華嚴一乘法界圖

　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　

│
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
殿
　
─
　
窮
　
─
　
坐

　
　
是
　
─
　
故
　
　
　
界
　
─
　
實
　
─
　
寶
　
─

死
　
─
　
涅
　
─
　
槃
　
─
　
常
　
─
　
共
　
─
　
和
　

終。
隨
印
道
讀
︵
五
十
四
角
二
百
一
十
字
︶

詩
之
法。
宜
從
中
法
為
始。
繁
迴
屈
曲。
乃
至
佛
為

略
制
槃
詩。
冀
以
執
名
之
徒。
還
歸
無
名
真
源。
讀

跡。
不
知
失
體。
懃
而
歸
宗
末
日。
故
依
理
據
教。

夫
大
聖
善
教
無
方。
應
機
隨
病
非
一。
迷
者
字

華
嚴
一
乘
法
界
圖

▼

華嚴一乘法界圖

　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　

│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│

　
歸
　
　
　
資
　
─
　
糧
　
　
　
善
　
　
　
際

　
　
事
　
　
　
利
　
　
　
者
　
　
　
嚴
　
　

覺
　
　
　
不
　
　
　
人
　
─
　
境
　
　
　
中
　

　
│

　
　
│
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
│
　
　

　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　

│
　
　
　
│
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
│

　
─
　
如
　
─
　
捉
　
─
　
巧
　
　
　
實

理
　
　
　
益
　
　
　
行
　
　
　
法
　
　
　
意

生
　
　
　
意
　
─
　
如
　
─
　
出
　
─
　
繁
　
　
　

　
│

▲
▼

華嚴一乘法界圖

　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　

│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│

隨
　
─
　
分
　
　
　
陀
　
　
　
無
　
　
　
道

　
然
　
　
　
器
　
　
　
本
　
　
　
寶
　
　
　

便
　
　
　
議
　
　
　
賢
　
入
　
　
　
三
　
　

　
│

　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　

│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│

　
中

　
　
家
　
　
　
得
　
　
　
以
　
　
　
緣
　
　

　
　
　
冥
　
　
　
得
　
　
　
還
　
　
　
莊
　

正
　
　
　
思
　
　
　
大
　
　
　
能
　
　
　
昧

　
│

▲
▼

華嚴一乘法界圖

　
│

│
　
　
　
│
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

想
　
─
　
必
　
─
　
不
　
　
　
舊

分
　
　
　
生
　
　
　
叵
　
─
　
息
　
─
　
忘
　
─
　

心
　
　
　
寶
　
　
　
佛
　
─
　
十
　
─
　
別
　
─
　

　
│

　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
　
　

無
　
─
　
尼
　
─
　
羅
　
　
　
得
　
　
　
床

　
　
無
　
　
　
隨
　
　
　
際
　
　
　
盡
　
─
　

時
　
　
　
雨
　
　
　
善
　
　
　
海
　
─
　
印
　

　
│

▲
▼

華嚴一乘法界圖

　
徹
　
　
　
無
　
─
　
名
　
　
　
性

　
　
仍
　
　
　
圓
　
　
　
非
　
　
　
真
　
　

十
　
─
　
方
　
─
　
一
　
─
　
切
　
─
　
塵
　
─
　
中
　

　
│

　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　

不
　
─
　
守
　
─
　
自

　
　
　
性
　
　
　
餘
　
─
　
境
　
　
　
妙
　
─
　

初
　
─
　
成
　
─
　
別
─
隔
　
─
　
亂
　
─
　
雜
　
─
　
不

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
│

勤
　
─
　
不
　
─
　
來

眾
　
　
　
法
　
　
　
佛
　
─
　
為
　
─
　
名
　
─
　

發
　
　
　
益
　
─
　
生
　
─
　
滿
　
─
　
虛
─
空
　
─
　

▲
▼

華嚴一乘法界圖

│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
　
　
　
　
　

甚
　
─
　
深
　
　
　
絕
　
　
　
寂
　
　
　
緣

　
如
　
　
　
相
　
　
　
無
　
　
　
所
　
　
　

中
　
　
　
是
　
　
　
劫
　
─
　
即
　
─
　
一
　
　

　
│

　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　

│
　
　
　
│
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
│

　
　
　
極
　
　
　
相
　
　
　
無
　
　
　
隨

亦
　
　
　
即
　
　
　
融
　
　
　
知
　
　
　
性

含
　
　
　
即
　
─
　
念
　
─
　
一
　
─
　
念
　
　
　

　
│

　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　

│
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

▲
▼

華嚴一乘法界圖

│
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
動
　
─
　
本
　
　
　
一

　
─
　
世
　
　
　
相
　
─
　
諸
　
─
　
法
　
─
　
不
　
─

微
　
　
　
量
　
─
　
劫
　
─
　
九
　
─
　
世
　
─
　
十

　
│

　
　
　
　
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
　
　

　
切
　
─
　
一
　
　
　
來
　
　
　
成

是
　
　
　
互
　
　
　
二
　
　
　
智
　
─
　
證
　
─

塵
　
　
　
無
　
　
　
遠
　
─
　
量
　
─
　
無
　
─
　

　
│

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　

　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　
　
　
│
　

▲
▼

華嚴一乘法界圖

一
問。
何
故
印
文
唯
有
一
道。
答。
表
如
來
一
音
故。

字
相。
三
釋
文
意。

第
二
別
相
門
中。
三
門
分
別。
一
說
印
文
相。
二
明

法
故。
不
論
餘
者。
廣
義
者。
如
華
嚴
經
說。

覺
世
間。
智
正
覺
者。
佛
菩
薩
也。
三
種
世
間
攝
盡

謂
三
種
世
間。
一
器
世
間。
二
眾
生
世
間。
三
智
正

攝
三
種
世
間。
從
海
印
三
昧。
槃
出
現
顯
故。
所

相。
問
何
以
故
依
印。
答
欲
表
釋
迦
如
來
教
網
所

將
欲
釋
文。
二
門
分
別。
一
總
釋
印
意。
二
別
解
印

　
─
　
一
　
─
　
中

　
即
　
─
　
一
　
─
　
一
　
─
　
中
　
─
　
多
　
─
　
切

一
　
─
　
一
　
─
　
即
　
─
　
多
　
─
　
切
　
─
　
一
　
─

　
│

▲
▼

華嚴一乘法界圖

齊。
准
義
道
理。
隨
分
可
解。
若
約
十
句。
以
辨

雖
然。
依
天
親
論
主。
以
六
相
方
便。
立
義
分

未
知
所
由。
其
義
云
何。
答。
此
義
其
實
難
解。

問。
上
云
因
果
不
同。
一
家
實
德。
性
在
中
道。

德
用。
性
在
中
道
故。
字
相
如
是。

安
置
當
中。
表
因
果
兩
位
法
性
家
內
真
實

三
乘
根
欲
差
別
不
同
故。
何
故
始
終
兩
字。

便。
顯
因
果
不
同
故。
何
故
字
中
多
屈
曲。
顯

二
問。
何
故
字
中
有
始
終
耶。
答。
約
修
行
方

顯
一
乘。
印
相
如
是。

面
四
角。
彰
四
攝
四
無
量
故。
此
義
依
三
乘。

相
應
圓
融
滿
足
故。
即
是
義
當
圓
教。
何
故
有
四

道
無
有
始
終。
顯
示
善
巧
無
方。
應
稱
法
界。
十
世

隨
眾
生
機
欲
不
同
故。
即
是
當
三
乘
教。
何
故
一

所
謂
一
善
巧
方
便。
何
故
多
有
繁
迴
屈
曲。
以

▲
▼

華嚴一乘法界圖

准
義
可
解。
汝
所
問
疑。
義
亦
如
是。
初
曲
如
因。

道。
主
伴
相
成。
顯
法
如
是。
一
乘
別
教。
三
乘
別
教。

不
即
不
離。
不
一
不
異。
雖
利
益
眾
生。
而
唯
在
中

常
在
中
道。
一
乘
三
乘。
亦
復
如
是。
主
伴
相
資。

總
相
別
相
成
相
壞
相
等。
不
即
不
離。
不
一
不
異。

謂
總
相
者
義
當
圓
教。
別
相
者
義
當
三
乘
教。
如

本
來
不
作
故。
一
切
緣
生
法。
無
不
六
相
成
也。
所

故。
壞
相
者
廣
說
故。
所
謂
繁
迴
屈
曲。
各
各
自

二
等
曲
別
增
安
故。
成
相
者
略
說
故。
所
謂
成
印

別
而
同
印
故。
異
相
者
增
相
故。
所
謂
第
一
第

依
止
印。
滿
彼
印
故。
同
相
者
印
故。
所
謂
曲

相。
總
相
者
根
本
印。
別
相
者
餘
屈
曲。
別

相
者。
總
相。
別
相。
同
相。
異
相。
成
相。
壞

一
乘
三
乘
主
伴
相
成
現
法
分
齊。
所
謂
六

六
相。
如
下
說。
今
且
約
印
像。
以
明
六
相。
示

▲
▼

華嚴一乘法界圖

如
經
廣
知
諸
法
故。
四
者
教
化
入。
隨
所
思
義。
名

法
故。
三
者
法
相
入。
彼
彼
義
中。
無
量
種
種
智
故。

道
品
中。
智
方
便
故。
如
經
善
分
別
選
擇
一
切
佛

經
攝
一
切
善
根
故。
二
者
思
議
入。
思
慧
於
一
切

九
種
入。
一
者
攝
入。
聞
慧
中
攝
一
切
善
根
故。
如

令
入
智
慧
地
故。
此
修
多
羅
中。
說
依
根
本
入
有

入。
如
經。
又
一
切
菩
薩
不
可
思
議
諸
佛
法。
明
說

智
慧
地
者。
謂
十
地
智。
如
本
分
中
說。
此
是
根
本

者
見
智
得
證。
說
者
於
中
分
別。
入
者
信
樂
得
證。

行
地。
不
可
思
議。
諸
佛
法
者。
是
出
世
間
道
品。
明

說
令
入
智
慧
地
故。
論
曰。
一
切
菩
薩
者。
謂
住
信

知。
如
經
說。
又
一
切
菩
薩
不
可
思
議
諸
佛
法
明

高
下
不
同。
依
一
乘
圓
教。
故
無
有
前
後。
所
以
得

因
果
義
別。
而
唯
住
自
如。
依
三
乘
方
便
教
門。
故

乃
至
後
曲
如
果。
如
初
後
不
同。
而
唯
在
當
中。
雖

▲
▼

華嚴一乘法界圖

入
等。
六
種
差
相
者。
謂
總
相
別
相
成
相
壞
相。

別
相
門。
此
言
說
解
釋。
應
知
除
事。
事
者
謂
陰
界

勝。
非
根
本
入。
一
切
所
說
十
句
中。
皆
有
六
種
差

智
境
界
故。
是
諸
入
為
挍
量
智
義
差
別。
次
第
轉

於
一
切
智
入
智
故。
如
經
乃
至
得
一
切
智
入

智
故。
如
經
得
不
可
思
議
境
界
故。
九
者
佛
盡
入。

八
者
菩
薩
盡
入。
於
第
十
地。
入
一
切
如
來
祕
密

根
清
淨
故。
復
有
善
根。
能
為
出
世
間
道
品
因
故。

間
道
品
無
貪
等
善
根
淨
故。
如
經
出
世
間
法
善

經
一
切
魔
法
不
能
染
故。
七
者
地
地
轉
入。
出
世

逸
入。
於
修
道
時
中。
遠
離
一
切
菩
提
障
故。
如

是
自
成
佛
法。
是
故
利
他
亦
名
自
利。
六
者
不
放

經
無
分
別
智
清
淨
不
離
故。
菩
薩
教
化
眾
生。
即

入。
於
一
切
法
平
等
智。
見
道
時
中。
善
清
淨
故。
如

字
具
足
善
說
法
故。
如
經
善
說
諸
法
故。
五
者
證

▲
▼

華嚴一乘法界圖

中
雖
多
分
不
同。
而
唯
在
一
念。
何
以
故。
三
世
九

以
故。
不
起
一
地。
普
攝
一
切
諸
地
功
德
故。
一
地

法
盡
故。
地
品
中
雖
十
地
不
同。
而
唯
在
初
地。
何

品
類
不
同。
而
唯
在
地
品。
所
以
者
何。
是
根
本
攝

以
此
六
相
義
故。
當
知
雖
一
部
經
七
處
八
會
及

問。
六
相
者
為
顯
何
義。
答。
顯
緣
起
無
分
別
理
故。

界。
若
如
是
者。
名
為
深
信
佛
法。
是
其
義
也。

何
深
信
佛
法。
答。
一
切
諸
法。
唯
佛
所
知。
非
我
境

一
如
多
如。
如
如
相
不
可
得
故。
是
故
經
云。
問。
云

不
動。
而
無
前
後。
何
故。
諸
法
各
異。
住
自
如
故。

立
宗
道
理。
故
知
雖
因
果
信
解
行
迴
地
佛
自
位

一
切
十
句
中。
隨
義
類
知。
論
文
如
是。
唯
是
論
主

者
略
說
故。
壞
相
者
廣
說
故。
如
世
界
成
壞
故。
餘

滿
彼
本
故。
同
相
者
入
故。
異
相
者
增
相
故。
成
相

總
相
者
是
根
本
入。
別
相
者
餘
九。
別
依
止
本。

▲
▼

華嚴一乘法界圖

分
齊。
五
次
二
句
約
位
以
彰
攝
法
分
齊。
六
次
二

句
即
事
攝
法
分
齊。
四
次
四
句
約
世
時
示
攝
法

句
約
陀
羅
尼
理
用。
以
辨
攝
法
分
齊。
三
次
二

句
顯
緣
起
分。
此
中
初
二
句
指
緣
起
體。
二
次
二

就
初
門
中
有
二。
初
四
句
現
示
證
分。
二
次
十
四

辨
修
行
者
方
便
及
得
利
益。

初
十
八
句
約
自
利
行。
次
四
句
利
他
行。
次
八
句

三
釋
文
意。
文
有
七
言
三
十
句。
此
中
大
分
有
三。

法
法
如
是
故
如
下
說。

盡
攝
一
切。
何
以
故。
若
無
此。
彼
不
成
故。
陀
羅
尼

說。
品
品
盡
攝
一
切。
乃
至
若
約
文
說。
文
文
句
句

攝
一
切。
若
約
會
說。
會
會
中
盡
攝
一
切。
若
約
品

以
此
理
故。
陀
羅
尼
法。
主
伴
相
成。
隨
舉
一
法。
盡

如
是。
一
即
一
切。
一
念
即
多
念
等。
反
前
即
是。

世
即
一
念
故。
一
切
即
一
故。
如
一
念。
多
念
亦

▲
▼

華嚴一乘法界圖

如
是
眾
生。
生
長
苦
聚。
是
中
離
我
我
所。
無
知
無

入
聚。
乃
至
有
因
緣
故。
有
生
老
病
死
憂
悲
苦
惱。

從
六
入
乃
至
於
有。
如
經
此
名
色
增
長
已
成
六

依
彼
共
生
故。
如
經
不
離
故。
三
者
彼
果
次
第
相。

名
色
共
彼
生
故。
二
者
彼
因
相。
是
名
色
不
離
彼。

地
復
有
牙
生。
所
謂
名
色
共
生
故。
名
色
共
生
者。

種。
一
者
報
相。
名
色
共
阿
梨
耶
識
生。
如
經
於
三
界

事
即
會
理。
故
興
此
教。
故
地
論
言。
自
相
者
有
三

故
今
舉
實
理。
以
會
迷
情。
令
諸
有
情。
知
事
即
無

事。
凡
夫
見
事
即
迷
於
理。
聖
人
得
理
既
無
於
事。

緣
起
義。
所
謂
緣
起
者。
大
聖
攝
生。
欲
令
契
理
捨

門
顯

一
切。
一
切
即
一。
無
障
礙
法
法
界
也。
今
且
約
一

尼
法。
初
言
緣
起
體
者。
即
是
一
乘
陀
羅
尼
法。
一
即

句
總
論
上
意。
雖
六
門
不
同。
而
唯
顯
緣
起
陀
羅

▲
▼

華嚴一乘法界圖

當
一
時
耶。
答。
即
前
後
即
無
前
後。
何
以
得
知。

說。
欲
顯
無
量
故。
問。
十
番
因
緣。
為
當
前
後。
為

觀
故。
如
是
十
二
因
緣。
一
乘
義
攝。
何
故
十
番
數

苦
集
故。
因
緣
生
故。
因
緣
生
滅
縛
故。
隨
順
有
盡

故。
不
相
捨
離
故。
三
道
不
斷
故。
觀
前
後
際
故。
三

所
謂
因
緣
有
分
次
第
故。
一
心
所
攝
故。
自
業
成

故。
一
乘
所
目
故。
若
約
別
教
一
乘。
略
說
十
門。

義
諦。
是
其
事
也。
此
義
在
三
乘。
亦
通
一
乘。
何
以

即
成
實
性
故。
地
論
言。
隨
順
觀
世
諦。
即
入
第
一

別
法。
佛
舉
緣
起
觀
門。
以
會
諸
法。
一
切
無
分
別。

因
緣。
十
二
因
緣
示
皆
無
我。
故
緣
生
等。
無
有

彼
阿
梨
耶
識。
生
梨
耶
微
細。
自
體
無
我。
生
十
二

眾
生
數
故。
當
知
十
二
因
緣
等。
即
體
自
性
空。
依

空。
無
知
無
覺
者。
自
體
無
我
故。
草
木
者。
示
非

覺。
如
草
木
也。
此
中
離
我
我
所
者。
此
二
示
現

▲
▼

華嚴一乘法界圖

遠。
是
故
佛
教
七
種
苦
諦
以
外。
別
有
菩
提。
三
無

故
經
言。
婬
惱
癡
性
即
是
菩
提。
如
是
等
迷
極

了
乎
何
須
多
門。
答。
體
解
即
是。
不
須
遠
求。
是

者。
如
上
說。
問。
緣
起
一
言
中。
諸
法
無
二。
即
顯

者。
以
六
相
方
便。
隨
義
消
息。
即
可
解
也。
六
相

別
合
名
故
十
世。
一
念
者。
約
事
念
說
也。
五
約
位

未
來
世。
三
世
相
即
及
與
相
入。
成
其
一
念。
總

在
現
在
現
在
未
來。
未
來
過
去。
未
來
現
在。
未
來

去
過
去。
過
去
現
在。
過
去
未
來。
現
在
過
去。
現

陀
及
微
細
陀
故。
廣
義
如
經。
四
所
謂
九
世
者。
過

二
陀
羅
尼
法
者。
如
下
說。
三
即
事
攝
法
者。
顯
因

論
說。
如
十
二
因
緣
說。
餘
緣
生
諸
法。
准
例
可
解。

緣。
三
乘
義
攝。
何
以
故。
唯
教
差
別
不
同。
廣
如
地

何。
十
番
雖
別。
而
同
成
無
我。
故
瓔
珞
經
十
番
因

門
不
同
故
即
前
後。
六
相
成
故
即
前
後。
其
義
云

▲
▼

華嚴一乘法界圖

惡
生
善。
利
益
眾
生。
隨
何
用
處。
無
不
如
意。
故
名

善
巧
方
便。
亦
復
如
是。
一
音
所
暢。
應
眾
生
界。
滅

寶
王
無
心
而
雨
寶
益
生。
隨
緣
無
窮。
釋
迦
如
來

故。
出
者
涌
出
無
盡
故。
如
意
者
從
喻
得
名。
如
意

三
種
世
間
於
中
顯
現。
名
曰
海
印。
繁
者
熾
盛
義

證
法
性。
無
有
源
底。
以
究
竟
清
淨。
湛
然
明
白。

顯
文
字。
故
名
海
印。
能
入。
三
昧
亦
復
如
是。
窮

兵
眾。
一
切
兵
具。
於
中
離
現
了
了
分
明。
如
印

極
深。
明
淨
徹
底。
天
帝
共
阿
修
羅
鬥
諍
時。
一
切

二
就
利
他
行
中。
印
者
約
喻
得
名。
何
者。
是
大
海

是
故。
准
上
可
思。

說。
其
實
如
言。
六
冥
然
無
分
別
者。
緣
起
法
法
如

耶。
答。
以
六
門
說
諸
法。
准
例
應
可
解
故。
略
如
是

門
說。
問。
若
如
是
者。
法
門
無
數。
何
故
唯
六
門
說

數
劫。
如
說
修
行。
乃
可
得
度。
為
迷
之
者
須
多

▲
▼

華嚴一乘法界圖

義
如
所
詮
之
法
相
皆
絕。
諸
佛
世
尊。
以
大
慈
悲

詮
義
耶。
答。
能
詮
所
詮
一
切
諸
法。
皆
在
言
中。
其

問。
所
謂
五
乘
等
法。
為
是
能
詮
教
法
耶。
為
是
所

一
切
諸
法。
准
例
如
是。

生
故。
如
五
乘
說
人
法
因
果。
解
理
事
教
義
等

亦
可
約
聖
者
意
說。
何
以
故。
以
善
方
便。
引
接
眾

進
趣
不
住。
名
曰
方
便。
不
迴
心
者。
不
名
方
便
故。

者。
約
緣
起
道
理
語。
方
便
者。
約
智
語。
何
以
故。

此
義。
總
攝
五
乘。
一
乘
修
行
者
亦
得
所
流
所
目

故。
以
一
乘
所
流
一
乘
所
目
一
乘
方
便
故。
若
約

若
約
方
便
一
乘
說。
五
乘
總
是
入
一
乘
攝。
何
以

去。
未
滿
證
普
法
已
還。
是
此
約
別
教
一
乘
說
也。

二
辨
得
利
益。
初
門
行
者。
謂
見
聞
一
乘
普
法
已

三
約
修
行
方
便
者。
此
中
有
二。
一
明
修
行
方
便。

如
意。

▲
▼

華嚴一乘法界圖

性。
覺
悟
夢
人。
此
即
聖
者
大
善
巧
也。
問。
如
攝
論

計
故
建
立
三
性。
且
安
窮
心。
漸
漸
已
後
現
三
無

應
化。
而
為
演
說
法。
即
其
義
也。
是
故
聖
者
隨
遍

故
經
偈
云。
一
切
諸
如
來。
無
有
說
佛
法。
隨
其
所

人
得
此
理
故。
名
相
不
及。
為
生
說
故。
言
在
事
中。

以
外。
更
無
證
教。
是
故
當
知。
一
無
分
別。
是
故
至

他
無
生。
真
實
無
性。
三
種
自
性
常
在
中
道。
三
法

舊
來
中
道。
一
無
分
別。
所
以
得
知
遍
計
無
相。
依

說。
證
教
兩
法。
常
在
二
邊。
若
約
理
證
教
兩
法。

中
者。
證
教
兩
法。
常
在
二
邊
過
為。
答。
若
約
情

問。
證
分
之
法。
言
相
不
及。
言
教
之
法。
在
於
事

也。

在
言。
是
故
經
言
一
切
諸
法
但
有
名
字。
即
其
義

眾
生
說。
以
是
義
故。
教
網
所
攝
一
切
諸
法。
皆
悉

本
願
力
故。
諸
佛
家
法。
法
如
是
故。
施
設
言
教。
為

▲
▼

華嚴一乘法界圖

立
三
無
性。
隨
智
顯
理。
約
行
門
故。
三
以
外
不

立
三
無
性。
所
以
者
何。
隨
情
安
立。
約
解
門
故。
別

三
性
以
外。
不
立
三
無
性。
亦
有
處
三
性
以
外。
別

以
故。
隨
智
顯
理。
非
安
立
故。
是
故
經
中
亦
有
處

隨
性
說
事
安
立。
三
種
自
性
即
聖
智
境
界。
何

若
約
實
說。
三
種
自
性
皆
是
凡
夫
境
界。
何
以
故。

故。
分
別
不
及。
是
故
論
言
聖
智
境
界。
別
意
如
是。

法。
圓
融
彼
此。
不
可
分
別。
舊
來
一
味。
以
此
義

有
自
性。
離
二
邊
過。
與
無
我
同。
圓
成
實
性。
平
等

何
妨
難。
竟
在
於
此。
依
他
起
相。
從
因
緣
生。
無

故
聖
者
慈
悲
方
便。
隨
眼
病
故。
言
說
空
華。
有

是
故
論
中
非
聖
境
界。
非
謂
智
空
非
聖
境
界。
是

是
故
論
云。
凡
夫
境
界。
畢
竟
空
故。
無
所
可
對。

何
故
聖
者
隨
遍
計
耶。
答。
遍
計
諸
法。
顛
倒
故
有。

云。
遍
計
所
執
凡
夫
境
界。
依
他
真
實
聖
智
境
界。

▲
▼

華嚴一乘法界圖

說
即
非
不
說
故。
不
說
即
不
可
得。
二
俱
不
可
得

說
故。
說
即
非
說。
說
即
非
說
故。
說
即
不
可
得。
不

說
而
說。
不
說
而
說
故。
不
說
即
非
不
說。
說
而
不

而
常
寂。
說
而
不
說。
與
末
不
異
故。
寂
而
常
用。
不

不
異。
言
說
在
證。
與
本
不
異。
與
本
不
異
故。
用

尋
常
差
別
耶。
答。
得
其
義
若
為
所
證
在
言。
與
末

問。
若
如
是
者。
以
自
所
證。
為
眾
生
說。
與
末
不
異。

自
性。
與
本
不
異。
是
故
不
別。

說。
唯
證
所
故。
緣
起
分
法
為
從
眾
緣
生。
無
有

差
別。
答。
別
不
別。
其
義
云
何。
證
分
之
法
約
實
相

問。
如
上
所
言。
證
分
之
法。
及
緣
起
分
法。
有
何

由。

竟
無
法
可
對。
唯
在
中
道
故。
是
故
須
解
教
立
所

外
別
有
三
無
性。
所
以
得
知
無
相
等
智
現
前。
畢

立
三
無
性。
尚
二
以
外
無
有
真
實。
何
況
三
性
以

▲
▼

華嚴一乘法界圖

以
此
義
故。
二
俱
不
可
得。
唯
證
所
知。
非
餘
境
界。

名
無
真
性
故。
名
而
無
我
同
故
名。
性
不
可
得。

名
而
無
名。
名
而
無
名
故。
以
名
求
實。
實
不
可
得。

法
不
在
真
性。
在
機
益
故
名
無
真
性。
離
名
性
故

何
以
故。
諸
法
實
相。
不
在
言
中。
離
名
性
故。
言
說

是
故
一
切
法。
本
來
在
中
道。
中
道
者
通
言
非
言。

非
義
故。
言
即
不
言。
言
即
非
義
故。
二
俱
不
可
得。

義
故。
義
無
非
言。
義
無
非
言
故。
義
即
非
義。
言
無

言。
以
義
為
言。
以
義
為
言
故。
言
無
非
義。
以
言
為

別
義。
以
言
為
義。
正
義
法
中。
正
義
以
外。
更
無
別

異。
是
其
義
也。
亦
可
正
說
法
中。
言
說
以
外。
更
無

無
為
一
切
諸
法。
有
佛
無
佛
性
相
常
住。
無
有
變

一
切
差
別
相
對
法
門。
准
例
如
是。
故
經
云。
有
為

別。
生
與
不
生。
等
無
差
別。
動
與
不
動。
等
無
差
別。

故。
二
俱
不
相
妨。
以
是
義
故。
說
與
不
說。
等
無
差

▲
▼

華嚴一乘法界圖

名
為
宅。
大
悲
善
巧
蔭
覆
眾
生。
名
曰
為
舍。
此
義

義。
住
處
義
故。
所
謂
法
性
真
空。
覺
者
所
住。
故

意
如
前。
歸
家
者。
證
本
性
故。
家
者
何
義。
陰
覆

名
善
巧。
如
說
終
行
得
聖
者
意。
故
名
為
捉。
如

反
分
別。
得
無
分
別。
名
曰
無
緣。
順
理
不
住。
故

上
證
分
及
緣
起
分
義。
當
論
中
義
大
教
大
也。
背

護
分
別
故。
順
三
乘
說。
蓋
是
智
者
勝
妙
能
也。
如

等
無
差
別。
何
以
故。
總
是
實
德
故。
無
有
妨
難。
且

當
頓
教
宗。
何
故
此
間
說。
答。
如
上
說。
說
與
不
說

自
無
名
真
源。
能
化
所
化
宗
要
在
此。
問。
此
義
義

即
本
末
相
資。
名
義
互
客。
開
道
眾
生。
令
致

顯
無
我
義。
所
顯
道
理
不
理。
能
詮
方
便
別。
此

即
相
即
相
融
顯
中
道。
後
義
以
名
義
互
為
客

問。
前
後
兩
義
何
別。
答。
前
義
可
別。
以
本
末
相

是
故
經
云。
一
切
諸
法。
唯
佛
所
知。
非
我
境
界。

▲
▼

華嚴一乘法界圖

著
故。
九
性
佛。
決
定
故。
十
如
意
佛。
普
覆
故。
何

不
至
故。
七
心
佛。
安
住
故。
八
三
昧
佛。
無
量
無

佛
隨
順
故。
五
化
佛。
永
度
故。
六
法
界
佛。
無
處

覺
故。
二
願
佛。
出
生
故。
三
業
報
佛。
信
故。
四
持

謂
十
佛
如
華
嚴
經。
一
無
著
佛。
安
住
世
間。
成
正

經
離
世
間
品
說。
舊
來
不
動
者。
舊
來
佛
義
故。
所

可
貴
故。
床
者
即
攝
攝
義
故。
十
種
涅
槃
者。
如
下

種
涅
槃
廣
大
寶
床。
攝
一
切
故。
名
曰
坐
床。
寶
者

者。
融
二
邊
故。
坐
床
者。
攝
一
切
故。
安
在
法
界
十

如
下
數
十
錢
法
中
說。
實
際
者。
窮
法
性
故。
中
道

千
答
等
是
也。
二
明
得
益。
謂
陀
羅
尼
者。
總
持
故。

資
糧
者。
助
菩
提
分
故。
如
下
經
離
世
間
品
中
二

聖
者
所
依
住
故。
名
曰
為
家。
隨
分
者。
未
滿
義
故。

法
界
陀
羅
尼
家。
及
因
陀
羅
家。
微
細
家
等。
此
是

在
三
乘。
一
乘
方
究
竟。
何
以
故。
應
法
界
故。
所
謂

▲
▼

華嚴一乘法界圖

然。
一
無
分
別。
體
用
圓
融。
常
在
中
道。
自
事
以

有
此
義。
若
依
一
乘
如
實
教
門。
不
盡
其
理。
理
事

約
即
理
說。
非
即
事
說。
若
約
三
乘
方
便
教
門。
合

見
一
法
增。
是
其
事
也。
有
人
說
言。
如
是
等
經
文。

經
言。
菩
薩
法
中。
不
見
一
法
減。
清
淨
法
中。
不

實
道
理
諸
法
實
相。
不
增
不
減。
本
來
不
動。
是
故

覺
夢
睡
悟
不
同。
故
建
立
成
不
成
斷
不
斷
等。
其

還。
不
名
為
斷。
現
斷
已
去。
名
為
舊
來
斷
也。
猶
如

中
後
取
故。
云
何
斷。
如
虛
空。
如
是
斷
故。
未
斷
已

問。
斷
惑
云
何。
答。
如
地
論
說。
非
初
非
中
後。
前

薩
斷
盡。
福
智
成
竟。
自
此
已
去。
名
為
舊
來
成
佛。

故。
舊
來
成
佛
也。
答。
菩
薩
未
斷。
不
名
成
佛
菩

問。
具
縛
有
情
永
斷
菩
薩
未
成
福
智。
以
何
義

竟
之
玄
宗。
甚
深
難
解。
宜
可
深
思。

故
十
數
說。
欲
顯
多
佛
故。
此
義
諸
法
之
真
源。
究

▲
▼

華嚴一乘法界圖

中
一。
二
者。
一
即
十。
十
即
一。
初
門
中
有
二。
一

者。
欲
顯
無
量
故。
此
中
有
二。
一
者。
一
即
十。
十

覺
數
十
錢
法。
所
謂
一
錢
乃
至
十
錢。
所
以
說
十

義
消
息。
若
欲
觀
緣
起
實
相
陀
羅
尼
法
者。
先
應

故。
其
餘
逆
順
主
半
相
成
等
法
門。
准
例
相
攝。
隨

界
宅
中。
有
如
是
等
無
障
礙
法
界
法
門。
極
自
在

羅
尼。
及
事
因
陀
羅
尼
等
法
門
故。
十
佛
普
賢
法

相
即。
何
以
故。
中
即
不
同
故。
亦
有
具
足
理
因
陀

相
即。
亦
得
理
事
相
即。
亦
得
各
各
不
相
即。
亦
得

為
宗
故。
若
依
別
教
一
乘。
理
理
相
即。
亦
得
事
事

即。
何
以
故。
三
乘
教
中。
欲
治
分
別
病。
會
事
入
理

也。
答。
理
事
相
即
故。
有
如
是
義。
非
謂
事
事
相

等
義。
何
故
上
言
偏
即
理
門。
不
即
事
中
不
自
在

問。
三
乘
教
中。
亦
有
寂
而
常
用。
用
而
常
寂。
如
是

外。
何
處
得
理。

▲
▼

華嚴一乘法界圖

生
生。
不
生
生
者。
即
是
不
住
義。
不
住
義
者。
即
是

法
定
相
有
性。
無
自
性
故
即
不
自
在
者。
即
生
不

者。
非
自
性
十。
緣
成
故
十。
一
切
緣
生
法。
無
有
一

相。
如
所
言
一
者。
非
自
性
一
緣
成
故
一。
乃
至
十

陀
羅
尼
法
若
無
一。
一
切
即
不
成。
定
知
如
是
其

問。
現
言
一
者。
何
得
一
中
名
為
十
也。
答。
大
緣
起

餘
八
錢
中。
准
例
可
解。

一
錢
中。
具
足
十
門。
如
本
末
兩
錢
中
具
足
十
門。

一
非
十
故。
餘
亦
如
是。
生
變
如
是。
勘
當
即
知。
一

至
十
者
十
中
一。
何
以
故。
若
無
十。
一
即
不
成。
仍

去
中。
亦
有
十
門。
一
者
十。
何
以
故。
緣
成
故。
乃

十
非
一
故。
餘
門
亦
如
是。
准
例
可
知。
言
向
下

至
十
者
一
中
十。
何
以
故。
若
無
一
十
即
不
成。
仍

不
同。
一
者
一。
何
以
故。
緣
成
故。
即
是
本
數。
乃

者
向
上
來。
二
者
向
下
去。
言
向
上
來
中。
有
十
門

▲
▼

華嚴一乘法界圖

一
不
差
故。
別
別
諸
事
門
中。
准
例
如
是。
緣
起
妙

問。
須
何
義。
答。
須
者
緣
成
義。
何
以
故。
因
緣
法

事
亦
准
同。

多。
是
一
四
句。
護
過
失
非。
離
德
准
之
可
解。
異

文
一
事
中
一
多
義
不
相
是。
即
是
多
一。
事
故
即

事
辨
一
多
故
即
盡。
以
異
事
辨
一
多
故
即
不
盡。

須
盡
即
盡。
須
不
盡
即
不
盡
故。
其
義
云
何。
以
一

問。
一
門
中
攝
十
盡
不。
答。
盡
不
盡。
所
以
者
何。

有
無
盡
義。
如
一
門。
餘
亦
如
是。

相
是。
現
一
門
中
具
足
十
門。
故
明
中
智。
一
門
中

是
故
當
知。
一
中
十。
十
中
一。
相
容
無
礙。
仍
不

無
分
別
法
不
守
自
性
故。
隨
緣
無
盡。
亦
是
不
住。

是
中
道
義。
即
其
義
也。
中
道
義
者。
是
無
分
別
義。

所
生
法。
我
說
即
是
空。
亦
說
為
是
假
名。
亦

中
道。
道
義
者。
即
通
生
不
生。
故
龍
樹
云。
因
緣

▲
▼

華嚴一乘法界圖

本
義。
即
是
緣
起
義。

故。
來
去
者
隨
緣
義。
即
是
因
緣
義。
不
動
者
向

義。
其
相
云
何。
答。
自
位
不
動。
而
恒
來
去。
何
以

故。
由
緣
成
故。
皆
得
如
是
問。
如
上
所
說
來
去

即
前
後。
何
以
故。
法
性
家
內
德
用。
自
在
無
障
礙

圓
即
前
後
不
同。
何
故
如
是。
須
圓
即
圓。
須
前
後

問。
如
上
多
門
一
時
俱
圓
耶。
前
後
不
同
耶。
答。
即

錢
中。
具
足
十
門。

一
即
不
成
故。
餘
者
准
例。
以
此
義
故。
當
知
一
一

何
以
故。
緣
成
故。
乃
至
十
者。
十
即
一。
若
無
十。

不
成
故。
緣
成
故。
第
二
門
中
亦
有
十
門。
一
者
十。

故。
乃
至
十
者
一
即
十。
何
以
故。
若
無
一。
十
即

下
來。
初
門
中
十
門
不
同。
一
者
一。
何
以
故。
緣
成

第
二
門。
此
中
二
門。
一
者
向
上
去
之。
二
者
向

理。
應
如
是
可
知
故。
第
一
門
訖。

▲
▼

華嚴一乘法界圖

經
云。
初
發
心
菩
薩
一
念
功
德
不
可
盡
者。
如
第

不
可
得。
執
遍
計
物。
迷
緣
起
法。
顯
法
逗
留
全
別。

緣
緣
起
錢
也。
亦
可
依
指
示
顯
生
一
切
諸
法。
終

上
來
數
錢
法
者。
且
依
遍
計
事
錢。
顯
示
依
他
因

多
門
別。
而
隨
說
一
門。
盡
攝
一
切。
餘
義
准
之。

礙
相。
雖
因
果
理
事
人
法
解
行
教
義
主
伴
等
眾

如
錢
中
第
一。
乃
至
第
十
不
同。
而
相
即
相
入
無

等
一
門。
以
迴
轉
者。
准
之
可
解。
十
門
如
上
說。

同
義
如
前
龍
樹
釋。
就
一
一
錢
中。
於
同
時
具
足

觀
世
諦。
即
入
第
一
義
諦。
即
其
也。
別
義
如
是。

也。
俗
諦
無
自
性
故。
順
第
一
義。
是
故
經
云。
隨
順

別。
即
是
相
即
相
融。
顯
平
等
義。
正
隨
第
一
義
體

顯
無
自
性
義。
正
俗
諦
體
也。
緣
起
者
隨
性
無
分

義
者。
因
緣
者
隨
隨
俗
義
別。
即
是
因
緣
相
望。

問。
因
緣
與
緣
起
何
別。
答。
亦
別
亦
同。
所
謂
別

▲
▼

華嚴一乘法界圖

終
同
處。
師
弟
子
並
頭。

者
何
義。
答。
同
者
同
不
住
義。
無
分
別
不
住
故。
始

問。
一
者
何
義。
答。
一
者
一
無
分
別
義。
又
問。
同

同
總。
何
以
故。
由
緣
成
故。
約
道
理
說
故。

圓
教
一
乘
法
者。
頭
腳
總
一。
阿
耶
兒
子
年
月
皆

子
年
月
不
同。
何
故
如
是。
約
相
說
故。
生
信
心
故。

用。
其
其
義
云
何。
三
乘
法
頭
腳
各
別
何
耶
兒

便
法。
與
圓
教
一
乘
法。
法
用
逗
留。
各
別
不
得
雜

今
一
別。
何
以
故。
同
處
並
頭
腳
耶。
答。
三
乘
方

成
正
覺
者
佛
地。
即
是
大
師
位。
高
下
不
同。
位
地

問。
初
發
心
菩
薩
者。
信
地
菩
薩。
即
是
弟
子
位。

十
故。
何
以
故。
約
行
體
說
故。

異
門
說
故。
初
發
心
時
便
成
正
覺
者。
如
一
錢
即

邊
諸
地
功
德
者。
如
第
二
錢
已
去。
何
以
故。
約

一
錢。
何
以
故。
約
一
門
顯
無
盡
故。
何
況
無
量
無

▲
▼

華嚴一乘法界圖

乘
分
齊。

尼
大
緣
起
法。
亦
可
論
一
乘
無
礙。
辨
大
體。
非
三

好

故。
上
來
所
明
者。
唯
顯
示
一
乘
陀
羅

相
如
上。
此
語
欲
入
法
性
家
要
門。
開
陀
羅
尼
藏。

地
菩
薩
乃
至
佛。
六
相
成
故。
明
知
有
如
是
義。
六

下
經
云。
初
發
心
時。
便
成
正
覺。
亦
如
地
論
釋。
信

問。
所
以
得
知
信
位
菩
薩。
乃
至
佛
同
處
並
頭。
如

義
也。

一
切
法
無
生
無
滅。
因
緣
而
有。
如
是
等
文
即
其

如
虛
空。
諸
法
法
爾。
舊
來
如
是。
是
故
經
云。
觀

有
成
者。
無
有
知
者。
寂
用
一
相。
高
下
一
味。
猶

二
別。
何
故
如
是。
一
切
緣
生
法
無
有
作
者。
無

義。
答。
無
分
別
者。
緣
生
義。
即
是
始
終
等
是
無

知
義。
何
以
故。
無
分
別
故。
又
問。
無
分
別
者
何

問。
同
處
並
頭
者
何
義。
答。
同
處
並
頭
者。
不
相

▲
▼

華嚴一乘法界圖

門。
即
知
也。
一
同
時
具
足
相
應
門。
於
中
有
十
相。

問。
一
乘
三
乘
分
齊
別
義。
因
何
得
知。
答。
且
依
十

不
須
驚
怪。

為
示
於
佛
身。
說
無
盡
佛
法。
聖
言
如
常
明
珠。

生。
為
說
菩
薩
道。
若
有
無
上
心。
決
定
樂
大
事。

支
佛。
若
有
根
明
利。
有
大
慈
悲
心。
余
益
於
眾

復
有
眾
生。
諸
根
小
明
利。
樂
於
因
緣
法。
為
說
辟

劣。
其
心
厭
沒
者。
示
以
聲
聞
道。
令
出
於
眾
苦。
若

大
乘
者
猶
為
易。
能
信
是
法
甚
為
難。
若
眾
生
下

聞
道。
求
緣
覺
者
轉
復
少。
求
大
乘
者
甚
希
有。
求

齊。
如
下
經
言。
一
切
世
界
群
生
類。
尟
有
欲
求
聲

問。
所
以
得
知
自
三
乘
以
外。
別
有
圓
教
一
乘
分

故。
從
下
為
言。

別。
何
故
上
言
頭
腳
各
別
耶。
答。
非
無
此
義。
未
滿

問。
初
教
已
去。
一
切
諸
法。
即
空
即
如。
一
無
分

▲
▼

華嚴一乘法界圖

頓
教
攝。
若
諸
教
義
分。
與
此
相
應。
而
不
具
足
者。

若
教
義
分
齊。
與
此
相
應
者。
即
是
一
乘
圓
教。
及

從
智
異
耳。
餘
可
准
之。
上
十
玄
門。
並
皆
別
異。

心
異
耳。
十
託
事
顯
法
生
解
門。
此
亦
具
前
俱
義。

九
隨
心
迴
轉
善
成
門。
此
亦
具
前
十
門
俱
義。
從

門。
此
亦
具
前
十
門
俱
義。
從
用
異
耳。
亦
可
依
性。

具
前
十
門
俱
義。
從
理
異
耳。
八
諸
法
相
即
自
在

門
俱
義。
從
事
異
耳。
七
一
多
相
容
不
同
門。
此
亦

從
世
異
耳。
六
諸
藏
純
雜
具
德
門。
此
亦
具
前
十

耳。
五
十
世
隔
法
異
成
門。
此
亦
具
前
十
門
俱
義。

相
容
安
立
門。
此
亦
具
前
十
門
俱
義。
從
緣
相
異

成
門。
此
亦
具
前
十
門
俱
義。
從
緣
異
耳。
四
微
細

門
俱
義。
從
喻
異
耳。
餘
可
准
之。
三
祕
密
隱
顯
俱

無
有
前
後。
二
因
陀
羅
網
境
界
門。
此
中
具
前
十

謂
人
法
理
事
教
義
解
行
因
果。
此
等
十
門
相
應。

▲
▼

華嚴一乘法界圖

以
斯
善
根
迴
施
一
切
眾
生。
普
重
修
盡
眾
生
界。

實。
故
誓
願。
見
聞
修
集
一
乘
普
法
名
字
及
義。

來
不
動
名
為
佛。
意
在
於
此。
所
以
依
詩
即
虛
顯

以
此
義
故。
文
首
詩。
法
性
圓
融
無
二
相。
乃
至
舊

別
為
相。
是
故
一
切
尋
常
在
中
道。
無
非
無
分
別。

何
處。
如
如
在
自
法
性。
法
性
以
何
為
相。
以
無
分

明
來。
無
始
無
明
從
何
處
來。
從
如
如
來。
如
如
在

從
顛
倒
心
中
來。
顛
倒
心
從
何
處
來。
從
無
始
無

示
一
切
諸
法
依
緣
生
故。
又
問。
緣
從
何
處
來。
答。

生
諸
法
無
有
主
者
故。
又
問。
何
故
在
年
月
名。
答。

十
五
日
記
問。
何
故
不
看
集
者
名
字。
答。
表
緣

嚴
經
及
十
地
論。
表
圓
教
宗
要。
總
章
元
年
七
月

問
答
等
分
別
也。
一
乘
法
界
圖。
合
詩
一
印。
依
華

者。
如
華
嚴
經
說。
餘
廣
義
者。
如
經
論
疏
抄
孔
目

即
是
三
乘
漸
教。
如
是
知
也。
如
是
十
門
具
足
圓

▲
▼

華嚴一乘法界圖

　
寺
同
本
一
校
　
　
賢
穴
八
吁

　
建
曆
二
年
三
月
三
日
子
始
許
於
高
山
以
法
勝

　
執
筆
也。

　
華
嚴
宗
香
象
大
師
末
葉
非
人
釋
題
頭
法
師
之

一
時
成
佛。
法
界
圖
章。
　
一
乘
法
界
圖
︵
終
︶

▲

華嚴一乘法界圖