1
唯
心
凡
觀
道
之
晦
于
時
者
燦
然
明
矣。
嗚
呼
因
可
觀。
亦
夫
定
境
修
觀
託
事
附
法
妙
解
妙
行
唯
而
集
大
成
者
也。
一
披
此
書
非
惟
往
復
始
終
灼
往
復
各
及
五
回。
今
之
十
義
書
者
撮
彼
五
回
之
尊
者
惜
乎
正
教
愍
於
來
蒙
勉
與
梵
天
昭
師
問
為
直
顯
心
性
而
廢
光
明
玄
之
廣
本
也。
於
是
四
真。
從
是
今
宗
境
觀
大
壞
亂
矣。
遂
使
圓
談
法
性
師。
兼
講
華
嚴。
不
深
本
教。
濫
用
他
宗。
輒
定
一
念
路。
況
初
學
後
進
不
入
邪
徑
殆
希
矣。
昔
者
慈
光
揀
方
善
得
通
達
焉。
設
或
不
然。
名
衲
老
宿
尚
失
宗
觀
道
曠
遠
深
絕。
必
須
稟
宗
匠
之
開
決。
更
自
重
刻
四
明
十
義
書
序
四明十義書卷上
2
謹
識
文
丙
辰
七
月
上
澣
唐
山
比
丘
︵
慶
︶
義
時
節
皆
去
不
難
也。
學
者
於
斯
不
可
忽
之
也。
教
通
達
觀
道
自
在
無
礙。
譬
如
破
竹
初
節
既
破
寫
之
勞。
後
學
精
讀
此
書
勤
勤
綣
綣
則
能
解
釋
正
重
上
梨
棗
更
揭
忠
師
科
於
文
上
以
代
學
人
誤
不
尟
子
注
文
字
相
逼
難
見
讀
者
病
焉。
今
為
不
精
於
斯
今
宗
觀
道
明
者
不
也。
然
現
行
義
書
指
南。
欲
解
四
明
之
文。
先
當
精
練
十
義
指
要。
兩
之
時
苟
欲
曉
天
台
荊
溪
之
宗
教。
必
須
依
憑
四
稱
讚
四
方
學
人
普
識
照
觀
道
之
光
明
幢
也。
當
世
人
無
知
其
為
至
珍
也。
至
吾
立
和
尚
屢
屢
講
風
益
求
羅
耳。
幸
此
書
嘗
流
至
此
邦
而
尚
不
弘
外
之
邪
說
觀
心
正
義
翻
顯
昭
代
其
猶
豬
揩
金
四明十義書卷上
3
師
重
請
曰。
法
鼓
競
鳴。
何
先
何
後。
夫
當
仁
聞。
盡
吾
宗
之
先
達。
奚
可
率
爾
而
拒
之
哉。
信
非
則
近
於
諍
競。
非
我
志
也。
矧
以
二
師
學
解
奉
書
敦
請
法
智
評
之。
法
智
遜
云。
夫
評
是
輔
成
師
義
共
廢
廣
本。
錢
唐
寶
山
善
信
法
先
清
師
嘉
禾
靈
光
敏
師。
共
構
難
詞
造
二
十
誤。
廣
破
如
續
遺
記
也。
有
二
弟
子
即
錢
唐
失。
一
曰
理
乖。
二
曰
義
疏。
三
曰
詞
鄙。
四
曰
擅
添
爾
天
台
重
解
帝
王
之
文
輒
評。
謂
有
揮。
專
解
略
本。
謂
廣
本
有
十
法
觀
心
乃
後
略
二
本
並
行
於
世。
錢
唐
慈
光
恩
師
製
記
曰
義
書
之
所
由
作
者。
有
宋
景
德
之
前
光
明
玄
十
義
書
序
四明十義書卷上
4
明
當
體。
翻
謂
妄
法。
法
智
斥
云。
觀
心
在
迷。
觀
無
教。
二
轉
計
云。
須
知。
理
觀
直
觀
真
心。
理
觀
觀
心。
法
智
斥
云。
以
教
代
觀。
不
意
翻
成
後。
五
番
墮
負。
四
番
轉
計。
初
指
約
教
正
釋。
便
共
成
今
十
義
書
之
作。
復
有
二
百
重
詰。
不
出
矣。
往
復
各
五
綿
歷
七
年。
攢
結
前
後
十
番
之
書
之
催
答。
昭
師
有
今
之
釋
難。
翻
成
不
腆
之
問
疑
書
之
責。
昭
師
稽
留
逾
年。
法
智
復
有
覆
有
詰
難
書
之
徵。
昭
師
構
五
義
之
答。
法
智
復
疑
書
詰
之。
昭
師
不
遜
有
答
疑
書
之
復。
法
智
難
之
非。
救
發
揮
之
得。
法
智
存
謙
光
之
禮。
撰
碼
瑙
圓
師。
皆
奉
先
之
門
學
也。
乃
撰
辨
訛
驗
境
之
非。
觀
成
歷
法
之
失。
錢
唐
梵
天
昭
師。
孤
之
作。
專
救
廣
本
十
種
觀
心。
兼
斥
不
解
發
軫
讓
於
師。
況
餘
人
乎。
堅
讓
不
免
故。
有
扶
宗
釋
四明十義書卷上
5
十
義
書
并
二
百
問。
往
錢
唐
詰
之。
會
稽
什
公。
智
遣
住
東
掖
山
神
昭
大
師
本
如。
在
輪
下。
日
四
年。
孤
山
圓
師。
為
昭
師
輪
下
之
席
端
也。
長。
見
巧
知
陋
今
伏
膺
觀
陰。
因
誰
得
知
耶。
景
上
人
粗
有
性
靈。
能
分
科
節。
何
不
盡
矣。
捨
短
無
從
乎。
改
則
為
貴。
今
為
改
之
也。
法
智
進
獎
止
觀
觀
陰。
有
失
撿
尋。
仲
尼
云。
法
語
之
言。
五
番
也。
又
法
智
引
重
明
陰
境
難
之。
昭
公
伏
為
能
觀
觀
耶
轉
計
即
墮
負
矣。
并
初
根
本。
共
十
乘
妙
理。
為
所
觀
境。
法
智
破
云。
應
三
障
四
妄
也。
以
不
專
妄
故。
斥
法
智
之
拒
也。
四
轉
計
非
妄。
生
佛
是
真
是
妄。
救
前
真
心。
亦
不
專
真
妄。
以
隨
緣
混
之。
輔
為
事
理
二
造。
心
屬
非
之
一
失。
改
真
心
名
為
法
性。
意
謂。
法
性
通
真
謂
屬
真。
當
體
果
法。
卻
謂
屬
妄。
三
轉
計
救
真
四明十義書卷上
6
仲
冬
月
既
望
日
序。
冀
同
學
同
見
者。
更
為
學
者
指
南
耳。
熙
寧
九
提
耳
指
掌。
今
約
義
斷
文。
輒
濫
評
定。
或
有
臧
法
句
欠
剩。
文
字
舛
謬。
昔
趨
廣
智
之
庭。
每
蒙
授
門
人。
以
寫
印
二
本。
對
之
評
之。
其
義
其
寫
之
勞。
住
永
嘉
法
明
院。
第
一
代
孫
繼
忠。
。講
習
此
文
者
眾。
故
得
僝
工
鏤
板。
代
學
者
八
十
餘
年。
此
文
重
興。
盛
行
於
世。
浙
右
學
故
常
住
教
卷。
焉
可
絕
滅
耶。
今
有
宋
熙
寧。
相
別
行
玄
雖
魔
燒
佛
經。
且
不
能
燒
性
德
之
善
唐
守。
答
以
公
據。
不
為
遣
也。
雖
然
止
重
論
面
敵。
必
重
席
也。
自
謂。
義
龍
安
肯
伏
鹿。
遽
白
望
輔
之
翼
之。
共
辨
矣。
孤
山
觀
二
公
之
論
辨。
四明十義書卷上
7
計。
便
請。
直
誠
吐
義。
隨
解
速
酬。
幸
甚
幸
甚
難。
無
託
故
以
寢
言。
休
勞。
多
部
檢
文。
逾
年
昨
蒙
五
義
見
徵。
既
即
時
取
趣。
今
約
十
門
諮
詢
為
禮。
故
問
無
多
少。
答
必
周
旋。
遜。
以
辨
訛
答
疑。
自
矜。
鄙
僧
早
蘊
多
謙
用
請
明。
故
於
觀
心
一
科。
立
難
十
段。
況
上
人
素
彰
之
談。
盡
是
誑
他
之
說。
若
隨
文
致
詰。
恐
大
節
難。
既
立
宗
而
自
墮
徒
援
教
以
何
歸。
都
為
無
人
入
室
傳
到
釋
問
書
一
軸。
廣
構
麤
言。
欲
杜
文．
陽
講
主。
昭
上
人
︵
坐
前
︶
十
月
二
十
三
日。
用
為
法
之
心。
問
義
于
德
三
祀
臘
月
既
望。
四
明
沙
門。
比
丘
知
禮。
明
十
義
書
卷
上
四明十義書卷上
8
今
附
法
觀
心
也。
定
判
此
玄
十
種
三
法。
已
是
約
行
之
觀。
故
可
於
陰
心
顯
三
千
性。
方
名
直
顯
心
性。
據
此
兩
觀
心。
及
附
法
相
觀
心。
且
非
直
顯。
唯
約
行
觀
三
種
觀
法。
皆
顯
心
性。
但
事
法
二
觀。
既
託
事
答
疑
書
云。
此
玄
文
直
顯
心
性。
修
十
乘
也。
既
云
純
明
理
觀。
乃
是
三
種
三
昧。
專
令
於
識
溪
云。
如
常
坐
等。
或
唯
觀
理。
隨
自
意
從
末
從
事
而
觀
︵
云
云
︶
訛
本
立。
此
玄
十
種
三
法。
純
明
理
觀。
不
須
縱
諂
心
也
︶
傷
妙
道。
願
思
來
報。
遲
至
此。
蓋
遍
尋
教
部。
旋
構
見
知。
數
乖
自
宗。
上
人
前
後
義
狀。
皆
經
二
年。
若
義
久
明。
終
不
四明十義書卷上
9
又
能
預
示
未
修
止
觀
者。
要
知
起
觀
之
處。
今
文
棄
三
觀
一。
揀
陰
修
觀
恰
稱
久
修
者
本
起
行。
必
依
止
觀
故。
示
二
種
觀
心
也。
種
觀
心
也。
二
為
未
修
止
觀
者。
忘
於
封
滯。
令
已
修
止
觀
者。
睹
事
相
法
相。
不
忘
本
習
故。
示
上
人
自
立
事
法
二
種
觀
心。
唯
有
二
意。
一
為
則
觀
心
一
科。
已
不
可
廢
也。
是
理
觀。
況
復
附
不
及
︶
縱
欲
攀
附
諸
文
觀
心。
亦
只
成
事
法
觀
義。
終
非
約
行
之
觀。
則
後
文
觀
心。
豈
可
輒
廢
耶
本
謂。
已
是
約
行
觀
故。
故
可
廢
今
觀
心
一
科。
文
自
專
談
果
佛
法
相。
定
非
直
顯
心
性
矣。
上
此
義。
則
定
非
理
觀
矣。
故
不
揀
示
識
心
為
境。
那
無
十
法
成
乘。
既
全
是
約
行
理
觀。
直
顯
心
性。
十
種
三
法
文
中。
四明十義書卷上
10
勝
知
負。
能
進
能
退。
儻
心
無
所
詣
語
自
相
違。
評
論
佛
法
者。
必
須
解
義
決
定。
發
言
誠
諦。
第
一
不
解
能
觀
之
法
九
不
善
銷
文
十
不
閑
究
理
七
不
知
觀
心
之
位
八
不
會
觀
心
之
意
五
不
曉
觀
法
之
功
六
不
體
心
法
之
難
三
不
分
內
外
二
境
四
不
辨
事
理
二
造
一
不
解
能
觀
之
法
二
不
識
所
觀
之
心
義。
望
速
垂
答
示。
異
說。
誤
彼
後
人。
故
不
獲
已。
且
於
觀
心。
略
問
議
既
極。
餘
何
可
論。
但
為
此
宗
大
節。
既
被
上
廢。
帝
慧
王
安
可
輒
除
耶。
輒
廢。
約
行
觀
義。
既
壞。
附
法
觀
心
之
文。
又
不
未
修
者
止
觀
行
門
也。
則
此
玄
觀
心
一
科。
不
剛
廢
此
文。
則
無
以
稱
久
修
者
本
習。
又
無
以
四明十義書卷上
11
生
入
理
之
門
趣
果
之
路。
則
全
迷
一
家
解
行
乎。
何
故
更
立
觀
心
耶。
若
剛
廢
此
文。
則
杜
絕
一
皆
至
無
作。
復
以
二
妙
判
開。
豈
不
圓
談
法
觀
心
耶。
如
法
華
玄
義。
所
明
法
相。
廢
淺
從
深。
境
明
觀
俾
惑
滅
果
成。
豈
此
圓
談
法
性。
便
不
宗
記
釋
曰。
觀
心
者。
正
論
觀
法。
的
示
行
門。
須
性
之
外。
更
須
立
觀
心
耶。
悉
是
妙
性。
一
一
妙
性
悉
是
真
源。
豈
此
純
談
三
道。
故
立
始
終
無
違
見
文
也
︶
一
一
三
至
果
人
三
德
︵
正
釋
與
料
揀。
並
從
三
德
訖
大
師
扶
順
經
文。
法
性
圓
談。
始
自
性
德
三
道。
發
揮
記。
立
廢
觀
心
所
以
云。
此
玄
十
種
三
法。
俾
少
知
其
得
失
矣。
然
今
為
惜
乎
大
教。
求
止
不
獲。
故
略
言
其
始
負
而
更
進
者。
必
不
可
與
論
道。
吾
祖
之
垂
誡
四明十義書卷上
12
云
正
釋
十
法
純
明
理
觀。
則
專
是
止
觀
也。
非
理
觀
乎
︵
上
皆
辨
訛
文
也
︶
相。
眾
罪
如
霜
露。
慧
日
能
消
除
為
證。
即
結
云。
續。
何
患
不
證
果
入
理。
及
引
普
賢
觀
端
坐
念
豈
非
純
明
理
觀
乎。
乃
至
云
念
念
圓
解。
心
心
事
事
全
成
於
法
界。
心
心
全
顯
於
金
光。
如
此
即
位
而
成
之。
則
使
諸
法
等
而
無
差。
混
而
為
果
該
因。
無
不
以
一
法
性
而
貫
之。
無
不
以
事
而
觀
也。
何
則。
所
談
十
種
三
法。
始
凡
終
曰
理
觀
二
曰
事
觀。
今
云
不
須
觀
心。
乃
不
須
教
代
觀。
而
曲
救
之。
故
撰
辨
訛
曰。
觀
有
二
種。
人
因
遭
此
難。
既
知
但
教
無
觀。
乖
於
本
宗。
乃
不
可
輒
廢。
發
揮
之
義。
於
茲
已
壞
矣。
此
所。
釋
廣
明
十
種
三
法
之
後。
須
有
觀
心
一
要
也。
四明十義書卷上
13
觀。
言
既
無
準。
義
當
自
壞。
理
觀。
且
辨
訛
救
云
純
明
理
觀。
何
曾
云
義
同
書。
從
容
改
轉。
乃
云。
以
由
玄
文
直
顯
心
性。
義
人
被
難
之
後。
又
知
十
法
非
是
理
觀。
故
撰
答
傍
正
之
有
乎。
問
疑
書
難
云。
若
此
純
明
理
觀。
則
有
觀
無
教。
純
是
理
觀。
不
意
卻
成
有
觀
無
教。
人
祇
知
以
教
代
觀。
救
於
廢
觀
之
失。
乃
云
十
外
凡。
登
於
初
住。
方
是
理
觀
也。
示
識
心。
觀
三
千
法。
十
法
成
乘
策
進
行
人。
入
觀。
應
此
玄
文。
已
是
三
種
三
昧
也。
以
彼
止
觀。
自
意。
從
末
從
事。
故
詰
難
云。
若
謂
十
法
即
是
實
相
觀
理。
輔
行
云。
如
常
坐
等。
或
唯
觀
理。
相
觀
也。
止
觀
四
種
三
昧。
不
出
二
觀。
唯
識
歷
問
疑
書
難
曰。
事
理
二
觀。
即
占
察
經。
唯
識
及
四明十義書卷上
14
撰
五
義
書
云。
觀
心
之
義。
有
三
種。
唯
止
觀
約
義。
則
答
疑
書
所
立。
又
壞
義
雖
數
墮
心
不
肯
詰
難
書。
用
十
義
驗
此
玄
十
法。
不
是
理
觀
耶。
境
觀。
十
種
三
法。
既
蔑
聞
揀
陰。
將
何
義
同
理
立
陰
心
為
境。
修
十
乘
觀
縱
不
全
同。
亦
須
略
且
縱
上
人
從
容
改
轉
義
同
理
觀。
且
常
坐
等。
同
理
觀。
證。
則
全
非
直
顯
心
性。
既
非
直
顯
心
性。
則
自
籤
定
判
在
因。
今
既
自
甘
十
種
三
法。
是
果
佛
本
立
直
顯
心
性
故。
義
同
理
觀。
且
心
性
之
名。
故
不
可
以
此
人
之
言。
定
其
物
像
也。
斥
之。
其
錯
言
者。
乃
云
相
狀
同
瓠。
既
以
似
為
不
識
瓜
瓠
者。
乃
錯
認
瓜
定
言
是
瓠。
及
被
識
四明十義書卷上
15
以
王
數
為
境。
一
體
三
寶
為
觀。
王
城
耆
山。
皆
千
人。
以
十
二
入
為
境。
各
具
千
如。
為
觀
十
弟
託
事
附
法
之
觀。
何
嘗
不
依
陰
入
為
境。
故
萬
防
智
者
之
明
鑑。
豈
不
慚
諸
聖
之
照
燭。
非
上
人
義
窮
計
盡。
謾
指
餘
途
遮
掩
過
非。
豈
明
理
觀。
何
得
將
事
法
之
觀
答
之。
法。
何
名
直
顯
心
性。
詰
難
書。
本
徵
直
顯
心
性
兼
事
相
法
相。
何
名
純
談
理
觀。
若
少
帶
佛
法
云
純
明
理
觀。
則
知
專
是
止
觀
約
行
觀
心。
儻
上
人
自
云。
十
法
純
明
理
觀。
不
須
附
事
而
觀。
境
否。
脫
或
有
之
必
希
垂
示。
撿
一
家
教
義。
還
有
託
事
附
法
觀。
別
立
陰
入
之
攝
事
成
理。
皆
不
立
陰
入
為
境。
乃
至
云。
請
附
法
託
事
二
種
觀
心。
但
是
直
附
事
相
法
相。
觀
心。
乃
立
陰
等
為
境。
揀
示
識
心。
以
為
所
觀。
四明十義書卷上
16
不
說
於
陰
揀
示
識
心。
今
文
觀
心。
既
云
棄
三
今
來
義
狀。
乃
云。
五
義
書
自
云。
諸
文
事
法
觀
張
抵
拒。
慚
愧。
唯
知
轉
計。
但
得
一
句
少
分
略
存。
則
便
又
壞
也。
故
覆
問
書。
具
引
此
文
為
難。
上
人
不
人
此
立
不
同。
記
主
引
例
令
同。
是
則
不
同
之
荊
溪
以
託
事。
例
同
約
行。
俱
觀
陰
境。
妙
樂
云。
正
當
觀
陰
具
如
止
觀
第
五
去
文。
豈
行
之
觀。
何
名
託
事
附
法
觀
者。
上
人
堅
云。
若
事
法
觀。
以
陰
為
境。
即
同
止
觀
種
觀
法。
皆
以
陰
入
為
境。
觀
行。
所
觀
之
心。
非
陰
是
何。
如
此
明
文。
顯
示
陰
等。
若
附
法
相
觀。
並
用
妙
解。
攝
法
歸
心。
方
具
如
止
觀
第
五
去
文。
又
云。
又
諸
觀
境。
不
出
五
陰
為
境。
以
三
德
為
觀。
故
妙
樂
云。
正
當
觀
四明十義書卷上
17
又
同
若
知
心
無
心
為
光。
則
知
想
行
非
想
行
此
則
同
今
觀
心
文
中。
心
能
充
益
受
想
行
文
不
揀
陰。
何
得
一
心
之
觀。
先
成
然
後
教
餘
心
心
王
觀
成。
歷
諸
心
數。
自
然
清
淨
耶。
妙
玄
五
義
觀
心。
云
一
心
成
觀
轉
教
餘
心。
豈
不
妨
揀
境。
不
全
同
止
觀。
而
文
義
非
無。
應
知。
修
事
法
觀
將
此
欲
暫
延
邪
計。
且
諸
文
揀
示
陰
入
為
境。
本
自
問
於
陰
揀
境。
諸
文
所
無。
不
問
通
立
陰
予
將
別
立
陰
入
為
境
教
文
示
之。
乃
轉
執
云。
之。
必
希
垂
示。
還
有
託
事
附
法
觀。
別
立
陰
入
為
境。
否。
脫
或
止
觀
約
行。
何
名
事
法
觀
耶。
請
搜
檢
一
家
教
五
義
書
只
云。
若
別
立
陰
入
為
境
者。
此
則
全
一。
以
驗
是
訛
也。
四明十義書卷上
18
非
令
講
授
者。
懸
取
止
觀
揀
境
之
意。
及
觀
法
妙
樂
云。
正
當
觀
陰。
具
如
止
觀
第
五
去
文。
或
有
之。
必
希
垂
示。
若
於
陰
揀
示
識
心
為
境。
則
不
成
附
法
觀
門。
卻
問
上
人。
請
探
檢
一
家
教
義。
還
有
何
文
定
立
陰
為
境。
此
文
的
示
陰
中
識
心。
有
何
等
過。
觀
成
遍
融。
何
計
曲
拗
令
不
同
耶。
又
諸
文。
既
心
成
觀。
轉
教
餘
心。
此
則
彼
此
揀
示
陰
境。
彼
唯
一
心
作。
此
云
心
為
光。
則
想
行
為
明。
彼
云
得
非
揀
取
無
明
識
陰
耶。
此
云
棄
三
觀
一。
彼
寸。
唯
取
識
陰
總
無
明
心
也。
既
云
唯
是
一
心
云
三
界
無
別
法。
唯
是
一
心
作。
此
正
當
去
尺
觀
成
理
顯
釋
之
耶。
諸
法。
任
運
泯
合
也。
既
云
一
心
成
觀。
豈
得
不
明
等
也。
亦
是
義
例
內
心。
若
淨
以
此
淨
心。
遍
四明十義書卷上
19
知
此
後
如
何
轉
計。
更
令
理
觀
非
約
行
觀
耶
揮
至
今
來
義
狀。
共
得
四
番
轉
計
五
回
墮
負。
則
義
宗
全
壞。
將
何
救
於
發
揮
邪
說。
應
知。
自
知
破
他
全
成
自
破。
是
誰
厥
過
斯
彰。
此
過
既
觀
依
何
立。
境
觀
既
無。
豈
得
純
明
理
觀
耶。
是
約
行
之
觀。
因
何
全
不
於
陰
揀
境。
若
無
其
觀。
豈
非
辨
訛。
專
取
約
行。
為
理
觀
耶。
是
何
等
觀
法。
況
揀
卻
附
事
之
外。
特
立
純
明
上
人
堅
立。
十
種
三
法。
純
明
理
觀。
若
非
約
行。
心。
唯
約
行
觀。
即
須
於
陰
揀
示
識
心
為
境。
且
縱
上
人
轉
計。
云
託
事
附
法
觀。
不
得
揀
示
可
用
修
習
也。
心。
既
已
於
境
揀
示。
正
合
荊
溪
之
意。
驗
知
初
疏
句
文
略。
記
主
尚
令
講
者。
揀
陰
示
之。
今
此
義。
示
其
初
心。
令
其
於
陰
揀
境。
修
乎
託
事
之
四明十義書卷上
20
人
立
宗
既
墮。
將
何
更
論。
無
請
執
迷。
便
希
解
之
義
也。
有
觀
心
一
科。
顯
於
圓
行。
方
合
一
家
教
觀
傍
開
解。
況
文
初
自
云。
約
信
解
分
別。
故
於
此
後。
知。
十
種
三
法。
唯
談
果
佛
所
證
法
相。
只
是
約
妙
玄
之
說
何
在
耶
︶
談
理
觀。
直
顯
心
性。
過
令
文
全
不
談
理
觀。
又
云
同
於
法
界
次
第
者。
是
附
法
之
觀。
不
名
理
觀
也。
上
人
自
立
觀
法。
離
我
心。
用
觀
顯
發。
約
行
所
顯。
正
是
心
性
三
千。
若
謂
十
種
三
法。
觀。
如
此
救
於
十
法。
純
談
理
觀。
豈
可
得
耶。
若
人
既
聞
此
理。
則
自
能
修
於
十
種
三
法。
正
是
止
觀
約
行
之
觀。
所
顯
之
理。
上
人
今
既
得
知
理
觀
專
是
約
行。
故
今
來
救
四明十義書卷上
21
云。
見
示
去
尺
就
寸
之
文。
輔
行
指
為
先
重
明
既
明
文
顯
示。
無
計
曲
救。
故
答
疑
書
中。
自
甘
法。
何
得
將
定
境
之
文。
便
謂
正
明
修
觀。
修
觀
文
中。
尚
須
更
揀
思
議。
取
不
思
議。
方
為
可
見
在
正
修
章
中。
便
是
修
觀
相
耶。
只
如
正
寸
文。
是
定
所
觀
之
境。
何
曾
便
是
修
觀
相
耶。
也。
次
明
修
觀。
即
十
法
成
乘
之
文
也。
既
去
尺
明
陰
境。
即
指
三
科
內。
唯
取
識
心。
去
尺
就
寸
疑
書
徵
曰。
輔
行
於
陰
入
境。
文
分
兩
段。
謂
先
何
得
例
未
修
之
義。
訛
破
云。
止
觀
去
尺
就
寸。
觀
識
之
文。
正
明
修
定
所
觀。
及
釋
伏
疑。
未
論
修
觀。
宗
記
釋。
此
觀
心
文。
初
棄
三
觀
一。
問
答
之
文。
第
二
不
識
所
觀
之
心
即
佇
回
報。
用
塞
虛
心。
四明十義書卷上
22
錯
解
既
深。
其
根
難
拔。
只
略
知
分
境
觀
之
文。
故
將
所
觀。
為
能
觀
耶。
然
雖
知
改
之
為
貴。
奈
說
授。
還
曾
於
此
境
觀。
分
藥
病
否。
若
能
分
之。
人
議
論
之
前。
凡
得
幾
迴
聽
講。
幾
迴
溫
習。
幾
藥。
是
認
賊
為
將。
則
一
部
止
觀。
皆
不
堪
也。
之
根
穴。
乃
用
十
乘
法
藥。
委
細
治
之。
若
將
病
夫
大
師。
垂
示
觀
法。
皆
為
除
病。
揀
定
識
心。
是
計
校。
是
故
凡
所
引
文。
皆
不
當
理。
家
境
觀。
素
不
挂
心。
答
釋
之
際。
遍
檢
諸
文。
旋
宗。
豈
須
撿
尋。
方
能
分
別。
以
此
驗
知。
上
人
於
且
夫
定
境
修
觀。
乃
是
止
觀
一
部
綱
格。
進
道
稍
後
之
義。
或
失
尋
撿。
名
相
參
差。
則
章
鈔
共
今
改
之
也
︵
上
皆
答
疑
書
文
也
︶
次。
孔
子
曰。
法
語
之
言。
能
無
從
乎。
改
之
為
者。
誠
哉
是
言。
蓋
予
昨
來
有
失
檢
尋。
致
茲
四明十義書卷上
23
心。
則
高
遠
難
觀。
若
隨
諸
染
緣。
作
一
切
眾
生
諸
佛
亦
有
心。
眾
生
亦
有
心。
若
隨
淨
緣。
作
佛
難。
心
佛
及
眾
生。
是
三
無
差
別。
觀
心
則
易。
是
所
觀
之
境。
故
云
佛
法
太
高。
眾
生
太
廣。
初
心
如
心
性
之
名。
妙
玄
及
釋
籤
定
判。
屬
因
為
初
立
妄
破
也。
等
者。
此
則
備
見
上
人
不
識
所
觀
心
境。
致
茲
云
止
觀
引
華
嚴
心
造
諸
如
來。
是
非
染
非
淨
執
心
性
名
通
真
妄。
佛
界
心。
乃
斥
予
不
合
將
隨
緣
一
向
在
染。
及
輒
云。
緣
有
染
淨。
隨
染
緣
作
九
界
心。
隨
淨
緣
以
證
所
觀。
是
隨
緣
所
成
一
念
妄
心
也。
上
人
者
詰
難
書。
引
金
錍．
及
大
意．
不
變．
隨
緣．
名
據
上
人
心
性
之
義。
則
彰
其
失
錯
解
未
除
也。
殊
不
能
分
境
觀
之
義。
四明十義書卷上
24
生
與
無
情
耶。
又
成
大
意
以
佛
界
心。
為
所
觀
佛
界
心
釋
之。
則
成
金
錍
說
佛
有
佛
性。
何
關
緣
當
體
不
變。
以
明
俱
有
佛
性
也。
那
忽
上
人。
錍
釋
心
性
之
名。
本
顯
凡
位
情
與
無
情。
俱
是
大
意
釋
心
性
之
名。
本
結
觀
於
陰
心
之
義。
專
是
凡
夫
一
念
陰
識
之
性
矣。
若
以
心
性
觀
之。
似
如
可
見。
是
知。
言
心
性
佛
不
是
生。
乃
云。
若
以
佛
法
觀
之。
似
如
不
故。
何
所
不
該。
乃
無
差
也。
性
即
心
故。
心
不
是
籤
文
云。
理
本
無
差。
差
約
事
用。
豈
非
心
即
可
託
之
修
觀
也。
非
佛
非
生。
不
高
不
廣。
近
而
且
要。
是
故
初
心
變
之
性。
攝
佛
攝
生。
亦
高
亦
廣。
不
變
隨
緣
之
今
剎
那
陰
等
之
心。
依
之
顯
性
也。
是
則
隨
緣
則
廣
散
難
觀。
故
輒
取
一
分
染
緣
熏
起。
自
己
四明十義書卷上
25
淨
兩
緣
釋
之。
意
令
心
性
通
於
佛
果。
其
如
妙
此
難。
略
不
敢
下
筆。
乃
旁
隨
緣
不
變
之
說。
約
相。
定
非
直
顯
心
性。
其
過
既
大
無
由
免
脫。
故
上
人
因
遭
詰
難。
始
悟
十
種
三
法。
顯
是
果
佛
三
兩
門。
初
引
之
而
潛
改
云。
此
玄
直
顯
法
性。
無
門
巧
救。
遂
公
然
不
答
直
顯
心
性
之
難。
卻
金
錍
大
意
及
諸
文。
顯
說
心
性
在
因
一
念
屬
答
疑
書
云。
此
玄
文
直
顯
心
性。
及
被
詰
難
書。
輒
將
一
念
之
心。
直
作
真
性
釋
之。
智
燭。
且
將
義
學。
微
照
上
人
懷
抱。
豈
非
示
珠
人
令
予
微
回
智
燭
洞
鑒
他
心。
予
雖
未
有
通
釋
之
也。
為
境。
恐
是
大
師
明
境。
有
不
了
之
過
故。
上
人
如
止
觀
十
境。
攝
一
切
所
觀。
何
曾
將
佛
界
心
不
成
觀
於
現
前
陰
心
也。
四明十義書卷上
26
所
觀
心
境。
如
何
名
真
若
令
始
行。
緣
於
真
心
卻
是
真。
性
翻
成
妄。
斯
乃
公
違
荊
溪
釋
義。
非
今
所
論。
且
今
心
性
兩
字
相
連
而
立。
豈
令
執
心
性
各
通
真
妄。
縱
聽
上
人
艱
辛
巧
立。
其
鑑。
良
堪
慚
懼。
審
思
審
思。
空
界
有
護
法
諸
天。
世
間
有
解
義
高
士。
或
誅
以
惡
言。
能
拗
圓
解。
豈
以
姦
計。
能
遮
深
過。
須
正
義。
那
得
唯
事
欺
隱。
改
文
轉
義。
麤
言
強
拒。
自
知
過
如
此。
何
不
循
理
首
伏。
頓
棄
邪
宗。
共
言。
已
落
非
故
二
三
門。
初
輒
改
為
直
顯
法
性。
人
雖
且
就
隨
緣
義
釋。
而
甚
知
先
立
直
顯
心
及
真
心
也。
心
之
性。
故
從
染
緣
九
界
心。
說
實
不
通
於
佛
於
因。
故
不
可
通
果
而
釋。
況
大
意
金
錍。
專
示
與
釋
籤。
專
對
佛
法
生
法。
揀
示
心
性。
既
云
定
四明十義書卷上
27
何
故
諸
文。
多
以
無
明
心
及
妄
為
境
耶。
故
也。
何
故
不
直
立
真
心
為
境。
而
立
陰
等
十
境
執
真
理
造
如
來
者。
止
觀
不
須
觀
陰
顯
三
千
心
造
法。
須
知
陰
心
即
理。
是
理
之
用。
不
可
偏
執。
皆
由
理
具。
方
有
事
用
之
文。
遂
立
為
佛
性
也。
又
只
知
類
種。
全
不
識
敵
對
種
也。
心
能
造
如
來。
正
當
金
錍
旁
遮
偏
指
清
淨
真
敻
指
之
儔。
是
如
來
種
︵
事
造
︶
故
云
心
造
如
來。
明
煩
二
意。
一
明
陰
心
本。
具
如
來
性
故
︵
理
造
︶
如
止
觀
引
彼
經
偈。
本
證
陰
心
能
造
一
切。
此
執
心
造
諸
如
來。
是
非
染
非
淨
心
者。
此
更
不
觀。
正
當
荊
溪
所
揀。
緣
理
斷
九。
義
歸
別
教
也。
四明十義書卷上
28
具
三
義
耶。
安
心
中
遂
以
三
止
三
觀。
總
別
安
思
議
境。
義
含
三
觀。
發
心
中
既
全
依
此
理。
豈
造。
故
約
此
空
假。
遮
照
不
偏
名
中
道。
豈
非
足
假。
此
之
三
千。
非
法
性
無
明。
自
他
共
離
大
意
云。
此
能
造
心。
具
足
諸
法。
故
輔
行
云。
心
明
修
觀。
乃
於
能
造
陰
識。
明
具
三
千。
三
千
是
以
一
念
識
心
為
境
也。
根
一
穴。
立
所
觀
境。
故
云
先
重
明
境。
故
扶
宗
得
根。
灸
病
得
穴。
乃
是
去
其
千
枝
百
脈。
唯
取
去
其
所
造。
取
能
造
以
為
所
觀
之
境。
故
云
伐
如
止
觀
去
於
丈
尺。
唯
取
於
寸。
乃
是
於
事
造
人
素
不
諳
境
觀
藥
病。
致
見
頻
有
妄
破
也。
使
性
德
開
發
之
義。
謂
不
知
心
具
三
千。
亦
由
上
人
數
斥
扶
宗
唯
立
識
心
為
境。
以
三
觀
觀
不
即
三
道。
而
顯
三
德
者。
乃
教
道
所
說
也。
四明十義書卷上
29
若
也
定
境
便
說
三
千。
至
修
觀
法。
更
何
所
是
迷
中
陰
入。
何
得
未
論
觀
法。
便
自
說
具
三
安
之。
世
諦
方
成
不
思
議
也。
故
未
觀
未
安。
觀
之
令
成
妙
境。
境
方
稱
理。
又
云。
若
以
正
之
將。
是
觀
識
心
之
三
觀。
故
輔
行
云。
今
文
妙
之
火。
是
伐
樹
之
斧。
是
捨
重
擔
之
法。
是
破
三
知。
於
能
造
識
心。
觀
具
三
千。
此
之
三
千。
是
灸
觀
所
觀。
用
藥
治
病
之
義
故
也。
由
上
人。
殊
不
知
陰
入
境。
與
不
思
議
境。
分
於
輔
行
次
明
修
觀
文
也。
識。
則
妙
境。
并
下
九
乘。
同
是
能
觀
之
三
觀
也。
故
云
不
思
議
境。
望
後
九
觀。
名
所
觀
境。
望
前
境。
以
三
觀
觀
之。
應
知。
廣
則
十
乘。
略
則
三
以
空
假
中。
而
為
大
體
也。
故
云
以
一
念
識
心
此
去
三
觀
之
義。
節
節
轉
明
也。
故
知。
十
乘
無
四明十義書卷上
30
也。
千
如
為
觀。
若
非
此
假。
則
空
中
亦
淺
全
非
圓
云。
具
即
是
假。
又
妙
經
疏。
以
十
二
入
為
境。
各
之
假。
仍
須
即
陰
說
具
三
千
方
為
妙
假。
故
荊
說
緣
生
假
耶。
豈
說
建
立
之
假
耶。
既
修
此
如
於
識
陰
修
圓
三
觀
者。
約
何
義
說
假
觀
耶。
之
法。
便
自
說
三
千
耶。
魔。
今
之
定
境。
報
障
陰
魔。
因
何
未
論
破
障
降
何
故
名
探
取
不
思
議
耶。
又
十
境
不
出
三
障
定
境
之
時。
未
合
正
論
三
千
妙
法
也。
若
不
爾
思
議
意
對
喻。
故
知。
不
思
議
境。
是
次
科
之
意
以
一
念
十
界
三
科
為
丈
等。
釋
之。
既
云
探
取
對
之。
後
復
云。
若
探
取
不
思
議
境
合
此
喻
者。
如
輔
行
消
丈
尺
寸
喻。
先
將
三
科
中。
唯
取
識
四明十義書卷上
31
乖
宗。
自
立
淨
緣
所
成
佛
界
心
為
境。
還
順
宗
之
教
否。
又
彼
立
染
緣
熏
起
九
界
心
為
境。
上
彼
說。
自
將
非
染
非
淨
真
心
為
境。
還
順
宗
彼
特
立
總
無
明
心
一
念
陰
識
為
境。
上
人
固
乖
揀
境
之
意
也。
百
脈。
唯
取
一
根
一
穴。
以
為
所
觀。
若
俱
取
者。
彼
簡
卻
所
造。
唯
取
能
造
為
境。
乃
是
去
其
千
深
得
止
觀
之
意。
乃
錯
認
之
甚
也。
為
所
造。
意
以
能
造
所
造。
俱
為
所
觀
之
境。
便
人
今
立
非
染
非
淨
之
真
心
為
能
造。
染
淨
諸
千
妙
理
耶。
何
得
以
未
詳
之
文。
破
已
解
之
其
空
中
也。
復
明
開
發
性
德
金
光
明。
豈
不
含
性
德
開
發。
既
是
圓
教
三
觀。
自
合
約
於
三
千
扶
宗
云。
以
一
念
識
心
為
境。
用
三
觀
觀
之。
四明十義書卷上
32
觀
本
立
三
障
四
魔
為
境
界。
上
人
卻
以
十
乘
能
觀
耶。
所
觀
心
境
耶。
若
以
此
法
為
所
觀。
為
將
何
法
人
那
得
將
淨
緣
所
成
佛
界
心。
及
所
顯
妙
理。
現。
成
於
佛
界
常
住
之
陰。
念
陰
識
為
境。
以
十
乘
觀
破
之。
使
染
中
妙
理
欲
顯
於
妙
理。
須
破
染
中
因
果。
故
總
無
明
心
荊
溪
云。
清
濁
雖
即
由
緣。
而
濁
成
本
有
也。
也。
生
佛
雖
各
由
緣。
而
染
緣
所
成
本
有。
無
始
無
明
也。
九
界
心
者。
無
明
之
果
也。
生
死
也。
佛
界
心
者。
妙
觀
之
果。
常
住
陰
也。
能
熏
染
淨
真
心
者。
不
思
議
境
也。
能
成
淨
緣。
十
乘
妙
就
上
人
邪
說。
用
正
義
示
之。
幸
請
尋
省。
非
染
毀
滅
耶。
以
此
驗
知。
實
不
識
所
觀
之
心
也。
之
教
否。
天
台
荊
溪
負
上
人
何
辜。
而
苦
見
違
四明十義書卷上
33
香
唯
味
唯
觸
等。
故
了
萬
法
唯
心。
亦
了
萬
法
唯
色。
萬
法
唯
聲。
依
實
教
修
觀
行
者。
必
須
於
事
解
理。
以
理
攝
角
立
也。
一
全
收。
無
始
迷
故。
全
理
成
事。
定
分
內
外。
彼
性
具
三
千。
雖
有
依
正
色
心
已
他。
而
皆
融
泯。
第
三
不
分
內
外
二
境
何
傷。
若
欲
改
轉
速
請
相
聞。
觀
心。
安
可
輒
廢
耶。
能
破
之
宗
既
壞。
觀
心
之
不
明
於
十
乘。
何
名
純
談
理
觀。
既
非
理
觀。
後
觀
心。
十
法
之
中。
既
不
簡
示
陰
識。
為
所
觀
境。
人
本
立。
十
種
三
法。
已
純
談
理
觀
故。
廢
於
附
是
落
迦
種
子。
若
不
改
悔。
陷
墮
非
遙。
障
四
魔。
為
能
觀
理
智。
方
知。
上
人
是
波
旬
本
理
為
所
觀。
十
乘
妙
理。
若
為
所
觀
境
界。
即
須
四明十義書卷上
34
千
如。
為
萬
二
千
法
門
耶。
且
十
二
入
中。
唯
有
色
不
具
三
千
者。
妙
經
文
句。
何
故
十
二
入。
各
若
不
全
收。
何
名
色
為
法
界
耶。
爾。
應
是
外
色
非
性
本
具。
舉
色
不
全
收
諸
法
趣
於
內
心。
又
定
云。
心
具
三
千。
色
不
具
三
人
雖
云
唯
色。
色
即
是
心。
堅
執
觀
於
外
色。
亦
之
觀。
云
何
修
耶。
不
爾
者。
趣
色
趣
聲
之
教。
如
何
可
解。
唯
色
唯
觀
慧。
趣
內
趣
外
不
同。
切
法
趣
色。
是
則
只
一
非
內
非
外
之
三
千。
隨
法。
故
觀
內
心。
則
一
切
法
趣
心。
若
觀
外
色。
則
先
攬
萬
法
唯
一
色
等。
然
後
專
於
一
境。
而
觀
後
專
於
內
心。
而
觀
諸
法。
若
宜
修
外
觀
者。
亦
修
內
觀
時。
先
用
圓
解。
攬
於
萬
法。
唯
我
內
心。
四明十義書卷上
35
是
唯
色。
若
識
若
色
皆
是
唯
識。
雖
說
色
心。
但
觀
外
十
界。
即
見
內
心。
是
故
當
知。
若
色
若
識
識
若
中
者。
十
界
皆
中。
專
於
內
心。
觀
一
切
識。
識
既
空。
已
十
界
皆
空。
識
若
假
者。
十
界
皆
色。
若
約
識
唯
識。
攬
外
向
內。
令
觀
內
識。
皆
是
一
切
眾
生
二
種
不
同。
上
界
多
著
識。
下
界
多
合
論
者。
無
不
皆
悉
具
足
法
界。
復
次
若
從
末
聲
唯
香
唯
味
唯
觸
等。
何
但
獨
得
云
唯
識
耶。
二。
一
則
俱
一。
故
圓
說
者。
亦
應
得
云。
唯
色
則
離
色
無
心。
離
心
無
色。
若
色
心
相。
即
二
則
輔
行
云。
若
色
心
相
對。
則
有
色
有
心。
論
其
體
又
金
錍
云。
生
佛
依
正。
一
念
具
足。
一
塵
不
有
一
千
五
百
法
門。
則
大
師
剩
說
一
萬
五
百
分
半
屬
心。
十
分
半
屬
色。
若
如
上
人
所
說。
只
四明十義書卷上
36
事
分
內
外
故。
則
觀
內
不
可
放
心
緣
外。
觀
外
知
以
性
融
攝
故。
則
內
境
外
境。
有
相
趣
之
義。
分
而
分。
故
妄
有
破
斥
也。
觀。
方
為
圓
觀
也。
皆
由
上
人
不
諳
內
外
二
境
具
三
千。
三
千
便
是
外
境。
則
外
諸
事
境。
一
時
彼
草
木。
各
一
佛
性
之
過
也。
意
謂。
修
內
觀
時。
恐
心
內
向。
以
為
內
外
相
隔。
非
是
圓
融。
則
有
上
人
堅
破。
若
修
內
觀。
恐
心
外
向
所
修
外
哉。
還
攝
外
歸
內。
則
彌
增
內
著。
重
添
他
病。
良
可
外
色。
內
既
趣
外。
內
著
方
祛。
外
觀
本
治
內
著。
內
心。
外
既
歸
內。
外
著
則
亡。
著
內
心
者。
令
專
具
三
千。
以
互
具
互
收
故
也。
令
著
外
色
者。
專
據
此
教
文。
若
內
若
外。
若
心
若
色。
趣
觀
一
境。
二
名。
論
其
法
體。
只
是
法
性
︵
文
見
輔
行
︶
四明十義書卷上
37
猶
帝
網
百
千
萬
珠。
彼
此
光
影。
互
具
互
入。
但
文
是
內
心
趣
外
之
義
也。
內
心
何
得
卻
謂
此
文
是
攝
外
歸
內
耶。
須
知。
之
一
塵。
既
具
十
界。
豈
不
攝
乎
內
心。
故
云
即
四
念
處
云。
觀
外
十
界。
即
見
內
心。
是
則
趣
觀
及
一
切
法。
同
趣
一
塵。
但
於
一
塵。
觀
一
切
修
外
觀。
如
觀
一
塵。
亦
須
先
用
妙
解。
了
知
內
觀。
內
觀
既
爾。
外
觀
豈
不
然
乎。
能
造
心。
具
足
諸
法。
實
不
遍
緣
於
所
造
外
境
則
不
名
專
於
內
心。
修
乎
三
觀
也。
又
大
意
云。
四
念
處
云。
專
於
內
心。
觀
一
切
法。
若
放
心
緣
於
內
心。
觀
三
千
性
德。
修
內
觀。
先
用
妙
解
了
知
外
法
同
趣
內
心。
即
可
放
心
緣
內。
四明十義書卷上
38
為
成
於
內
觀
義
故。
且
約
唯
心
而
論。
以
諸
教
有
於
佛
性
義
也。
明
色
即
於
心。
故
知。
若
信
諸
色
即
心。
則
成
無
由
彼
文
正
顯
佛
性
遍
義。
以
佛
約
有
情
說
故。
上
人
堅
據
金
錍
心
具
三
千。
談
無
情
佛
性
者。
亦
不
可
妄
破
恐
心
外
向
等。
者
以
譬
喻
得
解。
故
不
可
定
執。
外
色
不
具
三
十
界
則
見
內
心
也。
眾
珠
光
影。
皆
為
彼
一
珠
中
所
具。
故
此
如
觀
觀
彼
一
珠。
雖
見
眾
珠
及
此
一
珠。
實
未
遍
觀。
耶。
如
此
則
專
於
內
心。
觀
一
切
法
也。
以
眾
珠
光
影。
全
在
一
珠
之
中。
何
須
放
心
遍
專
觀
此
一
珠。
雖
見
眾
珠
光
影。
實
未
遍
觀
眾
珠。
亦
攝
眾
珠
光
影。
此
一
珠。
則
彼
彼
多
珠
光
影。
咸
趣
於
此。
觀
彼
四明十義書卷上
39
令
義
不
圓
耶。
千。
攝
內
心
等
諸
法。
為
不
二
耶。
何
用
改
轉
自
外
色。
為
不
二
已
歷
外
之
時。
何
得
不
約
色
具
義
例
本
論。
色
心
不
二。
既
先
觀
內
心
三
千。
攝
生
三
千。
轉
彼
彼
三
千
之
言。
云
彼
彼
諸
佛
三
千。
彼
彼
但
立
內
心
三
千。
而
言
外
色
不
具
三
千。
又
復
千。
今
來
恐
妨
示
珠
指
一
向
攝
色
歸
心
之
義。
人
於
答
疑
書
中。
明
明
以
遍
歷
諸
法。
為
彼
彼
自
成
佛
之
過
耶。
有
佛
性
耶。
十
二
入
各
具
千
如。
豈
亦
有
草
木。
攝
外
歸
內
釋
耶。
豈
可
荊
溪
亦
謂。
一
一
草
木。
虧
之
文。
如
何
作
色
不
具
三
千
釋。
如
何
作
一
謂
彼
文
一
向。
攝
歸
一
邊。
如
生
佛
依
正。
一
塵
正
被
下
界
眾
生
故。
多
明
唯
識
也。
四明十義書卷上
40
須
知
救
於
可
救
之
義。
捨
短
從
長。
人
情
無
細
詳。
彼
釋
三
法
妙
義。
理
實
如
此。
非
相
枉
則
何
但
色
不
具
三
千。
生
佛
亦
不
具
三
千。
予
具
能
造。
生
佛
一
向。
是
所
具
所
造。
示
珠
指。
謂
心
唯
在
理。
生
佛
屬
事。
唯
論
心
法。
色
之
教。
豈
約
迷
說。
觀
以
說。
若
約
外
觀。
豈
不
云
悟
唯
一
色
等
耶。
輔
行
云。
迷
謂
內
外。
悟
唯
一
心
等。
亦
約
正
修
諸
法
耶。
取
內
心
為
總。
若
對
說
者。
既
云
唯
色。
色
豈
不
正
在
內
心。
旁
託
外
境。
以
捨
旁
取
正。
所
以
十
不
二
門。
都
為
示
於
觀
法
大
體。
以
今
家
觀
心
等
文。
心。
離
心
無
色。
二
則
俱
二。
一
則
俱
一。
及
唯
色
示
珠
指
一
向。
攝
色
歸
心。
頓
違
輔
行
中。
離
色
四明十義書卷上
41
有
正
約
內
心。
修
觀
不
入。
乃
捨
內
境
專
修
外
成
三
昧
也。
外
境。
乃
用
內
心
正
觀
之
法。
旁
歷
尊
容
道
具。
有
內
外
兼
修。
則
如
方
等
懺
儀
正。
修
內
觀。
若
正。
一
一
皆
結
三
諦
也。
任
運
泯
合。
亦
即
止
觀。
識
陰
觀
成。
遍
歷
界
入
例
必
先
內
心。
內
心
若
淨。
以
此
淨
心。
遍
歷
諸
法。
具
三
千
三
諦。
則
不
論
於
外
境
修
觀。
此
如
以
伏
斷
淨
心。
歷
彼
色
等
諸
法。
任
運
自
見
一
有
推
過
在
心
故。
先
於
內
心。
修
觀
伏
斷
五
住。
內
外
境
觀。
略
以
四
義
論
之。
諳
諸
部
文
義。
致
茲
妄
破
也。
又
上
人。
不
體
一
家
內
外。
境
觀
修
證。
多
途。
及
人
又
云。
義
例
淨
心。
遍
歷
須
約
修
觀
說
者。
四明十義書卷上
42
內
心
若
淨。
類
彼
方
等
直
云。
以
正
觀
心。
安
可
未
成
時。
則
內
心
未
淨。
觀
若
成
則
內
心
淨。
故
淨。
以
此
淨
心。
遍
歷
諸
法。
既
云
若
淨。
故
知。
者。
且
如
義
例
云
修
觀
次
第。
必
先
內
心。
內
心
歷
事
之
義。
其
如
文
意
天
殊。
人
只
知
以
義
例
歷
一
切
法。
欲
同
方
等
表
法
唯
色
唯
識。
二
種
觀
法。
被
二
根
機
也。
一
切
法
及
以
內
心。
任
運
泯
合
也。
此
如
四
念
觀
破
之。
於
外
色
等。
觀
成
理
顯。
還
將
淨
色。
心
修
圓
頓
止
觀。
此
人
已
著
內
心
重
故。
須
以
有
初
心
便
宜
修
外
觀。
如
先
得
色
無
色
定。
若
泯
合
也。
色
若
淨。
將
此
淨
色。
歷
一
切
法
及
以
內
心。
任
破
遍
亦
例
十
乘。
但
文
在
破
遍
中
示
爾。
此
則
如
破
法
遍
之
後。
例
餘
陰
界
入
修
圓
破
遍。
既
四明十義書卷上
43
則
知
非
於
外
境
修
觀
也。
據
引
占
察
實
相。
唯
識
二
種
觀
義。
既
但
在
內
道
無
間。
方
入
不
二
之
門。
內
觀
未
成。
分
別
未
亡。
歷
外
境
時。
心
心
相
續。
別
已
亡。
則
歷
外
境
時。
任
運
入
不
二
法
門
也。
內
外
二
觀。
皆
為
破
內
心
分
別。
若
內
心
觀
成
法。
諸
法
既
本
無
同
異
分
別。
則
不
須
加
功
而
修
謂
同
異。
既
推
過
在
心。
則
但
於
內
心
修
觀。
外
觀
所
以。
云
當
知。
一
切
由
心
分
別。
諸
法
何
曾
此
驗
是
觀
成
淨
心
遍
歷
也。
又
文
中
自
出
修
例
既
云。
淨
心
歷
法。
任
運
泯
合。
何
曾
加
行。
觀
道
無
間。
方
得
入
不
二
法
門。
彼
方
等。
歷
事
作
觀。
加
行
進
功。
故
云
心
心
相
同
耶。
四明十義書卷上
44
含
二
義。
如
修
理
觀
者。
雖
云
但
觀
理
具。
須
知。
須
知。
事
理
不
二
之
語。
得
意
之
者。
隨
修
一
觀
法。
那
得
妄
生
彈
剝
耶。
得。
那
得
堅
謂
歷
於
外
境
耶。
既
全
不
識
內
外
識
事
觀。
義
例
顯
云。
事
觀
則
專
照
起
心。
四
性
自
意
中。
唯
約
內
心。
起
十
界
分
別。
輔
行
判
屬
人
何
得
故
違
宗
教。
堅
令
唯
識
為
外
觀
耶。
處
約
唯
識
唯
色。
分
於
內
外
兩
觀。
非
不
顯
然。
以
唯
識
為
外
觀
者。
唯
色
之
觀。
為
在
於
何。
四
法
法
皆
淨
故。
不
論
外
境
修
觀
也。
二
觀
若
成
內
心
則
淨。
以
淨
心
歷
外
法
時。
自
推
過
在
心。
故
唯
觀
內
心。
觀
心
之
法。
不
出
二
從
變
造
而
論
此。
則
屬
事
非
謂
外
境
之
事
也。
識
歷
事
專
照
起
心。
歷
於
能
造
十
界
之
心
也。
相
觀
理
者。
則
於
陰
心
唯
觀
理
具
三
千
實
相
也。
四明十義書卷上
45
淨
︵
謂
若
了
一
念
具
三
千
法。
次
第。
必
先
內
心
︵
即
先
觀
識
陰
也
︶
內
心
彼
文
云。
心
色
一
體
無
前
無
後。
皆
是
法
界。
修
為
備
書
義
狀
中
文。
略
示
愆
失。
門
及
止
觀
結
例。
與
方
等
表
法。
其
失
甚
眾。
人
將
義
例
遍
歷
之
文。
作
修
觀
釋
之。
對
當
不
未
開。
不
可
論
道
耶。
具。
或
發
初
住
及
內
外
凡。
既
未
歷
外
事。
豈
觀
上
人
堅
執
外
境
為
唯
識
者。
只
如
常
坐。
專
觀
然
後
方
名
事
理
不
二
耶。
推
撿
耶。
豈
令
公
私
匆
遽
之
徒。
皆
須
靜
室
觀
令
九
旬
常
坐
之
徒。
皆
須
縱
任
善
惡
之
念。
四
也。
造
十
界
之
心。
須
知。
全
性
成
修。
則
善
修
唯
識
修
在
性。
則
善
修
實
相
觀
也。
修
事
觀
者。
雖
觀
四明十義書卷上
46
似
成。
若
三
諦
分
顯。
即
分
真
成。
豈
是
觀
成。
方
觀
行
成。
相
似
解
發。
即
泯
合
意
也。
能
如
是
念
念
觀
者。
若
了
了
分
明。
外
色
心
一
念
無
念。
唯
內
體
三
千
空
中
而
已。
同
內
外
不
二
門
先。
結
成
三
諦。
文。
一
一
文
中。
結
成
不
思
議
境。
意
︵
謂
三
千
無
外。
攝
外
事
境。
罄
無
不
盡。
即
止
也
︶
任
運
泯
心。
即
空
假
中
等。
此
皆
正
是
修
觀。
非
觀
成
遍
三
諦。
意
亦
即
內
外
不
二
門。
外
謂
託
彼
依
正
法。
即
止
觀
結
遍
歷
彼
彼
諸
法。
不
出
我
之
三
千。
故
云
歷
一
切
法
︵
謂
若
了
一
念
三
千
已
故。
云
若
淨。
然
總
在
一
念
己
心
生
佛
等
也
︶
以
此
淨
心
歷
云
若
淨。
此
則
止
觀
理
境。
亦
即
色
心
不
二
門
四明十義書卷上
47
中。
當
知
二
觀
豈
得
相
離。
若
謂
待
內
觀
理
顯。
周。
故
云
不
二。
不
二
門
云。
唯
內
體
三
千。
即
空
二
︵
即
事
而
理。
攝
外
歸
內。
三
千
三
諦。
攝
無
識
歷
事
︵
即
以
淨
心
遍
歷
諸
法
也
︶
事
理
千
性
即
空
假
中。
即
前
內
心
淨
是
也
︶
二
者
實
相
︵
引
經
為
證
︶
實
相
觀
理
︵
觀
有
二
種。
一
者
唯
觀
心
耳。
雖
云
唯
色
色
即
是
心
︶
故
占
察
云。
之
意。
諸
法
既
由
心
分
別。
是
故
別。
諸
法
何
曾
自
謂
同
異
︵
當
知
下
正
示
觀
諸
法
則
見
諸
法
唯
心
唯
色。
當
知。
一
切
由
心
可
觀
心
︵
依
解
而
觀
三
千
法
不
出
一
心
︶
唯
心
︵
了
即
解
也。
謂
三
千
不
出
一
念
等
︶
歷
耶。
豈
入
分
真
方
遍
歷
耶
︶
又
亦
先
了
萬
四明十義書卷上
48
過。
一
不
解
義
例。
二
不
解
不
二
門。
三
不
解
止
不
二
門。
對
任
運
泯
合。
上
人
如
此
會
釋。
略
有
法。
對
遍
歷
諸
法。
以
彼
心
心
相
續
觀
道
無
間。
心
內
心
若
淨。
以
彼
歷
眾
事
一
一
緣
中
皆
表
法
中
文。
對
此
義
例。
以
彼
正
觀
之
心。
對
必
先
是
上
人
將
不
二
門
及
止
觀
對
注。
又
以
方
等
可
與
之
論
道。
荊
溪
明
誡
可
不
是
乎
︶
了
此
者
可
與
論
道
︵
當
知。
謬
解
偏
執
之
徒。
︶
相
付。
事
理
不
二
即
觀
道。
稍
開
可
入
觀
行
等
論
二
觀
相
在
也
︶
觀
道
稍
開
︵
謂
若
能
二
識
一
往
雖
分
利
鈍。
究
竟
觀
耶。
違
妨
至
甚
未
能
委
陳。
又
復
應
知。
實
相
唯
修
實
相
觀。
觀
成
之
後。
乃
至
分
真
方
修
唯
遍
歷
外
事
者。
即
應
初
四明十義書卷上
49
相
也。
觀
一
科。
既
齊
任
運
泯
合
之
句。
乃
只
是
外
觀
以
將
色
心
門
中
正
觀。
旁
歷
外
境
諸
法
故。
內
外
一
門。
正
論
觀
法。
今
來
翻
成
旁
論
觀
法。
何
修
觀。
今
何
故
正
觀
之
心。
卻
在
色
心
門
修
習。
如
上
人
所
解。
須
是
久
修
止
觀
之
人。
方
能
託
二
妙。
則
當
專
論
自
行
觀
法
也。
不
二
門
雖
門
門
通
入。
而
內
外
一
門。
既
對
智
成
未
成
相。
致
茲
謬
對
也。
今
任
運
泯
合
耶。
此
則
上
人
不
解
義
例
與
方
續。
進
功
令
觀
無
間。
方
得
入
不
二
之
門。
那
得
正
觀。
約
未
斷
伏
說。
故
歷
外
事
之
時。
須
念
念
非
無
明。
若
未
伏
斷。
何
能
歷
境。
任
運
泯
合。
方
義
例
既
推
分
別
之
過。
在
乎
內
心。
此
之
分
別。
結
例。
四
不
解
方
等
表
法。
五
自
返
示
珠
指。
四明十義書卷上
50
二
種
境
觀。
上
人
剛
然
縮
作
一
種
旁
示
外
觀
荊
溪
虛
標
浪
釋。
惑
亂
行
人
也。
內
外
門。
初
明
豁
同
真
淨
帝
網
炳
然
則。
徒
設
內
觀
一
科。
則
泯
合。
則
顯
荊
溪
立
言。
全
無
所
以。
又
外
境
既
前
外
觀。
已
是
歷
外
泯
合。
生
後
內
觀
亦
是
歷
正
明
內
觀。
何
故
亦
只
作
外
觀
泯
合
耶。
是
則
內
觀
又
對
泯
合
耶。
內
體
已
下。
若
屬
生
後。
必
外
色
心
一
念
無
念。
則
前
外
境
已
泯
合
畢。
那
也。
何
者。
若
先
了
等
言。
是
結
前
觀
相。
既
云
先
將
先
了
外
色
心
等
文。
為
結
前
生
後。
更
多
妨
泯
合
如
何
豁
同
真
淨。
如
何
得
見
帝
網
炳
然。
絕
唯
一
實
性。
及
豁
同
真
淨。
帝
網
炳
然
等。
若
外
觀
文
中。
已
明
說
觀
成
義
畢。
故
文
云。
色
心
運
泯
合
一
段
文
耶。
謂
不
爾。
何
故
將
內
外
兩
觀。
只
對
歷
一
切
法。
四明十義書卷上
51
十
乘。
歷
於
作
受。
何
曾
單
將
理
境
歷
事
耶。
違
止
觀。
以
彼
具
於
識
陰。
修
乎
十
乘。
然
後
將
教
︶
乃
將
此
境
遍
歷
外
法。
則
全
不
敢
言
觀
為
多
所
妨
也。
如
此
牽
率
何
能
上
人
只
將
內
心
若
淨
之
句。
對
止
觀
理
境
非
全
不
明
實
相
唯
識
二
種
觀
法
耶。
既
將
內
外
一
門。
只
對
歷
於
外
法
泯
合
之
文。
者
以
實
相
唯
識
二
觀。
唯
約
內
心
而
論
故。
上
約
荊
溪
所
立
則
內
外
一
門。
全
不
明
觀
法
也。
︶
也
︵
以
上
人
數
云
託
附
二
觀
扶
成
止
觀
故
義。
對
之。
此
一
門
只
略
沾
正
觀
旁
歷
助
成
之
內
外
一
門。
正
論
兩
種
境
觀。
若
將
上
人
所
立
色
心
門
中
未
論
觀
法。
上
人
堅
謂
正
修
內
觀
四明十義書卷上
52
入
故
也
︶
隨
於
一
境
用
不
思
議
三
觀。
即
照
外
觀
中。
自
明
外
色
心
依
正。
為
所
觀
境
︵
即
外
引。
溪
隨
標
語
便。
先
釋
外
觀
也。
此
例
甚
眾
不
能
不
妨
亦
有
著
內
心
者。
發
軫
便
修
外
觀。
是
故
二
門。
雙
明
兩
種
境
觀。
雖
多
分
修
觀。
先
依
內
分
真
位。
後
方
修
內
觀。
還
允
協
否。
應
知。
內
外
謂
先
了
等
文
結
前
生
後。
又
成
修
外
觀。
至
相
否。
莫
負
荊
溪
述
作
否。
過
失
何
限。
豈
能
備
書。
如
此
銷
文。
還
自
信
得
時。
豈
但
他
生
他
佛
之
境。
己
心
所
造
皆
須
歷
豈
但
己
之
生
佛。
他
生
他
佛
皆
須
攝
也。
歷
外
此
則
內
外
皆
不
圓
也。
須
知。
內
心
約
理
攝
心
生
佛。
為
內
觀
意。
將
他
生
他
佛
用
外
觀
歷
色
心
門
中。
己
他
生
佛。
同
居
一
念。
上
人
但
取
四明十義書卷上
53
乃
破
荊
溪
也。
唯
心。
方
可
觀
心
之
文。
泯
齊
也。
上
人
非
謂
破
等。
正
是
內
觀
之
解
也。
此
則
與
義
例
先
了
萬
云
觀
外
唯
解
觀
內
唯
行
耶。
故
知。
先
了
外
色
相。
豈
得
妄
方
可
觀
心
也
︶
先
了
之
言。
既
不
結
前
外
觀
義
例
觀
一
切
法
故。
云
唯
內
體
三
千
即
空
假
中
明
妙
觀。
專
於
內
心
一
念
無
念
︵
義
例
云
先
了
萬
境
唯
心
也
︶
釋
內
觀。
先
明
妙
解。
攬
外
向
內。
故
云
先
了
外
依
正
若
不
互
具
互
攝
豈
可
如
帝
網
也
︶
彼
各
各
遍
攝
諸
法。
故
帝
網
依
正。
終
自
炳
然
成
時。
豁
然
皆
同
真
淨。
一
境
既
遍。
收
諸
法
亡。
故
四明十義書卷上
54
耶。
合。
何
名
外
觀
成
相。
豈
六
根
淨
位。
猶
色
心
未
性。
又
解
豁
同
真
淨。
是
六
根
淨
位。
若
未
任
運
絕。
為
牒
示
觀
成
之
相。
又
云
此
是
觀
成
唯
一
上
人
翻
作
旁
示
外
觀。
又
示
珠
指
明
判
色
心
人
翻
為
正
明
內
觀。
彼
文
定
判
次
門
方
明
觀
門
中。
論
於
觀
慧。
彼
文
定
判
初
門
未
辨
諦
觀。
所
屬。
不
可
混
濫。
故
知。
示
珠
指
深。
不
許
色
觀
智。
若
色
心
門。
不
可
對
三
諦
三
觀。
又
云
各
特
返
示
珠
指
彼
文
云。
內
外
門
對
境
明
智。
方
云
帝
網
依
正。
豈
外
色
不
具
三
千
不
具
內
心
也。
況
外
觀
中。
全
無
攝
外
法
歸
內
心
之
言。
而
解
先
了
萬
法
唯
色
之
言。
蓋
綺
文
互
映
故
互
內
觀
合
有
三
觀
亡
照
及
觀
成
相。
外
觀
合
有
四明十義書卷上
55
初
至
此。
單
約
陰
心
修
觀。
那
得
特
違
宗
祖。
剛
具
約
五
陰。
方
成
觀
相。
荊
溪
如
此
顯
然
指
示。
說
從
初
至
此。
單
約
識
心。
從
此
已
去。
乃
至
離
陰
修
觀
故。
從
破
遍
文
末。
例
餘
陰
入
也。
況
彼
合
在
識
陰
十
乘
之
後。
但
為
通
塞
已
去。
通
約
觀
於
外
境。
破
遍
文
末
例
餘
陰
入。
尚
恐
太
文
揀
示
識
心。
修
乎
十
乘。
今
方
一
觀。
那
得
改
正
修
外
觀。
更
為
不
可。
堅
執
止
觀
結
例
依
正
諸
法。
皆
作
三
諦
之
文。
何
讓
於
師。
既
所
譚
更
劣
何
須
改
作。
不
可。
乾
竺
捨
邪
歸
正
者
何
限。
但
若
立
義
少
則
不
合
特
違
也。
然
學
無
常
師。
理
長
則
就。
有
示
珠
指
灼
然
無
一
可
取。
但
上
人
今
扶
樹
彼
不
二
門
耶。
儻
若
有
乖
破
觀
心
文。
理
當
全
謬。
謂
珠
指
判
此
兩
門。
不
當
則
兩
卷。
何
足
可
依
四明十義書卷上
56
雖
三
千
宛
然。
絕
內
外
相
也。
若
餘
一
品
無
明。
故
既
無
他
佛。
即
無
他
生。
正
報
既
泯。
依
報
豈
起
信
論
云。
諸
佛
法
身。
更
無
彼
此
色
相
迭
相
知。
唯
妙
覺
位。
全
無
內
外
之
相
也。
觀
成
後。
猶
論
歷
於
外
境
者。
由
居
因
位
故
也。
三
等
任
運
也。
分
明
耶。
此
位
既
爾。
後
位
例
然。
但
分
觀
行
真
此
位
既
於
一
法
三
諦。
任
運
分
明。
於
餘
法
豈
止
觀
明
初
品
云。
不
加
功
力。
任
運
分
明
等。
應
觀
法
任
運
相
應。
須
從
初
品
已
上。
方
有
此
德。
豈
不
能
以
淨
心。
歷
法
任
運
泯
合
耶。
云。
上
根
一
觀。
即
入
初
住
或
內
外
凡。
此
之
三
運
泯
合。
釋
之
即
無
諸
過。
兼
合
諸
文。
以
荊
溪
知。
若
作
上
根
得
入
觀
行
真
似。
以
淨
心
歷
法。
將
此
觀
成
歷
法
之
文。
拗
作
外
境
修
觀
耶。
四明十義書卷上
57
遍
觀
畢
故。
此
則
內
外
兩
觀。
皆
不
成
也。
不
專
觀。
亦
無
一
法
可
為
所
觀。
外
色
等
法。
已
為
內
爾
豈
唯
觀
成。
無
外
法
可
歷。
理
未
顯
時。
若
修
遍
觀。
方
名
觀
於
性
具
三
千。
向。
唯
觀
內
心
理
具
之
義。
則
須
若
內
若
外。
一
觀
之
意
也。
何
者。
既
不
許
觀
外
色
等
法。
恐
心
陰
理
顯。
方
遍
融
耶。
須
知。
此
說
全
不
得
初
心
更
無
一
法。
豈
得
別
存
一
事
境
在
心
外。
而
待
人
堅
執
云。
唯
觀
識
性
具
三
千
法。
則
三
千
之
耶。
分
真
尚
爾。
相
似
觀
行
可
知。
淨
名
云。
觀
身
實
相。
觀
佛
亦
然。
豈
非
以
內
例
也。
寧
泯
故。
將
已
成
之
內
觀。
歷
外
事
境。
任
運
泯
有
他
佛。
既
見
他
佛。
豈
無
他
生。
正
報
既
存。
依
須
微
有
自
他
之
相。
故
起
信
論
云。
由
轉
識
故
四明十義書卷上
58
色
名
唯
色。
一
切
法
趣
他
心
名
唯
心。
淨
心
淨
也
︶
則
見
諸
法
唯
色
唯
心
︵
一
切
法
趣
外
色
等
趣
心
名
不
二。
名
為
內
可
觀
心。
能
了
諸
法
︵
此
於
內
心
能
了
諸
法。
色
皆
趣
外
心。
故
義
例
云。
先
了
萬
法
唯
心。
己
證
之
心。
歷
外
諸
法。
自
然
見
於
諸
法
皆
趣
修
唯
識。
觀
成
理
顯。
既
見
內
心
攝
諸
法
已。
則
也。
成。
唯
專
一
境
之
義
又
成。
豈
非
二
觀
俱
有
所
入
外
色
等
一
法。
修
唯
色
等
觀。
攝
法
之
義
又
成。
若
修
外
觀。
亦
先
用
妙
解。
攝
諸
法
及
內
觀
內
心
具
諸
法
性。
攝
法
之
義
既
成。
專
內
之
諸
法
也。
若
修
內
觀。
先
用
妙
解
攝
外
法。
入
心
如
一
家
教
文。
所
談
修
觀。
成
與
未
成。
皆
須
遍
故。
內
觀
不
成。
無
外
事
境
故。
外
觀
不
成。
四明十義書卷上
59
舉
一
珠
眾
珠
收
盡。
至
解
十
方
諸
佛
等
句。
只
珠
指
解
心
性
無
外
攝
無
不
周
句。
舉
此
喻
云。
豈
不
隨
舉
一
珠
收
眾
珠
耶。
外
觀。
時
各
須
隨
舉
一
珠。
遍
收
眾
珠。
觀
成
遍
帝
網
一
喻。
可
喻
內
外
四
種
之
義。
何
也。
以
修
不
與
內
心
泯
合
耶
︶
既
云
咸
遍。
攝。
故
云
一
切
咸
遍
正
報
既
爾。
依
報
遍
攝
亦
咸
遍
︵
此
是
佛
法
遍
攝。
及
生
法
遍
攝
各
各
無
殊
一
內
心。
諸
法
不
二
︶
十
方
諸
佛
法
界
有
情。
性
觀
心
顯
性
也。
外
法
全
為
心
性。
心
性
無
外
攝
無
不
周
︵
此
成
不
二。
云
是
外
自
然
見
泯
合
相
也
︶
又
如
內
外
不
二
門
四明十義書卷上
60
中
義
也
︶
千。
不
收
諸
法。
不
為
諸
法
所
趣。
則
是
偏
義
不
中
道
︵
中
以
不
偏
為
義。
若
香
等
當
體。
不
具
此
方
稱
帝
網
之
喻。
方
得
名
為
一
色
一
香
無
也。
本
著
內
心
發
軫
便
修
外
觀
者。
亦
須
舉
一
全
一
全
收
也。
諸
法
也。
若
修
內
觀
不
入
轉
修
外
觀
者。
亦
須
以
正
觀
心。
歷
事
作
觀
者。
亦
復
隨
觀
一
法。
全
知。
內
觀
成
歷
外
法
者。
則
任
運
舉
一
全
收
也。
義。
以
曲
會
己
見
遂
令
圓
喻。
偏
歸
一
邊
也。
之
喻。
本
顯
依
正
色
心
內
外
己
他。
舉
一
全
收
眾
珠。
生
佛
何
不
各
喻
一
珠
收
眾
珠
耶。
況
帝
三
法
各
妙。
必
無
優
劣。
心
法
既
得
為
一
珠
遍
生
佛
一
如
空
無
內
外
也。
四明十義書卷上
61
中。
既
不
簡
示
陰
入
內
心
為
境。
又
無
十
法
成
上
人
今
既
堅
將
內
觀
為
理
外
觀
為
事。
十
法
淨
心
歷
外。
正
觀
觀
外。
內
法
趣
外。
豈
不
然
觀
時。
不
放
心
觀
外。
乃
是
外
法。
自
然
趣
內
既
觀
識
空
已
方。
云
十
界
皆
空
等
也。
則
知。
修
識。
皆
是
一
識。
識
既
空
已。
十
界
皆
空。
假
中
亦
心
皆
空
假
中
也。
故
輔
行
云。
攬
外
向
內
令
觀
知。
但
觀
內
心
即
空
假
中
已。
自
然
見
外
一
一
外
法
而
觀
耶。
和
外
色
觀
者。
是
則
內
觀
已
觀
外
色。
何
須
更
有
作
非
稱
性
也。
又
若
初
心
修
觀。
不
專
內
心
若
法
性
不
爾
修
時
不
然。
至
果
方
爾
者。
則
全
不
收
諸
法。
那
成
佛
之
時。
正
中
現
依
依
中
現
只
內
心
具
於
三
千。
能
攝
諸
法。
外
色
不
具
三
四明十義書卷上
62
事
造。
乃
取
無
明
識
陰
為
能
造。
十
界
依
正
為
也。
事
則
變
造
三
千。
修
善
修
惡
也。
之
二
造。
各
論
三
千。
理
則
本
具
三
千。
性
善
性
中
取
意
而
說
略
彼
廣
文
︶
運
攝
得
權
實
所
現
︵
上
皆
輔
行
文
也。
但
於
今
欲
修
觀
但
觀
理
具。
俱
破
俱
立
俱
是
法
界。
事
變
化
所
造
︵
云
云
︶
復
結
云。
皆
由
理
具
方
事。
乃
論
過
造
於
現。
過
現
造
當
現
造
於
現。
聖
行
云。
造
有
二
義。
一
者
約
理。
造
即
是
具。
二
者
猶
恐
上
人
執
迷
難
悟。
故
不
獲
已
再
復
言
之。
若
解
內
外
境
觀
之
意。
不
假
復
論
二
造
之
義
第
四
不
辨
事
理
二
造
論
宗
既
破。
更
欲
何
言。
何
名
純
談
理
觀。
若
非
理
觀。
安
可
廢
附
法
觀
四明十義書卷上
63
若
內
觀
成
以
理
攝
事。
則
外
境
事
造
皆
趣
內
即
變
為
明。
能
造
既
明。
所
造
任
運
自
然
清
淨
未
淨
時。
名
無
明
識
陰。
若
已
淨
時。
無
明
轉
觀
之
不
已。
觀
成
理
顯。
或
伏
或
斷。
名
為
心
淨。
故
轉
名
不
思
議
境
也。
三
千。
既
一
念
即
三
千。
三
千
即
一
念。
言
慮
不
十
乘
中。
用
於
妙
觀。
觀
此
能
造
一
念
陰
心
本
境
也。
即
輔
行
先
重
明
境
科
意
也。
諦
隔
歷
不
融。
故
揀
去
界
入。
專
取
陰
識。
為
所
觀
具
三
千。
能
造
所
造。
若
未
觀
具。
且
名
凡
夫
觀
揀
繁
從
要。
捨
難
取
易。
去
其
所
造。
取
於
能
造
所
造。
內
境
外
境。
皆
可
當
處
觀
於
理
具。
但
具
千
如
也。
理。
乃
一
一
當
體
皆
具
性
德
三
千。
故
十
二
入
造。
若
論
理
造。
造
即
是
具。
既
能
造
所
造
一
一
四明十義書卷上
64
耶。
便
以
所
造
外
事
為
境。
何
名
但
觀
理
具
俱
破
人
於
能
造
心。
唯
觀
理
具
三
千
俱
空
假
中
耶。
云
但
觀
理
具。
俱
破
俱
立
俱
是
法
界。
豈
非
令
現。
上
人
不
善
銷
此
文
故。
不
識
二
造
也。
理
具。
俱
破
俱
立。
俱
是
法
界。
任
運
攝
得
權
實
輔
行
云。
皆
由
理
具
方
有
事
用。
今
欲
修
觀。
但
四
全
不
識
理
具
三
千
故。
文
故。
二
兩
觀
不
分
故。
三
錯
認
唯
識
為
外
觀
實
不
敢
輒
信
此
說。
有
多
乖
失
故。
一
違
輔
行
唯
識
觀。
歸
心
名
修
實
相
觀。
又
歷
外
事。
咸
歸
內
心。
名
人
不
許
唯
觀
理
具
三
千。
須
執
觀
於
事
造。
外
趣。
名
任
運
泯
合
故
也
︶
名
內
心
淨。
若
歷
外
境
一
一
事
境。
皆
為
諸
法
四明十義書卷上
65
知。
理
造
未
論
變
作。
故
修
理
觀
者。
既
云
但
觀
造
如
來
耶。
又
云。
下
地
雖
具
因
果。
但
是
理
具。
輔
行
云。
眾
生
心
中。
皆
有
如
來。
結
跏
趺
坐。
豈
將
事
造
外
境。
便
為
內
心
理
具。
為
師。
全
未
曾
知
事
理
二
造
及
內
外
二
境。
遂
法。
唯
色
觀
於
何
法。
斯
由
上
人
始
從
聽
講。
已
乎。
若
內
心
理
觀。
便
緣
外
境
事
造。
唯
識
觀
於
假
中。
上
人
剛
使
遍
觀
事
造。
何
抑
教
順
情
之
行
明
明
先
分
二
造。
特
令
行
人
但
觀
理
造
俱
病
耶。
所
現。
豈
須
千
枝
遍
斬
六
分
全
燒。
方
名
伐
樹
用
所
造
自
然
皆
空
假
中。
故
云
任
運
攝
得
權
方
有
事
用
故。
只
觀
理
具
三
千
俱
空
假
中。
故
自
枯
故
云
任
運
攝
得
權
實
所
現。
以
皆
由
理
由
灸
病
得
穴
故。
百
病
自
差。
伐
樹
得
根
故。
千
四明十義書卷上
66
等
文
為
難。
塵
法
界
處
處
遮
那。
又
舉
色
香
中
道。
諸
法
趣
千
之
法。
三
千
之
內
豈
無
色
耶。
況
圓
解
者。
色
心
為
難。
又
云。
止
觀
初
心
遍
觀
十
界
依
正
恐
心
外
向
之
義。
乃
引
內
外
不
二
門。
託
彼
依
所
造
三
千
豈
非
諸
法
等
耶。
又
破
予
揀
色
觀
造
三
千
之
法。
何
得
云
非
初
心
作
觀
便
觀
諸
伐
樹
除
根
灸
病
得
穴。
由
是
即
觀
一
念
識
心。
正
之
法。
所
以
唯
觀
心
者。
心
為
諸
法
之
本
故
辨
訛
云。
彼
止
觀
不
思
議
境
初。
本
欲
觀
十
界
為
深
明
止
觀
妙
境
三
千
也。
上
人
素
不
分
二
造
故。
致
將
理
事
散
漫
而
觀。
事
造
諸
法。
作
觀
之
際。
實
不
可
便
緣
事
造
為
具。
則
知。
唯
照
本
理
性
德
俱
空
假
中。
任
運
攝
四明十義書卷上
67
理
具
與
事
造
約
義
須
分。
又
偶
得
造
字
通
於
被
問
疑
書。
以
二
造
徵
之。
上
人
迷
情
似
改。
略
由
自
昔
不
知
理
具
與
事
造。
不
分
而
分
故
也。
知。
約
識
陰
所
造。
為
三
千
妙
境
者。
於
止
觀
遠
相
之
喻。
便
為
徒
設。
又
須
從
心
而
生。
安
與
一
念
非
前
非
後。
物
之
況
將
所
造
為
三
千。
此
則
變
造
方
有
非
任
運
為
三
千。
止
觀
令
唯
觀
識
心。
上
人
自
遍
觀
外
造。
大
意
令
於
能
造。
觀
具
界
如
上
人
便
將
所
者
輔
行。
令
但
觀
理
具
俱
空
假
中。
上
人
自
觀
違。
將
外
境
難
於
內
觀。
此
則
與
一
家
境
觀。
頓
爾
所
造
諸
法。
便
為
性
德
本
具。
豈
非
素
來
全
不
諳
理
具
事
造
兩
境
之
義。
遂
四明十義書卷上
68
外
向
乃
是
未
歷
事
造
報
色。
非
不
觀
內
心
理
破
事
造
報
色
耶
︵
以
扶
宗
云
若
不
觀
色。
恐
正。
難
內
心
觀
法。
若
分
二
造。
何
故
將
內
心
具
事
理
二
造。
故
被
難
曰。
若
分
二
境。
何
故
將
外
理
具
三
千
非
外
境
事
造。
實
不
能
分
內
外
二
被
詰
難
書
取
辨
訛
前
後
明
文。
驗
其
自
前
不
境
等。
擬。
為
理
具。
故
云
所
具
三
千
名
造。
實
非
事
造
非
此
時
因
難
醒
悟。
遂
欲
攀
附
正
義。
轉
其
事
︶
外
境
事
造
也
︵
上
皆
答
疑
書
明
文。
收
掌
見
云。
言
所
造
三
千
者。
即
是
所
具
三
千
名
造。
實
註
所
造
三
千。
云
理
具
名
造。
實
非
事
造。
次
文
抑
是
揚
非。
枉
於
辨
訛。
將
心
具
便
是
外
境。
故
義。
遂
於
答
疑
書
內。
翻
文
諱
罪。
乃
云。
問
疑
四明十義書卷上
69
觀。
但
歷
能
造
十
界
心
耳。
事
觀
尚
專
內
心。
理
信
是
未
涉
外
境。
唯
色
之
觀。
方
歷
外
境。
唯
識
照
起
心。
四
運
推
撿。
義
例
事
觀
尚
令
專
照
起
例
約
理
觀
心。
唯
達
法
性。
更
無
餘
途。
事
觀
則
具。
何
故
四
念
處。
專
於
內
心。
觀
一
切
法。
何
故
也。
事
理
內
外
混
沌
而
觀。
何
故
輔
行。
令
但
觀
無
所
以
特
違
教
文。
及
以
二
境。
乃
令
事
理
內
外
混
沌
而
觀。
此
說
卻
復
邪
宗。
仍
將
事
造。
便
為
理
具
遂
不
分
二
訛
前
後
之
文。
全
然
不
當。
故
於
今
來。
還
拋
正
二
造。
若
順
不
二
門。
分
於
二
境。
則
示
珠
指
及
千
實
非
事
造。
其
過
既
大。
又
恐
若
順
輔
行。
分
知
二
造
之
義。
灼
然
前
書
攀
附
正
義。
云
理
具
人
既
被
詰
難
書。
將
前
後
文。
驗
之
顯
是
素
來。
妙
色
也
︶
四明十義書卷上
70
明
十
義
書
卷
上
損。
必
須
捨
暗
向
明。
速
示
報
章
要
知
進
否。
既
無
理
觀。
附
法
觀
心。
如
何
可
廢。
無
在
執
迷
假
中。
方
名
理
觀
既
無
此
文。
安
得
云
純
談
理
之
有
何
所
益。
故
知。
簡
示
陰
識。
觀
具
三
千
俱
事
理
二
觀。
因
何
而
起。
堅
執
須
尋
止
觀。
如
此
偽
妄
之
心。
欲
修
止
觀
耶。
事
理
二
造。
既
其
不
何
將
此
無
憑
之
解。
欲
廢
觀
心
教
文。
如
何
將
也。
學。
其
過
莫
大。
當
須
忖
量
無
縱
奸
諂
唯
事
改
的
解。
隨
時
改
轉。
斯
之
邪
說。
壞
亂
本
宗。
迷
瞑
答
疑
書。
特
云
理
具
名
造
實
非
事
造。
良
為
心
因
何
便
觀
外
境。
若
二
造
不
分
為
正
義
者。
何
四明十義書卷上