1
示
攝
受
之
路。
所
以
苦
口
叮
嚀
殷
勤
告
誡。
偏
在
迷
眾
生。
出
離
眾
苦
開
折
伏
之
門。
彌
陀
慈
樂。
故
名
極
樂
世
界。
故
我
釋
迦
如
來
欲
令
此
化
生
壽
命
無
量。
既
無
生
老
病
死
等
苦
但
受
有
情
之
惱。
無
寒
熱
風
雨
無
情
之
所
煎
熬。
蓮
見
佛
聞
法
速
入
聖
位。
無
虎
狼
師
子
蚊
虻
蚤
身
飛
行
自
在。
衣
食
自
然
得。
預
清
淨
海
眾。
常
截
五
道
之
舟
航。
一
生
彼
處
永
無
退
轉。
以
諸
淨
土
法
門
者。
乃
末
世
機
緣
出
生
死
之
要
路。
師
虎
谿
沙
門
懷
則
述
元
傳
天
台
宗
教
興
教
大
土
境
觀
要
門
淨土境觀要門
2
無
量
壽
佛
經
云。
若
欲
志
心
生
西
方
者。
先
當
稱
念
佛
號。
如
補
助
儀
︶
界
眾
生。
求
生
安
養
淨
土。
入
是
道
場
諷
誦
經
我
與
眾
生
在
迷。
諸
佛
菩
薩
已
悟。
我
今
普
為
不
二。
惻
默
發
願
云。
我
與
法
界
眾
生
諸
佛
菩
薩
性
勞
苦
行
也
︵
初
入
道
場
當
存
想
三
寶。
心
生
庶
使
信
樂
之
人。
因
此
以
得
入
道
之
門。
不
致
念
佛
者
多。
知
於
境
觀
者
少。
因
引
筆
略
書
大
痛
傷
悲
悼
也。
然
而
諸
上
善
人。
厭
苦
求
樂
發
不
預
辦
安
歇
之
處。
至
乎
日
暮
無
所
棲
泊。
深
甘
心。
流
浪
生
死
不
求
出
離。
譬
如
入
城
句
當。
典
記
不
可
勝
數。
但
下
劣
凡
夫
貪
著
麤
弊
色
賢
道
俗。
迴
向
發
願
臨
終
見
佛
得
往
生
者。
具
淨
土
普
勸
往
生
良
由
於
此。
是
故
西
天
此
土
淨土境觀要門
3
皆
是
我
心
本
具。
皆
是
我
心
造
作。
不
從
他
寶
地
寶
池。
彌
陀
海
眾
正
報
之
身
三
十
二
相
間
中。
莫
不
從
心
造。
是
則
極
樂
依
報
國
土
寶
沙
界。
又
云。
心
如
工
畫
師。
造
種
種
五
陰。
一
切
萬
法
唯
心
一
切
唯
識。
故
經
云。
心
包
太
虛
量
明。
瑩
淨
明
徹
不
可
云
喻。
欲
觀
此
相
應
須
先
八
稜
內
則
虛
通。
右
旋
宛
轉
顯
映
金
顏
分
齊
中
間
白
如
珂
雪。
長
一
丈
五
尺
周
圍
五
寸。
外
無
不
可
也。
若
觀
此
相
極
須
明
了。
其
相
在
兩
相
自
然
當
現。
觀
若
純
熟
不
妨
改
觀。
觀
餘
身
觀。
須
是
從
一
相
好
入。
但
觀
眉
間
白
毫
三
十
是
故
令
觀
丈
六
之
身。
身
有
三
十
二
相
不
可
信
位
人
方
得
見
之。
非
是
凡
夫
初
心
所
觀
境
非
是
凡
夫
心
力
所
及。
是
則
八
萬
相
好
乃
是
於
一
丈
六
像
在
池
水
上。
如
先
所
說
身
量
無
淨土境觀要門
4
觀
說
者
雖
多
未
見
的
當。
今
當
先
引
舊
說
評
由
具
故
即
也。
各
舉
一
義
意
必
雙
含
也。
此
之
觀
佛
者。
約
心
就
託
佛
邊
說。
即
心
就
本
具
邊
境
作
觀
莫
不
咸
然。
然
而
即
心
觀
佛
亦
名
約
是
心
作
勢
至
是
心
是
勢
至。
以
至
九
品
之
中。
夫
如
是
例
此
合
云
是
心
作
日
是
心
是
日。
乃
具
邊
說
名
為
心。
是
文
出
第
八
像
觀
義
遍
初
作
佛
是
心
是
佛。
從
修
觀
邊
說
名
為
心
作。
從
應
者
即
心
也。
感
應
道
交
者
觀
佛
也。
至
釋
是
非
觀
佛。
若
無
次
釋
則
心
外
有
佛。
是
則
解
入
應
道
交
釋。
二
約
解
入
相
應
釋。
若
無
初
釋
則
隨
形
好
諸
句。
天
台
大
師
作
二
義
釋
之。
一
約
如
來
是
法
界
身。
入
一
切
眾
生
心
想
中。
至
八
以
得
云
唯
心
淨
土
本
性
彌
陀。
故
觀
經
云。
諸
不
向
外
來。
能
了
此
者
方
可
論
於
即
心
觀
佛。
淨土境觀要門
5
耶。
答
觀
之
一
字
是
能
觀
觀。
心
佛
二
字
是
所
義
也。
問
約
心
觀
佛
唯
是
所
觀。
境
亦
含
能
觀
妙
宗
云。
託
彼
依
正
熏
乎
心
性。
心
性
易
發
即
自
心
本
具
法
身
性
體。
觀
智
若
成
自
然
發
現。
是
我
心
本
具。
是
故
託
彼
果
佛
三
十
二
相。
熏
攝
心
歸
佛。
乃
是
約
心
觀
佛。
何
者
彌
陀
淨
土
祖
師
雙
收
二
家
云
也。
不
是
攝
佛
歸
心
也。
不
觀
佛
也。
二
師
執
諍
不
已
遂
求
決
於
四
明
祖
觀
佛。
此
同
常
坐
等
直
觀
三
道。
是
為
直
觀
心
了
萬
法
唯
心。
方
可
觀
心
先
了
萬
法
唯
佛。
方
師
何
名
心
觀
為
宗
耶。
若
據
二
師
所
見
必
須
師
謂。
攝
心
歸
佛
名
為
觀
佛。
此
乃
直
觀
於
佛。
觀
既
差。
何
由
生
彼
亦
濫
直
觀
於
心
也。
廣
智
用
觀
名
為
觀
佛。
今
謂
送
想
西
方
境
在
東
土
而
後
正
出
其
意。
淨
覺
法
即
謂。
攝
佛
歸
心
然
淨土境觀要門
6
略
舉
一
家
之
非。
而
後
出
其
正
義。
初
義
者
先
鼠
兩
端。
畢
竟
如
何
用
心。
答
此
尤
難
得
的
當。
必
須
仰
面
觀
佛
低
頭
照
心。
如
足
跨
門
限
如
則
屬
外。
今
云
約
心
觀
佛。
莫
也
內
外
俱
觀。
若
關
佛
耶。
問
凡
所
觀
境
不
出
內
外。
心
則
屬
內
無
非
是
忘
亦
是
外
陰
入
也。
則
知
過
在
於
我
夫
耶。
答
初
心
行
者
外
境
未
忘
以
來
見
有
他
果
人
何
得
是
妄。
若
是
妄
者。
彌
陀
世
尊
應
是
別
教
非
是
圓
頓
妙
觀。
問
既
曰
約
心
觀
佛。
佛
九
界
修
惡。
顯
佛
界
性
善
是
斷
滅
法。
乃
屬
偏
須
破
真
理
方
顯。
此
乃
緣
理
斷
九
之
義。
正
是
真。
不
須
破
妄
然
後
顯
真。
諸
家
直
觀
真
者。
妄
是
故
凡
曰
觀
心
觀
佛
皆
屬
妄
境。
意
在
了
妄
論
境
觀
永
異
諸
說。
直
觀
真
心
真
佛
唯
屬
佛
境。
若
爾
此
所
觀
境
是
妄
耶
是
真
耶。
答
一
家
淨土境觀要門
7
引
喻
云。
如
執
明
鏡
自
見
面
像。
鏡
中
之
像
在
之
非
但
深
得
佛
意。
亦
乃
迥
出
常
情。
況
佛
親
是
心。
不
須
攝
佛
歸
心。
方
名
約
心
觀
佛。
如
此
觀
佛
低
頭
照
心。
今
斷
之
曰。
定
境
屬
外。
境
不
須
攝
佛
歸
乎
東
土。
五
陰
質
內
亦
不
須
仰
能
了
知
生
死
色
遍
色。
何
以
遍
色
即
心
故。
若
真
心。
須
知
煩
惱
心
遍。
子
尚
不
知
煩
惱
心
遍。
前
所
引
經
文
是
也。
故
荊
溪
云。
唯
心
之
言
豈
之
甚
矣。
次
出
正
義
者。
須
知
我
心
不
局
方
所。
觀
體
之。
觀
若
成
時
真
佛
方
顯
也。
故
知
此
說
心
觀
立
之
言。
正
是
唯
於
妄
心
所
造
之
境。
用
彌
陀
應
身。
顯
真
佛
體
方
免
斯
過。
祖
師
雖
有
濫
真
心
之
失。
以
由
初
心
行
者
須
約
妄
心。
而
一
者
正
墮
內
外
俱
觀
之
失。
二
者
觀
屬
唯
心
乃
云
定
境
屬
外
觀
屬
唯
心。
須
知
此
說
有
二
淨土境觀要門
8
空
雖
不
可
得
隨
念
即
見。
如
鏡
照
面
像
現
其
境
既
空。
能
觀
之
觀
亦
寂。
能
所
俱
亡
不
落
情
是
色
佛
無
色。
不
可
以
色
心
求
三
菩
提。
所
觀
心。
不
從
我
心
得
佛
色。
何
者
若
是
心
佛
無
心。
佛
不
從
我
身
得。
不
從
我
心
得。
不
從
我
身
得
境。
具
足
諸
法
此
相
為
從
我
身
得。
為
從
我
心
白
毫
一
心
一
意
專
想
不
移。
了
了
分
明
能
了
三
觀
體
此
妄
境
成
妙
三
諦
願
示
其
相。
答
如
為
外。
境
乃
屬
於
妄。
其
義
顯
然
無
可
疑
者。
用
身
耶。
此
譬
顯
然
人
自
不
達
耳。
問
約
心
觀
佛
觀
未
成
時
像
既
在
外。
以
譬
於
心
何
須
攝
歸
法。
執
喻
修
觀。
見
像
喻
觀
成。
即
見
本
性
佛
此
局
心。
而
即
於
佛
成
三
諦
三
觀。
是
則
鏡
喻
作
往
生
因。
雖
無
方
所
在
迷
成
局。
今
以
妙
解
豈
可
攝
歸
我
身
方
是
我
像
耶。
亦
是
引
心
向
淨土境觀要門
9
非
染
非
淨。
境
觀
雙
絕
能
所
頓
亡。
即
是
中
所
染
亡
假
也。
了
了
通
達
不
為
智
所
淨
亡
空
是
假。
假
即
是
境。
空
即
是
觀。
了
了
通
達
不
為
是
我
心。
心
外
無
法
法
法
叵
得
是
空。
其
相
宛
在。
答
說
雖
前
後
用
在
一
時。
且
如
照
此
白
毫
圓
頓
三
昧。
據
上
所
論
似
如
次
第
一
心
義
之
謂
也。
問
一
心
三
觀
三
諦
一
境。
不
前
不
後
方
寄
諦
觀
名
別
體。
復
同
是
故
能
所
二
非
二
斯
故
祖
師
云。
三
諦
三
觀
三
非
三
三
一
一
三
無
邊
論。
三
諦
就
所
顯
邊
說。
諦
觀
不
二
能
所
一
所
為。
設
有
念
亦
無
所
有
空
耳。
中
三
觀
就
能
有
想
則
癡。
無
想
是
泥
洹。
是
法
不
可
示。
皆
念
來
我
亦
無
所
至。
心
不
自
知
心
心
不
自
見
心。
有
此
骨。
皆
意
作
耳。
悉
如
幻
化
假。
佛
本
不
又
如
比
丘
觀
骨
起
種
種
光。
此
無
持
來
者
亦
淨土境觀要門
10
即
妙
中
也。
亦
是
一
即
一
切
故
不
妨
遠。
一
切
毫
釐
邊。
即
妙
空
也。
就
不
一
不
異
二
相
亡
泯
十
萬
億
剎
之
外。
即
妙
假
也。
就
同
一
性
體
不
方
解。
何
者
就
不
失
自
體
東
西
宛
爾
邊。
何
妨
此
不
遠
耶。
答
此
義
須
約
三
諦
三
觀
說
之
其
云
唯
心
淨
土
本
性
彌
陀。
又
經
云
阿
彌
陀
佛
後
絕
思
絕
議。
問
淨
土
依
正
在
十
萬
億
剎
外。
假
三
觀
俱
假。
一
中
一
切
中
三
觀
俱
中。
不
前
前
後。
是
則
一
空
一
切
空
三
觀
俱
空。
一
假
一
也
雙
照。
以
雙
照
故
空
假
宛
然。
亡
照
同
時
不
不
可
示
皆
念
想
所
為
亡
二
邊
也。
既
其
雙
亡
空
非
假。
若
心
有
想
則
癡。
無
想
是
尼
洹。
是
亦
無
有
此
骨
是
中
也。
若
論
中
觀
了
此
白
毫
如
骨
起
光
是
假。
其
相
叵
得
是
空。
此
無
持
來
何
有
前
後
耶。
若
論
假
觀
亦
復
如
是。
白
毫
宛
淨土境觀要門
11
正
墮
此
責
也。
悲
夫。
若
不
約
理
具
三
法。
而
云。
今
人
聞
生
便
作
生
解。
聞
不
生
便
作
不
生
人
隨
語
生
解
偏
執
一
邊
不
能
圓
解。
故
十
疑
非
遠。
生
即
無
生
無
生
即
生
非
生
非
不
生。
其
遠
近
雙
照
必
也
遠
近
雙
寂。
是
則
近
遠
非
故
小
彌
陀
偏
語
其
遠。
十
六
觀
經
偏
語
其
近。
理
便
是
妙
事。
但
佛
世
根
利
隨
舉
其
一
必
具
而
近
實
不
往
生
雙
非
二
邊。
非
生
非
不
生
事
既
故。
一
念
能
見
故。
心
在
定
故。
如
彈
指
頃
故。
不
復
由
即
空
故
同
一
性
體
故。
以
佛
力
故。
三
昧
用。
以
即
假
故
不
失
自
體。
不
遠
而
遠
往
生
彼
諸
法
本
真。
無
非
三
諦
妙
法。
由
此
理
具
方
有
具
如
止
觀
前
六
章。
依
修
多
羅
廣
開
妙
解
直
取
捨
不
取
不
捨。
合
散
不
合
不
散
等
莫
不
皆
一
故
不
妨
近。
非
一
非
一
切
故
不
遠
不
近。
以
淨土境觀要門
12
道
絕
待
而
論。
名
為
妙
色
妙
心。
豈
與
唯
心
淨
而
色
而
心
假
也。
唯
色
唯
心
中
也。
此
乃
直
約
諦。
妙
色
妙
心
而
論
唯
心。
故
云
非
色
非
心
空
觀
法。
各
舉
一
邊
意
在
互
顯。
若
十
不
二
門
約
所
觀
陰
境。
本
性
彌
陀。
是
所
顯
法
門
亦
是
能
唯
色
唯
心
之
唯
心
同
異
如
何。
答
唯
心
淨
土。
問
唯
心
淨
土
之
唯
心
與
本
性
彌
陀。
及
十
不
二
是
如
前
所
辯。
良
由
於
此
不
見
此
意
豈
不
惑
正
修
章
中。
方
論
陰
等
十
境
的
揀
所
觀。
今
亦
起
觀
之
處。
以
眾
生
在
迷
未
悟
理
故。
故
至
第
然
末
代
行
人
而
欲
立
行
造
修。
須
揀
入
理
之
此
二
非
事
用
耶。
三
者
本
功
德
力。
此
非
理
具
引
般
舟
三
昧
經
三
力
為
證。
一
佛
力。
二
三
昧
九
之
譏。
豈
是
圓
頓
法
門。
若
不
爾
者。
何
故
妙
事
用
三
法。
則
遭
從
心
生
法
之
過。
復
招
緣
理
淨土境觀要門
13
土
境
觀
要
門
︵
終
︶
脫。
觀
者
恕
之。
至
大
三
年
冬
至
前
三
日。
已
也。
信
筆
述
此
老
眼
昏
華
不
及
檢
文
多
有
悉
例
上
可
知。
若
不
精
揀
何
稱
圓
修。
是
故
不
乘
諸
天。
圍
繞
一
佛
二
菩
薩
也。
所
論
境
觀
之
薩
名
時
須
觀
此
相。
若
念
清
淨
海
眾
時。
須
想
至
於
肉
髻
上。
有
一
寶
瓶
盛
諸
光
明。
若
念
此
音
頂
上
有
一
肉
髻。
如
未
開
蓮
瑩
淨
紅
鮮。
大
觀
首
相
知
是
觀
世
音。
如
是
大
勢
至。
首
相
者。
否。
若
觀
二
菩
薩
身
相
既
同
彌
須
揀
別。
經
云。
所
觀
陰
心
同
日
而
語。
熟
看
金
指
要
自
見
淨土境觀要門