八識規矩補註卷下

︵
謂
倨
傲
恃
所
執
我
令
心
高
舉。
故
名
我
慢
也
︶

見
也
︶
我
慢

我
見
︵
謂
我
執
於
非
我
法。
妄
計
為
我。
故
名
我

︵
謂
無
明
愚
於
我
相
迷
無
我
理。
故
名
我
癡
也
︶

故。
恒
與
四
惑
俱
故。
故
云。
有
覆
四
惑
者。
謂
我
癡

此
非
善
惡。
故
名
無
記
︶
以
性
非
順
益
違
損

覆
者。
謂
染
法。
障
聖
道
故。
又
能
蔽
心
令
不
淨
故。

具。
上
二
界
唯
三。
除
不
善
故。

記
性。
於
四
性
中
乃
有
覆
無
記
︵
此
四
欲
界
全

帶
質
有
覆
通
情
本
　
此
言
第
七
於
三
性
中
唯
無

　
　
　
　
明
魯
庵
法
師
普
泰
補
註

八
識
規
矩
補
註
卷
下

▼

八識規矩補註卷下

慢
四
法。
總
十
八
所
也。
何
非
餘
俱。
互
相
違
故。
何

遍
行
五
別
境
五
中
之
慧。
根
本
煩
惱
之
貪
癡
見

七
之
心
所
法
也。
謂
此
識
緣
境
之
時。
與
大
隨
八

八
大
遍
行
別
境
慧
貪
癡
我
見
慢
相
隨
　
此
言
第

量。
不
稱
境
知。
恒
謬
度
故。
故
為
非
量
也。

何
則
以
非
強
思
計
度
起
故。
於
三
量
中
唯
是
非

生
我
法
二
執
任
運
起
故。
非
是
分
別
我
法
二
執。

見
分。
執
之
為
我。
執
者
封
著
義。
以
此
識
唯
具
俱

隨
緣
執
我
量
為
非
　
此
第
七
識。
隨
所
緣
第
八

何
不
云
帶
情
境
耶。
為
濫
獨
影
是
故
不
爾。

本
質
生。
故
名
帶
質。
或
曰。
此
相
分
亦
帶
見
生。

上
心
字
目
見
分。
下
心
字
目
本
質。
謂
此
相
分
帶

於
三
境
中
唯
緣
帶
質。
以
心
緣
心
故。
解
見
上
文。

愛
也
︶
此
識

我
愛
︵
謂
我
貪
於
所
執
我
深
生
耽
著。
故
名
我

▲
▼

八識規矩補註卷下

亂
者。
應
非
流
蕩
非
染
污
心。
若
無
失
念
不
正
知

無
囂
動。
便
如
善
等
非
染
污
位。
若
染
心
中
無
散

若
無
惛
沈
應
不
定
有
無
堪
任
性。
掉
舉
若
無
應

無
記
故
非
彼
相
應。
有
云。
此
識
不
與
大
隨
相
應。

此
識
審
細
故
非
彼
俱。
中
隨
二
者
唯
是
不
善。
此

瞋
不
得
生
故。
唯
四
惑
俱
忿
等
十
隨
行
相
麤
動。

與
我
見
俱
故。
由
見
審
決
疑
無
容
起。
愛
著
我
故

善
是
淨
故。
非
此
識
俱。
根
隨
雖
總
二
十
六
法。
既

見
五
十
一
心
所
別
開
故。
此
識
我
見
并
慧
兼
具。

任
運
剎
那
別
緣
既
不
專
一。
故
無
有
定。
慧
即
我

所
記
憶。
故
無
有
念。
定
唯
繫
心
專
注
一
境。
此
識

念
唯
記
憶
曾
所
習
事。
此
識
恒
緣
現
所
受
境
無

境。
此
識
無
始
恒
緣
定
事
經
所
印
持。
故
無
勝
解。

境
無
所
希
望。
故
無
有
欲。
勝
解
則
印
持
曾
未
定

則
謂
欲
者
希
望
未
遂
合
事。
此
識
任
運
緣
遂
合

▲
▼

八識規矩補註卷下

薩
云。
五
八
無
法
亦
無
人。
六
七
二
識
甚
均
平。
是

四
非
恒
非
審。
謂
前
五
識
不
執
我
故
故
護
法
菩

間
斷
故。
三
亦
恒
亦
審。
謂
第
七
識
執
我
無
斷
故。

我
無
間
斷
故。
二
審
而
非
恒。
謂
第
六
識
以
執
我

識
中
四
句
分
別。
一
恒
而
非
審。
謂
第
八
識
不
執

度
第
八
見
分
為
我。
故
云
爾
也。
恒
之
與
審。
於
八

恒
審
思
量
我
相
隨
　
謂
此
識
恒
常
審
推
思
察
量

故
也。

內
門
而
轉
一
類
執
我。
故
非
彼
俱。
故
曰
互
相
違

依
外
門
而
轉。
淺
深
推
度
麤
細
發
言。
此
識
唯
依

無
始
一
類
內
執
不
假
外
緣。
故
彼
非
有。
尋
伺
俱

眠
必
依
身
心
重
昧。
外
眾
緣
力
有
時
暫
起。
此
識

業。
此
識
任
運
恒
緣
現
境
非
先
業。
故
無
惡
作。
睡

八
隨
相
應
而
生。
四
不
定
者。
惡
作
追
悔
先
所
作

者。
如
何
能
起
煩
惱
現
前。
故
染
污
意
決
定
皆
與

▲
▼

八識規矩補註卷下

識
入
雙
空
觀
故。
謂
第
六
入
生
空
觀
故。
礙
此
第

成
無
漏。
則
相
應
心
品
轉
智
亦
成
無
漏。
由
第
六

極
喜
初
心
平
等
性
　
謂
此
識
於
初
地
初
心
既
轉

淨。
皆
由
第
七
也。

令
第
六
識
念
念
而
成
於
淨。
是
以
第
六
成
染
成

識
念
念
而
成
於
染。
由
此
識
無
漏
恒
思
無
我
故。

淨
依
也。
蓋
由
此
識
有
漏
內
常
執
我
故。
令
第
六

六
轉
呼
為
染
淨
依
　
謂
第
六
識
呼
此
第
七
為
染

本
非
依
他
起。
隨
惑
依
他
起
也。

四
惑
即
根
本
煩
惱
并
隨
惑。
俱
見
上
注。
大
抵
根

四
惑
八
大
相
應
起
　
此
句
頌
解
釋
上
句
義
也。

俱
起
故。

恒
處
生
死
長
夜
而
不
自
覺。
以
與
四
惑
八
大
常

有
情
日
夜
鎮
昏
迷
　
此
識
恒
執
我
故。
則
有
情

也。

▲
▼

八識規矩補註卷下

漏
第
七
識
相
應
平
等
性
智。
佛
果
位
中
現
十
種

如
來
現
起
他
受
用
十
地
菩
薩
所
被
機
　
謂
此
無

品
故。
任
運
起
故。
體
微
細
故。
唯
有
覆
故。

六
恒
在
生
空
觀
故。
何
非
斷
種。
不
障
因
故。
最
下

故。
至
此
不
動
地。
則
我
執
永
伏。
法
執
間
起。
由
第

法
執
猶
恒。
我
執
間
斷。
由
第
六
不
恒
在
雙
空
觀

無
功
用
行
我
恒
摧
　
謂
此
識
於
第
八
地
已
前。

由
第
六
以
斷
惑
證
理
勝
故。

種
現。
金
剛
道
後
總
皆
無。
故
第
七
成
於
無
漏。
皆

二
障
極
喜
無。
六
七
俱
生
地
地
除。
第
七
修
道
除

無
力
斷
惑。
與
執
全
仗
第
六
識
也。
故
頌
云。
分
別

執
末
那
歸
種
位。
平
等
性
智
方
現
前。
謂
第
七
識

空
觀
故。
礙
此
第
七
我
法
二
執
不
起。
故
論
云。
雙

種
位。
平
等
性
智
不
現
前。
謂
由
第
六
入
生
法
二

七
我
執
不
生。
法
執
猶
恒。
故
論
云。
單
執
末
那
居

▲
▼

八識規矩補註卷下

彼
乾
土
不
能
相
握
自
成
一
聚。
故
須
直
用
善
惡

亦
一
分
非
業
招。
善
不
善
性
也。
謂
無
記
之
法。
如

全
業
招。
前
六
一
分
業
招。
第
七
全
非
業
招。
前
六

遍
無
雜
業
所
感
果
也。
故
八
識
之
中。
唯
第
八
識

故。
趣
生
體
也。
何
偏
為
體。
具
四
義
故。
謂
實
有
恒

九
地
五
趣
之
中。
所
感
真
異
熟
果
故。
為
總
報
主

界
地
隨
他
業
力
生
　
此
識
隨
善
惡
業。
於
三
界

與
之
相
應。
所
以
互
相
違
也。

惡。
非
善
則
善
所
不
與
相
應。
非
惡
則
惡
所
亦
不

所
唯
遍
行
五。
餘
互
違
故。
何
則
無
記
性
非
善
非

無
違
拒
故。
是
所
熏
故。
此
識
緣
境
之
時。
相
應
心

性
則
唯
無
覆
無
記
性。
以
不
與
煩
惱
俱
故。
平
等

性
唯
無
覆
五
遍
行
　
此
言
第
八
識
因
中。
於
三

機
也。
此
據
增
勝
而
言。
稱
實
四
智
皆
能
現
也。

他
受
用
身。
即
能
被
之
佛。
十
地
菩
薩。
乃
所
被
之

▲
▼

八識規矩補註卷下

淨。
此
頌
具
含
十
義。
若
大
乘。
阿
毘
達
摩
經
云。
無

異
熟
心。
趣
生
有
受
識。
生
死
緣
依
食。
滅
定
心
染

壹
經。
此
小
乘
四。
是
共
許
故。
十
證
頌
曰。
持
種

摩
經。
上
座
部
分
別
論。
化
地
部
說
一
切
有
部。
增

經。
此
大
乘
三
經。
是
不
共
許。
若
大
眾
部
阿
笈

有
此
識。
若
阿
毘
達
摩
經。
解
深
密
經。
并
楞
伽

所
以
大
乘
論
主
引
其
三
經
四
頌
五
教
十
理。
證

由
此
能
興
論
主
諍
　
因
小
乘
不
了
有
此
識
故。

也。

六
識
等
受
熏
持
種。
為
彼
智
淺
心
麤
而
迷
執
者

以
二
乘
愚
法
聲
聞。
不
信
有
此
第
八
識。
唯
以
前

二
乘
不
了
因
迷
執
　
謂
此
第
八
極
微
細
故。
所

力
故
非
業
招。
頌
云
業
力
生
者。
此
也。

器
聚。
若
善
惡
法
如
木
石
等
自
成
器
聚。
不
假
他

業
力。
如
用
水
膠
等
和
彼
乾
土。
無
記
之
法
令
成

▲
▼

八識規矩補註卷下

求
故。
或
此
雙
說。
俱
是
還
滅
品
類
攝
故。
後
半
頌

槃
不
依
此
識
有
故。
或
說
所
證。
是
修
行
者
正
所

令
修
行
者
證
得
涅
槃。
此
則
但
說
能
證。
得
道
涅

證
得
者。
謂
由
有
此
識
故。
執
持
一
切
順
還
滅
法。

言
通
其
能
所。
此
與
流
轉
作
依
持
用
也。
及
涅
槃

業
法
皆
是
流
轉。
而
趣
是
果
勝
故
偏
說。
或
諸
趣

持
一
切
順
流
轉
法。
令
諸
有
情
流
轉
生
死。
雖
惑

種
心
也。
由
此
有
諸
趣
者。
由
有
此
第
八
識
故。
執

執
持
諸
種
子
故。
與
現
行
法
為
所
依
止。
此
證
持

執
持
識
無
始
時
來。
與
一
切
法
為
依
止
故。
謂
能

時
來。
展
轉
相
續
親
生
諸
法。
故
依
是
緣
義。
即

還
滅
作
依
持
用。
蓋
界
是
因
義。
即
種
子
識
無
始

示
之。
初
半
顯
第
八
識
為
因。
緣
用
後
半
與
流
轉

證
得。
此
頌
第
八
識
自
性
微
細
故
以
作
用
而
顯

始
時
來
界。
一
切
法
等
依。
由
此
有
諸
趣。
及
涅
槃

▲
▼

八識規矩補註卷下

別
執
著。
墮
諸
惡
趣
障
生
聖
道。
故
我
世
尊
不
為

浪
恒
無
間
斷。
故
云
如
暴
流。
恐
彼
凡
愚
於
此
分

言
甚
細。
乃
一
切
法
真
實
種
子
緣
擊
便
生。
轉
識
波

無
性
不
能
窮
底。
故
言
甚
深。
趣
寂
不
能
通
達。
故

處。
亦
能
執
取
結
生
相
續。
具
此
三
義
故
立
斯
名。

執
持
諸
法
種
子
令
不
散
失。
及
能
執
受
色
根
依

能
持
種
子
根
身
并
器
界。
始
生
之
義。
此
識
以
能

分
別
執
為
我。
阿
陀
那
唐
言
執
持。
即
第
八
識。
以

細。
一
切
種
子
如
暴
流。
我
於
凡
愚
不
開
演。
恐
彼

從
功
能
立
名
也。
解
深
密
經
云。
阿
陀
那
識
甚
深

至
不
動
地。
無
我
執
時
名
阿
賴
耶。
翻
為
藏
識。
故

雜
染
法。
依
斯
建
立
阿
賴
耶
名。
此
識
從
無
始
來

者
我
開
示。
謂
此
本
識
具
諸
種
子。
故
能
攝
藏
諸

云。
由
攝
藏
諸
法。
一
切
種
子
識。
故
名
阿
賴
耶。
勝

言。
雖
無
漏
法。
亦
依
此
第
八
而
顯。
彼
經
復
說
頌

▲
▼

八識規矩補註卷下

蘊
法。
窮
生
死
際
無
間
斷
時。
又
說
一
切
有
部
增

因。
又
化
地
部
說
窮
生
死
蘊。
蓋
離
此
第
八
無
別

三
有。
分
乃
因
義。
唯
此
第
八
恒
遍
三
界
為
三
有

座
部
經
分
別
論。
俱
密
意
說
此
名
有
分
識。
有
乃

密
意
說
此
名
根
本
識。
是
轉
識
所
依
止
故。
又
上

總
釋
十
證
頌
持
種
心
義。
又
大
眾
部
阿
笈
麼
中。

滅
之
識
得
與
於
是
哉。
此
上
所
引。
乃
大
乘
四
頌。

也。
既
言
藏
識
海。
又
云。
恒
起
諸
識
浪。
豈
前
六
生

識
有
此
義

識
浪
現
前
作
用
轉
︵
法
也
︶
此
頌
第
八
非
轉

恒
起
諸

間
斷
時
︵
此
喻
︶
藏
識
海
亦
然。
境
界
風
所
擊。

如
海
遇
順
風。
起
種
種
波
浪。
現
前
作
用
轉。
無
有

之
義。
非
前
六
轉
識
有
此
義
焉。
又
入
楞
伽
經
云。

開
演。
唯
大
乘
菩
薩
乃
為
開
示。
此
頌
亦
證
持
種

▲
▼

八識規矩補註卷下

四
生。
若
無
此
第
八。
彼
趣
生
體
不
應
有
故。
謂
要

已
釋
十
證
頌
初
句
之
義。
又
云。
有
情
流
轉
五
趣

識。
此
心
字
通
於
持
種
異
熟
四
字
之
義
也。
此
上

熟
心
酬
牽
引
業
遍
而
無
斷。
彼
異
熟
心
即
第
八

業
感。
若
無
此
識。
彼
異
熟
心
不
應
有
故。
唯
真
異

證
頌
初
句
之
持
種
心
也。
又
云。
有
異
熟
心
善
惡

彼
契
經
所
說
心
義。
此
亦
證
第
八
名
心。
符
合
十

第
八
一
類
恒
無
間
斷。
如
茞
勝
等
堅
住
可
熏。
當

脫
起
故。
不
堅
住
故
非
可
熏
習
不
能
持
種。
唯
此

在
滅
定
等
有
間
斷
故。
根
境
作
意
善
等
類
別
易

心。
若
無
此
識。
彼
持
種
心
不
應
有
故。
謂
諸
轉
識

經
說。
雜
染
清
淨
諸
法
種
子
之
所
集
起
故
名
為

宛
然
有
此
第
八。
何
以
堅
執
唯
前
六
識
耶。
又
契

彼
說
阿
賴
耶
名
定
此
第
八
識。
上
引
小
乘
四
教

壹
經。
亦
密
說
名
阿
賴
耶。
謂
愛
阿
賴
耶
等。
由

▲
▼

八識規矩補註卷下

云。
諸
有
情
類
受
生
命
終。
必
住
散
心
非
無
心
定。

生
有
受
識
也。
此
下
釋
生
死
緣
依
食
之
句。
契
經

暖
識。
此
釋
識
字
之
義。
通
上
眾
義
以
釋
次
句。
趣

壽
暖
識
故。
唯
異
熟
有
恒
持
用
故。
可
立
為
持
壽

有
間
有
轉。
如
聲
風
等
無
恒
持
用。
不
可
立
為
持

此
識。
能
持
壽
暖
令
久
住
識
不
應
有
故。
謂
轉
識

契
經
說。
壽
暖
識
三
更
互
依
持
得
相
續
住。
若
無

能
執
受
心
唯
異
熟
心。
眼
等
轉
識
無
如
是
義。
又

有
執
受。
若
無
此
識。
彼
能
執
受
不
應
有
故。
此

證
第
八
為
趣
生
體
也。
又
契
經
說。
有
色
根
身
是

及
所。
離
第
八
識
理
不
得
成。
此
釋
趣
生
二
字。
以

異
熟
心
及
彼
心
所。
具
四
義
故。
是
正
趣
生
此
心

全
無
此
故。
意
識
業
感
雖
遍
趣
生。
而
不
恒
有
唯

若
前
五
識
業
所
感
者。
不
遍
趣
生。
以
無
色
界
中

實
有
恒
遍
無
雜。
具
此
四
義
方
可
立
正
實
趣
生。

▲
▼

八識規矩補註卷下

識
一
類
恒
遍
執
持
身
命
令
不
壞
斷。
世
尊
依
此

食
體
不
應
有
故。
由
此
定
知
異
諸
轉
識
有
異
熟

契
經
說。
一
切
有
情
皆
依
食
住。
若
無
此
識。
彼
識

色
為
緣。
故
彼
識
言
顯
是
第
八。
此
釋
緣
字
也。
又

轉
識
有
間
轉
故。
無
力
恒
時
執
持
名
色
恒
與
名

時
而
轉。
若
無
此
識。
彼
識
自
體
不
應
有
故。
又
諸

名
色
緣
識。
如
是
二
法
展
轉
相
依。
譬
如
束
蘆
俱

故。
此
證
生
死
時
心
即
第
八
也。
又
說。
識
緣
名
色。

漸
起。
若
無
此
識
彼
事
不
成。
轉
識
不
能
執
受
身

第
八
識。
又
將
死
時。
由
善
惡
業
下
上
身
分
冷
觸

微
細
意
識。
行
相
所
緣
俱
不
可
了。
應
知
即
是
此

心
名
生
死
心。
亦
有
餘
部
執
生
死
位
別
有
一
類

現
前。
六
種
轉
識
行
相
所
緣
必
不
可
知。
是
散
有

心
惛
昧。
如
睡
無
夢
極
悶
絕
時。
明
了
意
識
必
不

若
無
此
識。
生
死
時
心
不
應
有
故。
謂
生
死
時
身

▲
▼

八識規矩補註卷下

故。
謂
染
淨
法
以
心
為
本。
因
心
而
生。
依
心
而
住。

淨
故
有
情
清
淨。
若
無
此
識。
彼
染
淨
心
不
應
有

字
之
義。
又
契
經
說。
心
雜
染
故
有
情
雜
染。
心
清

定
有
識。
無
想
等
位
類
此
應
知。
此
釋
滅
定
心
三

應
同
瓦
礫。
乃
非
情
爾。
由
斯
理
趣。
住
滅
定
者
決

壽
暖
等
識
在
依
何
而
說
識
不
離
身。
若
全
無
識。

中
彼
識
皆
滅。
若
不
許
有
微
細
一
類
恒
遍
執
持

伏
除
至
都
盡
位。
依
此
位
立
住
滅
定
者。
故
此
定

所
緣
境
起
必
勞
慮。
厭
患
彼
故
暫
求
止
息。
漸
次

不
離
身
識。
不
應
有
故。
謂
眼
等
識
行
相
麤
動。
於

在。
根
不
變
壞。
識
不
離
身。
若
無
此
識
住
滅
定
者。

說。
住
滅
定
者。
身
語
心
行
無
不
皆
滅。
而
壽
暖
猶

二
字。
已
上
釋
第
三
句
生
死
緣
依
食
竟。
又
契
經

識
是
勝
食
性。
彼
識
即
是
第
八
識
也。
此
釋
依
食

故
作
是
言。
一
切
有
情
皆
依
食
住。
故
知
唯
異
熟

▲
▼

八識規矩補註卷下

具
三
藏
義。
體
用
深
廣。
凡
小
所
以
不
達
也。
又
解

識
與
雜
染
法
互
為
因
緣。
引
此
以
謂。
此
第
八
識

時
展
轉
相
生。
互
為
因
果。
攝
大
乘
論
說。
阿
賴
耶

因
性。
此
頌
意
言。
阿
賴
耶
識
與
諸
轉
識。
於
一
切

法
於
識
藏。
識
於
法
亦
爾。
更
互
為
果
性。
亦
常
為

義
邊
名
所
藏。
七
執
為
我
名
為
執
藏。
故
頌
云。
諸

者
謂
能
所
執
也。
蓋
持
種
義
邊
名
為
能
藏
受。
熏

浩
浩
三
藏
不
可
窮
　
浩
浩
者。
深
廣
之
義。
三
藏

論。
故
頌
云。
由
此
能
興
論
主
爭。
是
也。

因
小
乘
不
信
此
第
八
識
故。
諄
諄
曉
喻
反
覆
辨

恐
繁
不
引。
已
上
引
釋
十
證
頌
訖。
此
護
法
論
主。

豈
特
十
義
而
矣。
瑜
伽
論
亦
有
八
義
證
有
此
識。

卷
論
文。
又
云
若
證
有
此
識
理
趣
無
邊。
觀
此
言

引
成
唯
識
論
文。
欲
義
理
詳
明。
請
閱
第
三
第
四

此
釋
心
染
淨
三
字。
蓋
心
字
兼
上
下
而
言。
此
略

▲
▼

八識規矩補註卷下

猶
如
茞
勝
性
非
香
臭
熏。
以
香
即
香。
以
臭
即
臭。

七
亦
爾。
何
非
所
熏。
以
第
二
義
揀
之。
要
是
無
記。

從
無
始
之
始
究
竟
之
終
一
類
相
續
故。
然
則
第

無
記
性。
三
可
熏
性。
四
與
能
熏
和
合。
言
堅
住
者。

以
持
種。
具
四
義
故。
所
以
受
熏。
謂
一
堅
住
性。
二

熏。
能
持
諸
法
漏
無
漏
種。
以
此
識
為
總
報
主。
所

受
熏
持
種
根
身
器
　
此
第
八
識
能
受
前
七
識

見
上
文。

生。
少
緣
少
識
起。
故
楞
伽
云。
如
海
遇
順
風
等。
已

風
至
多
波
生。
少
風
至
少
浪
起。
法
中
多
緣
多
識

擊
第
八
現
水。
則
常
起
八
識
種
現
之
波。
喻
中
多

識
現
種
如
波。
境
等
四
緣
如
風。
若
四
緣
之
風
恒

淵
深
七
浪
境
為
風
　
此
言
第
八
現
識
如
水。
八

此
頌
證
執
持
之
名
義。
以
見
凡
愚
不
達
所
以
也。

深
密
經
云。
阿
陀
耶
識
甚
深
細。
已
見
上
文
注。
引

▲
▼

八識規矩補註卷下

善
惡
有
覆
強
勝
之
力。
名
為
勝
用。
然
則
佛
位
法

生
滅。
亦
皆
能
熏。
以
第
二
義
揀
之。
要
有
勝
用。
以

能
生
長
之
作
用。
故
是
能
熏。
然
無
記
色
心
皆
有

勝
用。
三
有
增
減。
四
與
所
熏
和
合。
謂
生
滅
者。
有

隱
略
能
熏
語
故
能
熏
四
義
者。
一
有
生
滅。
二
有

受
熏
影
顯
前
七
識
即
為
能
熏
故。
以
前
七
頌
中

所
以
第
八
具
此
四
義。
獨
得
受
熏
也。
此
頌
第
八

之
能
熏
熏
他
第
八。
何
異
己
食
而
責
飽
於
人
耶。

處
皆
同
方
為
和
合。
他
八
與
己
殊
不
相
干。
若
己

四
義
揀
之。
曰
要
與
能
熏
和
合。
故
謂
能
與
所
時

熏。
然
而
他
人
第
八
具
此
三
義。
應
受
熏
否。
以
第

揀
之。
謂
可
熏
者
自

之
義。
所
非
自
在。
豈
當
所

俱
五
所
具
前
二
義
應
為
所
熏。
以
第
三
可
熏
義

變
其
氣
味
也。
此
第
七
既
有
覆
性
故
非
所
熏。
八

若
香
臭
之
物
雖
熏
以
香
臭。
縱
經
日
久
卒
莫
能

▲
▼

八識規矩補註卷下

時
捨
︵
二
論
之
義
︶
頂
聖
眼
生
天。
人
心
餓
鬼

業
從
下
冷。
惡
業
從
上
冷。
二
皆
至
於
心。
一
處
同

括
經
論。
頌
曰。
善

︵
即
瑜
伽
與
攝
論
︶
略
辨
此
識
捨
出
之
處。
總

寶
藏
經
︶
論

投
胎
時
最
先。
命
終
時
居
後
也。
依
憑
經
︵
即
雜

去
後
來
先
作
主
公
　
此
識
是
總
報
主
故。
有
情

所
緣
之
境。
又
持
種
故。
所
以
受
熏
也。

大
過
失
生。
不
應
齊
責。
種
子
根
身
器
界
即
第
八

惡
皆
具
故。
所
熏
唯
王。
心
所
不
預
焉。
所
若
受
熏。

熏
和
合
故。
是
前
七
王
所
皆
能
熏。
除
無
記
性。
善

七
具
上
三
義。
能
熏
他
否。
謂
有
第
四
義。
要
與
所

合
柔
即
柔。
能
成
辦
事。
是
為
損
益。
然
自
身
前

損
益
之
義。
佛
無
損
益。
故
非
能
熏。
蓋
應
剛
則
剛。

既
是
強
勝。
何
非
能
熏。
以
第
三
義
故。
蓋
增
減。
乃

▲
▼

八識規矩補註卷下

為
自
內
我
故。

識
初
至
此
地。
捨
藏
識
名
過
失
重
故。
有
情
不
執

惡
所
引
果
故。
持
無
漏
種
現
無
間
斷
故。
謂
此
本

初
阿
賴
者。
有
情
執
為
自
內
我
故。
異
熟
者
是
善

熟。
故
名
異
熟。
後
佛
果
位
盡
未
來
際
名
無
垢
識。

此
云
異
熟。
蓋
具
變
異
而
熟。
異
時
而
熟。
異
類
而

耶。
此
云
藏
次。
亦
從
無
始
至
解
脫
道
名
毘
播
迦。

三
相
續
執
持
位。
初
從
無
始
至
不
動
地
名
阿
賴

果。
略
有
三
位。
謂
我
愛
執
藏
位。
二
善
惡
業
果
位。

不
動
地
前
纔
捨
藏
　
謂
此
識
從
有
漏
因
至
無
漏

前
生
死
心
也。

別。
論
明
善
惡
兩
途。
蓋
六
趣
亦
不
出
善
惡
也。
即

六
趣
差

離。
地
獄
腳
板
出
︵
經
義
︶
謂
經
論
異
者。
經
驗

腹。
旁
生
膝
蓋

▲
▼

八識規矩補註卷下

　
四
相
違。
五
帶
數。
六
鄰
近。
以
此
六
種
有
離
合
故。

　
西
方
釋
名
有
其
六
種。
一
依
主。
二
持
業。
三
有
財。

　
　
　
六
離
合
釋
法
式

八
識
規
矩
補
註
︵
終
︶

轉
前
五
第
八
果
中
圓。

上
品。
故
於
果
中
轉
也。
故
頌
云。
六
七
二
識
因
中

上
品。
故
因
中
轉
也。
大
圓
鏡
智。
成
所
作
智。
各
唯

觀
察
智。
各
有
三
品。
見
道
下
品。
修
道
中
品。
究
竟

切
障。
圓
鏡
智
相
應
通
揀
四
智。
謂
平
等
性
智。
妙

也
契
經
云。
如
來
無
垢
識。
是
淨
無
漏
界。
解
脫
一

應
大
圓
鏡
智
同
發
起
時。
普
照
十
方
圓
明
法
界

佛
果
位。
轉
成
上
品
無
漏
淨
體。
號
無
垢
識。
與
相

大
圓
無
垢
同
時
發
普
照
十
方
塵
剎
中
　
此
識
至

皆
永
斷
捨
故。
捨
此
名
因
并
劣
無
漏
亦
皆
捨
盡。

金
剛
道
後
異
熟
空
　
謂
二
障
種
習
有
漏
種。
現

▲
▼

八識規矩補註卷下

　
對
法
藏
造
故。
此
亦
名
為
對
法
藏
論。
此
全
取
他

　
舍
非
對
法
藏。
對
法
藏
者。
是
本
論
名。
為
依
根
本

　
有
覺
之
者
名
為
覺
者。
此
即
分
取
他
名。
二
如
俱

　
謂
從
所
有
以
得
其
名。
一
如
佛
陀。
此
云
覺
者。
即

　
別
用。
此
二
同
一
所
依
故
云
同
依
也。
言
有
財
者。

　
故
言
持
業。
亦
名
同
依
釋。
藏
取
含
藏
用。
識
取
了

　
用。
用
能
顯
體。
體
能
持
業。
藏
即
識
故
名
為
藏
識。

　
應
知。
言
持
業
者。
如
說
藏
識。
識
者
是
體
藏
是
業

　
者
了
別。
合
謂
此
二
合
名
眼
識。
餘
五
離
合
準
此

　
士。
所
依
劣
故。
言
離
合
相
者。
離
謂
眼
者
是
根。
識

　
識。
如
子
取
父
名。
名
為
依
主。
父
取
子
名。
即
名
依

　
表
於
識。
亦
名
依
士
釋。
此
即
分
取
他
名。
如
名
色

　
識
依
眼
起。
即
眼
之
識。
故
名
眼
識。
舉
眼
之
主
以

　
離
合
相
故。
初
依
主
者。
謂
所
依
為
主。
如
說
眼
識。

　
一
一
具
二。
若
單
一
字
名
即
非
六
識。
以
不
得
成

▲
▼

八識規矩補註卷下

　
名。
即
是
有
財。
以
近
長
安
復
名
鄰
近。
頌
曰。
用
自

　
如
問
何
處
人。
答
云。
長
安。
以
全
取
他
處
以
標
人

　
住。
以
分
取
他
名。
復
是
依
主
鄰
近。
二
有
財
鄰
近。

　
云。
長
安
住。
此
人
非
長
安。
以
近
長
安
故
云
長
安

　
近。
如
有
人
近
長
安
住。
有
人
問
言。
為
何
處
住。
答

　
不
同
自
為。
名
無
持
業。
義
通
餘
二
釋。
一
依
主
鄰

　
住
以
慧
為
體。
以
慧
近
念
故
名
念
住。
既
是
鄰
近。

　
名。
即
有
財
帶
數。
言
鄰
近
者。
從
近
為
名。
如
四
念

　
逆
為
五
無
間。
無
間
是
果
即
因
談
果。
此
全
取
他

　
眼
等
六
識。
取
自
他
為
名。
即
依
主
帶
數。
如
說
五

　
是
蘊。
二
即
是
諦。
此
用
自
為
名。
即
持
業
帶
數。
如

　
者。
以
數
顯
義
通
於
三
釋。
如
五
蘊
二
諦
等。
五
即

　
及
與
二
言。
非
前
二
釋
義。
通
帶
數
有
財。
言
帶
數

　
別
所
詮。
皆
自
為
主。
不
相
隨
順。
故
曰
相
違。
為
有

　
名。
亦
名
有
財
釋。
言
相
違
者。
如
說
眼
及
耳
等。
各

▲
▼

八識規矩補註卷下

　
釋。

　
及
用
他。
自
他
用
俱
用。
通
二
通
三
種。
如
是
六
種

▲

八識規矩補註卷下