釋禪波羅蜜次第法門卷第五

間
禪
者。
則
為
三。
一
四
禪。
二
四
無
量
心。
三
四
無

證
非
世
間
非
出
世
間
禪
相。
今
第
一
釋
修
證
世

出
世
間
禪
相。
第
三
修
證
出
世
間
禪
相。
第
四
修

四。
第
一
修
證
世
間
禪
相。
第
二
修
證
亦
世
間
亦

言。
修
我
法
者。
證
乃
自
知。
今
明
修
證
中。
自
開
為

念
禪
門。
必
有
證
驗。
是
故
第
七
廣
明
修
證。
故
經

上
已
廣
明
內
外
方
便。
行
者
若
能
專
心
修
習。
繫

　
　
釋
禪
波
羅
蜜
修
證
第
七
之
一

　
　
　
　
弟
子
灌
頂
再
治

　
　
　
　
弟
子
法
慎
記

　
　
　
　
隋
天
台
智
者
大
師
說

釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
五

▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

　
分
別
則
為
觀
　
　
入
初
禪
亦
然

　
如
貧
得
寶
藏
　
　
大
喜
覺
動
心

　
如
人
大
熱
悶
　
　
入
冷
池
則
樂

　
已
得
離
婬
火
　
　
則
獲
清
涼
定

　
離
生
及
喜
樂
　
　
是
人
入
初
禪

　
離
欲
及
惡
法
　
　
有
覺
并
有
觀

有
四。
第
一
釋
初
禪
修
證。
如
經
偈
說。

定。
此
中
融
會。
以
義
推
之。
今
據
正
禪
而
論。
但
說

則
具
有
欲
界
未
到
地
中
間
禪。
足
四
禪
為
七
地

中
間
禪。
以
為
六
地
定。
若
摩
訶
衍。
及
瞿
沙
所
明。

曇
無
德
人。
例
不
說
有
未
來
禪。
而
說
有
欲
界
定

說
有
未
到
地。
及
中
間
禪。
足
四
禪
為
六
地
定。
若

有
四。
若
通
方
便
中
間。
是
則
不
定。
若
薩
婆
多
人。

禪。
三
三
禪。
四
四
禪。
今
論
色
界
根
本
正
定。
但
說

色
定。
今
前
釋
修
證
四
禪。
四
禪
者。
一
初
禪。
二
二

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

時。
必
與
覺
觀
俱
發。
亦
名
聖
說
法
定。
此
定
內
有

說
覺
觀
三
昧。
地
持
論
說。
名
覺
觀
俱
禪。
此
禪
發

觀
三
昧。
為
有
人
疑
言
覺
觀
心
中
無
定。
是
故
佛

得
受
初
禪
之
名。
復
次
言
初
禪
者。
亦
名
有
覺
有

間。
智
多
而
定
少。
是
處
非
樂。
既
非
正
地。
是
故
不

前
發。
不
名
初
禪。
復
次
摩
訶
衍。
說
欲
界
未
到
中

叢
林。
欲
界
未
到
等。
未
有
支
林
功
德
之
法。
雖
復

在
前
發。
何
故
不
得
受
初
禪
之
名。
答
禪
名
功
德

若
言
在
前
發
得
故
為
初
禪
者。
欲
界
未
到
地
最

觀
之
法。
必
於
前
發。
故
說
覺
觀
名
為
初
禪。
問
曰。

禪。
復
次
覺
觀
等
法
名
之
為
支。
行
者
修
初
禪
覺

禪
者。
禪
名
支
林。
行
者
初
得
支
林
之
法。
故
名
初

二
明
修
習。
第
三
明
證
相。
第
一
釋
名
者。
所
言
初

當
分
別。
就
明
初
禪
中。
開
為
三
別。
第
一
釋
名。
第

佛
此
偈
中
具
明
修
證
初
禪
之
相。
但
意
難
見。
今

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

出
息。
所
以
者
何。
數
出
息
則
氣
不
急。
身
不
脹

相
而
用
之。
三
明
用
息
不
同
者。
一
師
教
繫
心
數

捨
三
存
息。
善
取
不
聲
不
結
綿
綿
若
存
若
亡
之

散。
數
喘
則
結。
數
氣
則
勞。
數
息
則
定。
行
者
應
當

息。
分
別
四
種
之
相。
具
如
調
息
中
說。
但
數
風
則

為
正
番。
二
辨
息
相
中
有
四。
一
風
二
喘
三
氣
四

說。
若
約
心
生
滅
為
語。
是
則
不
定。
今
用
入
出
息

安
之
言
生。
般
之
言
滅。
若
約
息
生
滅
明
義
如
上

那
為
入
息。
波
那
為
出
息。
安
般
守
意
三
昧
經
言。

第
一
所
言
阿
那
波
那
者。
此
是
外
國
語。
秦
言
阿

有
三
意。
一
釋
息
名。
二
辨
息
相。
三
明
用
息
不
同。

是
阿
那
波
那。
為
修
習
根
本
初
禪
之
法。
就
中
即

修
之
法。
後
辨
能
修
之
心。
第
一
明
所
修
法
者。
即

種
名
字
不
同。
第
二
明
修
習。
復
開
為
二。
前
明
所

覺
觀
語
言
道
未
斷
故。
與
說
法
之
名。
如
是
等
種

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

具
十
無
有
間
一
之
失。
故
名
數
法
成
就。
若
於
中

增
減
之
數。
並
非
得
定
之
道。
若
從
一
至
十。
恒

息。
若
數
不
滿
十
名
數
減。
若
至
十
一
名
數
增。
然

心。
攝
心
對
息。
從
一
至
十。
令
心
不
散。
故
名
數

明
轉
緣。
三
料
揀。
一
明
能
數
之
心
者。
以
細
念
之

二
明
能
數
之
心。
亦
為
三
意。
一
明
能
數
之
心。
二

此
患
生
故。
又
師
依
四
時
用
數。
今
所
未
詳。
第

生
在
喉
中。
猶
如
草
葉。
吐
則
不
出。
咽
則
不
入。

皆
不
許
出
入
一
時
俱
數。
何
以
故。
以
有
息
遮。
病

的
偏
用。
隨
人
心
安。
入
定
無
過
即
用
三
師
所
論。

入
息。
有
師
教
數
入
出
無
在。
但
取
所
便。
而
數
無

五
內
實
息
貪
恚
故。
有
如
是
等
勝
利
非
一。
應
數

境
故。
三
易
見
內
三
十
六
物
故。
四
身
力
輕
盛
故。

爾
數
入
息。
一
者
易
入
定
隨
息
內
歛
故。
二
斷
外

滿。
身
心
輕
利。
易
入
三
昧。
有
師
教
數
入
息。
何
故

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

世
諸
佛
入
道
初
門。
是
故
釋
迦
初
詣
道
樹。
欲
習

答
曰。
不
然。
今
依
佛
教。
如
經
說。
阿
那
波
那
是
三

門。
悉
可
為
初。
何
故
但
說
阿
那
波
那。
以
為
初
門。

易
定。
第
三
料
揀
息
為
初
門
者。
問
曰。
一
切
法

慮
故
名
為
淨。
行
者
若
能
如
是
善
巧
攝
錄。
心
則

歸
數
及
隨
止
也。
是
故
名
還。
心
不
馳
蕩。
凝
神
寂

若
闇
忽
即
便
靜
照
色
息。
心
若
浮
動
即
便
捨
觀

息。
任
運
出
入。
若
心
欲
靜。
便
捨
隨
凝
心
止
住。
心

者。
初
數
於
息。
覺
息
微
微。
當
置
數
息。
便
隨
於

息
多
則
氣
滿。
腹
脹
體
急。
坐
欲
不
安。
二
轉
緣

者。
但
細
心
約
息
記
數
而
已。
不
得
多
取
數
相。
若

法
起。
一
心
緣
二。
即
有
亂
生。
故
名
為
增。
夫
數
息

覺。
是
以
但
緣
一
息。
不
能
除
亂。
若
過
十
者。
更
一

若
以
一
為
數
者。
一
則
無
間。
若
有
異
緣。
便
不
時

間。
心
竊
異
緣。
數
法
則
亂。
是
故
心
覺
散
亂
義
強。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

　
賢
聖
月
不
沒
　
　
障
礙
故
不
見

　
佛
日
常
在
世
　
　
無
目
不
見
耳

薩
以
慈
軟
音。
安
慰
大
眾。
而
說
偈
言。

雜
類。
在
虛
空
中。
繽
紛
亂
墜。
皆
悉
悲
鳴。
爾
時
菩

眾
聞
此
語
已。
各
自
感
傷。
發
聲
大
哭。
爾
時
飛
鳥

輝。
賢
聖
月
沒。
袈
裟
之
中。
空
無
所
有
耳。
于
時
大

外
道
將
興。
非
國
不
安。
疫
病
流
行。
但
傷
佛
日
潛

拭
淚。
更
整
容
服。
舉
右
手
而
言。
亦
非
佛
法
欲
滅。

病
流
行
邪。
菩
薩
爾
時
知
大
眾
心
念。
以
白

巾

非
佛
法
欲
滅。
外
道
復
興
邪。
將
非
國
大
擾
亂。
疫

昇
師
子
座。
淚
下
如
雨。
爾
時
大
眾。
皆
悉
默
念。
將

出
家
七
眾
弟
子。
及
剎
利
婆
羅
門
等。
大
眾
之
中。

人
信
敬。
度
人
出
家。
不
可
稱
數。
於
是
大
集
在
家

應
經
所
說。
復
次
提
婆
初
出
世
時。
伏
外
道
已。
諸

佛
法。
內
思
安
般。
一
數
二
隨。
乃
至
還
淨。
具
如
瑞

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

學
道
之
初。
若
四
依
大
士
六
通
菩
薩。
說
法
度
人。

從
此
以
來。
西
國
法
師。
相
傳
不
絕。
多
以
此
法
為

　
令
心
入
甘
露
　
　
道
法
次
第
生

　
汝
等
調
熟
地
　
　
惠
汝
石
榴
種

　
時
至
時
自
證
　
　
非
如
脂
粉
色

　
華
實
及
色
味
　
　
自
然
非
可
作

　
譬
如
種
石
榴
　
　
芽
莖
次
第
生

　
因
緣
次
第
起
　
　
不
雜
諸
妄
想

　
於
諸
法
門
中
　
　
第
一
安
隱
道

　
佛
說
甘
露
門
　
　
名
阿
那
波
那

告
大
眾。
而
說
偈
言。

寂
然
無
聲。
諦
觀
菩
薩。
咸
欲
聞
法。
爾
時
菩
薩
普

爾
時
大
眾
聞
菩
薩
慈
音。
心
各
醒
悟。
攝
心
安
坐。

　
何
為
沒
憂
海
　
　
癡
醉
如
嬰
兒

　
若
能
淨
膚
翳
　
　
當
自
得
睹
見

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

時。
或
將
得
時。
必
有
持
身
法
起。
此
法
發
時。
身
心

其
心
泯
泯
轉
細。
即
是
細
住
心。
當
得
此
麤
細
住

虛
凝。
不
復
緣
慮。
名
為
麤
住。
細
住
相
者。
於
後

定。
一
麤
住
相
者。
因
前
息
道
諸
方
便
修
習。
心
漸

界
中
自
有
三。
一
麤
住
心。
二
細
住
心。
三
證
欲
界

定。
自
有
二
意。
一
正
明
證
相
二
明
得
失。
今
說
欲

證
未
到
定
相。
三
正
明
證
初
禪
相。
一
明
證
欲
界

相。
通
方
便
論
證。
自
有
三
階。
一
證
欲
界
定
相。
二

微
妙
境
界。
向
人
說
此。
獲
罪
不
輕。
第
三
明
證
禪

口
但
不
得
言
我
證
是
法。
某
證
是
法。
及
禪
祕
密

敬
尋
提
婆。
在
大
眾
中
廣
說
禪
定。
今
時
豈
頓。
杜

可
哀
哉。
復
有
人
言。
禪
法
一
向
不
得
處。
眾
說
之。

若
觀
提
婆
之
說。
乃
以
禪
定
為
要。
世
人
顛
倒。
實

授
自
不
修
禪。
既
無
內
道。
出
言
即
便
破
人
修
定。

此
為
首
唱。
豈
非
入
道
初
門。
末
代
相
承。
說
法
教

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

得
失
者。
有
六
種
法。
能
失
禪
定。
一
希
望
心。
二
疑

本
得
不
失。
障
不
得
生。
故
名
為
得。
二
者
約
內
論

中
不
覺
不
識。
障
法
既
生
則
便
失
定。
若
能
將
護

知
覺。
或
卒
有
事
緣
相
壞。
如
是
等
種
種
外
事。
於

若
行
者
當
得
定
時。
或
向
人
說。
或
現
定
相
令
他

用
心。
內
外
方
便。
中
途
違
犯。
則
退
失
禪
定。
復
次

識。
失
定
有
二
種。
一
從
外
緣
失。
謂
得
定
時。
不
善

淺。
未
有
支
持。
難
得
易
失。
易
失
因
緣。
是
事
須

相
未
盡
故。
二
明
得
失
者。
入
欲
界
定。
法
心
既

意。
所
以
說
此
名
欲
界
定。
入
此
定
時。
欲
界
報
身

持
心。
任
運
不
動
從
淺
入
深。
或
經
一
坐
無
分
散

心
既
細
已。
於
覺
心
自
然
明
淨。
與
定
相
應。
定
法

強。
來
則
苦
急
堅
強。
去
則
寬
緩
困
人。
此
非
好
法。

微
微
扶
助
身
力
而
已。
若
是
麤
持
身
者。
堅
急
勁

自
然
正
直。
坐
不
疲
倦。
如
物
持
身。
若
好
持
身。
但

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

外
境
界
青
黃
赤
白。
或
見
日
月
星
辰
宮
殿
等
事。

心
過
明。
二
者
過
暗。
並
是
邪
定。
明
者
入
定
時。
見

有
邪
偽。
行
者
應
證。
其
相
非
一。
略
出
二
事。
一
定

不
無
淺
深
之
相。
今
不
具
明。
復
次
此
等
定
中。
或

定。
亦
名
未
來
禪。
亦
名
忽
然
湛
心。
證
此
定
時。

未
到
地
者。
此
地
能
生
初
禪
故。
即
是
初
禪
方
便

見
頭
手
床
敷。
猶
若
虛
空。
此
是
未
到
地
定。
所
言

定。
後
身
心
泯
然
虛
豁。
失
於
欲
界
之
身。
坐
中
不

意。
則
知
遮
障。
二
明
證
未
到
地
定
相。
因
此
欲
界

也。
此
雖
近
事。
若
不
說
者。
則
人
不
知。
若
善
取
其

定。
若
能
離
此
六
法。
即
易
得
定。
以
不
失
故
名
得

六
皆
得
在
未
入
住
出
中。
俱
有
此
六
法。
能
退
失

多
有
憂
悔。
此
則
能
破
定
心
令
退
失。
若
通
論
此

有
一。
謂
希
望
心。
入
禪
有
四。
謂
疑
怖
喜
愛。
出
禪

心。
三
驚
怖。
四
大
喜。
五
重
愛。
六
憂
悔。
未
得
禪

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

地
中。
證
十
六
觸
成
就。
即
是
初
禪
發
相。
云
何
是

四
分
別
邪
正。
第
一
初
禪
發
相
者。
行
者
於
未
到

正
明
初
禪
發
相。
二
簡
非
禪
之
法。
三
釋
發
因
緣。

明
功
德。
第
一
正
明
初
禪
發
相
中。
復
為
四
意。
一

明
支。
三
明
因
果
體
用。
四
明
淺
深。
五
明
進
退。
六

三
明
證
初
禪
相。
自
有
六
種。
一
名
初
禪
發
相。
二

定
相
不
同。
是
故
今
說
欲
界
未
到
二
定
各
異。
第

訶
衍
中
釋。
而
多
見
坐
人
證
定
之
時。
實
有
兩
種

所
明。
分
別
二
定
有
異。
亦
應
無
失。
具
如
前
引
摩

論
毘
曇。
分
別
二
定。
為
不
便
也。
今
依
尊
者
瞿
沙

之
相。
是
中
妨
難。
非
可
具
以
文
傳。
復
次
若
依
成

令
行
人
生
顛
倒
心。
當
急
卻
之。
此
則
略
說
邪
定

忽
無
所
覺
知。
如
眠
熟
不
異。
即
是
無
心
想
法。
能

得
神
通。
此
為
邪。
當
急
去
之。
二
者
若
入
此
定。
暗

或
一
時
日
乃
至
七
日
不
出
禪
定。
見
一
切
事。
如

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

觸
也。
一
動。
二
痒。
三
涼。
四
暖。
五
輕。
六
重。
七
澀。

餘
觸。
次
第
而
發。
故
名
初
禪
餘
觸
發
者。
謂
八

十
日。
或
一
月
四
月。
如
是
一
年。
此
事
既
過
復
有

盡。
此
則
略
說
初
動
觸
相。
如
是
或
經
一
日。
或
經

眷
屬
勝
妙
功
德
莊
嚴
動
法。
若
具
分
別
則
難
可

現
前。
十
心
調
柔
軟。
如
是
十
法。
與
動
俱
生。
名
動

六
善
心
生。
七
知
見
明
了。
八
無
累
解
脫。
九
境
界

其
十
者
何。
一
定。
二
空。
三
明
淨。
四
喜
悅。
五
樂

時。
功
德
無
量。
略
說
十
種。
善
法
眷
屬
與
動
俱
起。

腰
發。
漸
漸
遍
身。
上
發
多
退。
下
發
多
進。
動
觸
發

身
如
雲
如
影
動
發。
或
從
上
發。
或
從
下
發。
或
從

身
心
凝
然。
運
運
而
動。
當
動
之
時。
還
覺
漸
漸
有

一
年。
若
定
心
不
壞。
守
護
增
長。
於
此
定
中。
忽
覺

不
見
內
外。
或
經
一
日
乃
至
七
日。
或
一
月
乃
至

證。
若
行
者
於
未
到
地
中。
入
定
漸
深。
身
心
虛
寂。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

痒
等
觸
是
火
大
病
生。
如
冷
滑
等
觸
是
水
大
病

等。
是
地
大
病
生。
如
輕
動
觸
是
風
大
病
生。
如
熱

事。
有
人
言。
此
是
病
法
起。
所
以
者
何。
如
重
澀

發
如
是
冷
暖
動
等
觸。
既
無
如
上
所
說
功
德
之

禪
之
相
者。
問
曰。
行
者
於
初
坐
中。
未
得
定
心。
亦

料
簡
非

故
有
去
取。
復
出
異
觸
名
料
簡
︵
云
云
︶
第
二

界
四。
大
造
色。
著
欲
界
身
中。
問
曰。
二
十
七
觸
何

清
淨
四
大。
依
欲
界
身
中
而
發。
故
摩
訶
衍
云。
色

種
諸
觸
功
德
善
法。
故
名
初
禪
初
發。
並
是
色
界

如
前
動
觸
中
說。
行
者
因
未
到
地。
發
如
是
等
種

六
觸。
此
十
六
種
觸
發
時。
悉
有
善
法
功
德
眷
屬。

細
分
別
不
無
小
異。
更
別
出
名
目。
足
前
合
為
十

浮。
六
沈。
七
堅。
八
軟。
此
八
觸
與
前
相
雖
同。
而

八
滑。
復
有
八
觸。
謂
一
掉。
二
猗。
三
冷。
四
熱。
五

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

治
病
除
蓋
非
魔
觸
不。
答
曰。
亦
有
此
義。
問
曰。
若

未
到
地
前
發
觸。
但
是
生
病
生
蓋
及
魔
觸。
亦
有

俱
發
故。
以
此
為
初
禪
發
相。
何
可
疑
哉。
問
曰。

者。
要
因
未
到
地
定
發。
亦
具
足
有
諸
功
德
眷
屬

屬
者。
亦
是
病
觸。
生
蓋
及
魔
觸
也。
今
所
說
觸
發

魔
所
作。
若
觸
發
時。
無
如
上
所
說
十
種
功
德
眷

未
到
地
定。
而
先
發
觸
者。
多
是
病
觸。
是
生
蓋
及

說
及
增
者。
亦
是
魔
觸
發
相。
今
說
不
爾。
若
未
得

所
說
觸
發
之
相。
此
是
生
病
生
蓋
之
觸。
若
如
上

發。
云
何
以
此
為
初
禪
耶
答
曰。
不
然。
若
如
汝
向

是
魔
所
作。
若
發
動
時。
如
上
過。
上
所
說
皆
魔
觸

發
時。
能
令
四
大
發
病。
及
生
五
蓋
障
法。
或
言

等
生
疑
蓋。
又
因
重
堅
澀
等
生
瞋
蓋。
當
知
觸
等

觸
生
睡
眠
蓋。
因
動
浮
冷
等
生
掉
悔
蓋。
因
強
澀

生。
復
次
因
暖
熱
痒
等
生
貪
欲
蓋。
因
重
滑
沈
等

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

來。
而
有
苦
也。
今
此
禪
中
有
觸
樂
之
事。
亦
從
心

受
諸
熱
惱。
從
心
而
生。
乃
至
得
病
至
死。
不
從
外

世
人
憂
愁
煩
惱
內
起。
結
滯
壅
塞
不
通。
令
四
大

界
身
中。
麤
細
相
違
故。
有
掉
動
八
觸
等
事。
譬
如

十
善
相
應。
此
意
難
見。
二
者
色
界
五
陰
住
在
欲

功
賞
賜。
乃
至
禪
定
根
力
等
事。
復
次
有
師
言。
是

有
善
心
功
力
成
就。
自
然
感
報。
如
法
華
中
說。
隨

因
緣
有
二。
一
者
從
初
修
禪
以
來
不
計
勤
苦。
既

欲
界
善
不
善
觸
不。
答
曰。
非
無
此
義。
三
明
禪
發

既
有
此
法。
故
略
出
之
耳。
問
曰。
未
到
地
中。
亦
發

相。
但
行
人
初
坐。
或
有
證
此
一
兩。
或
都
不
證。
然

善
法
故。
不
名
初
禪。
此
則
略
出
欲
界
善
不
善
觸

欲
界
中
四
大
色
法。
不
能
發
定。
無
諸
功
德
支
林

治
病
除
蓋
及
非
魔
觸。
而
非
初
禪
觸
者。
此
猶
是

爾
與
初
禪
觸。
復
云
何
異。
答
曰。
有
異。
欲
界
雖
有

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

為
當
發
有
次
第。
為
無
次
第。
諸
觸
之
中
先
發
何

未
必
發
盡。
或
發
三
五。
故
略
出
之。
問
曰。
此
八
觸

善
法。
合
則
有
一
百
六
十
法。
而
初
坐
發
法
之
人。

義。
類
此
可
知。
復
次
此
十
六
觸。
各
有
十
種
功
德

三
之
時。
失
本
熱
相。
故
說
有
四。
餘
三
大
各
兼
三

體。
兼
水
故
有
暖。
兼
風
故
有
痒。
兼
地
故
有
猗。
兼

有
四。
何
得
十
六。
答
曰。
相
兼
故
得
爾。
如
熱
是
火

沈
下。
風
火
二
蛇。
性
輕
上
昇。
問
若
因
四
大
但
應

者。
動
掉
輕
浮。
故
金
光
明
云。
地
水
二
蛇。
其
性

者。
涼
冷
軟
滑。
火
中
四
者。
暖
熱
猗
痒。
風
中
四

發。
因
四
大
生。
地
中
四
者。
重
沈
堅
澀。
水
中
四

知。
故
名
為
觸。
此
八
雖
有
十
六。
並
約
四
大
而

故。
有
十
六
觸。
次
第
而
生。
亦
不
從
外
來。
而
能
覺

住
在
欲
界
身
中。
色
定
之
法。
與
欲
界
報
身
相
觸

有。
由
數
息
故。
使
心
軟
細
修
諸
定
法。
色
界
定
法

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

條。
根
莖
是
一。
枝
條
有
異。
禪
中
支
義
亦
爾。
從
一

義
也。
言
支
者。
支
離
為
義。
如
因
樹
根
莖
則
有
枝

者。
如
纓
絡
經
說。
禪
名
支
林。
此
即
據
總
別
之
明

離
五
蓋。
行
五
法。
具
五
支。
入
初
禪。
第
二
釋
支
義

五
欲
五
蓋。
若
對
善
法。
即
對
行
五
法。
故
釋
論
云。

散
名
一
心。
所
以
制
五
支
者。
若
對
不
善。
即
為
破

慶
悅
之
心
名
為
喜。
恬
澹
之
心
名
為
樂。
寂
然
不

初
心
覺
悟
名
為
覺。
觀
者
後
細
心
分
別
名
為
觀。

覺
支。
二
觀
支。
三
喜
支。
四
樂
支。
五
一
心
支。
覺
者

義。
三
辨
支
相。
第
一
釋
支
名
者。
初
禪
有
五
支。
一

第
二
明
支
義。
亦
開
為
三。
一
釋
支
名。
二
釋
支

驗
善
惡
根
性
相
明
虛
實
中
說。
是
中
應
廣
分
別。

如
前
釋。
四
者
辨
邪
正
之
相。
具
如
前
內
方
便
中

緣
合
時。
強
者
先
發。
而
多
見
有
人
從
動
而
發。
事

等。
答
曰。
若
論
其
次
第。
亦
無
定
前
後。
雖
四
大
因

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

屬
安
隱
莊
嚴
者。
是
成
禪
覺。
如
上
說。
一
觸
有
二

雨。
如
上
所
說。
十
六
觸
中。
一
觸
有
十
種
善
法
眷

成
禪
覺。
二
壞
禪
覺。
如
有
風
能
成
雨。
有
風
能
壞

釋
五
支
相
者。
云
何
名
覺。
覺
名
觸
覺。
有
二
種。
一

一
別

︵
云
云
︶
今
家
所
明。
略
為
二。
一
者
別。
二
者
通。

正
約
二
十
二
心
數
去
取
辨
五
支
相。
具
出
彼
義

心
安
隱。
牢
固
難
壞。
三
辨
支
相。
若
數
人
辨
相。

心
淺
薄
易
失。
若
得
初
禪。
即
有
覺
觀
等
法。
則
定

單
靜
定
心。
未
有
覺
觀
等
五
支
共
相
杖
持。
則
定

次
有
人
言。
枝
持
為
義。
如
欲
界
未
到
地
中。
雖
有

知
有
五
支。
如
聞
林
名。
必
知
有
樹
及
以
枝
條。
復

總
受
禪
稱。
此
即
據
別
中
之
總。
故
知
若
說
禪
即

林
因
眾
多
樹
得
有
林
名。
禪
義
亦
爾。
五
支
和
合。

定
心
出
生
五
支。
此
是
總
中
別
義。
所
言
林
者。
如

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

小
異
料
簡
︵
云
云
︶
二
釋
觀
支
者。
後
細
心
分

故
言
初
心。
麤
念
名
為
覺。
此
與
數
人
明
義。
應
有

時
俱
發。
是
以
偈
言。
如
貧
得
寶
藏
大
喜
覺
動
心。

欲
界
身
根
生
覺
有
異。
何
以
故。
與
定
等
善
法
一

燒。
得
初
禪
時。
如
人
入
清
涼
池。
但
此
覺
生
時。
與

得
善
法
諸
功
德
故。
心
大
驚
悟。
昔
常
為
欲
火
所

名
覺
支。
復
次
覺
名
驚
悟。
行
者
得
初
禪。
未
曾
所

定
中。
發
十
六
觸。
觸
於
身
根
生。
識
覺
前
觸
相。
故

類
爾。
今
就
別
義
論
覺
支
者。
正
對
身
也。
於
未
到

耶。
答
曰。
此
對
通
說。
若
通
時
見
中
亦
說
聞。
餘
義

經
中
說。
六
觸
因
緣
生
受。
何
得
覺
觸
但
屬
於
身

身。
知
屬
於
意。
亦
對
舌
也。
有
增
用
故。
問
曰。
如

聞
覺
知
義。
見
屬
於
眼。
聞
屬
於
耳。
鼻
觸
覺
屬
於

有
情。
異
乎
木
石。
所
以
對
觸
故
生
覺。
如
經
說。
見

十
惡
法。
是
壞
禪
覺。
復
次
覺
者。
覺
屬
身
根。
為
身

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

識
是
內
利
故
能
分
別
名
細。
此
雖
同
緣
一
觸。
而

根
意
識
相
應
名
為
觀。
身
識
是
外
鈍
故
名
麤。
意

覺
觀
亦
如
是。
復
次
身
根
身
識
相
應
名
為
覺。
意

了。
譬
如
撞
鐘
鐘
聲
雖
一
而
麤
細
有
異。
一
心
中

心。
二
相
不
俱。
謂
覺
時
觀
不
明
了。
觀
時
覺
不
明

觀
在
一
心
中。
今
云
何
為
二。
答
曰。
二
法
雖
在
一

為
覺。
細
心
分
別
名
為
觀。
又
問。
如
毘
曇
中
說。
覺

若
爾
覺
有
何
等
異。
答
曰。
如
論
說。
麤
心
在
緣
名

分
別。
故
名
觀
支。
故
經
說
分
別
則
為
觀。
問
曰。

寶
之
相
亦
不
同。
知
麤
則
離。
知
善
則
修。
此
細
心

發。
欲
界
所
無。
復
次
分
別
者。
分
別
十
六
觸
中
法

以
者
何。
於
此
觸
中。
有
種
種
善
法
珍
寶。
與
觸
俱

生
時。
與
欲
界
中
善
法。
及
未
到
等
法
大
有
異。
所

觀。
既
分
別
觸
發
已。
正
念
之
心。
思
量
分
別。
向
觸

別
名
為

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

未
及
受
其
味。
故
名
喜。
後
得
食
之。
方
受
味
中
之

樂
自
娛。
故
名
樂。
譬
如
饑。
人
得
食。
初
得
歡
喜。

心
生
歡
喜。
未
及
受
樂
名
喜
後
緣
喜
情
既
息。
以

名
喜。
恬
靜
心
中
故
名
樂。
復
次
行
者
初。
緣
得
樂。

相
應
故
名
喜。
樂
根
相
應
故
名
樂。
踊
躍
心
中
故

次
喜
樂。
雖
俱
是
歡
悅
之
相。
而
二
相
有
異。
喜
根

喜。
細
樂
名
樂。
亦
可
言
麤
喜
為
喜。
細
喜
為
樂。
復

異。
答
曰。
如
上
覺
觀
分
別。
今
喜
樂
亦
爾。
麤
樂
名

娛
心。
安
隱
恬
愉。
故
名
樂
支。
問
曰。
喜
樂
有
何

於
歡
喜
已
後。
其
心
恬
然。
受
於
觸
中
之
樂。
樂
法

心
慶
悅。
踊
躍
無
量。
故
名
喜
支。
四
樂
支
者。
行
者

初
禪
功
德。
其
樂
甚
多。
如
是
覺
觀。
利
我
不
少。
深

是
以
心
喜
慶
悅。
又
知
所
失。
欲
樂
甚
少。
今
得

別
思
量。
覺
知
十
六
觸
等
微
妙
珍
寶。
昔
所
未
逢。

二
相
不
俱。
故
為
觀
支。
三
明
喜
支
者。
見
細
心
分

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

即
是
樂
支。
解
發
必
與
定
俱。
故
名
覺
觀
俱
三
昧。

論
偈
說。
大
喜
覺
動
心。
觸
發
之
時。
必
舉
體
怡
解。

喜
心。
如
人
見
好
美
色。
即
生
喜
悅。
不
待
思
量。
故

即
分
別。
知
冷
異
暖。
即
是
觀
支。
當
觸
發
時。
即
有

對
於
觸。
覺
觸
中
冷
暖
即
是
覺
支。
當
覺
時
豈
不

即
一
覺
發
時。
具
有
五
支
義。
云
何
當
覺
發
時。
本

言
有
第
六
陰。
五
支
亦
爾。
二
者
約
通
義
明
五
支

陰。
若
對
五
根。
根
根
說
五。
雖
復
眾
多。
而
不
可
說

多
支
也。
雖
復
對
觸
有
多。
終
不
出
五
支。
譬
如
五

有
五
義
不。
答
曰。
實
爾。
故
知
初
禪
對
緣。
即
有
眾

成
就。
立
於
支
義。
問
曰。
若
爾
約
十
六
觸。
一
觸
皆

一
心
支。
此
則
略
說
初
禪
五
支
次
第
而
發。
並
據

觸
等
事。
而
心
不
緣。
既
無
分
散。
定
住
寂
靜
故。
名

有
異。
五
一
心
支
者。
經
久
受
樂
心
息。
雖
有
覺

樂。
故
名
樂。
又
如
三
禪
有
樂
而
無
喜。
故
知
二
根

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

定
體。
從
默
然
觸
更
動
發
起
五
支。
此
則
為
用。
何

因。
悉
得
辨
因
果
也。
二
明
體
用。
還
以
默
然
心
為

為
定
體。
即
以
體
為
果。
若
通
論
因
果。
支
支
相

文。
今
依
纓
絡
解
禪
支。
五
支
為
因。
第
六
默
然
心

果。
有
人
言。
四
支
為
因。
後
一
心
支
為
果。
此
即
無

感
得
初
禪
為
果。
今
就
近
釋。
但
據
初
禪。
自
有
因

遠
而
論
之
行
內
外
方
便
及
入
未
到
地
等
為
因。

即
為
二
意。
一
者
明
因
果。
二
明
體
用。
一
因
果
者。

乖
五
陰
之
義
通
五
支
義。
亦
如
是。
第
三
明
體
用。

經
中
說
五
陰。
一
陰
有
五。
五
五
二
十
有
五。
而
不

通
支
有
五
者。
五
支
應
有
二
十
五。
答
曰。
如
佛

過
此
類。
如
十
大
地
心
王
心
數
之
義。
問
曰。
若

曰。
若
爾
心
便
並
慮。
答
曰。
心
雖
不
俱
法
並
何

成
就。
但
於
事
未
顯
故。
據
成
而
說。
別
義
如
前。
問

當
知
即
有
一
心
支。
此
則
五
支。
一
時
而
發。
不
待

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

故。
亦
以
不
修
無
漏
觀
慧
照
了。
則
心
不
覺
知。
就

淺
深。
而
不
作
品
說
者。
以
其
心
麤
於
定
中
不
覺

相。
若
細
而
論。
則
應
有
無
量
品。
外
道
得
定。
亦
有

三
品。
離
此
三
品。
一
品
為
三。
故
有
九
品
淺
深
之

何。
如
論
云。
佛
弟
子
修
諸
禪
時。
有
下
中
上。
名
為

不
無
麤
細
之
異。
故
有
淺
深。
應
須
分
別。
何
以
者

四
明
淺
深
者。
初
禪
發
時。
五
支
及
默
然
心。
前
後

若
爾
即
還
應
說
因
果。
若
無
勝
品
但
是
體
用。
第

發
勝
品
五
支。
後
得
增
勝
默
然。
此
義
云
何。
答
曰。

品
道
前
為
因
道
後
為
用。
問
曰。
有
時
從
默
然
體。

支
之
法。
此
就
默
然
為
體。
五
支
為
用。
例
如
三
十
七

因
中
五
支。
為
感
默
然
之
果。
因
默
然
之
果。
起
五

因
用。
就
默
然
為
體
果。
然
義
意
有
異。
所
以
者
何。

用
體
果。
即
無
分
別。
答
曰。
不
然。
雖
同
據
五
支
明

以
故。
從
體
起
用。
用
則
在
後。
因
則
據
前
問
曰。
因

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

者
進
分。
四
者
達
分。
一
退
分
者。
若
人
得
初
禪
時。

四
種
人
根
性
不
同。
一
者
退
分。
二
者
住
分。
三

初
禪
不
名
具
足。
第
五
明
進
退
者。
證
初
禪
時。
有

一
觸
具
有
十
種
定
法
眷
屬
五
支。
成
就
故。
但
此

為
勝。
若
發
一
兩
觸
等。
亦
得
名
初
禪。
何
以
故。
以

二
不
具
足。
若
具
發
十
六
觸。
此
即
是
具
足
初
禪

一
一
觸
亦
名
初
禪。
答
曰。
初
禪
有
二
種。
一
具
足。

當
要
發
十
六
觸
等
具
足
方
名
初
禪。
為
當
亦
發

增
長。
一
一
支
中。
亦
各
自
有
淺
深
之
相。
問
曰。
為

支
時。
即
有
淺
深
之
相。
二
異
類
者。
若
五
支
次
第

支
中
明
淺
深
者。
亦
有
二。
一
同
類
者。
如
觸
發
五

觸
相
不
同。
而
覺
定
漸
深
勝
於
上。
復
次
若
約
五

九
品。
二
約
異
類
者。
如
動
觸
謝
後。
即
發
餘
觸。
雖

類。
一
同
類
者。
如
一
動
觸
發
時
漸
漸
覺
深。
乃
至

立
品
明
淺
深
中。
自
為
二
意。
一
約
同
類。
二
約
異

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

一
品
還
進。
四
者
自
有
退
達
得。
九
品
已
退。
還
八

有
退
進
得。
九
品
退
至
八
品
七
品。
乃
至
一
品。
從

退
住
得。
九
品
退
至
八
品
七
品。
便
住
不
失。
三
自

一
自
有
退
退
得。
九
品
漸
退。
乃
至
併
失。
二
自
有

定
中。
復
有
四
種
人
根
性
不
同。
如
退
分
中
四
者。

一
者
任
運
自
達。
二
者
修
觀
乃
達。
復
次
此
四
分

定
中。
即
發
見
思
無
漏。
達
到
涅
槃。
達
亦
有
二
種。

者
勤
修
乃
進。
四
達
分
者。
有
人
得
初
禪
時。
於
此

上
地。
進
有
二
種。
一
者
不
加
功
力。
任
運
自
進。
二

者。
有
人
得
初
禪
時。
即
便
進
得
勝
品。
乃
至
進
得

二
種。
一
者
任
運
自
住。
二
者
守
護
乃
住。
三
進
分

人
得
初
禪
已。
即
不
退
失。
定
心
安
隱。
住
分
亦
有

障
法
起
故。
末
世
之
中。
此
退
分
多。
二
住
分
者。
有

者
更
修
還
得。
二
者
更
修
不
得。
所
謂
過
去
今
世

或
有
因
緣。
或
無
因
緣。
而
便
退
失。
失
有
二
種。
一

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

也。
所
以
能
離
掉
悔
者。
禪
定
持
心。
任
運
不
動。
故

淨。
定
法
所
持。
心
不
昏
亂。
觸
樂
自
娛。
故
不
睡

在
心
故
無
瞋。
能
離
睡
眠
者。
得
初
禪
時。
身
心
明

緣
逼
迫
故
生
瞋。
得
初
禪
時。
無
有
諸
逼
迫。
樂
境

細
妙。
以
勝
奪
輕。
故
能
離
五
欲。
離
瞋
者。
欲
界
苦

離
貪
欲
蓋
者。
欲
界
之
樂
麤
淺。
今
得
初
禪
之
樂

蓋。
所
言
具
者。
謂
具
五
支。
今
釋
所
以
得
初
禪
時。

禪
者。
亦
名
為
離。
亦
名
為
具。
所
言
離
者。
謂
離
五

行
二
善。
亦
可
類
於
智
斷
二
德
故
大
集
經
云。
初

為
二
功
德。
一
者
離
過
德。
二
者
善
心
德。
此
對
止

前
偈
說。
已
得
離
婬
火。
則
獲
清
涼
定。
此
偈
自
可

此
義
眾
多
不
可
具
辨。
第
六
明
初
禪
功
德
者。
如

有
因
放
逸
障
故
退。
或
因
懺
悔
清
淨
故
住
進
達。

餘
住
分
進
分
達
分。
各
有
四
義
亦
如
是。
是
中
或

七
等
品。
乃
至
一
品。
於
其
中
間。
忽
然
發
真
無
漏。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

德
故。
名
二
禪。
亦
名
無
覺
無
觀
三
昧。
所
以
者
何。

後
故
說
二
禪。
既
離
覺
觀。
於
第
二
心。
得
勝
支
功

名。
二
明
修
行。
三
明
證
相。
第
一
釋
名
者。
次
初
禪

明
中
間
禪
二
禪
相。
今
明
二
禪
有
三
義。
一
者
釋

樂。
得
入
此
二
禪。
喜
勇
心
大
悅。
佛
以
此
偈
中。
廣

除
覺
觀。
得
入
一
識
處。
內
心
清
淨
故。
定
生
得
喜

其
心
大
惱
亂。
攝
心
入
禪
時。
以
覺
觀
為
惱。
是
故

無
見。
譬
如
人
大
極
安
隱
睡
眠
時。
若
有
喚
呼
聲。

二
法
亂
心。
雖
善
而
應
離。
如
大
水
澄
靜。
波
蕩
亦

定
聞
慧
等
善
心
也。
次
明
第
二
禪
者。
如
偈
說。
知

善
法。
義
如
前
說。
復
次
若
得
初
禪。
即
具
信
戒
捨

初
禪
時。
具
足
善
心。
功
德
者。
約
五
支
明
功
德

故
得
離
疑。
是
故
得
初
禪
時。
具
有
離
過
之
德。
得

得
初
禪
時。
疑
有
定
無
定。
今
親
證
定。
疑
心
即
除。

能
離
掉。
由
掉
故
有
悔。
無
掉
即
無
悔。
離
疑
者。
未

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

當
依
三
種
方
便。
一
不
受
不
著
故
得
離。
二
訶
責

次
行
者。
既
知
初
禪
之
過
障
於
二
禪。
今
欲
遠
離。

妙
出
者
若
得
二
禪
即。
心
得
出
離。
覺
觀
等
障
復

觀
動
亂
之
定。
妙
者。
喜
定
因
內
淨
而
發。
是
為
微

故
名
障。
攀
上
勝
者。
二
禪
內
淨
安
隱。
勝
初
禪
覺

生
喜
樂
定
等
故
為
麤。
此
覺
觀
法。
障
二
禪
內
淨

下
苦。
知
二
法
動
亂
逼
惱
定
心
故
為
苦。
從
覺
觀

於
初
禪
第
六
默
然
心
中。
厭
離
覺
觀。
觀
初
禪
為

弟
子
多
修
八
聖
種。
聖
種
義
如
前
說
六
行
者。
謂

明
修
二
禪
者。
若
凡
夫
人。
亦
當
先
修
六
行。
佛

即
為
二。
一
者
明
修
習
方
法。
二
明
證
中
間
禪。
今

名
喜
俱
禪。
此
定
生
時。
與
喜
俱
發
故。
第
二
修
習。

漏
正
慧
入
此
定
故。
即
名
聖
默
然。
地
持
論
中。
說

默
然
定。
以
覺
觀
語
言
滅
故。
故
名
默
然。
若
得
無

得
中
間
禪
斷
覺。
二
禪
內
淨
發
故
斷
觀。
亦
名
聖

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

時。
為
山
之
功。
而
少
一
簣。
當
善
自
慎。
經
中
說
為

禪。
或
時
合
初
禪
亦
失。
因
是
無
法
自
居。
到
此
定

永
不
發
二
禪。
乃
至
轉
寂
亦
失。
或
時
還
更
發
初

中。
若
離
六
行
觀
者。
則
多
生
憂
悔。
憂
悔
心
生。
則

論
說
名
觀
相
應。
此
定
以
六
行
觀
為
體。
住
此
定

屑。
然
諸
師
多
說
為
轉
寂。
心
轉
初
禪
默
然
也。
釋

不
牢
固
無
支
等
扶
助
之
法。
所
以
其
心
蔑
蔑
屑

二
禪
未
生。
於
其
中
間。
亦
有
定
法。
亦
得
名
禪。
但

覺
觀。
覺
觀
既
滅。
五
支
及
默
然
悉
謝。
以
離
初
禪

者
明
中
間
禪
發
相。
行
者
既
能
深
心
訶
責
初
禪

也。
若
得
此
三
意。
可
以
離
初
禪
覺
觀
之
過。
二

彼
即
自
去。
三
者
若
不
去。
當
與
杖
加
之
自
便
去

不
與
顏
色。
前
人
自
去。
二
者
若
不
去
應
須
數
責。

其
過
失。
心
欲
令
去。
亦
用
三
法。
一
者
上
人
利
智

故
得
離。
三
觀
析
故
得
離。
譬
如
世
人
共
事
後
見。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

德
眷
屬
俱
發
之
義。
具
如
初
禪
發
相。
但
以
從
內

見
外
日
月
光
明。
其
心
豁
然
明
亮。
內
淨
十
種
功

淨。
皎
潔
定
心
與
喜
俱
發。
亦
如
人
從
暗
室
中
出。

經
久
不
失
不
退。
專
心
不
止。
於
後
其
心
豁
然
明

間
禪。
今
用
此
義
故。
更
說
有
未
到
地
及
中
間
也。

故
說
一。
若
舍
利
弗
毘
曇
說。
有
四
未
到
地。
四
中

今
二
禪
前。
何
故
復
說
有
未
到
地。
答
曰。
論
總
明

便
定
發。
問
曰。
如
論
中
唯
說
初
禪
前。
有
未
到
地。

未
到
地。
故
論
偈
云。
得
入
一
識
處。
即
是
二
禪
方

專
精
不
止。
於
後
其
心
澹
然
澄
靜。
無
有
分
散。
名

發
相
者。
行
者
於
中
間
禪
心
不
憂
悔。
一
心
加
功。

四
明
淺
深。
五
明
進
退。
六
明
功
德。
第
一
明
二
禪

六
意。
一
者
明
禪
發。
二
明
支
義。
三
明
因
果
體
用。

應
心
中。
修
二
禪
故。
第
三
明
二
禪
發
相。
亦
開
為

無
覺
有
觀
三
昧。
初
禪
及
默
然
已
謝。
但
住
觀
相

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

禪
既
無
此
義。
但
說
定
生。
問
曰。
若
爾
虛
空
定。
亦

意
云
何。
正
言
初
禪
離
欲
界
生
色
界
定
法
故。
二

得
喜
樂
者。
上
於
初
禪
說
離
生。
今
此
說
定
生。
義

禪。
內
心
無
有
覺
觀
之
垢
故。
名
為
內
淨。
言
定
生

禪
之
中。
心
為
覺
觀
所
動
故。
名
為
內
垢。
今
得
二

亦
淨
故。
言
內
淨。
今
言
待
內
垢
故
說
內
淨
者。
初

淨
身
故。
名
外
淨。
內
淨
是
心
淨。
淨
從
心
出。
令
身

淨
故。
說
二
禪。
心
識
相
應
為
內
淨。
亦
令
身
淨。

心
淨。
觸
是
身
識
相
應
故。
名
外
淨。
今
待
初
禪
外

以
者
何。
如
初
禪
中
得
觸
樂
時。
身
即
明
淨。
兼
令

故。
說
內
淨。
近
而
言
之。
對
內
垢
故。
說
內
淨。
所

勇
心
大
悅。
云
何
名
為
內
淨。
遠
而
言
之。
對
外
塵

云。
內
心
清
淨
故。
定
生
得
喜
樂。
得
入
此
二
禪。
喜

外
來。
一
心
澄
淨
大
喜。
美
妙
清
淨。
勝
初
禪
故。
論

淨
定
俱
發
為
異
耳。
復
次
二
禪
喜
樂
等
發。
不
從

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

思
想。
一
心
不
動
故。
名
一
心
支。
問
曰。
纓
絡
經。

者。
受
樂
心
息
既
不
緣
定
內
喜
樂。
復
不
緣
外
念

樂
恬
澹
悅
怡
綿
綿
美
快
故
名
樂
支。
四
一
心
支

無
量
故。
名
喜
支。
三
樂
支
者。
行
者
受
於
喜
中
之

慶。
於
內
心
生
喜
定
等
十
種
功
德
善
法
故。
悅
豫

內
淨
支。
二
喜
支
者。
定
與
喜
俱
發。
行
者
深
心
自

觀。
依
內
淨
心
發
定。
皎
潔
分
明。
無
有
垢
穢
故。
名

之
義。
類
如
前
說。
一
所
言
內
淨
支
者。
既
離
覺

三
樂。
四
一
心。
今
明
支
義。
例
有
通
別。
支
持
支
離

異。
二
明
支
義
者。
二
禪
有
四
支。
一
內
淨。
二
喜。

此
中
喜
樂
從
內
心
生。
還
與
意
識
相
應。
以
此
為

此
何
異。
答
曰。
彼
從
覺
觀
生
喜
樂。
與
身
識
相
應。

等
法
生
故。
不
說
離
生。
問
曰。
初
禪
亦
有
喜
樂。
與

說。
又
且
虛
空
離
色
界。
但
發
定
之
時。
而
無
支
林

應
說
離
生
邪。
答
曰。
不
然。
前
已
受
名
故。
不
應
重

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

具
者。
謂
具
四
支。
若
言
離
過
者。
離
覺
觀
過。
具
者

亦
名
為
離。
亦
名
為
具。
所
言
離
者。
離
五
蓋。
所
言

者
離
過
德。
二
者
善
心
德。
故
大
集
經
云。
二
禪
者。

之
義。
例
如
初
禪。
六
明
功
德
中。
即
還
為
二
意。
一

此
為
淺
深
之
相
可
見。
今
不
別
明。
第
五
明
進
退

淺
深
者。
例
如
初
禪。
從
初
品
乃
至
次
第
發
勝
品。

定
體
翻
覆
明
因
果
體
用
之
義。
不
異
初
禪。
四
明

如
纓
絡
經
說
二
禪。
四
支
為
因。
第
五
默
然
心
為

通
別
立
支
之
意。
類
前
可
知。
三
明
體
用
因
果
者。

名
為
喜
俱
定。
既
離
覺
觀
說
喜。
必
知
有
內
淨
定。

三
支
無
內
淨
邪。
答
曰。
彼
經
以
存
略
不
說。
二
禪

覺
觀
所
牽
故
言
猗。
問
曰。
大
集
經
中。
何
故
但
立

為
任。
既
內
無
垢
累。
猗
任
自
在。
不
慮
聲
刺。
及

喜
樂
後。
立
異
名
說。
所
以
者
何。
猗
名
為
縱。
縱
名

何
得
於
一
心
前
立
猗
支
邪。
答
曰。
猶
是
內
淨。
於

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

定。
寂
然
無
所
見。
患
苦
欲
棄
之。
亦
如
捨
覺
觀。
由

修
習
三
禪
方
法。
如
前
一
行
半
偈
說
攝
心
第
一

名
通。
於
前
二
禪
中
已
受
名。
今
不
重
釋。
第
二
釋

故。
猶
是
無
覺
無
觀
三
昧
聖
默
然
定
之
所
攝。
但

名
為
樂
俱
禪。
此
定
功
德
眷
屬。
與
遍
身
樂
俱
發

功
德
定
中
之
善
法
故。
名
三
禪
也。
若
依
地
持
論。

釋
三
禪
名
者。
行
者
於
第
三
心
中。
得
五
種
支
林

開
為
三。
一
者
釋
名。
二
明
修
習。
三
明
得
證。
第
一

此
偈
中
具
明
三
禪
修
證
之
相。
今
釋
三
禪
義。
亦

　
離
苦
樂
身
安
　
　
捨
念
及
方
便

　
由
愛
故
有
苦
　
　
失
喜
則
生
憂

　
患
苦
欲
棄
之
　
　
亦
如
捨
覺
觀

　
攝
心
第
一
定
　
　
寂
然
無
所
見

也。
次
明
第
三
禪
相。
禪
義
如
偈
說。

從
內
淨
喜
心。
具
足
生
信
敬
慚
愧
等
及
六
善
法

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

安
靜。
爾
時
樂
定
未
發。
而
不
加
功
力。
心
自
澄

三
禪
發
相
者。
加
功
不
止。
一
心
修
習。
其
心
湛
然

因
果。
四
明
淺
深。
五
明
進
退。
六
明
功
德。
第
一
明

前
為
六
意。
一
正
明
三
禪
發
相。
二
明
支
義。
三
明

慎
勿
憂
悔。
過
同
前
說。
第
三
明
三
禪
發
相。
亦
類

中
間
有
定。
亦
如
是
說。
但
淺
深
有
異。
行
者
是
時

窮
檢。
既
不
受
喜。
喜
及
默
然
則
自
謝。
三
禪
未
生

當
如
上
用
三
法
遣
之。
一
不
受。
二
訶
責。
三
觀
心

心
專
念
三
禪
功
德。
爾
時
即
捨
大
喜
及
與
默
然。

處。
如
人
知
婦
是
羅
剎
女。
則
棄
之。
不
生
戀
著。
一

勇
動。
定
不
牢
固。
類
如
前
說。
但
誑
心
念
著
安
隱

六
行
之
義。
此
二
禪
定。
雖
從
內
淨
而
發。
但
大
喜

應
具
足
明
六
行
方
法。
今
但
略
出
二
禪
過
罪
相

相。
今
行
者
觀
二
禪
為
過
失。
欲
得
三
禪
時。
是
中

愛
故
有
苦。
失
喜
則
生
憂。
此
偈
廣
說
訶
二
禪
喜

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

適
樂
定。
當
知
樂
法
必
定
增
長。
遍
滿
身
分。
是
故

以
自
醒
悟。
令
心
不
著。
行
者
若
能
善
修
三
法
調

之。
三
者
心
若
迷
醉。
當
念
後
樂
及
諸
勝
妙
法
門。

等
法
策
起。
二
者
若
心
勇
發。
當
念
三
昧
定
法
攝

適。
當
用
三
法。
一
者
心
若
沈
沒。
當
用
念
精
進
慧

樂
定
不
得
增
長
遍
身。
行
者
當
善
調
適。
云
何
調

人
得
捨。
餘
人
捨
為
難。
三
禪
欲
發。
有
此
三
過。
則

綿
美
妙。
多
生
貪
著。
其
心
迷
醉。
故
經
言。
是
樂
聖

勇
發
故
不
安
隱。
三
者
樂
定
之
心。
與
慧
力
等。
綿

其
心
沈
沒。
少
有
智
慧
用。
二
者
樂
定
微
少。
心
智

既
未
即
遍
身。
中
間
多
有
三
過。
一
者
樂
定
既
淺。

從
內
心
而
發。
心
樂
美
妙。
不
可
為
喻。
樂
定
初
生。

具
如
前
辨。
但
無
動
勇
之
喜
為
異。
而
綿
綿
之
樂。

依
內
外。
與
樂
俱
發。
當
樂
發
時。
亦
有
功
德
眷
屬。

靜。
即
是
三
禪
未
到
地。
於
後
其
心
泯
然。
入
定
不

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

受
樂。
二
快
樂。
約
何
義
說
邪。
答
曰。
實
爾。
快
樂

果
報
遍
淨
地
中
問
曰。
佛
說
三
禪。
有
二
時
樂。
一

恬
愉
快
樂。
世
間
第
一
樂
中
之
上
故。
佛
說
行
慈

無
喜
動。
念
慧
因
緣
令
樂
增
長
遍
身。
內
外
充
滿。

況
於
樂
邪。
今
三
禪
之
樂。
從
內
發。
以
樂
為
主
內

喜
根
相
應。
樂
根
不
相
應。
樂
依
於
喜
喜
尚
不
遍。

內
樂
不
滿。
二
禪
之
樂。
雖
從
內
發
然
從
喜
而
生。

次
初
禪
樂。
從
外
而
發。
外
識
相
應。
意
識
不
相
應。

遍
身
而
受。
所
以
佛
說
三
禪
之
樂
遍
身
而
受。
復

滿。
情
得
通
悅
樂。
與
意
識
相
應。
以
識
內
滿
故。
則

但
無
外
塵
對。
則
不
發
五
識。
情
依
於
身。
身
樂
既

而
樂
法
內
出。
充
滿
諸
根。
五
根
之
中。
皆
悉
悅
樂。

諸
毛
孔。
悉
皆
欣
悅。
爾
時
五
情
雖
無
外
塵
發
識。

具
五
根。
五
根
之
中。
悉
有
樂
不。
答
樂
遍
身
時。
身

經
言。
三
禪
受
遍
身
樂
問
曰。
若
樂
充
滿
遍
身
身

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

之
正
主
也。
二
者
四
是
自
地
立
支。
一
望
下
地
立

受
身。
樂
一
心
二
支
為
證。
此
二
一
時
發。
是
三
禪

調
適
樂
定。
令
速
得
增
長
遍
身
故。
說
為
方
便
支

一
者
三
為
方
便
支。
二
為
證
支。
用
念
慧
智
三
支。

如
二
禪
發
相
中
說。
就
此
支
中。
約
義
自
有
四
意。

受。
五
一
心
支
者。
受
樂
心
息
一
心
寂
定
相
貌。
並

者。
善
巧
三
法
離
三
過。
四
樂
支
者。
快
樂
樂
遍
身

三
禪
之
樂。
念
用
三
法
守
護。
令
樂
增
長。
三
智
支

喜
心
不
悔。
亦
得
言
捨
離
三
過。
二
念
支
者。
既
得

四
樂
五
一
心。
一
捨
支
者。
得
三
禪
樂
定
生
時。
捨

支
者。
三
禪
有
五
支
其
五
云
何。
一
捨
二
念
三
智

義。
開
為
二
意。
一
明
支
義。
二
明
前
後
不
同。
今
明

外。
遍
滿
溝
渠。
三
禪
之
樂。
亦
復
如
是
第
二
明
支

長
遍
身
受。
譬
如
石
中
之
泉。
從
內
涌
出。
盈
流
於

樂
者。
樂
定
初
發
未
遍
身
也。
受
樂
樂
者。
樂
既
增

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

定。
或
與
成
論
同。
或
與
纓
絡
同。
問
曰。
何
獨
此
明

明
次
第。
樂
護
念
智
一
心。
釋
論
明
次
第。
文
則
不

心。
大
集
所
出
次
第
者。
念
捨
慧
安
定。
纓
絡
經
中

念
智
受
樂
一
心。
阿
毘
曇
明
次
第。
慧
念
樂
捨
一

論
各
異。
立
次
第
如
成
實
論。
明
五
支
次
第
者。
捨

義。
細
尋
自
見。
第
二
明
支
前
後
不
同
者。
諸
經
及

是
證
得。
此
意
豈
不
碩
相
違
反
邪。
答
曰。
並
有
其

支
俱
皆
屬
證。
問
曰
若
爾
前
說
並
是
方
便。
後
說

如
母
護
子。
不
由
人
勸。
等
智
自
發。
籌
量
調
適。
五

說
為
證
支。
所
證
樂
定
時。
自
然
生
捨
愛
念。
樂
定

五
支
例
得
名。
因
例
得
名
方
便。
四
者
五
支。
通
得

能
感
後
樂
故。
一
心
亦
爾。
復
望
第
六
默
然
定
體

說。
下
二
何
故
亦
得
名
方
便
邪。
正
言
修
樂
增
長

悔
立
也。
三
者
五
支。
通
得
說
作
方
便
支。
三
如
上

慧
念
樂。
一
心
約
自
地
立。
捨
支
約
捨
下
地
喜
不

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

　
第
三
禪
中
樂
　
　
無
常
動
故
棄

　
捨
念
清
淨
心
　
　
入
第
四
禪
中

　
憂
喜
先
已
除
　
　
苦
樂
今
亦
斷

　
若
能
知
樂
患
　
　
見
不
動
大
安

　
聖
人
得
能
捨
　
　
餘
人
捨
為
難

如
經
偈
說。

離
喜
過
之
德。
餘
義
類
上
可
知。
次
釋
第
四
禪
相。

離
五
蓋。
具
者
謂
具
五
支。
據
別
則
但
三
禪。
獨
有

有
離
過
善
心
二
德。
如
大
集
經
說。
所
言
離
者。
謂

淺
深。
五
明
進
退。
並
如
前
釋。
第
六
門
功
德
者。
具

絡
經
云。
五
支
為
因。
第
六
默
然
心
為
體。
第
四
明

同。
而
悉
有
意。
必
須
得
所
以。
第
三
明
體
用。
如
纓

異
故。
中
間
迴
互
不
定。
是
故
諸
經
次
第
各
立
不

一
樂
故。
今
三
禪
有
二
種
樂
故。
由
此
二
樂
前
後

支
次
第
不
定。
餘
禪
不
然
邪。
答
曰。
初
禪
等
唯
有

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

樂。
一
心
勤
求。
大
為
辛
苦。
既
得
守
護
愛
著。
是
亦

四
禪。
當
應
深
見
三
禪
過
患。
云
何
見
過。
初
欲
得

此
偈
具
明
修
四
禪
方
便。
所
以
者
何。
行
者
欲
得

捨。
餘
人
捨
為
難。
若
能
知
樂
患。
見
不
動
大
安。
佛

修
習
方
法
者。
如
上
一
行
偈
說。
是
樂
聖
人
得
能

俱
發。
此
定
與
捨
根
相
應
故。
名
捨
俱
禪。
第
二
明

名
捨
俱
禪。
此
定
發
時。
體
無
苦
樂。
與
微
妙
捨
受

無
觀
三
昧
聖
默
然
攝。
亦
名
不
動
定。
地
持
經
說

成
定。
於
第
四
心
中
證
得
故。
名
四
禪。
猶
是
無
覺

相。
第
一
釋
四
禪
名
者。
禪
名
支
林。
四
禪
攬
四
支

禪
開
為
三
意。
一
釋
名。
二
明
修
習
方
法。
三
明
發

今
此
四
行
偈。
具
明
修
證
四
禪
之
相。
今
釋
第
四

　
先
已
斷
憂
苦
　
　
今
則
除
苦
樂

　
是
故
佛
世
尊
　
　
第
四
禪
中
說

　
欲
界
中
斷
憂
　
　
初
二
禪
除
苦

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

無
苦
無
樂。
空
明
寂
靜。
善
法
眷
屬。
類
如
前
說。
但

發。
定
心
安
隱
出
入
息
斷。
定
發
之
時。
與
捨
俱
生。

心
無
動
散。
即
四
禪
方
便
定。
於
後
其
心
豁
然
開

發
相。
行
者
因
中
間
禪。
修
行
不
止。
得
入
未
到
地。

四
明
淺
深。
五
明
進
退。
六
明
功
德。
第
一
明
四
禪

六
意。
一
正
明
證
四
禪。
二
明
支
義。
三
明
體
用。

釋
四
禪
發
相。
此
如
上
三
行
偈
說
證。
例
前
開
為

等
相
貌。
並
如
上
說
不
同。
憂
喜
過
如
前
說。
第
三

滅。
而
四
禪
未
到
中
間。
必
有
定
前
發。
與
觀
相
應

不
著。
二
訶
責。
三
觀
析。
行
此
三
法。
即
三
禪
謝

六
行
方
法。
例
如
前
說。
亦
應
用
於
三
法
除
遣。
一

離
求
四
禪
種
不
動
定。
爾
時
於
三
禪
邊
地。
當
修

行
者
既
深
見
三
禪
樂
有
大
苦
之
患。
應
一
心
厭

中
樂
無
常
動
故
苦。
又
此
樂
法。
覆
念
令
不
清
淨。

為
苦。
一
旦
失
壞。
則
復
受
苦。
是
故
經
說。
第
三
禪

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

動
智
慧。
於
此
禪
中。
若
欲
轉
緣
學
一
切
事。
隨
意

智
定
一
心
故。
念
常
清
淨。
亦
名
不
動
定。
亦
名
不

者。
終
不
於
虛
空
中
現
諸
色
像。
復
次
此
四
禪
種

淨
色
故。
隨
對
諸
色
一
切
得
現。
若
無
淨
色
為
本

無
所
損
減
者。
當
知
是
真
色
定。
譬
如
明
鏡
體
是

悉
不
得
現。
今
一
切
色
法
自
在
得
現。
而
於
定
法

無
色
者。
應
如
虛
空
處
定。
三
種
色
滅。
一
切
色
法。

處
變
化
等
色。
並
依
四
禪。
若
以
不
見
諸
色。
謂
言

因
緣
時。
發
種
種
色。
如
通
四
無
量
心
勝
處
一
切

何
以
得
知。
若
無
淨
色
根
本。
則
不
應
於
定
中。
對

質。
亦
無
若
干
種
種
色
相。
而
內
成
就
淨
色
之
法。

定
中。
心
不
依
善。
亦
不
附
惡。
無
所
依
倚。
無
形
無

空。
是
名
世
間
真
實
禪
定。
無
諸
垢
染。
行
者
住
是

亦
如
淨
水
無
波。
絕
諸
亂
想。
正
念
堅
固。
猶
如
虛

無
事
用
喜
樂
動
轉
之
異。
爾
時
心
如
明
鏡
不
動。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

成
就
而
立。
例
如
三
禪
立
樂
支
前
後
不
定。
第
三

何
為
初。
答
曰。
前
後
皆
有
所
以。
今
約
發
說。
彼
據

曰。
何
故
大
集
明
不
苦
不
樂
支
為
第
三。
此
中
云

如
今
說。
通
而
為
論。
於
初
一
支。
即
具
四
支。
問

對
眾
緣
心
無
動
念。
名
一
心
支。
若
次
第
明
支
義。

分
明
等
智
照
了
故。
名
念
清
淨
支。
定
心
寂
靜。
雖

故
定
發
心
不
念
著。
自
能
捨
離
故。
名
捨
支。
禪
定

若
心
進
勝
定。
則
便
隨
念
動
轉。
不
名
無
動
定。
是

勝
樂。
不
生
厭
悔。
復
次
真
定。
以
發
未
得
成
就。

苦
不
樂
支。
二
捨
支
者。
既
得
不
苦
不
樂
定。
捨
下

捨
受
俱
發。
捨
受
心
數
不
與
苦
樂
相
應
故。
言
不

淨
支。
四
一
心
支。
不
苦
不
樂
支
者。
此
禪
初
發
與

四
禪
有
四
支。
一
不
苦
不
樂
支。
二
捨
支。
三
念
清

出。
如
經
說。
佛
於
四
禪
為
根
本。
第
二
明
支
義。

成
就。
一
切
神
通
變
化
澍
雨
說
法。
莫
不
從
此
定

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

起
慈
悲
心。
修
行
禪
定。
繫
心
緣
中。
離
五
欲
除
五

弊
樂。
而
離
禪
中
深
妙
定
樂
菩
薩
為
是
眾
生
故。

有。
捨
之
甚
易。
眾
生
顛
倒
因
緣。
著
此
欲
事。
貪
少

知
諸
五
欲
及
五
蓋。
從
因
緣
生。
無
自
性。
空
無
所

空。
菩
薩
云
何
於
空
法
中
能
起
禪
定。
答
曰。
菩
薩

問
答。
曰
是
般
若
波
羅
蜜
論
義
中。
但
說
諸
法
相

有
漏
生
死
虛
誑
之
法。
答
曰。
不
然。
如
釋
論
中
設

實
相
甚
深
空
定
等。
何
故
說
於
凡
夫
四
禪
世
間

上。
類
前
可
解。
問
曰。
今
明
行
菩
薩
道。
應
說
諸
法

從
不
動
定
四
禪
而
發
功
德
善
根。
深
厚
倍
勝
於

喜
苦
樂
之
過
善
心。
敬
信
慚
愧
等
及
六
善
法。
悉

集
經
說
者。
離
五
蓋
具
四
支。
而
獨
四
禪
有
離
憂

功
德
者。
四
禪
亦
具
離
過
善
心
二
種
功
德。
如
大

然
為
體。
第
四
淺
深。
第
五
進
退。
例
上
可
解。
第
六

體
用
者
如
纓
絡
經
說。
四
禪
四
支
為
用。
第
五
默

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

以
軟
物
接
之。
不
令
身
命
損
毀。
菩
薩
亦
爾。
見
眾

說。
譬
如
國
王
見
子
從
高
崖
墜
落。
恐
必
定
死。
即

虛
空
法
治
之。
譬
如
毒
能
治
諸
毒。
復
次
釋
論
又

禪
無
所
依
止。
以
五
欲
麤
誑
顛
倒
故。
以
細
微
妙

成
就
故。
行
禪
菩
薩。
一
一
禪
中
行
大
慈
觀
空。
於

人
服
藥。
欲
以
除
病。
不
以
為
美。
為
戒
清
淨。
智
慧

得
禪。
復
次
若
菩
薩
不
以
取
相
愛
著
故。
行
禪
如

法
空
相。
亦
不
可
得
作
是
難
言。
若
諸
法
空。
何
能

空。
亦
不
應
捨
五
欲
而
得
禪。
無
捨
無
得
故。
今
諸

故。
以
禪
相
教
化
眾
生。
若
有
諸
法
空。
是
不
名
為

四
禪。
是
菩
薩
雖
知
諸
法
空
無
相。
以
眾
生
不
知

出
入
息
自
斷。
以
清
淨
微
妙
捨。
而
自
莊
嚴。
入
第

遍
滿
樂。
入
第
三
禪。
離
一
切
苦
樂。
一
切
憂
喜。
及

妙
喜。
入
第
二
禪。
以
深
喜
散
之
故。
離
一
切
喜。
得

蓋。
入
喜
初
禪。
滅
覺
觀。
攝
心
深
入
內
清
淨
得
微

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第五

釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
五

道。
略
明
四
禪。
於
義
無
過
也。

眾
生。
不
令
損
失
法
身
慧
命。
是
故
今
辨
行
菩
薩

生
遠
離
波
若。
顛
倒
墜
落
故。
說
四
禪
空
法。
以
接

▲

釋禪波羅蜜次第法門卷第五