釋禪波羅蜜次第法門卷第六

然。
四
禪
但
是
色
界
自
行
具
足。
而
無
益
他
之
德。

王。
是
故
雖
得
四
禪
而
更
進
修
無
量
心。
何
以
故

行
人。
中
則
有
三。
一
者
樂
高
勝
自
在
求
作
梵
天

種。
一
者
世
間
行
人。
二
者
出
世
間
行
人。
就
凡
夫

釋
四
無
量
心。
所
以
次
四
禪
後
者。
明
行
人。
有
二

第
三
明
處
所。
第
四
明
修
證。
第
五
明
功
德。
第
一

釋
四
無
量
心
開
為
五。
第
一
明
次
第。
第
二
釋
名。

　
　
釋
禪
波
羅
蜜
修
證
第
七
之
二

　
　
　
　
弟
子
灌
頂
再
治

　
　
　
　
弟
子
法
慎
記

　
　
　
　
隋
天
台
智
者
大
師
說

釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
六

▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

中
有
四
無
量
及
十
一
切
入
等
諸
定。
今
何
故
別

無
量
心。
問
曰。
如
摩
訶
衍
中
假
設
問
云。
是
四
禪

欲
度
眾
生。
必
以
大
悲
為
本
故。
次
四
禪
明
修
四

為
自
調
心
增
長
福
德。
易
得
涅
槃
故。
大
乘
之
人。

二
種
人
得
四
禪
時。
進
修
無
量
心
者。
小
乘
之
人。

同。
若
佛
弟
子
有
二
種
人。
所
謂
小
大
兩
乘。
是

行
人。
同
得
此
定
志
樂
不
同。
各
隨
所
習
愛
樂
不

色
猶
如
牢
獄。
一
心
破
色
修
四
空
定。
是
為
凡
夫

入
無
想
定。
三
者
或
有
凡
夫
外
道
行
人。
悉
厭
患

求
涅
槃
無
想
寂
滅
不
知
破
色。
直
用
邪
智
滅
心

者
外
道
行
人。
雖
得
四
禪
而
見
有
心
識
之
患。
欲

自
在。
是
故
能
得
四
禪。
猶
更
修
習
四
無
量
心。
二

是
故
功
德
轉
多。
若
生
彼
天
必
作
梵
天
王
王
領

於
十
方
眾
生
而
入
三
昧。
慈
悲
普
攝
利
他
心
大。

淺
薄。
若
生
彼
天
不
得
王
領。
若
修
四
無
量
心
緣

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

念
眾
生。
受
五
道
中
種
種
身
苦。
三
喜
無
量
心
者。

常
求
樂
事
以
饒
益
之。
二
悲
無
量
心
者。
悲
名
愍

四
無
量
名
者。
一
慈
無
量
心
者。
慈
名
愛
念
眾
生。

有
漏
根
本
禪。
說
者
當
知
乳
中
說
酪
耳。
第
二
釋

無
過。
何
以
故。
無
漏
禪
中
具
諸
觀
行
法
門
故。
若

而
說。
若
無
漏
四
禪
中
說。
有
四
無
量
心
則
於
義

亦
應
悉
得
四
無
量
等
諸
禪
定
否。
答
曰。
此
依
義

為
說
十
一
切
處。
問
曰。
若
以
論
說
今
得
四
禪
者。

禪。
為
說
九
次
第
定。
不
能
得
一
切
緣
遍
照
隨
意。

為
說
八
背
捨。
心
不
調
柔
不
能
從
禪
起
次
第
入

在
觀
所
緣。
為
說
八
勝
處。
若
有
遮
道
不
得
通
達。

厭
色
如
牢
獄。
為
說
四
無
色
定。
於
緣
中
不
得
自

人
知
者。
若
欲
示
大
福
德。
為
說
四
無
量
心。
患

不
知
其
功
德。
譬
如
囊
中
有
寶。
若
不
示
人
即
無

說。
答
曰。
雖
四
禪
中
皆
有
是
法。
若
不
別
說
人
則

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

深
定。
而
欲
界
未
到。
非
全
不
得
修
無
量
心。
但
發

之
慧
利
故。
得
發
若
神
通
無
量
等。
是
事
法
必
假

見
思
真
解。
何
故
不
得
修
四
無
量
心。
答
曰。
緣
理

德
問
曰。
欲
界
未
到
地
利
根
之
人
能
用
此
定。
發

眾
生
為
不
便。
欲
界
未
到
地
定
淺。
不
任
修
諸
功

色
界
根
本
禪。
亦
在
禪
中
間
無
色
界。
無
色
於
緣

間
定。
悉
得
修
四
無
量
心。
如
釋
論
中
說。
是
慈
在

通
明
處。
二
者
別
明
處。
第
一
通
明
處
者。
四
禪
中

相
在
下
當
釋。
第
三
明
修
處
所。
自
有
二
種。
一
為

心
為
除
眾
生
中
憎
愛
故。
此
四
定
次
第
階
級
之

惱
覺
故。
修
喜
心
為
除
眾
生
中
不
悅
樂
故。
修
捨

心
為
除
眾
生
中
瞋
覺
故。
修
悲
心
為
除
眾
生
中

說
於
四
心。
遍
十
方
平
等
無
隔
名
無
量
心。
修
慈

捨
三
種
心。
但
念
眾
生
不
憎
不
愛。
緣
此
四
法
故

喜
名
欲
令
眾
生
從
樂
得
歡
喜。
四
捨
無
量
心
者。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

故。
說
住
四
禪
修
四
無
量
易
得
耶。
答
曰。
第
四
禪

捨
為
易。
此
則
隨
地
各
有
其
便。
問
曰。
若
爾
佛
何

之
樂。
此
處
修
慈
則
易。
四
禪
妙
捨
莊
嚴。
此
處
修

有
大
喜。
此
處
修
喜
無
量
則
易。
三
禪
內
有
遍
身

欲
界
眾
生
苦
惱
之
相。
此
處
修
悲
則
易。
二
禪
內

第
二
別
明
修
處
者。
如
初
禪
以
覺
觀
為
主。
深
識

中
與
他
喜
樂。
亦
復
如
是。
未
到
中
間
類
即
可
解。

樂
具
給。
施
前
人。
而
於
自
心
無
所
染
污。
於
四
禪

與
塵
欲
交
染
而
為
大
福
德
故。
亦
以
五
欲
勝
妙

平
等
與
樂。
譬
如
離
欲
行
人。
自
不
須
五
塵。
亦
不

生。
答
曰。
內
雖
無
有
喜
樂
緣。
取
外
喜
樂
人
相。
而

曰。
第
四
禪
及
中
間
無
喜
樂。
云
何
以
喜
樂
與
眾

慈
易。
一
心
支
生
捨
易。
故
說
為
修
證
之
處。
問

支
分
別。
欲
界
則
生
悲
易。
喜
支
生
喜
易。
樂
支
生

得
即
屬
初
禪。
是
故
不
說。
如
初
禪
五
支
覺
觀
二

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

當
先
作
誓
願。
一
切
眾
生
悉
受
快
樂。
我
於
定
中

心
數
法
中
生
法
名
為
慈。
善
是
相
應
欲
入
禪
定

相
應
心。
如
釋
論
說。
若
念
十
方
眾
生
令
得
樂
時。

恨
無
怨
無
惱。
廣
大
無
量
善
修
習。
云
何
名
以
慈

佛
處
處
經
中
說。
有
比
丘
以
慈
相
應
心。
無
恚
無

證
慈
者。
即
開
為
二。
第
一
正
明
修
習
方
法。
此
如

證
悲。
三
修
喜
證
喜。
四
修
捨
證
捨。
第
一
明
修
慈

約
四
無
量
心
即
自
有
四。
一
修
慈
證
慈。
二
修
悲

大
而
答
第
一
者
則
於
義
大
僻。
第
四
正
明
修
證。

若
問
何
人
智
慧
第
一。
應
答
身
子
是。
若
以
夏
臘

逐
義
便
不
隨
次
第。
譬
如
佛
十
弟
子
各
有
第
一。

修
悲
三
禪
修
喜
四
禪
修
捨。
何
故
不
爾。
答
曰。
此

則
壞
於
次
第。
如
慈
在
前。
應
初
禪
而
修
慈
二
禪

德
易
成
故。
作
是
說
耳。
問
曰。
上
說
初
禪
行
悲。
此

名
念
清
淨。
得
不
動
定。
於
此
中
修
一
切
佛
法
功

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

力
故
即
於
定
心
中
見
所
愛
親
人
受
於
快
樂
之

淨
故。
如
是
一
心
慈
念
眾
生
時
三
昧
即
發。
三
昧

明
慈
定
發
相。
行
者
禪
定
智
慧
福
德
善
根
力
清

樂
之
相
心
心
相
續。
是
則
略
說
修
慈
方
法。
第
二

發
諸
禪
中
事。
悉
不
得
取。
但
一
心
觀
於
親
人
得

復
次
行
者
如
是
修
時。
若
見
種
種
善
惡
境
界。
及

相。
其
心
愛
念
乃
至
中
人
怨
人
餘
五
道
亦
如
是。

令
還。
令
於
心
想
的
的
分
明
見
於
親
人
受
樂
之

弟
隨
取
一
最
愛
者。
一
心
緣
之。
若
有
異
念
攝
之

清
淨
心。
取
外
所
愛
親
人
受
樂
之
相。
若
父
母
兄

力
故。
是
名
慈
相
應
相。
復
次
行
者
初
修
時
用
念

是
後
世
因
緣。
而
但
思
得
名。
於
作
業
中
思
最
有

皆
以
慈
為
主
故。
慈
得
名。
譬
如
一
切
心
數
法
皆

及
心
不
相
應
諸
行
是
法
和
合。
皆
名
為
慈。
是
法

悉
得
見。
受
想
行
識。
是
名
心
數
法。
諸
身
業
口
業

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

了。
是
名
為
恨。
亦
名
為
怨。
若
心
已
定
無
所
畏
忌。

初
生
名
為
瞋。
瞋
增
長
籌
量
持
著
心
中
而
未
決

無
怨
無
惱
者。
於
眾
生
中
若
有
因
緣
若
無
因
緣。

如
淨
水
明
珠
置
濁
水
中。
水
即
澄
清。
無
恚
無
恨

數
法
能
除
心
中
憒
濁。
所
謂
瞋
恨
慳
貪
煩
惱。
譬

者
根
有
漸
頓
不
定。
一
種
慈
相
應
心
者。
慈
名
心

從
一
至
十
漸
漸
而
見。
為
當
一
時
併
見。
答
曰。
行

前
說。
問
曰
慈
相
應
定
見
眾
生
時。
為
當
如
上
說。

相
應
心。
即
是
相
應
受
想
行
識
陰
入
界
等
法。
如

樂。
而
內
定
轉
深。
與
外
相
應
湛
然
無
動。
是
名
慈

一
切
眾
生
悉
皆
受
樂。
行
者
於
定
中
見
外
人
受

落
一
國
土
一
閻
浮
提
一
四
天
下
乃
至
十
方
世
界

定
心
中
見
一
人。
次
見
於
十
人
千
人
萬
億
一
聚

人
得
樂
已。
次
見
中
人
乃
至
怨
人
亦
復
如
是。
於

相。
身
心
悅
豫
顏
色
和
適
了
了
分
明。
如
是
見
親

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

眾
生
中。
以
一
慈
心
視
之
如
父
如
母
如
兄
弟
子

是
九
種
人
中
愛
憎
正
等
無
異。
乃
至
愛
念
五
道

下
親。
上
中
人
中
中
人
下
中
人。
下
怨。
中
怨
上
怨。

但
一
方
眾
生
中。
名
為
善
修
行
者。
於
上
親
中
親

生
中。
非
但
好
眾
生
中。
非
但
益
一
眾
生
中。
非

慈
心
牢
固。
初
得
慈
不
名
為
善
修。
非
但
愛
念
眾

緣
故
名
為
大。
為
有
量
緣
故
名
無
量。
善
修
者
是

福
多。
故
名
無
量。
復
次
為
狹
緣
故
名
為
廣。
為
小

慈
緣
親
人
為
廣。
慈
緣
中
人
為
大。
慈
緣
怨
人
得

心
名
為
廣。
破
怨
心
名
為
大。
破
惱
心
名
為
無
量。

方
為
大。
緣
四
維
及
上
下
為
無
量。
復
次
破
瞋
恨

心
分
別
有
二
種
名。
如
慈
相
緣
見
一
方
為
廣。
四

怨
無
惱。
以
是
讚
歎
慈
心
功
德
廣
大
無
量
者。
一

事。
是
名
無
瞋
無
恨
無
怨
無
惱。
此
無
瞋
無
恨
無

欲
損
於
他。
是
名
為
惱。
以
慈
心
力
除
捨
離
此
三

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

未
來
現
在。
知
諸
因
緣
為
不
實。
顛
倒
虛
誑
故。
心

故。
諸
佛
不
住
有
為
無
為
性
中。
不
依
上
下
過
去

法
故。
名
為
法
緣。
無
緣
者。
是
慈
但
諸
佛
有。
何
以

一
心
欲
得
樂。
聖
人
愍
之
令
隨
意
得
樂。
為
世
俗

是
五
陰
此
慈
念。
眾
生
不
知
是
法
空
定。
眾
生
常

時。
從
和
合
因
緣
相
續
但
空。
五
陰
即
是
眾
生
念

一
異
相
故
但
觀
從
因
緣
相
續
生。
以
慈
念
眾
生

阿
羅
漢
辟
支
佛
諸
佛。
是
諸
聖
人
破
吾
我
相
滅

為
調
心。
得
大
福
德
入
無
漏
故。
法
緣
者。
諸
漏
盡

凡
夫
人
行
處。
或
有
學
人
未
漏
盡
者。
亦
行
此
悲

四
禪
樂。
是
名
善
修。
如
是
慈
心
名
眾
生
緣。
或
在

禪
樂
不
名
善
修。
若
能
具
足
與
欲
界
樂
乃
至
三

樂。
不
名
善
修。
但
與
初
禪
樂
不
名
善
修。
但
與
二

遍
滿
十
方。
是
名
善
修。
復
次
若
但
與
眾
生
欲
界

姪
知
識。
常
求
好
事。
欲
令
利
益
安
樂。
如
是
之
心

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

猶
見
眾
生
受
種
種
身
苦
心
苦。
心
生
憐
愍
即
作

行
者
於
慈
定
中
常
念
欲
與
眾
生
樂。
從
慈
定
起。

無
恨
無
怨
無
惱。
廣
大
無
量
善
修
悲
相
應
心
者。

方
法。
如
佛
說。
若
有
比
丘
以
悲
相
應
心。
無
瞋

禪
中。
第
二
釋
修
證。
悲
即
為
二。
一
者
正
明
修
悲

禪
中。
無
緣
慈
多
是
首
楞
嚴。
法
華
三
昧
及
九
種

本
禪
中。
法
緣
慈
多
在
特
勝
通
明
背
捨
諸
無
漏

是
佛
性
常
樂
平
等
相。
復
次
眾
生
緣
慈
則
在
根

受
諸
法
門
及
涅
槃
樂
相。
無
緣
慈
則
見
一
切
同

次
眾
生
緣
慈
但
見
受
果
報
樂
相。
法
緣
慈
則
見

緣
無
緣
亦
復
如
是。
此
義
如
摩
訶
衍
中
廣
說。
復

與
財
物
金
銀
寶
物。
或
與
如
意
神
珠。
眾
生
緣
法

慧
令
眾
生
得
之。
是
為
無
緣。
譬
如
給
濟
貧
人。
或

道
心
著
諸
法
而
分
別
取
捨。
以
是
諸
法
實
相
智

無
所
緣。
佛
以
眾
生
不
知
是
諸
法
實
相。
往
來
五

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

眾
生
受
苦
之
相。
行
者
於
定
心
中
見
外
人
受
苦。

愍
心
已。
次
見
中
人
怨
人
如
是。
乃
至
十
方
五
道

明。
其
心
悲
愍
欲
加
救
護。
既
見
親
人
受
苦。
生
憐

便
發。
即
於
定
中
見
於
親
人
受
苦
之
相
了
了
分

相
行
者。
福
德
智
慧
善
根
清
淨。
作
是
觀
時
三
昧

道
亦
如
是。
是
則
略
說
修
悲
方
法。
二
明
悲
定
發

如
是
乃
至
中
怨
憎
一
方
乃
至
十
方
一
道
乃
至
五

還。
令
於
心
想
的
的
分
明。
其
心
憐
愍
悲
念
無
極。

親
人
受
苦
之
相。
繫
心
緣
之。
若
有
異
念
攝
之
令

是
願
已
即
入
禪
定。
用
定
念
淨
心
先
取
一
所
愛

受
種
種
苦
我。
於
定
中
悉
願
得
見
勤
加
救
護。
作

生
救
拔
之
心。
作
是
念
已
即
發
願
言。
若
有
眾
生

種
種
身
心
諸
苦。
而
我
不
知
不
見。
長
夜
懈
怠
不

更
念
言。
我
今
無
目
五
道
之
中
親
中
怨
入
並
受

是
念。
眾
生
可
念
莫
令
受
是
種
種
身
苦
心
苦。
復

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

天
道
眾
生
多
受
樂
果。
云
何
行
慈
因
緣
皆
見
一

異。
如
三
塗
眾
生
多
苦
報。
人
道
眾
生
半
受
苦
樂。

善
修
之
相。
問
曰。
五
道
眾
生
果
報
不
同
苦
樂
有

道
眾
生
受
苦
差
別
不
同。
名
曰
善
修。
如
是
略
說

五
道
眾
生
受
苦
一
種。
名
不
善
修。
若
能
分
別
五

苦
不
異
憐
愍
平
等。
名
曰
善
修。
亦
可
得
言
若
見

次
見
五
道
眾
生
受
苦
差
別。
名
不
善
修。
若
見
受

三
種
之
人
悉
皆
是
苦
憐
愍
不
二。
是
名
善
修。
復

者
受
不
苦
不
樂
者
而
不
憐
愍。
不
名
善
修。
若
見

名
善
修。
復
次
若
見
是
受
苦
之
人
生
愍
念。
受
樂

十
方
五
道
諸
受
苦
者
憐
愍
救
護。
其
心
平
等。
故

中。
非
但
見
親
人
受
苦
深
憐
愍。
乃
至
中
怨
九
種

怨
無
惱。
廣
大
無
量
皆
如
上
說。
善
修
者。
於
悲
定

相
應
湛
然
無
動。
是
名
悲
相
應
心。
無
瞋
無
恨
無

而
內
心
憐
愍。
從
悲
定
起
心
轉
深
固。
定
心
與
外

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

其
心
愍
傷
一
切
眾
生
長
夜
為
諸
苦
惱
之
所
逼

廣
大
無
量
善
修
喜
相
應
心
者。
行
者
入
悲
定
已。

說。
若
比
丘
以
喜
相
應
心。
無
瞋
無
恨
無
怨
無
惱。

修
喜
證
喜。
即
為
二。
一
者
正
明
修
喜
方
法。
如
佛

皆
樂。
不
墮
顛
倒。
悲
喜
捨
心
亦
復
如
是。
第
三
釋

必
有
其
事。
是
故
行
者
用
得
解
之
心。
緣
於
一
切

樂
後
必
大
苦。
今
雖
大
苦
後
當
得
樂。
雖
即
未
然

復
次
一
切
眾
生
五
道
輪
轉
苦
樂
不
定。
即
雖
暫

人。
慈
心
轉
廣
怨
親
同
等。
皆
見
受
樂
無
復
苦
相。

大
濕。
大
慈
心
初
發
亦
如
是。
初
生
之
火
唯
及
親

如
鑽
火
先
以
軟
草
乾
牛
糞
等。
火
勢
轉
大
能
燒

受
樂
人
相
攝
心
入
定。
即
見
眾
生
皆
悉
受
樂。
譬

無
量
心
時。
先
當
作
願。
願
諸
眾
生
受
種
種
樂。
取

耶。
答
曰。
不
然。
是
為
得
解
之
道。
行
者
欲
學
是
慈

切
受
樂。
行
悲
因
緣
皆
見
一
切
受
苦。
豈
非
顛
倒

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

見。
作
是
願
已
即
入
禪
定。
用
念
清
淨
心。
取
於
親

諸
苦
悉
皆
除
滅
受
樂
歡
喜。
我
於
定
中
悉
皆
得

樂。
行
者
作
是
觀
已
即
發
願
言。
願
諸
眾
生
一
切

如
是
種
種
因
緣
苦
無
定
性。
易
可
除
滅
令
得
歡

行。
煩
惱
病
除
即
便
獲
得
禪
定
智
慧
及
涅
槃
樂。

煩
惱
受
種
種
苦。
若
聞
無
漏
清
淨
妙
法
如
說
修

世
長
受
安
樂。
復
次
又
如
世
人
愚
癡
顛
倒
縈
纏

行
善。
則
現
在
離
於
貧
弊。
身
心
慶
快。
未
來
之

以
是
因
緣
慳
貪
造
惡。
若
給
施
珍
寶
教
修
布
施

冷
之
水
火
苦
即
滅
歡
樂
便
生。
如
人
現
受
貧
困。

快
樂
無
量。
復
次
如
人
火
熱
身
受
苦
惱。
若
得
清

有
病
苦
若
遇
良
藥
即
便
差
愈。
更
以
衣
食
供
給

苦
虛
妄
本
無
今
有。
易
可
除
滅。
所
以
者
何。
如
人

樂
從
樂
生
歡
喜。
爾
時
深
觀
眾
生
雖
受
苦
惱
此

迫。
我
當
云
何
而
拔
濟
之。
令
是
等
眾
生
從
苦
得

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

樂
名
喜。
五
識
相
應
名
樂。
意
識
相
應
名
喜。
五
塵

有
何
等
異。
答
曰。
如
摩
訶
衍
中
說。
身
樂
名
樂。
心

曰。
慈
心
令
眾
生
樂。
喜
心
令
眾
生
喜。
樂
之
與
喜

怨
無
惱
廣
大
無
量
善
修
之
義
如
慈
心
中
說。
問

轉。
定
漸
增
深。
是
名
喜
相
應
心。
無
瞋
無
恨
無

昧
中
見
於
外
人
受
喜
之
相。
而
於
內
心
無
有
動

方
五
道
眾
生
受
於
歡
喜
亦
復
如
是。
行
者
於
三

了
分
明。
於
三
昧
中
其
心
悅
豫
不
可
說。
乃
至
十

中
任
運
見
於
所
愛
親
人
離
苦
得
樂
歡
喜
之
相
了

善
根
力
故
作
是
緣
時。
即
發
三
昧
力
故。
即
於
定

二
者
明
喜
定
發
相。
行
者
如
是
修
已。
念
慧
福
德

生
受
喜
之
相
心
生
慶
悅。
是
則
略
明
修
喜
方
法。

欣
慶
無
量。
次
緣
中
人
怨
人
乃
至
十
方
五
道
眾

心
的
的
分
明。
見
於
親
人
受
歡
樂
相
其
心
悅
豫

人。
從
苦
得
脫
受
樂
歡
喜
相。
一
心
觀
之
令
於
念

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

曰。
何
故
約
禪
明
喜
樂。
喜
即
為
麤。
約
無
量
心
明

既
得
差
家
業
付
之
大
歡
喜。
故
次
悲
說
喜
也。
問

令
得
安
樂。
而
未
名
喜。
後
見
染
病
其
心
愁
毒
病

於
悲
故。
不
次
慈
記
喜
也。
譬
如
人
母。
雖
常
念
子

念
欲
拔
其
苦
令
得
安
樂。
當
如
初
樂
後
喜
中
隔

與
樂
出
慈
三
昧。
猶
見
眾
生
受
種
種
苦。
深
心
愛

答
曰。
行
慈
心
時。
愛
念
眾
生
猶
如
赤
子。
心
願

喜
樂
之
相
異。
問
曰。
若
爾
者
何
以
不
慈
喜
次
第。

名
為
樂。
喜
根
相
應
故
名
喜。
如
是
等
種
種
分
別

內
發
樂
相
外
現
歡
喜
踊
躍
是
名
喜。
樂
根
相
應

喜。
因
時
名
樂。
果
時
名
喜。
初
得
樂
時
名
樂。
歡
心

樂。
二
禪
中
一
切
樂
是
名
喜。
麤
樂
名
樂
細
樂
名

中
一
切
樂
是
名
樂。
欲
界
及
初
禪
意
識
相
應
名

五
識
相
應
名
樂。
初
禪
中
三
識
相
應
名
樂。
三
禪

中
生
樂
名
樂。
法
塵
中
生
樂
名
喜。
復
次
欲
界
中

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

眾
生
受
苦
樂
憂
喜
心
生。
憂
喜
心
生
即
是
結
使

生
實
不
得
樂。
若
以
為
實
即
是
顛
倒。
復
次
是
諸

則
為
過
分。
復
次
慈
心
與
樂
但
是
得
解。
然
諸
眾

生
得
樂
有
多
因
緣。
不
獨
由
我。
若
言
我
能
與
樂

譬
如
慈
父
益
子
不
求
恩
德
乃
曰
真
親。
復
次
眾

令
歡
喜。
而
計
我
能
利
益
不
忘
二
事
即
非
勝
行。

定
出
心
自
思
念。
若
慈
與
眾
生
樂。
悲
欲
拔
苦。
喜

無
惱。
廣
大
無
量
善
修
捨
相
應
心
者。
行
者
從
喜

如
佛
說。
若
比
丘
以
捨
相
應
心。
無
瞋
無
恨
無
怨

四
釋
修
捨
證
捨
亦
為
二。
一
者
正
明
修
捨
方
法。

三
昧
漸
深。
雖
歡
喜
踊
躍
心
不
散
亂
故
為
細。
第

緣
眾
生。
何
以
故。
若
取
喜
相
心
散
難
攝。
後
緣

歡
喜
為
勝
故
細。
復
次
行
者
初
定
既
淺
但
以
樂

定
相
扶
故
為
勝。
無
量
則
心
緣
眾
生。
因
緣
眾
生

喜
則
為
細。
答
曰。
禪
則
以
定
為
貴。
樂
心
恬
靜
與

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

如
是。
行
者
爾
時
於
此
定
中
見
諸
眾
生
皆
是
捨

見
眾
生
心
無
憎
愛。
乃
至
十
方
五
道
眾
生
亦
復

受
於
不
苦
不
樂
之
相
了
了
分
明。
於
禪
定
中
雖

發。
即
於
定
中
不
加
功
力。
任
運
見
於
所
愛
親
人

修
已。
正
念
福
德
善
根
力
故。
作
是
緣
時。
三
昧
便

略
明
修
捨
方
法。
二
者
明
捨
定
發
相。
行
者
如
是

道
一
切
眾
生。
皆
是
不
苦
不
樂
其
心
平
等。
是
則

受
不
苦
不
樂。
如
是
次
第
緣
中
人
怨
人
十
方
五

念
攝
之
令
還。
令
於
心
想
的
的
分
明。
見
於
前
人

於
親
人
受
不
苦
不
樂
之
相
一
心
緣
之。
若
有
異

我
悉
見。
作
是
念
已。
即
入
禪
定
用
念
清
淨
心。
取

心。
一
心
發
願。
願
一
切
眾
生
皆
得
妙
捨
莊
嚴
令

三
心
行
諸
善
法
實
利
眾
生。
如
是
念
已
即
捨
三

心。
復
次
我
雖
慈
悲
愛
念。
於
彼
無
益。
今
當
捨
此

難
得
解
脫。
我
今
欲
與
清
淨
善
法
不
應
住
此
三

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

分。
悲
喜
捨
何
故
不
作
二
分。
答
曰。
樂
是
一
切
眾

心
可
見。
不
煩
重
說。
問
曰。
是
四
無
量
心
樂
為
二

喜
捨
中。
何
故
不
說
法
緣
無
緣。
答
曰。
義
類
前
慈

是
故
福
德
增
多。
略
說
捨
無
量
心
竟。
問
曰。
悲

大。
復
次
行
者
於
捨
心
中
能
作
種
種
益
眾
生
事。

捨
心
除
此
貪
過
無
諸
煩
惱。
當
知
行
捨
福
德
甚

時
或
時
憂
悲
心
生。
貪
憂
故
則
功
德
尟
薄。
入
是

復
次
行
者
慈
喜
心
時
或
時
愛
著
心
生。
行
悲
心

則
心
安
隱
始
終
無
患。
以
捨
饒
益
故
得
福
亦
大。

苦
得
樂。
失
時
即
是
苦
皆
是
惱
累。
得
不
苦
不
樂

樂
有
何
等
益。
答
曰。
行
者
作
是
念。
一
切
眾
生
離

三
種
心
中
應。
有
福
德。
是
捨
心
於
眾
生
不
苦
不

惱
廣
大
無
量
善
修
之
義。
並
如
上
說。
問
曰。
前

平
等
不
二。
是
名
捨
相
應
心。
無
瞋
無
恨
無
怨
無

相。
三
昧
開
發
無
有
動
轉
深
妙
堅
固。
其
心
安
隱

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

生
色
界
多
作
梵
王。
以
無
量
心
廣
攝
眾
生
故。
若

無
量
福
德。
二
未
來
功
德
者。
善
修
四
無
量
心。
若

不
橫
死。
五
善
神
擁
護。
以
利
益
無
量
眾
生
故。
得

一
入
火
不
燒。
二
中
毒
不
死。
三
兵
刃
不
傷。
四
終

含
中
說。
若
入
慈
心
三
昧
者。
現
世
得
五
種
功
德。

者
現
世。
二
者
未
來
世。
一
現
世
功
德
者。
如
佛
阿

故
不
須
分
別。
第
五
釋
四
無
量
功
德。
即
為
二。
一

曰。
證
無
量
心
時
亦
非
全
無
其
義。
但
既
無
的
文

心。
何
故
不
分
別
支
及
體
用
淺
深
進
退
等
相。
答

為
三
昧
得
解
之
力。
非
實
見。
問
曰。
證
四
無
量

既
證
三
昧。
三
昧
力
故。
入
則
得
見。
出
則
不
見。
此

實
見。
二
者
但
用
得
解
憶
想。
緣
眾
生
而
入
三
昧。

心
想
見。
答
曰。
見
有
二
種。
一
得
天
眼
無
量
心。
此

分。
問
曰。
四
無
量
發
願
入
定
見
眾
生。
為
實
見
為

生
所
愛
重
故
作
二
分。
苦
不
愛
不
欲
故
不
作
二

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

王
民
之
異。
又
云。
四
禪
中
有
大
靜
王。
而
佛
於

之
別。
復
次
如
佛
於
人
王
經
說
十
八
梵。
亦
應
有

故。
果
報
亦
應
有
異。
豈
得
生
於
彼
天
而
無
君
民

是
禪
中
悉
得
受
生。
既
隨
禪
生
無
量
心
福
德
大

則
攝
三
事。
復
次
若
於
四
禪
中
修
四
無
量
心。
隨

四
無
色
定。
如
五
戒
中
律
儀
但
說
一
種。
不
妄
語

上。
復
次
斷
婬
欲
天
皆
名
為
梵。
說
梵
則
攝
四
禪

聞
多
信
教
修
行
慈
法。
以
是
故
說
行
慈
生
梵
天

法
所
有
福
德
盡
願
生
梵
天。
若
聞
行
慈
生
梵
天。

聞
皆
識
故。
佛
在
天
竺
國
常
多
婆
羅
門。
婆
羅
門

說
慈
報
生
梵
天
上。
答
曰。
以
梵
天
眾
生
所
尊
皆

明
四
禪。
禪
禪
並
有
梵
王。
問
曰。
若
爾
佛
何
以
故。

何
故
說。
乃
至
四
禪
悉
有
梵
王。
答
曰。
纓
絡
經
中

三
藏
中
但
說
初
禪
號
娑
婆
世
界
主
梵
天
王。
今

於
初
禪
得
即
作
初
禪
王。
乃
至
四
禪
亦
爾。
問
曰。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

來。
行
者
思
惟。
有
身
則
有
苦。
唯
有
無
身
乃
得
無

苦。
若
除
內
苦
外
苦
復
來。
若
為
除
外
苦
心
苦
復

眾
生
老
病
殘
害。
行
者
憐
愍
心
生。
云
何
令
得
離

中
遍
淨
天
最
為
樂
故。
言
福
德
極
遍
淨。
悲
心
觀

慈
心
願
令
眾
生
得
樂。
此
果
報
自
應
受
樂。
三
界

定
起
入
識
處
易。
捨
定
起
入
無
所
有
處
易。
復
次

定
起
入
三
禪
易。
從
悲
定
起
向
虛
空
處
易。
從
喜

不
可
思
議。
隨
眾
生
應
度
者
如
是
說。
復
次
從
慈

處。
云
何
言
慈
果
報
應
生
梵
天
上。
答
曰。
佛
法

福
德
極
識
處。
捨
心
好
修
善
修
福
德
極
無
所
有

心
好
修。
善
修
福
德
極
虛
空
處。
喜
心
好
修
善
修

無
量
功
德。
慈
心
好
修。
善
修
福
德
極
遍
淨
天。
悲

上
地
無
此
故
不
別
出。
問
曰。
若
爾
佛
何
故。
說
四

覺
觀
心。
雖
則
有
語
言
法
主
領
下
地
眾
生
為
便。

三
藏
中。
但
說
初
禪
有
大
梵
王
者。
以
初
禪
內
有

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

無
量
心。
無
色
界
中
亦
以
四
無
量
心。
普
緣
十
方

色
界
不
緣
欲
界
故。
為
斷
如
是
人
妄
見
故。
說
四

有
漏。
但
緣
欲
界
故。
無
色
界
中
無。
所
以
者
何。
無

量
相。
是
四
無
量
心
聖
人
所
知。
眾
生
緣
故
但
是

來
世
諸
弟
子
鈍
根
故。
分
別
著
諸
法
錯
說
四
無

不。
能
方
便
巧
入
無
色
修
四
無
量。
復
次
佛
知
未

之
人
住
初
禪
乃
至
四
禪
修。
四
無
量
隨。
禪
受
報

慧
方
便
自
在
故
如
是。
非
諸
凡
夫。
何
以
故。
凡
夫

處。
若
作
如
是
明
四
無
量
心
功
德。
但
諸
聖
人
智

法。
所
謂
無
所
有
處。
以
是
故
捨
心
福
極
無
所
有

福
極
在
識
處。
捨
心
者
捨
眾
生
中
苦
樂
故
得
真

一
切
法
中
皆
有
心
識。
識
得
自
在
無
邊
故
以
喜

空
處
心
雖
得
出
身
猶
繫
心
虛
空
處
無
得
礙。
於

與
眾
生
樂。
心
識
樂
者
心
得
離
身
如
鳥
出
籠。
虛

苦。
虛
空
能
破
色。
是
故
福
德
極
虛
空
處。
喜
心
欲

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

縛。
若
捨
命
時
即
生
無
想
天
中。
猶
是
色
界
生
死

邪
法
相
應
心
無
憶
想。
謂
證
涅
槃。
既
未
斷
色
繫

既
不
知
破
色
斷
色
繫
縛。
直
以
邪
智
滅
卻
其
心。

細
色
之
過。
但
覺
心
識
生
滅
虛
誑。
則
厭
患
其
心。

靜
常
樂。
既
無
智
慧
不
知
真
實。
得
四
禪
時
不
見

有
諸
外
道
深
厭
有
為
心
識
生
滅。
欲
求
涅
槃
寂

具
明
也。
次
四
無
量
心
後
應
釋
無
想
定。
何
以
故。

次
四
無
量
心
中
觀
行
功
德
眾
多。
更
欲
論
餘
事
不

具
足
一
切
善
法
度
諸
眾
生。
即
是
行
菩
薩
道。
復

不
可
得
空
無
所
著。
善
巧
方
便
即
能
於
此
定
中。

無
量
心。
雖
是
凡
夫
所
行
亦
應
知
應
證。
證
已
以

復
次
菩
薩
發
菩
提
心
行
菩
薩
道。
此
眾
生
緣
四

法
緣
無
緣。
是
時
眾
生
緣
四
無
量
心
是
摩
訶
衍。

法
緣
無
緣。
復
次
行
者
若
於
眾
生
緣
中。
具
足
入

眾
生
故。
不
重
言
不
緣
無
色
界。
如
是
說
者
多
存

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

而
不
名
禪
者。
前
已
受
名
不
應
重
立。
今
應
更
立

從
所
觀
處
得
名。
四
空
定
次
第
之
相
在
下
當
明。

心
以
所
觀
之
境
為
處。
如
念
處
勝
處
一
切
處
悉

四
空
定
處。
此
四
種
定
心
亦
名
定
處。
此
四
種
定

無
形
無
質
即
是
義
同
虛
空
故。
名
四
空
定。
亦
名

云。
四
空
滅
色
道。
心
心
互
相
依。
亦
名
四
空
定。

悉
依
無
色
法
從
境
得
名。
故
云
無
色
定。
是
故
經

前
四
禪
四
無
量
定
悉
依
色
法
故
有。
今
此
四
定。

此
四
定
為
二
意。
一
總
釋。
二
別
釋。
一
總
釋
者。

處。
三
無
所
有
處。
四
非
有
想
非
無
想
處。
今
釋

第
三
釋
四
無
色
定。
四
無
色
定
者。
一
空
處。
二
識

欲
具
足
明
三
界
定。
所
以
略
明
示
知
邪
正
相
耳。

天。
此
無
想
定
既
是
邪
法。
非
佛
弟
子
所
修。
今

熏
禪。
為
色
界
思
惟
惑
未
盡。
寄
生
色
界
亦
名
客

不
得
解
脫。
亦
名
客
天。
猶
如
阿
那
含
人
修
五
品

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

見
色
或
不
見
色。
非
如
空
定
一
向
永
絕
色
相。
是

能
觀
色
破
散
色
法
斷
色
繫
縛。
所
以
定
中
或
時

入
定
心
細
不
見
麤
色
之
相。
意
謂
為
空。
而
實
未

故
不
名
虛
空
定
耶。
答
曰。
不
爾。
彼
六
地
中
但
是

虛
空
無
色
名
空
定
者。
上
來
諸
禪
亦
見
空
想。
何

云。
得
虛
空
處
定。
不
苦
不
樂
其
心
轉
增。
問
曰。
若

是
無
覺
無
觀
聖
默
然
及
捨
俱
所
攝
故。
摩
訶
衍

故。
名
虛
空
定。
今
此
空
處
及
上
三
無
色
定。
並

定
最
初
離
三
種
色
心
緣
虛
空。
既
與
無
色
相
應

修
行。
三
證
相
第
一
釋
名。
所
以
名
空
處
定
者。
此

有
支
也。
第
二
別
釋
空
處
即
開
為
三。
一
釋
名。
二

禪
具
足
成
就
支
林
之
法。
故
諸
經
論
中
並
不
說

復
云
何。
答
曰。
此
但
約
義
方
便
立
支。
非
如
四

禪。
問
曰。
纓
絡
經
說。
五
支
為
因
默
然
為
定
體。
此

勝
名。
復
次
此
四
無
色
自
體
支
林
有
闕。
不
得
名

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

緣
因
此
入
定。
即
是
成
定
之
境。
第
二
明
能
修
之

三
種
色
即
是
障
境。
二
成
定
境
者。
虛
空
為
智
所

無
對。
行
者
欲
入
虛
空
處
定。
必
須
破
此
三
色。
此

說。
一
則
見
十
則
說
有
對。
一
入
少
分
是
不
可
見

塵
五
根
及
一
入
少
分。
即
是
色
法
塵。
如
阿
毘
曇

滅
不
可
見
無
對
色。
一
切
色
法
不
過
十
一。
謂
五

對
相
即
是
破
不
可
見
有
對
色。
不
念
種
種
相
是

訶
衍
云
過
一
切
色
相
即
破
可
見
有
對
色。
滅
有

相
滅
有
對
相。
不
念
種
種
相
入
無
邊
虛
空
處。
摩

對
色。
三
不
可
見
無
對
色。
故
經
中。
說
過
一
切
色

要
須
滅
三
種
色。
一
可
見
有
對
色。
二
不
可
見
有

者
障
境。
二
者
相
成
境。
一
障
者
行
者
欲
入
空
處。

二
明
能
修
之
心。
一
明
所
修
之
境
中
有
二
種。
一

第
二
明
修
空
方
法。
就
中
有
二。
一
明
所
修
之
境。

故
六
地
定
中。
雖
有
空
相。
不
名
虛
空
無
色
定
也。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

內
空
種
皆
悉
虛
疏。
猶
如
羅
縠
內
外
相
通。
亦
如

即
當
一
心
諦
觀
己
身。
一
切
毛
道
及
與
九
孔。
身

定
依
欲
界
身
具
足
色
法。
何
故
不
見。
作
此
念
已。

觀
析
修
習。
行
者
於
四
禪
中
應
作
是
念。
我
今
此

者。
即
是
修
習
六
行
之
相。
類
前
可
知
也。
二
明

豁
安
樂。
此
處
寂
靜
無
眾
惱
患。
今
明
訶
責
讚
歎

過
罪
之
相。
讚
者
讚
歎
虛
空。
無
色
則
無
此
過
虛

之
牢
獄。
令
心
受
惱
無
可
貪
樂。
是
則
略
說
訶
色

復
次
一
切
色
法
繫
縛
於
心
不
得
自
在。
即
是
心

合
報
得
此
身。
即
是
種
種
眾
苦
之
本
不
可
保
著。

刀
杖
枷
鎖
刑
罰
等
一
切
諸
苦。
從
先
世
因
緣
和

麤
重
弊
惡
欺
誑
虛
假
等
一
切
諸
苦。
外
受
寒
熱

謂
若
有
身
色
則
內
有
饑
渴
疾
病
大
小
便
利
滓
穢

如
行
者
欲
求
虛
空
處
定。
應
深
思
色
法
過
罪。
所

心
即
為
二。
一
訶
讚。
二
觀
析
修
習。
言
訶
讚
者。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

者。
行
者
既
一
心
念
空
不
捨
則。
其
心
泯
然
任
運

體
用。
四
淺
深。
五
進
退。
六
功
德。
第
一
明
證
相

空
定
亦
為
六
意。
一
證
相。
二
明
有
支
無
支。
三

色
難。
是
則
略
說
修
習
禪
定
方
法。
第
二
明
證
虛

禪。
爾
時
慎
勿
憂
悔。
勤
加
精
進
一
心
念
空
當
度

空
不
捨。
即
色
定
便
謝
而
空
定
未
發。
亦
有
中
間

種
種
別
異
相。
一
切
色
法
既
滅。
但
一
心
緣
空
念

二
種
餘
色
及
無
教
色。
種
種
不
分
別
故。
名
不
念

耳
聲
鼻
香
舌
味
身
觸
覺
壞
故。
名
滅
有
對
相。
於

故。
復
次
行
者。
如
是
觀
時
眼
見
色
壞
故
名
過
色。

大
一
切
色
法。
不
異
外
身。
四
微
四
大
一
切
色
法

內
身
既
盡
外
色
亦
然。
所
以
者
何。
內
身
四
微
四

漸
漸
微
末。
身
分
皆
盡
不
見
於
身
及
五
根
等。
如

已
復
更
諦
心
觀
察
見
身。
如
簁
如
甑
如
蜘
蛛
網。

芭
蕉
重
重
無
實。
作
是
觀
時
即
便
得
見。
既
得
見

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

觀
五
一
心。
但
上
來
四
禪
悉
有
支
相
貌
可
見。
今

即
有
五
支。
五
支
者。
如
經
說
一
想
二
護
三
正
四

便
道
同
體
用
相
似
故。
若
依
纓
絡
所
說。
虛
空
定

云。
四
空
定
五
支
為
因。
第
六
默
然
心
為
定
體。
方

餘
經
論
中
明
四
無
色
定。
例
不
立
支。
唯
纓
絡
經

以
此
義。
明
證
虛
空
處
定。
第
二
明
有
支
無
支
者。

法
心
不
憶
戀
故。
名
不
念
種
種
相。
是
故
經
中
多

故。
名
滅
有
對
相
既
得
勝
妙
空
處。
決
定
能
捨
色

過
一
切
色
相。
空
法
持
心
種
種
諸
色
而
不
得
起

定
亦
復
如
是。
復
次
得
空
處
定
出
過
色
界
故。
名

在。
如
鳥
在
籠
中
籠
破
得
出
飛
騰
自
在。
證
虛
空

虛
空。
心
無
分
散
既
無
色
縛。
心
識
澄
靜
無
礙
自

長。
於
深
定
中
唯
見
虛
空
無
諸
色
相。
雖
緣
無
邊

豁
然
與
空
相
應。
其
心
明
淨
不
苦
不
樂
益
更
增

自
住
空
緣。
此
亦
似
如
前
說
未
到
地
之
相。
於
後

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

何
以
故。
經
亦
說
言
五
支
為
因。
第
六
默
然
心
為

可
定
判。
或
是
證
空
定
時
於
空
定
中
義
立
五
支。

方
便
論
支
正
應
如
此。
佛
意
難
知
既
無
的
文
不

離
為
義。
因
此
五
法
支
離
非
一
故
名
為
支。
約
修

住
虛
空
無
有
分
散
名
一
心
支。
通
明
支
者
謂。
支

觀
者。
觀
達
正
念。
破
三
種
色。
達
於
空
理。
若
觀
心

為
義。
今
修
空
定
為
正。
若
念
色
相
是
則
為
邪。
四

持。
遮
三
種
色
不
令
破
於
空
心。
三
正
者。
不
邪

護
者
即
是
捨
支。
捨
於
三
種
色
相。
又
護
者
名
護

云
何。
一
想
者
修
空
定
時。
想
身
如
簁
如
甑
想
二

是
據
方
便
及
約
義
故
說
支。
約
方
便
立
支
其
義

證
支
林
成
就
之
相。
而
於
纓
絡
中
說
有
支
者。
多

故
餘
經
論
悉
不
立
支
者。
當
是
為
自
體
無
有
別

方
便
義
立
為
支。
故
經
言
方
便
道
同
體
用
相
似。

此
空
定
既
無
別
證
支
離
之
法。
此
恐
是
據
修
空

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

定
中
方
得
離
三
種
色
過。
善
心
不
共
者
得
離
色

有
共
不
共
共
如
上
說。
不
共
離
過
者。
始
於
此
空

如
上
四
禪
中
說。
今
不
廣
明。
第
六
明
功
德
者。
亦

有
四。
種
人
不
同。
所
謂
退
分
住
分
進
分
達
分。
類

至
九
品
類
前
可
知。
第
五
進
退
者。
得
虛
空
定
亦

定
又
增
深。
自
覺
初
淺
狹
今
則
漸
廣
深。
如
是
乃

應。
於
後
定
既
重
發。
復
覺
心
識
明
淨
見
空
亦
廣

初
得
虛
空
定
即
離
三
種
色。
心
與
十
方
虛
空
相

支
對。
隱
顯
例
作
亦
當
於
義
無
失。
第
四
淺
深
者。

向
言
無
證
支
那
得
例
上。
答
曰。
還
用
方
便
支
義

則
為
用。
默
然
為
體。
例
如
前
四
禪
不
異。
問
曰。

五
支
為
因。
第
六
默
然
心
為
果。
果
後
更
起
五
支

如
可
見。
深
推
自
解
不
煩
多
釋
第
三
體
用
者
前

不
便。
若
約
證
空
定
時。
義
立
五
支
亦
復
宛
然
似

定
體。
今
約
修
空
立
支。
隱
顯
明
因
果
體
用
如
似

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

常
等
四
即
是
緣
諦
理
觀。
就
此
八
種
觀
中
即
有

八
聖
種
觀。
前
四
是
對
治
方
法
便
是
事
觀。
後
無

無
常
苦
空
無
我
和
合
而
有
欺
誑
不
實。
此
即
是

處
者。
觀
緣
空
受
想
行
識
如
病
如
癰
如
瘡
如
刺

則
多
寂
靜
安
隱。
是
故
讚
歎
識
處。
第
二
觀
破
空

是
名
訶
虛
空
定
識
處。
既
是
內
法
緣
內
法
入
定

法。
緣
外
法
入
定
定
從
外
生
則
不
安
隱
過
罪
多。

緣
虛
空。
緣
多
則
散
能
破
於
定。
復
次
虛
空
是
外

空
定。
行
者
知
空
處
定
與
空
相
應。
虛
空
無
邊
心

處。
二
者
觀
破
空
處
繫
緣
念
識
處。
云
何
名
訶
責

修
行
方
法
者
有
二
種。
一
者
訶
毀
空
處
讚
歎
識

以
識
為
處。
正
從
所
緣
處
受
名
故
名
識
處。
第
二

證
相。
第
一
釋
名
者。
所
以
名
識
處
者。
捨
空
緣
識

識
處
定
者
亦
為
三。
第
一
釋
名。
二
修
行
方
法。
三

證
空。
更
得
增
勝
信
敬
慚
愧
等
諸
功
德。
第
二
明

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

聖
種。
但
是
欲
疾
離
下
修
上
地
定。
不
能
即
深
觀

聖
種
者。
與
無
漏
復
有
何
異。
答
曰
今
此
中
用
八

但
不
如
八
聖
種
疾。
問
曰
若
修
有
漏
禪
得
用
八

八
聖
種。
云
何
得
離。
答
曰。
善
修
六
行
亦
得
離
之。

不
說
聖
種
往
觀
則
過
難
見。
問
曰。
若
爾
凡
夫
無

離
四
空
定
說
八
聖
種
耶。
答
曰。
空
定
既
細。
若

義
可
見。
問
曰。
離
四
禪
時。
何
故
但
說
三
方
便。
今

生
厭
疾
能
捨
離。
善
用
念
處
中
意
尋
此
別
對
之

二
觀
總
別
觀
虛
空
處。
事
理
無
可
貪
樂。
即
心
易

陰
苦
觀
受
陰
空
觀
想
陰
無
我
觀
行
陰。
此
事
理

復
次
四
無
常
等
即
對
觀
四
陰
理
相。
無
常
觀
識

治
想
陰。
如
瘡
者
對
治
行
陰。
如
刺
者
對
治
識
陰。

對
治
觀
四
陰
事。
如
病
者
對
治
受
陰。
如
癰
者
對

故
有
此
定
可
患
無
實。
別
觀
者
用
此
八
法。
前
四

總
別。
總
者
用
此
八
法。
總
觀
空
處
定。
四
陰
和
合

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

證
相
亦
有
六
義。
一
證
相。
二
明
支。
三
體
用。
四
淺

中
間
禪
相
耶。
答
曰
上
已
解
之
其
義
可
見。
第
三

謝。
識
定
未
生。
中
間
亦
例
如
前。
問
曰
若
爾
亦
說

緣
識
入
定
之
義。
是
故
行
者
一
心
緣
識
空
定
即

識
心
而
不
得
作
入
定
因。
緣
此
而
推
之
亦
得
有

之
心。
諸
法
雖
空
而
不
斷
故。
何
況
自
緣
已
三
世

得。
猶
可
憶
知。
亦
如
得
他
心
智
即
能
知
他
三
世

可
得
而
亦
可
憶
持
如
過
去
瞋
心
已
滅
不
可
復

耶。
答
曰
心
識
之
法
實
如
所
問。
雖
三
世
心
識
不

已
滅
未
來
未
至
現
在
不
住。
云
何
可
緣
而
入
定

至
不
計
旬
月。
一
心
緣
識
無
異
念。
問
曰
過
去
識

亦
復
如
是。
常
念
於
識
欲
得
與
識
相
應。
加
功
專

處。
一
心
繫
緣
現
在
心
識
念
念
不
離。
未
來
過
去

識
行
者
既
善
知
空
定
過
罪。
心
不
喜
樂
便
捨
空

自
地
發
無
漏
慧
故。
與
無
漏
有
異。
次
明
繫
心
緣

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

用
處
者。
修
此。
定
時
不
用
一
切
內
外
境
界。
外
境

釋
名。
二
明
修
行
方
法。
三
明
證
相
一
釋
名
者。
不

類
可
知。
今
不
別
釋。
第
三
明
不
用
處
亦
為
三。
一

處
不
煩
更
說。
三
體
用
及
淺
深
進
退
功
德
等
並

經
說。
四
空
五
支
方
便
道
同
用
相
似
故。
例
如
空

類
上
四
無
量
心
其
義
可
知。
二
明
支
者。
如
纓
絡

得
三
通。
云
何
知
三
世
心。
答
曰
此
是
三
昧
之
力

清
淨
寂
靜。
心
識
明
利
不
可
說
也。
問
曰
行
者
未

與
識
法
相
應。
識
法
持
心
無
分
散
意。
此
定
安
隱

邊。
及
未
來
應
起
之
識
亦
無
量
無
邊。
悉
現
定
中

無
量
無
邊。
亦
於
定
中
憶
過
去
已
滅
之
識
無
量
無

見
現
在
心
識
念
念
不
住。
定
心
分
明
識
慮
廣
闊

與
識
相
應
心
定
不
動。
而
於
定
中
不
見
餘
事。
唯

緣
識
即
便
泯
然
任
運
自
住。
識
緣
因
此
後
豁
然

深。
五
進
退。
六
功
德。
一
證
定
發
相
者。
行
者
一
心

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

如
是
知
已
即
捨
識
處
繫
心
無
所
有
處。
無
所
有

常
苦
空
無
我
和
合
而
有
虛
誑
不
實。
義
如
前
釋。

觀
於
緣
識
受
想
行
識
如
病
如
癰
如
瘡
如
刺。
無

安
隱
如
是
知
已
讚
無
所
有
處。
二
觀
行
修
習
者。

心
生
非
真
實。
唯
有
無
心
識
處
心
無
依
倚
乃
名

若
依
內
心
以
心
緣
心
入
定
者。
此
定
已
依
三
世

緣
識
入
定
名
為
內
定。
而
依
內
依
外
皆
非
寂
靜。

則
散
壞
於
定。
復
次
上
緣
空
入
定
名
為
外
定。
今

在
未
來
心
識
悉
無
量
無
邊。
若
心
緣
無
邊
緣
多

心
與
識
法
相
應。
若
於
定
中
心
緣
於
識
過
去
現

責
識
處。
行
者
深
知
識
處
過
故。
所
以
者
何
識
定

定
方
法
為
二。
一
者
訶
讚。
二
觀
行
修
習。
云
何
訶

處。
此
三
名
從
定
體
得
名
也。
二
明
修
無
所
有
處

不
用。
處
亦
名
少。
處
亦
名
無
所
有
處。
亦
名
無
想

名
空
內
境
名
心。
捨
此
二
境
因
初
修
得
名。
故
言

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

見
心
相。
何
況
餘
法
無
所
分
別。
是
名
無
所
有
處

有
定
相。
入
此
定
時
怡
然
寂
絕
諸
想
不
起。
尚
不

不
見
諸
法。
寂
然
安
隱
心
無
動
搖。
此
為
證
無
所

間
心
不
憂
悔
專
精
不
懈。
一
心
內
淨
空
無
所
依

六
功
德。
第
一
明
無
所
有
定
發
相
者。
行
者
於
中

證
相。
二
者
明
支。
三
明
體
用。
四
淺
深。
五
進
退。

名
為
少
處
也
第
三
明
證
相
亦
為
六。
一
者
正
明

對
無
所
有
法
塵
生
於
少
處。
非
是
緣
少
識
入
定。

有
法。
故
名
無
所
有
處。
而
說
言
少
處
者。
但
意
根

定。
此
事
云
何。
答
曰
不
然。
應
捨
一
切
但
念
無
所

前
說。
問
曰
有
人
言。
修
無
所
有
取
少
識
緣
之
入

是
時
識
定
即
謝
少
定
未
起。
於
其
中
間
證
相
如

無
有
分
別。
如
是
知
已
靜
息
其
心
念
無
所
有
法。

心
識
之
法。
知
無
所
有
法
非
空
非
識
無
為
法
塵

處
既
無
所
依。
緣
心
識
則
內
靜
息。
求
不
用
一
切

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

界
入
細
故。
不
覺
謂
言
無
想。
佛
法
中
說
有
四
陰

四
陰
共
成
豈
得
言
無。
但
凡
夫
人
入
此
定
中
陰

無
想
中
實
有
想。
云
何
言
無
想
耶。
答
曰
非
想
有

何
能
知
無
想
故。
言
非
無
想
也。
問
曰
非
有
想
非

人
或
作
是
念。
若
一
向
無
想
者。
如
木
石
無
知
云

中
不
見
一
切
相
貌
故。
言
非
有
想。
非
無
想
者。
行

遣
不
用
處
無
想
故。
又
解
言。
若
非
有
想
者。
此
定

想。
今
雙
除
上
二
想。
非
想
遣
識
處
有
想。
非
非
想

細
想。
又
解
云
前
觀
識
處
是
有
想。
不
用
處
是
無

則
亡
於
麤
想。
非
非
想
者。
非
非
細
想
此
則
存
於

此
定
名
一
存
一
亡
觀。
所
言
非
想
者。
非
麤
想
此

一
釋
名
者。
言
非
想
非
非
想
者
解
釋
不
同。
有
言

非
想
定
亦
為
三。
一
釋
名。
二
修
行
方
法。
三
證
相。

深。
五
進
退。
六
功
德。
例
如
前
說。
第
四
釋
非
想
非

定。
亦
名
無
想
定。
二
明
支。
三
明
體
用。
四
明
淺

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

亦
無
處
所。
當
知
非
有
云
何
非
無
若
言。
是
無
何

故。
過
去
現
在
未
來
求
之
都
不
可
得。
無
有
形
相

心。
觀
於
非
有
非
無。
何
法
非
有
謂
心
非
有。
何
以

不
實
和
合
而
有
非
實
有。
如
是
觀
已
即
便
捨
離

識。
如
病
如
癰
如
瘡
如
刺。
無
常
苦
空
無
我
欺
誑

明
觀
行
修
習
行
者
爾
時
諦
觀
無
所
緣
受
想
行

名
曰
非
想。
是
處
安
隱
無
諸
過
罪。
我
當
求
之。
二

想
處
如
癡。
皆
是
心
病
非
真
寂
靜
處。
更
有
妙
定

樂
故。
摩
訶
衍
云。
觀
於
識
處
如
瘡
如
箭。
觀
無

如
醉
如
眠
如
暗。
無
明
覆
蔽
無
所
覺
了
無
可
愛

訶
責
者
深
知
無
想
中
過
罪。
是
無
所
有
定
如
癡

修
行
方
法
亦
有。
二
一
者
訶
讚
二
者
觀
行。
修
習

無
想。
合
而
論
之。
故
言
非
有
想
非
無
想
也。
第
二

解
言。
約
凡
夫
說
言
非
有
想。
約
佛
法
中
說
言
非

共
成。
但
因
其
本
名
故。
言
非
有
想
非
無
想。
亦
有

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

法
更
不
修
習。
彼
若
正
觀
如
步
屈
蟲
行
至
樹
表。

證
之
謂
是
中
道
實
相
涅
槃
常
樂
我
淨。
愛
著
是

然
清
淨
如
涅
槃
相。
是
定
微
妙
三
界
無
過。
外
道

定
發。
不
見
有
無
相
貌。
泯
然
寂
絕
心
無
動
搖。
恬

功
不
已。
其
心
任
運
住
在
緣
中
於
後。
忽
然
真
實

六
功
德。
第
一
明
證
相
者。
行
者
既
一
心
專
精
加

證
相。
二
明
支。
三
明
體
用。
四
明
淺
深。
五
進
退。

亦
如
上
說。
第
三
明
證
相
亦
為
六
意。
一
者
正
明

自
謝
滅。
而
非
有
想
非
無
想
定
未
發。
於
其
中
間

是
即
依
非
有
非
無
常
念
不
捨。
則
不
用
處
定
便

中
不
念
餘
事。
是
名
修
習
非
有
想
非
無
想
定。
如

故
言
非
有
非
無。
如
是
觀
時
不
見
有
無。
一
心
緣

以
故。
無
不
自
無。
破
有
故
說
無。
無
有
則
無
無。

為
心。
以
無
覺
無
緣。
故
若
心
非
無
更
無
別
無。
何

名
無
為
心
是
無
為
離
心
是
無。
若
心
是
無
不
名

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

定。
二
非
有
想
非
無
想
定。
三
滅
受
想
定
無
方
便

人
言
一
常
有
漏。
復
次
無
想
有
三
義。
一
無
想
天

隱
於
世
間
中
最
為
尊
勝。
等
智
所
不
能
破。
故
數

於
世
間
中
沈
浮
等
故。
智
定
空
有
均
平。
是
定
安

無
所
有
說
非
無
想
故。
言
非
有
想
非
無
想。
此
定

用
處
破
識
故
無
識。
說
無
識
為
無
想。
今
此
定
破

色
故
說
空。
識
處
破
空
故
說
識。
說
識
為
有
想
不

是
中
心
想
故。
知
無
別
神
知。
復
次
前
虛
空
處
破

知。
若
佛
弟
子
知
是
四
陰
和
合
而
有
虛
誑
不
實

此
心
謂
是
真
神
不
滅。
故
言
神
至
細
不
破
神
能

不
見
有
無。
而
覺
有
能
知
非
有
非
無
之
心。
即
計

細
煩
惱。
以
不
知
故
謂
是
真
實。
外
道
入
此
定
中

而
有
自
性。
然
其
雖
無
麤
煩
惱。
而
亦
成
就
十
種

法
如
繩
繫
鳥
繩
盡
則
還。
已
其
不
知
四
陰
和
合

更
不
復
進
到
退
迴
還。
如
經
中
說。
凡
夫
證
此
定

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

實
顛
倒
之
空
分。
別
有
四
耶。
答
曰
如
釋
論
解
四

菩
提
道。
入
實
相
空
尚
不
得
空。
今
云
何
隨
此
不

此
十
二
門
禪
皆
般
若
氣
分
所
攝。
問
曰
菩
薩
行

滅
諸
法
故
能
生
後
勝
法
故
般
若
能
生
萬
法
故。

想。
皆
是
般
若
中
前
方
便。
滅
諸
法
為
入
空。
以
其

初
禪
來
滅
憂。
乃
至
非
想
非
非
想
滅
不
用
處
之

前
可
知。
般
若
滅
一
切
法
而
能
生
一
切
法。
如
從

二
明
支。
三
體
用。
四
淺
深。
五
進
退
六
功
德。
義
類

想。
不
用
處
於
三
處
中。
皆
非
勝
定
故
不
取
也。
第

界
非
有
想
非
無
想
為
極。
若
佛
法
中
自
有
滅
受

故
非
妙。
復
次
若
在
色
界
無
想
為
極。
若
在
無
色

三
種
滅
心
耶。
答
曰
不
善
滅
無
所
有
中
心
數
法

想
定。
問
曰
無
所
有
處
亦
名
無
想
定。
何
故
不
入

心
入
非
有
想
非
無
想
定。
佛
弟
子
滅
心
入
滅
受

外
道。
滅
心
入
無
想
天
定。
有
方
便
凡
夫
外
道。
滅

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第六

釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
六

薩
道
也。

迴
向
菩
提
具
一
切
佛
法
普
施
眾
生。
即
是
行
菩

悲
方
便
為
一
切
眾
生
故。
行
而
不
著。
以
此
功
德

義。
菩
薩
如
是
知
已。
亦
能
分
別
種
種
諸
相。
以
大

節。
乃
至
一
念
中
不
可
得。
是
名
真
實
四
無
色
空

至
微
塵
皆
散
滅
歸
空。
是
心
心
數
法
在
日
月
時

無
有
對。
不
覺
苦
樂
而
不
空
耶。
復
次
色
分
別
乃

曰
色
是
眼
見
耳
聞
麤
事
能
令
空。
何
況
不
可
見

法
和
合
分
別
因
緣
故
空。
此
無
色
中
云
何
空。
答

是
諸
法
實
相
智。
答
曰
諸
法
自
性
空
是。
問
曰
色

中。
無
有
顛
倒。
是
摩
訶
衍
中
四
無
色。
問
曰
何
等

空
義
中
說。
與
諸
法
實
相
共
智
慧
行。
是
四
無
色

▲

釋禪波羅蜜次第法門卷第六