|
1 |
可
說。
當
知
五
陰
十
二
入。
十
八
界。
皆
不
可
說。
|
說。
乃
至
法
不
可
說。
眼
界
不
可
說。
乃
至
法
界
不
|
不
可
說。
眼
不
可
說。
乃
至
意
不
可
說。
色
不
可
|
不
可
說
亦
不
可
思。
大
品
云。
色
不
可
說。
乃
至
識
|
不
可
說。
不
生
生
不
可
說。
不
生
不
生
不
可
說。
既
|
處
滅
故
不
可
思。
大
經
云。
生
生
不
可
說。
生
不
生
|
言
語
商
略。
何
以
故。
言
語
道
斷
故
不
可
議。
心
行
|
一
切
諸
法
皆
不
可
思
議。
不
可
思
想
圖
度。
不
可
|
門
人
章
安
灌
頂
記
|
隋
天
台
山
修
禪
寺
智
者
大
師
說
| |
四
念
處
卷
第
一
|
| |
|
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
2 |
言
於
無
言。
文
殊
以
無
言
言
於
無
言。
淨
名
不
以
|
若
彼。
境
智
雙
冥
能
所
俱
寂。
淨
名
諸
菩
薩
以
言
|
群
經
之
極
說。
眾
聖
之
誠
言。
深
深
若
此。
明
明
|
非
有。
非
無。
非
方。
非
數。
非
法。
非
諭。
寂
然
無
為
|
亦
不
可
以
無
心
口
思
議。
不
可
以
有
無。
不
可
以
|
思
量
分
別
之
所
能
解。
當
知
不
可
以
心
思
口
議。
|
華
云。
諸
法
寂
滅
相
不
可
以
言
宣。
又
云。
是
法
非
|
人。
則
能
見
般
若。
此
總
指
三
諦
不
可
思
說
也。
法
|
皆
滅。
無
量
眾
罪
除。
清
淨
心
常
一。
如
是
尊
妙
|
大
論
云。
實
法
不
顛
倒。
念
想
觀
已
除。
言
語
法
|
等。
皆
不
可
說。
此
指
中
道
第
一
義
諦
不
可
說
也。
|
可
說。
四
無
畏。
十
八
不
共。
三
十
二
相。
八
十
種
好
|
羅
漢
亦
不
可
說。
此
指
真
諦
不
可
說。
佛
十
力
不
|
力
覺
道。
皆
不
可
說。
須
陀
洹
不
可
說。
乃
至
阿
|
此
指
俗
諦
不
可
說
也。
四
念
處
不
可
說。
乃
至
根
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
3 |
訶
般
若。
此
慧
有
能
度
所
度。
今
取
能
度
名
般
若。
|
無
果
中
而
作
果
說。
大
品
云。
諸
法
實
相
慧。
名
摩
|
大
經。
名
諸
佛
法
界
佛
即
果
人。
法
界
即
果
法。
於
|
餘
三
句
亦
如
是。
欲
令
此
義
明
了。
更
引
諸
經。
|
門
入
清
涼
池
聞
悅
善
生
惡
亡
理
顯。
得
四
利
益
|
亦
無
說。
或
作
非
有
非
無
說。
引
諸
根
性
從
四
方
|
時。
又
非
一
種。
或
作
有
說
或
作
無
說。
或
作
亦
有
|
作
不
生
生
說。
或
作
不
生
不
生
說。
若
作
生
生
說
|
月
作
種
種
說。
或
作
生
生
說。
或
作
生
不
生
說。
或
|
於
言
而
敏
於
行。
慈
悲
權
巧
指
畫
虛
空。
撝
方
示
|
雪
山
深
思
此
義。
答
佛
常
樂
寂
而
哀
於
蒙。
欲
訥
|
說。
何
故
言
滿
龍
宮。
若
不
可
思
不
可
思。
何
故
|
議
但
可
冥
悟。
不
可
以
彰
辯。
問
若
不
可
說
不
可
|
二
法
門
當
知。
玄
妙
玄
妙
不
可
思
議。
復
不
可
思
|
言
不
以
無
言。
默
然
無
言。
文
殊
歎
曰
真
入
不
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
4 |
是
教。
稟
教
修
觀。
以
修
觀
故
名
修
四
念
處。
此
義
|
於
種
種
入
第
一
義。
故
初
中
後
重
說
無
咎。
說
即
|
中
悅
種
種
眾
生。
立
種
種
善
根。
治
種
種
罪
垢。
從
|
生
亦
作
四
門。
門
門
亦
作
因
果
之
說。
一
一
說
|
果。
初
生
生
四
門
亦
作
因
果
四
說。
乃
至
不
生
不
|
故
言
果
果。
若
初
若
後
究
竟
寂
滅。
故
言
非
因
非
|
名
之
為
果。
約
果
更
修
故
言
因
因。
從
因
又
得
果
|
句。
略
則
因
果。
聞
而
修
行
名
之
為
因。
與
法
相
應
|
說
令
智
退。
略
則
義
不
周。
我
今
處
中
說
方
則
四
|
辭
相
寂
滅。
此
即
非
因
非
果
說
也。
法
門
甚
眾
廣
|
佛
境
界
即
果
如
前
說。
法
華
云。
是
法
不
可
示
言
|
心
法
界
如
虛
空。
則
知
諸
佛
之
境
界。
遊
心
即
因。
|
涅
槃
即
果
也。
此
約
亦
因
亦
果
說
也。
華
嚴
云。
遊
|
平
等。
眾
生
性
同
涅
槃
性。
若
觀
平
等
即
因
也。
同
|
於
無
因
中
而
作
因
說。
大
集
云。
菩
薩
觀
一
切
法
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
5 |
智
斷
行
位
因
果。
理
三
者。
聲
聞
謂
理
在
正
使
外。
|
大
意
五
停
四
念。
所
言
三
者。
其
義
有
八。
謂
理
教
|
三
藏
通
別
圓
四
念
處。
若
三
藏
四
念
處。
更
為
三。
|
為。
生
生
四
念
處。
乃
至
不
生
不
生
四
念
處。
亦
名
|
說
說。
即
是
教
依
教
修
觀。
即
是
四
種
四
念
處
所
|
則
是
從
頓
次
漸
而
調
熟
之。
今
從
此
義
粗
為
四
|
所
樂
法
趣
波
羅
奈。
便
有
涅
槃
音。
法
僧
差
別
名
|
者
更
設
方
便
而
塗
熨
之。
隱
其
無
量
神
德
以
貧
|
往
昔
數
數
勤
修。
今
世
道
成
最
初
四
益。
其
未
度
|
聞
雷
震
先
沐
甘
雨。
先
出
籠
樊
先
獲
正
觀。
皆
由
|
教
詔
先
教
孝
明。
斯
皆
積
習
深
厚
煩
惱
障
薄。
先
|
欲
耕
墾
先
種
肥
良。
若
欲
乘
御
先
駕
調
壯。
若
欲
|
利
先
治
先
益。
大
經
云。
若
欲
盛
貯
先
用
完
淨。
若
|
生
諸
覺
寶
藏。
譬
如
日
出
先
照
高
山。
先
喜
先
|
廣
可
思
之。
元
佛
出
世
為
一
大
事
因
緣。
開
發
眾
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
6 |
︵
云
云
︶
毘
尼
藏
明
持
犯
輕
重。
如
律
藏
中
說。
|
雜
阿
含
明
諸
禪
法。
中
阿
含
明
諸
深
義。
具
如
彼
|
阿
含。
增
一
阿
含。
說
人
天
因
果。
長
阿
含
破
邪
見。
|
多
羅
藏。
毘
尼
藏。
阿
毘
曇
藏。
修
多
羅
藏。
謂
四
|
燒
木
無
灰
炭。
具
此
八
三
故
言
三
也。
藏
者。
謂
修
|
為
炭。
緣
覺
斷
習
如
燒
木
為
灰。
菩
薩
正
習
盡
如
|
望
果
行
因。
菩
薩
伏
惑
行
因。
聲
聞
斷
正
如
燒
木
|
學。
菩
薩
三
僧
祇
登
道
場。
聲
聞
帶
果
行
因。
緣
覺
|
眾
生
修
六
度
五
通。
聲
聞
住
學
無
學。
緣
覺
住
無
|
為
自
修
戒
定
慧。
緣
覺
為
自
修
獨
善
寂。
菩
薩
為
|
智。
聲
聞
斷
正。
緣
覺
斷
習。
菩
薩
斷
正
習。
聲
聞
|
聲
聞
修
總
相
智。
緣
覺
修
別
相
智。
菩
薩
修
總
別
|
聲
聞
稟
四
諦。
緣
覺
稟
十
二
緣。
菩
薩
稟
六
度。
|
人
出
三
種
外。
方
乃
見
理
故
言
理
三
也。
教
三
者。
|
緣
覺
謂
理
在
習
氣
外。
菩
薩
謂
理
在
正
習
外。
三
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
7 |
一
正。
|
鬼
定
等
︵
云
云
︶
慧
有
二。
一
舊
二
客。
舊
又
二。
|
舊
又
二。
一
正
二
邪。
正
謂
三
四
十
二。
邪
謂
邪
禪
|
二
客。
|
善。
邪
謂
雞
狗
牛
馬
等
︵
云
云
︶
定
有
二。
一
舊
|
有
二。
一
舊
二
客
舊
又
二。
一
邪。
二
正。
正
謂
十
|
丘
當
依
四
念
處
行
道。
依
波
羅
提
木
叉
住
木
叉
|
難
即
醒
悟
乃
問
四
事。
佛
皆
具
答。
今
出
其
二。
比
|
語
云。
汝
持
佛
法
人
應
問
將
來
事
云
何
啼
哭。
阿
|
具
論。
然
佛
臨
涅
槃。
阿
難
心
沒
憂
海。
阿

樓
馱
|
阿
毘
曇
分
別
法
句。
皆
佛
自
釋
三
藏
名
也。
今
不
|
是
契
經
甚
深
之
義。
此
是
戒
律
輕
重
之
義。
此
是
|
云。
此
|
曇
藏
名
無
比
分
別
無
比。
分
別
︵
云
云
︶
大
經
|
阿
毘
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
8 |
父
母。
未
來
保
住
三
十
三
天
也。
若
住
戒
者。
能
發
|
天
王
住
處
也。
若
住
戒
者。
則
是
供
養
三
寶
供
養
|
能
住
戒
者
不
耐
惡
聲。
惟
欣
善
法。
未
來
保
住
四
|
熱
惱
也。
又
復
住
者。
未
來
住
安
樂
之
處
也。
若
|
惱。
王
難
逼
迫
水
火
熱
惱。
若
依
木
叉
保
脫
如
此
|
熱
惱
妻
子
榔
檔。
繫
縛
熱
惱。
財
業
產
貨
怨
賊
熱
|
叉
住
者。
保
脫
世
間
熱
惱。
所
謂
居
家
逼
迫。
牢
獄
|
也。
依
木
叉
住
者。
木
叉
名
保
得
解
脫。
若
依
木
|
雅
真
正。
戰
戰
兢
兢
動
靜
和
諧。
故
言
以
戒
為
師
|
師
訓
七
支。
弟
子
奉
行
莫
令
污
染。
仁
讓
貞
信
和
|
等。
客
慧
者。
謂
四
諦
智
也。
佛
之
遺
囑
以
戒
為
師。
|
三
歸
五
戒。
二
百
五
十
等。
客
定
者。
謂
九
想
八
背
|
善
道。
佛
會
而
取
之。
更
說
三
種
客
法。
客
戒
者。
謂
|
舊
邪
墮
三
惡
道。
佛
棄
而
不
用。
三
種
舊
正
昇
三
|
二
邪。
正
謂
識
因
識
果。
邪
謂
撥
無
因
果。
三
種
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
9 |
此
岸。
不
到
彼
岸。
不
降
愛
見
不
破
取
相。
不
得
入
|
坐
禪
如
彼
株
杌。
雖
復
知
解
狂
顛
智
慧。
常
在
|
持
戒
不
免
雞
狗。
雖
復
精
進
精
進
無
繡
媚。
雖
復
|
解
脫
期。
捨
身
命
財
但
得
名
施
非
波
羅
蜜。
雖
復
|
衒
客
作
種
樹
貿
易
沈
淪
生
死。
蠶
繭
自
縛
無
|
碓
上
下。
雖
復
坐
禪
如
樹
木
葉。
雖
復
興
造。
媒
|
乞
具。
雖
讀
誦
經
書
如
盲
人
誦
賦。
雖
復
禮
拜
如
|
牧
者。
空
著
染
衣
如
木
頭
旛。
雖
執
缽
錫
如
病
人
|
切
行
法
皆
非
佛
法
非
行
道
人。
皆
空
剃
頭
如
放
|
木
叉
住
也。
依
念
處
行
道
者。
若
無
念
處
慧。
一
|
住
於
色
無
色
界
諸
天
住
處
也。
是
名
依
波
羅
提
|
他
化
自
在
天。
若
持
戒
者。
能
發
四
禪
四
空。
保
得
|
定。
保
住
自
在
天。
若
住
戒
者。
能
發
未
來
禪。
保
住
|
發
細
住
保
住
兜
率
陀
天。
若
持
戒
者
能
得
欲
界
|
麤
住
保
得
住
於
炎
摩
天
住
處
也。
若
住
戒
者。
能
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
10 |
色
聲
觸
味
生
水
大。
從
色
聲
觸
味
香
生
地
大。
從
|
生
空
大。
從
聲
觸
生
風
大。
從
色
觸
生
火
大。
從
|
覺
生
我。
從
我
生
五
塵。
謂
色
聲
香
味
觸。
從
聲
塵
|
極
微
細
故
於
世
性
冥
初
生
覺。
覺
即
中
陰
識。
從
|
無
因
緣。
憶
想
分
別
有
法
名。
世
性
非
五
情
所
知。
|
見
初
受
胎
身
中
陰
之
識。
而
自
思
惟
此
識。
不
應
|
得
宿
命
智。
見
八
萬
劫
事。
過
是
已
不
復
能
知。
但
|
智。
王
若
見
者
罪
垢
消
滅
此
執
世
性
也。
大
論
云。
|
種。
一
一
切
智。
六
師
故
六
臣
白
王。
我
師
是
一
切
|
亦
云。
大
火
從
四
面
起。
即
斯
例
也。
執
倒
略
有
三
|
種
術。
謂
四
枯
四
榮
以
新
四
枯
破
其
舊
乳。
法
華
|
蟲
不
知
是
字
非
字。
更
有
新
醫
從
遠
方
來
曉
八
|
舊
醫
乳
藥
其
實
是
毒。
如
蟲
食
木
偶
成
字
耳。
是
|
以
故。
無
念
慧
故。
以
念
慧
能
破
邪
顯
正。
大
經
云
|
道
品。
非
賢
聖
位
不
成
四
枯
樹。
非
波
羅
蜜。
何
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
11 |
之
執
也。
二
者
神
通。
六
師
修
得
五
通。
停
河
在
耳
|
意
也。
復
計
自
在
天。
復
計
父
母
等。
皆
是
一
切
智
|
陀
中
聞。
執
此
明
利
故
云
是
事
實
餘
妄
語
即
此
|
諸
邪
外
皆
於
禪
定
知
見。
不
從
他
聞。
亦
不
從
韋
|
如
山
上
投
縷
丸
盡
自
止。
受
罪
福
命
歸
於
盡。
是
|
天
攝
取。
復
有
人
言。
世
世
受
苦
樂
盡
自
到
邊。
譬
|
復
有
人
言。
天
主
是
世
界
主。
始
造
吉
凶
滅
時
還
|
有
執
自
然
為
世
界
始。
貧
富
貴
賤
非
願
行
所
得。
|
若
天
人
地
獄
等
以
父
母
故
罪
福
盡
則
散
壞。
復
|
至
微
細
故
但
待
罪
福
因
緣。
因
緣
和
合
故
有
身。
|
此
僧
佉
所
執
也。
復
有
執
微
塵。
微
塵
常
不
可
破。
|
等
破
還
為
泥。
都
無
所
失
世
性。
是
常
無
所
從
來。
|
從
麤
至
細。
譬
如
泥
丸
中
具
有
瓶
盆
等
性。
瓶
盆
|
生
舌
根。
從
地
生
鼻
根。
如
是
漸
漸
從
細
至
麤。
還
|
空
生
耳
根。
從
風
生
身
根。
從
火
生
眼
根。
從
水
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
12 |
不
稟
聲
教。
但
作
神
通
以
悅
眾
生。
不
能
說
法。
緣
|
切
世
間
名
字。
所
緣
處
廣
非
如
支
佛
出
無
佛
世。
|
道
也。
緣
念
處
者。
緣
佛
三
藏
十
二
部
文
言。
及
一
|
解。
成
俱
解
脫
羅
漢。
對
破
根
本
愛
慢。
得
五
通
外
|
合
修
亦
名
事
理
共
觀。
發
得
無
漏
三
明。
六
通
八
|
切
智
外
道
也。
共
念
處
者。
以
禪
定
助
道。
正
助
|
解
脫
羅
漢。
對
破
邪
因
緣。
無
因
緣
顛
倒
執
性。
一
|
人
專
用
慧。
數
緣
無
生
空
理。
發
真
斷
結
得
慧
|
細
觀
無
生
見
細
法
皆
生
死
苦
諦
名
性
念
處。
有
|
外
道
有
人
釋
性
念
處。
謂
觀
無
生
淺
名
為
生
深
|
阿
毘
曇
中
明
三
種
念
處。
謂
性
共
緣
對
破。
此
三
|
是
小
知
世
性
通
是。
次
知
三
種
備
足。
是
大
六
師
|
十
八
大
經
知
吉
凶
等
是
也。
雖
知
世
性
無
神
通。
|
為
鹵
土
等
是
也。
三
者
韋
陀。
六
師
解
星
文
地
理
|
十
二
年。
變
釋
為
羊
千
根
在
體。
毘
富
羅
城
變
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
13 |
亦
對
亦
轉
亦
不
轉。
亦
兼
對
者。
數
息
對
覺
觀。
不
|
不
委
論。
此
五
停
門
復
有
五
意。
謂
對
轉
不
轉。
兼
|
慈
心
界
方
便
十
二
因
緣。
皆
如
禪
門
中
廣
說。
今
|
心。
息
門
有
數
隨
觀
等。
不
淨
門
有
九
想
八
背
等。
|
惱
風
搖
動
慧
燈。
照
境
不
了
為
除
此
障。
修
五
停
|
人
聞
生
滅
四
諦。
發
心
觀
苦
諦
欲
出
生
死。
為
煩
|
不
淨。
慈
心
界
方
便
因
緣
觀
也。
停
名
停
住。
行
|
正
真。
破
邪
之
義
可
解。
二
明
五
停
心
者。
謂
數
息。
|
治
之
門。
所
謂
常
無
常
等。
故
知
心
行
理
外
未
入
|
通
跡。
譬
文
字
也。
經
云。
諸
優
婆
塞
善
解
諸
法
對
|
為
最。
於
諸
跡
中
象
跡
為
最。
無
常
譬
性
耕。
譬
神
|
大
經
云。
於
諸
想
中
無
常
為
最。
於
諸
耕
中
秋
耕
|
鄙
狹。
當
知
邪
正
真
偽。
猶
金
比
鐵
螢
日
跡
海。
故
|
無
疑
大
羅
漢。
對
破
世
間
韋
陀。
星
文
地
理
文
字
|
念
處
人
了
達
根
性。
善
知
四
辯
堪
集
法
藏。
成
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
14 |
語
大
高。
今
言
善
直
曰
賢。
應
作
四
句。
一
隨
愛
見
|
名
為
狂。
豈
可
以
狂
愚
為
賢
舊
云
鄰
聖
為
賢
此
|
名
為
賢
耶。
經
說
多
修
福
德
名
為
愚。
多
修
智
慧
|
非
想
尚
非
初
賢。
況
數
息
不
淨。
乃
發
淺
法
而
|
三
四
五
是
為
賢
不。
答
若
以
愛
見
心
修
禪
乃
至
|
心
得
住
名
初
賢
者。
今
人
數
息。
或
得
不
淨
或
二
|
問
停
|
須
用
因
緣
對
等
分
念
佛。
對
逼
迫
障
︵
云
云
︶
|
念
佛
停
心。
答
作
五
度
門
則
不
用
作
六
度
門。
即
|
即
入
初
賢
位。
具
如
禪
門
廣
說。
問
此
中
何
不
用
|
善
用
四
隨
巧
修
五
治
煩
惱。
不
能
障
觀
心
停
住。
|
觀。
若
對
治
未
益。
更
須
用
後
四
種
治
之。
行
者
|
安
隱
出
入。
故
云
五
停
心
也。
心
既
調
定
乃
可
習
|
癡。
對
治
若
成
煩
惱
不
起
又
發
禪
定。
禪
定
持
心
|
淨
對
貪
欲。
慈
心
對
瞋
恚。
方
便
對
我。
因
緣
對
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
15 |
數
也。
|
佛
意。
非
賢
人
也
︵
云
云
︶
三
釋
四
念
處。
四
者
|
涅
槃。
若
著
文
字
興
毀
諍
競。
則
三
界
火
猛
不
得
|
不
可
說。
有
因
緣
故
作
生
生
說。
令
物
離
生
死
得
|
定
相
但
著
文
字。
此
不
知
佛
意。
佛
意
者。
生
生
|
法。
求
十
二
因
緣。
五
陰。
十
二
入。
十
八
界
等。
決
|
論
云。
佛
去
世
後
像
法
中
人。
人
根
轉
鈍
深
著
諸
|
初
賢
善
直
義
成
也。
問
云
何
名
得
佛
教
意。
答
中
|
停
住。
名
直
名
善。
有
目
有
足
能
入
清
涼
池。
是
四
|
得
佛
教
意
持
戒
清
淨。
修
安
般
不
淨
等
觀
心
得
|
賢。
如
有
目
無
足
不
能
入
清
涼
池。
四
信
解
正
智。
|
信
心
正
見
而
破
戒
心
亂
此
直
而
不
善。
亦
非
是
|
亦
不
名
賢。
如
有
足
無
目。
亦
不
能
入
清
涼
池。
三
|
清
涼
池。
二
持
戒
修
禪
而
生
邪
見。
此
善
而
不
直
|
破
戒
亂
心。
此
非
直
非
善
如
無
目
無
足。
不
能
入
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
16 |
倒。
不
隨
虛
想
邪
僻。
深
信
正
因
緣
也。
二
真
正
|
明
老
死
破
外
人
邪
無
因
緣。
生
一
切
法。
種
種
顛
|
諦。
知
苦
斷
集
是
道
諦。
無
集
苦
是
滅
諦
識。
此
無
|
支
是
四
諦。
無
明
行
愛
取
有
是
集
諦。
五
果
是
苦
|
信
解
正
因
緣
三
世。
二
世。
一
世
十
二
因
緣
因
緣
|
如
前
說。
然
三
藏
要
意。
正
厭
生
死
欣
入
涅
槃。
須
|
受
識。
今
從
語
便
故
言
身
受
心
法。
文
從
起
倒
多
|
言
識
受
想
行
色。
若
麤
細
次
第
者。
應
言
色
行
想
|
多
起
常
倒。
舉
四
倒
故
言
四
也。
若
相
生
次
第
應
|
淨
倒。
於
受
多
起
樂
倒。
於
想
行
多
起
我
倒。
於
心
|
多
起
|
︵
云
云
︶
今
言
四
者。
人
於
五
陰
起
四
倒。
於
色
|
二
入。
若
俱
迷
者
則
數
為
十
八
界。
如
毘
婆
沙
也
|
迷
色
則
數
為
五
陰。
若
迷
色
不
迷
心
則
數
為
十
|
念
者
觀
慧
也。
處
者
境
也
數
有
開
合。
若
迷
心
不
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
17 |
修
念
處。
若
別
若
總
乃
至
三
解
脫
門
︵
云
云
︶
|
有
苦
集
名
為
塞。
六
善
修
道
品
者。
於
諸
見
動
而
|
者。
知
一
切
愛
見
之
法
皆
有
道
滅
之
理
名
通。
悉
|
通
塞
|
六
波
羅
蜜。
以
其
藥
去
病
除
︵
云
云
︶
五
善
知
|
諸
法。
遍
知
一
一
愛
見
中。
有
四
諦
十
二
因
緣
|
四
破
法
遍
者。
觀
因
緣
生
滅。
破
一
切
愛
見
戲
論
|
云
︶
|
愛
亦
策。
善
用
四
隨
信
法
兩
行。
八
句
得
所
︵
云
|
見。
巧
修
二
法
如
二
手
互
相
揩
摩
亦
如
乘
馬
亦
|
燈。
是
故
依
靜
求
定。
若
定
無
慧
如
闇
中
無
所
|
云
︶
三
巧
修
定
慧。
出
世
之
行
欲
界
亂
心
如
風
中
|
似
犢
失
母
惆
慞。
嗚
呼
修
習
禪
慧
如
救
頭
然
︵
云
|
剎
那
不
懈。
莫
念
名
利。
如
獐
在
圍
跳
透
求
脫。
|
發
心
者。
驚
覺
無
常
之
火
燒
諸
世
間。
一
心
求
出
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
18 |
禪
境。
或
有
增
益
觸。
或
有
增
病
觸。
或
有
二
十
|
五
停
心。
入
初
賢
位。
即
是
善
知
佛
教。
發
種
種
諸
|
文
字
戲
論。
內
有
智
性
求
於
聖
道。
厭
患
三
界
修
|
不
著
|
意
︵
云
云
︶
末
代
求
聲
聞
人。
知
此
十
法
分
明。
|
凡
內
凡
種
種
順
道
善
法。
心
不
愛
著
也
是
為
要
|
界。
逼
迫
是
強
賊
也。
十
順
道
法
愛
不
生
發。
外
|
內
忍
種
種
證
得
諸
禪
著
則
生
愛
為
軟
賊
所
壞
境
|
賊。
外
則
眷
屬
惡
名
穢
稱。
若
不
忍
者
則
為
所
壞。
|
佛
法
非
佛
法。
破
諸
邪
外
也。
九
安
忍。
強
軟
兩
|
上
慢
成
慚
愧。
有
羞
僧。
內
外
明
照
善
識
邪
正
|
也。
八
善
知
次
位
者。
善
識
七
賢
位。
不
叨
濫
增
|
八
念
九
想
十
想
八
背
捨
八
勝
處。
十
一
切
處
等
|
修
助
道。
即
是
五
停
心
共
念
緣
念
六
番。
觀
禪
謂
|
七
善
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
19 |
藏
要
意
|
心
斷
煩
惱
及
習
是
究
竟
即
︵
云
云
︶
已
知
三
|
真
明
至
第
九
無
礙
道
是
分
真
即。
至
佛
三
十
四
|
總
相
念
處
是
觀
行
即。
四
善
根
是
相
似
即。
苦
忍
|
藏
中
習
學。
名
相
語
言
是
名
字
即。
五
停
心
別
相
|
答
欲
作
亦
得。
三
乘
同
有
偏
真
之
理。
是
理
即
三
|
有
理
即
乃
至
六
即
之
義。
三
藏
亦
得
作
六
即
不。
|
槃。
得
|
如
上。
別
有
所
出
︵
云
云
︶
問
大
乘
生
死
即
涅
|
至
第
十
三
障
四
魔。
次
第
者
如
上。
不
次
第
者
不
|
善
是
邪。
今
作
十
雙
料
簡。
一
次
第
不
次
第。
乃
|
十
菩
薩
境
自
有
行
人。
或
次
第
或
不
次
第。
或
是
|
即
便
觀
之。
觀
之
略
為
十
一
陰
界
入
境。
乃
至
第
|
得
欲
界
定。
或
得
對
治
心
在
靜
中
功
德
法
門
起
|
種
壞
禪
觸。
或
有
十
種
成
禪
覺。
行
者
因
停
心
故
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
20 |
渧
於
中
而
住。
是
識
隨
母
氣
息。
是
為
受
身
最
初
|
赤
白
二
|
從
尿
道
出
︵
云
云
︶
種
子
不
淨
者。
攬
於
遺
體
|
云。
此
身
非
蓮
華。
亦
不
由
栴
檀。
糞
穢
所
長
養
但
|
粉
墡。
經
十
月
日
二
藏
間
夾
窄
隘
如
獄。
釋
論
|
纏
血
塗
皮
裹
其
上。
如
彼
土
壁
假
以
泥
治
虛
莊
|
女
人
之
體
是
不
淨
聚。
蟲
膿
穢
惡
合
集
成
立。
筋
|
五
種
不
淨。
謂
生
處。
種
子。
相
性。
究
竟。
生
處
者。
|
無
願
樂。
種
顛
倒
業。
業
縛
於
識
將
入
母
胎。
則
有
|
不
厭
繫
縛。
不
欣
解
脫
不
尚
涅
槃。
於
四
聖
諦
了
|
三
種
色。
皆
從
前
世
不
淨
業
生。
前
世
不
畏
生
死
|
身
眷
屬
及
他
名
外
身
若
己
若
他
名
內
外
身。
此
|
切
色
法
名
之
為
身。
內
身
外
身
內
外
身。
己
名
內
|
說
總
四
念
處。
別
者
身
受
心
法
也。
云
何
觀
身
一
|
須
識
三
人
念
處
不
同。
先
明
聲
聞
別
四
念
處。
後
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
21 |
。
受
念
|
如
醉
如
癡
小
兒
捉
糞
唼
噉
是
何
可
恥
︵
云
云
︶
|
終
麤
細
過
患
若
此。
而
言
淨
者
是
大
顛
倒。
如
狂
|
故
毘
曇
偈
云。
是
身
不
淨
相。
真
實
性
常
其
始
|
鷲
啄
裂
其
外
尚
不
可
眼
見
耳
聞。
況
鼻
嗅
耽
湎。
|
不
淨
盈
流
於
外。
體
生
諸
蟲
唼
食
其
肉。
狐
狼
鴟
|
不
淨
者。
業
盡
報
終
捐
棄
塚
間。
如
朽
敗
木。
大
小
|
究
竟
|
二
名
相
不
淨。
中
有
十
二
通
於
相
性
︵
云
云
︶
|
中
有
三
十
六
物。
內
有
十
二
名
性
不
淨。
外
有
十
|
生。
託
於
穢
物
長
養
其
性。
自
是
不
可
改
變。
身
|
頭
至
足。
皆
不
淨
相
也。
性
不
淨
者。
根
本
從
穢
業
|
唯
餘
一
塵。
一
塵
亦
臭
猶
如
糞
穢。
多
少
俱
臭
從
|
足
純
是
穢
物。
譬
如
死
狗
盡
海
水
洗。
洗
死
屍
盡
|
種
子
不
淨
也。
相
不
淨
者。
頭
等
六
分。
從
首
至
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
22 |
性
流
動。
若
麤
若
細
若
內
若
外。
皆
悉
無
常
無
奢
|
石
心。
例
上
有
內
心
外
心
內
外
心。
心
王
不
住
體
|
念
處。
今
依
說
便
明
心
念
處。
心
者
心
王
異
乎
木
|
先
法
|
兩
苦
可
知
︵
云
云
︶
心
念
處
者。
若
依
麤
細。
應
|
苦。
如
搔
疥
初
美
後
苦。
樂
受
壞
苦
亦
復
如
是
餘
|
細
無
不
是
苦。
如
食
有
毒
食
消
則
苦
樂
受
壞
則
|
苦。
苦
受
是
苦
苦。
不
樂
不
苦
受。
是
行
苦。
諸
受
麤
|
六
受
約
三
世
有
百
八
受。
諸
受
皆
苦。
樂
受
是
壞
|
樂
受。
於
六
根
即
有
十
八
受。
根
塵
能
所
合
三
十
|
生
樂
受。
於
違
生
苦
受。
於
不
違
不
順。
生
不
苦
不
|
受。
於
一
根
有
順
受
違
受。
不
違
不
順
受。
於
順
|
根
受
名
內
受。
五
根
受
名
外
受。
六
根
受
名
內
外
|
名
內
受。
緣
外
名
外
受。
緣
內
外
名
內
外
受。
又
意
|
處
者。
領
納
名
受。
有
內
受
外
受
內
外
受。
緣
內
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
23 |
名
因
等
起。
因
此
無
記
起
善
起
惡。
善
惡
業
尚
非
|
為
惡
自
害。
若
無
記
是
我
者。
無
記
不
能
起
業
但
|
若
惡
法
有
我。
善
法
應
無
我。
又
惡
法
是
我
何
容
|
有
名
字
實
不
可
得。
若
善
法
是
我。
惡
法
應
無
我。
|
攝。
此
等
法
中
求
我。
決
不
可
得。
龜
毛
兔
角
但
|
一
切
善
數
惡
數。
通
大
地
數。
並
屬
行
陰
法
念
處
|
我。
已
屬
心
念
處
攝。
若
於
心
數
計
我。
從
九
心
數。
|
法
計
我。
我
能
行
善
行
惡
行
無
記。
若
於
心
王
計
|
處
者。
法
名
軌
則。
有
善
法
惡
法
無
記
法。
人
皆
約
|
法
念
|
水
溜
斲
石
光。
若
不
及
時
後
悔
無
益
︵
云
云
︶
|
至
近
是
一
期
無
常
佛
法
欲
滅。
是
轉
變
無
常
山
|
不
保
入
息。
佛
言
善
哉
剎
那
促
時。
無
常。
老
死
|
乃
至
不
保
一
日。
佛
訶
皆
懈
怠。
一
比
丘
言。
出
息
|
無
促。
今
日
雖
存
明
亦
難
保。
一
比
丘
不
保
七
月。
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
24 |
轉
皆
由
顛
倒。
顛
倒
縱
橫
如
豬
嗜
糞。
肉
肥
內
飽
|
總
四
念
處
也。
略
說
如
此。
夫
一
切
眾
生。
生
死
流
|
觀
總。
觀
別
境
總。
初
是
別
觀
四
念
處。
後
三
句
是
|
中
應
四
句
料
簡。
謂
境
觀
俱
別。
境
觀
俱
總。
境
別
|
相
念
處
竟。
總
相
念
處
者。
緣
一
境
總
為
四
觀。
此
|
善
惡
等
法。
求
我
不
可
得
故
名
法
念
處
也。
說
別
|
之
異。
今
心
念。
法
念
逐
其
強
弱
亦
復
如
是。
如
是
|
時
覺
時
觀
不
明。
了
觀
時
覺
不
明
了。
故
分
覺
觀
|
心
念
處。
若
數
強
屬
法
念
處。
釋
論
云。
覺
觀
雖
同
|
雖
心
王
心
數
同
時
俱
起。
用
有
強
弱
若
心
強
屬
|
亦
是
污
穢。
五
陰
無
記
緣
報
法
起
故
皆
無
我
也。
|
顛
倒
者。
即
是
身
邊
二
見
名
為
污
穢。
五
陰
無
記。
|
滅。
無
人
無
我。
眾
生
壽
命
雖
有
法
起。
亦
是
顛
倒。
|
陰
故。
經
云
起
唯
法
起。
滅
唯
法
滅。
但
是
陰
法
起
|
我。
因
等
起
何
得
是
我。
當
知
皆
無
有
我
但
是
行
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
25 |
為
首
|
大
利
益
︵
云
云
︶
共
念
處
觀
者。
大
論
云。
觀
身
|
須
陀
洹。
是
證
滅
經
論
孱
同。
當
知
念
處
之
慧
有
|
見
不
起。
是
無
集
破
二
十
種
身
見。
是
有
得
道
得
|
身
破
二
十
種
身
見。
得
須
陀
洹
觀
身
是
知
苦
身
|
生
死。
生
有
既
已
盡
更
不
受
諸
有。
中
論
云。
能
觀
|
故
久
流
轉
生
死
大
苦
海。
若
能
見
四
諦
即
得
斷
|
是
知
滅。
大
經
云。
我
昔
與
汝
等
不
見
四
真
諦。
是
|
起
倒
惑。
是
知
集
厭
苦
息
集
是
修
道
苦
集
寂
然
|
今
以
念
處
智
慧
破
之。
知
身
受
心
法
是
知
苦
不
|
石
女
兒
無
人
謂
有
人。
無
物
謂
有
物
斯
惑
甚
矣。
|
火
以
無
常
為
常
斯
甚
惑
矣。
兔
角
龜
毛。
黃
門
子。
|
赴
火。
以
苦
捨
苦
斯
甚
惑
矣
掣
電
野
馬
水
泡
石
|
鉤
如
蛾
|
外
油
祖
父
之
鎧
︵
云
云
︶
斯
甚
惑
矣。
似
魚
吞
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
26 |
時
理
慧
成
就。
事
定
具
足
三
明
六
通
俱
解
脫
羅
|
淨
破
淨
顛
倒。
以
事
助
道
故
名
共
念
處。
發
真
之
|
切
處。
九
次
第。
師
子
奮
迅。
超
越
欲
界。
初
禪
皆
不
|
心。
觀
外
色
入
二
背
捨。
乃
至
八
背
捨。
八
勝
一
|
悉
皆
不
淨
是
名
大
不
淨。
若
內
無
色
相
以
不
淨
|
一
村
乃
至
多
村。
一
禽
獸
乃
至
一
切
飛
鳥
走
獸。
|
色
以
不
淨
心。
觀
之
名
初
背
捨。
若
內
外
色
增
廣
|
門
觀
生
空。
名
為
空
法。
修
心
不
淨
從
不
壞。
內
外
|
毘
曇
有
|
當
念
空
法。
修
心
觀
不
淨
即
此
意
也
︵
云
云
︶
|
諸
對
治
助
開。
三
脫
門
故
名
共
念
處
也。
經
云
亦
|
處。
即
是
共
無
漏
生
也。
南
嶽
師
云。
九
想
八
背。
|
四
十
二
即
是
有
漏
生
也。
共
八
背
八
勝
十
一
切
|
是。
道
從
因
緣
生
即
是
共
義。
觀
身
為
首。
共
三
|
因
緣
生
道。
若
有
漏
若
無
漏。
受
心
法
念
處
亦
如
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
27 |
種。
一
破
因
不
破
果。
二
因
果
俱
破。
三
破
因
果
又
|
邪
見
人
亦
破
一
切
法。
云
何
有
異。
答
邪
見
有
三
|
明
三
種
念
處
者。
大
論
云。
真
空
人
亦
破
一
切
法。
|
破
韋
陀
外
道
齊
此
約
愛
使
為
觀
意。
次
破
見
惑。
|
辯。
於
一
切
色
心
無
所
礙。
成
無
疑
解
脫
羅
漢。
|
名
義
言
語
音
辭
因
果
體
用
觀
達
無
礙。
能
生
四
|
名
緣
念
處。
南
嶽
師
云
教
所
詮。
一
切
入
界
事
理。
|
名
緣
念
處
觀。
有
人
言。
十
二
因
緣
境
慈。
悲
皆
緣
|
心
想
行
兩
陰。
及
無
為
法
名
法
通。
一
切
境
界
皆
|
入
少
分。
既
是
色
色
屬
身
也。
六
受
為
受
六
識。
為
|
念
處
者。
大
論
云。
一
切
色
法
名
身。
一
入
及
十
|
私
謂
此
禪
又
慧
共
修
證。
共
修
念
處
應
便
也。
緣
|
若
非
慧
不
禪
者。
此
從
四
念
處。
生
四
如
意
足
也。
|
云
非
禪
不
慧。
從
五
停
禪
生
四
念
處。
發
聞
慧
也。
|
漢。
堪
可
結
集
法
藏。
破
神
通
外
道。
有
人
弘
經
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
28 |
識
苦
集
即
可
修
於
道
品。
若
不
識
四
句。
身
邊
戒
|
識
四
句
皆
是
身
邊。
五
陰
身
邊。
五
陰
即
有
集。
既
|
皆
得
修。
云
何
言
一
句
是
修
道
兩
句
非
修
道。
若
|
是
斷
常
取
一
句
言
是
清
淨。
若
論
修
道
品
四
句。
|
法
道
品。
若
論
見
者
四
句
皆
見。
云
何
棄
兩。
云
|
門
皆
動
修
是
析
法
道
品。
四
句
皆
不
動
修。
是
體
|
修。
亦
動
亦
不
動
修。
非
動
非
不
動
修。
四
句
對
四
|
動。
而
修
三
十
七
品。
此
應
作
四
句。
動
修。
不
動
|
過
同
邪
見。
又
是
自
然
計
耳。
經
言。
於
諸
見
不
|
同
彼
外
道
畢
竟
不
可
說
者。
此
則
亦
愛
處
生
愛。
|
不
可
說。
今
問
空
有
是
斷
常
者。
此
則
瞋
處
生
瞋。
|
無
畢
竟
|
為
異
︵
云
云
︶
有
人
破
空
有
兩
門
云。
道
非
有
|
為
邪
見
真
空
人
破
諸
法。
瞋
愛
癡
處
不
生
以
此
|
破
一
切
法。
瞋
處
生
瞋。
愛
處
生
愛。
癡
處
生
癡。
是
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
29 |
若
復
為
惡
三
途
是
宅
佛
法
無
分。
當
知
四
念
處
|
見。
都
未
入
賢。
況
於
聖
位
設
極
修
善
只
得
人
天。
|
十
七
品。
成
四
枯
念
處。
若
不
識
者
只
是
有
見
空
|
見
有
見
空
俱
得
道
即
是。
於
諸
見
不
動
而
修
三
|
善
識
見
空
中
四
緣。
三
假
四
諦。
能
破
六
十
二
見。
|
四
諦
可
得
道。
能
破
六
十
二
見。
若
成
論。
見
空
|
善
識
見
有
中。
六
因
四
緣。
因
緣
無
性
無
常
生
滅
|
觀
性
念
既
爾。
共
念
緣
念
亦
如
是。
若
阿
毘
曇
人
|
所
合
九
十
六
句。
受
心
法
一
一
皆
有
九
十
六
句。
|
有
四
句。
三
假
十
二
句。
四
假
則
有
四
十
八
句。
能
|
即
是
身
見。
受
心
法
亦
如
是。
常
見
有
三
假。
一
假
|
常
若
無
常。
乃
至
非
常
非
無
常。
是
見
皆
依
色
起。
|
無
常。
是
見
皆
依
色
起。
若
起
我
見
若
麤
若
細
若
|
大
品
云。
色
若
麤
若
細
若
常
無
常。
乃
至
非
常
非
|
取
邪
疑
者。
不
知
苦
集。
即
是
愚
癡
與
長
爪
何
異。
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
30 |
總
相。
正
勤
如
意
根
力
覺
道。
類
前
可
解。
總
相
|
是
類
之
可
解。
若
解
前
方
便
者。
入
總
相
念
處
修
|
處
亦
復
如
是。
總
相
緣
念
處。
總
共
相
念
處
亦
如
|
陰
乃
至
總
五
陰。
是
名
境
觀
俱
總
也。
受
心
法
念
|
總
是
總
相
四
念
處。
若
作
一
身
念
處
觀。
或
總
二
|
境
總
此
二
是
總
相
四
念
處
之
方
便。
四
境
觀
俱
|
別
者。
正
是
別
相
性
念
處。
次
境
別
觀
總。
觀
別
|
觀
總。
三
境
總
而
觀
別。
四
觀
總
境
亦
總。
境
觀
|
分
別。
前
已
說。
今
更
敘。
一
境
別
觀
別。
二
境
別
而
|
共
念
處
即
總
相
念
處。
今
謂
不
爾。
應
作
四
句
|
有
人
言
|
豈
得
四
榮
可
悲
轉
深
︵
云
云
︶
總
四
念
處
者。
|
若
值
眾
師
廣
聽
多
論。
無
能
了
者
尚
不
成
四
枯。
|
者
一
切
法
邪。
今
時
行
人
不
識
此
意。
悲
痛
奚
言。
|
觀
邪
正
分
門。
若
得
四
念
處
一
切
法
正。
若
不
得
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
31 |
為
佛。
亦
非
羅
漢。
論
其
道
力
不
如
舍
利
弗。
而
諸
|
洹。
七
生
又
滿
不
受
八
生。
自
性
成
道
是
人
不
名
|
小
大。
小
者
在
人
中
生。
是
時
無
佛
自
能
得
須
陀
|
佛
者
此
間
名
覺。
覺
有
二
種
有
獨
覺
緣
覺。
俱
有
|
觀
者。
|
名
乾
慧
地。
亦
名
外
凡
位
︵
云
云
︶
次
明
支
佛
|
諸
見。
故
名
為
慧。
住
持
生
善
法
名
之
為
地。
故
|
陰。
相
似
之
理
定
水
未
霑
名
乾。
既
有
觀
行
能
伏
|
漏
也。
此
三
賢
人
並
名
乾
慧
地。
未
證
善
有
漏
五
|
定
是
無
漏。
若
七
覺
在
前
八
正
在
後。
通
有
漏
無
|
說
耶。
答
薩
婆
多
云。
八
正
在
前
七
覺
在
後。
決
|
品
也。
問
八
正
七
覺
是
修
道
今
何
得
四
念
處
中
|
五
陰。
名
為
暖
法。
當
知
有
方
便
者
即
得
三
十
七
|
諦
生
暖
法。
故
大
論
云。
八
正
道
中
行。
得
善
有
漏
|
法
深
細
為
異
耳。
若
安
隱
八
正
道
中
行。
能
觀
四
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
32 |
法。
信
解
分
明
知
一
切。
屬
愛
煩
惱
皆
是
十
二
因
|
推
尋
二
觀
破。
推
尋
者。
是
人
聞
正
因
緣
生
滅
之
|
覺
也。
次
論
十
二
因
緣
觀
者。
初
從
愛
支
為
首。
一
|
華
云。
若
人
有
福
曾
供
養
佛。
志
求
勝
法
為
說
緣
|
經
云。
為
求
辟
支
佛
者。
說
應
十
二
因
緣
法。
法
|
聞
生
滅
十
二
因
緣。
即
發
四
辯
在
聲
聞
數
中。
故
|
獨
覺
自
悟。
具
足
三
明
八
解
六
通
成
大
迦
羅。
若
|
小
迦
羅。
若
修
共
念
處
緣
念
處。
事
理
善
根
淳
熟
|
十
二
因
緣
善
根
淳
熟
因
於
遠
離。
自
然
獨
覺
成
|
十
二
因
緣。
分
別
大
小。
若
聞
因
緣
修
性
念
處。
觀
|
獨
處
是
名
大
辟
支
迦
羅。
皆
歷
三
種
因
緣
十
種
|
漢
勝。
於
總
相
別
相
能
知
能
入。
久
修
習
空。
常
樂
|
十
一
相
或
三
十。
二
十
九
乃
至
一
相。
於
九
種
羅
|
行。
行
三
多
倍
隆
智
慧
又
強
得
三
十
二
相。
或
三
|
大
羅
漢
呼
此
為
小
辟
支
迦
羅。
大
者
於
二
百
劫
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
33 |
性
念
處。
歷
別
觀
十
二
緣
也。
性
念
處
如
前
說。
觀
|
進。
轉
復
增
盛
二
觀
破
屬
愛
十
二
因
緣
者。
即
是
|
無
量
生。
若
見
過
去
未
來
事。
其
心
悲
喜
道
心
精
|
因
禪
定
之
力。
或
見
未
來
一
生。
乃
至
十
生。
百
千
|
生
十
生。
百
生
千
萬
無
量
世
界。
順
推
尋
取
有。
若
|
初
受
身。
乃
至
見
過
去
身。
起
業
煩
惱
時。
乃
至
二
|
若
因
停
心
入
深
禪
定。
如
是
逆
尋
或
見
歌
羅
邏
|
五
有
生
死。
因
生
有
老
憂
悲
苦
聚。
輸
迴
無
際
|
又
順
推
此。
愛
能
生
取。
取
生
有。
有
生
未
來
二
十
|
識
識
因
行。
行
因
無
明。
無
明
因
過
去
一
切
煩
惱。
|
生
即
知
因
觸。
觸
因
六
入
六
入
因
名
色。
名
色
因
|
貪
愛
因
何
而
生。
即
知
此
貪
因
受
而
生。
受
因
何
|
惱。
即
是
無
明
逆
順
推
尋。
見
十
二
因
緣。
推
此
|
善
寂
修
五
停
心。
得
諸
禪
定。
於
定
中
知
屬
愛
煩
|
緣。
觀
之
入
空
息。
心
達
本
源
求
自
然
慧。
樂
獨
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
34 |
入
因
四
名
色。
四
名
色
因
四
識。
四
識
因
四
行。
四
|
四
愛
因
四
受。
四
受
因
四
觸。
四
觸
因
四
入。
四
|
此
身
邊
四
見。
即
四
取
逆
順。
尋
此
四
取
因
四
愛。
|
邊
四
見。
因
此
身
邊
四
見。
生
十
四
難
六
十
二
見。
|
常。
亦
常
亦
無
常。
非
常
非
無
常。
是
則
現
在
生
身
|
二
一
推
尋
二
觀
破。
尋
者。
若
見
神
及
世
間
常
無
|
愛
煩
惱
十
二
緣
觀
也。
二
明
破
屬
見
十
二
緣。
又
|
乃
至
老
死
憂
悲
苦
滅。
是
名
用
性
念
處。
歷
別
觀
|
察。
破
四
顛
倒
顛
倒
滅
是
無
明
滅。
一
切
煩
惱
行。
|
死
即
果
報
生
死
無
記
性
四
念
處。
是
名
逆
順
觀
|
有。
即
善
不
善
五
陰
性。
四
念
處。
若
觀
未
來
生
|
於
取。
即
是
污
穢
煩
惱
五
陰
性
四
念
處。
若
觀
於
|
無
明
即
過
去
污
穢
煩
惱
五
陰
性
四
念
處。
若
觀
|
名
色。
即
是
果
報。
無
記。
五
陰
性
四
念
處。
若
觀
|
愛
即
是
污
穢
五
陰。
性
四
念
處。
若
觀
受
觸
六
入
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
35 |
道
滅。
即
是
無
餘
涅
槃。
是
名
性
念
處
智
慧。
觀
十
|
無
色
愛。
三
界
煩
惱
道。
業
道。
名
有
餘
涅
槃。
若
苦
|
還
用
前
觀
愛
十
二
因
緣
性
念
處。
觀
破
欲
愛
色
|
滅
則
無
明
滅。
乃
至
老
死
滅
屬
見。
煩
惱
既
滅
即
|
破
十
四
難。
六
十
二
見。
一
切
屬
見。
煩
惱
一
時
皆
|
能
如
是
用
性
念
處
破
三
世
身
邊
二
見。
四
見
即
|
亦
無
邊。
非
有
邊
非
無
邊。
身
邊
二
見
污
穢
五
陰。
|
取。
乃
至
未
來
生
老
死。
破
有
邊
無
邊。
亦
有
邊
|
非
不
如
去。
身
邊
二
見
污
穢
五
陰
也。
又
順
觀
四
|
過
去。
如
去
不
如
去。
亦
如
去
亦
不
如
去。
非
如
去
|
觀
破
四
取
身
邊
四
見。
如
是
次
第。
乃
至
無
明
破
|
念
處。
|
惑。
過
去
未
來
生
事。
如
前
說
︵
云
云
︶
二
明
性
|
生
一
切
二
十
五
有。
生
死
憂
悲
苦
聚。
若
深
識
見
|
行
因
四
無
明。
復
順
尋
四
取。
四
取
生
四
有。
四
有
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
36 |
須
佛
說。
答
聞
說
疾
得。
不
說
未
悟。
譬
如
果
熟。
雖
|
觀
十
二
因
緣
類
前
可
知。
問
宿
世
自
然
能
悟。
何
|
如
是
則
生
死
非
有
邊。
非
無
邊。
共
念
處
緣
念
處。
|
有
邊
際。
故
中
論
云。
真
法
及
說
者
聽
眾
難
得
故。
|
念
處。
檢
校
即
得
解
脫。
其
迷
此
者
流
轉
生
死
無
|
皆
是
屬
見
煩
惱
十
二
因
緣。
若
覺
知
者
能
用
性
|
種
見。
取
諍
論
起
煩
惱。
作
二
十
五
有。
生
死
業。
|
此
意
不
止
破
外
道。
若
佛
弟
子
學
問
坐
禪
發
種
|
觀
十
二
因
緣。
破
六
十
二
見
入
第
一
義。
若
深
得
|
為
佛
弟
子。
又
中
論
明
聲
聞
經
入
第
一
義。
並
約
|
無
常。
乃
至
非
常
非
無
常。
梵
志
悟
解
求
索
出
家。
|
佛
答。
汝
能
畢
故
不
造
新。
即
能
知
神
及
世
間
常
|
云。
何
令
我
知
神
及
世
間
常。
乃
至
非
常
非
無
常
|
難
解
難
知。
佛
說
涅
槃
時
有
外
道。
名
富
那。
問
|
二
因
緣
入
涅
槃
也。
經
云。
十
二
因
緣。
其
義
甚
深
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
37 |
應
不
受
戒
耶。
答
受
者
和
僧
耳。
今
三
藏
有
門。
緣
|
不。
答
若
發
無
作
未
必
更
受。
若
爾
小
羅
漢
沙
彌
|
便
入
道
耶。
問
支
佛
自
悟。
得
道
共
戒。
更
須
受
戒
|
便
道。
答
支
佛
根
利
未
值
佛。
已
悟
道
何
須
前
方
|
眼
過
三
千。
見
他
方
世
界。
問
支
佛
乘
何
故
無
方
|
定
力
淺。
天
眼
但
見
小
千。
支
佛
久
植
定
力
深
天
|
今
歷
別
十
二
因
緣
故
別
為
勝
也。
復
次
聲
聞
禪
|
為
麤。
別
相
為
勝。
答
若
前
四
諦
中。
明
別
相
是
麤。
|
聞
亦
別
相。
為
麤
總
相
故
為
勝。
今
那
得
總
相
故
|
次
聲
聞
鈍。
先
觀
苦
諦。
緣
覺
利
故
先
觀
集。
問
聲
|
名
聲
聞。
若
別
相
智
慧。
細
侵
習
氣
名
支
佛。
復
|
不
制
果。
復
次
總
相。
斷
結
智
慧
麤
故。
但
除
正
使
|
二
人。
共
行
身
羸。
須
止
息
處
身
強
者。
直
到
故
|
鈍
故
制
果。
支
佛
利。
久
習
智
慧
不
須
制
果。
譬
如
|
自
應
落
急
搖
即
墮。
問
支
佛
何
不
制
果。
答
聲
聞
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
38 |
行
教
他。
讚
歎
行
者
行
法
等
上
四
下
一。
皆
如
是。
|
獄。
若
眾
生
亂
相
應
墮
地
獄。
菩
薩
修
禪
破
之。
自
|
多
怠
應
墮
地
獄。
菩
薩
行
毘
離
耶
破
之。
令
脫
地
|
墮
地
獄。
菩
薩
修
羼
破
之。
令
脫
地
獄。
若
眾
生
|
地
獄。
菩
薩
修
尸
令
脫
地
獄。
若
眾
生
多
瞋
應
|
行
檀
破
貪
蔽。
令
脫
地
獄
苦。
若
眾
生
破
戒
應
墮
|
調
熟
眾
生。
若
人
為
貪
應
墮
地
獄。
菩
薩
於
念
處
|
流
轉
同。
伏
煩
惱
住
下
忍
中
修
檀。
學
一
切
世
智
|
與
二
乘
斷
煩
惱。
證
真
同。
亦
不
與
凡
夫
隨
生
死
|
佛
事。
故
與
凡
夫
異
也。
於
檀
中
修
性
念
處
觀。
不
|
人
也。
凡
夫
任
煩
惱
流。
菩
薩
降
煩
惱。
伏
生
死
作
|
乘
斷
煩
惱
證
真。
菩
薩
不
斷
惑
不
入
真
故
異
聖
|
凡
聖。
異
聖
則
四
弘
誓
願
異。
凡
行
六
度
行
也。
二
|
行
者
自
善
思
之。
餘
三
門
例
可
見。
三
明
菩
薩
異
|
覺
觀
十
二
緣
破
屬
愛
見
觀
門
不
具
足
說
之。
若
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
39 |
有
見
乃
至
非
有
非
無
見
中
三
假。
眾
生
謂
此
瞋
|
無。
乃
至
非
有
非
無。
菩
薩
修
性
念
處
行
尸。
破
|
共
無
因。
四
十
八
句。
若
有
眾
生。
謂
此
破
戒
心
有
|
假。
無
見
中
三
假。
乃
至
非
有
非
無
中
三
假。
自
他
|
有
非
無。
菩
薩
爾
時
修
念
處
行
檀。
破
有
見
中
三
|
破
屬
見
煩
惱。
若
眾
生
謂
此
貪
心
有
無。
乃
至
非
|
大
慈
與
樂。
修
緣
念
處。
為
雙
成
兩
誓
願
也。
第
二
|
修
性
念
處。
故
為
成
大
悲
拔
苦
修
共
念
處。
為
成
|
度
修
性
力
弱
不
成。
更
修
共
念
處
成
破
愛
也。
又
|
成
禪
波
羅
蜜。
修
緣
念
處。
成
般
若
波
羅
蜜。
前
四
|
是
名
與
樂。
修
性
念
處
成
四
波
羅
蜜。
修
共
念
處
|
十
五
有
因。
即
是
拔
苦。
令
修
三
種
念
處。
即
是
道
|
生
死
苦
果。
菩
薩
修
三
種
念
處。
破
六
蔽。
屬
愛
二
|
眾
生
愛。
煩
惱
貪
著
果
報。
作
二
十
五
有
業。
受
|
菩
薩
修
念
處
觀。
乃
至
行
般
若
波
羅
蜜。
破
一
切
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
40 |
有
只
是
常
見。
見
無
只
是
斷
見。
斷
常
二
見。
豈
不
|
見
空
得
道。
若
作
此
語
互
是
互
非。
通
論
兩
見。
見
|
果。
成
論。
無
文。
若
論
師
破
數
人
見
有。
不
得
道
言
|
有
正
解
此
義。
大
論。
引
毘
婆
沙
菩
薩
品
行
因
證
|
指
之。
俱
舍
論。
破
拔
和
弗
多
羅
部
中。
明
非
空
非
|
栴
延。
是
非
有
非
無
門
二
門
不
度。
大
論。
標
名
|
成
論。
是
空
門。
昆
勒。
是
亦
有
亦
無
門。
那
陀
迦
|
三
藏
法
輪
入
涅
槃。
此
應
四
門。
毘
曇。
是
有
門。
|
破
之。
無
生
淳
熟。
然
後
三
十
四
心
斷
結
成
道。
轉
|
有
非
無
行
般
若
破
之。
從
有
無
乃
至
四
十
八
句
|
非
無。
四
十
八
句
破
之。
若
謂
癡
心
有
無。
乃
至
非
|
有
非
無。
菩
薩
修
禪
破
之。
有
無
三
假
乃
至
非
有
|
菩
薩
行
進
破
之。
若
眾
生
謂
亂
心
有
無。
乃
至
非
|
破
之。
若
眾
生
謂
懈
怠
心。
有
無
乃
至
非
有
非
無。
|
心
有
無。
乃
至
非
有
非
無。
菩
薩
修
性
念
處。
行
忍
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
41 |
二
空
相。
是
老
死
生
空
誰
老
死
是
法
空。
是
三
藏
|
老
死
誰
老
死
二
俱
邪
見
是。
聲
聞
經
中。
說
生
法
|
為
二
聖
行。
生
空
是
假
名
空。
法
空
是
實
法
空
是
|
異
得
道
是
一。
三
假
入
生
空。
五
陰
空
是
平
等
空。
|
之
人
說
一
念
斷。
常
見
之
人
說
異
念
斷。
斷
結
雖
|
中
空
有
二
門。
前
後
雖
異
得
道
是
同。
故
云
斷
見
|
道。
是
故
破
有
明
空。
故
兩
菩
薩
作
二
論
伸
三
藏
|
根
機
有
益
者。
宜
聞
有
門
得
道。
今
宜
聞
空
門
入
|
有
五
陰
空
法
用。
為
人
悉
檀
破
有
顯
空。
菩
薩
隨
|
理
觀。
但
得
生
不
得
法
者。
如
經
云
當
起
法
想。
但
|
即
發
真
得
生。
空
有
門
入
道
也。
麤
是
事
觀
細
是
|
也。
大
論
云。
色
若
麤
若
細。
總
而
觀
之。
無
常
無
我
|
檀
對
緣
不
同。
或
用
世
界
入
理。
故
云
見
有
得
道
|
有
中。
若
入
無
墮
空
中。
皆
不
得
道。
若
不
用
四
悉
|
相
破。
故
龍
樹
云
若
不
得
般
若
方
便
入
毘
曇。
墮
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
42 |
故。
如
大
品
會
宗
明
諸
法
皆
是
摩
訶
衍
︵
云
云
︶
|
四
為
會
|
名
室
內
說
身
有
苦
而
不
樂
於
涅
槃
︵
云
云
︶
|
如
淨
|
運
槌。
如
淨
名
破
十
弟
子
︵
云
云
︶
三
為
攝
故。
|
砧
寧
得
|
長
者
說
無
常
苦
空
等
︵
云
云
︶
二
為
破
故。
無
|
先
說
小
其
意
有
十。
一
為
用
故。
如
淨
名。
為
國
王
|
義
日
照
高
山
則
先
大。
若
初
至
鹿
苑
則
先
小。
今
|
處
竟。
問
何
不
先
說
大
乘
四
念
處。
答
經
中
具
二
|
說
法。
於
三
藏
教
中
四
門。
修
生
滅
四
聖
諦
四
念
|
義
唯
明
二
十
七
賢
聖
位。
若
作
四
句
此
是
一
周
|
念
處
亦
如
是。
示
知
大
意
細
作
可
解。
但
無
菩
薩
|
空
於
拙
度
中
空
門。
是
利
故
得
法
空
共
念
處
緣
|
中
辯
四。
緣
三
假
入
空
而
有
門
終
是
鈍。
只
得
生
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
43 |
裸
形
謂
是
大
乘。
同
戒
取。
尼
犍
壞
亂
佛
法。
方
|
禪
人
內
證
空
解
同
未
括
尼
犍
破
戒
行
惡
食
糞。
|
末
世
|
箇
師
翳
佛。
四
枯
之
教
今
為
申
之
︵
云
云
︶
八
|
那
云
欲
聞
聲。
聞
法
中
入
第
一
義。
如
後
兩
品
說
|
小
乘
教
有
無
二
門
便
是
無
用。
若
無
用
者。
中
論
|
道
非
有
空
見
有
空
那
得
道。
若
從
此
師
之
說。
佛
|
滿。
如
有
人
言
毘
曇。
見
有
得
道。
成
論
見
空
得
道。
|
曲。
知
其
失
佛
方
便
聞
末
世
僻
說。
知
其
壞
亂
半
|
人
破
|
邪
內
曲。
不
為
邪
曲
所
誤
︵
云
云
︶
七
為
聲
聞
|
者。
識
外
|
經
云
為
諸
聲
聞
開
發
慧
眼
︵
云
云
︶
六
為
學
|
開
故。
如
法
華
決
了
聲
聞
法。
是
諸
經
之
王。
大
|
。
五
為
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
44 |
六
度
為
等
侶。
凡
三
經
皆
以
六
度
為
助
道。
大
論
|
喜
為
正。
兼
行
六
度
為
助
道。
淨
名。
道
品
善
知
識
|
度
波
羅
蜜。
名
福
德
莊
嚴。
法
華
明
五
品。
一
念
隨
|
為
正。
答
大
經
云。
一
地
至
十
地。
名
智
慧
莊
嚴。
六
|
假
為
首。
菩
薩
相
待
假
為
首。
問
道
品
六
度
何
者
|
內
外
圓
觀。
又
聲
聞
因
成
假
觀
為
首。
緣
覺
相
續
|
觀。
菩
薩
總
別
雙
觀。
通
別
界
內
外
次
第
觀。
圓
界
|
界
外
滅
諦
為
首。
又
聲
聞
總
相
觀。
緣
覺
別
相
|
薩
滅
諦
為
首。
別
菩
薩
界
外
道
諦
為
首。
圓
菩
薩
|
諦
為
首。
緣
覺
集
諦
為
首。
菩
薩
道
諦
為
首。
通
菩
|
須
說
四
枯
觀
也。
私
記
者
雜
錄
聲
聞
念
處。
苦
|
捨
得
宜
不
謬。
持
瓦
礫
謂
琉
璃
珠。
為
此
十
意
|
學
者
內
證
之
時。
懸
別
邪
曲
門
戶。
小
大
碩
異
取
|
說。
孟
浪
之
行。
精
明
榮
枯
法
門
︵
云
云
︶
十
為
令
|
便
道
今
雙
申
之。
九
為
學
者
令
識
內
外
孟
浪
之
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
45 |
通
念
處。
位
只
是
有
漏
耳。
故
論
云。
八
正
道
中
行
|
覺。
安
隱
道
中
行
名
八
正
道。
此
乃
勝
者
受
名
皆
|
生
名
五
根。
五
煩
惱
破
名
五
力。
分
別
道
用
名
七
|
種
精
進
名
正
勤。
四
種
定
生
名
如
意
足。
五
善
根
|
處。
四
|
︵
云
云
︶
大
論。
云
初
從
師
受
前
用
念
持
名
念
|
通
說
從
初
至
後
皆
是
道
品
逐
勝
分
品
節
級
受
名
|
念
處
伏
惑
成
假
名
空
數
人
但
是
聞
慧。
今
明
若
|
人。
明
暖
法
退
為
闡
提。
頂
退
為
五
逆。
成
論。
明
|
退
數
|
差
降。
或
有
漏
無
漏
︵
云
云
︶
成
論。
明
念
處
不
|
法。
問
道
品
是
有
漏
是
無
漏。
答
大
論
對
位。
各
有
|
助
緣
中。
不
廣
普
無
量
心。
助
福
德。
並
助
開
門
|
淨。
助
破
貪。
勝
處
助
緣
中。
不
自
在。
十
一
切
處
|
云。
三
十
七
品
為
正
道。
三
解
脫
助
開
門
乃
至
不
|
▲
▼ |
|
四念處卷第一 |
|
46 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
四
念
處
卷
第
一
|
見
道
位。
判
在
前
七
覺
在
後
是
證
道
位
︵
云
云
︶
|
覺
後。
亦
有
漏
亦
無
漏。
此
通
修
語
耳。
若
八
正
是
|
若
八
正
在
七
覺
前。
決
定
是
無
漏。
若
八
正
在
七
|
通
至
八
道。
亦
不
得
八
道
通
四
念
處。
故
婆
沙
云。
|
初。
得
善
有
漏
五
陰。
名
為
暖
法。
若
不
許
四
念
處
|
▲ |
|
四念處卷第一 |