1
緣。
二
智
益
物。
故
所
說
名
之
為
經。
以
二
慧
被
化
故。
二
智
方
便
益
物。
以
菩
薩
行
化
故。
二
慧
佛。
所
次
非
菩
薩。
行
化
有
佛
即
不
菩
薩。
佛
即
是
菩
薩
行
化。
有
佛
應
有
菩
薩。
有
菩
薩
應
所
因
緣
也。
人
即
是
釋
迦
作
佛
行
化。
若
是
龍
不
同
也。
此
即
是
佛
菩
薩
因
緣。
經
論
因
緣。
薩
不
同。
二
明
諸
經
論
不
同。
三
者
所
化
緣
利
一
明
經
論
遊
意
者。
略
明
三
種。
一
者
明
人
論
大
歸。
三
明
中
觀
宗
者。
四
明
無
方
問
難
也
︶
略
有
開
四
重
︵
一
明
經
論
遊
意。
二
明
四
碩
法
師
撰
論
遊
意
義
三論遊意義
2
住
於
有。
不
識
有
非
有。
聞
無
作
無
解
故。
無
住
有
龍
樹
興
也。
但
末
世
鈍
根。
聞
有
作
有
解
故。
師
云。
白
日
雖
沒
寢
光。
猶
何
係
之
朗
月。
所
有
月
興
也。
故
諸
佛
去
世
便
有
菩
薩。
所
以
遠
興
者。
聖
由
日
月
為
成
就
四
生。
是
故
在
雖
隱
次
有
菩
薩
佛
方
便
者。
明
諸
佛
去
世
必
有
菩
道
所
作
已
故。
方
便
涅
槃
是
名
菩
薩
佛
方
便
感
故
悟
空
有
二
不
二。
如
是
作
益
當
時
開
悟
教
故
名
為
感
應
也。
感
應
故
說
空
有
二
諦。
次
緣
稱
於
教。
教
稱
於
緣
故
名
為
應
感。
緣
稱
是
教
緣。
教
是
緣
教
故。
教
稱
於
緣。
緣
是
教
緣
二
諦
教。
以
教
破
緣
故
教
是
緣
教。
稟
於
教
故
以
二
諦
教
門。
正
是
被
緣
故
也。
所
被
之
緣。
便
邪
顯
正
也。
所
說
名
之
為
經
故。
即
是
二
諦
教
故。
所
說
被
緣
為
論。
所
說
被
緣
為
論。
即
是
三論遊意義
3
苑
終
訖
雙
林。
說
雖
有
十
二
部
經
八
萬
八
千
云。
何
是
經
通
經
別
論
通
論
別。
答
如
來
始
自
當
時
同
表
一
道。
菩
薩
出
世
大
意
為
如
此
也。
眾
生
識
於
空
有
二
諦
即
是
悟
不
二。
如
是
作
也。
今
龍
樹。
為
破
斷
常
迷
錯
申
空
有
二
諦。
還
瓔
珞
經
云。
二
諦
者。
不
生
不
滅
乃
至
無
來
無
來
無
去
也。
是
故
假
名
二
諦
即
是
八
不。
所
諦
也。
此
之
假
名
二
諦。
即
是
不
生
不
滅
乃
至
中
實。
既
識
於
中。
方
了
諸
佛
假
名
因
緣
空
有
出
世。
破
眾
生
斷
常
諸
見
故。
明
不
斷
不
常
即
序
云。
上
聖
為
之
流
滯
大
士
所
以
栖
惶。
是
龍
二
不
二
皆
失。
故
理
教
皆
失。
但
成
斷
常
虛
忘
既
告
不
二。
亦
失
於
二。
既
失
理
故
失
於
教。
如
有
無
非
無。
亦
不
識
有
無
非
非
有
非
非
無。
是
無。
不
識
無
非
無。
既
住
有
住
無。
不
不
識
有
三論遊意義
4
雖
無
生
滅
即
是
生
滅
也。
是
以
馬
鳴
龍
樹
即
即
住
無
生
滅。
不
知
無
生
滅
是
生
滅
無
生
滅
滅
生
滅
故。
雖
生
滅
即
是
無
生
滅
也。
聞
無
生
皆
失
旨
也。
聞
生
滅
即
住。
不
知
此
生
滅
是
無
滅
二
方
便。
末
代
之
緣
薄
福
鈍
根。
稟
此
二
教
是
論
通
也。
所
言
論
別
者。
佛
既
有
生
滅
無
正
教
即
是
報
佛
恩
故
也。
眾
論
雖
多
同
為
此
開
申
正
教
也。
破
邪
迷
即
是
符
提
弱
喪
也。
開
後。
傳
持
法
藏
有
二
十
三
人。
並
為
破
於
邪
見
方
便。
此
是
經
別
意
也。
次
言
論
通
別
者。
佛
滅
生
滅
生
滅
方
便。
若
大
小
之
緣。
開
生
滅
無
生
無
生
滅
二
種
方
便
觀
也。
若
是
大
小
之
緣。
說
言
經
別
者。
如
來
謂
大
小
二
種
根
緣
故。
開
生
耳。
是
眾
經
通
也。
藏。
推
其
大
歸。
皆
為
息
眾
生
虛
妄
顛
倒
開
一
三論遊意義
5
名
之
為
觀。
觀
之
所
宜
名
之
為
論
也。
然
正
由
名
正
法。
在
經
為
正
法。
在
論
為
中
實。
中
實
所
故
因。
因
是
果
因。
所
以
非
因。
是
故
非
因
非
果。
義
也。
而
由
因
故
果。
果
是
因
果。
所
因
非
果。
由
涅
槃
果
故。
雖
二
果
終
是
一
果。
此
是
一
因
一
性
之
因
故。
雖
二
因
終
是
一
因。
薩
婆
若
果。
猶
果。
此
即
二
因
二
果
義
也。
然
般
若
之
因。
猶
是
為
因。
薩
婆
若
為
果。
涅
槃
云。
佛
性
為
因。
涅
槃
非
因
非
果。
所
言
二
因
二
果
者。
大
品
所
明。
般
一
者
明
二
因
二
果。
二
者
明
一
因
一
果。
三
者
無
窮。
略
明
般
若
涅
槃
始
終
二
教。
明
三
種
義
無
生
滅
經。
以
對
無
生
滅
論
也。
無
生
滅
經
雖
論
別
意
也。
今
且
置
生
滅
之
經
及
生
滅
論。
正
無
生
滅
論。
申
佛
生
滅
論
方
便
故
名
生
滅。
此
四
依
大
人。
破
此
二
緣
故
申
佛
無
生
滅
教。
即
三論遊意義
6
提
婆。
提
婆
去
世
付
屬
羅
什。
如
是
相
承
乃
至
丘。
比
羅
比
丘
去
世
付
屬
龍
樹。
龍
樹
去
世
付
至
提
婆
付
屬
何
人。
答
馬
鳴
去
世
付
屬
比
羅
迦
葉
終
訖
仰
子
比
丘
也。
問
馬
鳴
付
屬
何
人
持
法
藏
始
末
為
論
有
二
十
三
人
也。
始
自
摩
利
益。
為
世
四
依。
當
知
如
佛
也。
雖
同
是
依。
而
菩
薩
出
世
行
化。
是
故
涅
槃
云。
四
人
出
世。
能
鳴
龍
樹
提
婆
天
親。
雖
復
人
世
有
殊。
同
是
四
有
二
種
同。
一
者
人
同
二
者
法
同
也。
人
同
者。
同。
二
明
四
論
意
異
也。
第
一
明
四
論
意
同
者。
二
重
明
四
論
大
歸。
就
中
凡
有
二
意。
明
四
論
卷
之
則
一
豪
無
從
也。
薩。
泯
然
無
際
其
道
乃
平
故。
開
之
彌
論
法
既
非
正
即
非
觀
非
中
則
不
經
不
論
非
佛
非
緣
緣
既
非
緣
正
生
非
正。
所
以
非
緣
亦
復
非
三論遊意義
7
四
論。
大
意
同
也。
使
佛
性
水
生
緣
河
竭
義。
是
故
四
依
出
世
作
河
也。
今
之
四
論。
申
明
八
不
破
於
斷
常。
即
是
法
勝
呵
梨。
既
成
斷
常
生
滅。
即
屬
生
死
十
二
不
生
不
滅
乃
至
無
來
無
去
故。
能
申
佛
教
也。
依
之
人。
同
是
佛
性
河
中
作
此
行
化。
了
悟
諸
故。
慈
風
外
扇
著
此
共
論
也。
四
者
龍
樹
提
婆
是
師
弟
子
有
殊。
同
稟
如
來
二
諦
教
發
生
二
為
破
迷。
同
申
佛
大
教
也。
三
者
明
龍
樹
提
婆。
佛
滅
後。
為
正
教
淩
遲
迷
錯
失
道
故。
此
四
論
摩
訶
衍
論。
無
依
無
得
為
聖
大
宗。
二
者
四
論
者。
略
明
四
種。
一
明
四
論
雖
復
名
部
不
同。
同
傳
法
藏。
皆
為
馬
鳴
龍
樹
之
所
破
也。
次
言
法
付
屬
何
人。
答
此
並
是
諸
論
議
師
異
部
相
承。
屬
師
子
比
丘
也。
問
法
勝
呵
梨
乃
至
旃
延
達
三論遊意義
8
者
破
而
不
收。
二
收
而
不
破。
三
者
亦
收
亦
破。
若
一
部。
故
是
通
別
論。
就
釋
論
中
開
有
四
句。
釋
論
意。
乃
通
申
眾
教。
通
破
眾
迷。
而
文
的
釋
名
方
便
二
教
自
然
得
開。
是
故
別
通
論
也。
若
非
有
非
非
無
皆
悉
破
也。
眾
病
既
息。
佛
大
小
皆
除
故。
有
二
破
無
二
破。
有
乃
至
非
有
非
無
惑
無
不
洗
破
也。
豎
破
者。
從
因
緣
訖
邪
見
五
因
緣
終
破
邪
見。
二
十
七
條
生
死
涅
槃
凡
聖
一
切
教
故。
論
二
十
七
品
橫
豎
破
一
切
法。
始
切
迷。
申
佛
一
切
教。
百
論
破
外
人
迷。
亦
申
破
一
切
迷
錯。
所
以
中
論
十
二
門
論。
破
內
人
也。
三
論
名
別
通
論
者。
三
論
通
申
佛
一
切
教。
者。
若
是
三
論
名
別
通
論。
若
是
釋
論
名
通
別
次
明
就
三
論
自
明
異
義
也。
對
三
論
明
釋
論
明
四
論
雖
同
而
異
者。
先
就
三
論
對
釋
論
明
三論遊意義
9
論
辨
諦
有
於
教
不
同。
四
明
三
論
辨
智
有
長
有
理
教
不
同。
二
明
三
論
有
諦
智
不
同。
三
明
就
三
論
自
明
異
者。
略
開
十
條。
一
者
三
論
立
三
論
雖
破
實
無
所
破。
釋
論
雖
收
而
無
所
收
破
不
收。
釋
論
亦
收
亦
破。
豈
非
取
捨
之
必。
破
眾
迷
而
收
取
佛
教
故。
異
大
論
也。
問
三
論
性
清
淨
故。
實
無
所
破
亦
無
收
也。
若
是
三
論。
取
佛
教。
所
以
名
收。
四
非
收
非
破
者。
明
諸
法
者。
為
緣
迷
佛
大
小
教。
今
但
破
迷
以
所
秤
破
大
小
教
門
故。
但
收
取
而
不
破
之。
三
亦
收
亦
但
破
不
收
也。
收
而
不
破
者。
則
是
佛
假
名
方
不
謂
大
乘
中
意。
亦
失
三
藏
之
旨。
是
故
論
主
論
義
師。
自
恃
聰
明
作
佛
法。
謂
非
但
不
謂
非
非
收
非
破
也。
破
而
不
收
者。
如
迦
旃
延
子
及
三論遊意義
10
中
論
從
理
實
為
名。
若
是
十
二
門
從
言
教
受
論
通
名
釋
四
論
也。
通
而
致
別
即
有
四
意。
若
故
四
論
并
秤
曰
百
論。
四
論
皆
釋
佛
意。
是
故
是
故
四
論
皆
得
稱
秤
門。
四
論
皆
有
偈
數。
得
稱
中。
又
四
論
并
為
開
道
令
眾
生
反
迷
悟
者。
四
論
并
破
斷
常。
皆
明
中
道
實。
是
故
四
論
日
出
論
也。
今
此
四
論。
受
名
有
通
別。
所
言
如
成
實
等
也。
三
者
從
譬
受
名。
如
甘
露
毘
曇
人
立
名。
如
舍
利
弗
毘
曇
是
也。
二
者
從
法
受
一
名
立
不
同
者。
小
乘
諸
論
凡
有
三
從。
一
者
世
久
近
不
同
也。
所
對
之
緣
悟
有
深
淺
不
同。
第
十
三
論
師
弟
同。
八
明
三
論
有
對
緣
不
對
緣
不
同。
九
明
三
申
破
有
傍
正
不
同。
七
明
三
論
用
假
有
就
對
不
同。
五
明
三
論
破
緣
有
內
外
不
同。
六
明
三
三論遊意義
11
破
之
功
即
名
為
百
論
也。
問
百
論
亦
得
秤
中
得
開
如
來
正
法
宣
流
行
世
故。
歎
此
百
偈
有
此
百
偈
破
九
十
六
種
外
道
怨
賊。
使
眾
生
慧
國
家
得
全
故。
歎
此
人
為
百
健
將。
提
婆
亦
爾。
師
舉
喻
云。
如
百
健
將
能
破
怨
敵
使
人
民
安
因
緣
能
所
義
也。
百
論
所
以
從
偈
數
為
名
者。
論
從
理
實
為
名。
十
二
門
從
教
為
秤。
此
即
教
道。
使
行
人
悟
入。
是
故
從
言
教
立
名
也。
是
故
名
者。
明
行
人
籍
言
教
並
得
入
道。
此
教
能
開
理
具
足。
所
以
宗
名
互
辨
也。
十
二
門
論
從
教
之
理。
名
之
為
中。
故
名
理
實
宗。
是
二
諦
此
即
名
是
理
實
欲
明
二
諦
所
表
故。
二
諦
所
表
不
理
實
立
宗
以
中
為
宗。
答
宗
是
二
諦
為
申
佛
實
立
名。
若
從
理
實
立
名
而
秤
中
者。
何
故
不
若
是
百
論
從
偈
數
立
名
也。
問
中
論
何
故
從
三論遊意義
12
人
學
佛
二
諦。
成
斷
常
生
滅
來
出
一
異
也。
龍
諦。
但
龍
樹
與
外
人。
同
學
佛
二
諦
有
其
得
失。
宗
也。
中
論
以
二
諦
為
宗
者。
諸
佛
說
法
常
依
出。
一
云
同
中
論
以
二
諦
為
宗。
又
云
以
境
智
宗。
若
是
百
論
以
二
智
為
宗。
十
二
門
論
前
後
二
明
三
論
宗
教
不
同
者。
若
是
中
論
以
二
諦
者
諸
法
本
性
清
淨
故
非
中
非
兩
捨
也。
此
有
二
意。
一
者
斷
常
顛
倒
故
非
中
非
兩
捨。
也。
亦
強
名
中
實。
所
以
名
中
也。
非
中
非
兩
捨
中
亦
兩
捨
者。
即
是
中
論。
雙
捨
斷
常
故
名
兩
辨。
一
色
一
香
並
皆
是
中。
未
必
皆
須
兩
捨
也。
捨。
不
作
中
名
也。
中
而
非
兩
捨
者。
此
即
經
中
一
言
兩
捨
而
非
中
者。
即
是
百
論。
雖
復
罪
禍
非
兩
捨。
三
者
亦
中
亦
兩
捨。
四
者
非
中
非
兩
答
凡
有
四
句。
一
者
兩
捨
而
非
中。
二
者
中
於
三論遊意義
13
教
諦
便
不
就
緣
用
教。
何
為
於
諦。
便
無
言
教。
此
何
物。
於
諦。
答
此
諦
是
因
緣
於
諦
也。
同
若
問
經
云。
一
切
世
諦
若
於
如
來
即
是
第
一
義
之
言。
於
諦
即
約
兩
緣
明
二
實
故。
於
凡
為
實
也。
問
於
諦
教
諦
有
何
異
耶。
答
教
諦
就
佛
成
不
生
不
滅。
若
是
百
論。
即
就
二
緣
而
明
於
兩
教
諦
即
深。
中
論
明
如
來
假
名
空
有
教
門。
皆
明
於
諦。
中
論
即
明
教
諦。
所
以
然
者。
於
諦
即
諦。
即
有
於
諦
及
以
教
諦。
通
而
致
別。
百
論
三
明
三
論
辨
諦
有
於
教
不
同
者。
通
明
三
論
二
智
為
宗
百
論
宗
也。
屈
辭
窮
故。
歎
此
二
智
有
閑
邪
顯
正
之
功
故。
為
宗。
若
是
百
論
面
折
外
道。
使
故
九
十
六
種
初
章
即
牒
八
不。
八
不
即
是
二
諦。
是
故
以
二
了
佛
二
諦
不
生
不
滅
乃
至
無
來
無
去。
所
以
三論遊意義
14
是
三
論。
但
破
洗
諸
法
不
明
立
也。
問
佛
法
大
名
破
但
大
但
小。
而
廣
明
菩
薩
不
思
議
用
也。
立
故。
如
大
品
破
有
所
得。
而
廣
明
因
果
法
門。
智
與
三
論
長
短
智
云
何。
答
二
經
明
智
通
於
則
明
權
實
二
智
其
用
則
短
也。
問
二
經
長
短
長
短。
大
品
即
明
實
方
便
智
故
其
用
則
長。
淨
是
故
二
智
則
長。
例
如
大
品
淨
名
二
經
辨
智
智
即
短
也。
中
論
匡
正
佛
法。
整
里
家
國
非
時
權
智。
答
提
婆
面
折
外
道。
一
時
權
巧
功
用
故。
長
也。
問
何
故
龍
樹
用
實
方
便
智。
百
論
用
實
便。
百
論
即
明
實
智
與
權
智
故。
權
智
即
短
實
四
明
三
論
用
智
長
短
者。
若
是
中
論
明
實
智
解。
不
能
博
悟
故
名
於
諦
也。
悟
理
故
名
教
諦
也。
於
諦
亦
稟
佛
教。
但
於
恃
得
諦
名。
答
教
諦
非
不
被
緣。
但
緣
稟
此
教。
即
三論遊意義
15
如
大
經
文
字
品
云。
一
切
經
書
咒
術
皆
是
佛
者。
提
婆
破
外
學
亦
有
收
取
義
不。
答
亦
有
收
龍
樹
破
內
學
不
但
除
迷
教
之
病。
通
收
取
佛
是
故
菩
薩
破
邪
顯
正。
所
以
秤
為
破
內
學
也。
知
佛
意。
為
於
解
脫
故
聞
畢
竟
空
法。
開
邪
覆
百
部
出
興
於
世。
皆
執
自
見
為
是。
他
見
為
非。
內
病
興
世
故。
大
論
云。
佛
滅
後
五
百
歲
後
有
然
者。
龍
樹
出
時
正
法
始
滅
像
法
始
興。
此
中
十
二
門
即
破
內
學。
若
是
百
論
即
破
外
學。
所
五
明
三
論
破
緣
有
內
外
不
同
者。
若
是
中
論
來
正
教
自
開
也。
是
故
不
須
別
立。
三
論。
廣
破
依
著。
廣
破
眾
生
病。
眾
生
病
若
消
生
未
觀
波
若
以
來。
並
皆
依
著
稟
教
成
病。
是
通
方
論
耶。
將
舊
醫
用
乳
田
父
食
鹽。
答
一
切
無
量
寶
聚。
三
論
何
但
用
一
破
一。
而
言
是
佛
三論遊意義
16
論
與
中
論
云
何。
答
大
師
有
時
云。
兩
諸
義
無
論
初
發
始
即
歸
三
寶
故。
正
破
傍
申
也。
十
二
八
不
二
諦。
後
方
破
外
故。
正
申
傍
破
也。
若
是
外
道
傍
申
佛
教。
所
以
然
者。
中
論
初
發
始
即
傍
正
者。
中
論
正
申
佛
教
傍
破
外
道。
百
論
正
傍
破。
若
內
執
同
外
執
者。
百
論
即
破
也。
就
申
破
內
執
也。
所
以
然
者。
若
外
執
同
內
執
者。
中
者。
中
論
正
破
內
傍
破
外
道。
百
論
正
破
外
迷
破
明
傍
正。
二
者
就
申
明
傍
正
也。
就
破
明
傍
六
明
三
論
申
破
傍
正
不
同
凡
有
二
種。
一
者
尚
不
得
三
藏
中
意。
況
大
乘
此
破
不
收
也。
答
亦
有
此
義。
故
大
論
云。
諸
論
義
師
自
作
此
外
而
有
收
外
義
者。
中
論
破
內
亦
有
收
內
義
王
出
世
還
收
取
諸
牛。
亦
是
其
事
也。
問
百
論
法。
非
外
道
說。
是
故
亦
有
收
歸
內。
又
大
經
云。
三論遊意義
17
對
緣
假
強
就
緣
假
弱
故。
外
道
執
一
借
異。
對
龍
樹
就
外
人
覓
生
滅
斷
常
皆
不
可
得。
若
百
者
對
緣。
若
中
論
正
因
緣
假
強
對
緣
假
故
弱
具
足
四
假。
若
是
三
論
唯
有
二
假。
一
者
就
緣
常
說
無
常
為
對
治
常
也。
若
是
經
中
及
以
大
是
就
緣
假
也。
四
者
對
緣
假。
如
說
常
為
對
治
執
有
就
求
有
無
從。
眾
生
執
無
就
求
無
不
得。
生
意
故
下
中
上
施
戒
智。
三
者
就
緣
假。
如
眾
有
我
我
亦
說
世
智
說
無
我。
又
百
論
云。
佛
隨
假。
如
空
有
二
諦。
二
者
隨
緣
假。
如
云
世
者
七
明
三
論
用
假
不
同
者。
假
者
四
種。
一
者
因
故
但
以
此
八
事
破。
故
知。
中
論
正
破
傍
申
也。
論
初
牒
八
不
破
外
人。
故
論
文
云。
諸
法
無
量。
發
即
云
說
曰。
今
當
略
解
摩
訶
衍
義
也。
若
是
異。
有
時
云。
十
二
門
申
義
為
強
破
義
為
弱。
故
三論遊意義
18
義。
後
還
閑
林。
撰
當
時
之
言。
著
此
百
論
也。
亦
有
著
論
以
不。
答
提
婆
九
十
日
中。
與
外
道
不
畏
彈
之。
故
與
此
交
論
也。
問
提
婆
面
對
外
提
婆
不
爾。
初
但
隱
跡。
為
婆
羅
門
故。
外
道
諸
不
敢
論
義。
所
以
龍
樹
面
不
破
也。
但
著
論
破
爭
輝。
智
即
聖
人
並
照
故。
外
道
小
乘
聞
名
立
世。
昏
寢
以
久
闇
此
人
悟
令
覺。
又
云。
明
即
白
如
第
三
佛。
是
故
傳
云。
智
慧
日
以
頹
斯
人
再
對
外
人。
異
提
婆
也。
問
何
故
如
此。
答
龍
樹
出
菩
薩。
潛
惟
著
筆。
玄
收
迷
情。
以
為
折
破。
故
不
提
婆
對
面
折
外
道。
辨
屈
邪
師
也。
若
中
論。
龍
論
士。
皆
集
四
衢
各
建
其
宗
也。
初
立
無
方
論
提
婆
菩
薩。
廣
集
九
十
六
種
外
道
邪
師
故。
八
八
明
三
論
有
對
緣
不
對
緣
不
同
者。
若
是
百
外
道
執
異
借
一
對
破
也。
三論遊意義
19
世。
令
大
乘
之
化。
重
啟
閻
浮
提。
後
五
百
三
十
大
國
方
八
十
里。
三
百
五
十
年。
有
馬
鳴
菩
薩
十
明
三
論
師
弟
不
同
者。
叡
公
云。
天
竺
有
十
深
聞
不
解。
百
論
就
情
玄
略
故。
便
得
悟
也。
悟。
聞
百
論
破
方
始
悟
不。
答
亦
有
此
義
故。
中
得
悟
也。
問
亦
有
內
道
之
人
雖
聞
中
論
所
破
於
佛
經。
更
復
須
迷
執
邪。
後
為
中
論
所
破
不
得
悟。
後
稟
佛
經。
亦
不
得
悟。
非
但
不
悟
下
根
人。
外
道
聞
百
論
所
破。
雖
復
言
理
俱
屈。
出
家
稟
受
佛
經。
方
始
得
悟。
是
中
根
人
也。
第
外
道。
經
聞
提
婆
當
時
所
破
之
理。
屈
申
未
悟。
此
言
下
即
悟
無
生
也。
第
二
有
一
種
眾
生。
即
同。
有
一
種
根
緣。
百
論
始
捨
罪
福
終
破
空
有。
生
根
生
不
同。
今
約
中
百
二
論。
略
開
三
論
種
九
明
三
論
所
破
之
緣
根
有
利
鈍
不
同
者。
以
三論遊意義
20
義。
所
以
然
者。
正
為
學
人
若
聞
合
釋
即
作
一
也。
然
雖
復
離
釋
非
是
異
義。
雖
復
合
釋
非
是
離
合
兩
釋
也。
前
則
離
解
三
字。
次
則
合
釋
三
第
三
約
釋
論
中
論
宗
百
論
明
秤
中
觀
論。
今
故。
是
破
邪
中
也。
論
不
學
佛
教
故。
一
向
邪
錯。
破
此
邪
錯
以
明
所
以
今
破
此
偏
二
故。
明
不
二
之
中
也。
若
是
迷
教
之
緣。
學
佛
二
諦
不
悟
二
不
二。
故
成
偏
中。
若
是
中
論
即
對
邪
辨
中。
所
以
然
者。
中
俱
得
秤
中
更
有
何
異。
答
若
是
中
論
即
對
偏
中。
百
論
亦
得
秤
中
不。
答
二
論
俱
得
秤
中。
問
故。
令
佛
法
興
隆
邪
道
隱
塞
也。
問
中
論
既
得
足
弟
子。
其
人
皆
與
玄
師
並
照
德。
與
皆
機
淨
八
百
餘
年。
有
婆
羅
門
種
名
曰
提
婆。
是
龍
樹
有
龍
樹
菩
薩
出
世。
扇
無
相
之
道。
三
啟
末
俗
三論遊意義
21
行
故
是
失
道
人
也。
別
而
為
言。
有
三
種
人。
第
見
佛
性。
未
觀
波
若
以
來。
並
是
虛
妄
也。
斷
常
名
中
實
也。
問
何
者
是
失
道
人。
答
通
而
為
論。
正
為
失
道
之
人。
明
學
皆
是
虛
妄。
對
此
虛
妄
義。
即
名
正
法
正
性
也。
問
云
何
中
以
實
為
義。
實
為
中
義
者。
即
名
為
實
相
實
際。
若
以
正
為
正
為
義
者。
肇
公
正
觀
論
云。
中
即
是
正
也。
若
者。
開
中
叡
師
云。
以
中
為
名
者。
然
其
實
也。
言
中
者。
以
實
為
義。
亦
以
五
為
義
也。
以
實
為
復
離
非
是
異
也。
人
故。
明
波
若
佛
性
法
界
涅
槃
雖
復
合
非
一。
波
若
即
佛
性
法
界
即
是
涅
槃
便
作
一
解。
對
人
聞
波
若
如
佛
性
法
界
涅
槃
便
作
異
解。
若
復
離
釋
非
是
異
義。
雖
復
合
釋
非
是
一
義。
例
若
聞
離
釋
則
作
異
解。
為
此
人
故。
所
以
言
三論遊意義
22
實
有
無
不
得。
故
知。
汝
之
所
見
是
無
而
謂
有。
無
者。
就
汝
救
之。
便
應
可
得。
今
就
汝
生
滅
無
無。
是
故
龍
樹
責
外
云。
汝
若
實
有
生
滅
實
有
失
教
人
為
虛
妄
耶。
答
彼
云。
有
生
有
滅
有
有
便
失
實
相
成
邪
見
故。
即
失
正
法
也。
問
何
成
斷
常
虛
妄。
以
成
斷
常
故
失
中
道。
是
虛
妄
是
何
時
失。
答
正
法
之
末
像
法
之
始。
稟
佛
教
為
言。
正
對
第
一
失
佛
教
人
也。
問
此
失
佛
教
中
實
正
對
何
人。
答
通
而
為
論。
並
對
三
人。
別
任
運
失
道
故。
如
此
三
種
人。
皆
虛
妄
也。
問
今
不
學
佛
教。
亦
不
自
樹
邪
候。
直
是
隨
逐
世
是
也。
邪
錯
之
是
虛
妄
也。
第
三
即
是
任
運
顛
自
樹
之
人。
即
是
九
十
六
種
外
道
所
行
所
學
斷
佛
果
定
常。
如
此
人
等。
即
是
虛
妄
也。
第
是
失
佛
教
人。
言
世
諦
是
有
真
諦
是
無
生
死
三論遊意義
23
諦
中
道
即
非
有
非
無
等
也。
三
□
諦
中
道
即
種
中。
一
世
諦
中
道
即
是
不
斷
不
常
等
也。
二
不
常
即
是
中
道
也。
次
成
論
人
明
中
者。
彼
有
離
此
二
邊
居
在
中
道
也。
理
中
苦
集
之
理
不
中
者。
如
國
中
滿
大
王。
不
在
欲
界
復
離
非
想。
師
並
明
中
也。
次
毘
曇
人
明
中
者。
彼
有
事
理。
不
名
小
為
中。
勤
娑
婆
言。
光
非
明
非
闇
為
中。
瓶
非
非
瓶
即
是
中
也。
次
衛
世
師
言。
聲
不
名
人
明
中
也。
外
道
明
中
者。
僧
佉
人
言。
團
者
毘
曇
人
明
中。
三
者
成
論
人
明
中。
四
者
中
即
是
中
也。
所
言
中
解
不
同。
一
者
外
道
明
中。
正
觀。
以
他
觀
者
名
為
邪
觀。
故
知。
中
則
是
實
淨
名
云。
觀
身
實
相
觀
佛
亦
然。
如
此
觀
者
名
不
生
不
滅
則
是
中
道。
以
中
實
故
名
為
正
法。
是
虛
妄。
是
以
對
此
虛
妄
偏
邪
故。
明
不
斷
不
三論遊意義
24
照
其
實
也。
以
論
為
秤
者
盡
其
言
也。
但
釋
中
於
心
故
名
觀。
論
宣
於
口
也。
叡
師
云。
以
中
為
問
答
折
徵
故
秤
為
論
也。
又
云。
觀
者
直
以
觀
廣
略
釋
二
義
也。
影
師
云。
寂
此
諸
道
故
名
為
論
也。
若
是
略
文
但
言
中
也。
關
中
影
叡
兩
師。
言
觀
者。
論
有
廣
略
二
文。
若
是
廣
文
則
云
中
非
偏
非
中
強
名
中
也。
本
對
偏
故。
所
以
有
中
在。
偏
既
去
中
亦
不
立。
不
得
言
不
有。
此
有
即
是
中
也。
次
言
絕
待
中
對
偏
中
也。
次
言
因
緣
中
者。
如
假
有
不
得
言
失
其
旨
故。
成
斷
常
偏
執。
對
此
偏
執
的
申
故
中。
三
絕
待
中
也。
所
言
對
偏
中
者。
學
佛
教
人。
論
文
也。
今
明
中
略
有
三
種。
一
對
偏
中。
二
因
中。
而
有
而
無
為
假。
如
此
等
解。
別
須
廣
破
付
真
非
俗
也。
次
中
假
人
明
中
者。
如
非
有
非
無
三論遊意義
25
言
論
者。
論
有
二
種。
一
者
小
乘
二
者
大
乘。
小
相
觀
也。
心
如
此
行
名
心
行
觀
也。
名
真
以
實
為
義。
俗
浮
虛
為
義。
了
達
此
義
名
義。
如
真
俗
是
名
非
真
非
俗。
是
義
亦
得
真
俗。
故
言
名
字
觀
也。
義
相
觀
者。
既
有
其
名。
必
應
間
不
住
亦
非
不
住
故。
不
名
悟
名
字
即
是
解
觀
者。
知
一
切
諸
法
但
名
字
不
內
不
外
亦
非
三
種。
一
名
字
觀。
二
義
相
觀。
三
心
行
觀
也。
名
不
生
不
滅
故
名
無
生
滅
觀
也。
就
此
二
觀
各
觀
者。
知
惑
本
自
不
生。
今
何
所
滅。
故
了
悟
諸
可
取。
有
凡
可
捨
故。
生
滅
取
捨
之
觀
也。
無
生
滅
觀
也。
生
滅
觀
者。
有
惑
可
滅。
有
解
可
生。
有
不
滅
故
名
為
觀。
有
二
種。
一
生
滅
觀。
二
無
照
為
義。
龍
樹
正
觀。
照
了
諸
法
不
斷
不
常
不
不
明
觀
也。
今
依
廣
本
明
觀
義
也。
所
言
觀
者
三論遊意義
26
以
為
論
也。
若
不
交
言。
言
何
由
盡
也。
問
云。
論。
若
無
言
何
得
盡。
是
故
賓
主。
交
言
為
欲
盡
復
何
秤
盡
言
耶。
答
導
盡
言
為
論。
那
得
用
言
用
言
為
論。
言
那
得
導
盡
言。
若
用
無
言
為
論
為
論
者。
為
當
用
言
為
論
為
當。
用
無
言
為
論
源
盡
其
理
也。
又
言
論
者。
盡
其
言
也。
他
問。
盡
往
復
為
論
也。
今
依
關
中
序
云。
論
者
欲
以
窮
問
論
是
何
義。
答
直
名
論
交
言
曰
論。
又
云。
賓
別
論
者。
即
是
釋
論
地
論
波
若
論
別
釋
經
故
論
者。
中
百
等
三
論。
通
明
佛
大
乘
經
意
也。
大
有
脅
比
丘
造
四
阿
含
論
也。
此
上
無
也。
大
乘
欲
正
論
三
藏
中
實
義
也。
小
乘
別
論
者。
釋
論
毘
曇
等
二
論。
通
釋
佛
三
藏
教
意
故。
成
論
云。
二
種。
一
通
二
別
也。
小
乘
通
論
者。
即
是
成
論
亦
有
二
種。
一
通
論
二
別
論
也。
大
乘
論
亦
三論遊意義
27
是
中
實
故
生
觀。
便
是
正
觀。
以
觀
正
故。
所
以
之
名。
以
觀
對
中。
即
是
智
境
觀。
即
是
境
智。
以
合
釋
三
字
者。
以
為
二
意。
以
中
對
觀。
即
是
境
聲
遮
聲。
非
求
聲
也。
今
以
言
盡
言。
非
立
言
論
云。
執
事
比
丘
舉
手
唱
言
眾
皆
寂
靜。
此
是
那
得
盡
言。
答
論
主
為
論
盡
言。
是
故
言
也。
如
二
往
為
論。
邪
言
既
盡
正
言
亦
息。
問
論
主
既
為
盡
正
言
□
盡
耶。
答
一
往
為
論。
但
盡
邪
□
顯。
是
故
以
盡
言
為
論
也。
問
但
盡
邪
言
為
常
息。
所
以
中
生
觀
發。
中
生
觀
發
故
佛
性
現
不
發
中。
若
不
生
則
佛
性
不
現。
波
若
不
顯。
今
論
不
消。
戲
論
不
息
則
中
不
生。
斷
常
不
盡
觀
不
屈。
外
人
若
不
屈。
即
斷
常
不
盡
擬。
若
不
摧
言
為
欲
盡
言。
答
論
主
之
難
擬
無
不
摧。
外
人
三論遊意義
28
不
滅。
論
即
是
能
論
不
生
不
滅。
所
論
不
生
不
生
不
滅。
中
即
所
照
不
生
不
滅。
觀
即
能
照
不
故
即
是
中。
中
即
所
行
不
生
不
滅。
觀
即
能
行
三
字
皆
中
者。
中
既
不
生
不
滅。
觀
亦
不
生
不
何。
答
通
而
為
論。
三
字
皆
中
皆
觀
皆
論
也。
所
所
說
故
名
中
觀
也。
問
此
中
觀
論
三
字
通
別
是
行
我
所
說。
說
我
所
行
故
名
為
中
論
也。
行
而
行。
如
行
而
說。
即
是
說
我
所
行。
如
說
而
行。
行
說
者。
觀
論
即
是
如
行
而
說。
論
觀
即
是
如
諸
法
皆
無
生
滅。
是
觀
發
於
中
也。
以
觀
對
論
中
發
於
觀
義
也。
觀
發
中
者。
以
觀
正
故。
能
了
因
非
果
故
能
生
觀
者。
猶
如
胡
芥
能
發
熱
病
菩
薩
正
觀。
故
理
乘
云。
十
二
因
緣。
不
生
不
滅
觀
者。
由
諸
法
不
生
不
滅
無
來
無
去。
是
故
能
即
是
中。
故
中
發
於
觀
觀
發
於
中
也。
所
言
中
三論遊意義
29
中
前
假
後
中。
故
因
假
得
中。
因
教
悟
理
也。
若
名。
因
此
空
有
之
假。
表
非
空
非
有
不
二
中。
是
為
真。
空
不
自
空。
空
即
是
假。
故
此
空
有
既
是
空
為
真。
空
有
為
俗。
有
不
自
有。
有
即
是
假。
有
教
門。
說
此
二
諦
為
表
不
二。
如
說
空
有
為
俗
辨。
即
前
中
後
假
也。
所
以
然
者。
經
中
前
明
二
也。
通
而
致
別。
經
中
所
辨。
則
前
假
後
中。
論
中
即
論
中
二
諦
也。
經
中
二
諦
亦
即
是
經
中
二
異
云
何。
答
通
而
為
論
更
無
異
也。
論
中
二
諦
經
中
二
諦
論
中
二
諦。
經
中
中
道
論
中
中
道
四
無
方
問
答
也。
能
論
故。
能
論
既
是
所
論。
中
觀
亦
是
也。
字
觀
□
故
三
字
名
觀
也。
三
字
皆
論
者。
論
則
者。
中
即
是
義
相
觀。
觀
即
是
心
行
觀。
論
即
是
既
是
中
能
論
不
生
不
滅。
亦
是
中
也。
三
字
皆
三論遊意義
30
實
也。
問
答
未
盡。
付
入
中
文
辨
也。
又
成
實
義。
有
於
凡
是
實
空。
於
聖
是
實。
此
二
緣
故
秤
明
諸
法
不
空
不
有
實
相
為
實
也。
復
有
於
緣
二
諦
教
門
成
諦
之
言
以
為
實。
若
是
理
實。
則
中
教
實
云
何
理
實
云
何。
答
教
實
者。
即
是
諸
理
實
也。
是
經
中
明
二
諦
教
實。
若
是
論
中
已
辨
中
實
經
中
明
中
實
與
論
中
辨
中
實
同
異
云
何。
答
後
假
也。
非
有
非
無
中
故。
得
生
而
有
而
無
之
假。
是
前
何
以
名
強
為
中。
是
前
明
中
義。
因
此
中
悟
假。
破
性
無
故
云
非
無。
非
有
非
無
即
是
雙
去。
不
性
實
明
諸
法
非
有
非
無。
即
破
性
有
故
云
非
聞
無
即
住
無。
此
有
無
即
成
性
實
故。
龍
樹
破
論
中
則
前
中
後
假。
將
執
教
之
緣
聞
有
即
住
三論遊意義
31
論。
如
此
有
前
後。
前
不
得
破
後
也。
七
明
破
大
樹
七
百
餘
年
造
論。
呵
梨
跋
摩
亦
八
百
餘
年
是
故
比
丘
當
成
四
諦
故
也。
六
明
異
出
世
者。
波
若
同
者
可
解
也。
五
明
人
同
者。
增
一
阿
含
無
即
墮
斷
邊。
離
有
無
二
邊
名
為
中
道
也。
四
說
有。
方
便
說
無。
若
決
定
有
即
墮
常
邊。
若
決
故。
不
得
破
也。
三
明
中
道
同。
論
有
無
品
云。
方
又
論
文
品
云。
有
我
為
世
諦。
無
我
為
第
一
義
說
世
諦
為
第
一
義
諦。
說
第
一
義
諦
為
世
諦
可
辨
也。
第
二
明
二
諦
同
者。
成
論
十
號
品
云。
小
大
同。
八
明
破
而
有
立
故
也。
第
一
破
異
同
明
波
若
同。
五
明
人
同。
六
明
異
出
世
故。
七
明
一
者
破
異
同。
二
者
明
二
諦
同。
三
明
中
道
同。
成
論
師
言
不
得
破。
意
以
有
八
義
故。
何
等
是
師
云。
三
論
師
不
得
破
成
論。
三
論
師
云
得
破
三論遊意義
32
是
不
有
有。
何
者
空
有
故
言
不
有
有。
所
以
者
二
就
側
有
明
不
有
有
者。
直
從
體
起
有。
此
非
有
非
無
而
強
名
善
有
故。
此
有
是
不
有
有
此
有
是
不
有
有
也。
此
妄
作
何
者。
不
二
正
一
就
體
明
不
有
有
者。
大
經
云
正
法
寶
城
善
有
明
不
有
有。
十
者
還
以
諸
用
結
明
不
有
有
明
不
有
有。
八
就
有
無
明
不
有
有。
九
者
對
無
五
就
萬
法
明
不
有
有。
六
對
病
明
不
有
有。
七
就
假
有
明
不
有
有。
四
就
舉
用
結
體
明
不
有
種
者。
一
就
體
明
不
有
有。
二
就
側
明
不
有
有。
故。
依
涅
槃
經
辨
不
有
有
十
種。
無
亦
然。
不
有
而
涅
槃
以
無
所
有
為
宗。
大
品
以
有
所
無
為
破
也。
破
方
可
解
也。
至
理
非
有
非
無
非
因
非
者。
亦
可
知
也。
彼
雖
如
此
云。
而
三
論
家
皆
故
不
及
者。
放
廣
道
人
破
故
也。
八
明
破
而
有
三論遊意義
33
能。
合
為
一
句。
三
經
能
所
皆
是
經
能。
論
能
所
為
論
所。
經
所
為
論
能。
論
能
為
經
所。
論
所
為
一
經
能
經
所。
論
能
論
所。
合
為
一
句
也
二
經
諸
用
結
體
故。
言
不
有
有
也。
又
能
所
四
句
義
無
非
真
有
無
故。
言
不
有
有
也。
十
明
不
有
還
此
有。
是
不
有
有
也。
九
就
有
無
明
不
有
者。
此
有
有
也。
八
對
無
名
有
明
不
有
者。
以
對
無
故
明
不
有
者。
有
非
有
非
非
有。
是
不
有
有
故
言
無
故。
此
無
病
明
不
有
有
故。
言
不
有
有
也。
七
有
有
也。
六
對
病
明
不
有
者。
撥
無
闡
提
言
一
萬
法
是
不
有
有。
以
其
空
有
故。
故
言
萬
法
是
不
有
故
言
不
有
有
也。
五
就
萬
法
明
不
有
者。
有
也。
四
舉
用
結
體
明
不
有
者。
此
用
有
如
體。
此
假
有
是
不
有
有。
以
假
有
非
真
有
故。
言
不
者。
置
無
邊
言
有
邊
故
也。
三
就
假
有
明
不
者
三論遊意義
34
正
對
成
實
論
明
也。
山
師
常
讀
誦
大
品
經
故。
論
家
對
何
人
明
三
種
中
道
耶。
山
止
觀
法
師
也。
等
悉
檀。
三
依
止
悉
檀。
四
自
證
悉
檀。
又
之
可
檀
也。
外
道
亦
有
四
悉
檀。
一
平
等
悉
檀。
二
不
一
義
悉
檀。
三
對
治
悉
檀。
四
各
各
為
人
為
人
可
知
也。
內
道
有
四
悉
檀。
一
者
世
諦
悉
檀。
二
慧
道
種
慧
也。
智
是
決
斷
義。
慧
是
解
知
也。
異
依
大
品
經
云。
於
佛
種
智
一
切
種
智。
於
菩
薩
皆
得
相
通。
別
而
為
言。
於
佛
二
智
菩
薩
二
慧
何
故
二
智
與
佛
二
慧
與
菩
薩。
即
答
通
而
為
菩
薩
造
論
也。
經
教
者。
論
能
者
即
是
菩
薩
二
慧
也。
論
所
者
經
能
者
即
是
佛
能
說
二
智。
經
所
者
即
是
所
是
論
能。
合
為
一
句。
四
非
能
非
所
為
無
句
義
三論遊意義
35
云。
超
度
世
諦
第
一
義
諦
湛
然
常
住。
又
偈
云。
師
云。
從
第
二
大
品
為
常
教。
何
以
知
之。
仁
王
又
用
五
時
師
慧
觀
開
善
等。
如
常
聞
也。
而
慧
楞
伽
法
鼓
等
是
也。
六
者
法
華
也。
七
者
涅
槃
別
教
則
是
三
教
并
四
時
也。
五
大
品
維
摩
思
為
瞽
聾
說
三
歸
等
為
世
俗
教
也。
二
為
說
三
不
同
也。
白
衣
劉
虯
云。
用
七
時。
一
樹
王
成
大
夢。
金
剛
以
後
乃
是
大
覺
也。
又
用
五
時
教
師。
用
大
頓
悟
義
也。
小
緣
天
子。
金
剛
以
還
皆
等
云。
七
地
以
上
悟
無
生
忍
也。
合
年
天
子
竺
四
邪
通
師。
五
理
山
遠
師。
六
道
安
師
也。
此
有
六
家
也。
一
肇
師。
二
支
道
林
師。
三
真
安
埵
生
不
滅
等
不
轉
依
生
滅
明
之
也。
用
小
頓
悟
諦。
作
中
相
可
解
也。
而
後
師
等。
依
中
論
文
之
而
說
也。
彼
經
云。
言
說
是
俗
諦。
無
言
說
是
三論遊意義
36
是
法
本
也。
何
故
初
教
為
法
本
耶。
答
理
應
波
因
涅
槃
為
果
故
也。
若
爾
波
若
能
生
一
切
法。
大
般
涅
槃
者
即
是
涅
槃
也。
所
以
然
者。
波
若
波
羅
蜜
者
大
品
般
若
經
也。
從
波
若
波
羅
蜜
羅
出
方
等
者
維
摩
思
益
等
也。
從
方
等
出
波
從
十
二
部
經
出
修
多
羅
者
初
半
教
也。
從
修
三
論
家
云。
佛
出
十
二
部
經
者
世
諦
俗
半
教
第
五
常
住
教
也。
開
善
慧
觀
師
說。
如
常
聞
也。
華
經
也。
從
波
若
波
羅
蜜
出
大
涅
槃
等
經
也。
益
等
經
也。
從
方
等
經
出
波
若
波
羅
蜜
者。
即
大
品
經
也。
從
修
多
羅
出
方
等
經
者。
即
維
摩
是
世
諦。
及
三
乘
別
教
從
十
二
部
出
修
多
羅
解
師
不
同
也。
劉
虯
云。
從
佛
出
十
二
部
經
者。
教
也。
用
四
時
者
慧
觀
師
也。
大
經
云
五
味
相
轉
妙
覺
常
湛
然
也。
開
善
云。
前
四
時
皆
是
無
三論遊意義
37
師。
自
中
天
竺
將
來
諸
巨
牟
國
翻
為
四
十
炎
法
師
於
武
威
郡
孤
臧
縣
翻
也。
又
曇
無
讖
者
唯
說
第
一
至
第
一
卷
也。
涅
槃
四
十
卷
者。
世
也。
雙
卷
者
但
說
涅
槃
第
一
第
二
卷
也。
六
將
六
卷
泥
洹。
初
雙
卷
後
六
卷
也。
此
二
部
多
智
炎
法
師
作
十
卷
泥
洹。
又
法
顯
法
師
自
天
般
泥
洹。
三
者
佛
陀
拔
提
作
雙
卷。
云
方
等
泥
般
泥
洹。
二
者
釋
道
安
法
師
抄
作
雙
卷。
云
胡
三
種。
一
者
雙
卷
泥
洹
即
支
謙
法
師
翻。
云
胡
法
也。
平
等
慧
者
即
是
般
若
也。
又
涅
槃
為
本
云。
善
哉
釋
迦
牟
尼
佛。
能
以
平
等
大
會
教
菩
為
第
四
法
華
教
不
常
經
名
耶。
答
見
多
寶
塔
問
何
故
成
論
師
等。
從
方
等
出
波
若
波
羅
蜜
次
第。
但
以
滿
半
故
也。
以
半
為
因
開
滿
教
故
是
法
本。
所
以
初
教
為
法
本
者。
此
家
不
須
五
三論遊意義
38
三
論
遊
意
義
︵
終
︶
千
偈。
以
此
而
當
涅
槃
有
三
萬
五
千
偈
也。
偈。
外
國
以
三
十
二
字
為
一
偈。
而
大
品
有
二
也。
又
涅
槃
或
云
二
萬
五
千
偈。
或
云
三
萬
五
陽
州。
爾
時
里
山
慧
觀
師。
令
喚
生
法
師
講
此
虎
山
五
百
里
也。
晉
末
初
宋
元
嘉
七
年
涅
槃
而
生
師
獨
言
闡
提
成
佛。
是
故
諸
大
德。
擯
生
爾
時
國
中
諸
大
德
云。
泥
洹
無
言
闡
提
成
佛
涅
槃
未
至
漢
地
時。
看
六
卷
泥
洹
一
闡
提
成
三
十
六
卷。
其
來
所
以
如
傳
云
也。
又
竺
道
生
後
東
安
寺
慧
嚴
師
道
場
寺
慧
觀
師。
謝
令
郡
三論遊意義