1
根
本
味
禪
中
無
明
貪
著
及
淨
法
愛
也。
二
九
行。
勝
處
是
中
行。
一
切
處
是
後
行。
悉
為
對
治
處。
此
三
門
並
屬
觀
禪。
故
摩
訶
衍
云。
背
捨
是
為
四
意。
謂
觀
練
熏
修。
一
者
背
捨
及
勝
處
一
具
無
諍
三
昧
願
智
頂
禪。
今
分
此
六
種
法
門
大
力
阿
羅
漢。
故
摩
訶
衍
云。
不
壞
法
阿
羅
漢
利
根
聲
聞
具
此
六
法
發
真
無
漏。
即
成
不
壞
背
捨
已
去
有
六
種
法
門。
並
屬
不
壞
法
道
所
釋
禪
波
羅
蜜
修
證
第
七
之
六
弟
子
灌
頂
再
治
弟
子
法
慎
記
隋
天
台
智
者
大
師
說
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
十
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
2
塗
名
為
不
淨
五
欲。
欲
界
定
未
到
地
根
本
四
者。
欲
界
麤
弊
色
聲
香
味
觸。
貪
著
是
法
沈
沒
淨
潔
五
欲
離
是
著
心。
故
名
背
捨。
言
淨
潔
五
第
一
釋
名
此
八
法
門
所
以
通
名
背
捨
者。
背
三
辯
觀
法
不
同。
四
明
修
證。
五
分
別
趣
道
之
背
捨。
今
釋
背
捨
即
為
五
意。
一
釋
名。
二
明
次
用
處
背
捨。
七
非
有
想
非
無
想
背
捨。
八
滅
受
三
背
捨。
四
虛
空
處
背
捨。
五
識
處
背
捨。
六
色
相
外
觀
色
是
二
背
捨。
三
淨
背
捨
身
作
證
捨
者。
一
內
有
色
相
外
觀
色
是
初
背
捨。
二
內
次
釋
勝
處。
三
釋
一
切
處
也。
先
釋
八
背
捨。
八
能。
第
一
釋
三
番
觀
行
方
法
者。
一
先
釋
背
捨。
二
意。
一
先
釋
三
番
修
觀
禪
方
法。
二
明
觀
禪
四
超
越
三
昧
即
是
修
禪。
今
釋
第
一
觀
禪
即
第
定
即
是
鍊
禪。
三
師
子
奮
迅
三
昧
即
是
熏
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
3
欲
界
初
禪
二
禪。
第
三
淨
背
捨
唯
在
四
禪。
彼
過
三
界。
若
依
薩
婆
多
人
所
說。
初
二
背
捨
位
七
此
四
背
捨
位
在
四
空。
第
八
滅
受
想
背
捨
在
欲
界。
三
淨
背
捨
位
在
色
界
四
禪。
第
四
五
解
釋
不
同。
若
依
曇
無
德
人
所
明。
初
二
背
捨
名
解
脫。
如
此
說
者
義
則
可
依。
第
二
明
次
位
觀
鍊
熏
修
發
真
無
漏
三
界
結
盡。
爾
時
背
捨
解
之
名。
故
知
因
中
厭
離
煩
惱
名
背
捨。
後
具
阿
那
含
人。
雖
得
九
次
第
定。
而
不
得
受
具
足
大
品
經
云。
菩
薩
依
八
背
捨
入
九
次
第
定。
身
今
用
摩
訶
衍
意
往
撿
此
義
不
然。
所
以
者
何。
背
捨。
復
次
多
有
人
言。
背
捨
即
是
解
脫
之
異
喜
樂。
故
言
能
背
是
淨
潔
五
欲
捨
是
著
心
名
捨
無
漏
對
治
破
除。
厭
離
不
著
欲
界
根
本
禪
四
空。
是
中
雖
生
味
著
皆
名
淨
潔
五
欲。
今
以
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
4
以
空
觀
而
為
體。
若
薩
婆
多
人
明
此
背
捨
不
觀
法
不
同
者。
若
曇
無
德
人
明
此
八
解
脫
觀。
異
於
前。
今
依
後
家
之
釋
以
辯
位
次
也。
第
三
前
及
融
通
教
意。
甚
自
紜
紜。
下
五
背
捨
配
位
苟
而
遍
屬
即
互
乖
論。
今
若
具
以
此
義
破
射
勝
處。
如
比
上
進
退
從
容
當
知。
位
在
三
禪
四
身
之
樂。
論
文
又
言。
是
四
禪
中
有
一
背
一
背
樂
故。
名
身
作
證。
三
界
之
法
若
除
三
禪
更
無
三
禪
中。
故
論
云。
淨
背
捨
者
緣
淨
故
淨
遍
身
皆
言
以
是
不
淨
心
觀
外
色。
第
三
淨
背
捨
位
此
二
背
捨
位
在
初
二
禪
中。
為
對
治
破
欲
界
論
言。
初
背
捨
初
禪
攝。
第
二
背
捨
二
禪
攝。
當
禪
無
背
捨。
此
則
與
前
有
異。
今
依
摩
訶
衍
中
捨
明
位
不
異
於
前。
復
有
師
言。
三
禪
無
勝
處。
三
禪
樂
多。
又
離
不
淨
近
故
不
立
背
捨。
下
五
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
5
然
後
以
不
淨
心
觀
外。
云
何
觀
內。
行
者
端
身
敗
壞。
今
明
背
捨
觀
行
多
先
從
內
起。
內
觀
既
故
愛
多
者
觀
外
身
不
淨。
見
多
者
觀
內
身
不
見
多
者
多
著
身
見
等
諸
見
為
內
結
使
縛。
以
分
行。
愛
行
見
行。
愛
多
者
著
樂
多
縛
在
外
結
淨
心
觀
色
是
名
初
背
捨。
所
以
者
何。
眾
生
有
背
捨
者。
不
壞
內
外
色
不
內
外
滅
色
相。
已
是
大
誓
莊
嚴
心
無
退
沒。
及
能
成
辦
大
事。
所
言
須
精
持
五
篇
諸
戒
極
令
清
淨。
復
當
精
勤
勇
第
四
明
修
證。
行
者
欲
修
八
背
捨
無
漏
觀
行。
法
與
前
二
家
不
同。
淺
深
之
異
在
下
自
當
可
有
不
具。
豈
得
受
於
俱
解
脫
之
名。
此
中
觀
行
俱
解
脫
也。
若
偏
依
前
二
家
所
說。
此
則
事
理
理
兩
觀。
在
因
則
名
背
捨。
果
滿
則
名
解
脫。
亦
觀。
並
是
有
觀
厭
背
為
體。
今
此
八
背
捨
具
有
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
6
愛
樂。
廣
說
如
九
想。
但
除
散
燒
二
想
為
異
耳。
死
狗。
觀
外
所
愛
男
女
之
身。
亦
復
如
是。
不
十
六
物
臭
爛
不
淨。
心
生
厭
惡。
自
觀
己
身
甚
小
便
道
蟲
膿
流
出。
復
既
坼
破
見
諸
內
臟
及
腫
脹。
心
生
厭
惡。
復
當
觀
壞
膿
爛
血
污
不
淨。
直。
如
是
從
頭
至
足
從
足
至
頭。
循
身
觀
察
但
復
當
靜
心
諦
觀
頸
項
頭
頷
悉
見
腫
脹。
舉
身
肘
腕
掌
五
指
悉
見
腫
脹。
乃
至
右
胛
亦
復
如
腹
背
胸
脅
悉
見
腫
脹。
復
當
靜
心
諦
觀
左
胛
右
腳
亦
如
是。
復
當
靜
心
諦
想。
大
小
便
道
腰
至
腳
心
腳
踵
腳
踝
膝
髀
臗
悉
見
腫
脹。
次
二
指
三
四
五
指
亦
然。
次
觀
腳
法
復
見
腫
脹
豆
大。
如
是
乃
至
見
一
拇
指
腳
如
雞
卵
大。
次
之
相。
於
靜
心
中
觀
此
相
成
即
復
想
脹
起
如
心
諦
觀
足
大
拇
指
想
如
大
豆
脹
黑。
亦
如
腳
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
7
因
頷
骨
以
拄
牙
齒。
上
有
髑
髏。
復
因
項
骨。
以
復
因
脊
骨
上
拄
項
骨。
依
因
項
骨
以
拄
頷
骨。
骨。
依
因
腰
骨
以
拄
脊
骨。
依
因
脊
骨
以
拄
肋
髀
骨。
依
因
髀
骨
以
拄
臗
骨
依
因
臗
骨
以
拄
拄
骨。
依
因
骨
以
拄
膝
骨。
依
因
膝
骨
以
以
拄
足
骨。
依
因
足
骨
以
拄
踝
骨。
依
因
踝
骨
爾
時
即
定
心
諦
觀
此
骨
從
因
緣
生。
依
因
指
肉
既
脫
但
見
骨
人
節
節
相
拄
端
坐
不
動。
行
從
頭
向
下。
想
皮
肉
皆
隨
心
漸
漸
剝
落
至
足。
觀
頂
骨
亦
見
皮
肉
脫
落
髑
髏
骨
出。
復
當
定
即
見
額
骨
及
髮
際。
骨
嶷
然
而
開
即
見
骨
相。
如
爪
大。
的
的
分
明。
次
當
以
心
向
上
裂
開
皮
骨。
一
心
靜
定
諦
觀
眉
間
想
皮
肉
裂
開
見
白
中
令
厭
心
純
熟。
若
離
食
愛
是
時
應
當
進
觀
者
修
此
觀
時
若
欲
界
煩
惱
未
息。
當
久
住
此
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
8
色
者。
謂
地
水
火
風
青
黃
赤
白。
普
照
大
地
見
八
色
光
明
旋
轉
而
出
遍
照
十
方
皆
悉
明
淨。
若
心
恬
然
任
運
自
住
善
根
開
發。
即
於
眉
間
煜
煜
悉
來
趣
心
行
者。
不
取
光
相
但
定
心
眉
見
是
相
已
即
當
諦
觀
眉
間。
當
觀
時
亦
見
白
色
如
珂
如
貝。
深
觀
不
已
即
見
骨
上
白
光
煜
深
鍊
白
骨
乃
經
百
千
許。
遍
骨
人
筋
骨
既
盡
時
復
當
定
心
從
頭
至
足
從
足
至
頭。
循
身
諦
作
此
觀
已
即
破
我
見。
憍
慢
五
欲
亦
皆
除
滅。
我。
觀
受
觀
心
乃
至
觀
法
悉
知
虛
誑
無
主
無
何
者
是
身
見。
出
入
息
但
是
風
氣。
亦
復
非
身
大
知
小
知
強
知
軟
共
相
依
假
是
中
無
主
無
如
是
展
轉
相
依
有
三
百
六
十
骨。
一
一
諦
觀
骨。
依
因
腕
骨
以
拄
掌
骨。
依
因
掌
骨
以
拄
指
肩
骨。
依
因
肩
骨
以
拄
臂
骨。
依
因
臂
骨
以
拄
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
9
人
善
根
劣
弱。
乃
至
四
禪
方
得
見
諸
佛
像。
行
淨。
若
是
菩
薩
大
士
咸
於
光
中
見
諸
佛
像。
若
觀
此
骨
人
悉
見
遍
身
放
光
普
照
一
切
悉
皆
轉
而
出。
行
者
攝
心
轉
細
從
頭
至
足
從
足
至
至
下
三
百
六
十
諸
骨
諸
節。
悉
見
八
色
光
明
兩
耳
孔
眉
骨
眼
骨
鼻
口
齒
頷
骨
頸
項
骨。
從
色
光
明
旋
轉
而
出。
如
是
次
第
定
心
觀
髮
際
骨
人。
還
復
攝
心
諦
觀
於
額
住
心
緣
中。
復
見
無
量。
不
可
文
載
也。
行
者
復
當
從
頭
至
足
深
勝
非
世
所
有。
是
相
發
時。
行
者
心
定
安
隱
喜
光
耀。
雖
復
見
色
分
明
而
無
形
質
可
得。
此
色
色
如
春
朝
霞。
見
白
色
如
珂
雪。
隨
是
色
相
悉
風。
見
青
色
知
金
精
山。
見
黃
色
如
薝
蔔
華。
見
火
色
如
無
煙
薪
清
淨
之
火。
見
風
色
如
無
塵
色
如
黃
白
淨
地。
見
水
色
如
淵
中
澄
清
之
水。
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
10
地
相。
八
種
光
明
旋
轉
而
出
覺
此
八
色。
昔
所
定
相。
次
攝
心
眉
間
泯
然
定
住。
即
是
觀
禪
未
不
淨
觀
來
乃
至
鍊
骨
人
光
耀。
即
是
觀
禪
欲
即
便
具
有
五
支
之
義。
今
當
分
別。
如
行
者
從
一
背
捨。
當
知
背
捨
即
是
無
漏
初
禪。
若
是
初
是
著
心
故
名
背
捨。
復
次
如
摩
訶
衍
中
說。
初
能
棄
捨
心
不
染
著
故。
論
言
背
是
淨
潔
五
欲。
根
本
初
禪
無
明
暗
蔽
虛
誑
不
實
境
界
麤
劣。
故。
背
捨
欲
界
心
不
喜
樂。
見
八
種
淨
色
故。
即
間
色
界
之
色。
故
名
外
色。
行
者
見
內
外
不
淨
不
淨
此
是
不
淨
外
色。
八
種
清
淨
之
色
是
出
言
以
是
不
淨
心
觀
外
色。
外
色
有
二
種。
如
欲
有
色
相。
見
外
八
種
光
明
及
欲
界
不
淨
境
故。
背
捨
相。
所
以
者
何。
內
骨
人
未
滅
故。
故
名
既
光
明
照
耀
定
心
喜
樂
倍
上
所
得。
是
名
證
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
11
人
腐
爛
碎
壞
猶
如
塵
粉。
散
滅
歸
空
不
見
內
專
取
壞
散
磨
滅
之
相。
如
是
觀
時
漸
漸
見
於
觀
動
亂。
諦
觀
內
身
骨
人
虛
假
不
實
內
外
空
色。
今
明
修
證。
行
者
於
初
背
捨
後
心
中。
不
受
觀
外
白
骨
不
淨
之
相。
故
云
以
是
不
淨
心
觀
淨
故。
壞
滅
內
骨
人
取
盡
欲
界
見
思
未
斷
故。
於
初
背
捨
中
骨
人
放
光
既
遍。
今
欲
入
二
禪
不
淨
心
觀
外
色
是
第
二
背
捨。
所
以
者
何。
行
內
色
滅
內
色
相。
不
壞
外
色
不
滅
外
色
相。
以
本
特
勝
通
明
中
五
支
條
然
有
異。
二
背
捨
者。
事
分
別
此
無
漏
觀
禪
五
支
之
相。
當
知
與
上
此
色
無
顛
倒
想
三
昧
不
動。
即
是
一
心
支。
今
是
喜
支。
恬
憺
之
法
怡
悅
娛
心。
即
是
樂
支。
雖
其
相
各
異
非
世
所
有。
即
是
觀
支。
慶
心
踊
躍
見
心
大
驚
悟。
即
是
觀
禪
覺
支
之
相。
分
別
八
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
12
照
遍
滿
諸
方。
外
徹
清
淨
外
色
照
心。
心
即
明
清
淨
皎
潔。
猶
如
妙
寶
光
色。
各
隨
其
想
昱
晃
然
入
定。
定
發
之
時
與
樂
俱
生。
見
外
八
色
光
深
三
昧。
鍊
此
八
色
極
令
明
淨
住
心
緣
中
即
動。
但
攝
心
諦
觀
八
色
光
耀
之
相。
取
是
相
已
淨。
悉
皆
壞
盡
散
滅
無
有
遺
餘。
亦
不
受
大
喜
入
是
三
背
捨。
於
二
背
捨
後
心
即
不
受
觀
外
遍
身
受
樂
故
名
身
作
證。
所
以
者
何。
行
者
淨
背
捨
身
作
證
者。
如
摩
訶
衍
中
說。
緣
淨
故
名
無
漏
第
二
禪。
是
中
具
有
四
支
推
尋
可
見。
根
本
二
禪
虛
誑
麤
劣
厭
背
不
著。
故
名
背
捨。
明
十
方
倍
勝
於
上。
既
證
內
法
大
喜
光
明。
即
受
與
大
喜
俱
發。
即
見
八
種
光
明
照
從
內
淨
緣
中
不
受
觀。
覺
於
後
內
心
豁
然
明
淨
三
昧
是
時
但
攝
心
入
定。
緣
外
光
明
及
與
不
淨。
一
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
13
淨。
謂
從
骨
人
出
也。
二
者
所
照
不
淨。
謂
照
光。
但
此
光
明
有
三
種
不
淨
因
緣。
一
者
出
處
淨
中
淨
也。
淨
中
不
淨
者。
從
初
背
捨
來
雖
有
觀
之
膏
膩
既
盡
如
珂
如
貝
白
光
煜
爍。
此
則
不
淨。
不
淨
淨
者
如
白
骨
本
是
不
淨
之
體。
諦
此
身
脹
膿
爛
青
瘀
臭
處。
此
則
不
淨
中
更
十
六
物
之
身
性
相。
已
是
不
淨。
不
淨
觀
力。
更
者
淨
不
淨。
四
者
淨
淨
不
淨。
不
淨
者
如
欲
界
用
四
義
分
別。
一
者
不
淨
不
淨。
二
者
不
淨
淨。
淨
色。
何
故
今
方
說
為
淨
背
捨
耶。
答
曰。
是
中
遍
身
樂
為
異
耳。
問
曰。
若
爾
從
初
背
捨
來
悉
四
禪
淨
色
亦
復
如
是。
皆
淨
背
捨
所
攝。
但
以
名
無
漏
三
禪。
是
中
具
足
五
支
深
思
可
見。
乃
捨
根
本
心
不
樂
著。
是
則
略
說
證
淨
背
捨
相。
樂
漸
增
長。
遍
滿
身
中
舉
體
怡
悅。
既
證
此
法
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
14
入
虛
空
背
捨
當
先
入
空
定。
空
定
即
是
背
捨
便
異
於
前
也。
證
虛
空
處
定
義
如
前
說。
行
者
空
與
空
相
應。
即
入
無
邊
虛
空
處。
此
明
滅
色
幻
色
依
幻
心
住
若
心
捨
色
色
即
謝
滅。
一
心
種
淨
色。
至
第
四
禪
此
八
種
色
皆
依
心
住。
譬
色。
二
背
捨
後
已
卻
外
一
切
不
淨
之
色。
唯
有
皮
肉
不
淨
之
色。
初
背
捨
後
已
滅
內
身
白
骨
也。
四
虛
空
背
捨
者。
行
者
於
欲
界
後
已
除
自
名
緣
淨
故
淨。
既
淨
義
具
足。
所
以
說
為
淨
背
色。
今
於
此
地
又
離
三
種
不
淨
故。
淨
言
淨
淨。
得
名
為
緣
淨。
今
言
淨
淨
者
八
色
光
明
本
是
淨
而
出。
猶
照
外
不
淨
而
未
被
鍊。
及
大
喜
故
光
明
不
名
緣
淨
故
淨。
二
禪
雖
無
白
骨
光
從
鍊
滓
穢
未
盡
光
色
不
淨。
以
是
因
緣
初
禪
雖
境
也。
三
者
光
體
未
被
鍊
故
不
淨。
譬
如
金
不
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
15
者。
背
滅
受
想
諸
心
心
數
法。
是
名
滅
受
想
背
處
背
捨。
亦
當
如
是
一
一
分
別。
八
滅
受
想
背
捨
也。
五
識
處。
六
無
所
有
處。
七
非
有
想
非
無
修
八
聖
種。
雖
住
定
中
而
不
著
虛
空
定
故
名
空
故
方
修
八
聖
種。
今
行
人
即
入
虛
空
定
時
並
如
前
離
虛
空
定
修
識
定
時
說。
但
彼
欲
離
無
色
假
實
二
倒
能
發
無
漏。
八
聖
種
觀
行
方
能
厭
背
無
色
之
法。
無
常
等
四
種
正
觀
故。
即
即
有
八
聖
種
觀。
如
癰
瘡
等
四
種
對
治
觀
故。
故
名
一
向
不
迴。
復
次
佛
弟
子
當
入
無
色
定
無
願
故。
能
捨
根
本
著
心。
即
不
退
沒
輪
轉
生
不
迴。
於
此
定
中
善
修
毘
婆
舍
那
空
無
相
無
捨。
云
何
名
深
心。
善
修
奢
摩
他
故。
云
何
名
一
無
色。
佛
弟
子
入
此
定
深
心
一
向
不
迴。
是
名
初
門。
背
捨
色
緣
無
色
故。
凡
夫
人
入
此
定
名
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
16
心
數
法。
今
行
者
欲
入
滅
受
想
背
捨
故。
必
須
中。
雖
知
是
事
不
著
非
想
故
名
背
捨。
而
未
滅
苦
集
法
和
合
因
緣
則
有
非
想。
前
於
非
想
背
慧
身
及
無
色
愛
無
明
掉
慢
心
不
相
應
諸
行
云
何
為
定。
謂
心
如
法
住。
云
何
為
慧。
謂
慧
云
何
為
解。
所
謂
法
解。
云
何
為
念
謂
念
於
三
云
何
為
思。
所
謂
法
思。
云
何
為
欲。
謂
入
出
云
何
為
行。
所
謂
法
行。
云
何
為
觸。
所
謂
意
慧。
云
何
為
受。
所
謂
識
受。
云
何
為
想。
所
謂
識
想。
三
行。
四
觸。
五
思。
六
欲。
七
解。
八
念。
九
定。
四
陰
二
入
三
界
十
種
細
心
數
法。
所
謂
一
受。
法。
云
何
滅
是。
非
想
中
雖
無
麤
煩
惱。
而
具
滅
受
想
背
捨。
必
須
滅
非
想
陰
界
入
及
諸
心
息
似
涅
槃
法
安
著
身
中。
故
名
身
證
行
者
修
所
以
者
何。
諸
佛
弟
子
厭
患
散
亂
心
故。
入
定
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
17
捨
破
遮
道
法。
後
則
具
足
修
習
勝
處
乃
至
超
者
修
八
背
捨
入
道
有
三
種
不
同。
一
者
先
用
但
聽
本
要
期
長
短
也。
第
五
分
別
趣
道
之
相。
云
身
證
想
受
滅。
此
定
中
既
無
心
識。
若
欲
出
心
與
滅
法
相
應。
滅
法
持
心
寂
然
無
所
知
覺。
聲
既
息
即
後
聲
亦
如
是
能
除。
受
想
既
息
因
背
滅
受
想
諸
心
數
法。
譬
如
以
後
聲
止
前
聲。
能
觀
之
定
受
慧
想。
捨
此
緣
真
定
慧
二
心
故。
須
深
知
能
觀
真
之
受
想
亦
非
究
竟
寂
靜。
即
苦
集
之
受
想。
今
行
者
欲
入
滅
受
想
之
背
捨。
觀
者
是
名
滅
受
想。
以
能
觀
真
之
受
想。
滅
非
亦
滅。
是
名
不
與
凡
夫
共
非
是
世
法。
若
能
如
明
等
諸
煩
惱
滅。
一
切
心
數
法
滅。
一
切
非
心
滅。
一
切
諸
行
因
緣
悉
滅。
受
滅
乃
至
慧
滅。
愛
受
非
想。
一
心
緣
真
絕
陰
界
入
則
非
想
陰
入
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
18
法
度
脫
眾
生。
當
知
背
捨
即
是
菩
薩
摩
訶
衍。
取
捨。
以
方
便
力
善
修
背
捨。
具
足
成
就
一
切
具
上
七
種
背
捨。
菩
薩
摩
訶
薩
心
如
虛
空
無
入
金
剛
三
昧
證
三
乘
道。
當
知
是
人
亦
復
未
即
深
觀
四
諦
真
定
之
理
無
漏。
若
發
便
於
此
捨。
三
者
若
人
厭
離
生
死
心
重。
但
證
初
背
捨
亦
是
解
脫。
自
有
非
次
第
定
非
解
脫。
而
是
八
非
解
脫。
自
有
是
解
脫
非
次
第
定。
自
有
次
第
曰。
是
義
應
作
四
句
分
別。
一
者
自
有
九
次
第
未
得
九
次
第
定。
云
何
已
得
受
八
解
脫
之
名。
知
此
人
未
必
具
下
五
種
法
門。
問
曰。
若
爾
此
發
真
無
漏
證
三
乘
道。
亦
名
具
足
八
解
脫
也。
解
脫。
是
時
遍
修
緣
諦
真
觀
等。
即
於
八
背
捨
二
者
若
修
八
背
捨
時
是
人
厭
離
生
死
欲
速
三
昧
事
理
二
觀。
具
足
方
發
真
無
漏
證
三
乘
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
19
則
知
虛
妄
陰
入
皆
滅。
爾
時
勝
處
變
名
八
除
背
捨。
經
亦
說
為
八
除
入。
若
因
勝
處
斷
煩
惱
破
前
陣。
亦
能
善
制
其
馬
故
名
勝
處。
此
則
有
名
勝
處。
二
者
善
調
觀
心。
譬
如
乘
馬
擊
賊
非
者
若
淨
若
不
淨。
五
欲
得
此
觀
時
隨
意
能
破。
第
一
釋
名。
此
八
法
通
明
勝
處
者
則
有
二
義。
者
釋
名。
二
明
階
位。
三
辯
修
證
之
相。
四
明
趣
經
用
四
大
為
四
勝
處。
今
明
勝
處
即
為
四
意。
處。
六
黃
勝
處。
七
赤
勝
處。
八
白
勝
處
若
依
纓
多
若
好
若
醜。
是
名
勝
知
見。
四
勝
處
也。
五
青
是
名
勝
知
見。
三
勝
處
也。
四
內
無
色
相
外
觀
二
勝
處
也。
三
內
無
色
相
外
觀
色
少
若
好
若
內
有
色
相
外
觀
色
多
若
好
若
醜。
是
名
勝
知
色
少
若
好
若
醜。
是
名
勝
知
勝
見。
一
勝
處
也。
釋
八
勝
處
法
門。
八
勝
處
者。
一
內
有
色
相
外
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
20
種
不
淨。
是
名
醜
色。
行
者
或
時
憶
念
妄
生
淨
故
名
醜。
復
次
行
者
從
師
所
受
觀
法
觀
外
緣
若
醜
者。
觀
外
諸
色
善
業
果
報
故
名
好。
惡
業
淨
脹
爛
白
骨。
心
甚
厭
惡。
如
初
背
捨
中
說
若
少。
行
者
自
觀
見
己
身
不
淨。
亦
觀
所
愛
之
人
攝
故。
譬
如
鹿
遊
未
調
則
不
中
遠
放。
云
何
名
少
故
名
少。
觀
道
未
增
故
觀
少
因
緣。
觀
多
畏
三
明
修
證
所
以
言
內
有
色
相
外
觀
色
少
者。
無
色
故。
亦
以
破
地
煩
惱
薄
故。
故
不
立
勝
處。
禪
既
是
色
中
之
極。
故
色
勝
位
極
於
此。
四
空
惱
難
破。
雖
位
居
二
禪
猶
觀
不
淨
破
下
地
結。
以
樂
多
心
鈍
故。
前
二
禪
離
欲
界
近。
欲
界
後。
四
勝
處
位
在
四
禪。
所
以
三
禪
不
立
勝
處
勝
處
位
在
初
禪。
次
第
三
第
四
勝
處
位
在
二
也。
第
二
明
次
位
者
今
但
依
摩
訶
衍
中
說。
初
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
21
於
少
緣
中
隨
意
觀
色
轉
變
自
在。
亦
能
善
制
從
緣
生
心
不
愛
染。
是
名
勝
知
勝
見。
復
次
行
見
不
淨
時
即
知
虛
假
心
不
畏
沒。
見
淨
色
時
骨
如
珂
如
雪
乃
至
流
光
照
耀。
是
名
為
好。
行
淨。
是
名
醜。
二
者
除
內
外
皮
肉
五
臟。
但
觀
有
二
種。
一
者
見
自
身
他
身
三
十
六
物
臭
穢
淨
中
淨
顛
倒
諸
煩
惱
故。
復
次
好
醜
者。
不
淨
欲
瞋
恚
諸
結
使
來
能
不
隨
故
名
勝
處。
勝
是
智
慧
深
達
假
實
之
相。
行
者
住
是
不
淨
門
中。
但
觀
色
四
大
因
緣
和
合
而
生。
如
水
沫
不
堅
熟
於
好
色
中
心
不
貪
愛。
於
醜
色
中
心
不
瞋
恚
者
是
不
淨
色
故
名
醜。
勝
知
勝
見
者。
觀
心
能
生
瞋
恚。
能
生
婬
欲
是
淨
色
名
為
好
能
生
觀
欲
界
中
色
有
二
種。
一
者
能
生
婬
欲。
二
觀
淨
色
是
好
色。
復
次
行
者
自
身
中
繫
心
一
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
22
而
來。
無
有
定
實。
心
不
驚
怖。
復
當
心
默
念
訶
來。
行
者
於
三
昧
中
即
知
此
諸
骨
人
皆
是
隨
一
切
骨
人。
悉
皆
起
立
行
行
相
對
羅
列
舉
手
白
骨。
鍊
使
明
淨
如
珂
如
貝。
當
自
觀
骨
時
見
具
說。
行
者
外
骨
觀
既
成。
復
當
定
心
諦
觀
內
見
白
骨
遍
滿
世
界。
此
觀
如
禪
經
廣
明。
是
中
但
見
白
骨。
如
是
乃
至
一
切
死
屍
悉
除
皮
肉
不
淨
心
甚
厭
惡。
次
當
諦
觀
一
死
屍。
脫
除
皮
污
膿
爛
青
瘀
剝
落
亦
如
是。
行
者
既
廣
見
死
屍。
若
觀
一
脹
時
悉
見
一
切
脹。
乃
至
壞
國
一
閻
浮
提。
乃
至
一
四
天
下
等。
皆
見
悉
是
死
屍
乃
至
十
百
千
萬
一
國
土。
乃
至
十
百
千
滅
內
骨
人。
更
於
定
中
廣
觀
外
色。
所
謂
諦
觀
醜。
是
名
勝
知
勝
見
者。
行
者
觀
心
既
調。
爾
時
心
故
名
勝
處。
二
內
有
色
相
外
觀
色
多
若
好
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
23
故。
何
謂
一
切
觀。
觀
象
馬
牛
羊
六
畜
飛
禽
走
淨
觀
是
名
多。
大
不
淨
觀
者。
為
破
一
切
處
貪
但
觀
一
切
人
見
不
淨
白
骨
是
名
少。
若
作
大
勝
處
有
義。
如
摩
訶
衍
中
廣
說。
復
次
有
師
言。
於
緣
中
自
在
迴
轉
觀
諸
境
界
無
有
障
閡。
故
又
能
善
調
觀
心。
雖
知
能
觀
之
心
性
無
所
有。
隨
意
五
欲
男
女
淨
潔
相
中
能
勝
故。
故
名
勝
名
為
多
還。
復
攝
念
觀
一
骨
人
故
名
勝
知
勝
此
觀
中。
能
見
一
骨
人
遍
四
天
下
皆
是
骨
人。
知
勝
見。
好
醜
勝
知
見
義
如
前
說。
復
次
行
者
好
醜。
其
心
平
等
無
有
愛
恚。
是
名
若
好
若
醜
悉
亦
明
淨。
此
觀
成
時
於
一
切
怨
親
中
人
及
骨
即
見
光
明
普
照
十
方。
一
切
骨
人
為
光
所
骨
人
悉
還
躄
地。
如
是
或
至
多
反。
行
者
深
觀
骨
人。
咄
汝
諸
骨
人
從
何
而
來。
如
是
訶
時
悉
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
24
如
劫
燒
火
起
一
切
大
地
有
情
無
情
若
干
種
類
觀
智
慧
力
皆
見
不
淨。
破
諸
煩
惱
復
有
何
過。
悉
見
淨
而
生
貪
愛。
一
切
雖
非
悉
不
淨。
今
不
也。
所
以
者
何。
一
切
非
實
是
淨。
淨
倒
力
故
爛
壞。
答
曰。
此
為
得
解
之
道
心
力
轉
變
非
實
既
不
淨。
悉
是
皮
肉
筋
骨
之
法。
云
何
悉
見
不
外
觀
色
多
若
好
若
醜
勝
知
勝
見。
問
世
間
資
切
世
間
好
醜
愛
憎
貪
憂
煩
惱。
故
名
內
有
色
行
者
於
三
昧
中
隨
觀
即
見
迴
轉
自
在。
能
破
見
白
骨
狼
藉
一
切
世
間
不
淨
如
此
甚
可
厭
川
林
藪。
皆
悉
爛
壞
臭
處
不
淨
流
溢
滂
沱。
乃
穀
米
如
臭
死
蟲。
宅
舍
田
園
國
土
城
邑
大
地
惡。
錢
財
金
寶
如
毒
蛇
蚖。
斯
須
死
變
臭
爛
不
如
糞。
衣
服
絹
布
猶
如
爛
皮
爛
肉
之
段
臭
處
之
屬。
悉
見
為
死
屍
脹。
復
次
觀
飲
食
皆
如
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
25
名
勝
處。
復
次
行
者
於
三
昧
中
見
是
勝
色
結
多
多
能
少
轉
變
自
在。
欲
見
即
見
欲
滅
即
滅。
行
者
於
四
禪
中
用
不
動
智
慧
鍊
此
四
色
少
光
顯
如
妙
寶
光
明。
勝
於
前
色
故
名
勝
處
復
身
證
之
樂。
入
第
四
禪
時
念
慧
清
淨
四
色
轉
也。
次
釋
青
黃
赤
白
四
勝
處
者
行
者
不
受
三
轉
變
觀
道
令
利
熟
增
明。
牢
固
不
失
工
力
轉
勝
處。
對
治
除
滅
下
地
結
使
令
無
遺
餘。
亦
以
為
欲
界
煩
惱
歎
破
故。
於
第
二
禪
中
重
修
此
為
異。
滅
內
色
方
法
前
二
背
捨
初
門
說。
今
行
四
勝
處。
觀
行
方
法
不
異
於
前
但
以
內
無
色
思
此
意
義
理
觀
行
悉
可
依
用
也。
次
明
第
三
知
諸
法
有
何
定
性。
彼
師
如
是
明。
第
二
勝
處
悉
見
不
淨
亦
如
神
通
之
人
轉
瓦
石
為
金
玉。
成
火
焰
以
火
力
故。
今
以
不
淨
心。
觀
一
切
世
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
26
度
脫
眾
生。
當
知
勝
處
即
是
菩
薩
摩
訶
衍。
次
處。
於
勝
處
中
發
大
神
通。
摧
伏
天
魔
破
諸
外
知
諸
法
畢
竟
空
寂。
憐
愍
一
切
眾
生
故。
深
修
七
勝
處
亦
當
一
一
如
是
分
別。
菩
薩
摩
訶
薩
緣
中
道
實
相。
若
發
無
漏
即
證
三
乘
聖
果
也。
涅
槃。
作
此
念
已
即
於
此
地
深
觀
四
諦
十
二
重。
即
作
念
言。
我
今
何
用
事
中
諸
禪
但
須
疾
三
者
自
有
行
人
得
初
勝
處
入
初
禪
時
厭
畏
真
無
漏。
具
足
三
十
四
心
斷
三
界
結
證
三
乘
勝
處
具
足
成
就
深
入
四
諦
真
觀。
第
四
禪
中
習
超
越
等
法。
發
真
無
漏
證
三
乘
道。
二
者
此
亦
為
三
意。
一
者
先
用
勝
處
調
心。
然
後
具
足
生
著。
是
時
背
捨
變
名
勝
處。
第
四
明
趣
道
之
從
心
起。
譬
如
幻
師
觀
所
幻
色
知
從
心
生
則
未
斷。
或
時
法
愛
心
生。
為
斷
法
愛
諦
觀
此
色
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
27
中
有
覺
觀
喜
樂
動
故。
不
能
令
色
遍
滿
停
住
前
三
禪
中
不
立
一
切
處
者。
行
者
初
學
彼
三
處
位
在
空
處。
第
十
識
一
切
處
位
在
識
處。
所
八
色
一
切
處
位
在
第
四
禪
中。
次
第
九
空
一
階
位。
二
辯
修
證。
第
一
明
階
位
者。
十
一
切
處
立
一
切
入
名。
今
明
十
一
切
處
即
為
二
意。
一
切
遍
照。
色
中
一
一
互
得
相
入
無
相
妨
閡。
故
色
遍
照
十
方
名
一
切
處。
後
心
轉
善
巧
能
於
此
猶
是
一
切
處
之
異
名。
今
則
不
爾。
初
名
以
名。
復
次
經
中
有
時
說
為
十
一
切
入。
有
人
解
色
所
照
既
狹。
未
能
普
遍。
是
以
不
得
受
一
切
一
切
處。
乃
至
空
亦
如
是。
前
背
捨
勝
處
雖
有
通
名
一
切
處
者。
一
一
色
各
照
十
方
遍
滿
故。
赤
四
白
五
地
六
水
七
火
八
風
九
空
十
識。
此
十
一
切
遍
處
法
門。
十
一
切
處
者。
一
青
二
黃
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
28
捨
緣
狹。
未
名
一
切
處。
今
更
廣
緣
十
方
虛
空
切
處
欲
入
虛
空
一
切
處。
當
入
虛
空
背
捨。
但
摩
訶
衍
所
說
都
不
相
關。
行
者
既
已
成
就
以
滿
普
照。
如
此
說
者
非
唯
乖
失
觀
門
之
法。
亦
言。
修
一
切
處
緣
取
草
葉
等
相
因
外
色
起
相
切
處
修
觀
之
相
亦
當
如
是
一
一
分
別。
自
有
停
住
不
動
如
青
世
界。
是
名
青
一
切
處。
餘
七
見
光
明
隨
心
普
照。
一
切
世
間
皆
見
青
相
遍
即
與
少
青
相
應。
觀
心
運
此
少
青
遍
照
十
方。
念
青
色。
取
少
青
光
焰
相
如
草
葉
大。
一
心
緣
自
在
勝
色。
爾
時
應
用
念
清
淨
心
捨
七
種
色
處。
第
二
次
明
修
證。
行
者
住
第
四
禪
中
以
成
想
非
無
想
處
心
鈍
難
取
想。
廣
大
故
不
立
一
說
無
所
有
處。
無
量
無
邊
故
不
立
一
切
處。
非
無
所
有
處
定
無
物
可
廣。
亦
不
得
快
樂。
佛
亦
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
29
既
得
此
三
番
觀
行。
若
欲
為
化
眾
生
現
希
有
處
波
羅
蜜
第
二
明
觀
禪
功
用
之
法
者。
佛
弟
中
事
故。
修
是
一
切
處。
故
大
品
經
亦
說
名
一
欲
令
神
通
普
偏
成
就
普
現
色。
具
足
一
切
法
欲
分
別
者。
類
如
前
背
捨
勝
處
中
說。
今
菩
薩
既
於
發
無
漏
義
劣
故
不
分
別。
若
依
摩
訶
衍
聞
經
中。
多
說
一
切
處
是
有
漏
緣。
但
是
修
通
不
於
一
切
處
中
分
別
趣
道
之
相。
答
曰。
一
切
色。
是
則
略
說
一
切
處
一
切
入
竟。
問
曰。
何
中
不
壞
青
之
本
相。
而
能
於
青
色
之
中
具
見
善
巧
觀
心
於
青
一
切
中。
令
黃
赤
白
等
皆
入
入
既
得
一
切
處
成。
當
以
一
切
處
為
本。
然
後
皆
見
是
識。
故
名
識
一
切
處。
行
者
若
欲
修
一
入
識
處
背
捨。
於
識
定
中
廣
觀
此
識。
遍
滿
十
名
虛
空
一
切
處。
欲
入
識
一
切
處
者。
當
亦
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
30
方
便
而
神
通
自
發。
故
經
云。
深
修
禪
定
得
五
但
因
懺
悔。
或
深
修
上
所
說
禪
定。
雖
不
作
取
中
人
受
生
即
得
報
得
五
通
也。
二
者
發
得。
若
者
自
有
三
種。
一
者
報
得。
如
諸
天
大
福
德
淨
方
法。
三
明
變
化
功
用。
第
一
明
得
通
因
緣
不
即
為
三
意。
一
明
得
通
因
緣
不
同。
二
正
明
修
等
法
無
閡。
故
名
神
通。
今
約
此
諸
禪
後
釋
六
通
是
智
慧
性。
以
天
然
之
智
慧
徹
照
一
切
色
五
如
意
通。
六
漏
盡
通。
皆
言
神
通
者
神
名
天
者。
一
天
眼
通。
二
天
耳
通。
三
他
心
通。
四
宿
命
歡
喜
信
伏
得
度
故
修
神
變。
次
釋
六
神
通。
六
勝
處
一
切
處
中
學。
既
學
得
已
令
多
眾
生
睹
鍊
禪
十
八
變
化
等
諸
大
功
德。
皆
應
住
此
背
通
十
四
變
化
四
辯
無
諍
三
昧
願
智
頂
禪
自
在
令
心
清
淨。
應
當
廣
修
一
切
神
通
道
力。
所
謂
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
31
生
死
此
生
彼
苦
樂
之
相。
若
明
暗
近
遠
障
內
四
緣
和
合。
因
此
生
清
淨
識。
即
見
十
方
六
道
禪
定
中
發
四
大
造
清
淨
眼
根
成
就。
是
名
具
心
緣
之。
常
勤
精
進
善
巧
修
習
欲
見
前
境。
四
無
有
覆
蔽
之
相。
三
專
心
先
取
一
易
可
見
境
常
照
晝
夜
無
異。
二
諦
觀
世
間
隔
障
悉
如
虛
習
具
足
四
緣
即
生
天
眼
通。
何
等
為
四。
一
光
界
背
捨
勝
處
一
切
處
及
四
如
意
足
中。
正
念
欲
見
六
道
眾
生
死
此
生
彼
之
相。
爾
時
當
住
法。
一
修
天
眼
通
者。
行
人
深
心
憐
愍
一
切。
發
各
不
同。
今
但
取
摩
訶
衍
中
意
以
略
明
修
通
約
此
明
義。
第
二
次
明
修
通
法
者。
經
論
所
說
更
作
取
通
方
便。
斷
障
通
無
知
神
通
即
發。
今
未
斷
障
通
無
知
則
神
通
終
不
發。
若
於
禪
定
通。
三
修
得
者。
行
人
雖
證
上
所
說
諸
深
禪
定。
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
32
至
歌
羅
邏
時
所
作
之
事。
如
是
憶
念
一
心
願
定
中
自
憶
己
所。
於
日
月
歲
數
中
經
作
之
事。
命
及
他
宿
命
百
千
萬
世
所
作
事
業。
即
當
於
宿
命
通。
行
者
既
知
他
心
已。
若
欲
自
知
己
眾
生
即
知
心
所
念
事。
是
名
他
心
通。
四
次
明
一
心
願
欲
知
之。
若
心
明
利
因
此
發
通。
隨
所
知
依
心
而
住。
借
此
等
相
諦
觀
其
心
所
緣
念
即
於
禪
定
中
觀
前
人
喜
相
瞋
相
怖
畏
等
相。
通。
行
者
既
聞
聲
已。
若
欲
知
眾
生
心
所
念
事。
樂
憂
喜
言
辭
不
同。
是
名
天
耳
通。
三
明
修
他
淨
色
耳
根。
即
聞
障
外
障
內
一
切
六
道
音
聲
心
聽
之
願
欲
得
聞。
若
心
明
利
發
得
四
大
造
聞
其
聲。
當
於
禪
定
中
諦
取
障
外
可
聞
細
聲。
通。
二
次
明
修
天
耳
通。
行
者
既
見
色
已。
若
外
麤
細
之
色。
徹
見
無
閡
了
了
分
明。
是
名
天
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
33
用
不
淨
物
能
觀
令
淨。
可
受
淨
物
能
令
不
淨。
種
諸
物
皆
能
轉。
三
聖
如
意
者。
外
六
塵
中
不
大
能
作
小
小
能
作
大。
一
能
作
多
多
能
作
一。
到。
三
此
沒
彼
出。
四
一
念
能
到。
二
次
明
轉
變
者
身
能
飛
行
如
鳥
無
閡。
二
移
遠
令
近
不
往
者
轉
變。
三
者
自
在。
所
言
能
到
者
即
有
四
種。
心
成
就
即
發。
身
如
意
通
有
三
種。
一
者
能
到。
舉
其
身。
譬
如
學
跳
之
人
常
自
輕
舉
其
身。
若
籌
量
心
力
能
舉
身
未
籌。
已
自
知
心
力
已
大
重
色
相。
常
取
輕
空
之
相
發
大
欲
精
進
心。
智
身
通
變
化。
當
於
三
昧
中
繫
心
身
內
虛
空
滅
五
次
明
修
身
如
意
通。
行
者
既
知
宿
命。
若
欲
了
分
明。
乃
至
知
他
宿
命
亦
如
是。
是
名
宿
命
乃
至
百
千
萬
世
劫
數
中
宿
命
所
作
事
業
之
相
知
之。
若
心
明
利
便
發
神
通。
即
自
知
過
去
一
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
34
化。
一
四
禪
四
禪
化。
二
四
禪
三
禪
化
三
四
禪
初
禪
化。
四
三
禪
欲
界
化。
四
者
四
禪
成
就
五
變
化。
一
三
禪
三
禪
化。
二
三
禪
二
禪
化。
三
三
禪
初
禪
化。
三
二
禪
欲
界
化。
三
者
三
禪
成
就
二
者
二
禪
成
就
三
變
化。
一
二
禪
二
禪
化。
二
成
就
二
變
化。
一
初
禪
初
禪
化。
二
初
禪
欲
界
能
有
變
化。
云
何
名
十
四
變
化。
一
者
欲
界
初
三
明
變
化
者。
十
四
變
化
能
生
神
通。
亦
因
神
行
人
隨
所
樂
通
前
學
即
得。
未
必
皆
如
前
辯。
一
向
如
前
所
說
耶。
答
曰。
此
約
一
途
論
次
第。
通
下
明
諦
觀
中
當
廣
分
別。
問
曰。
修
下
六
次
生。
必
須
斷
除
心
病。
是
時
應
修
無
漏
通。
修
無
通
故。
即
能
隨
意
變
現。
若
欲
自
得
解
脫
及
度
足
中
生。
是
名
證
身
如
意
通。
行
者
得
是
身
如
自
在
法。
如
意
神
通
從
修
勝
處
一
切
處
四
如
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
35
中
修
鍊
既
熟
能
從
一
禪
心
起。
次
入
一
禪
心
次
第
定
也。
行
者
定
觀
之
法
先
已
成
就。
今
於
諸
法
門
既
觀
行
未
熟。
入
禪
時
心
有
間
故。
不
第
一
釋
名。
今
此
九
法
皆
轉
名
次
第
定
者。
上
定
即
為
三
意。
一
者
釋
名。
二
明
次
位。
三
明
修
想
處
定
滅
受
想
定。
是
名
九
次
第
定。
釋
九
次
禪
四
禪
空
處
定
識
處
定
不
用
處
定
非
有
想
非
有
觀
離
生
喜
樂
入
初
禪。
如
是
次
第
入
二
禪
定。
九
次
第
定
者。
離
諸
欲
離
諸
惡
不
善
法。
有
若
在
菩
薩
心
中
名
神
通
波
羅
蜜。
次
釋
九
次
知
一
切
神
通
變
化
皆
從
觀
禪
中
出。
此
諸
神
豈
可
以
文
字
具
載。
今
但
略
出
名
目。
欲
令
學
一
切
神
通
力
觀
行
功
德
無
量
無
邊。
是
事
微
十
四
變
化。
若
人
成
就
此
變
化
即
具
十
八
變
禪
化。
四
四
禪
初
禪
化。
五
四
禪
欲
界
化。
是
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
36
未
必
但
是
根
本。
今
修
鍊
之
法
悉
應
普
入
諸
上
所
說
特
勝
通
明
背
捨
勝
處
悉
有
四
禪
四
四
空
及
滅
盡
定。
然
實
位
通
諸
禪。
所
以
者
何。
當
可
見。
第
二
明
階
位
者。
此
位
雖
一
往
約
四
清
淨
調
柔
增
益
功
德。
故
為
異
也。
尋
下
修
證
明
從
初
禪
乃
至
非
想
悉
皆
鍊
之。
令
一
切
諸
生
五
淨
居
故。
唯
鍊
四
禪。
無
色
界
則
無
鍊
法。
但
明
鍊
四
禪
為
防
退
轉
轉
鈍
為
利。
現
法
樂
無
漏
鍊
有
漏。
今
亦
以
無
漏
鍊
有
漏
故
同。
彼
熏
禪
之
法。
有
何
等
異。
答
曰。
有
同
有
異。
彼
法
問
曰。
說
九
次
第
定
中
鍊
法。
與
阿
毘
曇
人
其
滓
穢
以
無
漏
禪
鍊
之。
皆
令
清
淨
如
鍊
金
何。
諸
佛
弟
子
心
樂
無
漏
先
得
諸
味
禪。
今
欲
滅
受
想
定
是
名
九
次
第
定。
亦
名
鍊
禪。
所
以
無
間。
不
令
異
念
得
入。
若
善
若
垢。
如
是
乃
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
37
若
一
強
一
弱
則
載
不
安
穩。
亦
如
刀
刃
強
軟
少
故。
心
不
調
柔。
入
禪
有
間。
譬
如
車
有
二
心
不
調
柔。
故
入
禪
有
間。
背
捨
禪
等
觀
多
而
所
以
者
何。
行
者
於
根
本
禪
中
定
多
而
智
少
入
一
禪
不
令
異
念
間
雜。
如
是
乃
至
滅
受
想
門。
一
心
齊
入
善
斷
法
愛
自
識
其
心。
從
初
調
之
法
極
令
調
柔
利
熟。
然
後
總
合
定
觀
二
種
九
次
第
定
者。
先
當
從
淺
至
深
修
鍊
諸
禪。
定
見。
第
三
明
修
證
者
行
者
既
具
足
諸
禪。
今
欲
者
尋
上
來
所
說
言
意
叵
類。
同
異
之
相
冷
然
論
所
明
九
次
第
定。
意
往
望
彼
則
大
有
鬥
闕。
緣
真
入
滅
以
為
九
次
第
定。
今
用
大
品
摩
訶
第
定。
若
依
成
論
毘
曇
義
但
用
無
漏
心
入
八
也。
故
大
品
云
菩
薩
依
八
背
捨
逆
順
出
入
九
令
心
無
間。
不
可
的
約
根
本
世
間
禪
以
為
次
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
38
中
說。
故
不
別
明。
次
釋
三
三
昧。
三
三
昧
者。
故
不
說
若
分
別
趣
道
之
相。
具
如
前
背
捨
勝
欲
入
正
地
隨
念
即
入。
既
不
久
住
方
便
中
間。
分
別
有
未
到
中
間
之
相。
今
此
九
定
定
慧
心
來
入
禪
心
鈍
故。
於
方
便
中
間
經
停
則
久。
是
人
所
得
大
功
德
不
在
邊
地。
是
故
不
說。
復
次
故
但
說
九
定。
答
曰
雖
有
此
法
既
不
牢
固。
又
名
曰
鍊
禪。
問
曰
是
中
亦
有
欲
界
未
到
中
間。
微
妙。
如
鍊
金
光
色
更
增
價
直
亦
倍。
故
說
此
第
調
柔
心
無
雜
間。
亦
復
增
益
諸
禪
功
德
轉
無
間
三
昧。
行
者
若
用
此
心
遍
入
諸
禪
非
但
時
利
疾。
心
心
相
次
無
諸
雜
間。
隨
念
即
入
亦
故
則
進
入
捷
疾
無
閡。
是
故
從
一
禪
起
入
一
等。
定
深
智
利。
定
深
故
在
緣
則
不
散。
智
慧
調
則
無
利
用。
此
亦
如
是。
今
修
此
定
既
定
觀
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
39
根
本
禪
但
是
緣
事
攝
心。
未
斷
邪
倒
不
名
端
攝
心。
當
如
此
則
定
深
而
廣。
豈
得
不
異。
復
彼
則
但
明
根
本
攝
心。
今
遍
約
一
切
諸
禪
中
名
三
昧
者。
根
本
禪
定
與
此
有
何
異。
答
曰
有
入
筒
則
直。
此
亦
如
是。
問
曰。
若
言
禪
定
攝
心
行
處
心
則
端
直。
故
名
三
昧。
譬
如
蛇
行
常
心
行
處。
是
心
從
無
始
已
來
常
曲
不
端。
得
是
分
別。
一
切
禪
定
攝
心
皆
名
為
三
摩
提。
秦
言
法
名
同
次
位。
已
如
前
根
本
禪
中
說。
三
昧
今
二
辯
相
三
名
出
生
三
昧。
第
一
釋
名
覺
觀
等
在
下
自
當
可
見。
釋
三
三
昧
即
為
三
意。
一
釋
通
鍊
諸
禪
而
自
無
別
體。
三
三
昧
亦
如
是。
此
禪
名
雖
有
異
而
法
相
孱
同。
所
以
者
何。
九
定
觀
三
昧。
所
以
次
九
定
後
明
三
三
昧
者。
此
二
有
覺
有
觀
三
昧。
二
無
覺
有
觀
三
昧。
三
無
覺
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
40
名
無
覺
無
觀
三
昧。
當
知。
此
三
三
昧
更
無
別
諸
功
德。
行
者
正
心
行
處。
入
此
等
諸
禪
功
德。
至
有
頂。
及
滅
受
想
定
有
無
覺
無
觀
相
應
法
通
明
背
捨
勝
處
等。
各
有
二
禪。
從
二
禪
已
去
三
如
上
所
說。
根
本
二
禪
乃
至
有
頂。
及
特
行
處。
入
此
等
諸
禪
中
間。
皆
名
無
覺
有
觀
三
間
與
觀
相
應
心
數
法
及
諸
功
德。
行
者
以
正
諸
禪
中
間
乃
至
特
勝
通
明
背
捨
勝
處。
各
有
正
心
行
處。
皆
名
有
覺
有
觀
三
昧。
二
如
上
所
應
心
數
及
諸
功
德。
行
者
入
此
等
諸
初
禪
時
特
勝
通
明
背
捨
勝
處
等
初
禪。
各
有
覺
有
觀
也。
一
明
有
覺
三
昧。
如
上
所
說。
根
本
初
禪
乃
三
昧
義
同
九
定
既
無
別
體。
但
約
諸
禪
以
辯
以
心
端
直
處
為
三
昧
也。
第
二
次
辯
相
者。
此
今
明
三
昧
並
據
緣
理
攝
心
能
斷
邪
倒
之
曲。
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
41
首
楞
嚴
等
諸
菩
薩
三
昧。
百
則
有
八。
諸
佛
昧
者。
如
觀
佛
三
昧。
二
十
五
三
昧。
般
舟
三
者
如
上
所
說。
諸
有
覺
有
觀
禪
各
發
大
乘
諸
無
覺
有
觀
無
覺
無
觀。
亦
當
如
是
一
一
分
別。
證
二
乘
若
道
若
果。
故
名
有
覺
有
觀
三
昧。
乃
說
名
三
昧
也。
若
於
諸
初
禪
中
發
此
等
三
昧。
至
佛
智
無
諍
等
三
昧。
此
諸
法
門
涅
槃
經
中。
忍。
世
第
一。
等
三
昧。
電
光
三
昧。
金
剛
三
昧。
八
聖
道。
空
無
相
無
作。
十
六
行。
十
二
因
緣。
暖
說。
諸
有
覺
有
觀
初
禪
等。
悉
發
念
處
三
昧。
乃
種。
一
者
出
生
二
乘
三
昧。
所
以
者
何。
如
上
此
亦
如
是
第
三
明
出
生
三
昧
之
相
者。
則
有
禪。
罄
無
不
盡。
譬
如
數
法
若
至
百
萬
總
為
一
廣
說
諸
禪。
而
不
失
根
本
故。
總
以
三
法
收
攝
但
是
總
諸
禪
以
為
三
分。
大
聖
欲
令
眾
生
雖
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
42
如
師
子
奮
迅
之
時。
非
但
能
前
進
奮
迅
而
去。
禪。
入
二
禪
入
初
禪。
是
名
師
子
奮
迅
三
昧
也。
處。
如
是
次
第
還
入
識
處
入
空
處。
入
四
禪
入
非
無
想
定。
從
非
有
想
非
無
想
處
起。
還
入
不
入
滅
受
想
定。
從
滅
受
想
定
起。
還
入
非
有
禪
四
禪。
空
處
識
處
不
用
處。
非
有
想
非
無
想
有
觀
離
生
喜
樂
入
初
禪。
如
是
次
第
入
二
禪
三
昧。
云
何
名
師
子
三
昧。
離
欲
離
不
善
法。
有
般
若
經
中
說。
行
者
依
九
次
第。
定
入
師
子
奮
釋
師
子
奮
迅
三
昧。
今
明
師
子
奮
迅
三
昧
者。
一
切
眾
生。
三
三
昧
義。
如
摩
訶
衍
中
廣
分
別。
此
諸
三
昧
故。
即
入
菩
薩
位。
亦
能
現
身。
如
佛
覺
無
觀。
亦
當
如
是
一
一
分
別。
菩
薩
摩
訶
薩
等。
皆
因
有
覺
有
觀
三
昧
發。
乃
至
無
覺
有
觀
昧
不
動
等。
百
則
有
二
十
及
八
萬
四
千
諸
三
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
43
初
禪。
從
初
禪
起。
超
入
非
有
想。
非
有
想
起
昧。
離
諸
欲
惡
不
善
法。
有
覺
有
觀。
離
生
喜
樂
奮
迅
三
昧。
逆
順
出
入
超
越
三
昧。
云
何
超
越
明
超
越
三
昧
者。
如
般
若
經
中
說。
行
者
因
師
相
略
知
大
意。
不
廣
分
別
也。
次
釋
超
越
三
昧。
但
有
卻
出
無
間
之
異。
是
中
用
心
巧
細。
修
習
意
作
諸
世
物。
此
亦
如
是。
分
別
次
位
此
同
九
功
德。
神
智
轉
勝
亦
名
熏
禪。
譬
如
牛
皮
熏
熟。
定
悉
令
通
利。
轉
變
自
在。
出
生
諸
深
三
昧
種
住
此
法
門。
即
能
覆
卻
遍
入
一
切
諸
禪。
熏
諸
所
不
能
爾。
故
說
此
定
為
師
子
奮
迅
三
昧。
行
入
至
初
禪。
此
則
義
同
師
子
奮
迅。
上
來
諸
初
禪
直
至
滅
受。
亦
能
從
滅
受
想
定
卻
入
非
入
此
法
門
亦
復
如
是。
非
但
能
心
心
次
第。
從
能
卻
行
奮
迅
而
歸。
一
切
諸
獸
所
不
能
爾。
行
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
44
起
入
第
三
禪
中。
第
三
禪
中
起
住
散
心
中。
散
入
第
四
禪
中。
第
四
禪
中
起
住
散
心
中。
散
心
非
無
想
處。
非
無
想
處
起
住
散
心
中。
散
心
中
入
散
心
中。
散
心
中
起
入
非
有
想。
非
有
想
起
心
中。
散
心
中
起
入
滅
受
想
定。
滅
受
想
定
起
無
想
處
起
入
滅
受
想
定。
從
滅
受
想
定
起
入
想
定
起
入
非
有
想。
非
有
想
起
入
非
無
想
處。
入
無
所
有
處。
無
所
有
處
起
入
滅
受
想
定。
滅
起
入
識
處。
識
處
起
入
滅
受
想
定。
滅
受
想
定
入
虛
空
處。
虛
空
處
起
入
滅
受
想
定。
滅
受
想
起
入
四
禪。
四
禪
起
入
滅
受
想
定。
滅
受
想
定
定
起
入
三
禪。
三
禪
起
入
滅
受
想
定。
滅
受
想
想
定
起
入
二
禪。
二
禪
起
入
滅
受
想
定
滅
受
定
起
還
入
初
禪。
從
初
禪
起
入
滅
受
想
定。
滅
非
無
想
處。
非
無
想
處
起
入
滅
受
想
定。
滅
受
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
45
黃
師
子
白
師
子
二
俱
能
趠。
若
黃
師
子
趠
則
昧。
不
能
自
在。
遠
超
入
故。
故
摩
訶
衍
云。
譬
超
越。
如
上
所
說。
不
具
足
超
即
是
聲
聞
超
越
者
具
足
超。
二
者
不
具
足
超。
具
足
超
即
是
菩
里。
即
譬
傍
超
入
觀
禪
之
相。
復
有
二
種
超
越。
譬
傍
超
入
根
本
禪
定
之
相。
四
者
左
傍
擲
四
十
里。
即
譬
逆
超
之
相。
三
者
右
傍
擲
四
十
里。
者
前
擲
四
十
里。
即
譬
順
超
之
相。
二
者
卻
擲
亦
有
四
種。
類
如
前
說。
譬
如
師
子
有
四
種
趠。
亦
如
是。
復
次
此
超
越
三
昧
中。
復
有
傍
超。
傍
逆
入
超。
三
者
順
逆
入
超。
四
者
逆
順
入
超。
超
文
說。
超
入
出
中
各
有
四
種。
一
者
順
入
超。
二
明
超
越
之
相。
自
有
超
入
超
出
相。
如
前
二
番
起
入
初
禪。
初
禪
起
住
散
心
中。
是
超
越
三
昧。
中
起
入
第
二
禪。
第
二
禪
起
住
散
心
中。
散
心
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
46
九
地
攝。
謂
欲
界
四
禪
無
色
定。
復
有
五
神
通
辯。
諸
詞
辯
二
處
攝。
謂
欲
界
初
禪。
義
辯
樂
說
令
他
心
不
起
諦。
五
處
攝。
欲
界
及
四
禪。
復
有
世
事。
二
處
攝。
謂
欲
界
四
禪。
復
有
無
諦
三
福
為
壽。
故
復
名
佛
智
三
昧。
欲
知
隨
願
即
知
頂
禪。
於
諸
禪
中
最
為
高
極。
則
能
轉
壽
為
福
諸
法
門
自
在
出
入
住。
轉
變
見
八
自
在
也。
亦
亦
有
鍊
禪
自
在
定。
鍊
禪
如
上
說。
自
在
定
者。
生
百
千
三
昧。
功
德
深
厚
神
通
猛
利。
故
名
觀
一
切
法
門。
是
時
觀
定
等
法
轉
深
明
利。
更
復
白
師
子
之
超。
若
三
乘
行
人
入
此
三
昧。
具
足
初
禪
迥
能
超
入
滅
受
想
定。
隨
意
自
在。
此
則
超
三。
此
則
如
黃
師
子
之
超。
菩
薩
不
爾。
從
昧。
但
能
從
初
禪
超
入
三
禪。
尚
不
能
超
二
何
遠。
若
白
師
子
則
能
遠
擲。
聲
聞
之
人
入
超
越
釋禪波羅蜜次第法門卷第十
47
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
十
量。
令
欲
更
詮
入
道
要
行。
豈
得
具
說
耶。
則
略
說
三
乘
共
禪
行
行
法
門
竟。
是
中
法
門
切
三
昧
悉
入
其
中。
是
時
亦
名
禪
波
羅
蜜
滿。
得
二
十
五
三
昧。
能
破
二
十
五
有
住
王
三
昧。
菩
薩
於
正
觀
心
中
入
此
三
昧。
得
諸
法
等
相
等
一
切
諸
大
功
德
故
名
大
力
阿
羅
漢
也。
若
世
間
諸
禪
定
法。
故
具
足
三
明
六
通。
及
八
解
足
成
就
無
累。
故
亦
名
不
壞
解
脫。
具
足
成
就
若
二
乘
人
具
此
諸
禪
者
即
是
俱
解
脫。
事
理
十
一
智。
三
無
漏
根。
如
是
等
智
行。
在
下
當
分
中。
皆
有
三
十
七
品。
三
解
脫
門。
四
諦
十
六
行
見
觸
時。
皆
用
梵
世
識。
識
滅
則
止。
復
次
是
諸
四
變
化
心
十
八
變
化。
皆
如
前
說。
若
禪
中
欲
釋禪波羅蜜次第法門卷第十