華嚴經明法品內立三寶章卷上

法
者。
則
離
於
殺
害
終
不
更
歸
依
外
道
諸
典
籍。

真
優
婆
塞。
終
不
更
歸
依
其
餘
諸
天
神。
歸
依
於

眾
等。
故
立
僧
寶。
故
涅
槃
經
云。
歸
依
於
佛
者。
是

為
翻
外
道
邪
論
等。
故
立
法
寶。
三
為
翻
外
道
邪

故。
即
翻
外
道
尊
師。
謂
自
在
天
等。
故
立
佛
寶。
二

用
八
明
次
第。
初
明
立
意
者
有
七
種。
一
為
翻
邪

體
性。
四
顯
融
攝。
五
明
種
類。
六
揀
所
歸。
七
辨
業

三
寶
義
略
作
八
門。
一
明
建
立。
二
釋
得
名。
三
出

　
　
三
寶
章

　
三
寶
章
　
流
轉
章

　
　
　
　
魏
國
西
寺
沙
門
法
藏
述

華
嚴
經
明
法
品
內
立
三
寶
章
卷
上

▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

寶。
以
此
人
但
求
證
深
因
緣
法。
不
求
佛
僧
故
為

此
人
求
作
佛
故。
為
緣
覺
人
自
然
知
法
故
立
法

寶。
為
大
乘
人
取
佛
菩
提
諸
菩
薩。
故
立
佛
寶。
以

調
御
師
所
證
弟
子
故
也。
六
約
三
乘
人
故
立
三

論
云。
問
曰。
依
何
等
義
故
立
三
寶。
答
曰。
偈
言
依

調
御
師。
二
調
御
師
法。
三
調
御
師
弟
子。
故
寶
性

法
僧
念
故
說
三
寶
也。
五
約
三
義
故
立
三
寶。
一

聖
眾
數。
故
立
僧
寶。
故
雜
心
論
云。
為
開
眾
生
佛

令
念
法
求
證
真
如。
故
立
法
寶。
為
令
念
僧
求
入

念
故。
為
令
眾
生
念
佛
求
一
切
智。
故
立
佛
寶。
為

眾
生
生
死
苦。
是
故
三
跳
得
出
怖
也。
四
為
生
緣

一
歸。
若
得
三
跳
即
譬
三
歸。
是
故
三
寶
慈
悲
救

故
不
增
減。
三
為
出
怖。
如
經
云。
若
得
一
跳
即
譬

良
醫
并
藥
及
看
病
人。
故
諸
病
悉
愈。
三
寶
亦
爾

歸
依
於
僧
者。
不
求
諸
外
道
等。
二
為
除
病。
謂
須

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

四
莊
嚴
義。
如
世
珍
寶
能
雨
寶
莊
嚴
眾
生。
三
寶

德
故。
令
眾
生
澄
惑
業
苦
三
濁。
成
淨
信
智
等
故。

濁
水
中。
令
水
澄
淨。
三
寶
亦
爾。
以
具
六
通
等
功

以
離
一
切
有
漏
法
故。
三
勢
力
義。
如
世
珠
寶
置

故。
二
無
垢
義。
如
世
珍
寶
清
淨
無
垢。
三
寶
亦
爾。

寶
以
難
得
故。
無
善
根
眾
生
經
百
千
劫
不
能
得

貴
義。
依
寶
性
論
寶
有
六
義。
一
希
有
義。
如
世
珍

是
喻
義
從
數
義
立
名。
即
帶
數
釋
也。
又
寶
是
可

第
二
釋
名
者。
於
中
有
二。
先
釋
總
名。
三
是
數
寶

彼
偈
云。
為
三
乘
信
三
供
養
等。
是
故
說
三
寶。

田
人。
故
立
僧
寶。
此
上
三
門
並
如
寶
性
論
說。
故

法
福
田
人。
故
立
法
寶。
為
信
供
養
第
一
聖
眾
福

佛
如
來
福
田
人。
故
立
佛
寶。
為
信
供
養
第
一
妙

不
求
餘
也。
七
約
三
根
故
立
三
寶。
為
信
供
養
諸

聲
聞
人
立
僧
寶。
以
此
人
但
求
依
僧
求
解
脫
故。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

也。
僧
伽
此
云
和
合
眾。
此
有
二
義。
一
理
和。
謂
見

範
開
生
物
解
故
也。
此
中
正
取
後
一。
兼
明
前
二

意
名
法。
如
法
處
法
界
等。
三
軌
則
名
法。
法
有
軌

諸
法
離
他
性。
各
自
住
己
性。
即
離
分
別
也。
二
對

也。
達
摩
此
云
法。
法
有
三
義。
一
自
體
名
法。
如
說

也
者
是
假
人。
即
有
覺
之
者
名
為
覺
者。
有
財
釋

賊
故。
從
無
明
睡
覺
故。
自
覺
覺
他
覺
行
窮
滿
故

故。
二
是
覺
察
義。
謂
量
智
鑒
俗
故。
又
覺
察
煩
惱

云。
覺
者。
覺
有
二
種。
一
是
覺
悟
義。
謂
理
智
照
真

莊
嚴
世
間。
最
上
不
變
等
也。
後
別
名
者。
佛
陀
此

故
也。
彼
論
偈
云。
真
寶
世
希
有。
明
淨
及
勢
力。
能

寶
亦
爾。
以
得
無
流
法
故。
世
間
八
法
所
不
能
動

六
不
變
義。
如
世
珍
寶
以
體
真
故。
不
可
改
易。
三

寶。
於
諸
物
中
最
為
微
妙。
三
寶
亦
爾
過
世
間
故。

亦
爾。
莊
嚴
行
者
出
世
行
故。
五
最
上
義。
如
世
珍

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

此
義
通
諸
教
唯
除
凡
小
也。
三
約
理
義
融
顯
門。

住
同
真
諦。
我
性
佛
性
無
別。
此
即
以
真
空
為
體。

理
為
性。
故
云
同
也。
涅
槃
經
云。
若
能
觀
三
寶
常

會
事
從
理
門。
即
三
寶
相
雖
別。
然
同
以
真
空
妙

乘
但
淺
深
異
耳。
唯
除
人
天。
以
彼
不
了
故。
二
約

云
同
相。
此
即
以
佛
無
漏
功
德
為
體。
此
義
通
諸

諍
過
盡
名
為
僧
寶。
三
義
雖
別
然
佛
德
不
殊。
故

名
為
佛
寶。
則
彼
佛
德。
軌
則
義
邊
名
為
法
寶。
違

有
三
義。
一
約
事
就
義
門。
即
佛
體
上
覺
照
義
邊

者。
三
寶
有
三。
一
同
相。
二
別
相。
三
住
持。
初
中

多。
比
丘
共
一
處
和
合。
是
名
僧
伽。
　
第
三
出
體

義。
皆
從
義
用
立
名
也。
又
智
論
云。
僧
伽
秦
言
眾

和。
是
則
佛
是
覺
照
義。
僧
是
和
合
義。
法
是
軌
範

人
已
上
人
雖
各
別
同
秉
成
一
羯
磨
事。
故
名
事

諦
理
時。
心
雖
各
異
所
證
理
同
故。
二
事
和。
謂
四

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

無
生
智
等。
五
蘊
實
法
為
佛
寶
體。
以
有
漏
功
德

德
為
法
身。
此
中
唯
取
無
漏
功
德。
謂
道
後
盡
智

無
記
非
可
重。
故
不
入
佛
寶。
二
法
身。
以
五
分
功

宗
有
二
佛。
一
生
身。
謂
父
母
生
相
好
之
形。
是
報

示
黑
象
腳
身。
及
樹
神
身
等。
若
小
乘
中
毘
曇
等

世
間
人
天
所
得。
以
有
漏
五
蘊
為
體。
以
同
世
間

始
教。
同
體
門
竟。
第
二
別
相
中。
先
明
佛
寶。
若
約

為
異
也。
故
云
同
相。
此
義
通
諸
教。
唯
除
小
乘
及

莫
不
皆
僧
義。
說
有
三
不
可
為
一。
然
無
別
體
豈

論。
並
稱
為
佛。
軌
則
而
言
無
非
是
法。
冥
符
和
合

無
為
相
與
虛
空
等
為
同
相。
是
故
若
就
覺
義
而

也。
又
淨
名
經
云。
佛
即
是
法
法
即
是
眾。
是
三
寶

和
不
二
名
僧
寶。
故
經
云。
於
佛
性
中
即
有
法
僧

沙
性
功
德
可
軌
用。
故
名
法
寶。
即
此
恒
沙
德
冥

心
性
真
如
中
離
念
本
覺
名
佛
寶。
即
此
中
有
恒

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

觀
智
通
二
身。
此
如
佛
地
論
說。
此
等
約
始
教
之

鏡
智
及
平
等
智
為
受
用
身。
作
事
智
為
化
身。
妙

或
約
五
法
攝
大
覺
地。
謂
以
清
淨
法
界
為
法
身。

大
定
智
悉
為
應
身。
色
形
為
化
身。
如
梁
攝
論
說。

初
說。
亦
是
迴
心
聲
聞
教
也。
或
以
真
如
為
法
身。

從
總
為
受
用
體。
此
如
瑜
伽
等
說。
此
約
始
教
之

不
相
應
行
中
小
分。
并
色
法
界
所
成
假
者
等
相。

義
故。
以
無
漏
清
淨
八
識
心
王。
二
十
一
心
所。
及

真
如
擇
滅
等
為
法
身。
色
處
為
化
身。
以
心
無
化

三
身
佛。
或
以
五
聚
法
中
一
分
為
體。
謂
無
為
中

名
行
人
為
師
匠
益
要
在
假
中
故
也。
若
三
乘
中

德
等。
屬
法
寶
攝。
別
說
假
人
為
佛
寶
體。
以
有
假

無
別
假
人
如
貧
名
富
等。
若
成
實
等
宗
五
蘊
功

於
理
無
傷。
又
此
宗
中。
於
彼
實
法
上
假
施
人
名。

非
可
重。
故
不
入
佛
寶。
或
有
漏
及
報
相
從
名
佛

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

理
故
行
果。
一
以
四
諦
十
六
行
等
為
理
法
體。
二

同
別
二
門
故。
餘
可
准
知。
　
法
寶
體
者。
小
乘
中

昧
為
體。
亦
即
攝
前
諸
教
所
明。
並
在
其
中。
以
具

佛
寶
體。
仍
皆
就
覺
義
說。
若
約
所
依
以
海
印
三

既
通
三
世
間。
即
知
用
一
切
理
事
人
法
等。
總
為

分
三
二
等。
此
約
頓
教
說。
若
依
一
乘。
二
種
十
佛

順
小
說。
或
唯
一
實
性
離
言
絕
慮
為
佛
寶。
亦
不

無
量
形
類。
各
令
有
心
故
知
有
心。
但
前
教
生
故

心
知
向
阿
難
如
是
等。
又
涅
槃
經
云。
如
來
所
化

教
說。
此
中
化
身
亦
有
化
心。
如
大
迦
葉
觀
如
來

以
體
相
二
大
為
法
身。
用
大
為
二
身。
此
等
約
終

以
真
如
為
三
身
體。
如
起
信
論
中。
真
如
三
大
內。

智
為
受
用
身。
後
得
智
之
差
別
為
變
化
身。
或
唯

體。
如
攝
論
以
無
垢
無
罣
礙
智
為
法
身。
以
後
得

終
說。
義
當
為
直
進
人
說。
或
唯
以
大
智
為
三
身

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

盡。
二
不
壞
緣
者。
建
立
三
寶
等
差
別。
是
故
就
此

者。
不
分
三
寶
境
界
差
別。
若
於
此
門
中
理
實
收

盡。
何
假
後
三
邪。
答
依
毘
曇
宗
有
二
門。
一
壞
緣

是
道
諦。
教
法
屬
苦
集
是
則
一
理
法
寶
已
具
攝

非
助
彼
故
是
法
寶
故
也。
問
涅
槃
是
滅
諦。
助
道

等。
有
助
成
無
漏
智
故。
相
從
亦
入
佛
僧
攝。
涅
槃

二
乘
所
得
涅
槃。
為
果
法
寶。
以
相
好
身
及
等
智

信
佛。
信
此
真
智
名
信
法
故
得
知
也。
四
以
佛
及

以
假
人
為
佛
僧
故。
彼
論
云。
信
佛
有
一
切
智
名

實
等。
三
乘
無
漏
在
家
出
家。
總
屬
助
道
法
寶。
但

事
和。
並
是
向
道
法
寶
攝。
此
依
毘
曇
宗。
若
依
成

在
家
四
果
及
辟
支
無
漏
五
蘊
等。
雖
有
理
和
無

八
智
斷
非
想
結。
九
無
間
八
解
脫
合
三
十
三
心。

為
教
法
體。
三
以
菩
薩
無
漏
五
蘊。
即
見
道
八
忍

小
乘
三
藏
教
等。
音
聲
名
句
文。
聲
處
法
處
二
法。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

體。
三
以
諸
道
品
六
度
等
為
行
法
體。
四
以
涅
槃

三
藏
十
二
分
教
假
實
二
法
識
所
變
等。
為
教
法

四
諦
十
六
行。
及
三
無
性
等
理。
為
理
法
寶。
二
以

自
弘
用
劣。
故
合
為
一
寶
也。
若
三
乘
中。
或
內
以

四
寶。
答
人
用
強
勝
能
秉
持
法。
是
故
分
二。
法
不

異
故
分
二
也。
問
若
爾
法
中
亦
有
因
果。
何
不
立

問
佛
僧
俱
是
人。
何
不
但
立
人
法
二
寶。
答
因
果

苦
無
我
等
是
所
詮
理。
教
是
能
詮
就
勝
分
二
也。

出。
此
四
冥
通
是
前
滅
諦。
亦
理
事
異
故
分
二
也。

優
劣
故
是
事
滅。
屬
彼
果
法。
二
理
滅。
謂
盡
止
妙

亦
二
種。
一
事
滅。
以
離
惑
業
品
數
上
下
令
滅。
有

屬
前
助
道。
以
理
事
異
故。
通
別
異
故
分
二
也。
滅

謂
道
如
跡
乘。
此
四
冥
通
是
前
道
諦。
戒
等
約
事

何。
如
道
有
二
種。
一
事
道。
謂
戒
定
等。
二
理
道。

事
中
最
勝
義
故。
立
後
三
法
理
亦
無
違。
此
義
云

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

便。
前
諸
教
法
並
在
其
中。
餘
可
准
知。
僧
寶
體
者。

因
陀
羅
網
等。
如
此
經
說
此
據
別
教
言。
若
攝
方

果
人
法
解
行。
皆
就
軌
範
義
說。
具
足
主
伴
無
盡

教
顯
耳。
若
依
一
乘。
約
有
十
法。
謂
理
事
教
義
因

離
言
真
法
為
法
寶。
如
此
經
云
云。
當
知
此
約
頓

差
別
約
法
體
不
殊
也。
當
知
此
就
終
教
說。
或
以

得
義
邊
為
僧
寶。
下
地
所
學
義
邊
為
法
寶。
義
理

諸
菩
薩
施
學
義
邊。
總
屬
法
寶。
行
中
約
上
地
所

各
何
別
邪。
答
約
如
來
所
成
義
邊。
總
屬
佛
寶。
約

此
如
起
信
等
說。
問
此
中
果
法
與
佛
行
法
與
僧

理
究
竟
為
果
法。
是
故
四
義
迴
轉
唯
一
真
如
也。

及
依
淨
教。
所
起
諸
行
為
行
法。
此
行
契
真
證

體
相
為
理
法。
從
真
所
流
為
教
法。
從
真
內
薰

如
般
若
經
說。
當
知。
此
約
始
教
說
也。
或
以
真
如

菩
提
等
為
果
法
體。
仍
此
四
法
皆
即
空
無
分
別

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

等
覺
所
有
漏
無
漏
功
德。
及
色
心
等
五
蘊
假
者。

儀
等
准
之。
若
三
乘
內
菩
薩。
以
三
賢
已
去
乃
至

漏
假
人
為
僧
體。
仍
有
四
句。
謂
有
僧
德
無
僧
威

從
名
僧
非
正
寶
體。
後
一
為
正
也。
若
成
實
以
無

戒
定
等。
即
方
便
善
五
陰。
三
無
漏
五
陰。
前
二
相

僧。
聖
中
有
三。
一
生
身。
即
報
五
陰。
二
等
智。
有
漏

第
一
義
僧。
謂
出
家
四
果
聖
人。
二
等
僧。
謂
凡
夫

漏
非
可
重
故
非
寶
也。
又
依
彼
宗
僧
又
有
二。
一

非
僧。
又
聲
聞
中。
唯
無
漏
寶
功
德
為
僧
寶
體。
有

合
眾
不
成
僧。
菩
薩
單
一
不
成
僧。
佛
是
佛
寶
亦

僧
無
聖
德
不
可
歸。
故
不
取
也。
緣
覺
出
世
無
和

歸
僧。
唯
取
聲
聞
人
中
四
果
四
向
以
為
僧。
以
凡

越
僧
次
請
一
不
揀
上
下。
悉
得
供
僧
之
福。
二
三

盡
諸
佛
下
極
至
於
凡
夫
沙
彌
通
是
僧。
是
故
檀

小
乘
中
若
依
毘
曇
宗。
僧
有
二
種。
一
應
供
僧。
上

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

耳。
或
唯
取
菩
薩
隨
一
皆
遍
六
位。
盡
三
世
間
無

實
有
菩
薩
不
見
有
菩
薩
等。
此
約
頓
教
寄
言
顯

也。
當
知
此
約
終
教
說。
或
離
相
離
分
別。
如
論
云。

菩
薩
為
真
僧
寶
故。
寶
性
論
云。
菩
薩
為
究
竟
僧

說
二
乘
入
大
乘
者
是
僧
寶
不
爾。
即
非
由
唯
以

和
合
者。
名
菩
薩
僧。
當
知
此
約
始
教
之
終
說。
或

者
第
一
義。
和
合。
世
和
合
者。
名
聲
聞
僧。
第
一
義

槃
經
云。
僧
名
和
合。
和
合
有
二。
一
者
世
和
合。
二

約
始
教
之
初
說。
或
分
勝
顯
劣
以
明
大
小。
如
涅

名
供
養
法。
以
花
散
諸
比
丘
名
供
養
僧。
當
知
此

入
法
寶
故。
大
智
論
散
花
品
云。
以
花
散
諸
菩
薩

僧
寶。
以
諸
在
家
聲
聞
菩
薩。
及
犀
角
辟
支
等。
皆

寶
體。
又
此
三
乘
人。
唯
取
出
家
同
僧
法
者
以
為

乃
至
羅
漢
所
成
漏
無
漏
功
德。
五
蘊
假
者
總
為
僧

為
菩
薩
僧
體。
獨
覺
及
聲
聞
人。
入
資
糧
位
已
去。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

兼
有
名
句
等。
凡
僧
以
五
蘊
為
體。
若
一
乘
中
並

三
乘
中
佛
法
及
僧
像。
同
以
色
法
為
體。
法
中
亦

位
得
罪。
若
依
律
中。
損
經
等
望
財
主
得
罪
也。
若

從
其
表
主。
僧
即
不
爾
各
有
心
命
故。
從
凡
聖
自

問
若
爾
殺
凡
僧
應
聖
邊
得
罪。
答
塔
像
無
心
命。

如
是。
此
明
若
是
佛
塔
以
佛
為
表
主。
餘
人
亦
爾。

云
隨
是
何
塔
若
能
為
損。
皆
望
主
故
得
罪。
福
亦

罪
福。
答
立
像
擬
表
真
容
故。
於
真
邊
得
故。
成
實

相
應
法
為
體。
問
如
形
像
致
敬
損
壞。
於
何
處
得

以
有
漏
五
蘊
為
體。
四
人
已
上
僧。
以
眾
同
分
不

經
法
紙
墨
及
塑
像。
皆
以
色
法
為
體。
出
家
凡
僧

為
佛
寶
體。
但
表
示
一
釋
迦
佛。
以
無
他
方
佛
故。

竟。
　
第
三
住
持
三
寶
者。
小
乘
以
塑
畫
等
色
法

說。
若
攝
方
便。
如
前
諸
教
並
在
此
中。
上
來
別
相

盡
法
界。
具
足
主
伴
為
僧
寶
體。
此
約
一
乘
別
教

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

覺
分
得
為
僧。
滿
足
為
佛。
此
中
妙
軌
及
用
中
之

熏
因。
及
彼
用
大
為
外
熏
緣
令
生
始
覺。
於
此
始

壞
別
也。
約
始
教
說。
二
以
真
如
體
相
二
大
為
內

即
是
空。
空
即
是
色。
是
故
當
知
攝
別
歸
同
而
不

色
滅
空。
又
經
云。
非
以
空
色
故
名
色
空。
但
以
色

非
壞
彼
二
方
得
為
空。
是
故
經
云。
色
即
是
空
非

無
彼
二
無
所
攝
故。
答
但
以
彼
二
本
來
自
性
空。

以
有
差
別
非
同
相
故。
如
其
無
者
云
何
說
攝。
以

時。
為
有
彼
二
為
無
彼
二。
如
其
有
者
云
何
如
同。

空。
是
故
俱
在
同
相
中
攝。
問
若
彼
攝
在
同
相
中

義。
一
以
彼
二
種
皆
悉
緣
成
無
自
性
故。
不
異
真

有
三。
一
約
同
相。
於
中
即
有
別
相
住
持。
此
有
二

融
攝
門
者
有
二
重。
一
約
三
種。
二
約
三
寶。
初
中

本
法
為
體。
餘
義
准
之。
上
來
總
明
出
體
竟。
第
四

是
大
法
界
中。
約
機
緣
起
所
成
淨
用
故。
亦
遠
取

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

身。
此
中
從
彼
流
故
成
法
僧
也。
還
證
彼
故
為
佛

又
梁
論
云。
無
不
從
此
法
身
流。
無
不
還
證
此
法

隨
緣
作
此
別
相。
還
不
離
彼
本
故
歸
於
同
相
也。

虛
空
界
無
所
不
遍。
法
界
一
相。
此
中
既
以
本
覺

又
彼
論
云。
本
覺
者。
謂
心
體
離
念。
離
念
相
者。
等

變
化
身。
并
所
流
教
及
住
持
幢
相
等。
亦
在
此
中。

相
應。
種
種
而
現
得
利
益
故。
此
明
他
受
用
身。
及

謂
無
量
功
德
之
相
常
無
斷
絕。
隨
眾
生
根
自
然

議
業
相
者。
以
依
智
淨
能
作
一
切
勝
妙
境
界。
所

故。
此
明
佛
寶
中
法
身。
及
自
受
用
身
也。
二
不
思

破
和
合
識
相。
滅
相
續
心
相。
顯
現
法
身
智
純
淨

法
力
熏
習
如
實
修
行。
此
明
僧
寶
也。
滿
足
方
便

二
種
相。
與
彼
本
覺
不
相
捨
離。
一
智
淨
相。
謂
依

同
也。
此
如
起
信
論
說。
又
彼
論
云。
本
覺
隨
染
生

教。
以
為
法
寶。
是
故
別
相
三
寶。
皆
從
同
起
不
異

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

源
故。
即
真
也。
故
論
云。
真
如
用
者。
能
生
世
間
出

也。
又
為
真
標
相
令
諸
有
情
即
尋
此
相
還
至
真

功
用
極
廣
大
者。
明
此
皆
從
真
如
流
故
不
異
真

天
人
得
十
種
功
德。
如
牛
黃
存
香
焚
氣
馥。
如
是

難
等。
又
如
出
家
破
戒
悉
當
得
泥
洹
等。
又
能
生

相
不
壞。
能
令
象
王
發
勝
心
等。
又
如
彼
縷
救
龍

終
成
大
果。
又
以
袈
裟
至
彼
獵
師
非
法
之
處。
真

故。
是
故
經
中
造
像

麥
棗
葉
露
盤。
功
皆
不
滅

之
流。
剃
髮
袈
裟
是
出
世
相。
亦
從
彼
流
非
世
法

表
真
相。
及
紙
墨
等
所
顯
教
相。
並
是
最
淨
法
界

住
持
之
相。
即
是
真
中
用
大
中
攝。
以
依
泥
等
所

之
可
見。
以
此
教
理。
是
故
同
中
具
於
別
也。
又
彼

舉
體
全
收
二
義
不
失。
當
知
此
中
道
理
亦
爾。
思

猶
攝
波
唯
水
而
不
廢
動。
攝
水
唯
波
而
不
壞
濕。

寶
也。
是
即
不
破
別
而
恒
同。
不
乖
同
而
恒
別。
其

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

是
如
來
圓
智
中。
印
機
所
現
麤
未
之
相。
如
大
樹

持。
既
以
彼
持
此。
此
中
即
攝
彼
二
法
也。
以
此
皆

力
故。
舍
利
形
像
經
卷。
凡
僧
相
續
不
絕
故
名
住

一
是
所
住
持。
由
前
同
相
別
相
真
實
三
寶
餘
勢

第
三
約
住
持
於
中
攝
者。
此
中
住
持
有
其
二
義

力
故。
令
於
末
代
得
形
像。
住
持
如
是
等
故
也。

故。
攝
在
其
中。
是
故
經
云。
不
思
議
菩
薩
力
及
佛

如
來
大
悲
巧
智
施
設
攝
生。
既
從
智
流
不
離
智

持。
彼
法
豈
能
饒
益
眾
生。
生
善
滅
惡
等
也。
又
是

相
亦
在
別
中。
以
泥
木
像
等。
若
非
如
來
神
力
加

是
則
不
失
同
而
恒
別
也。
餘
思
准
之。
又
住
持
幢

亦
攝
同
盡。
如
波
門
攝
水
水
無
不
盡。
此
中
亦
爾。

中。
亦
攝
彼
二。
既
以
同
相
成
此
別
相。
是
故
別
中

寶
幢
相。
皆
是
真
中
相
用
攝
也。
　
第
二
約
別
相

世
間
善
因
果
故。
是
故
以
末
歸
本。
一
切
住
持
三

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

以
行
法
攝
僧。
果
法
攝
佛。
理
教
通
因
果。
是
故
法

義。
一
約
理。
法
中
即
有
佛
僧
如
前
同
相
中
說。
二

切
眾
生
流
入
佛
海
故。
二
約
法
寶
者。
此
有
二

常
行
六
道
與
六
道
眾
生
和
合。
故
名
僧
寶。
轉
一

道
智
為
佛
寶。
一
切
法
無
生。
動
與
則
用
為
法
寶。

諍。
故
言
僧
寶。
如
瓔
珞
經
云。
菩
薩
謂
於
第
一
中

物
解
說
名
法
寶。
即
此
觀
心
內
合
中
道
外
和
漏

菩
薩
中
道
觀
心
智
覺
名
佛
寶。
即
此
境
智
軌
生

第
二
三
寶
相
收
中
亦
三。
初
約
僧
寶
攝。
二
謂
諸

以
能
持
彼。
是
故
二
義
無
二
相
攝
鎔
融
故
也。

此
中。
潛
隱
而
成。
所
以
然
者。
以
若
非
彼
所
持
無

彼
二
故。
故
名
住
持。
是
故
彼
二
由
此
得
立。
攝
在

令
不
斷
絕。
與
諸
有
情
作
依
止
處。
令
漸
修
行
得

像
經
卷。
凡
僧
住
持。
同
相
別
相
三
寶。
勢
力
相
續

葉
不
離
本
莖
等
故
也。
二
是
能
住
持。
謂
籍
此
形

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

及
二
乘
智
等
一
切
智
慧。
又
經
云。
於
佛
寶
中。
即

亦
是
圓
智
攝
也。
又
經
云
於
如
來
智
中。
出
菩
薩

斷。
皆
是
菩
薩
二
生
法
忍。
是
則
菩
薩
無
生
法
忍。

不
捨
於
菩
薩
之
道。
又
經
云。
聲
聞
緣
覺
若
智
若

僧。
故
經
云。
雖
得
佛
道
轉
於
法
輪。
入
於
涅
槃。
而

四
義
名
為
法
寶。
又
此
智
中
具
含
因
智。
故
亦
有

於
萬
行
成
一
妙
果。
故
於
此
智
即
具
行
果。
就
此

智
體
遍
融
智
相
圓
音。
與
智
一
味
即
為
理
教。
攬

二
約
始
覺
智。
謂
此
圓
智
無
不
覺
照。
故
名
佛
寶。

三
約
佛
寶
者
有
二
義。
一
約
本
覺
智。
如
同
相
說。

更
無
異
法
故
也。
故
論
云。
行
此
法
者
名
為
僧
也。

皆
可
軌。
故
不
離
法
也。
以
得
法
為
佛
行
法
為
僧。

法。
即
是
見
佛。
此
明
法
中
佛
也。
但
以
覺
義
和
義

實。
如
是
解
諸
法。
即
見
盧
舍
那。
又
經
云。
見
緣
起

中
自
具
三
寶
故。
經
云
分
別
一
切
法。
皆
悉
無
真

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

三
寶。
又
以
法
界
身
攝
一
切
法。
並
皆
都
盡。
是
故

世
間。
轉
正
法
輪
為
諸
菩
薩
眾。
如
是
佛
中
亦
具

經
中
如
來
眉
間
出
塵
數
菩
薩。
又
於
毛
孔
現
三

薩。
又
一
一
法
門
中。
皆
具
佛
僧
因
果
故
也。
又
如

寶
經
等
事
中。
現
佛
菩
薩
等。
又
一
塵
中
現
佛
菩

法
門。
謂
理
事
等
法
中
亦
具
佛
僧。
如
彌
多
羅
女

菩
薩
眾。
則
僧
中
自
具
三
寶。
又
如
經
中
大
法
界

賢
等
菩
薩。
於
毛
孔
中
現
諸
佛
海
及
轉
法
輪
諸

三
義。
通
融
皆
全
攝
也。
依
是
義
故。
是
故
經
中
普

圓
攬
分
以
成
圓。
是
即
分
內
之
圓
也。
軌
如
圓
分

分。
分
圓
以
成
分。
是
則
圓
內
之
分
也。
圓
非
分
外

三
義。
支
分
義。
圓
滿
義。
軌
則
義。
以
分
非
圓
外

乘
以
同
法
界
故。
若
別
教
辨
者。
淨
法
緣
起
有
其

如
是
等。
上
來
二
門
融
攝。
約
三
乘
教
說。
亦
通
一

有
法
僧。
又
論
云。
依
法
身
有
法。
依
法
有
究
竟
僧

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

寶
相
在
修
行
心
證。
比
教
智
處
無
不
顯
現。
即
是

門
以
顯
示。
應
知
此
約
一
乘
說。
何
以
故。
此
十
三

也。
或
三
種。
謂
同
相
等
如
前。
此
終
三
乘。
或
有
十

二
假
名
謂
前
住
持。
此
約
小
乘
及
人
天。
但
義
異

乘。
總
說
者
或
有
二
種
三
寶。
一
真
實。
謂
前
別
相。

乘。
或
通
三
乘
眾。
此
約
三
乘。
或
唯
菩
薩
此
約
一

僧
中。
或
唯
凡
僧
此
約
人
天。
或
唯
聲
聞
此
約
小

說。
或
具
十
種。
謂
理
事
等
主
伴
具
足。
此
約
一
乘

種。
此
約
三
乘。
名
同
小
乘
而
義
別
也。
或
具
前
諸

約
人
天
或
具
四
種。
如
小
乘。
或
亦
四
種
或
唯
一

此
上
名
義
並
如
別
說。
　
法
寶
中
或
唯
教
法。
此

四
身。
此
約
三
乘。
或
十
身
以
顯
無
盡。
此
約
一
乘。

約
人
天
或
二
身。
此
約
小
乘。
或
一
身
二
身
三
身

者
有
二。
先
別
後
總。
別
中
佛
寶
或
同
世
間
身。
此

一
切
法。
皆
是
三
寶
故
也。
第
五
明
種
類
差
別

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

學
無
學
無
漏
法。
不
歸
有
漏
等
僧
唯
歸
涅
槃
無

無
漏
五
分
法
身。
不
歸
有
漏
生
身。
唯
歸
僧
所
得

學
法
僧
學
無
學
法。
涅
槃
無
上
法。
此
明
唯
歸
佛

各
二
種。
為
歸
何
等
耶。
答
歸
依
彼
諸
佛
所
得
無

二
等
僧。
皆
得
名
寶。
乃
至
約
寶
明
歸。
問
云。
三
寶

無
我
法。
二
第
一
義
法。
僧
亦
二
種。
一
第
一
義
僧。

有
二
種。
一
生
身
佛。
二
法
身
佛。
法
亦
有
二
種。
一

非
究
竟
真
歸
依
處
故。
雜
心
言。
三
寶
各
二
種。
佛

安
隱
處
故。
不
辨
歸
依
彼。
但
相
從
攝
在
寶
中。
而

捨
劣
歸
勝
門。
以
彼
有
漏
諸
功
德
等。
悉
非
究
竟

約
人
天
說。
以
於
此
中
無
無
漏
故。
佛
亦
同
也。
二

歸
正
門。
謂
但
捨
外
道
三
邪。
歸
於
有
漏
三
寶。
此

也。
　
第
六
採
定
所
歸
者。
於
中
有
五
門。
一
捨
邪

故。
此
中
亦
即
攝
前
諸
教
所
明
三
寶。
並
在
其
中

住
持
成
其
大
益。
主
伴
具
足
通
因
陀
羅
微
細
等

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

義。
一
如
前
愚
法
亦
是
可
歸。
以
諸
趣
寂
皆
究
竟

等。
此
約
三
乘
終
教
說。
或
通
歸
二
無
漏。
此
有
二

趣
本
捨
權
歸
實。
如
經
中
歸
聲
聞
僧。
犯
菩
薩
戒

相。
是
真
歸
依
處
也。
寶
門
興
供
通
攝
如
前。
歸
門

化
城
終
須
捨
故。
唯
大
乘
中。
所
得
無
漏
同
歸
實

乘
無
漏
亦
非
可
歸。
以
非
究
竟
安
隱
處
故。
如
彼

上
來
約
小
乘
說。
三
捨
權
歸
實
門。
謂
彼
愚
法
二

歸
同
寶
歸
亦
通
收。
以
皆
寶
重
悉
為
物
依
故
也。

二
義。
或
以
寶
同
歸
寶
唯
無
漏。
如
此
上
辨。
或
以

歸
之
要
捨
田
歸
宅。
此
亦
如
是。
或
可
通
收。
此
有

非
重
故
不
歸
也。
如
世
間
田
宅
俱
皆
寶
重。
若
欲

據
究
竟
安
隱
處
者。
則
可
歸
依
無
漏。
此
有
漏
則

此
有
漏
此
無
漏。
則
敬
養
心
狹
生
福
則
劣。
歸
依

歸
中
局
耶。
答
欲
明
三
寶
是
所
敬
養。
若
其
揀
擇

漏
法。
不
歸
無
我
有
漏
法
故。
問
何
故
寶
中
通
攝。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

收。
以
本
末
圓
融
無
二
相
故。
攝
方
便
故。
同
一
法

切
法。
是
真
歸
處。
餘
隨
物
機
虧
盈
不
定。
或
亦
通

十
二
寶
具
足
主
伴
窮
於
法
界。
盡
三
世
間
攝
一

故。
此
約
三
乘
教
說。
五
捨
末
歸
本
門。
唯
一
乘
中

及
頓
教
說
也。
或
亦
通
收
皆
可
寶
重。
悉
為
佛
依

依
處。
此
等
經
意。
勸
捨
別
歸
同。
當
知
此
約
終
教。

於
三
寶
修
異
相
者。
當
知
是
章
清
淨
三
歸
即
無

化
度
聲
聞
凡
夫
故。
分
別
說
三
歸
異
相。
又
云。
若

分
別
三
歸。
何
以
故。
於
佛
性
中
即
有
法
僧。
為
欲

故
涅
槃
經
云。
汝
今
不
應
如
諸
聲
聞
凡
夫
之
人

究
竟
安
隱
故
令
歸
依。
餘
非
究
竟
故
佛
勸
捨。
是

說
也。
四
捨
相
歸
真
門。
謂
自
宗
中
唯
同
相
三
寶

乘
法
故。
故
說
通
二
非
攝
愚
法。
此
通
始
終
漸
教

說。
二
此
大
乘
中
自
有
二
無
漏
故。
又
亦
自
有
三

故。
諸
不
定
性
必
迴
心
故。
餘
寶
准
之。
此
約
始
教

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

寶。
三
相
不
分
無
始
本
有
故。
無
先
後
也。
別
相
中

第
八
明
次
第
者
有
二。
先
別
後
總。
初
中
同
相
三

諸
乘
三
寶
益
用
分
齊。
各
望
本
宗
准
可
知
耳。

普
賢
等
亦
盡
佛
境
故。
法
界
起
用
法
如
是
故。
又

像
但
為
生
信
境
故。
若
一
乘
三
寶
業
用
皆
齊。
以

故
法
次。
但
作
境
界
資
成
三
慧
故。
佛
寶
最
劣。
形

可
知。
住
持
用
僧
最
勝。
以
能
秉
持
佛
法
益
眾
生

足
等
也。
佛
亦
如
是
最
為
尊
上。
非
法
僧
也。
餘
義

涅
槃
經
云。
譬
如
人
身
頭
最
為
上。
非
餘
支
節
手

故。
別
相
中
佛
寶
利
益
業
用
最
勝。
法
次
僧
劣
故。

用
故。
隨
緣
顯
現
別
相
用
故。
稱
諸
菩
薩
觀
智
現

相。
但
平
等
為
用。
此
有
三
義。
謂
依
持
資
成
別
相

餘
二
漸
劣。
於
中
同
相
業
用
者。
此
中
既
不
分
三

之。
　
第
七
業
用
優
劣
者。
三
三
寶
中
別
相
最
勝。

界
故。
是
故
乃
至
人
天
所
得
亦
在
其
中。
餘
義
准

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

行。
行
滿
究
竟
終
得
成
佛
也。
住
持
中。
約
元
起
之

之
來。
先
須
捨
俗
投
緇。
雖
復
出
家
必
須
依
法
修

法
門。
四
約
修
行
次
第。
先
僧
次
法
後
佛。
謂
修
行

師
子
座。
次
集
十
方
諸
菩
薩
眾。
後
方
加
請
說
示

次
第。
先
佛
次
僧
後
法。
如
此
經
中。
佛
先
現
坐
寶

為
僧。
以
無
眾
故
無
僧
相
無
秉
法
故。
三
約
興
教

豈
不
名
僧
耶。
答
如
釋
迦
佛
未
坐
道
樹
前。
不
名

成
佛
也。
後
度
弟
子
方
有
僧
也。
問
佛
未
證
法
前

佛
所
師
故。
能
生
佛
故。
故
先
明
也。
證
此
法
已
道

說。
二
約
入
證
次
第。
先
法
次
佛
後
僧。
謂
法
是
諸

道。
此
為
證。
三
寶
於
是
現
世
間。
寶
性
論
亦
同
此

三
轉
法
輪
於
大
千。
其
輪
本
來
常
清
淨。
天
人
得

如
經
云。
始
在
佛
樹
力
降
魔。
得
甘
露
滅
覺
道
成。

是
教
主
故。
依
佛
說
法
故
依
法
修
行。
以
成
僧
故。

有
四
門。
一
約
起
化
次
第。
先
佛
次
法
後
僧。
以
佛

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

壞
文
成。
此
即
印
壞
為
滅
文
成
為
生。
又
經
云。
由

分
為
二。
謂
前
念
滅
後
念
生。
經
云。
如
印
印
泥
印

九
真
妄。
十
成
觀。
初
中
於
一
有
為
流
轉
法
上
義

異。
四
有
無。
五
生
滅。
六
前
後。
七
時
世。
八
因
果。

生
滅
流
轉
略
作
十
門。
一
明
違
順。
二
斷
常。
三
一

　
　
流
轉
章

餘
義
准
可
知。

在
後。
一
乘
十
三
寶。
或
前
後
或
非
前
後
如
前
說。

後。
三
乘
三
三
寶
中。
同
相
居
先
別
相
為
次。
住
持

故。
總
說
者。
小
乘
二
三
寶
中。
真
實
居
先
假
名
在

足
故。
或
皆
有
先
後。
以
主
伴
相
成
故。
隨
舉
為
首

無
前
後。
以
於
法
界
大
緣
起
中。
同
時
顯
現
悉
具

度
凡
僧
以
持
佛
法。
故
居
後
也。
若
一
乘
三
寶
皆

初
故。
次
佛
滅
後
迦
葉
等
結
集
法
眼
故
次
也。
後

由
以
明
次
第。
則
佛
寶
在
先。
如
憂
填
王
等
造
像

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

自
種
生。
前
念
後
念
近
遠
俱
為
等
無。
聞
緣。
二
約

故。
答
剎
那
有
二
位。
一
約
能
依
轉
識
麤
故。
皆
從

是
即
不
得
入
無
心
定
等。
以
滅
已
無
間
要
必
生

物。
若
不
引
後
非
此
滅
故。
問
若
剎
那
必
引
後
生。

物。
應
非
是
滅。
答
是
剎
那
滅
必
引
後。
故
不
同
無

非
斷
滅
故
不
同
無
物。
問
此
剎
那
滅
若
不
同
無

誰
能
生
後。
答
滅
有
二
種。
一
斷
滅。
二
剎
那
滅。
今

云。
滅
法
何
能
緣。
故
無
次
第
緣。
是
故
滅
已
無
物

者。
既
其
滅
已
亦
不
得
生。
以
生
無
所
依
故。
如
論

問
若
前
念
不
滅
後
念
不
得
生。
以
二
念
不
並
故

要
由
滅
前
念
後
念
方
生。
是
故
相
順
方
成
生
滅。

故
成
生
滅。
二
順
義。
以
前
念
若
不
滅
後
念
不
生。

義。
一
相
違
義。
以
背
滅
為
生
生
盡
為
滅。
以
相
違

此
中
生
滅
違
順
有
二
門。
初
總
後
別。
總
中
有
四

前
五
陰
故。
後
陰
相
續
生
等。
皆
是
此
流
轉
義
也。

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

即
流
轉
是
不
流
轉
轉
也。
是
故
相
順
而
成
生
滅。

論
云。
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合。
名
阿
梨
耶
識。
是

無
真
依
無
以
起
生。
生
不
依
真
不
從
滅
起。
起
信

心
等。
又
經
云。
依
無
住
本
立
一
切
法
等。
是
故
滅

此
生
滅
得
生
滅
也。
經
云。
依
如
來
藏
故
有
生
滅

能
有
力
而
生
後
念。
答
以
依
真
如
如
來
藏
故。
令

記
者。
此
約
小
乘
說。
問
此
微
細
滅
既
自
不
住。
何

眾
生
作
非
眾
生
故。
四
記
論
中。
滅
者
復
生
分
別

菩
薩
道。
乃
至
成
佛。
盡
於
未
來
無
有
斷
絕。
以
無

入
於
涅
槃。
而
餘
世
界
受
變
易
身。
受
佛
教
化
行

等
即
不
如
此。
以
二
乘
人。
燒
分
段
身
生
滅
度
想

難。
以
彼
宗
中
許
入
寂
二
乘
永
滅
斷
故。
若
終
教

無
涅
槃
便
成
大
過。
答
若
約
小
乘
初
教。
可
如
所

續。
問
若
爾。
入
寂
二
乘
最
後
滅
心。
應
亦
還
生。
即

所
依
本
識
細
故。
前
後
流
注
滅
已
更
生
無
間
相

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

由
滅
壞
及
背
前
故。
法
不
至
法
本
不
移
而
不
常。

中
後
生
故
不
斷。
俱
不
俱
准
思
之。
別
中
亦
四
句。

常
者。
亦
先
總
後
別。
總
中
四
句
由
前
滅
故
不
常。

非
違
非
順
也。
更
有
句
數
思
之
可
見。
　
第
二
斷

有
障
礙。
由
滅
壞
融
引
後。
背
前
融
依
前
故。
生
滅

後
故。
由
依
前
不
異
背
前
故。
是
故
亦
違
亦
順
無

由
引
後
與
依
前
生
滅
極
相
順。
由
滅
壞
不
異
引

前
義。
二
背
前
義。
由
滅
壞
與
背
前
生
滅
極
相
違。

一
滅
壞
義。
二
引
後
義。
後
念
生
中
有
二
義。
一
依

解
者。
此
生
及
滅
各
開
之
為
二。
前
念
滅
中
二
義。

無
二
為
一。
離
二
相
故。
違
順
雙
泯
故。
　
第
二
別

非
違
非
順
方
得
生
滅。
由
前
二
義
相
形
奪
故。
以

背
滅。
是
故
由
極
相
違
方
極
相
順。
思
之
可
解。
四

離
故。
以
若
不
滅
生
無
以
生。
生
若
不
依
滅
無
以

三
此
二
亦
違
亦
順
方
得
生
滅。
由
前
二
義
不
相

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

無
二。
是
俱
泯
義。
七
由
存
泯
無
礙。
合
前
六
句
為

義。
五
由
前
二
義
無
二。
是
俱
存
義。
六
由
後
二
義

前
義
是
非
有
義。
四
前
念
中
能
引
後
義。
是
非
無

有
義。
二
前
念
中
滅
壞
義
是
無
義。
三
後
念
中
依

第
四
有
無
者
亦
四
句。
一
後
念
中
背
前
義
是

望
亦
四
句
可
見。
是
故
一
異
無
礙
流
而
不
流
也。

一。
各
二
非
二
為
非
異。
俱
不
俱
思
之。
又
交
絡
相

俱
不
俱
等
思
之
可
知。
二
別
中
亦
四。
謂
前
後
非

由
前
念
中
引
後
義。
後
念
中
背
前
義。
是
不
一
門。

見。
　
第
三
一
異
者。
亦
二
門。
先
總
中
亦
四
句。

今
此
流
轉
法。
亦
非
流
轉
非
不
流
轉
也。
思
之
可

背
前
違
依
前。
是
故
非
常
非
非
常。
非
斷
非
非
斷。

不
轉
轉
轉
不
轉
無
二
故
也。
由
滅
壞
違
生
後。
由

上
二
義
不
相
離
故
不
斷
即
不
常。
恒
流
而
不
轉。

由
引
後
及
依
前
故
位
不
絕。
位
恒
流
而
不
斷。
由

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

二
約
相
成。
三
約
時
法。
初
中
有
四。
一
從
前
向
後

准
之。
第
七
約
時
世
者。
於
中
有
三。
初
約
趣
向。

而
說
是
非
三
時。
經
中
劫
入
非
劫
非
劫
入
劫
等

前
後。
三
不
礙
非
三
時
而
說
三
時。
四
不
礙
三
時

礙。
一
不
礙
前
後
而
說
同
時。
二
不
礙
同
時
而
說

而
說
流
轉。
流
轉
即
無
轉。
別
中
通
論
有
四
重
無

俱
等
准
思
之。
是
故
非
初
非
中
後。
前
中
後
取
故

前
故。
二
念
不
同
時。
由
上
二
門
不
相
離
故。
俱
不

由
依
前
及
引
後
故。
二
念
不
前
後。
由
滅
壞
及
背

俱
思
之。
第
六
前
後
中
亦
二
重。
初
總
中
四
句。

思
之。
又
前
念
滅
故
不
生。
後
念
起
故
不
滅。
俱
不

起
故
引
後。
是
不
滅
義
以
有
功
能
故。
俱
不
俱
准

初
中
四
句。
依
前
後
起
是
無
生
義。
以
不
由
自
能

那
義。
此
之
謂
也。
　
第
五
生
滅
者。
於
中
亦
二
重。

一
無
障
礙
流
轉。
經
云。
一
切
法
不
生
滅。
我
說
剎

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

不
相
離
故。
此
約
相
成
有
力
義
故。
三
世
俱
立。
四

所
成。
令
過
未
無
體。
二
入
於
現
在。
三
由
前
二
門

法
落
謝
為
過
去。
引
後
作
當
來。
是
故
二
世
為
現

為
二
世
所
成。
令
現
無
體
入
於
過
未。
二
此
現
在

現
在
法
由
當
來
有。
及
由
過
去
滅
生。
是
故
現
在

謂
無
礙
法
門
也。
　
第
二
相
成
者
有
五
句。
一
此

門
故。
即
滅
無
積
而
無
滅。
生
無
盡
而
無
生。
是

四
由
前
二
義
形
奪
盡
故。
非
向
前
非
向
後。
依
此

而
無
不
滅。
滅
無
積
而
無
不
生。
無
障
無
礙
思
之。

相
離
故。
亦
向
前
亦
向
後。
依
此
門
故。
即
生
無
盡

依
此
門
即
念
念
滅
而
無
停
積。
三
由
前
二
義
不

有
還
無。
即
當
來
作
現
在。
現
在
現
滅
為
過
去。
由

而
無
窮
盡。
二
依
後
向
前
門。
謂
依
本
無
今
有
已

現
在。
現
在
滅
引
起
當
來。
由
依
此
門
則
新
新
生。

門。
謂
依
前
念
滅
令
後
念
生。
是
故
依
過
去
轉
為

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

二
故。
無
始
已
來
未
曾
遷
動
也。
五
合
前
四
句
不

暫
停
也。
四
非
遷
者。
以
不
流
之
時
不
轉
之
法
無

故。
是
故
以
時
流
法
轉
無
二
故。
無
始
已
來
未
曾

到。
約
時
念
念
無
間
也。
三
俱
遷
者。
離
法
無
別
時

位
不
相
到
故。
此
法
不
轉
也。
此
即
約
法
本
不
相

不
來
至
現
在。
現
在
法
不
去
到
於
當
來。
各
住
自

三
世
念
念
無
有
斷
絕。
此
是
時
遷
流
也。
過
去
法

由
過
去
謝
滅
方
有
現
在。
現
在
落
謝
能
引
當
來。

念
間
斷。
約
法
相
續
恒
流。
二
法
不
轉
而
時
遷。
謂

在。
現
在
不
至
未
來。
此
時
不
流
也。
此
即
約
時
念

生
滅
還
引
後。
此
是
法
轉
也。
然
過
去
時
不
至
現

五
門。
一
時
不
流
而
法
轉。
謂
依
前
滅
引
後
生。
此

事
雙
融。
思
之
可
見。
　
第
三
時
法
者。
於
中
亦
有

世
俱
泯。
五
合
前
四
義
同
一
法
故。
存
亡
無
礙
理

由
前
二
義
形
奪
盡
故。
此
約
相
依
無
力
義
故。
三

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

又
若
因
果
先
存
可
得
對
之
說。
非
既
因
果。
先
自

非
非
果。
此
二
門
復
不
異
故。
非
因
果
非
非
因
果。

引
後
故。
非
因
非
非
因。
背
前
不
異
酬
前
故。
非
果

轉。
故
具
存
亡
二
義
也。
四
俱
泯
者。
由
滅
壞
不
異

不
異
背
前
故。
亦
果
亦
非
果。
由
四
義
合
成
一
流

果。
由
引
後
不
異
滅
壞
故。
亦
因
亦
非
因。
由
酬
前

義
故
有
果。
由
滅
壞
義
故
非
因。
由
背
前
義
故
非

不
無。
三
俱
者。
由
有
引
後
義
故
有
因。
由
有
酬
前

現
在
法
有
酬
前
相。
假
立
曾
因。
對
說
現
果。
因
果

觀
現
在
法
有
引
後
用。
假
立
當
果。
對
說
現
因。
觀

當
念
不
住
非
因
非
果。
二
假
有
因
果
者。
如
論
云。

法。
前
因
已
滅
對
誰
稱
果。
後
果
未
生
對
誰
說
因。

亦
四
位。
一
無
二
有。
三
俱
四
泯。
初
中
謂
此
一
念

無
礙
是
此
法
體。
思
之
可
見。
　
第
八
因。
果
門
中

相
離
故。
從
無
始
來
不
動
而
流。
遷
而
不
易。
無
障

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

思
惟
前
念
已
謝
故
無
有
來。
不
至
後
念
故
無
有

未
至
故
無
體。
現
在
不
能
自
住
故
無
體
也。
又
復

之
謂
也。
三
相
盡
者。
思
惟
此
法
過
去
已
滅。
未
來

此
至
彼。
故
論
云。
但
從
於
空
法
還
生
於
空
法。
此

念
來。
但
緣
起
力
故
似
有
相
續。
實
無
有
一
法
從

故
前
念
無
法
可
去
至
後
念。
後
念
無
法
可
從
前

能
引
後
故。
體
非
後
位
攝。
此
亦
不
能
至
後
位。
是

從
前
念
而
來。
由
前
滅
壞
故。
無
法
可
至。
後
念
由

可
從
前
念
而
來。
由
後
背
前
後
非
前。
及
此
亦
不

此
生
滅
法。
由
後
依
前
起
後
無
自
性
無
體。
又
不

切
世
間
法
法
因
果
無
人。
此
之
謂
也。
二
無
法
者。

人。
從
此
至
彼
以
生
滅
法
中
竟
無
人。
故
論
云。
一

初
中
此
中
但
是
前
滅
後
生。
無
間
流
轉
畢
竟
無

妄
中
亦
四。
一
無
人。
二
無
法。
三
相
盡。
四
理
現。

不
成
今
亦
無。
非
因
果
之
可
立。
思
之。
　
第
九
真

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

槃
恒
遊
生
死。
如
履
波
者
未
嘗
不
踐
水。
踐
水
者

是
故
諸
佛
菩
薩。
看
於
生
死
常
見
涅
槃。
常
見
涅

以
為
名。
又
經
云。
生
死
即
涅
槃
等。
皆
此
義
也。

流
轉
真
如。
以
尋
思
此
流
轉。
相
盡
真
理
現
露
故

平
等
理
性
未
嘗
不
現。
論
中
一
種
真
如
內
名
為

也。
思
之
可
知。
四
理
現
者。
即
由
如
是
相
自
盡
故。

毫
末
相。
又
經
云。
色
即
是
空
非
色
滅
空。
此
之
謂

非
滅。
此
法
方
為
性
空。
經
云。
諸
法
畢
竟
空
無
有

斷
空
故。
是
故
只
說
此
生
死
流
轉
法。
即
是
真
空

不
礙
假
有
者
方
是
性
空
故。
以
是
法
理
空
非
是

無
為。
現
假
有
故。
是
故
此
現
有
無
不
是
真
空。
以

彼
過
未
耶。
亦
無
體
空
耶。
答
即
以
如
過
未
之
空

是
故
諸
相
未
曾
不
盡。
問
若
爾
者。
豈
令
現
在
如

細
思
惟
現
法
不
離
過
未。
以
離
首
尾
無
別
體
故。

去
當
念
速
故
不
能
住。
是
故
此
法
相
無
不
盡。
又

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

為
行
方
便。
二
行
中
亦
二。
一
始
謂
思
惟
彼
法
至

是
解
非
行。
亦
解
知
正
行。
不
如
所
解。
是
故
方
堪

知。
如
前
所
說
諸
義。
令
心
決
定。
二
終
謂
知
此
解

二
成
觀
中
二。
先
解
後
行。
初
解
中
二。
一
始
謂
解

相
和
合。
而
有
共
生
共
滅。
同
無
有
住。
此
之
謂
也。

此
二
則
今
恒
無
所
有。
經
云。
從
心
相
生
與
心
作

倒
息
諸
妄
念。
又
復
思
惟。
即
此
妄
念
逐
自
妄
境。

別。
悉
是
亂
識
妄
想
計
度。
實
無
所
有。
應
傷
己
顛

既
知
法
實
如
此。
而
昔
所
見
自
他
人
法
是
非
差

念
無
不
相。
及
彼
此
當
處
相
即
空
故。
性
本
現
故。

實。
唯
是
一
念
至
於
無
念。
彼
能
緣
之
念。
亦
如
所

前
中
識
妄
念
者。
既
思
惟
此
流
轉
之
法。
細
剋
其

第
十
成
觀
者
有
二。
先
令
識
妄
念。
後
攝
念
成
觀。

生
死
中。
教
化
眾
生
等
悲
智
無
礙。
斯
之
謂
矣。

無
不
履
波。
依
是
道
理。
諸
佛
不
起
涅
槃
界
常
在

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

益
等。
並
如
別
說。

頃。
能
速
至
涅
槃
其
觀
中
魔
事
及
餘
行
相
觀
利

得
涅
槃。
聰
敏
智
慧
人。
能
聽
法
說
法。
斂
念
須
臾

百
千
啞
羊
僧。
無
慧
修
靜
慮。
設
於
百
千
劫。
無
一

究
竟
增
惡
見
入
於
魔
網。
不
能
成
益
故。
經
頌
云。

但
強
伏
心
而
作
諸
觀。
並
是
謂
中
作
非
是
真
行。

別
者。
即
妄
以
解
為
行
情
謂
不
破
也。
設
總
無
知

前
尋
思
彼
義
者。
即
見
不
伏
生。
若
不
解
知
解
行

門
無
念
便
足。
何
須
如
上
廣
分
別
耶。
答
若
不
如

無
所
作。
雙
行
無
礙
難
思
議
也。
問
若
爾
則
此
一

久
作
純
熟
心
不
失
念。
四
威
儀
中
常
作
一
切
而

照
非
境
亦
無
觀
無
不
觀。
故
云
法
離
一
切
觀
行。

行。
何
況
餘
念。
二
終
謂
以
念
智
照
無
相
境。
亦
非

到。
若
於
乃
至
作
無
念
等
解。
並
是
妄
念
非
是
實

無
念
處。
諸
見
皆
絕
絕
亦
絕。
言
說
不
及
念
慮
不

▲
▼

華嚴經明法品內立三寶章卷上

華
嚴
經
明
法
品
內
立
三
寶
章
卷
上

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華嚴經明法品內立三寶章卷上