1
門。
若
論
逗
機
化
物
隨
緣
而
說
四
門。
豈
可
偏
階
級。
此
通
教
具
有
四
門
入
道。
而
經
論
多
用
辨
體
當
略
釋。
今
判
三
乘
同
入
第
一
義。
智
斷
義。
今
立
門
名
觀
其
義
意。
謂
於
理
無
失。
至
中
論
雖
不
作
門
名。
四
句
既
能
通
行
人
入
第
實
非
不
實
門。
此
四
門
入
諸
法
實
相。
出
智
度
者。
一
實
門。
二
不
實
門。
三
亦
實
亦
不
實
門。
四
有
淺
深。
故
須
判
位。
通
教
入
道
亦
具
四
門。
四
既
詮
因
緣
即
空
之
理。
三
乘
同
稟
契
理
證
道。
二
約
通
教
辨
位。
以
釋
淨
無
垢
稱
義
者。
通
天
台
山
修
禪
寺
智
顗
禪
師
撰
教
義
卷
第
八
四教義卷第八
2
約
別
教
以
明
入
位。
即
是
法
華
經
所
明
大
樹
發
心。
即
遊
戲
神
通。
淨
佛
國
土
成
就
眾
生。
此
小
樹
增
長
之
譬
也。
又
大
品
經
云。
有
菩
薩
從
婆
若
相
應。
此
恐
約
通
教
明
入
位。
亦
是
法
華
也。
故
大
品
經
云。
有
菩
薩
從
初
發
心。
即
與
教
明
位
高
下
不
同。
其
不
達
大
乘
方
便
實
可
論。
只
是
一
摩
訶
衍
教。
若
細
尋
義
理。
即
有
大
意
是
同。
不
足
疑
也。
若
摩
訶
衍
滿
字
教
門
毘
曇
成
實
釋
三
藏
教。
辨
賢
聖
位
雖
復
小
異。
不
同
者。
若
三
藏
半
字
教
門。
明
位
大
同
小
異。
釋
淨
無
垢
稱
義。
第
一
略
明
半
滿
辨
位
有
三
正
辨
通
教
三
乘
次
位。
四
料
簡。
五
正
約
半
滿
辨
位
有
同
不
同。
二
明
約
通
教
開
三
位。
正
就
空
門
以
辨
也。
就
此
即
為
五
意。
一
略
經
論
義。
便
事
須
如
此。
是
故
今
約
通
教
明
三
四教義卷第八
3
無
罣
礙
也。
故
涅
槃
經
云。
譬
如
隘
道
不
容
二
門
權
實
無
方。
說
諸
菩
薩
行
類
相
貌
位
次
不
是
滿
字
教
門
廣
大
深
遠。
備
明
界
內
外
行
位
入
涅
槃。
小
乘
狹
劣
明
事
淺
近。
不
可
動
逾。
耶。
答
曰。
半
字
教
門
止
明
界
內。
一
世
斷
結
明
位
多
同。
摩
訶
衍
教。
開
為
三
教。
判
位
不
取
此
意
已
釋
初
焰
後
焰。
問
曰。
何
意
三
藏
諸
大
乘
論
師
釋
滿
字
教
門。
三
教
明
位
不
同。
焰。
佛
地
為
後
焰。
如
此
解
釋
不
同
者。
恐
此
為
初
焰。
佛
地
為
後
焰。
有
人
言。
初
發
心
為
慧
地
為
初
焰。
佛
地
為
後
焰。
有
人
言。
歡
喜
也。
故
大
智
度
論
釋
燈
炷
品
云。
有
人
言。
從
教
初
入
位。
亦
是
法
華
經
明
一
地
所
生
之
道
場
度
眾
生。
當
知
是
菩
薩
為
如
佛。
此
恐
約
長
之
譬。
又
大
品
經
云。
有
菩
薩
從
初
發
即
四教義卷第八
4
辟
支
佛
乘。
根
性
不
同
亦
有
二
種。
一
者
小
辟
曉
悟。
見
第
一
義
斷
三
界
結
盡
侵
除
習
氣。
是
法
入
空。
生
無
佛
世
不
因
聞
法。
時
至
道
熟
自
中
分
別。
緣
覺
福
德
利
根。
能
少
分
別。
別
想
使。
根
性
不
同。
亦
有
二
種
解
脫。
如
前
三
藏
者。
聲
聞
總
想
體
法
入
空。
智
慧
力
弱
但
斷
義
既
同。
故
約
通
教
義
以
辨
位
也。
而
分
為
三
見
思
得
一
切
智。
同
求
有
餘
無
餘
二
種
涅
槃。
也。
三
人
同
稟
通
教。
見
第
一
義
諦。
同
斷
三
開
三
乘
者。
此
通
教
約
因
緣
即
空
之
理。
分
三
思
議
行
類
階
級
隨
緣
不
同。
第
二
略
明
約
通
三
藏
義。
明
菩
薩
義。
正
是
欲
申
摩
訶
衍
教。
不
智
度
論。
種
種
因
緣
破
迦
旃
延。
引
毘
婆
沙
脫
內
權
實
行
位
何
所
不
容。
故
龍
樹
菩
薩
作
並
行。
解
脫
不
爾。
多
所
容
受。
即
真
解
脫。
真
四教義卷第八
5
辟
支
佛
乘。
問
曰。
若
爾
與
前
三
藏
教
明
三
乘
大
乘。
若
佛
滅
度
後。
時
世
無
佛
因
遠
離
生
智。
諸
煩
惱。
名
聲
聞
乘。
若
生
大
悲
發
無
上
意。
名
味
也。
佛
說
實
相
分
為
三
種。
若
得
諸
法
實
相
佛
以
甘
露
味
教
化
眾
生。
諸
法
實
相
是
真
甘
但
是
人
煩
惱
習
盡
不
盡
為
異。
又
中
論
云。
乘
之
人
同
用
以
第
一
義
諦
無
言
說
道
斷
煩
生
入
無
餘
涅
槃。
是
為
大
乘。
故
大
品
經
云。
之
為
佛。
轉
生
滅
無
生
滅
二
種
法
輪。
化
三
乘
念
相
應
智
慧。
斷
煩
惱
習
盡。
得
一
切
種
智。
土
成
就
眾
生。
三
乘
善
根
淳
熟
即
坐
道
場。
用
扶
習
還
生
三
界。
用
道
種
智
遊
戲
神
通。
淨
佛
以
修
諸
行
見
第
一
義。
斷
界
內
煩
惱。
用
誓
修
總
想
別
想
智
慧。
體
因
緣
即
空。
起
大
悲
誓
迦
羅。
二
大
辟
支
迦
羅。
已
如
前
說。
若
菩
薩
四教義卷第八
6
有
慳
貪
聲
聞。
破
戒
瞋
恚
放
逸
散
亂
愚
癡
羅
福
德
莊
嚴
有
為
有
漏
無
漏。
是
聲
聞
法。
何
二
乘
何
得
亦
同
修
六
度
耶。
答
曰。
涅
槃
經
豈
同
三
藏
教
之
三
乘
也。
問
曰。
菩
薩
可
修
六
第
一
義。
而
分
別
三
乘
之
別
者。
如
前
分
別。
如
乘
之
別
者。
事
如
前
釋。
三
乘
同
觀
六
波
羅
蜜。
同
體
假
入
空。
觀
十
二
因
緣
見
第
一
義。
而
分
第
一
義。
而
分
三
乘
之
別
者。
事
如
前
解。
三
今
明
通
教
則
不
如
此。
三
乘
同
觀
無
生
四
諦。
約
生
滅
四
諦
十
二
因
緣
六
波
羅
蜜
三
法
分
三
正
使
久
盡
殘
習
微
薄。
此
為
大
異。
復
次
三
藏
使。
此
明
菩
薩
從
初
發
心
即
斷
結
使。
乃
至
補
殊。
彼
明
菩
薩
從
初
發
心
乃
至
補
處。
未
言
斷
門
有
拙
度
巧
度
之
別。
觀
門
則
有
折
體
見
真
異。
答
曰。
前
已
處
處
說
見
第
一
義
不
殊。
但
四教義卷第八
7
相。
即
是
大
乘
聲
聞
辟
支
佛
也。
第
三
正
明
通
以
佛
道
聲
令
一
切
聞
也。
故
不
得
言
見
諸
法
聞
法
華
開
權
顯
實
云。
我
等
今
日
真
是
聲
法
性
實
相。
非
是
大
乘
聲
聞。
若
如
迦
葉
領
度。
然
是
我
咎
非
世
尊
咎
也。
此
即
自
述
我
等
同
入
法
性。
云
何
如
來
以
小
乘
法
而
見
大
乘
聲
聞
緣
覺
耶。
故
法
華
經
云。
身
子
自
歎
佛
人
因
遠
離
生
智。
此
二
既
無
大
悲。
何
得
名
大
悲
發
無
上
意。
名
為
大
乘。
若
佛
不
出
世。
辟
簡
別。
得
諸
法
實
相
滅
諸
煩
惱。
名
聲
聞
乘。
若
乘
門
入。
而
二
乘
取
涅
槃
證
即
身
滅
度。
故
中
是
大
乘
聲
聞
緣
覺
也。
答
曰。
不
然。
此
雖
通
從
而
能
斷
結
也。
問
曰。
上
引
中
論
所
明。
即
眾
生。
何
曾
不
同
修
六
度
第
一
義
諦
無
言
說
辟
支
佛
也。
但
二
乘
之
人。
不
能
遍
行
其
事
成
四教義卷第八
8
修
五
停
心。
二
種
信
解
既
拙
巧
不
同
故。
入
停
解
生
滅
四
諦
修
五
停
心。
今
約
無
生
四
諦
信
同
者。
三
藏
所
明
初
賢。
與
通
教
不
同。
彼
約
明
五
停
心
之
位。
三
簡
真
偽。
一
分
別
拙
巧
停
心
者。
就
此
為
三
意。
一
分
別
拙
巧
不
同。
二
一
五
停
心。
二
別
想
念
處。
三
總
想
念
處。
一
通
名
乾
慧
地
者。
乾
慧
地
即
是
三
賢
之
位
乘
通
位
也。
二
解
釋
者。
釋
乾
慧
地。
三
乘
初
皆
行
皆
學
而
不
取
證。
佛
地
亦
學
亦
證。
故
言
地。
故
大
品
經
云。
菩
薩
從
初
乾
慧
地
至
菩
薩
地。
七
已
辨
地。
八
辟
支
佛
地。
九
菩
薩
地。
十
二
性
地。
三
八
人
地。
四
見
地。
五
薄
地。
六
離
為
二
意。
一
標
名。
二
解
釋。
一
標
名
者。
一
乾
慧
二
簡
名
別
義
通。
一
明
三
乘
共
行
十
地
位
者。
三
乘
位
者。
即
為
二
意。
一
明
三
乘
共
行
十
四教義卷第八
9
無
生。
滅
諦
者。
知
一
切
生
滅
之
法
皆
不
可
得。
所
有
是
則
解
集
無
集。
是
故
無
集
而
有
真
諦
相。
若
不
知
無
所
有。
則
有
結
業
流
轉。
故
知
響
化
水
月
鏡
像。
畢
竟
空
無
所
有。
無
有
和
無
生。
集
諦
者
了
一
切
煩
惱
業
行。
皆
如
夢
名
曰
愚
夫。
若
知
無
苦
此
則
無
苦。
而
有
真
諦
苦
無
苦。
苦
雖
無
苦。
若
不
知
無
苦。
則
為
苦
所
化
如
夢
響
水
月
鏡
像。
畢
竟
空
無
所
有。
是
則
苦
諦
者。
信
五
陰
十
二
入
十
八
界
不
生。
皆
如
同
聞
無
生
四
諦。
信
解
分
明
故
得
然
也。
信
無
曲。
離
此
二
邊
名
之
為
直。
所
以
然
者。
三
乘
之
者。
信
解
直
正
異
於
外
人
邪
僻。
又
不
同
拙
度
即
為
二
意。
一
釋
直
義。
二
釋
善
義。
一
釋
直
者。
本
是
鄰
聖
之
義。
亦
是
直
善
之
名。
今
言
直
之
位。
目
足
不
同
也。
二
正
明
五
停
心
位。
所
言
四教義卷第八
10
真
之
名
何
足
疑
礙。
二
釋
善
義
者。
即
是
五
停
槃
經
制
義。
非
凡
情
自
立。
得
意
忘
言。
無
生
結
無
生
四
真
之
名。
答
曰。
此
皆
約
思
益
經
知
諸
法
皆
無
所
有。
是
則
不
見
真
與
不
真。
何
生
四
諦。
起
慈
悲
誓
願
故
名
摩
訶
薩
也。
問
曰。
法
信
解
此
悟
分
明。
名
正
直
心。
但
菩
薩
因
此
道
有
道
而
有
真
諦
也。
若
三
乘
之
人。
初
入
見
通
與
不
通。
則
任
運
虛
通
入
第
一
義。
是
則
有
通
不
通。
則
無
明
壅
塞。
若
知
不
二
之
相。
無
有
二
相。
是
則
不
見
通
與
不
通。
若
見
有
二
信
一
切
至
涅
槃
道。
皆
如
夢
幻
響
化
水
月
鏡
滅。
是
則
有
滅
而
有
真
諦
也。
信
無
生
道
諦
滅
終
不
自
滅。
若
知
不
生
不
滅。
則
生
滅
自
然
本
自
不
生
今
亦
無
滅。
若
不
知
不
生
不
滅。
則
使
有
法
過
於
涅
槃。
亦
如
夢
幻
響
化
水
月
鏡
四教義卷第八
11
淨
觀
即
是
菩
薩
摩
訶
衍。
以
不
可
得
故。
慈
心。
入
初
賢
乾
慧
之
位
亦
如
是。
故
大
品
經
云。
明
賢
人
乾
慧
地
之
位。
不
淨
觀
對
破
貪
欲
明
即
是
菩
薩
摩
訶
衍。
以
不
可
得
故。
此
約
初
停
說
鄰
聖
曰
賢
也。
是
以
大
品
經
云。
阿
那
般
入
清
涼
池。
是
名
直
善。
直
善
之
人
能
發
無
漏。
無
色
定。
如
明
鏡
不
動。
淨
水
無
波。
目
足
備
得
欲
界
定
住
未
到
地。
能
發
初
禪
乃
至
四
禪
觀
多
者。
教
令
修
數
息。
因
數
息
故
心
不
動
必
須
一
心
禪
寂。
如
水
澄
清
珠
相
自
現。
是
故
暫
停。
如
風
中
燈。
照
物
豈
了。
欲
知
因
緣
即
但
以
五
種
不
善。
隨
其
重
者
常
心
馳
散。
不
此
之
五
法
內
善
之
本
也。
行
人
初
心
信
解
雖
名
功
德
叢
林。
止
行
二
善
無
過
於
禪。
禪
因
五
之
善
法
也。
此
之
五
法
能
發
諸
禪。
禪
名
棄
惡。
四教義卷第八
12
著。
即
是
鎮
頭
迦
果。
纔
有
一
分
也。
故
中
論
有。
而
精
解
此
之
得
失。
發
諸
順
道
法
門
而
不
別
將
還
家
食
眷
屬
皆
死。
若
能
了
知
畢
竟
無
羅
迦
果。
是
則
迦
羅
迦
果
乃
有
九
分。
如
女
人
迦
羅
迦
果。
不
能
安
忍
內
外
強
軟
兩
賊。
即
是
即
是
迦
羅
迦
果。
不
知
位
次
生
增
上
慢。
即
習。
即
是
迦
羅
迦
果。
不
知
對
治
助
開
三
解
脫
通
塞。
即
是
迦
羅
果。
不
知
道
品
調
適
進
極
是
迦
羅
迦
果。
破
法
不
遍。
即
是
迦
羅
迦
果。
不
名
利。
即
是
迦
羅
迦
果。
不
知
善
巧
修
習
止
觀。
識
正
因
緣
義。
即
是
迦
羅
迦
果。
若
無
道
心
貪
真
少。
末
世
學
三
乘
之
人。
雖
知
無
生
四
諦。
諦
有
真
偽
不。
答
曰。
迦
羅
迦
果
鎮
頭
迦
果
偽
是。
三
簡
真
偽
者。
問
曰。
三
乘
初
心。
信
解
無
生
界
方
便
因
緣
明
停
心。
入
初
賢
乾
慧
之
位
亦
四教義卷第八
13
若
無
定
心
即
是
顛
智
慧
狂
智
慧。
豈
可
說
顛
耶。
答
曰。
大
智
論
云。
空
無
相
無
作。
雖
是
智
智
慧
辨
才
即
是
波
若。
何
須
數
息
五
停
心
善
覺。
即
是
鎮
頭
迦
果
也。
問
曰。
信
解
無
生
四
十
種。
壞
禪
邪
覺。
即
是
迦
羅
迦
果。
十
種
成
家
次
第
禪
門
明
發
禪
覺
支。
若
過
若
不
及
有
曰。
出
︵
云
云
︶
問
曰。
五
停
心
善
法
有
真
偽
不。
真
空
何
異。
龍
樹
論
主
八
番
復
次
簡
別
真
偽
云。
第
三
邪
見
破
因
緣
果
報。
亦
破
一
切
法
與
生
種
種
過。
龍
樹
菩
薩
造
論
意
在
此
也。
智
度
第
一
義
諦。
取
此
空
相
而
生
貪
著。
於
畢
竟
空
空。
云
何
分
別
有
罪
福
報
應
等。
如
是
則
無
世
不
知
何
因
緣
故
空。
即
是
生
見
疑。
若
都
畢
佛
去
世
後
人
根
轉
鈍。
聞
大
乘
法
中
說
畢
竟
四教義卷第八
14
類
前
可
知
︶
不
生
即
空。
空
即
法
破
愛
四
邊
見
生。
有
四
十
八
番
乃
至
九
十
六
屬
見
一
切
諸
受
皆
苦。
虛
妄
不
實
本
自
不
生
淨
二
倒。
是
真
不
淨
義。
名
身
念
處。
若
觀
屬
生
即
是
空。
空
即
法
性。
法
性
非
垢
非
淨。
即
破
至
九
十
六
番。
類
前
體
假
入
空
觀
可
知
之
︶
本
自
不
生
︵
破
色
四
邊
見
生。
有
四
十
八
番
四
見
十
四
見。
及
一
切
諸
色
皆
不
淨。
虛
妄
不
行
識
亦
復
如
是。
若
觀
此
屬
愛
屬
見。
身
邊
二
性
自
空
空
即
是
色。
離
空
無
色
離
色
無
空。
受
處。
是
以
大
品
經
云。
即
色
是
空
非
色
滅
空。
念
處。
但
觀
五
陰
即
空。
法
性
之
智
慧。
名
為
性
事
相。
略
如
前
三
藏
教
分
別。
但
此
通
教
所
明
慧
地
位
者。
三
乘
之
人
住
靜
定
心。
修
三
種
念
之
人。
是
初
賢
乾
慧
地。
二
明
別
想
四
念
處
四教義卷第八
15
分
別
道
用
名
為
七
覺。
安
穩
道
中
行
名
八
正
生
名
之
為
根。
善
根
增
長
遮
諸
煩
惱。
名
之
為
名
正
勤。
四
種
禪
定
名
如
意
足。
信
等
五
種
第
一
義
諦
修
四
念
處
時。
四
念
處
中
四
種
精
是
真
無
我
義
名
法
念
處
也。
三
乘
之
人。
觀
五
空
即
法
性。
法
性
非
我
非
無
我。
即
破
我
無
我
十
六
番。
類
前
可
知
︶
不
生
故
即
生
︵
破
想
行
四
邊
見
生。
有
四
十
八
番
乃
至
見。
一
切
想
行
二
陰
皆
無
我。
虛
妄
不
實
本
自
無
常
倒。
是
真
無
常
義
名
心
念
處。
若
觀
屬
愛
即
空。
空
即
法
性。
法
性
非
常
非
無
常。
即
破
乃
至
九
十
六。
類
前
可
知
︶
不
實
本
自
不
生
︵
破
心
四
邊
見
生。
有
四
十
八
處。
若
觀
屬
愛
屬
見。
一
切
心
皆
無
常。
虛
妄
法
性
非
苦
非
樂。
破
苦
樂
倒。
是
真
苦
義。
名
受
四教義卷第八
16
得
調
伏
諸
根
修
行
六
度。
即
是
摩
訶
衍。
故
大
陰
畢
竟
空
寂。
而
大
悲
誓
願
不
捨
眾
生。
以
無
通
觀
別
想
四
念
處
住
乾
慧
地。
但
菩
薩
雖
知
有
一
切
結
集。
故
言
善
滅
諸
戲
論
也。
略
說
三
捨
能
伏
一
切
屬
愛
屬
見
八
十
八
使
三
界
二
十
力
覺
道
善
巧
調
適。
觀
五
陰
一
切
諸
法。
不
取
三
乘
人
修
此
三
種
念
處。
皆
以
正
勤
如
意
足
菩
薩
句
義。
如
是
通
達
一
切
名
義。
即
是
緣
念
義
如
前。
但
知
名
字
性
離
即
解
脫
相
無
句
義。
畢
竟
不
可
得
為
異
也。
若
修
緣
念
處
分
別
以
相
脹
相
爛
相
壞
相。
背
捨
勝
處
皆
如
夢
︶
若
修
共
念
處
事
相
如
前。
生
四
念
處。
意
甚
難
解。
自
非
徹
思
終
不
可
知
四
十
八
番
乃
至
九
十
六
番。
明
此
性
四
念
處。
對
︵
破
身
邊
二
見
四
見
生。
結
四教義卷第八
17
曰。
三
乘
人
通
觀
第
一
義
諦。
同
破
八
倒
應
同
是
則
名
總
想
四
念
處
乾
慧
地
外
凡
之
位
也。
水。
而
總
想
觀
五
陰
智
慧
深
利。
勝
別
想
四
念
如
意
足
根
力
覺
道。
雖
未
發
煖
法
相
似
無
漏
心
法
念
處
亦
如
是。
住
是
總
想
四
念
處。
修
正
十
八
界
一
切
諸
法。
總
破
八
倒。
是
名
身
念
處。
總
想
念
處
中。
若
修
身
念
處。
即
觀
五
陰
十
二
法
即
空
為
異
耳。
是
為
無
生
總
想
四
念
處。
住
四
念
處。
如
前
三
藏
教
分
別。
但
以
如
幻
如
化
也。
三
明
總
想
四
念
處
乾
慧
地
位
者。
總
想
三
破
四
倒。
今
明
別
破
之
巧。
故
還
用
別
以
破
八
乾
慧
地。
今
乾
慧
位。
既
是
齊
對
其
別
破
拙。
對。
答
曰。
三
藏
教
別
想
四
念
處。
既
別
破
四
倒。
曰。
通
教
性
念
處。
理
既
是
通
破
八
倒。
何
須
經
云。
四
念
處
是
菩
薩
摩
訶
衍。
以
不
可
得
故。
四教義卷第八
18
是
三
乘
信
行
法
行
二
人。
體
見
假
以
發
真
斷
而
俱
伏
界
內
見
諦
之
惑
也。
三
明
八
人
地
者。
中
後
心
解
慧
善
巧
亦
有
殊
別。
拙
巧
雖
復
不
以
從
乾
慧
地
習
無
生
方
便
異
故。
所
說
性
地
義。
名
為
性
地
內
凡。
性
地
之
義。
皆
如
前
說。
增
進
初
中
後
心
入
頂
法
忍
法。
乃
至
世
第
一
初
發
善
有
漏
五
陰
名
煖
法。
煖
法
義
如
前
二
明
性
地
者。
若
因
總
想
念
處
成
三
十
七
四
枯。
故
二
百
比
丘
心
得
解
脫。
正
屬
通
教
意
旃
延
破
三
藏
五
義。
說
摩
訶
衍
五
義。
即
結
榮
枯。
即
是
圓
教。
今
明
破
八
倒。
用
淨
名
訶
八
倒
結
成
四
榮
定
成
別
教。
四
破
八
倒
結
圓
不
定。
二
破
八
倒
結
成
四
枯
定
成
通
教。
三
倒
有
四
種
意。
一
破
八
倒
不
結
枯
榮。
是
則
通
佛
性。
何
故
通
教
人
入
二
涅
槃
也。
答
曰。
破
四教義卷第八
19
惑
究
竟
故。
言
已
辨
地
也。
八
辟
支
佛
地
者。
無
漏
斷
五
下
分
結
七
十
二
品
盡
也。
斷
三
界
者。
即
是
三
乘
之
人。
體
色
無
色
愛
即
真。
發
界
五
下
分
結
盡。
離
欲
界
煩
惱
也。
七
已
辨
離
欲
地
者。
即
是
三
乘
之
人。
體
愛
假
即
真
斷
斷
欲
界
六
品
證
第
六
解
脫。
欲
界
煩
惱
薄
也。
俱
斷
也。
五
薄
地
者。
體
愛
假
即
真
發
六
品
無
見
惑
雖
盡
思
惑
猶
在。
超
越
證
之
人
則
見
斷
絲
連。
若
用
刀
斷
藕
絲
俱
絕。
次
第
證
果
之
見
則
易
盡
愛
則
難
除。
譬
如
斷
藕
若
手
折
斷
方
斷。
答
曰。
見
新
愛
舊。
體
假
入
空
雖
復
俱
破
屬
愛
屬
見。
今
何
故
見
惑
前
盡。
屬
愛
在
見
惑
八
十
八
使
盡。
問
曰。
上
明
體
法
入
空。
即
是
三
乘
同
見
第
一
義
無
生
四
諦
之
理。
同
諦
惑。
在
無
間
三
昧。
即
八
人
之
位
也。
四
見
地
四教義卷第八
20
也。
二
簡
名
別
義
通
者。
即
為
二
意。
一
約
前
三
斷。
證
果
是
一
名
義
不
殊。
是
則
名
義
究
竟
俱
名
雖
有
異
同
是
無
學
應
供。
得
二
涅
槃。
共
歸
曰。
菩
薩
佛
地
名
異。
二
乘
何
得
言
通
也。
答
炭
俱
盡。
亦
如
兔
馬
象
三
獸
渡
河
之
喻
也。
餘
有
灰
在。
諸
佛
智
慧
力
大
如
劫
燒
火。
大
在。
緣
覺
智
慧
力
勝。
如
大
火
燒
木。
木
燃
炭
聲
聞
智
慧
力
弱。
如
小
火
燒
木。
雖
燃
猶
有
應
慧
觀
真
諦。
習
氣
究
竟
盡
也。
故
智
度
論
盡
也。
十
佛
地
者。
大
功
德
力
資
智
慧。
一
念
力
四
無
所
畏
十
八
不
共
法
大
慈
大
悲
斷
習
氣
智。
遊
戲
神
通
淨
佛
國
土。
成
就
眾
生。
覺
佛
諦
進
斷
習
氣。
色
等
無
明
得
成
界
外
法
眼
道
也。
九
菩
薩
地
者。
從
空
入
假
道
觀
雙
流。
深
觀
覺
菩
薩
發
真
無
漏
功
德
力
大。
故
能
侵
除
四教義卷第八
21
第
一
義
諦
理。
而
菩
薩
獨
受
柔
順
忍
名
者。
菩
發
善
有
漏
五
陰。
生
相
似
解
皆
能
柔
伏
見
惑。
想
念
處。
皆
名
伏
忍
亦
如
是。
復
次
三
乘
之
人。
修
停
心
時。
別
名
為
伏
忍
異
二
乘
也。
別
想
明
三
誓
願
降
伏
其
心
亦
如
是。
故
在
乾
慧
滅
度
無
量
無
邊
眾
生。
實
無
眾
生
得
滅
度
者。
金
剛
般
若
經
云。
菩
薩
應
如
是
降
伏
其
心。
所
度
一
切
眾
生。
是
菩
薩
欲
度
眾
生
如
度
虛
空。
心。
起
四
弘
誓
願。
雖
知
眾
生
如
虛
空。
而
發
者。
菩
薩
信
因
緣
即
空。
而
於
無
生
四
諦
降
伏
慧
地
三
乘
同
伏
見
惑。
而
菩
薩
更
加
伏
忍
之
立
伏
忍
柔
順
忍
無
生
忍
之
名
也。
所
以
者
何。
者。
義
通
以
如
前
說。
今
言
名
別
者。
別
為
菩
別
義
通。
一
明
用
通
教
位
立
別
位。
名
別
而
義
共
十
地。
菩
薩
別
立
三
忍
名。
二
明
用
別
教
名
四教義卷第八
22
不
同
塵。
菩
薩
能
如
是。
故
別
說
為
離
欲
清
淨
結。
而
不
能
捨
深
禪
定
來
生
欲
界。
和
光
利
物
菩
薩
受
遊
戲
神
通
之
名。
阿
那
含
雖
斷
五
下
土。
故
不
名
得
受
遊
戲
之
名。
菩
薩
能
爾。
故
神
通。
而
二
乘
不
能
用
神
通。
成
就
眾
生
淨
佛
二
乘
地。
不
得
入
菩
薩
第
九
地。
復
次
三
乘
同
無
生
法
忍
之
名。
所
以
者
何。
若
生
取
證
心
即
一
義
諦。
雖
斷
結
使
而
不
生
取
證
之
心。
故
別
無
生。
而
菩
薩
獨
受
無
生
法
忍
名
者。
以
其
見
次
三
乘
之
人。
同
發
真
無
漏。
若
智
若
斷
同
諸
根。
欲
為
眾
生
滿
足
六
度。
故
名
順
忍
也。
忍
滿。
今
此
菩
薩
亦
如
是。
以
空
無
想
無
願。
調
教
門。
三
阿
僧
祇
修
六
度。
乃
至
不
惜
身
命
至
六
度。
一
切
事
中
福
德
智
慧
皆
令
究
竟。
如
三
非
但
伏
結
順
理。
又
能
為
一
切
眾
生。
伏
心
遍
四教義卷第八
23
菩
薩
法
中
名
為
遊
戲
五
神
通。
聲
聞
法
中
中
是
無
生
法
忍
果。
聲
聞
法
中
名
為
薄
地。
生
法
忍。
聲
聞
法
中
名
為
見
地。
於
菩
薩
忍。
聲
聞
法
中
名
八
人
地。
於
菩
薩
法
中
名
伏
忍。
聲
聞
法
中
名
性
地。
於
菩
薩
法
中
名
柔
度
論
云。
聲
聞
法
中
名
乾
慧
地。
於
菩
薩
即
成
一
切
種
智。
佛
眼
圓
照
二
諦
究
竟
也。
故
大
若
海。
是
則
無
功
用
心。
修
種
智
佛
眼。
佛
地
圓
觀
淳
熟
雙
照
二
諦。
入
菩
薩
地。
自
然
流
入
薩
得
道
種
智
法
眼
多
用
俗
也。
從
辟
支
佛
地。
學
真
也。
從
薄
地
學
遊
戲
神
通。
多
修
從
空
入
假
見
地。
多
用
從
假
入
空
觀。
得
一
切
智
慧
眼
多
至
無
學
果。
菩
薩
亦
觀
二
諦。
始
從
乾
慧
終
曰。
二
乘
雖
觀
二
諦。
一
向
體
假
入
空
用
真
斷
問
曰。
通
教
三
乘
同
觀
二
諦。
約
位
云
何
分
別。
四教義卷第八
24
者。
權
智
開
三
藏
生
滅
四
諦
法
輪。
實
智
說
摩
智。
一
切
功
德
智
慧。
名
之
為
佛。
七
轉
法
輪
大
慈
大
悲
十
力
四
無
所
畏
十
八
不
共
法
四
無
與
無
生
四
諦
理
相
應。
斷
一
切
煩
惱
習
盡。
具
分
別。
六
成
道
相
者。
菩
提
樹
下
得
一
念
相
應
道。
五
相
如
前
料
簡。
大
小
乘
同
異。
如
大
智
則
入
佛
地。
用
誓
願
扶
習
氣。
生
閻
浮
提
八
相
地
菩
薩
當
知
如
佛
齊。
此
習
氣
未
盡。
過
菩
薩
佛
地
入
菩
薩
位。
菩
薩
位
者
九
地
十
地。
是
則
忍。
即
對
菩
薩
八
地
侵
除
習
氣。
九
地
過
辟
大
品
經
云。
辟
支
佛
若
智
若
斷。
是
菩
薩
無
生
漢
若
智
若
斷。
是
菩
薩
無
生
法
忍。
辟
支
佛
斷
三
界
結
盡。
與
羅
漢
齊
也。
大
品
經
云。
阿
於
聲
聞
法
即
是
佛
地。
三
藏
佛
三
十
四
心
發
離
欲
地。
於
菩
薩
法
名
為
離
欲
清
淨
阿
羅
漢
四教義卷第八
25
離
垢
地
果
即
明
地。
故
大
品
經
云。
阿
那
含
若
斷。
皆
是
菩
薩
無
生
法
忍。
薄
地
向
果。
向
喜
地。
得
無
生
忍
故。
大
品
經
云。
須
陀
洹
若
心
即
是
性
地
柔
順
忍。
八
人
地
見
地。
即
是
初
十
地
之
名
也。
鐵
輪
位
即
是
乾
慧
地
伏
忍。
三
名
別
義
通
辨
位
者。
名
別
者
即
是
十
信
三
十
意。
一
正
約
名
別
義
通
辨
位。
二
料
簡。
一
正
理。
取
別
教
之
名。
辨
菩
薩
位
也。
就
此
即
為
名
別
而
義
通
者。
即
是
三
乘
同
觀
第
一
義
諦
大
乘。
別
為
菩
薩
立
名
位
也。
二
明
用
別
教
位
種
涅
槃。
但
大
乘
有
八
相
成
道
之
異。
是
為
通
成
道。
是
則
三
乘
之
人。
同
見
真
諦
之
理。
同
得
為
一
切
天
人
之
福
田
也。
是
名
通
教
大
乘
八
者。
雙
樹
入
無
餘
涅
槃。
如
薪
盡
火
滅。
留
舍
衍
無
生
四
諦
法
輪。
通
三
乘
人
也。
八
入
涅
槃
四教義卷第八
26
同。
末
代
法
師
對
當
亦
多
殊
異。
所
以
然
者。
或
出
何
經
論
耶。
答
曰。
經
論
非
不
對
當。
但
高
下
第
四
料
簡
者。
問
曰。
從
初
地
至
七
地
對
四
別
教
名
辨
位。
名
異
而
義
同。
猶
屬
通
教
之
位
槃。
如
薪
盡
火
滅。
八
相
成
道
如
前
說。
是
則
障
之
習
氣
也。
化
一
切
有
緣
眾
生
竟。
入
無
餘
一
念
相
應
慧。
斷
二
障
習
氣
盡。
所
謂
煩
惱
障
法
雲
地。
當
知
如
佛。
佛
地
如
前
說。
坐
道
場
菩
薩
無
生
法
忍。
菩
薩
即
第
九
善
慧
地。
第
地。
侵
除
習
氣
也。
故
大
品
經
云。
辟
支
佛
智
斷
是
菩
薩
無
生
法
忍。
辟
支
佛
地。
即
是
第
八
不
前
地
果
是
遠
行
地。
故
大
品
經
云。
阿
羅
漢
智
智
斷
是
菩
薩
無
生
法
忍。
羅
漢
地
向
果。
向
是
即
炎
地
果
即
是
難
勝
地。
故
大
品
經
云。
阿
那
智
若
斷。
是
菩
薩
無
生
法
忍。
阿
那
含
向
果。
四教義卷第八
27
之
名。
所
以
須
示
現
此
菩
薩
之
像
者。
用
此
形
故
云
稱
也。
是
則
略
辨
通
教
大
士
受
淨
無
垢
內
與
真
諦
相
應。
外
能
稱
三
乘
根
性
神
通
說
內
二
障
正
惑
已
盡
習
氣
微
薄。
故
名
無
垢。
智
位
在
補
處
真
諦
之
理
性
自
皎
然。
名
之
為
淨。
也。
第
五
約
通
教
明
位
釋
淨
無
垢
稱
義
者。
大
義
推
作
比
對
位。
雖
一
往
少
便
終
不
可
定
定。
其
間
二
果
以
意
可
知。
既
不
可
定
依。
今
名
阿
羅
漢。
此
難
定
執。
前
後
兩
果
經
論
對
既
有
之。
又
或
言
六
地
斷
結
羅
漢
齊。
或
言。
七
地
也。
若
斷
別
惑
不
共
二
乘。
如
此
明
義。
或
須
陀
洹。
豈
得
從
初
地
斷
見
乃
至
三
地
或
云
定
依。
但
通
教
見
地。
本
是
無
間
之
道。
不
出
觀
對
見
地。
仁
王
經
明
四
地
併
對
見
地。
此
則
難
見
地
止
對
初
地。
此
如
今
所
用。
或
取
三
地
四教義卷第八
28
教
義
卷
第
八
家
往
望
皆
併
是
用
通
教
意
釋
此
經
耳。
此
經
文。
判
菩
薩
位
歷
意
高
下
雖
少
少
不
同。
什
師
生
肇
注
維
摩。
同
用
此
意。
陳
梁
諸
法
師
又
破
三
藏
教
三
乘
對
守
拙
度
之
迷
僻
也。
若
託
疾
為
國
王
長
者。
說
如
夢
幻
之
法。
勸
求
菩
四教義卷第八