花嚴經關脈義記

不
同。
且
以
四
勢
明
之。
餘
者
准
思
取
解。
言
四
勢

義
記
也。
今
略
斷
簡
此
經。
上
下
文
意
乃
有
多
勢

依
傍
師
訓
有
少
見
聞
故。
私
記
為
篇
名
為
關
脈

測
非
淺
識
之
能
思。
但
起
聽
習
數
年
彌
增
愛
樂。

則
塵
算
難
知。
文
殊
仰
進
推
於
後
位。
豈
凡
情
之

交
映。
卷
則
一
言
無
外。
聲
聞
掩
視
聽
於
中
延。
展

重
互
現
本
末
異
而
參
差。
轉
轉
相
由
主
伴
分
而

界
而
遍
十
方。
無
盡
之
談
周
剎
海
而
該
九
世。
重

融
尋
之
者
莫
知
其
源
底。
良
以
稱
性
之
說
窮
法

夫
以
三
乘
漸
次
究
之
者
可
測
其
津
涯。
一
乘
圓

花
嚴
經
關
脈
義
記

▼

花嚴經關脈義記

以
一
一
會
信
解
皆
有
所
信
果
故。
是
故
通
前
總

信
解
等
不
同。
以
為
六
會。
總
為
能
信
之
因
會
也。

為
後
七
會。
於
前
因
中。
別
開
信
解
行
願
證
及
會

展
成
一
會。
總
為
所
信
之
果
會
也。
又
展
此
一
會

果。
莊
嚴
童
子
為
因。
今
即
理
智
因
果
並
彰。
所
以

於
中
五
海
等
是
理。
十
智
等
是
智。
依
正
兩
報
為

為
一
部
經
題
目
也。
又
展
此
題
目
以
為
第
一
會。

之
一
字
是
也。
然
統
前
括
後
而
有
七
字
差
別。
合

是
也。
即
總
以
名
而
貫
穿
得
成
詮
表。
即
題
中
經

三
字
是
也。
又
智
分
因
果。
即
題
中
佛
花
嚴
三
字

菩
提
涅
槃
之
異。
又
理
開
體
用。
即
題
中
大
方
廣

為
多
者。
創
展
取
清
淨
法
界。
為
理
智
兩
門。
即
開

有
二
門。
一
展
一
為
多。
二
類
結
成
本。
第
一
展
一

礙
勢。
四
問
答
取
之
文
勢。
第
一
展
轉
無
盡
者。
復

者。
一
展
轉
無
盡
勢。
二
卷
攝
相
無
勢。
三
卷
展
無

▲
▼

花嚴經關脈義記

為
無
盡
重
重
會
也。
當
如
文
知
之。
既
一
知
識
所

見
三
千
大
千
世
界
微
塵
等
諸
善
知
識。
此
等
即

說
不
可
說
微
塵
等
會
也。
又
下
文
云。
於
普
門
國

即
無
盡
重
重
會。
如
仙
人
執
手
令
善
財
見
不
可

解
行
證
等
同
時
無
前
後
故。
又
展
一
一
知
識
會。

顯
法
界
德
故。
即
通
前
後
總
有
六
十
三
會
也。
以

中。
初
從
文
殊
終
至
末
後
普
賢
是
也。
以
證
依
人

也。
又
於
證
中。
自
分
為
五
十
五
會。
即
第
八
會

冥
契。
此
就
解
行
證
趣
不
同。
即
總
分
為
八
個
會

總
是
因
行
造
修。
第
七
第
八
別
明
行
證。
即
理
智

從
前
第
二
會
終
盡
第
六
會。
通
明
信
等
五
位。
即

方
究
竟
故。
言
別
開
信
等
及
會
解
等
不
同
者。
即

第
八
為
所
證
入
會
也。
以
信
等
法
皆
證
入
法
界

起
故。
又
能
此
信
等
法
滿
已
必
證
入
法
界
故。
有

有
七
個
會
也。
以
能
信
等
法
皆
託
境
而
生
非
自

▲
▼

花嚴經關脈義記

一
切
世
界
等
盡
一
切
十
方
盡
一
切
同
類
異
類
世

千
八
百
偈
也。
又
展
此
中
本。
盡
一
切
同
類
異
類

重
故。
總
略
結
此
說
目
為
中
本。
有
四
十
九
萬
八

及
主
伴
重

微
塵
等
剎
一
一
重
重
︵
具
十
︶
說
十
表
無
盡

盡
同
類
異
類
等
世
界
遍
法
界
盡
同
類
異
類
世
界

又
展
此
下
本。
盡
同
類
異
類
等
世
界
盡
十
方
各

故。
即
總
略
結
此
等
會
目
為
下
本。
有
十
萬
偈
也。

十
顯
無
盡

世
界
微
塵
等
一
一
重
重
︵
具
十
︶
會
一
一
說

盡
重
重
之
會。
通
十
方
徹
三
際
盡
同
類
異
類
等

結
通
文
思
之。
　
第
二
類
結
成
本
者。
即
展
前
無

界。
總
通
本
末
會
故。
即
為
無
極
重
重
會
也。
准
經

遍
諸
異
類
同
類
微
塵
毛
道
菩
薩
主
伴
重
重
等
世

如
是
重
重。
餘
亦
准
之。
又
展
不
可
說
不
可
說
會。

▲
▼

花嚴經關脈義記

說
故。
即
總
略
結
此

重
︵
具
十
︶
內
等
重
重
︵
具
十
︶
一
切
轉
轉

內
及
主
伴
一
切
重

︵
具
十
︶
本
門
中
一
切
重
重
︵
具
十
︶
本
門

一
切
重
重

類
世
界
盡
一
切
重
重
︵
具
十
︶
微
塵
毛
道
盡

︵
具
十
︶
同
類
異

十
方
盡
一
切
重
重
︵
具
十
︶
三
世
盡
一
切
重

︵
具
十
︶

界
微
塵
數
偈
也。
又
展
此
上
本。
盡
一
切
重
重

故。
復
總
略
結
此
說
為
上
本。
有
十
三
千
大
千
世

伴
重
重
說

重
據
本
門
中
一
切
重
重
︵
具
十
︶
本
門
及
主

切
主
伴
重

界
等
一
切
世
界
等
一
切
重
重
︵
具
十
︶
及
一

▲
▼

花嚴經關脈義記

十
方
法

筆
墨
之
所
能
顯
也。
此
則
遍
無
盡
重
重
︵
具
十
︶

主
伴
重
重
亦
然。
此
即
不
可
知
其
分
齊。
非
言
說

︵
具
十
︶
及

一
文
句
味
及
主
伴
既
爾。
即
所
依
之
處
重
重

亦
然。
一

伴
既
爾。
一
一
文
句
味
重
重
︵
具
十
︶
及
主
伴

︵
具
十
︶
品
及
主

重
重
︵
具
十
︶
品
及
主
伴
亦
然。
既
一
切
重
重

品
及
主
伴
亦
然。
一
切
品
及
主
伴
既
爾。
餘
一
切

廣
如
經
說。
一
品
既
爾。
餘
品
及
主
伴
既
爾。
一
切

此
經
一
一
品
乃
至
一
一
句
中
義
味。
猶
不
能
盡。

也。
故
下
文
云。
以
大
海
等
墨
須
彌
山
聚
筆。
書
寫

︵
具
十
︶
說
為
廣
本

一
切
一
切
重
重
︵
具
十
︶
說
為
無
盡
重
重

▲
▼

花嚴經關脈義記

云。
不
可

相
攝
等
同
時
重
重
︵
具
十
︶
准
以
知
之。
故
經

盡
未
來
過
去
既
在。
並
同
體
異
體
相
即
相
入
及

重
︵
具
十
︶
門

餘
本
門
中
重
重
︵
具
十
︶
本
門。
及
本
門
中
重

︵
具
十
︶
說
也。

︵
具
十
︶
會
也。
如
是
等
展
轉
盡
無
極
之
重
重

可
盡
等。
准
因
陀
羅
喻
思
之。
總
結
為
普
眼
重
重

經
云。
若
欲
具
足
演
說
一
句
法。
於
阿
僧
祇
劫
不

知
之。
故

伴
眷
屬
一
切
重
重
︵
具
十
︶
本
也。
准
經
結
文

十
︶
及
主

重
重
之
極
說
也。
若
據
此
說。
有
無
盡
重
重
︵
具

無
盡
一
切

界
微
塵
毛
端
等
一
一
︵
具
十
︶
重
重
及
主
伴

▲
▼

花嚴經關脈義記

演
暢。
如
海
微
渧
也。
又
卷
無
盡
重
重
︵
具
十
︶

說
不
可
說。
非
筆
墨
所
能
記
之。
如
經
云。
我
之
所

也。
以
於
現
說
常
說
之
中
借
事
顯
發。
知
餘
不
可

之
極
說

總
卷
現
說
常
說
以
為
不
切
無
盡
重
重
︵
具
十
︶

以
義
圓
收。
三
攝
末
歸
本。
第
一
攝
廣
就
略
者。
即

第
二
卷
攝
相
無
者。
復
有
三
門。
一
攝
廣
就
略。
二

性
起
品
說
思
之。

常
說
不
可
顯
其
分
齊
及
可
知
者。
准
以
類
知。
如

及
可
顯
說。
如
是
更
有
餘
多
勢
及
餘
多
本。
現
說

身
流
等。
唯
以
思
之。
上
來
且
據
一
勢。
就
可
結
集

流。
即
是
無
差
別
之
差
別
也。
故
論
云。
無
不
從
法

展
轉
盡
無
窮
之
極
說
者。
皆
從
最
清
淨
法
界
所

說
者。
是
此
義
也。
是
即
十
佛
圓
融
之
會
也。
然
此

說
劫
猶
可
盡
說。
不
可
說
不
可
盡。
及
果
海
不
可

▲
▼

花嚴經關脈義記

圓
證。
即
初
從
文
殊
會
至
普
賢
會
也。
又
卷
為
七

為
人
法
兩
門。
即
前
法
後
人
會
也。
又
卷
為
心
境

所
言
具
者。
一
切
說
十。
表
無
盡
也。
又
總
卷
一
會。

又
卷
下
本
為
其
一
會。
然
隨
其
一
會。
皆
悉
具
故。

通
故。
又
卷
中
本。
以
皆
結
通
盡
前
會
處
重
重
故。

無
盡
普
結

遍
周
法
界
及
塵
道
毛
端
一
切
重
重
︵
具
十
︶

盡
故。
又
卷
上
本
為
中
本。
以
會
會
品
品
之
後
皆

重
︵
具
十
︶
無
不

重
重
︵
具
十
︶
世
界
等
及
主
伴
眷
屬
一
切
重

為
上
本。
以
文
文
句
句
皆
結
通
盡
一
切
同
類
異
類

故。
又
卷
廣
本
以

重
重
︵
具
十
︶
無
盡
無
盡
︵
具
十
︶
一
切
說

無
極
之
說。
以
為
廣
本。
以
一
一
文
句。
後
皆
結
通

圓
融
無

▲
▼

花嚴經關脈義記

清
淨
悉
具
足
等。
又
云。
一
中
解
無
量。
無
量
中
解

故。
一
切
即
一
故。
經
云。
知
一
即
多
多
即
一。
義
味

文。
成
唯
一
念。
處
唯
一
塵。
何
以
故。
一
即
一
切

依
處
也。
今
以
總
卷
而
言。
然
義
唯
一
性。
教
唯
一

類
異
類
重
重
無
盡
會
處。
唯
一
處
所
目。
即
會
所

中
佛
花
嚴
等
是
也。
四
處。
謂
一
切
重
重
無
盡
同

雖
各
成
不
同。
據
其
成
立。
唯
一
成
所
攝。
即
題

即
題
中
方
廣
是
也。
三
成。
謂
解
行
因
果
德
用
等。

經
字
是
也。
二
義。
義
門
無
量。
但
一
緣
起
義
所
攝。

四。
一
教。
謂
文
雖
浩
汗。
唯
一
教
字
所
收。
即
題
中

言。
通
明
一
部
總
有
四
字。
亦
文
義
具
足。
何
者
為

事
不
充
故。
　
第
二
以
義
圓
收
者。
今
取
文
勢
義

二
為
一。
亦
是
卷
一
非
一。
亦
是
以
性
含
萬
德
無

如
前
辨。
又
卷
七
為
三。
亦
是
卷
三
為
二。
亦
是
卷

字。
即
經
題
中
能
詮
所
詮
理
智
因
果
悉
具
足
故。

▲
▼

花嚴經關脈義記

別。
師
弟
有
異。
即
佛
花
嚴
是
也。
即
經
縷
縫
綴
詮

大
方
廣
是
也。
開
因
異
果。
則
解
行
不
同。
彼
證
差

用
異
體。
則
用
有
殊。
緣
性
差
別。
法
門
不
同。
即

第
三
展
卷
無
礙
者。
先
明
展
後
明
卷。
初
展
者。
開

別
也。
論
云。
無
不
還
證
此
法
身。
斯
之
謂
也。

脫
故。
果
海
離
言
不
可
說
故。
是
則
差
別
亦
無
差

義
為
教。
教
即
非
教
也。
何
以
故。
文
字
性
離
即
解

性
則
真
姓
也。
性
無
自
性
則
非
性
也。
總
以
詮
此

理
也。
攝
因
歸
果
唯
佛
也。
又
以
法
成
人。
人
無
自

嚴
之
因
通
明
一
部
解
行
圓
滿。
又
攝
用
歸
體
唯

佛
之
一
字
能
證
之
智。
通
明
一
部
能
說
之
人。
花

方
廣
二
字
是
果
海
德
能。
通
明
一
部
緣
起
作
用。

題
目。
然
則
大
之
一
字
是
一
部
通
名。
所
撿
果
海。

異
盈。
此
之
謂
也。
　
第
三
攝
末
歸
本
者。
今
案
前

一
等
故。
統
法
師
云。
一
言
無
不
略
盡。
殊
說
更
無

▲
▼

花嚴經關脈義記

是
說
信
解
之
始。
今
既
會
解
成
行。
理
須
從
信
為

不
爾
者。
何
不
重
會
以
第
一
第
三
會。
以
第
二
會

行
分
也。
何
以
知
者。
重
會
普
光
即
其
事
也。
若

諸
解
以
成
其
行。
則
案
此
文
名
為
託
法
進
修
成

二。
第
七
一
會
復
明
前
五
位
成
行
之
修。
即
會
前

解
之
相。
則
案
此
文
名
為
修
因
契
果
生
解
分
也。

解。
從
第
二
會
修
盡
第
六
會。
廣
明
五
位
次
第
生

信
樂。
則
案
此
文
名
為
舉
果
勸
修
生
信
分
也。
二

分
為
二
境。
即
第
一
會
中
舉
佛
依
正
兩
果
勸
生

總
為
三
節
統
收。
所
謂
解
行
證
也。
就
解
之
中。
自

果
海。
第
一
以
位
統
收
者。
然
此
經
文
雖
復
無
盡。

攝
會
從
人。
三
以
人
明
法。
四
境
智
圓
融。
五
泯
同

准
知
之。
二
卷
者。
復
有
五
門。
一
以
位
統
收。
二

如
前
辨。

示
有
殊。
即
一
切
無
盡
重
重
︵
具
十
︶
說
也。
廣

▲
▼

花嚴經關脈義記

斯
意
也。
言
寄
人
明
者。
即
第
八
會
中
如
來
自
入

法。
究
竟
亡
言。
是
故
第
八
寄
人
明
證
入
法
界。
有

後
解
滿
即
會
前
差
別。
成
一
圓
融
行
德。
證
入
前

會
也。
何
者。
以
第
一
會
是
前
解
等
所
依
之
境。
至

第
二
攝
會
從
人
者。
後
總
括
以
為
一
會。
唯
第
一

故
總
為
三
節。
極
順
經
文。
如
上
所
明
思
之
可
解。

今
據
文
義
相
生。
所
以
得
知
後
會
即
前
會
也。
是

因
舉
前
果
得
生
信
解。
既
會
解
成
行。
豈
別
證
耶。

成
行。
即
證
前
果。
是
故
會
即
前
會
也。
若
不
爾
者。

之
果
者。
初
既
悕
樂
前
果。
以
生
信
解。
既
會
解

為
依
人
入
證
成
德
分
也。
何
以
得
知。
證
前
所
舉

五
位
依
人
入
法
證
前
所
舉
之
果。
則
案
此
文
名

說
重
說
皆
同
第
二
七
日
也。
三。
第
八
一
會
復
說

時
第
二
七
日
頓
普
宣
說
無
前
後
殊。
何
者。
以
單

首。
是
故
重
會
普
光
意
在
此
也。
亦
可
顯
諸
會
同

▲
▼

花嚴經關脈義記

人
求
解。
漸
次
修
行
也。
第
二
初
從
摩
耶
後
至
德

十
一
人。
名
為
寄
位
修
行
相。
寄
前
信
等
五
位。
依

謂
知
識
會
中。
又
始
從
文
殊
終
至
瞿
夷。
總
有
四

薩
即
見
微
塵
數
善
知
識
等。
第
三
攝
人
從
位
者。

行
成
德
證
入
故。
即
當
第
八
會
也。
以
見
普
賢
菩

成
能
生
佛
故。
普
賢
居
後。
當
緣
起
法
界。
以
表

修
福
故。
摩
耶
是
一
切
諸
佛
諸
佛
之
母。
以
表
行

已
終。
至
後
文
殊
授
其
瓔
珞。
以
顯
正
行
圓
滿
令

進
修
成
行。
即
當
第
七
會
也。
以
第
七
會
中
修
行

廣
遍
知
故。
後
從
摩
耶
至
末
後
文
殊。
是
前
託
法

當
前
五
個
會
也。
以
善
財
詢
問
諸
人。
別
求
信
解。

文
殊
終
至
瞿
夷。
是
前
修
因
契
果
生
解
之
相。
即

自
入
奮
迅
三
昧
欲
令
菩
薩
悉
證
入
故。
又
始
從

舉
之
果
勸
令
忻
樂。
即
當
前
第
一
會
也。
以
如
來

師
子
奮
迅
三
昧。
令
諸
菩
薩
皆
入
法
界。
是
前
所

▲
▼

花嚴經關脈義記

殊
名
為
智
照
無
二
相。
故
知
前
諸
人
總
是
後
文

中
意
義
文
勢
深
有
此
意。
又
古
尊
德
既
判
後
文

以
者。
師
云。
三
藏
言
有
經
作
如
是
說。
又
案
此
經

者。
以
文
殊
當
般
若
位。
普
賢
當
法
界
門
也。
所

賢
是
所
證
也
也
之
法
界。
即
前
所
信
所
入
也。
何

二。
文
殊
是
能
證
之
大
智。
即
前
解
行
等
也。
二
普

也。
第
四
境
智
圓
融
者。
復
就
前
人
中。
總
束
為

同
大
智
現
前
遍
周
法
界
無
處
至
不。
普
苞
容
入

也。
第
五
普
賢
一
人。
名
為
顯
因
廣
大
相。
即
始
覺

照
前
解
行
唯
一
實
大
智。
更
無
無
前
後
明
昧
等

人。
名
為
智
照
無
二
相。
即
行
成
究
竟
朗
悟
在
懷。

與
前
成
證
不
同
故
開
二
位
也。
第
四
後
文
殊
一

名
為
攝
德
成
因
相。
即
攝
前
行
德
為
證
入
正
因。

會
前
五
位
成
行
契
證
法
界
也。
第
三
彌
勒
一
人。

生
童
子
等。
總
有
十
一
人。
名
為
會
緣
入
實
相。
即

▲
▼

花嚴經關脈義記

未
始
動
念。
是
故
反
照
唯
是
初
心
更
無
異
也。
後

諸
人
皆
是
善
財
修
行
次
第。
以
善
財
障
盡
惑
除

財
信
心
之
始。
後
不
見
即
善
財
智
滿
之
終。
中
間

文
殊
更
無
身
相。
何
故
如
是。
以
初
見
文
殊
即
善

也。
又
束
為
一。
謂
境
智
冥
契
無
有
差
別。
是
故
後

令
觀
淨
法
身。
故
知
善
財
見
普
賢。
即
是
證
法
界

察
等。
又
云。
汝
且
觀
我
清
淨
法
身
等。
解
云。
既

故
下
文
云。
我
於
一
一
毛
孔
中
現
佛
境
界
諦
觀

等
智
既
圓
滿
得
證
法
界。
所
以
因
滿。
普
賢
居
後。

滿
足
大
願
淨
諸
法
門。
皆
由
文
殊
師
利
威
神
力

令
汝
得
生
如
來
家。
長
養
善
根
積
功
德
聚。
乃
至

又
下
文
云。
善
男
子
文
殊
師
利
是
汝
善
知
識。
能

相
算
等
法。
又
長
者
云。
文
殊
師
利
憶
念
力
故
等。

至
文
殊
者。
是
此
意
也。
又
文
云。
文
殊
師
利
教
我

殊
一
人。
故
下
文
云。
善
財
還
經
一
百
一
十
城
復

▲
▼

花嚴經關脈義記

云。
我
是
一
切
諸
佛
之
母。
一
切
諸
佛
皆
從
我
生

也。
即
寄
前
五
位
三
世
界
同
修
至
究
竟
也。
故
經

無
盡
也。
何
者。
以
不
離
摩
耶。
並
是
摩
耶
之
實
德

會
已
而
有
十
人
者。
此
顯
緣
起
實
德。
託
十
以
表

諸
緣
為
其
實。
何
得
會
已
猶
有
十
人
不
同
耶。
答

修
學。
第
一
問
答
會
違
者。
問
前
既
言
摩
耶
會。
前

第
四
問
答
取
文
者
亦
二。
一
問
答
會
違。
二
結
勸

思
量。
迷
亂
心
發
狂。
此
謂
之
也。

之。
故
經
云。
如
是
真
佛
子。
甚
深
微
妙
義。
眾
生
欲

後。
是
故
卷
展
有
斯
無
礙
難
申
述
也。
當
如
文
思

應
也。
如
是
卷
展
無
礙
同
時
隨
說
為
門。
竟
無
前

海
中。
離
始
離
終
圓
滿
具
德。
亡
言
絕
慮
唯
證
相

謂
之
也。
第
五
泯
同
果
海
者。
謂
因
行
圓
滿
沒
果

所
起
等。
又
論
云。
始
覺
同
本
覺。
無
始
覺
之
異。
此

不
見
者
有
思
意
也。
故
經
云。
從
文
殊
師
利
智
慧

▲
▼

花嚴經關脈義記

此
而
昇
彼
耶。
答
此
有
二
意。
一
據
解。
二
約
行。

及
自
會
而
昇
餘
等。
云
何
人
中
三
會
不
言
不
起

八
會
之
中。
何
故
昇
天
四
會
皆
言
不
起
菩
提
樹

也。
是
故
摩
耶
中
具
者。
即
是
餘
人
中
亦
具
也。
問

竟。
總
究
竟
也。
若
未
究
竟。
別
無
可
別。
何
得
具

總。
餘
是
別。
但
使
總
具
別
即
具。
何
者。
別
未
究

人
即
是
後
摩
耶。
何
不
前
具
後
不
具。
答
摩
耶
是

耶
即
是
前
諸
人。
即
言
此
具
餘
亦
具
者。
亦
可
諸

一
一
人。
故
今
獨
摩
耶
中
具
者。
有
斯
意
也。
問
摩

以
為
一
身
故。
以
一
一
人
即
是
摩
耶。
摩
耶
即
是

人
所
皆
具
足
也。
何
以
故。
摩
耶
即
會
前
諸
人。
總

十
耶。
答
但
摩
耶
中
具
此
十
人
者。
即
是
前
一
一

但
會
前
諸
位
成
身。
餘
人
亦
復
如
然。
何
悉
不
具

一
一
位
即
辨
成
佛
者。
意
存
此
也。
問
摩
耶
無
體。

等。
亦
可
表
示
諸
位
即
異
鎔
融
卷
舒
無
礙。
是
故

▲
▼

花嚴經關脈義記

有
二
種。
一
者
約
教
行
布
言。
故
有
次
位。
節
級
不

者。
何
以
經
明
善
財
歷
諸
位
耶。
答
經
歷
諸
位
者

至
後
文
殊
即
云
智
滿
反
照。
唯
是
初
心
更
無
異

自
無
正
值
位。
是
故
兩
處
不
言
也。
問
上
云。
善
財

二
不
論
也。
又
不
類
天
者。
有
斯
意
也。
二
者
以
信

會
據
解
託
處
為
言。
解
滿
即
行
證
無
差。
所
以
後

行
者
復
二。
一
申
義。
二
釋
防。
初
者。
然
昇
天
等

此。
為
表
生
物
解
故。
云
不
起
此
而
昇
彼
也。
二
就

覺
樹。
互
相
融
遍
門
自
有
殊。
雖
去
彼
中。
而
恒
在

者。
以
總
攝
別。
別
在
總
中。
昇
降
不
同。
皆
云
不
離

而
明
赴
後。
此
即
緣
起
無
礙
諸
會
同
時
也。
三
總

人
天
類
別
復
懸
隔
不
同
相
攝
難
知。
所
以
帶
前

待
言。
所
以
不
言
不
起
此
而
昇
彼
也。
二
遠
者。
以

三
處
同
在
人
間。
據
地
無
有
異。
法
爾
相
攝
此
不

初
解
中
復
三。
一
近
二
遠
三
總。
初
近
者。
以
人
中

▲
▼

花嚴經關脈義記

上
來
序
經
中
少
意。
如
管
窺
天。
餘
勢
多
端。
莫
知

大
菩
薩
眾
以
為
眷
屬
等。
　
第
二
結
勸
修
學
者。

界
海
諸
佛
充
滿。
一
一
如
來
以
不
可
說
不
可
說

薩
相
好
支
節
諸
毛
孔
中。
見
不
可
說
不
可
說
世

圓。
是
故
更
無
指
結
也。
故
經
云。
善
財
於
普
賢
菩

究
竟。
指
歸
後
位
即
證
入
融
通。
見
一
即
一
切
理

識
更
無
指
後
及
結
說
等
耶。
答
結
會
文
殊
因
已

歷
位
不
離
初
心。
者
據
斯
說
也。
問
何
故
末
後
知

義
攝
教
而
言。
是
則
名
為
別
教
一
乘
也。
然
善
財

若
以
教
攝
義
而
言。
是
則
名
為
同
教
一
乘。
若
以

經
云。
一
念
即
無
量
劫。
無
量
劫
即
一
念
等。
今

初
心。
一
生
未
移
多
劫。
經
所
明
者
具
斯
意
也。
故

一
生
案
此
而
說。
今
以
兩
義
合
辨。
然
歷
位
不
離

起
法
界
同
時
具
足
無
有
次
位
前
後
等。
則
善
財

同。
善
財
歷
位
據
此
而
論。
二
者
約
義。
以
大
緣

▲
▼

花嚴經關脈義記

必
成
佛
導
等
云
云。

得
大
善
利。
成
滿
大
願。
親
近
諸
佛。
為
佛
真
子。

量
劫
諸
有
為
中
受
無
量
苦。
猶
不
值
遇。
乃
至
云。

等。
又
云。
過
去
諸
佛
專
求
菩
提
修
習
此
行。
於
無

至
其
有
欲
得
如
是
法
者。
應
如
善
財
之
所
修
學

故
菩
薩
於
無
量
劫
修。
汝
今
一
生
皆
悉
具
得。
乃

經
云。
善
財
汝
應
發
大
歡
喜。
不
久
當
得
大
果
報。

必
成
堅
種。
當
須
發
大
歡
喜。
自
慶
希
逢
也。
故

心
真
實。
若
有
信
歸
修
學
速
證
菩
提。
隨
分
見
聞

至
六
天
悉
燒
盡。
要
當
入
此
劫
火
中
求
法。
誓
鎧

生
此
會。
如
善
財
心
念。
一
切
世
界
經
終
火
起。
乃

涯
際。
盡
窮
來
劫。
誓
畢
修
行。
唯
願
捨
身
受
身
常

▲

花嚴經關脈義記