四教義卷第一

難
究。
況
復
此
漸
頓
不
定
祕
密
之
跡。
皆
無
滯

旨
者。
則
如
來
權
實
信
矣。
無
方
至
人
本
跡
淵
哉

用
通。
大
師
漸
頓
不
定
祕
密
之
蹤。
若
能
達
斯

為
理
釋。
今
所
立
義
意
異
前
規。
故
略
撰
四
教
門

頓
漸
之
異。
不
定
祕
密
之
殊。
是
以
近
代
諸
師
各

然
鹿
野
鶴
林
之
文。
七
處
八
會
之
教。
豈
非
無

絕
二
途。
畢
竟
者
常
樂。
法
唯
一
味。
寂
滅
者
歸
真。

虛。
仰
尋
斯
旨。
彌
有
攸
致。
所
以
言
之。
夫
道

自
從
得
道
夜
乃
至
泥
洹
夜。
所
說
之
法
皆
實
不

夫
眾
生
機
緣
不
一。
是
以
教
門
種
種
不
同。
經
云。

　
　
　
　
天
台
山
修
禪
寺
智
顗
禪
師
撰

四
教
義
卷
第
一

▼

四教義卷第一

諦
理。
正
教
小
乘
傍
化
菩
薩。
所
言
三
藏
教
者。
一

第
一
釋
三
藏
教
名
者。
此
教
明
因
緣
生
滅
四
聖

教
名。
二
釋
通
教
名。
三
釋
別
教
名。
四
釋
圓
教
名。

少
不
同。
第
一
正
釋
四
教
名。
即
為
四。
一
釋
三
藏

定
四
教。
三
引
證。
四
料
簡。
五
明
經
論
用
教
多

化
物
為
義
也。
略
為
五
意。
一
正
釋
四
教
名。
二
覈

善。
二
轉
迷
成
悟。
三
轉
凡
為
聖。
故
教
以
詮
理

化
轉
物
心。
故
言
教
也。
化
轉
有
三
義。
一
轉
惡
為

不
可
說
用
四
悉
檀。
赴
緣
而
有
四
說。
說
能
詮
理

通
言
教
者。
教
以
詮
理
化
物
為
義。
大
聖
於
四

者。
一
三
藏
教。
二
通
教。
三
別
教。
四
圓
教。
此
四

心。
第
七
通
諸
經
論
也。
第
一
釋
四
教
名。
四
教

理。
第
四
明
判
位
不
同。
第
五
明
權
實。
第
六
約
觀

第
一
釋
四
教
名。
第
二
辨
所
詮。
第
三
明
四
門
入

也。
今
明
此
義
略
開
七
重。

▲
▼

四教義卷第一

正
明
因
事
制
戒
防
止
身
口
之
惡
法
也。
阿
毘
曇

定
藏。
四
阿
含
多
明
修
行
法
也。
毘
尼
即
是
戒
藏。

句。
三
名
各
含
一
切
文
理。
故
名
藏
也。
阿
含
即
是

理
能
含
文
故
名
為
藏。
今
言
三
法
之
名
各
是
一

但
解
者
不
同。
有
言。
文
能
含
理
故
名
為
藏。
又
言。

曇
也。
然
此
三
法
通
名
藏
者。
藏
以
含
藏
為
義。

自
分
別
法
義。
若
佛
弟
子
分
別
法
義。
皆
名
阿
毘

智
慧
分
別
法
義
世
所
無
比。
故
云
無
比
法。
若
佛

三
阿
毘
曇
藏
者。
阿
毘
曇。
此
翻
云
無
比
法。
聖
人

滅
身
口
之
惡。
是
故
云
滅。
則
是
八
十
誦
律
也。

毘
尼
藏
者。
毘
尼
此
翻
為
滅。
佛
說
作
無
作
戒。
能

言
教
之
本。
故
云
法
本。
即
是
四
阿
含
經
也。
二

有
翻。
亦
有
多
家
不
同。
然
多
用
法
本。
出
世
善
法

羅
藏
者。
修
多
羅。
此
或
言
有
翻。
或
言
無
翻
言

修
多
羅
藏。
二
毘
尼
藏。
三
阿
毘
曇
藏。
一
修
多

▲
▼

四教義卷第一

外
人
亦
說
戒
定
慧
此
有
何
異
耶。
答
曰。
外
人
所

記。
亦
不
說
種
種
菩
薩
行。
故
大
乘
為
傍
也。
問
曰。

大
智
度
論
云。
佛
於
阿
含
中。
雖
別
為
彌
勒
授

小
乘
得
道
未
有
大
乘
之
益。
故
以
小
乘
為
正
也。

等
五
人
見
諦
成
道。
八
萬
諸
天
得
法
眼
淨。
但
有

乘
為
傍
耶。
答
曰。
鹿
苑
初
說
四
諦
法
輪。
俱
鄰

藏。
初
開
三
乘
大
乘
最
勝。
何
不
以
大
乘
為
正
小

度
論
云。
目
足
備
故
入
清
涼
池。
問
曰。
佛
於
三

正。
如
人
行
法。
眼
前
瞻
路
然
後
發
足。
故
大
智

正
見
正
思
惟
為
先。
次
復
正
語
等
六
法
皆
名
為

阿
含
為
先。
修
行
之
初
木
叉
為
首。
又
如
八
正
道。

乖
詮
次
耶。
答
曰。
說
時
非
行
時。
教
起
之
次
四

藏
學
者。
問
曰。
如
此
對
當
義
理
可
然。
而
何
名

藏
教
的
屬
小
乘。
故
法
華
經
云。
貪
著
小
乘
三

即
是
慧
藏。
分
別
無
漏
慧
法
不
可
比
也。
此
之
三

▲
▼

四教義卷第一

也。
二
定
者。
即
是
依
八
背
捨。
入
九
次
第
定。
師

律
儀
無
作。
如
是
五
部
毘
尼
所
明。
身
口
諸
善
法

明
戒
定
慧
也。
一
戒
者。
即
是
十
種
得
戒。
發
一
切

八
種
術。
初
說
四
枯
正
術。
即
是
三
藏
教
門
所

教。
所
明
客
醫
戒
定
慧
即
是。
新
醫
從
遠
方
來
曉

諸
世
智。
說
有
因
果
修
諸
善
法
也。
今
佛
說
三
藏

裸
形
等
也。
二
正
者。
即
是
因
身
邊
二
見
心。
發

因
身
邊
二
見
心。
發
諸
邪
智
撥
無
因
果。
食
糞

五
神
通
也。
舊
慧
有
二。
一
邪
二
正。
一
邪
者。
即
是

定
者。
即
是
四
禪
四
無
量
心
四
無
色
定。
及
發

邪
定
之
法。
或
能
知
世
吉
凶
現
神
變
相
也。
二
正

邪
定
者。
即
是
九
十
六
種
外
道
經
所
說
鬼
神

正
者。
即
是
十
善
道
也。
舊
定
有
二。
一
邪
二
正。
一

二。
一
邪
二
正。
一
邪
者。
即
是
雞
狗
等
戒
也。
二

說
戒
定
慧。
即
是
舊
醫。
如
彼
蠱
道
舊
醫。
戒
有

▲
▼

四教義卷第一

同
稟
因
緣
即
空
之
教。
理
通
者。
同
見
偏
真
之

六
位
通。
七
因
通。
八
果
通
也。
教
通
者。
三
乘
通

義。
一
教
通。
二
理
通。
三
智
通。
四
斷
通。
五
行
通。

云
通
教
也。
所
言
通
教
者。
義
乃
多
途
略
出
八

乘
者
當
學
般
若。
三
乘
同
稟
此
教
見
第
一
義。
故

學
般
若。
欲
學
緣
覺
乘
者
當
學
般
若。
欲
學
菩
薩

薩
傍
通
二
乘。
故
大
品
經
云。
欲
學
聲
聞
乘
者
當

無
生
四
真
諦
理。
是
摩
訶
衍
之
初
門
也。
正
為
菩

同
也。
三
乘
同
稟
故
名
為
通。
此
教
明
因
緣
即
空

乳
便
成
酪
蘇
醍
醐
也。
二
釋
通
教
名
者。
通
者

乳。
乳
之
色
雖
同
若
停
驢
乳
則
成
臭
糞。
若
停
牛

慧。
外
人
尚
不
聞
其
名。
況
有
少
分。
譬
如
驢
乳
牛

見。
發
真
無
漏。
成
十
一
智
三
無
漏
根
也。
此
戒
定

三
慧
者。
即
是
生
滅
四
諦。
破
身
邊
二
見
六
十
二

子
奮
迅
超
越
三
昧
願
智
頂
禪
六
通
四
辨
等
也。

▲
▼

四教義卷第一

淨
佛
國
土
成
就
眾
生。
心
不
喜
樂。
即
其
義
也。
所

法
華
經
明。
迦
葉
領
解
自
述。
往
昔
聞
方
等
大
品。

的
化
菩
薩
不
涉
二
乘。
故
聲
聞
在
座
如
聾
如
啞。

名
別
教。
此
教
正
明
因
緣
假
名。
無
量
四
聖
諦
理。

者。
別
者
不
共
之
名
也。
此
教
不
共
二
乘
人
說。
故

遠
俱
便。
言
遠
便
者
通
別
通
圓
也。
三
釋
別
教
名

共
名
但
得
二
乘
近
邊
不
得
遠
邊。
若
立
通
名
近

為
同
稟
此
教
也。
問
曰
何
故
不
名
共
教。
答
曰

也。
故
諸
大
乘
方
等。
及
諸
般
若。
有
二
乘
得
道
者。

若
不
因
通
教。
即
不
知
通
理。
乃
至
得
成
通
果

種
涅
槃
之
果
同
也。
通
義
有
八
而
但
名
通
教
者。

無
礙
因
同
也。
果
通
者。
九
解
脫
有
餘
無
餘
二

從
乾
慧
地
乃
至
辟
支
佛
地
位
皆
同
也。
因
通
者
九

惑
斷
同
也。
行
通
者。
見
思
無
漏
行
同
也。
位
通
者。

理。
智
通
者。
同
得
巧
度
一
切
智。
斷
通
者。
界
內

▲
▼

四教義卷第一

別
教
如
說
方
等
大
品。
二
乘
共
聞
而
別
教
菩
薩。

即
是
不
共
二
乘
人
說
之。
如
不
思
議
經。
今
明

共
教。
而
作
別
教
之
名。
答
曰
智
論
明
不
共
般
若。

別
理
乃
至
得
成
別
果
也。
問
曰
何
故
不
說
為
不

有
八。
種
但
名
別
教
者。
若
不
因
別
教。
則
不
知

因
也。
果
別
者。
解
脫
涅
槃
四
德
異
二
乘
也。
別
義

無
明。
是
聖
位
之
別
也。
因
別
者。
無
礙
金
剛
之

位
別
者。
三
十
心
伏
無
明
是
賢
位。
十
地
發
真
斷

沙
劫
修。
行
諸
波
羅
蜜
自
行
化
他
之
行
別
也。

塵
沙
無
知
界
外
見
思
無
明
斷
也。
行
別
者。
歷
塵

俗
諦
之
理
別
也。
智
別
者。
道
種
智
也。
斷
別
者。

法。
別
為
菩
薩
不
通
二
乘。
理
別
者。
藏
識
有
恒
沙

果
別
也。
故
名
別
教
也。
教
別
者。
佛
說
恒
沙
佛

三
智
別。
四
斷
別。
五
行
別。
六
位
別。
七
因
別。
八

言
別
者。
義
乃
多
途
略
明
有
八。
一
教
別。
二
理
別。

▲
▼

四教義卷第一

斷
無
明
惑
也。
行
圓
者。
一
行
一
切
行
也。
大
乘

偏
也。
智
圓
者。
一
切
種
智
圓
也。
斷
圓
者。
不
斷
而

故
言
不
偏
也。
理
圓
者。
中
道
即
一
切
法
理
不

六
位
圓。
七
因
圓。
八
果
圓。
教
圓
者。
正
說
中
道

八。
一
教
圓。
二
理
圓。
三
智
圓。
四
斷
圓。
五
行
圓。

故
名
圓
教
也。
所
言
圓
者。
義
乃
多
途。
略
說
有

聞
具
足
道。
涅
槃
經
云。
金
剛
寶
藏
無
所
減
缺。

空
一
心
具
足
萬
行。
法
華
經
云。
合
掌
以
敬
心
欲

涅
槃。
不
可
復
滅
也。
大
品
經
具
足
品
云。
諸
法
雖

眾
生
悉
授
菩
提
記。
此
經
云。
一
切
眾
生
即
大

華
嚴
經
云。
顯
現
自
在
力
為
說
圓
滿
經。
無
量
諸

不
偏
不
別。
但
化
最
上
利
根
之
人。
故
名
圓
教
也。

義。
此
教
明
不
思
議
因
緣。
二
諦
中
道
事
理
具
足

是
未
圓
之
名
也。
四
釋
圓
教
名
者。
圓
以
不
偏
為

故
用
別
名
也。
兼
欲
簡
非
圓
教。
亦
別
雖
異
通
猶

▲
▼

四教義卷第一

教
說
無
常。
三
乘
同
稟
入
道。
即
是
通
教。
別
為
菩

四
覈
定
圓
教。
一
覈
定
三
藏
教
者。
問
曰。
如
三
藏

意。
一
覈
定
三
藏
教。
二
覈
定
通
教。
三
覈
定
別
教。

不
成。
故
各
從
一
義
以
受
其
教
名
也。
即
為
四

一
教
中
各
有
四
教。
雖
有
四
教
覈
定
其
實
三
義

曾
異
也。
第
二
覈
定
者。
明
此
四
教
通
而
為
語。
於

之
者
得
有
階
差。
雖
復
初
修
劣
於
後
修。
本
未

行
位
因
果
殊。
如
世
間
法
書
極
能
之
本。
修
學

位
因
果
之
殊。
答
曰
只
依
教
理
圓。
故
便
有
智
斷

至
得
成
圓
果
也。
問
曰
教
理
若
圓。
何
得
更
有
行

八。
但
名
圓
教
者。
若
不
因
圓
教。
則
不
知
圓
理
乃

妙
覺
不
思
議。
三
德
之
果
不
縱
不
橫
也。
圓
義
有

也。
因
圓
者。
雙
照
二
諦
自
然
流
入
也。
果
圓
者。

行
一
切
行。
位
圓
者。
從
初
一
地
具
足
諸
地
功
德

圓
因
涅
槃
圓
果。
即
因
果
而
具
足
無
缺。
是
為
一

▲
▼

四教義卷第一

豈
非
三
藏
教
說
道
種
智。
豈
非
別
教
說
一
切
種

教
也。
二
覈
定
通
教
者。
問
曰
通
教
說
戒
定
智
慧。

得
圓
也。
是
則
雖
有
三
教
覈
義
不
成。
但
名
三
藏

豈
得
論
圓。
又
此
種
智
只
照
二
諦
不
照
中
道。
豈

不
名
為
圓
者。
菩
薩
因
中
不
得
即
具
一
切
種
智。

豈
是
別
教。
雖
說
一
切
種
智
勸
菩
薩
慕
果。
行
因

猶
約
生
滅
四
諦
而
起。
見
生
滅
四
諦
不
及
二
乘。

論
別
教
詮
別
理
斷
別
惑。
初
三
藏
教
所
明
願
行。

之
義
不
成。
雖
說
願
行
化
物
別
教
義
不
成
者。
本

發
真
斷
結。
豈
見
無
常
之
理。
故
知
無
常
理
通
教

無
常
理。
菩
薩
雖
稟
無
常
之
教。
三
阿
僧
祇
劫。
不

無
常
發
真
斷
結。
一
世
便
入
涅
槃。
可
是
稟
教
見

義。
若
言
說
無
常
通
教
三
乘
是
通
教
者。
二
乘
聞

令
求
佛
果。
豈
非
圓
教。
答
曰
今
覈
定
此
教
三

薩
說
弘
誓
六
度。
此
即
別
教。
若
為
說
一
切
種
智

▲
▼

四教義卷第一

可
得
空。
非
是
但
空。
不
與
二
乘
同
見。
故
非
通

生
滅
戒
定
智
慧。
故
非
三
藏
也。
雖
說
空
理
是
不

答
曰
別
教
說
恒
沙
佛
法。
無
量
戒
定
智
慧。
異
前

教。
亦
說
中
道
一
切
種
智。
何
故
不
名
圓
教
也。

故
不
名
三
藏
教。
亦
說
無
生
空
理。
何
故
不
名
通

三
覈
定
別
教
者。
問
曰
別
教
亦
說
戒
定
智
慧。
何

圓
教
義
不
成。
是
則
三
教
義
不
成
但
名
通
教
也。

種
智。
非
照
中
道
不
思
議
二
諦
之
一
切
種
智。
故

雖
復
說
一
切
種
智。
止
是
照
界
內
二
諦。
明
一
切

如
來
藏
恒
沙
佛
法
之
道
種
智。
故
別
教
義
不
成。

也。
雖
說
道
種
智
只
是
照
界
內
俗
諦。
非
是
說

失
從
勝
受
名。
故
不
設
三
藏
之
名。
受
通
教
名

不
同
三
藏
戒
定
慧
別
異
相
也。
復
次
一
得
不

所
以
然
者。
通
教
說
無
生
戒
定
智
慧
一
相
無
相。

智。
豈
非
圓
教
耶。
答
曰
雖
有
此
三
教
覈
義
不
成。

▲
▼

四教義卷第一

論
明
文。
但
佛
教
浩
漫
玄
旨
難
尋。
若
不
立
名
辨

衛
之
也
第
三
引
證
者。
夫
欲
申
通
佛
法
事。
須
經

不
可
混
濫。
若
圓
教
攝
三。
即
是
又
多
僕
從
而
侍

四
教
四
名。
雖
復
互
通
而
研
其
理
實。
當
教
立
名

地。
是
故
非
別。
三
義
不
成
但
名
圓
教
也。
是
則

相
應。
攝
一
切
法。
從
初
一
地
無
不
具
足
一
切
諸

故
非
通
也。
種
種
法
門
位
行
階
級。
無
不
與
實
相

平
等
之
理。
聲
聞
辟
支
佛
所
不
能
知。
何
況
得
入

而
辨。
豈
同
三
藏
偏
淺
戒
定
慧
乎。
佛
性
真
空

教
所
說
戒
定
智
慧。
皆
約
真
如
實
相
佛
性
涅
槃

非
通。
亦
有
歷
別
階
級
法
門。
何
故
非
別。
答
曰
圓

定
智
慧。
何
故
不
名
三
藏。
亦
有
真
空
之
理。
何
故

別
教
也。
四
覈
定
圓
教
者。
問
曰
圓
教
亦
有
戒

具
一
切
種
智。
故
非
圓
也。
是
則
三
義
不
成。
但
名

教
也。
雖
說
中
道
一
切
種
智。
非
初
住
發
心
即

▲
▼

四教義卷第一

隨
義
立
名。
或
有
文
證
或
無
文
證。
若
有
文
證
故

皆
名
法
施。
今
一
家
解
釋
佛
法。
處
處
約
名
作
義。

論
云。
法
施
者。
依
附
經
法
廣
作
義
理。
為
立
名
字

也。
但
使
義
符
經
論。
無
文
何
足
致
疑。
大
智
度

不
定
半
滿
五
味。
各
據
一
邊。
豈
得
通
釋
此
諸
教

半
滿
五
味
幸
出
經
論
文。
答
曰
佛
教
具
有
漸
頓

有
緣
者
莫
不
承
習。
信
解
弘
宣。
問
曰
何
意
不
依

四
假
並
無
明
文。
皆
是
隨
情
所
立
助
揚
佛
化。
其

教。
地
論
四
宗
五
宗
六
宗。
攝
山
單
複
中
假。
興
皇

論
明
文。
如
開
善
光
宅
五
時
明
義。
莊
嚴
四
時
判

可
承
用。
答
曰
古
來
諸
師
講
說。
何
必
盡
有
經

經
教
者。
問
曰
立
四
教
名
義。
若
無
經
論
明
文。
豈

證。
三
總
引
經
論
證。
一
無
文
立
名
作
義
以
通

一
明
無
文
立
名
作
義
以
通
經
教。
二
別
引
經
論

義。
何
以
得
知
旨
趣
也。
今
明
此
義
略
為
三
意。

▲
▼

四教義卷第一

故
成
實
論
云。
我
今
正
欲
論
三
藏
中
實
義。
次

多
羅
毘
尼
阿
毘
曇。
佛
在
世
時
豈
無
三
藏
之
教

已
具
引
經
文。
今
更
略
出。
如
戒
心
云。
應
學
修

更
詳
焉。
二
別
引
經
論
證
四
教
者。
前
釋
名
中
以

恒
沙
非
譬。
東
流
之
者
萬
不
一。
達
智
人
君
子
希

非
一。
寧
可
守
株
待
。
必
貽
斯
責。
且
佛
教
無
窮

趣
前
人
機
緣。
末
代
學
問。
執
見
千
端
行
道
障
起

此
意
者。
何
但
四
教
之
名
而
生
疑
也。
經
論
正
是

此
經
一
部
前
後
作
義
立
名。
此
非
一
條。
若
不
體

說
法。
睹
時
事
所
宜
作
義。
立
名
亦
有
何
失。
今
釋

損。
隨
病
授
藥
少
有
不
差。
若
深
解
此
喻
通
經

必
皆
愈。
而
即
末
代
凡
醫。
雖
約
古
方
出
意
增

諸
經
方。
當
時
所
治
無
往
不
差。
今
人
依
用
未

鵲
華
他
皆
古
之
聖
醫。
所
造
藥
對
治
世
撰
集

不
應
疑。
無
文
證
者
亦
須
得
意。
譬
如
神
農
編

▲
▼

四教義卷第一

所
說
者
皆
是
真
實。
涅
槃
經
云。
復
有
一
行
是
如

佛。
能
以
平
等
大
慧
教
菩
薩
法
為
大
眾
說。
如

若。
法
華
經
明
多
寶
如
來
歎
言。
善
哉
釋
迦
牟
尼

品
經
云。
欲
以
一
切
種
智
知
一
切
法。
當
學
般

經
云。
諸
佛
解
脫。
當
於
眾
生
心
行
之
中
求。
大

次
證
圓
教
者。
華
嚴
經
云。
為
說
圓
滿
修
多
羅。
此

者
不
共
斷。
不
共
斷
者。
不
共
般
若
斷
於
別
惑。

也。
大
智
論
云。
結
使
有
二
種。
一
者
共
二
乘
斷。
二

即
是
別
教
文。
涅
槃
經
明
五
行。
正
是
別
教
意

云。
摩
訶
般
若
華
嚴
海
空。
宣
說
菩
薩
歷
劫
修
行。

佛
法。
亦
不
應
滅
心
受
而
取
證
也。
無
量
義
經

證
別
教
者。
此
經
明
以
無
所
受
而
受
諸
受。
未
具

智
三
乘
同
得。
中
論
云。
諸
法
實
相
三
人
共
入。
次

百
比
丘
心
得
解
脫。
大
品
經
三
慧
品。
明
薩
婆
若

證
通
教
者。
此
經
淨
名
為
迦
旃
延
解
說
五
義。
二

▲
▼

四教義卷第一

緣
故
亦
可
得
說
者。
尚
未
曾
定
有
一
說。
何
曾
定

說
之
殊。
答
曰
上
來
處
處
引
四
不
可
說。
有
因

曰
法
華
經
云。
佛
平
等
說
如
一
味
雨。
何
曾
有
四

義。
四
說
即
是
四
教
之
異
名
也。
第
四
料
簡
者。
問

四
教
之
意。
如
此
等
四
說
法
隨
機
化
物
即
四
教

諸
異
執
既
訖
復
說
因
緣
四
句
通
佛
四
說。
即
是

生
一
雨
所
潤。
譬
說
最
實
事
即
圓
教
也。
中
論
破

二
木
稟
澤
不
同。
譬
方
便
說
即
三
教
也。
一
地
所

四
諦
法
輪。
即
是
四
教
意。
又
法
華
經
明
三
草

化
前
緣。
即
是
四
教
意。
又
涅
槃
經
云
四
種
轉

可
說。
有
因
緣
故
亦
可
得
說。
四
種
之
說
以
此

乘
經
論
立
四
教
名
義
者。
如
大
涅
槃
經。
明
四
不

文
處
處
有
之
也。
三
總
引
經
論
證
者。
今
影
傍
大

其
實
一
心
中
得。
如
是
尋
討
大
乘
經
論。
四
教
義

來
行。
所
謂
大
乘
大
般
涅
槃。
智
度
論
云。
三
智

▲
▼

四教義卷第一

而
起。
問
曰
因
緣
所
生
四
句
因
何
而
起。
答
曰
因

復
因
何
而
起。
答
曰
觀
教
皆
從
因
緣
所
生
四
句

而
起。
答
曰
三
觀
還
因
四
教
而
起。
問
曰
觀
教

心
中
道
正
觀。
即
有
圓
教
起。
問
曰
三
觀
復
因
何

第
二
從
空
入
假
之
中。
即
有
別
教
起。
約
第
三
一

有
藏
教
起。
從
體
假
入
空
故
有
通
教
起。
若
約

有
折
體
拙
巧
二
種
入
空
不
同。
從
折
假
入
空
故

所
明
三
觀
而
起。
為
成
三
觀。
初
從
假
入
空
觀。
具

問
曰
四
教
從
何
而
起。
答
曰
今
明
四
教。
還
從
前

聞
無
得。
若
達
此
意
四
教
點
定
立
義。
何
所
疑
哉。

故。
此
經
云。
其
說
法
者
無
說
無
示。
其
聽
法
者
無

一
解
一
說。
異
解
一
說。
一
解
異
說
無
說
無
解

之
相
也。
且
諸
經
明
義
不
同。
自
有
說
異
解
異
說。

生
隨
類
各
得
解。
隨
類
異
解
者。
即
是
四
教
不
同

有
四
教
耶
故。
此
經
云。
佛
以
一
音
演
說
法。
眾

▲
▼

四教義卷第一

諸
佛
教
門
隨
緣
不
定。
或
說
一
根。
或
說
二
根。
或

言
有
四
種
根
性。
為
下
根
人
說
三
藏
教
耶。
答
曰

輪。
若
為
下
根
人
如
來
終
不
為
轉
法
輪。
今
何
得

轉
小
法
輪。
為
上
根
人
於
拘
尸
那
城
轉
大
法

者
中
根
三
者
上
根。
為
中
根
人
於
波
羅
奈
三

問
曰。
大
涅
槃
經
云。
根
有
三
種。
一
者
下
根
二

兩
行
之
益。
此
即
若
聖
說
法。
若
聖
默
然
之
義
也。

因
此
教
觀
無
礙
而
起。
普
利
益
眾
生
得
成
信
法

三
者
上
根。
四
者
上
上
根。
赴
此
四
種
根
性
故

而
說
也。
四
種
根
性
者。
一
者
下
根。
二
者
中
根。

之
四
句。
赴
四
種
根
性
十
二
因
緣
法
所
成
眾
生

亦
可
得
說
者。
即
是
用
四
悉
檀。
說
心
因
緣
所
生

可
說。
故
淨
名
杜
口
默
然
無
說
也。
有
因
緣
故

脫。
諸
佛
不
思
議
解
脫
畢
竟
無
所
有。
即
是
不

緣
所
生
四
句
即
是
心。
心
即
是
諸
佛
不
思
議
解

▲
▼

四教義卷第一

為
五
也。
問
曰
四
教
義。
與
地
論
人
四
宗
義
同
不。

因
緣
所
生
善
法。
此
已
為
三
藏
教
所
攝。
故
不
須

世
間
布
施
持
戒
禪
定。
即
是
人
天
之
教。
並
是
正

法
華
經
明
三
草
二
木
稟
澤
也。
答
曰
三
藏
教
明

取
提
謂
經
為
初
也。
問
曰
若
不
開
人
天
善。
何
得

又
大
智
度
論。
明
結
集
法
藏。
亦
從
鹿
苑
而
起。
不

涅
槃
諸
大
乘
經。
皆
云
於
波
羅
奈
轉
四
諦
法
輪。

得
道
以
此
為
實。
故
有
三
藏
教。
此
經
大
品
法
華

化
眾
生
令
出
火
宅。
是
以
鹿
苑
三
轉
法
輪。
人
天

舊
醫
所
說。
世
之
常
道
不
離
生
死。
法
王
出
世
欲

人
天
善。
何
意
不
開
為
五
教
義
耶。
答
曰
人
天
教

即
如
引
涅
槃
經
文
也。
問
曰
提
謂
經。
說
五
戒
明

草。
二
木
稟
澤
皆
得
增
長。
言
不
為
下
根
者。
說

為
下
根
者
說。
言
為
下
根
者
說
者。
如
法
華
經
三

說
三
根。
或
說
四
根。
或
言
為
下
根
者
說。
或
言
不

▲
▼

四教義卷第一

宗
則
通
真
不
真。
不
真
何
意
沒
宗
而
用
教。
真

今
諮
曰。
不
真
宗
即
是
通
教。
真
宗
即
是
通
宗
者。

生
不
滅。
失
般
若
意。
豈
得
用
夢
幻
為
不
真
宗
也。

智
度
論
彈
方
廣
義
云。
取
十
喻
直
說
一
切
法
不

道。
一
是
有
門。
二
是
空
門。
三
是
假
名
門
也。
又

以
空
為
宗。
且
智
度
論
明
三
藏
教。
有
三
門
入

假
品
是
世
諦
何
得
為
宗。
成
論
見
空
得
道
何
不

彼
之
四
宗
毘
曇
見
有
得
道。
可
許
因
緣
為
宗。
三

成
滯
也。
二
細
尋
研
覈
立
名
作
義
似
如
不
便
者。

彼
不
約
四
不
可
說。
用
四
悉
檀
趣
緣。
而
說
即

佛
法
意
猶
有
所
闕。
一
四
宗
明
義
言
方
似
滯
者。

義
似
如
不
便。
三
四
宗
雖
言
富
博
一
家
往
望。
攝

一
四
宗
明
義
言
方
似
滯。
二
細
尋
研
覈。
立
名
作

今
不
依
四
宗
立
四
教
者。
意
乃
多
途
略
出
三
妨。

答
曰
若
人
問
言。
四
諦
即
是
四
大
不
此
為
非
問。

▲
▼

四教義卷第一

所
闕。
今
採
諸
經
論
立
四
教
義。
一
教
各
有
四
門。

古
今
雖
為
富
博。
一
家
往
望
攝
佛
法
意
猶
大
有

無
非
言
教
也。
三
設
巧
救
四
宗
名
義
得
立。
若
比

教
者。
佛
從
初
得
道
至
大
涅
槃。
顯
示
一
切
法
門。

決
意
邪
謂
立
四
宗
名
義
不
甚
便
也。
今
言
四

宗
皆
是
教
童
朦。
不
應
悉
立
宗
名
也。
覈
卻
並

通
宗
也。
又
諮
曰。
若
爾
是
則
前
因
緣
假
名
不
真。

云。
說
通
教
童
朦
宗
通
教
菩
薩。
故
以
真
宗
為

通
也。
此
則
兩
名
混
同。
義
無
別
也。
答
曰
楞
伽
經

若
言
此
通
是
融
通
之
通
者。
通
教
亦
是
通
真
之

宗。
可
為
三
乘
通
修
通
真
宗
亦
應
三
乘
通
修
也。

真
不
真
則
名
通
不。
真
宗
教
通
真
宗
教
通
不
真

則
同
名
通
宗。
若
俱
安
教
則
同
名
通
宗
教。
若
留

宗
若
沒
宗。
有
教
則
同
名
通
教。
若
俱
沒
教
留
宗

宗
何
意
無
教
而
立
宗。
宗
若
無
教
何
得
知
真。
真

▲
▼

四教義卷第一

不
明
也。
故
知
四
宗
五
宗
六
宗。
雖
言
古
今
以

圓
教
有
門
相
參。
四
教
猶
有
十
門。
彼
六
宗
之
所

常
宗
似
與
此
別
教
有
門
相
參。
彼
圓
宗
似
與
此

如
上
分
別。
彼
真
宗
似
與
此
通
教
空
門
相
參。
彼

闍
法
師
用
六
宗
明
義。
三
宗
似
與
此
三
門
相
參。

有
門
相
參
四
教
猶
有
十
一
門。
彼
所
不
明
也。
耆

義。
彼
四
宗
如
前
長
立
法
界
宗。
似
與
此
圓
教

四
宗
之
所
不
明
也。
又
護
身
法
師
用
五
宗
明

教
四
門
彼
所
不
明。
四
教
猶
有
十
二
門
明
義。
彼

則
四
宗
明
義。
但
得
與
此
三
教
四
門
相
參。
此
圓

似
與
此
別
教
有
門
相
參。
餘
三
門
彼
所
不
明。
此

此
通
教
有
門
相
參。
餘
三
門
彼
所
不
明。
彼
真
宗

空
兩
門
也。
彼
不
真
宗
明
諸
法
如
幻
如
化。
似
與

藏
教。
有
空
二
門
相
參。
猶
闕
昆
勒
門
及
非
有
非

合
十
六
門。
彼
因
緣
假
名
兩
宗。
似
與
此
所
明
三

▲
▼

四教義卷第一

邊
也。
此
經
三
十
二
菩
薩。
各
說
入
不
二
法
門。
乃

我
唯
能
知
此
一
法
門。
是
則
大
乘
法
門
無
量
無

一
百
二
十
善
知
識。
乃
至
無
量
善
知
識。
皆
各
云

十
二
善
知
識。
各
言
我
唯
知
此
一
法
門。
如
是
見

明
開
無
量
門
也。
故
華
嚴
經
明
善
財
童
子
見
四

道。
何
況
通
教
別
教
圓
教。
各
有
四
門
而
不
得
各

種
門
入。
道
但
三
藏
教
四
門
尚
開
無
量
門
入

是
五
百
門
也。
故
經
說
泥
洹
真
法
寶。
眾
生
從
種

開
三
藏
教
四
門。
如
五
百
阿
羅
漢
各
說
身
因。
即

明
四
教
一
教
各
有
四
門。
四
教
即
有
十
六
門。
又

則
知。
與
諸
禪
師
及
三
論
師
所
說
意
有
殊
也。
今

前
明
三
觀
豎
破
諸
法。
略
為
數
十
番。
其
尋
覽
者

家
通
經
說
法。
與
古
今
所
說
通
用
不
同
也。
故

有
所
闕
也。
所
以
前
明
四
悉
檀
義
者。
正
是
述
一

來
明
義
富
博。
今
一
家
往
望
攝
佛
法
意。
猶
大

▲
▼

四教義卷第一

眾
經
義
用
通
一
論。
遂
致
使
後
生
皆
謂
論
富
經

略
明
四
教
義
也。
但
每
嗟
末
代
弘
經
之
人。
採

集
及
此
經。
典
具
有
四
教
之
文。
故
約
此
經
意

曰
一
切
漸
頓
諸
經
未
必
皆
明
四
教。
唯
方
等
大

四
教
遍
通
眾
經。
何
故
偏
於
此
經
文
前
廣
辯。
答

性
涅
槃。
諸
論
隨
經
用
教
多
少
義
類
可
解。
問
曰

用
圓
教。
大
涅
槃
名
諸
佛
法
界。
四
教
皆
入
佛

若
摩
訶
般
若
用
通
別
圓
三
教。
妙
法
蓮
華
經
但

乘
經
但
用
三
藏
教。
若
大
乘
方
等
則
具
有
四
教。

同。
若
華
嚴
頓
教
用
別
圓
兩
教。
若
漸
教
之
初。
小

宗。
自
知
殊
別
也。
第
五
明
經
論
用
四
教
多
少
不

門
出
三
界
苦。
若
留
此
意。
比
決
四
宗
五
宗
六

說。
用
四
悉
檀
而
起
教
門。
令
一
切
眾
生。
以
佛
教

以
種
種
法
門
宣
示
於
佛
道。
如
此
法
藏
於
不
可

至
八
千
菩
薩。
皆
說
入
不
二
法
門。
故
法
華
經
云。

▲
▼

四教義卷第一

四
教
義
卷
第
一

要
也。

寫
如
說
修
行。
非
但
功
不
唐
捐。
亦
能
契
理
之

末。
若
能
專
心
大
乘
方
等。
聽
說
受
持
讀
誦
書

大
小
乘
經
者。
意
望
後
賢
敬
重
佛
言
棄
其
枝

貧
輕
經
重
論。
今
採
眾
經
論
立
四
教
義。
以
通
諸

▲

四教義卷第一