原人論

陽
之
二。
二
生
天
地
人
三。
三
生
萬
物。
萬
物
與
人

傳
體
相
續
受
得
此
身。
遠
則
混
沌
一
氣
剖
為
陰

得
其
本。
然
今
習
儒
道
者。
秖
知
近
則
乃
祖
乃
父

學
無
常
師。
博
攷
內
外
以
原
自
身。
原
之
不
已
果

乎。
曷
能
知
天
下
古
今
之
人
事
乎。
故
數
十
年
中

得
人
身
而
不
自
知
所
從
來。
曷
能
知
他
世
所
趣

而
無
本
源
乎。
且
知
人
者
智。
自
知
者
明。
今
我
稟

有
無
根
本
而
有
枝
末
者
也。
況
三
才
中
之
最
靈

萬
靈
蠢
蠢
皆
有
其
本。
萬
物
芸
芸
各
歸
其
根。
未

　
　
　
　
終
南
山
草
堂
寺
沙
門
宗
密
述

　
　
原
人
論
序

▼

原人論

原
人
也。

而
至
於
末
︵
末
即
天
地
人
物
︶
文
有
四
篇。
名

本。
後
依
了
教。
顯
示
展
轉
生
起
之
義。
會
偏
令
圓

初
從
淺
至
深。
於
習
權
教
者。
斥
滯
令
通
而
極
其

能
原
之
至
源。
余
今
還
依
內
外
教
理
推
窮
萬
法。

一
宗。
就
師
佛
者。
仍
迷
實
義。
故
於
天
地
人
物
不

於
本
源。
則
佛
教
方
為
決
了。
然
當
今
學
士
各
執

於
治。
則
三
教
皆
可
遵
行。
推
萬
法
窮
理
盡
性
至

二
教
唯
權。
佛
兼
權
實。
策
萬
行
懲
惡
勸
善
同
歸

究
萬
法。
彰
生
起
本
末。
雖
皆
聖
意
而
有
實
有
權。

外
相
資
共
利
群
庶。
策
勤
萬
行。
明
因
果
始
終。
推

孔
老
釋
迦
皆
是
至
聖。
隨
時
應
物
設
教
殊
塗。
內

阿
賴
耶
識
為
身
根
本。
皆
謂
已
窮
而
實
未
也。
然

業
受
報
得
此
人
身。
遠
則
業
又
從
惑
展
轉
乃
至

皆
氣
為
本。
習
佛
法
者。
但
云。
近
則
前
生
造
業
隨

▲
▼

原人論

執
之
為
了。
今
略
舉
而
詰
之。
所
言
萬
物
皆
從
虛

備
明
順
逆
起
滅
染
淨
因
緣。
故
習
者
不
知
是
權。

由。
所
說
萬
物
不
論
象
外。
雖
指
大
道
為
本
而
不

教
宗
旨。
但
在
乎
依
身
立
行。
不
在
究
竟
身
之
元

由
於
時
命。
故
死
後
卻
歸
天
地。
復
其
虛
無。
然
外

地
生
萬
物。
故
愚
智
貴
賤
貧
富
苦
樂。
皆
稟
於
天。

養
育。
謂
道
法
自
然
生
於
元
氣。
元
氣
生
天
地。
天

儒
道
二
教
說。
人
畜
等
類。
皆
是
虛
無
大
道
生
成

　
　
斥
迷
執
第
一
︵
習
儒
道
者
︶

　
　
　
　
終
南
山
草
堂
寺
沙
門
宗
密
述

原
人
論

原
人
論
序
︵
終
︶

▲
▼

原人論

達
前
生
追
憶
往
事。
則
知
生
前
相
續。
非
稟
氣
而

是
氣
散
而
欻
無。
則
誰
為
鬼
神
乎。
且
世
有
鑒

待
因
緣
學
習
而
成。
又
若
生
是
稟
氣
而
欻
有。
死

念
愛
惡
等
者。
則
五
德
六
藝
悉
能
隨
念
而
解。
何

孩
便
能
愛
惡
驕
恣
焉。
若
言
欻
有
自
然
便
能
隨

氣
而
生
成
者。
則
欻
生
之
神
未
曾
習
慮。
豈
得
嬰

老
莊
周
孔
何
用
立
教
為
軌
則
乎。
又
言
皆
從
元

仙
不
藉
丹
藥。
太
平
不
藉
賢
良。
仁
義
不
藉
教
習。

生
人。
人
生
畜
等。
又
應
生
無
前
後。
起
無
早
晚。
神

一
切
無
因
緣
處。
悉
應
生
化。
謂
石
應
生
草。
草
或

尊
乎。
又
言
萬
物
皆
是
自
然
生
化
非
因
緣
者。
則

耶。
又
道
育
虎
狼
胎
桀
紂。
夭
顏
冉
禍
夷
齊。
何
名

可
除
也。
福
慶
賢
善
不
可
益
也。
何
用
老
莊
之
教

凶
禍
福
之
基。
基
本
既
其
常
存。
則
禍
亂
凶
愚
不

無
大
道
而
生
者。
大
道
即
是
生
死
賢
愚
之
本。
吉

▲
▼

原人論

喪
道。
何
有
福
善
益
謙
之
賞。
禍
淫
害
盈
之
罰
焉。

道
者
喪
無
道
者
興。
既
皆
由
天。
天
乃
興
不
道
而

而
富
有
德
而
貧。
逆
吉
義
凶
仁
夭
暴
壽。
乃
至
有

天
何
不
平
乎。
況
有
無
行
而
貴
守
行
而
賤。
無
德

多
貴
少。
乃
至
禍
多
福
少。
苟
多
少
之
分
在
天。

皆
由
天
命
者。
則
天
之
賦
命
奚
有
貧
多
富
少
賤

不
知
乎。
又
言
貧
富
貴
賤
賢
愚
善
惡
吉
凶
禍
福

氣。
安
得
欻
起
而
有
知
乎。
草
木
亦
皆
稟
氣。
何

常
存
耶。
且
天
地
之
氣
本
無
知
也。
人
稟
無
知
之

道。
不
必
皆
為
鬼。
鬼
死
復
為
人
等。
豈
古
來
積
鬼

填
塞
巷
路。
合
有
見
者。
如
何
不
爾。
答
曰。
人
死
六

古
皆
有
耶。
外
難
曰。
若
人
死
為
鬼。
則
古
來
之
鬼

者
說
幽
途
事。
或
死
後
感
動
妻
子
讎
報
怨
恩。
今

而
欻
無。
故
祭
祀
求
禱。
典
藉
有
文。
況
死
而
蘇

欻
有。
又
驗
鬼
神
靈
知
不
斷。
則
知
死
後
非
氣
散

▲
▼

原人論

常。
而
有
德
行
可
修
例。
如
此
國
歛
手
而
舉
吐
番

殊。
懲
惡
勸
善
無
別。
亦
不
離
仁
義
等
五

故
佛
且
類
世
五
常
之
教
︵
天
竺
世
教
儀
式
雖

造
上
品
十
惡
死
墮
地
獄。
中
品
餓
鬼。
下
品
畜
生。

一
佛
為
初
心
人
且
說
三
世
業
報
善
惡
因
果。
謂

一
乘
顯
性
教
︵
此
一
在
第
三
篇
中
︶

此
篇
中
︶
五

教。
三
大
乘
法
相
教。
四
大
乘
破
相
教
︵
上
四
在

佛
教
自
淺
之
深。
略
有
五
等。
一
人
天
教。
二
小
乘

　
　
斥
偏
淺
第
二
︵
習
佛
不
了
義
教
者
︶

原
人。

天
之
意。
順
造
化
之
心
乎。
是
知
專
此
教
者。
未
能

政。
書
讚
王
道。
禮
稱
安
上。
樂
號
移
風。
豈
是
奉
上

不
責
天。
罪
物
不
罪
命。
是
不
當
也。
然
則
詩
刺
亂

又
既
禍
亂
反
逆
皆
由
天
命。
則
聖
人
設
教。
責
人

▲
▼

原人論

人
眼
耳
手
足
宛
然。
何
不
見
聞
造
作
若
言
心
作。

誰
人
受
報。
若
此
眼
耳
手
足
能
造
業
者。
初
死
之

詰
之
曰。
既
由
造
業
受
五
道
身。
未
審
誰
人
造
業

報
︶
據
此
教
中。
業
為
身
本。
今

一
惡。
二
善。
三
不
動
報
有
三
時。
謂
現
報。
生
報。
後

種。

經
理。
宜
具
列
︶
故
名
人
天
教
也
︵
然
業
有
三

知
末。
況
肯
窮
本。
故
對
俗
教
且
標
原
人。
今
敘
佛

獄
者。
界
地
不
同。
見
聞
不
及。
凡
俗
尚
不

八
定
生
色
界
無
色
界
天
︵
題
中
不
標
天
鬼
地

中。
修
上
品
十
善
及
施
戒
等
生
六
欲
天。
修
四
禪

清
潔
益
於
智
也
︶
得
免
三
途
生
人
道

不
邪
淫
是
禮。
不
妄
語
是
信。
不
飲
噉
酒
肉。
神
氣

仁。
不
盜
是
義。

散
手
而
垂。
皆
為
禮
也
︶
令
持
五
戒
︵
不
殺
是

▲
▼

原人論

如
燈
焰
焰。
身
心
假
合
似
一
似
常。
凡
愚
不
覺
執

來
因
緣
力
故。
念
念
生
滅
相
續
無
窮。
如
水
涓
涓。

二
小
乘
教
者。
說
形
骸
之
色。
思
慮
之
心。
從
無
始

達
身
本。

理
如
此
無
道。
故
知
但
習
此
教
者。
雖
信
業
緣
不

樂。
據
此
則
修
福
者
屈
甚。
造
罪
者
幸
甚。
如
何
神

今
日
身
心
造
罪
修
福。
令
他
後
世
身
心
受
苦
受

死
誰
受
苦
樂
之
報。
若
言
死
後
更
有
身
者。
豈
有

別
別
推
尋。
都
是
我
此
身
心
能
造
業
者。
此
身
已

無
其
體。
將
何
為
主
而
作
業
耶。
設
言
不
應。
如
此

發
動
身
口
令
造
業
者。
喜
怒
等
情。
乍
起
乍
滅。
自

通
運
動
應
接
同
造
業
緣。
若
言
但
是
喜
怒
愛
惡

捨。
且
心
與
眼
耳
手
足
俱
為
質
閡。
豈
得
內
外
相

如
何
速
入
眼
耳
辨
外
是
非。
是
非
不
知。
因
何
取

何
者
是
心。
若
言
肉
心。
肉
心
有
質
繫
於
身
內。

▲
▼

原人論

界。
次
第
金
藏
雲。
注
雨

車
軸
下。
風
遏
不
聽
流。
深
十
一
洛
叉。
始
作
金
剛

此
名
持
界
風。
光
音
金
藏
雲。
布
及
三
千
界。
雨
如

能
壞。

界
大
風
起。
傍
廣
數
無
量。
厚
十
六
洛
叉。
金
剛
不

空。
空
而
復
成
︵
從
空
劫
初
成
世
界
者。
頌
曰。
空

受
報。
身
則
生
老
病
死。
死
而
復
生。
界
則
成
住
壞

起
貪
等
造
業

等
處
︵
共
業
所
感
︶
於
所
受
身
還
執
為
我。
還

。
三
界
勝
劣

業
成
難
逃。
故
受
五
道
苦
樂
等
身
︵
別
業
所
感
︶

造
一
切
業。

︵
非
理
計
校
︶
等
三
毒。
三
毒
擊
意
發
動
身
口

瞋
︵
瞋
違
情
境
恐
侵
害
我
︶
癡

之
為
我。
寶
此
我
故
即
起
貪
︵
貪
名
利
以
榮
我
︶

▲
▼

原人論

者。
彼
之
天
也。
滓
濁

也。
陰
陽
相
合
方
能
生
成
矣。
梵
王
界
乃
至
須
彌

雲
者。
氣
形
之
始。
即
太
極
也。
雨
下
不
流。
陰
氣
凝

彼
云
道
生
一
也。
金
藏

指
空
界
為
道。
空
界
中
大
風。
即
彼
混
沌
一
氣。
故

不
是
虛
無。
老
氏
或
迷
之
或
權
設。
務
絕
人
欲。
故

道。
然
道
體
寂
照
靈
通。

為
成
劫。
議
曰。
空
界
劫
中。
是
道
教
指
云
虛
無
之

種
種
差
別。
經
十
九
增
減。
兼
前
總
二
十
增
減。
名

別。
分
田
立
主
求
臣
佐。

食
地
餅
林
藤。
後
粳
米
不
銷。
大
小
便
利。
男
女
形

立。
時
經
一
增
減
乃
至
二
禪
福。
盡
下
生
人
間。
初

海
外
輪
圍。
方
名
器
界

成。
須
彌
七
金
等。
滓
濁
為
山
地。
四
洲
及
泥
犁。
鹹

滿
其
內。
先
成
梵
王
界。
乃
至
夜
摩
天。
風
鼓
清
水

▲
▼

原人論

時
一
度
空
劫。
云
虛
無
混
沌
一
氣
等。
名
為
元
始。

只
知
今
此
世
界
未
成

生
生
輪
迴
不
絕。
無
終
無
始
如
汲
井
輪
︵
道
教

情
也
︶
劫
劫

空
者
空
劫。
亦
二
十
增
減
中。
空
無
世
界
及
諸
有

情。
後
一
增
減
壞
器
界。
能
壞
是
火
水
風
等
三
災。

增
減。
前
十
九
增
減
壞
有

住
者
住
劫。
亦
經
二
十
增
減。
壞
者
壞
劫。
亦
二
十

三
千
世
界。
不
局
大
唐。
故
內
外
教
文
不
全
同
也。

種
種
異
說。
佛
教
又
緣
通
明

記
載
故。
後
人
傳
聞
不
明。
展
轉
錯
謬。
諸
家
著
作

前
穴
居
野
食。
未
有
火
化
等。
但
以
其
時
無
文
字

生
萬
物。
此
當
三
皇
已

二
生
三。
三
才
備
矣。
地
餅
已
下
乃
至
種
種。
即
三

者
地。
即
一
生
二
矣。
二
禪
福
盡
下
生。
即
人
也。
即

▲
▼

原人論

身
之
中
多
主
紛
亂。
離
此
之
外
復
無
別
法。
翻
覆

不
知
定
取
何
者
為
我。
若
皆
是
我。
我
即
百
千。
一

展
轉
乃
至
八
萬
四
千
塵
勞。
既
有
此
眾
多
之
物。

是。
諸
心
數
等
亦
各
不
同。
見
不
是
聞。
喜
不
是
怒。

骨。
一
一
各
別。
皮
毛
筋
肉
肝
心
脾
腎。
各
不
相

成
八
我。
況
地
大
中
復
有
眾
多。
謂
三
百
六
十
段

識
︵
能
了
別
者
︶
之
四
蘊。
若
皆
是
我。
即

︵
能
取
像
者
︶
行
︵
能
造
作
者
念
念
遷
流
︶

好
惡
之
事
︶
想

析。
色
有
地
水
火
風
之
四
大。
心
有
受
︵
能
領
納

我
者。
謂
此
身
本
因
色
心
和
合
為
相。
今
推
尋
分

不
了
此
身
本
不
是
我。
不
是

小
乘
淺
淺
之
教。
已
超
外
典
深
深
之
說
︶
都
由

終
而
復
始。
故
知
佛
教
法
中

不
知
空
界
已
前
早
經
千
千
萬
萬
遍
成
住
壞
空

▲
▼

原人論

是
知
專
此
教
者。
亦
未
原
身。

色
界
天
無
此
四
大。
如
何
持
得
此
身。
世
世
不
絕。

︵
悶
絕
睡
眠
滅
盡
定
無
想
定
無
想
天
︶
無

緣
不
起
︵
根
境
等
為
緣
︶
意
識
有
時
不
行

生
累
世
為
身
本
者。
自
體
須
無
間
斷。
今
五
識
闕

也。
過
去
未
來
更
無
別
法
為
本。
今
詰
之
曰。
夫
經

中。
以
色
心
二
法
及
貪
瞋
癡。
為
根
身
器
界
之
本

至
得
阿
羅
漢
果。
灰
身
滅
智
方
斷
諸
苦。
據
此
宗

真
如
︵
滅
諦
︶
乃

智
︵
道
諦
︶
以
斷
貪
等
止
息
諸
業。
證
得
我
空

但
修
無
我
觀

遂
不
滯
心
於
三
界
有
漏
善
惡
︵
斷
集
諦
也
︶

苦
諦
也
︶

相
元
無
我
人。
為
誰
貪
瞋。
為
誰
殺
盜
施
戒
︵
知

推
我
皆
不
可
得。
便
悟
此
身
但
是
眾
緣
似
和
合

▲
▼

原人論

四
大
乘
破
相
教
者。
破
前
大
小
乘
法
相
之
執。
密

唯
識
所
變。
識
為
身
本
︵
不
了
之
義
如
後
所
破
︶

方
知
我
身

惑
造
業。
生
死
無
窮
︵
廣
如
前
說
︶
悟
解
此
理。

亦
爾。
唯
識
所
變。
迷
故
執
有
我
及
諸
境。
由
此
起

時
執
為
實
有
外
物。
寤
來
方
知
唯
夢
所
變。
我
身

外
境
相
現。
夢

︵
夢
想
所
見
可
知
︶
者。
患
夢
力
故。
心
似
種
種

見
異
色
人
物
也
︶
夢

覆
故。
緣
此
執
為
實
我
實
法。
如
患
︵
重
病
心
惛

習
力
故。
諸
識
生
時
變
似
我
法。
第
六
七
識
無
明

分
所
緣。
都
無
實
法。
如
何
變
耶。
謂
我
法
分
別
熏

頓
變
根
身
器
界
種
子。
轉
生
七
識。
皆
能
變
現
自

爾
有
八
種
識。
於
中
第
八
阿
賴
耶
識。
是
其
根
本。

三
大
乘
法
相
教
者。
說
一
切
有
情
無
始
已
來。
法

▲
▼

原人論

能
見
所
見
之
殊。
據
理
則
同
一
虛
妄。
都
無
所
有。

若
非
物。
以
何
為
相。
故
知
夢
時
則
夢
想
夢
物。
似

來
夢
滅。
其
物
應
在。
又
物
若
非
夢。
應
是
真
物。
夢

所
見
物
應
異。
異
則
夢
不
是
物。
物
不
是
夢。
寐

破
之
︶
則
夢
想
與

識
豈
真。
若
言
一
有
一
無
者
︵
此
下
卻
將
彼
喻

將
欲
破
之。
先
詰
之
曰。
所
變
之
境
既
妄。
能
變
之

或
云
在
後。
今
意
取
後
︶

立
三
時
教。
指
此
空
教。
或
云。
在
唯
識
法
相
之
前。

解。
密
顯
佛
性
故。
故
天
竺
戒
賢
智
光
二
論
師。
各

執
故。
不
共
者。
唯
菩
薩

一
共。
二
不
共。
共
者。
二
乘
同
聞
信
解。
破
二
乘
法

教
隨
執
即
破。
無
定
時
節。
故
龍
樹
立
二
種
般
若。

般
若。
遍
在
大
乘
經。
前
之
三
教
依
次
先
後。
此

顯
後
真
性
空
寂
之
理
︵
破
相
之
談。
不
唯
諸
部

▲
▼

原人論

妄
之
夢。
必
依
睡
眠
之
人。
今
既
心
境
皆
空。
未

前
說
夢
想
夢
境
同
虛
妄
者。
誠
如
所
言。
然
此
虛

若
無
淨
明
不
變
之
境。
何
有
種
種
虛
假
之
影。
又

者。
如
無
濕
性
不
變
之
水。
何
有
虛
妄
假
相
之
波。

現
見
世
間
虛
妄
之
物。
未
有
不
依
實
法
而
能
起

知
無
者
誰。
又
若
都
無
實
法。
依
何
現
諸
虛
妄。
且

是
空。
空
即
是
本。
今
復
詰
此
教
曰
若
心
境
皆
無。

心
境
皆
空。
方
是
大
乘
實
理。
若
約
此
原
身。
身
元

遍
大
乘
藏
︶
是
知

皆
是
虛
妄。
離
一
切
相
即
名
諸
佛
︵
如
此
等
文

離
心
念。
即
無
一
切
境
界
之
相。
經
云。
凡
所
有
相

起
信
論
云。
一
切
諸
法
唯
依
妄
念
而
有
差
別。
若

無
不
是
空
者。
又
云。
因
緣
所
生
法。
我
說
即
是
空。

論
云。
未
曾
有
一
法
不
從
因
緣
生。
是
故
一
切
法

諸
識
亦
爾。
以
皆
假
託
眾
緣
無
自
性
故。
故
中
觀

▲
▼

原人論

生
而
不
具
有
如
來
智
慧。
但
以
妄
想
執
著
而
不

心
清
淨
全
同
諸
佛。
故
華
嚴
經
云。
佛
子。
無
一
眾

死
苦。
大
覺
愍
之。
說
一
切
皆
空。
又
開
示
靈
覺
真

翳
之
不
自
覺
知。
但
認
凡
質
故。
耽
著
結
業
受
生

知。
亦
名
佛
性。
亦
名
如
來
藏。
從
無
始
際。
妄
相

心。
無
始
以
來
常
住
清
淨。
昭
昭
不
昧
了
了
常

五
一
乘
顯
性
教
者。
說
一
切
有
情
皆
有
本
覺
真

　
　
直
顯
真
源
第
三
︵
佛
了
義
實
教
︶

偏
淺
也。

名
之
為
淺。
若
執
為
了。
即
名
為
偏。
故
就
習
人。
云

教
展
轉
相
望。
前
淺
後
深。
若
且
習
之
自
知
未
了。

乘
之
初
門。
上
之
四

︵
有
餘
者
餘
義
未
了
也
︶
大
品
經
云。
空
是
大

真
靈
之
性。
故
法
鼓
經
云。
一
切
空
經
是
有
餘
說

審
依
何
妄
現。
故
知
此
教
但
破
執
情。
亦
未
明
顯

▲
▼

原人論

教。
令
離
惡
住
善。
次
說
二
三。
令
離
染
住
淨。
後
說

有
中
下
之
機。
則
從
淺
至
深。
漸
漸
誘
接。
先
說
初

前
五
教。
或
漸
或
頓。
若

悟
同
一
真
心。
大
哉
妙
門
原
人
至
此
︵
然
佛
說

以
至
無
為
自
然。
應
用
恒
沙。
名
之
曰
佛。
當
知
迷

行
心
契
佛
心。
返
本
還
源
斷
除
凡
習。
損
之
又
損。

今
約
至
教
原
之。
方
覺
本
來
是
佛。
故
須
行
依
佛

自
原
身。
但
執
虛
妄
之
相。
甘
認
凡
下。
或
畜
或
人。

與
佛
無
異
評
曰
我
等
多
劫
未
遇
真
宗。
不
解
返

其
永
離
妄
想。
自
於
身
中
得
見
如
來
廣
大
智
慧

具
有
如
來
智
慧
迷
惑
不
見。
我
當
教
以
聖
道。
令

切
眾
生。
而
作
是
言。
奇
哉
奇
哉。
此
諸
眾
生。
云
何

經
況
佛
智。
次
後
又
云。
爾
時
如
來
普
觀
法
界
一

現
前。
便
舉
一
塵
含
大
千
經
卷
之
喻。
塵
況
眾
生。

證
得。
若
離
妄
想。
一
切
智
自
然
智
無
礙
智。
即
得

▲
▼

原人論

不
增
不
減。

教。
各
如
注
說
︶
謂
初
唯
一
真
靈
性。
不
生
不
滅。

所
說。
從
後
段
已
去。
節
級
方
同
諸

本
末
會
通。
乃
至
儒
道
亦
是
︵
初
唯
第
五
性
教

成
身
相。
但
緣
前
宗
未
了。
所
以
節
節
斥
之。
今
將

真
性
雖
為
身
本。
生
起
蓋
有
因
由。
不
可
無
端
忽

皆
為
正
義
︶

　
　
會
通
本
末
第
四
︵
會
前
所
斥
同
歸
一
源

名
法
身
佛
︶

之
智
斷
惡
修
善
修
善
息
妄
歸
真。
妄
盡
真
圓。
是

妄。
令
來
空
寂。
但
以
迷
故
託
真
而
起。
須
以
悟
真

體
既
顯。
自
覺
一
切
皆
是
虛

從
本
至
末。
謂
初
便
依
第
五
頓
指
一
真
心
體。
心

權
歸
實。
依
實
教
修
乃
至
成
佛。
若
上
上
根
智
則

四
五。
破
相
顯
性。
會

▲
▼

原人論

癡
之
情
展
轉
增
長
︵
此
下
方
是
第
一
人
天
教

諸
境。
欲
以
潤
我。
瞋
嫌
違
情
諸
境。
恐
相
損
惱
愚

見
自
他
之
殊。
便
成
我
執。
執
我
相
故。
貪
愛
順
情

中
亦
同
所
說
︶
執
此
等
故。
遂

為
定
有。
名
為
法
執
︵
此
下
方
是
第
二
小
乘
教

所
見
境
界
相
現。
又
不
覺
此
境
從
自
心
妄
現。
執

業
相。
又
不
覺
此
念
本
無
故。
轉
成
能
見
之
識
及

依
不
覺
故。
最
初
動
念。
名
為

義
︵
此
下
方
是
第
三
法
相
教
中
亦
同
所
說
︶

非
一
非
異。
名
為
阿
賴
耶
識。
此
識
有
覺
不
覺
二

心
與
生
滅
妄
想
和
合。

教
亦
同
破
此
已
生
滅
諸
相
︶
所
謂
不
生
滅
真

此
方
是
第
四

故
名
如
來
藏。
依
如
來
藏
故
有
生
滅
心
相
︵
自

不
變
不
易。
眾
生
無
始
迷
睡
不
自
覺
知。
由
隱
覆

▲
▼

原人論

而
壽。
不
殺
而
夭
等
者。
皆
是
前
生
滿
業
已
定。
故

述。
是
以
此
身
或
有
無
惡
自
禍。
無
善
自
福。
不
仁

乃
至
仁
壽
殺
夭
施
富
慳
貧。
種
種
別
報
不
可
具

盛
衰
苦
樂。
謂
前
生
敬
慢
為
因。
今
感
貴
賤
之
果。

受
得
此
身。
復
由
滿
業
故
貴
賤
貧
富
壽
夭
病
健

方
成
一
人。
天
修
羅
等
大
同
於
此。
然
雖
因
引
業

者。
身
心
是
也。
故
知
身
心
各
有
其
本。
二
類
和
合

蘊
漸
成
諸
識。
十
月
滿
足
生
來
名
人。
即
我
等
今

心
則
頓
具
四

所
說
以
氣
為
本
︶
氣
則
頓
具
四
大
漸
成
諸
根。

亦
同
所
說
︶
稟
氣
受
質
︵
會
彼

運
於
中
陰
入
母
胎
中
︵
此
下
方
是
儒
道
二
教

此
苦
者。
或
性
善
者。
行
施
戒
等
心
神
乘
此
善
業。

神
乘
此
惡
業。
生
於
地
獄
鬼
畜
等
中。
復
有
怖

中
亦
同
所
說
︶
故
殺
盜
等
心

▲
▼

原人論

至
天
地
︵
即
彼
始
自
太
易
五
重
運
轉
乃
至
太

展
轉
變
起
乃

計
乃
至
造
業
︵
如
前
敘
列
︶
境
亦
從
微
至
著。

業
相
分
為
心
境
之
二。
心
既
從
細
至
麤。
展
轉
妄

識
所
現
之
境。
是
阿
賴
耶
相
分
所
攝。
從
初
一
念

心
外
的
無
別
法。
元
氣
亦
從
心
之
所
變。
屬
前
轉

之
心。
展
轉
窮
源。
即
真
一
之
靈
心
也。
究
實
言
之

所
稟
之
氣。
展
轉
推
本。
即
混
一
之
元
氣
也。
所
起

說
皆
由
天
命
︶
然

外
學
者
不
知
唯
執
否
泰
由
於
時
運
︵
會
彼
所

而
樂
老
大
貧
賤
而
苦。
或
少
貧
苦
老
富
貴
等。
故

善。
老
而
造
惡。
或
少
惡
老
善。
故
今
世
少
小
富
貴

。
復
有
前
生
少
者
修

但
據
目
睹
唯
執
自
然
︵
會
彼
所
說
自
然
為
本
︶

今
世
不
同
所
作
自
然
如
然
外
學
者
不
知
前
世。

▲
▼

原人論

原
人
論
︵
終
︶

化
身
佛。

性
顯
現。
無
法
不
達。
名
法
報
身。
應
現
無
窮。
名

本
末。
方
能
棄
末
歸
本
返
照
心
源。
麤
盡
細
除
靈

執
紛
然。
寄
語
道
流。
欲
成
佛
者。
必
須
洞
明
麤
細

四
大
與
外
四
大
不
同。
正
是
此
也。
哀
哉。
寡
學
異

邑。
三
才
中
唯
人
靈
者。
由
與
心
神
合
也。
佛
說
內

人。
一
分
不
與
心
識
和
合。
即
成
天
地
山
河
國

所
變
之
境。
乃
成
二
分。
一
分
即
與
心
識
和
合
成

受
二
氣。
與
業
識
和
合
成
就
人
身。
據
此
則
心
識

境
界
之
相
︶
業
既
成
熟
即
從
父
母
稟

變
見
分。
彼
云。
元
氣
如
此
一
念
初
動。
其
實
但
是

其
實
但
是
一
念
能

極。
太
極
生
兩
儀。
彼
說
自
然
太
道。
如
此
說
真
性。

▲

原人論