止觀義例卷下

十
乘
十
境
以
為
正
修。
所
以
者
何。
若
無
十
境
乘

相
也。
何
者。
修
行
俱
須
二
十
五
法
以
為
方
便。

是
示
行
及
果
報
等。
令
知
始
末。
非
謂
即
是
修
行

前
五
章
是
也。
大
意
雖
有
行
及
果
報
等
文。
但

義
當
於
解。
越
次
取
文
兼
化
他
故。
故
自
行
解
唯

行。
分
別
文
中
雖
以
起
教
取
譬。
於
自
起
教
化
他

為
因
正
明
修
相。
於
七
因
中。
前
五
生
解
後
二
為

於
中
去
果
論
因
則
果
報
為
果
非
今
正
意。
前
七

分
別
十
章。
於
中
且
約
自
行
化
他。
則
前
八
自
行。

第
六
行
解
相
資
例
者。
如
分
別
中
總
以
十
義

　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
述

止
觀
義
例
卷
下

▼

止觀義例卷下

華
也。
一
一
次
位
以
至
離
愛
行
之
果
也。
若
無
六

一
安
心
行
之
葉
也。
一
一
破
遍
乃
至
正
助
行
之

不
思
議
境
行
之
牙
也。
一
一
發
心
行
之
幹
也。
一

也。
一
一
起
於
十
乘
觀
法
行
之
雨
也。
一
一
轉
成

念
心
行
之
地
也。
一
一
顯
示
境
相
不
同
行
之
種

境
比
知。
是
故
諸
文
不
無
旁
正。
且
如
十
境。
只
一

入
觀
委
論。
又
恐
繁
文
故。
於
陰
入
具
釋
十
法
九

者。
為
鈍
根
者
仍
恐
不
曉
觀
法
次
第。
故
引
前
解

十
法
名
宗
次
第。
於
理
自
足。
而
今
文
中
相
猶
廣

五
章
一
不
可
廢。
若
用
此
解
而
修
十
法。
則
但
釋

甄
分。
會
開
廢
麤。
方
可
得
名
妙
行
之
首
也。
是
故

俱
廣。
故
以
廣
解
導
於
行。
始
使
二
十
五
法
隨
教

因
果
則
文
略
而
意
寬。
次
四
專
在
名
體
則
文
理

以
生
妙
解。
於
生
解
中
大
意
則
略
解
始
終。
自
他

則
無
體。
若
無
十
法
名
壞
驢
車。
故
知
必
須
五
章

▲
▼

止觀義例卷下

第
七
喻
疑
顯
正
例
者。
此
所
學
宗
同
稟
一
師。
文

章
攝
無
不
盡。

同
歸
滅
理
真
性。
今
之
一
部
意
唯
若
是。
故
此
十

因
得
果
果
滿
教
他。
他
機
我
應
感
應
斯
息。
自
他

令
行
不
周。
修
行
之
來
豈
過
集
解
而
起
方
便。
行

故
讀
者
行
者
須
知
緩
急。
無
得
謬
指
偏
言
僻
意

意
下
所
詣
即
是
髓
也。
若
無
四
事
法
身
不
成。
是

又
釋
名
等
四
文
兼
於
膚
義。
兼
於
肉
意
即
骨
也。

相。
文
之
肉
也。
廣
破
古
舊
問
答
釋
疑。
文
之
膚
也

乘
相
生
起
次
第。
文
之
骨
也。
一
一
引
事
助
成
行

一
皆
依
不
思
議
寂
照
止
觀。
文
之
髓
也。
一
一

為
合
眾
藥。
又
於
十
乘
一
一
復
須
了
其
文
旨。
一

愈
為
中
下
根
更
須
後
法。
是
故
文
云。
至
長
者
所

於
境
種
而
生
於
果。
故
文
云。
直
聞
是
言
病
即。
除

事
道
樹
不
端。
次
第
雖
爾。
若
從
人
說
上
根
即

▲
▼

止觀義例卷下

唯
破
無
明。
不
應
入
住。
五
住
俱
斷
別
須
住
前。

前
五
住
全
在。
當
知
此
義
非
別
非
圓。
圓
則
初
住

先
除
非
關
漸
次
頓
頓。
既
云
登
住
圓
破
即
顯。
住

處
云
如。
冶
鐵
作
器
本
為
成
器。
非
為
除
垢。
麤
垢

四
住
先
除。
引
證
屬
圓
處
處
皆
爾。
故
圓
教
四
念

伏
五
住
登。
住
已
去
圓
破
五
住。
喻
曰。
初
住
已
前

初
住
已
前
四
住
先
除。
若
頓
頓
者
初
住
已
前
圓。

此
二
位
者
斷
惑
何
殊。
答
二
位
不
同。
若
漸
頓
者

既
分
二
頓
漸
頓
為
圓。
更
加
頓
頓
為
何
所
擬
問

行
何
託。
若
以
頓
頓
是
圓。
如
圓
圓
等
此
義
可
爾。

論
不
出。
一
家
著
述
諸
部
所
無。
若
名
體。
俱
無。
修

不
可
取
異。
求
異
會
釋
仍
須
體
同。
頓
頓
之
名
經

頓
頓。
喻
曰
夫
講
貫
之
法
先
觀
本
文。
本
文
立
名

獲
已
而
徵
喻
之。
問
頓
教
有
幾
種。
答
有
漸
頓
及

理
相
承
終
無
異
解。
忽
遇
僻
者
因
問
異
答。
事
不

▲
▼

止觀義例卷下

最
後
一
圓。
漸
外
又
復
更
立
一
頓。
故
知
前
圓
但

謂
藏
通
別
圓。
此
四
兼
前
名
為
八
教。
漸
中
既
有

頓。
答
準
玄
文。
八
教
謂
漸
頓
祕
密
不
定
漸
又
四

斷。
諸
教
無
文
方
成
邪
說。
問
據
何
得
知
有
二
種

若
在
住
前
都
無
此
理
若
云
住
前
但
伏
初
住
俱

三
觀
俱
證。
為
是
何
位。
若
在
初
住
與
漸
頓
何
別。

落
似
位
之
意。
若
先
成
者
何
名
似
即
頓
頓。
既
云

三
觀。
如
何
乃
云
空
觀
先
成。
又
復
不
識
見
思
先

三
觀。
六
根
即
是
相
似
三
觀。
初
住
已
去
分
證

位。
則
不
應
云
空
觀
先
成。
何
者。
五
品
即
是
觀
行

文。
既
云
漸
圓。
是
四
教
中
圓。
應
依
六
即
判
此
圓

頓
頓
觀
者
三
觀
俱
證。
喻
曰。
此
甚
違
背
一
家
教

二
頓
修
成
其
相
何
別。
答
漸
頓
觀
者
空
觀
先
成。

品
無
明。
故
知
非
別
離
二
別
立
無
教
可
憑。
問

五
住
全
在。
住
破
四
住
行
破
塵
沙。
登
地
方
破
一

▲
▼

止觀義例卷下

嚴。
若
方
等
般
若
中
圓。
名
漸
圓
者。
則
華
嚴
圓
教

若
中
圓。
圓
既
不
殊。
亦
應
並
名
為
頓
頓。
何
獨
華

至
般
若
會。
皆
有
漸
頓。
華
嚴
圓
教
與
方
等
般

教。
便
名
漸
圓。
又
玄
第
十
漸
頓
判
教。
自
華
嚴
來

苑
來
至
般
若
會。
皆
名
為
漸。
豈
此
漸
中
有
於
圓

斥
洮
汰。
方
具
用
四
故
云
開
出。
故
玄
文
中
自
鹿

施
於
漸
教。
漸
教
之
初
先
說
三
藏。
三
藏
教
後
彈

者。
準
法
華
玄。
華
嚴
頓
後
別
為
小
機
不
動
不
降。

獨
顯
卻
號
漸
圓。
二
者
不
識
漸
開
之
妨。
言
漸
開

別
不
得
妙
名。
豈
以
兼
別
之
經。
翻
為
頓
頓
法
華

漸
來
直
說
於
大。
大
部
在
初
故
名
為
頓。
部
仍
兼

是
華
嚴
最
初
頓
部。
佛
初
成
道
未
游
諸
會。
不
從

則
有
多
妨。
一
者
不
識
教
名
之
妨
別
立
一
頓。
乃

他
人。
他
無
對
者
唯
我
獨
知。
喻
曰。
依
此
所
判

是
漸
圓。
別
立
一
頓
即
是
頓
頓。
頻
將
此
義
以
難

▲
▼

止觀義例卷下

哉。
一
何
誤
哉。
六
者
違
拒
本
宗
之
妨。
本
師

判
味
兼
帶
之
頓。
以
斥
判
教
獨
顯
之
圓。
一
何
誤

則
頓
異
於
圓。
故
判
初
味
云。
高
山
頓
說。
若
將

圓
只
是
頓。
是
故
舊
題
圓
頓
止
觀。
若
從
味
立
稱

作
漸
圓。
五
者
不
識
頓
名
之
妨。
若
從
行
為
名

則
四
麤
一
妙。
如
何
以
麤。
稱
為
頓
頓。
以
妙
翻

諸
解
釋。
皆
先
約
教
判
則
三
麤
一
妙。
次
約
味
判

十
義
比
之。
跡
門
尚
殊
本
門
永
異。
故
玄
文
中
凡

天
台
大
師
靈
鷲
親
承
大
蘇
妙
悟。
自
著
章
疏
以

以
華
嚴
為
根
本
法
輪。
以
法
華
為
枝
末
法
輪。
唯

陜
名
寬。
四
者
抑
挫
法
華
之
妨。
近
代
判
教。
多

漸
則
教
唯
有
七。
俱
存
必
一
邊
無
體。
立
八
則
體

如
合
指
為
拳
唯
拳
無
指。
存
漸
則
教
唯
有
四。
沒

漸
開
出
四。
如
開
拳
為
指
唯
指
無
拳。
合
四
為
漸。

亦
名
漸
頓
何
關
餘
部。
三
者
不
識
教
體
之
妨。
若

▲
▼

止觀義例卷下

華
是
顯
露
非
祕
密。
是
定
非
不
定。
結
非
祕
密
不

等
結
釋
法
華
云。
非
頓
漸
祕
密
不
定。
初
云。
今
法

不
曉
結
文
之
意。
玄
文
釋
前
四
味
教
竟。
次
以
漸

頓
頓。
喻
曰。
此
師
非
但
不
識
頓
漸
之
名。
亦
乃

華
劣
於
乳
教。
問
法
華
經
部
為
是
何
頓
知
非

名
漸
終
不
輒
判
四
教
中
圓。
名
為
漸
圓。
豈
判
法

何
別
立
一
漸
教
耶。
若
知
鹿
苑
至
般
若
來。
約
時

知
迷
誤。
彼
既
不
知
漸。
從
鹿
苑
以
至
般
若。
將

開
出
四
已
仍
有
一
漸。
喻
四
如
前。
第
三
妨
中
足

掩
耳。
問
從
漸
開
四
并
前
但
七
何
成
八
教
答

所
判
則
已
說
第
一。
何
關
法
華。
如
此
獨
知
聞
者

量
義
經
名
今
說。
大
般
涅
槃
經
名
當
說。
依
彼

而
於
其
中
法
華
第
一
華
嚴
至
般
若
名
已
說。
無

益。
七
者
違
文
背
義
之
妨。
經
云。
已
說
今
說
當
說。

贊
為
獨
妙
學
者
毀
為
漸
圓。
抑
實
揚
權
有
何
利

▲
▼

止觀義例卷下

故
知
法
華
是
漸
頓
也。
華
嚴
居
初
不
經
諸
味。
故

人
從
於
小
來。
經
歷
諸
味
至
法
華
會。
方
始
開
頓。

是
漸
頓。
華
嚴
是
頓
頓。
答
據
法
華
中
諸
聲
聞

漸
漸。
何
曾
復
云
不
是
頓
頓。
問
復
何
得
知
法
華

謂
法
華
但
是
漸
頓
非
頓
頓
也。
文
中
只
云
非
是

謂
諸
部
中
兼
於
三
教。
不
見
此
意
望
聲
釋
義。
便

本
門
與
諸
經
一
向
異。
同
者
謂
諸
部
中
圓。
異
者

簡。
故
玄
後
文
今
法
華
跡
門
與
諸
經
有
同
有
異。

同
漸
中
之
頓。
亦
同
法
華。
是
故
頓
教
不
須
別

教
與
漸
中
漸
其
義
不
殊。
故
不
須
簡
頓
中
之
頓。

者。
鹿
苑
一
方
等
三
般
若
二
頓
中
之
漸。
即
是
別

漸
頓
中
其
義
不
殊。
但
異
漸
中
漸
耳。
言
漸
漸

漸
中
有
頓。
頓
中
有
漸。
今
法
華
經
跡
門
圓
說。
與

漸。
結
非
前
頓
後
漸
教。
言
漸
頓
者。
約
前
四
時

定
祕
密
不
定
通
前
四
時。
次
云。
是
漸
頓
非
漸

▲
▼

止觀義例卷下

耶。
問
亦
有
菩
薩
法
準
聞
頓
而
獨
從
聲
聞
判

本。
豈
闕
二
義
便
稱
頓
頓。
具
二
義
者
稱
為
漸

不
游
漸。
有
二
義
故
不
及
法
華。
一
帶
別。
二
覆

滅
後。
若
有
聞
一
句
皆
與
授
佛
記。
華
嚴
經
眾
雖

當
從
此
方
判
經
為
頓
頓。
況
復
法
師
品
現
在
若

從。
文
殊
所
教
化。
如
是
諸
眾
何
曾
歷
四
味。
應

提
心。
況
下
方
踊
現
并
妙
音
東
來。
嚴
王
諸
營

數。
乃
至
一
四
天
下。
又
八
世
界
塵
數
初
發
菩

遍
身。
又
有
顯
本。
如
分
別
功
德
品
中
三
千
微
塵

數
諸
佛
子
聞
世
尊
分
別
說。
得
法
利
者
大
喜
充

云
菩
薩
聞
是
法
疑
網
皆
已
除
等。
又
下
文
云。
無

但
名
開
權
顯
實。
又
有
菩
薩
開
顯
何
獨
聲
聞。
如

經
為
漸。
況
復
聲
聞
不
過
五
百
千
二
二
千。
此
等

不
從
於
人。
不
應
聲
聞
從
於
漸
來。
即
依
聲
聞
判

是
頓
頓。
喻
曰。
今
法
華
圓
極
頓
足。
此
從
於
法

▲
▼

止觀義例卷下

是
漸
頓。
何
以
得
知。
如
第
一
卷
以
三
譬
喻
三

兩
頓。
問
三
種
止
觀
中
圓
頓
止
觀
是
何
頓
耶。
答

長
別。
當
知
二
處
文
義
本
同。
如
何
分
擗
以
證

住
先
落。
且
於
界
內
得
無
漏
名
有
漏
業
除。
故
云

云。
無
漏
意
根。
仁
王
云。
長
別
三
界。
兩
經
皆
是
四

曰。
此
一
家
義
前
後
皆
引
仁
王
以
證
法
華。
法
華

引
法
華
六
根
清
淨。
云
肉
眼
等。
知
是
頓
頓。
喻

如
引
仁
王
長
別
苦
輪。
既
云
別
苦。
知
是
漸
頓。
如

頓
頓。
問
據
何
得
知
漸
圓
之
教。
四
住
先
落。
答

華
經
是
開
漸
顯
頓。
故
名
漸
頓。
人
不
見
之。
謂
非

若
調
治。
方
堪
來
至
法
華
聞
頓。
是
故
應
判
此
法

法
華
經
前
機
緣
未
熟。
不
堪
聞
頓。
更
以
方
等
般

理
不
會。
亦
乃
讀
文
未
熟。
應
知
聲
聞
鈍
根
菩
薩。

聞
一
句
為
多。
而
反
以
聲
聞
為
多
者。
非
但
玄

耶。
答
據
多
分
說。
喻
曰。
如
前
所
引。
應
以
八
界
及

▲
▼

止觀義例卷下

師。
況
兩
處
神
通
其
義
各
別。
序
中
以
頓
行
者
譬

龍
樹
既
破
師
法。
觀
心
論
中
何
須
更
云
歸
命
祖

師
宗。
乃
成
逆
路
伽
耶。
論
又
南
嶽
稟
承
慧
文。

正
文
破
之。
又
三
觀
本
傳
南
嶽。
如
何
弟
子
反
破

是
章
安
所
置。
說
止
觀
時
未
有
此
序。
如
何
預
將

何
者。
如
破
神
通
及
依
經。
更
明
文
在
序
中。
序

求
都
無
所
據。
何
以
故。
以
違
文
故
生
多
妨
故。

之
正
文
也。
喻
曰。
一
往
引
證
似
有
所
憑。
子
細
推

以
一
止
觀
結。
此
等
皆
是
三
止
觀
外
別
一
頓
頓

數。
又
第
一
結
發
心
文。
先
三
止
觀
結。
次
云。
又

文
末。
初
約
三
止
觀
結
數。
次
又
約
一
心
止
觀
結

觀
竟。
又
云。
今
依
經
更
明
圓
頓。
又
第
五
卷
安
心

頓。
文
云。
別
則
略
指
三
門。
大
意
在
一
頓。
又
三
止

塞
中。
中
即
三
觀
破
於
神
通。
神
通
被
破
故
非
頓

止
觀。
以
通
者
騰
空
喻
於
圓
頓。
至
第
七
卷
識
通

▲
▼

止觀義例卷下

異
不
同。
以
不
同
故
略
有
三
種。
大
意
但
在
三
中

別
二
意。
通
則
略
指
只
是
大
意。
別
則
略
與
大

名
相
似
同。
是
故
重
問
云
何
同
異。
答
中
分
於
通

者。
彼
料
簡
文
問
略
明
三
種
止
觀。
略
與
大
意

寧
非
頓
頓。
言
別
則
略
指
三
門。
大
意
在
一
頓

圓
證
於
頓。
華
嚴
既
其
非
是
漸
圓。
方
等
般
若

即
名
頓
頓
者。
玄
第
十
卷
亦
引
華
嚴
方
等
般
若

何
見
一
更
字。
便
於
三
外
立
頓
頓
名。
若
引
華
嚴

以
證
圓
文。
故
云。
更
明
再
治
定
文
意
在
於
此。
如

經
文
更
明
者。
前
以
三
喻
證
三
文
竟。
更
依
華
嚴

別
之
中。
如
何
不
見
近
文。
遠
破
未
生
之
序。
次
依

觀。
神
通
即
是
別
相
之
中。
故
以
中
即
三
觀。
破
橫

不
當
偏
圓。
第
七
卷
中
以
步
馬
神
通
喻
橫
別
三

履
譬
行
儀。
行
雖
階
差
仍
名
圓
漸。
理
無
深
淺

通
者
履
空。
空
無
淺
深
履
者
階
降。
空
喻
頓
理

▲
▼

止觀義例卷下

圓
頓。
皆
悉
有
於
漸
頓
不
定。
具
如
第
三
偏
圓
文

是
通
義。
以
通
三
故。
是
故
結
之。
始
從
三
藏
終
至

知
三
種
無
不
發
心
邪
僻
心
息。
又
三
種
結
者
亦

結
云。
發
菩
提
心
即
是
觀。
邪
僻
心
息
即
是
止。
當

若
俱
用
三
一
結
者。
只
是
通
別
不
同。
何
者。
一
種

所
引。
復
闕
無
結
文。
如
常
行
等
三
種
三
昧。
又

結。
如
隨
自
意
文
末。
或
時
俱
用
三
一
結
之。
如
前

觀
結。
如
六
即
文
六
文
皆
一。
或
復
唯
用
三
止
觀

相
寬
總。
是
故
皆
以
止
觀
結
之。
或
時
唯
用
一
止

便
生。
言
發
心
文
末
一
止
觀
結
者。
大
意
五
章
文

開
三
別。
次
還
依
本
以
結
一
心。
不
見
此
意。
異
說

義
當
於
圓。
此
圓
還
同
初
總
安
心
為
結
數。
故
義

觀
結
數。
次
以
一
心
結
數
次
第
義。
當
於
別
一
心

便
於
三
外
別
立
頓
頓。
安
心
文
末。
先
以
次
第
三

之
一。
故
文
云。
漸
與
不
定
置
而
不
論。
人
不
見
之。

▲
▼

止觀義例卷下

於
利
鈍。
利
則
圓
教
鈍
則
別
人。
或
一
一
教
中
而

不
見
二
頓
而
分
兩
根。
處
處
文
中
但
云
華
嚴
兼

鈍
立
二
不
同。
喻
曰。
自
昔
承
稟
一
圓
家
教
法。

如
前
破。
問
何
故
分
別
立。
二
頓
耶。
答
由
根
利

一
家
所
用
諸
部
咸
然。
輒
不
曾
聞
兩
頓
之
位。
已

但
行
有
賒
促
斷
伏
不
同。
圓
依
法
華
更
加
五
品。

三
乘
共
位
及
名
別
義
通
別
圓
並
立
五
十
二
位。

過
此
四。
三
藏
則
四
果
支
佛
百
劫
僧
祇。
通
教
則

唯
分
四
別。
一
期
教
跡
因
果
顯
著。
有
始
有
終
莫

曰。
凡
列
位
者
皆
須
準
教
及
以
古
師。
一
家
立
位

頓
位
同
異
云
何。
答
住
前
則
別
登
住
則
同。
喻

便
以
又
以
之
言
憑
茲
別
立。
深
不
可
也。
問
兩
種

教
共
為
三
結。
以
三
對
一
三
復
為
別。
人
不
見
之。

通。
此
第
一
文。
不
歷
四
教
一
一
三
結。
總
以
四

中
及
玄
文
第
十
判
教
中。
四
教
是
別。
三
種
是

▲
▼

止觀義例卷下

光
宅
仍
以
法
華
異
昔。
引
昔
通
謾
尚
乃
破
之。
此

苑
終
至
涅
槃。
一
概
漸
圓。
玄
文
何
故
若
破
光
宅。

何
差
別。
答
亦
是
漸
圓。
喻
曰。
若
如
所
判。
始
自
鹿

廢
等
意。
因
茲
暗
立
漸
頓
之
言。
問
涅
槃
中
圓
復

之
稱。
若
爾
但
識
四
教
從
漸
之
言。
不
了
法
華
開

名
漸
圓。
法
華
開
權
獨
顯
一
圓。
何
故
仍
立
漸
圓

便
答。
但
是
之
言
借
使
法
華
會
前
四
教
中
圓。
皆

便
答
云。
但
是
四
教
皆
名
為
漸。
若
知
不
別
云
何

方
等
只
是
漸
中
之
一。
謂
言
漸
教
與
方
等
殊。
即

是
漸
圓。
喻
曰。
此
師
不
識
漸
教
之
義。
是
故
不
知

四。
兩
四
中
圓
為
何
同
異。
答
但
是
四。
教
中
圓
皆

而
名
為
利。
深
不
可
也。
問
方
等
中
四
漸
中
開

同
一
根
性。
仍
稱
為
鈍。
覆
權
隱
跡
有
鈍
有
利。

部
無
不
皆
然。
來
至
法
華
同
入
一
實。
無
容
開
會

分
三
根。
或
信
法
二
行
以
分
利
鈍。
是
則
教
教
部

▲
▼

止觀義例卷下

答
並
是
漸
頓。
何
以
故。
猶
在

中。
萬
種
須
擣。
須

種
為
丸。
在
大
海
浴。
阿
伽
陀
藥
等
為
喻
何
頓。

觀
第
一
卷
後
多
種
譬
文。
如
迦
陵
頻
伽
聲。
擣
萬

為
無
常。
易
見
之
文
尚
謬。
況
復
難
見
耶。
問
止

想
行
識
常。
餘
諸
外
道
大
意
皆
爾。
如
何
謬
判
以

法
中
因
是
無
常
而
果
是
常。
乃
至
陳
如
色
常
受

常。
破
云。
汝
外
道
中
因
雖
是
常
而
果
無
常。
我
佛

無。
中
間
寧
入。
十
仙
不
入。
世
尊
何
故
為
其
說

拾
得
入
之
意。
若
十
仙
不
入
三
修
豈
聞。
初
後
俱

即
是
其
流。
喻
曰。
徒
聞
涅
槃
入
實
之
言。
不
曉
捃

涅
槃
四
教
俱
入
圓
不。
答
有
不
入
者。
十
仙
外
道

槃
圓
伊
便
成
無
用。
復
有
一
行
乃
是
徒
設。
問

殊
方
等。
諸
文
盛
說
何
足
復
疑。
依
彼
所
論
涅

前
三
知
圓。
方
等
雖
四
三
不
入
實。
漸
中
開
四
不

師
稟
受
山
門。
翻
更
不
如
光
宅。
應
云
涅
槃
雖
四

▲
▼

止觀義例卷下

骨
肉
是
前
兩
教。
兩
謂
路
人
是
後
兩
教。
喻
曰。
此

卷
中
實
非
父
子
兩
謂
路
人。
此
喻
何
等。
答
實
非

喻
文
皆
在
大
意。
如
何
自
斥
以
為
漸
圓。
問
第
一

事
也。
二
違
自
言
者。
自
立
大
意
以
為
頓
頓。
此
等

破
喻
而
為
漸
圓。
養
子
不
肖
過
而
難
他
喻。
即
其

藥
雖
合
治
病
不
遍。
故
用
此
等
以
為
頓
喻。
如
何

未
擣
為
丸
眾
氣
不
足。
自
餘
諸
鳥

中
不
鳴。
餘

法。
取
現
見
者
以
之
為
喻。
未
入
海
諸
水
不
具。

可
求
其
光
挂。
況
本
文
意。
意
在
一
法。
具
是
諸

如
雪
山
類
象。
豈
可
求
其
尾
牙。
舉
扇
喻
月。
豈

者
但
約
少
分。
故
大
經
云。
不
可
以
喻
喻
真
解
脫。

不
曉
喻
旨。
二
者
違
於
自
言。
不
曉
喻
者。
夫
言
喻

藥。
任
運
自
具
方
是
頓
頓。
喻
曰。
此
中
二
失。
一
者

漸
頓。
若
不
出
。
諸
水
是
海。
不
擣
萬
種。
不
合
為

待
諸
水
入
於
大
海。
合
諸
藥
為
阿
伽
陀。
故
是

▲
▼

止觀義例卷下

歷
四
教。
但
須
委
知
開
四
所
以。
然
於
別
人。
自

別
開
四
者
具
如
別
教
四
弘
之
中。
約
四
諦
境
皆

皆
應
開
四
者
兩
文
不
同。
漸
教
開
四
已
如
前
說。

識
漸
教
開
四。
徒
與
別
教
辨
異
何
益。
今
言
漸
別

此
二
不
同。
漸
則
開
四。
別
不
開
四。
喻
曰。
既
其
不

具
如
止
觀
記
中
釋。
問
漸
之
與
別
為
同
為
異。
答

分
判
界
內
外。
是
何
等
拙
而
便
跨
節
以
為
四
教。

非
骨
肉
兩
謂
路
人。
但
約
拙
教
一
離
義
爾。
亦
闕

若
離
解
者
苦
集
異
理。
如
父
子
為
路
人。
當
知
實

離
亦
別。
若
即
解
者
苦
集
即
理。
如
路
人
為
父
子。

喻
紆
迴。
此
謂
道
諦
智
解
不
同。
故
使
滅
諦
即

打
薄
者。
以
譬
直
教。
兩
謂
路
人
瞋
打
厚
者
以

中
自
合。
瞋
以
譬
集。
打
譬
苦。
若
兩
謂
父
子
瞋

理
各
兩
教
以
為
能
詮。
並
用
四
諦
以
為
迷
解
文

深
不
見
文
中
喻
意。
文
以
界
內
界
外
各
有
一
理。

▲
▼

止觀義例卷下

良
以。
竊
念
不
應
連
接。
述
聞
為
十
故
廢
商
略。
五

五
名
為
述
聞。
述
已
親
從
法
會
聞
故。
再
治
改
者。

五
名
為
竊
念。
己
之
私
竊
念
興
序
故。
開
章
等

正。
故
舊
本
初
云。
竊
念
述
聞
共
為
十
章。
商
略
等

初
不
曉
文
意
者。
舊
文
十
章
前
五
是
序
後
五
是

失。
一
者
不
曉
新
舊
文
意。
二
者
商
略
謬
判
祖
承。

何
處。
答
挹
流
尋
源
已
下
文
是。
喻
曰。
此
亦
二

疏。
而
便
謬
判
別
不
開
四。
問
商
略
之
文
為
是

橫。
是
則
自
他
四
教
義
足。
讀
文
不
委
義
理
輕

八
門。
及
以
無
量
無
作
八
門。
爾
時
所
習
乃
得
名

門
自
行。
若
至
十
行
為
利
他
故。
方
始
遍
習
析
體

如
初
入
空
偏
用
析
體。
以
破
見
思。
仍
是
偏
用
一

被。
被
機
雖
橫
行
終
成
豎。
自
行
雖
豎
遍
學
成
橫。

曲
直
巧
拙。
自
行
則
次
第
豎
入。
化
他
則
隨
緣
橫

行
化
他
未
必
全
立
四
教
之
名。
但
云
界
內
界
外

▲
▼

止觀義例卷下

具
餘
□
則
無。
喻
曰。
據
此
答
文
卻
用
漸
圓
為
頓

頓
起
觀
何
殊。
答
頓
頓
隨
觀
即
具
諸
法。
漸
頓
心

法
并
有
情
之
色。
及
外
依
報。
此
之
三
法
頓
及
頓

指
後
辨
差。
從
始
至
終
重
重
妄
說。
問
有
情
心

略
有
師
無
師。
既
將
祖
承
以
為
商
略。
祖
承
儻
更

首
聞
圓
等
文。
今
乃
判
他
祖
承
之
文。
而
為
商

佛
經
粗
彰
圓
意。
故
云
商
略。
即
引
華
嚴
了
達
賢

師
無
師。
故
云
商
略。
喻
曰。
舊
釋
商
略
云。
略
述

承
之
文。
如
何
將
為
商
略
文
耶。
答
正
是
商
略
有

承
之
後。
甚
不
可
也。
問
挹
流
已
下
正
當
舊
本
祖

商
略
以
消
別
序。
新
文
柰
何
商
略
之
文
復
彰
祖

文
用
擬
別
序。
人
不
見
之。
便
為
亂
說
空
張。
舊
本

之
例。
首
加
止
觀
等
字
用
為
通
序。
則
以
挹
流
等

雖
在。
亦
沒
章
名。
新
移
商
略
之
文
以
為
引
證

章
之
名
章
名
雖
廢
仍
存
其
文。
述
聞
五
章
次
第

▲
▼

止觀義例卷下

處
頓
頓
之
文。
盡
是
四
教
最
後
之
圓。
彼
以
此
圓

四
教。
不
見
引
證。
四
教
之
外
別
立
一
頓。
況
彼
諸

觀
判
位
亦
無
正
文。
大
師
唯
引
諸
經
明
位。
以
證

雖
指
文
中
三
處
五
處
以
立
頓
頓。
既
無
正
義。
約

先
成
見
思
前
破。
後
證
中
道
三
諦
方
同。
喻
曰。

諦
俱
觀。
漸
頓
觀
者
先
觀
中
道
離
於
二
邊。
二
觀

二
種
觀
初
心
何
別。
答
頓
頓
觀
者
初
發
心
時
三

雜
矣。
教
門
既
雜
依
教
修
觀。
冥
如
夜
遊。
問
此

色
心
並
不
具
法。
何
獨
色
耶。
漸
頓
迴
互
教
門

即
是
色。
如
何
謬
判
唯
心
具
耶。
若
別
教
人
初
心

心
具
諸
法。
諸
法
遍
攝。
豈
隔
色
耶。
色
攝
入
心
心

頓
頓
文
者。
驗
知
諸
判
但
用
胸
襟。
又
漸
圓
既
知

觸。
二
處
具
法
正
是
四
教
末
後
之
圓。
今
謬
判
為

念
處
圓
文
中
云。
非
但
唯
識。
亦
乃
唯
色
唯
聲
唯

頓。
何
者
四
教
中
圓
奚
嘗
不
云
三
處
具
法。
故
四

▲
▼

止觀義例卷下

三
觀
意。
只
是
翻
對
破
彼
縱
橫
觀。
縱
觀
唯
約
次

非
實
等。
是
此
三
觀
一
心
一
心
三
觀。
都
非
此
之

寄
名
義
立。
如
門
非
門
非
門
非
不
門。
權
實
非
權

卷
合
散
非
合
非
散。
三
一
非
三
非
一
等。
是
三
者

破
法
遍
等
文
是
也。
二
者
覆
疏
收
束。
如
第
一

門。
一
者
對
境
成
觀。
如
觀
一
心
為
不
思
議
境。
及

指
實。
既
用
此
三
格
一
切
法。
應
曉
三
意。
方
盡
其

是
佛
法
大
體。
又
是
一
家
要
門。
凡
用
其
名
須
得

頓
一
中
具
三。
喻
曰。
本
論
三
觀
須
有
所
以。
此

即
是
中。
為
破
步
馬
神
通。
故
云
空
假。
若
論
頓

心
三
觀
即
是
假。
三
觀
一
心
即
是
空。
非
三
非
一

問
一
心
三
觀
與
三
觀
一
心。
二
文
何
別。
答
一

有
但
觀
中
道
先
破
見
思。
圓
別
不
成
都
無
所
據。

都
無
此
文。
別
則
先
觀
二
邊。
方
乃
見
思
先
落。
豈

判
為
漸
圓。
云
初
發
心
者。
先
觀
中
道
一
切
教
法。

▲
▼

止觀義例卷下

絕
待。
若
爾
何
處
別
有
頓
頓
絕
耶。
又
依
彼
所

何
者
以
玄
文
中
判
今
法
華。
具
有
二
義。
謂
相
待

之
甚
矣。
依
此
所
判
則
應
相
待
絕
待
俱
非
頓
頓。

何
同
異。
答
頓
頓
是
絕
待
漸
頓
是
相
待。
喻
曰。
誤

立
觀
違
文。
令
誤
觀
者
輒
受。
問
相
待
絕
待
有

中
具
三。
此
是
違
文
謬
說。
令
迷
文
者
信
之。
亦
是

正
用
圓
教
一
中
具
三。
何
故
別
云。
若
論
頓
頓
一

假
何
須
更
以
空
假
破
之。
破
於
橫
別
步
馬
神
通。

為
破
步
馬
神
通
故
云
空
假
步
馬。
元
是
單
空
單

三
故
破
乘。
馬
中
即
三
故
破
神
通。
彼
師
乃
云。

以
對
三
觀。
又
文
自
云。
空
即
三
故
破
步
涉。
假
即

三
觀
一
心
破
彼
橫
通
塞。
人
不
見
此。
便
加
雙
非

一。
而
不
得
三。
故
以
即
三
之
一
破
彼
橫
文。
故
云

故
云
一
心
三
觀
破
豎
通
塞。
橫
觀
唯
得
各
別
之

第
之
三
而
不
得
一。
故
以
即
一
而
三
破
彼
縱
義。

▲
▼

止觀義例卷下

無
開
顯
之
說。
若
爾
兩
俱
未
會
應
別
立
一
經
以

立
何
部
稱
為
會
經。
若
以
法
華
會
入
華
嚴。
實

一
代
教
法
會
在
法
華。
彼
判
法
華
唯
有
相
待。
更

於
玄
文
待
絕
之
名。
亦
乃
不
達
法
華
開
會
之
意。

塗。
答
會
竟
無
二
未
會
則
別。
喻
曰。
此
師
非
但
迷

問
此
法
華
之
文
具
足
二
待。
豈
可
離
文
判
屬
二

妙
頓。
彼
乃
離
頓
待
別
立
絕
名。
何
為
頓
頓。

亦
不
識
絕
待
之
意。
絕
於
所
待。
名
絕
待
者
方
是

故
云
漸
頓。
人
不
見
之。
徒
分
待
絕
以
對
二
經。
又

華
是
頓
是
妙。
頓
居
漸
後
兼
所
破
說。
對
漸
明
頓

相
背。
凡
言
相
待。
待
前
諸
教
為
漸
為
麤。
方
今
法

漸
唯
頓
判
為
相
待。
又
判
為
漸。
此
復
一
重
自
語

相
違。
據
斯
以
論
俱
迷
二
待。
何
者。
二
待
並
須
非

有
二
義。
復
以
待
絕
分
為
二
頓。
當
知
此
判
自
語

判。
則
唯
華
嚴
是
絕
法
華
純
待。
若
知
法
華
具

▲
▼

止觀義例卷下

喻
曰。
凡
修
觀
者
必
依
於
教。
若
觀
二
教
一
其
理

嚴
為
絕
待。
答
修
觀
不
同
於
教。
是
故
觀
二
教
一。

何
對
昔
而
分
二
塗。
又
以
法
華
為
不
會。
乃
將
華

修
觀
之
法
準
義
用
文。
既
同
法
華。
應
依
會
義
因

法
華
咸
妙
頓
頓
不
疑。
相
待
既
然
絕
待
可
判。
問

若
望
彼
所
判
還
負
己
宗。
華
嚴
既
麤
頓
頓
何
在。

不
曉
所
待
之
名。
所
待
即
前
諸
麤。
前
謂
華
嚴。

言。
失
於
能
對
之
妙。
縱
使
法
華
但
有
相
待。
終
成

唯
有
相
待。
雖
有
相
待
理
亦
不
周。
但
得
待
前
之

前
稱
待
應
無
別
理。
喻
曰。
若
據
此
答
定
判。
法
華

之。
云
非
頓
頓。
問
法
華
之
文
豈
有
不
會。
答
對

相
待
絕
何
所
寄。
會
竟
無
二
還
歸
法
華。
何
故
判

但
未
絕。
亦
乃
無
待。
以
兼
別
故
獨
顯
不
成。
尚
非

華
之
絕。
絕
彼
華
嚴。
當
知
華
嚴
未
絕
明
矣。
又
何

會
斯
二。
若
以
觀
會
會
則
無
文。
今
家
所
判
以
法

▲
▼

止觀義例卷下

云
先
斷
見
思。
故
知
是
頓
頓。
漸
圓
如
仁
王
十

頓
頓
如
法
華
六
根
清
淨
位。
但
云
六
根
清
淨
不

空
假
之
名。
實
未
能
知
三
觀
相
狀。
又
自
說
云。

即
是
前
何
異。
前
即
是
後
徒
於
不
二。
前
後
謬
立

空。
後
即
前
故
名
假。
前
後
不
二
名
中。
喻
曰。
後

問
曰。
云
何
名
為
頓
頓
觀
相。
答
前
即
後
故
名

漸
圓
無
教。
若
以
法
華
為
漸
教。
則
頓
頓
無
文。

教。
有
根
無
教
同
於
本
迷。
若
以
頓
頓
為
華
嚴。
則

臨
急
之
說
不
思
前
後
相
違。
觀
既
隨
根。
根
本
順

觀
本
依
教
無
教。
如
何
立
觀。
答
根
別。
喻
曰。
此
乃

華。
頓
義
既
歸
於
法
華。
言
判
為
漸
者
謬
矣。
問

全
成
乖
互。
本
立
華
嚴
為
頓
頓。
頓
頓
卻
歸
於
法

名
徒
設。
況
教
一
觀
二。
一
觀
無
文。
又
與
立
宗

二
觀。
謬
以
絕
為
華
嚴
會
義。
既
歸
法
華
頓
頓
之

不
成。
法
華
既
融。
只
應
還
依
融
義
修
觀。
其
虛
立

▲
▼

止觀義例卷下

下
文
唯
在
於
漸
圓。
何
故
復
有
一
心
止
觀
及
中。

若
大
意
唯
在
於
頓
頓。
何
故
大
行
通
引
三
乘。
若

解。
此
乃
目
視
東
而
足
西。
膏
南
而
明
北。
又

以
解
為
頓
頓。
以
行
為
漸
圓。
依
解
起
行
行
既
違

五
初
列
前
六
重。
以
開
解
令
依
解
以
立
行。
如
何

別
廣
略
即
其
一
焉。
豈
有
略
頓
而
廣
漸
耶。
又
第

如
何
分
二。
故
分
別
中
將
大
意
對
八
章
十
義。
分

並
是
漸
頓。
喻
曰。
大
意
與
下
文
但
是
廣
略
之
殊。

大
意
在
一
頓。
當
知
五
略
正
明
頓
頓。
釋
名
已
去

之
殊。
不
見
義
同。
從
文
分
二。
又
云。
前
文
既
云。

根。
仁
王
云。
長
別
苦
海。
無
漏
與
別
苦
但
有
因
果

門
諸
部。
並
將
仁
王
以
證
法
華。
法
華
云。
無
漏
意

法
華
為
漸
頓。
今
以
法
華
為
頓
頓。
況
復
不
知
山

故
云
漸
頓。
喻
曰。
自
言
相
違
不
可
窮
盡。
初
以

信
菩
薩
位。
既
云
長
別
苦
海。
即
是
先
除
見
思。

▲
▼

止觀義例卷下

一
者
從
行。
唯
於
萬
境
觀
一
心。
萬
境
雖
殊
妙

之
文。
修
觀
必
得。
喻
曰。
夫
三
觀
者
義
唯
三
種。

無
違
自
心。
又
云。
依
頂
法
師。
十
二
部
經
觀
心

位
便
同
大
師。
子
實
不
裁
證
者
自
了。
願
不
欺
聖

若
實
得
為
何
位
次。
若
假
名
與
他
何
異。
若
五
品

於
過。
人
實
得
說
尚
招
愆
違
想。
故
當
重
釁。
又

證
之
言。
令
他
生
於
聖
想。
忽
令
領
納
說
實
墜

推
入
觀。
何
異
闇
證
增
上。
鼠
即
鳥
空
而
宣
入

解
心
冥。
昧
解
既
冥
昧
入
觀
無。
由
彼
解
未
明
便

大
章
生
解
以
導
行。
初
既
云
分
別
大
難。
信
是

得
知。
喻
曰。
如
破
遍
初
初
入
無
生。
咸
須
依
教。
況

之
兩
觀
初
心
修
觀
大
難
分
別。
須
自
入
觀
方
乃

漸。
破
亦
同
前。
文
既
相
違
依
何
立
行。
又
云。
此

發
心。
四
諦
四
弘
十
種
發
心
皆
列
四
教
下
文
屬

即
三
觀
破
前
神
通。
又
若
大
意
唯
在
頓
頓。
何
故

▲
▼

止觀義例卷下

人
立
但
中
觀。
遍
尋
諸
部
都
無
此
文。
唯
煩
惱
境

初
心
圓
修
三
觀。
彼
將
此
觀
屬
頓
頓
人。
別
為
圓

觀
次
第
仍
居
後
心。
四
教
中
圓
一
切
諸
文。
並
皆

即
俱
實
權
即
俱
權。
若
約
教
釋
文
但
中
在
別。
修

相
體
是
但
中。
喻
曰。
實
相
與
但
中
體
同
名
異。
實

愆。
問
漸
圓
觀
但
中
中。
是
實
相
不。
答
非
即
實

踏
心。
十
卷
之
文
便
成
無
用。
兼
出
大
師
虛
構
之

指
文
中。
一
句
兩
句。
以
為
頓
頓。
義
同
頑
境
體
心

一
句
足
得
修
行。
十
境
十
乘
便
成
煩
。
故
知
偏

部
名
下
唯
施
一
句。
豈
此
一
句
能
申
觀
門。
若
此

寄
事
立
名。
雖
有
三
觀
之
名。
十
境
十
乘
不
列。
一

執
情。
即
如
方
等
普
賢。
其
例
可
識。
故
十
二
部
觀

事
相。
如
王
舍
耆
闍
名
從
事
立。
借
事
為
觀
以
導

約
四
諦
五
行
之
文。
入
一
念
心
以
為
圓
觀。
三
託

觀
理
等。
如
觀
陰
等
即
其
意
也。
二
約
法
相。
如

▲
▼

止觀義例卷下

判。
但
中
涅
槃。
問
如
其
必
有
二
種
頓
者。
大
師

言。
須
無
即
無
須
有
即
有。
一
家
教
相
不
見
少

心
觀
涅
槃
也。
答
有
也。
喻
曰。
不
知
求
教
但
任
己

相
是
涅
槃
者。
無
教
可
憑。
問
豈
有
但
中
名
為
初

得
立
涅
槃
之
名。
故
知
初
觀
唯
在
於
頓。
言
非
實

墮
涅
槃。
如
三
惡
道。
別
教
初
心
但
名
真
諦。
仍
不

塗
而
說。
若
別
論
者。
通
教
菩
薩
至
第
七
地。
恐

是
小
涅
槃。
此
通
別
二
種
菩
薩
偏
是
一
往。
通

槃。
如
何
乃
云
非
是
實
相
云
是
涅
槃。
若
從
初
心

涅
槃
亦
是
實
相。
若
是
實
相
即
是
從
初
常
觀
涅

心
修
中
既
非
實
相。
若
非
實
相
亦
非
涅
槃。
若
是

槃
不。
答
是
涅
槃。
喻
曰。
涅
槃
實
相
大
小
名
通。
初

哉。
不
可
救
濟。
問
初
心
修
中
既
非
實
相。
是
涅

中
成
雙
非
失。
如
何
拾
失
以
判
法
華。
苦
哉
苦

中
斥
失
玄
云。
不
住
調
伏
不
住
不
調
伏。
初
心
修

▲
▼

止觀義例卷下

便
謂
漸
圓
而
不
曉
於
言
偏
理
圓。
故
大
意
云。
勿

非
頓
頓。
喻
曰。
此
師
已
執
初
心
修
觀。
但
聞
中
道。

問
一
色
一
香
無
非
中
道。
是
何
觀
相。
答
是
漸
頓

人
不
許
漸
圓
即
是
頓
頓。
理
窮
無
據。
同
異
混
和。

異
而
同
雖
同
而
異。
喻
曰。
無
將
此
異
質
竅。
他

意
具
如
前
破。
又
云。
二
頓
初
心
非
一
向
異。
雖

數
數
常
云
有
八
教
故。
故
有
二
頓。
喻
曰。
八
教
中

何
勞
苦
據。
況
復
不
次
第
行
正
是
四
教
中
圓。
又

不
載。
何
須
更
引
章
安
之
文。
況
復
再
撿
全
無。

文
所
不
載。
故
使
再
撿
無
文。
又
大
師
諸
文
文
所

撿。
全
無
此
文。
應
是
續
後
謬。
思
便
將
想
心
證
義。

曰。
大
意
一
頓
已
如
前
破。
彼
引
涅
槃
疏
親
共
對

信
斷
或
即
是
漸
頓
不
斷。
或
者
即
是
頓
頓。
喻

也。
又
頂
法
師
涅
槃
疏
釋
不
次
第
五
行
中
云。
十

何
不
分
明
顯
說。
答
如
大
意
在
一
頓
等。
即
其
文

▲
▼

止觀義例卷下

至
第
二
地
又
亡
又
照。
喻
曰。
非
但
觀
門
失
緒。
亦

雙
照
方
便。
其
義
如
何。
答
地
前
雙
亡
登
地
雙
照。

使
未
來
不
逢
善
友。
問
別
教
地
前
為
登
地
雙
亡

故
知
學
宗
不
得
輒
爾。
此
時
猶
可
曠
累
多
生。
仍

分。
據
茲
又
成
文
二
觀
一。
前
後
違
反
不
可
復
論。

有
一
觀
則
有
二。
此
中
復
云。
文
雖
分
兩
兩
觀
難

種
頓
異。
初
心
修
觀
實
難
分
別。
喻
曰。
前
云。
教
唯

觀。
言
究
理
極
以
至
無
言。
又
云。
據
文
須
分
兩

勝
說。
凡
修
觀
者
須
立
解
心。
解
心
未
成
輒
立
此

喻
曰。
言
若
有
旨
言
勝
不
言。
言
既
無
歸
不
言

教
但
有
中
名。
如
何
初
心
見
此
但
理
便
默
不。
答

問
初
心
起
觀。
若
捨
二
邊
但
觀
中
道。
何
異
通

大
意
中
云。
空
即
不
空
等
自
語
相
違。
亦
如
前
破。

言
下
之
旨
理
必
周
備。
大
師
以
備
具
釋
偏
言。
故

守
語
害
圓
誣
罔
聖
意。
故
經
論
名
數
或
具
或
偏。

▲
▼

止觀義例卷下

合
生
彼
而
判
十
地。
屬
別
者
圓
四
十
位
俱
破
無

生
實
報。
即
是
正
明
圓
位。
若
言
別
教
賢
聖
位。
不

分
以
為
別
圓
兩
教
賢
聖
之
稱。
乃
借
別
名
圓
俱

是
圓
教
四
位
之
人。
此
師
但
見
是
賢
聖
之
名。
便

十
聖。
喻
曰。
言
果
報
者。
是
實
報
土
既
生
果
報
即

賢
十
聖
住
果
報
者。
此
兼
兩
教。
圓
教
三
賢
別
教

一。
故
名
為
別。
反
名
為
通
深
不
可
也。
又
云。
三

以
為
別。
念
佛
通
收
諸
行
不
遍。
乃
是
通
中
之

言。
通
修
者。
以
四
三
昧
攝
一
切
行。
故
曰
通
反

念
佛
是
通
修。
喻
曰。
此
師
自
誤。
推
失
與
他。
今

佛
是
別
修。
答
頂
法
師
誤。
應
云
四
三
昧
是
別
修

未
周。
不
須
別
破。
問
何
名
四
三
昧
是
通
修。
念

照
地
前
雙
亡。
具
如
止
觀
第
三
卷
中。
此
是
讀
文

當
知
正
亡
正
照
合
在
初
地。
如
何
乃
云
登
地
雙

乃
文
義
參
差。
既
云
地
前
以
為
初
地
亡
照
方
便。

▲
▼

止觀義例卷下

止
觀
義
例
卷
下

涅
槃
因。
非
欲
貶
量
失。

失
教
失
不
論。
歸
命
諸
賢
聖。
願
捨
是
非
心。
為
樹

塵
數
為
判
頓
頓
而
名
漸
圓。
自
此
已
前
略
明
觀

答
頓
頓
人
也。
喻
曰。
難
已
如
前。
何
不
從
於
八
界

者。
八
界
發
心
不
從
漸
來。
從
此
應
判
以
為
何
教。

亦
無
分
義。
問
彼
問
人
曰。
聲
問
經
漸
名
漸
圓

住。
何
須
分
別。
縱
存
教
道。
則
十
地
以
含
兩
教。

明。
因
何
乃
分
十
地
屬
別
人。
又
約
證
道
地
即
是

▲

止觀義例卷下