華嚴一乘教義分齊章卷第二

說
凝
然
不
作
諸
法。
故
就
緣
起
生
滅
事
中
建

得
一
分
生
滅
之
義。
以
於
真
理
未
能
融
通。
但

如
增
一
經
說。
若
依
始
教。
於
阿
賴
耶
識。
但

識。
如
小
乘
論
說。
於
阿
賴
耶
識
但
得
其
名。

心
識
差
別
者。
如
小
乘
但
有
六
識。
義
分
心
意

八
佛
果
義
相。
九
攝
化
境
界。
十
佛
身
開
合。
第
一

分。
五
修
行
依
身。
六
斷
惑
分
齊。
七
二
乘
迴
心。

依
心
識。
二
明
佛
種
性。
三
行
位
分
齊。
四
修
行
時

別
故。
顯
彼
能
詮
差
別
非
一。
餘
如
別
說。
一
所

第
九
明
諸
教
所
詮
差
別
者。
略
舉
十
門。
義
差

　
　
　
　
唐
大
薦
福
寺
沙
門
法
藏
述

華
嚴
一
乘
教
義
分
齊
章
卷
第
二

▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

藏
為
無
始
惡
習
所
熏
名
為
藏
識。
又
云。
如
來

識。
不
同
前
教
業
等
種
生
故。
楞
伽
云。
如
來

名
阿
梨
耶
識。
以
許
真
如
隨
熏
和
合
成
此
本

論
但
云
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合
非
一
非
異。

教。
於
此
賴
耶
識。
得
理
事
融
通
二
分
義。
故

意。
不
令
如
言
而
取
故。
會
歸
真
也。
若
依
終

等
善
巧
故。
是
故
所
立
賴
耶
生
滅
等
相
皆
是
密

此
說。
解
云。
既
齊
此
不
見
等
處。
立
為
心
意

此
建
立
一
切
心
意
識
祕
密
善
巧。
瑜
伽
中
亦
同

識。
若
能
如
是
知
者
是
名
菩
薩
菩
薩。
如
來
齊

見
阿
賴
耶
識。
不
見
阿
陀
那。
不
見
阿
陀
那

不
見
藏
住。
不
見
熏
習。
不
見
阿
賴
耶。
不

皆
即
空。
如
解
深
密
經
云。
若
菩
薩
於
內
於
外

諸
法
依。
方
便
漸
漸
引
向
真
理。
故
說
熏
等
悉

立
賴
耶。
從
業
等
種
辨
體
而
生。
異
熟
報
識
為

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

俗
別
執。
此
之
謂
也。
此
真
如
二
義。
同
前
始
教

無
礙
離
諸
情
執。
是
故
論
云。
智
障
極
盲
闇
謂
真

復
立。
如
是
真
俗
但
有
二
義
無
有
二
體。
相
融

自
性。
由
初
義
故
俗
諦
得
成。
由
後
義
故
真
諦

緣
作
諸
法
也。
染
而
不
染
者。
明
隨
緣
時
不
失

凝
然
也。
故
勝
鬘
中
云。
不
染
而
染
者。
明
隨

名
不
思
議
常。
非
謂
不
作
諸
法
如
情
所
謂
之

失
自
體。
故
說
為
常。
是
即
不
異
無
常
之
常

說
真
如
為
凝
然
者。
此
是
隨
緣
作
諸
法
時。
不

言
真
如
常
故。
非
如
言
所
謂
常
也。
何
者
聖

起
滅。
既
許
起
滅。
如
何
復
說
為
凝
然
常。
答
既

非
一。
問
真
如
既
言
常
法。
云
何
得
說
隨
熏

自
性
清
淨
心。
因
無
明
風
動
成
染
心
等。
如
是

名
阿
賴
耶
識。
而
與
無
明
七
識
俱。
又
起
信
云。

藏
受
苦
樂。
與
因
俱
若
生
若
滅。
又
云。
如
來
藏

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

不
二
是
此
門
也。
以
其
一
切
染
淨
相
盡
無
有
二

終
教
中
染
淨
鎔
融
無
二
之
義。
淨
名
所
顯
離
言

摩
經
中
三
十
二
菩
薩
所
說
不
二
法
門
者。
是
前

如
心。
差
別
相
盡
離
言
絕
慮
不
可
說
也。
如
維

當
知
二
門
別
也。
若
依
頓
教。
即
一
切
法
唯
一
真

生
死。
依
如
來
藏
有
涅
槃
等。
乃
至
廣
說。
是
故

此
有
諸
趣
等
者。
如
勝
鬘
經
說。
依
如
來
藏
有

性
論
約
終
教
釋
云。
此
性
者
即
如
來
藏
性。
依

此
界
等
者。
界
謂
因
義。
即
種
子
識。
如
是
等。
寶

一
義
真
心
也。
又
如
達
磨
經
頌
攝
論
等
釋
云。

釋。
諸
賴
耶
識
等
也。
十
地
論
約
終
教
釋。
為
第

云。
三
界
虛
妄
唯
一
心
作。
攝
論
等
約
始
教
義

義。
此
義
廣
如
起
信
義
記
中
說。
又
如
十
地
經

終
教
中。
約
體
相
鎔
融
門
故。
說
二
分
無
二
之

中
約
法
相
差
別
門
故。
但
說
一
分
凝
然
義
也。
此

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

本
而
常
末。
不
壞
末
而
恒
本。
故
五
義
相
融
唯

教
說。
五
性
海
具
德
門。
如
圓
教
說。
是
即
不
動

事
無
礙
門。
如
終
教
說。
四
事
盡
理
顯
門。
如
頓

小
乘
教
說。
二
攝
理
從
事
門。
如
始
教
說。
三
理

者
隨
以
一
門
攝
化
眾
生。
一
攝
義
從
名
門。
如

義
者。
由
此
甚
深
緣
起
一
心
具
五
義
門。
是
故
聖

答
此
有
二
義。
一
約
法
通
收。
二
約
機
分
齊。
初

云
何
一
心
約
就
諸
教。
得
有
如
是
差
別
義
耶。

故。
是
此
方
便
故。
從
此
而
流
故。
餘
可
準
之。
問

言。
若
約
同
教。
即
攝
前
諸
教
所
說
心
識
何
以

起
心
亦
具
十
德。
如
性
起
品
說。
此
等
據
別
教

盡。
如
離
世
間
品
及
第
九
地
說。
又
唯
一
法
界
性

一
切
一
切
即
一
主
伴
圓
融。
故
說
十
心
以
顯
無

教。
即
約
性
海
圓
明
法
界
緣
起
無
礙
自
在
一
即

法
可
以
融
會
故。
不
可
說
為
不
二
也。
若
依
圓

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

常
法
中
立
種
性
故。
即
不
能
遍
一
切
有
情。

性
差
別
略
有
三
說。
一
約
始
教。
即
就
有
為
無

提
性。
餘
義
如
小
乘
論
說。
若
依
三
乘
教
種

中
除
佛
一
人
餘
一
切
眾
生。
皆
不
說
有
大
菩

盡
未
來
際
起
大
用
等
故。
是
故
當
知
於
此
教

性。
然
非
是
彼
大
菩
提
性
以
於
佛
功
德
不
說

如
舍
利
弗
等。
雖
於
此
中
說
佛
一
人
有
佛
種

三
品。
上
者
佛
種
性。
中
者
獨
覺
性。
下
者
聲
聞
性。

種。
謂
退．
思．
護．
住．
昇
進．
不
動。
不
動
性
中
有

第
二
明
種
性
差
別
者。
若
依
小
乘
種
性
有
六

義
俱
無
盡。
如
圓
教。
其
餘
義
門
如
唯
識
章
說。

教。
或
有
得
義
而
不
存
名。
如
頓
教。
或
有
名

分
義。
如
始
教。
或
有
得
名
得
具
分
義。
如
終

名
而
不
得
義。
如
小
乘
教。
或
有
得
名
得
一

一
心
轉
也。
二
約
機
明
得
法
分
齊
者。
或
有
得

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

云
具
種
性
者
方
能
發
心。
即
知
具
性
習
二
法。

解
性
和
合。
一
切
聖
人
以
此
為
因。
然
瑜
伽
既

種
性。
故
梁
攝
論
云。
聞
熏
習
與
阿
賴
耶
識
中

處
為
殊
勝。
即
攝
賴
耶
識
中
本
覺
解
性
為
性

先
串
習
善
根
所
得。
此
中
本
性。
即
內
六
處
中
意

從
無
始
世。
展
轉
傳
來
法
爾
所
得。
習
所
成
者。
謂

本
性
住
者。
謂
諸
菩
薩
六
處
殊
勝
有
如
是
相。

伽
論
云。
種
性
略
有
二
種。
一
本
性
住。
二
習
所
成。

利
樂
有
情
功
德
無
有
斷
盡。
其
有
種
性
者。
瑜

出
世
功
德
因
故。
永
不
滅
度。
由
是
道
理。
諸
佛

始
時
來
一
切
有
情
有
五
種
性。
第
五
種
性
無
有

應
理
故。
乃
至
廣
說。
是
故
當
知
由
法
爾
故。
無

可
得
故。
乃
至
云。
唯
現
在
世
非
般
涅
槃
法。
不

云。
云
何
種
性
差
別
五
種
道
理。
謂
一
切
界
差
別

故
五
種
性
中
即
有
一
分
無
性
眾
生。
故
顯
揚
論

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

心
前。
何
以
爾
者。
以
其
至
得
位
時
功
能
方
顯。

足。
又
經
說
種
性
在
發
心
後。
論
中
種
性
在
發

此
二
互
成
緣
起
無
二
相
故。
經
論
互
說
義
方
備

經
說
習
故
成
性。
論
中
說
為
依
性
起
習。
良
以

約
本
為
性
種。
而
此
二
種
非
初
非
中
後。
是
故

名
善
趣
不
名
種
性。
瑜
伽
中。
久
習
名
習
種。

說
習
種
在
十
住
性
種
在
十
行。
三
賢
之
前。
但

初
習
為
習
種
性。
久
習
積
成
為
性
種
性
故。

有
何
差
別
耶。
答
彼
經
大
都
約
位
而
說。
以

性
與
仁
王
及
本
業
經
中
六
種
性
內
習
種
性
種。

云。
二
義
和
合
為
一
因
故
得
知
也。
問
此
二
種

為
習
種。
然
有
二
義
而
無
二
事。
如
上
攝
論

堪
任
已
去。
方
可
約
本
說
有
性
種
約
修
說

成。
亦
不
可
說
性
為
先
習
為
後。
但
可。
位
至

成
一
種
性。
是
故
此
二
緣
起
不
二。
隨
闕
一
不

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

既
為
緣
起。
故
無
習
時
亦
無
彼
性。
由
此
亦
立

者
無
習
有
性。
不
應
理
故。
論
不
說
故。
答
此
二

者
後
不
應
有。
先
無
後
有
非
性
種
故。
如
其
有

習
方
說
性
者。
愚
位
未
習。
豈
無
性
種。
如
其
無

方
成
故
得
性
習
通
融
以
為
種
性。
問
若
要
待

知
從
愚
位
未
修
串
習
行。
至
彼
堪
任
串
習

未
修
習
故。
得
位
已
去
具
第
二
住
故。
是
故
當

間
修
此
串
習
行
者。
更
何
位
修
也。
以
於
愚
位

必
至
堪
任。
若
不
從
愚
夫
至
堪
任
已
來
中

性
必
具
性
習。
既
已
有
習
必
已
修
行。
若
已
修
行

何
義。
知
種
性
至
堪
任
位
耶。
答
以
論
說
種

故。
論
不
違
經。
亦
是
互
舉
義
意
融
通。
問
又
以

說
有
故。
經
不
違
論。
要
由
有
性
方
起
功
能

依。
是
故
論
中
說
在
位
前。
要
由
功
能
顯
方
可

是
故
經
說
在
三
賢
位
中。
然
彼
功
能
必
有
所

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

種
性。
若
於
三
行
隨
一
修
行
未
至
本
位。
爾
時

身
中
有
涅
槃
法。
獨
覺
準
知。
由
此
即
立
三
乘

能
感
涅
槃
果
善。
此
善
生
已
令
彼
有
情
名
為

位
方
說
有
性。
故
彼
論
云。
順
解
脫
分
者。
謂
定

屬
種
性
位。
若
依
俱
舍
論。
得
順
解
脫
分
善
根

得
世
第
一
法
是
名
第
二
位。
故
知
前
三
善
根

智
論
云。
煖
頂
忍
等
名
為
性
地。
善
戒
經
云。
若

薩
種
性。
若
習
小
行
到
於
忍
位
成
聲
聞
性。
故

何
者。
謂
修
六
度
串
習
行
已。
位
到
堪
任
成
菩

五
種
性
差
別
耶。
答
即
由
此
義
安
立
五
性

性
問
若
爾
此
即
唯
是
一
不
定
性。
如
何
得
有

隨
於
諸
乘
串
習
何
行。
爾
時
即
說
本
有
彼

後
起
習
已
不
名
無
習。
是
故
習
成
後
說
有
性。

以
習
成
處
定
先
有
性。
愚
位
未
習
故
不
說
性。

無
性
有
情。
先
無
後
有
非
性
種
者。
此
亦
不
然。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

藐
三
菩
提。
如
命
盡
者
等。
乃
至
廣
說。
當
知
此

三
藐
三
菩
提。
一
闡
提
輩
實
不
得
阿
耨
多
羅
三

善
男
子。
以
何
緣
故
說
一
闡
提
得
阿
耨
多
羅

能
發
菩
提
之
心。
即
不
復
名
一
闡
提
性
也。

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
所
以
者
何。
若

一
闡
提
心。
何
以
故。
斷
善
根
故。
一
闡
提
輩
亦

佛
菩
薩。
聞
說
深
法
及
以
不
遇。
俱
不
得
離

提
無
佛
性
也。
善
男
子。
一
闡
提
輩
若
遇
善
友
諸

如
涅
槃
經
云。
三
種
人
中
畢
竟
死
者。
喻
一
闡

習。
亦
不
以
無
性
而
為
性。
以
分
位
差
別
故。

習
常
恒
有。
無
習
自
恒
無。
既
不
以
無
習
而
作

何
得
為
有。
答
有
習
非
是
無
習
位
故。
是
故
有

習
說。
問
若
愚
位
無
習。
即
無
性
者。
後
縱
起
習

立
為
無
有
種
性。
由
此
當
知。
諸
乘
種
性
皆
就

立
為
不
定
種
性。
若
於
三
行
全
未
修
行。
爾
時

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

有
釋
故
寶
性
論
云。
一
向
說
闡
提
無
涅
槃
性

有
性。
如
何
建
立
五
種
性
中
無
性
者
耶。
答
論
自

處
處
受
生
名
為
眾
生
故
不
同
佛
也。
問
若
並

自
揀
濫
故。
但
云
眾
生
有
心
不
云
佛
矣。
以

無
性
眾
生
雖
有
是
心
亦
非
當
得。
答
經
中
已

應
當
得。
若
言
佛
雖
有
心
更
非
當
得。
是
即

難
云。
若
諸
有
心
悉
得
菩
提
者。
佛
亦
有
心
亦

故。
我
常
宣
說
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
問
如
有

定
當
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
以
是
義

如
經
說
言。
眾
生
亦
爾。
悉
皆
有
心。
凡
有
心
者

槃
性。
以
一
切
妄
識
無
不
可
歸
自
真
性
故。

有
金
性。
水
是
濕
性
火
是
熱
性。
一
切
眾
生
有
涅

生。
皆
悉
有
性
故。
智
論
云。
白
石
有
銀
性。
黃
石

教。
即
就
真
如
性
中。
立
種
性
故。
則
遍
一
切
眾

中
就
位
前
後
有
無
恒
定
不
相
由
也。
二
約
終

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

有
無
性
眾
生。
此
終
教
中
並
皆
有
性。
云
何
會

無
性
義
生。
乃
至
廣
說。
問
前
始
教
中。
決
定
說

有
不
可
滅。
無
不
可
生。
此
等
過
失。
由
汝
邪
執

文
云。
三
者
失
同
外
道
有
本
定
有。
無
本
定
無。

無
故。
解
云。
又
此
論
前
文
廣
破
無
性。
乃
至
末

者。
無
有
是
處。
是
故
佛
性
決
定
本
有。
離
有
離

眾
生
皆
悉
本
有
清
淨
佛
性。
若
不
得
般
涅
槃

息。
以
是
義
故
經
作
是
說。
若
依
道
理。
一
切

此
法
故。
若
墮
闡
提
因。
於
長
夜
時
輪
轉
不

背
大
乘
者。
此
法
是
一
闡
提
因。
為
令
眾
生
捨

生
不
住
於
性
永
無
般
涅
槃
耶。
答
曰。
若
曾

性
故。
又
佛
性
論
云。
問
曰。
若
爾
云
何
佛
說
眾

依
無
量
時
故
作
是
說。
以
彼
實
有
清
淨
佛

因
故。
此
明
何
義。
為
欲
迴
轉
誹
謗
大
乘
心。

不
入
涅
槃
者。
此
義
云
何。
為
欲
示
顯
謗
大
乘

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

生
界
有
損
已
不。
若
有
漸
損
必
有
終
盡。
有

者
永
不
成
佛
故。
又
如
一
佛
度
無
量
人。
於
眾

無
盡
者。
即
有
自
語
相
違
過
失。
以
無
終
盡

斷
盡
故。
如
其
一
切
盡
當
作
佛。
而
言
眾
生
終

闕
成
佛
不
應
道
理。
又
令
諸
佛
利
他
功
德
有

佛
即
無
所
化。
所
化
無
故
利
他
行
闕。
利
他
行

即
眾
生
雖
多
亦
有
終
盡。
若
如
是
者。
最
後
成

了
說
也。
問
若
依
終
教。
一
切
眾
生
皆
當
作
佛。

彼
故。
許
一
分
無
性。
是
故
論
中
判
為
權
施
不

中。
以
漸
異
小
乘
故。
說
多
人
有。
猶
未
全
異

有
佛
性。
餘
一
切
人
皆
不
說
有。
若
三
乘
始
教

不
了。
故
不
相
違。
解
云。
若
小
乘
中
但
佛
一
人

若
爾
二
經
便
自
相
違。
如
何
會
二
說
一
了
一

復
有。
經
說
闡
提
眾
生
決
定
無
有
般
涅
槃
性。

通。
答
亦
論
自
有
釋。
故
佛
性
論
第
二
卷
云。
何
故

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

知
一
法
界
故。
不
能
實
見
一
法
界
故。
起
邪

生
界
故。
是
故
經
云。
一
切
愚
癡
凡
夫。
不
如
實

佛
故。
即
便
起
於
常
見
增
見。
以
彼
不
了
眾

佛
故。
即
便
起
於
斷
見
減
見。
諸
無
性
者
不
成

增
減
見。
何
以
故。
以
彼
見
於
諸
有
性
者
並
成

分
無
性
有
情。
為
不
增
減
者。
彼
終
不
能
離

眾
生
界
減。
乃
至
廣
說。
設
避
此
見
故。
立
此
一

經
云
舍
利
弗
大
邪
見
者。
所
謂
見
眾
生
界
增。
見

增
見。
如
是
增
減
非
是
正
見。
是
故
不
增
減。

見。
眾
生
界
既
減
佛
界
必
增。
故
於
佛
界
便
起

說
有
盡
者。
是
即
便
於
眾
生
界
中
起
於
減

義
云
何。
答
若
謂
眾
生
由
有
性
故
並
令
成
佛。

論
等。
由
此
建
立
無
性
有
情。
離
上
諸
過
失。
此

有
滅
無
損
不
應
理
故。
依
如
是
等
道
理。
佛
地

損
無
盡
不
應
理
故。
若
無
損
者
即
無
滅
度。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

也。
又
為
成
諸
佛
利
他
功
德
無
斷
盡
故。
立

非
以
無
終
說
有
無
得。
是
故
諸
難
無
不
通

當
知
此
中
道
理
亦
爾。
非
以
當
得
令
其
有
終。

不
盡
不
名
遊
行。
非
以
遊
行
令
其
得
際。

劫
飛
行
虛
空。
求
空
邊
際
終
不
可
盡。
非
以

猶
如
虛
空。
假
使
無
量
勝
神
通
之
者。
各
無
量

以
故。
眾
生
定
相
不
可
得
故。
義
言
說
眾
生
界

眾
生
皆
入
涅
槃。
於
眾
生
界
亦
不
增
不
減。
何

如
是。
一
一
諸
佛
說
法
教
化。
各
度
無
量
河
沙

眾
生
界
亦
不
增
減。
乃
至
十
方
諸
佛
世
界
亦
復

息。
各
各
度
於
無
量
河
沙
眾
生
皆
入
涅
槃。
而

一
佛。
若
一
劫
若
過
一
劫。
晝
夜
說
法
心
無
暫

佛
世
界。
復
有
無
量
無
邊
恒
河
沙
諸
佛。
如
是
一

云。
假
使
一
佛
住
世。
若
一
劫
若
過
一
劫。
如
一

見
心
謂
眾
生
界
增
眾
生
界
減。
又
文
殊
般
若
經

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

願
虛
故。
虛
行
成
佛
不
應
理
故。
是
故
雖
欲

可
盡
故
本
願
不
斷。
若
不
爾
者
違
本
願
故。
行

菩
提。
是
故
令
得
故
本
願
不
虛。
而
眾
生
界
不

佛
耶。
又
本
皆
發
弘
誓
願
云。
令
諸
眾
生
悉
得

何
有
不
令
一
人
得
聖
果
而
於
自
身
得
成

得
聖
果
故。
但
佛
菩
薩
二
利
之
中
利
他
為
最。

終
於
利
他
行
不
圓
滿。
以
其
所
化
無
一
有
情

闕
利
他
行
故。
立
一
分
定
無
性
者。
然
彼
後
佛

若
定
意
謂
悉
有
性
故
必
皆
有
盡。
恐
最
後
佛

以
無
得
聖
機
故。
即
斷
諸
佛
同
體
大
悲
也。
又

又
今
已
後
諸
佛。
無
有
一
佛
得
說
三
乘
等
教。

麤
斷
滅
彼
細。
以
無
一
人
得
二
乘
無
漏
故。

以
無
菩
薩
證
諸
地
故。
又
化
他
中。
亦
但
有

化
利
他
功
德。
亦
即
斷
彼
隨
他
受
用
諸
功
德
也。

一
分
無
性
眾
生
者。
是
即
令
彼
諸
佛
但
有
變

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

事
中
明
種
性
故
也。
地
持
云。
種
性
麤
相
我

同。
但
彼
約
始
教。
以
理
從
事
麤
相
而
說
故。
約

真
如
理。
以
為
性
種
性
也。
此
與
瑜
伽
所
說
名

去
非
情
故。
故
約
六
處
眾
生
數
中。
取
彼
畢
竟

法
為
體
故。
解
云。
以
真
如
通
一
切
法。
今
揀

六
根
聚
經
說。
六
根
如
是
從
無
始
來。
究
竟
諸

因。
又
寶
性
論
云。
及
彼
真
如
性
者。
彼
本
云
如

論
中
如
來
藏
具
足
無
漏。
常
熏
眾
生
為
淨
法

信
論
中。
說
黎
耶
二
義
中
本
覺
是
也。
又
彼

得
為
有
種
性。
梁
攝
論
說
為
黎
耶
中
解
性。
起

彼
真
中
有
本
覺
無
漏
內
熏
眾
生
為
返
流
因。

耶。
答
以
真
如
隨
緣
與
染
和
合
成
本
識
時。
即

性
必
是
有
為。
如
何
此
教
約
真
如
為
種
性

宗。
是
故
無
性
非
為
究
竟
了
義
也。
問
夫
論
種

避
上
諸
失
建
立
無
性。
不
謂
彼
過
還
墮
此

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

生
離
諸
名
字。
一
異
不
可
得
故。
是
名
種
性。
以

種
性。
文
殊
師
利。
一
切
眾
生
皆
是
一
相。
畢
竟
不

二
相
故。
是
故
諸
法
無
行
經
云。
云
何
是
事
名
為

種
性。
而
亦
不
分
性
習
之
異。
以
一
切
法
由
無

三
約
頓
教
明
者。
唯
一
真
如
離
言
說
相
名
為

以
熏
力
故
無
明
盡
時
冥
合
不
二。
唯
一
真
如
也。

以
與
無
明
染
法
合
故。
是
故
三
大
內
外
說
熏。

體
相
二
大
為
內
熏
因。
真
如
用
大
為
外
熏
緣。

清
淨
法
界
所
流
等。
又
起
信
論
中。
以
真
如

亦
從
真
如
所
成
故。
攝
論
云。
多
聞
熏
習。
從
最

慧。
此
等
並
就
本
覺
性
智
說
為
性
種。
其
習
種

經
云。
佛
性
者
名
第
一
義
空。
第
一
義
空
名
為
智

故
佛
性
論
云。
自
性
清
淨
心
名
為
道
諦。
又
涅
槃

事
從
理
深
細
而
說
故。
就
真
如
明
性
種
性。
是

已
略
說。
此
之
謂
也。
寶
性
論
中。
約
此
終
教。
以

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

有
門。
如
小
乘
說。
二
隨
事
虧
盈
門。
如
始
教
說。

機
攝
化。
義
不
相
違。
何
者
為
五。
一
是
隨
執
非

緣
起
無
礙
具
五
義
門。
是
故
諸
教
各
述
一
門
隨

收。
二
約
機
明
得
法
分
齊。
初
義
者。
由
此
種
性

不
同
耶。
答
此
亦
有
二
義。
一
約
法
辨
隱
顯
相

經
說。
餘
可
準
知。
問
云
何
種
性。
約
諸
教
差
別

法
名
為
果
相。
以
因
果
同
體
唯
一
性
故。
廣
如

之
中
位
位
內
六
決
定
義
等。
名
為
種
性。
亦
即
此

界
虛
空
等。
此
之
謂
也。
若
隨
門
顯
現。
即
五
位

成
就
訖。
故
大
經
云。
菩
薩
種
性
甚
深
廣
大。
與
法

該
收
一
切
理
事
解
行
等
諸
法
門。
本
來
滿
足
已

種
性
甚
深
因
果
無
二。
通
依
及
正
盡
三
世
間。

主
伴
成
宗。
以
同
教
故
攝
方
便
故。
二
據
別
教

有
二
說。
一
攝
前
諸
教
所
明
種
性。
並
皆
具
足

此
準
之。
上
來
約
三
乘
說
竟。
第
三
約
一
乘

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

至
忍
位。
得
不
退
故
也。
其
行
相
亦
如
彼
諸
論

一
地
等。
廣
如
小
論
說。
二
不
退
者。
此
中
修
行

說
小
乘
十
二
住
以
為
究
竟。
及
說
三
界
九
地
十

小
乘
有
四
位。
謂
方
便．
見
修．
及
究
竟
也。
又

示。
一
明
位
相。
二
明
不
退。
三
明
行
相。
初
者
依

第
三
行
位
差
別
者。
於
諸
教
中
皆
以
三
義
略

具
果
通
三
世
間。
如
圓
教
說。
餘
可
準
知。

故。
或
具
前
四。
如
一
乘
方
便
處
說。
或
即
因

無
性
故。
或
非
有
非
無。
如
頓
教
說。
以
離
相

終
教
說。
或
亦
有
亦
無。
如
始
教
說。
以
許
一
分

人。
如
小
乘
說。
或
一
切
皆
有。
唯
除
草
木
等。
如

二
明
得
法
分
齊
者。
或
一
切
皆
無。
唯
除
佛
一

有
五。
然
種
性
圓
通
隨
攝
遍
收。
隱
顯
齊
致
也。

如
頓
教
說。
五
性
備
眾
德
門。
如
圓
教
說。
義
雖

三
隨
理
遍
情
門。
如
終
教
說。
四
絕
相
離
言
門。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

決
擇
及
雜
集
論
說。
問
何
故
瑜
伽
等
所
明
聲
聞

後
也。
又
此
位
相
及
行
相
等。
廣
如
瑜
伽
聲
聞

彼。
以
二
乘
人
於
現
身
上
得
聖
果
故。
不
在

十
地
外。
同
在
地
中
者。
以
引
彼
故
方
便
同

足。
漸
次
修
行
至
佛
果
故。
又
彼
佛
界
不
在

薩
地。
第
十
名
佛
地
者。
欲
引
二
乘
望
上
不

名
同
前。
又
亦
說
為
乾
慧
等
十
地。
第
九
名
菩

便
故。
後
四
善
根
為
加
行
位。
是
近
方
便
故。
餘

前
七
方
便
內。
分
前
三
種
為
資
糧
位。
以
遠
力

位
及
九
地
等
名
同
小
乘。
或
立
五
位。
謂
見
道

令
迴
心
故。
施
設
迴
心
教。
亦
但
有
見
修
等
四

顯。
初
位
相
者
此
中
有
二。
一
為
引
愚
法
二
乘

理
無
疑
故
不
待
說
也。
若
依
初
教。
亦
以
三
義

意
者。
以
義
差
別
顯
教
不
同。
而
小
乘
異
大
乘。

說。
問
何
故
小
乘
行
位
等
相
不
廣
顯
耶。
答
此
中

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

別
立
四
善
根
為
加
行
位。
見
等
同
前。
問
何
故

心
教
故。
以
信
等
四
位
為
資
糧
位。
十
迴
向
後。

是。
謂
十
信．
十
解．
十
行．
十
迴
向。
又
亦
為
似
迴

位。
謂
煖
頂
忍
世
第
一
法。
菩
薩
地
前
四
位
亦
如

便
故。
是
故
梁
攝
論
云。
如
須
陀
洹
道
前
有
四

彼
十
信
亦
成
位
故。
此
亦
為
似
小
乘
道
前
四
方

故。
為
影
似
小
乘
故。
又
彼
地
前
有
四
十
心。
以

見
修。
及
通
地
前
以
為
大
乘
十
二
住
義。
何
以

相
者。
彼
說
菩
薩
十
地
差
別。
又
以
十
地
說
為

彼
三
乘
教
中
聲
聞
乘
也。
二
為
直
進
人。
顯
位

也。
此
既
非
是
愚
法
小
乘。
又
非
菩
薩。
即
知
是

所
明
行
位
等
法。
皆
悉
方
便
順
向
大
說
故
不
同

說
故。
二
為
方
便
漸
漸
引
向
大
乘
故
耳。
是
故

有
二
義
意。
一
為
顯
小
乘
人
愚
於
諸
法
不
了

行
位
相。
而
不
同
彼
毘
曇
等
耶。
答
不
同
相
者。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

時
便
有
中
品
欲
樂
中
品
加
行。
不
往
惡
趣。
於

於
現
法
得
般
涅
槃。
若
時
安
住
中
品
成
熟。
爾

加
行。
猶
往
惡
趣。
非
於
現
法
證
沙
門
果。
非

安
住
下
品
成
熟。
爾
時
便
有
下
品
欲
樂
下
品

羅
相。
謂
諸
聲
聞
先
已
串
習
諸
善
法
故。
若
時

如
何
義
等
者。
如
瑜
伽
說。
云
何
已
成
就
補
特
伽

引
小。
二
為
淺
機。
是
故
說
此
為
始
教
也。
即

凡
以
大
乘
似
小
乘
說
者。
皆
通
二
義。
一
為

故
所
示
位
等
法
相
亦
似
小
乘。
而
義
理
仍
別。
二

進
之
人
機
麤
淺
故。
不
能
盡
受
大
乘
深
法。
是

耶。
答
有
二
意
故
亦
稍
似
小。
一
以
始
教
中
直

乘
何
須
似
彼。
如
為
直
進
何
假
似
彼
小

難
信
受
故。
若
全
同
彼
不
名
引
故。
問
若
引
二

隨
方
便
影
似
引
彼。
有
勝
方
便
故。
若
全
異
彼

此
教
所
立
名
數。
多
分
影
似
小
乘
等
耶。
答
為

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

是
愚
法。
是
故
皆
是
此
始
教
中
三
乘
人
也。
亦

十
迴
向。
方
皆
不
退
也。
當
知
此
中
聲
聞
緣
覺
非

論。
聲
聞
至
苦
忍。
緣
覺
至
世
第
一
法。
菩
薩
至

具
上
意
可
準
而
知。
二
不
退
位
者。
依
佛
性

二
大
劫
配
二
成
就。
如
是
等
文
類
例
非
一。
皆

往
惡
趣。
此
盡
第
一
無
數
大
劫。
乃
至
廣
說。
餘

竟
地
名
上
品
成
就。
若
菩
薩
住
下
品
成
熟。
猶

住
淨
勝
意
樂
地
名
中
品
成
熟。
住
墮
決
定
究

論
云。
若
諸
菩
薩
住
勝
解
行
地
名
下
品
成
就。

薩
位
為
似
二
乘。
亦
立
如
是
三
種
成
就。
故
彼

以
故。
道
與
聲
聞
種
性
同
故。
乃
至
廣
說。
於
菩

於
現
法
得
般
涅
槃。
如
說
聲
聞
獨
覺
亦
爾。
何

品
加
行。
不
往
惡
趣。
於
現
法
中
證
沙
門
果。
即

時
安
住
上
品
成
熟。
爾
時
便
有
上
品
欲
樂
上

現
法
中。
證
沙
門
果。
非
於
現
法
得
般
涅
槃。
若

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

深
廣
大
法
教。
而
生
驚
怖
猶
預
疑
惑。
如
是
等

由
思
擇
故
欲
令
他
樂。
或
於
一
時。
聞
說
甚

已
發
心
而
後
退
捨。
由
內
意
樂
故
欲
令
自
樂。

或
不
中。
隨
欲
成
故。
或
於
一
時
於
大
菩
提。

故。
不
能
如
實
知。
或
時
虛
棄。
如
闇
射。
或
中

方
便。
為
他
說
法
教
授
教
誡
勉
勵
而
轉。
勉
勵
轉

方
便。
於
自
佛
法。
亦
未
了
知
如
實
引
發
善
巧

一
時
成
於
妄
類。
於
諸
眾
生
未
能
了
知
調
伏

時
不
能
如
是。
或
於
一
時
具
足
憶
念。
或
於

法
能
受
能
持。
於
其
義
理
堪
能
悟
入。
或
於
一

薩
轉
時。
何
行
何
相。
或
時
具
足
聰
慧。
於
其
諸

明
位
中
行
相
差
別
者
如
瑜
伽
云。
勝
解
行
住
菩

惡
趣
故。
此
盡
第
一
無
數
大
劫。
如
是
等
也。
三

故。
如
瑜
伽
云。
若
諸
菩
薩
住
勝
解
行
地。
猶
往

可
菩
薩
地
前
總
說
為
退。
以
其
猶
墮
諸
惡
趣

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

第
六
心
有
退
者。
起
信
論
中。
釋
彼
文
為
示
現

乘
地。
況
諸
惡
趣
及
凡
地
耶。
設
本
業
經。
說
十
住

住
位。
方
得
不
退
故。
十
住
初
即
不
退
墮
下
二

毛
隨
風
東
西
等。
在
此
修
行
經
十
千
劫。
入
十

忍
已
前。
行
十
善
菩
薩
有
進
有
退。
猶
如
輕

十
心。
謂
信
進
等。
廣
如
彼
說。
又
仁
王
經
云。
習

薩。
亦
名
假
名
菩
薩
名
字
菩
薩。
其
人
略
修
行

念
信
發
菩
提
心。
是
人
爾
時
名
為
住
前
信
相
菩

云。
始
從
凡
夫
地
值
佛
菩
薩。
正
教
法
中
起
一

經
云
未
上
住
前
有
此
十
心。
不
云
位
也。
又

以
信
但
是
行
非
是
位
故。
未
得
不
退
故。
本
業

亦
不
以
見
修
等
名
說。
又
於
地
前
但
有
三
賢。

皆
如
彼
說。
若
依
終
教。
亦
說
菩
薩
十
地
差
別。

行
相
其
第
一
種
性
住
行
相
更
劣。
及
地
上
行
相

類
名
勝
解
行
住。
解
云。
此
是
十
二
住
中。
第
二
住

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

即
是
佛
故。
若
見
行
位
差
別
等
相。
即
是
顛

一
切
行
位
皆
不
可
說。
以
離
相
故。
一
念
不
生

是
純
熟
高
勝
機
故。
不
假
似
彼
也。
若
依
頓
教。

說
耶。
答
此
後
諸
教
並
皆
深
勝。
所
引
二
乘
亦

此
教
豈
不
通
引
二
乘。
何
故
行
位
不
似
小
乘

此
中
行
位。
與
前
始
教
淺
深
之
相
差
別
顯
矣。
問

菩
薩
等。
其
地
上
行
位
倍
前
準
知。
是
故
當
知

又
梁
攝
論
中。
十
信
名
凡
夫
菩
薩。
十
解
名
聖
人

無
慳
貪。
隨
順
修
行
檀
波
羅
蜜
等。
廣
如
彼
說。

報
身
佛。
其
所
修
行
皆
順
真
性。
謂
知
法
性
體

在。
亦
非
業
繫。
又
依
三
昧
亦
得
少
分
見
於

界。
八
相
成
道
利
益
眾
生。
又
以
願
力
受
身
自

三
賢
初
位
中
少
分
得
見
法
身。
能
於
十
方
世

發
心
住。
即
得
不
退
也。
其
行
相
者。
起
信
論
說。

退
也。
為
慢
緩
者
策
勵
其
心
故。
而
實
菩
薩
入

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

此
義
也。
二
約
報
明
位
相
者。
但
有
三
生。
一

終
無
礙。
於
一
一
位
上
即
是
菩
薩
即
是
佛
者。
是

以
諸
位
及
佛
地
等
相
即
等
故。
即
因
果
無
二
始

進
分
上
得
一
切
位
及
佛
地
者。
是
其
事
也。
又

普
攝
一
切
諸
地
功
德。
是
故
經
中
十
信
滿
心
勝

故。
相
入
故。
相
即
故。
圓
融
故。
經
云。
在
於
一
地

得
一
切
位。
何
以
故。
由
以
六
相
收
故。
主
伴

從
十
信
乃
至
佛
地
六
位
不
同。
隨
得
一
位

故。
二
據
別
教
有
其
三
義。
一
約
寄
位
顯。
謂
始

二
義。
一
攝
前
諸
教
所
明
行
位。
以
是
此
方
便

住
生
死
涅
槃。
如
是
等
也。
若
依
圓
教
者
有

一
地
至
一
地。
若
不
從
一
地
至
一
地。
是
人
不

聞
是
諸
法
正
性。
勤
行
精
進
如
說
修
行。
不
從

乃
至
云
無
所
有
何
次
等。
又
思
益
經
云。
若
人

倒
故。
若
寄
言
顯
者。
如
楞
伽
云。
初
地
即
八
地。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

普
見
肉
眼。
見
十
佛
剎
微
塵
數
世
界
海
等。
若

性
等
上
處
住。
當
是
白
淨
寶
網
轉
輪
王
位。
得

處
說。
如
普
莊
嚴
童
子
等
也。
其
身
在
於
世
界

勝
進。
此
門
通
前
諸
位
解
行
及
以
得
法
分
齊

當
見
我
也。
三
約
行
明
位
即
唯
有
二。
謂
自
分

位
故。
是
故
前
位
但
是
因。
圓
果
在
後
位
故。
說

見
我。
如
是
等。
當
知
此
約
因
果
前
後
分
二

如
彌
勒
告
善
財
言。
我
當
來
成
正
覺
時
汝
當

普
賢
諸
行
位
者。
亦
是
此
義
也。
三
證
果
海
位。
謂

地。
於
善
友
所
一
生
一
身
上
皆
悉
具
足
如
是

如
小
相
品
說。
又
如
善
財
始
從
十
信
乃
至
十

前。
得
十
地
無
生
法
忍
及
十
眼
十
耳
等
境
界。
廣

天
子
等。
從
惡
道
出
已。
一
生
即
得
離
垢
三
昧

子
等。
如
性
起
品
說。
二
成
解
行
位。
謂
兜
率

成
見
聞
位。
謂
見
聞
此
無
盡
法
門。
成
金
剛
種

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

說。
是
故
當
知。
與
彼
三
乘
分
齊
全
別。
何
以
故。

中。
十
方
世
界
一
時
成
佛
轉
法
輪
等。
乃
至
廣

處。
而
能
現
一
切
無
量
身
所
行
等。
又
於
一
念

信
位
經
文
說。
又
云。
不
離
一
世
界。
不
起
一
坐

佛。
作
大
佛
事
饒
益
眾
生
不
可
說
也。
廣
如

出
供
具
與
虛
空
法
界
等。
一
時
供
養
無
盡
諸

遍
法
界。
如
經
能
以
一
手
覆
大
千
界
等。
手

門
示
故。
若
約
信
滿
得
位
已
去。
所
起
行
用
皆

是
前
三
生
中。
解
行
位
內
之
行
相
也。
以
約
因

璃
鏡。
照
十
佛
剎
微
塵
數
世
界
等。
當
知
此

餘
念
念
中
皆
亦
如
是。
其
福
分
感
一
定
光
頗

不
可
說
不
可
說
眾
生。
一
時
皆
至
離
垢
三
昧
前。

天
眼
為。
故
知
不
同
也。
又
彼
能
於
一
念
中。
化

三
千
世
界
內
事。
若
見
三
千
世
界
外
者。
何
用

三
乘
肉
眼。
即
不
如
此
故。
智
論
云。
肉
眼
唯
見

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

初
無
不
得
後
故。
是
故
無
有
未
得
後
而
不

不
得
後
應
亦
不
得
初
耶。
答
實
爾。
但
以
得

即
具
後
得
初。
即
得
後
者
亦
可
後
亦
具
初。
既

位
即
是
初
中
之
一
切
也。
如
初
後
亦
爾。
問
若
初

即
得
佛
者。
何
須
更
說
後
諸
位
耶。
答
說
後
諸

作
此
說。
問
既
一
位
中
有
一
切
位。
及
信
滿
心

此
一
乘
信
滿
成
佛
令
易
信
受
故。
於
彼
教
先

信
滿
勝
進
分
上
起
此
用
耶。
答
為
欲
方
便
顯

故。
該
六
位
故。
問
義
既
不
同。
何
故
一
種
同
是

時。
於
後
諸
位
並
同
時
起。
皆
以
得
故。
是
實
行

暫
起
化
故。
此
即
不
爾。
於
初
位
中
起
此
用

於
後
諸
位
皆
不
自
在。
以
未
得
故。
但
是
當
位

相
等
用。
與
此
何
別。
答
彼
於
此
位
示
成
佛
時。

說
也。
問
前
終
教
中
不
退
際
上。
亦
得
如
是
八

以
三
乘
行
位
是
約
信
解
阿
含
門
中
作
如
是

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

之。
第
四
修
行
時
分
者。
若
依
小
乘
自
有
三

由
信
成
故。
是
故
是
行
佛
非
位
佛
也。
餘
義
準

故。
問
若
爾
應
言
住
位
成
佛。
何
名
信
滿。
答

初
心
說。
以
未
得
不
退
未
成
位
相。
但
是
行

一
時
得
此
一
切
前
後
諸
位
行
相。
是
故
不
於
信

信
滿
不
退
方
得
入
位。
今
即
寄
彼
得
入
位
處。

不
依
位
成。
今
寄
三
乘
終
教
位
說。
以
彼
教
中

初
心
即
得。
而
說
滿
心
等
耶。
答
若
自
別
教。
即

也。
問
若
爾
是
初
門
即
一
切
者。
何
不
說
信
位

不
壞
即
而
恒
前
後。
是
故
二
義
融
通
不
相
違

彼
三
乘。
是
別
教
也。
但
以
不
移
門
而
恒
相
即

教
也。
二
約
體
就
法
前
後
相
入。
圓
融
自
在
異

就
門
分
位
前
後。
寄
同
三
乘
引
彼
方
便
是
同

答
以
此
經
中
安
立
諸
位
有
二
善
巧。
一
約
相

得
初
也。
問
若
爾
云
何
說
得
諸
位
階
降
次
第。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

四
菩
提
樹
下
成
正
覺
時。
生
身
者。
但
百
劫
修

百
劫
修
相
好
業
時。
三
出
家
苦
行
修
禪
定
時。

一
三
阿
僧
祇
劫。
修
有
漏
四
波
羅
蜜
時。
二
於

者。
謂
戒
定
慧
等
五
分。
修
此
法
身
具
有
四
時。

等。
菩
薩
成
佛
有
二
身。
一
法
身
二
生
身。
法
身

根
行
等。
以
為
難
故。
是
故
多
也。
又
依
婆
沙

少。
而
上
根
等
乃
多
時
耶。
答
能
於
多
時
修
鍊

以
數
三
阿
僧
祇
也。
問
何
故
下
根
返
經
時

數。
如
是
展
轉
至
第
六
十。
為
一
阿
僧
祇。
依
此

取
水
火
等
一
劫
為
一
數。
十
箇
合
一
為
第
二

劫。
上
根
者。
謂
佛
定
滿
三
僧
祇
劫。
此
中
劫
數。

根
者。
謂
獨
覺
人
極
疾
四
生
得
果。
極
遲
經
百

擇
分。
第
三
生
漏
盡
得
果。
極
遲
經
六
十
劫。
中

漢
果。
謂
於
一
生
種
解
脫
分。
第
二
生
隨
順
決

人。
下
根
者。
謂
諸
聲
聞
中。
極
疾
三
生
得
阿
羅

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

也。
又
以
一
偈
歎
弗
沙
佛
已。
即
迢
九
劫。

經。
又
有
百
劫
修
相
好
業。
但
是
變
化
非
實
修

昔
釋
迦
佛
所。
始
發
阿
耨
菩
提
心。
又
依
本
業

劫。
迦
葉
佛
所
滿
足
第
三
阿
僧
祇
劫。
我
於
往

一
阿
僧
祇
劫。
然
燈
佛
所
滿
足
第
二
阿
僧
祇

優
婆
塞
戒
經
云。
我
於
往
昔
寶
頂
佛
所
滿
足
第

阿
僧
祇。
仍
此
教
中。
就
釋
迦
身
以
分
此
義。
如

此
即
十
大
劫
數
中
第
一
數
也。
依
此
數
滿
三

第
以
所
數
等
數。
至
第
一
百
名
一
阿
僧
祇。

數
此
俱
胝
復
至
俱
胝
為
第
二
數。
如
是
次

千。
數
此
復
至
百
千
為
一
俱
胝。
名
第
一
數。

同
小
乘。
何
者。
此
取
水
火
等
大
劫。
數
至
百

始
教。
修
行
成
佛
定
經
三
僧
祇。
但
此
劫
數
不

身。
於
摩
伽
陀
國
而
登
覺
道。
餘
如
彼
說。
若
依

相
好
業。
於
最
後
身
伽
耶
城
淨
飯
王
家
受
生
報

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

僧
祇。
此
有
二
義。
一
通
餘
雜
類
世
界
故。
如

雙
修。
故
成
佛
時
無
別
修
也。
二
不
定
修
三
阿

也。
此
終
教
中
論
其
實
行。
從
初
發
意
即
福
慧

別
修
彼
業。
始
教
中
引
彼
亦
同
彼
說。
仍
是
化

智
分
不
修
福
分。
是
故
臨
成
佛
時。
更
於
百
劫

百
劫
修
相
好
業
等。
何
以
故。
以
小
乘
中
偏
修

得
授
記
等。
皆
以
方
便
分
別
故
也。
又
亦
無

千
萬
億
阿
僧
祇
劫。
又
經
云。
我
於
然
燈
佛
所

法
華
云。
我
實
成
佛
已
來。
經
於
無
量
無
邊
百

此
教
中
修
實
行
故
成
實
報
身。
不
約
化
說。
故

二
義。
一
定
三
阿
僧
祇。
約
一
方
化
儀
故。
又

見
故。
是
權
教
故。
作
是
說
也。
若
依
終
教
說
有

始
教
就
下
機
故。
有
二
乘
故。
此
身
是
彼
所
知

行。
應
成
報
身。
何
故
乃
就
化
身
說
耶。
答
由
此

但
九
十
一
劫
即
成
佛
也。
問
三
無
數
劫
修
諸
實

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

之。
第
五
修
行
所
依
身
者。
若
依
小
乘。
但
有

念
或
無
量
劫
等。
不
違
時
法
也。
餘
準
而
思

通
一
切
因
陀
羅
等
諸
世
界
故
仍
各
隨
處。
或
一

皆
不
定。
何
以
故。
謂
諸
劫
相
入
故。
相
即
故。
該

無
時
也。
餘
可
準
思。
若
依
圓
教。
一
切
時
分
悉

念
不
生
即
是
佛
故。
一
念
者
即
無
念
也。
時
者
即

說
也。
若
依
頓
教。
一
切
時
分
皆
不
可
說。
但
一

故。
方
便
漸
漸
勸
彼
三
乘
向
一
乘
故。
作
此

祇
此
教
有
定
不
定
耶。
答
前
教
生
故。
此
教
熟

數
阿
僧
祇
劫。
非
但
三
也。
問
何
故
前
教
定
三
僧

可
計
數。
解
云。
此
中
不
可
計
數
者。
是
不
可
計

僧
祇
修
習
所
得。
菩
薩
而
實
發
心
已
來
不

如
來
境
界
不
可
思
量。
但
為
淺
近
眾
生。
說
三

雲
經
云。
善
男
子。
菩
薩
不
能
思
議
如
來
境
界。

勝
天
王
經
說。
二
據
佛
功
德
無
限
量
故。
如
寶

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

故
雜
集
論
云。
一
切
聖
人
皆
以
隨
眠
力
故
結
生

業
受
生。
聖
人
不
爾。
但
留
惑
種
用
以
受
生。

受
分
段
之
身
耶。
答
若
是
凡
夫。
即
以
現
惑
潤

相
續
故。
如
阿
羅
漢。
既
無
現
行
惑。
何
得
更

菩
薩。
於
煩
惱
障
永
伏
不
行。
以
無
漏
智
果
恒

還
有
中
陰
者。
是
此
義
也。
問
八
地
已
上
一
切

得
不
受
分
段
之
身。
故
十
地
經
云。
第
十
地
已

障
種
未
永
斷。
故
留
至
金
剛
故。
既
有
惑
障
何

報。
即
說
分
段
至
金
剛
已
還。
以
十
地
中
煩
惱

已
還
有
分
段。
八
地
已
上
有
變
易。
二
就
實

用
無
功
用
麤
細
二
位
差
別
相
故。
即
說
七
地

進
中
有
二
說。
一
謂
寄
位。
顯
十
地
之
中
功

位。
佛
身
亦
爾。
然
此
是
化
非
實
也。
若
依
直

始
教
中。
為
迴
心
聲
聞。
亦
說
分
段
至
究
竟

分
段
身
至
究
竟
位
佛
亦
同
然。
是
實
非
化。
若

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

小
乘
教
說。
二
亦
於
佛
地
分
出
羅
漢。
如
對

六
然
羅
漢
出
於
世
間。
又
同
坐
等。
當
知
此
約

位。
如
律
中
說。
佛
度
五
人
已。
即
云
通
佛
有

同
略
辨
十
門。
一
說
羅
漢
即
同
於
佛。
更
不
分

故。
經
作
此
說。
然
此
寄
對
依
諸
聖
教。
約
位
不

變
易
身。
答
此
等
為
欲
寄
對
二
乘
顯
其
優
劣

教
說
八
地
已
上
唯
有
所
知
障
為
依
止
故
受

知
障
受
變
易
身。
通
諸
位
也。
問
若
爾
何
故
聖

迴
向
菩
提
聲
聞
已
斷
煩
惱
者。
彼
即
可
以
所

一
切
煩
惱
種
耶。
彼
既
不
爾
此
云
何
然。
若
約

惑
種
即
便
無
用。
何
不
於
此
第
八
地
初
永
害

八
地
已
上
以
智
障
為
緣
受
變
易
者。
所
留

彼
復
留
種
子。
如
何
不
受
分
段
身
耶。
若
言

二
乘
故
留
彼
種
子。
解
云。
聖
人
受
生
非
現
潤。

相
續。
又
梁
攝
論
云。
異
凡
夫
故
永
伏
上
心。
異

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

故
唯
有
彼
所
知
障
及
變
易
身。
五
初
二
三
地
寄

此
位。
八
地
已
去
寄
此
菩
薩。
行
位
勝
前。
是

寄
聲
聞
至
七
地
故。
煩
惱
障
及
分
段
身
俱
至

以
分
大
小
也。
此
約
始
教
直
進
中
說。
此
中
既

第
七
地
阿
羅
漢
位。
此
寄
因
中
自
在
未
自
在
位。

薩
伏
三
界
習
因
果
業
滅。
唯
後
身
位
中。
住

地。
已
去
寄
菩
薩
位。
如
仁
王
經
云。
遠
行
菩

迴
二
乘
教
說。
四
七
地
已
還
寄
同
羅
漢。
八

異
果
以
分
大
小
也。
此
上
二
門。
約
始
教
中

說
四
依。
云
阿
羅
漢
者。
住
第
十
地。
此
寄
因

阿
羅
漢
佛
地
超
過
故。
非
彼
也。
如
涅
槃
經
中

故。
寄
於
佛
果
以
分
大
小
也。
三
第
十
地
名

名
阿
羅
漢。
而
亦
為
生
諸
聲
聞
中
心
勝
欲
樂

頓
成
羅
漢
及
如
來
故。
此
中
雖
約
煩
惱
盡
邊

法
論
說。
得
菩
提
時
頓
斷
煩
惱
障
及
所
知
障。

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

退
說。
九
信
滿
心
後。
即
過
一
切
小
乘
三
乘
等。

種
心。
已
超
過
二
乘
一
切
善
地。
此
約
終
教
不

如
起
信
論
說。
又
仁
王
經
說。
習
種
性
中
有
十

比
證
分
齊
說。
八
地
前
三
賢
位
已
過
二
乘
地。

世
間
及
二
乘
故。
如
地
論
等
說。
此
約
三
乘
中

乘
三
乘
等
分
相
而
說。
七
於
初
地
之
中。
已
過

乘
法。
以
得
自
在
故。
如
梁
攝
論
等
說。
此
約
一

寄
三
乘
菩
薩
以
未
自
在
故。
八
地
已
去
寄
一

乘
法
故。
六
世
間
二
乘
同
前
至
六
地。
第
七
地

業
經
說。
上
來
唯
約
三
乘
教
說。
以
未
分
出
一

去
寄
此
菩
薩。
以
得
無
生
法
忍
故。
此
如
本

此
辟
支
佛。
以
得
十
二
緣
生
法
故。
七
地
已

寄
此
聲
聞
羅
漢。
以
得
四
諦
法
故。
六
地
寄

陀
洹
等。
以
得
道
品
故。
此
初
出
世
故。
五
地

同
世
間。
以
得
世
間
四
禪
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故。
四
地
寄
是
須

▲
▼

華嚴一乘教義分齊章卷第二

華
嚴
一
乘
教
義
分
齊
章
卷
第
二

準
此
而
知。

乘
說。
由
有
如
是
寄
對
法
門
故。
諸
說
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知
沙
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發
心
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前
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此
通
一
乘
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三

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發
心
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即
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二
乘。
如
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論
說。
羅
漢
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首
品
說。
此
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一
乘
說。
十
初
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凡
夫

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華嚴一乘教義分齊章卷第二