金剛錍

醐
可
獲。
豈
仍
乳
而
已
耶。

澆
漓
於
乳
味
乎。
不
然
乳
益
乳
也。
苟
能
鑽
搖
醍

孺
子
敢
當
荷
負
矣。
或
曰
猶
牧
女
之
添
水。
將
非

引
文
釋
義
略
無
混
亂。
雖
短
脛
亦
可
以
厲
法
流。

遍
三
千
具
攝
而
分。
今
文
分
而
又
分
賓
主
問
答。

可
謂
善
乎
派
深。
良
哉
析
重
也。
余
復
以
佛
性
周

分
正
緣
了
別
指
方
隅。
則
權
實
進
否
曉
然
而
明。

聞
也。
吾
祖
章
安
作
疏
益
詳。
至
荊
溪
將
迦
葉
品。

科
分
大
經
章
段。
起
自
關
內
憑
小
山
瑤。
前
代
未

　
　
　
　
宋
雲
間
沙
門
淨
岳
撰

　
　
科
金
剛
錍
序

▼

金剛錍

性。
仍
於
睡
夢
忽
見
一
人
云。
僕
野
客
也。
容
儀

思
之
思
之
未
已。
怳
焉
如
睡。
不
覺
寱
云
無
情
有

毘
盧
身
土
不
逾
下
凡
之
一
念。
曾
於
靜
夜
久
而

一
如
色
香
泯
淨。
阿
鼻
依
正
全
處
極
聖
之
自
心。

行
之
所
期。
若
是
而
思
之。
依
而
觀
之。
則
凡
聖

萬
派
之
通
途。
眾
流
之
歸
趣。
諸
法
之
大
旨。
造

懷。
恐
不
了
之
徒
為
苦
行。
大
教
斯
立
功
在
於
茲。

自
濫
霑
釋
典。
積
有
歲
年。
未
嘗
不
以
佛
性
義
經

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
述

假
夢
寄
客
立
以
賓
主。
觀
者
恕
之
︶

以
剛。

一
切
處
悉
見
遮
那
佛
性
之
指。
偏
權
疑
碎
加
之

金
剛
錍
︵
圓
伊
金
錍。
以
抉
四
眼
無
明
之
膜。
令

▲
▼

金剛錍

虛
空。
非
內
非
外。
若
內
外
者。
云
何
得
名
一
切
處

譬
之。
故
三
十
一
迦
葉
品
云。
眾
生
佛
性
猶
如

符
經
宗。
今
立
眾
生
正
因
體
遍。
經
文
亦
以
虛
空

非
無
情
者。
善
得
經
旨
不
昧
理
性。
知
余
所
立
善

且
為
子
委
引
經
文。
使
後
代
好
引
此
文
證
佛
性

佛
性
進
否
教
部
權
實。
故
使
同
於
常
人
疑
之。
今

客
曰。
涅
槃
部
大。
云
何
並
列。
余
曰。
以
子
不
閑

性
即
不
合
云
無
情。

其
言
碩
乖。
若
云
無
情
即
不
應
云
有
性。
若
云
有

闡
提
無。
云
無
情
無。
未
足
可
怪。
然
以
教
分
大
小

情。
仁
何
獨
言
無
情
有
耶。
余
曰。
古
人
尚
云
一

雙
林
最
後
極
唱
究
竟
之
談。
而
云
佛
性
非
謂
無

客
曰。
僕
忝
尋
釋
教
薄
究
根
源。
盛
演
斯
宗
豈
過

無
情
有
性。
仁
所
述
耶。
余
曰
然。

麤
獷
進
退
不
恒。
逼
前
平
立。
謂
余
曰。
向
來
忽
聞

▲
▼

金剛錍

有。
以
斥
三
非。
故
此
文
後
便
即
結
云
一
切
世
間。

非
耶。
故
知。
經
文
寄
方
便
教
說
三
對
治。
暫
說
三

牆
壁
瓦
礫。
今
問
若
瓦
石
永
非。
二
乘
煩
惱
亦
永

闡
提
二
乘。
為
非
佛
性
說
為
佛
性。
非
佛
性
者。
謂

有
為
煩
惱。
為
非
如
來
說
為
如
來。
非
如
來
者
謂

先
順
問
云。
為
非
涅
槃
說
為
涅
槃。
非
涅
槃
者。
謂

空。

虛
空
應
當
亦
是
有
耶。
佛
先
順
問
答。
次
復
宗
明

法
喻
不
齊。
故
迦
葉
云。
如
來
佛
性
涅
槃
是
有。

以
權
智
斷
果
果
上
緣
了
悉
皆
是
有。
難
佛
空
喻

葉。
豈
非
正
因
因
果
不
二。
由
佛
果
答。
迦
葉
乃

何
名
為
猶
如
虛
空。
佛
乃
以
果
地
無
礙
而
答
迦

既
云
眾
生
佛
性。
豈
非
理
性
正
因。
次
迦
葉
問
云。

文
不
許
唯
內
專
外。
故
云
非
內
外
等
及
云
如
空。

有。
請
觀
有
之
一
字。
虛
空
何
所
不
收。
故
知
經

▲
▼

金剛錍

初
云。
世
人
言
虛
空
者。
名
為
無
色
無
對
不
可
見。

佛
性
喻。
更
以
一
十
復
次。
而
遮
其
非。

次
佛
復
宗
顯
空
非
有。
故
恐
世
人
以
邪
計
空
為

緣
了
不
同。

來
有
證
有
見。
虛
空
常
故
是
故
不
然。
豈
非
正
與

佛
後
復
云
空
與
涅
槃。
雖
俱
非
世
攝。
涅
槃
如

何
所
不
該。
安
棄
牆
壁
瓦
石
等
耶。

間
何
所
不
攝。
豈
隔
煩
惱
及
二
乘
乎。
虛
空
之
言

不
同。
餘
二
亦
異。
故
知。
經
以
正
因
結
難。
一
切
世

此
後
捨
喻
從
法。
廣
明
涅
槃
不
同
虛
空。
若
涅
槃

不
名
有。
迦
葉
意
以
空
無
對。
故
有
之
大
也。
佛
於

世
間
亦
無
非
四
大
對
四
大。
是
有
虛
空
無
對
何

三。
迦
葉
復
以
四
大
為
並。
令
空
成
有。
故
迦
葉
云。

所
對。
故
云
對
於
虛
空。
是
則
一
切
無
非
如
來
等

無
非
虛
空
對
於
虛
空。
佛
意
以
瓦
石
等
三。
以
為

▲
▼

金剛錍

何
異
器
中。
有
云。
所
指
之
處。
佛
言。
則
有
方
面。

身
內。
如
二
指
合。
有
云。
如
器
中
空。
世
言
身
內。

鳥
投
樹。
二
如
羊
相
觸。
三
如
二
指
已
合。
世
言

處
則
無。
有
云。
與
有
並
合。
佛
言
合
有
三
種。
一
如

處。
佛
言
有
分。
有
具
餘
處
無
故。
世
言
身
內。
餘

世
言
身
沒
與
真
相
應。
即
同
作
法。
有
云。
無
礙

法。
如
去
舍
等。

無
故。
世
言
身
內
猶
闕
外
計
空
及
二
俱。
有
云。
作

處
無
故。
若
言
實
者
空
處
無
故。
若
言
空
實
二
處

三
法。
一
空
二
實
三
者
空
實。
佛
言
若
言
空
者。
有

第。
世
言
身
內。
必
須
隨
身
剎
那
時
運。
有
云。
不
離

色
法。
有
云
住
處。
世
言
身
內。
豈
非
住
處。
有
云
次

者
即
是
光
明。
佛
言
亦
是
色
法。
世
言
身
內。
何
殊

之。
世
言
身
內。
何
殊
心
所。
復
次
外
道
言。
虛
空

佛
言
此
即
心
所
三
世
所
攝。
語
似
心
所。
故
佛
破

▲
▼

金剛錍

亦
遍。
欲
示
眾
生
本
有
正
性。
且
云
正
遍
猶
如

教
實
說
本
有
三
種。
三
理
元
遍。
達
性
成
修。
修
三

涅
槃
帶
權
門
說。
故
佛
順
迦
葉
三
皆
是
有。
若
頓

譬
正
緣
了
猶
局。
如
迦
葉
所
引
三
皆
有
者。
此
乃

相
應。
此
即
子
不
知
佛
性
之
進
否
也。
況
復
以
空

之
文。
空

世
人
瓦
石
之
妨。
緣
了
難
正
殊
不

槃
為
難。
故
廣
引
之
以
杜
餘
論。
子
應
不
見
涅
槃

迦
葉
難
云。
如
來
佛
性
涅
槃
是
有。
世
人
多
引
涅

涅
槃
是
斷
果。
故
智
斷
果
上。
有
緣
了
性。
所
以

斷
果
上
緣
了
佛
性。
以
難
正
因。
如
來
是
智
果。

世
人
何
以
棄
佛
正
教。
朋
於
邪
空。
云
何
乃
以
智

違
迦
葉
問。
復
宗
符
空。
以
喻
正
因。

無
常
故。
三
世
攝
故。
虛
空
異
彼
遍
一
切
處。
此

皆
是
無
常。
故
此
一
十
邪
計
虛
空
非
佛
性
喻。
是

世
言
身
中。
豈
非
方
面。
佛
總
結
云。
從
因
緣
生

▲
▼

金剛錍

十
二。
皆
以
雜
血
五
味。
用
對
凡
夫
三
乘
及
佛。
何

等
性。
瓦
石
為
復
無
四
句
耶。
又
第
六
第
九
及
三

人
四
句
辯
性。
子
云
眾
生
有
性。
為
何
眾
生
有
何

云。
十
力
無
畏
乃
至
相
好。
又
復
經
中。
闡
提
等

性
種
也。
若
言
但
有
果
地
法
身
性
者。
何
故
經

身
力
無
畏
等。
使
一
塵
一
心
無
非
三
身
三
德
之

佛
同
一
法
身
力
無
畏
等。
而
不
云
生
佛
亦
同
法

耶。
又
若
許
因
有
果
性
者。
世
何
但
云
十
方
諸

有
此
果
性
者。
果
性
身
土
何
不
霑
於
瓦
石
等

切
眾
生
亦
無。
何
獨
瓦
石。
若
云
此
是
果
德。
眾
生

念
三
十
二
相
八
十
種
好。
子
何
不
引
此
文。
令
一

文
云。
言
佛
性
者。
所
謂
十
力
無
畏
不
共
大
悲
三

故
涅
槃
中
佛
性
之
言。
不
唯
一
種。
如
迦
葉
品
下

疑。
故
佛
覆
實
述
權
緣
了。
此
子
不
知
教
之
權
實。

虛
空。
欲
赴
末
代
以
順
迦
葉。
豈
非
迦
葉
知
機
設

▲
▼

金剛錍

像
末
謬
執。
分
正
緣
了
別
指
方
隅。
若
執
實
迷
權

法
混
同
無
二。
法
華
本
末
實
相
皆
如。
涅
槃
唯
防

議
毛
孔
含
納。
思
益
網
明
無
非
法
界。
般
若
諸

眼
三
無
差
別。
大
集
染
淨
一
切
融
通。
淨
名
不
思

一
代
已
多
顯
頓。
如
華
嚴
中
依
正
不
二。
普
賢
普

迷
示
迷
云
能
造
是。
附
權
立
性
云
所
造
非。
又
復

藏
性
理
性
一
切
俱
然。
所
以
博
地
聞
無
情
無。
依

教
一
向
權
則
三
因
俱
局。
如
別
初
心
聞
正
亦
局。

經
中
帶
權
說
實。
故
得
以
空
譬
正。
未
譬
緣
了。
若

生
無
始
計
我
我
所。
從
所
計
示
未
應
說
遍。
涅
槃

客
曰。
何
故
權
教
不
說
緣
了
二
因
遍
耶。
余
曰。
眾

佛
性
進
否。

咸
有
道
品。
為
修
何
八
正
見
何
佛
性。
故
子
不
知

正
即
見
佛
性。
婆
沙
俱
舍
悉
有
八
正。
乃
至
諸
經

故
佛
性
在
人
差
降
不
同。
又
二
十
七
云。
若
修
八

▲
▼

金剛錍

耶。
今
搜
求
現
未
建
立
圓
融。
不
弊
性
無。
但
困

斷。
示
令
知
有
及
以
不
斷。
豈
部
內
諸
文
全
無
頓

有
情
不
信
己
身
有
如
來
性
及
謂
闡
提
未
來
永

云
口
生
化
生
有
分。
故
涅
槃
中
猶
恐
未
來
一
分

己
有。
此
豈
非
子
不
知
父
性
耶。
聞
開
權
已。
方

處
聞
大。
尚
至
法
華
方
信
己
性。
悔
來
至
此
財
非

局
限
耶。
此
世
人
不
知
教
之
權
實。
如
二
乘
人
處

色
常。
色
言
豈
不
收
於
一
切
依
正。
何
故
制
空
令

二
鳥
三
慈
十
德
等。
他
皆
準
知
不
可
具
述。
如
云

權。
如
恒
河
中
七
種
眾
生。
若
一
向
實。
如
三
點

難。
別
為
末
代
一
機
而
已。
則
權
實
並
明。
若
一
向

一
切
兼
帶。
部
中
品
內
或
實
或
權。
如
申
迦
葉

客
曰。
涅
槃
豈
唯
兼
帶
說
耶。
余
曰。
約
部
通
云

昧
小
乘
由
心。
故
暗
大
教
心
外
無
境。

尚
失
於
實。
執
權
迷
實
則
權
實
俱
迷。
驗
子
尚

▲
▼

金剛錍

小
宗。
子
欲
執
小
道
而
抗
大
逵
者
其
猶
螳
蜋
乎。

緣
不
變
之
說
出
自
大
教。
木
石
無
心
之
語。
生
于

其
改
迷。
是
故
且
云
無
情
有
性。
若
分
大
小。
則
隨

何
謂
點
示。
一
者
示
迷
元
從
性
變。
二
者
示
性
令

說。
余
患
世
迷
恒
思
點
示。
是
故
寱
言
無
情
有
性。

之
名
從
何
教
立。
無
情
之
稱
局
在
何
文。
已
如
前

化
事
故。
故
世
不
知
教
之
權
實。
以
子
不
思
佛
性

有
無
耶。
以
共
造
故。
以
共
變
故。
同
化
境
故。
同

一
塵
一
心
即
一
切
生
佛
之
心
性。
何
獨
自
心
之

唯
心
具。
復
疑
有
無。
則
疑
己
心
之
有
無
也。
故
知

為
無
用。
若
不
許
心
具
圓
頓
之
理
乃
成
徒
施。
信

體
具
者
焉
有
異
同。
若
不
立
唯
心
一
切
大
教
全

性
之
有
無。
不
曉
一
家
立
義
大
旨。
故
達
唯
心
了

如。
尚
失
小
真
佛
性
安
在。
他
不
見
之
空
論
無
情

理
壅
故
於
性
中
點
示
體
遍。
傍
遮。
偏
指
清
淨
真

▲
▼

金剛錍

於
是
野
客
恭
退
吳
跪
而
諮
曰。
波
水
之
譬
其
理

例
之
可
見。

名。
西
失
東
稱。
情
性
合
譬
思
之
可
知。
無
情
有
無

終
不
得
云
西
處
無
東。
若
唯
從
迷
說
則
波
無
水

云
波
中
無
水。
如
迷
東
為
西。
只
可
云
東
處
無
西。

以
說。
若
唯
從
理。
只
可
云
水
本
無
波。
必
不
得

正
融
通。
並
依
眾
生
理
本
故
也。
此
乃
事
理
相
對

云
無
情
有
無。
豈
非
自
語
相
違
耶。
故
知。
果
地
依

造
正
造
依。
依
理
終
無
異
轍。
若
許
隨
緣
不
變。
復

波
自
分
於
清
濁。
雖
有
清
有
濁。
而
一
性
無
殊。
縱

波
之
水。
未
有
不
濕
之
波。
在
濕
詎
間
於
混
澄。
為

於
纖
塵。
真
如
之
體
何
專
於
彼
我。
是
則
無
有
無

性
者。
豈
非
萬
法
無
真
如
耶。
故
萬
法
之
稱
寧
隔

故。
真
如
是
萬
法。
由
隨
緣
故。
子
信
無
情
無
佛

何
殊
井
蛙
乎。
故
子
應
知。
萬
法
是
真
如。
由
不
變

▲
▼

金剛錍

經
論
中。
法
界
實
際
實
相
真
性
等。
為
同
法
性
在

宗。
即
法
性
之
佛
性。
方
曰
大
教。
故
今
問
子。
諸

不
覺
佛
性
寧
立。
是
則
無
佛
性
之
法
性。
容
在
小

無
不
覺
不
名
佛
性。
不
覺
無
覺
法
性
不
成。
覺
無

眾
生
令
覺
不
覺。
故
覺
不
覺
自
會
一
如。
故
知。
覺

學
佛。
為
學
凡
耶。
理
本
無
殊。
凡
謂
之
離。
故
示

客
曰。
若
爾
至
佛
方
會。
凡
離
何
乖。
余
曰。
子
為

覺
耶。
反
謂
所
覺
離
能
覺
耶。

智。
故
且
分
之
令
覺
不
覺。
豈
覺
不
覺
不
覺
猶
不

覺。
眾
生
雖
本
有
不
覺
之
理。
而
未
曾
有
覺
不
覺

之。
此
乃
迷
名
而
不
知
義。
法
名
不
覺。
佛
名
為

說。
或
恐
謬
引
章
疏
之
言
世
共
傳
之。
汎
為
通

佛
性
之
名。
余
曰。
親
曾
委
讀
細
撿
論
文
都
無
此

中
但
名
法
性。
在
有
情
內
方
名
佛
性。
仁
何
故
立

實
然。
僕
曾
聞
人
引
大
智
度
論。
云
真
如
在
無
情

▲
▼

金剛錍

佛
性
異
名。
華
嚴
又
云。
眾
生
非
眾
生。
二
俱
無
真

性
者。
即
人
法
二
空
所
顯
真
如。
當
知
真
如
即

法
佛
與
真
如
體
一
名
異。
故
佛
性
論
第
一
云。
佛

如
隨
緣
即
佛
性
隨
緣。
佛
之
一
字
即
法
佛
也。
故

子
思
之。
當
免
迷
教。
及
迷
佛
性
之
進
否
也。
故
真

法
無
相。
是
則
真
佛
體。
既
真
佛
體
在
一
切
法。
請

性
又
云
無
修
能
見
牟
尼。
又
真
實
慧
云。
一
切

無
有
相。
此
亦
無
所
修。
能
見
大
牟
尼。
豈
於
無

可
得
思
量。
又
精
進
慧
云。
法
性
本
清
淨。
如
空

云。
法
性
本
空
寂。
無
取
亦
無
見。
性
空
即
是
佛。
不

則
見
盧
舍
那。
豈
非
諸
法
本
有
舍
那
之
性
耶。
又

云。
了
知
一
切
法。
自
性
無
所
有。
若
能
如
是
解。

法
性
非
佛
性
者。
何
故
華
嚴
須
彌
山
頂
偈
讚
品

教
不
見
無
情
法
界
及
實
際
等。
若
在
無
情。
但
名

無
情
中。
為
同
真
如
分
為
兩
派。
若
同
真
如。
諸

▲
▼

金剛錍

煩
惱
心
性
體
遍。
云
佛
性
遍。
故
知。
不
識
佛
性
遍

從
果。
云
眾
生
有
故
失
體
遍。
又
云
遍
者。
以
由

生
皆
有
果
人
之
性。
故
偏
言
之。
世
人
迷
故
而
不

涅
槃
經
中
多
云
佛
性
者。
佛
是
果
人。
言
一
切
眾

示
令
修
習
名
佛
等
性。
而
諸
教
之
中
諸
名
互
立。

成
佛
得
理
證
真
開
藏。
以
煩
惱
生
死
是
佛
等
性。

則
唯
在
於
果。
所
以
因
名
佛
性
等
者。
眾
生
實
未

云
法
界
及
實
相
等。
如
三
昧
陀
羅
尼
波
羅
蜜
等。

性
實
性
等。
無
性
名
者
多
通
凡
聖
因
果
事
理。
如

性
名
者
多
在
凡
在
理。
如
云
佛
性
理
性
真
性
藏

相
名
異
體
一
故
也。
然
雖
體
同
不
無
小
別。
凡
有

名
不
專
無
情
中
之
真
如
也。
以
由
世
人
共
迷
法

非
有。
所
以
法
界
實
際
一
切
皆
然。
故
知
法
性
之

生。
豈
非
情
與
無
情。
二
俱
隨
緣
並
皆
不
變。
故
俱

實。
如
是
諸
法
性。
實
義
俱
非
有。
言
眾
生
非
眾

▲
▼

金剛錍

造
遍
三
界。
又
小
乘
猶
知
諸
法
無
常。
亦
不
直

已。
又
有
二
種
不
如
小
乘。
小
乘
尚
云
猶
業
力
造

空。
又
外
道
猶
計
眾
塵
所
成。
亦
不
直
云
無
情
而

二
種
不
如
外
道。
外
道
尚
云
我
大
色
小
我
遍
虛

遮
那
唯
陰
質
內。
而
直
云
諸
法
是
無
情
者。
則
有

驚
駭。
為
子
申
已
理
合
釋
然。
故
知。
世
人
局
我

及
亦
得
解
脫
等。
子
初
不
達
余
之
義
旨。
故
聞
之

釋
教
者
之
大
患
也。
故
身
子
云。
我
等
同
入
法
性。

復
次。
故
知。
不
曉
大
小
教
門
名
體
同
異。
此
是
學

有
眾
生
理
性
心
種。
以
性
喻
空。
具
如
涅
槃
一
十

唯
心。
心
體
不
可
局
方
所
故。
所
以
十
方
佛
土
皆

造。
豈
信
共
遍
不
信
別
遍
耶。
能
造
所
造
既
是

色
何
以
遍。
色
即
心
故。
何
者。
依
報
共
造
正
報
別

心。
子
尚
不
知
煩
惱
心
遍。
安
能
了
知
生
死
色
遍。

者。
良
由
不
知
煩
惱
性
遍
故。
唯
心
之
言
豈
唯
真

▲
▼

金剛錍

問
佛
性
之
名
從
因
從
果。
從
因
非
佛。
果
不
名
性。

虧。

大
觀
洞
見
法
界
生
佛
依
正。
一
念
具
足
一
塵
不

曉
余
之
一
問。
則
眾
滯
自
消。
法
界
融
通。
釋
然

子
之
情
懷。
更
以
四
十
六
問
而
問
於
子。
子
若
能

說
果
德
之
意。
不
達
佛
現
互
融
之
由。
余
欲
開
導

心
心
佛
眾
生。
亦
由
不
閱
諸
教
大
旨。
不
曉
佛

良
由
自
昔
不
善
遍
攬
因
果
自
他
依
正。
觀
於
己

一
心
即
一
切
生
佛
之
心
性。
情
猶
未
決。
余
曰。

性。
而
云
正
中
三
因
種
遍
修
遍
果
遍。
又
云
一
塵

客
曰。
仁
善
分
別
實
壞
重
疑。
信
一
切
法
皆
正
因

權
實
佛
性
進
否。

次
第
乘
故
非
所
擬。
子
聞
是
已。
亦
合
薄
知
教
法

造
心
幻
化
幻
遍
三
界。
又
知
諸
法
體
性
即
真。
若

云
無
情
而
已。
又
有
二
種
不
如
共
乘。
共
乘
尚
知

▲
▼

金剛錍

心
耶。
問
唯
心
所
造
唯
依
與
正。
依
正
能
所
同

過。
問
唯
心
唯
心
亦
唯
色
耶。
若
不
唯
色。
色
非

問
唯
心
名
心
造
無
心
耶。
唯
造
心
耶。
二
俱
有

問
唯
心
之
言
凡
聖
心
耶。
若
聖
若
凡
二
俱
有
過。

問
唯
心
之
言
子
曾
聞
耶。
唯
只
是
心。
異
不
名
唯。

問
無
情
是
色。
法
界
處
色
為
亦
無
耶。
為
復
有
耶。

問
無
情
敗
壞
故
無
性
者。
陰
亦
敗
壞
性
亦
然
耶。

問
無
情
色
等
佛
見
爾
耶。
為
生
見
耶。
為
共
見
耶。

問
無
情
無
者
無
情
為
色
為
非
色
耶。
為
二
俱
耶。

問
無
情
之
名
大
小
教
耶。
大
教
大
部
有
權
實
耶。

何
耶。

無
情。
問
佛
性
之
名
有
權
實
耶。
對
體
辯
異
其
相

分。
問
佛
性
之
名
大
小
教
耶。
小
無
性
名。
大
無

變。
問
佛
性
之
名
共
耶
別
耶。
別
不
名
性。
共
不
可

問
佛
性
之
名
常
無
常
耶。
無
常
非
性。
常
不
應

▲
▼

金剛錍

問
佛
成
三
身。
與
彼
彼
果
及
彼
彼
生
為
一
異
耶。

問
佛
成
土
成。
與
彼
彼
成。
彼
彼
不
成
為
一
異
耶。

問
佛
成
見
性
與
生
見
處
為
同
異
耶。
離
二
不
可。

問
佛
成
道
時
土
亦
成
耶。
成
廣
狹
耶。
不
成
有
過。

問
佛
佛
土
體
為
同
異
耶。
娑
婆
之
處
為
共
別
耶。

問
佛
土
所
攝
為
遠
近
耶。
何
土
與
生
一
異
共
別。

問
佛
土
界
分
生
亦
居
耶。
為
各
所
居
佛
無
土
耶。

問
佛
土
佛
身
為
一
異
耶。
一
無
能
所。
異
則
同
凡。

問
佛
國
土
身
為
始
本
耶。
始
本
同
耶。
為
復
異
耶。

問
眾
生
一
身
幾
佛
性
耶。
一
佛
身
中
幾
生
性
耶。

問
眾
生
本
迷
迷
佛
悟
耶。
佛
既
悟
已。
悟
生
迷
耶。

問
眾
生
有
性
唯
應
身
性
亦
法
性
耶。
亦
報
性
耶。

問
眾
生
惑
心。
性
遍
不
遍
神
我
四
句。
為
同
異
耶。

問
眾
生
量
異
性
隨
異
耶。
不
爾
非
內
爾
不
名
性。

耶
異
耶。

▲
▼

金剛錍

問
行
者
觀
心
為
唯
觀
心
亦
觀
身
耶。
亦
觀
土
耶。

問
行
者
觀
心
一
耶
多
耶。
一
多
心
境
同
異
如
何。

問
行
者
觀
心
心
即
境
耶。
能
所
得
名
同
異
如
何。

如
何。

因
耶。
問
如
意
珠
身
身
有
土
耶。
唯
在
果
耶。
通
因

如
何。
問
帝
網
之
譬
唯
譬
果
耶。
亦
譬
因
耶。
果
無

何。
問
鏡
像
明
體
本
始
同
異。
前
後
存
沒
法
譬

何。
問
病
眼
見
華
華
處
空
處。
同
異
存
沒
法
譬
如

問
波
水
同
異。
前
後
得
失。
真
妄
同
異。
法
譬
如

問
真
如
本
有
為
本
無
耶。
與
惑
共
住
同
異
如
何。

問
真
如
隨
緣
隨
已
與
真
為
同
異
耶。
為
永
隨
耶。

問
真
如
隨
緣
變
為
無
情。
為
永
無
耶。
何
當
有
耶。

問
真
如
之
體
通
於
修
性。
修
性
身
土
等
不
等
耶。

問
真
如
所
造
互
相
攝
耶。
不
相
攝
耶
二
俱
如
何。

問
佛
成
身
土
成
何
眼
智。
見
自
他
境
初
後
如
何。

▲
▼

金剛錍

木
有
生
有
滅。
塵
礫
隨
劫
有
無。
豈
唯
不
能
修
因

因
果
具
足
緣
了。
若
其
然
者
僕
實
不
忍。
何
者
草

之。
乃
謂
一
草
一
木
一
礫
一
塵。
各
一
佛
性
各
一

客
曰。
仁
所
立
義
灼
然
異
僕
於
昔
所
聞。
僕
初
聞

四
十
六。
問
乃
至
無
量
亦
復
如
是。

亦
皆
能
攻
餘
四
十
五。
餘
一
一
位
仍
須
皆
具

為
四
十
一
位。
兼
前
及
後
故
四
十
六。
應
知
一
問

亦
足。
為
對
鈍
根
故
四
十
六。
及
對
六
即
分
證
離

攻
疑。
攻
行。
攻
理。
通
教
通
義。
通
自
通
他。
一
問

客
曰。
何
以
不
多
不
少。
唯
四
十
六。
余
曰。
攻
惑。

如
是
設
問
不
可
窮
盡。
為
斷
子
疑
且
至
爾
許。

切
同
耶。

問
行
者
觀
心
心
佛
眾
生
因
果
身
土
法
相
融
攝
一

問
行
者
觀
心
心
內
佛
性
為
本
淨
耶。
為
始
淨
耶。

問
行
者
觀
心
在
惑
業
苦。
內
耶
外
耶
同
耶
異
耶。

▲
▼

金剛錍

何
假
曲
申
一
一
問
耶。
何
者
眾
問
豈
不
由
僕
不

客
曰。
僕
還
攬
向
諸
問
意。
若
消
眾
滯
即
名
為
答。

曰。
請
述
其
旨。

者
即
以
一
答
遍
答
眾
問。
何
一
問
之
有
耶。
余

客
曰。
仁
向
自
云
若
思
一
問
眾
滯
自
消。
僕
若
答

不
試
答
向
之
一
問。

因
果
依
正
攝
盡。
余
曰
觀
子
所
見。
似
知
大
旨。
何

增
減。
故
法
華
云
世
間
相
常
住。
世
間
之
言
凡
聖

如
虛
空。
彼
彼
無
礙
彼
彼
各
遍。
身
土
因
果
無
所

理。
只
是
一
一
有
情
心
遍
性
遍。
心
具
性
具
猶

客
曰。
乃
僕
重
述
初
迷
之
見。
今
亦
粗
知
仁
所
立

猶
存
無
情
之
名。

難
仁
至
理
失
之
甚
矣
過
莫
大
矣。
余
曰。
子
何
因

情。
故
曰
無
情
不
應
有
性。
僕
乃
誤
以
世
所
傳
習

得
果。
亦
乃
佛
性
有
滅
有
生。
世
皆
謂
此
以
為
無

▲
▼

金剛錍

因
果
昭
然。
應
知
眾
生
但
理
諸
佛
得
事。
眾
生
但

仰
理
亦
無
生
唯
佛。
亡
之
則
無
生
無
佛。
照
之
則

眾
生
以
我
執
取
之。
即
無
佛
唯
生。
初
心
能
信
教

冥
符。
亦
全
生
是
佛
無
別
果
佛。
故．
生
外
無
佛。

佛
智
觀
之。
則
唯
佛
無
生。
因
中
若
實
慧
實
眼

他
之
因
性。
我
心
具
諸
佛
之
果
德。
果
上
以
佛
眼

故
須
云
無
情
有
性。
了
性
遍
已
則
識
佛
果
具
自

世
人
不
了
大
教
之
體。
唯
云
無
情
不
云
有
性。
是

生
皆
有
此
性
故
名
佛
性。
其
性
遍
造
遍
變
遍
攝。

果
德
身
心
依
正。
自
他
互
融
互
入
齊
等。
我
及
眾

知
我
心
彼
彼
眾
生
一
一
剎
那。
無
不
與
彼
遮
那

之
冀
垂
聽
覽。
豈
非
曉
最
後
問
三
無
差
別。
即

客
曰。
仁
所
立
義
關
諸
大
教
難
可
具
陳。
僕
略
論

大
略
雖
爾
未
曉
子
情。

受
無
情
有
性
之
說。
僕
今
受
之
此
即
是
答。
余
曰。

▲
▼

金剛錍

子
豈
不
聞。
天
台
大
師
靈
山
親
承。
大
蘇
妙
悟。
是

客
曰。
觀
道
者
何。
仁
師
誰
耶。
法
依
何
耶。
余
曰。

首。
然
子
所
領
似
虛
其
情。
計
子
觀
道
猶
為
罔
象。

事
理
惑
智
因
果
依
正
心
法。
用
為
凡
夫
初
心
觀

家
宗
途。
未
可
委
究
行
門
始
末。
安
能
遍
括
教
行

耶。
余
曰。
必
欲
修
習
教
法
未
周。
若
不
善
余
一

客
曰。
幾
不
遇
仁
此
生
空
喪。
必
依
此
見
獲
勝
果

千
萬
問。
何
獨
四
十
六
耶。

快
領
斯
旨。
實
可
總
知
諸
問
綱
格。
此
即
已
答
百

斯
在。
仁
所
問
意
豈
不
略
爾。
余
曰。
善
哉
善
哉。

藥
昇
沈。
一
一
皆
計
為
己
身
土。
淨
穢
宛
然
成
壞

諸
佛
咸
然。
眾
生
自
於
佛
依
正
中。
而
生
殊
見
苦

一
佛
成
道
法
界
無
非
此
佛
之
依
正。
一
佛
既
爾

佛
具
有
悟
中
之
事
理。
迷
悟
雖
殊
事
理
體
一。
故

事
諸
佛
證
理。
是
則
眾
生
唯
有
迷
中
之
事
理。
諸

▲
▼

金剛錍

法
相
徒
施
全
迷
其
本。
忽
遇
斯
等
應
以
如
上
諸

宗。
亦
如
死
人
而
著
瓔
珞。
用
是
福
為
用
瓔
珞
為。

命。
弱
喪
徒
歸
○
猶
迷
本
族。
如
受
貴
位
不
識
祖

說。
不
測
時
部
出
沒
之
意。
如
福
德
子
而
無
壽

之
言。
反
難
己
宗
唯
心
之
教。
專
引
涅
槃
瓦
石
之

因
離
合。
不
思
生
佛
無
差
之
旨。
謬

傳
習
無
情

通
之
譚。
而
棄
涅
槃
虛
空
之
喻。
不
達
修
性
三

無
情
之
名。
又
見
大
乘
佛
性
之
語。
亡
其
所
弘
融

一
別
見
何
耶。
余
曰。
此
有
由
也。
斯
等
曾
睹
小
乘

客
曰。
屢
聞
講
說。
大
乘
諸
師
猶
以
無
情
佛
性。
為

哉。
僕
當
慕
之。
以
為
永
劫
之
仗
託
也。

初
妙
境
而
已。
餘
乘
諸
境
不
暇
論
之。
客
曰。
善

時
進
否。
此
觀
道
之
大
略
也。
諸
問
且
令
識
十
乘

前
方
便。
十
法
成
乘
觀
於
十
境。
十
境
互
發
觀

余
師
也。
摩
訶
止
觀
所
承
法
也。
以
二
十
五
法
為

▲
▼

金剛錍

一
許
三
無
乖
先
志。
豈
至
今
日
云
無
情
無
言
心

舉
足
修
途
皆
趣
寶
渚。
彈
指
合
掌
咸
成
佛
因。
與

情。
法
華
會
中
一
切
不
隔。
草
木
與
地
四
微
何
殊。

有
性。
圓
人
始
末
知
理
不
二。
心
外
無
境
誰
情
無

教
權
故
所
稟
未
周。
故
此
七
人
可
云
無
情
不
云

乘
憚
教。
菩
薩
不
行。
別
人
初
心
教
權
理
實。
以

可
矣。
何
者
自
法
華
前
藏
通
三
乘
俱
未
稟
性。
二

無
心
造
心
變
具
不
具
耶。
余
曰。
略
示
方
隅
斯
亦

客
曰。
若
爾
可
能
以
四
教。
略
判
佛
性
無
情
有

始
末。

方
三
世
大
小
乘
法
咸
攝
其
中。
豈
可
率
爾
譚
其

耶。
余
曰。
此
之
四
釋
關
涉
五
時
牢
籠
八
教。
十

客
曰。
斯
失
者
眾。
聞
仁
所
宗
四
教
釋
義
可
得
聞

前
說。

意
問
之
所
弘
之
典
大
小
乘
耶。
尚
失
小
乘
已
如

▲
▼

金剛錍

客
曰。
如
何
能
攝
依
正
因
果。
余
曰
一
家
所
立
不

道。
即
見
圓
伊
三
德
體
遍。

可
述。
故
別
佛
性
滅
九
方
見。
圓
人
即
達
九
界
三

生
兩
教
似
等。
明
具
別
教
不
詮。
種
具
等
義
非
此

生。
別
見
前
後
生
滅。
圓
見
事
理
一
念
具
足。
論

解
異
故
十
與
六
各
分
二
別。
藏
見
六
實。
通
見
無

圓
造
十。
此
六
及
十
括
大
小
乘
教
法
罄
盡。
由
觀

唯
二。
即
具
唯
圓。
及
別
後
位。
故
藏
通
造
六。
別

種。
一
寬
廣
遍。
二
即
狹
遍
所
以
造
通
於
四。
變
義

始
來
心
體
本
遍。
故
佛
體
遍
由
生
性
遍。
遍
有
二

猶
通。
應
云
心
變。
心
變
復
通。
應
云
體
具。
以
無

自
然
梵
天
等
造。
造
已
或
謂
情
與
無
情。
故
造
名

正
報。
有
共
造
正
報
各
造
依
報。
眾
生
迷
故
或
謂

乘
中
其
名
雖
同
義
亦
少
別。
有
共
造
依
報
各
造

造
心
變
咸
出
大
宗。
小
乘
有
言
而
無
其
理。
然
諸

▲
▼

金剛錍

客
曰。
云
何
三
千。
余
曰。
實
相
必
諸
法。
諸
法
必
十

相
相
等
皆
如。

法
故
故
有
相
等。
以
實
相
故
相
等
皆
是。
實
相
無

等。
當
知
如
是
相
等
即
是
轉
釋
諸
法
實
相。
以
諸

所
得
微
妙
難
解
之
法。
所
謂
諸
法
實
相
如
是
相

出
自
法
華。
故
方
便
品
初。
佛
歎
十
方
三
世
諸
佛

理
永
永
不
朽。
雖
則
通
依
一
切
大
部。
指
的
妙
境

諸
部。
為
專
在
一
經。
余
曰。
斯
問
甚
善。
能
使
其

客
曰。
其
理
必
然。
僕
深
仰
之。
此
為
憑
教
為
通
依

雜。
離
亦
不
分。
雖
一
一
遍
亦
無
所
在。

法
爾
性
本
無
生。
故
雖
三
千
有
而
不
有。
共
而
不

何
以
故。
俱
實
相
故。
實
相
法
爾
具
足
諸
法。
諸
法

千。
而
此
三
千
性
是
中
理。
不
當
有
無
有
無
自
爾。

因
果
凡
聖
大
小
依
正
自
他。
故
所
變
處
無
非
三

思
議
境
於
一
念
中
理
具
三
千。
故
曰
念
中
具
有

▲
▼

金剛錍

伊
之
所
喻
也。
法
華
大
車
之
所
至
也。
諸
大
乘
意

行
性
由
之
能
顯。
性
德
緣
了
所
開
發
也。
涅
槃
真

現
色
身
之
所
依
也。
正
因
佛
性
由
之
果
用。
緣
了

說。
當
知
一
乘
十
觀
即
法
華
三
昧
之
正
體
也。
普

帶
部
非
究
竟。
故
推
功
法
華。
涅
槃
兼
權
意
如
前

補
處。
豈
有
餘
途
並
託
於
此。
由
前
四
時
兼
但
對

記
由
此。
菩
薩
疑
除
損
生
增
道。
始
初
發
心
終
訖

宿
世
示
此。
壽
量
久
本
唯
證
於
此。
根
敗
適
復
獲

諸
佛
開
顯。
釋
迦
仰
同
無
復
異
趣。
大
車
譬
此。

之
七
種
人
也。
是
故
身
子
三
請
慇
懃。
十
方
三
世

河
沙。
不
退
菩
薩
並
不
能
知
斯
義
少
分。
即
指
前

佛
與
佛
乃
能
究
盡。
十
方
世
界
稻
麻
二
乘
如
恒

中。
故
知。
因
果
凡
聖
恒
具
三
千。
是
故
歎
云。
唯

大
論。
立
三
世
界
故
有
三
千。
具
如
止
觀
及
廣
記

如。
十
如
必
十
界。
十
界
必
身
土。
又
依
大
經
及
以

▲
▼

金剛錍

當
語
云。
汝
無
始
來
唯
有
煩
惱
業
苦
而
已。
即
此

佛
本
懷。
若
有
眾
生
未
稟
教
者。
來
至
汝
所
先

惱
他
說。
子
應
從
容
觀
時
進
否。
將
獲
彼
意
順

後
終
獲
益。
如
人
倒
地
還
從
地
起。
應
運
大
悲
無

不
輕
喜
根
而
強
毒
之。
故
首
楞
嚴
中
聞
生
謗
者

未
知
根。
亦
可
如
安
樂
行
中
但
以
大
答。
亦
可
如

乘
道。
此
即
簡
人
方
可
為
說。
然
末
代
施
化
復

來
世
惡
人
破
法
墮
惡
道。
志
求
佛
道
者
廣
讚
一

先
小
後
大。
此
乃
以
偏
助
圓
方
可
為
說。
又
云。
當

在
苦。
我
寧
不
說
法
疾
入
於
涅
槃。
尋
思
方
便

有
誠
誡
自
可
為
規。
經
云。
若
但
讚
佛
乘
眾
生
沒

唯
以
此
義
隨
方
轉
說。
以
報
所
聞
如
何。
余
曰。
佛

於
是
野
客
悲
喜
交
集
曰。
投
身
莫
報
粉
骨
寧
酬。

使
焦
敗。
願
未
來
世
諸
佛
會
中
與
子
相
遇。

準
例
可
知。
子
得
聞
之。
可
謂
久
種
勤
而
習
之
無

▲
▼

金剛錍

是
言
之
故
須
悉
等。
今
此
示
有
是
示
種
性。
示
遍

等
於
有
報
化
之
法
身。
其
如
法
身
非
報
化
外。
以

與
眾
生
等。
何
者
若
除
報
化
猶
是
眾
生。
若
言

正
因
性
與
法
身
等。
不
與
報
化
等
者。
還
成
眾
生

斯
言
有
徵。
寄
言
說
者
勿
負
斯
教。
若
言
眾
生
有

有
眾
生
之
性。
不
名
眾
生
有
佛
性
也。
三
無
差
別

萬
行
為
功
用
體。
故
至
果
時
方
有
大
用。
此
乃
佛

有
性。
若
世
人
云。
眾
生
唯
有
清
淨
之
性。
加
修

說
土
說。
大
小
一
多
亦
復
如
是。
有
彼
性
故
故
名

身。
如
諸
佛
之
感
土。
一
土
一
切
土。
身
土
相
即
身

於
法
界。
故
此
遍
性
具
諸
佛
之
身。
一
身
一
切

佛
等
法
界。
既
信
遍
已
次
示
遍
具。
既
同
諸
佛
等

心
有
此
性
已。
次
示
此
性
非
內
外
遍
虛
空。
同
諸

了
同
名
正
因。
故
云
眾
生
皆
有
正
性。
既
信
己

全
是
理
性
三
因
由
未
發
心
未
曾
加
行。
故
性
緣

▲
▼

金剛錍

了
達
者。
畢
竟
無
是
事。
是
故
有
智
者。
各
生
慚
愧

分
別
日
輪
相。
欲
判
虛
空
界。
一
切
諸
色
像。
而
言

能
測。
何
況
諸
凡
夫。
而
欲
判
此
事。
譬
如
生
盲
人。

法
不
思
議。
唯
教
相
難
解。
二
乘
及
菩
薩。
尚
所
不

汝。
汝
等
行
道
皆
當
作
佛。
故
大
師
判
教
末
云。
佛

憚
教
生
諍
競
者。
應
當
語
云
聞
已
成
種
不
敢
輕

授
者。
隨
宜
設
化。
一
種
觀
心
者。
從
心
示
之。
若

皆
為
一
佛
乘。
故
眾
生
聞
已
皆
得
種
智。
散
心
講

菩
薩
道。
故
法
華
中
五
章
開
權。
一
一
但
云
是
法

斷。
隨
其
所
得
點
示
體
具。
故
經
云。
汝
等
所
行
是

解
脫。
若
已
稟
方
便
教
者。
若
聞
若
行
若
伏
若

必
相
續。
世
世
生
處
以
人
天
身。
佛
會
再
聞
而
得

一
一
緣
向
理
性
三
因。
修
行
填
誓。
如
向
所
聞
種

於
一
體
三
寶
發
四
弘
誓。
進
受
菩
薩
清
淨
律
儀。

是
示
體
量。
示
具
是
示
體
德。
既
示
三
已。
次
令
緣

▲
▼

金剛錍

金
剛
錍
︵
竟
︶

夢
覺。
問
者
答
者。
所
問
所
答
都
無
所
得。

在
宣
弘
不
違
尊
命。
歛
容
再
拜
安
庠
而
出。
忽
然

野
客
於
是
歡
喜
頂
受。
自
爾
永
劫
唯
奉
持
之。
所

於
子。
非
師
己
見。
子
亦
順
教
如
是
流
行。

已
尚
自
謙
喻
後
輩。
余
今
准
此
一
家
宗
途。
獎
導

心。
自
責
無
明
暗。
捨
戲
論
諍
競。
大
師
親
證
判

▲

金剛錍