華嚴經問答下卷

聞
所
行
似
故。
此
二
地
相
同
聲
聞。
第
六
地
十
二

間
故
相
配
之。
四
地
道
品
五
地
四
諦
等
相。
同
聲

似
故。
二
地
戒
三
地
定
等
同
諸
天
似
故。
相
同
世

配。
所
以
者
何。
初
地
等
中
行
檀
地。
同
輪
王
修
施

天。
三
地
准
上
二
界
天。
此
三
地
中
為
世
間
行

問。
其
准
相
云
何。
答。
初
地
准
人
乘。
二
地
准
欲
界

說。

一
切
五
乘
三
乘
等
法。
無
不
在
於
此。
故
作
如
是

性
之
處
故。
約
此
為
顯
普
法
無
盡
十
地
中
具
足

教
為
欲
生
信
解
故。
所
說
位
地
中。
十
地
證
實
法

問。
十
地
中
配
當
五
乘
義
為
何
義
耶。
答。
寄
三
乘

　
　
　
　
法
藏
撰

華
嚴
經
問
答
下
卷

▼

華嚴經問答下卷

似。
然
而
既
此
十
地
中
一
切
法
皆
攝
盡
矣。
人
所

相
關。
云
何
得
與
緣
覺
相
似
乎。
答。
實
爾。
不
相

得
為
與
人
相
似。
乃
至
六
地
因
緣
理
亦
爾。
其
不

具
自
利
利
他
諸
德。
謂
四
果
等
事
如
經
所
明。
何

問。
初
地
菩
薩
行
法
甚
深
廣
大。
已
證
二
無
我
理。

位
也。

在
八
地
以
上
三
地。
若
以
此
門
者。
不
相
參
當
自

皆
在
第
七
地。
一
切
一
乘
所
修
之
因
果
行
法。
皆

五
六
三
地。
一
切
三
乘
大
乘
所
修
之
因
果
行
法。

三
地。
一
切
二
乘
所
修
之
因
果
行
法。
皆
在
四

位。
若
約
此
門
者
一
切
人
天
世
間
因
果
皆
有
初

無
功
用
心。
隨
法
流
水
淳
熟
根。
行
成
故
配
一
乘

相
似
故。
為
三
乘
大
乘
唯。
第
八
地
以
上
三
地
中

覺。
第
七
地
中
所
行
願
行
等
十
方
便。
不
與
二
乘

因
緣
觀
同
緣
覺
所
行
因
緣
相
似
故。
相
同
相
緣

▲
▼

華嚴經問答下卷

問。
若
爾
佛
所
化
之
眾
生
即
在
佛
地。
答。
亦
得
爾

言
相
同
也。

他
令
修
故。
所
化
人
等
隨
能
化
人
地
攝
故。
亦
得

緣
覺
人
令
修
因
緣
法。
如
是
隨
自
修
得
行
能
化

人
令
修
施。
乃
至
六
地
菩
薩
修
因
緣
行。
故
能
化

約
能
化
所
化
者。
初
地
菩
薩
能
修
施
行。
故
能
化

行
方
起
准
十
地
菩
薩
行
說
耳。
若
菩
薩
所
修
法

答。
若
約
有
其
法
者
即
可
是。
然
十
地
是
菩
薩
修

乃
至
六
地
緣
覺。
何
故
相
同
人。
及
相
同
緣
覺
乎。

問。
若
其
人
所
行
法
有
其
地
者。
斯
即
其
初
地
人。

有
第
六
地。
第
六
地
修
因
緣
觀
地
故。

亦
爾。
緣
覺
所
修
明
十
二
因
緣
法
何
地
有
乎。
即

地
禪
行
地
故。
天
所
行
定
即
此
有。
乃
至
第
六
地

初
地。
初
地
檀
地
故。
人
所
行
施
此
有。
乃
至
三

行
施
法
及
天
所
行
禪
定
等
何
地
中
有
乎。
即
有

▲
▼

華嚴經問答下卷

問。
若
爾
者
人
天
等
何
故
但
有
初
三
地
乎。
答。
約

亦
得。

地
乃
至
十
地
中
皆
同
有
也。
若
別
下
初
地
中
有

問。
若
爾
者
何
地
有
乎。
答。
文
顯
無。
約
義
實
者
初

耳。

乎。
答。
約
實
皆
在
十
地。
然
而
且
舉
有
行
處
以
配

自
證
體
者。
何
故
但
五
乘
乃
配。
非
三
途
等
配
當

問。
約
十
地
配
五
乘
者。
為
欲
現
示
一
切
法
皆
在

地
准
五
乘
之
義
故。
作
如
是
說。

以
上
也。
答。
實
爾。
然
而
其
門
不
同。
斯
但
約
十

三
乘
因
果
皆
在
第
七
地。
一
乘
因
果
唯
在
八
地

乘
中
初
發
心
見
聞
至
普
賢
方
究
竟。
云
何
得
言

問。
三
乘
中
菩
薩
十
地
漸
漸
至
佛
地
方
究
竟。
一

思。

也。
是
故
以
佛
者
一
切
法
皆
無
非
佛
也。
餘
義
可

▲
▼

華嚴經問答下卷

初
心
即
是
初
地
之
義
說。
非
約
實
行
位
列
初
地

既
言
緣
大
法
故
勝
過
非
自
智
行。
是
即
約
十
信

問。
此
等
義
約
何
等
義
說
乎。
答。
此
有
深
意。
謂

以
種
姓
尊
貴
故。
然
而
諸
事
非
皆
過。
覺
方
過

此
方
過。
譬
如
王
太
子
始
生
王
家
時
即
過
大
臣。

藏
答
曰。
初
地
過
緣
大
法
故
過。
非
自
智
行。
實
行

月
菩
薩
初
地
已
過
二
乘。
何
故
此
方
過
也。
金
剛

問。
第
七
地
文
云。
第
七
地
至
方
過
二
乘
人。
解
脫

門。
隨
未
所
得
人
皆
能
化
度
也。

行。
故
作
如
是
說。
豈
其
但
爾
乎。
約
實
隨
所
得
法

一
乘
眾
生。
不
得
化
三
乘
人
天。
答。
此
隨
相
配
位

薩
化
人
非
餘
人
化。
乃
至
八
地
以
上
菩
薩
但
化

問。
前
說
隨
能
化
所
化
相
當
攝
者。
當
下
初
地
菩

所
行
之
行
現
處
配
當
耳。

實
皆
諸
地
中
有。
何
處
中
非
有
乎。
然
而
隨
菩
薩

▲
▼

華嚴經問答下卷

初
文
殊
中
聞
解
證。
乃
至
普
賢
位
逕
無
量
劫。
值

普
法
實
行
位
位
每
極。
法
門
每
極
如
善
財。
所
行

地
中
極。
約
得
法
門
解
初
極。
約
行
滿
信
終
極。
約

處。
若
極
處
者。
約
列
位
至
佛
果
方
極。
約
證
位
初

之
義。
此
約
功
用
無
功
用
位
際
說。
非
實
行
之
極

是
十
信
十
解
十
行
十
回
向
十
地
中。
第
七
地
至

此
門
者。
第
七
地
至
方
行
實
過
二
乘
地
者。
即

滿
即
解
滿。
是
故
位
位
每
滿
位
成
佛
現
示。
若
約

亦
無
證
體
何
所
信。
故
得
行
頭
並
既
行
並
者
信

無
解
何
信。
復
無
行
何
信。
無
回
向
何
所
向
信。

立。
若
聞
此
教
修
行
人
行
頭
並
修
行。
謂
修
信
時

心。
但
生
信
解
門
中
信
解
行
回
向
十
地
佛
地

中。
立
十
入
以
六
相
示。
即
可
知。
初
地
即
信
初
發

問。
云
何
十
信
初
心
即
初
地
乎。
答。
既
約
初
地
證

說。

▲
▼

華嚴經問答下卷

三
乘
行
者
實
行。
亦
非
一
乘
行
者
實
行。
是
但
依

行
耶。
為
一
乘
行
者
實
行
受
位
相
耶
不。
答。
非
即

問。
受
位
分
中
所
明
授
職
之
義。
為
三
乘
行
者
實

以
為
始。
此
始
即
與
終
無
差
別
始
也。

問
若
爾
者
普
法
中
以
何
為
始
乎。
答。
得
一
法
門

法
門
一
切
行
教
義
等
法
門
皆
爾。
可
思。

不
普
法
位。
又
一
位
一
切
位。
一
切
位
一
位。
如
位

無
不
位。
一
切
六
道
三
界
一
切
法
界
法
門
皆
無

從
三
乘
位
作
如
是
說
耳。
若
普
法
正
位
即
無
位。

問。
見
聞
等
三
位
普
法
正
位
耶
不
耶。
答。
不
也。
但

如
是
說。

乘
依
位
行
者。
欲
為
熟
根
欲
入
一
乘
普
法
故。
作

問。
此
十
地
等
處
如
是
不
解
說。
意
何
為。
答。
三

一
時。
如
是
義
可
思
也。

微
塵
數
知
識。
得
塵
數
法
門。
而
非
過
第
二
七
日

▲
▼

華嚴經問答下卷

處
不
可
示
說
故。
依
此
分
齊
以
現
示
彼。
無
盡

校
量。
即
知
非
一
乘
實
行
此
如
所
示。
然
而
無
際

天
下
少
土
等。
其
為
表
十
地
無
盡
際
故
作
如
是

以
菩
薩
神
力
對
佛
神
力
校
量
中。
大
地
塊
土
四

成
矣。
何
但
此
處
如
所
現
之
分
齊
耳。
是
故
下
文

位。
行
言
無
不
行。
虛
空
法
界
一
切
法
門
中
如
法

乎。
答。
一
乘
實
行
十
佛
前。
普
賢
菩
薩
位
言
無
不

問。
若
爾
可
一
乘
正
受
職。
何
故
亦
非
一
乘
實
行

義
理
事
等
法
門
故。

受。
不
具
教
義
理
事
受
故。
此
處
所
現
者
具
足
教

三
乘
自
宗
行
相。
所
以
知。
三
乘
受
職
唯
是
阿
含

相
乎。
答。
既
云
依
三
乘
位
現
示
一
乘
義。
故
即
非

問。
既
云
依
三
乘
位
地
者。
豈
非
所
依
之
三
乘
行

義。
斯
即
同
教
相
攝
也。

三
乘
位
相。
以
現
示
一
乘
無
盡
十
地
頂
受
位
之

▲
▼

華嚴經問答下卷

但
明
昧
自
在
別
耳。
豈
如
是
以
大
地
土
等
為
校

覺
與
妙
覺
俱
所
照
所
斷
等
一
切
事
皆
同
一
等。

明
等
覺
妙
覺
之
相。
所
以
知
者。
三
乘
教
所
明
等

緣
勝
也。
又
即
此
校
量
之
事
可
知
非
三
乘
教
所

大
地
一
塊
土
等
不
可
校
量。
以
非
分
法
校
量
顯

現
示。
若
以
此
現
之
相
校
量
彼
相。
如
十
方
世
界

現
大
蓮
華。
具
眷
屬
華
等
十
處
中。
放
光
明
等
事

所
至。
今
此
處
中
為
欲
現
彼
相
故。
依
離
垢
三
昧

廣
大
如
法
界
量。
如
虛
空
界。
十
世
九
世
中
無
不

塵
一
微
塵
每
如
是
等
事。
是
無
盡
十
地
滿
足
相

普
賢
菩
薩
在
受
各
諸
佛
所
放
光
明
等
事。
一
微

會。
其
中
諸
佛
皆
將
諸
大
眾
說
法。
其
諸
佛
前
每

所
現
十
方
世
界
一
切
微
塵。
微
塵
每
有
諸
佛
大

問。
無
盡
十
地
滿
相
云
何。
答。
如
下
普
賢
知
識
中

十
地
頂
之
相
耳。

▲
▼

華嚴經問答下卷

二
諦
以
有
無
為
二
諦。
計
人
即
為
二
法
故。
即
以

者。
即
以
四
諦
空
理
為
第
一
義。
三
者
相
諦
者。
前

之
法。
一
切
差
別
義
為
世
諦
也。
二
者
第
一
義
諦

現
無
量
故。
此
中
十
諦
者。
一
者
世
諦。
謂
即
四
諦

如
是
無
盡
四
諦。
而
總
依
滿
數
顯
現
十
諦。
為
欲

性
中
四
諦
諦
理。
實
義
為
四
聖
諦。
即
無
盡
四
諦。

因
果
性
實
之
法
是。
若
一
乘
中
無
障
礙
緣
起。
法

實
法。
無
作
四
諦
約
終
教
義。
即
如
來
性
中
清
淨

義
云
何。
謂
初
四
聖
諦
即
實
法
分
別。
謂
即
四
諦

所
知
法
故。
論
云。
所
知
法
中
智
清
淨
勝
也。
其

現
故。
總
舉
四
諦
染
淨
因
果
性
相。
以
現
示
菩
薩

一
法
界
一
切
法
界
盡。
然
不
得
隨
所
知
之
法
別

云
何。
答。
此
十
種
四
諦
者
即
是
五
地
菩
薩。
知

問。
五
地
中
明
不
住
行
勝
文
中。
十
種
四
諦
其
義

量
乎。
教
別
如
是。
可
思
也。

▲
▼

華嚴經問答下卷

自
所
知
法。
而
自
以
現
難。
故
依
所
化
緣
以
顯
示。

大
乘
因
果。
是
義
以
為
第
十
諦。
此
十
諦
現
菩
薩

菩
薩
地
及
如
來
地
諦
者。
即
前
四
諦
緣
起
實
相

入
道
諦。
此
四
諦
非
有。
四
諦
即
是
事
諦
也。
第
十

者
入
道
諦
者。
通
解
四
諦。
趣
入
滅
諦
之
行
以
為

諦
入
寂
滅
以
為
無
生
諦。
以
苦
集
本
不
生
故。
九

四
諦
作
集
以
為
生
諦。
八
者
無
生
諦。
謂
通
解
四

迷
四
諦
成
苦
事
以
為
事
諦。
七
者
生
諦。
謂
通
迷

假
施
設。
有
非
實
有
以
為
說
諦。
六
者
事
諦。
謂
通

知
此
有
無
法
緣
集
義
故。
以
陰
入
界
等
諸
因
緣

成
諦
者。
以
有
無
差
別
法
為
差
別
諦。
又
計
人
不

法
方
為
中
道
故。
不
壞
有
無
之
差
別
諦。
五
者
說

以
有
無
差
別
法
不
壞
為
中
道。
非
謂
捨
有
無
二

以
非
有
無
中
道
為
相
諦。
計
人
但
為
一
法
故。
即

非
有
無
之
中
道
自
相
為
相
諦。
四
者
差
別
諦
者。

▲
▼

華嚴經問答下卷

有。
有
即
無。
即
無
故
非
無。
無
即
有
故
非
有。
有

無
差
別
示
深
理。
令
人
無
遍
有
無
中。
謂
無
即
是

中
道
自
相
之
諦。
即
計
實
道
為
一
法。
故
為
說
有

為
謬
解
眾
生
故
說
差
別
諦。
謂
聞
前
說
非
有
無

非
有
無
中
道
自
相
之
四
諦。
令
入
中
道
深
理
也。

即
迷
有
即
無
無
即
有
有
無
無
二
之
深
理。
故
說

空
諦。
又
有
不
解
者。
真
俗
為
別
法
耶。
為
一
法
耶。

故
為
解
深
法
眾
生
故
說
相
諦。
謂
聞
前
俗
真
有

已
根
熟
眾
生
說
第
一
義
諦。
以
得
聞
諸
法
空
理

情
以
為
說
事
法
等。
為
欲
熟
其
根
欲
故
也。
為
化

小
乘
及
十
信
以
前
眾
生
等。
不
解
諦
理
故。
隨
計

已
論
云。
為
根
未
熟
眾
生
故
說
世
諦。
謂
如
愚
法

乘
中
隨
教
行
者
等
為
小
乘。
謂
地
前
教
修
行
等。

化
眾
生。
此
言
小
乘
者。
非
但
愚
法
小
乘。
設
大

此
中
前
九
為
小
乘
可
化
眾
生。
後
一
為
大
乘
可

▲
▼

華嚴經問答下卷

七
如
響
忍。
八
如
電
忍。
九
如
化
忍。
十
如
空
忍。
後

此
三
法
說
忍。
四
如
幻
忍。
五
如
炎
忍。
六
如
夢
忍。

何
等
為
十。
一
隨
順
音
聲
忍。
二
順
忍。
三
無
生
忍。

廣
如
論
說
也。
十
忍
者
十
地
中。
內
會
理
用
為
忍。

諦
也。
如
是
十
種
四
諦
一
乘
三
乘
小
乘
共
行
也。

薩
及
佛
也。
如
是
理
法
差
別
隨
所
化
眾
生
說
十

起
無
分
別
因
果
理
事
成
大
乘
因
果。
因
果
即
菩

為
大
乘
可
化
眾
生
故
說
後
一
諦。
即
是
令
入
緣

眾
生
故。
次
四
諦
說
入
四
諦
之
因
果
之
理
故。

說
陰
界
處
等
諸
因
緣
互
資
集
之
義
等。
為
正
見

理。
又
有
眾
生。
不
知
諸
法
因
緣
集
成
之
義
者。
為

即
無
別
之
別
也。
為
化
離
念
眾
生
故
說
說
成
諦

一。
是
故
能
入
無
邊
有
無
以
為
差
別
諦。
此
差
別

壞
有
無
法。
故
常
有
無。
而
有
無
不
別。
不
別
而
非

故
即
是
無。
非
無
故
即
是
有。
不
壞
非
有
無。
而
不

▲
▼

華嚴經問答下卷

用
物。
世
法
能
受
用
物。
云
何
無
乎。
為
答
此
疑
如

能
生
渴
愛
心。
諸
法
亦
爾。
又
疑
云。
炎
法
不
得
受

法
云
何
知
乎。
為
答
此
疑
云
如
炎。
炎
都
無
水
而

如
是
諸
法
可
知。
又
疑
云。
幻
法
不
得
生
耳
識。
世

故
如
幻。
幻
法
都
無
生。
實
法
不
可
得
而
現
耳
有。

疑
云。
一
切
無
生
者
何
現
見
是
有
乎。
為
答
此
疑

不
所
及
時
為
無
生
忍。
後
七
忍
轉
遣
疑
心
立。
謂

生。
生
決
定
印
可。
而
未
已
時
為
順
忍。
已
證
會
無

心
至
信
為
隨
順
音
聲
忍。
能
順
真
實
無
生
理

問。
此
十
忍
行
相
云
何。
答。
聞
甚
深
法
而
無
驚
怖。

地
皆
有
也。

生
忍
正
體
智。
後
七
後
得
智。
此
十
忍
約
行
實
地

地
以
上。
約
三
智
者。
音
聲
順
二
忍
加
行
智。
無

地。
順
忍
四
五
六
地。
無
生
忍
七
八
地。
後
七
忍
九

七
喻
說
忍。
此
十
中
約
位
者。
隨
順
音
聲
者
初
三

▲
▼

華嚴經問答下卷

乃
至
如
空。
非
有
非
無。
常
住
中
道
實
相。
以
無

空
耳。
菩
薩
知
是
得
無
生
忍
等。
故
其
身
如
幻。

切
法
亦
爾。
實
體
空
不
可
得。
而
無
所
不
為
如
虛

如
虛
空。
能
化
一
切
色
法。
而
其
空
體
不
可
得。
一

云。
一
切
法
無
作
者。
誰
能
作
是
也。
為
答
此
疑
故

法
有
用。
而
非
實。
世
法
亦
爾。
豈
有
實
乎。
又
疑

有
照
用。
即
是
實
法
耶。
為
答
此
疑
故
如
化。
化

令
人
得
益。
世
法
亦
爾。
無
得
而
能
益。
又
疑
云。
電

為
答
此
疑
故
如
電
光。
電
光
不
得
物。
而
能
照
物

人
無
益。
世
法
不
爾。
人
實
得
益。
云
何
如
響
乎。

爾。
都
不
得
而
因
緣
現
有。
又
疑
云。
響
法
都
無
前

故
如
響。
響
法
都
無
得
物。
而
猶
現
可
聞。
世
法
亦

無。
世
法
不
爾。
覺
時
得
有。
云
何
無
乎。
為
答
此
疑

無
而
妄
想
夢
故
為
受
用
耳。
又
疑
云。
夢
法
覺
都

夢。
夢
法
都
無。
而
夢
中
皆
能
受
用。
世
時
亦
爾。
實

▲
▼

華嚴經問答下卷

問。
若
爾
法
亦
可
緣
合
有
緣
散
無
耶。
答。
亦
得
隨

無
合
散
者。
何
亦
言
方
為
合
散
乎。

問。
若
爾
法
古
定
為
無
合
散
耶。
答。
不
爾。
若
定

合。
而
非
方
合。
以
昔
無
非
合
時
故。

昔
無
非
散
時
故。
於
合
門
以
生
解
人
中。
即
言

散。
散
門
以
生
解
人
中。
即
言
散。
而
非
方
散。
以

為
緣
集
有
言。
不
知
緣
散
之
人
中。
即
言
為
緣

以
說。
故
非
無
益
空
言。
不
知
緣
合
之
人
中。
即
言

用
為
緣
合
及
散
乎。
答。
雖
法
無
增
減
而
隨
順
處

問。
一
乘
緣
起
法。
若
緣
集
不
有。
緣
散
不
無
者。
何

合
不
有。
緣
散
不
無。

起
者。
緣
集
有。
緣
散
即
無。
一
乘
緣
起
即
不
爾。
緣

問。
三
乘
緣
起
一
乘
緣
起
有
何
別
耶。
答。
三
乘
緣

益
眾
生
也。
是
即
說
十
地
菩
薩
為
心
之
德
用
也。

緣
慈
悲
故
不
捨
生
死。
不
住
寂
滅。
恒
修
佛
法
利

▲
▼

華嚴經問答下卷

以
不
生。
若
法
空
是
生
不
生
者。
以
生
為
是。
以
不

病
故。
若
以
生
而
治
即
以
生。
若
以
不
生
治
者
即

趣
皆
有
於
機
緣
之
所
由。
謂
教
是
藥。
能
治
眾
生

問。
雖
有
此
言
而
不
知
所
以。
答。
汎
聖
教
之
言

即
解
法
實
性
也。

是。
隨
所
聞
之
法
不
取
如
聞。
即
能
解
其
所
由。
又

無
量。
而
其
要
言
之。
隨
所
見
處
即
不
著
心
為

問
言
返
情
者。
不
知
其
方
便。
云
何。
答。
雖
方
便

計
情
所
及
而
不
遠
求。
返
情
即
是
也。

無
是
非
處。
一
乘
緣
起
之
法
非
計
情
所
及。
雖
非

當。
亦
無
所
當。
無
所
當
故
即
無
自
處。
無
自
處
故

隨
緣
時
即
非
有
無。
如
是
諸
義
能
隨
緣
言
無
不

非
有
無
故。
隨
緣
時
非
增
減。
以
非
非
定
有
無
故。

有
定
有。
非
無
定
無。
故
即
知
非
非
定
有
無。
以

緣
有
無。
雖
言
有
無
而
既
言
隨
緣。
故
即
可
知。
非

▲
▼

華嚴經問答下卷

即
無
分
別
相。
無
分
別
相
故
即
非
心
所
行
處。
但

住
本
道。
無
住
本
故
即
無
可
約
法。
無
可
約
法
故

問。
其
法
為
所
者
何
乎。
答。
此
即
諸
法
實
性。
無

於
機
緣
所
由
不
有
於
法。

以
此
治
病
所
由
故
聖
教
藥
起。
是
故
但
言。
教
有

但
此
不
解
心
令
生
解
之
處。
以
名
為
治
病
所
由。

以
已
是
病
故。
又
非
已
離
解
處。
以
已
無
病
故。

耶。
不
知
此
病
離
處
耶。
答。
當
不
解
之
病
不
得
治。

問。
不
知
其
所
治
之
處。
為
即
眾
生
不
解
不
生
病

病
也。

乎。
非
有
不
當
生
不
生
法
故。
乃
能
以
生
不
生
治

有
不
當
生
不
生
法
者。
云
何
能
以
生
不
生
治
病

問。
其
法
為
有
不
當
生
不
生
法
耶
不。
答。
不
也。
若

有
於
不
生
生
故。
即
能
以
生
不
生
治
病
無
障。

生
為
非。
以
非
生
為
是。
以
生
即
非
是
也。
其
法
非

▲
▼

華嚴經問答下卷

終
日
說
非
有
說。
非
有
有
故
與
不
說
無
分
別
說。

在。
圓
融
無
礙
故。
故
其
緣
起
無
住
令
在
顯
說。

義
義
即
語
故
語
而
無
不
及。
義
語
語
義
無
礙
自

故。
無
義
而
不
語
義。
語
即
義
故
義
而
無
言
不
及。

語
即
是
義
語
故。
無
語
而
不
義。
語
義
即
是
語
義

在
言
中
耳。
以
言
攝
義
故。
義
即
有
於
言。
一
乘
中

說
者
三
乘
義。
三
乘
義
中
隨
情
安
立
故。
其
義
但

問。
不
知
其
義
云
何。
答。
言
正
義
者
為
一
乘
義。
正

義。
謂
其
義
也。

故。
經
云。
正
義
中
置
隨
義
語。
正
說
中
置
隨
語

答。
亦
得。
普
賢
如
自
所
得
法。
無
於
機
緣
殘
現

殘
現。
若
爾
亦
可
諸
法
實
相
即
餘
人
境
界
也。

問。
既
普
賢
境
界
者。
普
賢
即
臨
機
門
無
於
機
所

法
而
無
不
爾。
此
處
十
佛
普
賢
境
界。

證
者
境
界
非
未
證
者
知。
是
名
為
法
實
相。
一
切

▲
▼

華嚴經問答下卷

有
語
聞。
聞
處
令
有
於
聞。
不
得
聞
之
處
中
令
有

法
語
中
盡
故
起
如
是
問
耳。
其
法
無
留
處。
豈
但

不
可
說
但
證
者
乃
知
乎。
答。
是
汝
見
耳。
但
汝
見

問。
若
爾
一
乘
法
但
語
說
盡。
何
故
言
緣
起
之
際

中
自
在
故。
可
思
也。

義
中
即
不
如
是。
隨
舉
一
法
盡
攝
一
切
故。
即
中

故。
故
語
義
能
詮
所
詮
分
齊
不
不
參
也。
一
乘
正

二
諦
相
即
相
融。
而
非
即
其
事
法
相
圓
融
自
在

不
有
中
盡
非
有
義。
如
是
一
相
法
門
也。
雖
有
無

相
法
門
謂
有
者
但
有
中
盡
非
不
有。
不
有
者
即

答。
非
無
所
詮
義。
然
而
其
義
但
有
言
分
齊。
一

一
聞。
若
三
乘
法
但
有
語。
故
即
無
所
詮
之
義
耶。

問。
可
於
相
當
如
是
聞
者。
一
聞
一
切
聞
一
切
聞

思
也。

說
既
爾。
能
聞
者
亦
爾。
一
聞
即
一
切
聞。
可
知

▲
▼

華嚴經問答下卷

其
無
緣
修
即
無
性
起。
無
性
起
即
不
成
緣
修。
然

自
有。
云
何
性
起
為
修
生
因
果
別
耶。
答。
實
爾。

問。
若
爾
者
其
虎
即
無
眠
緣
即
無。
從
本
以
來
不

而
無
其
心
之
量
過
之
義。
名
為
性
起
因
果
也。

為
緣
修
因
果。
即
其
虎
無
我
報
心
作
故。
雖
作
虎

果。
譬
如
無
我
報
心。
以
睡
眠
因
緣
故
成
虎
之
義

即
不
生。
不
生
相
不
可
得
之
義
等
名
為
性
起
因

性
故。
雖
隨
緣
生
顯
而
從
本
不
生。
不
生
故
生

為
緣
修
因
果。
即
此
緣
修
因
果
法
順
自
不
住
實

熏
習
等
三
慧
方
便
緣。
以
修
行
所
生
顯
之
義
名

何
為
緣
修
因
果。
云
何
為
性
起
因
果
耶。
答。
從
聞

果。
自
普
賢
性
起
二
品
明
性
起
因
果。
不
知
云

問。
此
經
以
名
號
品
至
小
相
光
明
品
明
緣
修
因

耳。

於
不
聞
耳。
語
中
無
殘。
法
無
盡
故
令
證
者
知

▲
▼

華嚴經問答下卷

末
之
義
乎。
可
思
解
也。

隨
順
解
者
隨
先
舉
為
本。
無
礙
之
何
有
定
本

其
有
本
末
義。
答。
如
是
緣
起
無
分
別
法
中。
其
能

無
本
有
故
本
有
非
修
生
無
由。
既
其
力
齊。
何
故

非
性
起
無
緣
修
故
修
生
由
無
不
本
有。
非
緣
修

問。
若
爾
者
即
非
緣
修
無
性
起。
非
性
起
無
緣
修。

體
有
也。

時
亦
不
損。
自
無
我
性
故
云
不
損。
非
謂
無
緣
自

言
不
損
者。
緣
集
時
中
不
增。
自
無
我
量
故
緣
散

問。
若
性
起
離
緣
不
損
者。
非
待
緣
修
可
成
耶。
答。

離
緣
不
成。
性
起
離
緣
不
損。
故
有
別
也。

起
離
相
有
何
別
耶。
答。
雖
二
俱
離
性
相。
而
緣
修

問。
其
緣
修
德
即
離
性
相。
故
與
體
無
差
別。
與
性

隨
緣
故
為
緣
修。
雖
無
二
體
二
義
不
相
是
也。

即
其
緣
修
是
離
相
順
體
故
為
性
起。
性
起
即
是

▲
▼

華嚴經問答下卷

見
眾
生。
如
日
光
益
生
盲
眾
生
不
知。
其
邪
見
眾

問。
潛
用
資
成
門
中。
經
云。
如
來
性
起
光
明
益
邪

因
緣
旨
違
聖
意
故。
與
彼
人
不
同。

後
不
定。
然
而
如
言
取
者。
定
本
有
前
有
法
故。
失

後
故。
即
善
當
於
先
後
耳。
是
故
諸
聖
教
之
說
前

處
中
說
耳。
勿
見
法
定
本
有
前
後。
以
其
法
無
前

為
後
利
益。
即
說
性
種
為
後。
習
種
為
前。
但
隨
機

前
有
修
生
後
有。
若
有
眾
生
以
修
生
為
前。
本
有

眾
生
以
性
種
為
前。
習
種
為
後
利
益。
即
說
本
有

答。
聖
者
能
見
機
益
故
四
句
此
善
說。
若
有
機
緣

本
有
者。
與
習
種
以
前
有
本
有
之
義
有
何
別
乎。

生
此
二
句。
何
為
因
緣
法
乎。
若
非
由
修
生
而
有

生
無
本
有。
此
二
句
因
緣
法
可
解。
唯
本
有
但
修

生
二
句。
其
即
緣
起
法
故
非
本
有
無
修
生。
非
修

問。
本
有
修
生
等
四
句
中。
有
修
生
本
有
本
有
修

▲
▼

華嚴經問答下卷

乎。
答。
若
佛
令
不
受
苦
者。
其
眾
生
不
得
厭
苦
求

問。
益
義
可
爾。
然
而
其
眾
生
受
苦
者
何
佛
慈

苦
得
樂
果
故。
其
慈
甚
深
莫
過
於
此。

舉
體
如
來
藏
作
故。
以
其
如
來
藏
熏
習
故。
方
離

問。
此
但
一
切
眾
生
如
來
藏
作。
何
為
慈
乎。
答。
既

也。

作。
無
餘
法
能
作
眾
生
苦
報
故。
經
云。
法
種
眾
苦

佛
慈
故
所
得
乎。
答。
眾
生
諸
苦
但
以
如
來
藏
佛

問。
眾
生
苦
果
以
眾
生
自
惡
心
業
所
感。
云
何

慈
一
切
眾
生
所
不
可
知
之
慈
也。

果
報。
其
果
報
非
性
起
慈。
即
無
果
報
故。
是
即
深

之
性
違
理
眾
生。
即
其
蒙
性
起
慈
故
得
受
身
心

問。
其
後
時
益
可
知。
當
時
益
何
也。
答。
雖
其
邪
見

耶。
答。
二
時
得
益。

生
大
違
理。
云
何
得
益
乎。
為
益
當
時。
為
後
時

▲
▼

華嚴經問答下卷

別。
何
即
之
以
本
不
起
為
起
乎。
答。
雖
待
無
分

問。
若
爾
要
待
離
分
別
心
方
起
者。
為
本
不
起

起
耳。
非
有
起
相
之
起。

為
起。
是
即
以
不
起
為
起。
如
其
法
本
性
故
名

者
即
其
法
性
離
分
別。
菩
提
心
中
現
前
在
故
云

問。
若
爾
者
即
不
起
何
故
言
為
起
耶。
答。
言
起

無
起
以
為
性
故。
即
其
以
不
起
為
起。

不
起
中
令
入
解
之。
其
性
起
者。
即
其
法
性。
即

方
便。
謂
法
從
緣
而
起。
無
自
性
故。
即
其
法

即
自
是
言
不
從
緣
言
緣
起
者。
此
中
入
之
近

問。
性
起
及
緣
起。
此
二
言
有
何
別
耶。
答。
性
起
者

也。

且
約
終
教
等
言
之。
若
一
乘
者。
即
性
起
之
法
作

其
眾
生
苦
即
佛
慈
故
令
受
也。
此
言
如
來
藏
等。

樂。
要
令
受
苦
方
得
生
厭
苦
心。
以
此
義
故。
得

▲
▼

華嚴經問答下卷

心
中
有
自
然
智
無
師
智
等
性
起
智
乎。
答。
聖
人

故
經
中
以
微
塵
經
卷
為
喻。
顯
示
於
眾
生
無
明

問。
若
待
無
分
別
心
方
與
本
同
無
異
起
說
者。
何

說。
勿
見
其
法
中
有
如
是
起
不
起
等
相。

緣
中
即
約
離
緣
性
論
為
性
起。
皆
斯
隨
機
緣

實
爾。
不
見
其
緣
即
不
論
起
不
起。
然
而
即
其

問。
若
不
見
緣
者
何
須
其
法
中
為
起
不
起
耶。
答

論
法
何
有
別
也。
性
起
法
其
爾。
可
思
也。

無
別。
如
是
但
見
其
菩
提
心。
緣
為
別
耳。
然
而
其

答。
但
以
見
鳥
緣
為
別
耳。
若
不
見
其
鳥
緣
即
冥

若
無
異
者
不
行
處
亦
云
行。
行
處
亦
不
行
耶。

問。
雖
虛
空
無
異
而
行
不
行
不
同。
何
為
無
異
乎。

所
行
不
所
行。
俱
無
別
空
為
喻
說。

無
異
故。
無
增
減
故。
是
故
經
中。
以
虛
空
中
鳥

別
心
方
起
與
本
不
起
非
別
相。
起
與
不
起
同

▲
▼

華嚴經問答下卷

耶。
答。
既
緣
起
樹
豈
不
一
切
眾
生
即
一
眾
生
一

若
爾
亦
得
一
眾
生
發
心
時。
一
切
眾
生
發
心
等

問。
先
以
大
緣
起
樹
者
即
一
切
眾
生
界
盡
攝。

問。
此
樹
以
何
為
樹。
答。
以
大
緣
起
大
樹。

而
有
新
生
行
德
也。

發
時
定
由
本
有
菩
提
心
等。
無
不
由
本
有
行
德

新
生
不
異。
謂
但
一
心
中
有
故。
新
生
菩
提
心
等

菩
薩
芽
等
生
者。
其
義
云
何。
答。
此
義
顯
示
本
有

皆
同
時
芽
等
生。
如
是
佛
菩
薩
樹
芽
等
生
一
切

問。
經
云。
雪
山
樹
芽
等
生
時。
閻
浮
提
一
切
樹
等

知
自
成
時
而
得
其
法。
即
緣
起
法
也。

見
其
眾
生
後
起
時
即
知
本
有。
故
其
眾
生
雖
不

智
者。
此
性
起
智
即
非
緣
起
法
耶。
答。
聖
者
即
能

問。
若
眾
生
未
得
自
性
起
智
時
中。
先
說
有
性
起

能
見
眾
生
性
起
法。
故
如
是
說
有
何
妨
也。

▲
▼

華嚴經問答下卷

是
知
者
為
順。
名
生
芽
等。
若
不
知
者
不
生
芽。

不
知
自
性
起
法。
故
不
生
芽。
若
人
天
等
中。
能
如

提
心
者。
為
背
不
名
芽
生。
地
獄
二
乘
涅
槃
等
永

但
發
無
上
菩
提
心
乃
名
為
芽
生。
不
發
無
上
菩

為
向。
不
知
自
性
起
菩
提
名
為
背。
若
約
此
義
者。

問。
云
何
向
背
耶。
答。
若
能
自
知
自
性
起
法
名

所
為
也。

答。
約
行
中
有
向
背。
故
曰
生
不
生。
其
樹
中
有
何

問。
若
約
行
用
者。
二
乘
等
有
行
用。
何
故
不
生
乎。

行
用
故
簡
別
也。

二
乘
涅
槃
等
中
不
生
乎。
答。
約
本
皆
有。
然
約

問。
若
大
緣
起
樹
者。
而
六
道
中
通
有。
何
故
地
獄

義
本
即
佛
新
即
菩
薩
等。

而
此
處
中
文
顯
者。
但
示
本
有
新
生
同
時
並
起

眾
生
即
一
切
眾
生。
眾
生
既
爾。
起
行
豈
不
爾。
然

▲
▼

華嚴經問答下卷

本
光
明
力
大
義。
所
以
者
何。
其
光
即
稱
法
光

故
至
未
來
雖
益。
且
舉
所
化
生
展
轉
益。
以
顯

窮
後
際
等。
其
義
云
何。
答。
是
顯
菩
薩
光
明
力
大。

一
眾
生。
其
一
眾
生
亦
益
一
切
眾
生。
如
是
益
盡

乃
至
廣
說。
疏
云。
此
文
難
解。
謂
釋
迦
菩
薩
光
益

被
光
眾
生
從
地
獄
出。
以
生
兜
率
天
得
十
眼
等。

問。
小
相
品
文
云。
菩
薩
小
相
光
明
照
地
獄
眾
生。

是
說。
地
獄
等
中
不
顯
行
相
故
也。

不
從
性
起
法。
然
而
約
善
行
相
顯
處。
故
作
如

地
獄
等
中
無
果
也。
答。
約
實
一
切
逆
順
法
無

問。
若
爾
一
切
惡
業
等
及
地
獄
等
果
皆
爾。
何
故

不
迴。
而
約
其
法
不
無
性
起
之
起。
故
得
也。

問。
云
何
不
迴
而
得
為
性
起
果
藥
耶。
答。
雖
自
以

時
中
行
德
等
可
迴
心
也。

又
自
雖
不
知
而
有
果
藥
等。
為
二
乘
人
等。
不
入

▲
▼

華嚴經問答下卷

行
以
修
行
者
如
是
行
修
之
儀
則。
故
今
方
說。
為

及
此
因
果
行
德
何
成
以
何
來。
然
而
未
說
得
此

何
不
及
故
更
說。
答。
前
來
示
現
方
便
修
成
因
果

問。
前
已
說
諸
位
地
因
果
方
便
及
性
起
道
理。
有

乘
菩
薩
所
行
二
千
道
品
行
說
也。

等
道
品
行。
故
今
更
寄
起
行
之
始
會
普
光
處。
一

顯
示
普
法。
而
未
說
其
所
顯
示
普
法
行
者
行
何

故
重
說
乎。
答。
約
行
實
無
異。
然
而
前
但
說
依
位

問。
離
世
間
品
中。
諸
行
法
皆
前
諸
位
所
行
者。
何

勝
耳。

薩
劣
光
明
校
顯
佛
小
相
身
勝。
舉
小
相
顯
大
相

問。
此
但
菩
薩
光
明
何
故
現
佛
智
德
乎。
答。
舉
菩

是
作
不
思
議
利
益
事
也。
此
事
不
思
議
也。

世。
望
一
一
眾
生
每
各
各
差
別
益。
亦
能
利
他。
如

明。
故
如
其
法
作
不
思
議
利
益。
是
即
一
時
至
三

▲
▼

華嚴經問答下卷

故
此
文
中
同
在
祇
林。
而
如
盲
聾
不
見
聞
佛
菩

入。
所
入
一
乘
即
是
華
嚴
別
教。
既
入
別
教
者。
何

問。
漸
教
相
中。
舍
利
弗
等
法
華
會
至
方
一
乘

漸
教
相
列
耶。

處
一
切
時
一
時
中
說。
在
事
述
列
不
可
說。
現

如
來
解
脫
無
障
礙
九
世
十
世
等
時。
一
切
處
一

云
何
即
此
第
二
七
日
一
時
述
例
乎。
答。
此
皆
依

諸
弟
子
等。
成
道
以
後
異
國
中
出
家
入
道
人
等。

問。
此
祇
林
佛
成
道
第
八
年
中
所
造。
又
身
子
等

人
修
得
行
相。
以
為
後
人
軌
則
也。

法
之
義。
是
故
入
法
界
品
中。
更
示
現
依
善
知
識

之
法
進
修
相
說。
然
而
未
示
依
人
修
行
得
如
是

中
更
說
得
法
門
相
乎。
答。
離
世
間
中
依
所
信
行

問。
離
世
間
中
已
說
修
因
得
果
行
相。
何
故
祇
林

信
解
知
法
人
修
行
如
是
如
是
行
耶。

▲
▼

華嚴經問答下卷

問。
此
會
入
法
界
人
幾
有
品
類
乎。
答。
雖
無
限
而

皆
得
為
不
共。
且
從
下
說
二
乘
耳。

菩
薩
等
為
不
共
耶。
答。
若
約
未
入
一
乘
之
義
者。

問。
此
顯
不
共
中。
但
二
乘
乃
不
共
耶。
三
乘
大
乘

也。

廣
大
無
限
故。
得
法
成
德
之
處
故。
通
始
終
迴

在。
今
此
會
為
顯
入
法
界
之
心
及
入
法
界
之
人

菩
薩
依
位
地
說。
菩
薩
因
果
故。
為
顯
不
共
相
不

問。
何
故
前
餘
會
不
在
乎。
答。
約
相
前
諸
會
唯

機
熟。
如
來
一
代
中
皆
在
此
會。

乘
中
聲
聞
等
耶。
答。
通
有
二
教
二
乘。
若
入
一
乘

問。
此
處
入
一
乘。
聲
聞
等
但
愚
法
也。
為
有
三

後
聞
法。
此
即
迴
入
一
乘
相。

時
及
愚
法
說
不
分。
約
根
欲
熟
有
分
故
同
在
會

薩
所
現
之
事。
答。
為
欲
顯
教
義
深
故。
順
前
未
入

▲
▼

華嚴經問答下卷

法
性
即
自
他
無
二。
三
世
無
前
後
故。
善
知
識
所

劫
行
云
何
得
乎。
答。
已
得
此
法
門
即
入
法
性。
入

門。
善
財
今
方
但
聞
所
說
法
門
耳。
非
修
行
無
量

劫
中
值
諸
佛。
聞
法
供
養
等
諸
行
修
方
得
此
法

問。
若
爾
既
得
法
門
因。
緣
得
益
中
明
過
去
無
量

也。

聞
以
後
修
行
方
得
耶。
答。
隨
所
聞
法
聞
即
得
證

問。
善
財
值
知
識
時
所
聞
法
門
皆
如
聞
得
證
耶。

等
人
彼
攝。
入
法
界
人
等
為
第
二
類
也。

之
法。
下
攝
機
緣
令
入
法
界
故。
身
子
等
及
善
財

與
佛
等。
以
得
法
故。
後
文
殊
等
諸
知
識
以
所
得

證
之
際
至
人
等
也。
由
此
菩
薩
等
類
入
佛
法
即

即
入
法
界。
得
不
思
議
法
等
為
一
類。
此
即
臨

定
故。
所
現
之
法
界
行
德。
見
諸
菩
薩
及
天
王
等

且
約
文
顯
者
有
二
類。
謂
會
初
中
由
佛
入
奮
迅

▲
▼

華嚴經問答下卷

耳。
非
三
乘
滿
佛。
亦
非
一
乘
行
滿
佛。
但
十
千

十
千
劫
中
十
信
行
滿
更
示
現
一
乘
行
佛
滿
之
處

耶。
為
三
乘
行
佛
成
時
節
耶。
答。
諸
三
乘
教
中。

非
位
中
等
者。
此
約
一
乘
行
佛
成
時
節
逕
十
千

千
劫
成
佛
者。
行
佛
非
位
佛。
瓔
珞
經
十
信
行
中

問。
鈔
又
云。
初
菩
提
心
法
門
中。
得
信
法
門
逕
十

現
耳。
諸
不
同
皆
由
同
方
不
同
耳。
准
可
思
也。

行
時
節。
皆
不
同
耶。
答。
欲
顯
法
不
同
故。
如
是
示

識
聞
法
皆
可
齊
同。
何
故
諸
知
識
發
心。
值
佛
修

問。
若
隨
所
值
知
識
同
因
行
發
心
時
節
者。
諸
知

乎。

門
無
量
劫
中
修
行
以
得。
豈
不
修
有
得
果
之
義

得
法。
不
移
一
時
而
即
成
無
量
劫。
隨
所
聞
法

隨
所
得
法
門
其
因
果
前
後
之
法。
皆
自
無
不
行

得
因
果。
自
利
利
他
法
門。
即
是
善
財
自
行
成
故。

▲
▼

華嚴經問答下卷

念
每
成
佛
等。
如
前
說
也。

成
佛
即
同
三
乘
教
所
說
也。
約
一
乘
教
實
法
念

言
一
身
者。
法
性
身
無
別
分
段
等
身。
若
隨
緣
現

作
如
是
說
耳。
約
實
共
皆
同。
但
以
一
身
中
成
佛

佛。
此
等
且
約
文
相。
據
見
聞
等
三
位
為
三
生。
故

識
言。
當
來
我
成
佛
時。
汝
見
我
故
知
後
生
中
成

財
童
子
既
現
身
至
普
賢
菩
薩
知
識。
而
彌
勒
知

三
昧
少
分。
速
諸
功
德
等。
故
知
現
身
成
佛。
善

滿
佛
等。
又
兜
率
天
子
等
既
現
身
中
即
得
離
垢

得
信
解
自
分
勝
進
位
諸
三
昧
門
等。
即
知
成
信

知
其
相。
答。
寶
莊
嚴
童
子
即
現
身
中。
值
佛
聞
法

五
中。
寶
莊
嚴
童
子
等
二
人
現
身
成
佛
等。
云
何

義
例
可
知
思
也。
又
孔
目
云。
華
嚴
經
中
成
佛
有

滿
成。
如
是
八
萬
劫
等。
乃
至
一
劫
二
劫
到
等
之

劫
不
動
此
十
千
劫。
不
可
說
不
可
說
劫
方
行
佛

▲
▼

華嚴經問答下卷

佛
所
知
非
我
境
界。
如
是
人
乃
深
信
佛
智
慧
者

計
處
中
至
者
仰
推
於
佛。
不
自
為
已
心
之
分。
唯

問。
若
爾
何
等
人
離
此
過
乎。
答。
若
自
心
以
不
能

聲
取
義
五
過
故。
不
能
進
修。
無
正
信
解
故。

障
出
世
無
分
別
智
故。
名
為
樂
世
有。
此
即
墮
隨

齊。
自
心
即
住
於
其
見
聞
處
故。
不
得
思
修
慧。
及

分
別
心
尋
伺
觀
察。
即
計
佛
法
如
是。
即
見
法
分

知。
細
者
設
聞
甚
深
教
法
及
師
語
極
細
理。
以
自

問。
何
等
樂
世
有
之
病
乎。
答。
此
病
有
麤
細。
麤
可

正
善
根
也。

其
行
雖
極
細
而
有
樂
世
有
之
病。
故
不
得
出
世

至
世
間
毛
里
無
正
善
人
等
列。
即
第
三
階
人。

等
者。
其
義
云
何。
答。
此
人
等
從
未
入
種
性
等
下。

微
細。
而
樂
世
有
趣
闡
提
道。
墮
無
盡
阿
鼻
地
獄

問。
大
解
大
行
等
八
大
人
等。
所
行
之
行
法
甚
極

▲
▼

華嚴經問答下卷

問。
若
爾
云
何
見
彼
理
乎。
答。
既
聞
無
分
別
之
理。

惡
業
故。
即
趣
闡
提
道。
不
應
不
慎。
行
人
大
要。

是
人
若
值
其
所
見
違
者。
即
起
盡
瞋
恚。
造
諸

佛
境
界
為
見。
即
增
上
慢
故
退
勇
猛
精
進。
又
如

證
見
佛
境。
而
言
佛
如
是
說
者。
即
謗
佛。
又
不
見

不
正
信。
而
亦
為
他
傳
說
者。
即
亦
誑
他。
又
未
得

之
理
乎。
若
不
見
而
為
見
者。
豈
為
正
信
乎。
自
中

何。
以
自
心
不
得
無
分
別
智
故。
何
能
見
彼
無
住

自
心
作
無
住
耳。
非
佛
所
言
之
無
住
理。
所
以
者

解。
若
聞
無
住
言。
其
心
見
為
無
住
理
者。
即
是
但

問。
既
聞
無
住
言
能
信
解
無
住
理
豈
迷
乎。
答。
便

故。
即
迷
其
無
住
之
理。

切
法
皆
無
住
無
我
之
言
聞。
如
聞
取
不
得。
不
聞

問。
何
等
深
理
聞
乎。
答。
一
切
言
皆
同
乃
至
一

也。

▲
▼

華嚴經問答下卷

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
末
學
僧
信
玄

　
東
南
院
家
訖。

　
先
師
自
筆
依
為
形
見
結
構
表
紙
外
題
申
入
於

華
嚴
經
問
答
下
卷

解。
莫
如
言
取
解
也。

如
是
令
進
修
乎。
上
來
所
作
之
諸
文
義。
皆
如
是

處
得
證
知。
故
速
速
修
無
分
別
智。
聖
意
蓋
其

如
是
解
無
定
見
處
者。
即
為
欲
所
信
解。
不
解
之

言
耳。
非
謂
其
法
如
所
言
法
故
如
是
言
也。
若
能

問。
云
何
正
信
佛
言
乎。
答。
須
解
佛
言
緣
處
中

便
可
無
餘
事
也。

但
以
無
分
別
智
乃
證
者。
念
念
修
無
分
別
智
方

▲

華嚴經問答下卷