禪源諸詮集都序卷上

名
曰
禪
源
諸
詮。
以
訓
于
世。
將
使
兩
家
學
者
知

教
禪
諸
祖
著
述
章
句
旨
意
相
符
者。
集
為
一
書。

世
道
日
下。
弊
將
何
如。
昔
圭
峰
禪
師
患
之。
遂
將

毀
殆
若
仇
讎。
非
但
鼓
之
空
言。
抑
且
筆
之
簡
冊。

漸
修。
明
暗
未
得
其
公。
頓
漸
罔
知
攸
定。
迭
為
詆

遙。
師
承
各
異。
教
者
指
禪
為
暗
證。
禪
者
目
教
為

口
也。
豈
有
心
口
自
相
矛
盾
者
乎。
奈
何
去
聖
時

也。
況
夫
禪
教
兩
宗
同
出
於
佛。
禪
佛
心
也。
教
佛

老
聃
之
無
為。
釋
氏
之
空
寂。
人
異
道
同。
此
其
證

不
同
也。
苟
不
同
不
足
以
為
道。
如
仲
尼
之
一
貫。

道
不
能
自
鳴。
假
人
而
鳴。
鳴
雖
不
同。
道
則
未
嘗

　
　
重
刻
禪
源
詮
序

▼

禪源諸詮集都序卷上

周
法
界。
而
細
入
微
塵。
非
有
非
空。
無
內
無
外。
後

禪
源
詮
者。
唐
圭
峰
禪
師
之
所
作
也。
佛
之
道
廣

　
　
重
刻
禪
源
詮
序

七
年
七
月
住
崑
山
薦
嚴
無
外
惟
大
序。

生
所
愛
慕
者。
何
幸
挂
名
其
間。
故
不
讓
也。
大
德

何
人
敢
此
凌
躐
以
貽
識
者
之
誚。
然
而
此
書
平

里
走
書
俾
為
序
引。
裴
公
相
國
既
述
于
前。
自
視

若
有
所
契。
特
捐
衣
長
復
新
諸
梓。
以
廣
流
傳。
千

至
此。
未
嘗
不
廢
食
而
歎
也。
今
雪
堂
總
統
大
師。

甚。
安
得
人
有
是
書
一
洗
舊
習。
咸
與
惟
新
興
念

盟。
源
詮
之
功。
豈
易
量
哉。
予
每
見
南
方
此
弊
尤

一
佛
無
二
道。
四
河
無
異
味。
言
歸
于
好。
永
無
敗

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

智
通
為
般
若。
垢
淨
俱
證
菩
提。
南
岳
天
台
南
侁

復
見
月。
了
知
所
標
畢
竟
非
月。
則
詮
圖
兩
忘。
愚

解
脫。
雖
然
學
者
要
知
真
如
闡
教
如
標
月
指。
若

迷
真
逐
妄
歷
劫
輪
迴。
頓
覺
則
舍
妄
歸
真
隨
順

由
於
聖
凡。
心
法
悉
具
真
妄。
是
名
藏
識。
不
覺
則

重
為
淨。
自
不
覺
至
受
報。
十
重
為
染。
淨
染
之
源

又
旁
行
為
圖
朱
墨
以
志
之。
自
頓
覺
至
成
佛。
十

開
示
正
覺。
然
又
慮
末
學
之
易
惑
而
難
悟
也。
則

宗
性
宗
之
別。
頓
修
漸
修
之
殊。
莫
不
會
其
指
歸

而
同
歸
智
海。
酸
鹹
異
調
而
共
臻
禪
味。
至
於
空

泯
絕
無
寄。
顯
示
真
心。
即
直
明
心
性。
江
漢
殊
流

三
宗。
謂
依
性
說
相。
即
息
妄
修
心。
破
相
顯
性。
即

統
一。
豈
佛
之
道
本
然
哉。
於
是
以
教
三
種
證
禪

者。
務
覈
真
詮。
以
空
寂
為
誕
肆。
離
為
異
門。
莫
明

之
學
禪
者。
志
窮
實
相。
以
言
語
為
苛
纖。
設
教

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

編
修
官
巴
西
鄧
文
原
書。

應
奉
翰
林
文
字
將
仕
佐
郎
同
知
制
誥
兼
國
史
院

讚
歎
為
之
次
序
其
說
書
諸
編
首。
是
歲
閏
月
朔。

利
益
何
可
稱
量。
文
原
與
師
為
方
外
交。
乃
隨
喜

師
研
真
顯
正。
化
導
群
迷
之
意。
永
久
不
墜。
其
為

所
書
圖。
益
加
考
訂。
錦
粹
以
傳
諸
遠。
俾
圭
峰
禪

之
五
臺。
回
途
過
大
同。
得
金
時
潛
菴
覺
公
禪
師

有
九
年
為
大
德
癸
卯。
嗣
法
雪
堂
仁
禪
師。
奉
旨

德。
以
禪
源
詮
對。
上
意
悅
命
板
行
於
世。
後
二
十

世
祖
御
廣
寒
殿。
願
問
禪
教
要
義。
帝
師
及
諸
耆

契
師。
而
圖
行
閩
湘
吳
越
間。
國
朝
至
元
十
二
年。

書
是
圖。
付
金
州
延
昌
寺。
後
傳
唯
勁
師。
再
傳
玄

教
之
分
哉。
唐
大
中
時。
裴
相
國
休
為
之
敘。
復
手

北
秀。
與
達
磨
東
來
宗
旨
無
有
差
別。
尚
何
禪
與

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

在
焉。
乃
召
在
京
耆
宿
問
諸
禪
教
乖
互
之
義。
先

之
暇。
御
瓊
華
島
延
請
帝
師。
太
保
文
貞
劉
公
亦

諸
掌。
昔
至
元
十
二
年
春
正
月。
世
祖
皇
帝
萬
機

相
妄
起。
依
修
斷
法
獲
證
入
理。
提
綱
舉
要
如
指

作
圖
示
心
一
真
實
諦
含
三
大
義。
無
明
緣
染
諸

雅
其
旨
切
當。
悉
敘
前
所
患
者
道
其
所
以
然。
且

喻
而
戶
曉
也。
幸
得
圭
峰
所
述
禪
源
詮。
其
文
博

具
受
病。
雖
遇
一
二
同
志
有
以
啟
之。
恨
不
能
家

曰
禪
曰
律。
訾
訾
紛
紛
千
數
百
年。
如
護
父
足
使

來
設
教
之
因
妄
執
空
有
競
分
大
小。
曰
頓
曰
漸

與。
一
日
謂
余
曰。
愚
嘗
患
世
之
學
佛
者。
不
究
如

雪
堂
禪
師。
智
識
雄
邁
行
解
圓
通。
喜
修
為。
樂
施

　
　
重
刻
禪
源
詮
序

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

待
制
朝
列
大
夫
同
修。

阿
師
駕
般
若
航
登
彼
岸。
豈
有
不
達
者
哉。
翰
林

盡
心
披
玩。
情
遣
解
生。
如
王
良
總
六
轡
馳
通
衢。

諸
方
參
學
者
儻
能
不
負
二
師
弘
法
利
人
之
念。

矣。
古
人
所
謂
四
難
者。
今
三
難
不
具
其
一。
則
在

利
其
眾。
學
者
睹
之
而
情
不
遣
解
不
生。
亦
何
益

也。
然
不
有
斯
文
無
以
解
其
惑。
不
壽
其
傳
無
以

余
聞
之
喜
曰。
今
子
之
心
即
圭
峰
師
憂
世
之
心

欲
刻
梓
以
傳
永
久。
請
敘
一
言
庸
伸
先
師
遺
志。

寧
八
年
印
造
頒
行
天
下
定
本。
與
文
士
較
正
擬

後
在
京
萬
壽
方
丈。
復
得
遼
朝
崇
天
皇
太
后
清

暇
及
此。
向
於
雲
中
普
恩
興
國
二
寺
各
獲
一
本。

之
記。
仍
命
雪
堂
鏤
板
流
行。
愚
以
參
問
諸
方。
未

對。
允
愜
宸
衷。
當
時
先
師
囑
其
弟
雙
泉
泰
公
為

師
西
菴
贇
公
等
八
人。
因
以
圭
峰
禪
源
詮
文
為

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

說。
故
天
竺
中
夏
其
宗
實
繁。
良
以
病
有
千
源
藥

其
他
空
有
相
破。
真
妄
相
收。
反
奪
順
取。
密
指
顯

西
一
切
皆
真。
天
台
專
依
三
觀。
牛
頭
無
有
一
法。

達
磨
之
心。
而
頓
漸
殊
稟。
荷
澤
直
指
知
見。
江

弘
調
御
之
說。
而
空
性
異
宗。
能
秀
二
師。
俱
傳

三
門。
一
真
淨
心。
演
性
相
之
別
法。
馬
龍
二
士。
皆

菩
薩
間
生
據
病
指
藥。
故
一
代
時
教。
開
深
淺
之

東
裴
休
曰。
未
曾
有
也。
自
如
來
現
世
隨
機
立
教。

圭
峰
禪
師
集
禪
源
諸
詮
為
禪
藏
而
都
序
之。
河

　
　
　
　
唐
綿
州
刺
史
裴
休
述

　
　
禪
源
諸
詮
集
都
序
敘

國
史
賈
汝
舟
序

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

皆
不
得
已
而
為
之。
故
述
而
不
作。
乃
聖

丁
此
時
不
可
以
默
矣
︵
仲
尼
刪
詩
書
正
禮
樂。

惱
病。
何
利
益
之
有
哉。
圭
峰
大
師
久
而
歎
曰。
吾

世
尊
菩
薩
諸
方
教
宗。
適
足
以
起
諍。
後
人
增
煩

逐
人
我
以
高
低。
是
非
紛
拏
莫
能
辨
析。
則
向
者

孟
子
亦
單
作
︶
法

禮。
函
人
為
甲。
即
造
甲
之
人。
古
字
多
單
為
之。
故

彼
此
相
非
耳。
函
字。
唐
韻。
從
金
函
者。
鎧
甲
也。
周

今
學
者
但
隨
宗
徒

恐
傷
人。
矢
人
唯
恐
不
傷
人。
蓋
所
習
之
術
然
也。

變。
︵
孟
子
曰。
矢
人
豈
不
仁
於
函
人
哉。
函
人
唯

張。
以
經
論
為
干
戈。
互
相
攻
擊。
情
隨
函
矢
而
遷

數
十
年
來
師
法
益
壞。
以
承
稟
為
戶
牖。
各
自
開

門。
盡
是
正
真
之
道。
而
諸
宗
門
下
通
少
局
多。
故

生
多
品。
投
機
隨
器
不
得
一
同。
雖
俱
為
證
悟
之

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

之
深
淺。
通
局
之
是
非
︵
此
下
歎
敘
述
顯。
明
而

法
義
之
差
殊。
頓
漸
之
異
同。
遮
表
之
迴
互。
權
實

直
示
宗
源
之
本
末。
真
妄
之
和
合。
空
性
之
隱
顯。

尚
恐
學
者
之
難
明
也。
又
復

據
圓
教
以
印
諸
宗。
雖
百
家
亦
無
所
不
統
也
︶

序

據
會
要
以
觀
方
來。
則
六
合
輻
輳。
未
足
多
也。
都

而
來
者
同
趨
︵
趨
字
平
聲
呼
之。
周
易
略
例
云。

而
頓
之。
順
者
不
可
勝
數
也
︶
據
會
要

領
而
舉
者
皆
順
︵
荀
子
云。
如
振
裘
領。
屈
五
指

瓶
盤
釵
釧
為
一
金。
攪
酥
酪
醍
醐
為
一
味。
振
綱

於
是
以
如
來
三
種
教
義。
印
禪
宗
三
種
法
門。
融

當
須
和
會
之
時
也
︶

和
會
諸
宗。
豈
欲
立
跡
哉。
不
得
已
也。
丁
當
也。
正

人
貴
道
不
貴
跡。
意
道
吾
久
修
當
宗
佛
法。
今
忽

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

云。
腹
我
顧
我。
言
慈
母
念
幼
子。
腹
中
抱
我。
暫
起

夭
傷
也
︶
腹
而
擁
之
︵
毛
詩

憂
佛
種
之
夭
傷
也
︵
無
少
善
根
而
作
闡
提。
是

赤
子
也
︶
乳
而
藥
之。

吼
之。
愛
軟
以
誘
之
︵
此
下
歎
慈
悲
憂
念。
如
養

了
︶
嚬
呻
以

手
掌
示
弟
子。
言
見
此
事
分
明。
如
掌
中
之
物
易

也。
其
如
視
諸
斯
乎
指
其
掌。
言
夫
子
語
了
指
自

天
下

甚
︶
指
掌
而
示
之
︵
論
語
云。
知
其
說
者
之
於

起
耳。
就
耳
邊
告
汝。
汝
終
不
改
也。
意
說
丁
寧
之

又
提
耳

時
疾
彼
人
不
修
德
荒
亂。
言
我
不
對
面
向
汝
說。

耳
而
告
之
︵
毛
詩
云。
匪
面
命
之
言
提
其
耳。
當

丁
寧。
欲
人
悟
也
︶
莫
不
提

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

代
時
教
之
能
事
矣
︵
自
世
尊
演
教
至
今
日。
會

為
會
教
之
人。
本
末
相
扶。
遠
近
相
照。
可
謂
畢
一

大
悲。
窮
劫
蒙
益。
則
世
尊
為
闡
教
之
主。
吾
師

捧
佛
日
而
委
曲
回
照。
疑
曀
盡
除。
順
佛
心
而
橫

吾
師
者。

照。
佛
慈
悲
雖
普。
得
吾
師
然
後
弘
益
彌
多
︶
若

智
與
佛
同
也。
佛
日
雖
盛。
得
吾
師
然
後
回
光
曲

下
歎
悲

能
破
長
夜
之
昏。
慈
母
不
能
保
身
後
之
子
︵
此

牢
固
也。
大
明
不

復
恐
不
入
於
大
乘
也
︶
揮
而
散
之。
悲
鬥
爭
之

也
︵
既
有
善
根。
又
離
五
欲。

也
︵
欲
是
水
火
︶
挈
而
導
之
懼
邪
小
之
迷
陷

焚

去
又
回
頭
顧
我
念
惜
之
深
也
︶
念
水
火
之
漂

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

寧
勸
其
深
信
︶
能
如
是
則
不
孤
圭
峰

︵
都
序。
以
佛
語
印
諸
宗
以
本
法
照
偏
說。
故
丁

無
取
信
於
人。
當
取
證
於
本
法。
無
取
證
於
末
習。

攘
臂
於
其
間
也。
嗚
呼
後
之
學
者。
當
取
信
於
佛。

說
及
外
道
邪
宗
耳
︶
不
當
復
執
情

防
在
魔
外
︵
涅
槃
圓
教
和
會
諸
法。
唯
簡
別
魔

戶
不
閉
而
守
在
戎
夷。
佛
道
備
則
諸
法
總
持
而

者
了
達
則
不
名
藏。
此
其
證
也。
故
王
道
興
則
外

發
顯
露
清
淨
無
翳。
愚
人
不
解。
為
之
祕
藏。
智

有
密
語
無
密
藏。
世
尊
讚
之
曰。
如
來
之
言。
開

味。
但
昧
者
不
覺。
故
涅
槃
經。
迦
葉
菩
薩
曰。
諸
佛

乎。
答
曰。
佛
於
法
華
涅
槃
會
中。
亦
已
融
為
一

守。
廢
關
防
而
不
據。
無
乃
乖
祕
藏
密
契
之
道

如
來
未
嘗
大
都
而
通
之。
今
一
旦
違
宗
趣
而
不

而
通
之。
能
事
方
畢
︶
或
曰。
自

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

悟
之
名
慧。
修
之
名
定。
定
慧
通
稱
為
禪
那。
此
性

是
一
切
眾
生
本
覺
真
性。
亦
名
佛
性。
亦
名
心
地。

為
思
惟
修。
亦
名
靜
慮。
皆
定
慧
之
通
稱
也。
源
者

題
此
名
也。
禪
是
天
竺
之
語。
具
云
禪
那。
中
華
翻

源
道
理。
文
字
句
偈。
集
為
一
藏。
以
貽
後
代。
故
都

禪
源
諸
詮
集
者。
寫
錄
諸
家
所
述。
詮
表
禪
門
根

　
　
　
　
唐
圭
峰
山
沙
門
宗
密
述

︵
亦
名
禪
那
理
行
諸
詮
集
︶

禪
源
諸
詮
集
都
序
卷
上
之
一

石
無
異。
且
須
保
重
也
︶

德。
過
於
是
矣。
後
之
人
觀
其
法
而
不
生
悲
感。
木

劬
勞
之
德
矣
︵
哀
哀
父
母
生
我
劬
勞。
吾
師
之

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

品
云。
是
諸
佛
之
本
源。
是
菩
薩
道
之

薩
萬
行
之
源。
故
名
心
地
︵
梵
網
經
心
地
法
門

槃
等
經
︶
亦
是
菩

伽
經
︶
亦
是
諸
佛
萬
德
之
源。
故
名
佛
性
︵
涅

︵
出
楞

性。
亦
是
眾
生
迷
悟
之
源。
故
名
如
來
藏
藏
識

性
非
唯
是
禪
門
之
源。
亦
是
萬
法
之
源。
故
名
法

非
妄。
無
背
無
合。
無
定
無
亂。
誰
言
禪
乎。
況
此
真

亂。
背
塵
合
真。
方
名
禪
定。
若
直
論
本
性。
即
非
真

離
真
性
別
有
禪
體。
但
眾
生
迷
真
合
塵。
即
名
散

不
達
理
行
之
旨。
又
不
辨
華
竺
之
音
也。
然
亦
非

且
以
禪
源
題
之。
今
時
有
但
目
真
性
為
禪
者。
是

然
今
所
集
諸
家
述
作。
多
談
禪
理
少
談
禪
行。
故

之
本
源
是
禪
理。
忘
情
契
之
是
禪
行。
故
云
理
行。

是
禪
之
本
源。
故
云
禪
源。
亦
名
禪
那
理
行
者。
此

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

頓
悟
自
心
本
來
清
淨。
元
無
煩
惱。
無
漏
智
性
本

四
色
四
空
之
異
也
︶
若

所
顯
真
理
而
修
者。
是
大
乘
禪
︵
上
四
類。
皆
有

空
偏
真
之
理
而
修
者。
是
小
乘
禪。
悟
我
法
二
空

正
信
因
果
亦
以
欣
厭
而
修
者。
是
凡
夫
禪。
悟
我

殊
等。
謂
帶
異
計
欣
上
壓
下
而
修
者。
是
外
道
禪。

則
不
垢
不
淨。
凡
聖
無
差。
禪
則
有
淺
有
深。
階
級

修
十
六
觀
禪。
及
念
佛
三
昧。
般
舟
三
昧。
又
真
性

此
無
門。
離
此
無
路。
至
於
念
佛
求
生
淨
土。
亦
須

從
定
發。
故
三
乘
學
人
欲
求
聖
道
必
須
修
禪。
離

智
慧。
一
切
妙
用
萬
德
萬
行。
乃
至
神
通
光
明。
皆

哉。
然
禪
定
一
行
最
為
神
妙。
能
發
起
性
上
無
漏

中
之
一。
當
其
第
五。
豈
可
都
目
真
性
為
一
禪
行

波
羅
蜜。
禪
門
但
是
六

根
本。
是
大
眾
諸
佛
子
之
根
本
︶
萬
行
不
出
六

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

二
門
各
相
符
契。
今
講
者
偏
彰
漸
義。
禪
者
偏
播

眾。
原
夫
佛
說
頓
教
漸
教
禪
開
頓
門
漸
門。
二
教

乎
法
久
成
弊
錯
謬
者
多。
故
經
論
學
人
疑
謗
亦

人
傳
一
人。
後
代
已
有
所
憑。
故
任
千
燈
千
照。
暨

提。
失
即
成
邪。
速
入
塗
炭。
先
祖
革
昧
防
失。
故
且

諸
門。
故
宗
習
者
難
得
其
旨。
得
即
成
聖。
疾
證
菩

諸
禪
行
相。
唯
達
摩
所
傳
者。
頓
同
佛
體。
迥
異

雖
最
圓
妙。
然
其
趣
入
門
戶
次
第。
亦
只
是
前
之

南
岳
天
台。
令
依
三
諦
之
理
修
三
止
三
觀。
教
義

解。
皆
是
前
四
禪
八
定。
諸
高
僧
修
之
皆
得
功
用。

相
傳
者。
是
此
禪
也。
達
摩
未
到。
古
來
諸
家
所

念
修
習。
自
然
漸
得
百
千
三
昧。
達
摩
門
下
展
轉

亦
名
真
如
三
昧。
此
是
一
切
三
昧
根
本。
若
能
念

最
上
乘
禪。
亦
名
如
來
清
淨
禪。
亦
名
一
行
三
昧。

自
具
足。
此
心
即
佛。
畢
竟
無
異。
依
此
而
修
者。
是

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

見
於
空
心。
虛
隙
日
光
纖
埃
擾
擾。
清
潭
水
底
影

微
細
習
情。
起
滅
彰
於
靜
慧。
差
別
法
義。
羅
列

追
入
內
住
城
三
年。
方
卻
表
請
歸
山
也
︶

前
後
息
慮
相
計
十
年
︵
云
前
後
者。
中
間
被
敕

行。
而
自
慮
愛
見
難
防。
遂
捨
眾
入
山
習
定
均
慧。

辨
金
鋀。
徒
自
疲
勞。
未
見
機
感。
雖
佛
說
悲
增
是

而
難
尋。
泛
學
雖
多
秉
志
者
少。
況
跡
涉
名
相。
誰

師
說
符
於
佛
意。
意
既
本
末
而
委
示。
文
乃
浩
博

律
論
疏。
大
開
戒
定
慧
門。
顯
頓
悟
資
於
漸
修。
證

別
撰
經

是
宿
世
難
改
︶
每
歎
人
與
法
差。
法
為
人
病。
故

縛
能
解
他
縛。
無
有
是
處。
然
欲
罷
不
能
驗。

軀
命。
愍
人
切
於
神
情
︵
亦
如
淨
名
云。
若
自
有

作
熏
得
此
心。
自
未
解
脫
欲
解
他
縛。
為
法
忘
於

頓
宗。
禪
講
相
逢
胡
越
之
隔。
宗
密
不
知
宿
生
何

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

各
異
化
儀
不
同。
其

義
︶
修
︵
歷
位
修
因
︶
證
︵
證
果
︶
雖
世
界

︵
解

羅
蜜
︶
果
︵
佛
之
妙
用
︶
信
︵
信
法
︶
解

義
︵
義
理
︶
因
︵
三
賢
十
地
三
十
七
品
十
波

體
︶

束
多
義
在
少
文
中。
且
諸
佛
說
經
皆
具
法
︵
法

問
夫
言
撮
略
者。
文
須
簡
約。
義
須
周
足。
理
應
撮

難
依。
就
機
即
指
的
易
用。
今
之
纂
集
意
在
斯
焉。

眾。
禪
偈
撮
略。
就
此
方
一
類
之
機。
羅
眾
則
渀
蕩

識
所
述
句
偈
也。
但
佛
經
開
張
羅。
大
千
八
部
之

也
者。
諸
佛
菩
薩
所
留
經
論
也。
禪
也
者。
諸
善
知

宗。
又
因
辨
諸
教
而
解
修
心。
故
虔
誠
於
教
義。
教

慧
者。
然
本
因
了
自
心
而
辨
諸
教。
故
懇
情
於
心

像
昭
昭。
豈
比
夫
空
守
默
之
癡
禪。
但
尋
文
之
狂

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

情
無
所
念。
意
無
所
為。
心
無
所
生。
慧
無
所
住。
即

法
名
阿
耨
菩
提。
豈
有
定
行
名
摩
訶
般
若。
但
得

舉
要
而
言。
但
是
隨
當
時
事
應
當
時
機。
何
有
定

亦
云
此
是
妄
此
是
真。
如
是
用
心。
如
是
息
業。

本
無
凡
夫。
有
問
臨
終
安
心。
即
云
本
來
無
事。
或

有
求
解
脫。
即
反
質
誰
縛。
有
問
成
佛
之
路。
即
云

不
習
而
自
然
冥
通。
故
有
問
修
道。
即
答
以
無
修。

源。
即
信
解
修
證。
不
為
而
自
然
成
就。
經
律
疏
論。

言。
故
言
下
不
留
其
跡。
跡
絕
於
意
地。
理
現
於
心

示。
師
訓
在
即
時
度
脫。
意
使
玄
通。
玄
通
必
在
忘

處
度
人。
事
體
各
別。
佛
教
萬
代
依
馮。
理
須
委

豈
得
名
為
撮
略
佛
教。
答
佛
出
世
立
教
與
師
隨

隨
問
反
質
旋
立
旋
破。
無
斯
綸
緒。
不
見
始
終。

方
世
界
悉
同
此
說。
今
覽
所
集
諸
家
禪
述。
多
是

所
立
教
無
不
備
此。
故
華
嚴
每
會
每
位。
皆
結
十

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

實。
為
不
易
須
判
一
藏
經
大
小
乘
權
實
理
了
義

符
於
佛。
亦
欲
使
文
合
於
經。
既
文
似
乖
而
令
合

直
資
忘
言
之
門。
亦
兼
垂
禪
教
之
益。
非
但
令
意

即
漭
蕩
難
依。
就
一
方
即
指
的
易
用
也。
然
又
非

善
巧。
依
解
攝
眾
答
問
教
授
也。
即
上
云。
羅
千
界

二
為
悟
解
了
者
欲
為
人
師。
令
廣
其
見
聞
增
其

今
覽
之
遍
見
諸
師
言
意。
以
通
其
心
以
絕
餘
念。

而
悟
不
決
究。
又
不
逢
諸
善
知
識
處
處
勘
契
者。

纂
集
此
諸
句
偈。
答
集
有
二
意。
一
有
雖
經
師
授

文
字
而
責
也。
問
既
重
得
意
不
貴
專
文。
即
何
必

知
乘
教
之
益。
度
人
之
方。
各
有
其
由。
不
應
於

積
歲
不
登
聖
果。
息
緣
反
照。
暫
時
即
證
無
生。
即

悟。
銷
文
釋
義
唯
熾
貪
嗔
耶。
況
阿
難
多
聞
總
持。

教
欲
求
佛
道
者。
豈
不
現
見
識
字
看
經
元
不
證

真
信
真
解
真
修
真
證
也。
若
不
了
自
心
但
執
名

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

相
承
根
本
是
佛。
親
付
菩
薩
造
論
始
末。
唯
弘
佛

是
佛
語。
禪
是
佛
意。
諸
佛
心
口
必
不
相
違。
諸
祖

初
言
師
有
本
末
者。
謂
諸
宗
始
祖
即
是
釋
迦。
經

頓
漸
言
似
違
反
故。
十
師
授
方
便
須
識
藥
病
故。

須
辨
識
故。
八
心
通
性
相
名
同
義
別
故。
九
悟
修

故。
六
疑
有
多
般
須
具
通
決
故。
七
法
義
不
同
善

有
權
實
須
依
了
義
故。
五
量
有
三
種
勘
契
須
同

互
相
違
阻
故。
三
經
如
繩
墨
楷
定
邪
正
故。
四
經

理
事。
一
師
有
本
末
馮
本
印
末
故。
二
禪
有
諸
宗

方
辨
諸
禪
是
非。
又
須
識
禪
心
性
相
方
解
經
論

禪
詮
何
關
經
論。
答
有
十
所
以。
須
知
經
論
權
實

成
圓
見。
問
今
習

統
唯
三
宗
︵
各
在
下
文
別
釋
︶
配
對
相
符
方

佛
意
也。
謂
一
藏
經
論
統
唯
三
種。
禪
門
言
教
亦

不
了
義。
方
可
印
定
諸
宗
禪
門
各
有
旨
趣
不
乖

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

︵
前
敘

屬
胸
襟
之
禪。
不
知
心
佛
正
是
經
論
之
本
意

修
證
正
是
禪
門
之
本
事。
聞
說
即
心
即
佛。
便
推

別
法。
聞
談
因
果
修
證。
便
推
屬
經
論
之
家。
不
知

源。
修
心
者
以
經
論
為
別
宗。
講
說
者
以
禪
門
為

楞
伽
云。
此
二
經
是
我
心
要。
今
時
弟
子
彼
此
迷

字
說
解
脫
也。
故
教
授
得
意
之
者。
即
頻
讚
金
剛

傳
心
不
立
文
字。
顯
宗
破
執。
故
有
斯
言。
非
離
文

為
行。
欲
令
知
月
不
在
指
法
是
我
心。
故
但
以
心

見
此
方
學
人
多
未
得
法。
唯
以
名
數
為
解
事
相

者
毀
禪
禪
者
毀
講。
達
摩
受
法
天
竺
躬
至
中
華。

釋
經
數
千
萬
偈。
觀
風
化
物
無
定
事
儀。
未
有
講

難
經
論
分
化。
中
間
馬
鳴
龍
樹
悉
是
祖
師。
造
論

已
下。
因
僧
諍
律
教
別
行。
罽
賓
國
已
來。
因
王

經。
況
迦
葉
乃
至
鞠
多
弘
傳
皆
兼
三
藏。
提
多
迦

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

緣
各
皆
黨
己
為
是。
斥
彼
為
非。
彼
此
礭
定。
故

曲
和
會。
答
或
空
或
有。
或
性
或
相。
悉
非
邪
僻。
但

得
和
會
也。
問
是
者
即
收。
非
者
即
揀。
何
須
委

汎
語
而
乃
礭
言。
礭
弘
其
宗
礭
毀
餘
類。
爭

心。
有
以
經
律
為
所
依。
有
以
經
律
為
障
道。
非
唯

行
悉
存。
有
兼
佛
亦
泯。
有
放
任
其
志。
有
拘
束
其

作
一
切
皆
妄。
有
云
分
別
為
作
一
切
皆
真。
有
萬

方
真。
有
云
行
坐
皆
是。
有
云
見
今
朝
暮
分
別
為

相
乖
阻。
有
以
空
為
本。
有
以
知
為
源。
有
云
寂
默

石
頭
保
唐
宣
什
及
稠
那
天
台
等。
立
宗
傳
法
互

別
者
猶
將
十
室。
謂
江
西
荷
澤
北
秀
南
侁
牛
頭

諸
宗
互
相
違
反
者。
今
集
所
述
殆
且
百
家。
宗
義

深
淺
禪
宗。
焉
得
以
教
照
心
以
心
解
教。
二
禪
有

今
若
不
以
權
實
之
經
論
對
配

有
人
難
云。
禪
師
何
得
講
說。
余
今
以
此
答
也
︶

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

一
︶
三
經
如
繩
墨
揩
定
邪
正

海
︵
唯
佛
所
說
即
異
而
同。
故
約
佛
經
會
三
為

一
代
善
巧
俱
成
要
妙
法
門。
各
忘
其
情
同
歸
智

各
收
其
長。
統
為
三
宗
對
於
三
教。
則
何
以
會
為

則
皆
非。
會
之
則
皆
是。
若
不
以
佛
語
各
示
其
意

凝
流
皆
水
鐶
釧
皆
金
故
易
也。
舉
要
而
言。
局
之

相
敵
故
難
也。
法
本
稱
理
互
通。
通
即
互
順
自
然。

多
隨
情
互
執。
執
即
相
違。
誠
如
冰
火
相
和
矛
盾

皆
妙
也。
謂
以
法
就
人
即
難。
以
人
就
法
即
易。
人

非。
如
何
會
令
皆
妙。
答
俱
存
其
法
俱
遣
其
病。
即

功
不
雙
勝。
諸
宗
所
執
既
互
相
違。
一
是
則
有
一

皆
圓
妙。
問
以
冰
雜
火
勢
不
俱
全。
將
矛
刺
盾

邊
了
義
不
偏。
不
應
單
取。
故
必
須
會
之
為
一
令

之。
答
至
道
歸
一
精
義
無
二。
不
應
兩
存。
至
道
非

須
和
會。
問
既
皆
非
邪。
即
各
任
礭
定。
何
必
會

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

如
度
量
升
斗
量
物
知
定
也。
比
量
者。
以
因
由
譬

三
量
為
定。
一
比
量。
二
現
量。
三
佛
言
量。
量
者。

種
勘
契
須
同
者。
西
域
諸
賢
聖
所
解
法
義。
皆
以

佛
意
後
即
備
尋
一
藏。
即
句
句
知
宗。
五
量
有
三

但
以
十
餘
紙
都
決
擇
之。
令
一
時
圓
見
佛
意。
見

違
義
必
圓
通
無
礙。
龍
藏
浩
汗
何
見
旨
歸。
故
今

相。
有
頓
漸
大
小。
有
了
義
不
了
義。
文
或
敵
體
相

語。
有
稱
畢
竟
之
理。
有
隨
當
時
之
機。
有
詮
性

了
義
者。
謂
佛
說
諸
經。
有
隨
自
意
語。
有
隨
他
意

其
次
之
文。
便
是
答
此
問
也。
四
經
有
權
實
須
依

者
轉
讀
勘
會。
今
集
禪
要
何
必
辨
經。
答
此
意
即

未
究
佛
言
何
同
佛
見。
問
所
在
皆
有
佛
經。
任
學

師。
師
自
觀
根
隨
分
指
授。
上
根
之
輩
悟
須
圓
通。

禪。
傳
禪
者
必
以
經
論
為
準。
中
下
根
者
但
可
依

者。
繩
墨
非
巧。
工
巧
者
必
以
繩
墨
為
憑。
經
論
非

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

何
離
此
別
說
禪
門。
既
不
依
經
即
是
邪
道。
又
有

修
習
成
者。
皆
是
彼
禪。
諸
教
具
明。
無
出
此
者。
如

者。
須
依
經
論
引
取
上
界
禪
定
而
於
此
界
修
習。

余
曰。
四
禪
八
定
皆
在
上
界。
此
界
無
禪。
凡
修
禪

般
須
具
通
決
者。
數
十
年
中
頻
有
經
論
大
德。
問

量。
今
更
以
經
論
印
之
則
三
量
備
矣。
六
疑
有
多

須
三
量
勘
同
方
為
決
定。
禪
宗
已
多
有
現
比
二

既
無
聖
教
及
自
所
見。
約
何
比
度。
比
度
何
法。
故

得
功
用
自
謂
為
正。
豈
知
是
邪。
若
但
用
比
量
者。

焉
知
邪
正。
外
道
六
師
親
見
所
執
之
理
修
之
亦

於
己
未
益。
若
但
取
現
量
自
見
為
定。
不
勘
佛
語。

但
憑
佛
語
不
自
比
度
證
悟
自
心
者。
只
是
泛
信。

也。
佛
言
量
者。
以
諸
經
為
定
也。
勘
契
須
同
者。
若

非
虛
妄。
現
量
者
親
自
現
見。
不
假
推
度。
自
然
定

喻
比
度
也。
如
遠
見
煙
必
知
有
火。
雖
不
見
火
亦

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

愍
其
未
聞。
況
所
難
之
者
情
皆
遍
執。
所
執
各
異。

吾
竊
疑
焉。
余
雖
隨
時
各
已
酬
對。
然
疑
者
千
萬。

誡
即
勸
坐
禪。
禪
菴
羅
列
遍
於
巖
壑。
乖
宗
違
祖。

溪
見
人
結
跏
曾
自
將
杖
打
起。
今
問。
汝
每
因
教

近
復
問
曰。
淨
名
已
呵
宴
坐。
荷
澤
每
斥
凝
心。
曹

摩
傳
心
不
立
文
字。
汝
何
違
背
先
祖
講
論
傳
經。

法。
說
則
聞
者
盡
合
得
衣。
又
有
禪
德。
問
曰。
達

時
化
人
說
密
語
否。
不
說
則
所
傳
者
非
達
摩
之

相
資
以
為
符
印。
曹
溪
已
後
不
聞
此
事。
未
審
今

資
傳
授
禪
法。
皆
云。
內
授
密
語
外
傳
信
衣。
衣
法

荷
澤
洪
州
參
商
之
隙。
又
有
問
曰。
六
代
禪
宗
師

割
怨
親
不
嗔
不
喜。
何
以
南
能
北
秀
水
火
之
嫌。

竊
疑
未
可。
又
有
問
曰。
禪
門
要
旨
無
是
無
非。
塗

那
便
成
正
覺。
經
是
佛
語。
禪
是
僧
言。
違
佛
遵
僧。

問
曰。
經
云。
漸
修
祇
劫
方
證
菩
提。
禪
稱
頓
悟
剎

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

提
有
漏
無
漏
等。
亦
只
說
此
心
垢
淨
等
時
元
來
不

諸
經
只
說
此
心
隨
迷
悟
緣
成
垢
淨
凡
聖
煩
惱
菩

一
法
生。
然
無
量
義
統
唯
二
種。
一
不
變。
二
隨
緣。

心。
心
即
是
法。
一
切
是
義。
故
經
云。
無
量
義
者
從

只
合
答
云
金
也。
以
喻
一
藏
經
論
義
理。
只
是
說

隨
緣
是
義。
設
有
人
問。
說
何
物
不
變。
何
物
隨
緣。

種
器
物。
金
性
必
不
變
為
銅
鐵。
金
即
是
法。
不
變

物
明
之。
如
真
金
隨
工
匠
等
緣
作
鐶
釧
碗
盞
種

義。
義
即
分
明。
以
義
詮
法。
法
即
顯
著。
今
且
約
世

凡
欲
明
解
諸
法
性
相。
先
須
辨
得
法
義。
依
法
解

七
法
義
不
同
善
須
辨
識
者。

腳
注。
指
之
答
此
諸
難。
欲
見
答
處。
須
檢
注
文
也
︶

相
當
文
義
一
一

門
義。
評
一
藏
經。
總
答
前
疑
無
不
通
徹
︵
下
隨

彼
此
互
違。
因
決
申
疑
復
增
已
病。
故
須
開
三

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

義
別
者。
諸
經
或
毀
心
是
賊。
制
令
斷
除。
或
讚
心

既
顯。
但
歸
一
心
自
然
無
諍。
八
心
通
性
相
名
同

以
心
為
義。
故
須
約
三
宗
經
論
相
對
照
之
法
義

可
會
通。
聞
心
為
淺
聞
性
謂
深。
或
卻
以
性
為
法

講
者
多
不
識
法。
故
但
約
名
說
義。
隨
名
生
執
難

心
生
滅。
今
時
禪
者
多
不
識
義。
故
但
呼
心
為
禪。

真。
不
變
易
故
云
如。
是
以
論
中
一
一
云
心
真
如

是
體。
心
生
滅
是
相
用。
只
說
此
心
不
虛
妄
故
云

為
義。
論
云。
依
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍
義。
心
真
如

故
馬
鳴
菩
薩
以
一
心
為
法。
以
真
如
生
滅
二
門

只
是
八
識。
不
知
八
識
但
是
真
心
上
隨
緣
之
義。

宗
互
相
非
者。
良
由
不
識
真
心。
每
聞
心
字
將
謂

緣
是
相。
當
知
性
相
皆
是
一
心
上
義。
今
性
相
二

不
變。
何
法
隨
緣。
只
合
答
云
心
也。
不
變
是
性。
隨

變
常
自
寂
滅
真
實
如
如
等。
設
有
人
問。
說
何
法

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

耶。
此
云
集
起
心。
唯
第
八
識。
積
集
種
子
生
起
現

目
諸
心
所
總
名
心
也。
謂
善
心
惡
心
等。
三
質
多

殊。
諸
經
之
中。

緣
一
分。
故
云
自
分
︶
此
八
各
有
心
所
善
惡
之

根
身
種
子
器
世
界
是
阿
賴
耶
識
之
境。
各

識。
俱
能
緣
慮
自
分
境
故
︵
色
是
眼
識
境。
乃
至

二
緣
慮
心。
此
是
八

身
中
五
藏
心
也
︵
具
如
黃
庭
經
五
藏
論
說
也
︶

別
翻
譯
亦
殊。
一
紇
利
陀
耶。
此
云
肉
團
心。
此
是

今
且
略
示
名
體。
汎
言
心
者。
略
有
四
種。
梵
語
各

以
辨
之。
為
當
有
多
種
心。
為
復
只
是
一
般
心
耶。

種
相
違。
若
不
以
諸
宗
相
對
顯
示。
則
看
經
者
何

於
境。
或
云
寂
滅
為
心。
或
云
緣
慮
為
心。
乃
至
種

心
嗔
心
慈
心
悲
心。
或
云
託
境
心
生。
或
云
心
生

是
佛。
勸
令
修
習。
或
云
善
心
惡
心
淨
心
垢
心
貪

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

等
喻
賴
耶。
金

間
阿
賴
耶。
如
金
與
指
鐶
展
轉
無
差
別
︵
指
鐶

是
惡
慧
︶
如
來
清
淨
藏
世

知
藏
即
賴
耶
識
︵
有
執
真
如
與
賴
耶
體
別
者。

︵
藏
識
︶
惡
慧
不
能

說
如
來
藏
︵
法
身
在
纏
之
名
︶
以
為
阿
賴
耶

經
說。
故
知
四
種
心
本
同
一
體。
故
密
嚴
經
云。
佛

者
即
如
來
藏。
如
來
藏
亦
是
在
纏
法
身。
如
勝
鬘

是
如
來
藏。
故
楞
伽
云。
寂
滅
者
名
為
一
心。
一
心

目
為
藏
識。
不
和
合
者。
體
常
不
變
目
為
真
如。
都

妄
想
有
和
合
不
和
合
義。
和
合
義
者。
能
含
染
淨

第
八
識
無
別
自
體。
但
是
真
心
以
不
覺
故。
與
諸

云
堅
實
心。
亦
云
貞
實
心。
此
是
真
心
也。
然

計
之
為
我。
皆
是
此
識
︶
四
乾
栗
陀
耶。
此

行
故
︵
黃
庭
經
五
藏
論。
目
之
為
神。
西
國
外
道。

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

會。
即
頓
漸
非
唯
不
相
乖。
反
而
乃
互
相
資
也。
十

為
頓。
頓
即
非
漸。
漸
即
非
頓。
故
云
相
反。
如
下
對

修
即
是
煩
惱
未
盡。
因
行
未
圓。
果
德
未
滿。
何
名

惱
名
為
頓
者。
即
不
應
修
斷。
何
得
復
云
漸
修。
漸

各
有
意
義。
言
以
反
者。
謂
既
悟
即
成
佛
本
無
煩

云
皆
頓。
或
云
法
無
頓
漸
頓
漸
在
機。
如
上
等
說。

漸
修。
或
云
由
頓
修
故
漸
悟。
或
云
悟
修
皆
漸。
或

因
漸
修
功
成。
豁
然
頓
悟。
或
云
先
須
頓
悟
方
可

漸
似
反
而
符
者。
謂
諸
經
論
及
諸
禪
門。
或
云
先

信
胸
襟。
於
此
一
心
性
相
如
何
了
會。
九
悟
修
頓

面
向
牆。
悟
之
即
萬
法
臨
鏡。
若
空
尋
文
句。
或

性
非
無
所
以。
性
相
無
礙
都
是
一
心。
迷
之
即
觸

是
相
後
一
是
性。
依
性
起
相
蓋
有
因
由。
會
相
歸

本
末
亦
殊。
前
三

喻
真
如。
都
名
如
來
藏
︶
然
雖
同
體。
真
妄
義
別

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

欲
別
為
一
本
集
而
會
之。
務
在
伊
圓
三
點。
三
點

洗
足
之
誨。
摸
象
之
喻。
驗
於
此
矣。
今
之
所
述。
豈

漸
門
下
相
見
如
仇
讎。
南
北
宗
中
相
敵
如
楚
漢。

恃
小
慧
便
為
人
師。
未
窮
本
末
多
成
偏
執。
故
頓

之
旨。
其
有
性
浮
淺
者。
纔
聞
一
意
即
謂
已
足。
仍

向
執
相。
唯
根
利
志
堅
者。
始
終
事
師
方
得
悟
修

息
麤
細
次
第。
後
人
聞
此
又
迷
本
覺
之
用。
便
一

逸。
故
復
廣
說
欣
厭
毀
責
貪
恚
讚
歎
勤
儉
調
身
調

只
執
此
言
為
究
竟
道。
又
以
修
習
之
門
人
多
放

意
使
心
無
所
著。
方
可
修
禪。
後
學
淺
識。
便
但

亂。
三
十
二
相
都
是
空
花。
三
十
七
品
皆
為
夢
幻。

俱
泯
功
過
齊
祛。
戒
即
無
犯
無
持。
禪
即
無
定
無

執
相。
故
欲
顯
性
先
須
破
執。
破
執
方
便
須
凡
聖

先
開
示
本
性。
方
令
依
性
修
禪。
性
不
易
悟
多
由

師
資
傳
授
須
識
藥
病
者。
謂
承
上
傳
授
方
便
皆

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

宗。
三
直
顯
心
性
宗。
教
三
種
者。
一
密
意
依
性
說

教
證。
禪
三
宗
者。
一
息
妄
修
心
宗。
二
泯
絕
無
寄

之
三
種。
如
經
斗
稱
足
定
淺
深。
先
敘
禪
門。
後
以

上
來
十
意
理
例
昭
然。
但
細
對
詳
禪
之
三
宗
教

　
　
　
　
唐
圭
峰
山
沙
門
宗
密
述

禪
源
諸
詮
集
都
序
卷
上
之
二

禪
源
諸
詮
集
都
序
卷
上
之
一

耳
也
︶

此
十
意
答
也。
故
初
已
敘
西
域
祖
師
皆
弘
經
論

︵
前
敘
有
人
難
云。
禪
師
何
得
講
說。
余
今
總
以

識
傳
授
藥
病。
須
見
三
宗
不
乖。
須
解
三
種
佛
教

各
別
既
不
成
伊。
三
宗
若
乖
焉
能
作
佛。
故
知
欲

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

都
無
所
有。
本
來
空
寂
非
今
始
無。
即
此
達
無
之

別。
二
泯
絕
無
寄
宗
者。
說
凡
聖
等
法。
皆
如
夢
幻

台
惠
稠
求
那
等。
進
趣
方
便
跡
即
大
同。
見
解
即

侁
北
秀
保
唐
宣
什
等
門
下。
皆
此
類
也。
牛
頭
天

調
身
調
息
跏
趺
宴
默。
舌
拄
上
齶
心
注
一
境。
南

須
明
解
趣
入
禪
境
方
便。
遠
離
憒
鬧
住
閑
靜
處。

昏
塵。
須
勤
勤
拂
拭。
塵
盡
明
現
即
無
所
不
照。
又

觀
心
息
滅
妄
念。
念
盡
即
覺
悟
無
所
不
知。
如
鏡

同。
外
境
內
心
各
有
分
限。
故
須
依
師
言
教
背
境

了
了。
出
離
生
死
神
通
自
在。
當
知
凡
聖
功
用
不

之
不
見
故
輪
迴
生
死。
諸
佛
已
斷
妄
想
故
見
性

心
宗
者。
說
眾
生
雖
本
有
佛
性。
而
無
始
無
明
覆

然
後
總
會
為
一
味。
今
且
先
敘
彈
宗。
初
息
妄
修

教。
右
此
三
教
如
次
同
前
三
宗
相
對
一
一
證
之。

相
教。
二
密
意
破
相
顯
性
教。
三
顯
示
真
心
即
性

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

種
種。
謂
能
凡
能
聖
現
色
現
相
等。
於
中
指
示
心

因
非
果
非
善
非
惡
等。
然
即
體
之
用
而
能
造
作

性。
真
性
無
相
無
為。
體
非
一
切。
謂
非
凡
非
聖
非

顯
心
性
宗
者。
說
一
切
諸
法
若
有
若
空
皆
唯
真

江
西
天
台
等
門
下
亦
說
此
理。
然
非
所
宗。
三
直

便
為
臻
極
不
知
此
宗。
不
但
以
此
言
為
法。
荷
澤

一
類
道
士
儒
生
閑
僧
汎
參
禪
理
者。
皆
說
此
言。

習
自
亡。
則
於
怨
親
苦
樂
一
切
無
礙。
因
此
便
有。

與
此
相
應。
不
令
滯
情
於
一
法
上。
日
久
功
至
塵

脫。
石
頭
牛
頭
下
至
徑
山。
皆
示
此
理。
便
令
心
行

了
達
本
來
無
事。
心
無
所
寄
方
免
顛
倒。
始
名
解

法
可
拘
無
佛
可
作。
凡
有
所
作
皆
是
迷
妄。
如
此

不
佛。
設
有
一
法
勝
過
涅
槃。
我
說
亦
如
夢
幻。
無

是
假
名。
心
既
不
有。
誰
言
法
界
無
修
不
修
無
佛

智
亦
不
可
得。
平
等
法
界
無
佛。
無
眾
生。
法
界
亦

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

心
自
無
念。
念
起
即
覺。
覺
之
即
無
修
行
妙
門
唯

知。
知
且
無
念
無
形。
誰
為
我
相
人
相。
覺
諸
相
空

我
起
貪
嗔
等
念。
若
得
善
友
開
示。
頓
悟
空
寂
之

一
字
眾
妙
之
門。
由
無
始
迷
之
故。
妄
執
身
心
為

迷
任
悟
心
本
自
知。
不
藉
緣
生
不
因
境
起。
知
之

之
心
靈
知
不
昧。
即
此
空
寂
之
知。
是
汝
真
性。
任

如
夢。
諸
聖
同
說。
故
妄
念
本
寂
塵
境
本
空。
空
寂

神
妙。
此
即
是
為
真
悟
真
修
真
證
也。
二
云
諸
法

但
隨
時
隨
處
息
業。
養
神
聖
胎
增
長。
顯
發
自
然

在。
方
名
解
脫。
性
如
虛
空
不
增
不
減。
何
假
添
補。

是
心。
不
可
將
心
還
斷
於
心。
不
斷
不
修
任
運
自

心
修
道。
道
即
是
心。
不
可
將
心
還
修
於
心。
惡
亦

佛。
除
此
無
別
佛
也。
了
此
天
真
自
然。
故
不
可
起

忍
造
善
惡
受
苦
樂
等。
即
汝
佛
性。
即
此
本
來
是

性。
復
有
二
類。
一
云。
即
今
能
語
言
動
作
貪
嗔
慈

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

云
說
相
說。
未
彰
顯
故
云

卒
難
開
悟。
故
且
隨
他
所
見
境
相
說
法
漸
度。
故

生
迷
性
而
起。
無
別
自
體。
故
云
依
性。
然
根
鈍
者

道
悉
是
真
性
之
相。
但
是
眾

三
種
者。
一
密
意
依
性
說
相
教
︵
佛
見
三
界
六

合
有
二。
故
須
約
佛
和
會
也。
次
下
判
佛
教
總
為

行
門
各
隨
其
便。
亦
無
所
失。
但
所
宗
之
理
即
不

之
善
巧。
教
弟
子
之
儀
軌。
種
種
不
同。
皆
是
二
利

遵
教
慢
教。
隨
相
毀
相。
拒
外
難
之
門
戶。
接
外
眾

家
皆
會
相
歸
性。
故
同
一
宗。
然
上
三
宗
中。
復
有

滅
已。
寂
照
現
前
應
用
無
窮。
名
之
為
佛。
然
此
兩

相。
自
然
無
修
之
修。
煩
惱
盡
時
生
死
即
絕。
生
滅

罪
業
自
然
斷
除。
功
行
自
然
增
進。
既
了
諸
相
非

無
念
知
見。
則
愛
惡
自
然
淡
泊。
悲
智
自
然
增
明。

在
此
也。
故
雖
備
修
萬
行。
唯
以
無
念
為
宗。
但
得

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

擊
於
意
識。
發
動
身
口
造
一
切
業。
業
成
難
逃

癡
︵
觸
向
錯
解
非
理
計
校
︶
等
三
毒。
三
毒

︵
貪
名
利
榮
我
︶
嗔
︵
嗔
違
情
境
恐
侵
損
我
︶

似
常。
凡
愚
不
覺
執
之
為
我。
寶
此
我
故
即
起
貪

無
窮。
如
水
涓
涓。
如
燈
焰
焰。
身
心
假
合
似
一

慮
之
心。
從
無
始
來
因
緣
力
故。
念
念
生
滅
相
續

果。
說
眾
生
五
蘊
都
無
我
主。
俱
是
形
骸
之
色。
思

別。
以
揀
邪
正。
以
辨
凡
聖。
以
分
忻
厭。
以
明
因

之
集。
修
道
證
滅
以
隨
機
故。
所
說
法
數
一
向
差

樂
教。
說
三
界
不
安
皆
如
火
宅
之
苦。
令
斷
業
惑

至
色
界
無
色
界。
此
名
人
天
教。
二
說
斷
惑
滅
苦

修
施
戒
禪
定
等
一
切
善
行。
得
生
人
道
天
道
乃

惡
業
報
令
知
因
果
不
差。
懼
三
途
苦
求
人
天
樂。

教。
說
善

密
意
也
︶
此
一
教
中
自
有
三
類。
一
人
天
因
果

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

︵
取
像
︶
行
︵
造
作
一
切
︶
識

風
之
四
類。
心
有
受
︵
領
納
好
惡
之
事
︶
想

因
色
心
和
合
為
相。
今
推
尋
分
析。
色
有
地
水
火

世
因
果。
故
名
四
諦
教
︶
不
是
我
者。
此
身
本

苦
集
二
諦
也。
下
破
我
執
令
修
滅
道
二
諦。
明
出

我。
今
具
說
之。
即

但
令
厭
下
忻
上。
未
說
三
界
皆
可
厭
患。
又
未
破

我
︵
此
上
皆
是
前
人
天
教
中
世
界
因
果
也。
前

無
始
無
終
如
級
井
輪。
都
由
不
了
此
身
本
不
是

則
成
住
壞
空。
空
而
復
成。
劫
劫
生
生
輪
迴
不
絕。

貪
等
造
業
受
報。
身
則
生
老
病
死。
死
而
還
生。
界

還
執
為
我。
還
起

等
處
︵
所
居
處
此
是
共
業
所
感
︶
於
所
受
身

︵
此
是
別
業
所
感
︶
三
界
勝
劣

︵
影
隨
形
響
應
聲
︶
故
受
五
道
苦
樂
等
身

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

︵
道
諦
︶
以
斷
貪
等
止
息
諸
業。
證
得
我
空
真

修
無
我
觀
智

不
滯
心
於
三
界
有
漏
善
惡
︵
斷
集
諦
也
︶
但

集
也
︶
遂

貪
嗔。
為
誰
殺
盜。
誰
修
戒
施。
誰
生
人
天
︵
知
苦

和
合
相
元
非
一
體。
似
我
人
相
元
非
我
人。
為
誰

推
我
皆
不
可
得。
便
悟
此
身
心
等
俱
是
眾
緣
似

身
之
中
多
主
紛
亂。
離
此
之
外
復
無
別
法。
翻
覆

不
知
定
取
何
者
為
我。
若
皆
是
我。
我
即
百
千
一

不
同。
見
不
是
聞。
喜
不
是
怒。
既
有
此
眾
多
之
物。

心
數
等
亦
各

肉
肝
心
肺
腎
各
不
相
是
︵
皮
不
是
毛
等
︶
諸

色
中
復
有
三
百
六
十
段
骨。
段
段
各
別
皮
毛
筋

蘊
︶
若
皆
是
我。
即
成
八
我。
況

︵
一
一
了
別
︶
之
四
類
︵
此
四
與
色
都
名
五

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

緣
色。
乃
至
七

界
種
子。
轉
生
七
識。
各
能
變
現
自
分
所
緣
︵
眼

種
識。
於
中
第
八
藏
識。
是
其
根
本。
頓
變
根
身
器

法
不
關
真
如。
但
各
是
眾
生
無
始
已
來
法
爾
有
八

等

識
虛
妄
變
起。
故
云
將
識
破
境
也
︶
說
上
生
滅

若
起
若
滅。
非
唯
無
我。
亦
無
如
上
等
法。
但
是
情

境
相。

理
不
出
此
也
︶
三
將
識
破
境
教
︵
說
前
所
說

論。
皆
唯
說
此
小
乘
及
前
人
天
因
果。
部
帙
雖
多

八
卷
經。
婆
沙
俱
舍
等
六
百
九
十
八
卷

灰
身
滅
智
永
離
諸
苦
︵
諸
阿
含
等
六
百
一
十

諦
︶

須
陀
洹
果。
乃
至
滅
盡
患
累
得
阿
羅
漢
果
︵
滅

如。
得

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

出
此
也。
此
上
三
類
都
為
第
一
密
意
依
性
說
相

數
十
本
經。
瑜
伽
唯
識
數
百
卷
論。
所
說
之
理。
不

也。
真
如
障
盡。
成
法
性
身
大
涅
槃
也。
解
深
密
等

空
所
顯
真
如。
十
地
圓
滿。
轉
八
識
成
四
智
菩
提

度
四
攝
等
行。
漸
漸
伏
斷
煩
惱
所
知
二
障。
證
二

唯
有
心
識。
遂
依
此
二
空
之
智。
修
唯
識
觀
及
六

識
所
變。
迷
故
執
有
我
及
諸
境。
既
悟
本
無
我
法

唯
夢
所
變。
我
此
身
相
及
於
外
境。
亦
復
如
是。
唯

種
外
境
相
現。
夢
時
執
為
實
有
外
物。
寤
來
方
知

見
可
知
︶
者。
患
夢
力
故。
心
似
種

患
︵
病
重
心
昏
見
異
色
人
物
︶
夢
︵
夢
相
所

六
七
二
識
無
明
覆
故。
緣
此
執
為
實
我
實
法。
如

答
我
法
分
別
熏
習
力
故。
諸
識
生
時
變
似
我
法。

法。
問
如
何
變
耶。

緣
八
見。
八
緣
根
種
器
界
︶
此
八
識
外
都
無
實

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

教
人
安
心。
外
止
諸
緣
內
心
無
喘。
心
如
牆
壁
可

大
師
教
授。
各
皆
印
可
為
一
方
師。
達
摩
以
壁
觀

但
是
除
病。
非
除
法
也。
況
此
之
方
便
本
是
五
祖

溪
荷
澤。
恐
圓
宗
滅
絕。
遂
呵
毀
住
心
伏
心
等
事。

門
師。
全
稱
達
摩
之
宗。
又
不
顯
即
佛
之
旨。
曹

地。
唯
神
秀
禪
師
大
揚
漸
教。
為
二
京
法
主
三
帝

高
宗
大
帝
乃
至
玄
宗
朝
時。
圓
頓
本
宗
未
行
北

坐
與
不
坐
任
逐
機
宜。
凝
心
運
心
各
量
習
性。
當

便。
悉
是
佛
所
勸
讚。
淨
名
云。
不
必
坐
不
必
不
坐。

注
一
境
及
跏
趺
調
身
調
息
等
也。
此
等
種
種
方

何
毀
他
漸
門
息
妄
看
淨
時
時
拂
拭
凝
心
住
心
專

者。
修
唯
識
之
心。
故
同
唯
識
之
教。
既
與
佛
同。
如

相。
唯
息
妄
修
心
也。
息
妄
者。
息
我
法
之
妄。
修
心

宗
而
相
扶
會。
以
知
外
境
皆
空
故
不
修
外
境
事

教。
然
唯
第
三
將
識
破
境
教。
與
禪
門
息
妄
修
心

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

云
無。
故
云
密
意。
又
意
在
顯
性。
語
乃
破
相。
意
不

以
真
性
及
妙
用
不
無。
而
且

玄
悟。
故
佛
且
不
揀
善
惡
垢
淨
性
相
一
切
呵
破。

破。
但
為
一
類
眾
生
執
虛
妄
相
障
真
實
性
難
得

絕。
又
不
應

可
破。
無
漏
諸
法
本
是
真
性。
隨
緣
妙
用
永
不
斷

相
顯
性
教
︵
據
真
實
了
義。
即
妄
執
本
空
更
無

勸
坐
禪
者。
余
今
以
此
答
也
︶
二
密
意
破

此
毀
彼
︵
此
注
通
前
敘。
有
人
問
難
余
云。
何
以

之
行
而
定
法
義。
偏
圓
但
自
隨
病
對
治。
不
須
讚

與
不
了
之
宗。
各
由
見
解
深
淺。
不
以
調
與
不
調

趣
無
殊。
故
四
祖
數
十
年
中
脅
不
至
席。
即
知
了

坐
禪
門
戶
漸
次
方
便。
與
天
台
及
佚
秀
門
下
意

佛
陀
耶
舍
二
梵
僧
所
譯
達
摩
禪
經
兩
卷。
具
明

以
入
道。
豈
不
正
是
坐
禪
之
法。
又
廬
山
遠
公
與

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

卷。
亦
說
此
理。
但
論
主

門
等。
三
論
廣
百
論
等。
皆
說
此
也
︵
智
度
論
百

無
著
而
為
道
行。
諸
部
般
若
千
餘
卷
經。
及
中
百

證。
生
死
涅
槃
平
等
如
幻。
但
以
不
住
一
切
無
執

無
四
諦。
無
智。
亦
無
得。
無
業。
無
報。
無
修。
無

無
眼
耳
鼻
舌
身
意。
無
十
八
界。
無
十
二
因
緣。

空
者。
凡
所
有
相
皆
是
虛
妄。
是
故
空
中
無
色。

未
曾
有
一
法
不
從
因
緣
生。
是
故
一
切
法
無
不
是

識
諸
境
亦
復
如
是。
以
皆
假
託
眾
緣
無
自
性
故。

能
見
所
見
之
殊。
其
實
同
一
虛
妄
都
無
所
有。
諸

未
有
無
境
之
心。
曾
無
無
心
之
境。
如
夢
見
物
似

不
自
生。
由
心
故
現。
心
空
即
境
謝。
境
滅
即
心
空。

依
空
而
似
有
故
也。
且
心
不
孤
起。
託
境
方
生。
境

之
境
既
皆
虛
妄。
能
變
之
識
豈
獨
真
實。
心
境
互

形
於
言
中。
故
云
密
也
︶
說
前
教
中
所
變

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

有。
妙
有
者
是
不
違
空
之
有
也。
雖
各
述
一
義
而

相
不
同
染
淨
各
別。
破
其
執
空
令
歷
然
解
於
妙

著
天
親
等
菩
薩。
依
唯
識
教
廣
說
名
相。
分
析
性

洞
然
解
於
真
空。
真
空
者
是
不
違
有
之
空
也。
無

婆
等
菩
薩。
依
破
相
教
廣
說
空
義。
破
其
執
有
令

彼
此
相
非。
或
二
皆
泛
信
渾
沌
不
曉。
故
龍
樹
提

相
違。
然
後
學
所
傳
多
執
文
迷
旨。
或
各
執
一
見

可
嫌
人。
豈
可
斥
法。
此
上
一
教
據
佛
本
意
雖
不

曾
推
徵
覺
無
深
意
者。
自
是
汝
遇
不
解
之
流。
但

自
有
深
意
者。
豈
禪
門
此
說
無
深
意
耶。
若
云
我

佛
自
云。
無
業
無
報。
豈
邪
見
乎。
若
云
佛
說
此
言

主
及
講
習
之
徒。
每
聞
此
說。
即
謗
云。
撥
無
因
果。

全
同。
既
同
世
尊
所
說
菩
薩
所
弘。
云
何
漸
門
禪

性
宗
︶
此
教
與
禪
門
泯
絕
無
寄
宗

通
達
不
執。
故
該
收
大
小
乘
法
相

同
後
一
真

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

之
者。
相
非
相
斥
不
異
仇
讎。
何
時
得
證
無
生
法

諸
法
無
不
和
會
耳。
哀
哉
此
方
兩
宗
後
學
經
論

據
極
違
門
故
相
破。
違
順
自
在
成
破
無
礙。
即
於

龍
樹
無
著
等
就
極
順
門
故
相
成。
清
辨
護
法
等

奪
全
盡
無。
以
舉
體
全
收
故
極
相
違
方
極
順
也。

二
極
相
順
義。
謂
冥
合
一
相
舉
體
全
攝。
若
不
相

有
二
義
故。
一
極
相
違
義。
謂
互
相
害
全
奪
永
盡。

今
於
此
決
也
︶
由
妙
有
真
空

即
相
破。
意
即
相
成
︵
敘
前
疑
南
北
禪
門
相
競

意
存
妙
有。
妙
有
存
故。
方
乃
是
彼
無
性
真
空。
文

空。
方
乃
成
彼
緣
起
妙
有。
護
法
等
破
斷
滅
偏
空

有
故。
清
辨
等
破
定
有
之
相。
令
盡
徹
至
畢
竟
真

不
是
相
破。
何
者。
以
末
學
人
根
器
漸
鈍
互
執
空

辨
護
法
等
諸
論
師
互
相
破
耶。
答
此
乃
是
相
成。

舉
體
圓
具。
故
無
違
也。
問
若
爾
何
故
已
後
有
清

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

了
知
也
︶
明
明
不
昧
了
了
常
知
︵
下
引

知。
釋
云。
此
心
超
出
前
空
有
二
宗
之
理。
故
難
可

煩
惱
所
染。
亦
難
可
了

清
淨。
勝
鬘
云。
自
性
清
淨
心
難
可
了
知。
此
心
為

淨。
寶
性
論
云。
清
淨
有
二。
一
自
性
清
淨。
二
離
垢

斷
惑
成
淨。
故
云
性

皆
有
空
寂
真
心。
無
始
本
來
性
自
清
淨
︵
不
因

之
意。
故
云
顯
示
也
︶
此
教
說
一
切
眾
生

亦
不
約
心
相
而
示。
故
云
即
性。
不
是
方
便
隱
密

即
是
真
性。
不
約
事
相
而
示。

不
為
賢
士。
三
顯
示
真
心
即
性
教
︵
直
指
自
心

心
各
各
察
念。
留
藥
防
病
不
為
健
人。
立
法
防
奸

非
便
成
相
嫉。
答
如
人
飲
水
冷
暖
自
知。
各
各
觀

也。
問
西
域
先
賢
相
破。
既
是
相
成。
豈
可
此
方
相

忍。
今
頓
漸
禪
者
亦
復
如
是。
努
力
通
鑒
勿
偏
局

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

一
微
塵
中
︵
喻
佛
智。
全
在
眾
生
身
中
圓
滿
具

也
︶
此
大
經
卷。
雖
復
量
等
大
千
世
界。
而
全
住
在

有
恒
沙
功
德
恒
沙
妙
用

三
千
大
千
世
界
中
事
一
切
皆
盡
︵
喻
體
上
本

︵
智
體
無
邊
廓
周
法
界
︶
書
寫

大
經
卷
︵
喻
佛
智
慧
︶
量
等
三
千
大
千
世
界

想。
一
切
智。
自
然
智。
無
礙
智。
即
得
現
前
譬
如
有

如
來
智
慧。
俱
以
妄
想
執
著
而
不
證
得。
若
離
妄

華
嚴
經
出
現
品
云。
佛
子。
無
一
眾
生
而
不
具
有

生
死
等
法
一
切
皆
空。
開
示
此
心
全
同
諸
佛。
如

自
證
得
耽
著
生
死。
大
覺
愍
之
出
現
於
世。
為
說

始
際
妄
想
翳
之。
不

藏。
亦
名
心
地
︵
達
摩
所
傳
是
此
心
也
︶
從
無

如
來

佛
說
︶
盡
未
來
際
常
住
不
滅。
名
為
佛
性。
亦
名

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

不
知
不
覺

生
身
中
︵
合
微
塵
中
︶
但
諸
凡
愚
妄
想
執
著。

界
事
︶
具
足
在
於
眾

無
礙
普
能
利
益
一
切
眾
生
︵
合
書
寫
三
千
世

復
如
是。
無
量

眾
生
普
得
饒
益
︵
云
云
乃
至
︶
如
來
智
慧
亦

大
經
卷。
令
諸

即
起
方
便
破
彼
微
塵
︵
喻
說
法
除
障
︶
出
此

利
益
︵
喻
迷
時
都
不
得
其
用。
與
無
不
別
︶

佛
眼
力
隔
煩
惱
見
佛
智
也
︶
於
諸
眾
生
無
少

力
隔
障
見
色。
喻

成
就
清
淨
天
眼。
見
此
經
卷
在
微
塵
內
︵
天
眼

尊
也
︶
具
足

微
塵
皆
亦
如
是。
時
有
一
人。
智
慧
明
達
︵
喻
世

足
也
︶
如
一
微
塵
︵
舉
一
眾
生
為
例
︶
一
切

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

異。
智
局
於
聖
不
通
於
凡。
知
即
凡
聖
皆
有。
通
於

亦
云。
真
如
照
明
為
性。
又
據
問
明
品
說。
知
與
智

菩
薩
云。
真
如
者
自
體
真
實
識
知。
華
嚴
迴
向
品

達
之
智。
直
是
一
真
如
之
性。
自
然
常
知。
故
馬
鳴

故
云
知
也。
非
如
緣
境
分
別
之
識。
非
如
照
體
了

言
知
者。
不
是
證
知。
意
說
真
性
不
同
虛
空
木
石。

上
既
云
性
自
了
了
常
知。
何
須
諸
佛
開
示。
答
此

證
得
如
來
無
量
智
慧
利
益
安
樂
一
切
眾
生。
問

令
離
妄
想。
離
妄
想
已

眾
生
修
習
聖
道
︵
六
波
羅
蜜
三
十
七
道
品
等
︶

身
中
得
見
如
來
廣
大
智
慧
與
佛
無
異。
即
教
彼

見。
我
當
教
以
聖
道。
令
其
永
離
妄
想
執
著。
自
於

眾
生。
云
何
具
有
如
來
智
慧。
愚
癡
迷
惑
不
知
不

觀
法
界
一
切
眾
生。
而
作
是
言。
奇
哉
奇
哉。
此
諸

不
得
利
益。
爾
時
如
來
以
無
障
礙
清
淨
智
眼。
普

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

非
心
境
界
︶
其
性
本
清
淨
︵
不
待
離
垢
惑
方

看
心
是
失
真
旨。
心
若
可
看。
即
是
境
界。
故
此
云

云。
擬
心
即
差。
故
北
宗

自
心。
非
幻
成
幻
法。
論
云。
心
不
見
心。
荷
澤
大
師

智
證。
瞥
起
照
心。
即
非
真
知
也。
故
經
云。
自
心
取

不
可
以

若
以
智
證
之。
即
屬
所
證
之
境。
真
知
非
境
界。
故

念。
方
見
也
︶
亦
非
心
境
界
︵
不
可
以
智
知。
謂

以
識
屬
分
別。
分
別
即
非
真
知。
真
知
唯
無

無
礙
︶
答
知
云。
非
識
所
能
識
︵
不
可
識
識
者。

在
事。
無
不
了
達。
故
自
在

云。
諸
佛
智
自
在
三
世
無
所
礙
︵
過
去
未
來
現

︵
本
有
真
心
︶
文
殊
答
智

佛
境
界
智
︵
證
悟
之
智
︶
云
何
佛
境
界
知

理
智。
故
覺
首
等
九
菩
薩
問
文
殊
師
利
言。
云
何

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

性
淨
解
脫。
故
輕
於
教
相。
斥
於
持
律。
坐
禪
調
伏

解
脫。
故
毀
禪
門
即
心
即
佛。
或
只
知
自
性
清
淨。

只
知
離
垢
清
淨。
離
垢
淨

皆
說
二
種
清
淨
二
種
解
脫。
今
時
學
淺
之
人。
或

淨。
終
須
悟
修
方
得
性
相
圓
淨。
故
數
十
本
經
論。

也。
此
心
雖
自
性
清

事
也。
彼
云。
使
得
清
淨
者。
即
寶
性
中
離
垢
清
淨

悟
入
佛
之
知
見。
如
上
所
引。
佛
本
出
世
只
為
此

入。
即
法
華
中
開
示

皆
有。
但
以
惑
翳
而
不
自
悟。
故
佛
開
示
皆
令
悟

群
生
︵
既
云。
本
淨
不
待
斷
障。
即
知
群
生
本
來

開
示
諸

揀
非
離
垢
之
淨。
是
彼
性
淨。
故
云。
其
性
本
清
淨
︶

斷
疑
濁
方
清。
故
云
本
清
淨
也。
就
寶
性
論
中。
即

淨。
不
待

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

體。
如
何
破
相
之
黨。
但
云
寂
滅
不
許
真
知。
說

性
之
宗。
既
馬
鳴
標
心
為
本
源。
文
殊
揀
知
為
真

所
顯
法
體
皆
屬
此
教。
全
同
禪
門
第
三
直
顯
心

法
界
涅
槃
等
十
五
部
論。
雖
或
頓
或
漸
不
同。
據

華
涅
槃
等
四
十
餘
部
經。
寶
性
佛
性
起
信
十
地

性
教
也。
華
嚴
密
嚴
圓
覺
佛
頂
勝
鬘
如
來
藏
法

知
之
心。
即
是
真
性
與
佛
無
異。
故
顯
示
真
心
即

分
別
之
知
︶
如
是
開
示
靈

知
之
知。
有
無
不
計
︵
既
不
計
有
無
即
自
性
無

知
有
無
之
智
︶
真

寶
藏
論
亦
云。
知
有
有
壞。
知
無
無
敗
︵
此
皆
能

壅
滯。
同
釋
迦
佛
也
︶

解
脫。
成
圓
滿
清
淨
究
竟
解
脫。
若
身
若
心
無
所

性
清
淨
性
自
解
脫。
漸
修
令
得
離
垢
清
淨。
離
障

等
行
不
知
必
須
頓
悟
自

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

時
他
宗
競
播。
欲
求
默
契
不
遇
機
緣。
又
思
惟
達

知
字。
非
總
不
言。
六
代
相
傳
皆
如
此
也。
至
荷
澤

之
令
絕
餘
疑。
故
云。
默
傳
心
印。
所
言
默
者。
唯
默

字。
直
待
自
悟
方
驗
實。
是
親
證
其
體。
然
後
印

即
但
遮
諸
非
更
令
觀
察。
畢
竟
不
與
他
先
言
知

只
此
是
自
性
清
淨
心。
更
勿
疑
也。
若
所
答
不
契。

云
不
斷
滅。
答
了
了
自
知
言
不
可
及。
師
即
印
云。

斷
滅
否。
答
雖
絕
諸
念
亦
不
斷
滅。
問
以
何
證
驗

問
諸
緣
絕
時
有

心
也
︶
喻
以
壁
觀
︵
如
上
所
敘
︶
令
絕
諸
緣。

默
示
其
體
︵
知
是

摩
善
巧
揀
文
傳
心。
標
舉
其
名
︵
心
是
名
也
︶

二
途
也。
但
以
此
方
迷
心
執
文
以
名
為
體
故。
達

定
正
為
斯
人。
故
前
敘
西
域
傳
心
多
兼
經
論
無

相
之
家。
執
凡
異
聖
不
許
即
佛。
今
約
佛
教
判

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

盛
觸
境
難
制
者。
即
用
前
教
中
種
種
方
便
隨
病

厚
重
難
可
策
發。
掉
舉
猛
利
不
可
抑
伏。
貪
嗔
熾

初
說
相
教
中
令
坐
禪
否。
答
此
有
二
意。
謂
昏
沈

悟
此
心
已
如
何
修
之。
還
依

今
顯。
故
不
名
密
語。
豈
可
名
別
法
亦
別
耶
︶
問

益。
但
昔
密
而

今
以
此
答
也。
法
是
達
摩
之
法。
故
聞
者
淺
深
皆

為
證
︵
前
敘
外
難
云。
今
時
傳
法
者
說
密
語
否。

辨。
但
以
言
說
除
疑。
況
既
形
言
足
可
引
經
論
等

餘
人
不
知。
故
以
袈
裟
為
信。
其
顯
傳
者
學
徒
易

一
類
道
俗
合
得
普
聞
故
感
應
如
是。
其
默
傳
者

且
務
圖
宗
教
不
斷。
亦
是
此
國
大
法
運
數
所
至。

明
言
知
之
一
字
眾
妙
之
門。
任
學
者
悟
之
淺
深。

懸
絲
︶
恐
宗
旨
滅
絕。
遂

摩
懸
絲
之
記
︵
達
摩
云。
我
法
第
六
代
後。
命
如

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

揀
者。
如
上
所
說。
俱
剋
體
直
指
靈
知。
即
是
心

教
中
以
一
真
心
性
對
染
淨
諸
法。
全
揀
全
收。
全

而
退
︶
然
此

管
窺
天
但
執
權
宗
之
說。
見
此
了
教
理
應
懷
慚

界
下
界
︵
前
敘
難
云。
據
教
須
引
上
界
定
者。
以

體
起
行
修
而
無
修。
尚
不
住
佛
不
住
心。
誰
論
上

印
身。
據
此
即
以
答。
三
界
空
花
四
生
夢
寐。
依

宴
坐。
佛
所

威
儀
︵
行
住
坐
臥
︶
不
於
三
界
現
身
意。
是
為

境
界
流。
云
何
名
為
定。
淨
名
云。
不
起
滅
定
現
諸

禪。
法
句
經
云。
若
學
諸
三
昧。
是
動
非
坐
禪。
心
隨

金
剛
三
昧
經
云。
禪
即
是
動
不
動
不
禪
是
無
生

身
正
意
不
依
氣
息
形
色。
乃
至
唯
心
無
外
境
界。

一
行
三
昧。
如
起
信
云。
若
修
止
者。
住
於
靜
處
端

調
伏。
若
煩
惱
微
溥
慧
解
明
利。
即
依
本
宗
本
教

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

造
一
切
趣
生。
造
善
造
惡
受
苦
受
樂。
與
因
俱
故

寂
滅
者
名
為
一
心。
一
心
者
名
如
來
藏。
能
遍
興

見
心。
無
相
可
得。
故
一
切
法
如
鏡
中
相。
楞
伽
云。

六
塵
境
界。
乃
至
一
切
分
別。
即
分
別
自
心。
心
不

悟。
起
信
論
云。
三
界
虛
偽
唯
心
所
作。
離
心
則
無

嚴
云。
知
一
切
法
即
心
自
性。
成
就
慧
身
不
由
他

喻
修
行。
影
喻
應
化
︶
故
華

金。
如
鏡
現
影。
影
影
皆
鏡
︵
夢
對
妄
想
業
報。
器

人
夢
所
現
事。
事
事
皆
人。
如
金
作
器。
器
器
皆

不
現。
既
是
此
心
現
起
諸
法。
諸
法
全
即
真
心。
如

用。
四
等
六
度
乃
至
四
辨
十
力
妙
身
淨
剎。
無
所

業。
乃
至
四
生
六
道
雜
穢
國
界。
心
悟
故
從
體
起

全
收
者。
染
淨
諸
法
無
不
是
心。
心
迷
故
妄
起
惑

至
非
性
非
相。
非
佛
非
眾
生
離
四
句
絕
百
非
也。

性。
餘
皆
虛
妄。
故
云。
非
識
所
識。
非
心
境
等。
乃

▲
▼

禪源諸詮集都序卷上

禪
源
諸
詮
集
都
序
卷
上
之
二

帙
次
第。
述
作
大
意
悉
在
下
卷。

有
心
性
同
異
頓
漸
違
妨。
及
所
排
諸
家
言
教
部

方
能
於
一
切
法
悉
無
所
住。
唯
此
名
為
了
義。
更

揀
一
切
收
一
切
也。
如
是
收
揀
自
在
性
相
無
礙。

淺。
淺
不
至
深。
深
者
直
顯
出
真
心
之
體。
方
於
中

異
於
前。
將
此
攝
前。
前
則
全
同
於
此。
深
必
該

全
收
門
攝
前
第
一
說
相
教。
將
前
望
此。
此
則
迥

知
一
切
無
非
心
也。
全
揀
門
攝
前
第
二
破
相
教。

▲

禪源諸詮集都序卷上