
只
麼
難
忍。
故
前
圖
中
云。

無
病。
何
必
藥
治。
須
知
貪
嗔
空
而
能
發
業。
業
亦

答
若
爾
汝
今
忽
遭
重
病
痛
苦。
痛
苦
即
空。
便
名

藥。
問
貪
嗔
等
即
空
便
名
無
一
切
心。
何
必
對
治。

愛
惡。
此
名
得
道。
各
各
反
照。
有
病
即
治。
無
病
勿

心
也。
此
名
修
道
若
得
對
違
順
等
境。
都
無
貪
嗔

人
輕
賤
心。
乃
至
種
種
此
等
亦
得
名
為
無
一
切

求
勝
心。
一
切
時
中
於
自
己
無
憂
饑
凍
心。
無
恐

運
起
時。
無
營
求
令
得
心。
見
他
榮
盛
時。
無
嫉
妒

未
盡。
嗔
念
任
運
起
時。
無
打
罵
讎
他
心。
貪
念
任

實
無
心
否。
若
無
心
者。
八
風
不
能
動
也。
設
習
氣

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

備。
研
尋
玩
味
足
可
修
心。
何
必
更
讀
藏
經
及
集

異
輪
迴
及
修
證。
又
各
十
重
理
無
不
窮
事
無
不

所
以
十
別

中
有
九
也
︶
問
上
來
所
敘
三
種
教
三
宗
禪。
十

︵
如
此
者
十

聞
一
句
違
情
語
猶
不
能
任。
豈
肯
任
燒
斫
乎

有
人
以
火
燒
刀
斫。
汝
何
得
不
任。
今
觀
學
道
者。

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

︻
圖
︼

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

但
敘
而
不
集。
如
無
網
之
綱。
思
而
悉
之
不
煩
設

可
棄
衣
取
領。
若
但
集
而
不
敘。
如
無
綱
之
網。
若

槃
岸
︶
舉
領
意
在
著
衣。
不

網
存
綱
︵
華
嚴
云。
張
大
教
網。
漉
人
天
魚。
置
涅

一
家
之
首
注
評
大
意。
提
綱
意
在
張
網。
不
可
去

者
注
而
圓
之。
文
字
繁
重
者
注
而
辨
之。
仍
於
每

記。
其
宗
徒
有
不
安
者
亦
不
改
易。
但
遺
闕
意
義

有
所
長。
古
聖
今
賢
各
有
所
利。
故
集
諸
家
之
善

不
出
所
陳。
而
用
之
千
變
萬
勢。
況
先
哲
後
俊
各

性
相
有
無
量
義。
上
來
所
述
但
是
提
綱。
雖
統
之

等
塵
沙。
何
唯
八
萬。
諸
聖
方
便
有
無
量
門。
一
心

諸
禪
偈
數
過
百
卷。
答
眾
生
惑
病
各
各
不
同。
數

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

聽
讀
聖
教
生
解。
即
以
之
攝
眾
︵
慧
聞
禪
師
之

臥
輪
之
類
︶
或
因

彼
修
鍊
功
至
證
得。
即
以
之
示
人
︵
求
那
慧
稠

述
之
理。
非
代
代
可
師。
通
方
之
常
道。
或
因
以

摩
宗
枝
之
外
為
首。
又
以
彼
諸
家
所
教
之
禪。
所

首。
祖
為
末
篇。
數
日
之
中
思
惟
此
事。
欲
將
達

述
一
真。
達
摩
大
師
卻
教
四
行。
不
可
孫
為
部

師
資
昭
穆
顛
倒
交
不
穩
便。
且
如
六
代
之
後。
多

以
對
治
方
便
漸
次
門
戶。
今
欲
依
此
編
之。
乃
覺

事。
次
讚
法
勝
妙
呵
世
過
患。
次
勸
誡
修
習。
後
示

排
倫。
據
入
道
方
便
即
合。
先
開
本
心。
次
通
理

妙
藥。
用
之
差
互
皆
成
反
惡。
然
結
集
次
第
不
易

一
一
詳
之。
是
何
宗
何
教
之
義。
用
之
不
錯
皆
成

師。
直
須
備
通
本
末。
好
學
之
士
披
閱
之
時。
必
須

難。
然
剋
己
獨
善
之
輩。
不
必
遍
尋。
若
欲
為
人
之

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

授。
三
十
七
世
︵
有
云。
西
國
已
有
二
十
八
祖
者。

相
承
一
一
面

尋
其
始
︵
始
者
迦
葉
阿
難
︶
親
稟
釋
迦。
代
代

修
禪
行
似
局
一
門。
所
傳
心
宗
實
通
三
學。
況
覆

傳
嗣。
唯
達
摩
宗。
心
是
法
源。
何
法
不
備。
所

有
始
終
　
又
不
在
此
集
之
內
︶
以
心

為
釋
迦
法。
即
未
可
也
︵
天
台
言
教
廣
本
雖
備

通
眾。
雖
皆
禪
門
影
響
佛
法
笙
簧。
若
始
終
依
之

行。
或
籠
羅
諸
教。
竟
不
指
南。
或
偏
讚
一
門。
事
不

或
詠
歌
至
道。
或
嗟
歎
迷
凡。
或
但
釋
義。
或
唯
勵

其
所
製
作。

而
守
法。
一
國
中
軌
範
僧
侶
︵
廬
山
遠
公
之
類
︶

梵
志
之
類
︶
或
高
其
節

而
適
性。
一
時
間
警
策
群
迷
︵
志
公
傅
大
士
王

類
︶
或
降
其
跡

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

之
志
雖
無
所
求。
然
護
法
之
心。
神
理
不
應
屈。
我

讀
聖
教。
以
印
始
終。
豈
不
因
此
正
法
久
住
在。
余

行
於
是
圓
通。
次
傍
覽
諸
家
以
廣
聞
見。
然
後

增
智
增。
互
相
解
縛
︶
悟
修
之
道
既
備。
解

是
菩
薩
縛。
以
方
便
生
是
菩
薩
解。
又
瑜
伽
說
悲

貪
著
禪
味

行
相
參。
遞
相
解
縛。
自
然
心
無
所
住
︵
淨
名
云。

昭
穆
展
轉
綸
緒
而
為
次
第。
其
中
頓
漸
相
間。
理

就
當
宗
之
中。
以
尊
卑

尊
官
判
後
也
︵
唯
寫
文
剋
的
者
十
餘
卷
也
︶

教。
聖
教
居
後
者。
如
世
上
官
司
文
案
曹
判
為
先。

達
摩
一
宗。
次
編
諸
家
雜
述。
後
寫
印
一
宗
聖

故
今
所
集
之
次
者
先
錄

師
︵
緬
思
何
幸
得
為
釋
迦
三
十
八
代
嫡
孫
也
︶

下
祖
傳
序
中。
即
具
分
析
︶
至
於
吾

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

禪
源
諸
詮
集
都
序
卷
下
之
二

會
諸
佛
會
也。

應
辜
我。
如
不
辜
不
屈
不
捨。
即
願
共
諸
同
緣。
速

繼
襲
之
功。
先
祖
不
應
捨
我。
法
施
之
恩。
後
學
不

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

︻
圖
︼

▲
▼

禪源諸詮集都序卷下

▲

禪源諸詮集都序卷下