能顯中邊慧日論第一

　
故
我
稽
首
歸
三
寶
　
　
唯
願
慈
悲
見
加
護

　
今
採
經
論
會
諸
文
　
　
通
法
濟
生
令
正
解

　
偏
釋
正
教
從
己
見
　
　
自
迷
迷
他
礙
法
流

　
末
世
命
念
慧
行
微
　
　
多
者
隨
情
迷
聖
旨

　
十
地
三
賢
諸
聖
眾
　
　
愍
物
護
法
釋
深
經

　
佛
日
權
隱
涅
槃
山
　
　
正
教
隨
潛
慧
眼
滅

　
隨
機
詮
顯
各
令
鑒
　
　
故
號
能
仁
為
法
王

　
八
萬
四
千
妙
寶
藏
　
　
咸
契
其
真
勝
彼
岸

　
十
力
五
眼
大
聖
雄
　
　
為
物
求
法
無
邊
劫

　
　
　
　
淄
州
大
雲
寺
苾
芻
慧
沼
撰

能
顯
中
邊
慧
日
論
第
一

▼

能顯中邊慧日論第一

種
性。
有
無
約
理。
周
遍
有
識。
皆
有
據
事
差
別。

種
性
各
一。
即
三
車
二
城
之
況
不
立。
故
由
生
界

擔
三
草
之
喻
不
成。
若
言
闡
提
二
乘
盡
不
作
佛。

真
如
佛
性
是
一。
齊
得
作
佛。
種
性
不
殊。
即
四

詰。
為
不
識
機
差。
菩
薩
見
訶。
由
不
依
理
一。
若
言

有
同
體
意
樂。
依
如
有
不
定
性
等。
所
以
聲
聞
被

使
不
一。
有
一
乖
反
即
云
隨
假
隨
人。
不
知
世
尊

性
等
力。
有
情
有
種
種
界
等。
或
有
偏
固
別
詮
咸

異。
有
異
難
會。
即
指
為
小
為
權。
不
知
如
來
有
根

而
作
生
因。
心
體
為
諸
法
種。
迷
執
一
文
總
不
令

門
說
有
同
別。
三
藏
奧
旨
詮
或
總
分。
或
有
執
如

趣
果。
理
雖
是
一。
根
器
寔
多。
故
更
使
十
二
玄

絕。
或
真
或
俗。
乍
實
乍
權。
量
為
應
物
示
因
符
機

聖
流
四
一
之
談。
隨
相
理
智
星
分。
歸
性
心
言
并

夫
勝
義
無
差。
經
論
起
平
等
之
說。
俗
諦
有
異。
諸

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

有
情。
常
無
倒
說。
兼
為
餘
乘。
令
依
自
法
修
自
分

行
果
等。
皆
得
善
巧。
懃
修
大
行。
證
大
菩
提。
廣
為

行
無
不
修。
果
無
不
證。
正
為
菩
薩。
令
於
諸
乘
境

文
無
不
釋。
義
無
不
詮
執
無
不
破。
疑
無
不
遣。

菩
薩
廣
制
瑜
伽
論
釋
云。
理
無
不
究。
事
無
不
盡。

分
教。
佛
自
會
通。
散
在
諸
經。
率
難
被
究。
彌
勒

遍
知
尊。
依
四
祕
密。
四
種
意
趣。
隨
自
隨
他。
十
二

然。
見
說
無
為。
將
四
智
而
無
生
滅
不
知。
皆
是
正

立
無
為
之
稱。
或
有
迷
斯
妙
旨。
云
三
佛
而
總
凝

常
分。
依
三
義
而
標
常
住
之
名。
或
據
或
無
以

非
皆
作
佛。
然
佛
因
既
為
無
為
異。
佛
果
亦
常
無

別。
或
說
皆
有
佛
性
皆
當
作
佛。
或
說
有
無
種
性

因
斯
乘
或
一
二
三
五
等
分
果。
或
凡
聖
權
實
等

畢
竟
別。
以
此
聲
聞
說
有
多
類。
闡
提
復
演
數
沒。

有
識
有
無。
有
性
復
有
定
不
定
殊。
無
性
復
有
暫

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

　
破
妄
通
經
四
　
破
定
顯
密
五
　
破
緣
正
佛

　
破
定
時
因
一
　
破
定
時
教
二
　
破
定
權
實
三

　
　
爰
真
破
執
章
第
一

其
致。

開
未
悟。
文
雖
不
麗。
理
寔
可
觀。
冀
諸
玄
鑒
鏡
詳

乘
之
奧
旨。
顯
其
幽
趣。
以
契
宏
途。
略
述
三
章。
用

指。
既
逢
高
論。
握
管
前
驅。
採
三
藏
之
精
微。
摝
五

曾
酌
法
海
之
波
瀾。
念
惑
徽
猷。
疑
懷
濟
嶮
之
南

旨
約
文。
遵
實
執
為
真。
乃
詞
乖
理
爽。
余
雖
不
敏。

竟
定
後
先。
達
磨
率
分
顯
密。
若
也
互
相
發
起。
即

別。
恃
螢
光
而
指
日
月。
陵
寶
劍
而
振
鉛
鋒。
多
羅

器。
連
城
魚
目
卉
木
無
分。
毒
藥
醍
醐
薰
蕕
弗

欲
大
海
而
灌

塘。
心
翳
衣
珠。
舉
穢
食
而
投
寶

大
趣。
并
教
理
符
煥。
本
末
遞
暉。
然
有
情
昏
密
旨。

行
得
自
果
證。
無
著
等
師
或
別
釋
一
部。
或
通
明

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

攝
論
但
釋
已
前
一
乘
不
釋
法
華。
既
同
所
釋。
明

別。
在
十
義
中。
如
何
得
言
法
華
已
前
說
一
乘
別。

乘
與
深
密
等。
攝
論
既
引
法
華
會
中
舍
利
弗
記

乘
名
義
無
異。
法
華
深
密
略
舉
其
同。
且
法
華
一

寶
所。
故
義
有
異。
此
說
非
理。
所
以
者
何。
諸
說
一

餘
二
則
非
真。
捨
羊
鹿
而
滅
化
城。
破
二
滅
而
歸

說
法。
乃
至
於
一
偈。
皆
成
佛
無
疑。
唯
此
一
事
實。

此
存
三
明
一。
法
華
等
云。
聲
聞
若
菩
薩。
聞
我
所

場。
頌
云。
故
於
其
中
立
一
乘。
非
有
情
性
無
差
別。

異。
何
者。
深
密
存
於
二
滅。
云
定
性
二
乘
不
坐
道

深
密
即
存
三
明
一。
法
華
則
破
二
明
一。
而
義
有

等
說
於
一
乘。
與
法
華
等
說
於
一
乘。
此
雖
名
同。

有
云。
經
論
之
內
或
有
名
同
而
義
異。
如
解
深
密

　
　
　
破
定
時
因
一

性
六

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

法
如
平
等
故
說
一
乘。
法
華
經
中。
四
大
聲
聞
自

同
深
密
依
三
無
性
勝
義
無
性
等。
亦
是
梁
論
依

等。
三
乘
法
身
平
等
者。
佛
性
法
身
無
差
別
故。
此

生
佛
之
知
見。
論
釋
同
義
云。
同
者
三
乘
法
身
平

深
密
不
定
種
姓
能
趣
正
覺。
法
華
經
云。
欲
示
眾

唯
此
二。
經
論
共
同。
總
無
趣
寂。
在
文
具
顯。
故
同

提
心
及
變
化
聲
聞。
三
周
說
一
乘。
所
授
聲
聞
皆

同
深
密
趣
寂
種
性
不
坐
道
場。
法
華
唯
為
退
菩

大
乘
無
別
二
乘。
令
知
種
種
乘
異。
故
說
雨
喻。
故

故
除
決
定。
又
第
三
喻。
為
一
向
求
大
乘
者。
謂
離

滅。
一
乘
為
顯
了。
即
須
決
定
說
二
乘
皆
作
佛。
何

令
使
發
心。
文
言
既
總。
復
說
往
事。
既
說
破
二

等。
法
華
經
論。
決
定
之
人
根
未
熟
故。
菩
薩
與
記

伽
經
中。
大
慧
問
佛
答。
昔
發
菩
提
願
者
非
決
定

知
不
別。
又
定
性
人
無
有
顯
又
說
得
作
佛。
楞

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

如
為
正
因
者。
為
望
生
果
名
為
正。
為
據
迷
悟
依

當
有。
不
信
正
因。
豈
不
迷
乎。
彼
執
不
然。
且
以
真

來
藏
性。
八
識
齊
成。
真
如
遍
有。
縱
闕
緣
因。
修
之

緣
正。
果
有
近
遠。
緣
即
相
應
善
等。
正
謂
八
識。
如

行
有
無
下。
顯
正
中
自
當
廣
辨。
有
義
云。
因
有

因
故
常
不
作
佛。
若
云
我
許
作
者。
即
是
違
經。
加

故
常
不
作
佛。
何
廢
有
情
雖
有
應
得
因。
無
加
行

因
緣。
然
許
大
悲
菩
薩
並
有
加
行
因。
盡
眾
生
界

情。
不
信
應
得
定
作
佛
者。
此
亦
非
理。
雖
有
應
得

即
真
如。
佛
性
論
中
名
為
應
得。
既
許
理
性
遍
有

妄
分
別。
又
云。
或
有
名
異
而
體
同。
涅
槃
佛
性
體

文
皆
具
顯。
云
彼
不
釋
法
華
一
乘。
故
同
異
言
但

教。
又
同
諸
論
所
攝
一
類
法
無
我
等。
梁
唐
攝
論

悕
取。
後
集
眾
告
方
生
領
悟。
此
同
深
密
第
三
時

說
譬
喻。
初
為
除
糞
客
作
賤
人。
中
間
付
財
自
無

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

應
善
等
為
緣
因
者。
何
太
猛
耶。
若
以
真
如
為
法

攝
論
等
四
智
心
品
名
為
報
身。
許
為
報
佛。
云
相

豈
非
報
佛
正
因。
若
非
報
佛
正
因。
違
莊
嚴
論
及

正
因。
即
違
攝
大
乘
說
毒
為
甘
露。
又
心
心
所
法

行。
何
得
有
凡
夫。
若
云
是
有
漏
者。
即
何
得
為

始
現
行
之
識
為
佛
正
因。
即
佛
正
因
無
漏
恒
現

具
足
無
漏
薰
習
法。
故
名
不
空
如
來
藏。
若
取
無

識
雖
為
正
因。
非
據
無
始
現
行
識
說。
楞
伽
經
云。

寧
為
蘊
因。
又
佛
性
論
不
許
真
實
能
生
有。
故
八

佛
之
身
具
五
蘊
耶。
若
具
五
蘊。
因
尚
非
蘊
攝。

親
生
果
者。
違
諸
經
論。
便
成
大
過。
又
豈
不
許
報

攝
論
種
子
之
義
亦
悉
相
返。
若
云
彼
并
緣
因。
非

十。
因
四
緣
無。
說
常
法。
常
法
為
因
緣
者。
瑜
伽

因。
菩
薩
地
經
第
四。
瑜
伽
論
三
十
八。
地
持
第
三

為
正。
若
能
生
果
名
為
正
因。
遍
違
經
論
常
非
生

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

心
名
菩
薩
行
方
便
持。
菩
薩
依
行
方
便
滿
足
阿

菩
提。
是
故
種
性
名
必
定
持。
乃
至
云。
是
故
初
發

名
為
持。
何
以
故。
菩
薩
依
種
性
必
定
堪
任
阿
耨

持。
菩
薩
自
種
性。
初
發
心。
及
一
切
菩
提
分
法。
是

初
發
心
決
定
必
得
阿
耨
菩
提。
地
持
云。
云
何
名

得
作
佛。
彼
亦
非
理。
所
以
者
何。
菩
薩
地
經
云。
因

非
堪
任
持。
云
無
種
性。
便
謂
畢
竟
是
無
種
性
不

不
作
佛。
有
迷
不
任
菩
薩
自
乘
種
性。
最
初
發
心

成
堪
任
持。
住
自
乘
性
必
得
作
佛。
未
至
此
位。
云

下。
顯
正
中
廣
為
分
別。
有
義
久
修
菩
薩
行
者。

位
不
改
易
故。
故
分
因
果
緣
正
妄
施。
三
身
正
因

自
顯。
既
非
生
了。
不
知
何
理
能
為
正
因。
體
於
二

殊。
因
名
如
來
藏。
果
位
名
法
身。
如
不
生
如。
復
不

非
生
了
因
攝。
如
何
名
正
因。
只
可
得
許
因
果
位

身
正
因
者。
不
過
二。
所
謂
生
了。
真
如
望
法
身。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

聞
地
文
非
為
定
證。
此
說
全
非。
何
以
故。
瑜
伽

後
時
還
有
五
乘
差
別。
所
有
種
性
皆
新
薰
起。
聲

顛
帝
迦
無
法
爾
種。
不
知
畢
竟
無
性。
無
發
心
因。

乘
法
爾
差
別。
或
無
涅
槃
因。
畢
竟
無
性。
謂
阿

煩
妄
分
初
後。
有
云。
見
小
乘
五
性
之
文。
即
謂
三

得
名
為
種
性
持。
既
云
雖
不
發
心
名
種
性
持。
何

菩
提。
是
故
當
知。
雖
不
發
心
不
修
行
方
便。
猶

種
性
故。
雖
復
發
心
懃
修
精
進。
必
不
究
竟
阿
耨

因
發
心
有
菩
薩
性。
又
地
持
論
云。
非
種
性
人
無

若
久
修
習
至
堪
任
持
名
有
種
性。
云
何
經
言
非

提。
是
故
當
知。
非
因
發
心
懃
修
精
進
有
菩
薩
性。

性
者。
雖
復
發
心
懃
修
精
進。
終
不
能
得
阿
耨
菩

名
為
持
方
名
有
性。
又
菩
薩
地
經
云。
若
無
菩
薩

依
行
方
便
滿
足
菩
提。
何
得
說
言
由
其
久
習
方

耨
菩
提。
既
云
是
故
初
發
心
名
菩
薩
行
方
便
持。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

本
有
種
數
數
起
現
熏
成
種
子
名
為
習
性。
又
善

懃
修
精
進。
有
菩
薩
性。
故
知
五
性
皆
悉
本
有。
從

性
本
有。
豈
唯
新
熏。
又
菩
薩
地
經
云。
非
因
發
心

故。
以
小
乘
而
傷
之
也。
若
云
由
根
性
異
者。
即
五

瘡。
勿
傷
之
等。
調
御
大
師
豈
不
知
有
正
應
得
因

不
唯
說
大
乘
令
同
熏
佛
種。
維
摩
經
云。
彼
自
無

五
性
新
熏
非
本
有
者。
云
何
世
尊
令
彼
熏
五
性。

許
五
乘
無
始
法
爾
性
別。
但
同
一
如。
盡
當
成
佛。

生
毛。
沙
應
出
油。
汝
宗
則
壞。
違
決
定
義。
又
若
不

若
復
說
無
種。
有
三
種
識。
三
緣
合
生
者。
龜
應

自
然
起。
非
釋
迦
子。
故
四
卷
楞
伽
第
一
云。
大
慧

後
發
心
因
為
從
種
起。
為
無
因
生。
若
本
無
因
心

云
畢
竟
無
性
無
發
心
因。
後
時
還
有。
今
問
彼
言。

尊
所
宣。
將
為
小
教。
如
斯
兇
悖。
誰
敢
與
言。
然

彌
勒
菩
薩
所
造。
說
非
定
證。
勝
鬘
善
戒
釋
迦
世

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

性
為
第
五
時。
此
亦
不
然。
有
多
過
失。
且
轉
四
諦。

故
依
深
密。
立
初
三。
法
華
一
乘
為
第
四。
涅
槃
佛

一
乘
異
三
乘。
後
說
一
乘。
因
何
不
許
別
立
教
時。

更
立
教
時。
又
大
乘
異
小
乘。
後
說
大
乘
立
教
時。

輪。
別
立
教
時。
四
十
年
後
最
大
法
輪。
因
何
不
許

有
義。
深
密
前
明。
涅
槃
後
說。
三
七
日
後
四
諦
法

　
　
　
破
定
教
時
二

准。

如
理。
非
行
性
者。
下
當
顯
示。
略
遣
四
迷。
餘
可
例

者。
據
習
種
說。
非
性
種
姓。
若
言
性
種
姓
者。
是
真

小
教。
故
唯
新
起
理
教
相
違。
然
大
集
等
說
熏
有

而
依
聲
聞
乘
等。
既
不
作
是
說。
明
非
新
生
亦
非

始
有
者。
即
應
云
先
無
聲
聞
性。
令
起
聲
聞
乘
性

般
涅
槃
等。
故
知
性
別
不
由
新
熏。
若
由
新
熏
方

戒
經
等
解
定
異
因
云。
有
聲
聞
性。
以
聲
聞
乘
而

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

大
乘
時
別。
此
開
出
中
乘。
合
大
為
一。
此
亦
非
理。

五
時。
故
為
大
過。
又
云。
無
量
義
經
為
小
乘
中
乘

頌
之
中
三
時
更
顯。
推
同
深
密。
如
何
違
教
別
立

大
善
利。
法
王
大
寶
不
求
自
得。
此
第
三
時。
偈

於
菩
薩
法
心
無
喜
樂。
此
第
二
時。
深
自
慶
幸
獲

世
尊
往
昔
說
法
既
久。
我
時
在
座。
但
念
空
無
相。

我
等
居
僧
之
首。
自
謂
已
得
涅
槃。
初
時
教。
又
云。

教。
又
如
法
華
第
二
信
解
品
中。
廣
立
三
時。
初
云。

等。
既
非
定
時。
故
不
可
取。
故
說
五
時。
非
是
佛

多。
非
三
五
時。
即
涅
槃
經
或
於
一
時
在
恒
河
岸

足。
或
觀
虛
空
藏。
或
復
觀
普
賢
等。
即
應
教
時
有

方
隨
願
往
生。
即
隨
何
淨
剎。
彌
勒
上
生
令
生
知

經
經
說
義
皆
有
意
別。
只
如
無
量
壽
經。
勸
往
西

第
五。
經
中
不
判
是
誰
說。
若
以
義
別
立
教
五
時。

後
立
教
時。
是
佛
世
尊
之
所
說。
一
乘
第
四
佛
性

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

等
十
二
部
經
摩
訶
般
若
華
嚴
海
空。
演
說
菩
薩

人。
而
無
量
眾
生
發
菩
提
心。
或
住
聲
聞。
次
說
方

中
於
處
處
演
說
甚
深
十
二
因
緣
為
求
辟
支
佛

求
聲
聞
人。
而
八
億
諸
天
來
下
聽
法
發
菩
提
心。

復
於
此
唯
為
菩
薩。
又
云。
善
男
子
初
說
四
諦。
為

為
辟
支
佛。
亦
云
為
并
眾
菩
薩
故。
後
不
說
云。
今

乘
無
量
義
經。
乃
至
念
念
生
滅。
不
云
中
間。
唯

十
二
緣
六
波
羅
蜜。
乃
至
云。
今
復
於
此
演
說
大

中
間
於
此
及
以
處
處。
為
諸
比
丘
并
眾
菩
薩。
說

鄰
等
五
人
轉
四
諦。
亦
說
諸
法。
乃
至
念
念
生
滅。

云。
我
起
樹
王
詣
波
羅
奈
鹿
野
園
中。
為
阿
若
拘

果
辟
支
佛。
發
菩
提
心
登
於
十
地。
不
分
三
乘。
又

出
不
沒。
若
有
聞
者。
或
得
煖
頂
忍
世
第
一
法
四

已
來
四
十
餘
年。
常
為
眾
生
演
說
諸
法。
乃
至
不

所
以
者
何。
是
無
量
義
經
初
云。
自
從
如
來
得
道

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

第
五
時
非
深
密
教
第
三
時
攝。
此
亦
不
然。
三
七

預
斷
後
教
故。
以
淺
深
次
第
定
為
五
時。
第
四

後。
涅
槃
更
在
法
華
後。
說
深
密
既
在
於
前。
如
何

後
兼
前
義。
前
無
兼
後。
然
法
華
經
立
在
深
密

時
者。
謂
小
乘
大
乘
三
乘
一
乘
一
性。
此
五
時
教

五。
亦
不
限
定
年
月
前
後。
又
云。
今
就
乘
性
說
五

深
密
亦
說
大
教。
何
云
三
乘。
又
縱
為
三。
終
無
說

時。
從
何
准
定。
若
云
既
說
大
教。
何
非
大
乘。
若
爾

大
乘
時
別。
開
出
中
乘。
合
大
乘
為
一。
以
此
為
三

中。
不
云
為
菩
薩。
判
云。
無
量
義
經
為
小
乘
中
乘

次
說
方
等。
乃
得
聲
聞
果。
及
住
辟
支
佛
因
緣
法

菩
提
心
或
住
聲
聞。
無
發
緣
覺
心
及
證
緣
覺
果。

緣
法
中。
演
說
十
二
因
緣。
云
為
辟
支。
但
有
發

得
須
陀
洹
果。
乃
至
得
阿
羅
漢。
住
辟
支
佛
因

歷
劫
修
行。
而
百
千
比
丘
萬
億
人
天
無
量
眾
生

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

如。
勝
鬘
經。
如
來
藏
經。
不
增
不
減
經。
法
界
體
性

乘。
或
說
三
乘。
又
復
一
性
即
佛
性。
佛
性
即
真

一
乘
為
第
四
時。
涅
槃
亦
云。
於
此
經
中。
或
說
一

聲
聞
等。
若
云
不
同。
如
前
已
非。
故
不
可
說
法
華

有
三
乘
名
三
乘
時。
法
華
亦
爾。
前
後
俱
云。
為
求

乘
攝。
違
於
正
理。
今
古
共
許
是
大
乘
藏。
若
云
說

教。
為
說
有
乘
三
名
三
乘
教
時。
若
許
深
密
通
三

深
密
是
說
三
乘
時
者。
為
通
三
乘
藏
攝
名
三
乘

一
乘
即
大
收
合。
在
第
二
時。
如
何
為
第
四。
若
云

一
乘
者
得
阿
耨
菩
提。
於
第
二
時。
判
說
大
乘。

乘。
大
乘
者
即
是
佛
乘。
是
故
三
乘
即
是
一
乘。
得

乘
即
是
大
乘。
勝
鬘
經
云。
聲
聞
緣
覺
乘
皆
入
大

佛。
號
曰
齊
成。
如
何
定
判
最
先
說
小。
又
復
一

日。
即
說
十
地。
不
起
道
樹。
授
提
謂
記。
當
得
作

日
後。
方
趣
鹿
園。
說
四
諦
教。
始
度
五
人。
第
二
七

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

法
華
三
時
與
深
密
別。
此
亦
不
爾。
二
經
明
時。
義

前
後
判
為
五
時。
但
嬰
兒
慧。
智
者
不
許。
又
云。

義
類
說
不
據
前
後。
深
密
亦
爾。
何
獨
不
信。
故
約

諦
前。
云
何
無
量
義
經
斷
為
第
三
時
說。
若
云
據

前
經
密
說
後
義。
如
智
論
說。
又
華
嚴
及
在
說
四

後。
不
得
預
斷
為
第
三
時
者。
如
何
自
引
云。
或
有

等
及
佛
性
論
等
為
第
五
時。
若
以
涅
槃
在
深
密

定
判
於
涅
槃
時
始
明
一
切
悉
有
佛
性。
將
勝
鬘
經

上
依
經。
廣
明
佛
性。
不
依
涅
槃
明
佛
性
義。
如
何

年
說。
佛
性
論
寶
性
論。
皆
依
此
經
及
解
深
密
無

前。
如
來
藏
經。
准
菩
提
流
支
云。
佛
成
道
後
第
十

佛
性。
勝
鬘
經
云。
末
利
夫
人
信
法
未
久。
明
在
於

佛
性
法
身
一
切
生
有。
如
今
者
云
第
五
時
說
於

行
經。
文
殊
師
利
問
法
身
經
等。
皆
廣
明
如
來
藏

經。
如
來
智
印
經。
聖
善
住
天
子
所
問
經。
諸
法
無

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

喻
非
空
有。
此
對
外
道
執
皆
有
我。
為
破
此
有
令

有
教。
次
教
總
斷。
喻
說
空
教。
後
有
宜
不
宜
服。

經
亦
爾。
如
第
二
明
醫
師
喻
中。
初
總
教
服
乳。
喻

華
破
二
滅
一。
以
此
不
同
者。
如
前
已
破。
涅
槃

行
之
中
經
文
亦
具。
又
云。
深
密
存
二
滅
一。
法

如
彼
窮
子
得
無
量
寶
等。
此
聞
非
空
有
教
也。
長

云。
我
等
今
日
得
未
曾
有。
非
先
所
望。
而
今
自
得。

空
寂。
無
生
無
滅。
無
大
無
小
等。
此
聞
空
教。
乃
至

化
眾
生。
都
無
欣
樂。
所
以
者
何。
一
切
諸
法
皆
悉

等。
說
最
上
道。
乃
至
云。
我
等
若
聞
淨
佛
國
土
教

無
漏。
成
就
小
乘。
聲
聞
弟
子。
此
聞
有
教。
佛
敕
我

我
樂
小。
未
曾
說
言
汝
等
作
佛。
而
說
我
等
得
諸

二
時。
隱
第
二
時。
信
解
品
偈
頌
云。
佛
亦
如
是。
知

輪。
今
復
轉
最
妙
無
上
大
法
輪。
且
對
權
實
以
說

意
不
別。
法
華
第
二
云。
昔
於
波
羅
奈
轉
四
諦
法

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

第
四
時
教
名
一
乘
者。
五
乘
歸
佛
性
故。
第
五
時

大
意
同
前
定
前
後
失。
故
不
重
破。
言
得
名
異
者。

言
次
第
殊
者。
三
乘
在
一
乘
前。
佛
性
居
一
乘
後。

有
異。
三
述
益
不
等。
四
述
時
不
同。
五
說
法
有
別。

云。
教
有
五
時。
五
門
分
辨。
一
次
第
有
殊。
二
得
名

此
大
綱。
五
門
長
掩。
故
不
別
門。
別
門
對
片。
又

一
切
乘
者。
為
真
了
義。
審
細
研
尋。
義
更
明
顯。
解

而
取
羅
漢
果。
故
如
深
密
判。
屬
第
三
普
為
發
趣

一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
齊
得
作
佛。
何
不
發
大
心

性
皆
趣
佛
果
故。
第
五
時
者。
何
故
須
跋
陀
羅
聞

三
時。
何
名
第
五。
又
若
涅
槃
明
有
佛
性。
五
乘
根

佛
性。
非
妄
計
我
故
非
有。
有
常
等
故
非
空。
合
第

外
道
執
有
故
說
空。
除
聲
聞
執
空
故
說
有。
以
明

次
破
法
有。
密
說
法
空。
涅
槃
會
中。
方
為
顯
說。
除

入
人
空。
且
密
說
人
空。
義
顯
為
小
初
說
法
有。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

餘
經
一
偈。
又
不
得
親
近
小
乘
三
藏
學
者。
既
許

過
於
小
乘。
何
要
依
小。
又
法
華
學
大。
乃
至
不
受

不
得
積
集
善
根。
可
須
依
小
依
大。
依
大
得
福。

授
提
謂
記。
說
華
嚴
等
經。
咸
非
小
乘。
又
依
大
教

外
許
與
三
車。
鹿
苑
證
於
小
果。
若
據
頓
悟。
即
初

此
說
不
爾。
據
不
定
性。
初
令
學
小。
即
法
華
經
門

依
有
教
積
集
善
根。
非
是
先
發
小
心
後
方
學
大。

故
十
輪
經
云。
不
學
小
乘
者。
無
由
學
大
乘。
此
說

不
等
者。
小
乘
說
緣
生
之
有
法。
為
萬
行
之
初
基。

來
藏。
豈
是
四
十
年
後
耶。
前
已
顯
非
故。
言
述
益

五
時
名
佛
性
教。
何
但
涅
槃。
若
云
爾
者。
勝
鬘
如

不
歸
一。
應
第
三
攝。
上
引
佛
性
多
經。
說
同。
應
第

深
密
不
定
亦
趣
佛
乘。
應
第
四
時。
法
華
定
性
亦

歸
一
乘
故。
為
第
四
時。
勝
鬘
亦
四
果
咸
歸
佛
果。

教
名
佛
性
者。
五
性
歸
佛
性
故。
此
亦
不
爾。
五
乘

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

性。
及
以
變
化。
在
文
具
顯。
良
為
此
會
對。
此
二
類

趣
大。
違
論
釋
經。
又
復
經
文
所
記
聲
聞。
皆
不
定

長
殊。
決
定
不
記。
猶
存
二
滅。
若
言
法
華
許
定
性

爾。
許
不
定
迴
趣。
即
破
二
滅。
法
華
三
草
一
地

迴
心
決
定
不
迴。
即
存
二
滅。
與
法
華
別。
此
亦
不

故
說
一
乘。
如
何
得
言
說
三
乘
教。
若
言
許
不
定

就
第
一
義。
唯
一
清
淨
道
更
無
第
二。
我
意
依
此

脫
第
二
云。
我
說
聲
聞
緣
覺
菩
薩
一
清
淨
道
成

是
說
三
乘。
法
華
唯
存
一
實。
此
理
未
可。
深
密
解

許
法
華
經
深
密
前
後。
許
亦
無
失。
然
說
深
密。

性
後
分
五
性。
如
前
顯
非。
言
說
時
別
者。
此
乃
同

經
意。
非
開
先
為
說
小
令
種
善
根。
亦
非
先
同
無

次
第。
若
是
頓
悟。
非
先
學
小。
此
判
據
何。
十
輪

學
自
乘
方
學
餘
教。
若
非
不
定。
無
斯
小
大
三
一

為
了
義。
何
故
捨
此
而
不
依
耶。
又
瑜
伽
等
說。
先

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

成
佛。
法
華
全
無
二
滅。
此
謬
准
前。
言
楞
伽
乃

謬
如
前
已
顯。
乃
至
第
十
深
密
許
不
定
性
一
分

深
密
後。
一
云。
深
密
說
有
二
滅。
法
華
說
無。
此

前
顯
會
後。
何
故
不
受。
又
復
十
義
證
法
華
經
在

經
密
說
後
義。
如
智
度
論
前
密
說
後。
彼
既
信
之。

未
說
之
經。
何
失
固
執
不
許。
又
彼
自
引。
或
復
前

同。
此
有
何
失。
又
佛
三
明
鎮
朗
四
智
常
明。
會
當

此
得
云
在
於
上。
未
說
許
說
在
上。
未
說
先
會
許

於
其
中。
此
法
華
經
最
在
其
上。
云
何
未
說
之
經

說。
如
何
先
會
者。
法
華
亦
云
已
說
今
說
當
說。
而

一
者。
是
密
意
說。
此
即
會
前。
不
會
於
後。
以
後
未

得
經
意。
若
云
深
密
雖
說
一
乘。
許
根
性
別。
言
唯

知
乘
別。
豈
天
親
菩
薩
不
解
法
華。
末
世
凡
夫
深

益
二
人
恐
損
驚
怖。
不
為
決
定。
說
兩
譬
喻。
令

聲
聞
言
無
一
不
成
佛。
不
爾。
如
何
論
釋
但
為
利

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

度
訖。
方
說
遺
教。
豈
更
因
深
果
遠
極
難
信
耶。
又

經
云。
最
後
說
法
度
須
跋
陀
羅。
所
應
度
者
皆
已

謬。
何
者。
涅
槃
經
度
須
跋
陀
羅。
豈
是
人
勝。
遺
教

果
遠。
難
信
共
成。
云
難
信
故
最
在
後
者。
此
判
即

果
遠。
極
難
信
故。
所
以
後
說。
說
涅
槃
經。
因
深

滅。
又
云。
此
佛
性
教
臨
涅
槃
說
正
因
遠
果。
因
深

中
生
槃
等。
此
涅
槃
經
是
顯
了
說。
豈
是
全
無
二

得
作
佛。
不
解
我
意。
又
恒
河
七
人
云
那
含
果
有

爾。
如
何
前
後
二
說。
又
云。
須
陀
洹
乃
至
羅
漢
皆

說
無
佛
性。
此
據
行
性。
後
說
皆
有。
即
約
理
性。
不

云。
涅
槃
經
說
悉
當
成
佛。
此
亦
不
爾。
初
約
闡
提

菩
薩
起
大
悲。
豈
是
全
無
性
亦
說
為
無
性
耶。
又

許
得
作
佛
故。
若
言
彼
說
無
性
即
是
全
無
因
者。

楞
伽
無
性
即
當
時
邊。
非
畢
竟
者。
以
後
遇
佛
等。

至
無
性
闡
提
當
得
涅
槃。
此
亦
謬
取
經
意。
何
者。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

性
二
說
相
對
亦
有
六
相。
故
知
一
乘
佛
性
為
實。

後
異。
六
大
小
不
同
半
滿
異。
三
乘
一
乘
五
性
佛

淺
深
異。
四
佛
自
會
釋
有
無
異。
五
權
實
相
對
前

福
多
小
異。
二
所
為
說
人
勝
劣
異。
三
難
解
易
解

性。
斯
實
教
也。
故
諸
權
實
義
例
有
六。
一
信
謗
罪

也。
法
華
除
二
滅
而
說
一
乘。
涅
槃
闡
提
皆
有
佛

一
乘。
有
經
說
闡
提
畢
竟
無
涅
槃
法
等。
斯
權
教

權。
然
就
義
別。
非
全
虛
妄。
解
深
密
存
二
滅
而
說

有
義
諸
經
論
中
亦
說
不
同。
必
無
兩
實。
定
有
一

　
　
　
破
定
權
實
三

立
時。
彼
云
何
爾。
舉
始
括
終。
餘
謬
可
悉。

詮
所
詮
明
報
恩
事。
與
前
教
別。
應
第
六
時。
此
不

名。
答
云。
名
母
子
相
見
經。
宣
示
後
世
等。
此
能

了
耶。
又
既
明
佛
為
報
母
恩
涅
槃
復
起。
阿
難
問

大
衍
經
涅
槃
後
起。
為
母
說
法。
豈
更
難
信
更
顯

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

實
般
涅
槃。
說
佛
理
性
恒
存。
切
誨
令
彼
調
伏。
是

根。
創
令
不
定
迴
趣
涅
槃。
為
除
聲
聞
四
倒。
謂
佛

誨
喻。
然
後
調
伏
趣
入
正
法。
法
華
為
化
聲
聞
鈍

後
調
伏。
乃
至
云。
以
如
是
等
苦
切
言
詞。
慇
懃

譬
如
象
馬

戾
不
調。
加
諸
楚
毒
乃
至
徹
骨。
然

如
來
皆
不
校
量。
應
權
非
了。
又
無
垢
稱
經
云。

校
量。
豈
皆
權
密。
若
爾。
即
勝
鬘
無
上
依
楞
伽

為
權
者。
豈
不
違
經。
又
有
無
量
諸
大
乘
經
不
多

深
密
校
量
即
為
定
說。
故
知
深
密
非
非
了
義。
判

為
權
隱
覆
者。
若
論
信
謗
了
不
了
經
罪
福
實
別。

故
知
一
乘
佛
性
之
教
顯
了
復
實。
三
乘
五
性
教

毀
罪
福
校
量。
二
乘
實
滅
一
分
無
性。
則
無
斯
說。

成
佛
分
明
顯
了。
唯
在
涅
槃
二
經
之
中。
廣
說
信

性
差
別
起
自
小
乘。
唯
一
佛
乘
法
華
等。
說
悉
當

三
乘
五
性
是
權。
彼
說
不
然。
六
皆
有
失。
初
云
五

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

佛。
為
人
勝
劣
失
者。
若
云。
法
華
云
劫
濁
亂
時。
乃

自
說
為
了
義。
然
後
代
凡
夫
判
為
非
了。
應
智
過

失。
又
深
密
經
自
以
了
義
經
校
量
非
了
義。
此
佛

相
似。
故
以
校
量
判
深
密
等
為
權
不
了。
便
成
過

悉
不
許
定
性
二
乘
迴
心
向
大。
并
與
法
華
校
量

為
了
為
真。
但
不
得
執
校
量
准
定。
深
密
般
若
皆

不
但
自
違
所
執。
亦
是
違
經。
今
不
障
涅
槃
等
經

功
德
等。
煩
不
具
引。
若
准
此
等。
即
定
為
實
為
了。

般
若
經
處
處
校
量。
由
斯
經
故。
疾
得
成
佛。
一
切

謗
諸
佛
母。
十
方
無
間。
大
地
獄
壞。
罪
報
未
出
大

文
極
校
量
信
受
等
福。
勝
天
王
般
若
謗
斯
經
者。

華
涅
槃
皆
廣
校
量。
即
定
為
實
為
了。
金
剛
般
若

實。
又
縱
據
校
量
次
定
權
實。
此
亦
難
准。
何
者。
法

為
說
涅
槃。
至
涅
槃
時。
始
有
利
根
迦
葉。
方
為
說

下
劣
人。
不
爾。
豈
般
涅
槃
前。
無
利
根
文
殊
等
可

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

豈
以
先
說
法
未
久。
後
皆
劣
人
淺
法
耶。
又
臨
涅

槃
第
三
十
一
三
子
三
田
三
器
等。
皆
先
勝
後
劣。

先
為
菩
薩。
後
二
乘
等。
成
道
七
日
說
十
地
經。
涅

說。
譬
如
日
出
先
曜
高
山。
次
川
澤
等。
如
來
亦
爾。

權
為
密。
太
傷
猛
浪。
如
華
嚴
經
及
寶
性
論
等。
皆

是
為
勝
人。
為
實
為
了。
判
深
密
等。
是
在
前
說。
為

權
實
顯
密。
少
分
可
爾。
准
法
華
等
經。
在
於
後
說。

為
權
密。
此
不
應
理。
若
言
為
人
勝
劣
以
定
於
經

為
了
為
實。
深
密
三
乘
一
分
無
性。
此
等
諸
經
即

深
祕
藏。
謂
佛
性。
是
故
知。
法
華
涅
槃
一
乘
佛
性

斯
下
小
人
則
不
得
聞。
何
等
為
大。
所
謂
諸
佛
甚

等
故。
隨
宜
方
便
開
示
三
乘。
又
云。
如
是
大
事

薩
中。
正
直
捨
方
便。
涅
槃
經
云。
以
無
利
根
迦
葉

又
云。
所
以
未
曾
說。
說
時
未
至
故。
又
云。
於
諸
菩

至
云
成
就
諸
不
善
根
故。
於
一
佛
乘
方
便
說
三。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

為
未
種
善
根
未
清
淨
障
等。
說
小
乘
教。
令
修
五

實。
難
易
淺
深
失
者。
若
云。
准
解
深
密
經
第
二
云。

道
場
一
分
無
性。
如
何
偏
執
法
華
涅
槃
獨
為
顯

後
劣。
前
實
後
權。
為
勝
義
生
等。
說
決
定
性
不
坐

等
迴
心
向
大
等
是
者。
即
何
廢
人
殊
時
別。
前
勝

據
人
一
時
殊。
後
勝
前
劣。
前
權
後
實。
即
舍
利

深
密
經
等
為
彌
勒
等
說。
豈
劣
聲
聞
耶。
若
云
我

薩
為
大
寶
故。
是
劣
人。
為
說
三
乘
淺
權
之
教。
又

惡
世。
以
本
願
故。
說
三
乘
法。
乃
至
彼
國
中。
以
菩

豈
勝
菩
薩。
又
第
二
云。
舍
利
弗
彼
佛
出
時。
雖
非

諸
聲
聞
說
是
大
乘
經。
名
妙
法
蓮
華。
此
為
聲
聞。

二
云。
我
今
還
欲
令
汝
憶
念
本
願
所
行
道
故。
為

經
者。
論
云。
為
聲
聞
人
所
作
事
故。
告
舍
利
弗。
第

大
乘
在
法
華
前
為
菩
薩
說。
非
劣
人
淺
法。
法
華

槃
時
說
遺
教
等。
豈
并
勝
人
深
法
耶。
又
云。
無
量

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

乘。
此
二
種
別。
前
是
無
性。
後
是
有
性。
但
謗
大
乘。

願
樂
生
死。
二
者
於
我
法
中。
不
生
渴
仰。
誹
謗
大

有
有
二。
一
者
背
涅
槃
道。
無
涅
槃
性。
不
求
涅
槃。

也。
無
上
依
經
說
有
三
品
眾
生。
一
者
著
有。
著

了。
佛
自
說
故。
執
為
權
淺。
豈
不
相
違。
故
為
失

知。
是
深
是
實。
云
不
定
性
成
佛
定
性
不
成。
是
能

具
上
品
五
事。
聞
大
不
謗。
不
作
餘
說。
故
決
定

為
勝
義
生
觀
自
在
法
涌
彌
勒
等
菩
薩
說。
即
是

說。
權
淺
實
深。
義
決
定
也。
亦
不
應
爾。
深
密
既

者
知。
唯
佛
能
了。
二
乘
實
滅。
一
分
無
性。
即
無
斯

以
信
得
入。
智
論
九
十
三
云。
阿
羅
漢
成
佛
非
論

華
第
二
云。
唯
一
佛
乘。
汝
舍
利
弗。
尚
於
此
經

七
云。
十
住
菩
薩
不
知
一
切
眾
生
悉
有
佛
性。
法

大
不
謗。
准
此。
小
乘
易
解。
大
乘
難
解。
涅
槃
二
十

事
無
上
品。
五
事
退
大
智
慧。
有
此
上
品
五
事。
聞

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

乘。
又
云。
若
如
來
隨
彼
所
欲
而
方
便
說。
即
是
大

法
眾
生。
以
人
天
善
根
而
成
熟
之
等。
即
說
四

性
者。
此
說
不
然。
勝
鬘
經
云。
荷
四
重
擔。
無
聞
非

此
皆
經
論
自
會
五
性
三
乘。
無
文
會
釋
一
乘
佛

闡
提
障
未
來
故
名
為
無
性。
法
華
云
方
便
說
故。

前
深
密。
無
會
法
華
一
乘
為
方
便
者。
又
涅
槃
云。

失
者。
若
云。
其
解
深
密
會
前
二
時。
法
華
涅
槃
會

分
無
性
之
教。
是
權
密
說。
故
為
大
失。
會
釋
有
無

枯
木。
如
燋
種
等。
此
即
涅
槃
顯
密
之
說。
而
說
一

如
來
亦
復
不
見
彼
一
闡
提
得
成
菩
提。
又
云。
如

云。
假
使
一
切
無
量
眾
生
一
時
成
菩
提
已。
此
諸

經
河
中
常
沒。
常
沒
亦
二。
又
七
人
各
一。
又
第
九

二
說。
故
知
一
分
無
性
之
教
是
實
顯
了。
同
涅
槃

會
無
因。
迷
者
不
知。
謂
言
是
一。
若
是
一
者。
佛
何

佛
性
寶
性
二
論
皆
會
言
不
作
佛。
據
謗
者
說
不

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

此
故
知。
有
無
行
性
真
如
理
遍。
說
一
切
有。
此
則

如
何
後
身
菩
薩
不
解。
云
何
不
得
一
向
作
解。
以

解。
准
此
文
意。
若
諸
眾
生
皆
有
佛
性。
佛
顯
說
有。

意
語。
如
來
如
是
隨
自
意
語。
眾
生
云
何
一
向
作

解。
而
云。
若
云
眾
生
悉
有
佛
性。
是
名
如
來
隨
自

佛
如
是
等
語。
如
是
語
者。
後
身
菩
薩
尚
不
能

云。
我
雖
說
言
一
切
眾
生
悉
有
佛
性。
眾
生
不
解

障
未
來。
故
名
為
無
性。
是
暫
時
故。
涅
槃
三
十
二

文
明
顯。
涅
槃
無
文。
顯
說
行
性
一
切
遍
故。
言

攝
大
乘
等
言
唯
一
乘
是
佛
密
意。
亦
會
法
華。
論

乃
至
阿
羅
漢
皆
得
佛
道。
并
自
會
訖。
同
解
深
密

云。
我
諸
弟
子
不
解
我
意。
唱
言。
如
來
說
須
陀
洹

大
乘。
又
涅
槃
第
三
十
一
云。
一
道
一
味
等。
涅
槃

一
義
乘。
既
言。
如
來
隨
彼
所
欲
而
方
便
說。
即
是

乘。
無
有
二
乘。
二
乘
者
入
於
一
乘。
一
乘
者
即
第

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

三
時。
遣
教
雖
後
陳。
可
屬
第
一
時。
以
不
分
明
說

陳
非
空
有。
方
為
顯
了
說。
即
華
嚴
雖
前
說。
屬
第

除
外
執
我。
諸
般
若
等
密
說
皆
空。
除
小
法
執。
雙

前
諸
大
乘
經
皆
悉
隱
密。
四
阿
含
等
密
說
法
有。

所
判
據
不
定
性
漸
悟
性
說。
又
不
定
判
深
密
已

大
頓
悟。
始
終
俱
大。
豈
可
前
權
唯
是
後
實。
深
密

類
聲
聞
從
小
起
大。
先
三
後
一。
可
前
權
後
實。
約

無
經
說
者。
此
亦
不
然。
理
不
決
定。
據
不
定
性。
一

實
相
對
前
權
後
實。
處
處
有
文。
前
實
後
權。
窈

云
無
會
釋。
故
為
失
也。
權
實
前
後
失
者。
若
云
權

因。
後
從
何
起。
故
知
一
性
一
乘
并
經
論
自
會。

自
許
如
心
本
有。
無
漏
無。
既
是
先
無。
無
漏
無

提
之
人
應
有
此
觀。
准
此
即
許
是
無
行
性。
況
彼

說
遍。
約
如
理
故。
又
云。
若
無
因
緣
觀
得
成
者。
闡

同
許
佛
性
論
五
義。
故
說
佛
性。
寶
性
論
三
義

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

為
其
本。
皆
從
空
出
故。
空
是
佛
性。
佛
性
者
即

品
云。
若
依
分
別
部
說。
一
切
凡
聖
眾
生
并
以
空

云。
一
分
無
性
是
小
乘
義
者。
准
佛
性
論
破
小
乘

甚
乎。
何
者。
佛
自
說
為
了
教。
今
判
以
為
權
密。
又

約
深
密
瑜
伽
等
論。
為
其
隨
轉
權
密
教
者。
謬
大

判
小
為
半。
是
權
密
教。
據
一
類
說。
此
則
可
爾。
并

前
權
說
後
為
實。
故
知
大
失。
大
小
半
滿
失
者。
若

又
初
七
日
說
十
地。
三
七
日
後
說
四
諦
教。
豈
可

既
非
小
教。
不
是
專
為
聲
聞。
如
何
謬
判
以
權
實。

依
不
定
人。
毘
尼
前
開。
涅
槃
後
遮。
大
小
別。
深
密

何
定
判
前
權
後
實。
諸
佛
法
久。
後
要
當
說
真
實。

後
發
小
心。
以
往
准
今。
為
聲
聞
性
先
實
後
權。
如

定
亦
先
說
實。
如
法
華
經。
所
度
聲
聞
皆
先
聞
大

應
權。
在
前
說
故。
遺
教
應
實。
在
後
說
故。
又
對
不

空
有
故。
但
說
四
諦。
定
無
異
故。
如
彼
所
判。
華
嚴

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

論
等。
但
釋
權
教。
准
何
為
定。
發
智
六
足
釋
小
乘

同
有
部
說。
皆
須
小。
故
為
大
失。
又
判
瑜
伽
并
攝

立
無
性
得
佛
性。
瑜
伽
有
則
性
有。
無
則
性
無。
豈

辨。
何
理
得
知。
依
小
立
無。
破
小
說
有。
又
薩
婆
多

知
不
准
依
大
破
彼
小
乘。
瑜
伽
論
中
無
久
對

婆
多
等
無。
云
故
明
有
佛
性
問
執
無
性
曰
即

論
所
破。
又
佛
性
論
分
明
自
說
分
別
部
等
有。
薩

應
瑜
伽
雖
說
一
分
無。
不
同
有
部
執
無。
非
佛
性

破
無。
不
同
分
別
部
執
有
故。
非
瑜
伽
所
破
者。
亦

佛
性。
為
顯
為
實。
屬
第
五
時。
若
云
佛
性
論
中
雖

伽
論
破。
若
許
爾
者。
如
何
定
執。
佛
性
論
中
說
有

依
分
別
部。
涅
槃
亦
說
第
一
義
空
為
佛
性
故。
瑜

教。
佛
性
論
破。
若
爾。
佛
性
涅
槃
說
有
佛
性。
亦
應

佛
性。
但
有
修
得
佛
性。
所
以
瑜
伽
明
無
依
有
部

大
涅
槃。
依
薩
婆
多
等。
則
一
切
眾
生
無
有
性
得

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

提
心。
乃
是
一
切
善
法
根
本。
是
故
名
發。
因
此
發

者。
謂
初
發
心
及
三
十
七
品。
何
以
故。
菩
薩
發
菩

客
性。
非
本
性
也。
何
以
得
知。
經
自
釋
云。
菩
薩
性

有
云。
善
戒
地
持
瑜
伽
等
說。
無
種
性
人
者。
據
說

　
　
　
破
妄
通
經
四

凡
陵
侮
聖
教。

五
時
教。
嗚
呼
哀
哉。
諸
大
法
將
并
悉
涅
槃。
恣
自

明
佛
性。
如
來
藏
等
非
佛
性
耶。
佛
性
論
等
釋
第

依
深
密
經。
無
其
顯
了
釋
涅
槃
語。
豈
唯
涅
槃
獨

佛
性
第
四
引
深
密
解
脫。
又
明
其
體
即
是
三
性。

寶
性
論
義
意
大
同。
寶
性
第
一
顯
釋
如
來
藏
經。

大
乘
經。
准
天
愛
知。
非
智
者
許。
又
佛
性
論
及

性
迴
心。
一
分
有
情
無
行
佛
性。
判
為
釋
權
教。
非

瑜
伽
顯
揚
大
莊
嚴
論
菩
提
資
糧
論
等。
不
許
定

經。
中
百
等
論
釋
於
般
若。
并
論
明
文
眾
人
同
悉。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

六
度。
名
為
菩
薩
行
方
便
持。
依
行
方
便
滿
足
菩

終
不
得。
豈
不
違
經
文。
地
持
云。
依
初
發
心
修
行

不
至
種
性
名
為
無
性。
未
至
堪
忍
及
圓
滿
持
云

即
初
發
心
名
之
為
性。
即
因
初
心
能
得
菩
提。
云

心
決
定
必
得
阿
耨
菩
提。
是
故
名
性。
准
此
經
文。

持。
云
終
不
得。
名
為
無
性
者。
云
何
經
云。
因
初
發

此
不
應
然。
若
以
未
至
種
性
無
決
定
力
終
圓
滿

與
發
心
為
因。
名
無
種
性。
此
同
仁
王
瓔
珞
經
等。

必
得
堪
忍
之
力
及
圓
滿
持。
名
為
無
性。
非
是
不

提
者。
據
前
位
說。
未
至
種
性。
雖
有
輕
微。
無
決
定

性
者。
雖
復
發
心
懃
修
精
進。
終
不
能
得
阿
耨
菩

心
唯
有
因
義。
無
餘
二
義。
然
經
說
云。
若
無
菩
薩

別
有
三
種。
名
習
種
性
發
心。
具
此
三
義。
前
位
發

得
阿
耨
菩
提。
是
故
名
性。
此
釋
初
發
心。
以
三
義

心
得
阿
耨
菩
提。
是
故
名
因。
因
初
發
心
決
定
必

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

特
伽
羅。
若
不
發
心
不
修
菩
薩
所
行。
雖
有
堪
任。

不
得
云
終
不
能
得。
故
瑜
伽
次
云。
又
住
種
性
補

彼
而
得
名
持。
又
有
種
性。
若
未
發
心
不
能
速
得。

發
心
未
修
菩
薩
所
行
加
行。
若
有
種
性。
當
知
望

不
堪
忍
圓
滿
無
上
正
等
菩
提。
由
此
道
理。
雖
未

無
種
性
故。
雖
有
發
心
及
行
加
行
為
所
依
止。
定

名
為
種
性
持。
瑜
伽
論
云。
住
無
種
性
補
特
伽
羅。

菩
提。
是
故
當
知。
雖
不
發
心
不
修
行
方
便。
猶
得

種
性
故。
雖
復
發
心
懃
修
精
進。
必
不
究
竟
阿
耨

非
因
發
心
有
菩
薩
性。
地
持
論
云。
非
種
性
人
無

之
過
甚。
亦
不
得
言
無
不
發
心
云
無
種
性。
經
言

因
發
心
懃
修
精
進
故
有
菩
薩
性。
既
違
經
義。
謬

因
前
前
得
有
後
後。
云
何
經
云。
是
故
當
知。
非

又
復
後
位
因
初
方
有
云
終
不
得。
豈
不
乖
反。
又

提。
是
故
行
方
便
名
為
大
菩
提
持。
瑜
伽
亦
同。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

經
云。
非
因
發
心
有
菩
薩
性
者。
由
本
有
故。
說

所
得。
是
名
習
姓。
法
性
自
爾
即
是
本
性
故。
善
戒

轉
傳
來
法
爾
所
得
名
性
種
性。
若
從
先
來
修
善

一
切
善
法
即
為
客
性。
瑜
伽
論
云。
從
無
始
世
展

發
心
不
修
加
行
方
便。
猶
得
名
為
種
性
持。
所
修

是
故
當
知
非
因
發
心
有
菩
薩
性。
地
持
云。
雖
不

續。
無
始
無
終
法
性
自
爾。
是
名
本
性。
即
是
前
云

本
性。
二
者
客
性。
言
本
性
者。
陰
界
六
入
次
第
相

種
者。
名
為
習
性。
善
戒
經
云。
性
有
二
種。
一
者

法
爾
有。
二
習
種
性
即
法
爾
種。
隨
緣
起
現
熏
新

何
判
為
不
了。
由
不
能
知
二
種
種
性。
一
種
性
即

性。
客
性
自
許
初
無。
瑜
伽
等
云
無。
即
了
義。
云

者。
彼
自
立
義
理。
心
為
本
性。
行
無
漏
種
為
客

知
為
謬。
又
云。
瑜
伽
論
等
云
無
性
者。
據
客
性
說

而
不
速
證
無
上
菩
提。
今
約
位
分
云
無
種
性。
故

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

中
引
為
決
擇。
可
不
解
會
釋。
後
代
方
解
通
經。
判

讚
歎
為
真
了
義。
又
若
非
真
彌
勒
菩
薩
瑜
伽
論

了
義。
豈
肯
更
隨
小
乘
教
說
二
乘
實
滅。
勝
義
生

密
自
判
般
若
等
經。
猶
非
了
義。
今
第
三
時
是
真

在
於
前
故。
許
二
乘
趣
寂
實
滅。
此
亦
非
理。
深

涅
槃。
捨
分
段
身
別
有
變
易
眾
生
無
斷。
深
密
既

業
者。
依
小
乘
說。
以
四
十
年
前。
未
說
二
乘
無
實

永
盡。
瑜
伽
論
云。
無
餘
依
中
唯
有
真
如
無
諸
作

二
云。
一
向
趣
寂
不
坐
道
場。
無
餘
依
中
諸
受

真
如
性
唐
捐
其
功。
下
當
顯
示。
又
云。
解
深
密
第

轉
相
續。
瑜
伽
論
云
展
轉
傳
來。
廣
引
文
論。
是

即
可
爾。
如
何
善
戒
經
言
次
第
相
續。
地
持
云
展

爾
之
言。
將
作
真
如
佛
性。
若
真
如
言
無
始
終。
理

異
釋。
廣
為
難
序。
徒
設
劬
勞。
又
由
不
了
法
性
自

之
為
主。
習
種
新
起
故
名
為
客。
地
持
論
同。
彼
敘

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

壞
邪
定。
無
善
子
者。
令
種
善
子。
無
法
器
者。
令
作

竟
無
性。
大
集
第
十
云。
為
邪
定
者。
方
便
演
說。
令

如
來
捨
置。
非
邪
定
時
菩
薩
化
也。
故
知
是
非
畢

惡
趣
後
定
出。
出
惡
趣
已
非
邪
定
聚。
邪
定
聚
時

涅
槃
名
正
性。
定
得
涅
槃
名
正
定
涅
槃。
既
卻
退

捨。
世
親
釋
云。
惡
趣
名
邪
性
定。
入
惡
趣
名
邪
定。

解
脫。
如
來
如
實
知
彼
有
情
非
法
器
已。
而
便
棄

使
如
來
為
彼
說
法。
若
不
為
說。
終
不
堪
任
證
於

大
菩
薩
藏
經
第
五。
邪
定
聚
眾
生
非
法
器
故。
若

身。
二
乘
一
分
實
滅
下
示
正
中。
廣
為
分
別。
又
云。

心。
大
乘
經
論
通
說。
決
定
不
回
心。
變
易
非
別
受

定
說
佛
滅。
大
乘
經
論
咸
許
非
真
決
定
必
不
回

心。
何
獨
不
信
言
決
定。
此
不
同
例。
唯
小
乘
教

後
不
滅。
信
後
不
滅
為
了
義。
先
說
決
定。
今
回

言
彌
勒
捨
實
弘
權。
深
為
未
可。
又
云。
先
說
佛
滅

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

子。
未
至
成
就。
云
非
法
器。
不
爾。
如
何
菩
薩
藏
經

見
善
及
五
逆
等。
未
有
廣
多
新
熏
善
種。
云
無
善

聚。
設
是
有
性。
斷
善
根
者。
亦
名
邪
定
聚。
由
斷

提。
此
據
有
性
得
涅
槃
記。
由
作
五
逆
等。
名
邪
定

子。
無
法
器
者。
令
作
法
器。
為
法
器
者。
宣
說
菩

定
者。
方
便
演
說
令
壞
邪
定。
無
善
子
者。
令
種
善

菩
薩
化。
豈
非
滅
削
諸
聖
悲
願。
大
集
經
云。
為
邪

邪
定
之
時。
佛
便
捨
置。
出
惡
趣
已
非
邪
定
時。
佛

六
道。
豈
許
菩
薩
慈
悲
過
佛。
又
若
言。
在
惡
趣

是
惡
趣
名
為
邪
定。
佛
棄
捨
者。
云
何
菩
薩
垂
形

而
便
棄
捨。
非
全
棄
捨。
亦
令
彼
得
人
天
樂
故。
若

器。
而
便
棄
捨
據
無
種
性。
不
得
涅
槃。
云
非
法
器

說
法。
若
不
說
法。
終
不
堪
任
證
於
解
脫。
知
非
法

大
集
經
二
說
意
別。
菩
薩
藏
說。
若
使
如
來
為
彼

法
器。
為
法
器
者。
演
說
菩
提。
亦
不
應
理。
菩
薩
藏

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

經。
又
一
闡
提
非
唯
斷
善。
但
將
續
善
說
為
可
治。

能
化。
又
第
十
說。
如
白
羊
角
等。
闡
提
同
央
掘

涅
槃
經
三
十
三
別。
涅
槃
為
作
後
世
因
者。
即
是

掘
摩
經
云。
邪
定
聚
佛
不
能
化。
是
無
種
性。
與

皆
有
佛
性。
故
不
可
治
說
近
非
遠。
亦
不
應
然。
央

名
不
可
治。
作
後
世
種
還
名
可
治。
故
一
切
眾
生

槃
三
十
三
云。
一
闡
提
人
而
不
能
救
地
獄
之
苦。

已
即
非
一
闡
提。
斷
時
名
不
可
治。
續
已
可
治。
涅

定
謂
二
乘
菩
薩。
斷
善
根
者
名
一
闡
提。
善
根
續

佛
不
能
化。
又
次
下
云。
所
言
邪
定
謂
一
闡
提。
正

又
云。
央
掘
摩
羅
經
第
二
云。
云
何
名
邪
定。
諸

說
三
聚
有
別。
作
此
通
經
下
示
正
中。
廣
為
開
示。

說
為
邪
定
者
方
便
演
說
故。
由
不
能
知
經
論
所

大
集
經
中
據
出
邪
定。
若
出
邪
定
便
非
邪
定
者。

邪
定
棄
捨。
大
集
即
云。
方
便
為
說。
亦
不
得
說。
言

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

伏。
性
調
伏
說
本
性。
至
發
心
位。
人
調
伏
說
四

七
所
說
皆
同。
然
調
伏
有
六。
一
性
調
伏。
二
人
調

四
有
人
天
性
得
人
天
樂。
地
持
第
二
瑜
伽
三
十

道。
二
緣
覺
乘
性
得
緣
覺
道。
三
有
佛
性
得
佛
道。

云。
眾
生
調
伏
有
其
四
種。
一
聲
聞
乘
性
得
聲
聞

通
經
下
示
正
中。
當
為
開
顯。
又
云。
善
戒
經
第
三

有
佛
性
故。
亦
不
可。
彼
由
不
了
闡
提
多
種
故。
謬

之
中。
復
時
報
別。
經
一
向
說。
解
亦
有
餘。
證

惡
趣
生
人
天
等。
此
由
業
果
有
定
不
定。
於
定

趣
受。
經
論
又
說。
五
逆
四
重
悔
淨
滅
除。
不
往

善
根
別。
又
如
五
逆
名
無
間
業。
作
已
決
定
往
惡

爾。
如
何。
有
於
現
在
或
生
死
位。
及
以
後
世
續

不
可
救。
據
定
報
說。
若
非
決
定
地
獄
苦
可
救。
不

獄
之
苦。
未
來
可
救。
現
在
之
世
無
如
之
何。
名

此
說
有
餘。
又
一
闡
提
雖
有
當
善。
而
不
能
救
地

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

生
明
性。
有
無
不
同。
大
小
性
別。
三
行
調
伏。
明
菩

伏。
故
瑜
伽
云。
所
成
熟
補
特
伽
羅
略
有
四
種。
約

總
明
本
來
法
爾
自
性。
二
眾
生
調
伏
即
明
所
調

無
三
乘
性。
後
得
三
乘
性。
此
說
亦
非。
言
性
調
伏

皆
是
近
故。
既
無
人
天
性。
後
有
人
天
性。
故
知
先

說。
故
知
人
調
伏
是
近
因
也。
有
無
人
無
性
等。

佛
性
因
記
成
佛
也。
二
人
調
伏
者
四。
如
上
所

當
成
佛
也。
同
法
華
論
及
十
法
經
定
性
聲
聞
以

性
調
伏。
既
說
本
性
調
伏
已。
密
意
說
一
切
眾
生

復
如
是。
修
行
畢
得
菩
提
時。
是
名
為
熟。
是
名

如
癰
已
熟。
遇
師
悉
得
除
愈
等。
一
切
眾
生
亦

身
心
清
淨
故
若
遇
善
友
若
不
值
遇
能
壞
二
障。

善
法。
修
善
法
故
壞
二
障。
修
善
法
故
身
心
清
淨。

有
四
種
別。
故
經
云。
性
調
伏
者
有
善
種
子
故
修

客
性。
本
性
說
遠。
一
切
皆
欲
菩
提。
客
性
說
近。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

趣
而
成
熟
之。
不
言
以
聲
聞
乘
性
等
而
成
熟
之。

而
成
熟
之。
若
爾。
何
故
復
云
無
種
性
者
則
以
善

聞
性
而
成
熟
之
等。
若
云
據
己
有
者。
以
聲
聞
乘

聞
乘
而
成
熟
之
等。
何
故
不
言
無
聲
聞
性
以
聲

成。
若
因
他
有。
云
何
地
持
言。
有
聲
聞
性
者。
以
聲

瘡。
何
傷
之
也。
又
說
近
性。
為
因
他
有。
為
本
自

食
置
於
寶
器。
欲
行
大
道。
反
示
小
徑。
彼
自
無

性。
咸
應
令
作
佛。
何
故
近
以
三
乘
熟
之。
何
故
穢

調
伏
即
是
近
性。
眾
生
客
性。
一
切
眾
生
皆
有
本

近。
若
云
性
調
伏
即
明
遠
性。
眾
生
本
性。
二
生

經
論。
煩
不
能
引。
故
性
調
伏
及
人
調
伏
非
約
遠

調
伏。
即
明
所
成
熟。
已
成
熟
者
所
有
印
相。
顯
如

調
伏
者。
明
能
成
熟
者
及
所
成
熟
者。
六
者
熟
印

方
便
調
伏。
明
菩
薩
修
有
三
十
二
方
便。
五
成
熟

薩
修
行
所
有
差
別。
謂
修
勝
身
諸
根
智
慧
等。
四

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

人
天
性
中。
與
作
涅
槃
因。
不
言
無
種
性。
以
人

論
為
定
量。
何
以
故。
智
論
云。
不
住
涅
槃
者。
置

文
云
天
人
善
而
成
熟
者。
不
為
定
量。
此
亦
不
爾。

云。
若
雖
言
與
人
天
樂。
即
有
性
無
性
別。
即
所
引

無
現
說。
非
無
種
子。
無
種
果
生。
不
應
理
故。
又

有
性。
此
亦
不
爾。
智
度
論
云
與
作
涅
槃
因
者。
據

著
人
天
樂
福
中。
與
作
涅
槃
因。
故
知
無
因
後
還

天。
豈
佛
教
耶。
若
云。
智
度
論
云。
不
住
涅
槃
者。

即
便
得。
豈
是
先
無。
後
他
令
有
耶。
劫
壞
有
生
人

應
有
始。
又
人
天
種
性
生
得
善
感。
生
得
善
者。
生

若
許
初
無
後
今
有
者。
即
人
天
趣
在
佛
後
有。
即

曾
無
文
說
先
無
人
天
種
性。
後
令
有
人
天
種
性。

性。
故
知
先
無
三
乘
性。
後
得
三
乘
性。
此
例
虛
設。

說。
何
時
當
得
有。
又
云。
既
無
人
天
性。
後
有
人
天

若
云
既
未
有
性。
云
何
可
成
熟。
若
爾。
無
既
不
為

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

性
有
無
不
同。
據
斯
性
別。
故
優
婆
塞
戒
經
第
一

據
客
性
說。
非
本
正
因。
本
正
同
有。
不
可
分
人。
客

涅
槃
法。
及
六
十
七
莊
嚴
論
第
一。
無
涅
槃
法
者。

謬
通
勝
鬘。
准
此
可
悉。
又
云。
瑜
伽
五
十
二
名
無

生
見
在
難
所。
待
生
人
天。
離
難
所
已
而
成
熟
之。

無
著
般
若
論
云。
難
處
生
者
待
時
故。
此
意
說。

因。
皆
能
即
成
聖
無
暇。
不
成
聖
故
置
人
天
中。
故

有
三
乘
性
三
乘
調
伏
故。
此
亦
不
爾。
豈
有
涅
槃

槃
因。
何
故
著
人
天
樂
中。
作
涅
槃
因。
善
戒
經
說

善
見
斷
云。
非
無
種
子
亦
不
得。
難
云。
若
有
涅

佛
性
名
為
無
性。
故
知
大
悲
見
未
成
佛
云
無。
斷

還
有
性。
亦
不
爾。
大
悲
菩
薩
亦
在
此
中。
豈
無

伽
經
云
斷
善
根
無
性
後
得
涅
槃。
故
知
無
因
後

熟
之
故。
又
若
云
不
許
無
種
果
得
生
者。
何
故
楞

天
善
根
而
成
熟
之。
作
涅
槃
因。
是
三
乘
因
而
成

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

量
時
故。
名
畢
竟
無
涅
槃
法。
涅
槃
經
佛
性
論
說

即
能
顯
定。
又
云
畢
竟
闡
提。
據
寶
性
論
云。
以
無

皆
非
本
性
者。
據
何
為
說。
設
非
本
性。
俱
空
言。

佛
不
自
在。
瑜
伽
或
就
障。
或
就
因
明。
二
說
不
同。

調
伏。
亦
如
前
非。
又
引
攝
論
云。
具
障
而
闕
因。
諸

菩
薩
性
故。
若
約
位
通。
如
前
已
非。
又
次
引
人

本
性。
由
發
心
始
得。
違
善
戒
經。
非
由
發
心
有

客。
其
事
應
尋
思。
非
其
種
性。
法
體
不
別。
又
非
無

其
實
性。
云
不
由
性
故。
攝
大
乘
論
云。
名
義
互
為

乘
性。
名
不
由
本
性。
此
義
不
爾。
名
是
假
說
無

菩
薩
由
發
心
得。
名
不
由
本
性。
故
准
知。
得
三

齊
有
本
大
因。
始
令
成
三
品。
過
如
前
說。
又
云。

因
據
新
熏
起。
不
障
本
有
上
中
下
性。
不
爾。
如
何

義。
此
說
其
果
由
因
方
得。
云
非
本
有。
設
若
說

云。
以
菩
提
有
上
中
下。
菩
提
非
本
有。
此
亦
不
可

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

據
性
別。
經
論
無
違。
若
云。
涅
槃
經
中
佛
亦
自
會。

性
之
人
畢
竟
不
成
佛。
何
故
不
定。
故
知
二
說
各

論
自
會
訖
將
此
為
定。
莊
嚴
佛
地
亦
分
明
說
無

提
心。
不
爾。
不
應
經
論
之
中
俱
作
二
說。
若
云

緣
生
如
是
心
者。
一
闡
提
等
無
涅
槃
性。
應
發
菩

第
一。
若
不
如
是。
何
故
分
二。
又
論
自
云。
若
無
因

非
第
一
人。
云。
為
回
轉
謗
法
者。
言
無
量
時。
故
非

性。
鈍
根
長
時
謗
法
不
信。
寶
性
論
中
會
此
第
二。

後
際
落
闡
提
網。
不
能
自
出。
前
是
無
性。
後
雖
有

我
弟
子。
佛
非
彼
師。
乃
至
云
以
生
死
轉
作。
於

法
中
不
生
渴
仰。
誹
謗
大
乘。
阿
難
是
等
眾
生
非

道。
無
涅
槃
性。
不
求
涅
槃。
願
樂
生
死。
二
者
於
我

品
眾
生。
一
者
著
有。
復
有
二
種。
一
者
背
涅
槃

者
說。
非
畢
竟
者。
何
以
得
知。
無
上
依
經
云。
有
三

亦
爾。
後
定
發
心
皆
得
成
佛
者。
此
等
皆
據
時
邊

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

已
說
無
性
次
說
令
入。
此
亦
不
爾。
言
令
入
者。
以

畢
竟
無
性。
若
云
畢
竟
後
不
作
佛。
何
故
次
下
云。

得
微
少
善
者。
乃
是
一
向
行
惡
行。
時
邊
所
收。
非

少
善
許
後
作
佛。
還
是
時
邊
何
名
畢
竟。
未
曾
起

無
此
微
少
名
畢
竟
無
性
者。
此
亦
不
爾。
無
微

具
因。
莊
嚴
論
說
不
具
因。
即
是
餘
生
微
少
善
根。

根
而
棄
捨。
佛
觀
知
有
而
度
之
者。
知
有
微
少
不

劬
勞。
又
引
攝
論
云。
聖
弟
子
言。
此
全
無
少
分
善

故
知
有
畢
竟
無
性。
於
莊
嚴
論
廣
作
餘
通。
徒
設

時
長
故
不
見
佛。
無
涅
槃
時。
如
何
言
不
見。
以
此

一
闡
提
得
成
菩
提。
諸
佛
有
滅
盡
期。
可
云。
此
人

時
成
熟
阿
耨
菩
提
已。
此
諸
如
來
亦
復
不
見
彼

不
如
是。
何
故
第
十
云。
假
使
一
切
無
量
眾
生
一

亦
不
應
理。
此
據
時
邊。
說
必
當
得。
非
畢
竟
者。
若

障
未
來
故。
名
為
無
性。
必
當
得
故。
名
為
有
性
者。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

有
義。
理
行
佛
性
一
切
悉
有。
如
大
雲
經
等。
如
來

　
　
　
　
破
行
性
遍

在。

為
緣。
於
此
至
理
應
深
可
思。
如
不
能
悟。
余
無
自

亦
本
凡
夫
決
定
自
然
成
聖。
何
故
假
善
友
佛
等

時。
各
於
彼
位
佛
方
教
化。
若
本
無
因
後
自
然
有。

位
中
佛
不
自
在。
不
得
令
有。
豈
有
自
然
有
因
之

盡
之
時
佛
得
自
在。
令
使
涅
槃。
無
因
之
者
於
此

非
理。
煩
惱
感
果。
雖
俱
有
定。
即
有
報
盡
之
時。
報

自
在。
後
佛
有
自
在。
例
闕
因
者。
應
知
亦
爾。
彼
說

異。
異
熟
闕
因。
諸
無
涅
槃
因。
具
障。
雖
前
佛
不

因。
諸
佛
不
得
自
在。
無
性
釋
云。
具
障
謂
煩
惱
業

性
差
別
則
無
乘
差
別
等。
又
云。
攝
論
具
障
而
闕

說
令
入
者。
說
有
性
令
入。
不
爾。
如
何
云
若
無

彼
論
文
前
說
有
性。
後
說
無
性。
有
無
相
對
說。
次

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

為
菩
提
因。
豈
以
不
善
為
善
法
因。
故
名
佛
性。
非

無
智。
謂
煩
惱
為
因
等。
如
顯
示
中。
引
煩
惱
若

以
不
善
名
為
佛
性。
違
入
大
乘
論。
彼
云。
汝
癡

若
是
不
善
所
依
真
如
名
為
佛
性。
此
則
可
爾。
即

不
善
無
記
等
法
盡
名
佛
性
者。
不
善。
謂
煩
惱
等。

乘。
約
同
體。
約
同
體
意
樂。
三
十
六
云。
一
切
善

十
七
云。
一
切
悉
有
心。
有
心
皆
作
佛
者。
如
說
一

經
云。
若
云
四
果
皆
得
作
佛。
不
解
我
意。
涅
槃
二

不
定
性。
由
來
共
許。
若
論
定
性。
此
不
極
成。
涅
槃

因。
天
親
攝
論
等
皆
悉
不
許。
若
言
無
二
乘
滅。
據

成
佛
語。
若
第
八
體。
是
有
漏
性。
無
記
法。
非
無
漏

佛
果
菩
提。
方
名
得
心。
准
所
引
文。
無
一
切
生
皆

無
誠
文。
雖
言
得
菩
提
心。
能
信
亦
是。
非
要
能
得

此
不
盡
理。
信
理
性
遍。
是
真
弟
子。
言
事
性
遍。
經

常
住。
二
亦
無
滅。
一
切
眾
生
悉
有
佛
性
為
宗。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

無
者。
且
陰
不
論。
若
云
據
覆
真
故
名
佛
性。
瓦

名
佛
性。
此
亦
不
爾。
瓦
石
全
非。
故
對
生
簡
眾
生

何
能
顯
行
性。
亦
同
如
性
遍。
若
云
無
行
性
何
得

故
知
無
性。
煩
惱
覆
真
名
為
佛
性。
非
必
行
性。

貪
瞋
癡
等
何
名
佛
性。
若
以
貪
等
能
覆
佛
性
者。

離
如
是
等
無
情
之
者。
是
名
佛
性
者。
此
亦
不
爾。

佛
性。
非
佛
性
者。
所
謂
牆
壁
瓦
石
無
情
之
物。

行
證
不
遍
故。
又
云。
三
十
七
云。
為
非
佛
性
說
於

沒。
許
有
出
時。
言
一
切
生
悉
有
佛
性。
非
定
一
切。

性
論
所
會
闡
提
非
無
性
者。
又
准
此
文。
雖
言
常

一
人
有
非
無
性
而
求
有
者。
亦
名
常
沒。
如
佛

若
因
若
果
悉
是
佛
性
者。
據
一
人
具
七
說。
以
第

性
遍。
悉
皆
得
出。
何
名
七
人
各
一。
言
諸
法
諸
道

性
水。
豈
非
行
性
者。
不
爾。
此
在
理
佛
性
水。
若
行

正
佛
性。
不
可
為
證。
若
云。
恒
河
中
七
人
不
離
佛

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

有。
非
定
無
果。
如
兔
角
常
無。
果
當
有
故。
非
先
有

數
說。
觀
此
經
意。
以
因
中
非
定
有
果。
如
虛
空
常

因
而
生。
非
釋
迦
子。
又
復
有
漏
非
無
漏
因。
過
已

過。
若
云
據
客
性
見
無
當
有
者。
此
亦
不
然。
無

以
真
如
及
心。
為
平
等
性。
一
切
常
有。
即
如
虛
空

同
兔
角
常
無。
如
是
說
者。
謗
三
寶
也。
不
爾。
汝
若

分
法
爾
先
有。
即
同
虛
空
常
有。
一
分
畢
竟
無。
即

常
有。
說
闡
提
有
性。
破
兔
角
之
常
無。
若
言
一

得
故。
不
如
兔
角。
而
言。
說
闡
提
無
性。
破
虛
空
之

增
長
故。
非
常
有
故。
不
如
虛
空。
能
為
因
故。
果
當

兔
角。
令
觀
行
佛
性。
現
雖
有
因。
而
未
得
果。
可

據
有
性
者
說。
三
十
三
云。
非
有
如
虛
空。
非
無
如

得
解
脫。
又
經
云。
如
財
在
異
方。
得
言
有
財
者。

非
障。
故
經
說
云。
妙
色
如
本
住
世
間。
智
者
於
中

石
等
爾。
何
須
簡
者。
此
義
不
例。
貪
等
是
障。
瓦
石

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

談
彼
果
有
此
功
德。
非
要
無
學
始
得
超
大。
若

流
等
位
永
盡
諸
苦
入
涅
槃
故
者。
此
亦
不
爾。
此

苦。
後
八
萬
劫
故。
亦
非
留
身。
自
謂
為
涅
槃。
故
預

知。
非
預
流
位
分
段
有
餘。
依
人
天
七
返
永
盡
諸

是
人
未
來
過
八
萬
劫。
得
阿
耨
菩
提
等。
准
此
故

生
餓
鬼。
人
天
七
返。
永
盡
諸
苦
入
於
涅
槃。
乃
至

第
一
人
者
斷
三
結
故。
得
須
陀
洹。
不
落
地
獄
畜

道
理。
何
以
故。
涅
槃
十
一
病
行
中
云。
有
五
種
人。

等
位。
定
願
留
身。
八
萬
劫
等
及
分
段
有
餘。
不
應

後
回
者。
作
如
是
說。
非
定
性
者。
又
云。
若
預
流

名
為
涅
槃。
不
名
大
涅
槃。
云
何
云
無。
又
據
不
定

涅
槃。
准
此
二
乘
無
實
涅
槃
者。
此
亦
不
爾。
經
云。

住
處。
名
為
涅
槃。
無
上
法
主
聖
主
住
處。
名
大

三
云。
聲
聞
緣
覺
八
萬
六
萬
四
萬
二
萬
十
千
劫

故。
能
為
因
故。
非
如
言
詮
顯
現
得
故。
又
云。
三
十

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

謬。
引
法
華
及
法
華
論
言。
唯
一
佛
乘
聲
聞
皆
依

許
一
經
所
說。
尚
致
愛
憎。
取
捨
諸
文。
寔
為
多

經
說
羅
漢
辟
支。
即
許
依
文
說
前
三
果。
即
執
不

耨
菩
提
心。
乃
至
辟
支
十
千
劫
得
菩
提
心。
云
何

第
二
十
又
亦
直
云。
須
陀
洹
人
八
萬
劫
等
得
阿

直
云。
須
陀
洹
人
八
萬
劫。
乃
至
辟
支
佛
十
千
劫。

了
義
說。
何
不
信
受
有
學
回
心。
又
涅
槃
第
十
九

有
誠
說
故。
法
華
有
學
并
回
心
故。
既
許
法
華
為

者。
理
實
初
果
亦
得
回
心
即
受
變
易。
佛
地
論
中

學
果。
故
知
此
文
據
功
能
說。
或
據
一
類
取
無
學

變
易
身。
雖
言
預
流
極
七
返
生。
亦
許
滅
七
得
無

亦
行
苦
故。
雖
入
涅
槃。
言
諸
苦
盡
不
廢
無
學
受

盡
諸
苦。
無
學
得
涅
槃。
應
不
受
變
易。
變
易
之
身

許
彼
得
滅
七
生
永
盡
諸
苦
耶。
又
若
得
涅
槃
永

執
經
說
人
天
七
返
永
盡
諸
苦
入
於
涅
槃。
豈
不

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

事
皆
是
妄
說。
是
故
當
知。
諸
觀
行
者
證
於
解
脫。

涅
槃
眾
生
滅
者。
誰
離
於
苦
有
無
餘
耶。
降
魔
等

切
智
性。
去
來
今
佛
所
知
之
法
不
得
平
等。
又
若

嚴
下
卷
云。
若
解
脫
者
眾
生
界
滅。
即
壞
如
來
一

佛
自
說
為
了
義。
餘
是
何
人
判
為
權
密。
又
云。
密

為
了
義。
餘
人
何
合
將
為
不
了。
若
爾
解
深
密
經

師。
判
為
不
了。
世
親
何
人
將
為
了
義。
又
天
親
判

一
類。
天
親
無
性
俱
云
隱
密。
釋
迦
無
著
普
世
親

四
果
等
皆
得
作
佛。
攝
大
乘
論
無
著
自
云。
引
攝

行
一
緣
一
乘
一
道
等。
我
諸
弟
子
不
解
我
意。
言

云。
若
不
知
佛
此
密
意。
涅
槃
經。
我
於
一
時
說
一

鬘
經
云。
若
如
來
隨
彼
所
欲
而
方
便
說。
解
深
密

真
實。
何
人
更
全
將
為
不
了
者。
不
爾。
何
者。
勝

增
上
慢
心。
故
知
法
華
真
實
法
教。
世
親
菩
薩
為

佛。
又
佛
性
論
入
聖
道
已
生
究
竟
心。
為
破
如
是

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

生
界
者。
此
亦
不
爾。
此
據
理
性。
或
說
如
來。
若
以

非
生
法。
而
始
依
眾
生。
無
有
非
眾
生。
尚
生
眾

生
有
終
盡。
眾
生
若
有
終。
是
亦
有
初
際。
原
有

身
智
都
滅。
違
密
嚴
上
卷。
彼
涅
槃
若
滅
壞。
眾

是
者。
與
佛
何
殊。
更
須
趣
大。
若
云
許
二
乘
無
餘

亦
不
爾。
此
說
如
來。
若
許
二
乘
入
無
餘
依
亦
如

常
住。
離
眾
有
蘊
滅
諸
習
氣
等。
以
為
證
者。
此

二
乘
者
無
餘
不
滅。
若
云。
經
云。
證
於
解
脫
其
身

義
一
名
異。
諸
大
乘
經
處
處
有
文。
故
不
可
以
證

界。
眾
生
界
即
法
身。
法
身
即
眾
生
界。
此
二
法
者

利
弗
不
離
眾
生
界
有
法
身。
不
離
法
身
有
眾
生

說。
名
眾
生
界
故。
寶
性
論
引
不
增
不
減
經
云。
舍

言
若
眾
生
界
滅
即
壞
如
來
一
切
智
性。
據
真
如

之
冷
水。
熱
勢
雖
除
而
鐵
不
壞
者。
此
文
意
別。
初

其
身
常
住。
離
諸
有
蘊
滅
諸
習
氣。
譬
如
熱
鐵
投

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

善
根
在
如
何
言
滅。
無
著
天
親
事
慈
尊。
自
復

由
此
為
因。
種
性
最
勝。
若
二
乘
人
入
無
餘
依
有

他
故。
餘
人
善
根
涅
槃
時
盡
故。
菩
薩
善
根
不
爾。

如
無
盡。
又
大
莊
嚴
論
第
一
云。
餘
人
善
根
無
利

滅。
不
說
二
乘
般
涅
槃
者
亦
常
不
壞。
或
生
界
真

常
住。
以
是
義
故。
諸
佛
世
尊
般
涅
槃
者
終
不
磨

為
無
義。
是
故
迦
葉
諸
佛
世
尊
般
涅
槃
者
悉
皆

盡
佛
言。
若
眾
生
盡
者。
應
有
減
損。
此
修
多
羅
則

耶
佛
告
迦
葉。
眾
生
無
有
盡
也。
白
佛。
云
何
不

佛
言。
世
尊
眾
生
般
涅
槃
者。
為
有
盡
耶。
為
無
盡

故
彼
經
意
約
理
性
論。
又
大
法
鼓
經
云。
迦
葉
白

煩
惱
斷。
而
說
或
無
初。
雖
復
身
終。
何
妨
得
無
始。

例
煩
惱
有
初。
若
不
許
或
終。
諸
佛
有
煩
惱。
雖
許

亦
爾。
煩
惱
即
眾
生。
因
果
俱
無
始。
豈
以
煩
惱
盡

經
說
眾
生
有
終
應
有
初
際。
論
眾
生
滅
者。
煩
惱

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

　
　
　
破
定
顯
密
五

法
為
非
了。
豈
非
過
乎。

北。
偏
讚
凡
位
菩
薩
說
教
為
真。
抑
補
處
慈
尊
談

蒙
讚
獨
為
指
南。
慈
氏
身
住
法
雲。
何
不
孤
稱
逐

性
論
佛
性
論
等
文。
皆
准
前
知。
世
親
位
居
伏
忍。

四
乘
耶。
下
釋
四
卷
楞
伽。
准
知
謬。
勝
鬘
經
寶

是
定
二
乘
及
不
定
者。
定
亦
起
大。
何
須
別
說
第

更
別
說
三。
云
非
究
竟。
據
不
定
說。
若
判
說
三。

如
無
性
中
大
悲
菩
薩。
雖
亦
大
乘
性。
由
悲
願
異。

以
為
三
乘。
復
說
第
四
不
定
性
乘。
准
取
不
定。

及
不
定
性
故
者。
此
亦
不
爾。
彼
經
初
定
不
定
性

究
竟
說
得
如
來
法
身。
經
說
三
人。
是
定
性
二
乘

性
差
別
非
究
竟
地。
又
云。
彼
三
種
人
聲
聞
緣
覺

五
性
中
云。
大
慧
說
三
乘
者。
為
發
起
修
行
地。
諸

登
極
喜
言
善
根
滅。
如
何
不
信。
又
云。
楞
伽
第
二

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

法
華
前
存
三
明
一
故
為
密
者。
如
深
密
等
四
十

權。
法
華
勝
鬘
等
是
已
後
說
故
實。
此
亦
不
爾。
若

時
前
後
異。
云
華
嚴
深
密
等
四
十
年
已
前
說
故

等
破
三
明
一
故
實。
此
前
已
顯
謬
判
教
文。
二
說

三
破
異
者。
且
判
深
密
等。
存
三
為
一
故
權
法
華

九
說
義
不
同
異。
此
不
應
爾。
九
門
俱
非。
初
存

有
會
無
會
異。
七
合
三
開
一
異。
八
為
人
勝
劣
異。

位
不
同
異。
四
滅
別
道
同
異。
五
分
同
全
同
異。
六

異
有
九。
一
存
三
破
二
異。
二
說
時
前
後
異。
三
說

二
類。
以
二
義
辨。
一
述
異。
二
引
兩
文
對
顯。
述

乘。
法
華
勝
鬘
等。
是
究
竟
一
乘。
何
以
得
知
有
斯

究
竟
一
乘。
有
差
別
故。
深
密
攝
論
等。
是
密
意
一

權。
四
為
真
實。
答
一
乘
有
二。
一
密
意
一
乘。
二

為
實。
三
乘
為
權。
法
華
等
是。
何
故
深
密
說
一
為

有
義。
法
華
一
乘
是
了
義
說。
三
乘
非
了。
問
一
乘

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

又
許
菩
薩
有
頓
非
漸。
如
何
定
判
位
異
為
權。
若

豈
許
深
密
等
所
說
一
乘
是
聲
聞
位
猶
如
乳
等。

乳
出。
又
法
華
論
有
聲
聞
如
乳
等。
佛
位
如
醍
醐。

亦
由
小
耶。
有
不
住
則
能
趣
大。
應
許
酥
等
非
從

是。
若
執
喻
說
修
行
之
者
前
後
定
爾。
豈
許
頓
悟

類
不
定
性
人
從
小
向
大
者。
各
定
根
性。
則
不
如

皆
歸
海
位
一
者。
此
亦
不
爾。
如
乳
等
喻。
且
據
一

等
說。
如
乳
酪
如
眾
流
位
一。
法
一
乘
如
至
醍
醐

何
得
判
前
權
後
實。
三
說
位
不
同
異。
云。
解
深
密

即
法
華
等
盡
攝
論
釋。
同
深
密
等
一
乘
非
了。
如

以
前
後
判
定。
又
復
自
判
攝
論
一
乘
并
是
權
密。

乘
時。
亦
應
隱
密
通
會
後
一。
寧
不
許
耶。
故
不
可

可
存。
如
何
亦
判
為
隱
密
說。
若
通
論
後
位
說
二

縱
為
權。
華
嚴
乃
在
三
七
前
曾
未
說
小。
則
未
有

年
後
說。
可
如
所
判。
已
說
小
乘。
有
可
存
故。
且

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

約
無
差
別
相
說
故。
乃
至
法
無
我
平
等
故。
若
云

我
解
脫
等
故
性
不
同
等。
顯
揚
論
云。
即
彼
諸
法

者。
既
判
攝
論
等
為
密
一
乘。
如
何
論
文
云
法
無

我
法
身
變
易
身
身
不
同。
究
竟
一
乘
此
等
皆
同

云。
密
意
一
乘
人
無
我
解
脫
身
分
段
身
同。
法
無

別
滅。
與
法
華
等
一
乘
何
別。
五
分
同
全
同
異。

乘。
非
有
情
性
無
差
別。
說
無
性
同。
即
二
乘
無

義。
無
自
性
如
是
我
皆
已
顯
示。
故
於
其
中
立
一

非
說
三
別。
所
覺
道
同。
又
深
密
經
云。
相
生
勝

槃
經
云。
一
道
一
緣
等
者。
約
向
大
乘
云
同
一
道。

說
智
德
三
乘
共
等。
如
何
今
判
道
等
皆
同
然
涅

滅。
至
佛
方
有
者。
不
爾。
只
有
說
三
解
脫
為
等。
無

一
乘
道
等
同
故。
名
之
為
一。
究
竟
一
乘
二
乘
無

小
不
定
判
為
不
實。
四
滅
別
道
同
異。
云。
密
意

云
深
密
對
不
定
性
位
異
為
權
者。
以
何
得
知
為

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

華
經
說。
究
竟
一
乘
法
無
我
法
身
等
皆
同
耶。
六

大
乘
論
等
所
明
一
乘
是
權。
但
人
無
我
等
同
法

我
法
如。
由
如
是
意
故
說
一
乘。
准
此
論
釋。
豈
攝

此
法
如
平
等
意。
彼
作
是
思
惟。
如
來
法
如
即
是

佛
意。
但
得
法
如
平
等
意。
未
得
佛
法
身。
若
得

聲
聞
等
人。
如
來
於
法
華
經
中。
為
其
授
記。
已
得

義
說
一
乘
故。
又
云。
復
名
於
法
如
平
等
意。
諸

論。
梁
論
云。
前
偈
以
了
義
說
一
乘。
後
偈
以
祕
密

者。
是
曾
行
大
行。
不
說
定
性。
豈
許
皆
同。
又
違
梁

何
不
為
說。
又
楞
伽
云。
同
入
八
地
三
昧
樂
門

釋
不
為
定
性。
損
驚
怖
故。
若
許
定
性
此
等
皆
同。

云
非
說
一
切
皆
當
同
故
者。
法
華
亦
爾。
天
親
論

攝
論
等
中。
亦
許
不
定
當
得
證
故。
如
何
為
權。
若

聲
聞
等
已
證
法
無
我
等
耶。
若
云
許
當
證
故
者。

彼
不
許
終
終
法
無
我
平
等
者。
豈
法
華
一
乘
諸

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

薩。
又
云。
雖
示
種
種
道。
其
實
為
一
乘。
即
會
一
代

說
大
乘。
法
華
經
云。
雖
復
說
三
乘。
但
為
教
菩

三
乘。
一
是
三
中
之
佛
乘
者。
不
爾。
成
道
七
日
即

乘
為
一
乘。
一
非
三
中
之
文。
法
華
會
昔
開
一
為

道
聽
爾。
七
合
三
開
一
異
中
云。
深
密
會
昔
合
三

說。
此
皆
會
訖。
如
何
言
不
會
法
華。
由
不
披
文。
但

別
攝
論
平
等
故
性
不
同。
法
華
論
云。
為
二
種
人

薩。
名
同
舍
利
弗
等。
深
密
云。
非
有
情
性
無
差

正
指
法
華
經
云。
復
次
於
法
華
大
集
中
有
諸
菩

勝
鬘
經
云。
隨
彼
所
欲
而
方
便
說
等。
又
攝
大
乘

無
定
性
但
得
作
佛。
何
故
涅
槃
經
云
不
解
我
意。

故。
定
不
定
性。
法
華
論
楞
伽
經
并
有
明
說。
若

全
會
三
者。
據
有
定
性
故。
言
會
三
者。
據
不
定
性

便。
究
竟
一
乘
會
說
二
滅
為
方
便
者。
不
爾。
不

有
會
無
會
異
中。
云
密
意
一
乘
不
會
說
三
為
方

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

業
故。
無
量
智
業
者。
即
攝
大
乘
所
行
十
度。
又
攝

入
者
因
義。
為
令
證
不
退
轉
地。
示
現
與
無
量
智

差
別
故。
此
非
但
亦。
即
攝
論
一
乘
性
也。
三
者

支
佛
法
身
平
等。
法
身
平
等
者。
佛
性
法
身
更
無

餘
事。
即
菩
提
涅
槃。
二
者
示
者
同
義。
即
聲
聞
辟

義
說。
一
者
開
即
無
上
義。
除
一
切
智
智。
更
無

即
四
德。
法
華
經
一
乘
即
佛
之
知
見。
論
云。
依
四

三
義。
一
性
二
行
三
果。
性
即
真
如。
行
即
十
度。
果

身
之
體。
以
因
果
行
觀
不
同
故。
梁
攝
論
云。
乘
有

涅
槃
等。
乃
至
云
聲
聞
辟
支
佛
乘。
非
彼
平
等
法

中
唯
有
一
乘
法
無
二
亦
無
三。
無
二
者。
無
二
乘

三
無
性
說
乘
為
一。
法
華
亦
同。
論
釋
十
方
佛
土

接
彼
定
性
二
乘
為
大。
故
為
不
可。
又
解
深
密
依

三
乘
者。
又
說
一
乘。
一
乘
即
大
乘。
豈
解
深
密

所
說
三
乘。
更
於
何
時
所
說
三
乘。
云
是
開
一
為

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

眾
生。
亦
復
如
是。
初
一
切
諸
菩
薩
等。
次
辟
支
佛。

界
眾
生
上
中
下
性。
如
來
放
大
智
日
光
輪
普
照

莊
嚴
智
慧
光
明
經
云。
文
殊
師
利
依
彼
無
邊
法

中
下。
涅
槃
法
華
俱
在
後
說。
豈
為
利
根。
故
如
來

等。
豈
是
鈍
根
聲
聞
耶。
又
復
先
度
利
根。
次
後

等。
豈
是
利
根
迦
葉
同
涅
槃
耶。
深
密
告
勝
義
生

事
故。
經
云。
為
諸
聲
聞
說
是
大
乘
經
授
聲
聞
記

不
自
相
鉾
楯。
又
法
華
經
論
云。
為
聲
聞
所
依

既
判
為
密。
如
何
復
引
與
涅
槃
同
為
利
根
說。
豈

論
一
乘
是
密。
今
言
密
者。
為
鈍
根
說。
攝
論
一
乘

涅
槃
經。
不
為
鈍
根
為
利
根
說
者。
不
爾。
前
判
攝

菩
薩。
於
大
乘
根
性
已
入
法
空。
為
此
說
一。
同

鈍
根
說。
究
竟
一
乘
為
利
根
說。
梁
攝
論
云。
有
諸

准
何
判
別。
八
為
人
勝
劣
異
中
云。
密
意
一
乘
為

論
法
華
一
乘
若
有
差
別。
天
親
應
解。
既
總
會
釋。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

乘
人
同
趣
一
乘
皆
得
作
佛。
莊
嚴
論
云。
此
中
八

道
理
說。
非
出
乘
體。
故
梁
論
云。
為
何
義
故。
說
二

云。
依
四
義
明
之。
攝
論
等
明
說
一
乘
意。
依
八
種

云
何
然。
又
法
華
經
說。
一
乘
體
性
有
其
四
種。
論

顯
揚
六
義
莊
嚴
八
義。
應
分
權
實。
彼
既
不
爾。
此

乘
異
者。
不
爾。
何
者。
若
云
十
四
義
異
十
權
四
實。

義
說。
法
華
一
乘
依
四
義
說。
說
義
不
同。
明
知

為
利
根
說。
九
說
義
不
同
異
云。
攝
論
一
乘
依
十

提
心
者。
即
不
定
性
聲
聞。
云
何
得
言
究
竟
一
乘

應
化
聲
聞。
退
已
還
發
菩
提
心
者。
退
已
還
發
菩

不
定
菩
薩。
法
華
論
云。
二
種
聲
聞
如
來
與
記。
謂

論
云。
為
利
根。
八
義
一
乘。
第
一
即
為
聲
聞。
第
二

引
不
定
菩
薩
聲
聞
故。
即
為
鈍
者。
亦
不
爾。
梁
攝

此
等
經
文
豈
先
鈍
後
利
耶。
又
言。
八
種
一
乘
為

次
聲
聞。
次
所
信
善
根
眾
生。
次
住
邪
定
聚
眾
生。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

因
名
性
等。
一
切
眾
生
皆
悉
同
也。
事
即
三
十
二

有
義。
總
論
佛
性
理
事
兩
門。
理
即
真
如
法
界
名

　
　
　
破
緣
正
佛
性
執
六

實
權
說
乘。
文
有
不
同。
准
此
故
皆
說
謬。

非。
對
類
煩
不
具
顯。
教
既
謬
陳。
顯
密
乘
故。
妄
到

欲
誘
嬰
兒。
引
文
對
類。
智
者
應
撿。
略
陳
述
異
之

等。
與
攝
論
等
說
一
乘
意。
何
曾
有
異。
謬
分
顯
密

此。
對
治
此
故。
與
聲
聞
記。
即
明
法
平
等
人
平

法
身
平
等
故。
即
謂
彼
人
我
證
此
法。
彼
人
不
得

身
平
等
無
差
別
故。
乃
至
云。
以
不
知
彼
此
佛
性

又
法
華
論
說
三
平
等
云。
復
示
現
自
身
他
身
法

即
引
接
聲
聞
不
定
之
者。
滿
慈
等
記
即
變
化
者。

不
定。
諸
佛
說
一
乘。
法
華
論
云。
為
退
菩
提
聲
聞。

一
乘。
偈
曰。
引
接
諸
聲
聞。
攝
住
諸
菩
薩。
於
此
二

意
佛
說
一
乘。
又
云。
復
有
何
義。
以
彼
彼
意
而
說

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

乘。
又
云。
如
來
隨
彼
所
欲
而
方
便
說。
即
是
大
乘

般
等。
即
存
二
滅。
勝
鬘
經
云。
是
故
三
乘
即
是
一

乘。
或
說
一
乘。
既
云
或
說
三
乘。
復
說
那
含
中
生

義。
故
涅
槃
經
第
三
十
二
云。
於
是
經
中。
或
說
三

為
一。
簡
去
定
性
特
取
不
定
當
得
作
佛。
定
是
了

乘
極
有
簡
持。
簡
去
眾
生
根
性
持
取
三
性。
名
之

了。
若
無
簡
持
即
為
隱
密
者。
解
深
密
經
所
說
一

佛
性。
皆
為
了
義。
此
亦
不
然。
若
有
簡
持
名
為
顯

有
情
者
悉
有
佛
性。
皆
當
作
佛
故。
後
一
乘
及
說

非
佛
性。
說
於
佛
性。
即
簡
瓦
礫。
故
但
有
心
是

涅
槃
經
說。
凡
是
有
心
皆
當
作
佛。
即
簡
無
心。
對

後
說
為
實。
答
猶
總
相
明。
未
簡
持
故。
非
為
決
定。

來
藏
經。
寧
以
三
乘
五
性
先
說
為
權。
佛
性
一
乘

三
十
年
前
猶
說
二
乘
實
滅。
成
道
十
載
即
說
如

相
十
力
等
種。
一
切
有
情
有
無
不
同。
問
若
爾。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

一
義
空。
第
一
義
空
與
法
身
為
正
因。
亦
與
報
身

有
義
佛
性
體
有
二
種。
一
理
二
事。
理
因。
性
者
第

牙
花。
與
涅
槃
說
同
有
簡
別。
何
非
是
實。

道。
即
同
聞
涅
槃
經
則
見
佛
性。
喻
如
天
雷
生
象

又
云。
如
來
藏
經
能
大
饒
益。
若
有
聞
者
皆
成
佛

煩
惱。
顯
現
佛
性。
既
云
一
切
眾
生。
即
簡
非
情
訖。

見
眾
生
如
來
藏
已。
欲
令
開
敷
為
說
經
法。
除
滅

常
無
染
污。
德
相
備
足。
如
我
無
異。
乃
至
云。
佛

云。
一
切
眾
生
雖
在
諸
趣。
煩
惱
身
中
有
如
來
藏。

正
同
深
密
據
理
說
一
非
根
無
別。
又
如
來
藏
經

論
釋
乘
一
依
法
身
理。
不
說
根
性。
一
切
無
異。

薩。
論
云。
為
一
向
求
大
乘
者。
說
雨
喻
令
知
乘
異。

密。
法
華
一
向
唯
說
一
乘
對
聲
聞
人。
若
唯
為
菩

義
乘。
既
云
方
便。
即
顯
四
乘
是
真
實。
說
同
解
深

無
有
二
乘。
二
乘
者
入
於
一
乘。
一
乘
者
即
第
一

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

涅
槃。
如
何
說
有
因。
又
因
果
位
異
名
殊。
體
常
無

遠
離。
涅
槃
之
體
非
如
是
等
五
因
所
成。
法
身
即

因
有
五。
一
正
因。
二
和
合。
三
住
因。
四
增
長。
五

而
得
成
者。
悉
名
無
常。
涅
槃
應
爾。
如
來
為
答。
說

有。
如
何
因
生。
又
高
貴
德
王
菩
薩
問。
凡
因
莊
嚴

今
有
者。
則
非
無
漏
常
住
之
法。
涅
槃
非
本
無
今

又
云。
涅
槃
之
體
非
本
無
今
有。
若
涅
槃
體
本
無

智
慧。
智
慧
者
即
是
常
住。
常
住
之
法
無
有
因
緣。

攝
持。
是
故
名
常。
第
九
亦
云。
如
是
光
明
名
為

男
子
佛
性
無
生
無
滅。
乃
至
云。
非
陰
界
入
之
所

則
知
無
常。
是
諸
外
道
無
有
一
法
不
從
緣
生。
善

常
非
因
生。
涅
槃
十
三
云。
若
有
諸
法
從
緣
生
者。

是
法
身
正
因
者。
為
生
了。
若
為
生
因。
法
身
是
常。

本
體
是
第
一
義
空
故。
此
不
應
理。
若
第
一
義
空

為
緣
因。
若
體
生
相。
亦
與
報
身
為
正
因。
報
身

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

染
污。
德
相
備
足。
如
我
無
異。
既
云
德
相
具
足
如

身
中。
如
來
藏
經
云。
煩
惱
身
中
有
如
來
藏。
常
無

垢
智。
華
嚴
經
無
相
智
無
礙
智
具
足
在
於
眾
生

因。
又
復
自
引
密
嚴
經
云。
如
來
清
淨
藏
亦
名
無

如
理
望
法
身
位。
十
因
四
緣
是。
何
者。
攝
得
為
正

槃
第
二。
大
般
涅
槃
智
斷
俱
名
大
涅
槃
故。
又
真

生
因。
此
約
理
事。
菩
提
涅
槃
智
斷
門
別
不
同。
涅

所
修
善
法。
乃
至
云。
是
故
涅
槃
唯
有
了
因
無
有

有
二
種。
一
近
二
遠。
近
即
三
解
脫。
遠
則
無
量
世

涅
槃。
遠
離
諸
煩
惱。
一
切
善
業。
是
涅
槃
因。
因

涅
槃
是
名
了
因。
又
三
十
三
云。
遠
離
果
者。
即
是

有
二
因。
一
作
二
了。
三
十
七
品
波
羅
蜜
等。
望
於

法
為
因。
令
得
開
曉。
亦
非
了
因。
涅
槃
十
九
云。
復

如
來
藏
經
廣
說
喻
況
明
本
具
足。
為
障
所
覆。
說

別
亦
無
增
減。
如
何
真
如
還
與
真
如
與
為
因
耶。

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

界。
界
者
因
義。
亦
自
性
義。
因
者
非
生。
但
為
依

一
義
空
故
者。
不
爾。
此
談
其
體。
雖
說
真
如
為
法

若
體
生
相
亦
與
報
身
為
正
因。
報
身
本
體
是
第

可
現。
名
為
應
得。
豈
能
自
顯。
顯
在
智
故。
又
云。

四
因
生
了
何
攝。
又
佛
性
論
云。
應
得
者。
必
當

所
應
得
之
因
由
也。
非
是
生
了。
若
名
親
因。
十
因

應
得
因
者。
以
有
真
如。
智
起
斷
惑。
真
如
方
顯。
是

若
如
能
了。
應
自
出
染。
何
待
餘
緣。
然
佛
性
論
云。

有
說
如
為
了
因
者。
果
中
說
因
名。
非
如
即
了
因。

即
法
身
體。
無
說
真
如
為
真
如
因。
故
成
妄
說。
謂

佛
從
此
經
出。
一
切
諸
佛
從
此
經
生。
有
說。
真
如

云。
於
法
為
了
因。
亦
為
餘
生
因。
經
云。
一
切
諸

說
經
法。
除
滅
煩
惱。
顯
現
佛
性。
故
天
親
般
若
論

來
藏
經
云。
佛
見
眾
生
如
來
藏
已。
欲
令
開
敷
為

我
無
異。
如
何
為
因。
只
可
言
教
修
行
為
因
故。
如

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

生
相
應
為
報
身
正
因
者。
既
體
生
相。
應
生
一
切

作
不
生
煩
惱
因
緣。
非
謗
三
寶。
既
許
真
如
若
體

故
不
可
見。
當
知
是
人
謗
佛
法
僧。
明
說
真
如
不

生
定
有
佛
性。
常
樂
我
淨。
不
作
不
生。
煩
惱
因
緣。

爾
者。
違
涅
槃
經。
三
十
三
云。
若
有
說
言。
一
切
眾

空
為
染
法
體。
豈
許
真
如
與
煩
惱
為
正
因。
若
許

得
因
故。
正
因
者
即
是
福
智。
不
爾。
亦
說
第
一
義

又
云。
圓
滿
因
者。
即
加
行
因。
不
云
加
行
因
即
應

論
因
圓
滿
及
果
圓
滿。
因
圓
滿
者。
謂
福
慧
行。

如
為
正
因
者。
何
故
佛
性
論
但
云。
由
加
行
故。

故
云
一。
亦
同
瑜
伽
圓
成
不
生
法
故。
又
若
以
真

實。
若
為
報
佛
正
因。
即
二
有
體
能
生
有
體。
何

一
有
體
能
生
有
體。
一
有
體
能
生
無
體。
此
即
真

由
有
真
如
方
有
俗
事。
處
處
文
說。
又
佛
性
論
云。

因。
故
說
真
如
為
迷
悟
依。
佛
性
論
云。
為
道
生
依

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

即
取
第
八
識。
為
總
五
陰。
若
取
八
識。
第
八
識
有

佛
正
因。
六
波
羅
蜜
為
緣
因
者。
未
知
言
眾
生
為

別
故。
若
以
經
言
正
因
歸
眾
生。
即
說
眾
生
為
報

報
佛
為
緣
生
二
因。
彼
說
不
然。
不
了
緣
因
正
因

菩
提
時。
一
切
善
不
善
無
記
法
悉
名
佛
性。
此
與

云。
佛
性
不
名
一
法。
乃
至
不
名
萬
法。
未
得
阿
耨

明
結
等
以
為
佛
性。
若
說
一
切
因
性。
三
十
六

說
報
佛
正
因
也。
或
說
中
道
觀
智
及
善
五
陰
無

十
八
云。
正
因
者
眾
生。
緣
因
者
謂
六
波
羅
蜜。
此

有
義
事
性
亦
有
二
種。
一
正
因。
二
緣
因。
涅
槃
二

如
准
知。

草
不
生。
雖
依
地
有。
不
說
大
地
為
百
卉
正
因。
真

既
不
親
生
何
名
正
因。
如
喻
大
地。
大
地
若
無。
百

寶。
若
云
言
與
報
身
為
正
因
者。
非
親
生
報
身
者。

法
為
其
正
因。
豈
簡
染
淨。
若
爾。
便
為
大
謗
三

▲
▼

能顯中邊慧日論第一

證。
如
何
不
說。
又
攝
大
乘
云。
不
見
毒
藥
得
為
甘

雖
總
云
佛
性
為
佛
正
因
意
取
第
八
者。
以
何
為

性
不
名
一
法。
乃
至
善
不
善
法
名
佛
性
故。
若
云

佛
性
故。
十
二
因
緣
亦
名
佛
性。
又
三
十
三
云。
佛

三
十
文。
彼
云。
色
受
想
行
識
慈
悲
喜
捨
等
并
名

佛
說
心
名
為
佛
性
者。
餘
豈
非
耶。
若
爾。
即
違
第

生
得
阿
耨
菩
提。
何
等
正
因。
所
謂
佛
性。
若
云
即

性
者。
云
何
而
得
阿
耨
菩
提。
以
正
因
故。
故
令
眾

何
故
第
二
十
六
師
子
吼
云。
若
一
切
眾
生
無
佛

漏
種
隱
妙
難
知
故。
寄
眾
生
說
名
為
佛
性。
不
爾。

經
中
何
故
別
說
六
度。
今
准
經
意。
以
本
有
性
無

者。
眾
生
即
五
陰。
六
波
羅
蜜
亦
五
陰。
總
正
因
攝。

差
別。
若
云
漏
無
漏
皆
是
正
因。
何
須
簡
別

無
漏
此
即
佛
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何
但
言
眾
生
為
正
因。
而
無

漏
無
漏
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若
取
有
漏。
有
漏
非
無
漏
正
因。
若
取

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能顯中邊慧日論第一

能
顯
中
邊
慧
日
論
卷
一

示
正
中。
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為
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正
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有
漏
即
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正
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正
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云
顯
佛
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同
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何
曾
顯
佛
性
同

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為
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又
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毘
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云
為
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轉
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