四教義卷第十二

增
譬
般
若
智
德
不
生
而
生。
光
明
漸
減
譬
解
脫

月
為
譬
也。
月
體
即
譬
法
身。
法
身
是
一
光
明
漸

合
為
十
五
智
斷。
故
從
初
一
日
至
十
五
日。
故
以

為
三
智
斷。
十
地
為
十
智
斷。
等
覺
為
一
智
斷。

無
明
漸
漸
滅
盡
也。
十
五
種
智
斷
者。
三
十
心

若
光
明。
漸
漸
滅
盡。
譬
十
五
斷
德。
無
累
解
脫

漸
滅
盡。
月
光
漸
漸
增
長。
譬
智
德
十
五
摩
訶
般

明
漸
漸
增
長。
又
從
十
六
日
至
三
十
日。
光
明
漸

槃
經
明
月
愛
三
昧。
從
初
一
日
至
十
五
日。
光

第
三
引
眾
經
論
證
誠
明
圓
教
位
者。
大
涅

　
　
　
　
天
台
山
修
禪
寺
智
顗
禪
師
撰

四
教
義
卷
第
十
二

▼

四教義卷第十二

有。
不
有
而
有。
不
無
淺
深
階
品。
一
往
大
分
為

四
十
二
品。
答
曰
此
義
前
已
略
明。
無
明
雖
無
所

問
曰
若
約
佛
性
中
道
明
無
明
所
覆。
何
得
定
有

月
喻
譬
地
位。
答
曰
勝
天
王
般
若
具
出
此
義。

月。
實
非
無
有
五
根
相
同
彼
月
也。
問
曰
何
得
知

無
譬
喻。
無
譬
喻
者
即
真
解
脫。
譬
如
面
譬
如
滿

喻
中
而
論
喻
耳。
故
涅
槃
經
云。
又
解
脫
者。
名

識
豈
可
定
執。
今
借
十
五
日
月
喻
者。
此
約
不
可

淺
深
已
如
前
破。
但
證
位
是
諸
佛
境
界。
凡
夫
未

何
得
引
月
愛
三
昧
十
五
日
月
喻。
答
曰
一
向
無

也。
問
曰
若
是
圓
位
頓
悟
一
證
即
便
應
究
竟。

生
不
生。
般
若
畢
竟
不
生
不
滅。
更
無
惑
可
滅

祕
藏
藏
而
般
涅
槃。
此
最
後
究
竟
涅
槃。
名
為
不

諸
子
祕
密
之
藏
三
德
涅
槃。
然
後
我
亦
當
於
此

斷
德
不
滅
而
滅。
故
涅
槃
經
明。
從
初
實
安
置

▲
▼

四教義卷第十二

方
嬉
戲。
快
樂
自
在
無
礙
直
至
道
場。
言
四
方
者。

子
等
一
大
車。
是
時
諸
子。
乘
此
寶
車
遊
於
四

實
相。
又
火
宅
品。
諸
子
門
外
索
車。
長
者
各
賜
諸

諸
佛
實
相
也。
又
云。
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
諸
法

法
句
云。
是
為
諸
佛
一
大
事
因
緣
者。
同
入
一
乘

種
智
也。
皆
言
佛
知
見
者。
悉
得
佛
眼
也。
又

十
地。
及
等
覺
地。
皆
言
佛
知
見
者。
悉
得
一
切

十
行。
悟
佛
知
見
即
是
十
迴
向。
入
佛
知
見
即
是

師
解
云。
開
佛
知
見
即
是
十
住。
示
佛
知
見
即
是

見。
悟
佛
知
見。
入
佛
知
見
道
故。
此
之
四
義。
南
嶽

緣
故。
出
現
於
世。
為
令
眾
生
開
佛
知
見。
示
佛
知

重
說
般
若
也。
法
華
經
云。
諸
佛
為
一
大
事
因

處
處
說
破
無
明
三
昧。
又
云。
法
愛
難
盡。
處
處

示。
故
大
智
論
云。
無
明
品
類
其
數
甚
多。
是
故

四
十
二
品。
然
論
品
數。
實
自
無
量
無
邊
不
可
說

▲
▼

四教義卷第十二

過。
不
可
過
此
字
有
法
而
可
說
也。
又
大
品
經

字
可
說。
此
豈
非
是
妙
覺
極
地
無
上
無
上
無

圓
教
菩
薩。
初
得
無
生
法
忍
之
位
也。
過
荼
無

則
解
一
切
義。
所
謂
一
切
法
初
不
生
故。
此
豈
非

意。
極
似
相
關。
又
大
品
經
云。
若
聞
初
阿
字
門。

經
云。
從
初
一
地
具
足
一
切
諸
地
功
德。
詳
此
義

具
四
十
二
字。
後
荼
字
門
亦
具
四
十
二
字。
華
嚴

經
說
初
阿
後
荼。
中
有
四
十
二
字。
初
阿
字
門
亦

無
此
釋
也。
今
謂
此
解
深
應
冥
會。
所
以
然
者。

然
龍
樹
釋
大
品
經。
論
有
千
卷
什
師
並
略。
何
必

之
位。
若
學
問
人
多
疑
此
語。
謂
大
智
論
無
此
釋。

南
嶽
師
解
云。
此
是
諸
佛
之
密
語。
表
四
十
二
心

之
異
名
也。
大
品
經。
明
阿
字
等
四
十
二
字
門。

竟
盡
諸
法
實
相
妙
覺
極
位。
如
此
皆
是
明
圓
位

即
譬
開
示
悟
入
之
四
位
也。
直
至
道
場。
即
究

▲
▼

四教義卷第十二

嚴
經
明
四
十
一
位。
既
是
圓
頓
之
教。
明
圓
位
之

三
賢
菩
薩
心
心
寂
滅。
自
然
流
入
薩
婆
若
海。
華

何
次
位。
即
是
無
次
位
之
次
位
也。
又
瓔
珞
經
云。

盡
源。
前
所
引
思
益
楞
伽
等
經。
明
寂
滅
真
如
有

王
般
若
經
云。
三
賢
十
聖
忍
中
行。
唯
佛
一
人
能

品
云。
菩
薩
從
初
發
心
修
習
三
慧。
至
坐
道
場。
仁

云。
是
乘
從
三
界。
出
到
薩
婆
若
中
住。
又
三
慧

圓
別
通
三
教。
顯
在
大
品
經
文
也。
故
大
品
經

顯
通
教
方
便
之
位
也。
經
文
三
處
宛
然。
比
決

便
之
次
位
也。
又
次
十
地
說
三
乘
共
十
地。
即
是

四
十
二
字
門。
後
即
說
十
地。
此
即
是
顯
別
教
方

故
名
荼
字。
作
此
解
釋
圓
教
之
位
極
似
分
明。
又

佛
法。
故
名
阿
字。
至
妙
覺
地
窮
一
切
諸
法
源
底。

是
圓
教
菩
薩。
從
初
發
心
得
諸
法
實
相。
具
一
切

廣
乘
品。
說
一
切
法
門
竟。
即
說
四
十
二
字。
豈
非

▲
▼

四教義卷第十二

別
對
法
門。
尋
者
若
不
得
意。
多
別
解
別
執。
則
失

議
平
等
法
界。
辨
不
思
議
非
次
位
之
次
位
也。
若

今
引
此
等
經
論。
釋
成
圓
教
次
位
者。
此
約
不
思

問
曰
何
不
依
大
乘
經
論
對
諸
法
門
明
位。
答
曰。

相
雖
一。
而
觀
智
不
無
淺
深
之
殊
也。
第
四
料
簡。

入
海。
菩
薩
亦
爾。
從
初
發
心
觀
諸
法
實
相。
實

者。
有
後
入
者
有
至
半
者。
有
到
彼
岸
者。
皆
名

至
佛
心
中
變
名
一
切
種
智。
譬
如
入
海
有
始
入

從
初
發
心。
觀
諸
法
實
相
慧。
名
為
般
若
波
羅
蜜。

發
心。
觀
涅
槃
行
道。
乃
至
坐
道
場。
又
云。
菩
薩

人
一
切
道
出
生
死
也。
智
度
論
云。
菩
薩
從
初

行
別
教
方
便
事
相
之
文
也。
又
云。
一
切
無
礙

道
明
義。
或
作
地
相
地
實
二
種
明
義。
正
是
為
修

隔
別
似
如
淺
近。
故
十
地
論
師。
作
教
道
證
道
二

意
甚
自
分
明。
但
有
時
開
別
教
方
便
之
說。
事
相

▲
▼

四教義卷第十二

經
論
方
便
所
明
斷
伏。
對
諸
法
門。
釋
大
乘
賢
聖

菩
薩
地
位
法
門
而
可
分
別
也。
末
代
法
師。
多
取

設
方
便
巧
說。
未
證
之
者
亦
不
能
解。
豈
況
諸
佛

坐
禪。
發
禪
五
支
功
德。
尚
不
可
為
未
證
者
說。

位
行。
而
可
知
可
說
也。
且
置
是
事。
如
世
凡
人

而
解
說
者。
終
不
可
能
解。
豈
況
圓
教
諸
佛
菩
薩

亦
不
可
向
一
切
外
凡
未
證
者
說。
設
種
種
因
緣

且
置
是
事。
如
聲
聞
法
中
學
四
念
處。
發
煖
法
時。

門。
二
乘
尚
不
聞
其
名。
豈
有
凡
夫
而
能
說
也。

種
分
別。
亦
不
可
解。
何
況
圓
教
四
十
二
心
法

施
陀
羅
尼
門。
已
不
可
向
一
切
人
說。
雖
復
種

者。
且
置
大
乘。
懺
悔
發
初
隨
喜。
一
信
心
獲
一

嚴
經
云。
諸
地
不
可
說。
何
況
以
示
人。
所
以
然

也。
是
事
非
凡
夫
所
知。
正
可
仰
信
而
已。
故
華

圓
通
中
道
之
正
意。
不
思
議
諸
佛
菩
薩
之
次
位

▲
▼

四教義卷第十二

力
四
無
所
畏。
如
十
五
日
月
也。
法
性
理
顯。
故
名

有
十
力
四
無
所
畏。
如
十
四
日
月。
佛
亦
具
足
十

盡。
如
二
十
九
日
月。
故
智
度
論
云。
普
賢
文
殊。
亦

無
垢
之
位。
智
慧
將
圓。
如
十
四
日
月。
無
明
將

摩
大
士。
若
是
位
在
法
身
補
處。
即
是
等
覺
金
剛

合
海
也。
第
五
約
圓
教
位
釋
淨
無
垢
稱
義
者。
維

位
也。
普
願
法
界
眾
生。
歸
僧
息
諍
論。
入
大
和

方
便
赴
緣
之
言。
空
諍
不
思
議
不
可
測
量
之
行

自
非
得
證
分
明。
慎
勿
偏
執
諸
經
論
諸
佛
菩
薩

代
凡
夫
所
能
解
也。
深
屬
一
家
學
道
說
法
之
者。

薩
境
界。
非
諸
小
菩
薩
聲
聞
緣
覺
所
知。
豈
況
末

四
不
可
說
中。
用
四
悉
檀
而
說。
此
是
諸
佛
大
菩

教
四
位
者。
出
諸
經
論。
此
乃
諸
佛
權
實
法
門。
於

飲
者
方
知。
心
無
實
行
何
用
問
為。
是
以
今
辨
四

地
位
︵
云
云
︶
今
意
不
爾。
所
以
者
何。
如
水
性
冷

▲
▼

四教義卷第十二

位
也。
經
又
云。
凡
夫
如
雜
血
乳。
羅
漢
如
清
淨

薩
如
熟
蘇。
佛
如
醍
醐。
此
譬
意
恐
是
顯
通
教
明

云。
凡
夫
如
乳
聲
聞
如
酪。
辟
支
佛
如
生
蘇。
菩

醍
醐。
此
譬
意。
恐
是
顯
三
藏
教
明
位
也。
經
又

含
如
生
蘇。
阿
那
含
如
熟
蘇。
阿
羅
漢
辟
支
佛
如

之
相
也。
經
云。
凡
夫
如
乳。
須
陀
洹
如
酪。
斯
陀

涅
槃
經
明
五
味
譬
不
同。
以
成
四
教
辨
位
不
同

可
說
示
也。
第
五
約
五
味
譬。
明
四
教
位
者。
大

不
二
法
門
而
獨
默
然
者。
表
圓
教
內
證
法
門。
不

薩。
皆
稱
不
任
問
疾
者。
正
以
圓
破
偏
也。
又
說
入

無
動
佛
所。
為
補
處
菩
薩。
來
遊
忍
界。
呵
諸
菩

界
身
八
相
成
道。
此
土
應
宜
現
補
處
之
形。
故
居

位
鄰
妙
覺。
若
論
圓
應。
乃
至
十
方
佛
土
現
十
法

稱
理
圓
明。
稱
機
而
照。
故
言
淨
無
垢
稱
也。
是
則

為
淨。
無
明
惑
垢
將
盡。
故
稱
無
垢。
等
覺
智
慧

▲
▼

四教義卷第十二

位
五
味
根
緣
不
定。
隨
其
大
乘
機
發。
即
皆
以
如

不
定
教
門
事
在
下
釋。
若
是
約
位
明
殺
人
義。
四

味
明
義。
處
處
皆
得
見
佛
性。
入
涅
槃
也。
此
即
是

醍
醐。
亦
能
殺
人。
此
譬
應
得
兩
用。
若
對
經
教
五

執。
又
涅
槃
經
云。
譬
如
有
人
置
毒
於
乳。
乃
至

往
似
如
目
睹。
只
自
聖
人
密
意
難
知。
何
可
定

四
種
譬
也。
今
明
前
四
教
明
位
合
此
四
譬。
一

不
信
四
教
明
位
不
同
者。
云
何
消
釋
此
五
味

槃
經
明
此
之
四
譬。
譬
四
教
明
位
其
義
宛
然。
若

初
發
心
即
開
佛
知
見。
見
佛
性
住
大
涅
槃
也。
涅

即
見
佛
性
住
大
涅
槃。
此
即
譬
於
圓
教
菩
薩。
從

八
聖
道。
乳
喻
十
二
部
經。
隨
有
能
修
八
聖
道
者。

名
曰
忍
辱。
牛
若
食
者
即
得
醍
醐。
忍
辱
草
者
喻

此
譬
意
恐
顯
別
教
明
位
也。
經
又
云。
雪
山
有
草

乳。
辟
支
佛
如
酪。
菩
薩
如
生
熟
蘇。
佛
如
醍
醐。

▲
▼

四教義卷第十二

此
即
為
三
意。
一
略
明
權
實。
二
明
格
位。
三
明
興

今
涅
槃
之
所
用
也。
大
門
第
五
明
權
實
者。
就

曰
三
位
但
界
內
結
盡。
此
結
成
往
昔
之
義。
非

藏
佛
位。
何
得
言
羅
漢
辟
支
佛。
佛
如
醍
醐。
答

至
大
涅
槃。
俱
引
入
別
圓
二
位
也。
問
曰
若
廢
三

之
果
入
二
涅
槃
也。
又
通
教
三
藏
教
明
二
乘
位

之
位。
三
阿
僧
祇
劫
伏
結
之
因。
三
十
四
心
斷
結

佛
性
四
德
涅
槃。
三
藏
二
乘
如
前。
廢
三
藏
大
乘

明
二
乘
如
前。
但
通
教
菩
薩
位。
用
別
接
通。
明

明
圓
教
一
佛
乘。
開
示
悟
入
之
位。
俱
通
大
乘。

訶
般
若
但
明
通
別
圓
三
教
之
位。
若
法
華
經
但

教
三
乘
之
位。
若
方
等
大
乘
具
用
四
教
明
位。
摩

別
圓
二
教
位。
漸
教
之
初。
聲
聞
經
但
明
三
藏

眾
經
明
四
教
位
多
少
不
同
者。
華
嚴
頓
教。
但
明

來
滅
度
而
滅
度
之
故
同
殺
人
之
義
也。
第
六
辨

▲
▼

四教義卷第十二

皆
名
實
也。
故
智
度
論
云。
有
世
界
對
治
為
人
故

說
之。
必
應
機
赴
緣
之
益。
其
義
皆
實。
故
四
教

兒。
以
度
於
一
切
也。
三
明
一
切
皆
實
者。
無
說
而

故
佛
言。
我
坐
道
場
時。
不
得
一
法
實。
空
拳
誑
小

說
有
因
緣
而
說。
是
則
四
教
皆
是
權
巧
化
物
也。

皆
非
權
非
實。
二
明
一
切
皆
權
者。
若
論
四
不
可

教。
即
非
權。
無
圓
教
則
非
實。
是
則
一
切
佛
法

者。
若
論
四
不
可
說。
無
說
則
無
四
教
可
分
無
三

法
非
權
非
實
而
權
而
實。
一
明
一
切
非
權
非
實

二
明
一
切
皆
權。
三
明
一
切
皆
實。
四
明
一
切
佛

實。
分
別
權
實
應
須
四
義。
一
明
一
切
非
權
非
實。

赴
物
情。
故
名
為
權。
圓
教
究
竟
利
物。
故
名
為

波
羅
蜜
稱
理
究
竟。
故
名
為
實
也。
是
則
三
教
暫

義。
方
便
波
羅
蜜
隨
情
近
益。
故
名
為
權。
智
慧

廢。
一
明
權
實
者。
權
是
暫
用
之
名。
實
以
永
施
為

▲
▼

四教義卷第十二

一
格
通
教
者。
若
論
聲
聞
緣
覺。
與
通
教
明
二
乘

一
明
三
藏
教
位
格
通
教。
二
格
別
教。
三
格
圓
教。

圓
教。
一
約
三
藏
教
位
格
後
三
教
者。
即
為
三
意。

三
教。
二
約
通
教
位
格
後
二
教。
三
約
別
教
格
後

二
明
格
位
者
即
為
三
意。
一
約
三
藏
教
位
格
後

之
位
辨。
照
中
道
為
實。
雙
照
二
諦
為
權
也。
第

教
所
明
一
向
是
實。
若
論
自
行
權
實。
即
就
圓
教

明
自
行
化
他
權
實。
即
是
前
三
教
並
是
權
用。
圓

教
非
但
是
權。
就
此
權
中。
亦
各
說
權
實
也。
若

他
權
實。
三
自
行
權
實。
若
是
化
他
權
實。
前
三

家
明
權
實
義
有
三
種。
一
化
他
權
實。
二
自
行
化

說
三
教
即
是
權
也。
而
說
圓
教
即
是
實
也。
但
一

說
則
無
權
實
之
可
分。
故
言
非
權
非
實。
不
說
而

明
一
切
佛
法
非
權
非
實
而
權
實
者。
若
四
不
可

實。
有
第
一
義
故
實。
此
即
皆
實
不
虛
之
義
也。
四

▲
▼

四教義卷第十二

五
品
弟
子
第
五
品
齊。
佛
地
但
與
鐵
輪
位
十
信

圓
教
位
者。
三
藏
補
處
淨
無
垢
稱
位。
但
與
圓
教

此
乃
正
意。
傍
論
類
通
教
可
知。
三
明
三
藏
教
格

地
但
與
別
教
第
十
迴
向
齊。
或
可
與
初
地
齊
也。

稱
位。
格
別
教。
與
鐵
輪
位
十
信
第
十
願
心
齊。
佛

位
格
別
教
位
者。
三
藏
教
明
一
生
補
處
淨
無
垢

取
二
諦
滿
正
習
盡。
二
佛
齊
也。
二
明
用
三
藏
教

種
涅
槃。
答
曰。
今
謂
皆
除
正
使。
已
辨
地
齊。
若

云。
阿
羅
漢
地
於
聲
聞
經
中
名
之
為
佛。
但
得
二

力
拙。
通
教
佛
是
體
法。
故
為
巧。
問
曰。
智
度
論

正
習
俱
盡
八
相
齊
也。
傍
論。
三
藏
佛
是
折
法
智

法
中
忍
也。
若
三
藏
之
佛
則
得
齊
於
通
教
佛
地

即
是
無
垢
位。
正
得
齊
於
通
教
柔
順
忍
信
地
忍

者
何。
三
藏
教
明
三
阿
僧
祇
劫
修
行
乃
至
補
處

不
殊。
若
約
大
乘
明
位。
此
則
大
為
殊
別。
所
以

▲
▼

四教義卷第十二

法
雲
一
生
補
處
淨
無
垢
稱
位。
但
與
圓
教
十
位

勝
也。
三
明
別
教
格
圓
教
位
者。
若
別
教
明
法
身

初
發
心
住
即
能
顯
中
道
法
身。
斷
無
明
一
品
為

齊。
此
是
一
往
格
之。
正
論
則
劣。
初
發
心
住。
以

信
第
十
願
心
齊。
通
教
明
佛
果。
但
與
初
發
心
住

教
明
補
處
淨
無
垢
稱
位。
但
與
圓
教
鐵
輪
位
十

相
似
中
道
智
伏
無
明
也。
二
明
格
圓
教
者。
若
通

十
地
初
歡
喜
地
齊。
正
義
如
此。
傍
論
有
劣
者。
無

別
教
第
十
法
界
無
量
迴
向
齊。
通
教
佛
果
但
與

一
明
格
別
教
位
者。
通
教
明
補
處
淨
無
垢
稱
位。

位
格
後
二
教
位
即
為
二。
一
格
別
教。
二
格
圓
教。

菩
薩
云。
初
發
心
以
過
於
牟
尼
也。
二
明
用
通
教

議
之
妙
用。
此
為
劣
也。
故
華
嚴
經
歎
初
發
心
住

佛
正
習
俱
盡。
以
此
為
勝。
不
明
六
根
清
淨
不
思

後
願
心
齊。
正
義
如
此。
傍
論
亦
有
優
劣。
三
藏

▲
▼

四教義卷第十二

能
說
之
教
主
示
現
為
三
教
之
佛
菩
薩。
令
物
慕

所
稟
三
教
行
人
因
教
各
獲
利。
故
有
教
有
人
也。

位
菩
薩
能
說
三
教。
此
並
有
教
無
人。
所
以
者
何。

中
稟
教
之
者。
即
並
有
教
有
人。
佛
果
補
處
及
上

有
人。
二
有
教
無
人。
若
是
三
教
方
便
之
說。
因

傳
爾
懸
殊。
此
意
難
解。
答
曰。
二
義
往
釋。
一
有
教

即
是
一。
若
格
前
方
便
三
教。
所
明
補
處
佛
果
遂

豈
得
一
概
而
釋
維
摩
詰
之
名
也。
問
曰。
尋
至
道

則
別
圓
法
身
補
處。
雖
通
約
位。
無
垢
稱
義
懸
殊。

無
明。
若
依
引
仁
王
經。
即
有
十
一
品
無
明。
是

圓
教。
若
依
前
釋。
以
義
往
推。
猶
有
三
十
一
品

十
地
初
歡
喜
地
齊。
是
則
別
教
明
一
生
補
處
望

生。
是
則
無
垢
與
法
界
無
量
迴
向
位
齊。
佛
地
與

行
初
歡
喜
行
齊。
若
依
仁
王
經。
開
十
地
為
三
十

第
十
灌
頂
住
齊。
佛
地
斷
十
一
品
無
明。
但
與
十

▲
▼

四教義卷第十二

廢。
二
實
教
興
而
不
廢。
一
明
權
教
有
興
有
廢
者。

也。
第
三
明
興
廢
者
即
為
二
意。
一
權
教
有
興
有

成
圓
人。
無
有
三
教
之
佛
修
因
作
圓
佛。
故
非
類

之
果
何
意
不
得
辨
權
人
也。
答
曰。
三
教
行
人
可

因
分
權
實
也。
問
曰。
三
教
之
因。
既
立
權
人。
三
教

權
人。
稟
圓
教
之
人。
則
人
教
俱
實。
故
約
四
教
明

人。
何
得
分
其
權
實。
答
曰。
今
明。
三
教
之
人
名
為

爾
四
教
明
果
可
分
權
實。
四
教
因
地
皆
有
教
有

人
因
之
為
權。
有
教
有
人。
名
之
為
實。
問
曰。
若

身
無
說
之
說。
即
是
果
上
有
教
有
人
也。
有
教
無

四
十
一
品
無
明。
法
身
補
處
此
實
非
虛。
妙
覺
法

教
有
人
者。
因
中
稟
教。
乃
至
法
雲
有
教
有
人。
斷

實
無
物
也。
三
教
化
主
亦
皆
如
是。
若
是
圓
教
有

便
應。
緣
謝
便
息。
空
拳
誑
小
兒。
引
將
還
家。
手
中

果
行
因。
因
行
既
成
則
無
復
化
主。
如
斯
乃
緣
感

▲
▼

四教義卷第十二

義。
廢
者。
此
小
欲
將
歇。
小
善
已
成。
事
惡
已
除。

糞
器。
狀
有
所
畏。
語
諸
作
人。
即
是
三
藏
教
興
之

法
華
經
明。
長
者
即
脫
瓔
珞。
著
弊
垢
衣。
執
持

檀
教
赴
此
故。
示
現
此
教
形
聲。
赴
機
度
物。
故

十
四
心
佛
果。
住
有
餘
涅
槃
之
佛。
為
欲
以
四
悉

雖
無
三
藏
伏
結。
補
處
菩
薩。
淨
無
垢
稱
義。
三

信
作
佛。
是
故
以
方
便
分
別
說
諸
果。
為
此
機
緣。

忍
柔
順
忍
也。
法
華
經
云。
小
智
樂
小
法。
不
自

漏。
證
有
餘
涅
槃。
若
是
菩
薩
六
度
調
心。
得
伏

稱
機。
樂
欲
心
起。
生
善
斷
惡。
若
是
二
乘
發
真
無

四
諦
十
二
因
緣
六
度
之
教。
開
三
乘
之
道。
聞
則

發。
故
須
用
四
悉
檀。
於
聲
聞
經
中。
說
因
緣
生
滅

欲
可
起。
小
善
可
生。
小
惡
可
治。
偏
真
之
解
可

言
機
興
者。
可
發
之
義
名
之
為
機。
前
緣
有
小
樂

即
為
三
意。
一
三
藏
教
機
起
即
興。
機
謝
則
廢。
所

▲
▼

四教義卷第十二

樂
欲
將
起。
從
空
入
假
善
根
可
生。
無
量
恒
沙
煩

三
明
別
教
興
廢
者。
興
則
機
興
教
興。
無
量
四
諦

四
機
既
息
緣
謝。
所
說
通
教
能
說
之
人
俱
廢
也。

現
此
教
形
聲。
悉
檀
赴
緣
逗
物。
故
名
為
興。
廢
者。

住
有
餘
涅
槃。
為
赴
通
教
赴
此
三
乘
根
緣。
示

處
菩
薩
淨
無
垢
稱
位。
一
念
相
應
慧
斷
習。
佛
果

為
赴
此
之
機
緣。
雖
無
通
教
斷
結
侵
習。
上
地
補

槃
菩
薩
則
不
滯
空。
慈
悲
入
假
化
物。
誓
求
佛
果。

發
即
真
無
漏
之
慧。
見
第
一
義。
二
乘
住
有
餘
涅

通
教。
三
乘
聞
則
樂
欲
心
起。
生
善
斷
惡。
三
乘
同

即
真
之
解
可
發。
故
須
用
四
悉
檀
說
無
生
四
諦

欲
將
起。
體
假
入
空
之
善
可
生。
迷
理
見
思
可
斷。

興。
廢
則
機
廢。
機
興
而
教
興
者。
無
生
四
諦
樂

能
說
之
人
俱
廢
也。
二
明
通
教
興
廢
者。
興
則
機

真
解
已
發。
是
則
四
緣
俱
息。
則
三
藏
所
說
之
教

▲
▼

四教義卷第十二

證
妙
覺。
無
師
自
悟。
無
法
可
歎。
無
善
可
生。
無

等。
皆
說
入
不
二
法
門。
即
是
教
興
之
意
也。
若

等
覺
佛。
故
名
為
興。
故
三
十
二
菩
薩
文
殊
師
利

從
初
發
心
至
無
垢
地。
赴
四
根
緣。
常
說
此
教。
至

赴
圓
機
樂
欲
生
善
斷
惑
見
中
第
一
義
諦。
是
則

不
廢
者。
若
於
華
嚴
方
等
法
華
涅
槃。
所
說
圓
教

菩
薩。
此
教
佛
果
俱
廢
也。
二
明
圓
教
俱
興
而

四
聖
諦。
故
名
別
教
興
也。
廢
者。
四
十
二
品
補
處

示
現
此
教
形
聲。
用
四
悉
檀
赴
物
機
緣。
說
無
量

法
身
補
處
菩
薩
斷
十
一
品
無
明。
究
竟
佛
果。
而

涅
槃。
為
赴
此
之
機
緣。
雖
無
別
教
斷
十
品
無
明。

中
道
相
似
無
漏
及
真
無
漏。
求
常
住
佛
果
大
般

則
樂
欲
心
起。
生
界
外
之
善。
斷
界
外
之
惡。
發

故
須
用
四
悉
檀
說
無
量
四
諦
起
別
教。
菩
薩
聞

惱
別
惑
見
思
可
治。
中
道
第
一
義
諦
真
解
可
發。

▲
▼

四教義卷第十二

意。
一
約
觀
心
明
三
藏
教
相。
二
約
觀
心
明
通
教

一
切
經
教
大
意
皆
約
觀
心
通
達。
就
此
即
為
四

分
別
一
念
無
明
因
緣
所
生
之
心。
四
辨
歷
然。
則

起。
四
教
既
攝
一
切
經
教。
若
一
念
觀
心
分
明。
能

論
即
心
行
用。
識
一
切
教
門
皆
從
初
心
觀
行
而

明
四
教
者。
從
三
觀
起
四
教。
已
如
前
辨。
今
但

亦
隨
廢。
權
實
之
意
顯
在
於
此
也。
第
六
約
觀
心

教
補
處
菩
薩
菩
提
佛
果
皆
有
教
無
人。
教
廢
人

則
教
廢
人
存。
三
德
涅
槃
湛
然
清
淨。
豈
同
前
三

殊
稱
歎
表
絕
言
也。
是
則
在
因
有
人
有
教。
至
果

名
默
然
杜
口。
不
須
復
以
言
言
於
無
言
之
理。
文

可
說。
涅
槃
經
云。
不
生
不
生
不
可
說
也。
故
淨

則
教
息。
故
名
廢
也。
故
大
品
經
云。
過
荼
無
字

興。
故
無
廢
也。
無
廢
亦
得
論
廢
者。
四
悉
檀
機
盡

惡
可
斷。
更
無
深
理
可
見。
言
詞
相
寂
滅。
本
自
無

▲
▼

四教義卷第十二

心。
如
此
皆
是
約
心
辨
毘
曇。
無
比
法
者。
分
別

略
說
名
毘
曇
心。
達
磨
波
羅
處
中
而
說
名
為
雜

則
不
發
戒
也。
所
言
從
心
出
阿
毘
曇
藏
者。
四
卷

不
名
犯。
犯
義
不
說
持
也。
故
重
心
發
戒。
無
心

作。
即
是
犯
戒。
有
犯
故
有
持
也。
若
無
心
作。
則

佛
制
戒
時。
問
諸
比
丘。
汝
法
何
心
作。
若
有
心

是
法
歸
法
本
之
義
也。
觀
心
出
一
切
毘
尼
藏
者。

結
修
多
羅
藏。
此
只
是
約
心
生
滅
說
四
聖
諦。
即

一
切
法
也。
智
度
論
云。
從
初
轉
法
輪
至
大
涅
槃。

切
法
者
只
是
一
法。
何
等
為
一
法。
心
是
一
法
出

多
羅
藏。
故
增
一
阿
含
云。
佛
告
諸
比
丘。
謂
一

一
切
三
藏
教
也。
若
觀
生
滅
四
諦
入
道。
即
是
修

緣
所
生
之
心
生
滅
相。
折
假
入
空。
約
此
觀
門。
起

第
一
約
觀
心
明
三
藏
教
相
者。
即
是
觀
一
念
因

相。
三
約
觀
心
明
別
教
相。
四
約
觀
心
明
圓
教
相。

▲
▼

四教義卷第十二

經。
論
釋
經
豈
越
四
教
也。
即
為
二
意。
一
對
經

初
四
教
對
經
論
者。
佛
用
四
教
成
一
切
頓
漸
諸

為
二。
一
明
對
諸
經
論。
二
通
釋
此
經
文
義。
就

三
千
大
千
世
界
經
卷
之
義
也。
第
七
通
諸
經
論

則
四
教
皆
從
一
念
無
明
心
起。
即
是
破
微
塵
出

明
行
位
因
果
皆
從
此
起。
如
輪
王
頂
上
明
珠。
是

縱
不
橫。
不
思
議
中
道
二
諦
之
理。
一
切
圓
教
所

因
緣
所
生。
具
足
一
切
十
法
界。
無
所
積
聚。
不

位
因
果
皆
從
此
起。
四
約
觀
心
明
圓
教
者。
觀
心

阿
梨
耶
識。
分
別
無
量
四
諦。
一
切
別
教
所
明
行

所
生。
即
假
名。
具
足
一
切
恒
沙
佛
法。
依
無
明

果
皆
從
此
起。
三
約
觀
心
明
別
教
者。
觀
心
因
緣

法
空。
是
為
體
假
入
空。
一
切
通
教
所
明
行
位
因

通
教
者。
觀
心
因
緣
所
生
一
切
法。
心
空
則
一
切

諸
心
心
數
法。
一
切
法
不
可
比
也。
二
約
觀
心
明

▲
▼

四教義卷第十二

申
小
乘
經。
二
通
申
大
乘
經。
一
通
申
小
乘
經
者。

別
申
經
論。
一
通
申
經
論
者。
即
為
二
意。
一
通

二
對
論
者。
論
有
二
種。
一
者
通
申
經
論。
二
者

有
經
教
更
不
過
此
四
教。
攝
此
諸
經。
罄
無
不
盡。

不
成。
約
不
定
中。
得
論
四
教
也。
釋
迦
出
世
所

不
成
五
味
義。
答
曰。
不
明
聲
聞
作
佛。
五
味
之
義

五
味
義
也。
問
曰。
方
等
大
乘
亦
具
四
教。
何
故

正
直
捨
方
便。
但
一
圓
教。
涅
槃
經
具
足
四
教。
成

般
若
具
足
三
教。
除
三
藏
教。
法
華
經
開
權
顯
實。

三
藏
教。
方
等
大
乘
及
以
此
經
具
足
四
教。
摩
訶

切
諸
地
功
德。
次
明
漸
教
之
初
聲
聞
經。
但
具
足

教
明
一
心
具
足
一
切
諸
行。
從
初
一
地
具
足
一

宣
說
歷
劫
修
行
四
十
二
心
斷
結
行
位
階
差。
圓

一
別
教。
二
圓
教。
所
以
者
何。
別
教
則
諸
菩
薩

二
對
論。
一
對
經
者。
若
華
嚴
經
但
具
二
教
所
成。

▲
▼

四教義卷第十二

是
申
觀
心。
此
等
諸
經
今
分
明
也。
是
則
精
修
觀

四
教
五
味。
論
度
此
土
不
盡。
如
是
等
論
申
經。
即

論
別
申
法
華
經
一
圓
教。
涅
槃
論
別
申
涅
槃
經

來
此
土。
金
剛
般
若
論
別
申
金
剛
般
若
經。
法
華

別
圓
三
教。
應
有
別
申
大
集
方
等
及
此
經
論。
不

經
別
圓
兩
教。
大
智
度
論
別
申
摩
訶
般
若
經
通

二
明
別
申
大
乘
經
論
者。
如
十
地
論
別
申
華
嚴

毘
婆
娑
論．
阿
毘
曇
論
別
申
佛
在
世
說
毘
曇
也。

者。
如
俱
舍
論
別
申
修
多
羅。
明
了
論
別
申
毘
尼。

別
申
小
乘
經。
二
別
申
大
乘
經。
一
別
申
小
乘
經

明
別
圓
兩
經
也。
二
別
申
經
論
者。
即
為
二
意。
一

論．
中
論．
十
二
門
論
等。
並
是
通
申
諸
大
乘
經
所

通
申
大
乘
經
論
者。
如
地
持
論．
攝
大
乘
論．
唯
識

故
成
實
論
主
云。
我
今
正
欲
論
三
藏
中
實
義。
二

如
毘
曇
成
實
昆
勒
等
論。
並
是
通
申
小
乘
經
論

▲
▼

四教義卷第十二

不
同。
故
釋
迦
現
佛
國
有
異。
如
身
子
梵
王
所
見

出
室
四
品。
一
通
室
外
四
品
者。
用
四
教
明
因
果

為
三
意。
一
通
室
外
四
品。
二
通
室
內
六
品。
三
通

有
異。
如
前
分
別。
二
用
四
教
釋
此
經
文
者。
即

也。
次
判
教
相
者。
此
經
具
明
四
教。
與
諸
經
有
同

顯
用
者。
即
是
四
教
從
淺
至
深。
次
第
以
深
呵
淺

即
四
教
明
四
種
四
諦
因
果
感
佛
國
不
同
也。
次

圓
教
所
明
即
是
不
思
議
解
脫
也。
次
明
宗
者。
是

異。
次
辨
體
者。
三
教
所
詮
即
是
思
議
解
脫
之
體。

如
前
約
四
教
位
釋
淨
無
垢
稱
之
名。
名
一
而
義

一
釋
經
五
義。
二
通
經
文。
一
釋
此
經
五
義
者。
即

正
明
用
四
教
通
釋
此
經
云
文
義
者。
即
為
二
意。

乃
有
所
言
說。
冥
與
經
論
相
應。
意
在
此
也。
第
二

行
之
人。
既
不
聽
不
讀。
何
得
內
心
通
達
耶。
此

心。
洞
解
一
切
經
論。
若
經
論
不
從
心
出
者。
觀

▲
▼

四教義卷第十二

品
經
文
者。
大
士
無
三
教
之
疾。
以
方
便
現
同
三

華
不
思
議
圓
頓
之
道。
二
明
室
內
用
四
教
釋
六

四
大
菩
薩
用
三
藏
通
教
別
教
自
行
化
他
偏
僻
法

圓
教
意
彈
也。
四
教
釋
菩
薩
品。
正
是
用
圓
教。
呵

不
斷
廢
愛。
起
於
明
脫。
亦
不
縛
不
解。
並
是
用

教
者。
如
彈
身
子
善
吉
云。
不
起
滅
定。
現
諸
威
儀。

折
呵
者。
此
如
呵
富
樓
那
穢
食
置
寶
器
也。
用
圓

者。
如
呵
迦
旃
延
說
三
藏
教
拙
度
五
義。
用
別
教

圓
教。
彈
呵
十
大
弟
子
及
五
百
羅
漢。
用
通
教
彈

心。
勤
修
二
教
之
法
身
也。
弟
子
品
用
通
教
別
教

意。
是
則
因
中
用
拙
巧
二
度。
破
其
界
內
愛
見
著

空
因
緣
生
滅
無
常。
復
說
如
夢
幻
體
假
入
空
之

便
品。
正
用
三
藏
教
通
教。
所
以
者
何。
說
折
法
入

故。
以
稟
四
教
不
同
故。
見
佛
國
有
異
也。
釋
方

不
同。
諸
天
共
寶
器。
食
隨
其
果
報。
飯
色
有
異

▲
▼

四教義卷第十二

四
教
義
卷
第
十
二

後
流
通
此
經。
四
教
利
益
未
來
弟
子
令
不
絕
也。

養
屬
累
二
品
者。
付
屬
天
帝
彌
勒。
令
於
佛
去
世

時。
所
有
佛
國
如
妙
喜
世
界
也。
用
四
教
通
法
供

國
也。
亦
用
此
成
無
動
如
來
佛
國
之
行。
得
成
佛

若
依
四
教
修
四
行。
發
菩
提
心。
始
得
生
阿

佛

之
行。
四
土
化
眾
生
也。
四
教
通
見
阿

品
者。
明

四
品
經
文
者。
通
菩
薩
行
品。
令
菩
薩
遍
行
四
教

明
雙
照
二
諦
法
界
圓
融
也。
三
明
四
教
通
出
室

入
不
二
法
門
也。
香
積
品
即
是
不
思
議
圓
教
所

也。
不
二
法
門
品
正
明
圓
教
不
思
議
中
道
正
觀

不
思
議
圓
教
從
空
入
假
行
於
非
道
通
達
佛
道

思
議
別
圓
兩
教
從
假
入
空
也。
佛
道
品
即
是
辨

思
議
示
現
四
教
之
事
也。
觀
眾
生
品
即
是
辨
不

疾。
約
此
辨
問
疾
也。
不
思
議
品
正
明
住
圓
教
不

▲

四教義卷第十二