釋禪波羅蜜次第法門卷第三

　
　
性
不
同。
故
於
初
證
之
時。
發
禪
有
異。
若
論

罔
像
而
辨
止。
表
行
人
習
因
根

明
事
理
諸
禪。
三
昧
善
根
發
通
約
初
禪。
初
境
界

　
　
今
之
一
卷
正
釋
因。
止
發
內
外
善
根。
是
中

此
有
兩
卷。
並
明
內
方
便。

　
　
分
別
禪
波
羅
蜜
前
方
便
第
六
之
二
︵
從

　
　
　
　
弟
子
灌
頂
再
治

　
　
　
　
弟
子
法
慎
記

　
　
　
　
隋
天
台
智
者
大
師
說

上

釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
三
之

▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

淺
深
麤
細
入
定
之
相。
重
說
無
咎。
問
曰。
經
中
說

法。
此
中
為
令
行
者
善
知
安
心
之
本。
廣
明
修
止

上
但
通
論
一
心。
未
是
具
足
分
別
微
細
止
門
之

行
五
法
中。
已
辨
一
心。
何
故
重
說。
答
曰。
不
然。

止
為
初
門。
則
意
在
此
也。
問
曰。
上
來
明
外
方
便

心
息
亂
而
發。
故
經
云。
制
之
一
處。
無
事
不
辦。

便
中。
以
止
為
初
門
者。
一
切
禪
定
功
德。
皆
因
制

其
宜。
因
此
必
證
深
禪
定。
故
名
方
便。
今
於
內
方

據
初
發
定
時。
靜
細
心
中。
善
巧
運
用。
取
捨
不
失

治
病
患。
五
明
覺
魔
事。
此
五
通
稱
內
方
便
者。
並

明
止
門。
二
明
驗
善
惡
根
性。
三
明
安
心
法。
四
明

第
二
明
修
禪
波
羅
蜜
內
方
便。
開
為
五
重。
一
先

　
　
悉
未
流
通
也
︶

第
七。
大
段
修
證
中
廣
明
此
文。

初
禪
已
後。
發
事
理
諸
禪
三
明
深
妙
境
界。
並
在

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

之
遮
道
法
滅。
禪
定
則
發。
今
止
門
為
先
者。
即

貪
瞋
癡
等
諸
結
使
發。
隨
其
多
者。
即
教
對
治
破

禪
定。
師
即
應
教
扶
本
而
修。
若
都
不
發
法
門。
或

門。
心
在
定
故。
即
發
善
惡
根
性。
若
因
靜
心
發
諸

道
眼。
不
識
機
根。
其
有
來
學
坐
者。
唯
當
先
教
止

為
轉
觀。
即
悟
道
跡。
第
二
師
者。
無
他
心
智。
不
得

教
令
數
息。
違
本
所
習
法
則
不
起。
遂
生
邪
見。
佛

法
不
知
機
故。
金
師
之
子。
教
不
淨
觀。
浣
衣
之
子。

扶
本
習。
善
識
對
治。
不
如
舍
利
弗
為
二
弟
子
說

師
有
二
種。
第
一
師
者。
已
得
道
眼。
觀
機
授
法。
必

餘
門。
則
有
乖
違
之
過。
治
煩
惱
亦
爾。
復
次
今
明

通
故
先
教
止。
若
止
後
入
餘
禪。
則
有
通
益。
若
依

不
然。
於
諸
禪
中。
止
為
通
門
通
攝
於
別。
別
不
攝

門。
不
說
止
為
初
門。
今
云
何
言
止
為
初
門。
答
曰。

二
為
甘
露
門。
一
者
不
淨
觀
門。
二
者
阿
那
波
那

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

緣
止
者。
隨
心
起
時。
悉
有
三
摩
提
數。
故
涅
槃
經

略
出
三
意。
一
隨
緣
止。
二
入
定
止。
三
真
性
止。
隨

妄
慮
故。
名
體
真
止。
二
約
義
論
止。
亦
有
多
途。
今

不
起
故。
名
制
心
止。
體
真
止
者。
體
諸
法
空。
息
諸

故。
名
繫
緣
止。
制
心
止
者。
心
若
覺
觀。
即
制
令

言
繫
緣
止
者。
繫
心
鼻
柱
臍
間
等
處。
不
令
馳
蕩

流
動
故
名
制。
專
心
定
志
息
諸
亂
想
故
名
止。
今

言
止
者。
止
名
制
止。
亦
名
止
息。
心
起
制
之
不
令

意。
一
繫
緣
止。
二
制
心
止。
三
體
真
止。
所
以
通

約
義
論
止。
初
約
行
明
止。
乃
有
多
途。
今
略
出
三

一
分
別
止
門
不
同。
即
為
二
意。
一
約
行
論
止。
二

止
大
意。
三
明
修
止
方
法。
四
辯
證
止
之
相
也。
第

門
中。
自
有
四
意。
一
者
分
別
止
門
不
同。
二
者
立

緣。
難
可
分
別。
妄
授
他
法。
必
有
差
機
之
過。
就
止

是
第
二
師
授
法
之
正
意。
若
異
此
說。
則
善
惡
根

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

息
諸
攀
緣。
故
令
制
心
守
一。
體
真
止
者。
即
破
前

非
色
法。
豈
可
繫
在
鼻
膈
等
處。
若
欲
靜
之。
但
當

散
心
故。
立
繫
緣
止。
制
心
止
者。
即
破
繫
緣
止。
心

淺。
二
者
迴
互
相
破。
以
深
破
淺
者。
為
破
緣
外
之

細。
二
明
三
止
對
治
相
破。
有
二
種。
一
者
以
深
破

緣
及
制
心。
既
是
事
故
麤
淺。
體
真
入
細
故
為
深

深
之
相
不
同
者。
因
麤
入
細。
則
有
淺
深
之
義。
繫

相
破。
三
隨
樂
欲
四
隨
機
宜。
一
簡
別
三
種
止
淺

二
明
立
止
大
意
者。
自
為
四。
一
明
淺
深。
二
對
治

定
法。
說
制
心
止。
由
具
性
不
動。
說
體
真
止。
第

三
止。
約
隨
緣
任
性
有
定
故。
說
繫
緣
止。
約
果
有

云。
一
切
眾
生。
即
是
滅
盡
定。
今
用
此
三
義。
成
上

者。
心
性
之
理
常
自
不
動
故
名
為
止。
故
思
益
經

時。
定
法
持
心。
心
息
止
住。
是
入
定
止。
真
性
止

云。
十
大
地
中
定。
名
為
下
定。
入
定
止
者。
證
定
之

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

輪。
外
國
金
齒
三
藏
說。
此
為
五
門
禪。
問
曰。
身
分

髮
際。
三
繫
心
鼻
柱。
四
繫
心
臍
間。
五
繫
心
在
地

止
法
者。
略
明
有
五
處。
一
繫
心
頂
上。
二
繫
心

二
修
制
心
止。
三
修
體
真
止。
第
一
先
明
修
繫
緣

法。
第
三
明
修
止
方
法。
亦
為
三
意。
一
修
繫
緣
止。

若
暫
繫
心
守
境。
即
發
諸
禪。
此
應
隨
便
宜
而
授

宜
者。
未
必
隨
樂。
如
有
人
樂
欲
體
真
而
不
入
定。

則
歡
喜
奉
行。
若
乖
其
情
則
心
不
願
樂。
四
對
機

有
但
樂。
制
心
體
真
亦
爾。
若
隨
所
樂
以
法
教
之

尋
可
解。
三
隨
樂
欲
者。
自
有
人
樂。
安
心
境
界。
自

修
止
時。
若
有
見
生。
即
互
取
一
止。
對
治
破
之。
細

破
淺。
反
本
還
源。
故
立
三
止。
二
迴
互
相
破
者。
隨

止。
有
止
之
止。
由
依
妄
想。
不
名
為
止。
此
則
以
深

非
心。
不
起
妄
念。
無
止
之
止。
止
無
所
止。
乃
名
為

制
心
止。
心
無
形
相。
性
不
可
得。
云
何
可
制。
了
心

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

在
下。
氣
隨
心
下。
則
四
大
調
和。
亦
以
扶
本。
修
習

三
十
六
物。
發
特
勝
等
禪。
若
繫
心
地
輪。
此
最

海。
亦
曰
中
宮。
繫
心
在
臍。
能
除
眾
病。
或
時
內
見

般
之
習
心
靜
能
發
禪
定。
若
繫
心
臍
下。
臍
是
氣

出
息
入
息。
念
念
不
住。
易
悟
無
常。
亦
以
扶
本
安

貌
令
情
慮
顛
倒。
若
繫
心
鼻
柱
者。
鼻
是
風
門。
覺

上
瞻。
或
可
見
於
黃
赤
等
色。
如
華
如
雲。
種
種
相

白。
心
則
易
住。
或
可
發
本
骨
觀。
久
則
過
生。
眼
好

此
等
過。
不
可
恒
用。
若
繫
心
髮
際。
此
處
髮
黑
肉

久。
即
令
人
浮
風。
乍
如
風
病。
或
似
得
通
欲
飛。
有

頂
上
者。
為
心
沈
惛
多
睡
故。
在
上
安
心。
若
久

風
門。
髮
際
是
修
骨。
觀
之
所
故
以
為
門。
令
繫
心

不
說。
如
頭
圓
法
天。
足
方
法
地。
臍
是
氣
海。
鼻
是

心
為
便。
餘
處
非
安
定
所。
若
脅
肋
等
處。
皆
偏
故

皆
可
繫
心。
云
何
的
說
五
處。
答
曰。
此
五
處
於
用

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

不
生。
第
三
明
修
體
真
止
者。
以
正
智
慧。
體
一

利
益
眾
多。
略
說
有
二。
一
心
易
得
定。
二
者
眾
病

之。
若
心
沈
沒。
可
上
著
止
之。
復
次
若
下
著
安
心。

下
安
之。
於
行
無
失。
若
心
浮
動。
可
作
意
下
著
止

事
云
何。
答
曰。
心
雖
非
上
下。
為
治
沈
浮
患
故。
上

非
上
下。
有
時
若
寬
若
急
若
沈
浮。
調
適
之
法。
其

之。
但
凝
其
心。
息
諸
亂
想。
即
是
修
止。
問
曰。
心

是
妄
想
緣
慮
故
須
制
之。
心
若
靜
住
則
不
須
制

止
者。
心
非
形
色。
亦
無
處
所。
豈
可
繫
之
在
境。
但

心
泯
然。
任
運
自
寂。
即
是
入
定
止。
二
明
修
制
心

未
入
定
前。
復
有
一
止。
名
凝
心
止。
若
得
入
定。
身

鎖
之
於
柱。
久
久
自
調。
心
亦
如
是。
若
心
停
住。

緣
止。
意
在
於
此。
譬
如
猿
猴
得
樹
騰
躍
跳
躑。
若

淨
觀
門。
約
此
五
處
為
緣。
令
心
不
散。
以
辨
修
繫

不
淨
觀
者。
多
從
下
起。
因
此
繫
心。
或
能
發
本。
不

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

轉
滅。
豈
能
感
今
世
果
報。
及
陰
入
等
法。
若
業
轉

隨
心
來
者。
心
轉
滅
故。
業
亦
應
隨
心
轉
滅。
若
業

入
等
法
作
因。
若
言
心
非
是
業
因。
心
作
業。
業

及
心
數
法
皆
已
滅
謝。
豈
得
為
現
在
果
報。
及
陰

因。
若
言
過
去
善
心。
即
是
業
者
過
去
作
善
之
心。

法
者。
此
業
為
是
何
法。
而
能
為
果
報。
陰
入
等
作

則
有
果
報。
有
果
報
故。
則
有
陰
入
界
等
一
切
諸

業
行
為
因。
現
在
攬
父
母
身
分
為
緣。
因
緣
和
合。

諸
顛
倒
事。
云
何
知
空。
如
過
去
所
起
一
切
煩
惱

法
自
性
不
有。
何
能
生
我
人
眾
生
壽
命
等
一
切

法。
亦
皆
如
是。
所
以
者
何。
今
現
見
陰
入
界
等
諸

空。
離
色
無
空。
離
空
無
色。
受
想
行
識
等
一
切
諸

是
空。
非
色
滅
空。
色
性
自
空。
空
即
是
色。
色
即
是

界
因
果。
諸
法
悉
皆
空
寂。
如
大
品
經
中
說。
即
色

切
陰
入
界。
三
毒
九
十
八
使。
及
十
二
因
緣
等。
三

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

亦
不
然。
所
以
者
何。
無
相
之
法。
即
是
無
為。
無
為

貌。
此
義
不
可。
若
言
業
無
相
貌
而
能
感
果
者。
此

果
不
可
以
新
業
始
生。
能
感
今
果。
當
知
業
有
相

不
至
現
在。
過
去
既
滅。
當
知
本
業
亦
滅。
誰
感
此

必
墮
三
相。
若
墮
三
相。
即
是
生
滅。
若
是
生
滅。
即

實
不
爾。
復
次
業
若
有
相。
即
是
有
為。
若
是
有
為。

來
而
不
隨
心
者。
此
業
應
自
有
報。
離
心
而
受。
今

在。
若
爾
應
感
惡
報。
何
得
感
善
果
耶。
若
言
業

去
善
業
滅。
而
次
惡
業
續
生。
此
唯
見
惡
業
至
現

故。
或
時
過
去
善
心
滅。
而
惡
心
續
生。
今
亦
應
過

業
續
生
故。
得
至
現
在。
若
爾
即
有
大
失。
何
以

生
故。
業
得
隨
心
來
者。
亦
應
過
去
業
雖
滅
謝。
次

則
報
無
所
酬。
若
言
過
去
心
雖
滅
謝。
而
次
心
續

業
不
來
而
受
報
者。
此
報
不
名
報。
何
以
故。
無
業

滅。
當
知
業
即
不
至
現
在。
何
以
故。
業
不
來
故。
若

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

報。
行
惡
之
人。
應
得
善
報。
亦
不
應
有
修
道。
此
即

有
生
者。
則
因
果
義
壞。
世
間
行
善
之
人。
應
得
惡

生
尚
不
可。
何
況
無
因
緣
而
有
生。
若
無
因
緣
而

謂
離
因
緣
而
有
生
者。
此
事
不
然。
從
因
緣
故
有

時
應
有
二
生。
若
各
無
生。
合
時
何
得
而
有
生。
若

有
果
報
陰
入
等
法
生
者。
若
因
緣
中
各
有
生。
合

來。
方
乃
有
生。
故
知
非
外
緣
生。
若
謂
因
緣
合
故

報
陰
入
界
等
一
切
諸
法。
若
爾
則
不
待
業
持
識

從
緣
而
有
報
者。
則
一
切
陰
陽
會
時。
皆
應
有
果

一
切
皆
從
內
業
因
生。
亦
不
從
外
緣
生
者。
若
定

知
無
有
此
業。
若
業
不
可
得。
云
何
言
陰
入
界
等

無
相
而
能
感
果。
如
是
種
種
因
緣。
業
不
可
得。
當

無
為
法。
亦
應
感
果。
既
不
得
爾。
云
何
而
言
業
是

無
生
滅。
豈
得
名
業。
若
說
空
無
相
能
感
果
者。
三

無
業。
何
得
感
果。
復
次
無
相
之
法。
即
是
空
義
空

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

　
一
切
諸
法
中
　
　
因
緣
空
無
主

云。

此
則
止
無
所
止。
無
止
之
止。
名
體
真
止。
故
經
偈

無
諍
無
競。
泯
然
清
淨。
如
大
涅
槃。
是
名
真
止。

無
為
無
欲。
無
念
無
行。
無
造
無
作。
無
示
無
說。

住
著。
則
一
切
妄
想
顛
倒。
生
死
業
行。
悉
皆
止
息。

無
捨。
無
依
無
倚。
無
住
無
著。
若
心
無
取
捨
依
倚

虛
空。
若
行
者
體
知
一
切
諸
法。
如
虛
空
者。
無
取

可
得。
則
言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
畢
竟
空
寂。
猶
如

皆
虛
誑。
猶
如
夢
幻。
但
有
名
字。
名
字
之
法。
亦
不

倒。
妄
計
為
有。
若
了
知
顛
倒
所
計
之
法。
一
切
悉

若
於
無
所
有
空
中
計
有
者。
當
知
但
是
無
明
顛

因
緣
合
故
有。
亦
不
無
因
緣
有。
若
非
有
即
是
空。

一
切
諸
法。
不
從
內
因
有。
亦
不
從
外
緣
有。
亦
不

破
於
世
間
善
惡
因
果。
名
大
邪
見。
當
知
陰
入
等

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

地
輪
者。
如
地
有
二
義。
一
者
住
持
不
動。
二
者

至
金
剛
輪
義。
亦
復
如
是。
轉
至
無
學
極
果
故。
一

地
輪
因
離
下
地
亂
心
轉
至
上
地。
故
名
為
輪。
乃

也。
如
世
輪
若
轉
離
此
至
彼。
禪
中
明
輪
亦
爾。
如

輪。
此
五
法
門。
悉
是
借
譬
立
名。
通
名
為
輪
者
轉

一
地
輪。
二
水
輪。
三
風
輪。
四
金
沙
輪。
五
金
剛

像
悉
現。
止
亦
如
是。
今
明
因
止
證
五
輪。
五
輪
者。

制
心
一
處。
則
五
輪
自
發。
譬
如
淨
水
無
波。
則
萬

修
習
之
法。
然
後
次
第
發
禪
不
同。
今
明
此
止。
但

是
五
輪
禪。
所
以
者
何。
諸
餘
法
門。
悉
別
有
安
心

師
言。
止
非
但
通
發
諸
禪。
亦
自
有
別
證
之
法。
即

禪。
此
義
至
下
明。
善
根
發
中。
即
是
其
事。
二
者
有

證。
但
能
為
諸
禪
作
前
方
便。
若
有
所
證。
即
屬
餘

第
四
明
證
止
者。
有
二
解
不
同。
有
師
云。
止
無
別

　
息
心
達
本
源
　
　
故
號
為
沙
門

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

此
風
輪
三
昧。
即
是
五
方
便
相。
似
無
漏
解
發。
若

慧
方
便。
能
摧
破
一
切
諸
見
煩
惱。
若
二
乘
人
得

能
擊
發
種
種
出
世
善
根。
功
德
生
長。
破
壞
者。
智

便。
如
風
遊
空
一
切
無
礙
鼓
動
者。
得
方
便
道。
即

三
昧
亦
如
是。
若
因
禪
定
發
相。
似
智
慧
無
礙
方

礙。
二
者
鼓
動
萬
物。
三
者
能
破
壞。
行
者
發
風
輪

輪。
三
風
輪
者。
如
世
間
風
有
三
義。
一
者
遊
空
無

軟。
折
伏
高
心。
心
隨
善
法。
即
是
柔
軟
義。
故
名
水

中
善
根
增
長。
即
是
潤
漬
義。
因
得
定
故。
身
心
濡

昧。
即
是
發
諸
禪
種
種
功
德。
定
水
潤
心。
自
覺
心

長。
二
體
性
柔
軟。
行
者
於
地
輪
中。
若
證
水
輪
三

同
出
生
萬
物。
二
水
輪
者。
水
有
二
義。
一
潤
漬
生

故
名
住
持。
因
未
到
地
出
生
初
禪
種
種
功
德
事。

心。
自
覺
身
心
相
空。
泯
然
入
定。
定
法
持
心
不
動

出
生
萬
物。
行
者
因
止
若
證
未
到
地
定。
忽
然
湛

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

處
著。
引
之
令
得
出
當
知
行
者
善
修
止
門。
則
能

轉
至
極
果。
輪
用
乃
成。
是
以
法
華
經
云。
眾
生
處

乖
輪
用。
今
行
者
善
修
體
真
無
著
故。
能
從
初
心

若
不
體
真
為
導。
無
著
熏
修
則
於
地
地
有
礙。
便

五
輪
禪
定。
亦
復
如
是。
雖
當
地
各
有
諸
妙
功
德。

得
大
菩
提
果。
復
次
如
輪
若
無
牛
御。
終
不
自
轉。

惑。
證
一
切
種
智。
亦
名
清
淨
禪。
菩
薩
依
是
禪
故。

羅
漢。
若
在
菩
薩
心。
即
是
金
剛
般
若
破
無
明
細

復
如
是。
不
為
妄
惑
所
侵。
能
斷
一
切
結
使。
成
阿

如
金
剛
體
堅
用
利。
能
摧
碎
諸
物。
金
剛
三
昧
亦

五
金
剛
輪
者。
第
九
無
礙
道。
名
金
剛
輪
三
昧。
譬

十
地
位
中。
能
破
一
切
塵
沙
煩
惱。
是
名
金
沙
輪。

慧。
無
染
無
著。
得
三
道
果。
若
是
菩
薩。
即
入
三
賢

者。
金
則
譬
真。
沙
諭
無
著。
行
者
若
發
見
思
真

是
菩
薩。
即
入
鐵
輪
十
信。
是
名
風
輪。
四
金
沙
輪

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

養。
五
讀
誦
聽
學
略
以
此
等
五
種
善
根。
示
表
外

持
戒。
三
孝
順
父
母
師
長。
四
信
敬
三
寶
精
勤
供

就
明
外
善
中。
善
乃
眾
多。
略
出
五
種。
一
布
施。
二

法
章
門
者。
善
有
二
種。
一
者
外
善。
二
者
內
善。
今

相。
三
驗
知
虛
實。
四
料
揀
發
禪
不
定。
第
一
列
善

性。
即
為
四
意。
一
列
善
法
章
門。
二
正
明
善
根
發

其
人。
未
必
定
前
善
而
後
惡
也
第
一
明
驗
善
根

性。
二
明
驗
惡
根
性。
然
論
善
惡
發
之
前
後。
各
逐

別。
今
就
善
惡
根
性
中。
即
為
二
意。
一
明
驗
善
根

應
當
明
識
其
相。
取
捨
之
間
不
乖
正
道。
故
須
分

拔。
止
為
初
門。
善
惡
二
事
之
中。
必
有
其
一。
行
者

善
者。
則
發
諸
惡
法。
故
經
云。
先
以
定
動。
後
以
智

心
澄
靜。
以
心
靜
故。
宿
世
善
根。
自
然
開
發。
若
無

根
性
者。
行
人
既
能
善
修
止
門。
息
諸
亂
想。
則
其

具
足
五
輪
禪
定。
證
三
乘
聖
果。
第
二
明
驗
善
惡

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

諸
聲
聞
人
所
行。
次
慈
心
門。
即
是
凡
聖
二
人。
為

即
是
世
間
凡
夫
禪。
次
不
淨
門。
即
是
出
世
間
禪。

此
通
至
九
種
禪。
及
百
八
三
昧。
復
次
初
數
息
門。

二
因
緣
四
諦
等。
慧
行
諸
禪
三
昧。
五
念
佛
門
者。

四
無
量
等。
諸
禪
三
昧。
四
因
緣
門
者。
此
通
至
十

想
背
捨
超
越
等。
諸
禪
三
昧。
三
慈
心
門
者。
此
通

勝
通
明
等。
諸
禪
三
昧。
二
不
淨
觀
門
者。
此
通
九

以
者
何。
一
阿
那
波
那
門
者。
此
通
至
根
本。
及
特

得
但
說
五
門。
答
曰。
五
名
雖
少。
而
行
通
諸
禪。
所

禪。
發
諸
無
漏
故。
名
為
內
善
問
曰。
內
善
無
量
何

緣
門。
五
念
佛
三
昧
門。
此
五
法
門
通
攝
一
切
諸

一
阿
那
波
那
門。
二
不
淨
觀
門。
三
慈
心
門。
四
因

漏
故。
說
為
外
善。
二
明
內
善
者。
即
是
五
門
禪。

是
散
心
中。
修
習
未
能
出
離
欲
界。
發
諸
禪
定
無

善
發
相
不
同。
所
以
悉
屬
外
善
者。
原
其
本
行。
悉

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

行
者
若
於
止
靜
定
之
中。
忽
見
自
身
相
好
端
嚴。

此
是
過
去
今
生
布
施
習
報。
二
種
善
根
發
相。
二

故。
自
能
捨
離
慳
貪
心。
行
惠
施。
無
所
吝
惜。
當
知

珍
寶
田
園
池
沼
車
乘
如
是
等
事。
或
復
因
心
靜

行
者
若
坐
中
靜
定。
忽
見
種
種
衣
服
臥
具
飲
食

發
相。
外
善
非
一。
今
依
前
章
門。
略
出
五
種。
初
明

外
善
根
發
相。
二
明
內
善
根
發
相。
云
何
外
善
根

相
開
處。
第
二
次
明
善
根
發
相。
亦
還
為
二。
一
明

善
具
足
數
人
所
明
初
賢
五
停
心
觀
發。
與
此
有

四
千
法
門。
此
而
言
之。
但
說
五
門。
則
攝
一
切
內

出
生
八
萬
四
千
塵
勞。
當
知
五
門。
亦
能
出
八
萬

相。
復
次
五
門
禪
定。
對
治
四
分
煩
惱。
四
分
煩
惱

諸
菩
薩
之
所
行。
此
則
略
明
五
門
次
第
淺
深
之

辟
支
佛
人
之
所
行。
次
念
佛
門。
功
德
廣
大。
即
是

大
福
德
修
慈。
入
四
無
量
心。
次
因
緣
門
者。
即
是

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

釋
三
藏。
聽
受
讀
誦
大
乘。
有
德
四
眾。
或
時
因
心

相
也。
五
行
者
若
於
坐
中。
因
心
澄
靜。
或
見
解

今
生
信
敬
三
寶
精
勤
供
養
習
報。
二
種
善
根
發

樂
供
養
精
勤
勇
猛。
常
無
懈
倦。
當
知
此
是
過
去

是
等
事
或
復
於
靜
心
中
發
信
敬。
尊
重
三
寶。
心

像
經
書
供
養
莊
嚴
清
淨
僧
眾
雲
集
法
會。
見
如

相
也。
四
行
者
若
於
坐
中。
忽
見
諸
塔
寺
尊
儀
形

此
是
過
去
今
生
孝
順
尊
長
習
報。
二
種
善
根
發

復
以
心
靜
故。
自
然
慈
仁
恭
敬
孝
悌
心
生。
當
知

著
淨
衣
服。
歡
喜
悅
豫
端
嚴。
見
如
是
等
事。
或

三
行
者
若
於
坐
中。
忽
見
師
僧
父
母
宗
親
眷
屬。

此
是
過
去
今
生
戒
忍
習
報。
二
種
善
根
發
相
也。

輕
識
重。
乃
至
小
罪。
心
生
怖
畏。
忍
辱
謙
卑。
當
知

如
是
等
事。
或
復
因
心
靜
故。
發
戒
忍
心。
自
然
知

身
所
著
衣。
清
淨
如
法。
洗
浴
清
潔。
得
好
淨
物。
見

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

業。
何
況
善
根
扶
理
而
不
得
見。
問
曰。
見
此
等
諸

曰。
於
禪
定
中。
尚
得
見
過
去
今
生
所
起
煩
惱
惡

謬
釋。
問
曰。
散
心
善
根。
何
得
於
靜
心
中
現。
答

有
行
人。
二
俱
不
發。
如
是
等
事。
因
緣
難
解。
豈
可

不
發
報
因
之
相。
自
有
行
人。
具
發
習
報
兩
因。
自

不
發
習
因
善
心。
自
有
行
人。
但
發
習
因
善
心。
而

兩
因。
行
人
根
性
不
同。
自
有
行
人。
但
發
報
因
相。

眾
多
說
不
可
盡。
此
則
略
示
大
意。
復
次
發
習
報

報
因
相。
現
善
心
開
發。
皆
是
習
因
善
發
也。
如
是

德。
今
以
心
靜
力
故。
得
發
其
事。
見
諸
相
貌。
悉
屬

此
非
禪
定。
多
是
過
去
今
生。
於
散
心
中。
修
諸
功

發
相。
行
者
見
如
是
種
種
好
相。
及
發
諸
善
心
者。

知
悉
是
過
去
今
生
讀
誦
聽
說
習
報。
二
種
善
根

復
自
然
能
了
解
三
藏
大
乘
經
典。
分
別
無
滯。
當

靜
故。
讀
誦
自
然
而
入。
隨
所
聽
聞。
即
時
開
悟。
或

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

也。
答
曰。
此
事
無
定。
未
必
一
向
定
前
見
也。
外
善

為
當
一
向
前
發。
亦
得
證
諸
禪
時
於
深
定
中
發

測。
自
非
親
近
明
師。
非
可
妄
取。
問
曰。
此
諸
善
根

變
成
惡
念。
當
知
邪
也。
復
次
邪
正
之
相。
甚
為
難

雖
謝
更
來。
逼
亂
行
者
善
心
則
暫
發
還
滅。
或
時

心
善。
則
相
續
不
斷。
若
是
魔
作
相。
則
久
久
不
滅。

等
事。
善
根
發
者。
報
因
之
相。
則
暫
現
便
謝。
習
因

隱。
無
諸
過
患。
當
知
此
為
善
根
發
相。
復
次
若
此

發。
因
此
已
後。
自
覺
心
神
易
可
攝
錄。
身
心
安

明
白。
諸
根
清
淨。
身
有
色
力。
所
為
吉
利
善
念
開

行
人
自
覺。
見
此
相
已。
雖
復
未
證
禪
定。
而
身
心

妨
難。
不
利
定
心。
悉
是
魔
之
所
作。
其
善
根
發
者。

人
心
識
動
亂。
或
復
增
諸
煩
惱。
逼
迫
障
蔽。
眾
多

欲
分
別。
但
魔
名
殺
者
若
此
等
相
發
時。
能
令
行

相。
亦
有
是
魔
所
作
不。
答
曰。
亦
有
是
魔
所
作。
若

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

如
開
倉
見
穀
粟
麻
荳
等。
心
大
驚
喜。
寂
靜
安
快。

毛
孔
虛
疏。
即
以
心
明
見
於
身
內
三
十
六
物。
猶

未
到
靜
定
心
中。
忽
然
覺
息
出
入
長
短。
及
遍
身

至
發
四
禪
定
空
等。
二
隨
息
善
根
發。
亦
於
欲
界

喜
樂
善
心
安
隱
不
可
為
諭。
如
是
發
初
禪
已。
乃

而
起。
此
即
發
根
本
初
禪
善
根
之
相。
於
此
定
中。

不
退。
即
於
定
中
心。
忽
覺
身
心
運
動
八
觸
次
第

二
坐。
乃
至
經
旬。
或
經
月
經
年。
將
息
得
所。
定
心

諸
禪。
身
心
湛
然
空
寂。
定
心
安
隱。
於
後
或
一
坐

善
修
三
止。
身
心
調
和。
發
於
欲
界。
及
未
到
地
等

善
根。
三
觀
息
善
根。
一
數
息
善
根
者。
行
人
如
上。

有
三
種。
善
根
發
相
不
同。
一
數
息
善
根。
二
隨
息

為
三。
合
有
十
五
種
善
根
發。
一
明
阿
那
波
那
門。

約
五
門
禪
中。
辨
內
善
根
發。
此
五
門
中。
一
門
開

既
麤
故。
先
明
耳。
第
二
云
何
名
內
善
根
發
相。
今

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

忽
見
內
身
不
淨

脹
狼
藉。
或
見
自
身
白
骨。
從

明
背
捨
善
根
發
者。
亦
於
欲
界
未
到
靜
定
心
中。

藉。
白
骨
散
壞
等
相。
此
為
九
想
善
根
發
相。
二

五
欲。
永
不
親
近。
或
見
青
瘀
血
塗
膿
爛。
噉
殘
狼

脹。
爾
時
其
心
驚
悟。
自
傷
往
昔。
惛
迷
厭
患。
所
愛

欲
界
未
到
靜
定
心
中。
忽
然
見
他
男
女
死
屍

想。
二
背
捨。
三
大
不
淨
觀。
一
九
想
善
根
者。
亦
於

二
明
不
淨
觀
中。
有
三
種
善
根
發
相
不
同。
一
九

芭
蕉
聚
沫
雲
影
相
等。
此
是
通
明
觀
善
根
發
相。

語
音
聲。
定
心
喜
樂。
倍
於
上
說。
或
見
自
身
猶
如

等。
亦
如
是。
亦
見
身
內
八
萬
戶
蟲
麤
細
長
短。
言

礙。
漸
漸
明
利。
如
羅
縠
中
見
皮
重
數。
乃
至
骨
肉

靜
心
中。
忽
見
自
身
氣
息。
從
毛
孔
出
入
遍
身
無

發
相。
三
明
觀
息
善
根
發
者。
亦
於
欲
界
未
到
細

除
諸
身
行。
乃
至
心
受
喜
樂
等。
是
為
特
勝
善
根

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

或
發
眾
生
緣
悲。
乃
至
喜
捨。
亦
如
是。
二
明
法
緣

大
無
量。
遍
滿
十
方。
是
為
眾
生
緣
慈
善
根
發
相。

中
人
怨
人。
悉
見
得
樂。
無
瞋
無
恨。
無
怨
無
惱。
廣

先
緣
親
人
得
樂
之
相。
因
發
定。
安
隱
快
樂。
乃
至

於
欲
界
未
到
靜
定
心
中。
忽
然
發
心。
慈
念
眾
生。

慈。
二
法
緣
慈。
三
無
緣
慈。
一
眾
生
緣
慈
發
者。
亦

明
慈
心
觀
中
三
種
善
根
發
不
同
者。
一
眾
生
緣

勝
處
善
根
發
相。
此
觀
發
時。
能
破
一
切
著
心。
三

至
見
自
身
白
骨。
光
明
昱
燿
等。
此
為
大
不
淨
觀

落
一
國
土。
乃
至
十
方
皆
悉
不
淨。
或
見
白
骨
乃

服
飲
食。
山
林
樹
木。
皆
悉
不
淨。
或
見
一
家
一
聚

定
心
中。
見
於
內
身
及
外
身。
一
切
飛
禽
走
獸。
衣

相。
三
明
大
不
淨
觀
善
根
發
者。
亦
於
欲
界
未
到

安
隱。
厭
患
五
欲
不
著
我
人。
此
是
背
捨
善
根
發

頭
至
足。
節
節
相
拄。
乃
至
骨
人
光
明
昱
燿。
定
心

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

十
二
緣。
二
果
報
十
二
緣。
三
一
念
十
二
緣。
一
明

明
因
緣
觀
中
有
三
種
善
根
發
不
同
者。
一
三
世

發
相
或
發
無
緣
悲
定。
乃
至
喜
捨。
亦
如
是。
四

無
惱。
廣
大
無
量。
遍
滿
十
方。
是
為
無
緣
慈
善
根

定
相
應。
等
觀
一
切。
同
此
安
樂
無
瞋
無
恨。
無
怨

所
緣
以
無
緣
故。
顛
倒
想
息。
寂
然
安
樂。
心
與
慈

謂
若
眾
生
非
眾
生。
若
法
非
法。
皆
不
可
得。
則
無

忽
然
覺
悟
一
切
諸
法
非
有
非
無。
不
見
二
邊。
所

相。
三
明
無
緣
慈
發
者。
亦
於
欲
界
未
到
定
心
中。

緣
慈。
或
發
法
緣
悲。
乃
至
喜
捨。
亦
如
慈
善
根
發

無
恨。
無
怨
無
惱。
廣
大
無
量。
遍
滿
十
方。
是
為
法

樂
受。
如
是
知
已。
即
緣
此
樂
受。
發
於
慈
定。
無
瞋

不
見
眾
生
及
我
我
所。
但
有
五
陰。
於
受
陰
中。
有

一
切
內
外。
但
有
陰
入
法
起
唯
法
起。
滅
唯
法
滅。

慈
發
者。
亦
於
欲
界
未
到
靜
定
心
中。
忽
然
自
覺

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

發。
離
諸
邪
行。
此
為
果
報
十
二
因
緣
觀
智
善
相

時
破
有
無
二
見。
歸
心
正
道。
正
定
相
應。
慧
解
開

見
無
明
等
諸
法
定
是
有
者。
豈
是
無
邪。
如
是
念

實。
今
無
明
等
十
二
因
緣
諸
法。
竟
何
所
依。
若
不

羅
邏
時。
但
有
三
事。
合
和
無
人
無
我。
三
事
不

緣
則
有
行
識
乃
至
老
死。
名
為
十
二
因
緣。
若
歌

以
為
己
有。
名
歌
羅
邏。
歌
羅
邏
時。
名
曰
無
明。
因

心
識
明
利。
即
自
思
尋。
我
初
生
時。
攬
父
母
身
分。

因
緣
善
根
發
者。
亦
於
欲
界
未
到
定
心
中。
忽
覺

世
十
二
因
緣
觀
慧
善
根
發
相。
二
明
果
報
十
二

分
明。
通
達
無
礙。
身
口
清
淨。
正
行
成
就。
此
是
三

二
種
諸
邪
見
網。
心
得
正
定。
安
隱
寂
然。
觀
慧

來。
不
見
我
人
無
明
等
法。
不
斷
不
常。
能
破
六
十

心
中。
忽
然
覺
悟
心
生
推
尋。
三
世
過
去。
無
明
以

三
世
十
二
因
緣
善
根
發
者。
亦
於
欲
界
未
到
定

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

於
欲
界
未
到
靜
定
心
中。
忽
然
憶
念
佛
之
功
德。

經。
廣
分
別
其
相
也。
一
明
念
應
佛
善
根
發
者。
亦

應
佛。
二
念
報
佛。
三
念
法
佛。
明
三
佛
義。
出
楞
伽

五
明
念
佛
中。
自
有
三
種
善
根
發
相
不
同。
一
念

亦
得
約
此
十
二
緣
明
一
心
具
四
諦
善
根
發
也。

根
發
相。
此
之
十
二
因
緣。
亦
出
大
集
經
中
具
辨。

泉。
身
口
清
淨。
離
諸
邪
行。
是
為
一
念
十
二
緣
善

世
性
邪
執。
心
與
正
定
相
應。
智
慧
開
發
猶
如
涌

自
性。
一
念
豈
有
定
實。
若
不
得
一
念
之
實。
即
破

時。
必
藉
因
緣。
言
因
緣
者。
即
具
十
二
因
緣。
緣
無

心。
無
人
無
我。
性
本
無
實。
所
以
者
何。
一
念
起

亦
於
欲
界
未
到
靜
定
心
中。
忽
然
自
覺
剎
那
之

諦
善
根
發
也。
三
明
一
念
十
二
因
緣
善
根
發
者。

作。
此
明
因
緣
相。
與
苦
集
正
同。
亦
得
約
此
明
四

發
相。
如
此
明
十
二
因
緣。
出
大
集
經
中。
具
辨

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

邊
不
可
思
議。
作
是
念
時。
心
定
安
隱。
三
昧
開

生。
十
方
佛
土
普
應
生
滅。
如
是
等
功
德
無
量
無

無
為。
豈
有
王
宮
之
生。
亦
非
雙
樹
之
滅。
為
化
眾

妙
寂
滅。
功
德
智
慧。
充
滿
法
界。
不
生
不
滅。
無
作

真
實
圓
滿
果
報
之
身。
湛
然
常
住。
色
心
清
淨。
微

於
欲
界
未
到
靜
細
心
中。
忽
然
憶
念
十
方
諸
佛

念
應
佛
善
根
發
相。
二
明
念
報
佛
善
根
發
者。
亦

說
法。
心
淨
信
解。
如
是
等
勝
善
境
界
非
一。
是
為

安
樂。
或
於
定
中
見
佛
身
相。
善
心
開
發
或
聞
佛

無
邊。
作
是
念
時。
即
敬
愛
心
生。
三
昧
開
發。
入
定

槃
後。
舍
利
經
教。
廣
益
眾
生。
如
是
等
功
德
無
量

悟。
自
覺
覺
他
轉
正
法
輪
普
度
一
切
乃
至
入
涅

相
好
光
明。
心
有
智
慧
圓
照。
降
伏
魔
怨。
無
師
自

生
故。
備
行
六
波
羅
蜜。
一
切
功
德
智
慧
故。
身
有

即
作
是
念。
如
來
往
昔
阿
僧
祇
劫
中。
為
一
切
眾

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

佛
善
根
發
相。
是
中
所
明。
因
止
發
十
五
門
禪
相。

之
相。
如
法
華
經
六
根
清
淨
中
廣
說。
是
為
念
法

寂
然
不
動。
一
切
不
思
議
境
界
皆
現
定
中。
成
就

時。
三
昧
現
前。
實
慧
開
發。
即
時
通
達
無
量
法
門。

法
如
實。
即
是
佛。
離
是
之
外。
更
無
別
佛。
如
是
念

即
是
法
身
佛
也。
故
大
品
經
云。
諸
法
如
實
相。
諸

有
佛
無
佛。
相
性
常
然。
眾
生
諸
佛。
同
一
實
相
者。

常
非
斷。
非
縛
非
脫。
非
生
死
非
涅
槃。
湛
然
清
淨。

非
來
非
去。
非
增
非
減。
非
境
非
智。
非
因
非
果。
非

悟
一
切
諸
法。
本
自
不
生。
今
則
無
滅。
非
有
非
無。

憶
念
十
方
諸
佛
法
身
實
相。
猶
如
虛
空。
即
便
覺

佛
善
根
發
者。
亦
於
欲
界
未
到
靜
定
心
中。
忽
然

三
昧
法
門。
是
為
念
報
佛
善
根
發
相。
三
明
念
法

界。
即
便
出
生
無
量
願
行。
無
量
功
德。
無
量
智
慧。

發
慧
解
分
明。
或
作
定
中。
見
不
可
思
議
佛
法
境

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

陀
羅
尼
法
音
方
便
陀
羅
尼
等
一
切
陀
羅
尼
門。

吼
等
諸
三
昧
門。
或
發
旋
陀
羅
尼
百
千
萬
億。
旋

或
發
自
性
禪
十
力
種
性
三
摩
跋
提
首
楞
嚴
師
子

空
外
空
內
外
空
乃
至
無
法
有
法
空
等
十
八
空。

功
德。
或
發
天
耳
他
心
宿
命
等
諸
神
通。
或
發
內

觀。
或
發
六
波
羅
蜜
四
攝
四
辯
等。
種
種
諸
行
願

力
覺
道
等。
或
發
空
無
相
無
作
四
諦
十
六
行
等

佛
法
僧
戒
捨
天
等
念。
或
發
念
處
正
勤
如
意
根

世
間
可
厭
患
食
不
淨
死
斷
離
盡
等
想。
或
發
念

未
到
地
中。
身
心
澄
靜。
或
發
無
常
苦
無
我
不
淨

一
一
從
始
訖
終。
當
少
分
分
別。
復
次
若
於
欲
界

事
理
廣
博。
深
遠
之
相。
下
第
七
大
段
明
修
證
中。

習
因
不
同
故。
發
禪
不
等。
若
欲
具
論
十
五
門
禪。

證
相。
不
可
具
以
文
傳
此
止
是
示
表。
行
人
過
去

並
悉
約
初
禪。
初
境
界
罔
像
而
辨。
夫
一
切
禪
定

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

二
簡
是
魔
非
魔。
一
明
驗
知
虛
實
者。
若
於
定
中。

第
三
驗
知
虛
實。
略
為
二
意。
一
正
明
驗
知
虛
實。

　
　
分
別
禪
波
羅
蜜
前
方
便
第
六
之
三

　
　
　
　
弟
子
灌
頂
再
治

　
　
　
　
弟
子
法
慎
記

　
　
　
　
隋
天
台
智
者
大
師
說

下

釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
三
之

釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
三
之
上

深
廣
境
界
之
相。
當
具
分
別
也。

在
下
第
七
大
段
明
修
證
中。
辨
種
種
諸
禪
三
昧

如
是
等
種
種
諸
禪
三
昧。
境
界
不
同。
其
相
眾
多。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

鬼
身
手
紛
動。
或
坐
時
見
諸
異
境。
此
為
增
相。
減

手
起
腳
亦
隨。
然
外
人
見
其
兀
兀
如
睡。
或
如
著

中
分
別。
一
觸
體
增
減
者。
如
動
觸
發
時。
或
身
動

十
心
強
軟。
此
十
雙
明
邪
相。
皆
約
若
過
若
不
及

闇。
五
憂
喜。
六
苦
樂。
七
善
惡。
八
愚
智。
九
縛
脫。

邪
相。
一
者
觸
體
增
減。
二
定
亂。
三
空
有。
四
明

邪
法
眾
多。
今
約
一
觸
中。
略
出
十
雙
邪
法。
以
明

中
諸
觸
發
時。
隨
發
一
觸。
若
有
邪
法。
即
是
邪
相。

知
者。
即
有
二
意。
一
邪。
二
正。
邪
者。
如
根
本
禪

知
真
偽。
一
則
相
驗
知。
二
以
法
驗
知。
一
則
相
驗

善
利。
是
事
難
識。
若
欲
別
知。
當
依
二
法
驗
之。
即

發
狂。
若
是
善
根。
謂
是
魔
定。
心
疑
捨
離。
即
退
失

魔
定。
謂
是
善
根
發。
心
生
取
著。
因
此
邪
僻。
得
病

所
以
者
何。
若
發
諸
禪
三
昧
時。
心
不
別
識。
或
見

發
諸
禪
善
根。
是
中
有
真
有
偽。
不
可
謬
生
取
捨。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

觸
發
之
時。
念
外
散
善
覺
觀。
破
壞
三
昧。
惡
者。
觸

發
之
時。
甚
大
快
樂。
貪
著
纏
綿。
七
善
惡。
善
者。

樂。
苦
者。
觸
發
之
時。
身
心
處
處
痛
惱。
樂
者。
觸

觸
發
之
時。
心
大
慶
悅。
勇
動
不
能
自
安。
六
苦

憂
者。
觸
發
之
時。
其
心
熱
惱。
憔
悴
不
悅。
喜
者。

者。
觸
發
之
時。
身
心
闇
瞑。
如
入
暗
室。
五
憂
喜。

光
色。
乃
至
日
月
星
辰
青
黃
赤
白
種
種
光
明。
闇

猶
如
木
石。
四
明
闇。
明
者。
觸
發
之
時。
見
外
種
種

見
身。
謂
證
空
定。
有
者。
觸
發
之
時。
覺
身
堅
。

亂。
攀
緣
不
住。
三
者
空
有
空
者。
觸
發
之
時。
都
不

定。
乃
至
七
日
不
出。
亂
者。
動
觸
發
時。
心
意
撩

及
身。
為
定
所
縛。
不
得
自
在。
或
復
因
此
便
入
邪

身。
此
為
減
相。
二
定
亂。
定
者。
動
觸
發
時。
識
心

漸
滅
壞。
因
此
都
失
境
界。
坐
時
蕭
索。
無
法
持

者
動
初
發
時。
若
上
若
下。
未
及
遍
身。
即
便
漸

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

非
一。
復
次
二
十
種
邪
中。
隨
有
發
一
邪
法。
若
與

死。
或
時
自
欲
投
巖
赴
火。
自
絞
自
害。
如
是
障
惱

或
笑
或
啼。
或
時
驚
狂
漫
走。
或
時
得
病。
或
時
致

邪
偽
心
生
愛
著
者。
因
或
失
心
狂
逸。
或
歌
或
哭。

邪
定
發
相。
復
次
二
十
邪
法。
隨
有
所
發。
若
不
別

種
惡
觸。
擾
亂
坐
心。
破
壞
禪
定。
令
心
邪
僻。
是
為

易
可
敗
壞。
猶
若
軟
泥
不
堪
為
器。
如
是
等
二
十

迴
變。
不
順
善
道。
軟
者。
觸
發
之
時。
心
志
軟
弱。

時。
其
心
剛
強。
出
入
不
得
自
在。
猶
如
瓦
石
難
可

結
解
脫。
生
憎
上
慢。
十
心
強
軟。
強
者。
觸
發
之

脫
者
觸
發
之
時
謂
證
空
無
相
定
得
道
得
果。
斷

脫。
縛
者。
觸
發
之
時。
五
蓋
及
諸
煩
惱
覆
蔽
心
識。

發
之
時。
利
使
知
見
心
生
邪
覺。
破
壞
三
昧。
九
縛

者。
觸
發
之
時。
心
識
愚
惑。
迷
惛
顛
倒。
智
者。
觸

發
之
時。
即
無
慚
無
愧
等
諸
惡
心
生。
八
愚
智。
愚

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

者。
邪
法
染
心。
既
內
證
邪
禪。
三
昧
智
斷
功
德
種

邪
果。
如
是
邪
說
紛
然。
壞
亂
正
法。
其
有
聞
受
之

修
善。
云
非
正
道。
或
說
無
因
無
果。
或
說
邪
因

自
讚
說
所
行
平
等。
故
於
非
道。
無
障
無
礙。
毀
他

形
像
塔
寺。
作
諸
逆
罪。
斷
滅
善
根。
現
平
等
相。
或

裸
形
無
恥。
不
敬
三
尊
父
母
師
長。
或
毀
壞
經
書

正
戒
破
正
見。
破
威
儀
破
淨
命。
或
時
瞰
食
糞
穢。

專
行
鬼
法。
常
以
鬼
法
教
人。
故
信
行
之
者。
則
破

見
異
人。
謂
是
賢
聖
深
心
信
伏。
然
其
內
心
顛
倒。

人
善
根。
或
雖
作
善。
而
所
行
偽
雜。
世
人
無
智。
但

現
希
有
事。
感
動
眾
生。
廣
行
邪
化。
或
大
作
惡
破

諸
深
邪
定。
及
智
慧
辯
才。
知
世
吉
凶。
神
通
奇
異。

念
便
入。
因
是
證
鬼
神
法
門。
鬼
加
其
勢
力。
或
發

識
者。
即
念
彼
道
行
彼
法。
於
所
得
法
中。
鬼
神
隨

九
十
六
種
道
鬼
神
法
一
鬼
神
法
相
應。
而
不
覺

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

人
命
終。
未
必
墮
於
地
獄
畜
生
餓
鬼
之
中。
而
隨

顛
倒
心
中。
或
時
亦
能。
興
顯
三
寶
勸
物
修
善。
是

邪
僻。
若
不
覺
知
障
發
三
乘
無
漏。
雖
不
會
真。
於

何
處。
答
曰。
此
人
身
口
行
善。
雖
似
佛
法
而
解
心

有
偽
心
行
善
之
者。
現
在
之
失。
云
何
命
終
復
生

者。
現
在
之
過。
如
是
命
終。
當
生
三
惡
道
中。
其

比
類
分
別。
事
則
可
知。
問
曰。
邪
法
相
應
行
惡
之

若
欲
知
鬼
神
之
相。
當
尋
九
十
六
種
道
經。
細
心

惡
道
中。
是
事
如
大
品
經
及
摩
訶
衍
論
中
廣
說。

如
是
者。
當
知
是
人
遠
離
聖
法。
身
壞
命
終。
墮
三

深
心
執
著
不
可
迴
轉。
邪
行
顛
倒
種
種
非
一。
若

信
受。
一
切
見
者。
咸
生
愛
敬。
以
有
如
斯
等
事
故。

經
云。
人
為
說
法。
鬼
神
加
力。
則
一
切
聞
者。
無
不

眷
屬。
供
養
禮
敬
稱
歎
等
利。
是
以
九
十
六
種
道

種
法
門
外。
則
辯
才
無
盡。
威
風
化
物。
故
得
名
聞

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

別。
如
一
動
觸
中
邪
相
如
是。
餘
七
觸
中。
亦
具
有

亦
如
大
集
經
中
廣
辯
魔
業
之
相。
是
中
應
廣
分

五
百
歲
中。
魔
道
漸
興。
魔
作
比
丘。
壞
亂
佛
法。

雖
得
出
家。
猶
造
魔
業。
故
涅
槃
經
云。
佛
去
世
後

雖
生
人
天
之
中。
猶
係
屬
於
魔。
常
起
魔
業。
乃
至

著
者。
大
品
經
亦
云。
若
魔
天
若
魔
人。
故
知
是
人

經
云。
若
魔
若
魔
子。
若
魔
女
若
魔
民。
若
為
魔
所

正
學
三
乘
之
人。
不
樂
親
近。
或
生
惱
亂。
故
法
華

行
邪
道。
供
養
親
近。
稱
揚
讚
歎
修
邪
行
者。
見
有

密
常
係
屬
魔
邪
之
道。
樂
近
邪
師。
樂
聞
邪
法。
樂

直
覺
知
而
已。
復
次
是
人
雖
生
天
人
之
中。
而
冥

須
說
咒
治
之。
下
有
二
十
餘
道。
邪
惑
罪
障
小
輕。

道
經
中
說。
上
有
六
十
餘
道。
邪
倒
罪
障
重
故。
悉

為
彼
眷
屬。
或
時
得
生
人
天
之
中。
故
九
十
六
種

所
與
鬼
神
相
應
之
法。
共
彼
鬼
神
同
生
一
處。
還

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

法。
即
自
便
謝。
第
二
明
正
相
者。
若
動
觸
發
時。
無

脫
證
此
法。
須
善
識
知。
方
便
照
了。
不
著
邪
定
之

亦
當
如
是。
一
一
分
別。
是
中
應
廣
說。
行
者
若

中。
亦
有
二
十
邪
法。
來
入
此
定
餘
十
四
門
禪。

謂
餘
禪
門
境
界
邪
法。
如
一
不
淨
觀
禪。
入
此
定

復
次
更
有
異
禪
門
邪
法。
入
定
中
亦
應
識
知。
所

多
耶。
略
辯
一
觸
相
如
是。
則
餘
七
觸
邪
相
亦
然。

中
亦
爾。
有
一
惡
法
破
壞
諸
善。
不
名
正
定。
況
復

譬
如
二
十
人
共
行。
若
一
是
賊
則
誤
十
九
人。
禪

之。
便
墮
邪
定。
何
況
具
足
二
十
邪
法。
所
以
者
何。

或
不
具
無
在。
若
觸
發
時。
但
有
一
邪
法。
不
即
除

發
如
上
所
說
二
十
邪
事。
為
當
不
具。
答
曰。
或
具

其
事
云
云。
非
可
具
說。
問
曰。
發
邪
觸
時。
為
當
具

四
門。
禪
及。
諸
禪
中
若
事
若
理。
皆
有
邪
偽
之
法。

此
邪
相。
應
當
別
知。
如
根
本
禪
邪
相
如
是。
餘
十

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

辯
世
間
正
也。
如
摩
訶
衍
論
云。
因
世
間
正
見。
得

出
世
間
正
相。
今
明
根
本
觸
中
十
種
正
相。
即
是

是
世
間
正
相。
出
世
間
解
脫
善
法
相
而
說。
即
是

間
正。
二
出
世
間
正。
若
如
世
間
善
法
相
而
說。
即

非
顛
倒
憶
想
墮
邪
僻
耶。
答
曰
正
有
二
種。
一
世

分
別。
是
邪
是
正。
是
偽
是
真。
是
應
捨
是
應
取。
豈

之
可
知。
問
曰。
是
中
一
向
但
逐
事
說。
若
隨
此
相

其
相。
如
一
動
觸
正
相
如
是。
餘
七
觸
正
相
皆
類

後
第
七
大
段
明
證
根
本
初
禪
覺
支。
中
當
分
別

清
淨。
調
和
中
適。
即
是
如
法。
名
為
正
相。
是
事
至

云
何
名
如
法。
若
與
二
十
不
善
相
法
相
違。
安
隱

八
智
相
如
法。
九
解
脫
相
如
法。
十
心
調
相
如
法。

如
法。
五
喜
相
如
法。
六
樂
相
如
法。
七
善
相
如
法。

觸
相
如
法。
二
定
相
如
法。
三
空
相
如
法。
四
明
相

向
二
十
惡
法。
具
足
十
種
善
法。
十
種。
善
法
者。
一

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

磨。
二
用
本
法
修
治。
三
智
慧
破
析。
如
涅
槃
經
說。

非
則
相
之
所
能
別。
應
以
三
法
驗
知。
一
定
心
研

正
者。
自
有
邪
禪。
其
相
微
細
難
別。
與
正
禪
相
似。

是。
一
一
自
類
廣
分
別
之。
第
二
明
以
法
驗
知
邪

識
故。
略
出
此
意。
餘
十
四
門
禪
發
正
相。
亦
當
如

多
不
發
諸
餘
事
理。
禪
中
境
界。
今
恐
有
發
者
不

無
所
妨
也。
然
末
世
行
者。
善
根
微
薄。
證
觸
之
時。

成
就
者。
悉
不
得
取
是
相。
若
謝
不
謝。
於
根
本
禪

各
有
十
種
正
相。
並
是
正
定。
但
欲
修
根
本
禪
定

功
德
安
隱
如
法。
資
益
觸
樂。
亦
是
宿
世
善
根
發。

或
發
慈
心
因
緣
正
智
念
佛
等
諸
餘
禪
定。
若
有

初
觸
正
相。
復
次
若
觸
內
發
時。
或
見
三
十
六
物。

因
事
顯
理。
借
近
明
遠
故。
須
先
分
別
根
本
事
中

故
今
欲
明
出
世
正
法。
必
須
先
明
世
間
正
法。
欲

出
世
正
見。
若
破
世
間
正
見。
即
破
出
世
正
見。
是

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

以
火
燒。
又
復
久
處
喻
磨。
共
事
如
打。
火
燒
即
譬

邪
正
可
知。
定
譬
於
磨。
修
治
喻
打。
智
慧
觀
察。
類

若
是
偽
金。
即
自
黑
壞。
如
此
簡
別
以
三
法
驗
之。

著。
邪
當
自
滅。
正
當
自
顯。
如
燒
真
金
益
其
光
色。

法。
推
檢
根
源。
不
見
生
處。
深
知
空
寂。
心
不
住

滅。
當
知
即
是
邪
相。
三
以
智
慧
觀
察
者。
觀
所
發

時。
境
界
增
明。
此
則
非
偽。
若
以
本
修
治。
漸
漸
壞

法
修
治。
如
發
不
淨
觀
禪。
還
修
不
淨
觀。
隨
所
修

踰
深。
善
根
踰
發。
若
魔
所
為
不
久
自
壞。
二
以
本

境
中。
不
取
不
捨。
但
平
心
定
住。
若
是
善
根。
定
力

一
動
觸。
若
邪
正
未
了。
應
當
深
入
定
心。
於
所
發

慧
觀
察。
今
借
此
意。
以
明
禪
定
邪
正
之
相。
如
發

與
共
事。
共
事
不
知。
當
與
久
處。
久
處
不
知。
以
智

難
可
別
識。
若
欲
別
之。
亦
須
三
種
試
之。
所
謂
當

欲
知
真
金。
應
三
種
試
之。
謂
燒
打
磨。
行
人
亦
是

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

不
定。
略
為
五
意。
一
正
料
揀
事
理
兩
修
發
禪
不

明
淨
故。
知
非
魔
之
所
作
也。
第
四。
次
料
揀
發
禪

巧。
致
令
境
界
不
如
法。
若
更
善
作
方
便。
則
所
證

滅。
則
禪
定
自
然
分
明。
復
次
或
入
定
時。
方
便
不

所
說
卻
之。
終
不
得
去。
若
能
勤
修
懺
悔。
罪
既
除

於
禪。
似
如
魔
作
理
實
非
魔。
難
可
別
識。
若
用
前

之
後。
則
無
復
毫
釐
禪
法。
次
明
非
魔
相
者。
罪
障

禪
定。
誑
惑
行
者。
若
覺
知
非
真。
用
法
治
之。
魔
退

既
滅。
如
雲
除
日
顯。
定
心
明
淨。
二
明
一
向
魔
作

憂
懼。
即
魔
得
其
便。
若
能
如
上
用
心
卻
之。
魔
邪

其
道
高。
為
作
惱
亂。
入
其
禪
中。
若
心
貪
著。
或
生

入
禪
中。
如
行
者
於
正
心
中。
發
諸
禪
定。
惡
魔
恐

相。
今
明
魔
禪
有
二
種
不
同。
一
明
禪
非
是
魔。
魔

是
魔
非
魔。
即
為
二
意。
一
明
是
魔
相。
二
明
非
魔

智
慧
觀
察。
餘
禪
定
例
爾
驗
之。
邪
正
可
知。
二
簡

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

修。
四
非
事
非
理
止。
所
謂
息
二
邊
分
別
止。
即

理
修。
三
事
理
止。
所
謂
緣
俗
體
真
止。
即
是
事
理

心
等
止。
即
是
事
修。
二
理
止。
所
謂
體
真
止。
即
是

第
一
約
止
門
明
四
修
者。
一
事
止。
所
謂
係
緣
制

有
二
種。
一
約
止
門
明
四
修。
二
約
觀
門
明
四
修。

兩
修。
若
具
足
分
別。
應
開
為
四
修。
就
四
修
中。
則

上
所
明
三
止。
若
略
說
則
應
如
所
問。
合
為
事
理

行
人
根
緣。
是
以
發
法
不
同。
寧
可
定
有
分
別。
如

無
別。
答
曰
不
然
今
一
家
所
明
事
理
兩
修。
悉
隨

何
故。
三
止
通
皆
發
事
理
諸
禪。
此
則
因
果
渾
而

定。
唯
體
真
一
止。
既
是
理
止。
應
發
理
中
禪
定。
今

係
緣
制
心。
此
二
止
並
是
事
止。
應
但
發
事
中
禪

事
理
兩
修
發
禪
不
定
者。
問
曰。
上
所
明
三
止。
若

善
根
盡
相。
五
約
有
漏
無。
漏
分
別。
第
一
先
料
揀

定。
二
明
發
禪
所
由。
三
辨
發
禪
多
少。
四
明
發
宿

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

自
有
行
人。
安
心
事
止。
而
但
發
理
中
禪
定。
謂
空

及
九
想
背
捨
勝
處
一
切
處
等
中
諸
禪
三
昧。
二

事
中
禪
定。
謂
根
本
四
禪
四
無
量
心
四
無
色
定

同。
一
自
有
行
人。
安
心
係
緣
制
心
等
事
止。
還
發

今
先
料
揀
第
一
事
修
發
禪
不
定。
即
有
四
種
不

何
名
為
四
種
止
中。
一
一
各
有
四
種
發
禪
不
定。

事
理
兩
修。
通
發
一
切
諸
禪
三
昧。
心
無
疑
惑。
云

十
六
種
發
禪
不
定。
行
者
善
識
此
相。
即
自
了
知

中。
各
有
四
種
發
禪
不
定。
是
故
四
種
修
中。
合
有

門
發
禪
不
定
義
故。
但
約
四
止
以
明
修。
一
一
修

中
道
正
觀。
即
是
非
事
非
理
修。
今
為
欲
成
前
止

觀
二
諦。
即
是
事
理
修。
四
非
事
非
理
觀
所
謂

謂
空
無
相
等
觀。
即
是
理
修。
三
事
理
觀。
所
謂
雙

觀。
所
謂
安
般
不
淨
觀
等。
即
是
事
修。
二
理
觀。
所

是
非
事
非
理
修。
第
二
約
觀
門
明
四
修
者。
一
事

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

禪
三
昧
者。
悉
是
發
宿
世
禪
定
善
根
也。
如
數
人

多
是
修
得。
若
事
修
而
發
理
發
非
事
非
理
等
諸

修
得。
二
者
發
宿
世
善
根。
若
事
修
還
發
事
禪
者。

不
共
法
耶。
答
曰。
發
禪
有
二
種。
一
者
現
前
方
便

中
禪
定。
今
何
得
發
理
及
非
事
理
等
諸
禪
三
昧。

力
無
畏
不
共
之
法。
問
曰。
若
修
事
止。
但
應
發
事

楞
嚴
師
子
吼
等
中
道
所
攝
諸
禪
三
昧。
乃
至
十

謂
自
性
禪
一
切
禪
等
及
法
華
三
昧
一
行
三
昧
首

四
自
有
行
人。
安
心
事
止。
乃
發
非
事
非
理
禪
定。

中
諸
禪
三
昧。
乃
至
特
勝
通
明
皆
屬
事
理
禪
定。

無
相
無
作
三
十
七
品
四
諦
十
二
因
緣
等
慧
行
理

九
想
背
捨
勝
處
一
切
處
等
事
中
諸
禪
三
昧。
空

事
理
禪
定。
謂
根
本
四
禪
四
無
量
心
四
無
色
定

理
中
諸
禪
三
昧。
三
自
有
行
人。
安
心
事
止。
具
發

無
相
無
作
三
十
七
品。
四
諦
十
二
因
緣
等
慧
行

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

今
世
隨
有
所
修。
一
切
非
事
非
理
諸
禪
三
昧
不

佛。
從
諸
佛
所。
聞
說
般
若
波
羅
蜜。
如
聞
而
行。
則

今
義。
所
以
者
何。
若
行
者
過
去
已
經
值
無
量
諸

如
聞。
行
者
即
具
足
一
切
佛
法。
答
曰。
此
難
更
成

一
切
十
方
諸
佛
殷
勤
稱
歎
般
若
波
羅
蜜。
若
能

得
首
楞
嚴
等
諸
禪
三
昧
不
共
之
法。
若
爾
何
故。

由
先
世
習
因
而
得
者。
則
一
切
隨
事
而
修。
皆
應

修
乃
發
非
事
非
理
等
諸
禪
三
昧
不
共
之
法。
並

屬
第
七
大
段。
彼
中
方
復
具
足
分
別。
問
曰。
若
事

相
稱。
從
始
至
終。
諸
禪
三
昧。
事
理
廣
深
之
相。
並

三
昧
發
相。
皆
略
而
淺
近。
若
論
修
習
成
就。
因
果

但
辨
因
止
發
宿
世
善
根。
是
故
雖
說
事
理
諸
禪

則
發
禪
有
四
種
不
定。
復
次
今
此
內
方
便
所
明。

未
得。
行
修
名
本
已
曾
得。
今
此
類
然。
故
約
事
修

辨
有
二
種
修
義。
一
得
修。
二
行
修。
得
修
名
本
所

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

一
因
強
而
緣
弱。
能
發
非
事
非
理
諸
禪
三
昧
不

因
弱
而
緣
強。
三
者
因
緣
俱
強。
四
者
因
緣
俱
弱。

是
中
應
作
四
句
料
揀。
一
者
因
強
而
緣
弱。
二
者

禪
三
昧
不
共
之
法。
問
曰。
此
與
前
何
別。
答
曰。

猛
精
進。
常
修
習
者。
則
能
發
一
切
非
事
非
理
諸

便
力
故。
能
於
事
修
之
中。
即
具
非
事
非
理
修。
勇

佛
法。
正
成
今
義。
復
次
行
者
以
般
若
波
羅
蜜
方

般
若
波
羅
蜜。
若
有
如
聞
而
行。
則
能
具
足
一
切

發
非
無
因
緣。
是
以
一
切
十
方
諸
佛。
殷
勤
稱
歎

法。
悉
當
開
發。
故
知
皆
是
聞
般
若。
如
聞
而
行。
能

蜜。
如
聞
而
行。
即
一
切
大
乘
諸
禪
三
昧
不
共
之

不
得
發。
後
世
若
值
諸
佛
菩
薩。
聞
說
般
若
波
羅

而
得
發
耶。
復
次
今
世
雖
聞
般
若
雖
修
般
若
而

若。
今
世
雖
聞
雖
修
而
不
能
發。
何
況
不
聞
不
修

共
之
法。
自
然
開
發。
若
過
去
不
聞
般
若。
不
修
般

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

有
行
人。
安
心
理
止。
乃
發
非
事
非
理
禪
定。
謂
自

禪
背
捨
空
無
相
等
一
切
事
理
諸
禪
三
昧。
四
自

有
行
人。
安
心
理
止。
而
具
發
事
理
禪
定。
謂
根
本

定。
謂
根
本
禪
背
捨
一
切
事
中
諸
禪
三
昧。
三
自

昧。
二
自
有
行
人。
安
心
理
止。
而
但
發
事
中
禪

發
理
中
禪
定。
謂
空
無
相
等
一
切
理
中
諸
禪
三

有
四
種
不
同。
一
自
有
行
人。
安
心
體
真
理
止。
還

或
有
一
無
一。
第
二
次
料
揀
理
修
發
禪
不
定。
亦

極
上
行
人。
只
得
如
此。
如
上
三
句
所
明
者。
萬
中

微
羸
淺
薄。
亦
不
牢
固。
多
好
退
失。
像
末
世
中。

因
緣
俱
弱
者。
則
今
世
或
發
或
不
發。
設
得
發
禪。

法
者。
以
前
合
今。
即
是
其
事。
此
人
得
法
最
勝。
四

因
緣
俱
強。
能
發
非
事
非
理
諸
禪
三
昧
不
共
之

非
理
諸
禪
三
昧
不
共
之
法。
即
是
今
之
所
明。
三

共
之
法。
如
前
分
別。
二
因
弱
而
緣
強。
能
發
非
事

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

心
息
二
邊。
分
別
非
事
非
理
止。
還
發
非
事
非
理

修
發
禪
不
定。
亦
有
四
種
不
同。
一
自
有
行
人。
安

義
類。
如
初
諸
句
中
說。
第
四
次
料
揀
非
事
非
理

昧
不
共
之
法。
廣
分
別
諸
禪
相。
及
料
揀
修
發
之

理
禪
定。
謂
自
性
禪
及
中
道
所
攝
一
切
諸
禪
三

三
昧。
四
自
有
行
人。
安
心
事
理
止。
乃
發
非
事
非

但
發
理
中
禪
定。
謂
空
無
相
等
一
切
理
中
諸
禪

事
中
諸
禪
三
昧。
三
自
有
行
人。
安
心
事
理
止。
而

止。
而
但
發
事
中
禪
定。
謂
根
本
禪
背
捨
等
一
切

一
切
事
理
諸
禪
三
昧。
二
自
有
行
人。
安
心
事
理

便
還
發
事
理
禪
定。
謂
根
本
禪
背
捨
空
無
相
等

種
不
同。
一
自
有
行
人。
安
心
緣
俗
體
真
事
理
止。

中
說。
第
三
次
料
揀
事
理
修
發
禪
不
定。
亦
有
四

廣
分
別
諸
禪
相。
及
料
揀
修
發
之
義
類。
如
初
句

性
禪
等
中
道
所
攝
一
切
諸
禪
三
昧
不
共
之
法。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

說。
此
一
往
通
論。
略
出
六
十
四
種。
若
具
約
三
乘

悟
道
不
定。
亦
有
三
十
二
種。
其
事
云
云。
今
不
具

行
人
分
別。
若
約
信
行
人。
聞
說
止
觀
教
門
發
禪

則
有
三
十
二
種
發。
禪
不
定。
此
三
十
二。
但
就
法

四
修
分
別。
亦
有
十
六
種
發
禪
不
定。
止
觀
合
辨。

分
別。
則
有
十
六
種
發
禪
不
定。
若
更
就
觀
門
中

發
之
義
類。
如
初
句
中
說。
今
但
約
止
門
中
四
修

切
事
理
諸
禪
三
昧。
廣
分
別
諸
禪
相。
及
料
揀
修

發
事
理
禪
定。
謂
根
本
禪
背
捨
及
空
無
相
等
一

禪
三
昧。
四
自
有
行
人。
安
心
非
事
非
理
止。
而
具

而
但
發
理
中
禪
定。
謂
空
無
相
等
一
切
理
中
諸

中
諸
禪
三
昧。
三
自
有
行
人。
安
心
非
事
非
理
止。

但
發
事
中
禪
定。
謂
根
本
禪
八
背
捨
等
一
切
事

不
共
之
法。
二
自
有
行
人。
安
心
非
事
非
理
止。
而

禪。
謂
自
性
禪
等
及
中
道
所
攝
一
切
諸
禪
三
昧

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

為
緣。
是
故
異
發
不
同。
其
義
可
見。
譬
如
陸
地

言。
宿
世
經
習
諸
禪。
善
根
為
因。
今
世
修
止。
得
定

此
則
非
唯
於
理
有
失。
亦
是
乖
佛
教
門。
二
有
師

但
一。
既
行
者
因
止
發
禪
不
同。
何
得
一
向
由
止。

藥。
今
不
同
此。
所
以
然
者。
止
者
一
法。
發
法
亦
應

此
師
一
向
併
用
止
法。
教
人
事
等。
舊
醫
純
用
乳

一
有
師
言。
但
修
上
入
定。
諸
禪
自
發。
不
勞
餘
習。

利。
第
二
明
發
諸
禪
三
昧
所
由。
自
有
二
解
不
同。

師
心
則
有
自
損
損
他
之
失。
己
所
修
治。
為
無
慧

行
者
欲
自
行
化
他。
必
須
少
分
識
之。
寧
可
謬。
自

境
界。
尚
非
二
乘
所
量。
豈
是
凡
夫
之
所
能
測。
若

言。
當
知
禪
定
發
法
不
可
思
議。
乃
是
諸
佛
菩
薩

量。
今
此
皆
是
就
行
人
心
地
分
別。
非
是
虛
設
之

若
細
歷
諸
禪。
及
約
邪
正。
辨
發
相
分
別。
則
有
無

人
根
性
分
別。
則
有
一
百
九
十
二
種
發
禪
之
異。

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

中
但
發
得
不
淨。
未
得
白
骨
流
光。
此
名
不
盡。
若

行
人。
宿
世
已
經
修。
得
不
淨
白
骨
流
光。
今
於
止

就
易
顯
者
明。
故
先
約
一
不
淨
觀
中
分
別。
自
有

多
少
之
相
也。
第
四
明
因
止
發
禪。
有
盡
不
盡。
今

法
優
劣
不
同。
殊
途
萬
品
之
異。
是
則
略
明
發
法

世
精
進
懈
怠。
有
慧
方
便。
無
慧
方
便
之
別。
故
發

行
者
過
去
習
因
偏
圓
不
等
厚
薄
之
殊。
亦
以
今

一
切
諸
禪
三
昧。
不
可
定
判。
所
以
而
然。
此
皆
由

門
三
門
四
門
五
門。
或
有
一
人
並
發
十
五
門。
及

不
無
多
少
之
別。
有
人
但
發
一
種
禪
門。
有
發
二

通
發
一
切
諸
禪
三
昧。
然
行
人
根
性
不
同。
發
法

此
則
別
論。
第
三
明
發
法
多
少
者。
上
雖
辨
因
止

亦
如
是。
若
依
大
乘
闇
室
瓶
盆
井
中
七
寶
之
義。

不
同
霑
一
味
之
雨。
豈
得
有
異
類
生
長
之
殊。
此

雖
有
藥
草
樹
木
叢
林
種
類
若
干。
名
色
各
異。
若

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

無
漏。
有
漏
之
善。
過
去
經
得。
可
有
習
因
善
發。
無

上
明
十
五
門
諸
禪
三
昧
發
相。
是
中
自
有
有
漏

相
類
爾
可
知。
第
五
約
有
漏
無
漏
分
別
者。
問
曰。

人。
分
別
云
云。
今
不
具
記。
餘
十
四
禪
發
盡
不
盡

分
人。
二
護
分
人。
三
住
分
人。
四
進
分
人。
五
達
分

乃
得
成
就。
是
中
應
歷
五
種
根
性
人
料
揀。
一
退

盡
之
者。
非
關
罪
障。
必
須
方
便
依
如
觀
法
修
習。

答
曰。
實
如
來
問
此
別。
是
一
途
不
妨。
自
有
發

已
盡。
或
由
罪
障
障
於
宿
善
故。
不
得
增
長
開
發。

習
因
善
發。
問
曰。
修
止
境
界
不
進
何
必
由
習
因

是
今
世
善
巧
精
勤
修
習
之
所
成
就。
非
關
過
去

漸
開
發。
成
八
背
捨。
觀
練
熏
修。
悉
皆
具
足。
此
即

練
於
骨
人。
研
修
不
已
即
覺。
隨
心
所
觀。
境
界
漸

盡。
雖
復
修
止。
則
不
增
進。
若
更
專
心
諦
觀
白
骨。

具
足
發
者。
名
之
為
盡。
若
過
去
所
習。
勢
分
已

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

法。
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢。
退
還
初
果
中。
後

思
惟
無
漏。
則
教
門
不
定。
若
類
薩
婆
多
解
意
退

忍
等
見
諦
無
漏。
一
向
不
論
有
習
因
善
發。
若
發

漏。
二
發
無
礙
解
脫
等
三
界
思
惟
無
漏。
若
發
苦

發
真
實
慧。
復
有
二
種。
一
者
發
苦
忍
等
見
諦
無

慧。
或
有
習
因
善
發
發
真
實
慧。
則
無
習
因
善
發。

二
種。
一
者
發
相
似
慧。
二
者
發
真
實
慧。
發
相
似

理。
雖
復
緣
真。
則
無
習
因
善
發。
發
慧
見
真。
復
有

以
明
慧
行。
緣
理
修
習。
則
有
習
因
善
發。
發
慧
見

者
緣
理
修。
習
以
明
慧。
行
二
者
發
慧
見
理
緣
真。

論
有
過
去
習
因
善。
發
慧
行
無。
漏
復
有
二。
種
一

去
習
因
善。
發
慧
行
無。
漏
既
的
約
緣。
真
不
可
定

行
無
漏。
既
是
對
治
事
法。
不
的
據
緣
真。
得
有
過

漏
有
二
種。
一
者
行
行
無
漏。
二
者
慧
行
無
漏。
行

漏
本
未
經
得。
豈
有
過
去
習
因
善
發
耶。
答
曰。
無

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

昧。
雖
未
得
證
成
就。
而
已
經
修
習
今
世
善
根
時

善
根
發
也。
復
次
行
者
過
去
修
習
事
理
諸
禪
三

約
此
明
習
因
善
發。
故
云
四
果
所
發。
皆
非
習
因

則
四
果
所
發
無
漏。
皆
名
習
因
善
發
也。
今
既
不

漏
作
種
類
如
是。
乃
至
九
品。
約
此
明
習
因
善
者。

類。
若
通
論
初
品
心
無
漏
真
解。
即
為
二。
品
心
無

先
世
經
得
中
間
失
退
因。
今
修
止。
重
發。
豈
得
為

止
更
發。
以
明
習
因
善
發。
四
果
發
真
無
漏。
悉
無

同。
是
中
的
據。
過
去
經
得
之
善。
中
間
退
失。
今
因

善
發
答。
曰
今。
明
諸
禪
三
昧
發
習
因
義。
意
不

因。
今
何
得
一
向
四
果
所
發
真
無
漏
皆。
無
習
因

問
曰。
如
阿
毘
曇
分
別。
但
初
生
無
漏。
無
有
自
種

德
解
意
所
明。
四
果
發
真
無
漏。
皆
無
習
因
善
發。

無
重
發
之
義。
皆
不
辨
有
習
因
善
發。
若
類
曇
無

更
證
果。
則
有
習
因
善
發。
若
不
退
法
三
果
人。
既

▲
▼

釋禪波羅蜜次第法門卷第三

釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
三
之
下

無
漏。
類
例
可
知。

時
具
足。
料
揀
亦
有
漏
亦
無
漏。
乃
至
非
有
漏
非

發
也。
類
等
佛
命
善
來
無
漏。
即
發
三
明
八
解。
一

熟。
藉
修
止
為
緣。
悉
皆
開
發。
此
亦
是
習
因
善
根

▲

釋禪波羅蜜次第法門卷第三