華嚴經明法品內立三寶章卷下

異
也。
此
三
門
中
各
有
三
義。
一
互
相
依
持
力
無

互
應
門。
即
同
體
也。
三
應
異
無
礙
門。
即
雙
辨
同

曲
有
三
門。
一
諸
緣
互
異
門。
即
異
體
也。
二
諸
緣

顯
門。
四
理
事
分
無
門。
初
緣
起
相
由
門
者。
於
中

要。
一
緣
起
相
由
門。
二
法
性
融
通
門。
三
緣
性
雙

交
涉。
圓
融
自
在
無
盡
難
名。
略
以
四
門
指
陳
其

夫
法
界
緣
起
為
礙
容
持。
如
帝
網
該
羅。
若
天
珠

　
　
法
界
緣
起
章

　
玄
義
章
︵
七
科
已
上
並
未
入
疏
︶

　
法
界
緣
起
章
　
圓
音
章
　
法
身
章
　
十
世
章

　
　
　
　
魏
國
西
寺
沙
門
法
藏
述

華
嚴
經
明
法
品
內
立
三
寶
章
卷
下

▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

即
一。
由
一
有
體
能
攝
多。
由
多
無
性
潛
同
一。
故

相
奪
體
無
體
者。
多
緣
無
性
為
一
所
成。
是
故
多

雙
泯
二
句
無
礙。
亦
准
思
之。
相
入
義
竟。
二
諸
緣

持
無
力
全
力
故。
能
入
能
攝。
亦
無
有
障
礙。
俱
存

故。
能
攝
能
入
無
有
障
礙。
多
望
於
一
有
依
有

多
之
一。
是
故
由
一
望
多
有
持
有
依
全
力
無
力

多
持
亦
然。
是
故
亦
無
不
攝
一
之
多。
亦
無
不
入

之
多。
以
無
不
能
依
一。
如
多
依
一
持
既
爾。
一
依

有
不
容
多
之
一。
以
無
不
能
持
故。
無
有
不
入
一

攝
多。
多
依
一
故
多
無
力。
是
故
潛
入
一。
此
即
無

云
異
也。
依
持
義
者。
一
能
持
多。
一
有
力
是
故
能

大
緣
起
中。
諸
緣
相
望
體
用
各
別。
不
相
參
雜
故

入
同
時
自
在
也。
初
緣
起
互
異
門
者。
謂
於
無
盡

由
此
得
相
即
也。
三
體
用
雙
融
有
無
義。
由
此
即

力
義。
由
此
得
相
入
也。
二
互
相
形
奪
體
無
體
義。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

前
四
句。
同
一
緣
起
無
礙
俱
存。
六
泯
前
五
句
絕

用
交
徹
形
奪
兩
非。
即
入
同
源
圓
融
一
味。
五
合

在。
四
全
用
之
體
體
泯。
全
體
之
用
用
亡。
是
則
體

用
不
礙
雙
存。
即
亦
入
亦
即。
無
有
障
礙
鎔
融
自

之
用
不
礙
其
用。
全
用
之
體
不
失
其
體。
是
故
體

體。
唯
體
而
無
用。
但
有
相
即
無
相
入
也。
三
歸
體

有
相
入
無
相
即
故。
二
以。
用
無
不
體
故
全
用
歸

以
體
無
不
用
故。
舉
體
全
用
即
唯
用
而
無
體。
但

相
即
義
竟。
三
體
用
雙
融
有
無
門
者
有
六
句。
一

己
非
同
己
他。
二
句
無
礙
圓
融
自
在。
思
之
可
見。

同
己。
亦
無
障
礙。
亦
同
他
己
亦
同
己
他。
非
同
他

多
望
於
一
有
無
體
有
體。
亦
能
廢
己
同
他
攝
他

體
無
體
故。
能
攝
他
同
己。
廢
己
同
他。
無
有
障
礙。

成。
多
有
一
空
即
多
亦
爾。
是
故
一
望
於
多。
有
有

無
不
多
之
一。
亦
無
不
一
之
多。
一
無
性
為
多
所

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

能
容
亦
無
障
礙。
俱
存
雙
泯
二
句
無
礙。
亦
准
思

礙。
多
一
望
本
一。
有
依
有
持
無
力
有
力
故。
能
入

一。
有
持
有
依
有
力
無
力
故。
能
容
能
入
無
有
障

多
一。
無
不
入
多
一
之
本
一。
是
即
由
本
一
望
多

一
無
力
為
依。
容
入
亦
爾。
是
即
無
不
容
本
一
之

多
一
無
力
為
依。
容
入
既
爾。
多
一
有
力
為
持。
本

一。
亦
無
不
入
本
一
之
多
一。
如
本
一
有
力
為
持。

是
故
多
一
入
本
一
中。
是
即
無
不
容
多
一
之
本

一。
故
本
一
中
容
彼
多
一。
多
一
無
力
依
本
一
故。

也。
依
持
容
入
者。
謂
此
本
一
有
力
能
持
彼
多
箇

多
一。
然
與
本
一
體
無
差
別。
是
故
名
為
同
體
門

多
箇
一。
然
此
多
一
雖
由
本
一。
應
多
緣
故
有
此

應
多
緣
故。
各
與
彼
多
全
為
其
一。
是
故
此
一
具

二
諸
緣
互
應
門
者。
謂
眾
緣
之
中
以
於
一
緣

待
離
言。
應
可
去
情
如
理
思。
攝
緣
起
異
體
門
竟。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

離
故。
若
無
異
體
則
諸
緣
雜
亂。
非
緣
起
故。
若
無

辨
同
體
異
體
門
者。
以
此
二
門。
同
一
緣
起
不
相

准
前
思
之
可
見。
同
體
門
竟
三
應
異
無
礙
雙

義
竟。
三
體
用
俱
融
即
入
無
礙
者。
亦
六
句
無
礙。

即
不
即
二
句
無
礙。
思
之
可
見。
同
體
門
中
相
即

攝
即
可
知。
亦
攝
不
攝
亦
即
無
即。
非
攝
不
攝
非

廢
己
同
他
無。
有
障
礙。
多
一
望
本
一。
亦
體
無
體

即
本
一
望
多
一。
有
有
體
無
體
故。
能
攝
他
同
己

不
攝
本
一
之
多
一。
亦
無
不
即
多
一
之
本
一。
是

爾。
多
一
有
體
本
一
無
體。
攝
即
亦
然。
是
故
亦
無

本
一
之
多
一。
如
本
一
有
體
多
一
無
體。
攝
即
既

融
同
本
一
故。
無
不
攝
多
一
之
本
一。
亦
無
不
即

本
一。
是
則
本
一
為
有
體
能
攝
多
一。
多
一
無
體

體
者。
謂
多
一
無
性。
為
本
一
成
多
一。
舉
體
即
是

之。
同
體
門
中
容
入
義
竟。
二
互
相
形
奪
體
無

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

二
謂
如
來
一
音。
能
同
一
切
差
別
言
音。
謂
諸
眾

華
嚴
云。
如
來
於
一
語
言
中。
演
說
無
邊
契
經
海。

說
不
淨
觀。
如
是
等
乃
至
一
切
故
名
圓
音。
是
故

說
一
切
差
別
之
法。
所
謂
貪
欲
多
者。
即
聞
如
來

違。
四
辨
釋。
初
中
有
二。
一
謂
如
來
能
以
一
音。
演

圓
音
義
略
作
四
門
分
別。
一
舉
義。
二
決
擇。
三
會

　
　
圓
音
章

未
作
︶

等
准
思
知
之。
上
來
第
一
緣
起
相
由
門
竟
︵
餘

故。
四
或
俱
非。
以
相
奪
俱
盡
故
雙
非
也。
餘
入
即

融
通
各
全
攝
故。
三
或
俱。
以
同
異
無
礙
雙
現
前

具
入
即
俱。
二
或
全
體
是
同
亦
具
入
即
俱。
以
法

同
體
故。
是
故
通
辨
亦
有
四
句。
一
或
舉
體
全
異

相
資。
是
故
若
非
同
體
無
異
體
故。
若
非
異
體
無

同
體
緣
不
相
資。
亦
非
緣
起
故。
要
由
不
雜
方
有

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

何
者。
若
彼
多
音
不
即
一
音。
此
但
多
音
非
是
圓

惟
非
音
義
故。
如
實
義
者。
三
說
合
為
一
圓
音
義。

但
多
無
一
音
故。
次
唯
一
語
無
多
音
故。
後
唯
無

何
得
何
失。
答
若
別
偏
取。
三
俱
有
失。
何
者。
初
說

名
圓
音。
非
謂
如
來
音
有
一
有
多。
問
此
上
三
說

而
諸
眾
生
機
感
力
故。
自
聞
如
來
種
種
言
音。
故

言。
如
來
唯
一
寂
滅
解
脫
離
相
言
音。
名
為
一
音。

不
同。
故
名
圓
音。
非
謂
如
來
有
若
干
音。
或
有
說

為
一
音。
能
為
眾
生
作
增
上
緣。
令
其
所
作
感
解

名
曰
圓
音。
或
有
說
言。
如
來
唯
發
一
梵
言
音。
名

發
一
音。
但
以
語
業
同
故
名
曰
一
音。
所
發
多
故

言
音。
是
故
令
彼
眾
生
各
聞
己
語。
非
謂
如
來
唯

有
說
言。
如
來
於
一
語
業
之
中。
演
出
一
切
眾
生

語
言
法。
一
言
演
說
盡
無
餘。
　
第
二
決
擇
者。
或

生
各
聞
如
來
唯
己
語
故。
華
嚴
經
云。
一
切
眾
生

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

疑
故。
復
次
有
所
化
者。
依
佛
不
變
形
言
而
得
受

說。
復
次
世
尊
欲
顯
於
諸
言
音
皆
能
善
解。
斷
彼

釋
云。
彼
四
天
王
意
樂
不
同。
為
滿
彼
意
故
佛
異

以
一
音
異
類
解。
後
二
天
王
何
不
同
解。
答
彼
論

戾
車
語
說
四
聖
諦
時。
四
天
王
皆
得
領
解。
問
若

天
王
中
一
解
一
不
解。
世
尊
憐
愍。
復
一
一
種
蔑

愍
故
饒
益
故。
以
南
印
度
邊
國
俗
語
說
四
諦。
二

以
聖
語
說
四
諦。
二
王
領
解
二
不
能
解。
世
尊
憐

沙
論
中
七
十
九
卷
說。
世
尊
有
時
為
四
天
王。
先

螺
恒
震
妙
音
常
寂
故
也。
　
第
三
會
違
者。
如
婆

音。
以
彼
音
等
離
作
故。
無
性
故
如
響
故。
所
以
法

等
音。
不
即
無
性
同
真
際
者。
是
所
執
故
非
如
來

彼
一
音
即
多
音
故。
融
通
無
礙
名
一
梵
音。
若
此

若
彼
一
音
不
即
一
切。
但
是
一
音
非
是
梵
音。
以

義。
以
彼
多
音
即
一
音
故。
鎔
融
無
礙
名
作
圓
音。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

根
器
而
不
開
覺。
若
爾
何
故。
鶖
子
在
座
如
聾
不

音
所
宣
說
者。
四
遍
一
切
眾
生。
謂
此
圓
音
無
有

來
際。
未
曾
休
息。
三
遍
一
切
法。
無
有
一
法
非
圓

聲
極
遠
如
近
故。
二
遍
一
切
時
謂
此
圓
音
盡
未

者
近
而
不
聞。
言
遍
一
切
處
者。
如
智
論
目
連
尋

切
時
一
切
法
等。
根
熟
之
者
無
遠
不
聞。
根
未
熟

利
益。
初
中
佛
一
言
音
普
遍
一
切。
謂
一
切
處
一

不
相
違。
　
第
四
辨
釋
者
有
二。
一
明
分
齊。
二
顯

准
上
三
釋
義
理
可
通。
並
由
眾
生
宜
聞
有
異。
故

彼
不
能
解。
是
故
世
尊
作
三
種
語
為
四
王
說
法。

轉
變
形
言
而
受
化
者。
若
不
變
形
言
而
為
說
法。

行
十
二
由
旬。
七
萬
眾
生
皆
得
見
諦
云
云。
依
佛

彼
不
能
解。
如
說
佛
在
摩
竭
陀
國。
為
度
池
堅
步

不
變
形
言
而
受
化
者。
若
轉
變
形
言
而
為
說
法。

化。
又
所
化
者
依
佛
轉
變
形
言
而
得
受
化。
依
佛

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

法
身
義
四
門
分
別。
初
釋
名
者。
法
是
軌
持
義。
身

　
　
法
身
章

佛
事。

利
益
故。
經
云。
諸
佛
音
聲
語
言
威
儀
進
止
無
非

利
益
故。
如
佛
入
城
唱
乞
食
聲。
令
城
同
聞
俱
獲

大
乘
等
中。
如
來
所
發
世
俗
言
音。
無
不
皆
成
大

如
佛
問
阿
難
天
雨
等。
非
是
法
輪
音
聲
所
攝。
若

者。
若
依
小
乘
如
來
言
音
未
必
一
切
皆
有
利
益。

是
謂
如
來
圓
音。
非
是
心
識
思
量
境
界。
二
利
益

音
非
圓。
今
則
不
壞
曲
而
等
遍。
不
動
遍
而
差
韻

失
其
音
曲。
是
圓
非
音。
若
由
屈
曲
乖
其
等
遍。
是

曲
故。
如
其
存
屈
曲
非
等
遍
故。
今
釋
若
由
等
遍

表。
設
爾
何
失。
二
俱
有
過。
何
者。
此
若
等
遍
失
音

處。
故
名
遍
至。
問
此
若
普
遍。
何
成
語
音
屈
曲
詮

聞。
釋
非
謂
圓
音
能
至
所
聞。
亦
能
至
此
不
聞
之

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

前
智
說。
八
通
收
報
化
色
相
功
德。
無
不
皆
是
此

法
身
收。
以
修
生
功
德
必
證
理
故。
融
攝
無
礙
如

通
攝
五
分。
及
悲
願
等
法
行
功
德。
無
不
皆
是
此

說。
通
然
無
寄
以
為
法
身。
此
上
單
就
境
智
辨。
七

說
皆
得
六。
此
上
總
別
五
句
相
融
形
奪
泯
茲
五

非
心
非
境。
五
此
上
四
句
合
為
一
無
礙
法
身。
隨

獨
存。
名
為
法
身。
四
境
智
雙
泯。
經
云。
如
來
法
身

三
亦
智
亦
境。
如
梁
攝
論
云。
唯
如
如
及
如
如
智

如。
況
此
真
智
而
不
如
耶。
既
即
是
如
何
待
攝
境。

匪
為
法
身
是
智
非
理。
今
釋
一
切
諸
法
尚
即
真

離
二
障。
諸
德
釋
云。
此
據
攝
境
從
心
名
為
法
身。

如
無
性
攝
論。
以
無
垢
無
罣
礙
智
為
法
身
故。
謂

法
界
為
性。
餘
四
智
等
並
屬。
報
化。
二
或
唯
約
智。

略
有
十
種。
一
依
佛
地
論。
唯
以
所
照
真
如
清
淨

是
依
止
義。
則
法
為
身。
亦
名
自
性
身。
二
體
性
者

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

礙
業
用
也。

攝
化
故。
四
遍
諸
塵
道
毛
端
等
處。
重
重
自
在
無

此
以
起
報
化
利
生
勝
業
用
故。
三
或
作
樹
等
密

智
為
所
開
覺。
經
云。
法
身
說
法
授
與
義
故。
二
依

成
果。
四
業
用
者
亦
有
四。
一
此
理
法
身。
與
諸
觀

故。
四
者
總
此
勝
德
為
所
依
因。
印
機
現
用
為
所

德
故。
三
者
生
了
無
礙
因。
生
了
相
即
二
果
不
殊

現
本
有
真
如
法
故。
二
者
生
因。
生
成
修
起
勝
功

自
在
法
身
之
義。
三
出
因
者
有
四。
一
者
了
因。
照

覺
攝
故。
十
總
前
九
為
一
總
句。
是
謂
如
來
無
礙

一
大
法
身
具
十
佛
故。
三
身
等
並
在
此
中。
智
正

九
通
攝
一
切
三
世
間
故。
眾
生
及
器
無
非
佛
故。

屬
智
法
身。
三
當
相
並
是
功
德
法。
故
名
為
法
身。

有
三
義。
一
相
即
如
故
歸
理
法
身。
二
智
所
現
故

法
身
收
故。
攝
論
中
三
十
二
相
等。
皆
入
法
身
攝

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

更
欲
立
者。
不
異
前
門
故
唯
有
九。
又
此
九
世
總

亦
無
邊。
何
但
三
重
而
說
九
耶。
答
設
於
過
未

過
未
各
立
三
世。
如
是
過
未
既
各
無
邊。
此
三
世

此
九
中
各
三。
現
在
是
有
六
過
未
俱
無。
問
若
於

亦
未
有
故。
名
未
來
未
來。
此
三
一
具
俱
在
未
來。

望
彼
現
在
已
謝
無。
故
名
未
來
過
去。
更
望
未
來

彼
法
謝
已
未
來
法
起。
未
謝
之
時
名
未
來
現
在。

未
有。
故
名
現
在
未
來。
此
三
一
具
俱
在
現
在。
又

已
滅
無。
故
名
彼
以
為
現
在
過
去。
望
於
未
來
是

現
在
法
起。
未
謝
之
時
名
現
在
現
在。
望
彼
過
去

過
去
未
來。
此
一
具
三
世
俱
在
過
去。
又
彼
謝
已

過
去
過
去。
望
今
現
在
此
是
未
有。
是
故
名
今
為

謝
之
時。
名
過
去
現
在。
更
望
過
去
名
彼
過
去
為

十
世
義
作
二
門。
一
建
立
者。
如
過
去
世
中
法
未

　
　
十
世
章

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

得
有
也。
何
以
故。
若
彼
不
謝
此
不
有
故。
又
由
過

且
就
俱
中
由
過
去
過
去
無
故。
令
過
去
現
在
法

是
故
九
中
隨
其
所
應
有
隱
有
現。
以
俱
不
俱
故。

世
過
未
亦
不
俱。
一
現
在。
二
過
未。
此
三
定
得
俱。

准
之
可
見。
又
此
九
中。
三
世
現
在
必
不
俱
起。
六

現
在
亦
過
未。
又
未
來
現
在
法。
亦
現
在
亦
未
來。

來
現
在
望
之。
復
是
未
來
之
過
去。
是
故
彼
法
亦

以
過
去
現
在
望
之。
乃
是
過
去
之
未
來。
又
以
未

不
相
違。
又
現
在
現
在
法。
自
是
現
在
以
未
謝
故。

之
過
去。
是
故
彼
法
亦
現
在
亦
過
去。
所
望
異
故

時
自
是
現
在。
以
現
在
現
在
望
之。
乃
是
現
在

義。
初
緣
起
相
由
者。
且
如
過
去
現
在
法。
未
謝
之

得
成
由
二
義
故。
一
緣
起
相
由
義。
二
法
性
融
通

也。
第
二
相
攝
者
有
二
門。
一
相
即
二
相
入。
此
二

為
一
念。
而
九
世
歷
然。
如
是
總
別
合
論
為
十
世

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

何
者。
若
無
此
有。
即
令
彼
有
不
得
謝
無。
不
謝
之

知
過
去
現
在
是
有。
以
若
比
不
有
彼
有
不
成
故。

無
法
可
謝。
至
此
現
有。
又
由
現
在
現
在
有
故。
方

在
有。
方
令
現
在
現
在
成
有。
何
者。
以
若
彼
不
有

中
有
二。
初
顯
現
相
由
亦
有
六
義。
謂
由
過
去
現

六
義
相。
由
現
在
未
來
各
有
六
可
知。
二
就
不
俱

過
去
過
去
無
也。
反
上
思
之。
如
過
去
三
世
有
此

此
無
展
轉
由
彼
無
也。
又
由
過
去
未
來
無
故。
令

此
現
不
成
有。
現
不
成
有
此
未
來
不
成
無。
是
故

去
過
去
無
故。
令
過
去
未
來
無
也。
謂
若
彼
不
無

謝
故
是
故
由
此
未
有。
彼
得
未
謝
故
也。
又
由
過

來
無
故。
令
彼
過
去
現
在
成
有。
以
若
此
有
彼
已

也。
以
由
彼
未
謝
令
此
未
有
故。
又
由
此
過
去
未

彼
無
謝
故。
又
由
過
去
現
在
有。
令
過
去
未
來
無

去
現
在
有
故。
令
過
去
過
去
無
也。
以
若
不
此
有

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

故
是
未
來
過
去。
是
故
此
現
在
現
在。
亦
現
在
亦

故。
是
現
在
現
在。
三
以
未
來
現
在
望
之
此
已
謝

故
是
過
去
家
未
來。
二
以
現
在
緣
現
起
猶
未
謝

去
未
來
有
三
門。
一
以
過
去
現
在
望
之。
此
未
有

現
在
亦
過
去。
以
所
望
異
故
不
相
礙
也。
三
如
過

現
在
故。
以
現
在
望
之
是
過
去
故。
是
故
此
法
亦

故。
二
如
過
去
現
在
有
二
門。
謂
是
過
去
位
中
自

去
過
去。
唯
一
謝
滅
但
是
過
去。
現
在
家
之
過
去

故。
是
故
此
九
世
總
為
五
位。
有
此
十
門。
一
如
過

相
由。
亦
是
展
轉
相
由。
以
若
無
此
不
俱
俱
不
成

俱
者
云
何
得
相
由。
答
俱
者
現
相
由。
不
俱
者
密

有
不
成
故。
反
此
亦
准
知。
問
俱
者
可
相
由。
不

在
亦
二
義。
謂
若
過
去
現
在
不
有。
即
未
來
現
在

現
在
亦
二
義。
准
上
思
之。
過
去
現
在
望
未
來
現

有
非
緣
起
有。
故
不
成
有
也。
現
在
現
在
望
未
來

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

性。
依
真
而
立。
是
故
緣
起
理
事
融
通
無
礙。
有
其

別
體。
唯
依
緣
起
法
上
假
立。
此
緣
起
法
復
無
自

也。
　
第
二
約
法
性
融
通
門
者。
然
此
九
世
時
無

見。
經
云。
無
量
無
數
劫
能
作
一
念
頃
等。
是
此
義

如
別
說。
是
故
不
失
本
位
不
無
即
入
也。
思
之
可

故
此
即
彼
也。
是
故
約
體
說
為
相
即。
釋
此
二
門

故
不
相
是
也。
二
約
體
性。
謂
若
無
此
彼
全
不
成。

此
非
彼
故。
以
力
用
相
收
故
得
說
入。
然
體
不
雜

之
義
有
二
門。
一
約
力
用。
謂
若
無
此
彼
不
成。
仍

來
一
切
劫
迴
置
過
去
世。
斯
之
謂
也。
凡
論
相
由

入
相
即。
如
經
云。
過
去
一
切
劫
安
置
未
來。
今
未

次
及
超
間
無
礙
相
由
故。
依
是
道
理。
令
諸
門
相

超
間
相
由。
謂
若
無
初
一
則
無
後
一
等。
是
故
如

門。
並
准
可
知。
上
來
次
第
相
由
有
斯
九
門。
第
十

過
未。
四
未
來
現
在
亦
二
門。
五
未
來
未
來
唯
一

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

緣
起
無
礙
一。
染
淨
緣
起
二。
揀
理
異
情
三。
藥
病

　
　
玄
義
章

餘
義
思
之
可
解。

入。
時
劫
依
此
無
礙
法
故。
還
同
此
法
自
在
即
入

不
可
即
入
要
理
事
相
從
相
即
故。
是
故
有
即
有

故。
全
一
切
即
一
也。
是
故
唯
理
無
可
即
入。
唯
事

由
即
理
之
事。
故
全
一
即
一
切
也。
由
即
事
之
理

理
入
一
中
也。
反
上
即
是
一
入
一
切
可
知。
四
中

一
事
能
容
一
切
也。
由
隨
理
之
事
故。
一
切
事
隨

壞
本
劫
者。
是
此
義
也。
三
中
由
隨
事
之
理
故。
全

非
理。
故
俱
存
而
不
雜
也。
經
中
諸
劫
相
即
而
不

劫。
是
此
義
也。
二
中
全
事
之
理
非
事。
全
理
之
事

以
末
歸
本
反
上
可
知。
經
云。
非
劫
入
劫。
劫
入
非

攝。
四
相
是
互
即。
初
中
以
本
從
末
唯
事
而
無
理。

四
重。
一
泯
相
俱
盡。
二
相
與
兩
存。
三
相
隨
互

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

恒
相
在
故。
相
在
不
在
是
一
事
故。
無
障
礙
故。
或

位
故。
或
俱。
謂
微
細
相
入
恒
在
外
故。
萬
里
迢
然

多
絕。
故
不
壞
其
有
互
不
雜
故。
雖
恒
涉
入
住
自

在
一
中。
而
不
相
是
也。
或
不
在。
一
謂
由
無
性
一

法
性
為
一。
又
一
切
法
既
即
法
性。
是
故
一
切
同

相
在
不
在
門。
謂
或
一
切
入
一
中。
由
一
無
性
以

等
故。
或
二
義
無
礙。
或
兩
門
俱
泯。
並
可
准
思。
二

空。
以
空
為
諸
法
故。
以
非
情
謂
之
無
故。
不
異
色

毫
末
相。
以
緣
起
無
性
故。
虛
相
盡
故。
或
一
切
不

有
三
重
四
句。
一
空
不
空
門。
謂
一
切
皆
空
無
有

義
作
二
門。
一
開
義
融
通。
二
句
數
決
擇。
初
中
開

問
緣
起
諸
法
會
融
無
礙
如
何
可
見。
答
今
釋
此

　
　
　
緣
起
無
礙
門
第
一

七。
真
妄
心
境
八。
能
化
所
化
九。
入
道
方
便
十。

對
治
四。
理
事
分
無
五。
因
因
果
果
六。
二
諦
無
礙

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

乖。
故
云
何
即。
若
約
事
有
即。
即
壞
其
事
即
乖
於

性
既
一
多
俱
絕。
則
無
可
即。
若
約
事
相
人
法
相

此
一
即
是
一
切。
一
切
法
即
是
一
也。
問
若
就
理

二
終
者。
既
全
以
法
界
即
一
法
為
一
法
故。
是
故

界
即
一
法
為
一
法。
是
故
一
切
法
即
是
一
法
也。

以
諸
法
即
法
界
為
法
界。
一
法
無
別
有。
即
以
法

事。
此
中
二。
一
始。
二
終。
始
謂
法
界
無
別
有。
即

切
法
體
耶。
是
故
當
知。
舉
貪
名
而
取
貪
實。
二
約

者。
即
貪
欲
之
無
性
理
也。
若
不
爾
者。
豈
貪
是
一

經
意。
以
貪
欲
即
無
性
故
不
可
壞。
諸
法
即
貪
欲

佛。
勿
壞
於
貪
欲。
諸
法
即
貪
欲。
知
是
即
成
佛。
此

一。
此
有
二
門。
一
約
性。
謂
如
經
云。
若
人
欲
成

一
切
亦
准
思
之。
三
相
是
不
是
門。
或
一
切
即
是

此
法
難
名
目
也。
如
一
切
入
一
具
斯
四
句。
一
入

俱
非。
謂
入
出
融
故。
絕
二
相
故
無
在
不
在。
仍
有

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

門。
思
之
知
耳。
二
句
數
決
擇
者
亦
三
重。
先
約
一

成
一
際。
圓
明
具
德
無
礙
自
在。
是
謂
法
界
緣
起

有
此
四
句。
一
即
一
切
四
句
准
思。
此
上
三
重
融

二
相
故。
無
是
不
是
仍
有
此
法
也。
如
一
切
即
一

義
無
礙
具
故。
或
俱
非。
由
前
二
義
互
形
奪
故。
絕

其
猶
色
即
空
而
不
壞
色
等
准
之。
或
俱。
由
前
二

不
是
一。
謂
全
體
相
是
而
不
雜
故。
不
壞
本
法
故。

思
之。
或
若
嚮
像
執
言
求
解
終
日
難
見。
或
一
切

相
是
而
不
一。
故
全
一
多
互
即
而
不
雜
也。
去
情

方
為
幻
事
故。
恒
相
即
而
萬
像
紛
然。
良
由
理
事

為
真
理
故。
全
事
相
即
而
真
理
湛
然。
即
理
之
事

無
可
即。
今
由
理
事
不
二
而
二。
謂
即
事
之
理
方

即
也。
何
者。
若
事
而
非
理
不
可
即。
若
理
而
非
事

不
異
前
門。
更
何
可
辨。
答
只
由
此
二
義
故。
得
相

俗。
若
約
理
有
即。
即
乖
於
真。
若
舉
事
而
取
理。
即

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

句。
一
或
唯
空
不
空。
或
唯
即
不
即。
或
俱
或
不
俱。

故
合
有
九
十
六
句。
又
若
三
重
相
融
有
三
重
四

在。
亦
三
十
二
句。
三
約
空
不
空
亦
三
十
二
句。
是

六
句。
逆
亦
十
六。
總
三
十
二
句
也。
二
約
相
在
不

不
俱
故。
不
俱
多
一
亦
准
之。
是
故
此
上
順
有
十

名
一。
二
由
一
不
多
故
非
一。
三
由
俱
故。
俱
四
由

非
一
非
不
一。
多
即
一
准
之。
第
四
由
一
即
多
故

亦
不
即
故。
亦
一
亦
不
一。
四
由
非
即
非
不
即
故。

即
多
故
名
一。
二
由
一
即
多
故
非
一。
三
由
亦
即

故
非
一
非
不
一。
多
不
即
一
准
之。
第
三
由
一
不

非
一。
三
一
不
即
多
故
亦
一
亦
不
一。
四
一
即
多

第
二
由
一
不
即
多
故
名
一。
二
由
一
不
即
多
故

非
一。
四
一
即
多
故。
非
一
非
不
一。
多
即
一
准
之。

名
一。
二
一
即
多
故
非
一。
三
一
即
多
故
亦
一
亦

多
相
即
不
相
即。
總
有
四
四
句。
一
由
一
即
多
故

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

說
為
用
也。
四
三
寶
非
妄
由
全
體
是
真
故。
恒
一

無
妄
即
無
真
故。
論
云。
但
隨
眾
生
見
聞
得
益
故。

智
之
所
能
斷
故。
三
三
寶
是
妄。
由
治
妄
故
立
也。

提
等。
二
三
寶
非
妄
以
能
治
妄
故。
經
云。
佛
菩
提

別
作
佛
度
眾
生。
經
云。
若
解
真
實
者。
無
佛
無
菩

滿
故。
三
寶
是
妄
妄
情
取
有
故。
經
云。
眾
生
強
分

由
上
二
句
故。
眾
生
非
妄
以
妄
即
空
故。
真
如
性

故。
眾
生
非
妄
成
法
器
故。
此
二
約
用。
眾
生
是
妄

妄。
答
此
二
各
有
四
句。
謂
眾
生
是
妄。
以
橫
計
有

問
眾
生
雜
染
及
三
寶
清
淨。
為
俱
是
妄
為
亦
非

　
　
　
染
淨
緣
起
門
第
二

法
門
也。

三
四
為
十
二
句。
帖
前
九
十
六。
總
為
一
百
八
句

或
唯
即
不
即。
或
唯
在
不
在
等
四
句
准
之。
是
故

二
或
唯
在
不
在。
或
唯
空
不
空。
或
唯
不
俱
等。
三

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

別。
但
為
濫
取
空
名。
是
故
揀
之
耳。
略
作
四
句。
一

空
何
獨
不
真
耶。
答
若
斷
空
亦
即
空
而
實
無
差

知
之。
四
約
對
辨
異
者。
問
色
等
既
即
是
真
空。
斷

斷
空
取。
是
故
真
空
不
思
議
也。
斷
空
不
爾。
反
上

見
於
空
諸
佛
所
不
化
等。
又
真
空
即
色
故。
不
可

起
有
見
如
須
彌。
不
起
空
見
如
芥
子。
論
云。
若
復

滅
見。
增
長
邪
趣
入
外
道
位。
顛
墜
惡
趣。
經
云。
寧

煩
惱。
令
成
王
行
入
位
得
果。
若
緣
念
斷
空
成
斷

世
人
所
知
也。
三
約
德
用。
謂
觀
達
真
空
必
伏
滅

空
聖
智
所
得。
比
證
等
不
同
也。
斷
空
情
謂
所
得

及
滅
色
方
為
空。
名
為
斷
滅
空
也。
二
約
心。
謂
真

真
空
不
異
色
等
名
法
理
空
也。
斷
空
在
色
等
外。

問
真
空
與
斷
空
何
別。
答
略
有
四
別。
一
約
境。
謂

　
　
　
揀
理
異
情
門
第
三

相
故。
經
云。
三
寶
同
一
味
故
也。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

如
彼
言。
房
空
不
移
而
全
在
堂
內。
堂
中
亦
爾。
非

攝。
為
如
此
不。
答
不
也。
此
是
世
法
非
可
同
彼。
若

同
故
云
堂
空
即
房
空。
而
實
堂
內
空
不
是
房
中

如
堂
內
空
與
房
內
空。
此
二
空
無
分
限
故。
一
味

內
亦
爾。
以
圓
融
故。
無
限
分
故。
無
障
礙
故。
問
為

為
猶
在
貪
外。
答
全
是
內
而
外
宛
然。
全
是
外
而

即
空。
瞋
等
亦
即
空。
未
知
瞋
等
空
為
即
是
貪
空。

空
之
諸
法。
還
即
彼
即
空
之
貪
耳。
問
如
貪
法
既

望
皆
亦
如
是
准
思。
故
經
云。
諸
法
即
貪
者。
以
即

法
融
通
故。
如
此
二
門
具
斯
四
句。
餘
一
切
法
相

之
色
與
即
真
之
斷
得
相。
即
以
從
詮
說
理
故。
就

又
斷
空
空
與
色
不
相
即。
亦
情
理
別
故。
四
即
空

相
故。
三
色
真
空
與
斷
空
不
相
即。
以
情
理
異
故。

等。
二
斷
空
即
空
與
色
即
空。
二
空
不
別。
以
無
二

色
與
斷
空
不
相
即。
以
俱
是
所
執
故。
如
見
人
畜

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

計
疲
苦。
二
觀
察
諸
法
等
不
二。
一
相
無
相
入
理

德。
第
二
細
中
亦
二。
一
諸
修
行
時
知
無
我
人。
不

行
不
雜
巧
偽。
皆
質
直
柔
軟。
作
下
下
意
不
顯
己

謂
於
諸
過
非
而
不
覆
藏。
深
愧
懺
悔。
二
於
所
修

實
見
不
破
故。
對
治
之
藥
亦
有
二
種。
一
麤
亦
二。

直
心
而
執
我
修
行。
二
雖
不
執
有
人
而
計
有
法。

狎
故。
不
直
故
護
短
故。
第
二
細
中
亦
二。
一
雖
具

二
假
全
不
破
為
他
知
故
求
名
利
故。
狡
滑
故
伺

不
破。
前
中
亦
二。
一
內
實
破
戒
而
外
現
威
儀
等。

答
病
有
二
種。
一
麤
謂
巧
偽
修
行。
二
細
謂
執
見

問
對
病
興
治
分
齊
有
幾。
修
行
之
要
故
請
示
之。

　
　
　
藥
病
對
治
門
第
四

之。
或
客
可
見
耳。

空
故
名
無
二
也。
既
非
世
法
難
申
說
也。
會
意
思

是
彼
此
相
通
故
說
無
二。
但
以
彼
空
元
來
是
此

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

非。
以
二
義
融
故
平
等
故。
二
相
絕
故。
由
上
諸
義。

二
義
無
礙
具
故。
具
此
二
義
方
是
一
事
故。
四
俱

可
得。
後
際
亦
不
可
得。
此
即
無
分
也
三
俱。
以
前

故。
二
無
分
以
全
體
即
理
故。
大
品
云。
色
前
際
不

非
二
門
故。
事
中
一
有
分。
以
隨
自
事
相
有
分
齊

非。
分
無
分
以
自
體
絕
待
故。
圓
融
故。
二
義
一
相

處
恒
滿
故。
如
觀
一
塵
中。
見
一
切
處
法
界。
四
俱

故
三
具。
分
無
分
一
味。
以
全
體
在
一
法。
而
一
切

遍
一
切
故。
二
非
無
分
限。
以
一
法
中
無
不
具
足

耶。
答
此
中
理
事
各
有
四
句。
且
理
一
無
分
限。
以

問
如
此
理
事。
為
理
無
分
限
事
有
分
限
耶。
為
不

　
　
　
理
事
分
無
門
第
五

經
義
說。

諸
病
無
不
治
盡。
此
是
大
乘
修
行
法
門。
依
佛
藏

究
竟。
二
通
說
者。
但
深
觀
諸
法
平
等
之
時。
於
上

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

因
是
果。
如
十
二
因
緣
所
生
之
法
︵
此
中
具
智

者。
是
因
非
果
如
佛
性。
是
果
非
因
如
大
涅
槃。
是

者
阿
耨
菩
提。
果
果
者
無
上
大
般
涅
槃。
後
四
句

已
去
︶
果

果。
因
者
十
二
因
緣。
因
因
者。
即
是
智
慧
︵
通
法

師
子
吼
品
云。
佛
性
者
有
因
有
因
因。
有
果
有
果

　
　
　
因
因
果
果
門
第
六

障
礙
也。

處
而
無
在
也。
是
故
無
在
不
在。
而
在
此
在
彼
無

故。
常
在
此
處
而
無
在
也。
不
唯
無
分
故。
常
在
他

在
一
事
外
不
唯
分
故。
不
在
一
事
內
事
不
唯
分

遍
一
切。
而
不
移
本
位。
又
由
理
不
唯
無
分
故。
不

唯
分
故。
常
在
此
處
恒
在
他
方
處。
不
唯
無
分
故

一
內
不
唯
分
故。
常
在
一
中
全
在
一
外。
事
法
不

是
故
理
性
不
唯
無
分
故。
在
一
切
法
處。
而
全
體

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

又
初
與
第
四
俱
是
理
性。
但
染
淨
異。
中
間
二
俱

隱
體。
二
微
起
淨
用。
三
染
盡
淨
圓。
四
還
源
顯
實。

二
內
熏
發
心。
三
始
覺
圓
四
本
覺
現。
又
初
隨
染

餘
支
准
此。
又
初
四
句
中。
初
者
謂
染
淨
緣
起
門。

法
身
性。
二
是
能
知
名
義
成
反
流。
故
名
報
身
性。

者。
且
如
無
明
是
佛
性
有
二
義。
一
當
體
淨
故
是

。
十
二
因
緣
名
佛
性

性
︶
或
有
佛
性
二
人
俱
無
︵
果
與
果
果
二
性
︶

二
人
俱
有
︵
非
因
非
果

根
人
有
闡
提
人
無
︵
是
曰
因
性
︶
或
有
佛
性

佛
性。
善

性。
闡
提
人
有
善
根
人
無
︵
是
前
因
性
︶
或
有

第
三
句
即
為
五
種
佛
性
也
︶
或
有
佛

非
果
名
為
佛
性
︵
中
道
正
性
謂
法
身
理
也。
開

慧
及
菩
提
二
句
︶
非
因

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

為
一
際
故
為
不
異。
此
是
以
末
歸
本
就
本
明
不

不
異。
二
以
巾
上
住
自
位
義。
及
兔
上
體
空
義。
合

合
為
一
際
故
為
不
異。
此
是
以
本
隨
末。
就
末
明

有
四
句。
一
以
巾
上
成
兔
義。
及
兔
上
相
差
別
義。

二
舉
體
成
兔
義。
此
巾
與
兔
非
一
非
異。
且
非
異

相
差
別
義。
二
體
空
義。
巾
亦
二
義。
一
住
自
位
義。

如
幻
兔
依
巾
有
二
門。
一
兔
二
巾。
兔
亦
二
義。
一

二
諦
無
礙
有
二
門
說。
一
約
喻。
二
就
法。
喻
者。
且

　
　
　
二
諦
無
礙
門
第
七

一
心
轉。
若
離
無
明
此
四
相
皆
盡
也。

以
二
成
三。
以
三
證
初
冥
合
不
二。
是
故
四
義
唯

後
二
果。
又
轉
初
為
四
轉
二
為
三。
又
依
初
起
二。

自
性
住。
二
是
引
出。
三
四
是
至
得
果。
又
初
二
因。

非
染。
第
三
亦
染
亦
淨。
第
四
非
染
非
淨。
又
初
是

是
行
性
但
因
果
異。
又
初
染
而
非
淨。
第
二
淨
而

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

不
異
理
遍
通
故。
是
故
若
以
不
異
門
取。
諸
門

義
不
雜
故。
又
上
四
不
異
與
此
四
不
一。
而
亦

非
一。
又
此
四
非
一
與
上
四
不
異
而
亦
非
一。
以

存
而
不
存。
此
不
泯
不
存
義
為
非
一。
此
是
成
壞

遠
非
一
也。
四
以
極
相
害
泯
而
不
泯。
由
極
相
匪

去
懸
遠
也。
相
害
即
與
敵
對
親
相

害。
是
故
近

害。
此
二
位
異
故
為
非
一。
謂
背
即
各
相
背
捨
相

義。
此
二
相
害
故
為
非
一。
三
以
彼
相
背
與
此
相

非
　
此
是
相
背
非
一
　
巾
上
成
兔
義
兔
上
體
空

上
住
自
位
義。
與
兔
上
相
差
別。
此
二
相
違
故
為

平
等
不
異。
第
二
非
一
義
者
亦
有
四
句。
一
以
巾

末
之
本。
此
一
俱
泯
故
為
不
異。
此
是
本
末
雙
泯

無
礙
不
異。
四
以
所
攝
歸
本
之
末。
亦
與
所
攝
隨

二
雙
融
無
礙
俱
存
故
為
不
異。
此
是
本
末
雙
存

異。
三
以
攝
末
所
歸
之
本。
與
攝
本
所
從
之
末。
此

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

一
約
用。
謂
依
持
成
俗
即
是
奪
俗
全
盡
無
二
故。

三
無
礙。
謂
體
用
無
二
唯
一
俗
諦。
合
真
者
亦
三。

有
力
無
力
無
二
故。
二
約
體。
謂
性
無
性
無
二
故。

合
俗。
二
合
真。
三
合
二。
初
者
有
三。
一
約
用。
謂

不
空
義。
三
依
持
義。
四
盡
事
義。
合
者
三
門。
一

義。
四
事
成
義。
真
諦
中
亦
有
四
義。
一
空
義。
二

有
四
義。
一
諸
緣
有
力
義。
二
無
力
義。
三
無
自
性

相
在。
初
開
合
者。
先
開
後
合。
開
者
俗
諦
緣
起
中

顯
義
者
有
四
門。
一
開
合。
二
一
異。
三
相
是。
四

顯
逆
順
交
絡。
諸
門
鎔
融
並
准
前
思
攝
可
解。
二

即
死
而
無
礙。
巾
即
隱
即
顯
而
無
礙。
此
生
死
隱

一
非
異
亦
有
十
門。
准
喻
思
之
可
知。
又
兔
即
生

說
者。
巾
喻
真
如
如
來
藏。
兔
喻
眾
生
生
死
等。
非

極
違
而
極
和
者。
是
無
障
礙
法
也。
第
二
就
法

極
相
和
會。
若
以
非
一
門
取。
諸
義
極
相
違
諍。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

事。
是
故
事
如
理
而
無
礙。

約
詮
會
實
故。
四
二
事
相
即。
以
即
理
之
事
無
別

事。
以
理
隨
緣
事
得
立
故。
三
二
事
之
理
相
即。
以

中
四
句
者。
一
事
即
理。
以
緣
起
無
性
故。
二
理
即

動
故。
四
事
理
不
相
即。
以
事
動
非
靜
故。
二
相
即

不
相
即。
以
無
二
故。
三
理
事
不
相
即。
以
理
靜
非

一
二
事
不
相
即。
以
緣
相
事
礙
故。
二
二
事
之
理

相
即。
無
礙
融
通
各
有
四
句。
初
不
即
中
四
句
者。

合
門
竟。
理
事
即
不
即
門
者。
此
中
理
事
相
即
不

事
門。
謂
真
中
空
義。
與
俗。
中
存
事
義
無
二
故。
開

謂
真
中
不
空
義。
與
俗
中
無
性
義
無
二
故。
四
成

真
中
盡
俗。
與
俗
中
無
力
無
二
故。
三
約
顯
實
門。

持
義。
與
俗
中
有
力
義
無
二
故。
二
約
泯
相
門。
謂

故。
三
合
二
者
有
四
門
一
約
起
用
門。
謂
真
中
依

二
約
體
空
不
空
無
二
故。
三
無
礙。
謂
體
用
無
二

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

故。
此
上
四
門
中。
約
境
各
有
四
句。
心
上
各
四
句。

以
智
故。
見
情
無
以
悲
故。
或
見
無
二
心
是
一
心

二
為
一
性。
或
亦
相
違。
以
全
奪
故。
心
謂
見
理
有

法
就
情
說。
境
即
有
無
俱
理
有。
有
無
俱
情
無
無

心
故。
或
亦
比
知
其
理
無
以
分
有
觀
心
故。
四
以

亦
相
違
以
全
奪
故。
心
謂
妄
取
情
中
有。
以
是
執

即
有
無
俱
情
有。
有
無
俱
理
無
無
二
為
一
性。
或

見
一
分
餘
分
性
不
異
故。
三
以
情
就
法
說。
謂
境

境
上
空
有
相
違。
以
全
形
奪
故。
心
上
亦
二。
謂
隨

不
二。
以
俱
融
故。
心
謂
絕
二
見。
以
見
無
二
故。
或

同。
俱
是
妄
見
故。
二
約
法
亦
有
心
境。
境
謂
空
有

故。
或
境
上
有
空
同
性。
以
俱
是
所
執
故。
心
上
亦

有
相
違。
以
存
二
相
故。
心
謂
二
見
不
壞
是
妄
情

真
妄
心
境
通
有
四
句。
一
約
情
有
心
境。
境
謂
空

　
　
　
真
妄
心
境
門
第
八

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

化
復
內
攝
真
理
故。
唯
妄
染
門。
九
此
上
諸
義
無

妄
染
內
攝
理
性。
唯
報
化
門。
八
以
妄
染
能
現
報

緣
故。
事
無
不
存
故。
唯
一
事
門。
七
以
報
化
外
攝

虛
無
體
故。
理
性
不
改
故。
唯
一
理
門。
六
以
理
隨

妄
染
是
報
化
所
翻。
是
故
總
是
佛
門
也。
五
以
事

是
故
總
是
眾
生
門
也。
四
以
如
來
藏
不
異
法
身。

也。
三
以
法
身
不
異
如
來
藏。
報
化
依
染
器
而
現。

佛
報
化
與
眾
生
妄
染
以
相
由
是
故。
是
事
法
門

身
與
眾
生
如
來
藏。
無
二
性
故。
為
理
法
門
也。
以

妄
染。
此
二
是
所
化
眾
生
門。
二
理
事
門。
以
佛
法

化
佛
門。
眾
生
亦
二
義。
一
所
依
如
來
藏。
二
能
依

有
二
義。
一
法
身
平
等。
二
報
化
差
別。
此
二
是
能

諸
佛
眾
生
緣
起
融
通
總
有
十
門。
一
分
位
門。
佛

　
　
　
能
化
所
化
融
作
十
門
第
九

總
有
三
十
二
句。
准
思
之。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

門。
三
受
菩
薩
戒
門。
四
造
修
勝
行
門。
造
修
勝
行

方
便
略
作
四
門。
一
懺
除
宿
障
門。
二
發
菩
提
心

行
以
無
分
別
智
互
相
揀
之。
其
義
即
見。
又
入
道

現
前
其
解
必
絕。
又
約
境。
以
三
空
亂
意
揀
之。
約

分
別
心
行
順
法
妄
情
等。
又
此
行
依
解
成。
亦
行

者
是
也。
二
行
謂
不
如
所
解。
以
解
不
能
至
故。
無

智
中
亦
二。
一
解
謂
能
生
正
解。
仍
解
知
解
行
別

等。
二
一
乘
境。
謂
共
盡
緣
起
具
德
圓
融
等。
三
定

等。
二
真
境
有
二。
一
三
乘
境。
謂
空
有
不
二
融
通

理
等。
二
揀
境
中
二。
一
對
境。
謂
情
謂
之
境
在
邊

智。
初
中
有
二。
一
麤
謂
求
名
利
等。
二
細
存
見
趣

作
入
道
緣
起
要
有
三
義。
一
識
病。
二
揀
境。
三
定

　
　
　
入
道
方
便
門
第
十

俱
泯
門。
此
十
門
應
以
六
相
准
之。

礙
現
前
是
俱
存
門。
十
此
上
諸
義
容
融
平
等。
是

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

門
者。
即
止
行
也。
觀
諸
法
平
等
一
相。
諸
緣
皆
絕

皆
由
願
力
即
通
法
行
也。
二
終
者
亦
三
門。
初
捨

二。
一
諸
未
起
行
策
令
起。
二
已
起
行
持
令
不
退。

三
十
大
願
行
︵
一
一
云
云
︶
願
行
有

︵
一
一
云
云
︶
二
四
無
量
行
︵
一
一
云
云
︶

亦
不
令
有。
三
成
行
門
者。
一
起
六
波
羅
蜜
行

忍
受。
四
凡
所
作
行
遠
離
巧
偽
虛
詐。
乃
至
一
念

於
一
切
違
境。
乃
至
斷
命
等
怨。
皆
應
守
心
歡
喜

下
至
微
少
堪
處。
皆
應
覺
知
不
受
勿
有
少
染。
三

還
隨
前
六
事
而
守
心
不
染。
二
凡
於
一
切
堪
情

捨
令
絕
能
所
無
寄
故。
二
隨
緣
門
者。
有
四
重。
一

捨
名
聞
利
養。
四
捨
身
命。
五
捨
心
念。
六
捨。
此

二
捨
親
眷
屬。
若
出
家
捨
門
徒
及
生
緣
眷
屬。
三

隨
緣
門。
三
成
行
門。
初
中
有
六
重。
一
捨
作
惡
業。

有
二
途。
一
始
二
終。
初
中
有
三
門。
一
捨
緣
門。
二

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

證
理
故
住。
二
常
化
眾
生
故
住。
以
所
化
眾
生
即

在
生
死
恒
住
涅
槃
也。
二
住
涅
槃
者
亦
二。
一
常

一
見
過
生
厭
故
住。
二
見
空
則
涅
槃
住。
此
即
常

住
為
除
纏
故
也。
二
見
空
故
住
不
怖
故
也
又
二。

二。
初
住
生
死
者
亦
二。
一
由
見
過
患
起
大
悲
故。

智
理
無
別
故。
能
所
絕
故
無
能
住
也。
二
明
住
亦

本
自
有。
故
不
待
住。
二
由
不
異
生
死
故
不
住。
又

本
空
故
無
可
住。
二
不
住
涅
槃
亦
二。
一
見
涅
槃

亦
二。
一
由
見
生
死
過
患
故
不
可
住。
二
生
死
見

住
不
住
亦
二。
一
不
住
生
死。
二
不
住
涅
槃。
初
中

有
二
門。
一
開
二
合。
開
中
亦
二。
初
不
住。
後
明

別。
又
此
境
而
不
別
也。
又
明
菩
薩
住
不
住
行。
說

雙
融
無
礙。
成
無
住
行。
真
俗
境
不
殊
悲
智
心
不

悲
大
願
等
行
云
云。
三
成
行
門
者。
即
止
觀
俱
行

云
云。
二
隨
緣
門
者
即
觀
行
也。
還
就
事
中
起
大

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

不
假
餘。
餘
門
仍
不
壞。
是
故
無
障
無
礙。
多
即
多

俱
亦
唯
之。
此
上
十
六
門
門
皆
全
得。
　
得
一
即

俱
皆
是
可
知。
四
唯
住
涅
槃
唯
不
住
涅
槃。
俱
不

句。
返
上
思
之。
三
唯
住
生
死
唯
不
住
生
死。
俱
不

俱
不
住
亦
是。
四
俱
非
不
住
亦
是。
二
唯
住
亦
四

一
唯
不
住
生
死
即
是。
二
唯
不
住
涅
槃
亦
是。
三

所
不
能
至
也。
若
更
以
句
數
分
別。
有
四
重
四
句。

開
而
恒
合。
不
壞
合
而
恒
開
無
二
相
故。
且
言
說

與
此
合
無
二
無
別
唯
一
無
礙
法
門。
是
故
不
礙

等
法
性
唯
一
味
故。
無
境
行
之
異
也。
四
合
前
開

三
合
行
境
二
門
者。
以
法
界
法
門
絕
能
所
故。
平

住
為
住
住
為
不
住。
唯
一
無
分
別
行。
故
無
二
也。

處。
故
亦
云
住。
二
合
住
不
住
二
行
者。
良
由
以
不

二
故。
無
偏
住。
故
云
無
住。
又
即
住
此
無
二
之

涅
槃
故。
第
二
合
中
有
四。
初
合
生
死
涅
槃
以
無

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷下

華
嚴
經
明
法
品
內
立
三
寶
章
卷
下

一
即
一。
隨
智
取
捨
思
之。

▲

華嚴經明法品內立三寶章卷下