釋禪波羅蜜次第法門卷第四

五
種
不
善
法
者。
一
覺
觀
不
善
法。
二
貪
欲
不
善

眾
多。
今
略
約
五
種
不
善
惡
法。
開
合
以
辨
數
量。

涅
槃
經
云。
煩
惱
即
是
惡
法。
若
具
論
惡
法。
名
數

悉
檀
廣
攝
佛
法。
今
釋
第
一
煩
惱
數
量。
煩
惱
者。

數
量。
二
次
明
惡
根
性
發。
三
立
對
治
法。
四
結
成

第
二
明
驗
惡
根
性
中。
即
有
四
意。
一
先
明
煩
惱

方
便
下
分
明
驗
惡
根
性
︶

　
　
分
別
禪
波
羅
蜜
前
方
便
第
六
之
四
︵
內

　
　
　
　
弟
子
灌
頂
再
治

　
　
　
　
弟
子
法
慎
記

　
　
　
　
隋
天
台
智
者
大
師
說

釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
四

▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

相。
所
以
者
何。
上
明
善
根
性
發。
既
約
五
種
分
別。

明。
是
故
但
約
五
種
不
善
惡
法。
以
辨
惡
根
性
發

佛
為
對
此
說
八
萬
四
千
法
門。
為
治
今
處
中
而

足
二
萬
一
千。
四
分
煩
惱。
合
出
八
萬
四
千
塵
勞。

一
千
愚
癡
煩
惱。
具
足
二
萬
一
千。
等
分
煩
惱。
具

欲
煩
惱。
具
足
二
萬
一
千。
瞋
恚
煩
惱。
具
足
二
萬

論
即
為
八
萬
四
千
者。
如
摩
訶
衍
論
中
所
明。
貪

故。
五
種
不
善
法。
若
一
往
合
說。
即
但
有
四
分。
開

業
障
道。
屬
報
因
等
分。
習
報
合
論
但
說
一
等
分

是
帶
三
分
煩
惱
而
生。
亦
得
說
為
習
因
等
分。
惡

障
道。
此
二
不
善。
合
為
一
分。
所
以
者
何。
覺
觀
即

三
毒
即
守
本。
還
為
三
分。
並
屬
習
因
覺
觀。
惡
業

有
三
毒
等
分。
若
合
五
不
善
法。
為
四
分
煩
惱
者。

善
法。
若
開
乃
有
八
萬
四
千。
論
其
根
本
不
過
但

法。
三
瞋
恚
不
善
法。
四
愚
癡
不
善
法。
五
惡
業
不

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

時
緣
貪。
或
時
緣
瞋。
或
時
緣
癡。
而
所
緣
之
事。
分

覺
觀
攀
緣。
念
念
不
住
三
毒
之
中。
亦
無
的
緣。
或

不
深
種
善
根。
於
修
定
時。
都
不
發
種
種
善
法。
但

覺
觀。
一
明
利
心
中
覺
觀
發
者。
若
行
人
過
去
既

者
半
明
半
昏
心
中
覺
觀。
三
者
一
向
昏
迷
心
中

覺
觀
發
相。
即
為
三
種。
一
者
明
利
心
中
覺
觀。
二

的
次
第。
今
約
教
門。
依
次
而
辨。
具
如
前
列。
一
明

則
為
十
五
不
善
法。
若
論
行
人
發
不
善
時。
乃
無

五
種
不
善
而
辨。
一
不
善
法
中。
各
自
為
三。
三
五

發。
是
故
次
明
惡
根
性
發。
今
就
惡
法
發
中。
還
約

上
所
說。
內
外
善
法。
都
不
發
一
事。
唯
覺
煩
惱
起

修
禪
定
時。
煩
惱
罪
垢
深
重。
雖
復
止
心
靜
住。
如

善
分
別
之。
第
二
次
明
惡
根
性
發
者。
自
有
行
人

則
藥
病
相
對。
法
相
孱
齊。
行
者
欲
修
禪
定。
必
須

今
明
惡
根
性
發。
豈
不
但
據
五
不
善
法
而
辨。
此

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

內
外
貪
欲
煩
惱
發
者。
若
行
人
於
修
定
之
時。
欲

心
生。
念
念
不
住。
即
此
是
外
貪
婬
結
使
發
相。
二

緣
於
男
子。
取
其
色
貌
姿
容。
威
儀
言
語。
即
結
使

欲
心
生。
若
是
男
子。
即
緣
於
女。
若
是
女
人。
即

欲。
一
外
貪
欲
煩
惱
發
者。
若
行
人
當
修
定
時。
貪

相。
一
外
貪
欲。
二
內
外
貪
欲。
三
遍
一
切
處
貪

中
覺
觀
煩
惱
發
相。
二
明
貪
欲
中。
即
有
三
種
發

昏
昏
之
中。
切
切
攀
緣。
覺
觀
不
住。
是
名
沈
昏
心

行
人
於
修
定
之
時。
雖
心
昏
闇
似
如
睡
眠。
而
於

半
昏
覺
觀
發
相。
三
一
向
沈
昏
心
中
覺
觀
者。
若

思
想
不
住。
昏
則
無
記
瞪
瞢。
無
所
覺
了。
名
半
明

不
住。
但
隨
所
緣
時。
或
明
或
昏。
明
則
覺
觀
攀
緣。

觀
者。
若
人
於
攝
念
之
時。
雖
覺
覺
觀
煩
惱。
念
念

為
明
利
心
中
覺
觀
發
相。
二
半
明
半
昏
心
中
覺

明
了
了。
如
是
雖
經
年
累
月。
而
不
發
諸
禪
定。
此

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

毒。
今
言
順
理
正
瞋
者。
即
其
人
也。
三
諍
論
瞋
者。

衍
中
說。
清
淨
佛
土
中。
雖
無
邪
三
毒。
而
有
正
三

亦
如
持
戒
之
人
見
非
法
者。
而
生
瞋
恚。
故
摩
訶

人
實
來
惱
觸。
以
此
為
緣
而
生
瞋
覺。
相
續
不
息。

瞋
發
相。
二
順
理
正
瞋
發
者。
若
於
修
定
之
時。
外

是
理
非
理。
他
犯
不
犯。
無
事
而
瞋。
是
為
違
理
邪

發
者。
若
行
人
於
修
定
時。
瞋
覺
欻
然
而
起。
無
問

種。
一
非
理
瞋。
二
順
理
瞋。
三
諍
論
瞋。
一
違
理
瞋

於
一
切
處。
貪
欲
發
相。
三
明
瞋
恚
發
相。
即
有
三

生
物
等。
皆
起
貪
愛。
或
貪
田
園
屋
宅。
衣
服
飲
貪。

人
愛
著
內
外
如
前。
而
復
於
一
切
五
塵
境
界
資

欲
煩
惱
發
相。
三
遍
一
切
處
貪
欲
煩
惱
起
者。
此

染
著。
起
諸
貪
愛。
是
以
障
諸
禪
定。
此
即
內
外
貪

於
貪
著。
或
復
自
緣
己
身
形
貌。
摩
頭
拭
頸
念
念

心
發
動。
或
緣
外
男
女
身
相
色
貌
姿
態
儀
容。
起

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

時。
忽
爾
分
別。
思
惟
覺
觀。
謂
今
我
及
陰
等
諸
法

常
癡
發
之
相。
二
計
有
無
癡
發
者。
亦
於
修
定
之

論。
作
諸
惡
行。
能
障
正
定
出
世
之
法。
是
為
計
斷

念
念
不
住。
因
此
利
智
捷
疾。
辯
才
無
滯
諍
競
戲

滅
即
墮
斷
中。
若
謂
不
滅
即
墮
常
中。
如
是
癡
覺。

而
有
邪。
因
是
思
惟。
見
心
即
發
推
尋
三
世。
若
謂

及
諸
法
為
滅
而
有
現
在
我
及
諸
法
邪。
為
不
滅

於
修
定
中。
忽
爾
發
邪
思
惟。
利
心
分
別。
過
去
我

出
生
死。
是
故
通
名
愚
癡。
一
計
斷
常
癡
者。
行
者

二
計
有
無。
三
計
世
性。
此
三
並
是
著
眾
邪
見。
不

瞋
發
相。
四
明
愚
癡
發
相。
自
有
三
種。
一
計
斷
常。

忍
少。
諍
義
理。
即
大
瞋
恨。
風
馬
不
交。
是
名
諍
論

惱
覺
心
生。
世
自
有
人。
雖
財
帛
相
侵。
猶
能
安

行
所
說。
悉
以
為
非。
既
外
人
所
說。
不
順
己
情。
即

行
人
於
修
禪
時。
著
己
所
解
之
法
為
是。
謂
他
所

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

於
修
定。
欲
用
心
之
時。
即
便
沈
昏
闇
睡。
無
記
瞪

惟
障。
三
境
界
逼
迫
障。
一
沈
昏
闇
蔽
障
者。
行
者

道
發
相。
亦
有
三
種。
一
沈
昏
闇
蔽
障。
二
惡
念
思

邪
定
聚。
是
為
計
世
性
癡
發
之
相。
五
明
惡
業
障

如
是。
以
是
因
緣。
不
得
發
諸
禪
定。
設
發
禪
定。
墮

行。
離
真
實
道。
乃
至
思
惟
分
別
剎
那
之
心。
亦
復

才。
能
問
能
說。
高
心
自
舉。
是
非
諍
競。
專
行
邪

如
是
思
惟。
見
心
即
發。
念
念
不
住。
因
此
利
智
辯

有
四
大。
有
四
大
故。
而
有
假
名
眾
生
及
諸
世
界。

是
念。
由
有
微
塵
所
以
即
有
實
法。
有
實
法
故。
便

之
相。
三
計
世
性
癡
發
者。
亦
於
修
定
之
時。
忽
作

行。
障
礙
於
正
定。
不
得
開
發。
是
為
計
有
無
癡
發

念
不
住。
因
此
利
智
捷
疾。
戲
論
諍
競。
起
諸
邪

推
尋
見
心
即
發。
隨
見
生
執。
以
為
定
實
邪
覺。
念

為
定
有
耶。
為
定
無
耶。
乃
至
非
有
非
無
耶。
如
是

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

分
之
中
覺
觀
亂
法。
即
是
麤
四
陰
故。
名
為
報
障。

法。
即
合
為
三
障。
前
三
毒。
即
為
習
因
煩
惱
障
等

說。
是
名
境
界
逼
迫
障
發
之
相。
今
約
此
五
不
善

人。
或
令
驚
怖。
或
時
苦
惱。
如
此
種
種。
非
可
備

見
有
諸
惡
相。
如
是
事
皆
是
障
道
罪
起
逼
迫
行

高
崖
而
復
墮
落。
二
山
隔
障。
羅
剎
虎
狼。
或
復
夢

裳
破
壞。
或
復
陷
入
於
地。
或
復
火
來
燒
身。
或
見

見
諸
外
境。
或
見
無
頭
手
足
無
眼
目
等。
或
見
衣

時。
雖
無
上
事。
而
身
或
時
卒
痛。
覺
有
逼
迫
之
事。

發
之
相
三
境
界
逼
迫
障
者。
若
行
人
於
修
定
之

因
是
障
諸
禪
定。
不
得
開
發。
是
為
惡
念
思
惟
障

作
十
惡
四
重
五
逆
毀
禁
還
俗
等
事。
無
時
暫
停。

修
定
時。
雖
不
沈
昏
闇
睡。
而
惡
念
心
生。
或
念
欲

闇
蔽
障
發
之
相。
二
惡
念
思
惟
障
者。
若
行
者
欲

瞢。
無
所
別
知。
障
諸
禪
定。
不
得
開
發。
是
為
沈
昏

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

非
煩
重。
一
明
治
覺
觀
多
病
者。
如
經
中
說。
覺
觀

說。
前
為
約
善
根
自
發
故
說。
今
為
修
習
故
說。
此

長
邪。
答
曰
不
然。
前
為
驗
知
故
說。
今
為
對
治
故

十
五。
今
此
對
治
中。
亦
為
十
五。
問
曰。
此
豈
非
煩

非
兼
治
一
明
對
治
者。
前
善
惡
根
性
發
中。
名
為

者
兼
治。
五
者
兼
轉。
兼
不
轉
治。
六
者
非
對。
非
轉

不
同。
一
者
對
治
治。
二
者
轉
治。
三
者
不
轉
治。
四

昧
等。
主
治
惡
業
障
道。
今
明
對
治
中。
自
有
六
意

淨
觀
主
治
婬
欲
故
名
對
治。
如
是
乃
至
念。
佛
三

三
次
明
對
治
法
者。
對
名
主
對。
治
名
為
治。
如
不

一
切
行
人
禪
定
智
慧。
不
得
開
發。
故
名
為
障。
第

而
起。
來
障
於
善。
故
知
即
是
業
障。
如
是
三
障。
障

未
受
報
中
間。
而
修
善
者。
善
與
惡
乖。
業
即
扶
惡

惡。
未
來
應
受
惡
報。
即
以
業
持
此
惡。
若
行
者
於

三
種
障
道。
即
為
業
障。
何
以
知
之。
由
過
去
造

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

三
明
治
昏
沈
心
中
覺
觀
者。
覺
觀
起
相。
如
前
說。

過。
若
但
觀
息。
亦
有
浮
亂
之
失。
不
名
善
對
治
也。

沈。
是
故
說
隨。
為
治
若
但
數
息
者。
即
有
扶
昏
之

鑒。
知
息
出
入。
長
短
去
就。
照
用
分
明。
能
破
昏

細。
細
息
出
入。
繼
心
緣
之。
能
破
覺
觀。
心
靜
明

心
常
依
息。
以
依
息
故。
息
麤
心
即
麤
息。
細
心
亦

說。
今
對
治
之
法。
應
教
令
隨
息。
隨
息
出
入。
則

觀
病
也。
二
明
治
半
明
半
昏
覺
觀
者。
病
相
如
前

之
心。
能
治
明
利。
是
以
數
息
能
除
明
利
心
中
覺

破
亂
想。
數
息
之
法。
於
沈
審
心
中。
記
數
沈
審

藥
也。
若
能
從
一
至
十。
中
間
不
忘。
必
得
入
定。
能

以
故。
數
息
之
法。
繫
之
心
在
息。
息
是
治
亂
之
良

明
利
之
心
攀
緣。
念
念
不
住。
此
應
教
令
數
息。
何

對
治。
亦
為
三
意。
一
明
利
心
覺
觀
者。
行
者
坐
中。

多
者。
教
令
數
息。
今
覺
觀
之
病。
既
有
三
種。
息
為

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

著
外
境
貪
婬
重
病。
二
明
治
內
外
貪
欲
煩
惱。
煩

可
愛。
作
是
觀
已。
婬
心
自
息。
是
故
九
想
能
治
愛

小
便
利。
諸
蟲
唼
食。
今
我
著
者。
亦
復
如
是。
何
處

著
地
上。
觀
見
死
屍

脹
爛
壞。
膿
血
流
出。
大

觀。
若
至
塚
間
取
死
屍
相。
亦
當
諦
觀
可
愛
之
境。

是
故
婬
火
熾
然
不
息。
對
治
之
法。
應
教
作
九
想

著
外
境
男
女
容
色
姿
態
語
言
威
儀
細
滑
等
相。

對
治
亦
為
三
意。
一
明
治
外
貪
欲
多
者。
病
發
從

中
說。
貪
欲
多
者。
教
不
淨
觀
欲
病
既
有
三
種。
今

對
治
沈
昏
覺
觀
之
病。
二
明
治
貪
欲
多
病。
如
經

開。
破
於
沈
昏。
靜
心
依
息。
能
破
散
亂。
故
以
觀
息

分
散。
入
無
積
聚。
不
見
定
想。
明
心
觀
照
心
眼
即

亦
如
是。
此
法
後
當
廣
說。
如
是
求
其
根
源。
出
無

何
處
來。
中
間
何
所
經
遊
入
至
何
處
住。
口
出
息

對
治
之
法。
應
教
令
觀
息。
息
入
時。
諦
觀
此
息
從

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

緣
慈
取
一
親
人
得
樂
之
相。
緣
之
入
定。
如
是
見

惱
他
瞋
發
之
相。
具
如
上
說
治
之
應
令
修
眾
生

明
治
邪
瞋
者。
日
夜
心
中
思
惟
非
理
欲
以
惡
事

心
觀
治
瞋
病。
既
有
三
種。
今
對
治
亦
復
有
三。
一

三
明
治
瞋
恚
多
病。
如
經
中
說。
瞋
恚
多
者。
教
慈

切
貪
欲。
無
復
起
處。
是
名
對
治
一
切
處
貪
欲
病。

可
生
貪
心。
爾
時
一
切
處
中。
生
厭
離
心。
則
一

服
飲
食。
一
切
世
間
所
有
皆
見
不
淨
無
有
一
處

淨
觀。
觀
一
切
境
男
女
自
身
他
身
田
園
屋
宅
衣

貪
病
發
相
如
前
說。
治
法
應
教
緣
一
切
處
大
不

愛
著
貪
婬
之
病。
三
明
治
一
切
處
皆
起
貪
愛
者。

是
初
背
捨。
以
是
不
淨
心
觀
內
外
色。
能
破
內
外

復
當
如
前。
觀
外
不
淨
可
惡
即
離
外
境
貪
愛。
即

觀。
諦
觀
內
身
不
淨
破
壞
可
惡。
即
破
緣
內
貪
愛。

惱
病
發
如
前
說。
若
欲
治
之。
當
教
作
初
背
捨
等

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

語
道
斷。
心
行
處
滅。
於
一
切
法。
不
憶
不
念。
若
無

瞋
覺。
對
治
方
法。
令
修
無
緣
之
慈。
行
此
慈
時。
言

道。
如
是
皆
有
所
依。
故
有
諍
訟
執
計
因
緣。
便
生

瞋。
或
於
四
句
及
絕
四
句
中
生
執。
或
復
執
於
中

既
自
以
為
是。
謂
他
即
非。
同
我
者
喜。
違
我
者
即

法。
應
教
修
無
緣
慈。
何
以
故。
此
人
隨
所
得
法。

一
切
法
中
諍
論
故
瞋
者。
病
發
如
前
說。
對
治
方

自
息。
是
為
行
法
緣
慈
能
治
順
理
瞋
病。
三
明
治

與
於
他。
慈
心
愛
念。
不
應
加
惱。
是
非
既
泯。
瞋
心

生。
豈
有
持
犯
是
非
之
事。
但
緣
諸
受
中
法
樂。
以

說。
治
之
應
教
修。
法
緣
慈
觀
五
陰
虛
假。
不
見
眾

作
惡。
或
復
犯
戒
而
起
瞋
心
病
發
之
相。
具
如
前

治
正
瞋
者。
若
於
餘
事
之
中。
都
無
瞋
心。
但
見
人

生
愛
念。
即
破
於
眾
生
中
瞋
惱
怨
害
之
心。
二
明

親
人
得
樂
中。
怨
人
等
皆
令
得
樂。
取
他
樂
相。
能

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

　
我
真
佛
法
中
　
　
雖
空
亦
不
斷

經
偈
說。

有
二。
是
為
十
二
因
緣。
三
世
相
因。
不
常
不
斷。
如

觀
三
世
十
二
因
緣。
過
去
有
二。
現
在
有
八。
未
來

斷
見。
便
破
因
果。
病
相
如
前
說。
對
治
方
法。
應
教

明
治
斷
常
癡
病
者。
邪
思
執
著。
或
起
常
見。
或
起

愚
癡
愚
癡
之
病。
既
有
三
種。
對
治
亦
應
立
三。
一

明
利
根。
分
別
籌
量
不
得
正
慧。
邪
心
取
理。
名
為

緣。
答
曰。
言
愚
癡
者。
非
謂
如
牛
羊
等。
但
是
人
聰

因
緣
之
法。
其
義
甚
深。
云
何
愚
癡
之
人。
教
觀
因

多
病。
如
經
中
說。
愚
癡
多
者。
教
觀
因
緣。
問
曰。

緣
慈。
對
治
一
切
法
中
諍
論
瞋
恚。
四
明
治
愚
癡

薩
為
諸
眾
生
說
如
是
法。
名
為
大
慈。
當
知
修
無

淨
之
樂。
離
惱
他
相
故。
名
慈
能
與
樂。
亦
得
言
菩

憶
念。
因
何
諍
訟
而
生
瞋
心。
大
慈
平
等。
同
與
本

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

計
世
性。
廣
說
如
前。
對
治
之
法。
還
作
一
念
十
二

發
者。
若
見
細
微
之
性。
能
生
萬
法。
如
是
邪
念。
名

以
此
對
治。
破
執
因
成
假
惑。
三
明
治
世
性
愚
癡

知
果
報
十
二
因
緣
觀。
即
治
有
無
見
病。
今
亦
得

亦
復
如
是。
若
知
非
空
非
有。
即
破
空
有
二
見。
當

生。
無
有
自
性。
不
可
言
有。
不
可
言
無。
乃
至
老
死

三
事。
一
命
二
暖
三
識。
故
名
無
明。
此
既
從
緣
而

十
八
界
成
就。
皆
從
因
緣
生。
此
歌
羅
邏
時。
即
有

無
明。
乃
至
生
老
死
等。
現
在
即
有
五
陰
十
二
入

緣。
果
報
十
二
因
緣
者。
觀
現
在
歌
羅
邏
時。
名
曰

陰
等。
如
前
說。
立
對
治
者。
應
教
觀
果
報
十
二
因

有
無
癡
病
發
者。
邪
念
思
惟。
有
我
無
我。
有
陰
無

心
息。
亦
得
以
此
對
治。
破
相
續
假
惑。
二
明
治
計

若
行
者
能
善
觀
十
二
因
緣。
不
執
斷
常。
則
邪
見

　
相
續
亦
不
常
　
　
善
惡
亦
不
失

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

除
罪
障。
問
曰。
若
取
其
相
分
明。
能
破
沈
昏
者。
何

心
眼
開
明。
即
破
昏
睡
沈
闇
之
心。
念
佛
功
德
則

更
閉
目。
如
是
取
一
相
明
了。
次
第
遍
觀
眾
相。
使

心
取
相。
緣
之
入
定。
若
不
明
了。
即
開
眼
更
觀。
復

心
闇
鈍。
懸
作
不
成。
當
對
一
好
端
嚴
形
像。
一

隨
取
一
相。
或
先
取
佛
眉
間
毫
相。
閉
目
而
觀。
若

病
相
如
前
說。
對
治
應
教
觀
應
佛
三
十
二
相
中

治
則
亦
立
三。
一
明
治
沈
昏
闇
塞
障
發
者。
惡
業

中
說。
障
道
者。
教
令
念
佛。
今
障
道
既
有
三
種。
對

此
破
相
待
假
惑。
五
明
治
惡
業
障
道
多
病。
如
經

一
念
十
二
緣
觀。
多
破
執
一
異
見。
今
亦
即
得
以

可
得。
故
以
一
念
十
二
緣
觀。
破
執
世
性
邪
癡。
此

二
說
一。
當
知
一
無
定
性。
無
定
一
故。
則
世
性
不

一
非
十
二。
十
二
非
一。
而
今
約
一
說
十
二。
約
十

緣
觀。
何
以
故。
行
者
深
觀
一
念
之
中
具
足
十
二。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

為。
無
為
之
中。
既
無
境
界。
何
者
是
逼
迫
之
相。
知

即
是
法
性
平
等。
不
生
不
滅。
無
有
形
色。
空
寂
無

如
上
所
說。
對
治
方
法。
應
教
念
法
佛。
法
佛
者。

滅
一
切
障。
三
明
治
境
界
逼
迫
障
者。
罪
業
發
相

在
善
心
中。
則
恥
愧
自
息。
緣
佛
功
德。
念
念
之
中。

人。
在
端
正
大
智
人
中。
即
自
鄙
恥。
惡
亦
如
是。

數。
善
能
破
惡
故。
應
念
報
佛。
譬
如
醜
陋
少
智
之

善
法
中
生
心
數。
惡
念
思
惟。
從
緣
惡
法
中
生
心

時。
即
是
對
治。
何
以
故。
此
念
佛
功
德。
從
緣
勝

色
身
利
益
一
切
功
德
無
量
不
可
思
議。
如
是
念

十
八
不
共
一
切
種
智
圓
照
法
界
常
寂
不
動
普
現

德。
云
何
為
念。
正
念
之
心
緣
佛
十
力
四
無
所
畏

念
思
惟
障
者。
障
發
如
前
說。
對
治
應
教
念
佛
功

死
不
淨
之
身。
除
罪
義
劣
故
非
對
治。
二
明
治
惡

不
作
九
想
白
骨
等
觀。
答
曰。
九
想
白
骨。
但
是
生

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

在
世。
有
諸
比
丘。
學
不
淨
觀。
成
即
顧
人
自
害。
如

心
既
成。
見
於
不
淨。
厭
患
前
境。
便
生
瞋
心。
如
佛

轉
治
義。
前
對
治
治
中。
貪
心
多
者。
教
觀
不
淨。
觀

亦
轉。
二
者
病
不
轉
而
法
轉。
今
約
前
一
觀
中。
明

為
反
上
所
說。
今
明
轉
治
有
二
種。
一
者
病
轉
法

若
如
是
者。
名
為
轉
治。
若
不
爾
者。
名
不
轉
治。
此

心
中。
教
令
用
智
慧
分
別。
沒
心
人
中。
教
令
攝
心。

人。
作
不
淨
觀。
愚
癡
多
者。
教
思
惟
邊
無
邊。
掉
散

力
中
說。
彼
論
云。
貪
欲
之
人。
教
修
慈
心。
多
瞋
之

轉
治
者。
出
摩
訶
衍
論
解
十
力
明
定
力
垢
淨
智

為
對
治。
於
義
可
見。
略
說
對
治
治
竟。
第
二
明

除
諸
境
界。
存
心
念
佛。
功
德
無
量。
即
滅
重
罪。
此

更
取
相
者。
多
因
此
著
魔。
狂
亂
其
心。
今
觀
空
破

治。
何
以
故
是
人
未
緣
相
時。
已
為
境
界
惱
亂。
而

境
界
空
故。
即
是
對
治。
若
念
三
十
二
相。
即
非
對

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

十
四
門
禪。
悉
有
二
種
轉
治
之
義
可
知。
復
次
轉

病
雖
不
轉。
轉
觀
治
之。
今
以
不
淨
一
門
類
之。
餘

無
量
心
是
色
界
法。
不
應
得
有
貪
欲
心
生。
此
則

惟。
繫
心
修
慈。
慈
定
若
發。
即
治
貪
欲。
何
以
故。

貪
欲
不
善。
增
他
煩
惱。
此
非
與
樂
之
道。
如
是
思

終
不
於
子
所
生
非
法
心。
復
次
慈
名
與
他
之
樂。

子。
則
自
敬
愛
心
生。
慈
念
能
破
貪
欲。
譬
如
父
母

犯
波
羅
夷
罪。
若
觀
前
境
男
女
皆
如
父
如
母
如

我
母。
而
菩
薩
不
起
慈
悲。
行
婬
無
度。
不
避
六
親。

有
明
文。
一
切
男
子。
皆
是
我
父。
一
切
女
人。
皆
是

相。
慈
亦
取
人
好
相。
云
何
為
對
治。
答
曰。
菩
薩
戒

不
淨
觀。
修
慈
觀
治。
問
曰。
貪
心
之
法。
取
人
好

稱
教
意。
二
者
病
不
轉
而
藥
轉
者。
貪
病
不
轉
前

治。
此
即
藥
病
俱
轉。
如
此
說
者。
細
熟
尋
檢。
猶
未

是
之
類。
應
教
轉
觀
修
慈。
以
治
於
瞋。
名
為
轉

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

治
義
類
亦
如
是。
第
四
明
兼
治
者。
亦
出
摩
訶
衍

轉。
二
境
不
轉
心
亦
不
不
轉。
餘
十
四
對
治
不
轉

定。
瞋
心
自
除。
亦
得
即
為
二
意。
一
境
不
轉
而
心

即
於
不
淨
中
增
想。
作
不
淨
觀
及
白
骨
流
光
入

淨
觀
治。
貪
欲
轉
而
生
瞋
恚。
爾
時
不
轉
不
淨
觀。

二
病
轉
觀
不
轉
治
者。
行
者
為
有
貪
欲
病。
作
不

治。
雖
有
此
義
理。
而
推
之
猶
恐
未
是
教
之
正
意。

或
進
入
白
骨
流
光
等
治。
貪
心
方
息
故
名
不
轉

乃
至
一
城
一
聚
落。
皆
作
不
淨。
如
禪
經
中
廣
說。

膿
血
爛
壞
相
等。
作
一
人
不
息。
復
作
多
人。
如
是

觀。
貪
心
不
息。
更
增
想
作
觀。
不
須
轉
觀。
當
更
作

轉。
一
病
不
轉
觀
亦
不
轉
者。
如
貪
心
人
作
不
淨

二
意。
一
者
病
不
轉
觀
亦
不
轉。
二
者
病
轉
觀
不

善
自
推
尋
其
義
可
見。
第
三
明
不
轉
治
者。
亦
為

觀
有
二
種。
一
者
轉
心
不
轉
境。
二
者
心
境
俱
轉。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

意。
細
推
可
見。
第
六
非
對
非
轉
非
兼
治
者。
即
是

治
意。
但
於
兼
中
對
病
發
多
少。
還
約。
上
轉
不
轉

說。
第
五
明
兼
不
轉
治
者。
此
義
亦
如
轉
治
不
轉

酌。
兼
三
兼
四。
乃
至
五
等。
悉
有
其
義。
今
不
具

不
淨
兼
慈。
或
慈
兼
不
淨。
今
應
隨
病
起。
以
義
斟

增
一
邊。
則
為
過
失。
今
二
法
相
兼。
病
則
皆
差。
或

觀
共
治。
何
以
故。
若
但
用
一
法。
雖
偏
治
一
邊。
復

治
者。
如
有
貪
欲
病。
復
有
瞋
恚。
當
用
不
淨
慈
心

是
兼
治
相。
一
病
說
一
法
治。
如
前
說。
兩
病
二
法

兩
雜
者
說
二
法
治。
三
三
雜
者
說
三
法
治。
此
即

或
兩
兩
雜。
或
三
三
雜。
若
一
煩
惱
說
一
法
治。
兩

應
當
善
識
眾
生
煩
惱
多
少。
或
但
有
一
煩
惱
病。

等
利
益
度
脫
眾
生。
名
為
法
施。
復
次
行
法
施
者。

施
因
緣。
或
復
說
法。
或
現
神
通。
或
復
放
光。
如
是

論
解
八
念
念
捨
文
中。
彼
論
云。
菩
薩
法
施
者。
法

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

可
見。
故
涅
槃
經
云。
明
時
無
闇。
闇
時
無
明。
有
智

瞋。
三
正
觀
能
破
治
癡
者。
智
慧
破
於
無
明。
其
義

人
相
眾
生
相。
則
瞋
恚
不
生。
故
知
實
相
能
治
於

若
說。
我
昔
為
歌
利
王。
割
截
身
體。
爾
時
無
我
相

不
以
不
淨。
世
尊
自
知。
二
正
觀
能
治
瞋
者。
如
般

貪
欲。
如
思
益
經
云。
貪
欲
之
人。
以
淨
觀
得
脫。

也。
所
以
波
若
一
觀
能
治
五
病
者。
一
正
觀
能
治

昧。
能
除
三
毒。
即
是
今
所
明
正
觀
第
一
義
悉
檀

三
昧。
但
能
除
貪。
不
能
除
瞋。
不
能
除
癡。
有
三

不
善。
悉
皆
除
滅。
故
名
為
治。
是
以
摩
訶
衍
云。
有

破
眾
病
故
不
須
兼。
雖
不
得
能
破
所
破。
而
治
諸

非
對
正
觀。
無
偏
不
增。
餘
病
不
須
轉
也。
力
能
遍

非
兼
治
正
觀。
法
性
即
法。
不
可
以
法
對
法。
故
云

病。
亦
通
能
發
十
五
種
門
禪。
所
以
言
非
對
非
轉

第
一
義
悉
檀
波
若
正
觀。
此
觀
通
能
治
十
五
種

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

五
種
不
善
境
界
發
相。
此
正
是
世
界
悉
檀。
乃
至

摩
訶
衍
論
所
明
四
種
悉
檀
義。
所
以
者
何。
如
十

佛
法
者。
今
約
此
驗
惡
根
性
中
辨
對
治。
即
以
對

以
如
意
寶
珠
為
喻。
第
四
次
明
結
成
悉
檀
廣
攝

從。
若
般
若
慧
發。
則
一
心
具
足
萬
行。
此
則
可

善
法。
當
學
般
若。
所
以
者
何。
譬
如
王
來
必
有
營

亦
能
具
足
一
切
禪
門。
如
大
品
經
說。
欲
學
一
切

即
能
遍
治
一
切
眾
病。
是
名
非
對
非
轉
非
兼
治。

治。
能
治
一
病。
不
能
遍
治
一
切
病
也。
阿
竭
陀
藥

霜
露。
慧
日
能
消
除。
復
次
如
世
餘
藥。
各
隨
對

普
賢
觀
云。
端
坐
念
實
相。
是
名
第
一
懺。
眾
罪
如

緣。
謂
心
無
所
得。
五
正
觀
能
治
罪
障
者。
如
前
引

則
覺
觀
從
何
而
生。
故
維
摩
詰
經
言。
云
何
息
攀

能
治
覺
觀
者。
正
觀
心
中。
語
言
道
斷。
心
行
處
滅。

慧
時。
則
無
煩
惱。
有
煩
惱
時。
則
無
智
慧。
四
正
觀

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

教
數
息。
所
以
者
何。
根
本
初
禪。
多
從
數
息
中
發。

所
發
法。
安
心
修
之。
如
發
覺
觸
後。
欲
修
安
心。
當

發
法。
當
知
過
去
已
經
修
習。
可
還
修
令
成
就。
隨

便
宜
者。
如
驗
善
根
性
中。
發
十
五
種
禪
門。
隨
其

欲。
四
明
隨
次
第。
五
明
隨
第
一
義。
今
釋
第
一
隨

意。
一
明
隨
便
宜。
二
明
隨
對
治
成
就。
三
明
隨
樂

博
靡
所
不
收。
第
三
次
明
安
心
禪
門
者。
略
為
五

切
佛
法。
理
而
推
之。
當
知
禪
門
之
義。
則
為
廣

此
四
悉
檀。
即
攝
十
二
部
經
八
萬
四
千
法
藏
一

即
是
第
一
義
悉
檀。
其
義
可
見。
故
摩
訶
衍
論
云。

緣
不
定。
方
便
利
益
故
名
為
人。
次
明
非
對
非
轉。

治
兼
轉
不
轉
治。
即
是
為
人
悉
檀。
此
正
逐
人
根

是
對
治
悉
檀。
是
中
正
辨
藥
病
相
對
故。
次
明
轉

緣
生
陰
入
界
攝
故。
次
明
十
五
種
對
治
禪
門。
即

前
明
善
根
發
相。
亦
屬
世
界
悉
檀。
以
其
皆
是
因

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

者
心
所
欲。
樂
諸
禪
三
昧。
各
安
心
其
門。
而
修
習

善
之
患。
則
十
五
種
禪。
通
無
遮
障。
爾
時
當
隨
行

可
知。
三
隨
樂
欲
者。
若
能
對
治。
斷
欲
界
煩
惱
不

難
成。
餘
十
四
隨
對
治
成
就。
辨
安
心
法。
類
之

不
失
其
功。
若
更
安
心
餘
法。
方
復
造
功。
則
於
事

骨
流
光。
入
八
背
捨。
斷
三
界
結。
成
三
乘
道。
此
則

不
淨。
作
種
種
不
淨
成
已。
次
當
卻
除
皮
肉。
修
白

爾
時
雖
無
欲
病。
而
未
證
深
法。
當
更
加
心
修
習

欲
不
善
障
法。
為
治
此
病。
作
不
淨
觀。
觀
成
病
滅。

明
隨
對
治
成
就
立
安
心
法
者。
如
行
人
本
有
貪

法
餘
十
四
善
根
發。
隨
便
宜
立
安
心
亦
如
是。
二

之
子。
教
令
數
息。
是
為
隨
本。
善
根
發
後。
說
安
心

足
四
禪
空
定。
因
此
即
發
三
乘
聖
道
事
等。
金
師

而
入。
與
本
相
扶。
禪
則
易
發。
加
功
不
止。
則
能
具

當
知
是
人
過
去
已
曾
數
息
修
禪。
今
若
從
息
道

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

本
四
大
有
病。
因
今
用
心。
心
息
鼓
擊。
發
動
成
病。

也。
第
四
次
明
治
病
方
法。
行
者
既
安
心
修
道。
或

處。
即
以
此
為
安
心
者。
行
人
多
因
是
門
入
聖
道

後。
及
五
對
治
除
障
已
後。
隨
於
一
法
門
易
悟
之

洹
真
法
寶
眾
生
種
種
門。
入
此
十
五
種
善
根
發

此
之
便
利。
故
次
後
而
說。
五
明
隨
第
一
義
者。
泥

說。
今
明
約
驗
善
惡
根
性
後。
用
安
心
法。
既
有
如

五
明
禪
次
第
中
分
別
修
證
方
法。
在
下
自
當
具

應
觀
心
性
入
九
種
大
禪。
禪
定
次
第
並
如
上。
第

之
禪。
次
教
不
淨
觀。
入
九
想
背
捨
等
禪。
乃
至
次

教
隨
息。
證
十
六
特
勝
已。
次
應
觀
息
具
足
通
明

那
般
那
中
而
教
數
息。
證
根
本
四
禪
空
定
已。
次

行
人。
欲
從
淺
至
深。
具
足
修
一
切
禪
定。
應
從
阿

為
類。
四
約
次
第
立
安
心
法
者。
遮
障
既
除。
自
有

之。
即
皆
開
發。
始
終
成
就。
此
可
以
數
人
同
治
修

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

嗽
氣
急。
如
是
等
百
一
患
生。
故
經
云。
一
大
不

一
患
生。
風
大
增
故。
虛
懸
戰
掉
疼
痛
轉
筋
嘔
吐

寒
壯
熱
支
節
皆
痛
口
爽
大
小
行
不
通
利
等。
百

食
不
消。
腹
痛
下
利
等。
百
一
患
生。
火
大
增
故。
煎

瘠。
如
是
等
百
一
患
生。
水
大
增
故。
痰

脹
滿。
飲

略
明
四
大
病
者。
地
大
增
故。
腫
結
沈
重
身
體
枯

增
動
病
相。
二
者
從
五
臟
生
病。
三
者
五
根
中
病。

法。
病
發
雖
復
多
途。
略
出
不
過
三
種。
一
者
四
大

病
法
中。
即
為
二
意。
一
明
病
發
相。
二
明
治
病
方

旦
動
病。
非
唯
行
道
有
障。
則
大
命
有
慮。
今
明
治

知
坐
中
內
心
治
病
方
法。
若
不
知
治
病
方
法。
一

百
四
病。
是
故
若
自
行
化
他。
應
當
善
識
病
源。
善

四
百
四
病。
自
然
差
矣。
若
用
心
失
所。
則
動
四

犯。
故
有
病
發。
夫
坐
禪
之
法。
若
能
善
用
心
者。
則

或
時
不
能
善
調
適
身
息
心
三
事。
內
外
有
所
違

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

食
失
味
等。
鼻
患
者。
鼻
塞
甕
及
流
濃
涕
等。
耳
患

體
卒
痛
百
節
酸
疼
瘡
痒
等。
舌
患
者。
瘡
強
急
飲

不
可
具
記。
三
次
略
明
五
根
中
患
相。
身
患
者。
身

云
︶

相。
於
坐
時
及
夢
中
察
之
可
知。
其
相
眾
多
︵
云

腹
脹
耳
滿。
腎
主
耳
故。
五
臟
生
患
眾
多。
各
有
其

食
失
味。
脾
主
舌
故。
從
腎
生
患
者。
或
咽
喉
噎
塞

患
者。
身
體
面
上
遊
風
通
身

痒
悶
疼
痛
飲

思
瞋
恚
頭
痛
眼
痛
疼
闇
等。
肝
主
眼
故。
從
脾
生

等。
肺
主
鼻
故。
從
肝
生
患
者
多
喜
愁
憂
不
樂
悲

從
肺
生
患
者。
多
身
體
脹
滿
四
支
煩
疼
悶
鼻
塞

從
心
生
患
者。
多
身
體
寒
熱
口
燥
等。
心
主
口
故。

其
相
眾
多。
不
可
具
記。
二
次
明
五
臟
生
患
之
相。

四
大
病
發。
各
有
相
貌。
當
於
坐
時
及
夢
中
察
之。

調。
百
一
病
惱。
四
大
不
調。
四
百
四
病
一
時
俱
動

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

病
方
法
者。
既
深
知
病
源
起
發。
當
作
方
法
治
之。

經
久
則
病
成
身
嬴。
治
之
則
為
難
愈。
二
正
明
治

報
所
得
病。
如
此
等
病。
初
得
即
治。
甚
易
得
差。
若

者
鬼
神
所
作。
及
因
魔
事
觸
惱
故
得
病。
三
者
業

有
三
種
不
同。
一
者
四
大
增
損
故
病。
如
前
說。
二

此
三
處
病
發。
此
因
內
發。
復
次
行
者
應
知
得
病

不
調。
觀
行
違
僻。
或
內
心
法
起。
不
知
將
息。
而
致

不
慎。
而
病
從
三
處
發
者。
當
知
因
外
發。
若
用
心

種
病
通
因
內
外
發
動。
若
外
傷
寒
冷
熱
風。
飲
食

者
若
欲
修
禪
脫
有
患
生。
應
當
善
自
知
因
起。
三

說。
答
曰。
為
坐
中
別
有
治
法
故。
須
別
說
其
相。
行

曰。
五
根
之
患。
無
異
五
臟
內
外
相
因。
今
何
以
別

五
根
病
患。
因
起
非
一。
病
患
眾
多。
不
可
具
說。
問

眼
懸
視

及

闇
疼
痛
等。
如
是
四
大
五
臟

者。
耳
滿
疼
聾
及
或
時
嘈
嘈
然
作
聲
等。
眼
患
者。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

治
枯
瘠。
燋
息
治
腫
滿。
增
長
息
治
損。
滅
壞
息
治

對
治
患
之
相。
上
息
治
沈
重。
下
息
治
虛
懸。
滿
息

此
十
二
息。
皆
心
中
作
想
而
用。
今
略
明
十
二
息

冷
息。
九
衝
息。
十
持
息。
十
一
和
息。
十
二
補
息。

息。
四
燋
息。
五
增
長
息。
六
滅
壞
息。
七
暖
息。
八

二
種
息。
能
治
眾
患。
一
謂
上
息。
二
下
息。
三
滿

肝。
呵
以
治
肺。
嘻
以
治
脾。
呬
以
治
腎。
復
次
有
十

勞。
若
治
五
臟。
呼
吹
二
氣。
可
以
治
心。
噓
以
治

煩。
又
以
下
氣。
噓
以
散
痰。
又
以
消
滿。
呬
以
補

寒。
呼
以
去
熱。
嘻
以
去
痛。
及
以
治
風。
呵
以
去

坐
時。
寒
時
應
吹。
熱
時
應
呼。
若
以
治
病。
吹
以
去

六
種
息。
皆
於
脣
口
之
中。
方
便
轉
側
而
作。
若
於

為
六
種
氣。
一
吹
二
呼
三
嘻
四
呵
五
噓
六
呬。
此

者
氣
息
治
病。
所
謂
六
種
息。
及
十
二
種
息。
何
等

治
病
之
法。
乃
有
多
途。
舉
要
言
之。
不
過
五
種。
一

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

賊
迸
散。
心
王
亦
爾。
隨
有
病
生
之
處。
住
心
其
中。

言。
心
是
一
期
果
報
之
主。
譬
如
王
有
所
至
處。
群

祕
之。
多
不
妄
傳。
四
用
心
主
境
治
病
者。
有
師

即
愈。
咒
法
出
諸
修
多
羅
及
禪
經
中。
術
法
諸
師

悉
有
對
治。
以
相
厭
禳。
善
知
其
法
術
用
之。
無
不

不
愈。
但
不
可
具
以
文
載。
三
咒
術
治
病
者。
萬
法

故
諸
師
善
得
意
者。
若
有
祕
要。
假
想
用
之。
無
往

成
就。
或
不
得
其
意。
非
唯
治
病
不
差。
更
增
眾
患。

法
中
廣
說。
但
今
人
神
根
既
鈍。
作
此
觀
想。
多
不

想
治
病
者。
具
如
雜
阿
含
治
禪
病
祕
法
七
十
二

云
︶
不
備
說。
今
略
示
一
兩
條。
令
知
大
意。
二
明
假

眾
患。
推
之
可
知。
諸
師
用
息
治
病。
方
法
眾
多
︵
云

大。
善
用
此
息。
可
以
遍
治
眾
患。
用
之
失
所。
各
生

息
治
戰
動。
和
息
通
治
四
大
不
和。
補
息
資
補
四

增。
暖
息
治
冷。
冷
息
治
熱。
衝
息
治
壅
結
不
通。
持

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

者
善
得。
其
意。
方
便
迴
轉。
無
善
知
識
之
處。
亦
足

大
意。
若
但
依
此
文。
文
既
闕
略。
恐
未
可
定
怙。
智

若
欲
習
知。
當
更
尋
訪
上
來
所
出
是
旨。
是
示
其

病
之
法。
內
心
治
病
方
法
眾
多。
豈
可
具
傳
於
文。

行
教
人。
是
故
欲
修
禪
之
者。
必
須
善
解
內
心
治

無
治。
非
唯
廢
修
正
業。
亦
恐
性
命
有
慮。
豈
可
自

兼
他。
況
復
具
足
通
達。
若
都
不
知
其
一。
則
患
生

五
種
治
病
之
法。
若
行
人
善
得
一
意。
則
可
自
行

業
病。
必
須
助
以
修
福
懺
悔
轉
讀。
患
即
自
滅。
此

當
用
強
心
加
咒。
及
以
觀
照
等
法
助
治
之。
若
是

大
之
患。
即
自
消
滅。
若
是
鬼
神
及
因
魔
羅
得
病。

觀
析
治
病
者。
用
正
智
慧
檢
受
病。
既
不
可
得。
四

安
心
足
下。
多
有
所
治。
其
要
眾
多。
今
不
具
說。
五

此
云
丹
田。
去
臍
下
二
寸
半。
多
治
眾
患。
又
師
云。

經
久
不
散。
病
即
除
滅。
又
師
云。
用
心
住
憂
陀
那。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

事
者。
魔
羅
秦
言
殺
者。
奪
行
人
功
德
之
財。
殺
智

謗。
若
依
此
十
法
所
治。
必
定
有
效。
次
第
五
明
魔

觸。
何
謂
遮
障。
謂
得
益
不
向
外
說。
未
損
不
疑

之。
漸
轉
心
取
治。
何
謂
知
將
護。
謂
善
識
異
緣
犯

習
不
廢。
何
謂
知
取
捨。
謂
知
益
則
勤。
用
損
則
捨

謂
為
久
行。
謂
若
用
之
未
即
有
益。
不
計
日
月。
常

便。
謂
吐
納
運
心
緣
想。
善
巧
成
就。
不
失
其
宜。
何

何
謂
別
病
因
起。
別
病
因
起
如
上
說。
何
謂
為
方

謂
為
恒
住
緣
中。
謂
細
心
念
念。
依
法
而
不
散
亂。

用。
何
謂
為
勤。
用
之
專
精
不
息
取。
得
汗
為
度。
何

信。
謂
信
此
法。
必
能
治
病。
何
謂
為
用。
謂
隨
時
常

久
行。
八
知
取
捨。
九
善
將
護。
十
識
遮
障。
何
謂
為

三
勤。
四
恒
住
緣
中。
五
別
病
因
起。
六
者
方
便。
七

曰。
若
具
十
法。
無
有
不
益。
十
法
者。
一
信。
二
用。

權
以
救
急。
問
曰。
用
心
坐
中
治
病
必
有
效
不。
答

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

　
利
養
虛
稱
九
　
　
自
高
蔑
人
十

　
疑
悔
為
第
七
　
　
瞋
恚
為
第
八

　
睡
眠
第
五
軍
　
　
怖
畏
為
第
六

　
饑
渴
為
第
三
　
　
觸
愛
為
第
四

　
欲
是
汝
初
軍
　
　
憂
愁
為
第
二

摩
訶
衍
論
偈
說。

流
扼
縛
蓋
纏
惱
結
等。
皆
能
破
壞
修
道
之
事。
如

子
魔。
一
煩
惱
魔
者。
即
是
三
毒
九
十
八
使
取
有

惱
魔。
二
者
陰
入
界
魔。
三
者
死
魔。
四
者
欲
界
天

之
法。
第
一
分
別
魔
法
不
同。
魔
有
四
種。
一
者
煩

一
分
別
魔
法
不
同。
二
明
魔
事
發
相。
三
明
壞
魔

門。
道
高
則
魔
盛。
故
須
善
識
魔
事。
今
釋
即
為
三。

壞
眾
生
善
根。
令
流
轉
生
死
為
事。
若
能
安
心
道

慧。
度
脫
眾
生。
入
涅
槃
為
事。
魔
亦
如
是。
常
以
破

慧
命
故
名
魔
羅。
云
何
名
魔
事。
如
佛
以
功
德
智

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

即
是
波
旬。
此
魔
是
佛
法
怨
讎。
常
恐
行
人
出
離

其
身。
而
不
修
道。
亦
是
死
魔
所
攝。
四
天
子
魔
者。

事
復
次
行
者。
當
修
道
時。
慮
死
不
活。
便
愛
著

聖
道。
比
至
後
世。
因
緣
轉
異。
忘
失
本
心。
皆
名
魔

病
命
終。
或
為
他
害
不
得
修
道。
即
為
廢。
今
修
習

息。
皆
名
為
魔。
復
次
若
行
人
欲
發
心
修
道。
便
得

即
破
魔
業。
三
死
魔
者。
一
切
生
死
業
報。
輪
轉
不

名
為
魔。
若
能
不
受
不
著。
觀
如
虛
空。
不
為
覆
障。

無
色
界
陰
入
亦
如
是。
行
者
若
心
不
了
受
著。
悉

不
得
增
長
故
名
為
魔。
所
謂
欲
界
陰
入。
乃
至
色

色
繫
縛
眾
生。
陰
覆
行
者
清
淨
善
根
功
德
智
慧。

二
陰
界
入
魔。
為
五
陰
十
二
入
十
八
界。
一
切
名

　
得
成
佛
道
已
　
　
度
脫
一
切
人

　
我
以
禪
智
力
　
　
破
汝
此
諸
軍

　
如
是
等
軍
眾
　
　
厭
沒
出
家
人

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

或
乍
抱
持
於
人。
或
復
言
說
音
聲
喧
鬧。
及
作
諸

如
蟲。
緣
人
頭
面。
鑽
刺
慴
慴。
或
擊
擽
人
兩
掖
下。

此
可
知。
二
埠
惕
鬼
者。
亦
作
種
種。
惱
亂
行
人。
或

貉
等。
說
其
名
字
精
媚
即
散。
餘
十
一
時
形
相。
類

時
而
來。
善
須
別
識。
若
多
卯
時
來
者。
必
是
狐
兔

之
形。
及
可
畏
身
相
等
非
一。
以
惱
行
人。
各
當
其

時
獸
變
化。
作
種
種
形
色。
或
作
少
男
少
女
老
宿

者
精
媚。
二
者
埠
惕
鬼。
三
者
魔
羅。
精
媚
者。
十
二

若
鬼
神
魔
者。
今
當
分
別
說。
鬼
神
魔
有
三
種。
一

相。
如
前
病
患
法
中
廣
說。
所
以
者
何。
病
為
死
因。

及
善
根
性
中
發
種
種
色
心
境
界
說。
若
死
魔
發

分
煩
惱
中
廣
說。
若
陰
入
界
魔
發
相。
如
前
不
善

發
相
者。
若
煩
惱
魔。
如
前
不
善
根
性
中
三
毒
等

者
善
根。
是
為
他
化
自
在
天
子
魔。
第
二
明
四
魔

其
界
故。
令
諸
鬼
神
眷
屬。
作
種
種
惱
亂。
破
壞
行

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

像
端
正
男
女
可
愛
之
境
令
人
心
著。
二
色
中
違

色
中
三
者。
一
順
情
色。
或
作
父
母
兄
弟
諸
佛
形

三
種
境。
對
情
而
惱
行
者。
五
情
合
有
十
五
種
境。

復
名
華
箭。
亦
並
名
五
箭。
射
五
情
故。
一
情
中
有

即
是
作
平
品
五
塵
動
亂
行
者。
是
故
魔
名
殺
者。

是
作
可
愛
五
塵
令
人
心
著。
三
作
非
違
非
順
事。

作
違
情
事。
即
是
作
可
畏
五
塵。
二
作
順
情
事。
即

魔
羅
惱
亂
者。
是
魔
多
作
三
種
相。
來
破
行
人。
一

留
難
相
貌。
及
除
卻
之
法。
並
如
禪
經
中
廣
說。
三

八
輕
戒
等。
鬼
便
卻
行
匍
匐
而
去。
如
是
作
種
種

序。
若
在
家
人。
應
誦
三
歸
五
戒
菩
薩
十
重
四
十

戒
種。
我
今
持
戒
終
不
畏
汝。
若
出
家
人。
應
誦
戒

此
閻
浮
提
中
食
火
嗅
香
偷
臘
吉
支。
邪
見
喜
破

一
心
閉
眼。
陰
而
罵
之
作
是
言。
我
今
識
汝。
汝
是

獸
之
形。
異
相
非
一。
來
惱
行
人
者。
應
即
覺
知。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

三
明
破
魔
法
者。
當
用
三
法
除
卻
魔
罪。
一
者
了

魔
事
魔
罪。
不
說
不
教。
當
知
即
是
菩
薩
惡
知
識。

根
魔
事
起
相。
是
中
廣
說。
故
大
品
經
云。
如
是
等

復
次
諸
大
乘
經
中。
辨
種
種
六
塵
中
幻
偽。
對
意

檢。
意
根
中
亦
不
無
三
種
惱
亂
之
事。
類
而
可
知。

切
魔
事。
多
從
五
情
中
入
故。
但
說
五
情。
細
而
論

塵。
對
意
根
中
論
三
種
魔
事。
答
曰。
從
多
為
論。
一

致
死。
必
須
慎
之
善
加
覺
識。
問
曰。
何
故
不
約
法

過。
破
他
善
事。
毀
損
三
寶。
非
可
具
說。
或
時
得
病

偽。
則
為
所
壞。
狂
亂。
作
罪。
裸
形
無
恥。
起
種
種

如
是
分
別。
但
約
塵
相
有
異。
行
者
若
不
別
諸
邪

人
心。
令
失
禪
定。
故
名
為
魔。
餘
諸
情
中。
亦
當

色。
亦
不
令
人
生
愛。
亦
不
令
人
生
怖。
皆
能
動
亂

怖
行
者。
三
色
中
非
違
非
順
者。
但
作
平
品
之
形

者。
或
作
虎
狼
師
子
羅
剎
之
形
種
種
可
畏
像。
來

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

去。
亦
當
端
心
正
念
堅
固
莫
懷
憂
懼。
當
誦
大
乘

剛。
不
可
迴
轉。
如
是
或
一
月
二
月。
乃
至
經
年
不

故
死。
何
足
可
懼。
今
我
此
身
隨
汝
分
別。
心
如
金

不
驚
怖。
復
作
是
念。
設
令
是
實。
我
今
身
命
為
道

心
驚
畏
耳。
都
無
實
事。
當
知
虛
誑。
如
是
知
已。
心

魔
作
虎
來
剩
食
此
人。
骨
肉
狼
藉。
正
是
怖
人。
令

時
豈
為
魔
所
惱。
復
次
亦
未
曾
見
有
人
坐
中。
見

法
現
前。
魔
自
退
散。
既
不
見
去
來。
亦
不
憂
喜。
爾

無
二
如。
於
魔
界
無
所
捨。
於
佛
界
無
所
取。
即
佛

知
魔
界
如
即
是
佛
界
如。
魔
界
如
佛
界
如
一
如

者。
但
當
正
念。
勿
生
懼
想。
不
著
軀
命。
正
心
不
動

受
不
分
別。
便
自
謝
滅。
三
者
若
作
此
觀。
不
即
去

覺
知
之
心。
不
見
生
處。
何
所
惱
亂。
如
是
觀
時。
不

慼。
亦
不
分
別。
彼
即
不
現。
二
者
但
反
觀
能
見
聞

知
所
見
聞
覺
知
皆
無
所
有。
不
受
不
著。
亦
不
憂

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

　
常
念
常
空
理
　
　
是
人
非
行
道

　
不
動
不
分
別
　
　
是
即
為
法
印

　
若
分
別
憶
想
　
　
是
即
魔
羅
網

諸
法
實
相。
其
餘
一
切
皆
是
魔
事。
故
偈
言。

邪
歸
正。
當
觀
諸
法
實
相。
是
故
摩
訶
衍
論
云。
除

深
知
此
意。
則
不
妄
受
諸
境。
取
要
言
之。
若
欲
遣

道
經
中。
亦
少
分
分
別。
今
略
說
此。
為
令
行
者

小
小
境
界。
若
欲
知
之。
諸
大
乘
經。
及
九
十
六
種

禪
定
三
昧
智
慧
神
通
陀
羅
尼。
何
況
不
能
作
此

有
如
此
等
難。
是
魔
入
人
心
時。
能
令
行
人
證
諸

心
行
人。
欲
學
坐
時。
必
須
親
近
善
知
識
者。
為

多。
非
可
備
說。
行
者
善
須
識
之。
方
便
除
滅
故。
初

叉
戒。
邪
不
干
正。
久
久
自
滅。
事
理
除
魔。
其
法
眾

定。
亦
當
誦
咒
自
防
懺
悔
慚
悚。
及
誦
波
羅
提
木

方
等
諸
治
魔
咒。
默
念
誦
之。
存
心
三
寶。
若
出
禪

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

魔
坐
道
場
時
方
來。
與
菩
薩
興
大
鬥
戰。
故
知
四

復
如
是。
死
魔
如
前。
取
纓
絡
經
所
說。
欲
界
天
子

色
是
無
常。
因
滅
是
色
獲
得
常
色。
受
想
行
識
亦

佛
菩
提
智
之
所
能
斷。
陰
界
入
魔。
如
告
憍
陳
如。

至
菩
提
方
盡。
所
以
者
何。
如
煩
惱
魔。
無
明
細
惑。

經
論
互
說
不
同。
悉
有
深
意。
若
通
明
四
魔。
並

破
三
魔。
餘
有
欲
界
天
子
魔。
所
未
能
破。
此
則

過。
唯
有
一
品
死
魔。
在
若
法
華
說。
二
乘
之
人。
但

說
名
異
意
同。
若
纓
絡
經。
明
等
覺
如
來
三
魔
已

子
魔。
若
大
集
經。
明
得
四
念
處
即
破
四
魔。
此
二

一
切
法
中
自
在
無
住
故。
破
欲
界
他
化
自
在
天

得
菩
薩
道
得
法
性
身
故
破
死
魔。
得
不
動
三
昧

薩
道
故。
破
煩
惱
魔。
得
法
性
身
故。
破
陰
界
入
魔。

復
次
略
明
破
魔
義
不
同。
如
摩
訶
衍
中
說。
得
菩

　
不
生
不
滅
中
　
　
而
作
分
別
想

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第四

釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
四

眾
多。
略
說
不
具
足。

善
得
其
意。
四
魔
攝
盡。
更
無
別
法。
諸
經
辨
魔
事

沒。
涅
槃
經
中
說
有
八
魔。
華
嚴
經
中
說
有
十
魔。

果。
降
伏
四
魔。
而
作
佛
事。
廣
化
眾
生。
心
不
退

故。
安
住
不
動。
修
深
禪
定。
從
初
發
心。
乃
至
佛

魔
皆
至
菩
提
究
竟
永
盡。
菩
薩
摩
訶
薩
心
廣
大

▲

釋禪波羅蜜次第法門卷第四