|
1 |
數。
謂
五
門
禪。
或
約
六
數。
謂
六
妙
門。
或
約
七
|
數。
謂
三
三
昧。
或
約
四
數。
所
謂
四
禪。
或
約
五
|
一
行
三
昧。
或
約
二
數。
謂
一
止。
二
觀。
或
約
三
|
數
明
禪。
故
言
六
也。
如
佛
或
約
一
數
辯
禪。
所
謂
|
正
士。
豈
不
同
遊
此
路。
所
言
六
者。
即
是
數
法。
約
|
發。
降
魔
成
道。
當
知
佛
為
物
軌
示
跡
若
斯。
三
乘
|
數。
二
隨。
三
止。
四
觀
五
還。
六
淨。
因
此
萬
行
開
|
逕。
故
釋
迦
初
詣
道
樹。
跏
趺
坐
草。
內
思
安
般。
一
|
六
妙
門
者。
蓋
是
內
行
之
根
本。
三
乘
得
道
之
要
|
法
門
|
天
台
大
師
於
都
下
瓦
官
寺
略
出
此
| |
六
妙
法
門
|
| |
▼ |
|
六妙法門 |
|
2 |
妙
門
第
五
相
攝
六
妙
門
第
六
通
別
六
妙
門
|
妙
門
第
三
隨
便
宜
六
妙
門
第
四
隨
對
治
六
|
第
一
歷
別
對
諸
禪
六
妙
門
第
二
次
第
相
生
六
|
大
意
也。
六
妙
門
大
意
有
十。
|
法
寶。
眾
生
從
種
種
門
入。
此
則
通
釋
六
妙
門
之
|
名
為
門。
門
雖
有
六。
會
妙
不
殊
故
經
言
泥
洹
真
|
有
而
難
契。
無
而
易
得。
故
言
妙
也。
六
法
能
通。
故
|
槃。
故
滅
四
行
中。
言
滅
止
妙
離。
涅
槃
非
斷
非
常。
|
章
也。
妙
者
其
意
乃
多。
若
論
正
意。
即
是
滅
諦
涅
|
之
數
分
別
利
物。
今
言
六
者。
即
是
約
數
法
而
標
|
莫
不
悉
相
收
攝。
以
眾
生
機
悟
不
同
故。
有
增
減
|
悉
是
約
數
說
諸
禪
也。
雖
數
有
多
少。
窮
其
法
相。
|
等。
乃
至
百
千
萬
億
阿
僧
祇
不
可
說
諸
三
昧
門。
|
數。
謂
九
次
第
定。
或
約
十
數。
謂
十
禪
支。
如
是
|
數。
謂
七
依
定。
或
約
八
數。
謂
八
背
捨。
或
約
九
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
3 |
受
諸
心
行。
九
心
作
喜。
十
心
作
攝。
十
一
心
作
解
|
息
遍
身。
五
除
諸
身
行。
六
心
爰
喜。
七
心
受
樂。
八
|
所
謂
一
知
息
入。
二
知
息
出。
三
知
息
長
短。
四
知
|
妙
門
者。
行
者
因
隨
息
故。
即
能
出
生
十
六
特
勝。
|
阿
羅
漢
果。
數
為
妙
門。
意
在
於
此
也。
二
者
隨
為
|
如
須
跋
陀
羅。
佛
教
斷
非
非
想
處
惑。
即
便
獲
得
|
住
不
著。
心
得
解
脫。
即
證
三
乘
涅
槃
故。
此
義
|
麤
煩
惱。
而
亦
成
就
十
種
細
煩
惱。
知
已
破
折
不
|
以
故。
此
定
陰
界
入
和
合
故
有。
虛
誑
不
實。
雖
無
|
定。
能
覺
知
非
是
涅
槃。
是
人
必
定
得
三
乘
道。
何
|
四
禪。
四
無
量
心。
四
無
色
定。
若
於
最
後
非
非
想
|
一
者
依
數
為
妙
門。
行
者
因
數
息
故。
即
能
出
生
|
釋
第
一
歷
別
對
諸
禪
定
明
六
妙
門。
即
為
六
意。
|
九
圓
觀
六
妙
門
第
十
證
相
六
妙
門
|
第
七
旋
轉
六
妙
門
第
八
觀
心
六
妙
門
第
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
4 |
斷
三
界
結
使。
永
盡
無
餘。
證
盡
智
無
生
智
入
涅
|
沙
也。
五
者
金
剛
輪
三
昧。
即
是
第
九
無
礙
道。
能
|
金
沙
輪
三
昧。
即
是
見
思
解
脫。
無
著
正
惠
如
金
|
三
昧。
即
五
方
便
人
覺
因
緣
無
性
如
虛
空。
四
者
|
昧。
即
是
種
種
諸
禪
定
善
根
發
也。
三
者
虛
空
輪
|
輪
禪。
一
者
地
輪
三
昧。
即
未
到
地。
二
者
水
輪
三
|
止
為
妙
門
者。
行
者
因
止
心
故。
即
便
次
第
發
五
|
著
非
想
能
得
涅
槃。
隨
為
妙
門。
意
在
此
也。
三
者
|
弟
子
觀
行
破
折。
義
如
前
說。
是
故
深
觀
棄
捨。
不
|
有
想
非
無
想。
故
知
非
想
即
是
兩
捨
之
義。
今
佛
|
曰
非
想。
作
是
念
已。
即
棄
捨
有
想
無
想。
名
非
|
處
如
癰
如
瘡。
觀
無
想
處
如
癡
也。
第
一
妙
定
名
|
非
想
處
惑。
所
以
者
何。
凡
夫
修
非
想
時。
觀
有
常
|
十
五
觀
滅。
十
六
觀
棄
捨。
云
何
觀
棄
捨。
此
觀
破
|
脫。
十
二
觀
無
常。
十
三
觀
出
散。
十
四
觀
離
欲。
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
5 |
禪。
此
世
他
世
樂
禪。
清
淨
禪。
菩
薩
依
是
禪
故。
|
禪。
難
禪。
一
切
門
禪。
善
人
禪。
一
切
行
禪。
除
惱
|
不
止。
即
便
出
生
九
種
大
禪。
所
謂
自
性
禪。
一
切
|
證
涅
槃。
若
是
菩
薩。
入
鐵
輪
位。
具
十
信
心。
修
行
|
即
便
獲
得
自
性
禪
也。
得
此
禪
故。
二
乘
之
人。
定
|
妙
門
者。
行
者
若
能
體
識
一
切
諸
法
本
性
清
淨。
|
此
得
入
涅
槃。
還
為
妙
門。
意
在
此
也。
六
者
淨
為
|
作。
三
十
七
品
四
諦。
十
二
因
緣。
中
道
正
觀。
因
|
巧
破
折。
反
本
還
源。
是
時
即
便
出
生
空
無
想
無
|
在
此
也。
五
者
還
為
妙
門
者。
行
者
若
用
惠
行。
善
|
及
八
解
脫。
得
滅
受
想。
即
入
涅
槃。
觀
為
妙
門。
意
|
昧。
超
越
三
昧。
練
禪。
十
四
變
化
心。
三
明。
六
通。
|
捨。
八
勝
處。
十
一
切
處。
九
次
第
定。
師
子
奮
迅
三
|
者
因
修
觀
故。
即
能
出
生
九
想。
八
念。
十
想。
八
背
|
槃。
止
為
妙
門。
意
在
此
也。
四
者
觀
為
妙
門
者。
行
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
6 |
者。
心
既
微
細。
安
靜
不
亂。
覺
息
長
短
遍
身
入
出。
|
息
入
出。
心
住
息
緣。
無
分
散
意。
是
名
修
隨。
證
隨
|
捨
前
數
法。
一
心
依
隨
息
之
出
入。
攝
心
緣
息。
知
|
隨。
隨
亦
有
二。
一
者
修
隨。
二
者
證
隨。
修
隨
者。
|
數
為
麤。
意
不
欲
數。
爾
時
行
者。
應
當
放
數
修
|
不
加
功
力
心
住
息
緣。
覺
息
虛
微。
心
相
漸
細。
患
|
散。
是
名
修
數。
證
數
者。
覺
心
任
運。
從
一
至
十。
|
不
滑。
安
詳
徐
數。
從
一
至
十。
攝
心
在
數。
不
令
馳
|
修
數。
二
者
證
數。
修
數
者。
行
者
調
和
氣
息。
不
澀
|
此
即
與
前
有
異。
所
以
者
何。
如
數
有
二
種。
一
者
|
心
成
就。
即
發
三
乘
無
漏。
況
復
具
足
諸
禪
三
昧。
|
道
之
階
梯
也。
若
於
欲
界
中。
巧
行
六
法。
第
六
淨
|
次
釋
第
二
次
第
相
生
六
妙
門
者。
次
第
相
生。
入
|
此
也。
|
得
大
菩
提
果。
已
得
今
得
當
得。
淨
為
妙
門。
意
在
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
7 |
身
受
心
法。
皆
無
自
性。
不
得
人
法。
定
何
所
依。
是
|
芭
蕉
不
實。
心
識
無
常。
剎
那
不
住。
無
有
我
人。
|
入
息
相。
如
空
中
風。
皮
肉
筋
骨。
三
十
六
物。
如
|
觀。
修
觀
者。
於
定
心
中。
以
惠
分
別。
觀
於
微
細
出
|
著
止。
起
觀
分
別。
觀
亦
有
二。
一
者
修
觀。
二
者
證
|
實。
我
今
不
見
不
覺。
應
須
照
了。
作
是
念
已。
即
不
|
定
者。
皆
屬
因
緣
陰
界
入
法
和
合
而
有。
虛
誑
不
|
而
無
惠
方
便。
不
能
破
壞
生
死。
復
作
是
念。
今
此
|
作
是
念。
今
此
三
昧。
雖
復
無
為
寂
靜
安
隱
快
樂。
|
外
相
貌。
定
法
持
心。
任
運
不
動
行
者
是
時。
即
|
是
名
修
止。
證
止
者。
覺
身
心
泯
然
入
定。
不
見
內
|
止。
修
止
者。
息
諸
緣
慮。
不
念
數
隨。
凝
寂
其
心。
|
應
當
捨
隨
修
止。
止
亦
有
二。
一
者
修
止。
二
者
證
|
厭
欲
捨。
如
人
疲
極
欲
眠
不
樂
眾
務。
爾
時
行
者。
|
心
息
任
運
相
依。
意
慮
恬
然
凝
靜。
覺
隨
為
麤。
心
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
8 |
有。
不
有
故
即
空。
空
故
無
觀
心。
若
無
觀
心。
豈
有
|
生。
皆
不
可
得。
當
知
觀
心
本
自
不
生。
不
生
故
不
|
生
觀。
若
言
亦
滅
亦
不
滅
生。
乃
至
非
滅
非
不
滅
|
不
滅
生。
即
二
心
並。
若
滅
法
生
滅
法
已
謝。
不
能
|
若
從
不
觀
心
生。
不
觀
心
為
滅
生。
為
不
滅
生。
若
|
爾。
所
以
者
何。
數
隨
止
等
三
法
中。
未
有
即
觀
故。
|
從
非
觀
心
生。
若
從
觀
心
生。
即
已
有
觀。
今
實
不
|
觀
觀
心。
此
觀
心
者。
從
何
而
生。
為
從
觀
心
生。
為
|
觀
從
心
生。
若
從
折
境。
此
即
不
會
本
源。
應
當
反
|
還
亦
有
二。
一
者
修
還
二
者
證
還。
修
還
者。
既
知
|
折。
覺
念
流
動。
非
真
實
道。
爾
時
應
當
捨
觀
修
還。
|
倒。
是
名
證
觀。
觀
相
既
發。
心
緣
觀
境。
分
別
破
|
不
淨。
剎
那
變
易。
心
生
悲
喜。
得
四
念
處。
破
四
顛
|
孔。
心
眼
開
明。
徹
見
三
十
六
物。
及
諸
虫
戶。
內
外
|
名
修
觀
證
觀
者。
如
是
觀
時。
覺
息
出
入
遍
諸
毛
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
9 |
盡。
故
名
證
淨。
復
次
觀
眾
生
空
故
名
為
觀。
觀
實
|
乃
至
第
九
無
礙
道
等
真
無
漏
惠
發
也。
三
界
垢
|
方
便
相
似
無
漏
道
惠
發。
二
者
真
實
證。
苦
法
忍
|
昧
正
受。
心
無
依
恃。
證
淨
有
二。
一
者
相
似
證。
五
|
時。
豁
然
心
惠
相
應。
無
礙
方
便。
任
運
開
發。
三
|
所
修
及
淨
不
淨。
是
名
修
淨。
證
淨
者。
如
是
修
|
言
之。
若
能
心
如
本
淨。
是
名
修
淨。
亦
不
得
能
修
|
分
別
垢
是
名
修
淨。
息
取
我
垢。
是
名
修
淨。
舉
要
|
受
想
行
識。
亦
復
如
是。
息
妄
想
垢。
是
名
修
淨。
息
|
二
者
證
淨
修
淨
者。
知
色
淨
故。
不
起
妄
想
分
別。
|
時
當
捨
還
門
安
心
淨
道。
淨
亦
有
二。
一
者
修
淨。
|
智。
欲
歸
無
境
智。
不
離
境
智
縛。
以
隨
二
邊
故。
爾
|
折。
反
本
還
源。
是
名
證
還。
行
者
當
知。
若
離
境
|
還
相
者。
心
惠
開
發。
不
加
功
力。
任
運
自
能
破
|
觀
境。
境
智
雙
亡。
還
源
之
要
也。
是
名
修
還
相。
證
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
10 |
數
日。
如
是
數
反。
行
者
即
應
自
知
心
所
便
宜。
若
|
已
復
更
從
數
隨。
乃
至
還
淨。
安
心
修
習。
復
各
經
|
次
當
學
隨。
復
當
學
心
觀
還
等。
各
各
經
數
日。
學
|
便
修
治
即
無
益。
是
故
初
坐
時。
當
識
調
心。
學
數
|
其
心。
隨
心
所
便。
可
以
常
用。
所
以
者
何。
若
心
不
|
巧。
云
何
善
巧。
當
於
六
妙
門
法。
悉
知
悉
覺。
調
伏
|
定
智
慧。
乃
至
實
相
涅
槃。
初
學
安
心。
必
須
善
|
次
釋
第
三
隨
便
宜
六
妙
門。
夫
行
者
欲
得
深
禪
|
亦
不
無
觀
故。
得
是
智
惠
也。
|
非
外
觀
故。
得
是
智
惠。
非
內
外
觀
故。
得
是
智
惠。
|
名
為
淨。
故
先
尼
梵
志
言。
非
內
觀
故。
得
是
智
惠。
|
名
為
觀。
一
切
內
觀
名
為
還。
一
切
非
內
非
外
觀
|
還。
無
作
三
昧
相
應
故
名
為
淨。
復
次
一
切
外
觀
|
三
昧
相
應
故
名
為
觀。
無
相
三
昧
相
應
故
名
為
|
法
空
故
名
為
還。
觀
平
等
空
故
名
為
淨。
復
次
空
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
11 |
源。
還
若
不
進。
當
寂
然
體
淨。
用
此
六
法。
若
偏
於
|
定
中
觀
陰
入
界
法。
觀
若
不
進。
當
還
更
反
檢
心
|
修
隨。
隨
若
不
進。
當
細
凝
心
修
止。
止
若
不
進。
當
|
增
進。
爾
時
應
當
細
心
修
數。
數
若
不
進。
復
當
|
者
初
得
持
身
法。
及
麤
細
住
法。
經
於
日
月
而
不
|
門
開
發。
云
何
名
淺
定
不
進
修
六
門
令
進。
如
行
|
得
諸
定
已。
若
心
住
不
進。
當
隨
定
深
淺。
修
六
妙
|
麤
住
細
住。
欲
界
未
到
地
初
禪
等
種
種
諸
禪
定。
|
若
安
穩
必
有
所
證。
云
何
為
證。
所
謂
得
持
身
及
|
心
六
妙
門。
是
知
便
宜
用
心
大
意。
復
次
行
者。
心
|
安
即
為
善。
可
以
長
軌。
是
則
略
明
初
學
善
巧
安
|
利。
若
有
妨
生
心
散
闇
塞。
當
更
隨
便
轉
用
餘
門。
|
心
靜
開
明。
始
終
安
固。
當
專
用
此
法。
必
有
深
|
而
用
不
簡
次
第
如
是
安
心
時。
若
覺
身
安
息
調。
|
心
便
數。
當
以
數
法
安
心。
乃
至
淨
亦
如
是。
隨
便
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
12 |
真
寂
虛。
心
如
虛
空。
無
所
依
倚。
爾
時
淨
禪
漸
深
|
心
常
一。
是
名
淨
禪。
淨
若
不
進。
當
善
卻
垢
心。
體
|
念
相
觀
已
除。
言
語
法
皆
滅。
無
量
眾
罪
除。
清
淨
|
淨
當
寂。
還
禪
既
進。
進
已
若
謝。
便
發
淨
禪。
此
禪
|
禪
經
久。
又
不
進。
當
復
更
善
反
觀
心
源。
及
體
|
妄
情。
如
夢
中
所
見。
知
已
不
受。
還
反
照
心
源。
還
|
發。
唯
覺
自
心
所
有
法
相。
知
觀
虛
誑
不
實
亦
在
|
法。
觀
禪
既
進。
進
已
若
謝。
轉
入
深
定。
惠
解
開
|
謝。
若
觀
禪
不
進。
當
更
善
巧
修
觀
及
還
淨
等
三
|
發。
雖
有
止
法。
知
從
緣
生
無
有
自
性。
止
相
已
|
修
止
及
觀
還
淨
等
四
法。
止
定
進
漸
深。
觀
心
開
|
進
漸
深。
隨
境
已
度。
若
發
止
禪。
禪
若
不
進。
當
善
|
中。
若
不
境
進。
當
善
修
隨
止
觀
還
淨
等
五
法。
定
|
定。
便
過
數
境。
數
相
既
謝。
進
發
隨
禪。
於
此
定
|
一
法。
增
進
之
時。
當
即
善
修
之。
既
漸
進
入
深
禪
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
13 |
對
治。
行
者
應
當
知
病
識
藥。
云
何
知
病。
所
謂
|
是
修
道。
即
是
得
道
更
無
別
道。
云
何
功
用
六
門
|
此
而
惟
之。
若
能
巧
用
六
門
對
治。
破
內
外
障。
即
|
士。
破
塵
沙
無
明
障
盡
故。
菩
提
理
顯。
亦
不
異
修。
|
人。
四
住
惑
除。
名
得
聖
果。
更
無
別
法。
菩
薩
大
|
悉
是
除
障
顯
理。
無
所
造
作。
所
以
者
何。
二
乘
之
|
次
釋
第
四
對
治
六
妙
門。
三
乘
行
者。
修
道
會
真。
|
推
取
意。
勿
妄
行
也。
|
來
所
說。
其
意
難
見。
行
者
若
用
此
法
門。
當
善
思
|
障
及
禪
中
魔
事
病
患。
功
用
六
門
悉
得
差
也。
上
|
法。
一
一
試
用
卻
之。
若
得
差
者
即
為
藥
也。
治
禪
|
外
障
起。
欲
除
卻
者。
亦
當
於
六
門
中。
隨
取
一
|
乃
至
入
涅
槃
也。
復
次
行
者。
於
其
中
間。
若
有
內
|
說
六
妙
門。
隨
便
宜
而
用
增
長
諸
禪
功
德
智
惠。
|
寂。
豁
然
明
朗
發
真
無
漏。
證
三
乘
道。
此
則
略
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
14 |
治
覺
觀
攀
緣
三
者
於
坐
禪
中。
若
覺
身
心
急
氣
|
分
散
意。
照
息
出
入。
治
無
記
昏
睡
心。
依
於
息
|
用
隨
門。
善
調
心
隨
息。
明
照
入
出。
心
依
息
緣。
無
|
記
心。
闇
即
睡
眠。
散
即
心
浮
越
逸。
爾
時
行
者。
當
|
二
者
於
坐
禪
中。
或
時
其
心
亦
昏
亦
散。
昏
即
無
|
知
即
真
對
治
也。
故
佛
言。
覺
觀
多
者。
教
令
數
息。
|
難
可
制
錄
爾
時
行
者
應
用
數
門。
調
心
數
息
當
|
浮
動
明
利。
攀
緣
諸
境。
心
散
縱
橫。
如
猿
猴
得
樹。
|
觀
心。
散
動
攀
緣
諸
境
無
暫
停
住。
故
名
報
障
起。
|
云
何
坐
中
知
報
障
起
相。
云
何
對
治
等。
分
別
覺
|
此
三
障
發。
當
善
識
其
相。
用
此
法
門。
對
治
除
滅。
|
於
未
受
報
中
間。
能
障
聖
道
也。
行
者
於
坐
禪
中。
|
也。
三
者
業
障。
即
是
過
去
現
在
所
起
障
道
惡
業。
|
界
入
也。
二
者
煩
惱
障。
即
三
毒
十
使
等
諸
煩
惱
|
三
障。
一
者
報
障。
即
是
今
世
不
善。
麤
動
散
亂
障
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
15 |
惡
念。
思
惟
貪
欲。
無
惡
不
造。
當
亦
是
過
去
罪
業
|
相
清
淨
光
明。
為
對
治
也。
二
者
於
坐
禪
中。
忽
然
|
時
行
者。
當
用
淨
門
中
念
方
便
淨
應
身
三
十
二
|
然
垢
心
昏
闇。
迷
失
境
界。
當
知
黑
闇
業
障
起
爾
|
起
業
即
三
種。
治
法
亦
三。
一
者
於
坐
禪
中。
忽
|
還
歸
本
性。
此
為
治
也。
復
次
云
何
對
治
障
道
業
|
用
還
門。
反
照
十
二
因
緣
三
空
道
品
破
折
心
源
|
坐
禪
中。
愚
癡
邪
見
煩
惱
障
起。
爾
時
行
者。
當
|
用
觀
心
門
中
慈
悲
喜
捨
等。
為
對
治
也。
三
者
於
|
二
者
於
坐
禪
中。
瞋
恚
煩
惱
障
起。
爾
時
行
者。
當
|
九
想。
初
背
捨。
二
勝
處。
諸
不
淨
門。
為
對
治
也。
|
中。
貪
欲
煩
惱
障
起。
爾
時
行
者。
當
用
觀
心
門
中
|
惱
障
起。
云
何
對
治。
煩
惱
有
三
種。
一
者
於
坐
禪
|
制
心
凝
寂。
止
諸
憶
慮。
此
為
治
也。
復
次
云
何
煩
|
麤
心
散
流
動
爾
時
行
者。
當
用
止
門。
寬
身
放
息。
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
16 |
則
有
二
種。
遠
尋
則
有
多
途。
何
等
為
二。
一
者
六
|
次
釋
第
五
相
攝
六
妙
門。
夫
六
妙
門
相
攝。
近
論
|
成
佛
道。
|
然
現
前
不
由
造
作。
故
經
云。
又
見
諸
如
來
自
然
|
十
力
四
無
所
畏。
一
切
諸
佛
菩
薩
功
德
行
願。
自
|
細
障
法
既
除。
真
如
實
相
自
顯。
三
明
六
通
自
發。
|
種
種
障
起。
當
於
六
門
中。
善
巧
用
對
治
法
也。
麤
|
者。
於
坐
禪
中。
若
發
諸
餘
禪
深
定
智
惠
解
脫。
有
|
除
三
障
之
相。
廣
說
不
異。
十
五
種
障
也。
復
次
行
|
本
性
清
淨。
為
對
治
也。
此
則
略
說
六
門
對
治
斷
|
時
行
者。
當
用
淨
門
中
念
法
身
本
淨
不
生
不
滅
|
心。
當
知
悉
是
過
去
今
世
所
造
惡
業
障
發
也。
爾
|
禪
中。
若
有
種
種
諸
惡
境
界
相
現。
乃
至
逼
迫
身
|
切
種
智
圓
淨
常
樂
功
德。
為
對
治
也。
三
者
於
坐
|
所
之
作
也。
爾
時
行
者。
當
用
淨
門
中
念
報
佛
一
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
17 |
生
勝
進
相
攝
相。
行
者
於
初。
調
心
數
息。
從
一
至
|
一
中
具
六
相
也。
復
次
云
何
名
巧
修
六
妙
門
出
|
分
別。
行
人
不
知。
此
則
略
說
六
妙
門。
自
體
相
攝
|
門。
上
來
雖
復
種
種
運
用
不
同
悉
有
今
意。
若
不
|
還
淨
等。
一
一
皆
攝
六
門
此
則
六
六
三
十
六
妙
|
即
攝
淨
門。
當
知
於
數
息
中。
即
有
六
門。
隨
止
觀
|
數
息
時。
無
有
五
蓋
及
諸
麤
煩
惱
垢
身
心
寂
然。
|
誑。
心
不
受
著
緣
心
還
歸
數
息
故。
即
攝
還
門。
攝
|
故。
即
攝
觀
門。
若
心
動
散。
攀
緣
五
欲。
悉
是
虛
|
故。
即
攝
心
門。
分
別
知
心
數
法
及
息。
了
了
分
明
|
隨
息
而
數
故。
即
攝
隨
門。
息
諸
攀
緣。
制
心
在
數
|
如
行
者
善
調
心
數
息
之
時。
即
體
是
數
門。
心
依
|
中。
任
運
自
攝
隨
止
觀
還
淨
等
五
法。
所
以
者
何。
|
云
何
名
自
體
相
攝。
行
者
修
六
門
時。
於
一
數
息
|
門
自
體
相
攝。
二
者
巧
修
六
門。
出
生
勝
進
相
攝。
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
18 |
觀
以
惠
方
便。
亦
不
得
無
能
觀
所
觀。
以
本
淨
法
|
還
門。
復
次
行
者。
當
數
息
時。
非
但
不
得
所
觀
能
|
性
虛
誑
不
實。
離
知
覺
想。
是
則
於
數
息
中。
成
就
|
前
法
虛
假。
亦
復
善
巧
覺
了
觀
照
之
心。
無
有
自
|
門。
復
次
行
者。
當
數
息
時。
非
但
成
就
觀
智。
識
|
不
得
人
法。
是
時
於
數
息
中。
成
就
息
念
巧
惠
觀
|
分
剎
那
思
想。
陰
入
界
法
如
雲
如
影。
空
無
自
性。
|
巧
惠
方
便。
用
靜
鑒
之
心。
照
息
生
滅。
兼
知
身
|
中。
成
就
止
門。
復
次
行
者。
當
數
息
時。
成
就
息
念
|
微
覺
觀
得
起
剎
那
異
念
分
別
不
生。
是
則
於
數
|
數
息
時。
細
心
善
巧。
制
心
緣
數
法
及
息。
不
令
細
|
從
一
至
十。
是
則
數
中
成
就
隨
門。
復
次
行
者。
當
|
出
亦
如
是
心
悉
覺
知。
依
隨
不
亂。
亦
成
就
數
法。
|
巧。
既
知
息
初
入
中
間
經
遊
至
處。
乃
至
入
已
還
|
十。
心
不
分
散。
是
名
數
門。
當
數
息
時。
靜
心
善
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
19 |
分
別
現
在
有
息
無
息。
亦
有
亦
無。
非
有
非
無。
過
|
時
非
但
調
心
數
息。
從
一
至
十。
欲
求
禪
定。
亦
能
|
如
諸
利
根
外
道
見
心
猛
盛
見
因
緣
故。
當
數
息
|
是
名
於
數
息
中
而
起
魔
業。
以
貪
生
死
故。
復
次
|
從
一
至
十。
令
心
安
定。
欲
望
此
入
禪
受
諸
快
樂。
|
是
所
以
者
何。
凡
夫
鈍
根
行
者。
當
數
息
時
唯
知
|
不
同。
是
故
證
涅
槃
殊
別。
隨
止
觀
還
淨
亦
復
如
|
凡
夫
外
道
二
乘
菩
薩
通
觀
數
息
一
法。
而
解
惠
|
次
釋
第
六
通
別
六
妙
門。
所
以
言
通
別
六
門
者。
|
種
種
諸
深
禪
定
智
惠。
入
三
乘
涅
槃
也。
|
者
若
能
如
是
善
巧
修
習
六
妙
門
者。
當
知
必
得
|
說。
此
則
六
六
三
十
六。
亦
名
三
十
六
妙
門。
行
|
門
莊
嚴
數
息。
隨
止
觀
還
淨。
皆
亦
如
是。
今
不
別
|
性。
寂
然
不
動。
是
則
於
數
息
中。
成
就
淨
門。
以
五
|
性
如
虛
空。
不
可
分
別
故。
爾
時
行
者。
心
同
法
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
20 |
隨
逐
見
心。
分
別
陰
界
入
法。
即
名
為
集。
若
能
|
界
入
者
即
是
苦
也。
若
人
貪
著
陰
界
入
法。
乃
至
|
者
知
息
依
身
身
依
心。
三
事
和
合
名
陰
界
入。
陰
|
離
四
諦
正
觀。
云
何
於
數
息
中。
觀
四
真
諦。
行
|
涅
槃
故。
修
數
息
以
調
其
心
爾
時
於
數
息
中。
不
|
何
名
為
聲
聞
數
息
相。
行
者
欲
速
出
三
界。
自
求
|
二
人
鈍
利
雖
殊。
三
界
生
死
輪
迴
無
別。
復
次
云
|
滅
善
根。
不
會
無
生。
心
行
理
外。
故
名
外
道。
如
是
|
火
燒。
生
煩
惱
處。
長
夜
貪
著
邪
見。
造
諸
邪
行。
斷
|
了
息
相。
隨
妄
見
生
分
別。
即
是
數
息
戲
論。
四
邊
|
見。
計
以
為
實。
謂
他
所
說。
悉
為
忘
語。
是
人
不
|
亦
無
常
耶。
非
常
非
無
常
耶。
及
心
亦
爾。
隨
心
所
|
非
有
邊
非
無
邊。
現
在
息
有
常
耶
無
常
耶。
亦
常
|
非
不
如
去。
未
來
息
有
邊
無
邊。
亦
有
邊
亦
無
邊。
|
去
息
如
去
不
如
去。
亦
如
去
亦
不
如
去。
非
如
去
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
21 |
有
故。
假
名
無
明。
無
明
尚
爾。
亦
不
可
得。
當
知
行
|
明
體
性
本
自
不
有。
妄
想
因
緣
和
合
而
生。
無
所
|
生。
亦
無
有
死。
不
善
思
惟
心
行
所
造。
若
知
無
|
苦
惱。
三
世
因
緣。
生
死
無
際。
輪
轉
不
息。
本
無
有
|
感
未
來
世
人
天
受。
受
因
緣
故。
必
有
老
死
憂
悲
|
息
念
之
有。
名
善
有
為
業。
有
善
因
緣。
必
定
能
|
緣
名
色。
名
色
緣
識。
識
緣
行。
行
緣
無
明。
復
觀
此
|
取。
取
緣
愛
愛
緣
受。
受
緣
觸。
觸
緣
六
入。
六
入
|
緣。
當
數
息
時。
即
知
數
息
之
念
即
是
有
支。
有
緣
|
覺
道
行
者
求
自
然
惠。
樂
獨
善
寂。
深
知
諸
法
因
|
道。
畢
故
不
造
新。
復
次
云
何
於
數
息
中。
入
緣
|
如
是
數
息。
通
達
四
諦
當
知
是
人
必
定
得
聲
聞
|
滅。
知
苦
正
惠。
能
通
理
無
壅。
故
名
為
道。
若
能
|
生
即
鈍
使
利
使。
諸
煩
惱
結。
寂
然
不
起。
故
名
為
|
達
息
真
性。
即
能
知
苦
無
生。
不
起
四
受。
四
行
不
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
22 |
取
捨
心。
入
息
中
道。
名
見
佛
性
得
無
生
忍。
住
|
槃。
則
不
墮
聲
聞
辟
支
佛
地。
以
平
等
大
惠。
即
無
|
是
故
不
住
生
死。
既
無
二
十
五
有
繫
縛。
不
證
涅
|
時
於
數
息
中。
不
得
生
死
可
斷。
不
得
涅
槃
可
入。
|
猶
如
幻
化。
是
故
息
非
是
生
死。
亦
非
是
涅
槃。
爾
|
求
佛
道
應
先
調
心
數
息。
當
數
息
時。
知
息
非
息
|
三
世
諸
佛
入
道
之
初
門。
是
故
新
發
心
菩
薩
欲
|
一
切
種
智。
所
以
者
何。
如
經
中
說
阿
那
般
那。
|
念
安
樂
無
量
眾
生
故
修
數
息。
欲
因
此
法
門
入
|
佛
智
自
然
智
無
師
智。
如
來
知
見
力
無
所
畏。
愍
|
次
云
何
名
為
菩
薩
數
息
相。
行
者
為
求
一
切
智
|
空。
寂
然
不
動。
豁
然
無
漏
心
生
成
緣
覺
道。
復
|
緣
空
無
自
性。
不
受
不
著。
不
念
不
分
別。
心
如
虛
|
有
今
之
數
息
之
實。
爾
時
行
者。
深
知
數
息
屬
因
|
等
諸
因
緣
法。
皆
無
根
本。
既
無
行
等
因
緣。
豈
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
23 |
二
乘
菩
薩
共
法。
今
明
從
空
出
假
旋
轉
六
妙
門。
|
從
假
入
空
觀。
得
惠
眼
一
切
智。
慧
眼
一
切
智。
是
|
夫。
所
以
者
何。
前
第
六
通
別
妙
門
觀
中
說。
名
|
者。
唯
獨
菩
薩
所
行。
不
與
聲
聞
緣
覺
共。
況
諸
凡
|
是
共
行。
與
凡
夫
二
乘
共
故。
今
此
旋
轉
六
妙
門
|
次
釋
第
七
旋
轉
六
妙
門。
上
來
所
說
六
妙
門。
悉
|
是。
|
觀
還
淨
一
一
妙
門。
凡
聖
大
小
乘
通
別。
亦
復
如
|
當
知
數
息
雖
同
共
修。
隨
其
果
報
差
降。
餘
隨
止
|
大
小
乘
通
別
之
相。
數
息
雖
通。
須
解
殊
別
之
相。
|
數
息
中
入
菩
薩
位。
此
則
略
說
數
息
妙
門
凡
聖
|
大
乘
大
般
涅
槃。
心
柔
軟
故。
是
名
大
乘
行
者。
於
|
如
是。
能
漂
沒
一
切
凡
夫
之
人。
唯
除
菩
薩
住
於
|
一
切。
唯
除
楊
柳。
以
其
軟
故。
生
死
大
水。
亦
復
|
大
涅
槃
常
樂
我
淨。
故
經
云。
譬
如
大
水
能
突
蕩
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
24 |
無
性
如
幻
息
故。
即
有
無
性
世
間
出
世
間
法。
所
|
一
至
十。
了
了
分
明。
深
心
分
別
如
幻
息
相。
以
有
|
復
如
是。
雖
無
息
性
可
得。
而
亦
成
就
息
念。
從
|
可
得。
而
亦
分
別
幻
化
所
作
事。
菩
薩
了
息。
亦
|
所
成
就
息
念。
如
夢
如
幻。
如
響
如
化
雖
無
實
事
|
世
間。
求
息
不
得
息
與
非
息。
而
亦
成
就
息
念
其
|
法。
亦
復
如
是。
息
空
故
非
真
非
假。
非
世
間
非
出
|
是
空。
空
即
是
息。
離
空
無
息。
離
息
無
空。
一
切
諸
|
性
空
寂。
即
息
是
空。
非
息
滅
空。
息
性
自
空。
息
即
|
來
際。
作
是
願
已。
即
當
了
所
數
息
不
生
不
滅。
其
|
眾
生
畢
竟
空。
而
欲
成
就
眾
生
淨
佛
國
土。
盡
未
|
行
者。
當
數
息
時。
當
發
大
誓
願
怜
愍
眾
生
雖
知
|
假
觀。
起
旋
轉
出
一
切
諸
行
功
德
相。
所
謂
菩
薩
|
支
佛
共。
云
何
菩
薩。
於
數
息
道
中。
修
從
空
出
|
即
是
法
眼
道
種
智。
法
眼
道
種
智。
不
與
聲
聞
辟
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
25 |
不
得
世
間
出
世
間。
亦
能
分
別
世
間
及
出
世
間。
|
故。
名
為
出
世
間
果。
故
知
菩
薩
觀
息
非
息。
雖
|
世
間
因。
妄
計
息
中
人。
我
無
明
顛
倒。
及
苦
果
滅
|
正
法
中。
亦
有
因
果。
因
者
知
息
空。
正
智
惠
為
出
|
顛
倒
因
果
法
故。
是
名
出
世
間
法。
於
出
世
間
真
|
世
間
二
十
五
有
等
果。
名
出
世
間
果。
能
出
世
間
|
所
從
生。
是
名
出
世
間
因。
因
滅
故。
得
離
後
世
|
無
所
有
故。
即
無
無
明
妄
執
一
切
諸
結
煩
惱。
無
|
知
息
相
空
故。
即
無
明
不
了。
造
世
間
業。
知
息
空
|
相。
而
非
不
因
息
分
別
出
世
間
法。
所
以
者
何。
不
|
五
有
諸
生
死
事。
復
次
息
相
空
中
雖
無
出
世
間
|
息
雖
空。
亦
能
成
辦
一
切
世
間
善
惡
因
果。
二
十
|
有
息
故。
即
有
陰
界
入
等
世
間
苦
樂
之
果。
當
知
|
息。
即
生
人
法
執
著
愛
見
諸
行。
故
名
世
間。
因
|
以
者
何。
無
明
顛
倒。
不
知
息
性
空
故。
妄
計
有
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
26 |
次
菩
薩
了
息
無
性。
爾
時
尚
不
見
有
息。
何
況
於
|
通
達
十
二
因
緣。
為
求
緣
覺
乘
人。
廣
演
分
別。
復
|
如
是
了
息
非
息。
雖
不
得
十
二
因
緣。
亦
能
了
了。
|
即
破
無
明。
無
明
滅
故。
則
十
二
因
緣
皆
滅。
菩
薩
|
皆
由
不
了
息
如
虛
空
無
所
有
故。
若
知
息
空
寂。
|
入
觸
受
愛
取
有
生
老
死
憂
悲
苦
惱
等。
輪
轉
不
息。
|
煩
惱。
故
名
無
明。
無
明
因
緣。
則
有
行
識
名
色
六
|
無
所
有。
妄
見
有
息。
而
生
種
種
顛
倒
分
別。
起
諸
|
而
亦
通
達
十
二
因
緣。
所
以
者
何。
過
去
息
性
空
|
演
分
別。
復
次
菩
薩。
了
息
空
中。
不
見
十
二
因
緣。
|
見
四
諦。
而
能
了
了
分
別
四
諦。
為
聲
聞
眾
生。
廣
|
諦。
出
世
間
因
者。
即
是
道
諦
故
觀
於
息
想。
不
|
諦。
世
間
因
者。
即
是
集
諦。
出
世
間
果
者。
即
是
滅
|
四
諦。
所
以
者
何。
如
上
所
說
世
間
果
者。
即
是
苦
|
復
次
菩
薩。
觀
息
性
空
時
不
得
四
諦。
而
亦
通
達
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
27 |
破
慳
身
之
執。
既
不
慳
於
身。
即
能
以
身
為
奴
僕
|
為
身。
離
息
等
法。
亦
無
別
身。
爾
時
知
身
非
身。
即
|
羅
蜜。
復
次
菩
薩。
知
無
身
性。
息
等
諸
法。
不
名
|
寶。
如
棄
涕
唾
當
知
了
達
息
性。
即
是
財
施
檀
波
|
爾
時
慳
財
之
心。
即
便
之
心。
即
便
自
息。
捨
諸
珍
|
離
息
亦
無
我。
既
不
得
我。
聚
諸
財
物。
何
所
資
給。
|
惡
法
故。
修
四
種
檀
波
羅
密。
一
者
知
息
空
非
我。
|
即
起
見
執
法
心
生
故
行
者
為
破
壞
如
是
慳
蔽
|
息
中
不
了
計
有
命
故。
四
者
惱
法
於
息
中
不
了。
|
故。
二
者
慳
身。
於
息
中
起
身
見
故。
三
者
慳
命。
於
|
四
種。
一
者
慳
惜
財
物。
見
息
中
有
我。
為
我
生
慳
|
之
中
而
見
息
者。
是
必
定
成
就
慳
貪
蔽
法。
慳
有
|
以
者
何。
行
者
當
數
息
時。
即
自
了
知。
若
於
非
息
|
見
蔽
及
六
度
法。
而
亦
了
了
通
達
六
蔽
六
度。
所
|
息
道
中。
見
有
六
蔽
及
六
度
法。
雖
於
息
性
中
不
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
28 |
性
空。
具
足
尸
羅
羼
提
毘
梨
耶
禪
那
般
若
波
羅
|
慳
度
而
能
了
了
分
別
慳
度。
以
不
可
得
故。
知
息
|
益
眾
生。
亦
復
如
是。
當
知
菩
薩
知
息
性
空。
不
得
|
報
菩
薩
達
息
性
空。
行
平
等
法
施
檀
波
羅
蜜。
利
|
地
虛
空
日
月
利
益
世
間。
而
無
心
於
物
不
求
恩
|
施。
不
執
法
施。
無
恩
於
彼。
而
利
一
切。
譬
如
大
|
無
說
無
示。
以
聽
者
無
聞
無
得
故。
是
時
雖
行
法
|
種
橫
計。
迷
執
諸
法
輪
迴
六
趣。
故
有
所
說。
而
實
|
亦
不
見
世
間
出
世
間
種
種
法
相。
為
破
眾
生
種
|
復
次
行
者。
若
達
息
空。
即
不
見
陰
入
界
等
諸
法。
|
畏。
當
知
了
達
息
空。
即
能
具
足
捨
命
檀
波
羅
蜜。
|
破
性
命
心。
爾
時
即
能
捨
命。
給
施
眾
生。
心
無
驚
|
息
性
空。
不
見
即
息
是
命
離
息
有
命。
既
不
得
命。
|
具
足
成
就
捨
身
檀
波
羅
蜜。
復
次
行
者。
若
能
了
|
給
使。
如
法
施
與
前
人。
當
知
了
知
息
非
息。
即
能
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
29 |
心
之
外
更
無
一
法。
是
則
數
一
切
法。
皆
悉
約
心
|
一
切
世
間
出
世
間
諸
數
量
法。
皆
悉
從
心
出。
離
|
非
如
前
也。
所
以
者
何。
如
行
者
初
學
觀
心
時。
知
|
源。
即
知
萬
法
皆
無
根
本。
約
此
觀
心
說
六
妙
門。
|
切
萬
法
由
心
而
起。
若
能
反
觀
心
性
不
可
得
心
|
之
源。
何
等
為
諸
法
之
源。
所
謂
眾
生
心
也。
一
|
大
根
性
行
人
善
識
法
惡。
不
由
次
第
懸
照
諸
法
|
次
釋
第
八
觀
心
六
妙
門。
觀
心
六
妙
門
者。
此
為
|
智。
無
盡
一
切
功
德。
旋
轉
分
別
而
可
盡
乎。
|
惠
神
通。
四
辯
力
無
所
畏。
諸
地
行
願。
一
切
種
|
劫
不
盡。
況
復
於
隨
止
觀
還
淨
等。
種
種
諸
禪。
智
|
無
礙
方
便。
菩
薩
若
入
是
門。
直
說
數
息
調
心。
窮
|
略
說
於
數
息
門
中。
修
旋
轉
陀
羅
尼
菩
薩
所
行
|
相。
為
求
佛
道
善
男
子
善
女
人。
開
示
分
別。
是
即
|
蜜。
亦
復
如
是。
是
中
應
一
一
廣
旋
轉
諸
波
羅
蜜
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
30 |
減
普
現
色
身。
垂
形
九
道。
入
變
通
藏。
集
諸
善
|
通
達
一
切
諸
法。
分
別
顯
示。
入
諸
法
界
無
所
缺
|
空
無
所
依
倚。
以
無
著
妙
惠。
雖
不
見
諸
法。
而
還
|
得
所
觀
之
心。
亦
不
得
能
觀
之
智。
爾
時
心
如
虛
|
知
心
者
即
是
觀
門。
復
次
行
者。
當
觀
心
時。
既
不
|
無
明
藏。
見
真
實
性。
於
一
切
諸
法
得
無
著
惠。
當
|
心
性
猶
如
虛
空。
無
名
無
相
一
切
語
言
道
斷。
開
|
知
心
者
即
是
止
門。
復
次
行
者。
當
觀
心
時。
覺
了
|
寂
故
不
念。
不
念
故
即
不
動。
不
動
故
名
止
也。
當
|
次
行
者。
當
觀
心
時。
知
心
性
常
寂
即
諸
法
亦
寂
|
王。
亦
復
如
是。
如
是
觀
時。
即
知
心
是
隨
門。
復
|
臣
民
悉
皆
隨
順
大
王。
一
切
諸
數
量
法
依
隨
心
|
王。
即
無
心
數。
心
王
動
故。
心
數
亦
動。
譬
如
百
官
|
心
時。
知
一
切
數
量
之
法。
悉
隨
心
王。
若
無
心
|
故
數。
當
知
心
者。
即
是
數
門。
復
次
行
者。
當
觀
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
31 |
佛
見
一
切
眾
生
及
諸
佛。
觀
一
眾
生。
見
一
切
佛
|
惱
生
死。
觀
煩
惱
生
死。
見
一
切
菩
提
涅
槃。
觀
一
|
一
法
見
一
切
法
及
一
切
心。
觀
菩
提。
見
一
切
煩
|
爾
乎。
今
行
者
觀
一
心。
見
一
切
心
及
一
切
法。
觀
|
所
說。
但
觀
心
源。
具
足
六
妙
門。
觀
餘
諸
法
不
得
|
次
釋
第
九
圓
觀
六
妙
門。
夫
圓
觀
者。
豈
得
如
上
|
觀
心
性
即
便
具
足
也。
|
當
知
心
者
即
是
淨
門。
如
是
六
門。
不
由
次
第。
直
|
淨
心
故。
入
於
垢
法。
不
為
垢
法
所
染。
故
名
為
淨。
|
心
不
染
煩
惱。
煩
惱
不
染
心。
行
者
通
達
自
性
清
|
從
本
以
來。
不
為
無
明
惑
倒
之
所
染
故。
故
經
云。
|
切
法。
成
就
一
切
法。
不
染
一
切
法
以
自
性
清
淨。
|
了
了
分
別
一
切
諸
法。
雖
分
別
一
切
法。
不
著
一
|
復
次
行
者。
當
觀
心
時。
雖
不
得
心
及
諸
法。
而
能
|
根。
迴
向
菩
提。
莊
嚴
佛
道。
當
知
心
者
即
是
還
門。
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
32 |
次
釋
第
十
證
相
六
妙
門。
前
九
種
六
妙
門。
皆
修
|
諸
法
真
實
之
性。
所
有
惠
身
不
由
他
悟。
|
正
覺。
故
華
嚴
經
云。
初
發
心
時
便
成
正
覺。
了
達
|
定
當
得
六
根
清
淨。
開
佛
知
見。
普
現
色
身。
成
等
|
如
來
室。
著
如
來
衣。
坐
如
來
座。
即
於
此
身。
必
|
精
修
習。
當
知。
是
人
行
佛
行
處。
住
佛
住
處。
入
|
大
士
聞
如
是
無
法。
能
信
解
受
持。
正
念
思
惟。
專
|
諸
小
菩
薩
及
一
乘
境
界。
況
諸
凡
夫。
若
有
利
根
|
微
妙
不
可
思
議
非
口
所
宣。
非
心
所
測。
尚
非
|
觀
數
門。
隨
止
觀
還
淨
等。
一
一
皆
亦
如
是。
是
數
|
世
界
諸
佛
凡
聖
色
心
數
量
法
門。
是
即
略
說
圓
|
諸
法
數
量。
亦
能
於
一
微
塵
中。
通
達
一
切
十
方
|
但
於
一
心
中。
分
別
一
切
十
方
法
界
凡
聖
色
心
|
不
異。
十
方
不
可
思
議。
本
性
自
爾
無
能
作
者。
非
|
及
一
切
眾
生。
一
切
皆
如
影
現。
非
內
非
外。
不
一
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
33 |
有
殊
而
皆
是
空
寂
之
相。
當
知
於
數
息
中
證
止
|
身
心。
寂
然
無
所
緣
念。
入
此
定
時。
雖
復
淺
深
|
於
隨
門。
復
有
行
者。
於
數
息
中。
證
空
靜
定。
以
覺
|
毛
孔
虛
疏。
徹
見
三
十
六
物。
當
知
於
數
息
中。
證
|
相
之
體。
而
今
不
定。
或
有
行
者。
於
數
息
中。
見
身
|
闇
證
隱
沒
無
記
有
垢
等
法。
此
禪
即
是
數
息
證
|
迴
互
不
定。
如
行
者
當
數
息
時。
發
十
六
觸
等
諸
|
此
四
種
妙
門
修
行
方
便。
無
定
次
第。
故
證
亦
復
|
攝。
第
六
通
觀。
四
種
妙
門
中
論
證
相。
所
以
者
何。
|
二
互
證。
此
約
第
三
隨
便
宜。
第
四
對
治。
第
五
相
|
中
已
略
說。
次
第
證
相
細
尋
自
知。
今
不
別
說
第
|
上
第
一
歷
別
對
諸
禪
門。
及
次
第
相
生
六
妙
門
|
證。
三
者
旋
轉
證。
四
者
圓
頓
證。
云
何
次
第
證。
如
|
妙
門
證
相。
六
門
有
四
種
一
者
次
第
證。
二
者
互
|
因
之
相。
義
兼
證
果。
說
不
具
足。
今
當
更
分
別
六
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
34 |
定。
義
如
坐
禪
內
方
便
驗
善
惡
根
性
中
廣
說。
第
|
妙
門
相。
二
者
宿
世
業
緣
善
根
發。
是
故
互
發
不
|
諸
禪
時
互
修
故。
發
亦
隨
互。
意
如
前
四
種
修
六
|
是。
所
以
有
此
互
證
諸
禪
者。
意
有
二
種
一
者
修
|
今
說。
餘
隨
止
觀
還
淨。
一
一
互
證
諸
禪
相
亦
如
|
數
息
中。
互
發
六
門
禪
相。
前
後
不
定。
未
必
悉
如
|
倚
當
知
於
數
息
中
證
淨
門
禪
也。
此
則
略
說
於
|
生。
分
別
不
起。
心
想
寂
然。
明
識
法
相。
無
所
依
|
或
於
數
息
之
時。
身
心
寂
然。
不
得
諸
法。
妄
垢
不
|
源。
當
知
於
數
息
中。
證
還
門
禪
也。
復
次
行
者。
|
等
巧
惠
方
便。
思
覺
心
起。
破
折
諸
法。
反
本
還
|
時。
發
空
無
相
智
慧
三
十
七
品
四
諦
十
二
因
緣
|
於
數
息
中。
證
觀
門
禪
也。
復
次
行
者。
當
數
息
|
淨

脹
爛
壞。
及
白
骨
光
明
等。
定
心
安
隱。
當
知
|
門
禪
定
也。
復
次
行
者。
當
數
息
時。
內
外
死
屍。
不
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
35 |
入
諸
法
門
境
界
顯
現
之
殊
故。
今
則
略
出
證
旋
|
惡
自
息。
總
相
別
相
皆
如
上
說。
但
有
相
應
之
異。
|
固。
任
運
增
長。
不
由
念
力。
諸
善
功
德
自
生。
諸
|
所
解。
心
不
違
言。
心
口
相
應。
法
門
現
前。
心
行
堅
|
法。
別
相
亦
爾。
云
何
名
為
證
旋
轉
行
相。
行
者
如
|
二
者
解
俗
別
相。
於
一
總
相
法
中。
旋
轉
解
一
切
|
者
解
俗
總
相。
別
相
復
有
二
種。
一
者
解
真
別
相。
|
二
者
別
相。
總
相
復
有
二
種。
一
者
解
真
總
相。
二
|
轉。
覺
識
法
門。
旋
轉
有
二
種。
一
者
總
相
旋
轉
解。
|
開
發。
旋
轉
覺
識。
解
真
無
礙。
不
由
心
念。
任
運
旋
|
證
深
禪
定。
或
說
淺
定。
於
此
等
定
中。
豁
然
心
惠
|
相。
行
者
於
數
息
中。
巧
惠
旋
轉
修
習
故。
爾
時
或
|
轉
解。
二
者
證
旋
轉
行。
云
何
名
為
證
旋
轉
解
發
|
轉
修
故
發。
所
謂
證
相
者。
即
有
二
種。
一
者
證
旋
|
三
云
何
名
證
旋
轉
六
妙
門
相。
此
的
依
第
七
旋
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
36 |
名
相
似
圓
證。
為
六
妙
門。
如
法
華
經
說
眼
根
清
|
嚴
經
中
明
初
發
心
圓
滿
功
德
智
慧
相
也。
云
何
|
華
經
中
明
六
根
清
淨
相。
二
者
真
實
證
相。
如
華
|
達
無
礙
也。
證
相
有
二
種。
一
者
相
似
證
相。
如
法
|
解
證。
二
者
會
證
妙
惠
朗
然
開
發。
明
照
法
界
通
|
無
礙
巧
惠
不
由
心
念。
自
然
圓
證
識
法
界
故
名
|
觀
成
時。
即
便
發
圓
證
也。
證
有
二
種。
一
者
解
證
|
第
八
觀
心。
第
九
圓
觀。
二
種
六
妙
門
為
方
便。
是
|
菩
提
也。
第
四
云
何
名
為
圓
證
六
妙
門。
行
者
因
|
必
定
不
久
入
菩
薩
位。
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
|
惡
令
不
得
起。
持
諸
功
德
令
不
漏
失。
任
是
法
門。
|
陀
羅
尼
門
也。
是
名
無
礙
辯
才
巧
惠
方
便
遮
諸
|
廣
對
諸
法
門
也。
證
旋
轉
六
妙
門
者。
即
是
得
旋
|
還
淨
亦
如
是。
略
說
不
具
足
者。
自
善
思
惟。
取
意
|
轉
行。
如
一
數
門。
具
二
種
證
旋
轉
故
餘
隨
止
觀
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
37 |
隨
門。
十
迴
向
為
止
門。
十
地
所
觀
門。
等
覺
為
還
|
者
別
對。
二
通
對。
別
對
者。
十
住
為
數
門。
十
行
為
|
經
明
也。
云
何
名
真
實
圓
證
六
妙
門。
有
二
種。
一
|
相
似
六
妙
門
相。
餘
五
根
亦
如
是。
廣
說
如
法
華
|
法
愛。
故
名
淨
門。
此
則
略
說
於
眼
根
清
淨
中。
證
|
分
利。
知
本
性
常
淨
無
可
染
法。
不
住
不
著。
不
起
|
為
還
門
雖
了
了
通
達
見
如
是
事。
而
不
起
妄
想
|
眼
根
境
界。
還
於
十
方
凡
聖
眼
界
中
現
故。
亦
名
|
了
無
礙。
不
一
不
異
相
故。
故
名
還
門。
復
次
見
己
|
境
界
中。
通
達
耳
鼻
舌
身
意
等
諸
根
境
界。
悉
明
|
礙。
善
巧
分
別。
照
了
法
性
故
名
觀
門。
還
於
眼
根
|
不
動。
故
名
止
門。
不
以
二
相
見
諸
佛
國。
通
達
無
|
共
相
隨
順。
故
名
隨
門。
如
是
見
時。
眼
根
識
寂
然
|
名
數
門。
一
切
色
法。
隨
順
於
眼
根。
眼
不
違
色
法。
|
淨
中。
能
一
時
數
十
方
凡
聖
色
心
等
法
數
量。
故
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
38 |
所
說。
亦
名
為
佛
也。
已
得
般
若
正
惠。
聞
如
來
藏。
|
乘
淨
道。
故
名
淨
門。
初
心
菩
薩
入
是
法
門。
如
經
|
法
之
所
染
污
故。
亦
能
淨
佛
國
土。
令
眾
生
入
三
|
中。
成
就
如
上
所
說
事。
而
心
無
染
著。
不
為
諸
|
變
調
伏
眾
生。
反
本
還
源。
故
名
還
門。
能
一
念
心
|
門。
能
一
念
心
中。
通
達
諸
法
了
了
分
明。
神
通
轉
|
中。
覺
了
一
切
法
相。
具
足
種
種
觀
智
惠。
故
名
觀
|
昧。
虛
妄
及
習
俱
止
息。
故
名
為
止
門。
能
一
念
心
|
名
隨
門。
能
一
念
心
中
入
百
千
三
昧
及
一
切
三
|
名
數
門。
能
一
念
心
中。
隨
順
法
界
所
有
事
業。
故
|
佛
菩
薩
聲
聞
緣
覺
諸
心
行。
及
數
無
量
法
門。
故
|
爾
時
能
於
一
念
心
中。
數
不
可
說
微
塵
世
界
諸
|
入
阿
字
門。
亦
名
初
發
心
住。
得
真
無
生
法
忍
惠。
|
初
證
二
者
中
證。
三
者
究
竟
證。
初
證
者。
有
菩
薩
|
門。
妙
覺
為
淨
門。
二
通
對
者。
有
三
種
證。
一
者
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
39 |
初
阿
後
茶
其
意
無
別。
涅
槃
經
言。
發
心
畢
竟
二
|
諸
佛
菩
薩
所
證
法
門。
始
終
不
二。
故
大
品
經
言。
|
修
行
教
道。
作
如
是
說。
以
理
而
為
論。
法
界
圓
通。
|
華
經
言。
唯
佛
與
佛。
乃
能
究
盡
諸
法
實
相。
此
約
|
經
云。
三
賢
十
聖
忍
中
行。
唯
佛
一
人
能
盡
源。
法
|
法
門
證
相
意
不
異
前。
但
有
圓
極
之
殊。
故
瓔
珞
|
究
竟
圓
滿
六
妙
門
也。
分
別
數
隨
止
觀
還
淨
諸
|
種
法
門
究
竟
通
達。
功
用
普
備
無
所
缺
減。
即
是
|
得
一
念
相
應
惠。
妙
覺
現
前。
窮
照
法
界。
於
六
|
何
名
究
竟
圓
證
六
妙
門。
後
心
菩
薩
入
茶
字
門。
|
覺
地。
皆
名
中
證
不
可
思
議
真
實
六
妙
門
也。
云
|
門
也。
中
證
者。
餘
九
住。
十
行。
十
迴
向。
十
地。
等
|
經
中
所
明。
是
為
初
地
證
不
可
思
議
真
實
六
妙
|
法
華
三
昧
不
思
議
一
實。
境
界
也。
廣
說
如
華
嚴
|
顯
真
法
身。
具
首
楞
嚴。
明
見
佛
性。
住
大
涅
槃。
入
|
▲
▼ |
|
六妙法門 |
|
40 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
六
妙
法
門
一
卷
|
竟
等。
|
悉
具
一
切
諸
地
功
德。
法
華
經
言。
如
是
本
末
究
|
不
別。
如
是
二
心
先
心
難。
華
嚴
經
言。
從
初
地
|
▲ |
|
六妙法門 |