|
1 |
通。
故
曰
菩
薩
無
神
通。
猶
鳥
之
無
翼。
不
能
高
|
遠
問
曰。
天
形
開
莫
善
於
諸
根。
致
用
莫
妙
於
神
|
問
法
身
感
應
并
答
|
三
昧
次
問
答
四
相
次
問
答
如
法
性
真
際。
|
答
造
色
法
次
問
答
羅
漢
受
決
次
問
答
觀
佛
|
次
問
答
法
身
感
應
次
問
答
法
身
盡
本
次
問
|
下
卷
有
五
事
︶
|
六
事。
中
卷
有
七
事。
|
法
師
一
一
開
答。
分
為
上
中
下
三
卷
︵
上
卷
有
|
法
師
鳩
摩
羅
什。
大
乘
經
中
深
義。
十
有
八
途。
什
|
宋
國
廬
山
慧
遠
法
師。
默
問
常
安
草
堂
摩
訶
乘
| |
鳩
摩
羅
什
法
師
大
義
卷
中
| |
|
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
2 |
論。
寂
滅
相
故。
得
是
法
者。
其
身
名
為
法
身。
如
法
|
什
答
曰。
法
身
義
以
明
法
相
義
者。
無
有
無
等
戲
|
差
耳。
|
見。
絕
於
九
住
者。
直
是
節
目
之
高
下。
管
窺
之
階
|
以
一
氣。
自
本
而
觀。
異
其
安
在
哉。
則
十
住
之
所
|
以
致
用。
用
盡
故
無
器
不
乘。
斯
由
吹
萬
不
同。
統
|
由
於
茲。
不
其
然
乎。
不
其
然
乎。
若
神
通
乘
眾
器
|
萬
流
之
宗
會。
法
身
祥
雲
之
所
出。
運
化
之
功。
功
|
稱
如
來
有
諸
通
慧。
通
慧
則
是
一
切
智
海。
此
乃
|
群
麤
必
先
假
器。
假
器
之
大。
莫
大
於
神
通。
故
經
|
無
所
因
假。
若
法
身
獨
運。
不
疾
而
速
至
於
會。
應
|
菩
薩。
無
四
大
五
根。
四
大
五
根
則
神
通
之
妙。
|
根
在
用。
廣
以
神
通。
神
通
既
廣。
隨
感
而
應。
法
身
|
尋
源
求
本。
要
由
四
大。
四
大
既
形。
開
以
五
根。
五
|
翔
遠
遊。
無
由
廣
化
眾
生
淨
佛
國
土。
推
此
而
言。
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
3 |
不
可
思
議
解
脫
經
說。
十
方
大
法
身
菩
薩。
佛
前
|
見
也。
若
得
菩
薩
清
淨
無
障
礙
眼。
乃
能
見
之。
如
|
五
根
神
通。
非
可
以
三
界
繫
心。
及
聲
聞
心。
所
能
|
薩
法
身
如
是。
似
如
變
化。
然
別
自
有
微
細
四
大
|
止
欲
界
四
大。
色
界
變
化
色。
依
止
色
界
四
大。
菩
|
能
見
耳。
又
如
變
化
法
中。
說
欲
界
變
化
色。
依
|
所
不
能
見。
唯
同
地
以
上
諸
菩
薩。
及
可
度
者。
乃
|
故
不
現。
菩
薩
四
大
五
根。
復
微
於
此。
凡
夫
二
乘。
|
無
數
色。
雖
常
隨
人。
而
不
可
見。
雖
有
而
微。
微
|
有
大
神
通。
而
餘
人
不
見。
以
微
細
故。
又
如
禪
定
|
天。
於
欲
界
天
亦
爾。
又
如
欲
界
人
得
色
界
禪
定。
|
如
欲
界
天
身。
若
不
令
人
見
則
不
見
也。
色
界
諸
|
法
相
寂
滅
清
淨
者。
身
亦
微
細。
微
細
故。
說
言
無
|
也。
先
言
無
四
大
五
根。
謂
三
界
凡
夫
麤
法
身。
如
|
相
不
可
戲
論。
所
得
身
亦
不
可
戲
論
若
有
若
無
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
4 |
乘
者。
聖
人
所
可
引
導
群
生
器
用。
無
非
神
通。
皆
|
實
也。
若
神
通
乘
眾
器
以
致
用。
用
盡
故
無
器
不
|
唯
表
知
面
相
好
醜
而
已。
更
不
須
戲
論
有
無
之
|
為
現
身。
如
是
之
身。
不
可
分
別
戲
論。
如
鏡
中
像。
|
菩
薩
法
身
亦
如
是。
任
其
力
勢。
隨
可
度
眾
生。
而
|
化
種
種
之
身。
於
十
方
國。
施
作
佛
事。
從
佛
心
出。
|
知
不
得
以
四
大
五
根。
定
為
神
通
之
本。
如
佛
變
|
上
電
火
從
水
而
出。
及
變
化
火
亦
不
因
木
有。
當
|
通。
要
因
四
大
五
根
耳。
如
地
上
火
因
木
而
出。
天
|
神
通。
不
須
因
假
四
大
五
根
乃
有
施
用。
世
間
神
|
聞
者。
雖
共
一
處。
都
無
所
見。
或
人
言
法
身
菩
薩
|
覺
時。
設
近
不
見。
又
如
人
入
水
火
三
昧。
若
不
|
會
坐
因
緣
故。
如
人
夢
中
見
天
上
之
園
觀。
及
至
|
右
坐。
而
不
能
見。
以
先
世
不
種
見
大
法
身
菩
薩
|
會
坐
聽
法。
爾
時
千
二
百
五
十
大
阿
羅
漢。
佛
左
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
5 |
致
菩
薩。
所
見
佛
身。
無
量
無
邊。
世
間
端
正
第
一
|
色
而
得
實
相。
如
密
跡
經
說。
得
無
生
忍
阿
惟
越
|
德
純
厚。
信
力
彌
固。
所
見
之
身。
過
於
丈
六。
隨
愛
|
習
行
菩
薩。
因
丈
六
身。
而
得
實
相。
或
有
菩
薩。
功
|
有
異。
則
因
佛
法
身
相
精
麤。
了
聲
聞
人。
及
初
|

阿
修
羅
王。
亦
得
其
底。
雖
得
之
是
同。
而
深
淺
|
菩
薩。
亦
同
所
見。
如
蚊
子
得
大
海
之
底。
乃
至
羅
|
為
異
也。
乃
至
須
陀
洹。
但
見
實
相
身。
十
住
大
|
應
是
虛
妄。
但
此
事
不
然。
故
有
所
見
精
麤
淺
深
|
是
法
身
決
定。
若
十
住
所
見
是
實
者。
九
住
所
見
|
之
身
雖
妙。
亦
非
決
定。
何
故。
唯
諸
佛
所
見
者。
乃
|
十
住
所
見。
麤
細
不
同
者。
是
則
為
異。
十
住
所
見
|
物。
非
果
報
得
者。
假
於
定
力。
乃
有
所
用。
若
九
住
|
果
報
所
得。
若
以
果
報
得
者。
不
須
功
業。
隨
意
應
|
是
初
通
中
說
神
通
之
事。
或
有
功
行
所
成。
或
有
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
6 |
淨
身
時。
煩
惱
已
盡。
乃
至
成
佛。
乃
盡
餘
氣。
如
此
|
切
都
盡
無
殘
無
氣。
論
又
云。
菩
薩
違
法
忍
得
清
|
草
木。
煙
炭
有
餘。
力
劣
故
也。
佛
如
劫
燒
之
火。
一
|
遠
問
曰。
大
智
論
曰。
阿
羅
漢
辟
支
佛
盡
漏。
譬
燒
|
次
問
法
身
佛
盡
本
習
并
答
|
異。
|
是
無
復
別
異。
大
小
菩
薩
分
別
佛
身
者。
所
見
為
|
道。
不
名
為
異
同
也。
不
出
於
實
相
故。
實
相
則
|
地。
以
本
地
鈍
不
明
了。
不
微
妙
故。
此
二
俱
趣
佛
|
是。
雖
得
無
生
法
忍。
實
事
為
定。
而
得
一
地
捨
一
|
大
利
故。
捨
於
小
利。
菩
薩
從
一
地
至
一
地
亦
如
|
雖
非
顛
倒。
以
斯
陀
含
道
微
妙
大
利
故。
如
人
為
|
不
同
須
陀
洹。
欲
得
斯
陀
含
道。
捨
本
所
得
大
道。
|
三
昧
陀
羅
尼
等。
如
是
轉
勝。
如
聲
聞
法
中。
所
有
|
無
比。
而
不
取
相。
不
生
貪
著。
因
此
身
已。
得
甚
深
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
7 |
斷
九
品
結。
功
同
而
治
異。
故
有
斯
義。
推
本
習
殘
|
今
雖
上
地
而
有
疑。
何
者。
無
漏
法
與
世
俗
道。
俱
|
得
遍
治
上
地。
若
從
不
用
以
上。
先
以
世
俗
道
斷。
|
礙
一
解
脫。
計
三
界
九
地
中。
皆
應
有
殘
氣。
不
|
攝。
餘
垢
輕
微。
尚
無
一
品。
況
有
九
乎。
若
以
一
無
|
故。
無
有
此
用。
可
煩
惱
殘
氣。
非
三
界
漏
結
之
所
|
答
以
九
無
礙
九
解
脫。
煩
惱
有
九
品。
雙
道
所
斷
|
先
已
盡。
今
唯
盡
殘
氣。
不
應
復
同
聲
聞
經
說。
|
耶。
為
一
無
礙
一
解
脫
耶。
若
以
三
十
四
心。
煩
惱
|
為
以
幾
心。
為
三
十
四
心
耶。
為
九
無
礙
九
解
脫
|
意。
故
以
為
疑。
又
問
真
法
身
佛。
盡
本
習
殘
氣
時。
|
的。
今
同
大
除。
此
皆
都
聞
經。
非
大
類
立
言
之
本
|
為
階
差。
煩
惱
不
在
殘
氣。
又
三
獸
度
河。
三
士
射
|
法
華
經
說。
羅
漢
究
竟。
與
菩
薩
同。
其
中
可
以
|
則
再
治
而
後
畢
劫
不
重
燒。
云
何
為
除
耶。
若
如
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
8 |
有
結
使
未
滅。
雖
然
亦
不
妨
習
行
佛
道。
如
賊
繫
|
時。
三
界
繫
煩
惱。
及
習
氣
俱
盡。
而
法
身
菩
薩。
別
|
故。
明
生
生
不
絕。
或
有
人
言。
菩
薩
得
無
生
法
忍
|
於
涅
槃。
無
大
悲
心
故。
不
能
復
生。
菩
薩
無
此
二
|
是
事
不
然。
所
以
者
何。
以
菩
薩
未
斷
習
氣。
而
證
|
者。
則
同
漏
盡
阿
羅
漢。
漏
盡
阿
羅
漢。
永
不
復
生。
|
師
所
明
不
同。
或
言
若
菩
薩
斷
煩
惱。
得
漏
盡
通
|
得
無
生
忍
菩
薩。
斷
諸
煩
惱。
具
六
神
通。
而
諸
論
|
故
分
別
習。
有
餘
無
餘
為
異
耳。
如
摩
訶
衍
經
說。
|
盡
大
為
喻。
又
以
菩
薩
至
坐
道
場。
乃
斷
煩
惱。
是
|
得。
若
斷
諸
煩
惱。
無
復
有
異。
是
故
世
間
大
劫
|
什
答
曰。
聲
聞
人
謂
佛
與
阿
羅
漢
辟
支
佛
俱
共
|
成
說
殘
氣
中。
或
有
差
品
之
異。
是
所
願
聞。
|
治
深。
數
窮
則
照
微。
理
固
宜
然。
想
法
身
經。
當
有
|
氣。
尚
非
無
漏
火
所
及。
況
世
俗
道
乎。
夫
功
玄
則
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
9 |
智
論
中。
說
為
分
別。
佛
與
二
乘
為
異
耳。
諸
摩
訶
|
心
九
無
礙
九
解
脫
道。
以
人
通
議
故。
是
以
於
大
|
本
末
而
來
難。
以
之
為
遇。
不
受
所
論。
又
三
十
四
|
阿
毘
曇
者。
作
如
是
分
別。
若
佛
有
此
說
者。
當
求
|
以
故。
四
阿
含
毘
尼。
及
摩
訶
衍
中。
無
此
說
故。
但
|
三
十
四
心。
九
無
礙
道。
九
解
脫
道。
皆
非
佛
說。
何
|
微
闇
故。
若
光
無
闇。
燃
第
二
燈
時。
不
應
有
異。
又
|
見。
有
闇
者。
燃
第
二
燈
時。
其
明
增
益。
當
知
先
有
|
細
微
煩
惱
故。
如
燃
燈
時
有
闇
有
明
者。
得
有
所
|
法
身
菩
薩。
不
斷
煩
惱
者。
此
說
亦
實。
有
菩
薩
|
斷
煩
惱
者。
此
說
亦
實。
為
斷
三
界
凡
夫
煩
惱
故。
|
其
不
滅
故。
而
今
菩
薩
具
足
十
地。
言
法
身
菩
薩
|
義
如
上
燈
喻
中
說。
如
是
義
者。
則
無
所
妨
礙。
以
|
地
地
中
斷。
至
坐
道
場。
實
欲
成
佛。
爾
乃
滅
盡。
此
|
縛
在
獄。
雖
為
未
死。
無
所
能
作。
是
菩
薩
結
使。
並
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
10 |
能
起
罪
業。
但
稽
留
菩
薩。
不
令
疾
至
佛
道。
是
故
|
不
淨
之
心。
菩
薩
結
使
亦
如
是。
勢
力
衰
薄。
雖
不
|
不
能
大
悲
事。
而
令
身
口
業
相
小
有
異
相。
起
彼
|
心
力。
如
是
說
者。
於
理
為
便。
如
凡
夫
結
使
習
氣
|
大
力
故。
唯
用
相
應
共
生
心
心
數
法
處。
不
須
餘
|
乃
有
所
作。
最
後
金
剛
之
慧。
則
不
然
也。
以
有
|
為
殘
氣
耳。
而
有
為
議
法。
皆
羸
劣
故。
眾
緣
和
合。
|
者。
一
時
斷
諸
煩
惱。
永
盡
無
餘。
以
人
不
議
故。
名
|
如
是
佛
坐
道
場。
末
後
之
慧。
最
第
一
利。
無
能
勝
|
手
力
劣
弱。
多
斫
乃
斷。
若
大
力
利
刀
一
斫
則
斷。
|
乃
用
九
無
礙
道
九
解
脫。
以
其
鈍
故。
如
人
刀
鈍
|
聲
聞
辟
支
佛
諸
菩
薩。
所
有
智
慧。
不
能
如
是
者。
|
修
習
明
利。
最
為
第
一。
不
復
須
假
餘
心
力
也。
若
|
應
知
應
見。
無
不
通
達
此
一
念
慧。
於
無
量
劫
來。
|
衍
經
說。
佛
以
一
念
慧。
斷
一
切
煩
惱
習。
所
有
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
11 |
什
答
曰。
經
言
一
切
所
有
色。
則
是
四
大
及
四
大
|
表
之
奇
言。
如
此
則
阿
毘
曇
覆
而
無
用
矣。
|
然。
色
必
有
象。
象
必
有
色。
若
像
而
非
色。
則
是
經
|
是
色
陰。
直
是
無
根
之
色。
非
為
非
色。
何
以
知
其
|
造
色。
如
何
又
問
水
月
鏡
像
色
陰
之
所
攝
不。
若
|
能。
則
水
月
鏡
像
復
何
因
而
有。
若
有
之
者。
自
非
|
造
色
能
造
色
不。
若
能
造
色。
則
失
其
類。
如
其
不
|
遠
問
曰。
經
稱
四
大
不
能
自
造。
而
能
造
色。
又
問
|
次
問
答
造
色
法
|
分
別。
是
故
不
得
委
由
相
答
也。
|
究。
苦
求
殘
氣
之
差
品。
今
未
有
此
經。
不
可
以
意
|
日。
不
謂
此
世
無
須
菩
薩
阿
毘
曇
事。
而
來
問
精
|
如
大
品
十
地
說。
捨
若
干
法。
得
若
干
法。
先
來
之
|
阿
毘
曇。
地
地
中
分
別
諸
菩
薩
結
使
及
其
功
德。
|
說
法
身
菩
薩
成
佛
時。
斷
煩
惱
習。
昔
聞
有
菩
薩
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
12 |
塵
何
以
復
名
四
大
所
生
色
耶。
答
曰。
五
塵
亦
復
|
生
色。
若
問
五
根
難
明。
佛
名
為
四
大
生
色
者。
五
|
細。
非
五
識
所
知。
難
了
難
明。
是
故
佛
名
四
大
所
|
身。
必
生
五
根。
分
別
五
塵
故。
五
根
之
色。
其
為
微
|
味。
是
故
當
知。
別
有
鼻
舌
根
等。
若
然
者。
四
大
之
|
肉
但
有
身
根
者。
以
指
觸
食。
唯
知
冷
熱。
不
知
香
|
覺
用。
又
能
生
身
識。
以
是
故。
名
為
身
根。
假
令
身
|
有
皮
肉。
而
無
所
覺。
是
故
當
知。
皮
肉
之
內。
別
有
|
分
別。
以
離
根
故。
又
如
癩
病
之
人。
身
根
壞
敗。
雖
|
之
無
也。
所
以
者
何。
譬
如
髮
爪。
雖
是
身
分。
無
所
|
生
眼
等
五
根。
五
根
雖
非
五
識
所
知。
亦
不
得
謂
|
是。
無
所
不
在。
而
眾
生
各
各
稱
以
為
身。
於
中
次
|
河
風
熱
等
是。
內
者
則
骨
面
溫
氣
等
是。
四
大
如
|
名
為
四
大。
是
四
法
或
內
或
外。
外
者
何
也。
則
山
|
所
生。
此
義
深
遠
難
明。
今
略
敘
其
意。
地
水
火
風。
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
13 |
故
身
所
覺
法。
名
為
四
大。
若
問
身
根
所
覺
有
十
|
有
實
用
餘
根
無
有
此
力。
又
身
根
遍
生
身
識。
是
|
雖
無
所
見。
以
身
觸
故。
便
得
其
事。
當
知
身
根
常
|
故
佛
經
或
以
之
為
初。
又
如
人
盡
見
於
色。
闇
中
|
五
欲。
於
細
滑
中。
婬
欲
偏
重。
乃
有
隨
而
死
者。
是
|
治
之。
終
不
以
餘
塵
為
用
也。
樂
亦
如
是。
眾
生
多
|
所
覺
事。
以
之
為
實。
如
人
得
罹
於
官。
苦
以
刀
杖
|
皆
亦
如
是。
身
根
所
觸。
審
有
所
覺。
凡
夫
之
人
身
|
之
處。
眼
根
見
色。
餘
處
因
此。
總
名
為
眼。
其
餘
根
|
於
一
體。
其
餘
四
根
少
分
處
生。
如
瞳
子
內
鍼
頭
|
塵。
亦
名
四
大
所
生
色。
以
其
小
故。
或
言
身
根
遍
|
若
香
離
色
味
觸。
則
不
可
得。
味
觸
亦
然。
是
故
五
|
無
有
住
處。
時
過
則
滅。
因
緣
雖
存。
無
聲
可
聞。
|
離
餘
塵。
則
非
是
色。
若
聲
從
觸
有。
謂
為
可
聞。
|
微
細。
如
水
月
鏡
像
等。
雖
復
眼
見。
無
有
餘
塵
若
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
14 |
風
火
力
故
消
食。
消
食
已
則
從
剋
人
身。
是
故
飢
|
流
相。
是
故
寒
是
火
所
攝。
飢
渴
者。
以
人
腹
內
|
火
相。
可
使
為
熱。
流
是
舊
相。
雖
與
熱
合。
猶
不
捨
|
佛
通
達
一
切
法
本
末
故。
說
其
舊
相。
如
水
或
與
|
常
有
不
可
壞
故。
一
切
法
皆
有
二
相。
客
相
舊
相。
|
相。
一
為
流
相。
二
為
冷
相。
經
中
多
說
流
相。
以
相
|
發。
便
令
體
冷。
若
服
熱
藥。
冷
風
則
止。
水
有
二
|
還
為
冷
風。
如
熱
時
搖
扇。
即
得
冷
風。
又
身
內
風
|
本
相。
風
亦
冷
相。
若
火
力
偏
多。
名
為
熱
風。
離
火
|
水
之
分。
水
常
冷
相。
若
與
火
合
則
熱。
離
火
還
歸
|
近。
名
為
滑
物。
若
微
塵
疏
遠。
名
為
澀
物。
寒
是
風
|
為
重
物。
澀
亦
然。
地
有
二
種。
一
微
塵。
次
密
相
|
覺
分。
堅
是
相
密。
若
分
散
則
為
輕
物。
若
集
之
則
|
四
大
所
攝。
四
大
為
根
本。
是
其
氣
分
耳。
輕
重
是
|
一
事。
何
故
但
說
四
法
為
大
也。
答
其
餘
七
法。
皆
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
15 |
兒
未
有
眼
等
根
故。
不
能
分
別。
以
初
得
身
根
故。
|
合。
火
能
成
熟。
風
能
開
諸
竅。
令
得
增
長。
爾
時
小
|
說。
又
內
四
大。
人
初
入
胎
時。
地
能
持
之。
水
能
和
|
長。
如
是
樹
得
成
茂。
色
等
無
有
此
用。
是
故
不
|
堅
相
能
持。
水
相
能
爛。
火
相
能
成
熟。
風
相
能
增
|
雖
有
餘
物。
佛
但
說
四
大。
以
四
大
能
利
成
果
故。
|
佛
言
從
四
大
生。
所
謂
種
中
地
水
火
風
也。
此
中
|
大
生。
有
人
言
從
微
塵
生。
有
人
言
從
常
性
生。
唯
|
言
無
因
無
緣。
自
然
而
生。
或
有
人
言
萬
物
皆
從
|
細
為
麤
因。
如
種
中
無
樹。
推
樹
為
從
何
來。
有
人
|
四
大
所
生
色。
或
言
眼
見
草
木。
從
種
出
生。
如
是
|
七
事
耶。
佛
是
一
切
智
人。
是
故
但
說
四
大
色。
及
|
細
方
圓
燥
濕
合
散
等。
皆
可
以
身
根
覺
知。
何
止
|
分
別。
四
大
氣
分。
乃
應
無
量。
如
長
短
此
彼
麤
|
雖
食
難
消
之
物。
而
無
所
患。
以
能
消
故。
若
如
是
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
16 |
于
乃
成
地。
從
生
草
木
等。
以
觀
一
切
水
色。
初
|
持
此
水。
水
上
有
風。
擾
動
而
生
水
沫。
水
沫
積
厚
|
虛
空
中。
有
諸
方
風
來。
互
相
對
持。
後
有
天
雨。
風
|
而
生。
如
大
劫
盡
時
無
所
復
有。
唯
有
虛
空。
爾
時
|
捨
惡。
是
捨
處。
樂
離
憒
鬧。
是
寂
滅
處。
或
言
次
第
|
法。
是
智
慧
處。
樂
實
不
虛。
是
誠
諦
處。
樂
捨
則
|
意
行。
又
終
能
住
於
四
善
之
處。
所
謂
樂
分
別
諸
|
間。
乃
至
意
所
知
法。
分
別
好
醜
中
間。
是
名
十
八
|
意
識。
常
多
發
用。
眼
識
所
見
色。
分
別
好
醜
中
|
六
入
既
成。
於
外
麤
受
樂。
名
為
觸
生
受。
而
復
|
有
色
香
味
等。
以
其
不
覺。
不
為
利
益。
故
不
說
也。
|
時。
未
有
眼
等
故。
但
有
六
種。
四
大
虛
空
及
識。
雖
|
處。
名
之
為
人。
是
中
分
別
義
者。
如
小
兒
初
入
胎
|
根
本。
如
經
說
六
種
十
二
觸
八
十
八
意
行
四
善
|
而
分
別
四
大
所
能。
是
故
說
一
切
色。
皆
四
大
為
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
17 |
大。
四
大
者
如
身
也。
三
大
者。
如
死
人
身
中
無
有
|
大。
四
大
生
有。
是
總
相
說
耳。
或
有
三
大
二
大
一
|
是
故
說
內
四
大。
為
生
色
之
本。
佛
言
所
有
色
四
|
識
成
就。
反
名
為
名。
所
謂
成
就
者。
了
了
相
現
也。
|
歌
羅
羅
時
四
大
成
就。
反
名
為
色。
歌
羅
羅
時
中
|
微
細
未
能
遮
識。
識
增
發
故。
說
識
因
緣
名
色。
|
因
緣
中。
第
三
因
緣
時。
雖
有
四
大
所
生
色。
以
|
佛
因
此
心
故。
說
四
大
為
生
色
之
本。
是
故
十
二
|
眼
等
故。
不
覺
不
知。
唯
有
身
根。
覺
知
四
大
有
用。
|
時。
繫
在
赤
白
不
淨
之
中。
雖
有
色
香
味。
以
無
|
分
別
先
後
因
果。
得
其
名
耳。
如
內
四
大。
初
入
胎
|
中。
大
有
色
有
味
等。
牙
時
色
味
等。
亦
有
四
大。
但
|
大
亦
為
色
等
之
因
緣。
但
以
初
得
名
故。
如
穀
子
|
四
大
為
根
本。
今
色
味
等。
亦
為
四
大
因
緣。
四
|
始
皆
從
風
出。
以
能
持
故。
是
以
說
所
有
盡
皆
以
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
18 |
三
種。
善
不
善
無
記。
以
善
身
口
業
色。
能
生
天
|
四
大
故。
更
有
色
生。
是
名
四
大
所
生
色。
是
色
有
|
增
其
邪
見。
是
故
佛
言。
色
非
唯
四
大
而
已。
因
|
時
不
有。
若
佛
說
所
有
色。
皆
是
四
大。
則
外
道
|
色。
亦
互
相
生
如
前
說。
又
外
道
說。
四
大
是
常。
無
|
芽
中
四
大。
芽
中
四
大
所
生
色。
復
生
四
大
所
生
|
大
所
生。
因
四
大
復
生
四
大。
如
種
中
四
大。
復
生
|
名。
但
傳
譯
失
旨
耳。
佛
唯
說
所
有
色。
若
四
大
四
|
四
大
不
能
自
造。
而
能
造
者。
經
無
此
說。
亦
無
造
|
觸。
燒
為
觸。
照
為
色。
如
鏡
像
水
月。
唯
有
一
色。
|
有
香。
如
火
從
珠
日
出
者。
無
香
無
味。
但
有
色
|
天
雨。
但
有
色
味
觸。
無
有
香
氣。
地
氣
合
故
乃
可
|
或
四
或
一。
如
飲
食
有
味
香
觸。
如
淨
潔
玉
器
承
|
如
風。
風
中
無
有
地
水
也。
四
大
生
色
中
亦
如
是。
|
火
大。
二
大
者
如
熱
水
熱
風
熱
合
名
等。
一
大
者
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
19 |
色
耶。
是
故
水
月
幻
化
等。
是
可
見
色。
而
佛
法
|
不

不
味
不
觸。
尚
名
為
色。
何
況
眼
鏡
像。
如
非
|
可
見
有
對。
有
色
不
可
見
無
對。
又
如
不
見
不
聞
|
故
攝。
如
經
說
三
種
色。
有
色
可
見
有
對。
有
色
不
|
水
月
鏡
像。
阿
毘
曇
人。
有
法
相
者。
謂
是
陰
界
入
|
無
咎。
所
以
者
何。
生
生
之
大。
以
有
空
名。
如
前
說
|
攝。
如
是
四
大
四
大
所
生
色。
雖
沒
自
生。
生
彼
|
若
但
四
大
所
生
色。
則
無
別
陰
也。
十
入
十
界
所
|
大
少
故。
四
大
所
生
色
陰。
十
一
入。
十
一
界
所
攝。
|
一
入
界
所
攝。
但
四
大。
則
無
別
陰
界
入。
以
四
|
是
四
大
所
生
色。
如
阿
毘
曇。
分
別
四
大。
一
陰
|
人。
或
生
畜
生。
而
生
中
不
正
說。
從
四
大
生
者。
皆
|
說。
若
然
者。
云
何
言
四
大
不
自
生
也。
如
人
還
生
|
大。
無
記
色
自
然
因
共
生
因。
阿
毘
曇
中
亦
如
是
|
人
報
四
大。
不
善
身
口
業
色。
能
生
三
惡
處
報
四
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
20 |
來
答
稱
法
華
經
說。
羅
漢
受
記
為
佛。
譬
如
法
身
|
次
問
羅
漢
受
決
并
答
|
然
求
其
定
相。
來
難
之
旨。
似
同
戲
論
也。
|
心
力
所
解。
而
有
利
益
之
法。
無
定
相。
不
可
戲
論。
|
定
有
色
相
耶。
諸
佛
所
說
好
醜
此
彼。
皆
隨
眾
生
|
諸
菩
薩
以
法
眼。
本
末
了
達。
觀
知
色
相。
何
得
言
|
得。
觸
捨
離
性。
畢
竟
空
寂
相。
諸
阿
羅
漢
以
慧
眼。
|
何
得
言
無
耶。
佛
說
一
切
色。
皆
虛
妄
顛
倒
不
可
|
有
慧
眼。
深
著
好
醜
麤
細
等。
起
種
種
罪
業。
如
是
|
於
解
脫。
是
故
或
時
說
有。
或
時
說
無。
凡
夫
人
無
|
於
法。
墮
於
顛
倒。
佛
以
幻
化
為
喻。
令
斷
愛
法。
得
|
亦
復
如
是。
是
以
過
五
百
年
後。
而
諸
學
人
多
著
|
化
色。
雖
是
不
實
事。
而
能
誑
惑
人
目。
世
間
色
像
|
人
終
不
貪
著。
謂
之
為
有。
是
故
以
為
空
喻。
如
幻
|
為
度
眾
生
故。
說
水
月
鏡
像
影
響
炎
化
喻
等。
默
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
21 |
不
墜
不
落。
聲
聞
本
無
此
翼。
臨
泥
洹
時。
縱
有
大
|
又
漚
和
般
若。
是
菩
薩
之
兩
翼。
故
能
凌
虛
遠
近。
|
根
敗
之
餘。
無
復
五
樂。
慈
悲
之
性。
於
何
而
起
耶。
|
心
徹
於
神
骨。
求
之
羅
漢。
五
緣
已
斷。
焦
種
不
生。
|
又
大
慈
大
悲
積
劫
之
所
習
純
誠。
著
於
在
昔。
真
|
愛
習
殘
氣。
復
何
由
而
生
耶。
斯
問
以
備
於
前
章。
|
得
忍
菩
薩。
其
心
泊
然。
譬
如
泥
洹
後
時。
必
如
此
|
三
昧
時。
愛
著
之
情
都
斷。
本
習
之
餘
不
起。
類
同
|
悲。
二
謂
無
漚
和
般
若。
三
謂
臨
泥
洹
時。
得
空
空
|
滯
耳。
所
疑
者
眾。
略
序
其
三。
一
謂
聲
聞
無
大
慈
|
典。
安
得
不
信。
但
未
了
處
多。
欲
令
居
決
其
所
|
佛
立
其
前。
講
以
要
法。
若
此
之
流。
乃
出
自
聖
|
遠
問
曰。
經
說
羅
漢
受
決
為
佛。
又
云。
臨
滅
度
時。
|
之
明
證。
|
菩
薩
淨
行
受
生
故。
記
菩
薩
作
佛
居
此。
為
法
身
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
22 |
故。
用
此
三
昧。
捨
無
漏
者。
則
非
無
漏
定。
若
然
|
以
空
空
三
昧。
能
斷
餘
習
者。
是
事
不
然。
何
以
|
口
業
失。
時
聞
促
故。
不
應
難
言
更
當
起
也。
又
謂
|
空
空
三
昧。
捨
無
漏
道。
從
是
以
後。
永
無
復
有
身
|
令
身
口
業
而
有
失
相。
是
人
入
無
餘
涅
槃
時。
以
|
久
習
因
緣
故。
若
心
不
在
道。
處
於
憒
鬧。
因
妄
念。
|
生
死
來。
為
結
所
縛。
得
阿
羅
漢
道。
雖
破
結
縛。
以
|
腳
雖
不
便。
更
無
別
法。
阿
羅
漢
亦
如
是。
從
無
始
|
想。
其
實
無
復
別
有
垢
法。
如
人
鎖
腳。
久
久
乃
離。
|
淨。
身
口
所
作。
不
能
無
失
念。
不
知
之
人。
起
不
淨
|
什
答
曰。
一
切
阿
羅
漢。
雖
得
有
餘
涅
槃。
心
意
清
|
理。
理
尚
未
通。
其
如
信
何。
|
積
劫
之
功。
此
三
最
是
可
疑。
雖
云
有
信。
悟
必
由
|
羽
翮
復
何
由
頓
生。
若
可
頓
生。
則
諸
菩
薩。
無
復
|
心。
譬
若
無
翅
之
鳥。
失
據
墮
空。
正
使
佛
立
其
前。
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
23 |
法
中
愛。
阿
羅
漢
雖
斷
三
界
愛。
不
斷
涅
槃
佛
中
|
愛。
一
者
三
界
愛。
二
者
出
三
界
愛。
所
謂
涅
槃
佛
|
漢
愛
盡
故。
則
無
復
生
理。
摩
訶
衍
人
言。
有
二
種
|
佛。
唯
佛
知
之。
又
聲
聞
人。
以
愛
為
集
諦。
阿
羅
|
一
不
可
思
議。
佛
法
者。
謂
阿
羅
漢
涅
槃
當
作
|
所
以
應
作
佛。
然
五
不
可
思
議
中。
諸
佛
法
是
第
|
不
信
一
切
經
法。
當
應
思
惟
因
緣。
所
以
取
涅
槃。
|
經
可
信。
餘
經
皆
為
虛
妄。
是
故
不
應
執
著
一
經。
|
故。
墮
於
地
獄。
還
可
作
佛。
若
爾
者。
唯
有
法
華
一
|
言。
菩
薩
畏
阿
羅
漢
辟
支
佛
道。
過
於
地
獄。
何
以
|
聲
聞
三
藏。
及
餘
摩
訶
衍
經。
寢
而
不
用。
又
有
經
|
此
義。
難
於
餘
經。
若
專
執
法
華
經。
以
為
決
定
者。
|
後
邊
身
滅
度。
而
法
華
經。
是
諸
佛
秘
藏。
不
可
以
|
者。
唯
法
華
經
說。
無
量
千
萬
經。
皆
言
阿
羅
漢。
於
|
者。
何
得
謂
煩
惱
習
氣
都
盡
耶。
又
阿
羅
漢
還
生
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
24 |
也。
如
經
中
說。
比
丘
慈
心
和
合。
修
七
覺
意。
設
斷
|
悲。
雖
不
及
菩
薩
慈
悲。
與
無
漏
心
合
故。
非
不
妙
|
久。
不
如
直
趣
佛
道
者
疾。
成
於
佛。
又
阿
羅
漢
慈
|
證。
以
是
因
緣
故。
教
化
眾
生。
淨
佛
國
土。
皆
為
遲
|
佛
道。
但
求
自
利。
於
無
量
甚
深
法
性
中。
得
少
便
|
也。
何
以
故。
是
人
於
眾
生
中。
不
生
大
悲
心。
直
趣
|
得
同
直
修
菩
薩
道
者。
何
況
同
無
生
法
忍
菩
薩
|
具
菩
薩
道。
乃
當
作
佛。
佛
設
入
菩
薩
道。
尚
不
|
見。
此
似
若
無
明。
如
是
愛
無
明
等。
往
來
世
間。
|
覺
則
還
失。
我
等
聲
聞
智
慧。
於
佛
智
慧。
更
無
所
|
之
氣。
又
首
楞
嚴
三
昧
中
說。
如
盲
人
夢
中
得
眼。
|
與
目
連
悔
責。
一
切
聲
聞。
皆
應
號
泣。
此
是
愛
習
|
應
退
阿
耨
三
菩
提。
又
毘
摩
羅
詰
經。
摩
訶
迦
葉。
|
智
慧
者。
我
寧
一
劫
於
阿
鼻
地
獄。
一
脅
著
地。
不
|
愛。
如
舍
利
弗
心
悔
言。
我
若
知
佛
有
如
是
功
德
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
25 |
事
哉。
佛
有
不
可
思
議
神
力
教
化。
能
令
草
木
說
|
華
經
說。
實
有
餘
道。
又
諸
佛
贊
助
成
立。
何
有
難
|
於
涅
槃。
大
願
以
滿。
不
能
復
遠
求
佛
道。
若
法
|
和。
如
鳥
無
兩
翅。
不
能
遠
至。
如
是
成
阿
羅
漢。
到
|
此
喻
耳。
是
故
佛
言。
雖
有
無
量
功
德。
無
般
若
漚
|
薩
離
般
若
波
羅
蜜。
但
以
餘
功
德。
求
佛
道
者。
作
|
若
波
羅
蜜
經
經
中。
讚
嘆
般
若
波
羅
蜜
故。
有
菩
|
菩
薩
兩
翅
者。
而
法
華
經
義。
不
以
此
說
也。
是
般
|
異。
但
為
度
眾
生
故。
說
有
三
分
耳。
漚
和
般
若
是
|
佛
大
菩
薩。
深
入
法
性。
不
見
法
性
不
三
品
之
|
戲
論
諸
法。
若
常
寂
滅
無
戲
論
則
無
所
妨。
又
諸
|
不
相
應
焦
羅
漢
耳。
何
以
故。
涅
槃
常
寂
滅
相。
無
|
在
佛
聞
斯
事。
然
後
發
心。
又
涅
槃
法。
無
有
決
定
|
長。
名
為
大
慈
大
悲。
如
法
華
經
中
說。
於
他
方
現
|
五
道
因
緣
者。
慈
悲
猶
在。
發
佛
道
心
時。
還
得
增
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
26 |
是
名
阿
羅
漢
中
有
二
事。
以
禪
定
為
方
便。
無
漏
|
隨
佛
所
說。
與
禪
定
智
慧
和
合
行
者。
得
入
涅
槃。
|
增
上
慢。
如
無
翅
鳥。
不
得
隨
願。
便
當
墮
落。
若
能
|
欲
以
聲
聞
法
入
涅
槃。
或
於
中
道。
以
有
漏
禪。
生
|
故。
墮
聲
聞
辟
支
佛
地。
如
無
翅
之
鳥。
今
阿
羅
漢。
|
又
菩
薩
先
願
欲
以
佛
道
入
涅
槃。
無
般
若
方
便
|
羅
漢。
於
涅
槃
不
滅。
而
作
佛
者。
即
是
大
方
便
也。
|
治
之
病。
如
是
佛
力
所
加。
無
有
不
可
度
者。
又
阿
|
為
開
其
因
緣。
而
不
成
佛
乎。
如
大
醫
王。
無
有
不
|
恭
敬
深
愛
佛
故。
尚
亦
當
作。
何
況
佛
記
言
作
佛。
|
不
發
心
作
佛
也。
假
使
佛
語
阿
難。
作
眾
惡
事。
以
|
漢
心。
不
應
復
生。
但
以
佛
無
量
神
力
接
佐。
何
得
|
移
山
住
流。
何
況
焦
種
耶。
如
以
無
漏
火。
燒
阿
羅
|
若
以
神
力
咒
術
藥
草
力。
諸
天
福
德
願
力。
尚
能
|
法
往
來。
何
況
於
人。
如
焦
穀
不
能
生。
此
是
常
理。
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
27 |
引
夢
為
喻。
夢
是
凡
夫
之
境。
惑
之
與
解
皆
自

|
遠
問
曰。
念
佛
三
昧。
般
舟
經
念
佛
章
中
說。
多
|
次
問
念
佛
三
昧
并
答
|
留
難
也。
|
無
此
二
因
緣
者。
阿
羅
漢
終
歸
作
佛。
不
應
為
作
|
根
明
利。
習
大
道
為
難。
以
所
資
福
德
微
薄
故。
若
|
為
法。
盡
一
切
漏。
得
到
苦
邊。
後
入
菩
薩
道
時。
不
|
佛
道。
不
令
迂
迴。
所
以
者
何。
阿
羅
漢
雖
疾
證
無
|
生
樂
小
乘
法。
得
於
解
脫。
二
者
欲
使
菩
薩
直
趣
|
因
緣
故。
佛
有
此
說。
一
者
祕
法
華
義
故。
多
令
眾
|
度。
菩
薩
聞
已。
於
阿
羅
漢
道
則
有
畏。
今
略
說
二
|
漢。
謂
所
願
以
畢。
佛
亦
說
言。
阿
羅
漢
末
後
身
滅
|
演
說
祕
藏。
若
有
先
聞
者。
心
無
疑
難。
而
諸
阿
羅
|
經。
是
諸
佛
欲
入
涅
槃
時。
最
後
於
清
淨
眾
中。
|
慧
為
智
慧。
又
佛
說
般
若
波
羅
蜜
時。
未
說
法
華
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
28 |
所
從
也。
|
明
矣。
念
佛
三
昧
法
法
為
爾
不。
二
三
之
說。
竟
何
|
然
則
成
會
之
表。
不
專
在
內。
不
得
令
聞
於
夢
|
出
於
我
了。
若
是
定
外
之
佛。
則
是
夢
表
之
聖
人。
|
來
之
佛。
若
是
定
中
之
佛。
則
是
我
想
之
所
立。
還
|
謂
大
功
德。
三
謂
佛
威
神。
為
是
定
中
之
佛。
外
|
般
若
經
云。
有
三
事
得
定。
一
謂
持
戒
無
犯。
二
|
則
是
經
表
之
談。
非
三
昧
意。
後
何
以
為
通。
又
|
以
夢
為
喻。
神
通
之
會。
自
非
實
相。
則
有
往
來。
往
|
云
何
有
解。
解
其
安
從
乎。
若
真
茲
外
應。
則
不
得
|
大
聞。
於
夢
了
疑
大
我。
或
或
不
出。
境
佛
不
來。
而
|
之
佛。
不
自
外
來。
我
亦
不
往。
直
是
想
專
理
會
|
我
相
之
所
矚
想
相。
專
則
成
定。
定
則
見
佛。
所
見
|
答
云。
則
決
其
疑
網。
若
佛
同
夢
中
之
所
見。
則
是
|
已
還
理
了。
而
經
說
念
佛
三
昧
見
佛。
則
問
云。
則
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
29 |
言。
又
般
舟
經
種
種
設
教。
當
念
分
別
阿
彌
陀
佛。
|
說
眾
經。
明
阿
彌
陀
佛
身
相
具
足。
是
如
來
之
至
|
憶
想
分
別。
而
非
虛
妄。
所
以
者
何。
釋
迦
文
佛
所
|
是
求
佛
道
之
根
本
也。
又
學
般
舟
三
昧
者。
離
言
|
定
力。
雖
未
離。
亦
能
攝
心
一
處
能
見
諸
佛。
則
|
未
離
欲
諸
菩
薩
故。
種
種
稱
讚
般
舟
三
昧。
而
是
|
間
厭
離
相
者。
於
眾
生
中。
行
慈
為
難。
是
以
為
|
餘
者
最
下。
統
名
念
佛
三
昧。
復
次
若
人
常
觀
世
|
念
佛
三
昧。
其
實
不
同。
者
得
神
通
見
十
方
佛。
|
身。
或
見
過
去
未
來
現
在
諸
佛。
是
三
種
定。
皆
名
|
念
佛。
或
以
離
欲。
或
未
離
欲。
或
見
佛
像。
或
見
生
|
佛。
心
住
一
處。
即
得
見
佛。
請
問
所
疑。
三
者
學
習
|
網。
二
者
雖
無
神
通。
常
修
念
阿
彌
陀
等
現
在
諸
|
天
耳。
或
飛
到
十
方
佛
所。
見
佛
難
問。
斷
諸
疑
|
什
答。
見
佛
三
昧
有
三
種。
一
者
菩
薩
或
得
天
眼
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
30 |
生。
各
得
其
利。
種
諸
善
根
故。
如
般
舟
經
中
見
佛
|
妄。
若
不
虛
妄。
皆
不
虛
妄。
所
以
者
何。
普
令
眾
|
諸
佛
身。
不
應
獨
以
虛
妄
也。
若
虛
妄
者。
悉
應
虛
|
自
性。
畢
竟
空
寂。
如
夢
如
化。
若
然
者。
如
說
行
見
|
當
是
虛
妄。
而
經
說
諸
佛
身
皆
從
眾
緣
生。
無
有
|
而
不
見
也。
又
諸
佛
身
有
決
定
相
者。
憶
想
分
別。
|
然
之
法。
無
所
施
作。
尚
能
如
是。
何
況
施
其
功
用。
|
為
礙
也。
以
人
信
夢
故。
以
之
為
喻。
又
夢
是
不
|
復
如
是。
以
此
定
力
故。
遠
見
諸
佛。
不
以
山
林
等
|
雖
有
遠
事。
能
到
能
見。
行
般
舟
三
昧
菩
薩。
亦
|
諸
佛
也。
是
故
佛
以
夢
為
喻
耳。
如
人
以
夢
力
故。
|
不
知
行
禪
定
法。
作
是
念。
未
得
神
通。
何
能
遠
見
|
有
本
末。
非
徒
虛
妄
憶
分
別
而
已。
以
人
不
信。
|
照
十
方
世
界。
若
行
如
經
所
說。
能
見
佛
者。
則
|
在
於
西
方。
過
十
萬
佛
土。
彼
佛
以
無
量
光
明。
常
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
31 |
之
物。
皆
從
憶
想
分
別
而
有。
或
是
先
世
憶
想
果
|
不
來。
而
得
見
佛
聞
法
者。
但
心
憶
分
別。
了
三
界
|
意。
是
故
佛
教
行
者。
應
作
是
念。
我
不
到
彼。
彼
佛
|
疑
網。
從
三
昧
起。
住
麤
心
中。
深
樂
斯
定。
生
貪
著
|
為
虛
妄。
又
諸
菩
薩
得
此
三
昧
見
佛。
則
問
解
釋
|
能
得。
況
於
凡
夫。
是
故
不
應
以
此
三
昧
所
見。
謂
|
而
般
舟
三
昧。
無
始
生
死
以
來。
二
乘
之
人。
尚
不
|
曾
見。
皆
應
離
欲
得
天
眼
天
耳。
還
復
輪
轉
五
道。
|
得
見
佛。
如
人
對
見
鏡
像。
又
一
凡
夫。
無
始
以
來
|
敬
深
重。
兼
彼
佛
神
力。
及
三
昧
力。
眾
緣
和
合。
即
|
物。
便
得
天
眼。
通
達
實
事。
又
下
者
持
戒
清
淨。
信
|
通
達
實
事。
譬
如
常
習
燈
燭
日
月
之
明。
念
復
障
|
時
有。
若
當
隨
經
所
說。
常
應
憶
想
分
別
者。
便
能
|
知。
如
來
之
身。
無
非
是
實。
又
憶
想
分
別。
亦
有
|
者。
能
生
善
根。
成
阿
羅
漠。
阿
惟
越
致。
是
故
當
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
32 |
前
後
之
差。
為
一
時
並
用
也。
若
一
時
並
用。
則
生
|
無
窮
矣。
又
問
四
相
與
心
法
為
同。
若
有
因
為
有
|
能
反
覆。
則
不
應
限
後
生
之
不
能。
如
此
還
入
於
|
能
生
法。
復
生
生。
則
反
覆
有
能
生
之
力。
若
前
生
|
難。
若
不
受
無
窮
之
難。
則
四
相
更
相
為
沒。
令
前
|
今
有
生
則
不
應
受
無
窮
之
難。
若
不
受
無
窮
之
|
因
無
崖
分。
若
其
有
窮。
則
因
緣
無
由
而
生。
據
|
有
生。
夫
生
生
者
如
此。
便
為
無
窮。
若
果
無
窮。
則
|
論
云。
若
生
能
生
生。
則
生
復
有
生。
若
復
有
生
則
|
一
相。
二
相
更
相
為
故。
不
受
無
窮
之
難。
而
大
智
|
遠
問
曰。
經
云
前
四
相。
各
行
人
法。
後
四
相
行
|
次
問
四
相
并
答
|
得
離
三
界
欲。
深
入
於
定。
成
般
舟
三
昧。
|
倍
增
信
敬。
佛
善
說
如
是
微
妙
理
也。
行
者
即
時
|
報。
或
是
今
世
憶
想
所
成。
聞
是
教
已。
心
厭
三
界。
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
33 |
滅
無
住
無
異。
而
佛
處
處
說。
但
有
名
字
耳。
尚
不
|
法。
有
為
法
有
生
有
滅
有
住
有
異。
無
為
無
生
無
|
非
佛
所
說。
眾
經
大
要
有
二。
所
謂
有
為
法。
無
為
|
什
答
曰。
言
有
為
法
四
相
者。
是
迦
旃
延
弟
子
意。
|
若
然
者。
進
退
落
於
疑
地。
反
覆
入
於
負
門
也。
|
中
有
果。
果
不
異
因。
因
果
並
陳。
厚
然
無
差
別。
|
衣
之
喻。
則
生
中
已
有
住。
住
中
已
有
滅。
則
是
因
|
住
為
滅
因。
則
生
中
無
住。
住
中
無
滅。
假
令
如
新
|
無
故。
則
因
緣
之
與
不
陵
踐
明
矣。
若
生
為
住
因。
|
如
此
則
不
應
云
新
新
生
滅
相
離
無
故
也。
必
其
|
少
生。
則
前
生
與
後
生
相
陵。
前
滅
與
後
滅
相
踐。
|
既
分。
則
斷
常
兩
行
矣。
若
生
中
有
少
滅。
滅
中
有
|
則
生
墮
有
見。
若
滅
中
無
生。
則
滅
墮
無
見。
有
無
|
後
之
差。
則
生
中
無
滅。
滅
中
無
生。
若
生
中
無
滅。
|
滅
性
相
違。
滅
時
不
應
生。
生
時
不
應
滅。
若
有
前
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
34 |
緣。
若
次
第
生
則
是
無
窮。
又
不
應
離
法
有
生。
所
|
生
理
尚
失
中。
則
是
眾
難
之
府。
若
一
時
則
無
因
|
丘
深
心
愛
法。
戲
論
有
為
之
相。
分
別
有
八。
法
俱
|
厭
離。
得
道
解
脫。
佛
大
意
所
明。
其
旨
如
此。
而
比
|
物。
名
為
生
滅
住
異。
直
信
之
士。
聞
此
事
已。
即
生
|
癈。
若
非
眾
生
而
言。
名
委
異
變
故。
如
是
內
外
之
|
其
中
間
異
相
名
住
異。
若
眾
生
而
言。
名
老
死
病
|
言
名
為
死。
若
萬
物
而
言
為
壞。
從
生
至
滅。
於
|
所
見
事。
名
之
為
生。
滅
名
眾
緣
壞
敗。
若
眾
生
而
|
出
世
法。
名
為
生。
如
母
子。
如
芽
從
種
生。
此
是
現
|
有
為
法。
常
即
是
無
為
法。
佛
為
眾
生
說
諸
因
緣
|
有。
已
有
便
無。
常
名
則
離
如
是
之
相。
無
常
是
|
佛
說
一
切
法。
若
常
若
無
常
多。
無
常
名
先
無
今
|
信
所
受。
何
得
相
答。
如
他
人
有
過。
則
非
所
知。
然
|
決
定
言
有
生
相。
何
況
生
生
也。
此
是
他
人
意。
非
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
35 |
應
各
自
生。
如
是
等
無
量
之
過。
是
故
諸
佛
如
來。
|
事
相
離
即
無
也。
若
一
時
即
無
因
緣。
無
因
緣
者。
|
亦
不
無
生
分。
無
瓶
亦
不
應
以
妄
生。
何
以
故。
三
|
生
未
生
故。
生
時
過
亦
如
是。
若
即
瓶
成
為
生。
此
|
非
起
瓶
時
有
也。
此
二
時
俱
不
然。
所
以
者
何。
已
|
亦
因
無。
若
有
生
者。
為
說
瓶
初
時
有
也。
為
泥
後
|
無
者。
法
何
故
不
從
非
因
中
生。
如
乳
中
無
酪
水。
|
不
應
名
生。
如
囊
中
物。
非
囊
所
生。
若
因
中
先
|
無
生。
求
生
定
相
不
可
得
故。
若
因
中
有
法
者。
則
|
心
耳。
大
乘
之
法。
是
所
信
伏
故。
以
之
為
論。
諸
法
|
大
乘
經
中
說。
生
是
畢
竟
空
如
夢
幻。
但
或
凡
夫
|
乘
經
中。
說
生
滅
住
異。
但
有
名
字。
無
有
定
相
也。
|
為
非
生。
亦
如
來
難
之
咎。
如
是
多
過。
是
故
佛
小
|
為
法。
若
生
能
合
法
為
生
者。
法
何
故
不
能
合
生
|
以
者
何。
生
是
有
為
相。
若
離
生
有
法
者。
則
非
有
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
36 |
論
廣
說
五
事。
所
謂
斷
一
切
語
言
道。
滅
一
切
心
|
什
答
曰。
此
三
義。
上
無
生
忍
中
已
明。
又
大
智
度
|
緣
而
得
也。
|
而
結
之。
則
覺
愈
深
愈
隱。
想
有
無
之
際。
可
因
|
墮
斷
見。
若
不
有
不
無。
則
必
有
異
乎。
有
無
者
辨
|
性
住。
若
有
而
常
住。
則
墮
常
見。
若
無
而
常
住。
則
|
無
耶
為
有
耶。
若
無
如
虛
空。
則
與
有
絕。
不
應
言
|
受
證。
三
說
各
異。
義
可
聞
乎。
又
問
法
性
常
住。
為
|
說
如。
則
明
受
決
為
如
來。
說
真
際。
則
言
真
際
不
|
遠
問
曰。
經
說
法
性。
則
云
有
佛
無
佛
性
住
如
故。
|
次
問
如
法
性
真
際
并
答
|
無
生
法
忍。
|
言
語
道。
滅
諸
心
行。
同
泥
洹
相。
得
此
妙
理。
即
成
|
無
有
本
末。
以
此
因
緣。
說
一
切
法。
無
生
無
滅。
斷
|
知
生
法
無
有
定
相。
經
誑
凡
夫
之
目。
如
夢
中
事。
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
37 |
求
勝
事。
爾
時
心
定。
盡
其
邊
極。
是
名
真
際。
是
故
|
事。
如
是
諸
法
性
性
自
爾。
是
名
法
性
也。
更
不
|
風
動
性。
火
炎
上
為
事。
水
流
下
為
事。
風
傍
行
為
|
法
如
相
性
自
爾
故。
如
地
堅
性
水
濕
性
火
熱
性
|
何
故
如
是
寂
滅
之
相。
不
可
取
不
可
捨。
即
知
諸
|
心
力
所
作
也
諸
菩
薩
利
根
者。
推
求
諸
法
如
相。
|
者。
一
切
義
論
所
不
能
破。
名
為
如。
如
其
法
相
非
|
略
說。
諸
法
相
隨
時
為
名。
若
如
實
得
諸
法
性
相
|
以
異
義
相
答。
則
非
佛
意。
便
與
外
道
相
似。
今
復
|
破
之
法
為
難
也。
若
更
答
者。
亦
不
異
先
義。
若
|
大
智
論
中。
種
種
因
緣。
破
有
破
無。
不
應
持
所
|
寂
滅
相
者。
則
無
戲
論。
若
有
無
戲
論。
則
離
佛
法。
|
以
憶
想
分
別
者。
各
有
有
無
之
難
耳。
若
隨
佛
法
|
真
際。
此
中
非
有
非
無。
尚
不
可
得。
何
況
有
無
耶。
|
行。
名
為
諸
法
實
相。
諸
法
實
相
者。
假
為
如
法
性
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
38 |
聞
經
說。
世
間
常
有
生
死
法。
無
時
不
有。
是
名
有
|
日
顯
照
萬
物
長
短
好
醜。
非
日
所
作
也。
如
是
聲
|
老
死
滅
故。
諸
苦
惱
滅。
但
佛
為
人
演
說
顯
示。
如
|
緣
老
死
因
緣
諸
苦
惱。
若
無
明
滅
故
行
滅。
乃
至
|
法
有。
是
法
生
故
生。
無
明
因
緣
識。
乃
至
生
因
|
法
如
法
性。
法
性
常
住
世
間。
所
謂
是
法
有
故
是
|
非
我
所
作。
亦
非
彼
所
作。
若
有
佛
若
無
佛。
諸
|
所
作。
為
餘
人
所
作。
佛
言。
比
丘。
是
十
二
因
緣。
|
含
中。
一
比
丘
問
佛
世
尊。
是
十
二
因
緣
法。
為
佛
|
名
為
佛。
又
小
乘
經
中
亦
說。
如
法
性。
如
離
阿
|
說
知
諸
法
如。
名
為
如
來。
如
正
遍
知
一
切
法
故
|
而
有
差
別。
又
天
竺
語
音
相
近
者
以
為
名。
是
故
|
際。
真
際
為
上。
法
性
為
中。
如
為
下。
隨
觀
力
故。
|
下。
故
名
為
三
乘。
初
為
如。
中
為
法
性。
後
為
真
|
其
本
是
一
義。
名
為
三
如。
道
法
是
一。
分
別
上
中
|
▲
▼ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |
|
39 |
|
鳩
摩
羅
什
法
師
大
義
卷
中
|
爾
爾
乃
出
菩
薩
道。
以
論
佛
道
也。
|
果。
乃
至
道
場。
諸
佛
以
一
切
智
無
量
法
性
故。
|
若
未
證
真
際。
雖
入
法
性。
故
名
為
菩
薩。
未
有
聖
|
名
法
性。
若
坐
道
場。
證
於
法
性。
法
性
變
名
真
際。
|
名
為
如。
若
得
無
生
法
忍
已。
深
觀
如
故。
是
時
變
|
乘
順
忍
中。
未
得
無
生
法
忍。
觀
諸
法
實
相。
爾
時
|
飲
大
海
者。
多
少
有
異。
更
無
別
事。
又
諸
菩
薩。
其
|
法
性。
不
隨
至
為
證。
雖
放
深
入。
亦
更
無
異
事。
如
|
此
為
真。
無
復
勝
也。
而
諸
菩
薩。
有
大
智
力。
深
入
|
證
知
如
實
之
法
微
妙
理
極。
深
厭
有
為。
決
定
以
|
二
乘
人
智
力
劣
故。
不
能
深
入
法
性。
便
取
其
證。
|
法
性
無
量。
如
大
海
水。
諸
聖
賢
隨
其
智
力
所
得。
|
佛
無
佛
相
常
住。
真
際
義
者。
唯
大
乘
法
中
說。
以
|
▲ |
|
鳩摩羅什法師大義卷中 |