華嚴經問答上卷

爾。
所
以
者
何。
緣
起
陀
羅
尼
無
障
礙
法。
隨
舉
一

而
無
非
色。
餘
一
切
人
法
教
義
等
差
別
法
門
皆

爾。
以
心
言
一
切
法
而
無
非
心。
以
色
言
一
切
法

二
隨
言
全
盡。
全
盡
而
全
不
盡。
如
理
事
事
理
亦

中
事
事
中
理。
即
中
中
恣。
雖
事
理
不
參
而
冥。
無

非
理
義
也。
普
法
中
事
理
者。
理
即
事
事
即
理。
理

同
而
相
即
相
融
不
相
妨
礙。
亦
不
相
妨
而
事
義

事
者
心
緣
色
礙
等。
理
者
平
等
真
如。
雖
理
事
不

問。
三
乘
事
理。
普
法
事
理
云
何
別。
答。
三
乘
中

　
　
　
　
沙
門
法
藏
撰

華
嚴
經
問
答
上
卷

▼

華嚴經問答上卷

智
之
義。
謂
以
盡
生
智
即
須
之
盡。
以
不
盡
生
智

問。
盡
即
不
盡
不
盡
即
盡
者。
何
義
耶。
答。
隨
緣
生

能
所
不
參。
而
冥
無
二
相。
隨
意
得
為
也。

得
有
盡
不
盡
法。
盡
不
盡
之
言
即
當
法
故。
法
言

耶。
答。
亦
得
云
但
言
以
是。
言
以
外
何
有
法
乎。
亦

問。
此
言
盡
不
盡。
但
言
以
是
耶。
有
所
盡
不
盡
法

全
不
盡。

言
不
可
盡。
雖
不
可
盡
而
一
言
無
殘。
雖
無
殘
而

法
言
者
即
一
切
盡。
一
法
即
一
切
法。
是
故
一
法

是
一
法。
一
法
是
一
切
法。
一
切
法
是
一
法
故。
一

若
一
法
是
者
豈
爾。
而
一
乘
中
一
法。
即
一
切
法

問。
言
盡
不
盡
者。
約
一
法
者
云
何
爾。
答。
其
一
法

自
在
故。
一
相
教
門
隨
情
安
立
不
盡
理
故。

乘
即
不
爾。
廢
理
但
事
言
一
向
不
雜
事。
事
中
不

法
盡
攝
一
切。
無
礙
自
在
故。
一
無
一
切
無
故。
三

▲
▼

華嚴經問答上卷

壞
亦
即
無
緣
色
義。
故
亦
得
不
壞。
壞
全
不
壞。
不

何。
緣
心
義
不
壞
終
不
得
緣
色
故
壞。
又
心
緣
義

緣
義
色
是
耶。
答。
壞
亦
得。
不
壞
亦
得。
所
以
者

問。
若
緣
義
色
時
中。
緣
義
心
壞
耶。
緣
心
義
不
壞

見
機
益
故。

須
緣
恣
言。
所
以
正
觀
智
於
法
得
善
巧
方
便。
能

事
中
礙
義
是
心。
緣
義
是
色
亦
得。
此
反
亦
得。
隨

中
五
尺
義
理。
無
礙
義
事。
亦
得。
此
反
亦
得。
約

一
色
中。
五
尺
義
事。
此
無
礙
義
理
等。
若
正
觀

問。
普
法
中
何
義
事。
何
義
理
乎。
答。
且
前
方
便
約

無
障
礙
故。
緣
起
之
法
亦
爾。
准
可
思
也。

即
是
尺。
步
中
至
即
步。
何
物
非
虛
空。
是
所
以

自
相。
故
一
切
中
無
妨。
隨
至
即
是。
謂
尺
中
至

於
自
故
隨
須
即
恣。
何
物
不
成
乎。
其
猶
虛
空
無

即
須
不
盡。
所
以
其
法
不
在
於
盡
不
盡。
即
不
在

▲
▼

華嚴經問答上卷

餘
一
切
法
界
法
門
亦
爾。
准
思
用
心
也。
又
夢

發
教
意
趣。
益
其
爾
為
也。
如
色
心
一
雙
法
爾。

於
無
礙
自
在
法。
修
諸
行
德。
契
會
自
原
聖
人

故
能
入
中
道。
既
入
中
道
無
所
不
為。
能
隨
順

由
得
不
壞
而
非
捨
壞
故
不
存
不
壞。
非
捨
非
存

壞
而
無
捨
不
壞。
得
壞
而
無
捨
不
壞
故
非
存
壞。

壞
故
得
不
壞。
而
不
捨
壞。
由
解
不
壞
壞
故
得

壞。
壞
聞
不
壞
時
即
能
解
壞
不
壞。
由
解
壞
不

無
日。
正
聞
人
即
不
爾。
若
聞
壞
時
即
能
解
不

不
得
聞
壞
不
壞
故。
自
分
別
情
無
由
息。
入
理

言
即
聞
壞
不
見
不
壞。
壞
亦
言
不
壞
即
聞
不
壞。

成。
云
何
得
言
壞
故
不
壞
不
壞
故
壞
耶。
答。
汝
壞

問。
若
壞
者
即
不
壞
義
不
成。
若
不
壞
者
壞
義
不

亦
爾。
准
思
也。

壞
全
壞。
非
壞
不
非
壞。
不
非
壞
非
壞。
餘
一
切

▲
▼

華嚴經問答上卷

問。
如
是
三
乘
一
乘
教
等
皆
此
經
內
在
者。
皆

疏
家
先
顯
八
教
互
成
三
教
逆
順
次
第
法
門
也。

等
因
果
法。
皆
無
所
殘
此
經
內
在。
為
顯
此
義
故

一
行
一
切
行。
頓
頓
修
行。
乃
至
三
界
六
道
四
生

處
一
切
處
中。
一
時
一
切
時
中。
一
根
一
切
根。

現
中。
大
機
人
如
是
法。
門
見
聞
解
行
證。
一

證。
如
是
一
切
教
義
等。
十
十
法
門
頓
同
時
顯

說
一
切
法
門。
所
臨
機
眾
生
各
各
隨
應
聞
解
行

中。
一
切
五
乘
三
乘
一
乘
無
量
乘
機
中。
頓
應

微
塵
處。
一
切
微
塵
處
一
切
十
世
九
世
前
後
時

樹
中
臨
大
人
說
大
法
時。
一
切
虛
空
法
界
一
切

一
切
教
義
等
無
不
攝
故。
謂
佛
始
第
二
七
日
道

教
辨
三
次
第
意
何
耶。
答。
大
意
者
為
顯
此
經
內

成。
約
三

喻
可
解
︵
云
云
︶
又
疏
中
釋
文
前
約
八
教
互

▲
▼

華嚴經問答上卷

婆
多
因
緣
實
法。
以
立
假
用
教。
而
猶
不
明
心
似

音
聲
等
初
從
成
實
宗
至
初
教
始。
成
實
者
破
薩

實
音
聲
等
當
小
乘
薩
婆
多
等
宗
教。
第
二
可
似

問。
疏
云。
五
種
教
體
五
教
云
何
今
當
耶。
答。
初

思
也。

說
所
說
隨
在
不
動
自
位。
而
全
全
攝
無
所
殘。
可

化
所
化
相
當
不
乖
違
故。
然
如
是
能
化
所
化。
能

三
乘
佛
說。
一
乘
所
聞
教
一
乘
佛
說。
各
各
能

天
佛
說。
小
乘
所
聞
教
小
乘
佛
說。
三
乘
所
聞
教

三
途
眾
生
所
聞
教
三
途
佛
說。
人
天
所
聞
教
人

如
來
善
巧
無
所
不
應
故。

身
說。
一
乘
教
十
佛
說。
見
機
不
同
故。
一
處
一
時

一
乘
故。
此
約
一
乘
說。
亦
得
隨
教
宗。
三
乘
教
三

佛
外
無
別
三
身
故。
三
身
者
十
佛
用
故。
三
乘
即

十
佛
說
耶。
三
身
佛
說
耶。
答。
亦
得
皆
十
佛
說。
十

▲
▼

華嚴經問答上卷

不
二
法
門。
豈
非
教。
既
教
亦
得
從
方
說
為
音
聲

音。
不
謂
發
音
聲
故
為
音
聲。
維
摩
以
以
默
現

界
佛
教
以
聲
為
體
故。
所
作
佛
事
默
言
皆
得
為

真
識
以
默
為
極。
現
不
無
法
故。
又
音
等
者
凡
此

及
音
聲
等
乎。
答。
頓
教
三
乘
中
極
處
故。
終
教
中

問。
餘
可
爾。
頓
教
中
一
切
皆
絕
為
宗。
云
何
唯
識

一
切
法
皆
如
故。

第
五
真
如
音
聲
者。
熟
教
終
以
去
極
當
圓
教
位。

熟
教
終
以
去。
一
切
法
但
一
如
來
藏
真
識
作
故。

似
故。
第
四
唯
識
音
等
者。
遠
者
有
初
教
位
等
正

一
切
法
皆
空
故。
熟
教
始
一
切
法
皆
虛
妄
無
可

者。
當
初
教
終
空
以
去
所
至
熟
教
始。
謂
初
教
終

識
中
明。
非
真
唯
識。
第
三
不
可
以
似
似
音
等

緣
假
有
法
識
變
似
顯
現
不
離
識。
而
但
生
滅
妄

音
等
顯
現
道
理。
故
同
小
乘
教。
初
教
大
乘
中。
因

▲
▼

華嚴經問答上卷

切
功
德
皆
一
切
行
者
解
行
中
契。
若
佛
以
者
即

故。
釋
云。
所
有
功
德
住
持
一
切
解
行
故。
解
云。
一

違
者
不
決
定
義
故
曰
信
故。
四
持
佛
經
云。
隨
順

法
及
眾
生
一
切
業
中
果
應
故。
決
定
能
生
信。
若

云。
所
有
功
德
隨
業
應
成
故。
解
云。
一
切
功
德

不
成
義
為
願
佛。
三
業
報
佛
者。
經
云。
信
故。
釋

故。
解
云。
一
切
功
德
皆
隨
佛
願。
隨
眾
生
願
無
所

經
云。
出
生
故。
法
師
釋
云。
所
有
功
德
隨
願
皆
成

德
無
障
無
礙。
離
住
著
義
以
為
無
著
佛。
二
願
佛

解
云。
教
義
等
乃
至
逆
順
一
切
世
法
門。
皆
佛
功

間
成
正
覺
故。
嚴
師
釋
云。
所
有
功
德
無
住
著
故。

問。
十
佛
相
貌
云
何。
答。
一
無
著
佛
經
云。
安
住
世

此
義
玄
可
思
也。

言
默
說
皆
理。
理
無
二
故
默
亦
音
聲。
餘
法
亦
爾。

也。
又
三
乘
中
以
理
即
事
事
而
無
非
理。
既
理
即

▲
▼

華嚴經問答上卷

云。
所
有
功
德
即
法
性
故。
解
云。
一
切
功
德
即
法

亦
寂
靜
無
喧
動
無
著。
九
性
佛
經
云。
決
定
故。
釋

故。
解
云。
一
切
功
德
與
定
相
應
故。
無
盡
故
無
量。

經
云。
無
量
無
著
故。
釋
云。
所
有
功
德
與
定
相
應

以
不
壞
義
以
為
心
佛。
故
曰
安
住
故。
八
三
昧
佛

心
種
種
義。
釋
謂。
功
德
一
切
種
種
相
各
各
自
是。

住
故。
釋
云。
所
有
功
德
種
種
相
故。
解
云。
此
宗
中

處
中。
無
盡
義
以
為
法
界
佛
故。
七
心
佛
經
云。
安

皆
與
法
性
相
應。
即
一
切
法
是
十
方
三
世
一
切

有
功
德
與
法
性
相
應
無
盡
故。
解
云。
一
切
功
德

涅
槃
佛。
六
法
界
佛
經
云。
無
處
不
至
故。
釋
云。
所

有
功
德
常
寂
靜
故。
解
云。
一
切
功
德
寂
滅
義
為

故
曰
隨
順
故。
五
涅
槃
佛
經
云。
永
度
故。
釋
云。
所

持。
即
不
得
自
解
行
故。
如
是
任
持
義
以
為
持
佛。

佛
隨
順
德。
若
眾
生
以
者。
即
所
起
解
行
佛
非
隨

▲
▼

華嚴經問答上卷

而
不
云
住
學
地
者。
其
義
云
何。
答。
若
三
乘
教
中

問。
此
十
佛
成
佛
經
云
念
念
新
新
斷
煩
惱
成
佛。

說
法。

皆
實
有
三
業
皆
能
作
利
益
眾
生
事。
名
為
十
佛

問。
此
十
佛
說
法
其
相
云
何。
答。
總
言
三
種
世
間

無
礙
自
在。
重
重
無
盡
義
可
思
也。

法
盡
窮
之
原。
十
即
表
無
盡。
此
十
亦
相
即
相
入

爾。
自
在
功
德
無
所
不
知
故
為
佛。
此
十
佛
即
諸

諸
佛
身
唯
是
一
法
身。
一
心
一
智
慧
力
無
恐
亦

德
每
具
十
義
無
盡。
經
第
六
卷
明
難
品
一
切

覆
故。
如
是
十
皆
別
義
不
參
一
切
功
德。
一
一

機。
弱
強
深
淺
等
事
皆
現
前
無
所
不
為。
故
曰
普

德
隨
意
增
微
現
前
故。
解
云
一
切
功
德
隨
意
隨

決
定
故。
十
如
意
佛
經
云。
普
覆
故。
釋
云。
所
有
功

性。
餘
緣
不
所
動。
故
如
其
性。
譬
如
印
所
印
法
故

▲
▼

華嚴經問答上卷

義。
雖
非
無
能
所
而
非
有
能
所。

佛。
雖
冥
無
二
而
不
相
參。
豈
得
無
能
化
所
化
之

時
不
捨
全
佛
義。
非
全
佛
無
眾
生。
非
全
眾
生
無

化
所
化
之
義
乎。
答。
全
佛
不
捨
全
眾
生。
全
眾
生

眾
生。
以
眾
生
者
全
眾
生
無
佛。
若
爾
云
何
有
能

問。
若
佛
與
眾
生
同
一
緣
起
者。
以
佛
者
全
佛
無

齊
不
同
也。

耳。
未
明
別
別
相
續
事
事
門
中
如
是
義。
是
故
分

三
乘
教
中
但
約
一
真
如
法
身
一
體
無
二
義
以
說

問。
三
乘
教
中
亦
有
此
義。
何
故
但
是
十
佛
乎。
答。

十
世
九
世
無
不
成
時。
同
一
緣
起
因
果
故。

行。
或
成
佛
與
一
切
眾
生
前
前
已
成。
後
後
亦
成。

他
並
同
成
故。
已
成
以
去
非
唯
住
果
地
不
修
因

中
住
無
學
地
無
修
學。
一
向
果
位。
一
乘
中
佛
自

三
身
佛
成
者。
因
時
中
住
學
地
修
諸
行。
至
果
時

▲
▼

華嚴經問答上卷

是。
而
自
佛
是
汝
不
知。
徒
自
受
諸
苦
故。
永
劫

與
汝
不
異
汝
自
為
別
此
意。
佛
見
眾
生
全
吾
身

故。
見
者
即
非
惑。
故
亦
得
以
覺
見。
是
故
佛
言
我

惑
故。
得
以
惑
見。
以
他
非
自
知
故。
既
云
自
惑
見

不
得。
所
以
者
何。
言
二
俱
得
者。
若
非
惑
不
得
見

即
不
及
見。
云
何
能
見
眾
生
乎。
答。
二
俱
得。
二
俱

者
惑
不
見
惑。
何
能
見
惑。
若
覺
見
者
覺
非
惑。
故

問。
佛
見
惑
眾
生
時
中。
惑
見
耶
覺
見
耶。
若
惑
見

也。
莫
為
緣
起
法
中
隨
分
別
情
所
計
見。

故
隨
須
皆
得。
其
猶
如
虛
空
化
虛
空。
在
於
聖
說

作
二
故
有
能
所
亦
得。
無
障
無
礙
法
不
有
於
一

故
無
能
化
亦
得。
全
佛
是
故
無
所
化
亦
得。
全
全

覺
人
是
耳。
何
有
所
化
乎。
答。
有
二
義。
全
作
眾
生

惑
是
耳。
何
有
能
化
佛。
以
眾
生
與
佛
一
者
俱
全

問。
佛
全
覺
人。
眾
生
全
惑。
若
佛
與
眾
生
一
者
俱

▲
▼

華嚴經問答上卷

問。
若
爾
惡
即
善
是
義
生
天。
非
善
即
惡
是
義
生

義
准
可
思
也。

善
即
是
惡
故。
得
由
此
惡
生
天。
由
善
生
地
獄
之

善
惡
相
是
之
義
說。
謂
此
惡
非
彼
善
即
失。
既
彼

問。
一
人
作
惡
餘
人
生
天
者
亦
何
為
耶。
答。
此
約

之
法
不
足
言
也。

為
爾
也。
答。
汝
所
見
但
是
遍
計
耳。
不
關
緣
起

問。
現
一
人
修
而
餘
不
修。
亦
一
人
非
餘
人。
何
得

修
故
同
云
也。

即
一
人
故。
修
言
亦
爾。
一
修
一
切
修。
一
切
修
一

此
約
緣
起
之
人
說
故。
一
人
即
一
切
人。
一
切
人

問。
一
人
修
行
一
切
人
皆
成
佛。
其
義
云
何。
答。

以
疏
況
親
也。

樂。
暫
時
無
捨
離
時
也。
是
故
經
云
大
悲
牛
也。
此

起
同
體
大
悲
不
捨
眾
生
故。
同
修
同
成
同
苦
同

▲
▼

華嚴經問答上卷

劫
即
無
故。

此
一
門
非
彼
餘
門
即
無
故。
此
一
時
無
彼
無
量

斷
惑
障。
新
新
得
法
門。
而
此
即
一
時
一
門。
所
以

斷
一
障
時
未
斷
餘
障
故。
無
量
劫
中
次
第
新
新

障
時
無
不
斷
餘
障
故。
又
得
一
門
未
得
餘
門
故。

一
障
即
餘
障
故。
得
一
法
時
無
餘
門
非
得。
斷
一

亦
得。
所
以
者
何。
此
一
法
門
即
盡
餘
法
門
故。
此

時
一
切
障
滅
亦
得。
未
得
餘
法
門
故
餘
障
未
除

耶。
餘
法
門
未
得
故。
餘
障
未
除
耶。
答。
得
一
法
門

問。
解
行
位
至
得
一
法
時。
一
切
分
別
識
障
減

有
著
處
故
也。

生
生
隨
順
緣
故
皆
得。
為
無
礙
故
亦
皆
不
得。
以

問。
但
善
惡
順
生
逆
生
耶。
亦
不
生
耶。
答。
亦
得
不

故。
惡
以
生
天
亦
得。

天
耶。
答。
爾
亦
得
然。
爾
義
不
難。
而
善
即
惡
義

▲
▼

華嚴經問答上卷

生
意
安
立。
受
此
教
人
有
多
重。
若
利
根
人
始
聞

耶。
答。
不
定。
汎
三
乘
教
大
意
為
欲
生
信
解。
隨
眾

衍
立
要
至
自
究
竟
果
耶。
有
要
至
自
究
竟
果
人

問。
三
乘
教
中
立
諸
位
地
令
生
信
解
者。
不
為
如

無
量
法
門。
而
不
過
第
二
七
日
一
時。
可
思
也。

入
故。
是
故
善
財
者
無
量
劫
中。
仕
無
量
知
識
得

問。
何
義
為
爾
乎。
答。
一
多
相
是
前
後
相
是
相

時
餘
無
殘。
何
得
不
得
一
門
也。

答。
爾。
不
得
一
門
以
非
餘
不
一
門
故。
然
得
一
門

問。
餘
門
不
得
者
即
非
得
一
門。
一
門
即
餘
故。

盡
餘
門
也。

一
門
故
餘
門
為
盡。
非
得
餘
門
故
餘
門
盡。
何
得

問。
若
爾
得
一
門
時
即
盡。
豈
無
盡
法
門
乎。
答。
得

乎。
答。
無
須
何
有
餘
門
乎。

問。
得
一
法
門
時
中。
餘
門
無
非
盡
者。
餘
門
何
須

▲
▼

華嚴經問答上卷

問。
若
實
惡
業
所
受
者。
凡
夫
位
自
所
造
之
業
受

但
汝
惡
業
所
感。
何
不
為
退
乎。

答。
既
空
聲
中
教。
汝
所
受
地
獄
之
苦
無
來
去
處。

問。
此
等
人
可
權。
往
利
眾
生
豈
取
為
退
人
乎。

能
得
爾
許
大
功
德
乎。

得
十
眼
十
耳
等
大
功
德。
若
無
前
大
善
根
云
何

阿
鼻
地
獄
人
等。
彼
光
即
生
兜
率
天。
聞
空
聲
即

問。
以
何
知
是。
答
如
小
相
品
云。
以
佛
小
相
光
照

途
人
也。

法
而
即
不
得
如
聞
自
在
故。
細
有
違
教。
有
墮
三

問。
見
聞
位
不
定
位
者。
其
退
相
云
何。
答。
聞
大

自
究
竟
果。
方
迴
入
一
乘
見
聞
位。

隨
根
熟
處
入
一
乘
位。
最
鈍
根
人
如
所
聞
教
至

不
知
方
便
之
意
如
教
修
行
人。
此
中
有
多
品
類。

方
便
教。
即
知
方
便
之
意
即
入
一
乘。
又
有
聞
教

▲
▼

華嚴經問答上卷

自。
隨
處
故。

而
此
乘
以
者
全
不
斷
故。
乃
至
亦
得。
惑
法
無

答。
義
不
定。
所
障
不
同
故
別
亦
得。
又
前
斷
為。

問。
此
一
乘
障
前
自
宗
所
斷
之
惑
耶。
更
有
別
耶。

障
不
斷。
豈
不
往
乎。

主
以
大
悲
助
往
惡
趣
乎。
答。
自
宗
雖
盡
有
一
乘

問。
彼
上
果
人
既
業
煩
惱
盡。
豈
得
有
業
煩
惱
為

判
並
同
有
退
不
退
也。

雖
至
究
竟。
而
為
不
聞
一
乘
教。
始
聞
同
故。
隨
位

是
耶。
答。
此
義
實
難
解。
然
教
品
玄
差
者
自
宗
中

人
等
耶。
設
三
乘
自
究
竟
果
位
中。
至
成
佛
人
等

問。
如
是
退
人
等
住
下
位
中。
迴
入
一
乘。
有
惑
業

有
限
苦
者。
必
有
深
善
根
人
等
令
出
苦
也。

退
大
人
等
乎。
答。
若
爾
何
人
令
不
出
苦。
而
其
中

地
獄
苦。
由
佛
光
大
故
令
出
得
大
功
德。
何
有
取

▲
▼

華嚴經問答上卷

上
定
生
淨
土
乎。
十
地
下
位
唯
在
自
異
熟
識
所

三
賢
十
聖
住
果
報。
唯
佛
一
人
居
淨
土。
何
八
地

乘
普
法
法
門
不
關
何
妨
有
退
也。
又
彼
教
中
云。

處
而
有
退
墮
惡
趣
乎。
答。
自
宗
如
問。
然
而
望
一

他
受
用
土。
成
佛
者
定
在
自
受
用
土。
豈
至
不
退

為
不
退
處。
三
乘
行
者
等
必
至
八
地
上
者。
定
生

問。
三
乘
大
乘
教
中。
盛
明
三
淨
土。
諸
眾
生
令

也。

車
故。
彼
三
車
處
即
三
乘
果
喻
故。
不
可
不
爾

華
經
云。
既
至
三
車
處
方
又
索
車
故。
佛
乃
與
一

問。
何
知
三
乘
極
為
佛
而
還
入
一
乘
也。
答。
如
法

可
思。

法
故
為
障。
復
雖
不
知
而
順
於
一
乘
進
故
不
障。

得
不
障。
何
為
雖
彼
宗
智
而
不
知
一
乘
無
障
礙

問。
前
所
得
智
此
中
障
耶
不
耶。
答。
亦
得
障。
亦

▲
▼

華嚴經問答上卷

土
但
十
佛
在
處。
一
切
法
之
本
原
雖
不
別
而
非

非
十
佛
在
十
種
淨
土
門
攝。
種
種
身
等
十
種
淨

教
所
明
淨
土
等
者。
此
一
乘
教
中
世
界
海
中
攝。

者
相
似
無
生
忍
也。
餘
二
三
等
土
亦
爾。
又
三
乘

分
齊
人
得
自
宗
定
慧
相
應
無
生
忍。
以
一
乘
望

乘
法
人
得
一
乘
中
真
實
無
生
忍。
若
乃
在
三
乘

答。
不
定。
若
生
變
化
淨
土
人
聞
一
乘。
根
熟
聞
一

問。
若
爾
生
淨
土
得
無
生
忍
者。
約
何
無
生
忍
乎。

或
復
不
永
斷。
以
至
三
車
處
方
便
索
故。

若
約
教
分
齊。
約
行
分
齊
者。
彼
佛
亦
有
自
報
土。

乘
乎。
答。
彼
教
中
一
乘
隱
於
極
處。
故
作
如
是
說。

問。
若
爾
彼
宗
佛
既
在
淨
土。
亦
斷
惑。
何
不
入
一

不
斷。
唯
佛
斷
也。

爾。
彼
經
云。
至
金
剛
三
昧
以
無
想
信
伏
諸
煩
惱

變
果
報
土。
然
就
增
上
緣
故
為
淨
土
耳。
斷
惑
亦

▲
▼

華嚴經問答上卷

識
所
生
等
種
種
法
即
為。
其
故
唯
自
定
慧
等
智

照
寂。
能
所
平
等
一
實
如
為
佛
土。
非
隨
眾
生
妄

不
同。
所
以
何
者。
彼
教
所
明
但
修
人
所
證。
寂
照

問。
若
爾
與
終
教
中
法
性
土
何
有
別
乎。
答。
彼
亦

亦
爾
也。

不
如
夢
計
而
不
捨
夢
所
見
法。
彼
中
道
理
應
知。

見
等
物
唯
覺
心
量。
雖
覺
心
量
而
不
如
夢
計。
雖

不
同
分
齊。
雖
不
同
而
即
是
其
也。
猶
如
夢
所

但
在
佛
在
而
非
捨
眾
生
業
身
等
法。
雖
不
捨
而

五
塵
等
土
最
勝
故。
不
餘
所
及。
今
一
乘
淨
土
雖

三
乘
自
受
用
土
但
成
人
所
感。
自
識
中
因
所
生

教
中
自
受
用
土
有
何
差
別
乎。
答。
不
似。
何
以
故。

問。
若
十
種
淨
土
但
佛
在
不
餘
分
齊
者。
與
三
乘

一
人
居
淨
土
也。

餘
眾
生
分
齊。
竊
欲
現
此
義
故。
仁
王
經
云。
唯
佛

▲
▼

華嚴經問答上卷

緣
之
法。
無
住
無
我
法。
故
無
自
住。
無
不
時
所

此
心
隨
睡
眠
因
緣。
作
種
種
法
時
是
諸
法
皆
因

見
法
多。
而
唯
一
識
作
無
外
別
法
也。
今
所
取
者

門
中
有
何
別
乎。
答。
少
不
同。
唯
識
門
者
雖
所

問。
如
夢
中
所
見
法。
唯
心
量
是
者
三
教
中
唯
識

所
成
之
法
亦
爾。
一
切
因
緣
法
皆
如
是
可
知。

是。
隨
須
無
妨
故。
即
中
中
自
在。
能
成
因
緣
既
爾。

問。
若
所
成
即
是
者。
能
成
因
緣
亦
爾。
答。
亦
得
即

別
故。
無
關
而
非
他
故
即
為
其。

問。
若
爾
因
緣
全
別。
云
何
即
為
其
乎。
答。
以
因
緣

大
全
小。
因
緣
成
故。

為
小
相
耶
不
耶。
答。
得
大
因
緣
成
即
有
小
相。
此

問。
經
云。
欲
知
至
大
有
小
相
者。
大
因
緣
成
大
即

攝
為
佛
土
故
也。

所
識
之
分
齊。
在
此
一
乘
中
即
其
事
法
不
壞。
全

▲
▼

華嚴經問答上卷

具。
無
別
所
回
向。
如
是
三
義
故。
一
切
菩
薩
行
無

故。
又
菩
薩
行
即
如
實
法。
為
顯
如
實
古
以
實
際

為
成
菩
提
故。
古
以
是
菩
提
具
無
更
所
回
向
處

為
回
向。
又
菩
提
回
向
者。
菩
薩
行
從
菩
提
生。

非
適
今
回
向。
解
如
是
義。
即
無
能
所
二
中
入。
名

眾
生
所
與
由
此
二
義
故。
菩
薩
行
古
以
眾
生
物

行
中
即
為
眾
生
故。
又
菩
薩
行
無
眾
生
不
起
故。

問。
既
三
處
中
向。
云
何
無
所
向
乎。
答。
菩
薩
起

生
菩
提
實
際
三
處
中
無
所
回
向。
是
名
為
回
向。

問。
一
乘
中
三
處
回
向
之
義
何
為。
答。
謂
回
向
眾

夢
因
緣
法。
隨
分
可
解
故。
取
喻
諸
因
緣
法
耳。

能
喻
法
乎。
答。
即
是
因
緣
非
別
喻
然。
而
迷
人
此

問。
此
因
緣
無
住
即
是
所
喻
之
緣
起
法。
云
何
為

也。

是
之
義。
此
義
隨
因
緣
無
住。
不
隨
作
心
故
不
同

▲
▼

華嚴經問答上卷

過
遣
非
顯
德
等
中
自
在
也。

菩
薩
非
能
度。
眾
生
非
所
度
亦
得。
如
是
四
句
遮

者。
無
有
是
處
故
亦
得。
菩
薩
與
眾
生
不
相
知
故。

不
亂
故。
先
自
成
方
能
度
眾
生。
自
無
德
能
度
他

即
眾
生
故。
菩
薩
永
無
成
佛
時
亦
得。
菩
薩
眾
生

不
成
眾
生
故。
永
度
眾
生
方
成
佛
亦
得。
以
菩
薩

教
何
有
相
違。
謂
眾
生
即
菩
薩
故。
菩
薩
成
時
無

實
難
解。
然
自
所
證
之
理
智
無
障
礙
故
隨
機
緣。

文。
先
成
佛
者
云
何
與
前
相
應
行
乎。
答。
此
處

前
者
何
故
眾
生
未
盡。
而
菩
薩
已
成
佛。
若
如
後

菩
提
者
不
能
度
眾
生
故。
菩
薩
言
行
相
應。
若
如

成
佛。
或
云。
為
欲
度
眾
生
故
修
行
菩
提。
若
未
得

問。
或
有
文
云。
菩
薩
發
心。
一
切
眾
生
已
度
以
後

理。
三
乘
回
向
者。
有
隨
事
別
迴
向
之
義。
可
知。

不
爾。
解
如
是
名
為
回
向。
此
義
深
趣
緣
起
中
道

▲
▼

華嚴經問答上卷

相
融
離
性
自
體
門。
明
無
凝
自
在
義。
非
即
約
相

乎。
答。
此
義
難
別。
然
少
有
方
便。
謂
彼
師
等
約

無
礙
自
在
義。
與
嚴
師
別
教
一
乘
普
法
有
何
別

問。
五
門
論
者
等
約
自
體
緣
起
中。
明
圓
明
具
德

入
無
分
別
理
也。

故
互
熏
也。
此
義
即
顯
事
理
明
闇
相
即
相
融
義。

明
迷
自。
義
非
真
如
無
無
明。
非
無
明
無
真
如。
是

云
何。
答。
不
他
故。
不
相
知
故。
謂
真
如
平
等
義。
無

問。
起
信
論
以
真
如
熏
無
明。
無
明
熏
真
如。
其
相

思
也
︵
云
云
︶

並
得。
隨
須
處
自
在
故。
非
如
三
乘
教
義。
深
可

業
自
受。
若
如
後
者
但
受
自
苦
不
代
眾
生。
答。

捨。
以
自
業
所
感
苦
受。
若
如
前
者
云
何
他
作

所
生
苦
為
自
為
果
受
耶。
以
眾
生
業
所
生
苦
令

問。
菩
薩
代
受
眾
生
苦
時
中。
眾
生
惡
業
為
因。

▲
▼

華嚴經問答上卷

一
切
行
德
等
為
證。
下
論
云
如
字
藏
義
藏
是

對。
謂
一
切
言
教
為
阿
含。
即
能
詮
教
此
教
所
詮

疏
云。
九
種
阿
含
證
十
地
為
宗
者。
一
者
行
教
相

向
大
機
說。
機
教
既
別
其
宗
豈
同
乎。
可
准
解
也。

即
一
等
一
切
事
理
等
法
界
法
門。
臨
普
賢
等
一

十
世
九
世
時
中。
約
一
中
多
多
中
一
一
即
多
多

機
說。
說
處
時
亦
別。
華
嚴
教
者
成
道
第
二
七
日

謂
涅
槃
等
約
如
來
無
二
義
門。
臨
根
熟
二
乘
等

教
臨
機
說
分
齊
別
者。
其
相
炳
別。
何
得
不
別。

於
藏
體。
同
一
乘。
是
義
故
同
教
分
齊
耳。
若
約
聖

齊
故。
一
乘
別
教
義
在
於
藏
相
明
也。
此
義
但
在

義。
何
故
為
同
教
分
齊
乎。
答。
此
師
等
不
別
教
分

問。
如
來
藏
自
體
中。
明
無
礙
自
在
即
是
熟
教
等

即
約
相
明
無
障
礙
義
故。
當
別
教
分
齊
耳。

事
明
如
如
無
礙
義
故。
在
於
同
教
分
齊。
此
師
等

▲
▼

華嚴經問答上卷

自
照
之
義。
滿
足
修
者
從
彼
方
便
說。
彼
真
證
恒

足
等。
言
觀
修
者
從
前
方
便
說。
彼
真
證
智
除
障

就
大
聞
思
修
等
也。
教
說
修
成
熟
大。
謂
觀
修
滿

說
大
者
因
成
就。
謂
慈
悲
願
力
也。
因
漸
漸
成

不
可
說
為
證。
此
下
論
義
大
不
可
說
說
大
可
說。

便
說。
彼
智
現
示
等
為
阿
含。
捨
方
便
當
真
證
智

事
也。
四
者
真
偽
相
對
者。
約
真
證
智
從
前
後
方

此
即
下
論
聞
思
修
等
可
說。
地
智
離
文
不
可
說

含。
真
無
流
證
真
如
智
等
為
證。
以
不
可
說
相
故。

加
行。
以
所
生
自
類
報
生
識
智
別
相
可
說
為
阿

相
對
者。
地
上
諸
地
聞
思
修
等
方
便
行
及
地
前

阿
含
淨。
地
上
同
生
眾
為
證
淨
等
也。
三
者
修
成

修
行
故
皆
名
為
證
也。
此
下
論
地
前
異
生
眾
為

故
為
阿
含。
地
上
一
切
行
德
教
義
等
但
依
證
位

也。
二
者
位
地
相
對。
謂
地
前
一
切
行
德
依
教
修

▲
▼

華嚴經問答上卷

得
名
為
證。
上
地
所
未
得
中
明
解
為
阿
含。
此
下

八
者
自
分
勝
進
相
對
者。
前
體
德
用
以
自
分
所

中
起
教
用
等
也。
此
下
論
如
珠
光
等
所
況
等
也。

依
彼
證
隨
機
緣
所
起
教
智
用
為
阿
含。
如
後
得
智

況
等
也。
七
者
體
用
相
對
者。
彼
前
體
德
含
為
證。

從
彼
教
修
行。
行
成
德
故。
下
論
如
金
體
莊
嚴
所

證。
即
此
體
隨
順
方
便
修
能
成
諸
德
名
為
阿
含。

德
相
對
者。
約
離
相
真
證
中
如
自
體
明
顯
名
為

法
門
者。
阿
含
以
能
照
顯
彼
證
法
故
也。
六
者
體

前
相
故
為
增
上。
離
相
細
體
故
為
妙
法
也。
光
明

增
上
妙
光
明
法
門
等。
言
增
上
妙
法
者
證
之。
增

阿
含。
即
此
捨
現
相
入
契
實
證
為
證。
此
下
論
如

實
相
對
者。
證
以
前
方
便
際
中
顯
現
彼
證
相
為

智
乃
知。
不
可
示
說
故。
義
大
為
證
也。
五
者
相

沙
德
具
足
現
也。
義
大
者
捨
詮
談
自
證
智。
唯
證

▲
▼

華嚴經問答上卷

示
其
諸
行
德
即
是
緣
起
無
障
礙
普
法
行
德。
然

其
相
門
中
十
十
句
等
總
別
相
等
說
者。
為
欲
顯

分
中
但
約
相
門
廣
現
行
德
相。
不
同
如
是。
然
即

體。
即
是
體
中
有
總
別
相
等。
說
十
地
名
為
相。
說

入
合
體
相
說。
本
分
中
開
體
相。
六
決
定
為
十
地

是。
是
約
實
為
論。
然
而
法
門
作
不
同。
加
分
中
十

本
入
本
分
中
願
善
決
定。
說
分
中
發
菩
提
心
即

問。
乃
不
知
其
相
何
乎。
答。
約
十
地
者。
加
分
中
根

前
位
攝。
以
六
相
說
十
入
故。
可
知
也。

問。
是
但
約
十
地
耶。
通
地
前
耶。
答。
說
十
地
即
盡

況
義
等
也。

非
全
無
為
阿
含
也。
此
下
論
虛
空
處
鳥
跡
所

十
地
教
義
等
諸
法
門。
雖
與
虛
空
無
異
相。
而

實
相
對
者。
無
住
大
虛
空
為
證。
於
虛
空
中
所
盡

論
讚
金
剛
藏
德
中
有
證
阿
含
二
淨
也。
九
者
詮

▲
▼

華嚴經問答上卷

故
非
相
也。

障
可
對
故
自
在
無
礙。
諸
行
德
具
足
非
情
可
見

行
德
分
別
可
見
之
相
說
故
為
相。
彼
證
體
中
無

問。
何
故
十
地
名
為
相
乎。
答。
對
十
障
施
設
十
地

六
決
定。
前
相
門
為
十
地
名
也。

故
體
相
合
說
也。
本
分
中
如
是
十
入
開
體
門
為

本
入
全
九
入
故。
非
謂
根
本
入
體
九
入
相
也。
是

者
十
入
全
相。
若
總
別
者
九
入
全
總
根
本
入。
根

入
為
別
以
示
現。
若
體
門
以
十
入
全
體。
若
以
相

即
是
一
味
無
別
體
明
入。
是
故
約
一
味
入
說
十

入
者
即
是
十
地
智
入
於
佛
智
虛
空。
若
已
入
者

門
者。
佛
證
智
大
虛
空
也。
智
慧
地
者。
十
地
智。

不
思
議
諸
佛
法
門
說
令
入
智
慧
地
故。
諸
佛
法

問。
何
故
十
入
合
體
相
說
乎。
答。
經
云。
一
切
菩
薩

即
是
相
無
非
體。
體
無
非
相。
可
知
也。

▲
▼

華嚴經問答上卷

眾
有
阿
含
行
五
證
淨
四。
證
淨
四
中
乃
至
第
十

問。
請
分
經
云。
解
脫
月
菩
薩
讚
諸
眾
以
請
中。
此

是
二
也。
緣
起
無
住
法
法
爾
故
也。

故。
是
故
不
動
勝
劣
位。
即
是
無
二。
不
移
無
二
即

前
劣
者。
非
為
劣
勝
故。
又
非
劣
位
動。
無
劣
無
勝

證
勝
法。
以
前
劣
自
勝
名
為
證
故。
若
證
時
至
有

隨
行
位
言
此
義
不
無。
然
而
果
證
時
前
劣
無
異

證
者。
解
行
時
劣。
證
時
勝
之
義
為
有
耶
不
耶。
答。

問。
約
所
顯
法
雖
隨
位
全
現。
而
約
行
人
進
修
得

門
不
同
也。

滿
現
隨
分。
謂
舉
佛
證
智
虛
空
以
說
十
盡
故。
法

顯
滿。
約
初
發
心
一
念
等
顯
滿
故。
今
十
地
中
舉

無
殘
現。
而
隨
位
增
勝
門
別
非
無。
謂
前
舉
隨
分

示。
何
用
十
地
中
復
顯
乎。
答。
雖
所
顯
普
法
隨
位

問。
依
位
示
現。
普
法
中
地
前
解
行
等
中
已
滿
顯

▲
▼

華嚴經問答上卷

無
盡
十
地
雖
得
下
地
十
地。
而
未
得
上
地
十
地

十
地。
二
地
中
十
地。
乃
至
第
十
地
中
十
地
無
盡。

請
十
地
乎。
答。
欲
為
現
示
十
地
無
盡
故。
初
地
中

問。
若
爾
既
得
十
地。
已
因
即
滿。
即
入
佛
果。
何
用

說
十
地。
不
請
說
佛
地
也。

為
果
故。
故
不
可
說。
十
地
因
行
故。
可
說
示
故。
請

十
地
即
佛
智
慧
無
十
地
以
外
佛
地。
然
佛
地
即

問。
若
爾
者
但
請
說
佛
地。
何
故
請
說
十
地
乎。
答。

欲
為
成
佛
故
請
也。

力。
未
證
入
者
令
入
證。
故
明
知
已
得
十
地
人。

云
為
十
力
淨
心。
論
釋
曰。
已
入
證
者
令
得
佛
十

十
地
約
證
門
十
地
以
請
說。
又
一
義
既
請
言
中

十
地
約
前
解
行
門
所
得
證
十
地
以
讚。
今
所
請

用
亦
說
十
地
請
乎。
答。
有
二
義。
又
一
義
其
所
得

地
位。
得
證
不
隨
他
教
淨
等。
既
得
證
十
地
者
何

▲
▼

華嚴經問答上卷

問。
今
所
說
之
諸
地。
地
每
各
各
有
所
作
之
障
所

調
柔
等
果
雖
不
動
而
去
之
義。

智
果。
雖
增
勝
而
無
別
增。
即
是
雖
去
而
不
動。

相
成
行
用
與
體
無
異
之
義
也。
是
故
諸
地
中
願

果
者。
由
自
地
諸
行
熟
故
即
入
證
自
體
無
住
實。

在
報。
依
此
報
能
修
自
他
利
利
之
義。
四
者
願
智

也。
三
者
攝
報
果
者。
由
得
初
地
等
故。
能
得
勝
自

地
時
中。
能
解
於
十
地
所
行
諸
事。
約
聞
思
慧
說

離
強
健
故。
名
為
調
柔
果。
二
者
發
趣
果
者。
有
初

果
者
約
行
以
說。
謂
由
自
地
離
障
故。
自
行
之
行

問。
十
地
論
通
四
果
有
何
別
耶。
答。
一
者
調
柔

十
地
已
入
無
盡
佛
地。
何
有
妨
也。

時。
何
以
為
成
佛
故
請
說
十
地
乎。
答
修
如
無
盡

問。
若
十
地
無
盡
者
即
無
十
地
滿
時。
即
無
成
佛

故
請
說。
何
有
妨
乎。

▲
▼

華嚴經問答上卷

是
故
此
以
去
所
如
是
無
分
別
心
中。
入
法
流
具

無
復
所
修
斷
之
法。
而
法
門
不
得
故
亦
不
盡
修。

時
中
無
後
際
迷
不
所
斷。
亦
無
不
所
修
德
故。
更

以
去。
全
知
自
不
迷。
又
知
普
法
始
終
一
相。
此
知

中。
全
迷
不
知
自
是
本
不
迷。
已
得
一
分
無
生
忍

修
功
德
乎。
答。
實
皆
同
齊。
然
而
未
得
一
法
門
時

行
移
返
一
切
識
分
別。
自
此
以
去
無
分
別
心
中

修
德
數
斷
惑
數
皆
同
齊。
何
故
亦
云
普
法
中
解

位。
一
行
一
切
行。
一
斷
一
切
斷。
一
得
一
切
得
故。

門。
即
為
普
法
無
障
礙
果
行
修
行
矣。
一
位
一
切

問。
若
爾
者
雖
不
同
所
依
行
位。
而
亦
不
壞
其
法

門
以
修
行
也。

此
法
而
為
修
行
耶。
為
此
別
耶。
答。
即
依
此
法

現
普
法
無
障
礙
之
法。
是
故
普
法
中
行
者。
即
依

行
之
行
所
得
之
果
等
不
同。
即
此
依
行
位
等
示

▲
▼

華嚴經問答上卷

用
雖
對
體
用
而
不
有
二
法。
雖
無
二
法
而
非
一

入
言
即
其
畫
有
增
微
之
義。
即
是
調
柔
果
等
行

故
無
增
減
之
義。
即
是
為
願
智
果
行
體。
若
能
畫

所
喻
也。
諸
虛
空
中
畫
跡
等
事
也。
得
一
相
無
二

問。
此
言
增
不
增
之
相
如
何
乎。
答。
經
論
中
如

彼
乎。
可
思
也。

說
而
蓋
十
地。
即
信
解
行
回
向
矣。
彼
即
此。
此
即

果。
實
增
故
說
調
柔
等
果。
此
四
果
雖
十
地
中
方

增。
如
是
方
實
增
亦
實
不
增。
實
不
增
故
立
願
智

德
而
不
動
寂
滅
忍。
是
故
無
邊
增
修
而
毛
毫
不

本
來
空
寂
滅
忍。
不
動
此
忍
修
諸
功
德。
雖
修
功

修
功
德
成
佛。
然
莫
捨
此
忍
門
也。
忍
門。
謂。
自
體

不
修
斷
故。
故
第
八
地
中
云。
證
實
性
不
成
佛。
以

而
念
念
斷
修
增。
修
增
修
斷
而
不
修
斷。
以
本
無

諸
功
德。
修
修
無
盡
而
不
動
初
門。
不
動
初
門

▲
▼

華嚴經問答上卷

一
者
未
來
未
來。
謂
即
其
未
來
佛
自
當
時
佛。
二

是
未
來
佛。
此
現
在
三
世
也。
約
未
來
世
有
三。
謂

是
人
自
當
時
人。
三
者
現
在
未
來。
謂
即
現
在
人

即
現
在
人。
是
過
去
畜
生。
二
者
現
在
現
在。
謂
即

去
三
世
也。
約
現
在
有
三。
謂
一
者
現
在
過
去。
謂

者
過
去
未
來。
謂
即
其
畜
生。
是
未
來
佛。
此
為
過

生。
二
者
過
去
現
在。
謂
即
其
畜
生。
是
現
在
人。
三

中
有
三。
謂
一
者
過
去
過
去。
謂
即
自
當
體
是
畜

心
普
在
三
世
中。
又
云。
一
念
無
量
劫
等
中。
過
去

來
中
作
佛
如
是
三
世。
明
難
品
云。
一
切
眾
生

以
作
九
世
等
者。
過
去
中
畜
生。
現
在
中
人。
未

不
盡
同
體
異
體
等
門。
可
知
得
且
約
一
人
相
續

此
門
盡
不
盡
之
義
具
足。
以
盡
門
盡
以
不
盡
門。

問。
約
九
世
十
世
法。
得
攝
諸
法
盡
耶
不
耶。
答。
約

法。
一
切
諸
行
皆
如
是
知。
可
思
也。

▲
▼

華嚴經問答上卷

問。
此
義
何
為
也。
答。
若
約
緣
起
道
理
者。
非
彼
佛

彼
佛
化。
方
吾
能
修
行
成
彼
佛。

修
行
乎。
答。
彼
佛
不
化
者
今
吾
身
不
得
作
佛
故。

問。
彼
佛
今
日
吾
以
修
行
得。
云
何
能
化
今
吾
令

令
修
行
耶
不
耶。
答。
化
令
修
行
也。

問。
現
在
吾
身
成
未
來
世
佛
者。
彼
佛
化
今
吾
身

法
相
即
故。

亦
爾。
如
一
法
一
切
法
亦
爾。
一
切
即
一
故。
人

說
也。
中
門
准
可
知
也。
若
一
相
續
一
切
相
續

是
去
來。
菩
薩
悉
了
知。
又
偈
云。
三
世
即
一
念

普
賢
行
品
云。
過
去
是
未
來。
未
來
是
過
去。
現
在

為
十
世。
此
即
約
即
門
而
說
也。
經
第
三
十
四
卷

如
是
九
世
法
即
是
一
念。
故
為
第
十
世。
合
總
別

過
去。
謂
即
其
佛
是
過
去
畜
生。
此
未
來
三
世
也。

者
未
來
現
在。
謂
即
其
佛
是
現
在
人。
三
者
未
來

▲
▼

華嚴經問答上卷

化
等
四
句。
自
他
等
四
句。
設
分
別
遣
非
顯
德。

故。
是
故
佛
能
見
自
全
他
故。
無
攝
物
也。
化
非

亦
得
化
他。
非
他
無
自
故。
以
自
他
緣
成
無
分
別

問。
若
爾
但
自
以
乃
化。
都
無
化
他
之
義
耶。
答。

化
無
所
化。
實
成
無
所
成
也。

化
令
知
自
是。
以
化
令
知
自
佛。
是
名
化
也。
故
實

終
日
化
不
得
成
佛。
本
以
成
佛
而
不
知
自
是。
以

問。
自
既
佛
何
用
為
化。
答。
是
佛
故
化。
若
非
是
佛

化
也。

他
者
不
得
化。
所
以
者
何。
自
以
外
有
故。
非
自
所

問。
若
爾
但
自
是。
何
用
為
化。
答。
非
他
故
化。
若

之
義
耶
不
耶。
答。
是
也。

問。
未
來
佛
即
過
去
等
者。
為
成
佛
時
即
昔
成

今
乃
至
盡
過
去
際
亦
爾。

即
無
今
吾。
非
今
吾
即
無
彼
佛。
故
知
爾
也。
如
對

▲
▼

華嚴經問答上卷

佛
時
即
得
三
世
佛
平
等
果
故。
又
吾
當
果
佛
即

有
他
已
成
佛。
即
是
自
當
果
佛。
所
以
者
何。
他
成

吾
當
果。
已
成
佛
非
他
佛
也。
此
義
不
疑
怪
也。
又

佛
果
故
修
行。
是
故
正
今
吾
令
發
心
修
行。
佛
但

果
德。
為
欲
得
彼
故
不
惜
身
命
修
行。
非
為
得
他

彼
果
故
令
修
行。
是
故
眾
生
證
自
當
來
所
得
之

諸
佛
為
眾
生
說
佛
德。
意
為
欲
令
眾
生
自
亦
得

佛
之
義
非
無。
而
遠
緣
非
近
緣。
所
以
者
何。
汎

問。
此
他
已
成
佛
拜。
何
為
自
未
成
佛
乎。
答。
拜
他

何
為
乎
也。

經
每
云。
三
世
佛
拜
故
諸
罪
業
滅。
未
來
諸
佛
者

佛
摩
頂
說
法
故。
已
其
說
灼
然。
可
知。
又
既
諸
經

瓔
珞
經
中
第
八
地
菩
薩
云。
自
見
己
身
當
果。
諸

問。
自
未
來
佛
還
化
自
現
在
者。
以
何
文
知
乎。
答。

隨
應
可
知
也。

▲
▼

華嚴經問答上卷

緣
觀
相
云
何。
答。
此
觀
甚
難
解。
然
少
少
開
其

問。
第
六
地
中
明
不
住
道
行
勝
文。
十
番
十
二
因

三
世
佛
無
非
此
行
修
成
佛
者
也。

時
起
三
毒
煩
惱
之
義。
此
即
入
一
乘
之
觀
方
便。

者
如
是
思
得
者。
一
切
時
一
切
處
中。
無
一
處
一

物
不
所
拜。
此
亦
甚
大
要
也。
常
可
思
惟
之。
若
行

在。
無
非
一
物
吾
體
佛
故。
若
能
拜
自
體
佛
者
無

性
佛
者。
即
於
一
切
法
界
有
情
非
情
中
全
全
即

遠
求
他
佛。
此
義
其
正
觀
行
者
大
要
也。
又
此
吾

行
欲
返
迷。
是
故
其
觀
化
吾
佛
即
是
吾
體
佛
非。

緣
吾
性
佛。
以
即
是
而
不
知
故
悲
怪
發。
至
心
修

也。
或
今
吾
身
全
體
如
來
藏
佛
等
是
也。
今
吾
即

差
別
果
德
皆
化
今
吾
令
修
行。
其
義
亦
非
無
故

世
佛
平
等
法
故。
如
是
展
轉
更
互
平
等。
平
等
無

是
他
今
成
佛。
所
以
者
何。
吾
得
當
佛
時
即
得
三

▲
▼

華嚴經問答上卷

緣。
此
為
能
依
止。
以
梨
耶
一
心
為
所
依。
故
名
為

第
二
依
止
一
心
觀
者。
釋
名
者
依
止
即
十
二
因

起
次
第
理
為
此
觀
體
也。

順
觀
體。
逆
觀
即
成
一
緣
起
無
性
性
觀。
即
用
緣

理
次
第
生
義
以
實
空。
及
以
并
實
性
等
三
性
為

願
門
通
治
彼
二
執
也。
若
論
觀
體
者。
即
顯
因
緣

生
門
所
治。
或
以
生
及
實
法
相
更
無
所
願
故。
無

又
緣
起
體
非
我
生
計
有
我
生。
以
妄
生
故
即
無

無
實
我
計
為
我
故。
此
實
即
空
故。
以
空
門
所
治。

但
我
作。
即
此
身
見
邪
見
為
體。
即
以
三
空
所
治。

為
所
治。
即
以
人
我
執
為
所
治。
謂
外
人
計
十
二

義
為
次
第
也。
觀
者
能
見
通
之
義
也。
此
觀
以
何

因
緣
有
分。
言
次
第
者。
此
因
緣
法
因
緣
漸
次
以

名
因
緣
有
分
者。
即
十
二
因
緣
三
有
之
因
故
為

門
為
思
所
趣
也。
第
一
因
緣
有
分
次
第
觀
者。
釋

▲
▼

華嚴經問答上卷

因
緣
法。
見
如
此
理
事
名
為
順
觀
也。
若
以
三
空

一
實
為
真
實
性。
如
是
為
隨
情
安
立
三
性
十
二

分
別
性
從
緣
似
有
為
依
他
性。
依
他
性
所
詫
之

問
其
相
云
何。
答。
遣
外
執
以
施
設。
所
執
實
即
空。

性
門
為
順
觀
體。
以
三
空
門
為
逆
觀
體。

自
性
因
等
故。
以
自
四
緣
等
理
為
此
觀
體。
同
三

第
三
自
業
助
成。
論
名
自
因
觀。
謂
即
非
他
外
道

即
一
如
來
藏。
真
識
無
別
法。
為
應
云
云。

緣
起
無
性
性
觀
也。
此
觀
合
論
但
以
十
二
因
緣

意
識
唯
識。
即
以
妄
識
為
體
也。
逆
觀
同
前。
成
一

為
順
觀
體。
謂
一
梨
耶
唯
識。
即
以
真
識
為
體。
二

空。
以
實
等
三
空
門
為
順
觀
體。
即
以
二
種
唯
識

別
積
聚
等
三
通
治。
可
知。
若
能
治
所
依
觀
體
以

外
境
自
性
執。
所
謂
一
切
境
別
治。
然
但
自
性
差

依
止
一
心
觀。
觀
如
前
釋
也。
若
論
所
治
者。
治
彼

▲
▼

華嚴經問答上卷

因。
亦
復
不
異
因。
非
斷
亦
非
常。
此
偈
顯
因
果
各

無
明。
非
別
二
時。
偈
曰。
眾
緣
所
生
法
是
即
不
即

斷
名
為
子
時。
即
爾
時
以
所
生
行
果
者
為
果
時

果
義
取
時
為
果
時
無
明。
以
無
明
令
行
生
不

一
因
義。
二
果
義。
以
因
義
取
時
為
子
時
無
明。
以

時
無
明
果
時
無
明
者。
以
二
種
義
緣
事
現
示。
謂

緣
行
者。
同
時
互
因
果
非
前
後
義
也。
論
云。
子

果
生
執。
因
果
同
時
互
生
理
為
此
觀
體。
謂
無
明

第
四
不
相
捨
離
觀
者。
無
別
時
生
果
義。
治
因
滅

故。
如
是
觀
名
為
無
願
門。
此
名
為
逆
觀
也。

今
方
似
故。
此
似
所
依
實
性
即
非
有
所
願
證
法

是
無
生
無
相。
非
無
實
相
無
相
也。
又
此
似
既
非

今
似。
古
非
似
之
似。
如
是
觀
為
無
相
門。
此
無
相

門。
既
實
空
非
今
方
空。
故
此
空
計
似
我
相
非
適

門
見
意
所
計。
實
空
本
來
空。
非
適
今
空
名
為
空

▲
▼

華嚴經問答上卷

治
無
因
執。
無
因
生
果
即
常
見。
又
無
未
來
老
死

第
六
三
際
觀
者。
三
時
因
果
理
事
為
此
觀
體。
所

體
等
同
上
觀
也。

不
善
等
不
同
故。
六
道
差
別
故
也。
三
性
為
順
觀

生。
而
事
理
別
故
皆
不
一
時
生。
以
煩
惱
業
等
善

切
因
執
等
同
分
此
所
治。
若
因
緣
事
理
相
應
齊

名
為
理
通
因
執。
廢
事
別
因
計
如
一
自
性
等。
一

廢
事
執
理
執。
如
言
若
因
緣
生
一
切
法
一
時
生。

道
通
生
義。
謂
三
道
互
生
如
束
竹。
此
觀
所
治
即

第
五
三
道
攝
觀
者。
三
道
者
煩
惱
業
生
為
三
道。

因
果
顯
中
道
也。

無
明
是
因
故
非
斷。
是
果
因
故
非
常。
如
是
同
時

者。
行
因
是
果
非
斷。
此
果
無
力
非
常。
即
此
時
中

以
是
果
故
不
異
無
明
因。
因
反
此
可
知。
非
斷
常

非
斷
常
義。
謂
行
是
無
明
果。
故
即
不
是
無
明
因。

▲
▼

華嚴經問答上卷

生
滅
轉
轉
順
轉。
謂
行
果
生
時
中
因
緣
二
法
非

有
力
能
生
果
執
等。
即
法
我
我
所
執。
能
治
觀
者

觀
體。
成
一
生
轉
無
別
觀
為
逆
觀。
所
治
者
因
緣

第
九
因
緣
生
滅
轉
觀
者。
此
觀
以
三
空
門
為
順

而
俗
有
義
增
空
義
微
也。

同
上
可
知。
此
觀
等
無
自
生
義
故
空。
雖
有
此
義

法
得
生
義。
為
此
觀
體。
治
但
因
生
果
執。
順
逆
觀

第
八
因
緣
生
觀
者。
此
即
顯
因
緣
有
力
能
故
果

壞
苦。
能
壞
現
身
相
故。

顯
故。
觸
受
二
為
苦
苦。
以
對
苦
具
起
故。
愛
等
為

三
苦。
隨
增
說
無
明
乃
至
六
入
為
行
苦。
漸
增
相

即
戒
取
等
見
也。
能
治
觀
者。
約
實
十
二
因
緣
通

第
七
三
苦
觀
者。
十
二
因
緣
皆
苦。
苦
治
淨
樂
倒。

等
觀
同
上。

等
執
即
斷
見。
即
三
際
因
果
以
為
所
對
治。
三
性

▲
▼

華嚴經問答上卷

道
理
也。
十
番
十
二
因
緣
觀
略
示
如
是。
廣
說
如

切。
無
盡
自
在
緣
起
法。
正
十
數
所
顯
普
法。
緣
起

眾
庶
盡
癡
顛
倒。
即
此
甚
深
法。
隨
舉
一
盡
攝
一

如
也。
即
俗
事
離
分
別
之
際。
自
此
去
所
即
是
移

法。
全
即
是
空
理
故
為
盡。
此
即
因
緣
法
盡
於
自

即
空
理。
所
隨
順
盡
即
能
順
俗
盡。
於
空
更
無
攝

即
以
三
空
門。
逆
觀
隨
順
無
所
有。
盡
觀
無
所
有

相
妨
礙。
如
陽
炎
水
濕
乾。
並
顯
順
觀
隨
順
有
觀

第
十
隨
順
無
所
有
盡
觀
者。
此
觀
有
無
一
相
不

轉
無
分
別
觀
也。

其
心
無
所
見
處。
即
成
無
分
別
故。
逆
觀
成
一
生

空
所
見
三
無
性
為
順
觀
體。
既
不
當
生
不
生
故。

為
轉
此
轉
果
空
義
增。
成
平
等
俗
果
故。
即
以
三

自
在
故
隨
因
緣
生。
隨
因
緣
生
故
即
不
生。
此
名

能
生。
有
力
故。
即
其
果
自
體
空
故
不
自
在。
不

▲
▼

華嚴經問答上卷

華
嚴
經
問
答
上
卷

合
不
有。
緣
散
不
無
故。

起
者。
緣
集
有。
緣
散
即
無。
一
乘
緣
起
即
不
爾。
緣

問。
三
乘
緣
起
一
乘
緣
起
有
何
別
耶。
答。
三
乘
緣

論
中
三
番
說
︵
云
云
︶

▲

華嚴經問答上卷