二諦義卷上

云
者
頓
息
矣。
余
既
然
則
人
誰
不
爾
乎。
今
將
廣

幾
許
年
所。
今
也
幸
得
見
其
全
書。
前
之
所
謂
渴

渴
者
聞
梅。
然
而
雖
偶
得
傳
之。
闕
而
未
完
全
者

比
有
之。
余
慨
然
喟
言。
曾
聞
其
名
未
得
其
書。
如

亦
於
上
卷
中。
脫
二
十
餘
紙。
況
且
豕
亥
鳳
風
比

矣。
於
是
兩
本
對
撿。
則
與
公
之
本。
非
但
闕
中
卷。

全
者
而
來。
請
余
重
施
國
字
而
傳
於
千
歲
之
下

一
足。
不
亦
恨
乎。
近
有
書
林
某
者。
幸
得
古
本
之

上
下
兩
通。
輒
刻
木
以
布
海
內。
譬
諸
寶
鼎
之
闕

不
以
廣
其
傳
者
也
久
矣。
向
者
龍
寶
與
公。
偶
得

已
來。
僅
一
千
年
奇
矣。
寵
藏
之
古
名
藍
之
間。
而

嘉
祥
藏
大
師
所
撰
二
諦
義
章
三
卷。
傳
流
吾
國

　
　
補
刻
二
諦
章
敘

▼

二諦義卷上

徹。
境
智
不
融
徹。
而
入
薩
波
若
海
者。
未
有
之
也。

夫
不
了
二
諦。
則
契
實
之
境。
照
俗
之
智。
不
可
融

　
　
鐫
二
諦
章
敘

　
洛
西
五
智
山
沙
門
慧
旭
寂
謹
書
於
忘
慮
亭

寶
永
七
年
歲
次
庚
寅
孟
春
日

與
公
之
不
忻
躍
於
地
下
也。
是
為
序。

大
師
之
不
熙
怡
微
笑
於
那
伽
定
中
也。
又
安
知。

得
為
完
器
也。
何
其
快
哉。
其
既
然
則
安
知。
章
主

意
改
易
之。
務
在
存
古
耳。
於
是
乎
可
謂。
寶
鼎
再

脫
某
字
者。
則
皆
標
之
卷
眉。
而
一
處
未
嘗
以
私

或
兩
本
相
異
者。
或
疑
而
未
決
者。
或
恐
此
處
必

公
之
所
刻
者。
不
復
改
彫。
其
中
或
文
字
寫
誤
者。

陋
而
不
敢
辭
其
請
也。
而
今
上
下
兩
卷。
直
用
與

行
于
天
下。
此
舉
豈
辭
勞
乎。
是
余
之
所
以
忘
固

▲
▼

二諦義卷上

　
東
奧
仙
臺
龍
寶
實
養
題
於
洛
之
陀
峰
下

元
祿
十
年
臘
月
穀
日
殺
青
斯
竟。

不
堪
雀
躍。
率
加
點
挍
授
書
林。
于
時
歲
次
丁
丑

泯。
余
屬
日
名
寺
藏
中
得
此
之
錦
本。
欣
戴
捧
讀

可
忽。
諸
噫
嘻
中
世
以
隆。
其
學
不
傳。
其
書
將

等。
啟
沃
舊
師
之
未
了。
發
特
見
之
明
也。
如
此
其

如
今
章
辨
非
有
非
無
而
二
不
二
鼠
婁
栗
案

玄
疏。
翼
贊
教
乘
者。
不
知
其
幾
千
萬
言。
就
中
至

之
學。
靈
知
難
思。
無
不
克
擢
其
髓。
遂
乃
製
諸
經

影
響
之
謂
乎。
吉
藏
上
人。
間
出
隋
世。
而
稟
朗
公

之
處。
未
嘗
著
工
夫。
豈
非
膚
立
持
門
戶
皮
相
矜

二
十
家
往
復
之
族。
雖
各
述
其
所
見。
關
鍵
緊
要

亦
恢
張
真
俗。
垂
統
於
後
昆
者
不
少。
且
夫
二
諦

宜
哉。
諸
佛
說
法。
常
依
二
諦
矣。
支
桑
道
學
之
士。

▲
▼

二諦義卷上

也。
然
四
論
皆
有
二
諦
之
言。
今
且
依
中
論
文
以

諦。
眾
經
既
不
出
二
諦。
二
諦
若
明
故
眾
經
皆
了

既
十
方
諸
佛。
常
依
二
諦
說
法。
故
眾
經
莫
出
二

皆
了。
何
以
知
然。
故
論
云。
諸
佛
常
依
二
諦
說
法。

識
二
諦
也。
若
解
二
諦。
非
但
四
論
可
明。
亦
眾
經

若
於
二
諦
不
了。
四
論
則
便
不
明。
為
是
因
緣。
須

顯
不
二
之
道。
若
了
於
二
諦。
四
論
則
煥
然
可
領。

論
雖
復
名
部
不
同。
統
其
大
歸。
並
為
申
乎
二
諦

矣。
若
通
此
四
論。
則
佛
法
可
明
也。
師
云。
此
四

尋
斯
四
論
者。
真
若
日
月
在
懷
無
不
朗
然
鑒
徹

以
流
滯。
大
智
釋
論
之
淵
博。
十
二
門
觀
之
精
詣。

叡
師
中
論
序
云。
百
論
治
外
以
閑
邪。
斯
文
祛
內

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

二
諦
義
卷
上

▲
▼

二諦義卷上

二
諦
也。
中
論
四
諦
品
云。
諸
佛
依
二
諦。
為
眾
生

了
二
諦。
中
論
即
便
可
明。
為
是
義
故。
依
中
論
說

所
以
依
中
論
道
二
諦
者。
中
論
以
二
諦
為
宗。
若

依
大
品
經。
二
依
中
論。
今
且
依
中
論
明
二
諦
義。

明
二
諦
大
意
也。
然
師
道
二
諦
義。
多
依
二
處。
一

重
者。
初
則
二
諦
大
意。
最
後
二
諦
同
異。
今
第
一

普
皆
不
開。
若
有
重
數
者。
非
興
皇
者
說
也。
十

以
辨
正
之。
師
唯
道
此
義
有
重
數。
所
餘
諸
義。

二
諦
義
有
十
重。
對
彼
十
重
故
明
十
重。
一
一
重

以
為
十
重
者。
正
為
對
開
善
法
師
二
諦
義。
彼
明

章
段
或
不
分
分
時。
或
開
為
三
段。
乍
作
十
重。
所

道。
說
二
諦
凡
二
十
餘
種
勢。
或
散
或
束。
或
分

高
座
付
屬
門
人。
我
出
山
以
來。
以
二
諦
為
正

世
俗
諦。
二
第
一
義
諦
也。
然
師
臨
去
世
之
時。
登

辨
之。
論
文
云。
諸
佛
依
二
諦
為
眾
生
說
法。
一
以

▲
▼

二諦義卷上

緣
說
有。
為
聖
緣
說
空。
名
為
依
二
諦
說
法。
既
云

佛
依
二
諦
說
法
者。
為
凡
說
俗。
為
聖
說
真。
為
凡

能
依。
依
此
二
諦。
為
眾
生
說
法
也。
問
從
來
云
諸

知。
二
諦
是
本。
說
法
是
末。
二
諦
是
所
依。
說
法
是

諦
竟。
然
後
明
諸
佛
依
是
二
諦
為
眾
生
說
法。
故

云。
諸
佛
依
是
二
諦。
為
眾
生
說
法。
此
則
前
釋
二

真
知
顛
倒
性
空。
於
聖
人
是
實。
名
第
一
義
諦。
次

間
顛
倒
謂
有。
於
世
間
是
實。
名
為
世
諦。
諸
賢
聖

前
釋
二
諦
云。
世
俗
諦
者。
一
切
諸
法
性
空。
而
世

釋
之。
論
四
諦
品。
前
釋
二
諦。
次
釋
依
二
諦
說
法。

不
假
人
解。
故
云。
經
有
論
故
義
即
易
解。
今
依
論

諸
佛
依
二
諦
說
法
二
諦
是
所
依
耶。
解
云
出
論。

依。
然
此
語
驚
耳。
非
從
來
所
知
也。
問
何
以
得
知

二
諦
是
本。
說
法
是
末。
二
諦
是
所
依。
說
法
是
能

說
法。
此
語
即
難
解。
若
為
依
二
諦
說
法
耶。
解
云。

▲
▼

二諦義卷上

於
瓶
衣
等
是
實。
諸
佛
隨
俗
說
瓶
衣
故。
所
說
亦

所
說
亦
實。
此
則
依
第
一
義
諦
說
法
是
實。
世
人

悟
諸
法
性
空。
如
來
依
彼
如
實
悟
而
說
故。
諸
佛

依
二
諦
說
法。
說
法
皆
實
耶。
解
云。
諸
賢
聖。
如
實

皆
實
故。
所
以
諸
佛。
依
二
諦
說
法
也。
又
問。
若
為

依
二
諦
說
法
故。
凡
所
說
法
皆
實。
以
諸
佛
所
說

不
實。
以
其
不
依
二
諦
故。
所
以
虛
假
不
實
諸
佛

所
說
皆
實
也。
外
道
九
十
六
種
所
說。
何
意
虛
假

實。
是
二
皆
實。
諸
佛
依
此
二
實
說
法。
是
故
諸
佛

二
諦
說
法。
何
者。
諦
是
實
義。
有
於
凡
實。
空
於
聖

說
法
耶。
解
云。
欲
明
十
方
諸
佛
所
說
皆
實
故。
依

諦。
為
眾
生
說
法
也。
又
且
問。
諸
佛
何
意
依
二
諦

實
名
俗
諦。
空
於
聖
是
實
名
第
一
義
諦。
依
此
二

說
空
為
依
二
諦
說
法
耶。
今
明。
如
上
有
於
凡
為

依
二
諦
為
眾
生
說
法。
何
得
言
為
凡
說
有
為
聖

▲
▼

二諦義卷上

然
教
諦
如
此。
雖
如
此
而
復
未
可
解。
何
者。
汝
依

應
教。
理
教
表
理。
理
教
二
不
二
因
緣。
是
為
得
也。

二。
不
二
二
則
是
理
教。
二
不
二
則
教
理。
教
理

此
則
有
無
二。
表
非
有
非
無
不
二。
二
不
二
不
二

有
表
不
有。
依
聖
無
說
無。
無
不
住
無。
無
表
不
無。

者。
如
來
誠
諦
之
言。
依
凡
有
說
有。
有
不
住
有。

此
空
有
於
凡
聖
各
實。
是
故
為
失
也。
言
教
諦
得

言
於
諦
失
者。
有
於
凡
是
實
有。
空
於
聖
是
實
空。

作
此
問。
然
大
師
云。
於
諦
是
失。
教
諦
是
得。
何
者

依
於
諦。
為
是
得
為
是
失。
為
亦
得
亦
失。
教
諦
亦

生
說
法。
此
語
不
可
失
也。
今
問。
依
二
諦
說
法。
所

依
聖
諦
說
名
依
第
一
義
諦
說
法。
依
二
諦
為
眾

說
法
皆
實
也。
前
云
依
凡
諦
說
名
依
世
諦
說
法。

則
依
世
諦
說
法
是
實。
依
彼
二
實
而
說
故。
諸
佛

實。
如
百
論
云。
佛
入
舍
衛
城。
隨
俗
語
故
無
過。
此

▲
▼

二諦義卷上

不
可
解。
何
者。
佛
可
依
不
倒
說。
云
何
依
顛
倒
為

諦
倒
諦
不
倒
諦
也。
問
若
所
依
二
諦
有
倒
不
倒
者

是
失。
聖
諦
是
不
顛
倒
故
是
得。
此
即
開
凡
諦
聖

故
知。
凡
諦
失
聖
諦
得。
何
以
故。
凡
諦
是
顛
倒
故

諸
法
性
空
顛
倒
謂
有。
諸
賢
聖
真
知
顛
倒
性
空。

聖
諦。
凡
諦
即
是
失。
聖
諦
即
是
得。
何
者。
既
云

聖
二
諦
異。
凡
聖
雖
復
不
二。
不
二
而
二。
有
凡
諦

聖
真
知
顛
倒
性
空
無
生。
於
聖
是
諦。
此
則
開
凡

云。
諸
法
性
空。
世
間
顛
倒
謂
有。
於
凡
是
諦。
諸
賢

教
諦
也。
問
所
依
二
諦
為
得
為
失
者。
論
自
判。
論

正
此
一
句。
明
依
二
諦
說
法。
所
依
是
於
諦
說
法
是

諦。
諸
佛
依
此
二
諦
說
法。
那
忽
併
是
教
諦
耶。
今

謂
有
為
世
諦。
諸
賢
聖
真
知
顛
倒
性
空
為
第
一
義

是
教
諦。
則
違
論
文。
論
云。
諸
法
性
空。
世
間
顛
倒

二
諦
說
法。
依
二
諦
與
說
法。
皆
是
教
諦
不。
若
皆

▲
▼

二諦義卷上

表
不
有。
說
無
為
表
不
無。
說
二
令
識
不
二。
舉
指

之
二
諦
皆
失。
問
若
為
失
耶。
解
云。
如
來
說
有
為

俗
諦。
聞
無
作
無
解
無。
於
聖
實
名
第
一
義
諦。
此

有
解。
聞
無
作
無
解。
聞
有
作
有
解
有。
於
凡
實
名

有。
說
無
為
表
不
無。
說
二
為
表
不
二。
彼
聞
有
作

成
於。
此
於
諦
皆
失。
何
者。
如
來
說
有
為
表
不

於
諦
皆
失
者。
非
是
所
依
於
諦
皆
失。
乃
是
稟
教

耶。
解
云。
汝
言
於
諦
並
是
失。
是
何
處
語
耶。
今
明。

師
云
二
於
諦
是
失。
今
何
得
判
二
於
諦
有
得
有
失

云
所
依
於
二
諦
有
得
有
失。
將
不
乖
師
所
說
耶。

得
依
顛
倒
說
法
耶。
進
退
難
解
未
釋
云
云。
問
前

法。
故
知。
依
倒
不
倒
說。
若
順
論
文。
諸
佛
菩
薩。
豈

顛
倒
性
空
為
第
一
義
諦。
依
是
二
諦。
為
眾
生
說

論
文
云。
世
間
顛
倒
謂
有
為
世
諦。
諸
賢
聖
真
知

眾
生
說
耶。
若
言
二
於
諦
皆
不
顛
倒。
則
乖
論
文。

▲
▼

二諦義卷上

之
二
諦
通
一
切
凡
聖。
如
涅
槃
經。
涅
槃
經
云
文

為
世
諦。
諸
賢
聖
真
知
顛
倒
性
空
為
第
一
義
諦。
此

所
依
於
諦
通
者。
世
間
顛
倒
謂
有。
於
世
間
是
實

之。
言
通
別
者。
所
依
於
諦
則
通。
迷
教
於
諦
則
別。

在
後
也。
又
有
三
異。
謂
前
後
能
所
通
別。
從
後
釋

如
來
有
無
二
諦
教。
作
有
無
解
成
於
故。
此
於
諦

所
依
於
諦
是
本
也。
迷
教
於
諦
是
末
者。
眾
生
稟

法
無
不
依
二
諦。
故
發
趾
即
依
二
諦
而
說。
當
知。

諦。
釋
迦
依
此
二
諦
為
眾
生
說
法。
何
者。
諸
佛
說

釋
迦
一
化
為
論。
釋
迦
未
出
之
前
已
有
此
二
於

是
本。
迷
教
於
諦
是
末。
所
依
於
諦
是
本
者。
且
約

諦。
有
得
有
失。
迷
教
於
諦。
二
皆
是
失。
所
依
於
諦

於
諦。
一
者
所
依
於
諦。
二
者
迷
教
於
諦。
所
依
於

月。
住
教
遺
理。
豈
非
是
失
耶。
若
爾
此
則
有
二
種

令
得
月。
而
眾
生
聞
有
住
有。
聞
無
住
無。
守
指
忘

▲
▼

二諦義卷上

涅
槃
經。
經
云。
一
切
世
諦。
若
於
如
來
是
第
一
義

論
云
諸
賢
聖
真
知
顛
倒
性
空
故
是
能
化。
此
如

是
所
化。
此
一
往
偏
約
第
一
義
諦
邊
說
耳。
何
者。

言
能
所
者。
所
依
於
諦
則
是
能
化。
迷
教
於
諦
則

教
名
於
諦。
於
諦
但
是
無
方
便
者。
所
以
是
別
也。

悟
教
名
教
諦。
無
方
便
者。
聞
二
住
二。
不
識
理
迷

為
表
不
二
之
道。
有
方
便
者。
聞
二
悟
不
二。
識
理

諦
通
也。
言
迷
教
於
諦
別
者。
如
來
說
有
無
二
諦。

賢
聖。
真
知
顛
倒
性
空
為
第
一
義
諦。
故
此
二
於

諦。
中
論
文
正
爾。
世
間
顛
倒
謂
有
為
世
諦。
此
諸

人
知
者
名
第
一
義
諦。
此
即
世
出
世
兩
人
判
於
二

眾
生
故
分
別
說
二。
世
人
知
者
名
世
諦。
出
世
聖

如
來
虛
妄
說
耶。
佛
答
云。
世
諦
即
第
一
義
諦。
隨

世
諦
不。
如
其
有
者。
即
是
一
諦。
如
其
無
者。
將
非

殊
問
云。
世
諦
之
中
有
第
一
義
不。
第
一
義
中
有

▲
▼

二諦義卷上

諦
者
一
切
法
性
空。
而
世
間
顛
倒
謂
有。
於
世
人

凡
夫
是
世
諦
不。
解
云。
如
此
只
出
論
文。
論
云。
世

是
第
一
義
諦
者。
亦
得
言
一
切
第
一
義
諦
若
於

如
來
是
第
一
義
諦。
問
既
云
一
切
世
諦
於
如
來

聖
人
名
第
一
義
諦。
如
涅
槃
經。
一
切
世
諦。
若
於

次
更
簡
一
句。
前
云
諸
賢
聖
真
知
顛
倒
性
空。
於

教
諦。
無
方
便
不
識
理
成
於
諦。
故
前
後
為
異
也。

趾
依
於
諦
說。
然
後
眾
生
稟
教。
有
方
便
悟
理
成

所
依
於
諦
是
本
是
前。
迷
教
於
諦
是
末
是
後。
發

以
稟
教
故
是
所
化
也。
言
前
後
者。
與
本
末
不
異。

諦
是
所
化
者。
稟
教
成
於。
雖
復
是
聖。
終
是
稟
教。

若
爾
當
知。
此
第
一
義
諦
是
能
化
諦
也。
迷
教
於

此
顛
倒
性
空
不
生
不
滅。
於
聖
人
是
第
一
義
諦。

是
能
化。
論
正
爾。
凡
夫
顛
倒
謂
有。
諸
賢
聖
唯
知

諦。
只
世
諦
於
如
來
是
第
一
義
故。
此
第
一
義
諦

▲
▼

二諦義卷上

若
不
依
俗
諦
不
得
第
一
義。
不
得
第
一
義
則
不

說
於
世
諦。
說
世
諦
令
識
第
一
義
諦
也。
又
中
論

諦。
眾
生
若
不
因
世
諦
悟
第
一
義
諦。
如
來
終
不

欲
令
眾
生
深
識
第
一
義
諦。
是
故
如
來
宣
說
世

聖
得
失
二
諦
也。
何
以
知
然。
具
出
經
論。
大
經
云。

聖。
令
捨
凡
學
聖
棄
倒
從
不
倒。
為
是
義
故
開
凡

諦
此
是
聖
諦
此
是
倒
諦
此
是
不
倒
諦。
示
是
凡

得
失
二
諦
者。
示
聖
得
凡
失
令
轉
悟。
明
此
是
凡

諦
也。
問
何
意
開
凡
聖
二
諦
耶。
解
云。
今
開
凡
聖

一
義
諦。
無
所
有
於
凡
如
是
有。
第
一
義
諦
為
世

無
所
有。
如
是
有
於
聖
人
無
所
有。
即
世
諦
為
第

諦
也。
如
大
品
云。
諸
法
無
所
有
如
是
有。
如
是
有

是
實
名
為
諦。
當
知。
一
切
第
一
義
諦。
於
凡
是
世

釋
之。
明
一
切
法
性
空。
世
間
顛
倒
謂
有。
於
世
人

為
實。
名
之
為
諦。
解
世
諦。
前
舉
一
切
法
性
空
以

▲
▼

二諦義卷上

真
俗
兩
種。
皆
是
聖
諦
也。
問
何
處
作
此
說
耶。
解

者。
如
四
諦
者。
苦
集
滅
道
皆
名
聖
諦。
二
諦
亦
爾。

空
有
空
是
有
空。
此
之
二
諦。
皆
是
聖
二
諦
也。
何

判
二
諦
也。
就
聖
中
自
判
二
諦
者。
聖
人
了
有
是

聖。
未
知
性
空
為
凡。
若
知
性
空
為
聖
人。
就
此

義
諦。
此
判
凡
聖
者。
就
知
性
空
不
知
性
空
判
凡

聖
判
二
諦
者。
凡
所
解
為
世
諦。
聖
所
解
為
第
一

聖
中
自
判
二
諦。
三
者
就
凡
中
自
判
二
諦。
就
凡

有
三
節。
一
者
凡
聖
就
倒
不
倒
判
二
諦。
二
者
就

義
故。
開
二
諦
示
得
失。
令
改
悟
也。
然
二
諦
大
判

從
道。
亦
示
倒
示
不
倒。
令
舉
倒
從
不
倒。
為
是

是
倒。
是
道
即
非
倒。
示
是
道
是
非
道。
令
舉
非
道

蜜。
為
大
事
故
起。
所
謂
示
是
道
是
非
道。
非
道
即

得
涅
槃。
故
開
二
諦
也。
又
大
品
云。
般
若
波
羅

得
涅
槃。
說
世
諦
令
得
說
第
一
義。
說
第
一
義
令

▲
▼

二諦義卷上

不
知
二
諦。
尚
不
知
世
諦。
況
甚
深
第
一
義
諦。
故

非。
三
乘
並
解
二
諦。
若
是
涅
槃
經。
明
五
百
聲
聞

解
二
諦。
解
世
諦
通
緣
似
理。
解
真
諦
四
絕
百

心
相
似
解。
小
乘
苦
忍
以
上。
大
乘
初
地
已
上。
真

諦。
賢
則
似
解
二
諦。
小
乘
七
方
便。
大
乘
三
十

來
云。
三
乘
皆
會
真
諦。
並
解
二
諦。
聖
則
真
解
二

唯
菩
薩
知
於
二
諦
也。
此
則
從
來
義
壞。
何
者
從

況
甚
深
第
一
義
諦。
約
此
而
論。
二
乘
不
知
二
諦。

耆
闍
崛
山。
共
論
世
諦。
五
百
聲
聞
不
覺
不
知。
何

中
復
有
無
量
種。
如
大
經
云。
我
一
時
與
彌
勒
在

二
諦。
故
此
二
諦
皆
是
聖
諦
也。
大
判
如
此。
就
聖

爾
凡
夫
不
知
世
諦
第
一
義
諦。
唯
是
聖
人
知
此

云。
凡
夫
若
知
世
諦。
應
是
須
陀
洹
乃
至
於
佛。
若

有
時
須
文
義
明
據。
今
宜
須
文
義
分
明
也。
彼
文

云。
如
般
若
四
攝
品
末
所
明。
自
有
時
情
轉
千
開。

▲
▼

二諦義卷上

實
為
諦。
實
有
此
空
故
空
為
諦。
所
以
凡
亦
有
二

無
斷
常
二
見
也。
又
有
於
凡
實
為
諦。
亦
空
於
凡

起
見
凡
有
二
種。
一
者
常
見
二
者
斷
見。
具
有
有

諦。
皆
是
凡
夫
二
諦
也。
何
以
知
爾。
大
經
云
眾
生

有
不
得
亡。
絕
不
得
不
絕。
不
絕
不
得
絕。
如
此
二

諦。
三
假
不
得
四
絕。
四
絕
不
得
三
假。
亡
不
得
有。

彼
云。
三
假
七
實
為
世
諦。
四
絕
百
非
為
第
一
義

判
二
諦
者。
一
切
皆
是。
只
從
來
所
釋
二
諦
是
也。

二
用。
不
二
為
二
用。
橫
豎
無
礙
故
也。
就
凡
中
自

皆
礙。
若
是
菩
薩。
有
為
空
用。
空
為
有
用。
二
為
不

能
有
用。
二
不
能
不
二
用。
不
二
不
能
二
用。
橫
豎

者。
彼
有
不
得
無。
無
不
得
有。
有
不
能
無
用。
無
不

不
識
本。
豈
能
知
末。
既
不
見
理。
豈
能
識
教。
何

滅
斷
常
心。
不
行
中
道。
不
見
佛
性。
中
道
是
本。
既

從
來
義
不
成
也。
今
時
得
有
此
義。
何
者。
二
乘
生

▲
▼

二諦義卷上

為
眾
生
說
法。
此
成
何
物
語。
諸
佛
依
二
諦
為
眾

解
此
意。
何
者。
為
凡
說
有。
為
聖
說
空。
名
依
二
諦

師
實
有
此
語。
但
用
此
語
有
處。
人
唯
得
此
語
不

有
二
法。
名
依
二
諦
說
法。
問
師
有
此
語
不。
答
然

為
凡
說
有
法。
為
聖
說
空
法。
為
凡
聖
兩
人
說
空

法。
為
何
人
說
何
物
法
耶。
諸
人
領
大
師
語
云。

次
釋
依
二
諦
為
眾
生
說
法。
問
既
云
依
二
諦
說

佛
依
二
諦
為
眾
生
說
法。
前
來
略
釋
依
二
諦
竟。

內
外
義。
汝
作
義
自
落
我
理
外
中
也。
論
文
云
諸

諦。
自
墮
我
凡
二
諦
中。
非
故
安
處
也。
如
一
家
理

諦。
汝
義
若
為
耶。
汝
義
三
假
是
俗
諦。
四
絕
是
真

二
諦。
凡
二
諦
者。
三
假
為
凡
俗
諦。
四
絕
為
凡
真

聖
判
二
諦。
二
就
聖
中
自
判
二
諦。
三
就
凡
中
判

墮
凡
夫
二
諦
中。
何
者。
我
有
三
種
二
諦。
一
凡

諦
也。
此
則
皆
開
三
種
二
諦。
從
來
人
二
諦。
任
運

▲
▼

二諦義卷上

稟
教
也。
言
能
所
者。
一
切
世
諦。
若
於
如
來
皆
是

故。
須
為
說
二
諦。
凡
未
悟
故
稟
教。
聖
已
悟
故
不

說
二
諦。
若
是
聖
人
已
悟。
何
須
為
說。
以
凡
未
悟

非
倒。
令
眾
生
從
有
入
無
捨
凡
取
聖。
為
此
義
故

明
此
是
有
此
是
無
此
是
凡
此
是
聖
此
是
倒
此
是

眾
生
迷
有
無
未
悟
有
無
故。
為
眾
生
說
有
說
無。

諦
耶。
解
云。
此
就
迷
悟
能
所。
判
為
說
不
為
說。
明

為
聖
人
說
法
也。
問
此
就
何
義
判
為
眾
生
說
二

法。
何
時
道
為
聖
說
法
耶。
為
凡
夫
眾
生
說
法。
不

依
二
諦
為
眾
生
說
法。
親
道
依
二
諦
為
眾
生
說

何
更
為
說
空
耶。
今
所
明
者
如
論
釋。
論
云
諸
佛

諸
賢
聖
真
知
顛
倒
性
空。
既
知
諸
法
本
性
空。
云

為
凡
說
有。
依
聖
說
空
還
為
聖
說
空
耶。
論
文
云。

依
二
諦
為
眾
生
說
法
耶。
又
且
豈
依
凡
說
有
還

生
說
法。
何
得
言
為
凡
說
有
為
聖
說
空。
名
諸
佛

▲
▼

二諦義卷上

聖
說
無
去
來。
為
凡
說
有
去
來。
然
去
來
無
去
來

云。
不
相
違。
為
凡
說
無
去
來。
為
聖
說
有
去
來。
為

薩
則
無
去
來。
今
何
故
說
有
菩
薩
有
去
來
耶。
釋

也。
大
論
釋
往
生
品
云。
問
云。
前
習
應
品。
明
無
菩

為
聖
說
我
無
我。
則
為
凡
說
二
諦。
為
聖
說
二
諦

是
世
諦。
無
我
是
第
一
義
諦。
既
為
凡
說
我
無
我。

品
云。
人
等
世
諦
故
有。
第
一
義
諦
即
無。
當
知。
我

人
說
我
說
無
我。
我
無
我
即
是
二
諦。
故
大
論
初

長
行
中
釋。
為
凡
夫
說
我
說
無
我。
又
為
得
道
聖

說
我。
或
說
於
無
我。
諸
法
實
相
中。
無
我
無
非
我。

品
二
處
文。
釋
成
此
義。
中
論
觀
法
品
云。
諸
佛
或

生
說
法
也。
次
將
中
論
觀
法
品
及
大
論
釋
往
生

眾
生
則
是
世
諦。
以
眾
生
是
所
化
所
以。
須
為
眾

豈
能
化
為
能
化
說
法
耶。
一
切
第
一
義
諦。
若
於

第
一
義
諦。
既
於
如
來
是
第
一
義
諦
故
是
能
化。

▲
▼

二諦義卷上

引
天
問
經
中
說。
羅
漢
最
後
邊
身
能
說
我
無
我

聞
我
無
我。
即
解
我
無
我
故。
為
說
我
無
我。
大
論

我。
非
是
聖
迷
我
無
我
故
為
說
我
無
我。
但
聖
人

為
凡
說
我
無
我。
凡
迷
我
無
我。
為
聖
人
說
我
無

者。
聖
人
解
我
無
我。
是
故
為
聖
人
說
我
無
我。
前

中
道
故。
為
凡
說
我
無
我
也。
為
聖
人
說
我
無
我

離
我
即
離
常。
離
無
我
即
離
斷。
令
其
離
斷
常
悟

迷
我
無
我。
為
其
說
我
說
無
我。
令
離
我
無
我。

凡
說
有
無
令
轉
悟
不
有
無。
我
無
我
亦
爾。
眾
生

為
聖
說
二
諦
耶。
解
云。
為
凡
說
我
無
我。
如
前
為

如
前
也。
次
釋
法
品。
問
法
品
何
意
為
凡
說
二
諦。

說
二
諦。
不
為
聖
人
說
二
諦。
亦
就
迷
悟
能
所
判

凡
聖
說
空
有。
此
都
三
節
說
二
諦
義。
前
為
凡
夫

與
中
論
同
也。
然
師
復
明
為
凡
說
有
為
聖
說
空
為

還
是
二
諦。
則
為
凡
說
二
諦。
為
聖
說
二
諦。
大
意

▲
▼

二諦義卷上

凡
夫
行。
非
賢
聖
行。
是
菩
薩
行
也。
又
為
凡
說
有

凡。
令
聖
悟
不
聖。
不
凡
不
聖
中
道
正
法。
故
云。
非

不
空。
令
凡
聖
說
有
無
悟
不
有
無。
亦
令
凡
悟
不

凡
說
有
令
悟
不
有。
空
於
聖
實。
為
聖
說
空
令
悟

此
之
凡
聖
是
所
化
緣。
稟
教
凡
聖。
有
於
凡
實。
為

益
眾
生
也。
次
大
師
云。
為
凡
說
有
為
聖
說
空
者。

我。
此
為
益
凡。
利
他
不
自
利。
如
阿
難
稱
我
聞。
為

聖
解
我
無
我。
以
聖
解
我
無
我
故。
為
聖
說
我
無

解
云。
此
不
就
利
益
為
說。
直
明
凡
不
解
我
無
我

我。
可
有
益。
聖
人
解
我
無
我。
為
聖
人
說
何
益
耶。

問
凡
夫
迷
我
無
我。
為
凡
說
我
無
我。
令
悟
我
無

說
我
無
我
也。
中
論
既
然。
往
生
品
類
爾
可
知
也。

解。
餘
人
不
解。
以
聖
人
能
解
我
無
我
故。
為
聖
人

防
密
號
唯
防
人
解
餘
不
解。
說
我
無
我。
唯
聖
人

不。
解
云。
能
說
故
聖
人
解
我
無
我
也。
又
云。
如
軍

▲
▼

二諦義卷上

若。
此
就
二
諦
說
波
若
也。
又
涅
槃
經
云。
善
男
子

門
說
波
若。
今
說
菩
薩
往
生
者。
就
世
諦
門
說
波

耶。
答
曰。
前
明
無
菩
薩
無
波
若
者。
就
第
一
義
諦

菩
薩
無
波
若。
今
何
意
復
說
有
菩
薩
往
生
來
生

品。
明
菩
薩
習
應
波
若。
不
見
菩
薩。
不
見
波
若。
無

並
出
經
論。
大
智
論
釋
往
生
品
云。
問
曰。
前
習
應

說
世
諦。
或
但
說
世
諦
不
說
第
一
義
諦。
此
三
種

凡
有
三
種。
或
具
說
二
諦。
或
但
說
第
一
義
諦
不

有
無
也。
此
則
釋
為
眾
生
竟。
次
釋
說
法。
然
說
法

何
處
有
二
諦
道
理
耶。
為
是
義
故。
云
為
凡
聖
說

隨
凡
說
有。
隨
聖
說
無。
乃
是
隨
凡
隨
聖
說
有
無。

為
世
諦
理。
四
亡
為
真
諦
理。
有
二
諦
道
理。
今
明。

未
曾
有
無
也。
此
正
為
對
由
來
人
義。
彼
云。
三
假

於
凡
有
於
聖
無。
隨
凡
說
色
有。
隨
聖
說
色
無。
色

為
聖
說
空
者。
明
隨
凡
說
有
隨
聖
說
無
如
一
色。

▲
▼

二諦義卷上

佛
依
二
諦
說
法。
不
依
四
悉
檀
說
耶。
解
云。
通
皆

法
也。
問
曰。
二
諦
與
四
悉
檀
攝
法
皆
盡。
何
意
諸

盡
明
義
也。
以
二
諦
攝
法
盡
故。
如
來
就
二
諦
說

千
法
藏。
攝
法
既
盡。
二
諦
攝
法
亦
盡。
此
就
不
盡

是
第
一
義
諦。
四
悉
檀
攝
十
二
部
經。
攝
八
萬
四

即
是
四
悉
檀。
三
悉
檀
即
是
世
諦。
第
一
義
悉
檀
即

也。
問
何
意
如
來
說
法
不
出
二
諦
耶。
解
云。
二
諦

說
世
諦。
雖
復
三
種
不
同。
如
來
所
說。
不
出
二
諦

彌
勒
共
論
世
諦
五
百
聲
聞
不
覺
不
知。
此。
即
但

波
羅
蜜
經。
此
即
但
說
第
一
義
諦。
又
大
經
云
與

說
也。
大
智
論
云
欲
說
第
一
義
悉
檀
故。
說
波
若

門
說。
當
以
世
諦
而
解
說
之。
此
即
是
就
世
諦
門

云
莫
入
甚
深
空
定
大
眾
鈍
故。
即
是
就
第
一
義
諦

而
解
說
之。
此
亦
就
二
諦
說
涅
槃
不
聞
聞
義。
前

莫
入
甚
深
空
定。
何
以
故。
大
眾
鈍
故。
當
以
世
諦

▲
▼

二諦義卷上

耶。
解
云。
既
有
二
諦。
那
匆
併
合
開。
真
俗
因
緣。

意
依
第
一
義
諦
合
而
不
開。
依
世
諦
開
而
不
合

不
開。
依
世
諦
說
三
悉
檀
故。
開
而
不
合
也。
問
何

合。
以
依
第
一
義
諦
還
說
第
一
義
悉
檀
故。
合
而

依
第
一
義
諦
說。
合
而
不
開。
依
世
諦
說。
開
而
不

第
一
義
諦
說
第
一
義
悉
檀。
依
世
諦
說
三
悉
檀。

悉
檀
也。
問
若
為
依
二
諦
說
四
悉
檀
耶。
解
云。
依

此
即
依
於
二
諦。
方
便
屬
緣
不
同。
是
故
有
四
種

義
明。
實
而
說
義
名
四
悉
檀。
說
而
實
義
稱
二
諦。

所
依。
依
二
諦
說
四
悉
檀
法。
此
亦
兩
種。
各
取
一

依
四
悉
檀
說
法。
用
四
悉
檀
何
為。
解
云。
二
諦
是

檀
名。
不
的
主
實。
是
故
不
依
四
悉
檀
說
也。
問
不

如
來
是
真
語
者
實
語
者。
是
故
依
二
諦
說。
四
悉

者
此
有
義。
欲
明
諸
佛
所
說
皆
實。
金
剛
波
若
云。

得。
既
依
二
諦
說。
亦
依
四
悉
檀
說。
別
即
不
例
何

▲
▼

二諦義卷上

檀
也。
依
世
諦
說
對
治
悉
檀
者。
眾
生
略
有
三
毒

界
故
有。
第
一
義
即
無。
此
即
依
世
諦
說
世
界
悉

人。
如
此
說
者。
即
世
界
悉
檀。
故
大
論
云。
人
等
世

悉
檀。
如
說
輪
軸
輻
輞
和
合
為
車。
五
陰
和
合
為

法。
於
世
間
為
實。
名
之
為
世
諦。
依
世
諦
說
世
界

耶。
解
云。
三
悉
檀
並
依
世
諦
故
說。
瓶
衣
車
乘
等

無
生
寂
滅。
此
可
解。
若
為
依
一
世
諦
說
三
悉
檀

諸
法
性
空。
還
依
彼
所
悟
性
空。
而
說
諸
法
本
來

問
依
第
一
義
諦
說
第
一
義
悉
檀
者。
諸
賢
聖
真
知

而
不
開
也。

不
二
二。
為
是
故。
世
諦
開
而
不
合。
第
一
義
諦
合

別。
世
諦
無
差
別
差
別。
第
一
義
諦
二
不
二。
世
諦

空
有。
第
一
義
諦
是
有
空。
第
一
義
諦。
差
別
無
差

諦
合
而
不
開。
世
諦
開
而
不
合
耶。
解
云。
世
諦
是

開
合
因
緣
也。
問
等
是
二
諦
因
緣。
何
故
第
一
義

▲
▼

二諦義卷上

說
一。
為
大
根
緣
故
說
是
舍
那。
為
小
乘
人
故
說

封
執
故
說
常。
昔
為
鈍
根
故
說
三。
今
為
著
三
故

說
無
常。
明
諸
佛
緣
覺
尚
捨
無
常
身。
今
為
三
修

反
耶。
是
故
次
明
各
各
為
人
悉
檀。
昔
為
邪
常
故

是
釋
迦。
或
說
淨
或
說
不
淨。
何
故
前
後
更
相
違

適
說
常。
斯
須
說
無
常。
何
故
或
說
是
舍
那
或
說

中。
更
欖
之。
何
故
諸
佛
經
中。
或
說
我
或
說
無
我。

明
一
切
法
盡。
更
何
所
論
耶。
解
云。
於
各
各
為
人

八
萬
四
千
波
羅
密。
治
三
毒
八
萬
四
千
塵
勞。
即

悉
檀
也。
依
世
諦
說
各
各
為
人
者。
前
明
三
法
藥

對
治
故
有。
實
性
即
無。
當
知。
是
依
世
諦
說
對
治

此
藥
病
相
治。
即
依
世
諦
說
對
治
悉
檀。
故
論
云。

名
對
治。
以
藥
撥
病。
以
藥
治
病。
名
對
治
悉
檀。
如

萬
四
千
波
羅
蜜。
對
治
此
病。
名
對
治
悉
檀。
何
故

之
病。
廣
即
八
萬
四
千
塵
勞
之
病。
有
三
法
藥
八

▲
▼

二諦義卷上

世
間
顛
倒
謂
諸
法
有。
於
世
間
是
實。
名
之
為
諦。

二
也。
說
二
諦
令
悟
第
一
義
諦
者。
如
最
初
所
辨。

二
見。
三
者
說
有
無
令
悟
非
有
非
無。
說
二
悟
不

令
眾
生
悟
第
一
義
諦。
二
者
說
二
諦
令
離
有
無

說
法
者。
大
有
三
意。
一
者
說
世
諦
說
第
一
義
諦。

義
名
二
諦。
二
諦
究
竟
義
名
四
悉
檀。
就
二
諦
門

二
諦
為
四
悉
檀。
合
四
悉
檀
為
二
諦。
四
悉
檀
實

門
說
法。
然
四
悉
檀
唯
是
二
諦。
但
合
離
為
異。
離

二
諦
說
四
悉
檀
法
竟。
今
次
明
依
二
諦
就
二
諦

為
是
義
故。
云
依
二
諦
說
四
悉
檀
法
也。
此
即
依

常
有
三
有
一。
如
是
畢
竟
清
淨
名
第
一
義
悉
檀。

何
處
有
人
有
車
有
藥
有
病
有
人
有
法
有
常
有
無

義
悉
檀
者。
卷
前
三
種。
明
不
生
不
滅
不
動
不
倚。

即
依
世
諦
說
三
悉
檀
也。
依
第
一
義
諦
說
第
一

是
釋
迦。
如
此
等
並
是
為
緣
不
同。
無
相
違
也。
此

▲
▼

二諦義卷上

說
二
諦
破
二
見
也。
說
二
諦
令
悟
不
二
者。
如
華

諦
破
無
見。
借
無
以
出
有。
住
第
一
義
破
有
見。
故

借
有
以
出
無。
借
無
以
出
有。
借
有
以
出
無。
住
世

見
眾
生
故。
菩
薩
住
二
諦
說
法
也。
肇
師
論
亦
爾。

義
諦。
為
著
無
見
眾
生
故
說
世
諦。
為
著
有
無
二

為
眾
生
說
法。
論
釋
云。
為
著
有
見
眾
生。
說
第
一

令
離
有
無
二
見
者。
故
大
品
經
云。
菩
薩
住
二
諦。

俗
凡
聖
得
失
二
諦。
令
悟
第
一
義
諦
也。
說
二
諦

諦。
乃
能
改
凡
成
聖
捨
失
從
得。
為
是
義
故。
開
真

則
不
能
改
凡
成
聖
捨
失
從
得。
良
由
悟
第
一
義

凡
成
聖
者。
悟
第
一
義
故
也。
若
不
悟
第
一
義
諦。

空。
令
捨
有
入
空
改
凡
悟
聖
舉
失
從
得。
眾
生
改

諦。
明
凡
夫
世
人
顛
倒
謂
有。
聖
人
真
知
顛
倒
性

諦。
此
則
開
凡
聖
得
失
二
諦。
令
眾
生
悟
第
一
義

諸
賢
聖
真
知
顛
倒
性
空。
於
聖
人
是
實。
名
之
為

▲
▼

二諦義卷上

為
著
空
說
有。
借
有
破
無。
借
無
破
有。
此
之
有
無

聖
諦。
第
二
二
諦。
並
是
凡
諦。
為
著
有
眾
生
說
空。

次
詺
前
二
諦
凡
諦
聖
諦。
世
諦
是
凡
諦。
性
空
即

中。
二
即
體
用。
不
二
即
用
體。
故
此
二
諦
是
得
也。

是
理
教。
不
二
即
是
教
理。
二
即
中
假。
不
二
即
假

悟
不
二。
此
二
諦
並
得。
何
者。
因
二
悟
不
二。
二
即

此
有
無
並
是
眾
生
所
著。
是
故
皆
失
也。
次
說
二

為
著
有
眾
生
說
第
一
義。
為
著
空
眾
生
說
世
諦。

次
說
二
諦
令
離
二
見
者。
此
二
諦
並
是
失。
何
者。

真
知
性
空。
即
是
得
諦。
故
此
二
諦
有
得
有
失
也。

諸
法
性
空。
顛
倒
謂
有
名
諦。
即
是
失
諦。
諸
賢
聖

說
二
諦
令
悟
第
一
義
諦。
此
二
諦
即
有
得
有
失。

一
切
經
論。
凡
有
所
說
者。
不
出
此
三
種
也。
然
前

無
悟
非
有
非
無。
說
二
悟
不
二。
此
即
理
教
義
也。

嚴
明
一
切
有
無
法
了
達
非
有
非
無。
此
即
說
有

▲
▼

二諦義卷上

利。
此
之
二
論
互
出
耳。
然
此
二
益
攝
一
切
益
盡。

諦。
則
不
得
自
利
他
利
共
利。
若
知
二
諦
則
得
三

利
益。
二
者
十
二
門
論
觀
性
門
云。
若
人
不
知
二

諦。
於
深
佛
法
即
知
真
實
義。
故
知。
說
二
諦
有
大

明。
若
不
解
二
諦。
於
深
佛
法
不
知
真
實。
若
了
二

能
知
分
別
於
二
諦。
即
於
深
佛
法
不
知
真
實
義

云。
略
出
兩
論
文。
一
者
中
論
四
諦
品
云。
若
人
不

問
何
故
就
二
諦
說
法。
說
二
諦
有
何
利
益
耶。
解

知。
唯
聖
能
了。
又
非
二
乘
所
及。
但
菩
薩
境
界
也。

是
空。
二
是
假。
三
是
中。
此
之
二
諦。
豈
凡
夫
所

亦
是
中
道
義。
從
來
明。
此
是
三
是
義。
一
因
緣
即

論
云。
因
緣
所
生
法。
我
說
即
是
空。
亦
為
是
假
名。

諦。
二
悟
不
二
假
中
義。
此
二
諦
並
聖。
何
者
如
中

無
是
病
皆
凡。
能
借
有
無
並
藥
皆
聖
也。
第
三
二

並
是
凡
夫
諦
也。
然
復
有
聖
諦
義。
何
者。
所
借
有

▲
▼

二諦義卷上

者。
同
薩
衛
有
失。
一
切
大
小
內
外
計
無
者。
同
方

也。
此
二
人
攝
一
切
盡。
若
內
外
大
小
一
切
計
有

不
得
第
一
義
則
不
得
涅
槃。
故
此
人
過
失
極
大

得
涅
槃。
中
論
云。
若
不
因
世
諦
不
得
第
一
義。

過。
失
世
諦
則
失
第
一
義
諦。
失
第
一
義
諦
則
不

道。
此
人
不
識
如
來
世
諦。
若
不
識
世
諦。
此
有
何

切
法
空
如
龜
毛
菟
角
無
因
果
君
臣
父
子
忠
孝
之

諦
故
破
聖
人。
斯
有
大
損
也。
次
方
廣
道
人。
計
一

聖
真
知
性
空
名
第
一
義
諦。
汝
既
不
識
第
一
義

既
不
識
第
一
義
諦。
則
破
諸
賢
聖。
論
文
云
諸
賢

識
如
來
第
一
義
諦。
由
識
第
一
義
諦
所
以
成
聖。

大
損
佛
法。
何
者。
薩
衛
等
計
一
切
法
皆
有。
則
不

利
益
耶。
解
云。
佛
法
中
即
薩
衛
方
廣
不
知
二
諦。

求
下
化。
不
出
二
益
也。
問
若
為
人
不
知
二
諦
無

中
論
明
知
深
佛
法
益。
十
二
門
明
利
眾
生
益。
上

▲
▼

二諦義卷上

破
有。
後
四
諦
品
借
有
以
破
空。
如
百
論
借
一
以

福
耶。
此
即
住
世
諦
破
無
見
也。
又
前
來
借
空
以

不
常。
有
二
諦
教
門。
何
時
無
三
寶
四
諦
因
果
罪

住
第
一
義
諦
破
有
見。
次
復
云。
雖
空
不
斷。
雖
有

中
論
也。
從
初
至
後。
求
一
切
法
畢
竟
不
可
得。
即

此
等
失
於
二
諦
故。
龍
樹
菩
薩。
為
破
此
二
人
造

陰
決
定
相。
次
聞
大
乘
畢
竟
空
便
言
無
罪
福。
如

薩。
今
龍
樹
即
其
人
也。
以
眾
生
求
十
二
因
緣
五

大
品
云。
菩
薩
住
二
諦。
為
眾
生
說
法。
是
何
物
菩

此
等
故
造
此
中
論。
即
是
住
二
諦
破
眾
生
二
見。

即
不
知
世
諦。
此
有
無
二
見
眾
生。
龍
樹
菩
薩。
為

因
緣
故
空。
若
都
畢
竟
空。
則
無
罪
福
報
應
等。
此

不
識
第
一
義
諦。
聞
大
乘
法
說
畢
竟
空。
不
知
何

人
根
轉
鈍。
求
十
二
因
緣
五
陰
等
決
定
相。
此
即

廣
無
失
也。
又
如
中
論
初
云。
佛
滅
度
後
五
百
歲。

▲
▼

二諦義卷上

空
義。
即
破
一
切
有
法
也。
又
云。
以
有
空
義
故。
一

因
緣
空
義。
則
破
於
世
俗
諸
餘
所
有
法。
此
即
破

第
一
義
即
失
世
諦。
故
中
論
云。
汝
破
一
切
諸
法

法
性
空
者。
亦
不
識
諸
法
於
顛
倒
因
緣
有。
既
失

如
此
耳。
再
往
二
人
俱
失
二
諦。
薩
衛
既
不
知
諸

無
故
五
陰
無。
計
一
切
諸
法
無。
不
識
世
諦。
一
往

方
廣
計。
有
分
無
故
諸
分
無。
柱
無
故
四
微
無。
人

二
諦
義。
前
明。
薩
衛
謂
諸
法
有。
不
識
第
一
義
諦。

眾
生
二
見。
故
有
大
利
益
也。
次
更
明
前
兩
人
失

有。
有
去
無
亦
除。
故
是
迥
破。
此
即
說
於
二
諦
破

並
是
眾
生
有
無。
皆
須
破
洗。
一
無
所
留。
借
無
破

申
破。
後
迥
破
者。
借
有
破
無。
借
無
破
有。
此
有
無

世
諦
破
空
見。
住
如
來
因
緣
第
一
義
破
有
見。
帶

示
一
勢。
前
申
破
後
迥
破。
前
申
破。
住
如
來
因
緣

破
異。
借
異
以
破
一。
中
論
亦
爾
也。
此
之
二
種。
各

▲
▼

二諦義卷上

正
對
破
外
道。
外
道
不
知
諸
法
性
空。
不
識
第
一

是
百
論。
即
對
不
學
二
諦
失
二
諦
緣。
何
者。
百
論

學
二
諦
失
二
諦。
凡
失
二
諦
不
出
此
二
種
也。
若

兩
種
人
失
二
諦。
一
者
不
學
二
諦
失
二
諦。
二
者

諦
也。
問
何
人
失
二
諦
耶。
解
云。
大
而
為
言。
有

皆
失
二
諦。
以
皆
失
二
諦
故。
破
失
令
識
如
來
二

有
即
失
空。
空
既
然。
有
亦
爾。
為
是
義
故。
此
二
人

論
云
因
緣
所
生
法
我
說
即
是
空。
既
即
是
空。
失

有
空。
既
其
失
有。
是
即
失
空。
又
且
有
即
是
空。
中

諦。
故
方
廣
不
知
有
具
失
二
諦
也。
何
故
爾。
空
是

空
則
無
罪
福
報
應
等。
如
是
則
失
世
諦
第
一
義

云。
聞
大
乘
說
畢
竟
空。
不
知
何
因
緣
故
空。
若
都

於
世
諦。
既
失
世
諦。
即
失
第
一
義
諦。
故
中
論
初

不
識
空
義。
二
諦
皆
失
也。
次
方
廣
明
諸
法
空
失

切
法
得
成。
若
無
空
義
者。
一
切
即
不
成
故。
薩
衛

▲
▼

二諦義卷上

即
是
前
方
廣
薩
衛
兩
人。
並
不
識
二
諦。
薩
衛

不
識
二
諦
失
二
諦。
小
乘
不
識
二
諦
失
二
諦
者。

二
者
傍
破
小
乘。
大
乘
學
二
諦
失
二
諦。
小
乘

二
諦
失
二
諦
者。
復
有
兩
種。
一
者
正
破
大
乘。

二
諦
緣。
破
不
學
二
諦
失
二
諦。
如
百
論
也。
破
學

學
二
諦
失
二
諦
緣。
傍
破
外。
即
破
不
學
二
諦
失

緣。
何
者。
中
論
正
破
內
傍
破
外。
正
破
內。
則
正
破

中
論
具
破
不
學
二
諦
失
二
諦
及
學
二
諦
失
二
諦

具
破
兩
種
失。
百
論
但
破
不
學
二
諦
失
二
諦
緣。

空
有
示
其
二
諦。
百
論
作
此
用
也。
次
明
中
論
者。

法
性
空
為
真
諦。
隨
俗
說
故
無
過。
即
世
諦。
破
彼

道
性
有
性
空
竟。
然
後
示
如
來
因
緣
二
諦。
明
諸

法
性
有。
畢
竟
無
所
有。
次
破
空
品
破
性
空。
破
外

因
緣
有。
不
識
世
諦。
所
以
提
婆
菩
薩。
從
初
破
諸

義
諦。
既
不
知
諸
法
性
空。
亦
不
知
諸
法
於
顛
倒

▲
▼

二諦義卷上

邪
見
耶。
此
即
小
乘
不
識
二
諦
失
二
諦
也。
次
大

於
外
道
中。
尚
得
起
邪
見。
況
於
三
藏
中
不
得
起

得
起
邪
見。
如
六
師
中
云。
無
黑
業
無
黑
業
報
等。

有。
云
何
於
三
藏
起
邪
見
耶。
解
云。
於
外
道
中。
尚

空
是
邪
見
空
故。
二
諦
皆
失
也。
問
三
藏
明
諸
法

識
世
諦。
既
不
識
世
諦。
即
不
識
第
一
義
諦。
又
此

不
應
空。
推
畫
空
便
起
邪
見
也。
既
起
空
見
即
不

竟
空。
云
何
分
別
有
罪
福
報
應
等。
若
有
罪
福
則

大
乘
說
畢
竟
空。
不
知
何
因
緣
故
空。
若
都
畢

邪
見。
彼
若
大
乘
學。
則
聞
大
乘
說
起
邪
見。
聞

畫
起
邪
見。
明
有
分
既
無
諸
分
亦
無。
於
有
起

二
諦
者。
未
知
此
人
何
學。
彼
若
小
乘
學。
則
推

不
知
顛
倒
有。
即
不
識
世
諦
也。
次
方
廣
不
識

不
識
諸
法
顛
倒
有。
不
知
性
空。
不
識
第
一
義
諦。

明
諸
法
性
有。
不
知
諸
法
性
空。
既
不
知
性
空。
即

▲
▼

二諦義卷上

成
一
空
諦
者。
諸
法
於
顛
倒
有
名
世
諦。
諸
賢
聖

學
二
諦
成
空
諦。
二
者
學
二
諦
成
有
諦。
學
二
諦

也。
言
學
二
諦
失
二
諦
成
一
諦
者
有
二
種。
一
者

斯
即
失
因
緣
二
成
性
二。
失
不
二
二
成
二
故
二

此
無
是
自
無。
自
有
即
有
故
有。
自
無
即
無
故
無。

故
無。
不
由
無
故
有。
此
有
是
自
有。
不
由
有
故
無。

無。
有
有
可
有。
不
由
無
故
有。
有
無
可
無。
不
由
有

聞
空
住
無。
如
從
來
初
章。
他
有
有
可
有。
有
無
可

二
諦。
學
二
諦
失
二
諦。
成
性
二
諦
者。
聞
有
住
有。

諦。
今
大
乘
亦
兩
失。
如
前
佛
法
中
都
有
四
種
失

前
小
乘
有
兩
失。
一
性
有
失
二
諦。
二
邪
空
失
二

一
者
學
二
諦
成
性
二
諦。
二
者
學
二
諦
成
一
諦。

學
二
諦
失
二
諦
也。
然
大
乘
失
二
諦。
復
有
二
種。

此
人
出
世。
造
此
中
論
及
十
二
門
大
智
論。
並
為

乘
失
二
諦
者。
大
乘
學
二
諦
失
二
諦。
龍
樹
正
為

▲
▼

二諦義卷上

者
明
心
空。
此
言
為
得。
色
不
可
空。
此
義
為
失
也。

此
義
明。
得
在
於
神
靜。
失
在
於
物
虛。
得
在
神
靜

以
得
空
觀
故
言
色
空。
色
終
不
可
空
也。
肇
師
破

引
經
云。
色
色
性
空
者。
明
色
不
可
空。
但
空
於
心。

道
安
竺
法
護
之
時。
已
有
此
義。
言
心
無
義
者。
亦

也。
言
心
無
義
者。
然
此
義
從
來
太
久。
什
師
之
前。

栗
空。
非
都
無
栗
故
言
栗
空
也。
即
空
有
併
成
有

肉
盡
栗
猶
有
皮

形
容
宛
然。
栗
中
無
肉
故
言

性
空
者。
明
色
無
定
性。
非
色
都
無。
如
鼠
嘍
栗
中

義。
鼠
嘍
栗
二
諦
者。
經
中
明
色
色
性
空。
彼
云。
色

諦
者。
有
二
義。
一
者
即
鼠
嘍
栗
二
諦。
二
者
心
無

是
空。
學
二
諦
唯
成
一
空
諦
也。
學
二
諦
成
一
有

知。
諸
法
性
空
定
是
也。
此
人
聞
空
故
空。
聞
有
亦

性
空
為
是。
何
以
故。
諸
賢
聖
真
知
諸
法
性
空。
故

真
知
性
空
名
第
一
義
諦。
明
顛
倒
有
為
非
諸
法

▲
▼

二諦義卷上

菩
薩
出
世。
破
不
識
二
諦
失
二
諦。
龍
樹
菩
薩
出

是
人
故。
四
依
出
世
破
之。
有
兩
菩
薩
出
世。
提
婆

一
切
失。
詺
作
何
物
人
耶。
此
乃
是
狂
愚
人
耳。
為

三
者
不
識
二
諦
失
二
諦
一
切
失。
如
此
等
人
既

切
失。
二
者
學
二
諦
成
性
二
諦。
失
二
諦
一
切
失。

失
大
有
三
節。
一
者
學
二
諦
成
一
諦。
失
二
諦
一

諦
失
二
諦。
既
併
失
不
識
二
諦。
失
二
諦
理
然。
皆

待
失。
失
中
即
失
假。
何
以
故。
假
即
中
故
也。
學
二

不
二。
不
識
不
二
即
失
中。
失
中
即
失
假。
此
非
相

學
二
諦
成
性
二
諦。
亦
一
切
失。
聞
二
住
二
不
識

二
諦
即
失
假。
失
假
即
失
中。
中
假
理
教
皆
失
也。

見
有。
故
二
諦
皆
失。
空
邊
亦
爾。
故
皆
失
二
諦。
失

是
空
有。
失
有
即
失
空。
又
設
得
一
有。
此
有
是
有

識
第
一
義。
不
識
第
一
義
即
不
識
世
諦。
何
者。
此

然
此
之
兩
釋。
並
是
學
二
諦
失
二
諦。
失
世
諦
不

▲
▼

二諦義卷上

不
識
故。
失
二
諦
也。
成
論
者。
依
彼
論
宗
則
同
三

不
識
諸
法
性
空。
則
不
知
諸
法
因
緣
有。
二
諦
皆

空。
但
明
諸
法
性
有。
一
切
皆
有。
不
識
第
一
義。
既

路
數
論
者。
數
人
則
不
識
二
諦。
彼
不
知
諸
法
性

教
申
故。
三
論
有
大
利
益
也。
通
意
如
此。
次
對
當

百
兩
論
既
破
此
二
失。
二
諦
即
通。
二
諦
通
一
切

可
與
論
實
矣。
實
理
如
此。
何
者。
失
不
出
此
二。
中

鑒。
誰
與
正
之。
及
至
之
後
歎
云。
後
談
道
之
人。
始

關
中
歎
云。
中
百
兩
論
文
未
及
此。
人
又
無
通

則
一
切
經
申。
若
爾
故
知。
三
論
不
可
思
議。
所
以

此
二
失
障
二
諦。
破
此
二
失。
則
二
諦
通。
二
諦
通

兩
失
攝
一
切
失。
破
此
兩
失。
則
申
一
切
教。
何
者。

須
此
二
菩
薩。
何
以
故。
此
二
菩
薩
攝
一
切
菩
薩。

非
但
釋
迦
佛
須
此
二
菩
薩。
十
方
三
世
諸
佛。
並

世。
破
學
二
諦
失
二
諦。
此
二
菩
薩。
破
病
具
足
也。

▲
▼

二諦義卷上

第
一
義。
成
論
無
此
空。
何
以
知
爾。
成
論
正
明
三

空
為
第
一
義
諦
故。
論
云。
諸
賢
聖
真
知
性
空
名

是
聲
聞
法
空。
非
今
第
一
義
空。
今
以
諸
法
本
性

不
識
性
空。
無
第
一
義
諦
也。
論
人
雖
明
諸
法
空。

人。
數
人
不
知
諸
法
性
空。
但
明
諸
法
性
有。
此
人

種。
一
者
不
識
二
諦
失
二
諦
者。
當
世
即
數
論
二

等。
所
以
說
二
諦
有
大
利
益。
前
明
失
二
諦
有
二

諦
教。
令
眾
生
識
二
諦。
識
二
諦
即
識
一
切
中
假

等
人
並
失
二
諦。
所
以
諸
佛
說
二
諦。
菩
薩
申
二

義。
即
不
識
世
諦。
若
爾
數
論
皆
失
二
諦。
以
如
此

空。
以
不
說
自
性
空
故。
不
識
第
一
義。
不
識
第
一

大
智
論
云。
佛
於
聲
聞
法
中。
不
說
自
性
空
自
相

明
人
法
二
空。
但
是
聲
聞
空。
終
不
識
性
空。
何
者。

同
薩
衛
不
識
二
諦。
若
就
彼
義
中
有
二
諦
義。
彼

藏。
何
者
彼
序
云。
故
我
欲
正
論
三
藏
中
實
義。
則

▲
▼

二諦義卷上

諦
倒。
何
者。
理
之
與
事
並
是
世
諦。
諸
法
性
空。

苦
為
世
諦。
彼
就
事
理
判
二
諦
也。
今
明。
此
判
二

諦
理
苦
無
常
等
為
第
一
義
諦。
刀
杖
逼
迫
等
事

第
一
義
諦
也。
解
云。
毘
曇
亦
明
二
諦
義。
謂
十
六

諦。
今
將
數
論
等
釋
此
語。
問
若
為
聞
世
諦
謂
是

中
一
句
語。
彼
論
云。
汝
今
聞
世
諦
謂
是
第
一
義

諦
也。
問
用
此
語
為
何
耶。
解
云。
欲
釋
十
二
門
論

為
第
一
義
諦。
彼
但
折
法
明
空。
所
以
無
第
一
義

但
是
世
諦。
何
者。
今
摩
訶
衍。
正
以
諸
法
本
性
空

若
爾
望
毘
曇
則
有
二
諦。
望
摩
訶
衍
則
無
二
諦。

此
則
據
毘
曇
一
節。
毘
曇
不
明
空。
成
論
則
明
空。

人
法
二
空。
但
此
空
折
法
明
空。
不
明
本
性
空
也。

於
彼
不
無
人
法
二
空
故。
彼
引
羅
陀
祇
喻
經。
明

相
空
自
性
空。
既
無
自
性
空
故。
彼
無
第
一
義
諦。

藏
法。
龍
樹
判
云。
佛
於
聲
聞
法
中。
不
說
諸
法
自

▲
▼

二諦義卷上

此
非
橫
破。
道
理
如
此
也。

故
無
性
空。
無
性
空
故。
無
第
一
義
諦。
進
退
皆
屈。

欲
正
論
摩
訶
衍
實
義。
而
傳
格
道
正
論
三
藏
義。

一
義。
若
有
第
一
義。
則
乖
汝
論
宗。
且
應
云
故
我

三
藏。
龍
樹
云。
佛
以
三
藏
中
不
說
性
空
故。
無
第

第
一
義
故
墮
在
失
處。
何
者。
汝
論
宗
云
正
明

世
諦。
汝
拆
法
空
非
性
空
故。
是
世
諦。
汝
謂
是

性
空
以
判
二
諦。
性
空
為
第
一
義
諦。
非
性
空
為

法
有
拆
法
空。
並
是
世
諦。
何
者。
今
就
性
空
非

法
有
為
世
諦
拆
法
空
為
第
一
義
諦。
今
明。
諸

處
也。
次
成
論
聞
世
諦
謂
是
第
一
義
諦
者。
明
諸

諦
說
法。
二
諦
既
倒。
故
一
切
皆
倒。
所
以
墮
在
失

處
也。
二
諦
既
倒。
則
一
切
皆
倒。
何
者。
諸
佛
依
二

諦。
故
云。
聞
世
諦
謂
是
第
一
義
諦。
是
故
墮
在
失

乃
是
第
一
義
諦。
無
常
等
是
世
諦。
謂
是
第
一
義

▲
▼

二諦義卷上

者。
此
是
世
諦
空。
今
亦
爾。
實
無
此
等
諸
法。
特
是

道
顛
倒
謂
有。
破
十
六
知
見
我。
十
六
知
見
我
空

我
空。
此
是
世
諦
空。
何
者。
實
無
十
六
知
見
我。
外

為
是
世
諦
為
是
第
一
義
諦
耶。
彼
云。
十
六
知
見

之。
且
舉
譬
如
十
六
知
見
我
空。
無
十
六
知
見
我。

義
諦。
今
明。
此
是
世
諦
謂
是
第
一
義
諦。
何
以
知

拙
講
三
論
者。
亦
作
此
謂。
言
此
等
破
洗
是
第
一

彼
便
謂
是
第
一
義。
此
是
真
諦
遣
故
一
切
空
也。

論
中
橫
破
萬
法。
豎
洗
五
句。
一
切
畢
竟
無
所
有。

有
二
義。
一
者
就
破
明。
二
者
就
立
辨。
就
破
明
者。

得
是
聞
世
諦
謂
是
第
一
義
諦
不。
解
云。
亦
得。
此

謂
為
夜
光。
此
即
學
二
諦
不
識
二
諦
也。
問
此
人

各
提
瓦
石
歡
喜
持
出。
乃
知
非
真。
實
是
喚
魚
目

珠。
譬
在
大
池
浴
失
琉
璃
珠。
諸
人
求
珠
不
得
珠。

次
明
學
二
諦
失
二
諦
者。
大
師
云。
此
如
失
琉
璃

▲
▼

二諦義卷上

礙。
得
無
礙
通
使
諸
法
無
礙。
良
由
諸
法
無
礙
故。

非
是
諸
法
是
有
礙。
菩
薩
得
無
礙
觀。
令
諸
法
無

剎
無
礙。
如
此
無
礙
名
曰
聖
諦。
菩
薩
得
無
礙
者。

法
無
礙。
如
華
嚴
所
辨。
三
世
無
礙
淨
穢
長
短
佛

用。
空
為
有
用。
何
但
空
有
無
礙。
唯
就
有
中
一
切

是
空。
即
橫
無
礙。
有
不
礙
空。
空
不
礙
有。
有
為
空

二
為
不
二
用。
不
二
為
二
用。
因
緣
生
法
我
說
即

假
即
中
即
豎
無
礙。
二
不
礙
不
二。
不
二
不
礙
二。

說
即
是
空。
即
是
假
名。
即
是
中
道。
橫
豎
皆
無
礙。

因
緣
無
礙
二
諦。
如
中
論
所
說。
因
緣
所
生
法。
我

處。
故
是
聞
世
諦
謂
是
第
一
義
諦
也。
言
立
義
者。

是
世
諦。
以
彼
不
了。
謂
是
第
一
義。
是
故
墮
在
失

法。
始
是
世
諦。
為
是
故。
破
一
切
諸
法。
無
所
有。

亦
非
是
世
諦。
此
乃
是
世
諦
所
離。
離
如
此
等
諸

顛
倒
謂
有。
今
破
橫
謂
明
諸
法
空
故。
是
世
諦
空。

▲
▼

二諦義卷上

並
失
如
來
二
諦。
不
能
知
佛
法
深
義。
若
能
知
二

義
故。
是
聞
世
諦
為
是
第
一
義
諦
也。
如
此
等。

耶。
解
云。
有
無
礙
皆
是
世
諦。
汝
自
為
是
第
一

世
諦。
彼
即
云。
我
有
真
俗
二
諦。
云
何
併
是
世
諦

得
空。
真
諦
不
得
有。
如
此
有
無
皆
礙。
礙
故
悉
是

橙
中。
聞
說
諸
法
有。
即
內
置
世
諦
橙
中。
世
諦
不

云。
彼
作
兩
橙
解
義。
聞
說
諸
法
空。
即
內
置
真
諦

義
不
得
有
名
相。
世
諦
不
得
無
名
相。
所
以
大
師

三
假
不
得
為
第
一
義。
四
忘
不
得
為
世
諦。
第
一

二
諦
即
有
礙。
三
假
為
世
諦。
四
忘
為
第
一
義
諦。

辨
也。
如
此
無
礙
故。
名
第
一
義
也。
若
是
由
來
人

自
無
礙
故。
菩
薩
得
無
礙
觀。
得
無
礙
通。
得
無
礙

無
礙
通。
使
令
無
礙
者。
菩
薩
則
有
過
罪。
以
諸
法

故。
得
無
礙
辨。
得
無
礙
通。
若
諸
法
有
礙。
菩
薩
得

菩
薩
體
法
無
礙
故。
菩
薩
得
無
礙
觀。
得
無
礙
觀

▲
▼

二諦義卷上

實
方
便
智
名
他
利。
具
了
真
俗
二
諦。
具
生
二
智

生
方
便
實
智
名
自
利。
了
第
一
義
諦
世
諦。
發
生

也。
言
自
利
他
利
共
利
者。
了
世
諦
第
一
義
諦。
發

不
知
二
諦。
則
不
得
三
利。
此
之
二
論
互
明
得
失

論
文
云。
若
人
知
二
諦。
則
得
自
利
他
利
共
利。
若

失
二
諦
如
此。
次
就
十
二
門
論
以
辨
得
失
二
諦。

為
是
故。
說
二
諦
有
大
利
益
也。
前
就
中
論
明
得

了
知
分
別
於
二
諦。
則
於
深
佛
法
得
知
真
實
義。

於
深
佛
法
不
知
真
實
義。
若
反
此。
應
云
若
人
能

深
佛
法
義。
偈
云。
若
人
不
能
知
分
別
於
二
諦。
則

識
諸
佛
菩
薩
無
礙
二
諦。
識
如
此
等
二
諦
故。
知

法
性
空
二
諦。
識
從
來
有
得
大
乘
是
有
礙
二
諦。

諦。
識
成
論
二
諦
是
成
實
論
折
法
二
諦。
非
是
諸

曇
二
諦。
知
此
二
諦
並
是
世
諦。
終
不
學
如
此
二

諦。
則
知
佛
法
深
義。
何
者。
識
知
毘
曇
二
諦
是
毘

▲
▼

二諦義卷上

此
二
智
是
諸
佛
父
母。
若
了
二
諦。
則
有
二
智。
有

母
方
便
以
為
父。
一
切
眾
導
師。
無
不
由
此
生
故。

十
方
三
世
諸
佛
父
母
故。
淨
名
經
云。
智
度
菩
薩

以
判
二
智
也。
得
此
二
智
利
益
者。
明
此
二
智
是

就
方
便
智
中
開
二
諦。
此
即
就
內
外
自
悟
化
他

他
說
二
諦
名
方
便
智。
此
即
就
實
智
中
開
二
諦。

就
自
他
內
外
判
者。
內
自
悟
二
諦
名
實
智。
外
為

義
諦
世
諦。
名
實
方
便
智。
了
二
諦
判
二
智
也。
後

智
者。
了
世
諦
第
一
義
諦。
名
方
便
實
智。
了
第
一

判
二
智。
後
就
自
他
內
外
判
二
智。
前
真
俗
判
二

也。
問
此
兩
種
二
智
何
異
耶。
解
云。
初
則
就
真
俗

為
他
利。
自
他
皆
了
二
諦。
皆
生
二
智
名
為
共
利

說。
令
眾
生
亦
了
真
俗
二
諦
發
生
權
實
二
智
名

實
二
智
名
自
利。
菩
薩
如
實
而
悟。
今
還
如
實
而

名
共
利
也。
二
者
菩
薩
自
了
真
俗
二
諦。
發
生
權

▲
▼

二諦義卷上

性
佛
等。
為
是
故
當
知。
識
二
諦
有
大
利
益
也。
略

若
了
二
諦。
即
離
斷
常。
行
於
中
道。
見
佛
性。
即
有

不
行
中
道。
不
見
佛
性。
不
見
佛
性。
即
無
性
佛
等。

二
見。
行
於
聖
中
道。
見
於
佛
性。
若
不
了
二
諦。
即

諦。
離
常
見。
了
第
一
義
諦
世
諦
離
斷
見。
離
斷
常

益
也。
又
利
益
者。
離
斷
常
二
見。
了
世
諦
第
一
義

在
佛
家。
種
姓
尊
貴。
為
是
故
了
知
二
諦
有
大
利

內。
若
了
二
諦。
即
出
五
百
由
旬
外。
入
菩
薩
位。
生

凡
夫
地。
不
離
此
二
地。
即
在
五
百
由
旬
嶮
道
之

世
諦。
不
離
二
乘
地。
不
了
世
諦
第
一
義
諦。
不
離

夫
地。
離
二
乘
地。
是
菩
薩
地。
若
不
了
第
一
義
諦

離
凡
夫
地。
了
第
一
義
諦
世
諦。
離
二
乘
地。
離
凡

諦
有
大
利
益
也。
又
利
益
者。
了
世
諦
第
一
義
諦。

二
智。
無
二
智
則
無
十
方
三
世
諸
佛。
故
知。
說
二

二
智
故。
有
十
方
三
世
諸
佛。
若
不
了
二
諦。
則
無

▲
▼

二諦義卷上

以
顯
道。
理
非
一
二。
因
一
二
以
明
理。
故
知。
二
諦

道
之
妙
教。
窮
文
言
之
極
說。
道
非
有
無。
寄
有
無

以
山
中
師
手
本
二
諦
疏
云。
二
諦
者
乃
是
表
中

諦
是
教
義。
攝
嶺
興
皇
已
來。
並
明
二
諦
是
教。
所

理。
那
得
名
悟
耶。
進
退
難
明。
未
釋
云
云。
次
明
二

悟
有
無
二
者。
此
乃
是
悟
教
不
應
悟
理。
既
不
悟

非
無
不
二。
應
生
不
二
智。
云
何
生
二
智
耶。
若
言

無
不
二。
為
悟
有
無
二
耶。
若
因
有
無
二。
悟
非
有

不
無。
名
之
為
悟。
作
若
為
悟
耶。
為
當
悟
非
有
非

者。
聞
有
不
住
有。
有
表
不
有。
聞
無
不
住
無。
無
表

無
解。
無
即
住
無。
無
不
表
不
無。
名
為
不
悟。
言
悟

聞
有
作
有
解。
有
即
住
有。
有
不
表
不
有。
聞
無
作

二
智。
教
轉
名
境。
若
不
悟
即
不
生
智。
言
不
悟
者。

解。
若
為
生
智
耶。
大
師
舊
語
云。
稟
教
得
悟。
發
生

明
得
失
利
益
如
此。
次
明
悟
教
生
智
義。
此
義
難

▲
▼

二諦義卷上

應
無
二
諦。
若
已
有
二
諦。
即
同
他
家。
若
不
同
他

者。
汝
言
二
諦
是
教。
說
二
諦
有
二
諦。
未
說
二
諦

者。
知
為
對
他。
知
為
釋
經
論。
但
此
義
未
可
解。
何

家
明
二
諦
是
教
也。
誦
得
師
語。
復
知
其
意
竟。
何

眾
生
故
說
有
二
諦。
以
經
明
二
諦
是
教
故。
今
一

生
說
法。
又
涅
槃
經
云。
世
諦
即
第
一
義
諦。
隨
順

實
不
妄
語
也。
大
品
經
云。
菩
薩
住
二
諦
中。
為
眾

眾
生
說
法。
百
論
亦
爾。
諸
佛
常
依
二
諦。
是
二
皆

是
教
也。
言
釋
經
論
者。
中
論
云。
諸
佛
依
二
諦
為

乘
十
地
故。
二
諦
是
迷
悟
之
境。
今
對
彼
明
二
諦

常
有
此
境。
迷
之
即
有
六
道
紛
然。
悟
之
即
有
三

寶。
善
業
法
寶。
二
諦
即
境
界
法
寶。
有
佛
無
佛

有
四
種
法
寶。
言
教
法
寶。
境
界
法
寶。
無
為
果
法

對
他。
二
者
為
釋
經
論。
為
對
他
明
二
諦
是
境。
彼

是
教
也。
所
以
明
二
諦
是
教
者
有
二
義。
一
者
為

▲
▼

二諦義卷上

為
教
諦
也。
問
教
若
為
名
諦
耶。
解
有
數
意。
一
者

實。
名
之
為
諦。
此
即
二
於
諦。
諸
佛
依
此
而
說。
名

名
之
為
諦。
諸
賢
聖
真
知
顛
倒。
性
空
於
聖
人
是

論
文。
諸
法
性
空。
世
間
顛
倒
謂
有。
於
世
人
為
實。

解
云。
有
兩
種
二
諦。
一
於
諦
二
教
諦。
於
諦
者
如

文
云。
諸
佛
依
二
諦
說
法。
那
忽
言
二
諦
是
教
耶。

二
諦
亦
是
教
不。
若
二
諦
是
教。
即
違
論
文。
論

他
明
二
諦
是
境。
汝
今
明
二
諦
是
教。
說
法
是
教。

義。
二
諦
義
即
不
可
解。
三
論
文
則
不
可
解。
何
者。

了
二
諦
義
即
可
解。
三
論
文
亦
可
解。
若
不
了
此

二
諦。
已
有
即
同
他
云
云。
然
二
諦
是
教
義。
若
可

未
說
之
前。
自
有
色
有
空。
若
爾
未
說
二
諦。
已
有

諦
者。
說
色
空
始
有
色
空。
未
說
色
空
應
無
色
空。

也。
又
難。
說
二
諦
始
有
二
諦。
未
說
二
諦
未
有
二

家。
說
二
諦
始
有
二
諦。
未
說
二
諦
即
應
無
二
諦

▲
▼

二諦義卷上

從
謂
情
為
名。
為
從
境
為
稱。
為
從
解
為
目
耶。
解

虛
故。
教
名
諦
也。
次
明
於
諦。
何
因
緣
名
諦
耶。
為

語
者
不
異
語
者
不
誑
語
者。
此
即
如
來
誠
諦
不

悟。
如
實
而
說。
是
故
名
諦。
故
經
云
如
語
者
實

佛
菩
薩
說。
無
有
顛
倒。
是
故
名
諦。
六
者
得
如
實

所
以
名
諦。
外
道
所
說。
皆
悉
顛
倒。
不
得
名
諦。
諸

無
有
顛
倒。
名
一
實
諦。
今
亦
爾。
所
說
不
顛
倒
故。

是
故
名
諦。
如
涅
槃
經
釋
一
實
諦
義。
如
來
所
說。

佛
菩
薩。
實
能
利
緣。
所
以
名
諦。
五
者
說
不
顛
倒。

名
諦。
外
道
說
法。
不
能
實
利
於
緣。
不
得
名
諦。
諸

表
道。
是
故
名
諦
也。
四
者
說
法
實
能
利
緣。
是
故

說。
不
能
表
道。
所
以
不
得
名
諦。
諸
佛
所
說。
實
能

道。
是
故
名
諦。
外
道
所
說。
何
故
不
名
諦。
外
道
所

誠
諦
之
言。
是
故
名
諦。
三
者
說
有
無
教。
實
能
表

依
實
而
說
故。
所
說
亦
實。
是
故
名
諦。
二
者
如
來

▲
▼

二諦義卷上

有
空
有。
即
悟
空
有
非
空
有
也。
前
之
空
有。
並
是

緣
空
有。
因
緣
空
有。
即
非
空
有
空
有。
既
識
非
空

破。
無
如
此
有。
無
如
此
空。
畢
竟
洗
淨。
始
得
明
因

皆
是
失。
既
凡
謂
有。
聖
謂
空。
此
之
空
有。
悉
須
洗

空。
於
聖
是
實
名
諦。
此
之
有
無。
皆
是
謂
情
故。
並

未
曾
空
有。
凡
謂
色
有。
於
凡
是
實
名
諦。
聖
謂
色

判
二
於
諦
也。
二
者
就
兩
謂
判
二
於
諦
者。
如
色

是
謂
情。
若
爾
故
知。
此
即
謂
情
真
解
得
失。
以

既
云
真
知
性
空
故
是
真
解。
前
云
顛
倒
謂
有
故

謂
有
名
世
諦。
諸
賢
聖。
真
知
性
空
名
第
一
義
諦。

諦
也。
何
以
知
爾。
故
論
云。
諸
法
性
空。
世
間
顛
倒

情
有
為
失。
真
解
空
為
得。
此
就
謂
情
真
解
判
二

實。
名
第
一
義
諦。
此
有
謂
情
有。
此
空
真
解
空。
謂

得
失
判
二
於
諦。
有
於
凡
實。
名
為
世
諦。
空
於
聖

云。
於
諦
從
兩
情
解
為
名。
但
此
義
有
兩
種。
一
者

▲
▼

二諦義卷上

教
諦
亦
有
真
俗
者。
成
論
死
三
論
未
知
若
為
成

諦
有
教
諦。
於
諦
有
真
俗。
教
諦
有
真
俗
不。
若
言

他。
不
同
他
即
乖
論
文
也。
又
作
一
掩
答
難。
有
於

那
得
言
二
諦
是
教
耶。
進
退
不
可。
扶
論
文
即
同

即
乖
論
文。
論
文
云。
諸
佛
依
二
諦。
為
眾
生
說
法。

言
教
法
寶。
今
亦
爾。
與
他
何
異。
若
言
我
不
如
此。

寶。
四
諦
二
諦。
是
境
界
法
寶。
說
四
諦
二
諦。
即
是

諦
是
境。
說
二
諦
名
教。
故
有
言
教
法
寶
境
界
法

眾
生
說
法。
生
得
附
論
文
即
成
他
義。
他
亦
云。
二

境。
真
知
即
是
智。
若
爾
二
諦
是
境。
依
二
諦
境。
為

諸
法
性
空。
真
知
即
是
智。
智
必
有
境。
性
空
即
是

境
不。
若
非
境
即
乖
論
文。
論
文
云。
諸
賢
聖
真
知

次
作
一
疑
難
安
中。
何
者。
依
於
諦
說
法。
於
諦
是

此
義
名
於
諦。
此
是
師
語
不。
然
此
實
是
師
語
也。

所
治
之
病。
故
皆
失
也。
以
如
此
義
名
教
諦。
以
如

▲
▼

二諦義卷上

說
說
亦
是
俗
諦
者。
即
成
他
義。
他
亦
明。
真
不
可

教。
那
忽
是
真。
若
說
俗
之
說
說
是
俗
諦。
說
真
之

教
是
俗。
說
真
教
教
是
真
不。
說
真
之
說。
此
是
言

俗
名
俗
教
諦。
說
真
名
真
教
諦。
問
說
俗
名
俗
教。

亦
有
真
俗
也。
問
若
為
教
諦
有
真
俗
耶。
解
云。
說

者
有
兩
諦。
有
於
諦
有
教
諦。
於
諦
有
真
俗。
教
諦

有
真
俗
不。
不
解
義
者。
必
云
教
諦
亦
有
真
俗。
何

境
中
有
真
有
俗。
汝
今
明
二
諦
是
教
門。
教
諦
亦

說。
寄
俗
諦
說
也。
今
問
三
論
師。
他
家
真
俗
是
境。

境
有
真
俗。
說
真
說
俗。
此
兩
說
並
俗
諦。
真
不
可

耶。
若
是
成
論
家
解
義
者。
即
云。
真
俗
二
諦
是
境。

畏
改
語
言。
若
說
非
真
者。
那
得
言
教
諦
有
真
俗

諦
是
言
語
唯
是
俗
故。
不
得
言
教
諦
具
真
俗。
若

不。
汝
若
言
說
是
真。
即
乖
汝
義。
何
者。
汝
義
教

論
死
者。
今
且
問
汝。
說
俗
說
是
俗。
說
真
說
是
真

▲
▼

二諦義卷上

只
應
云
空
說
為
世
諦
說
空
為
真
諦。
若
云
只
說

若
云
言
說
空
為
真
諦
者。
空
言
說
為
是
何
物。
汝

諦
耶。
若
取
言
說
為
真
者。
言
說
是
有。
那
是
真
諦。

諦。
今
為
取
言
說
空
名
真
諦。
為
取
空
言
說
為
真

說
是
俗
諦。
真
不
可
言
說。
又
難。
言
說
若
為
是
真

同
他
家。
若
具
二
諦
乖
論
文。
義
復
不
可。
論
云。
言

教。
教
為
但
俗。
為
具
真
俗。
若
但
俗
即
失
真
諦。
便

他
家
明
二
諦
是
境
境
中
有
真
俗。
汝
明
二
諦
是

諦
既
失。
汝
今
學
二
諦
成
一
諦。
失
之
甚
也。
又
難。

即
學
二
諦
成
一
俗
諦。
前
來
諸
人。
學
二
諦
成
一

諦
並
是
教
耶。
若
又
二
諦
是
教。
教
唯
是
俗
諦
者。

諦
不
可
言
說。
若
爾
言
說
皆
是
俗
諦。
何
得
言
二

暄
正
讀
中
論。
中
論
云。
言
說
是
俗
諦。
第
一
義

故
同
舊
義。
三
論
之
義。
還
是
我
義
也。
所
以
成
論

說。
寄
俗
說
真。
說
真
之
說。
還
屬
俗
諦。
今
亦
爾。

▲
▼

二諦義卷上

二。
則
唯
有
教
無
理。
可
謂
世
閒
法
者
有
字
無
義。

有
無
不
二
是
理。
具
有
理
教
也。
唯
他
有
二
無
不

切
有
無
法。
了
達
非
有
無。
故
知。
有
無
二
是
教。
非

王
唯
一
法。
一
切
無
畏
人。
一
道
出
生
死。
又
云。
一

二
諦
是
教
不
二
是
理
故。
經
云。
文
殊
法
常
爾。
法

諦
是
理。
三
假
是
世
諦
理。
四
絕
是
真
諦
理。
今
明

理
教。
今
明。
二
諦
有
理
教
他
無
理
教
者。
彼
明
二

此
凡
有
十
句
異。
一
者
明
理
教
義。
他
二
諦
即
無

明
他
家
辨
二
諦
義。
今
時
亦
辨
二
諦
義。
何
異。
解

小
乘。
不
足
可
簡。
但
正
為
學
二
諦
失
二
諦
人
也。

凡
有
四
種。
今
簡
最
後
學
二
諦
失
二
諦
者。
若
是

四
難
未
解。
後
當
釋
之。
今
更
簡
得
失
義。
前
得
失

空
與
空
色
皆
真
諦。
反
詰
云
云。
前
來
至
此。
都
有

是
真
即
並
難。
若
說
空
與
空
說
皆
為
真
諦
者。
色

空
為
真
諦
者。
說
空
之
說
是
真
不。
若
說
空
之
說

▲
▼

二諦義卷上

故
境。
由
境
故
智。
境
智
因
緣
不
二
二
也。
然
今
明。

故
明
二
耶。
解
云。
為
對
他
無
智
有
境。
今
明。
由
智

因
緣
不
二
而
二
也。
問
諸
有
二
者
無
道
無
果。
何

智
能
為
境
所。
境
所
為
智
能。
智
所
為
境
能。
境
智

教
轉
名
境。
由
智
故
境。
由
境
故
智。
境
能
為
智
所。

智
非
因
緣
義。
今
對
此
明
真
俗
是
教。
悟
教
生
智。

境
即
常
有。
智
即
始
生。
未
有
智
時
前
已
有
境。
境

即
有
三
乘
賢
聖。
常
有
此
境。
若
是
智
從
修
習
生。

俗
境。
四
忘
是
真
諦
境。
迷
之
即
六
道
紛
然。
悟
之

為
對
由
來。
由
來
云。
真
俗
是
天
然
之
境。
三
假
是

諦
教
發
生
二
智
教
轉
名
境。
何
故
作
此
語
耶。
亦

作
如
此
說
者。
為
對
他
為
釋
經
云
云。
次
明
稟
二

教。
表
不
有
無
理。
此
則
有
理
有
教。
理
教
具
足
也。

有
義。
字
何
所
詮。
故
理
教
皆
失。
今
明。
有
無
是

一
往
如
此。
再
往
奪
併
無。
何
者
字
本
詮
義。
既
無

▲
▼

二諦義卷上

諦。
故
有
有
無
可
得
名
為
有
得。
今
明。
有
不
住
有。

得。
若
無
有
可
得
無
無
可
得。
即
無
二
諦。
既
有
二

他
有
得
義。
今
明
無
得
義。
他
有
有
可
得。
有
無
可

相
義。
以
無
相
故。
故
名
教
門
也。
三
者
得
無
得
義。

無
無
相
無
表
不
無。
有
無
表
不
有
不
無
故。
名
無

相。
名
為
有
相
義。
今
明。
有
無
有
相
有
表
不
有。
無

無
二
諦。
既
道
理
有
二
諦。
即
有
有
有
相。
無
有
無

有
若
無
相。
即
無
有
有。
無
若
無
相。
即
無
有
無。
便

山
門
明
無
相
耶。
解
云。
他
有
有
有
相。
無
有
無
相。

山
門
得
無
相
義。
他
家
明
有
相。
何
故
他
是
有
相。

諦
是
教
非
是
理
也。
二
者
有
相
無
相
義。
從
來
云。

道。
此
之
有
無
乃
是
道
門。
非
是
理。
為
是
故
明。
二

一
理
無
有
二
理。
何
者。
如
來
說
有
說
無。
為
表
一

見
深。
有
此
二
理
終
不
可
改。
為
是
故
今
明。
唯
有

二
諦
是
教
門
者。
正
為
拔
二
理
之
見。
彼
埋
二
理

▲
▼

二諦義卷上

滿
何
所
減
為
半。
故
無
滿
即
無
半
也。
七
者
明
他

何
得
有
半。
安
師
云。
減
滿
為
半。
足
半
為
滿。
既
無

他
既
無
滿。
是
即
無
半。
何
者
半
是
滿
半。
既
無
滿。

半
字。
今
明。
具
足
理
教。
名
為
滿
字。
一
往
如
此。

滿。
何
者。
他
唯
有
二
無
不
二
故。
唯
教
無
理。
名
為

六
者
明
滿
半
義。
他
家
二
諦
是
半。
今
明。
二
諦
是

譬
如
秋
月
處
空
顯
露。
今
亦
爾。
故
有
無
名
教
也。

無
表
不
有
無。
如
來
教
即
開。
無
有
壅
滯。
故
經
云。

無
也。
今
明
二
諦
是
教。
有
表
不
有
無
表
不
無。
有

者。
他
有
住
有
無
住
無。
此
有
無
覆
如
來
因
緣
有

覆。
他
二
諦
是
理
即
覆。
今
明
二
諦
是
教
即
開。
何

真
俗
理
內。
以
理
內
故。
名
之
為
教
也。
五
者
明
開

教
也。
四
者
明
理
內
外
義
亦
爾。
他
真
俗
理
外。
今

無
可
得
故。
名
無
得
義。
以
無
得
有
無。
有
無
名
為

有
表
不
有。
無
有
可
得。
無
不
住
無。
無
表
不
無。
無

▲
▼

二諦義卷上

二
諦
唯
是
了
義。
無
不
了
義
也。
今
明。
如
此
二
諦

明。
若
以
三
假
為
世
諦
理。
四
忘
為
真
諦
理。
此
之

如
此
二
諦
義。
為
有
了
義
不
了
義
別
耶。
解
云。
彼

住
教
為
了
義。
此
就
五
時
教
中。
有
了
義
不
了
義。

復
有
二。
般
若
法
華
等
為
不
了
義。
第
五
涅
槃
常

教
為
不
了
義。
摩
訶
衍
教
為
了
義。
就
大
乘
教
中

了
義
不
了
義。
由
來
釋
了
義
不
了
義
者。
明
小
乘

有
本
末。
故
云
二
諦
是
教
不
二
是
理
也。
十
者
明

是
末。
他
既
無
本。
何
有
末。
今
具
有
二
不
二。
具

則
具
有
體
有
用
也。
九
者
明
本
末。
不
二
是
本。
二

者
今
明
體
用。
彼
但
有
用
無
體。
無
體
即
無
用。
今

之
性
即
是
實
性。
故
知。
不
二
是
理
二
是
教
也。
八

真
俗
亦
爾。
真
俗
二
即
愚
者。
不
二
即
智
者。
不
二

愚
者
謂
二。
智
者
了
達
其
性
無
二。
明
無
明
既
然。

二
諦
愚
者
今
是
智
者。
何
者。
涅
槃
經
云。
明
無
明

▲
▼

二諦義卷上

理
教
義。
二
者
相
無
相。
三
者
得
無
得。
四
者
理
內

學
二
諦
有
得
有
失
義
如
此。
更
撮
十
種
者。
一
者

了
義。
故
今
時
具
有
了
不
了
義
也。
略
明
十
種。
判

名
了
義。
無
方
便。
即
聞
二
住
二。
不
悟
不
二
名
不

諦
教
門。
有
方
便。
即
聞
二
不
住
二。
因
二
悟
不
二

亦
有
不
了
義。
具
有
了
不
了
義。
何
者。
只
是
一
二

也。
不
取
兩
語
為
教
門
也。
然
今
家
非
但
有
了
義。

二
為
顯
不
二。
此
因
緣
二。
悟
不
二
故。
二
為
教
門

大
經
云。
如
是
二
語。
為
了
一
語
也。
今
亦
爾。
因
緣

有
無
二
為
顯
清
淨
不
二
之
道。
故
名
了
義。
所
以

了
義。
今
明。
因
緣
有
無。
有
表
不
有。
無
表
不
無。

表
非
有
非
無。
二
不
表
不
二。
即
不
能
顯
道
故
非

有
住
有
不
表
不
有。
無
住
無
不
表
不
無。
有
無
不

欲
顯
不
無。
說
有
無
顯
不
有
不
無
名
為
了
義。
汝

皆
是
不
了。
何
者。
我
二
諦
說
有。
欲
顯
不
有。
說
無

▲
▼

二諦義卷上

明。
二
諦
攝
一
切
法
盡。
真
諦
上
超
涅
槃
下
絕
生

二
是
中
道。
中
道
為
在
二
諦
外。
為
二
諦
攝
耶。
汝

二
令
悟
不
二。
故
二
諦
是
教
門
也。
又
責。
汝
明
不

便
說
三。
令
悟
不
三。
今
亦
爾。
實
無
二
諦。
方
便
說

是
方
便
教
門。
如
三
車
門
外。
門
外
實
無
三
車。
方

三
理。
故
無
中
道
不
二
理
也。
今
明。
二
諦
非
理。
乃

理。
若
有
不
二
理。
即
成
三
理。
汝
唯
有
二
理
無
有

彼
明。
二
諦
是
道
理
也。
難
若
二
是
理。
即
無
不
二

言
無
耶。
責
云。
汝
二
諦。
為
是
道
理。
為
是
方
便。

二
諦
即
中
道。
若
爾
彼
有
理
教
有
二
不
二。
何
以

極
理。
又
云。
不
二
而
二
中
道
即
二
諦。
二
而
不
二

者
開
善
云。
二
諦
者。
法
性
之
旨
歸
一
真
不
二
之

云
他
但
有
教
無
理。
今
具
足
理
教。
此
事
不
然。
何

九
者
本
末。
十
者
了
不
了
云
云。
次
都
總
料
簡。
前

外。
五
者
開
覆。
六
者
半
滿。
七
者
愚
智。
八
者
體
用。

▲
▼

二諦義卷上

是
一
二
諦。
有
方
便
學
即
成
假。
無
方
便
學
即
成

壽。
甘
露
未
曾
脩
夭。
脩
夭
出
自
兩
緣。
今
亦
爾。
只

甘
露。
有
方
便
者
服
即
長
存。
無
方
便
者
服
即
夭

有
得
有
失。
成
性
成
假
云
云。
大
師
從
來
舉
譬
如

是
教
門
也。
然
二
諦
更
無
有
二。
只
同
學
一
二
諦。

無。
假
言
有
無。
為
悟
不
有
無。
以
是
義
故。
明
二
諦

應
無
二
諦。
解
云。
實
無
有
無。
但
方
便
故
假
言
有

今
即
唯
有
不
二
之
道
無
有
無
也。
問
既
無
有
無

有
無。
反
之
也。
他
唯
有
有
無
二
理。
無
不
二
之
道。

道
也。
又
他
無
不
有
無
有
有
無。
今
有
不
有
無
無

中
道
耶。
為
是
故
今
明。
二
諦
是
教
門。
不
二
是
中

有
還
是
無。
非
無
還
是
有。
還
是
有
無
斷
常。
何
說

何
處
有
中
耶。
又
且
汝
非
有
非
無
是
何
物
耶。
非

法
有
是
世
諦。
外
無
處
有
法。
若
爾
唯
有
二
諦
理。

死。
四
句
斯
忘。
百
非
洞
遣。
一
切
無
即
是
真
諦。
諸

▲
▼

二諦義卷上

穩
之
法。
好
言
為
淺
智。
惡
詺
則
是
愚
人。
見
有
無

法。
非
有
非
無
名
安
穩
法。
見
有
無
相。
即
不
見
安

見
諸
法
若
有
若
無
相。
是
即
不
能
見
滅
見
安
穩

實
未
曾
有
二。
於
二
緣
故
有
二
理。
故
論
云。
淺
智

於
聖
有
聖
理。
有
於
凡
有
理。
空
於
聖
有
理。
然
理

言
取
者。
今
時
亦
有
此
二
理。
何
者。
於
凡
有
凡
理。

為
當
取
此
理
不
取
此
理
耶。
解
云。
具
有
取
不
取。

性
有
因
緣
也。
問
彼
學
因
緣
成
自
性
天
然
之
理。

自
性
成
因
緣。
為
是
故。
學
二
諦
有
得
有
失。
有
自

諦
人
亦
爾。
無
方
便
學
因
緣
成
自
性。
有
方
便
學

露
成
毒
藥。
有
方
便
者
服
向
毒
藥
成
甘
露。
學
二

無
方
便
者。
學
因
緣
成
自
性。
如
無
方
便
者
服
甘

因
緣。
亦
復
無
有
二。
有
方
便
者。
學
自
性
成
因
緣。

性
假
得
失。
性
假
得
失。
出
自
兩
緣
也。
然
只
自
性

性。
有
方
便
故
為
得。
無
方
便
故
為
失。
二
諦
未
曾

▲
▼

二諦義卷上

無
理。
若
箇
是
無
理。
求
有
不
可
得。
云
何
言
有
有

求
撿
此
執。
汝
言
有
有
理。
若
箇
是
有
理。
汝
言
有

滅。
有
有
有
無。
何
得
言
無
耶。
為
是
故。
龍
樹
出
世

在
有。
諸
法
從
未
來
為
生。
謝
過
去
為
滅。
有
生
有

非
是
妄。
那
忽
言
不
見。
又
有
三
世
法。
過
未
無
現

無
二
諦
道
理。
云
何
言
無
耶。
今
現
見
有
有
無
法

有
倒
謂
有。
實
無
無
倒
謂
無
也。
彼
即
云。
我
有
有

無
有
常。
倒
謂
有
常。
實
無
無
常。
倒
謂
無
常。
實
無

知
無
如
此
有
無。
有
何
物
法。
唯
有
四
倒
八
倒。
實

謂
情
無。
豈
有
此
無
理。
都
無
此
有
無
也。
既
畢
竟

無
是
謂
情。
既
有
是
謂
情
有。
豈
有
此
有
理。
無
是

無
此
有
無
之
理。
何
者。
謂
有
有
理
謂
有
無
理。
有

相。
是
則
皆
得
見
滅
見
安
穩
法
也。
言
不
取
者。
都

理
也。
若
翻
此
謂
即
云。
深
智
見
諸
法
非
有
非
無

相。
理
實
非
有
無。
理
實
非
有
無。
於
彼
有
有
無
二

▲
▼

二諦義卷上

也。
此
如
初
章
兩
節
語
也。
初
章
前
節。
即
理
外
義。

非
有
無
故。
有
無
名
教
門。
此
即
理
內
有
教
有
理

因
緣
有
無。
因
緣
有
不
有。
因
緣
無
不
無。
有
無
表

理。
不
名
為
教。
此
即
理
外
無
理
無
教。
理
內
二
諦

不
表
不
有。
聞
無
住
無
不
表
不
無。
有
無
不
能
表

二
諦。
理
內
亦
有
二
諦。
理
外
二
諦。
即
聞
有
住
有

意
釋
之。
言
開
者。
即
是
理
內
外
義。
明
理
外
亦
有

教
耶。
然
師
答
此
語
開
合
不
同。
今
還
作
開
合
兩

說
因
緣
有
無
為
教。
為
當
即
眼
見
耳
聞
有
無
為

實
無
有
也。
問
前
明
二
諦
是
教
門
時。
為
當
如
來

無
生
滅
也。
前
取
即
於
二
緣
有
二
理。
今
破
謂
有

滅。
若
爾
癡
妄
故
見
有
無
生
滅。
實
無
汝
所
見
有

以
現
見
而
有
生
滅
者。
是
即
為
癡。
妄
而
見
有
生

滅。
特
是
汝
顛
倒。
橫
謂
為
是
耳。
故
中
論
云。
若
謂

理。
求
無
不
可
得。
云
何
言
有
無
理。
如
此
有
無
生

▲
▼

二諦義卷上

攝。
今
亦
爾。
初
章
通
一
切
法。
何
者。
有
無
作
既

語
出
十
地
經
第
一
卷。
明
一
切
文
字
皆
初
章
所

初
章。
初
章
者。
學
者
章
門
之
初
故
云
初
章。
此

言
方
如
此。
學
三
論
者。
必
須
前
得
此
語。
何
意
名

名
為
教
門。
所
以
理
內
有
理
教
也。
一
家
初
章

無。
無
有
不
有。
有
無
不
無。
此
有
無
表
不
有
無。
故

無
不
自
無。
不
自
有
有。
是
無
有。
不
自
無
無。
是
有

無。
由
有
故
無。
由
無
故
有。
有
不
自
有。
由
有
故
無

有。
無
無
可
無。
無
有
可
有。
由
無
故
有。
無
無
可

外
無
理
教
也。
今
對
他
明
二
諦
是
教
門。
無
有
可

有
無。
不
能
表
不
有
無。
此
有
無
非
是
教
門。
故
理

是
自
無。
自
有
即
有
故
有。
自
無
即
無
故
無。
此
之

故
無。
不
由
無
故
有。
有
是
自
有。
不
由
有
故
無。
無

無。
有
有
可
有。
不
由
無
故
有。
有
無
可
無。
不
由
有

後
節
即
理
內
義。
前
節
者。
他
有
有
可
有。
有
無
可

▲
▼

二諦義卷上

知
有
一
三
假
四
忘。
不
知
有
兩
三
假
四
忘。
今
明。

知
有
一
種
有
無
二
諦。
不
知
有
兩
有
無
二
諦。
唯

對
緣。
前
開
理
內
外。
正
為
對
由
來
人。
由
來
人。
唯

開
理
內
外
異。
後
復
合
明
之
耶。
解
云。
開
合
並
為

只
是
此
有
無。
兩
人
學
教
非
教
異
也。
問
何
故
前

了
者。
言
定
有
不
知
不
有。
了
者
知
色
有
不
有
故。

成
自
性。
有
方
便
學
自
性
成
因
緣。
猶
如
一
色。
不

藥。
巧
服
毒
藥
成
甘
露。
今
亦
爾。
無
方
便
學
因
緣

如
前
甘
露
譬。
甘
露
未
曾
有
兩。
拙
服
甘
露
成
毒

學
初
章
前
節
成
後
節。
無
方
便
學
後
節
成
前
節。

自
性
成
因
緣。
無
方
便
學
因
緣
成
自
性。
有
方
便

即
成
教
門。
無
方
便
者
學
即
成
自
性。
有
方
便
學

明
有
無
何
曾
有
二。
只
是
此
有
無。
有
方
便
者
學

此
即
開
理
內
外
二
諦
是
教
非
教
也。
次
合
釋
者。

然。
一
切
法
亦
例
此
作。
故
知。
初
章
通
一
切
法
也。

▲
▼

二諦義卷上

云。
聖
人
開
真
俗
以
表
道。
說
有
無
以
化
物
也。
次

有
無
表
不
有
不
無。
因
教
悟
理。
從
假
入
中。
故
師

能
表
道。
明
無
所
得
有
無。
有
是
無
有。
無
是
有
無。

前
開
理
內
外
令
悟
者。
明
有
所
得
理
外
有
無。
不

耶。
解
云。
此
之
兩
種。
並
為
開
道
令
眾
生
悟
入
也。

是
故。
明
開
合
兩
種
也。
問
何
故
明
此
開
合
兩
種

外。
有
方
便
了
者。
即
名
理
內。
然
二
諦
實
無
異。
為

二
諦
何
曾
有
二。
特
是
無
方
便
不
了
者。
詺
為
理

有
理
內
外
異。
更
成
理
內
外
二
見。
為
此
人
故
明。

此
為
三
論
學
者。
三
論
學
者。
聞
說
理
內
外。
便
謂。

外
得
失
捨
失
學
得
從
外
入
內
也。
所
以
合
明
者。

忘。
是
理
內
二
諦。
開
理
內
外
得
失。
令
彼
識
理
內

並
是
理
外
二
諦。
今
明。
因
緣
有
無。
因
緣
三
假
四

有
無
故
無。
有
三
假
故
三
假。
有
四
忘
故
四
忘。
此

有
兩
有
無。
有
兩
三
假。
有
兩
四
忘。
他
有
有
故
有。

▲
▼

二諦義卷上

空
是
聖
諦。
令
其
改
凡
學
聖。
如
法
華
所
明。
眾
生

方
便。
於
無
名
相
中。
假
名
相
說。
說
有
是
凡
諦。
說

諸
法
非
是
有
非
是
無。
豈
當
信
之。
為
此
人
故。
以

錄
是
有。
那
得
言
究
竟
無
耶。
此
尚
不
受。
何
況
說

法
畢
竟
空
名
真
諦。
此
已
恦
潛
不
受。
明
諸
法
實

明
若
直
說
瓶
衣
等
有
是
世
諦。
此
賢
聖
真
知
諸

迴
者
耶。
解
云。
此
可
有
兩
意。
今
且
作
一
種
釋
之。

有
無
表
不
有
無。
然
後
令
悟
非
有
非
無。
何
乃
迂

非
有
非
無
令
悟
正
道。
而
忽
諸
法。
非
有
非
無
說

乘
也。
次
問。
既
皆
為
顯
道
者。
何
不
發
初
即
為
說

事
因
緣
故。
出
現
於
世。
又
云。
說
種
種
乘
皆
為
一

令
悟
於
一
道。
經
文
皆
爾。
故
法
華
云。
唯
有
一
大

有
無
有
無
即
不
有
無。
悟
於
正
道
故。
此
二
種
並

性。
了
者
成
因
緣。
只
了
自
性
有
無
成
因
緣。
因
緣

合
明
令
悟
者。
明
有
無
未
曾
二。
不
了
者
成
自

▲
▼

二諦義卷上

所
指
恒
指
外。
又
云。
真
諦
以
本
無
受
秤。
俗
諦
以

指
通。
所
指
所
指
通。
通
之
由
神
會。
指
月
未
嘗
同。

指
竟
非
指。
指
月
未
嘗
同。
尋
指
知
所
指。
所
指
因

故。
尋
指
得
月。
雖
尋
指
知
所
指。
所
指
竟
非
指。
所

喻。
為
人
不
識
月。
舉
指
令
得
月。
彼
云。
不
識
月

高
釋
二
諦
義。
亦
辨
二
諦
是
教
門
也。
彼
舉
指
為

爾
斯
乃
物
自
迂
迴。
非
關
佛
故
曲
巧
也。
廣
洲
大

不
受。
所
以
方
便
前
說
有
無。
令
悟
不
有
無
也。
若

御
服。
不
得
化
子。
今
亦
爾。
若
即
說
非
有
非
無
即

子。
不
得
正
門
見。
於
窗
牖
中
窺
之
耳。
若
不
脫
珍

無
說。
為
此
故。
方
便
說
三。
脫
珍
御
服。
得
近
其

可
說
耶。
只
為
諸
法
非
有
非
無。
所
以
不
可
作
有

入
於
涅
槃。
若
直
說
世
諦
有
真
諦
無。
何
事
言
不

度
諸
法
寂
滅
相。
不
可
以
言
宣。
我
寧
不
說
法。
疾

諸
根
鈍。
著
樂
癡
所
盲。
如
斯
之
等
類。
云
何
而
可

▲
▼

二諦義卷上

也。
然
前
須
作
一
問
然
後
乃
得
釋
之。
問
云。
經
中

更
作
一
種
釋。
明
依
二
諦
說
不
得
說
非
有
非
無

不
受。
況
為
說
非
有
非
無
耶。
如
脫
珍
御
服
也。
今

非
無。
何
者。
說
有
是
世
諦。
說
空
是
真
諦。
已
驚
潛

如
須
依
二
諦
說
法。
不
得
發
始
即
說
諸
法
非
有

故
不
得
前
說
不
二
之
法
也。
前
已
作
一
種
釋
明。

須
二
諦
教。
故
經
云。
眾
生
癡
如
小
兒。
亦
名
著
者。

月
故。
舉
指
令
識
月。
凡
夫
眾
生
亦
爾。
不
識
理
故。

為
大
老
子。
大
老
子
知
月。
何
須
為。
為
小
兒
不
識

今
明。
二
諦
如
指。
為
小
兒
不
識
月。
此
為
小
兒。
不

因
指
得
月
月
是
所
表
也。
古
人
釋
與
今
意
同
也。

殊。
此
意
明。
因
二
諦
教
悟
不
二。
不
二
是
所
表。
如

不
畢
有。
言
無
不
畢
無。
名
相
未
始
一。
所
表
未
始

也。
本
無
表
無
不
無。
為
除
常
見。
非
謂
無
也。
言
有

假
有
得
名。
假
有
表
有
不
有。
為
息
斷
見。
非
謂
有

▲
▼

二諦義卷上

相
承
興
皇。
祖
述
明
三
種
二
諦。
第
一
明。
說
有
為

云
何
亦
是
二
諦
教
耶。
答
為
是
義
故。
所
以
山
門

理
也。
問
說
有
無
可
是
二
諦
教。
說
非
有
無
不
二。

說。
為
是
故。
說
有
無
說
非
有
無。
並
是
教
皆
令
悟

既
不
可
說。
云
何
得
悟。
所
以
得
悟
理
者。
必
假
言

是
理。
一
往
開
理
教
者。
教
有
言
說。
理
不
可
說。
理

二
耶。
解
云。
說
有
說
無。
說
非
有
非
無。
並
是
教
非

有
著
不
常
脫。
那
言
常
依
二
諦
說
不
說
非
有
無
不

又
且
長
者
初
脫
珍
御
服。
後
還
著
珍
御
服。
有
脫

說
不
二。
何
得
言
唯
依
二
諦
說
不
得
說
不
二
耶。

利
非
不
得
利。
名
為
中
道。
若
爾
此
即。
具
有
說
二

破
非
不
破。
是
名
中
道。
說
法
非
師
非
弟
子。
非
得

宣
說
中
道。
一
切
眾
生。
不
破
諸
結。
非
不
能
破。
非

色
非
空。
如
涅
槃
經
云。
即
於
波
羅
奈
轉
正
法
輪。

具
有
說
有
說
無。
及
說
非
有
非
無
非
真
非
俗
非

▲
▼

二諦義卷上

又
大
論
云。
破
二
不
著
一。
若
爾
故
知。
非
二
非
不

為
真
諦
者。
華
嚴
云。
不
著
不
二
法。
以
無
一
二
故。

義。
真
俗
亦
爾
也。
二
不
二
為
世
諦。
非
二
非
不
二

我
無
我
不
二。
是
無
我
義。
反
即
我
無
我
二
為
我

無
並
世
諦。
故
說
第
一
義
諦
即
無
也。
又
淨
名
云。

也。
二
為
世
諦。
不
二
為
真
諦。
亦
出
論。
論
云。
有

明。
故
論
云。
有
為
世
諦。
此
賢
聖
真
知
空
為
真
諦

二
諦。
並
出
經
論。
有
為
世
諦。
空
為
真
諦。
如
論
所

依
二
諦。
凡
所
發
言。
不
出
此
三
種
也。
又
此
二
節

不
二
為
真
諦。
以
二
諦
有
此
三
種。
是
故
說
法
必

非
有
無
不
二。
說
二
說
不
二
為
世
諦。
說
非
二
非

更。
為
汝
說
第
三
節
二
諦
義。
此
二
諦
者。
有
無
二。

著
我
家
第
二
節
二
是
世
諦
不
二
是
真
諦。
我
今

世
諦。
說
非
有
非
無
不
二
為
真
諦。
汝
所
問
者。
只

世
諦。
於
無
為
真
諦。
第
二
明。
說
有
說
無。
二
並

▲
▼

二諦義卷上

凡
取
聖。
為
是
義
故。
明
初
節
二
諦
義
也。
次
第
二

性
空。
此
是
真
諦。
此
是
聖
諦。
令
其
從
俗
入
真
捨

夫
謂
有。
此
是
俗
諦。
此
是
凡
諦。
賢
聖
真
知
諸
法

佛。
為
說
諸
法
畢
竟
空
無
所
有。
言
諸
法
有
者。
凡

之
人。
謂
諸
法
實
錄
是
有。
不
知
無
所
有。
是
故
諸

二
諦。
並
是
漸
捨
義。
如
從
地
架
而
起。
何
者。
凡
夫

諦
故
說
之
也。
又
所
以
明
三
重
二
諦
者。
此
三
種

聞
說
二
不
二
為
世
諦。
非
二
非
不
二
為
第
一
義

悉
檀。
或
有
聞
說
有
無
二
諦
悟。
即
為
說
之。
乃
至

此
三
種
說
者。
並
是
赴
緣
不
同。
即
是
各
各
為
人

三
種
二
諦。
文
如
前
所
引
云
云。
然
經
中
所
以
有

出
三
種
二
諦
也。
二
者
為
釋
經
論。
經
論
復
有
此

諸
佛
所
說
常
依
二
諦。
亦
是
明
諸
佛
所
發
言
不

種
二
諦
者。
有
數
意。
兩
意
已
如
前
說。
一
者
為
釋

二。
名
為
第
一
義
諦
也。
次
明。
所
以
大
師
明
此
三

▲
▼

二諦義卷上

俗
諦。
空
為
真
諦。
正
為
破
凡
夫
有
見
故。
說
有
為

為
凡
夫。
凡
夫
謂
諸
法
是
有。
所
以
說
諸
法
有
為

此
之
三
種。
只
得
為
一
緣。
亦
得
為
三
緣
者。
初
節

眾
生
病。
不
出
此
意。
為
是
故
明
此
三
種
二
諦
也。

非
中
乃
是
中
道
第
一
義
諦
也。
然
諸
佛
說
法。
治

邊。
偏
之
與
中。
還
是
二
邊。
二
邊
故
名
世
諦。
非
偏

邊。
何
者。
二
是
偏
不
二
是
中。
偏
是
一
邊
中
是
一

生
死
非
涅
槃
不
二
中
道。
為
第
一
義。
此
亦
是
二

生
死
涅
槃
二
邊。
是
偏
故
為
世
諦。
非
真
非
俗
非

世
諦。
非
二
非
不
二
為
第
一
義
諦
者。
前
明
真
俗

中
道。
為
第
一
義
諦
也。
次
第
三
重。
二
與
不
二
為

所
以
為
世
諦。
非
真
非
俗
非
生
死
非
涅
槃
不
二

涅
槃。
並
是
二
邊。
以
真
俗
生
死
涅
槃
是
二
邊
故。

二
邊。
有
是
一
邊
無
是
一
邊。
乃
至
常
無
常
生
死

重。
明
有
無
為
世
諦
不
二
為
真
諦
者。
明
有
無
是

▲
▼

二諦義卷上

赴
此
三
緣。
皆
令
悟
一
乘
一
道。
若
悟
此
三
即
究

一
義
諦
也。
此
即
攝
五
乘
為
三
緣。
開
三
種
二
諦。

生
死
涅
槃。
非
非
真
俗
非
非
生
死
涅
槃。
乃
是
第

非
生
死
非
涅
槃
不
二。
並
是
世
諦。
若
非
真
俗
非

為
是
故。
明
有
無
二
非
有
無
不
二。
生
死
涅
槃
二

著
涅
槃。
我
解
諸
法
非
有
非
無
非
生
死
非
涅
槃。

薩
云。
凡
夫
見
有。
二
乘
著
空。
凡
夫
沈
生
死。
二
乘

二
重
二
諦
也。
第
三
重
為
破
有
得
菩
薩。
有
得
菩

行。
亦
非
有
行
非
空
行。
是
菩
薩
行。
為
是
故
明
第

一
義。
故
經
云。
非
凡
夫
行。
非
聖
人
行。
是
菩
薩

有。
並
是
世
諦。
若
非
空
非
有
非
凡
非
聖。
乃
是
第

永
無
願
樂。
若
爾。
凡
夫
著
有
二
乘
滯
空。
此
之
空

無
相
無
願
之
法。
於
菩
薩
遊
戲
神
通
淨
佛
國
土。

諸
法
空。
沈
空
見
坑
故。
法
華
云。
我
爾
時
但
念
空

俗
空
為
真
諦
也。
第
二
重。
為
破
二
乘
人。
二
乘
謂

▲
▼

二諦義卷上

此
三
種
二
諦
義
也。
問
從
來
明
有
三
諦
義。
一
世

汝
若
二
諦
若
中
道。
悉
是
我
家
世
諦。
為
是
故
明

俗
中
道
義。
為
是
故。
第
三
節
明
二
不
二
為
世
諦。

諦
但
是
我
家
世
諦
也。
彼
即
云。
我
亦
有
非
真
非

者。
前
第
二
節。
明
二
為
世
諦
不
二
為
真
諦。
汝
二

第
三
節。
攝
彼
若
二
諦
若
中
道。
並
是
今
世
諦。
何

為
第
一
義
諦。
若
爾。
汝
二
諦
是
我
家
世
諦
也。
又

二
節
二
諦。
若
真
若
俗
為
世
諦。
若
非
真
若
非
俗

二
諦
是
初
重
二
諦。
今
過
汝
有
兩
重
二
諦
也。
第

諦。
是
我
家
初
節
二
諦。
我
家
有
三
重
二
諦
義。
汝

人
明
三
假
是
世
諦
四
忘
是
真
諦。
今
明。
此
之
二

也。
又
所
以
明
三
種
二
諦
者。
為
對
由
來
人。
由
來

清
淨
眼。
以
得
如
此
悟
故。
所
以
如
來
便
入
涅
槃

悟
也。
是
故
經
云。
我
今
得
道
得
果。
於
無
漏
法
得

竟。
悟
此
三
即
非
凡
非
聖
非
大
非
小。
若
爾
始
是

▲
▼

二諦義卷上

莊
嚴。
即
能
解
知
一
種
二
種。
若
言
無
一
二
者。
是

無。
無
有
無
寧
有
不
有
無。
涅
槃
經
云。
菩
薩
具
二

何
者。
本
了
有
無
得
不
有
無。
若
廢
有
無
即
無
有

難。
若
悟
不
有
無
廢
有
無。
如
得
月
忘
指
者。
不
然。

無。
悟
不
有
無
時。
為
廢
有
無
為
不
廢
耶。
次
結
二

法
也。
次
時
明
二
諦
廢
立
義。
問
有
無
表
不
有

一
義。
若
爾。
唯
是
二
諦
故。
云
諸
佛
常
依
二
諦
說

真
俗
是
二
諦。
攝
真
俗
二
為
世
諦。
不
真
俗
為
第

三
諦。
雖
有
三
諦。
不
乖
常
依
二
諦
說
法。
何
者。
今

復
言
常
依
二
諦
耶。
解
云。
常
依
二
諦
說
法。
不
妨

常
依
二
諦
說
法。
那
得
有
三
諦。
既
有
三
諦。
何
得

依
故
時
長。
諸
佛
故
佛
廣。
此
即
十
方
三
世
諸
佛。

法
耶。
諸
佛
常
依
二
諦
說
法。
此
即
時
長
佛
廣。
常

道
第
一
義
諦。
若
爾。
云
何
言
諸
佛
常
依
二
諦
說

諦
二
真
諦
三
非
真
非
俗
諦。
故
經
云
有
諦
無
諦
中

▲
▼

二諦義卷上

有
空
法。
此
之
空
有。
皆
是
情
謂。
故
皆
須
廢。
乃
至

若
有
不
空
法。
可
有
於
空
法。
不
空
法
尚
無。
何
得

空。
故
中
論
云。
若
使
無
有
有
云
何
當
有
無。
又
云。

須
廢。
何
者。
本
由
有
故
有
空。
既
無
有。
何
得
有

是
故
須
廢
也。
此
則
用
空
廢
有。
若
更
著
空。
亦
復

此
眼
不
可
得。
諸
法
亦
不
可
得。
特
癡
妄
見
有。

即
為
是
癡
妄
而
見
有
生
滅。
顛
倒
感
得
此
眼。
求

想
見
有。
故
中
論
云。
若
謂
以
現
見
而
有
生
滅
者。

顛
倒
所
感。
如
瓶
衣
等。
皆
是
眾
生
顛
倒
所
感。
妄

約
謂
情
邊。
即
須
廢
之。
何
者。
明
汝
所
見
有
者。
並

理
忘
筌
耶。
師
解
云。
具
有
廢
不
廢
義。
所
言
廢
者。

然。
若
不
廢
有
無
者。
何
得
從
來
云
得
月
忘
指
會

悟
不
有
無。
何
得
廢
耶。
若
便
不
廢
有
無
者
亦
不

二。
要
由
一
二
得
有
無
一
二。
若
爾。
要
由
有
無
得

義
不
然。
何
以
故。
若
無
一
二。
云
何
得
說
無
一
無

▲
▼

二諦義卷上

何
者
彼
廢
世
諦
立
真
諦。
何
者
取
相
煩
惱
感
得
六

諦
義
辨
者。
即
由
來
人
廢
立
在
初
節
二
諦
義
中。

辨
實。
若
無
彼
虛
即
無
有
實
也。
若
就
三
重
二

是
虛
妄。
非
生
死
非
涅
槃
乃
名
實
相。
一
往
對
虛

生
死
即
無
涅
槃。
無
生
死
無
涅
槃。
生
死
涅
槃
皆

死。
得
如
來
涅
槃。
今
明。
有
生
死
可
有
涅
槃。
既
無

云。
取
相
煩
惱
感
六
道
果
報。
此
須
廢。
廢
六
道
生

道。
亦
名
實
相
也。
然
此
已
拔
從
來
也。
何
者
從
來

虛
即
無
實。
顯
清
淨
正
道。
此
亦
名
法
身。
亦
名
正

又
非
但
廢
妄。
亦
無
有
實。
本
有
虛
故
有
實。
既
無

也。
何
以
故。
謂
情
所
見
皆
是
虛
妄。
故
廢
之
也。

邊
即
是
教
門。
今
明。
此
等
皆
謂
情。
皆
須
廢
之

為
二
諦
教
耶。
解
云。
約
緣
邊
即
是
謂
情。
佛
為
說

皆
須
廢
之
也。
問
若
此
三
種
二
諦
皆
廢。
用
何
物

第
三
節。
謂
情
言
有。
亦
皆
須
廢。
何
者
並
是
謂
情。

▲
▼

二諦義卷上

法
實
相。
動
等
覺
建
立
諸
法。
唯
假
名
即
實
相。
豈

得
不
二
廢
二。
若
得
不
二
廢
二。
即
壞
假
名
說
諸

建
立
諸
法。
既
云
不
壞
假
名
說
諸
法
實
相。
豈
當

不
廢
者。
即
不
壞
假
名。
說
諸
法
實
相。
不
動
等
覺

廢。
而
言
廢
者。
約
彼
謂
有
故
言
廢
也。
有
方
便
三

也。
然
亦
無
有
廢。
何
者
有
水
可
廢。
既
無
水。
何
所

實
無
此
三。
是
故
須
廢。
如
陽
炎
謂
是
水
實
無
水

三
即
不
廢。
無
方
便
三
廢
者。
明
此
三
倒
謂
有
三。

二
諦
中
論
廢
不
廢。
明
無
方
便
三
即
廢。
有
方
便

之
也。
此
即
一
往
廢
三。
不
廢
不
三
也。
次
就
三
種

至
第
三
重
皆
須
廢。
何
以
故。
此
皆
謂
情
故
須
廢

是
謂
情。
皆
悉
須
廢。
何
但
初
節
二
諦
須
廢。
乃

妙
智。
此
即
廢
世
諦
立
真
諦。
今
明。
此
之
二
諦。
並

此
即
廢
世
諦
而
有
真
諦
之
境。
由
真
諦
境
生
佛

道
果
報
名
為
世
諦。
斷
取
相
煩
惱。
六
道
果
報
謝。

▲
▼

二諦義卷上

人。
何
故
謂
為
除
糞
人。
欲
鄙
之
耳。
故
經
云。
念
子

小
乘
皆
斷
惑
成
聖
也。
今
依
法
華
經
望。
併
除
糞

惑。
見
思
無
由
成。
不
伐
五
住。
佛
果
即
不
立。
故
大

五
住
地
惑。
此
廢
惑
立
解。
廢
凡
立
聖。
若
不
斷
二

地
惑。
得
十
地
解。
此
即
見
思
伐
二
惑。
十
地
解
斷

乘
即
斷
二
輪
煩
惱。
得
見
思
兩
解。
大
乘
斷
五
住

生
滅
無
生
滅
二
觀。
明
廢
不
廢。
何
者
由
來
云。
小

便
因
緣
不
因
緣。
論
廢
不
廢
如
此。
次
更
就
謂
情

人
人。
諸
法
亦
爾。
故
不
廢
也。
此
就
有
方
便
無
方

人
非
人。
非
人
不
無
幻
化
人。
幻
化
人
非
人。
非

人
非
無
幻
化
人。
幻
化
人
非
真
人
也。
此
唯
幻
化

非
真
生。
欲
言
其
無。
事
像
既
形。
又
云。
譬
如
幻
化

不
二
二。
橫
豎
無
礙。
故
肇
師
云。
欲
言
其
有。
有

既
不
廢
中。
豈
當
廢
假。
斯
即
空
有
有
空。
二
不
二

須
廢
之。
如
中
論
云。
是
假
即
中。
廢
假
名
即
廢
中。

▲
▼

二諦義卷上

我
本
無
惑。
豈
無
聖
耶。
又
反
之。
汝
見
惑
生
今
斷

云
何
得
言
小
聖
大
果
耶。
解
云。
汝
斷
惑
得
有
聖。

斷
二
惑
得
小
聖。
斷
五
住
惑
得
大
果。
汝
今
不
斷。

生
今
無
所
滅
故。
言
菩
薩
不
生
不
滅
觀
也。
問
他

生
滅
觀。
何
故
明
無
生
滅
耶。
如
向
所
辨。
知
本
不

云。
諸
法
從
本
來
常
自
寂
滅
相。
從
來
云。
菩
薩
無

也。
所
以
淨
名
經
云。
法
本
不
生。
今
則
無
滅。
法
華

惑。
何
者
菩
薩
知
惑
本
不
生
今
不
滅
故。
無
所
斷

糞。
何
曾
聞
長
者
之
兒
擔
屎。
故
今
明。
菩
薩
不
斷

貴。
如
轉
輪
聖
王
皇
太
子
也。
唯
見
客
作
賤
人
除

生
今
不
滅。
何
所
斷。
斯
即
生
在
佛
家。
種
姓
尊

長
除
糞
廣
故。
過
之
甚
也。
今
明。
菩
薩
知
惑
本
不

少
多
故
過
甚。
二
乘
除
糞。
蓋
是
不
足
言。
菩
薩
時

惑
亦
是
除
糞。
齊
而
過
甚。
何
者
同
斷
故
是
齊。
斷

愚
劣
樂
為
鄙
事。
二
乘
斷
惑
既
是
除
糞。
菩
薩
斷

▲
▼

二諦義卷上

二
諦
義
卷
上

二
諦
大
意
如
此
也。

是
故。
從
來
斷
不
斷。
今
始
是
斷
也。
從
前
來。
略
明

涅
槃
經
云。
汝
諸
比
丘。
未
為
大
乘
除
諸
結
使。
為

法。
得
清
淨
眼。
今
日
得
道
當
知。
前
來
未
得
道。
又

成
聖。
故
法
華
云。
世
尊
我
今
得
道
得
果。
於
無
漏

生
不
滅
是
本。
知
本
可
得
成
聖。
汝
不
知
本。
豈
得

不
得
聖。
若
知
惑
本
不
生
不
滅
乃
得
聖。
何
者
不

▲

二諦義卷上