華嚴一乘教義分齊章卷第四

本
也。
經
云。
眾
生
即
涅
槃。
不
復
更
滅
也。
又

故。
三
性
一
際
同
無
異
也。
此
則
不
壞
末
而
常

真
中
不
變．
依
他
無
性．
所
執
理
無。
由
此
三
義

義。
所
執
中
二
義
者。
一
情
有
義。
二
理
無
義。
由

義。
二
隨
緣
義。
依
他
二
義
者。
一
似
有
義。
二
無
性

前
中
三
性
各
有
二
義。
真
中
二
義
者。
一
不
變

門。
先
別
明
後
總
說。
別
中
亦
二。
先
直
說
後
決
擇。

法。
四
六
相
圓
融
義。
初
三
性
同
異
說
有
二

義。
二
緣
起
因
門
六
義
法。
三
十
玄
緣
起
無
礙

第
十
義
理
分
齊
者
有
四
門。
一
三
性
同
異

　
　
　
　
唐
大
薦
福
寺
沙
門
法
藏
述

華
嚴
一
乘
教
義
分
齊
章
卷
第
四

▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

失
鏡
明
淨
故。
方
能
現
染
淨
之
相。
以
現
染

雖
現
染
淨
而
恒
不
失
鏡
之
明
淨。
秪
由
不

故。
能
隨
緣
成
染
淨
也。
猶
如
明
鏡
現
於
染
淨。

恒
不
失
自
性
清
淨。
秪
由
不
失
自
性
清
淨

無
異。
且
如
圓
成。
雖
復
隨
緣
成
於
染
淨
而

義
不
相
違
耶。
答
以
此
二
義
無
異
性
故。
何
者

以
無
所
執
無
隨
緣
故。
問
如
何
三
性
各
有
二

若
離
所
執
似
無
起
故。
真
中
隨
緣
當
知
亦
爾。

異
也。
一
以
彼
所
執
執
似
為
實
故
無
異
法。
二

等。
豈
同
所
執
是
情
有
耶。
答
由
二
義
故。
故
無

妄
徹
真
源。
性
相
通
融
無
障
無
礙。
問
依
他
似
有

義
與
前
三
義
是
不
一
門
也。
是
故
真
該
妄
末

云。
法
身
流
轉
五
道。
名
曰
眾
生
也
即。
由
此
三

義
亦
無
異
也。
此
則
不
動
本
而
常
末
也。
經

約
真
如
隨
緣．
依
他
似
有．
所
執
情
有。
由
此
三

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

畢
竟
空。
畢
竟
空
者。
是
名
般
若
波
羅
蜜。
此
則

緣
生。
從
因
緣
生
即
無
自
性。
無
自
性
故
即

有
是
故
無
性。
故
智
論
云。
觀
一
切
法
從
因

自
性。
是
故
由
無
自
性
得
成
似
有。
由
成
似

似
有。
似
有
若
成
必
從
眾
緣。
從
眾
緣
故
必
無

故。
若
非
無
性
即
不
藉
緣。
不
藉
緣
故。
故
非

然
此
似
有
必
無
自
性。
以
諸
緣
生
皆
無
自
性

二。
豈
相
違
耶。
依
他
中。
雖
復
因
緣
似
有
顯
現。

淨
故
方
成
染
淨。
是
故
二
義
全
體
相
收
一
性
無

性
淨。
非
直
不
壞
染
淨
明
於
性
淨。
亦
乃
由
性

動
性
淨
成
於
染
淨。
亦
乃
由
成
染
淨
方
顯

顯
鏡
之
明
淨。
當
知
真
如
道
理
亦
爾。
非
直
不

染
法
不
污
鏡
淨。
非
直
不
污。
亦
乃
由
此
反

義
唯
是
一
性。
雖
現
淨
法
不
增
鏡
明。
雖
現

淨
知
鏡
明
淨。
以
鏡
明
淨
知
現
染
淨。
是
故
二

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

失。
第
三
顯
示
其
義。
初
門
護
執
者。
問
真
如
是

於
中
有
三
門。
第
一
護
分
別
執。
第
二
示
執
之

執
道
理
亦
爾。
上
來
直
明
竟。
第
二
問
答
決
擇
者。

計
故
方
知
理
無。
是
故
無
二
唯
一
性
也。
當
知
所

計。
明
知
理
無。
由
理
無
故
得
成
橫
計。
成
橫

橫
計
有
鬼。
以
於
木
有
非
由
計
故。
今
既
橫

竟
是
無。
如
於
其
木
鬼
不
無
者。
即
不
得
名

有
故。
如
於
木
杌
橫
計
有
鬼。
然
鬼
於
木
畢

有。
然
於
道
理
畢
竟
是
無。
以
於
無
處
橫
計

畢
竟
無
二
也。
所
執
性
中。
雖
復
當
情
稱
執
現

故
也。
非
直
二
義
性
不
相
違。
亦
乃
全
體
相
收

此
則
無
性
即
因
緣。
因
緣
即
無
性。
是
不
二
法
門

明
緣
生
也。
涅
槃
經
云。
因
緣
故
有。
無
性
故
空。

義
故。
一
切
法
得
成
者。
此
則
由
無
性
故
即

由
緣
生
故。
即
顯
無
性
也。
中
論
云。
以
有
空

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

故。
問
非
有
非
無
耶。
答
不
也。
有
多
義
門
故。
又

性
緣
起
故。
問
亦
有
亦
無
耶。
答
不
也。
無
二
性

不
也。
緣
起
無
性
故。
問
依
他
是
無
耶。
答
不
也。
無

故。
餘
句
準
之。
依
他
性
者。
問
依
他
是
有
耶。
答

不
也。
離
妄
念
故。
問
無
耶。
答
不
也。
聖
智
行
處

有
非
無
耶。
答
不
也。
離
戲
論
故。
又
問
有
耶。
答

故。
問
亦
有
亦
無
耶。
答
不
也。
離
相
違
故。
問
非

答
不
也。
空
真
如
故。
問
無
耶。
答
不
也。
不
空
真
如

答
不
也。
離
所
謂
故。
下
三
句
例
然。
又
問
有
耶。

緣
故。
不
變
常
住
也。
餘
二
句
可
知。
又
問
有
耶。

顯
示。
問
無
耶。
答
不
也。
隨
緣
故。
何
以
故。
由
隨

耶。
答
不
也。
不
變
故。
何
以
故。
由
不
變
故。
隨
緣

故。
問
非
有
非
無
耶。
答
不
也。
具
德
故。
又
問
有

也。
不
變
故。
問
亦
有
亦
無
耶。
答
不
也。
無
二
性

有
耶。
答
不
也。
隨
緣
故。
問
真
如
是
無
耶。
答
不

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

道
理
故。
餘
句
準
知。
又
問
有
耶。
不
也。
執
有

有
耶。
答
不
也。
無
道
理
故。
問
無
耶。
答
不
也。
無

故。
問
非
有
非
無
耶。
答
不
也。
所
執
性
故。
又
問

也。
情
有
故。
問
亦
有
亦
無
耶。
答
不
也。
無
二
性

遍
計
是
有
耶。
答
不
也。
理
無
故。
問
是
無
耶。
答
不

故。
又
智
境
故。
餘
句
準
之。
遍
計
所
執
者。
問

故。
問
無
耶。
答
不
也。
異
遍
計
故。
以
圓
成
分

也。
異
圓
成
故。
又
約
遍
計
分
故。
又
離
所
謂

離
相
違
故。
離
戲
論
故
可
知。
又
問
有
耶。
答
不

故。
問
無
耶。
答
不
也。
能
現
無
生
故。
下
二
句

並
可
知
矣。
又
問
依
他
有
耶。
答
不
也。
約
觀
遣

緣
起
雖
於
四
句。
又
以
無
性
故
亦
離
四
句。

以
無
性
故。
成
緣
起
也。
餘
二
句
可
知。
又
以

皆
無
性
故。
問
無
耶。
答
不
也。
無
性
故。
何
以
故。

問
有
耶。
答
不
也。
緣
起
故。
何
以
故。
以
諸
緣
起

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

之
常。
不
異
無
常
之
常。
出
於
情
外
故
名
真

所
計
故
即
失
真
常。
以
彼
真
常
不
異
無
常

凝
然
也。
若
謂
不
作
諸
法
而
凝
然
者。
是
情

名
不
思
議
常。
非
謂
不
作
諸
法
如
情
所
謂
之

染
淨
而
不
失
自
體。
是
即
不
異
無
常
之
常。

真
如
為
凝
然
者。
此
是
隨
緣
成
染
淨
時。
恒
作

如
為
凝
然
常。
既
不
隨
緣
豈
是
過
耶。
答
聖
說

待
了
因
故。
即
墮
常
過。
問
諸
聖
教
中。
並
說
真

過
失。
一
常
過。
謂
不
隨
緣
故。
在
染
非
隱
故。
不

示
執
過
者。
若
計
真
如
一
向
是
有
者。
有
二

又
無
耶。
不
也。
能
曀
真
故。
餘
句
準
之。
第
二

相
觀
境
故。
餘
句
準
之。
又
有
耶。
不
也。
無
體
故。

故。
又
有
耶。
不
也。
由
無
相
故。
又
無
耶。
不
也。
無

耶。
不
也。
執
有
故。
又
非
有
非
無
耶。
不
也。
執
成

故。
又
問
無
耶。
不
也。
執
有
故。
又
亦
有
亦
無

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

異
常
性
而
得
無
常。
故
經
云。
不
生
不
滅
是
無

起
無
常
之
法。
即
無
自
性
方
成
緣
起。
是
故
不

常
之
常
義
耶。
答
亦
得
有
也。
何
者。
以
諸
緣

滅
法。
亦
應
得
有
不
異
常
之
無
常
不
異
無

之
無
常
故。
得
說
無
常
者。
亦
可
依
他
是
生

滅
法。
既
不
異
無
常
之
常
故
說
為
常。
不
異
常

無
常
故。
隨
緣
隱
體。
是
非
有
也。
問
真
如
是
不
生

染
心
等。
以
此
教
理
故
知。
真
如
不
異
常
之

若
滅。
論
云。
自
性
清
淨
心。
因
無
明
風
動
成

義。
故
經
云。
如
來
藏
受
苦
樂。
與
因
俱
若
生

常
故。
說
真
如
為
無
常
耶。
答
教
中
亦
說
此

如
為
凝
然
常
者。
何
故
不
就
不
異
常
之
無

也。
問
教
中
既
就
不
異
無
常
之
常
故。
說
真

也。
染
而
不
染
者。
明
作
無
常
時
不
失
常

常
是
故
經
云。
不
染
而
染
者。
明
常
作
無
常

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

法。
亦
是
斷
也。
第
二
執
無
者。
亦
有
二
過
失。

淨。
染
淨
諸
法
既
無
自
體。
真
又
不
隨
不
得
有

真
有
故
即
斷
有
也。
又
若
有
者。
即
不
隨
染

真
立
故。
二
斷
過
者。
如
情
之
有
即
非
真
有。
非

依
有
法
又
墮
常
也。
以
染
淨
法
皆
無
自
體
賴

緣
成
於
染
淨。
染
淨
等
法
即
無
所
依。
無
所

自
體
不
假
了
因。
即
墮
常
過。
又
若
不
隨

同
情
所
謂
而
凝
然
常
者。
即
不
隨
緣
隱
其

闇。
謂
真
俗
別
執。
此
之
謂
也。
是
故
若
執
真
如

即
真
俗
雙
融
二
而
無
二。
故
智
論
云。
智
障
極
盲

滅
等。
此
中
二
義
與
真
中
二
義。
相
配
可
知。
此

非
色
滅
空
故。
又
云。
眾
生
即
涅
槃。
不
復
更

則
不
異
無
常
之
常
也。
故
經
云。
色
即
是
空。

緣
起
即
無
自
性。
非
滅
緣
起
方
說
無
性。
是

常
義。
此
則
不
異
於
常
成
無
常
也。
又
以
諸

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

有
失
者。
何
故
攝
論
等。
說
依
他
性
以
為
有

法。
即
是
斷
也。
問
若
說
依
他
性
是
有
義。
便

又
由
執
有
即
不
藉
緣。
不
藉
緣
故
不
得
有

已
有
體
不
藉
緣
故。
無
緣
有
法
即
是
常
也。

依
他
起
中。
若
執
有
者
亦
有
二
失。
一
常
過。
謂

真
而
謂
為
真
者。
理
無
有
真
故
是
常
也。
第
二

真。
是
妄
情
故
失
於
真
理。
即
是
斷
也。
戲
論
有

有
真。
是
即
常
也。
第
四
非
有
非
無
者。
戲
論
於

斷
也。
若
謂
如
彼
所
計
以
為
真
者。
以
無
理

無。
心
所
計
有
無
非
稱
於
真。
失
彼
真
理
故
是

無
者。
具
上
諸
失。
謂
真
如
無
二。
而
雙
計
有

執
真
如
是
無。
亦
即
斷
也。
第
三
執
亦
有
亦

也。
又
無
所
依
不
得
有
法。
即
是
斷
也。
又

即
是
常
也。
又
無
真
如
聖
智
無
因。
亦
即
常

一
常
過
者。
謂
無
真
如
生
死
無
依。
無
依
有
法

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

有
之
空
也。
何
以
故。
以
法
從
緣
生
方
說
無
性。

竟
空
耶。
答
聖
說
緣
生
以
為
空
者。
此
即
不
異

即
墮
斷
者。
何
故
中
論
等
內。
廣
說
緣
生
為
畢

有
法。
即
是
斷
也。
問
若
說
緣
生
為
空
無
故。

是
無
法
者。
即
緣
無
所
起。
無
所
起
故
不
得

故
也。
二
若
執
無
者
亦
有
二
失。
若
謂
依
他

無
自
性
故。
即
壞
緣
起
便
墮
空
無
斷
依
他

墮
空
斷。
勵
力
立
有。
不
謂
不
達
緣
所
起
法

依
他。
壞
依
他
者
良
由
執
有。
是
故。
汝
意
恐

性。
緣
若
有
性
即
不
相
藉。
不
相
藉
故
即
壞

建
立
諸
法。
若
謂
依
他
如
言
有
者。
即
緣
起
有

非
之
有。
名
依
他
有。
是
則
聖
者
不
動
真
際

無
作
者
故。
由
緣
無
作
方
得
緣
起。
是
故
即

有。
何
以
故。
從
眾
緣
無
體
性
故。
一
一
緣
中

耶。
答
聖
說
依
他
以
為
有
者。
此
即
不
異
空
之

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

有
令
至
於
無。
至
畢
竟
無
方
乃
得
彼
依
他
之

以
為
如
謂
之
有
也。
是
故
清
辯
等。
破
依
他

是
其
有
義。
不
達
彼
是
不
異
空
之
有
故。
即
執

也。
何
者。
為
末
代
有
情
根
機
漸
鈍
聞
說
依
他

各
執
一
義
互
相
破
耶。
答
此
乃
相
成
非
相
破

不
相
違
者。
何
故
後
代
論
師。
如
清
辯
等。

是
則
前
代
諸
論
師。
各
述
一
義
融
攝
依
他

情
中
惡
趣
空
也。
問
若
由
依
他
有
二
義
故。

無
性
緣
生
故。
即
失
性
空。
失
性
空
故
還
墮

故
汝
意
恐
墮
有
見。
猛
勵
立
空。
不
謂
不
達

緣
生
故
即
無
空
理。
無
空
理
者
良
由
執
空。
是

法
也。
若
謂
緣
生
如
言
空
者。
即
無
緣
生。
無

空
名
緣
生
空。
此
即
聖
者
不
動
緣
生
說
實
相

生
因。
以
何
所
以
而
得
言
空。
是
故
不
異
有
之

是
故
緣
生
有
者
方
得
為
空。
若
不
爾
者
無
緣

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

取。
此
應
不
可。
雙
取
有
無
應
契
道
理。
如
何
亦

準
之。
問
若
據
上
來
所
說。
依
他
起
性
有
無
偏

墮
常
也。
第
三
亦
有
亦
無
者。
具
上
諸
失。
可
以

說
無
法
為
依
他
者。
無
法
非
緣。
非
緣
之
法
即

反
相
成
也。
是
故
如
情
執
無
即
是
斷
過。
又
若

無
由
得
顯
甚
深
緣
起
依
他
性
法。
是
故
相
破

攝。
若
無
後
代
論
師
以
二
理
交
徹
全
體
相
奪。

義
立。
空
即
是
色
護
法
義
存。
二
義
鎔
融
舉
體
全

為
成
空
故
破
於
空
也。
以
色
即
是
空
清
辯

不
異
有
之
空。
以
若
有
滅
非
真
空
故。
是
故

破
彼
謂
空
以
存
幻
有。
幻
有
立
故
方
乃
得
彼

之
空
故。
即
執
以
為
如
謂
之
空。
是
故
護
法
等。

情
聞
說
依
他
畢
竟
性
空。
不
達
彼
是
不
異
有

之
有。
是
故
為
成
有
故
破
於
有
也。
又
彼
有

有。
若
不
至
此
徹
底
性
空。
即
不
得
成
依
他

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

也。
四
非
有
非
無
者。
戲
論
遍
計
亦
具
上
失。
準

者。
性
既
無
二。
而
謂
有
無
即
相
違
故。
具
上
失

無
悟
故
即
無
聖
人。
亦
是
斷
也。
三
亦
有
亦
無

即
無
凡
故
是
斷
也。
又
既
無
迷
亦
即
無
悟。
亦

無
者。
即
凡
夫
迷
倒
不
異
於
聖。
即
是
常
也。
亦

即
失
情
有。
故
是
斷
過
也。
二
若
執
遍
計
為
情

應
不
空。
即
是
常
也。
若
妄
執
遍
計
於
理
有
者。

有
二
過
失。
謂
若
所
執
是
其
有
者。
聖
智
所
照
理

之。
第
三
遍
計
所
執
性
中。
若
計
所
執
為
有
者

無。
為
道
理
也。
此
既
非
理。
亦
具
上
失。
思
以
準

於
有
無
中
所
計
不
成
故。
即
以
情
謂
非
有
非

無
者。
戲
論
緣
起
亦
非
理
也。
何
者。
以
其
執
者

亦
無
者。
即
成
相
違
具
上
失
也。
第
四
非
有
非

之
理。
然
全
體
交
徹
空
有
俱
融。
而
如
所
計
亦
有

有
具
上
失
耶。
答
依
他
起
性
中。
雖
具
彼
有
無

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

三
性
竟。
第
二
總
說
者。
三
性
一
際
舉
一
全
收。

無。
由
是
所
執
故。
餘
準
前
思
之。
上
來
別
明

是
亦
有
亦
無。
由
是
所
執
故。
遍
計
是
非
有
非

遍
計
是
有。
約
情
故。
遍
計
是
無。
約
理
故。
遍
計

義。
以
二
不
二
故
隨
取
一
不
得
故
準
前。
三

義。
以
緣
成
無
性
故
準
前。
依
他
是
非
有
非
無

緣
成
無
性
故。
亦
準
前
知。
依
他
是
亦
有
亦
無

緣
成
故
無
性
故。
餘
準
前
知。
依
他
是
無
義。
以

不
得
故。
餘
翻
說
準
上
知
之。
二
依
他
是
有
義。

融
故。
又
是
非
有
非
無
義。
以
二
不
二
故。
定
取

是
亦
有
亦
無
義。
以
具
德
故。
違
順
自
在
故。
鎔

離
相
故。
隨
緣
故。
對
染
故。
餘
亦
如
上。
又
真
如

故。
不
可
壞
故。
餘
如
上
說。
又
真
如
是
空
義。
以

者。
真
如
是
有
義。
以
迷
悟
所
依
故。
又
不
空
義

以
知
之。
第
二
執
成
過
竟。
第
三
顯
示
其
義

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

分。
依
此
義
說
三
分。
釋
曰。
阿
毘
達
磨
修
多

污
分。
真
實
性
為
清
淨
分。
依
他
性
為
染
污
清
淨

何
義
說
此
三
分。
於
依
他
性
中。
分
別
性
為
染

種。
一
染
污
分。
二
清
淨
分。
三
染
污
清
淨
分。
依

又
云。
阿
毘
達
磨
修
多
羅
中。
世
尊
說
法
有
三

見
涅
槃。
由
此
意
故。
如
來
答
婆
羅
門
如
此。

見
一
分
餘
分
性
不
異。
是
故
不
見
生
死。
亦
不

別
一
分
即
是
生
死。
是
故
不
可
定
說
一
分。
若

成
涅
槃
故。
此
性
非
涅
槃。
何
以
故。
此
性
由
分

槃。
釋
曰。
依
他
性
非
生
死。
由
此
性
因
真
實

由
分
別
一
分
成
生
死。
由
真
實
一
分
成
涅

生
死
涅
槃。
依
無
差
別
義。
何
以
故。
此
依
他
性。

死
不
見
涅
槃。
於
依
他
中
分
別
性
及
真
實
性

言。
世
尊。
依
何
義
說
如
是
言。
如
來
不
見
生

真
妄
互
融。
性
無
障
礙。
如
攝
論
婆
羅
門
問
經
中

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

空
也。
由
此
滅
故
果
法
得
生。
是
有
力
也。
然
此

滅
義。
何
以
故。
由
剎
那
滅
故。
即
顯
無
自
性。
是

待
緣。
六
有
無
力
待
緣。
二
釋
相
者。
初
者
是
剎
那

三
空
無
力
待
緣。
四
有
有
力
不
待
緣。
五
有
有
力

皆
有
六
義。
一
空
有
力
不
待
緣。
二
空
有
力
待
緣。

二。
初
列
名。
次
釋
相。
初
列
名
者。
謂
一
切
因

句
數。
四
開
合。
五
融
攝。
六
約
教。
第
一
門
中
有

法。
將
釋
此
義
六
門
分
別。
一
釋
相。
二
建
立。
三

礙
全
攝。
思
之
可
見。
第
二
緣
起
因
門
六
義

徹
真
源
體
無
不
寂。
真
妄
交
徹
二
分
雙
融
無

此
上
論
文。
又
明
真
該
妄
末
無
不
稱。
真
妄

為
分。
三
二
法
為
分。
依
此
義
故
作
此
說
也。

為
性。
故
說
法
有
三
種。
一
煩
惱
為
分。
二
清
淨

清
淨
分
為
性。
依
他
性
由
具
兩
分。
以
二
性

羅
中
說。
分
別
性
以
煩
惱
為
性。
真
實
性
以

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

俱
有．
恒
隨
轉。
應
知
決
定
待
眾
緣
唯
能
引
自

是
故
攝
論
為
顯
此
六
義
而
說
偈
言。
剎
那
滅．

不
能
違
緣
故
無
力
用。
即
由
此
故
是
待
緣
也。

者
是
恒
隨
轉
義。
何
以
故。
由
隨
他
故
不
可
無。

緣
果。
是
有
力
義。
即
由
此
故
是
待
緣
義
也。
六

現
自
果。
是
有
力
義。
雖
待
緣
方
生。
然
不
生

待
緣
義
也。
五
者
引
自
果
義。
何
以
故。
由
引

故。
是
有
力
義。
然
此
不
改
非
由
緣
力
故。
是
不

由
自
類
不
改
故
是
有
義。
能
自
不
改
而
生
果

由
此
義
故
是
待
緣
也。
四
者
決
定
義。
何
以
故。

性
故
是
空
也。
因
不
生
緣
生
故
是
無
力
也。
即

是
待
緣
也。
三
者
是
待
眾
緣
義。
何
以
故。
由
無
自

是
空
義
也。
俱
故
能
成
有
是
有
力
也。
俱
故
非
孤

有
義。
何
以
故。
由
俱
有
故
方
有。
即
顯
是
不
有

謝
滅
非
由
緣
力
故。
云
不
待
緣
也。
二
者
是
俱

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

果
中
有
六
義
不。
答
果
中
唯
有
空
有
二
義。
謂

他
果
成
疏
緣
故
不
具
六。
親
因
望
他
亦
爾。
問

自
增
上
果
得
有
六
義。
以
還
是
親
因
攝
故。
望

對
因
亦
有
六
義
不。
答
此
有
二
義。
增
上
緣
望

互
相
待
耳。
問
因
望
緣
得
有
六
義。
未
知
緣

答
待
因
事
之
外
增
上
等
三
緣。
不
取
自
六
義
更

義
故
不
立。
思
之
可
見。
問
待
緣
者
待
何
等
緣。

第
四
句
無
力
不
待
緣
義
耶。
答
以
彼
非
是
因

三
義。
唯
有
六
故
不
增
減
也。
問
何
故
不
立

義
因
中
各
有
二
義。
謂
空
義
有
義。
二
門
各
有

力
待
緣。
全
不
作
故。
因
歸
緣
故。
又
由
上
三

緣
力
故。
二
因
有
力
待
緣。
相
資
發
故。
三
因
無

有
三
義。
一
因
有
力
不
待
緣。
全
體
生
故。
不
雜

增
至
七。
不
減
至
五
耶。
答
為
正
因
對
緣。
唯

果。
第
二
建
立
者。
問
何
以
故。
定
說
六
義
不

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

句
者。
由
合
彼
恒
隨
轉
及
待
眾
緣
無
二
故。
是

彼
恒
隨
轉
及
彼
待
眾
緣
無
二
是
也。
就
用
四

引
自
果
及
俱
有
無
二
是
也。
四
非
有
非
無。
謂
合

二
是
無。
謂
剎
那
滅
義。
三
亦
有
亦
無。
謂
合
彼

初
約
體
有
無
而
有
四
句。
一
是
有。
謂
決
定
義。

三
句
數
料
揀
者
有
二
種。
一
約
體。
二
約
用

七
識
亦
具
本
識
中
六
義
也。
思
之
可
見。
第

等。
亦
是
如
來
藏
隨
緣
義。
無
別
自
性。
是
故
六

義。
皆
具
此
六
義。
約
終
教。
以
此
教
中
六
七
識

論
說。
種
子
有
六
義。
此
約
初
教。
若
緣
起
祕
密

種
因。
豈
得
有
六
義。
答
隨
勝
緣
不
具。
如

二
義。
是
故
六
義
唯
在
因
中。
問
若
爾。
現
行
為

為
他
因
時
具
斯
六
義。
與
他
作
果
時
即
唯
有

是
有
義。
若
約
互
為
因
果
義
說。
即
此
一
法

從
他
生
無
體
性。
故
是
空
義。
酬
因
有
故

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

用
分
三。
一
有
力
不
待
緣。
二
有
力
待
緣。
三
無

二。
謂
空
有。
以
無
自
性
故。
緣
起
現
前
故。
或
約

或
約
體
唯
一。
以
因
無
二
體
故。
或
約
義
分

據
顯
理
情
自
亡。
有
斯
左
右
耳。
第
四
開
合
者。

遮
六
義
約
表。
又
八
不
約
反
情
理
自
顯。
六
義

生。
問
此
六
義
與
八
不
分
齊
云
何。
答
八
不
據

生。
無
作
用
故
不
共
生。
有
功
能
故
非
無
因

云。
自
種
有
故
不
從
他
生。
待
眾
緣
故
非
自

作
時
不
住
故。
不
無
因。
生
隨
順
有
故。
又
集
論

故。
緣
不
生。
自
因
生
故。
不
共
生。
無
知
者
故。

全
奪
顯
緣
起
勝
德。
故
地
論
云。
因
不
生。
緣
生

成
故。
非
無
因
生
也。
是
則
由
斯
六
義。
因
緣

不
共
生
也。
由
具
三
句
合
其
六
義
因
義
方

不
他
生
也。
由
合
彼
俱
有
及
引
自
果
無
二
故。

不
自
生
也。
由
合
彼
剎
那
滅
及
決
定
無
二
故。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

謂
融
六
義
為
一
因
是
總
相。
開
一
因
為
六

第
五
融
攝
者。
然
此
六
義
以
六
相
融
攝
取
之。

故。
以
若
無
一
餘
皆
無
故。
餘
門
思
而
準
之。

為
三
十
六。
謂
於
上
六
義。
隨
一
皆
具
六。
何
以

無。
三
約
待
緣
不
待
緣。
三
六
成
十
八
也。
或
分

義
中。
一
一
皆
有
三
義
故。
一
體
有
無。
二
力
有

亦
六。
故
有
十
二
也。
或
分
十
八。
謂
於
上
六

故。
隨
空
即
有
隨
有
即
空。
有
空
有
六。
空
有

或
分
十
二。
謂
於
上
六
義。
空
有
二
門
不
相
離

有
力
即
無
無
力。
是
故
隨
一
具
三
故
有
九
也。

於
上
三
義。
隨
一
皆
具
彼
三
故。
何
以
故。
若
非

三
句
入
二
門
故
也。
如
前
辯。
或
分
為
九。
謂

論
也。
是
故
唯
有
三
句
也。
或
分
為
六。
謂
開

力
亦
無
力。
以
第
四
句
無
力
不
待
緣
非
因
故
不

力
待
緣。
初
即
全
有
力。
後
即
全
無
力。
中
即
亦
有

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

由
有
此
等
義
門
故。
得
毛
孔
容
剎
海
事
也。

由
有
待
緣
不
待
緣
義
故。
有
同
體
異
體
門
也。

即
門
也。
由
有
力
無
力
義
故。
有
相
入
門
也。

盡
緣
起
方
究
竟
也。
又
由
空
有
義
故。
有
相

伴
未
具。
若
一
乘
普
賢
圓
因
中。
具
足
主
伴
無

耶
識
如
來
藏
法
無
我
因
中。
有
六
義
名
義。
而
主

法
執
因
相。
於
此
六
義
名
義
俱
無。
若
三
乘
賴

為
入
法
方
便
也。
第
六
約
教
辨
者。
若
小
乘
中

相
顯
自
德
故
順
一
乘。
是
故
四
句
與
六
相。
俱

義
入
四
句
顯
是
去
非
故。
順
三
乘
入
六

義
門。
以
法
體
入
義
門
遂
成
差
別。
如
以
六

分
齊
云
何。
答
六
義
據
緣
起
自
體。
六
相
據
緣
起

六
義
各
住
自
位
義
是
壞
相。
問
六
相
六
義

相
知
是
異
相。
由
此
六
義。
因
等
得
成
是
成
相。

義
是
別
相。
六
義
齊
名
因
是
同
相。
六
義
各
不

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

廣
辯。
初
喻
示
者。
如
數
十
錢
法。
所
以
說
十

對
耳。
第
二
義
者
有
二。
一
以
喻
略
示。
二
約
法

所
以
然
者。
為
與
因
位
同
會
而
說
故。
知
形

形
對
為
成
因
故
說
此
果。
非
彼
究
竟
自
在
果。

說
佛
不
思
議
品
等
果
耶。
答
此
果
義。
是
約
緣

說
者。
即
其
事
也。
問
義
若
如
是。
何
故。
經
中
乃

不
與
教
相
應
故。
地
論
云。
因
分
可
說
果
分
不
可

因
陀
羅
及
微
細
等。
此
當
不
可
說
義。
何
以
故。

海
及
十
佛
自
體
融
義
等
者。
即
其
事
也。
不
論

說
其
狀
相
耳。
如
華
嚴
經
中
究
竟
果
分
國
土

義
者。
圓
融
自
在
一
即
一
切。
一
切
即
一。
不
可

二
者
隨
緣
約
因
辯
教
義。
即
普
賢
境
界
也。
初

二。
一
者
明
究
竟
果
證
義。
即
十
佛
自
境
界
也。

法
界
緣
起。
乃
自
在
無
窮。
今
以
要
門
略
攝
為

思
之
可
解。
三
十
玄
緣
起
無
礙
法
門
義。
夫

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

成。
有
自
性
等
過。
思
之
可
見。
二
明
力
用
中

無
有
無
二
故。
是
故
常
相
即。
若
不
爾
者
緣
起
不

以
二
有
二
空
各
不
俱
故。
無
彼
不
相
即。
有
無

故
自
即
他。
何
以
故。
由
自
無
性
用
他
作
故。

性
以
自
作
故。
二
由
自
若
空
時
他
必
自
有

時
他
必
無
故。
故
他
即
自。
何
以
故。
由
他
無

得
相
即。
由
後
義
故
得
相
入。
初
中
由
自
若
有

望
自
體。
二
力
無
力
義。
此
望
力
用。
由
初
義
故

者。
以
諸
緣
起
法
皆
有
二
義
故。
一
空
有
義。
此

中
有
二
門。
一
相
即。
二
相
入。
所
以
有
此
二
門

待
緣
等
是
也。
初
即
同
體。
後
即
異
體。
就
異
體

故。
如
因
中
不
待
緣
等
是
也。
二
相
由
義。
如

起
門
內
有
二
義
故。
一
不
相
由
義。
謂
自
具
德

異
體。
二
同
體。
所
以
有
此
二
門
者。
以
諸
緣

者。
欲
應
圓
數
顯
無
盡
故。
此
中
有
二。
一

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

成
故。
即
一
全
無
力
歸
於
十
也。
仍
一
非
十

即
攝
一。
何
以
故。
緣
成
故。
謂
若
無
十
即
一
不

皆
有
十。
準
例
可
知。
向
下
數
亦
十
門。
一
者
十

於
十
也。
仍
十
非
一
矣。
餘
九
門
亦
如
是。
一
一

故。
若
無
一
即
十
不
成
故。
一
即
全
有
力
故
攝

數。
何
以
故。
緣
成
故。
乃
至
十
者
一
中
十。
何
以

於
中
先
明
相
入。
初
向
上
數
十
門。
一
者
一
是
本

無
別
用
故。
唯
是
相
即。
此
依
因
六
義
內
準
之。

攝
體
更
無
別
體
故。
唯
是
相
入。
以
體
攝
用

力。
無
力
有
力
無
二
故。
是
故
常
相
入。
又
以
用

力
二
無
力
各
不
俱
故。
無
彼
不
相
入。
有
力
無

故
非
相
即。
力
用
交
徹
故
成
相
入。
又
由
二
有

據
自
體

以
能
入
自。
他
有
力
自
無
力
︵
反
上
可
知
︶
不

自
有
全
力
故。
所
以
能
攝
他。
他
全
無
力
故。
所

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

此
緣
起
是
法
界
家
實
德
故。
普
賢
境
界
具
德
自

答
秖
由
無
性
得
成
一
多
緣
起。
何
以
故。
由

則
無
性。
無
自
性
者。
云
何
得
成
一
多
緣
起。

方
名
緣
起
一
耳。
問
若
去
一
緣
即
不
成
者。
此

去
一
緣
即
一
切
不
成。
是
故
一
中
即
具
多
者。

十
也。
是
故
一
切
緣
起
皆
非
自
性。
何
以
故。
隨

緣
成
無
性
十。
若
不
爾
者。
自
性
無
緣
起
不
名

自
性
十。
由
緣
成
故。
為
此
十
中
有
一
者。
是

自
性
無
緣
起
不
得
名
一
也。
乃
至
十
者
皆
非

故。
是
故
一
中
有
十
者。
是
緣
成
一。
若
不
爾
者。

是。
此
義
云
何。
所
言
一
者
非
自
性
一。
緣
成

起
陀
羅
尼
法。
若
無
一
即
一
切
不
成
故。
定
知
如

耳。
問
既
言
一
者。
何
得
一
中
有
十
耶。
答
大
緣

餘
一
一
錢
中
準
以
思
之。
此
約
異
門
相
望
說

矣。
餘
例
然。
如
是
本
末
二
門
中。
各
具
足
十
門。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

門。
一
者
十。
何
以
故。
緣
成
故
十
即
一。
何
以
故。
若

十。
皆
各
如
前
準
可
知
耳。
言
向
下
者
亦
有
十

故。
是
故
此
一
即
是
十
矣。
如
是
向
上
乃
至
第

以
故
若
無
一
即
無
十
故。
由
一
有
體
餘
皆
空

有
十
門。
一
者
一。
何
以
故。
緣
成
故
一
即
十。
何

中
有
二
門。
一
者
向
上
去。
二
者
向
下
來。
初
門
中

知。
第
一
門
竟。
初
異
體
門
中。
第
二
即
義
者。
此

別
別
諸
門
中
準
例
如
是。
緣
起
妙
理
應
如
是

不
盡。
四
句
護
過
去
非
顯
德
等。
準
之
可
解
耳。

不。
答
盡
不
盡。
何
以
故。
一
中
十
故
盡。
十
中
一
故

皆
有
無
盡
義。
餘
門
亦
如
是。
問
一
門
中
攝
十
盡

相
是。
一
門
中
既
具
足
十
義
故。
明
知
一
門
中

是
故
當
知。
一
中
十
十
中
一。
相
容
無
礙
仍
不

於
一
法
中
解
眾
多
法。
眾
多
法
中
解
了
一
法。

在
無
障
礙
故。
華
嚴
云。
菩
薩
善
觀
緣
起
法。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

非
是
一。
若
十
即
一
者。
應
當
非
是
十。
答
秖

之。
餘
門
亦
準
可
知
耳。
問
若
一
即
十
者。
應
當

自
性
等。
思
之
可
知。
下
同
體
門
中
準
此
知

起
門
中
空
有
二
義。
即
不
現
前
便
成
大
過。
謂

故
今
既
得
一。
明
知
一
即
十。
又
若
不
相
即。
緣

十
故。
一
義
亦
不
成。
何
以
故。
若
無
十
是
誰
一。

故。
若
一
不
即
十。
十
即
不
得
成。
由
不
成

知
一
即
是
十
也。
二
者
一
不
成
十
過。
何
以

十。
何
以
故。
一
一
皆
非
十
故。
今
既
得
成
十。
明

錢
過。
何
以
故。
若
一
不
即
十
者。
多
一
亦
不
成

失。
答
若
一
不
即
十
者。
有
二
失。
一
不
成
十

錢
即
是
多
錢
耳。
問
若
一
不
即
十
者。
有
何
過

如
是
準
前
可
知
耳。
以
此
義
故。
當
知
一
一

故
此
十
即
一
矣。
如
是
向
下
乃
至
第
一。
皆
各

無
十
即
無
一
故。
由
一
無
體
餘
皆
有
故。
是

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

說
舊
來
如
此。
何
以
故。
不
成
即
以
成
即
離
始

此
耶。
答
若
廢
智
即
不
論
緣
起。
由
約
智
故

問
若
由
智
者
即
非
先
有。
如
何
說
云
舊
來
如

廢
智
一
切
不
可
說。
如
上
果
分
者。
即
其
事
也。

物
故。
但
為
生
智
顯
理
故。
說
去
來
等
義
耳。
若

自
位
不
動
而
恒
去
來。
何
以
故。
去
來
不
動
即
一

得
如
此。
問
如
上
所
說。
去
來
義
其
相
云
何。
答

足
逆
順
同
體
不
違。
德
用
自
在
無
障
礙
故。
皆

答
即
圓
即
前
後。
何
以
故。
由
此
法
性
緣
起。
具

多
義
門。
為
一
時
俱
圓
耶。
為
前
後
不
同
耶。

前
例
耳。
勿
妄
執
矣。
應
如
是
準
知。
問
上
一

無
自
性
故。
無
緣
不
成
一
也。
十
即
一
者
準

者
是
名
一。
若
不
爾
者
不
名
一。
何
以
故。
由

一
者
非
是
所
謂
一。
緣
成
無
性
一。
為
此
一
即
多

為
一
即
十
故。
是
故
名
為
一。
何
以
故。
所
言

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

作
一
故。
即
彼
初
一
在
十
一
之
中。
以
離
十
一

以
故。
緣
成
故
十
中
一。
何
以
故。
由
此
一
與
十

可
知
耳。
二
者
多
中
一
亦
有
十
門。
一
者
十。
何

爾。
餘
二
三
四
五。
已
上
九
門
皆
各
如
是。
準
例

耳。
仍
一
非
十
也。
以
未
是
即
門
故。
初
一
錢
既

為
十
一。
是
故
此
一
之
中。
即
自
具
有
十
箇
一

二
作
一
故。
即
為
二
一。
乃
至
與
十
作
一
故。
即

即
具
十。
何
以
故。
由
此
一
錢
自
體
是
一。
復
與

門
不
同。
一
者
一。
何
以
故。
緣
成
故
是
本
數。
一
中

一
者
一
中
多。
二
者
多
中
一。
初
一
中
多
者。
有
十

中
多。
多
中
一。
二
者
一
即
多。
多
即
一。
初
門
二。

異
體
門
訖。
第
二
同
體
門
者。
亦
有
二
義。
一
者
一

以
故。
同
時
具
足
故。
餘
義
準
以
思
之。
大
段
第
一

法
如
是
耶。
答
為
由
智
也。
為
法
如
此
也。
何

終
故。
智
及
與
法
舊
來
成
故。
問
為
由
智
耶。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

攝
無
盡
耶。
答
此
並
隨
智
而
成。
須
十
即
十。

同
體
中。
一
即
十
等
者。
為
秖
攝
此
十
耶。
為

是
故
初
一
即
是
十
也。
餘
九
門
準
例
知
之。
問
此

一。
何
以
故。
彼
初
一
即
是
十
故。
更
無
自
一
故。

有
十
門
不
同。
一
者
十。
何
以
故。
緣
成
故
十
即

皆
亦
如
是。
準
之
可
知。
二
者
十
即
一
者。
亦

故。
無
別
自
體
故。
是
故
十
即
是
一
也。
餘
九
門

成
故。
一
即
十。
何
以
故。
由
此
十
一
即
是
初
一

一
即
十。
亦
有
十
門
不
同。
一
者
一。
何
以
故。
緣

思
之。
二
者
一
即
十。
十
即
一。
亦
有
二
門。
一
者

中
自
具
十。
非
望
前
後
異
門
說
也。
即
義
亦
準

者。
初
一
望
後
九
異
門
相
入
耳。
今
此
同
體。
一

準
例
思
之。
問
此
與
前
異
體
何
別。
答
前
異
體

非
一
矣。
餘
下
九
八
七
乃
至
於
一
皆
各
如
是。

即
無
初
一
故。
是
故
此
一
即
十
中
一
也。
仍
十

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

盡
者。
餘
一
一
門
中
皆
悉
如
是。
各
無
盡
無
盡

門
既
具
足
無
窮
箇
無
盡。
及
相
即
相
入
等
成
無

攝
也。
此
但
隨
智
而
取。
一
不
差
失
也。
如
此
一

如
虛
空
故。
不
相
知
故。
自
具
足
故。
更
無
可

自
攝
同
體
一
門
中
無
盡。
何
以
故。
由
餘
異
門

無
盡。
窮
其
圓
極
法
界。
無
不
攝
盡
耳。
或
但

無
盡
無
盡
無
盡
無
盡
無
盡
無
盡
無
盡
無
盡
無
盡

悉
不
成
故。
是
故
初
門
同
體。
即
攝
同
異
二
門
中

故。
若
無
自
一
門
中
無
盡。
餘
一
切
門
中
無
盡。
皆

無
盡
耶。
答
或
俱
攝。
或
但
攝
後
自
無
盡。
何
以

攝
自
一
門
中
無
盡
重
重
耶。
為
一
攝
餘
異
門

此
無
盡
重
重。
皆
悉
攝
在
初
門
中
也。
問
為
但

此
十
復
自
迭
相
即
相
入。
重
重
成
無
盡
也。
然

即
如
前
釋。
曰
無
盡
者。
一
門
中
既
有
十。
然

須
無
盡
即
無
盡。
如
是
增
減
隨
智
趣
矣。
十

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

成
無
盡
也。
二
言
解
釋
者。
亦
以
十
門
釋
前

自
在
等。
此
十
門
為
首。
皆
各
總
攝
一
切
法。

現。
十
逆
順
體
用
自
在
等。
即
攝
一
切
逆
順
體
用

九
隨
其
根
欲
示
現。
即
攝
一
切
隨
其
根
欲
示

師
弟
法
智。
八
主
伴
依
正。
即
攝
一
切
主
伴
依
正。

即
攝
一
切
分
齊
境
位。
七
師
弟
法
智。
即
攝
一
切

因
果。
五
人
法。
即
攝
一
切
人
法。
六
分
齊
境
位。

三
解
行。
即
攝
一
切
解
行。
四
因
果。
即
攝
一
切

切
教
義。
餘
下
準
之。
二
理
事。
即
攝
一
切
理
事。

為
十。
一
教
義。
即
攝
一
乘
三
乘
乃
至
五
乘
等
一

初
立
義
門
者。
略
立
十
義
門
以
顯
無
盡。
何
者

辯
者。
略
有
二
種。
一
者
立
義
門。
二
者
解
釋
門。

如
此
也。
應
可
去
情
如
理
思
之。
第
二
約
法
廣

彼
一
乘
緣
起
無
盡
陀
羅
尼
法。
非
謂
其
法
秖

誠。
宜
如
是
準
知。
此
且
約
現
理
事
錢
中。
況

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

不
同
也。
所
由
如
上
錢
義
中
釋。
此
有
同
體
異

然
此
一
多
雖
復
互
相
含
受
自
在
無
礙。
仍
體

無
餘。
世
界
本
相
亦
不
壞。
無
比
功
德
故
能
爾。

此
經
偈
云。
以
一
佛
土
滿
十
方。
十
方
入
一
亦

一
一
門
中。
皆
悉
如
是
重
重
無
盡
故
也。
故

一
非
即
是
其
多
耳。
多
中
一
等
準
上
思
之。
餘

盡
義
者。
此
亦
如
是。
然
此
一
中
雖
具
有
多。
仍

前
因
果
理
事
一
切
法
門。
如
彼
初
錢
中
即
攝
無

相
容
不
同
門。
此
上
諸
義。
隨
一
門
中
即
具
攝

依
海
印
三
昧。
炳
然
同
時
顯
現
成
矣。
二
者
一
多

足
一
切
自
在
逆
順。
參
而
不
雜
成
緣
起
際。
此

時
相
應
成
一
緣
起。
無
有
前
後
始
終
等
別。
具

無
盡
義。
一
者
同
時
具
足
相
應
門。
此
上
十
義
同

盡
耶。
答
依
華
嚴
經
中
立
十
數
為
則
以
顯

十
義。
以
顯
無
盡。
問
何
以
得
知
十
數
顯
無

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

同
時
具
足
故
得
然
也。
又
云。
在
於
一
地
普
攝

終
皆
齊。
得
始
即
得
終。
窮
終
方
原
始。
如
上

發
心
菩
薩。
即
是
佛
故
也。
由
是
緣
起
妙
理
始

現
無
盡
義
者
是
也。
所
以
爾
者。
此
經
又
云。
初

其
事
也。
何
況
無
邊
劫
者。
即
餘
一
一
門
中。
各

如
彼
同
體
門
中
一
錢
即
得
重
重
無
盡
義
者。
即

深
廣
無
邊
者。
良
由
緣
起
法
界
一
即
一
切
故
爾。

量
劫。
具
足
修
諸
度
諸
地
功
德
行。
義
言
一
念
即

分
別
說。
窮
劫
不
能
盡。
何
況
於
無
邊
無
數
無

發
心
菩
薩。
一
念
之
切
德。
深
廣
無
邊
際。
如
來

也。
然
此
無
盡
皆
悉
在
初
門
中
也。
故
此
經
云。
初

法
也。
然
此
自
一
切
復
自
相
入。
重
重
無
盡
故

無
礙
成
耳。
若
約
同
體
門
中。
即
自
具
足
攝
一
切

門。
此
上
諸
義
一
即
一
切。
一
切
即
一。
圓
融
自
在

體。
準
上
思
之
可
解。
三
者
諸
法
相
即
自
在

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

攝
餘
門
中
一
切
耶。
答
既
攝
自
一
切。
復
攝
餘

中
所
攝
一
切
者。
但
應
攝
自
門
中
一
切。
豈
可

同
體
一
門
并
攝
一
切
無
不
盡
故。
問
此
同
體

在
者。
餘
門
何
用
為。
答
餘
門
如
虛
空。
何
以
故。

準
思
之。
問
若
一
門
中。
即
具
足
一
切
無
盡
自

門
中
具
足
自
在
無
窮
德
耳。
餘
異
體
等
門
中
亦

道
理
一
不
差
失
舊
來
如
此。
亦
辯
同
體
一

足
一
切
無
盡
法
門。
仍
隨
舉
為
首。
餘
即
為
伴。

多
即
少。
即
有
即
無。
即
始
即
終。
如
是
自
在
具

互
現
重
重
者。
屬
因
陀
羅
攝。
餘
義
即
同
即
異。
即

門
中。
一
時
炳
然
現
一
切
者。
屬
微
細
攝。
隱
映

盡
者。
為
一
時
俱
現
耶。
為
前
後
耶。
答
於
一

者
即
其
事
也。
問
如
同
體
一
門
中
即
攝
一
切
無

云。
知
一
即
多
多
即
一
故
也。
十
信
終
心
即
作
佛

一
切
諸
地
功
德
也。
是
故
得
一
即
得
一
切。
又

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

菩
薩
即
是
佛
故。
悉
與
三
世
諸
如
來
等。
亦
與

思
之
此
事
不
疑。
又
此
經
云。
何
以
故
此
初
發
心

俱
時
相
容
相
即。
各
攝
一
切
互
為
主
伴。
深
須

起。
以
六
相
總
別
等
義
而
用
括
之。
明
知。
因
果

信
地
菩
薩
乃
至
與
不
可
思
議
佛
法
為
一
緣

切
故
耳。
因
果
俱
齊
無
前
後
別。
故
地
論
云。
以

由
此
一
乘
圓
極
自
在
無
礙
法
門
得
一
即
得
一

毛
猶
可
量。
菩
薩
初
發
心
究
竟
不
可
惻。
良

一
切
剎
微
塵。
尚
可
算
其
數。
十
方
虛
空
界。
一

不
可
盡。
又
偈
云。
一
切
眾
生
心。
悉
可
分
別
知。

一
切
不
可
說。
不
可
說
劫
猶
可
盡。
說
不
可
說

其
邊
量。
故
此
經
偈
云。
不
可
言
說
諸
劫
中。
演
說

不
成
故。
此
但
論
法
性
家
實
德
故。
不
可
說

也。
何
以
故。
圓
融
法
界
無
盡
緣
起。
無
一
一
切
並

一
一
門
中
無
盡
一
切。
如
是
重
重
窮
其
法
界

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

證
境
界
故。
不
可
說
也。
此
如
龍
女
及
普
莊
嚴

成
故。
但
因
滿
者
即
沒
於
果
海
中
也。
為
是

得
彼
究
竟
自
在
圓
融
果
矣。
由
此
因
體
依
果

成
解
行。
解
行
終
心
因
位
窮
滿
者。
於
第
三
生
即

作
佛
者。
但
從
初
見
聞
已
去。
乃
至
第
二
生
即

十
信
終
心。
即
辯
作
佛
得
果
法
耶。
答
令
言

言
果
分
離
緣
不
可
說
相。
但
論
因
分
者。
何
故

不
成
因。
何
以
故。
不
得
果
等
非
因
也。
問
上

即
得
彼。
由
彼
此
相
即
故。
若
不
得
果
者
因
即

耶。
答
此
一
乘
義。
因
果
同
體
成
一
緣
起。
得
此

文。
問
此
等
歎
因
中
德
耳。
豈
可
即
滿
德
果

足
慧
身
不
由
他
悟。
如
是
云
云
無
量。
廣
如
經

生
皆
悉
平
等。
又
云。
初
發
心
時
便
成
正
覺。
具

來
一
身
無
量
身
三
世
諸
佛
平
等
智
慧。
所
化
眾

三
世
佛
境
界
等。
悉
與
三
世
佛
正
法
等。
得
如

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

四
者
因
陀
羅
網
境
界
門。
此
但
從
喻
異
前
耳。

須
思
之。
此
即
第
三
諸
法
相
即
自
在
門
訖。
第

切
耳。
然
此
一
念
與
百
千
劫
無
有
異
也。
直

地
及
佛
地
等。
同
時
遍
成
無
有
前
後。
具
足
一

謂
說
十
信
終
心
已
去。
十
解．
十
行．
十
迴
向．
十

德
故。
及
因
陀
羅
微
細
九
世
十
世
等
遍
通
諸
位。

地
而
成
正
覺。
具
足
十
佛
以
顯
無
盡
逆
順

同
時
同
時
作
佛。
後
皆
新
新
斷
惑。
亦
不
住
學

悉
同
時
同
時
同
時
同
時
同
時
同
時
同
時
同
時

事
因
果
等
如
上
一
切
法
門。
及
與
一
切
眾
生
皆

佛。
今
此
一
乘。
一
念
即
得
具
足
一
切
教
義。
理

與
彼
何
別。
答
三
乘
望
理。
為
一
念
即
得
作

上
言
一
念
即
得
作
佛
者。
三
乘
中
已
有
此
義。

即
克
彼
果
義
等。
廣
如
經
辯
應
準
思
之。
問

童
子
善
財
童
子
并
兜
率
天
子
等。
於
三
生
中

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

界。
此
可
去
情
思
之。
問
上
一
塵
中
現
無
量

家
實
德。
法
爾
如
是
也。
非
謂
分
別
情
識
境

變
化
等
者
不
入
此
例。
何
以
故。
此
並
是
法
性

義
非
變
化
成。
此
是
如
理
智
中
如
量
境
也。
其
餘

是。
餘
者
云
云
無
量。
廣
如
經
辯。
此
等
並
是
實

現。
又
云。
如
一
微
塵
所
示
現
一
切
微
塵
亦
如

提
蓮
華
座
遍
滿
一
切
諸
法
界。
一
切
毛
孔
自
在

為
具
說
普
賢
行。
無
量
剎
海
處
一
毛。
悉
坐
菩

等。
爾
所
佛
坐
一
毛
孔。
皆
有
無
量
菩
薩
眾。
各

報。
此
三
偈
即
三
世
間
也。
又
云。
一
切
佛
剎
微
塵

中。
現
有
三
惡
道
天
人
阿
脩
羅
各
各
受
果

佛
國
須
彌
金
剛
圍。
世
間
不
迫
迮。
於
一
微
塵

億
諸
佛
於
中
而
說
法。
於
一
微
塵
中。
現
無
量

故
此
經
云。
於
一
微
塵
中。
各
示
那
由
他
無
數

此
上
諸
義
體
相
自
在。
隱
顯
互
現
重
重
無
盡。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

菩
薩
於
一
念
中。
從
兜
率
天
降
神
母
胎。
乃
至

不
明
了。
猶
如
束
箭
齊
頭
顯
現
耳。
故
此
經
云。

一
切
法
門。
於
一
念
中
炳
然
同
時
齊
頭
顯
現
無

於
一
念
中
具
足
始
終
同
時
別
時
前
後
逆
順
等

陀
羅
成
也。
五
者
微
細
相
容
安
立
門。
此
上
諸
義。

等。
皆
悉
如
是
攝
一
切
法
無
窮
法
界
並
悉
因

並
悉
如
是
自
在
成
耳。
反
前
相
即
相
入
自
在

即
當
中。
餘
者
即
眷
屬
圍
繞。
如
上
教
義
等。

其
智
取。
舉
一
為
首
餘
則
為
伴。
據
其
首
者

盡。
有
何
分
齊
云
何
辯
其
始
終
等
耶。
答
隨

無
盡
也。
宜
準
思
之。
問
若
據
此
文
重
重
無

云
一
切
微
塵
中
亦
如
是
說。
如
是
展
轉
即
重
重

塵
中
亦
如
是
說
彼
微
塵
中
說
華
嚴
經
時。
亦

重
重
現
耶。
答
此
方
說
華
嚴
經
時。
云
一
切
微

佛
剎
等
者。
此
但
是
一
重
現
而
已。
何
故
乃
云

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

故。
往
返
出
入
度
眾
生。
或
見
菩
薩
入
正
受。
或

同
時
祕
密
成
矣。
又
此
經
云。
十
方
世
界
有
緣

頭
三
昧
起。
如
是
自
在
此
隱
彼
顯。
正
受
及
起
定

三
昧
起
等
云
云。
於
一
微
塵
入
正
受。
一
毛
端

等
云
云。
又
云。
男
子
身
中
入
正
受。
女
子
身
中

受。
他
方
三
昧
起。
眼
根
入
正
定。
色
塵
三
昧
起

顯
了。
俱
時
成
就
也。
故
此
經
云。
於
此
方
入
正

之。
六
者
祕
密
隱
顯
俱
成
門。
此
上
諸
義
隱
覆

顯
著
微
細
攝。
此
等
諸
義
並
別
不
同。
宜
細
思

別
耶。
答
重
重
隱
映
互
現。
因
陀
羅
攝
齊
頭
炳
然

宜
可
如
理
思
之。
問
是
義
與
上
因
陀
羅
何

於
一
塵
內。
微
細
國
土。
一
切
塵
等
悉
於
中
住。

毛
孔
中
無
量
佛
剎。
莊
嚴
清
淨
曠
然
安
住。
又
云。

等。
於
一
念
中
皆
悉
顯
現。
廣
如
經
文。
又
云。
一

流
通
舍
利
法
住
久
遠。
及
所
被
益
諸
眾
生

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

邊
諸
餘
雜
行。
俱
時
成
就
也。
如
是
繁
興
法
界

名
純。
又
入
一
三
昧
即
施
戒
度
生
等。
無
量
無

一
三
昧
唯
行
布
施
無
量
無
邊
更
無
餘
行
故

事
等
一
切
差
別
法
故
名
為
雜。
又
如
菩
薩
入

即
一
切
皆
人
故
名
為
純。
又
即
此
人
門。
具
含
理

義
或
純
或
雜。
如
前
人
法
等。
若
以
人
門
取
者。

此
準
思
之。
第
七
諸
藏
純
雜
具
德
門。
此
上
諸

見。
然
則
成
此
彼
成
故。
俱
名
成
也。
應
如

故。
見
此
不
見
彼
故。
不
相
知
故。
雖
不
相
知

了。
第
二
錢
望
第
一
錢
中
十
即
為
祕
密。
何
以

前
祕
密
受
記
等。
如
上
第
一
錢
中
十
錢
名
為
顯

佛
為
諸
菩
薩
受
記
之
時。
或
現
前
受
記。
或
不
現

舍
利
度
眾
生。
如
是
無
量。
廣
如
經
辯。
又
如

念
示
現
成
正
覺
轉
正
法
論
入
涅
槃
現
分

見
菩
薩
從
定
起。
又
云。
於
彼
十
方
世
界
中。
念

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

云。
於
一
微
塵
中。
建
立
三
世
一
切
佛
轉
法
輪。
如

云。
於
一
微
塵
中。
普
現
三
世
一
切
諸
佛
事。
又

云。
於
一
微
塵
中。
普
現
三
世
一
切
眾
生。
又

此
經
云。
於
一
微
塵
中。
普
現
三
世
一
切
佛
剎。
又

是
自
在
時
劫
無
礙。
相
即
相
入
渾
融
成
矣。
又

或
過
去
劫
入
未
來
劫。
未
來
劫
入
過
去
劫。
如

或
百
千
大
劫
為
一
念。
一
念
即
百
千
大
劫。

故
此
經
云。
或
以
長
劫
入
短
劫。
短
劫
入
長
劫。

具
足
別
異。
同
時
顯
現
成
緣
起
故。
得
即
入
也。

入
故。
成
一
總
句。
總
別
合
成
十
世
也。
此
十
世

未
來
及
現
在。
即
為
九
世
也。
然
此
九
世
迭
相
即

言
十
世
者。
過
去
未
來
現
在
三
世。
各
有
過
去

同
時
別
異
具
足
顯
現。
以
時
與
法
不
相
離
故。

十
世
隔
法
異
成
門。
此
上
諸
雜
義
遍
十
世
中。

純
雜
自
在。
無
不
具
足
者
矣。
宜
準
思
之。
八
者

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

故。
齗
齗
故。
以
雲
標
之
矣。
如
是
等
事
云
云

故。
標
王
以
表
之。
顯
上
諸
義
潤
益
故。
資
澤

義
可
貴
故。
立
寶
以
表
之。
顯
上
諸
義
自
在

種
寶
王
雲
等
事
相
者。
此
即
諸
法
門
也。
顯
上
諸

別
法。
謂
諸
理
事
等
一
切
法
門。
如
此
經
中
說
十

顯
法
生
解
門。
此
上
諸
義
隨
託
之
事。
以
別
顯

物
名
唯
心
轉
等。
宜
思
釋
之。
十
者
託
事

此
上
諸
義
門。
悉
是
此
心
自
在
作
用。
更
無
餘

顯
無
盡
故。
如
是
自
在
具
足
無
窮
種
種
德
耳。

說
十
心
義
等
者。
即
其
事
也。
所
以
說
十
者。
欲

乘
耳。
然
一
心
亦
具
足
十
種
德。
如
性
起
品
中

為
自
性
清
淨
心
轉
也。
但
性
起
具
德
故。
異
三

心
迴
轉
善
成
門。
此
上
諸
義。
唯
是
一
如
來
藏。

悉
於
十
世
中
自
在
現
耳。
宜
可
思
之。
九
者
唯

是
云
云
無
量。
廣
如
經
文。
此
普
攝
上
諸
義
門。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

經
普
眼
境
界
準
思
之。
問
此
上
道
理。
與
彼
三

釋
矣。
與
彼
三
乘
全
別
不
同。
宜
可
廣
依
華
嚴

方
便
等。
廣
如
經
論
疏
鈔
孔
目
及
問
答
中
於
彼

除
疑
等。
與
彼
三
乘
或
同
或
異。
所
目
所
設
為

一
乘
緣
起
義
耳。
又
於
其
中
諸
餘
法
相
及
問
答

而
會
通
之。
可
準。
上
來
所
明
並
是
略
顯
別
教

中
即
攝
餘
門
無
不
皆
盡。
應
以
六
相
方
便

在
大
解
大
行
大
見
聞
心
中。
然
此
十
門
隨
一
門

界
緣
起
具
德
門。
普
眼
境
界
諦
觀
察
餘
時。
但

釋。
及
上
本
文
十
義
等。
皆
悉
同
時
會
融。
成
一
法

攝
盡
者
也。
宜
可
如
理
思
之。
此
上
十
門
等
解

也。
具
足
一
切
理
事
教
義
及
上
諸
法
門。
無
不

乘
所
託
之
事
相。
即
是
彼
所
現
道
理。
更
無
異

何
別。
答
三
乘
託
異
事
相
表
顯
異
理。
今
此
一

無
量。
如
經
思
之。
問
三
乘
中
以
有
此
義。
與
此

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

窮
法
界
源
故。
權
現
二
身
三
身
等
佛。
今
為

於
彼
三
乘
位
中
隨
其
機
欲
方
便
少
說。
由
不

也。
由
此
一
乘
非
下
機
堪
受。
是
故
大
聖
善
巧。

欲
大
事。
為
示
於
佛
身。
說
無
盡
佛
法。
一
乘

為
說
菩
薩
道。
即
大
乘
也。
若
有
無
上
心。
決
定

也。
若
人
根
明
利。
有
大
慈
悲
心。
饒
益
諸
眾
生。

根
少
明
利。
樂
於
因
緣
法。
為
說
辟
支
佛。
中
乘

道。
令
出
於
眾
苦。
小
乘
也。
若
復
有
眾
生。
諸

偈
云。
若
眾
生
下
劣
其
心
厭
沒
者。
示
以
聲
聞

情
難
信。
是
故
聖
者
將
彼
三
乘
對
比
決
之。
又

者
猶
為
易。
能
信
是
法
甚
為
難。
良
由
此
法
出

緣
覺
者
轉
復
少。
求
大
乘
者
甚
希
有。
求
大
乘

云。
一
切
世
界
群
生
類。
尟
有
欲
求
聲
聞
道。
求

乘
外
別
有
一
乘
耶。
答
此
經
自
有
誠
文。
故
偈

乘
義
別
不
同
此
可
信
矣。
又
以
何
文
證
知
三

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

不
相
違。
同
成
一
總
故。
異
相
者。
多
義
相
望
各

一
故。
別
依
比
總
滿
彼
總
故。
同
相
者。
多
義

壞
相。
總
相
者。
一
舍
多
德
故。
別
相
者。
多
德
非

釋。
初
列
名
者。
謂
總
相．
別
相．
同
相．
異
相．
成
相．

分
別。
初
列
名
略
釋。
二
明
教
興
意。
三
問
答
解

怪
者
矣。
第
四
六
相
圓
融
義。
六
相
緣
起
三
門

齊
說
耳。
聖
教
文
義
顯
然。
不
可
以
執
情
而
驚

者。
或
二
三
四
五
乃
至
無
量
乘。
此
據
本
末
分

故
耳。
又
此
經
云。
於
一
世
界
中。
聞
說
一
乘

無
窮
為
過
失
故。
然
此
一
乘
以
無
窮
為
實
德

一
味
理
等。
非
窮
盡
說
也。
何
以
故
三
乘
以
此

境
界
故。
非
現
佛
身。
又
隨
機
少
說
一
相
一
寂

法
也。
三
乘
但
隨
機
而
已。
未
顯
諸
佛
十
身
自

界。
說
無
盡
佛
法
耳。
名
現
佛
身
說
無
盡
佛

如
是
無
上
心
機
樂
大
事
方
始
現
佛
十
身
境

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

離
於
椽
舍
即
不
成。
若
得
椽
時
即
得
舍

即
是
舍。
何
以
故。
為
椽
全
自
獨
能
作
舍
故。
若

答
舍
是。
問
此
但
椽
等
諸
緣。
何
者
是
舍
耶。
答
椽

處
通。
今
且
略
就
緣
成
舍
辨。
問
何
者
是
總
相。

華
嚴
經
說。
第
三
問
答
解
釋
者。
然
緣
起
法
一
切

行。
及
以
證
入
果
即
十
佛
境
界
所
顯
無
窮。
廣
如

因
果
同
時
相
即
自
在
具
足
逆
順。
因
即
普
賢
解

成
正
覺。
良
由
如
是
法
界
緣
起
六
相
鎔
融。

切
顯。
並
普
別
具
足
始
終
皆
齊。
初
發
心
時
便

世
惑
滅。
行
德
即
一
成
一
切
成。
理
性
即
一
顯
一

此
義
現
前
一
切
惑
障。
一
斷
一
切
斷。
得
九
世
十

在
相
即
無
礙
鎔
融
乃
至
因
陀
羅
無
窮
理
事
等。

此
教
為
顯
一
乘
圓
教
法
界
緣
起
無
盡
圓
融
自

諸
義
各
住
自
法
不
移
動
故。
第
二
教
興
意
者。

各
異
故。
成
相
者。
由
此
諸
緣
起
成
故。
壞
相
者。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

屬
一
椽
故。
知
椽
即
是
舍
也。
問
舍
既
即
是
椽

是
破
舍
無
好
舍
也。
故
知
好
舍
全
屬
一
椽。
既

力
並
全
成
也。
問
無
一
椽
時
豈
非
舍
耶。
答
但

椽
時
舍
應
猶
在。
舍
既
不
全
成。
故
知
非
少

因
有
故
是
其
常
也。
若
不
全
成
者。
去
卻
一

也。
諸
緣
並
少
力
皆
無
全
成。
執
有
全
舍
者。
無

少
力。
此
但
多
箇
少
力。
不
成
一
全
舍
故
是
斷

答
有
斷
常
過。
若
不
全
成
但
少
力
者。
諸
緣
各

諸
緣。
各
出
少
力
共
作
不
全
作
者。
有
何
過
失。

其
畢
全
成。
若
不
全
成
不
名
為
椽。
問
若
椽
等

成
舍
時
無
因
緣
故。
非
是
緣
也。
若
是
椽
者

能
作。
不
說
非
椽
作。
何
以
故。
椽
是
因
緣。
由
未

謂
是
椽
而
不
能
作。
今
言
能
作
者。
但
論
椽

作
舍。
答
未
有
瓦
等
時
不
是
椽
故
不
作。
非

矣。
問
若
椽
全
自
獨
作
舍
者。
未
有
瓦
等
亦
應

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

即
舍
不
是
椽。
若
不
即
椽
不
是
舍。
總
別
相
即

即
是
舍
故
名
總
相。
即
是
椽
故
名
別
相。
若
不

總
耶。
答
由
總
即
別
故。
是
故
得
成
總。
如
椽

即
以
總
成
別
也。
問
若
總
即
別
者。
應
不
成

以
別
成
總。
由
無
別
故
總
不
成
也。
是
故
別
者。

義
不
成。
由
無
別
時
即
無
總
故。
此
義
云
何。
本

二
別
相
者。
椽
等
諸
緣
別
於
總
故。
若
不
別
者
總

難
思
出
過
情
量。
法
性
緣
起
一
切
處
準
知。
第

成
則
已。
成
則
相
即。
鎔
融
無
礙
自
在
圓
極。

耳。
一
椽
既
爾。
餘
椽
例
然。
是
故
一
切
緣
起
法
不

成。
椽
瓦
等
並
皆
不
成。
今
既
並
成。
故
知
相
即

板
瓦
等
即
是
椽
也。
若
不
即
椽
者。
舍
即
不

無
椽
即
舍
壞。
舍
壞
故
不
名
板
瓦
等。
是
故

何
以
故。
去
卻
椽
即
無
舍
故。
所
以
然
者。
若

者。
餘
板
瓦
等
應
即
是
椽
耶。
答
總
並
是
椽。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

相
違
不
作
舍。
而
執
有
舍
者。
無
因
有
舍
故

相
違
背
不
同
作
舍。
舍
不
得
有
故
是
斷
也。
若

有
斷
常
過
也。
何
者。
若
不
同
者。
椽
等
諸
義
互

相
也。
問
若
不
同
者
有
何
過
耶。
答
若
不
同
者

約
椽
等
諸
緣。
雖
體
各
別
成
力
義
齊
故
名
同

相
何
別
耶。
答
總
相
唯
望
一
舍
說。
今
此
同
相

舍
緣。
非
作
餘
物
故
名
同
相
也。
問
此
與
總

椽
等
諸
緣
和
同
作
舍。
不
相
違
故
皆
名

總
舍
者。
無
因
有
舍
是
常
過
也。
第
三
同
相
者。

成
總
舍
故
此
斷
也。
若
無
別
椽
瓦
等。
而
有

無
別
者。
即
無
別
椽
瓦。
無
別
椽
瓦
故。
即
不

解。
問
若
不
別
者
有
何
過
耶。
答
有
斷
常
過。
若

外
故
非
總
也。
別
在
總
外
故
非
別
也。
思
之
可

由
相
即
是
故
成
別。
若
不
相
即
者。
總
在
別

此
可
思
之。
問
若
相
即
者。
云
何
說
別。
答
秖

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

見
椽
等
諸
緣。
各
住
自
法
本
不
作
舍。
何
因
得

不
成。
今
現
得
成
故
知
成
相
互
成
之
耳。
問
現

故。
由
成
舍
故。
椽
等
名
緣。
若
不
爾
者
二
俱

舍
故
是
常
也。
第
五
成
相
者。
由
此
諸
緣
舍
義
成

斷。
若
壞
緣
不
成
舍
而
執
有
舍
者。
無
因
有

即
同
椽
丈
二。
壞
本
緣
法
不
共
成
舍
故
是

過
失
耶。
答
有
斷
常
過。
何
者。
若
不
異
者。
瓦

迭
互
相
望。
各
各
異
相
也。
問
若
不
異
者。
有
何

別
於
一
舍
故
說
別
相。
今
異
相
者。
椽
等
諸
緣

別
相
有
何
異
耶。
答
前
別
相
者。
但
椽
等
諸
緣。

也。
今
既
舍
成。
同
名
緣
者
當
知
異
也。
問
此
與

亦
應
爾。
壞
本
緣
法
故。
失
前
齊
同
成
舍
義

異
故。
所
以
同
耳。
若
不
異
者
椽
既
丈
二。
瓦

望
差
別
故。
問
若
異
者
應
不
同
耶。
答
秖
由

是
常
也。
第
四
異
相
者。
椽
等
諸
緣
隨
自
形
類
相

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

義
即
不
成。
何
以
故。
作
去
失
法
舍
不
成
故。
今

故。
舍
法
得
成。
若
作
舍
去
不
住
自
法
有
舍

成
就。
何
故
乃
說
本
不
作
耶。
答
秖
由
不
作

住
自
法
本
不
作
故。
問
現
見
椽
等
諸
緣
作
舍

椽
名
者
亦
是
常
也。
第
六
壞
相
者。
椽
等
諸
緣
各

成
者
舍
無
因
有
故
是
常
也。
又
椽
不
作
舍
得

名
為
椽。
今
既
不
作
舍
故
無
椽
是
斷。
若
不

不
作。
不
得
有
舍
故。
是
斷
也。
本
以
緣
成
舍

斷
常
過。
何
者。
舍
本
依
椽
等
諸
緣
成。
今
既
並

明
知
定
作
舍。
問
若
不
成
者。
何
過
失
耶。
答
有

若
不
作
舍
椽
等
不
名
多
緣。
今
既
得
緣
名。

諸
緣
現
前
故。
由
此
現
前
故。
舍
義
得
成
矣。
又

本
椽
法
故。
舍
義
不
得
成。
今
由
不
作
故。
椽
等

舍
義
得
成。
所
以
然
者。
若
椽
作
舍
去。
即
失

有
舍
義
成
耶。
答
秖
由
椽
等
諸
緣
不
作
故。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第四

華
嚴
一
乘
教
義
分
齊
章
卷
第
四

　
唯
智
境
界
非
事
識
　
　
以
此
方
便
會
一
乘

　
一
多
緣
起
理
妙
成
　
　
壞
住
自
法
常
不
作

　
多
類
自
同
成
於
總
　
　
各
體
別
異
現
於
同

　
一
即
具
多
名
總
相
　
　
多
即
非
一
是
別
相

頌
曰。

別。
成
即
諸
緣
辦
果。
壞
即
各
住
自
法。
別
為

一
舍。
別
即
諸
緣。
同
即
互
不
相
違。
異
即
諸
緣
各

椽
法
而
有
舍
者。
無
椽
有
舍
是
常
也。
又
總
即

椽
法
故。
舍
即
無
椽
不
得
有。
是
斷
也。
若
失

有
斷
常
二
失。
若
言
椽
作
舍
去。
即
失
椽
法。
失

既
舍
成。
明
知
不
作
也。
問
若
作
去
有
何
失。
答

▲

華嚴一乘教義分齊章卷第四