大乘義章卷第十五

　
　
　
　
　
諸
根
相
應
七
　
辨
境
修
智
八
︶

五
　
諸
智
相
緣
六

　
　
　
　
異
相
攝
三
　
辨
境
四
　
就
處
分
別

　
體
性
二
　
同

　
　
　
　
十
智
義
八
門
分
別
︵
釋
名
辨
相
一

化
心
義
︶

四
善
友
義
　
十
四

　
十
四
離
垢
業
義
　
離
隱
六
方
離
四
惡
友
攝

義
　
十
三
住
義

　
十
一
淨
義
　
十
二
頭
陀
義
　
十
二
巧
方
便

一
智
義

淨
法
聚
因
法
中
此
卷
有
九
門
︵
十
智
義
　
十

　
　
　
　
遠
法
師
撰

大
乘
義
章
卷
第
十
五

▼

大乘義章卷第十五

智
者
無
學
聖
慧
能
盡
諸
漏
故
名
盡
智。
無
生
智

云
比
智。
又
復
即
此
比
度
之
解
亦
名
比
智。
言
盡

言
比
智
者
准
前
度
後。
目
之
為
比。
因
比
得
智
故

法。
初
知
法
故
名
為
法
智。
以
知
現
法
故
名
現
智。

智
者
亦
名
現
智。
軌
則
名
法。
又
如
論
釋。
自
體
名

通
曰
道。
照
斯
之
解
名
為
苦
智
乃
至
道
智。
言
法

能
彰
號。
逼
惱
名
苦。
聚
積
稱
集。
寂
泊
名
滅。
虛

約
境
立
稱。
比
智
從
其
方
便
為
目。
盡
無
生
智
就

智。
就
此
十
中
初
五
後
一
從
境
為
名。
等
智
一
種

智。
七
是
盡
智。
八
無
生
智。
九
是
等
智。
十
他
心

集
智。
三
是
滅
智。
四
是
道
智。
五
是
法
智。
六
是
比

別
不
同。
一
門
說
十。
十
名
是
何。
一
是
苦
智。
二
是

實
法
中
無
著
名
智。
異
想
識
故。
大
乘
俱
有。
智

釋
不
同。
依
如
毘
曇
決
斷
名
智。
異
諸
忍
故。
成

第
一
門
中
先
釋
其
名。
後
辨
其
相。
所
言
智
者
論

▲
▼

大乘義章卷第十五

諦
用
名
虛
假
無
性
之
空
名
為
苦
智
乃
至
道
智。

跡
乘
四
義
冥
通
名
為
道
智。
若
依
成
實
了
知
四

止
妙
出
四
義
冥
通
名
為
滅
智。
知
無
漏
因
道
如

因
集
有
緣
四
義
冥
通
名
為
集
智。
知
無
漏
果
盡

常
空
與
無
我。
四
義
冥
通
名
為
苦
智。
知
有
漏
因

不
同。
所
說
各
異。
若
依
毘
曇
知
有
漏
果。
苦
與
無

道
四
智。
宗
別

故
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
其
相。
先
論
苦
集
滅

受
等。
心
是
主
故
偏
云
他
心。
又
想
受
等
通
名
心

曰
他
心。
照
斯
之
解
名
他
心
智。
理
實
亦
知
他
想

等
知
諸
法
故
名
等
智。
他
心
智
者
非
已
之
慮
稱

結
保
更
不
生
名
無
生
智。
言
等
智
者
世
俗
之
慧

就
此
說
無
生
智。
於
彼
宗
中
利
根
羅
漢
隨
所
斷

無
生
智。
大
乘
亦
爾。
毘
曇
法
中
亦
有
此
義。
但
不

者
若
依
成
實
無
學
聖
慧
能
令
當
苦
永
更
不
生
名

▲
▼

大乘義章卷第十五

身。
是
名
為
苦
不
名
聖
諦。
若
知
如
來
常
住
法
身

藏。
亦
是
法
身。
故
涅
槃
云。
不
知
如
來
祕
藏
法

即
是
如
來
之
藏。
故
勝
鬘
云。
於
聖
諦
處
說
如
來

緣
有
無
名
為
知
諦。
知
苦
實
性
名
知
苦
實。
此
實

了
知
三
苦
及
八
苦
相
名
為
知
苦。
知
彼
苦
法
因

智。
或
分
為
三。
如
涅
槃
說。
所
謂
知
苦
知
諦
知
實。

諦。
故
涅
槃
云。
分
別
是
苦
有
無
量
相。
是
名
上

之
人
解
苦
無
苦
而
有
真
諦。
無
量
方
便
猶
是
世

便
法。
知
離
言
性
猶
是
真
諦。
故
涅
槃
云。
菩
薩

分
為
二。
如
地
持
說。
如
離
言
性
及
知
無
量
處
方

於
中
所
說
開
合
不
定。
如
就
苦
中
或
總
為
一
或

想。
亦
復
不
取
一
切
非
性。
若
入
觀
門
種
種
悉
知。

觀
集。
亦
不
於
斷
起
滅
妄
想。
不
於
得
因
起
道
妄

收
一
相。
故
地
持
云。
不
於
身
等
妄
想
觀
苦
若
妄

大
乘
法
中
有
止
有
觀。
若
入
止
門
於
四
真
諦
不

▲
▼

大乘義章卷第十五

全
無。
五
妄
想
法
無
實
名
空。
如
夢
所
見
於
寤
全

性
名
空。
四
妄
相
法
無
相
名
空。
如
陽
炎
水
近
見

為
空。
二
因
和
合
中
無
性
名
空。
三
法
和
合
中
無

知
苦
空。
空
有
五
種。
一
知
苦
法。
非
我
我
所。
故
名

如
夢
所
見。
但
從
心
現
心
外
無
法。
此
是
第
二。
三

體
相
成。
三
妄
相
虛
假。
如
幻
如
化。
四
妄
相
虛
假。

和
合
假。
攬
別
成
總。
二
法
和
合
假。
苦
無
常
等
同

實
苦。
不
可
令
樂。
二
知
虛
假。
假
有
四
重。
一
因

薩
於
此
皆
如
實
知。
或
分
為
五。
一
知
苦
事。
苦
者

是
故
此
實
名
為
佛
性。
就
體
離
相
故
復
名
空。
菩

來。
據
凡
望
之
現
為
惑
染。
與
後
顯
時
淨
德
為
本。

已
來
清
淨
無
染。
不
須
更
滅。
是
故
苦
實
即
是
如

空
佛
性
亦
復
如
是。
凡
佛
同
體。
據
佛
望
之
從
本

空
佛
性。
故
涅
槃
云。
如
來
非
苦
非
諦
是
實。
虛

名
苦
聖
諦。
此
名
苦
實
以
為
諦
矣。
亦
是
如
來
虛

▲
▼

大乘義章卷第十五

現
故
名
現
智。
於
上
界
苦
但
有
一
種
知
苦
現
見。

二
現
見。
一
知
苦
現
見。
二
知
輕
重
現
見。
具
此
二

毘
婆
沙
云。
初
入
聖
道
必
在
欲
界。
於
欲
界
苦
有

故
知
欲
界
法
偏
名
法
智。
知
上
界
法
偏
名
比
智。

唯
知
欲
界
之
法。
比
智
唯
知
上
二
界
法。
問
曰。
何

滅
道。
故
曰
時
通。
處
分
上
下
名
為
處
別。
法
智

說
亦
異。
毘
曇
法
中
時
通
處
別。
並
知
三
世
苦
集

知
苦
既
然。
餘
諦
類
爾。
法
智
比
智
宗
別
不
同。
所

諦
廣
則
無
量。
菩
薩
於
此
悉
如
實
知
名
為
苦
智。

為
十。
如
地
經
說。
始
從
世
諦
乃
至
第
十
如
來
智

知
苦
用。
知
如
來
藏
不
染
而
染
緣
起
生
死。
或
分

此
義
如
前
四
諦
章
中
具
廣
分
別。
此
是
第
四。
五

二
如
實
不
空
從
本
已
來
具
足
無
量
過
恒
沙
法。

二。
一
如
實
空
從
本
已
來
離
一
切
相
離
一
切
性。

無。
此
是
第
三。
四
知
苦
實。
謂
如
來
藏。
於
中
有

▲
▼

大乘義章卷第十五

法
空
同
名
為
現。
前
門
之
中
先
現
後
比。
此
後
門

切
諸
法
虛
假
無
性
悉
名
為
比。
現
見
三
世
一
切

於
現
法
中
隨
觀
一
法
虛
假
無
性。
比
類
三
世
一

要
依
現
在
比
度
知
故。
二
約
法
分
別。
時
處
俱
通。

智
偏
知
過
未。
過
未
之
法
現
無
其
體。
難
可
現
見。

法
智
唯
知
現
在。
現
有
法
體
易
現
知
故。
何
故
比

在
之
法。
比
智
唯
知
過
未
之
法。
說
為
時
別。
何
故

處
通
時
別。
並
通
三
界
名
為
處
通。
法
智
唯
知
現

實
義
別
有
二。
第
一
約
就
時
處
分
別
法
比
二
智。

現。
但
得
稱
比。
知
苦
既
然。
集
等
亦
爾。
若
依
成

現
智。
知
上
界
苦
如
他
持
物。
少
一
現
知
故
不
名

知
是
物
不
知
輕
重。
知
欲
界
苦
如
自
持
物。
故
名

二
現
知。
一
知
是
物。
二
知
輕
重。
於
他
持
者
但

二
擔
物。
一
則
自
持。
二
令
他
持。
於
自
持
者
有

不
知
輕
重。
故
不
名
現。
說
之
為
比。
故
彼
立
喻
如

▲
▼

大乘義章卷第十五

一
切
諸
法
現
知
見
覺。
問
曰。
至
佛
若
無
比
智
佛

法。
更
無
比
知
故。
地
持
云。
十
方
諸
佛
於
一
切
生

知
故。
三
據
修
成
唯
一
現
智
通
知
三
世
一
切
處

名
為
比。
以
修
轉
勝
於
一
切
時
一
切
處
法
能
現

即
名
為
現。
以
此
類
餘
三
界
三
世
一
切
諸
法
悉

種
時
處
不
定。
於
一
切
時
一
切
處
法
在
前
知
者

知
於
現
在
世
中
同
處
法
矣。
二
據
修
次
法
智
一

現
得
相
猶
是
比
智。
良
以
始
修
現
智
難
成
故。
唯

他
世
事
中
苦
無
常
等。
現
前
得
相
猶
是
現
智。
依

知
現
在
世
苦
無
常
等。
依
現
得
相
比
知
餘
處
及

法
比
度
知
故。
故
彼
相
續
解
脫
經
言。
現
前
得
相

法
故。
比
智
一
種
時
處
俱
通。
於
一
切
時
一
切
處

據
修
治
法
智
一
種
時
處
俱
別。
唯
知
現
在
同
處

觀
跡
如
比
見
身
如
現。
大
乘
法
中
義
別
三
階。
一

中
先
比
後
現。
如
牧
象
人
先
觀
象
跡
後
見
象
身。

▲
▼

大乘義章卷第十五

果。
在
鈍
根
人
唯
名
盡
智。
此
人
不
能
保
已
當
結

想
惑。
即
用
四
比
以
之
為
體。
此
前
諸
智
至
無
學

用
滅
道
法
智
為
體。
若
觀
上
界
苦
集
滅
道
斷
非

類
亦
同
然。
若
觀
欲
界
滅
道
二
諦
斷
非
想
惑。
即

結。
彼
惑
盡
已
即
說
彼
智
為
盡
無
生。
集
滅
道
智

毘
曇
用
前
六
智
以
之
為
體。
若
以
苦
智
斷
非
想

觀
名
現。
後
知
稱
比。
所
言
盡
智
無
生
智
者。
依
如

成
實
約
時
毘
曇
約
處
大
乘
約
修。
於
一
切
法
先

比
約
時
約
處
約
修
別
智。
與
前
義
異
故
須
別
說。

立。
二
分
義
門。
前
之
四
種
約
境
別
智。
法
之
與

門。
一
攝
相
門。
舉
前
四
種
即
攝
法
比。
不
須
更

法
比
不
異
前
四。
何
勞
別
說。
釋
言。
辨
義
有
二
種

相
似。
如
此
比
智
諸
佛
最
多。
故
知
不
少。
問
曰。

復
何
患。
又
佛
雖
不
假
比
知
法
而
知
諸
法
彼
此

智
應
少。
釋
言。
比
度
方
能
知
法。
此
智
微
劣。
少

▲
▼

大乘義章卷第十五

漏
慧
等
知
諸
法。
名
為
等
智。
大
乘
法
中
義
有
通

名
之
法。
名
名
字
智。
毘
曇
法
中
不
簡
凡
聖。
以
有

在
聖
非
凡。
聖
人
以
其
名
用
之
解
知
於
世
俗
假

眼。
此
亦
如
是。
言
等
智
者
成
實
法
中
名
名
字
智。

果
德
異
前
因
故。
如
前
四
眼
至
佛
果
德
名
為
佛

曰。
盡
智
及
無
生
智
不
異
前
六
何
須
別
說。
為
分

比
伏
不
永。
與
成
實
同。
同
體
義
分
亦
似
成
實。
問

中
亦
用
四
諦
現
智
為
體。
現
見
諦
實
盡
諸
結
故。

有
因
即
名
盡
智。
令
苦
不
生
即
名
無
生。
大
乘
法

盡
無
生。
彼
盡
無
生
同
體
義
別。
無
學
聖
智
能
盡

於
彼
宗
中
比
智
但
伏
不
能
永
斷。
是
故
不
說
為

實
用
彼
四
諦
現
智
為
體。
現
觀
諦
空
盡
諸
結
故。

之
智
非
盡
無
生。
於
十
智
中
前
六
收
故。
若
依
成

名
無
生。
若
出
觀
後
重
更
入
中
則
名
無
學
等
見

永
更
不
生
非
無
生
智。
利
根
人
得
初
名
盡
智
後

▲
▼

大乘義章卷第十五

成
實
法
中
通
知
所
緣。
故
成
實
云。
通
知
何
咎。

心
不
知
所
緣。
若
知
所
緣
不
得
名
為
他
心
智
矣。

他
心
亦
知
所
緣。
論
說
不
同。
毘
曇
法
中
唯
知
他

乘
法
中
通
如
毘
曇
別
如
成
實。
問
曰。
此
智
唯
知

不
簡
凡
聖。
但
知
他
心
悉
皆
名
為
他
心
智
也。
大

心
是
他
心
通。
非
他
心
智
以
取
著
故。
毘
曇
法
中

之
解
了
知
他
心
名
他
心
智。
凡
夫
之
人
雖
知
他

不
名
知。
他
心
智
者
依
如
成
實。
聖
人
以
其
名
用

緣
而
能
了
故
說
為
知。
於
第
一
義
緣
而
不
了
故

緣。
云
何
說
言
唯
知
等
諦。
釋
言。
等
智
於
世
俗
法

之。
別
則
唯
知
世
俗
等
諦。
問
曰。
等
智
二
諦
俱

能
知
第
一
義
諦。
雖
不
能
證
非
不
能
解
故
得
知

通
有
別。
通
則
能
知
二
諦
諸
法。
問
曰。
等
智
云
何

智。
別
則
知
法
幻
有
名
等。
此
知
何
等。
解
脫
有

別。
通
如
毘
曇
說。
故
涅
槃
云。
一
切
眾
生
有
三
等

▲
▼

大乘義章卷第十五

者
共
法。
約
對
餘
解
共
為
十
智。
於
此
門
中
分
取

通
為
法
比。
於
此
門
中
法
比
兩
智
通
漏
無
漏。
二

收。
法
智
比
智
義
亦
兩
門。
一
者
獨
法。
一
切
觀
行

無
漏
為
四
諦
智。
其
有
漏
者
判
屬
等
智
四
智
不

為
十
智。
或
復
說
為
十
一
智
等。
於
此
門
中
分
取

於
此
門
中
通
漏
無
漏。
二
者
共
法
約
對
餘
解。
共

諦
莫
問
淺
深。
有
漏
無
漏
一
切
通
皆
名
四
諦
智。

不
定。
四
諦
之
智
汎
有
兩
門。
一
者
獨
法
但
令
觀

斷
分
別。
漏
無
漏
者
初
四
諦
智
義
釋
不
定。
云
何

無
學
非
學
非
無
學
三
義
分
別。
五
見
斷
修
斷
無

別。
二
三
性
分
別。
三
見
智
慧
忍
四
義
分
別。
四
學

門
中
辨
其
體
性。
於
中
有
五。
第
一
有
漏
無
漏
分

心
智。
大
乘
法
中
文
無
定
判。
多
同
成
實。
　
第
二

有
兼
正。
正
知
他
心
兼
知
所
緣。
從
正
立
稱
名
他

若
知
所
緣
何
故
偏
名
他
心
智
乎。
依
彼
解
釋
知

▲
▼

大乘義章卷第十五

等
智
一
種
義
通
三
性。
他
心
一
種
修
得
是
善。
報

智。
成
實
法
中
十
智
唯
善。
毘
曇
法
中
前
八
唯
善。

性
分
別
十

知
他
心
化
人
要
故
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
三

九
有
漏
無
漏
隔
別。
此
智
含
通。
三
要
故
別
立。
了

離
欲
人
之
所
得
故。
如
盡
無
生。
二
通
故
別
立。
前

九
智
攝
何
勞
別
說。
解
有
三
義。
一
勝
故
別
立。
以

是
其
道
智
法
智
比
智
三
智
攝
故。
問
曰。
若
此
前

漏。
等
智
攝
故
知
他
眾
生
無
漏
心
者
名
為
無
漏。

法
中
通
漏
無
漏。
知
他
眾
生
有
漏
之
心。
是
其
有

心
智
者
成
實
法
中
與
等
智
同
名
用
無
漏。
毘
曇

漏
無
漏。
知
事
有
漏。
知
法
幻
有
是
其
無
漏。
他

名
用
無
漏。
非
是
觀
空
斷
結
無
漏。
大
乘
法
中
通

智
一
向
無
漏。
等
智
一
種
毘
曇
有
漏。
成
實
法
中

無
漏
為
法
比
智。
其
有
漏
者
判
屬
等
智。
盡
無
生

▲
▼

大乘義章卷第十五

亦
皆
非
見。
不
捷
疾
故。
若
依
成
實
一
切
十
智
皆

識
相
應
之
慧
悉
皆
非
見。
非
推
求
故。
不
隱
沒
慧

二
使
一
無
明
使
極
深
覆
故
所
以
非
見。
一
切
五

慢
癡
等
類
亦
同
爾。
獨
頭
無
明
相
應
之
慧。
雖
無

二
使
覆
故
所
以
非
見。
謂
貪
及
與
相
應
無
明。
瞋

慧
一
切
非
見。
不
捷
疾
故。
如
彼
貪
使
相
應
之
慧。

是
見。
以
其
捷
疾
推
求
性
故。
意
地
鈍
使
相
應
之

相
應
慧
皆
悉
是
見。
以
推
求
故。
五
邪
見
慧
亦
皆

一
向
非
見
餘
悉
是
見。
等
智
之
中
一
切
意
地
善

智
通
見
非
見。
彼
四
諦
智
法
智
比
智
盡
無
生
攝

性
故。
盡
無
生
智
一
向
非
見。
息
求
心
故。
餘
之
七

見
分
別。
依
如
毘
曇
他
心
智
者
一
向
是
見。
推
求

決
斷
稱
智。
觀
緣
名
慧。
安
法
曰
忍。
先
就
見
與
非

別。
推
求
名
見。

得
無
記
︵
此
二
門
竟
︶
次
就
見
智
慧
忍
分

▲
▼

大乘義章卷第十五

就
學
等
三

智
通
皆
是
慧。
是
通
數
故
︵
此
三
門
竟
︶
　
次

爾。
如
五
忍
等。
次
就
慧
與
非
慧
分
別。
一
切
十

法
中
一
切
十
智
通
皆
名
忍。
心
安
理
故。
大
乘
亦

分
別。
毘
曇
法
中
八
忍
是
忍。
餘
者
悉
非。
成
實

決
斷
者
亦
皆
名
智。
不
決
者
非。
次
就
忍
與
非
忍

大
乘
法
中
一
切
無
漏
通
皆
是
智。
有
漏
法
中
有

故。
一
切
凡
夫
取
性
之
解
悉
皆
非
智。
以
取
著
故。

聖
慧
及
隨
名
用
照
有
之
慧
悉
皆
是
智。
以
離
著

皆
非
智。
不
決
斷
故。
成
實
法
中
一
切
意
地
無
漏

亦
皆
是
智。
染
污
法
中
五
見
是
智。
邪
決
斷
故。
餘

慧
皆
名
為
智。
以
決
斷
故。
意
識
地
中
善
相
應
慧

斷
故。
餘
皆
是
智。
有
漏
慧
中
一
切
五
識
相
應
之

如
毘
曇
無
漏
慧
中
八
忍
非
智。
與
疑
得
俱
不
決

通
名
見。
以
照
境
故。
次
就
智
與
非
智
分
別。
依

▲
▼

大乘義章卷第十五

。
　
次
就
見

有
無
記
者
說
為
非
學
非
無
學
矣
︵
此
四
門
竟
︶

智
斯
名
無
學。
以
成
滿
故。
於
彼
等
智
及
他
心
中

十
智
通
名
為
學。
菩
薩
修
學
一
切
智
故。
果
中
十

智
他
心
名
為
非
學
非
無
學
矣。
若
依
大
乘
因
中

法
智
比
智
說
之
為
學。
盡
無
生
智
名
為
無
學。
等

見。
有
漏
他
心
非
學
無
學。
成
實
法
中
初
四
諦
智

故。
阿
羅
漢
人
盡
無
生
後
遊
觀
無
漏
名
無
學
等

漢
人
無
漏
他
心
名
為
無
學。
是
其
無
學
等
見
攝

人
無
礙
解
脫
心
後
遊
觀
無
漏
名
學
等
見。
阿
羅

無
漏
地
心
說
之
為
學。
以
是
學
人
等
見
攝
故。
學

故
不
名
無
學。
他
心
一
智
備
含
三
義。
阿
那
含
人

向
非
學
非
無
學。
非
向
果
故
不
名
為
學。
非
得
果

通
於
學
與
無
學。
盡
無
生
智
一
向
無
學。
等
智
一

義
分
別。
依
如
毘
曇
初
四
諦
智
法
智
比
智。
此
六

▲
▼

大乘義章卷第十五

等
智
望
前
漏
無
漏
別
亦
不
相
通。
法
智
比
智
二

體
無
相
通
理。
苦
等
四
智
境
界
別
故
不
得
相
通。

其
異。
初
四
諦
智
及
與
等
智。
此
五
相
望
一
向
別

無
斷。
　
第
三
門
中
明
其
同
異
相
攝
之
義。
先
論

心
為
體
通
其
見
斷
及
與
修
斷。
真
心
為
體
一
切

方
始
滅
之。
大
乘
法
中
備
有
三
義。
若
是
妄
想
緣

斷。
以
無
斷
故
得
滅
盡
定。
及
得
無
餘
涅
槃
之
時

無
斷。
若
依
成
實
十
智
皆
是
無
漏
法
故
斯
名
無

漏
他
心
是
其
修
斷。
斷
繫
縛
故。
無
漏
他
心
是
其

不
染
污
者
斷
其
繫
縛。
他
心
一
智
義
亦
兩
兼。
有

智
悉
是
修
斷。
於
中
若
有
染
污
之
者
斷
其
體
性。

兩
義。
五
邪
見
等
是
其
見
斷。
自
餘
一
切
有
漏
等

如
毘
曇
前
之
八
智
一
向
無
斷。
等
智
一
種
備
有

修
道
所
離
名
為
修
斷。
二
道
不
遣
名
為
無
斷。
依

斷
修
斷
無
斷
三
義
分
別。
見
諦
所
除
名
為
見
斷。

▲
▼

大乘義章卷第十五

成
實
盡
無
生
智
同
體
義
分。
無
學
聖
慧
能
盡
惑

義
分。
彼
前
六
智
至
無
學
果
名
盡
無
生。
依
如

過
未
者
亦
為
比
智。
盡
無
生
智
與
前
六
智
同
體

名
為
比
智。
若
依
成
實
知
現
在
者
亦
為
法
智。
知

曇
前
四
諦
智
在
欲
界
者
名
為
法
智。
在
上
二
界

其
同。
法
智
比
智
與
四
諦
智
同
體
義
分。
依
如
毘

竟
︶
　
次
辨

者
是
推
求
性
故
不
得
通。
異
相
如
是
︵
此
一
門

全
別
故
不
相
通。
此
二
是
其
息
求
之
心。
他
心
智

為
盡
智。
保
已
當
過
永
更
不
生
名
無
生
智。
兩
義

亦
一
向
別。
不
得
相
通。
彼
宗
所
說
現
盡
諸
過
名

未。
盡
無
生
智
及
他
心
智
依
如
毘
曇。
此
三
相
望。

實。
隨
時
別
故
不
得
相
通。
法
智
緣
現
比
智
緣
過

別
故
不
得
相
通。
法
智
緣
下
比
智
緣
上。
若
依
成

種
相
望。
亦
一
向
別
不
得
相
通。
依
如
毘
曇。
上
下

▲
▼

大乘義章卷第十五

無
漏
他
心
緣
理
而
起。
是
故
與
彼
道
如
等
理
麤

漏
他
心
之
者
緣
事
而
生。
是
故
麤
於
苦
集
之
理。

他
心
麤
於
苦
集。
無
漏
他
心
不
麤
於
道。
釋
言。
有

故
知
彼
無
漏
他
心
即
名
道
智。
問
曰。
何
故
有
漏

無
漏
他
心
知
彼
道
如
跡
乘
等
理
淺
深
麤
同。
是

理。
事
淺
理
深。
是
故
雖
知
有
漏
他
心
非
苦
集
智。

有
漏
他
心
智
者
知
有
漏
事。
苦
集
二
智
知
有
漏

彼
有
漏
他
心
之
者
何
故
不
名
苦
集
智
乎。
釋
言。

問
曰。
知
彼
無
漏
他
心
即
名
道
智
法
智
比
智。
知

品
無
漏
他
心
即
名
比
智。
知
前
二
品
通
名
道
智。

分。
知
法
智
品
無
漏
他
心
即
名
法
名
智。
知
比
智

義
分。
其
無
漏
者
與
彼
道
智
法
智
比
智
同
體
義

與
等
智
同
體
義
分。
其
有
漏
者
與
彼
等
智
同
體

大
乘
亦
爾。
他
心
智
者
與
彼
道
智
法
智
比
智
及

因
名
為
盡
智。
能
令
當
果
永
更
不
起
名
無
生
智。

▲
▼

大乘義章卷第十五

法
中
苦
集
之
理
煖
等
已
上
方
始
學
觀。
有
漏
他

始
學
觀。
始
觀
難
成。
故
先
觀
道
就
上
測
心。
有
漏

久
觀
純
熟
凝
心
即
見。
無
漏
他
心
那
含
果。
後
方

然。
無
漏
法
中
道
如
等
理
從
煖
等
來
常
學
觀
察。

他
心
不
必
要
從
苦
集
觀
起。
為
是
不
同。
何
故
而

從
無
漏
道
觀
後
起。
故
從
方
便
得
名
道
智。
有
漏

有
漏
他
心
何
故
不
然。
釋
言。
無
漏
他
心
智
者
必

使
無
漏
他
心
理
觀
後
起。
從
始
方
便
得
名
道
智。

終
成
近
道
似
道
名
為
道
智。
非
正
道
體。
問
曰。
若

為
道
智。
先
觀
道
理
後
就
道
上
測
知
他
心。
剋
論

既
非
無
漏。
云
何
得
與
道
智
同
體。
釋
言。
從
始
說

說
雖
十
六
行
但
是
除
誾
而
非
無
漏。
知
他
心
事

道
如
跡
乘
等
理。
究
竟
終
成
知
他
心
事。
問
曰。
論

心
事。
為
當
知
於
道
如
等
理。
釋
言。
方
便
觀
於

細
相
似。
問
曰。
無
漏
他
心
智
者
為
當
知
他
無
漏

▲
▼

大乘義章卷第十五

比
智
少
分。
觀
彼
欲
界
滅
道
二
諦
斷
上
界
結。
而

分。
准
前
可
知。
盡
無
生
智
攝
四
諦
智
及
與
法
智

他
心。
法
智
比
智
攝
四
諦
智
盡
無
生
智
他
心
少

滅
智
同。
觀
他
心
中
無
漏
心
者。
亦
道
智
收
故
攝

盡
無
生
智
他
心
少
分。
攝
法
攝
比
攝
盡
無
生
與

者。
即
攝
盡
智
及
無
生
智。
道
智
攝
彼
法
智
比
智

比
智
與
前
相
似。
觀
三
界
滅
斷
上
界
結
證
漏
盡

智
亦
攝
法
智
比
智
及
盡
無
生
四
智
少
分。
攝
法

總
盡
智
及
無
生
智。
故
言
少
分。
集
智
亦
爾。
滅

上
界
苦
攝
彼
比
智。
觀
上
界
苦
而
盡
漏
者
即
攝

盡
智
無
生
四
智
少
分。
觀
欲
界
苦
攝
彼
法
智。
觀

相
攝。
如
大
智
論
說。
苦
集
智
攝
彼
法
智
比
智
及

。
　
次
辨

故。
不
從
初
為
苦
集
智。
同
義
如
是
︵
此
二
門
竟
︶

心
本
來
數
見。
不
假
苦
集
二
智
開
導。
方
始
能
見

▲
▼

大乘義章卷第十五

依
如
毘
曇
以
有
漏
慧
知
彼
苦
下
四
行
之
理
名
為

　
次
約
智
論。

來
藏
性
為
一
實
理。
境
別
如
是
︵
此
一
門
竟
︶

大
乘
法
中
因
緣
有
無
名
二
諦
理。
非
有
非
無
如

實
說
一
切
法
因
緣
假
有
無
性
之
空
方
名
為
理。

四。
滅
止
妙
出。
道
下
有
四。
道
如
跡
乘。
若
依
成

常
空
與
無
我。
集
下
有
四。
因
集
有
緣。
滅
下
有

理。
十
六
聖
行
廣
如
上
辨。
苦
下
有
四。
謂
苦
無

為
事。
理
則
不
定。
依
如
毘
曇
十
六
聖
行
名
之
為

約
智
論。
境
別
有
二。
一
事
二
理
陰
界
入
等
名
之

心
少
分。
相
攝
如
是。
　
第
四
門
中
辨
其
境
界。
後

法
智
比
智。
知
有
漏
心
即
攝
等
智。
等
智
即
攝
他

智
法
智
比
智
等
智
少
分。
知
無
漏
心
即
攝
道
智

比
智。
此
等
即
攝
四
諦
智
也。
他
心
智
中
攝
彼
道

得
漏
盡
即
攝
法
智。
觀
上
四
諦
斷
結
證
盡
即
攝

▲
▼

大乘義章卷第十五

名
名
字
智。
若
諸
凡
夫
取
性
之
心
緣
一
切
法
但

心
名
他
心
智。
以
名
用
智
知
一
切
事。
及
緣
諦
理

無
生。
不
緣
有
義。
聖
人
以
其
名
用
之
解
知
他
人

四
諦
智
法
智
比
智。
以
無
漏
慧
現
見
諦
空
名
盡

以
無
漏
慧
了
知
四
諦
名
用
假
有
無
性
之
空。
名

智
緣
諦
理
者
名
為
知
理。
餘
名
知
事。
若
依
成
實

切
法
若
理
若
事
名
為
等
智。
煖
等
四
心
及
餘
等

於
他
人
無
漏
心
事
名
他
心
智。
以
有
漏
慧
知
一

以
有
漏
慧
知
於
他
人
有
漏
心
事。
及
無
漏
慧
知

心
近
於
等
智。
不
能
深
察
空
無
我
理。
所
以
除
之。

無
生。
除
空
無
我。
何
故
如
是。
盡
無
生
智
是
息
求

法
比
智。
以
無
漏
慧
知
彼
四
諦
十
四
行
理
名
盡

名
為
道
智。
以
無
漏
慧
知
彼
四
諦
十
六
行
理
名

下
四
行
之
理
名
為
滅
智。
知
彼
道
下
四
行
之
理

苦
智。
知
彼
集
下
四
行
之
理
名
為
集
智。
知
彼
滅

▲
▼

大乘義章卷第十五

是
故
不
依
欲
界
未
來。
眷
屬
之
定
支
因
不
具。
無

通
在
四
禪
根
本
非
餘
地。
離
欲
之
人
方
知
他
心。

心
局
在
根
本
四
禪。
餘
悉
不
依。
故
雜
心
云。
五

所
以
不
依。
欲
界
如
前。
等
智
遍
在
一
切
地
心。
他

間
根
本
四
禪。
無
色
心
微
不
能
緣
下
為
法
智
觀。

不
依。
欲
界
非
想
是
其
邊
地。
法
智
唯
依
未
來
中

四
空
中
下
三
空。
處
無
漏
大
王
不
居
邊
地。
為
是

并
盡
無
生
依
九
地
禪。
未
來
中
間
根
本
四
禪
及

者
智
依
定
生。
依
如
毘
曇
初
四
諦
智
及
與
比
智

依
處。
二
所
緣
處。
三
明
起
處。
四
成
就
處。
所
依
處

處
分
別。
處
謂
欲
界
乃
至
非
想。
分
別
有
四。
一
所

緣
一
切
法
幻
化
之
有
名
為
等
智。
　
第
五
門
中
就

智。
以
無
漏
慧
知
他
心
事
名
他
心
智。
以
世
俗
智

聖
慧
知
於
諦
理。
名
四
諦
智
法
智
比
智
盡
無
生

名
想
識。
非
十
智
收。
若
依
大
乘
聖
人
以
其
無
漏

▲
▼

大乘義章卷第十五

種
緣
上
二
界。
盡
無
生
智
義
則
不
定。
若
以
滅
道

等
智
通
緣
三
界。
法
智
一
種
唯
緣
欲
界。
比
智
一

四
諦
智
及
與

故
︵
此
一
門
竟
︶
　
所
緣
處
者
依
如
毘
曇
初

切
地。
諸
佛
菩
薩
在
一
切
地
皆
能
了
達
眾
生
心

修
之
時
與
聲
聞
同
唯
在
四
禪。
究
竟
終
成
在
一

皆
與
如
理
實
相
合
故。
等
智
如
前。
他
心
一
智
始

智
依
欲
界
定
乃
至
非
想。
諸
佛
菩
薩
一
切
地
心

不
說。
等
及
他
心
與
毘
曇
同。
大
乘
法
中
前
之
八

非
想
地
無
漏
心
後
入
滅
盡
定。
未
來
中
間
彼
論

法
比
智
中
遊
觀
無
漏
亦
依
非
想。
故
彼
論
說。
從

禪
及
三
無
色。
并
依
時
界
如
電
三
昧。
於
彼
四
禪

不
依
四
無
色
定。
若
依
成
實
前
之
八
智
并
依
四

其
心。
無
色
不
緣
他
人
色
故
亦
不
知
心。
為
是

力
起
通
故
除
中
間。
夫
修
他
心
要
先
觀
色
後
測

▲
▼

大乘義章卷第十五

毘
曇。
大
乘
法
中
前
之
九
智
與
成
實
同。
他
心
一

實
法
中
前
之
九
智
一
切
地
起。
他
心
一
智
應
同

他
心
智
者
欲
色
修
起。
法
智
唯
在
欲
界
修
起。
成

曇
初
四
諦
智
比
智
等
智
盡
無
生
智
一
切
地
起。

起
處。
依
如
毘

︵
此
二
門
竟
︶
　
次
明
起
處。
隨
身
修
生
名
為

中
在
先
觀
者
即
名
法
智。
以
前
類
後
通
名
比
智

毘
曇。
久
修
純
熟
通
知
三
界
一
切
處
法。
於
三
界

無
生
智
等
及
他
心
通
知
三
界。
法
比
二
智
始
如

十
智
皆
緣
三
界
之
法。
大
乘
法
中
初
四
諦
智
盡

地
及
下
地
心。
不
知
上
地
以
地
度
故。
若
依
成
實

智
者
於
四
禪
中
隨
於
何
地
起
他
心
智。
唯
緣
自

不
定。
得
願
智
者
能
知
三
界
心
心
數
法。
不
得
願

為
體
者
緣
上
二
界
四
真
諦
法。
他
心
一
智
隨
人

法
智
為
體
緣
於
欲
界
對
治
之
法。
若
用
比
智
而

▲
▼

大乘義章卷第十五

梵
已
還
一
切
處
成。
依
第
二
禪
所
發
他
心
光
音

下
成
上。
上
不
成
下。
如
依
初
禪
所
發
他
心。
大

一
切
處
成。
有
漏
他
心
四
禪
已
還
隨
身
何
處
在

成。
他
心
智
中
無
漏
他
心
但
使
修
得
而
不
退
失。

隱
沒
無
記
等
智。
隨
身
成
就。
生
上
生
下
悉
皆
不

污
等
智。
於
一
切
地
未
斷
處
成。
斷
處
不
成。
四
不

下
成
上
上
不
成
下。
若
有
生
上
則
失
下
故。
三
穢

善
等
智。
唯
欲
界
成。
上
界
無
故。
二
善
等
智。
在

不
生
故
無
他
地
成。
等
智
之
中
差
別
有
四。
一
不

失
下
故。
退
則
不
成。
盡
無
生
智
隨
身
成
就。
更

隨
所
修
得
俱
不
退
失
一
切
處
成。
無
漏
生
上
不

處。
所
得
不
失
名
為
成
處。
依
如
毘
曇
前
之
六
智

。
　
次
論
成

隨
身
何
處
皆
知
一
切
眾
生
心
故
︵
此
三
門
竟
︶

智
始
同
毘
曇。
究
竟
終
成
一
切
地
起。
諸
佛
菩
薩

▲
▼

大乘義章卷第十五

并
及
命
根
以
之
為
九。
加
五
受
根
及
信
進
念
定

應。
二
十
二
根
如
上
廣
辨。
眼
等
六
根
通
男
女
根

共
緣。
是
相
應
義。
於
中
約
就
二
十
二
根
明
智
相

十
智。
緣
智
如
是。
　
第
七
門
中
明
根
相
應。
同
時

非
道
故。
法
智
比
智
盡
無
生
智
及
他
心
智
齊
緣

苦
集
滅
智
與
前
相
似。
道
智
緣
八。
除
等
他
心。
彼

智
此
之
四
種
各
緣
十
智。
毘
曇
如
是。
若
依
成
實

緣
九
除
卻
法
智。
界
處
別
故。
盡
無
生
智
他
心
等

等
智。
有
漏
法
故。
法
智
緣
九
除
卻
比
智。
比
智

智
法
智
及
與
比
智
各
緣
九
智。
彼
緣
道
故
除
卻

滅
智
一
種
於
十
智
中
一
切
不
緣。
緣
無
為
故。
道

智
及
他
心
中
有
漏
之
智。
以
此
二
智
苦
集
性
故。

其
諸
智
相
緣。
苦
集
二
智
各
緣
二
智。
緣
於
等

處
成
就
一
切。
彼
說
生
上
不
失
下
故。
　
第
六
明

已
下
一
切
處
成。
餘
類
可
知。
成
實
大
乘
於
一
切

▲
▼

大乘義章卷第十五

除
未
知
根。
見
道
位
中
不
能
了
達
他
人
心
故。
云

故
他
心
智
中
是
無
漏
者
十
根
相
應。
前
十
一
中

相
應。
前
十
一
中
除
未
知
根
及
與
知
根。
在
無
學

等
五
根
男
根
女
根
命
根
相
應。
盡
無
生
智
九
根

憂
根
相
應。
餘
非
心
法
不
能
同
緣。
是
故
不
與
眼

說
慧
根
相
應。
以
是
意
地
無
漏
法
故
不
得
與
彼

位
中
慧
數
與
餘
心
法
相
應。
智
體
是
慧。
是
故
不

修
道
中
知
根
相
應。
在
無
學
果
無
知
相
應。
此
三

信
進
念
定
五
根
相
應。
在
見
道
中
未
知
相
應。
在

已
上
根
攝
者
捨
根
相
應。
在
一
切
地
皆
與
意
根

禪
樂
根
相
應。
若
依
未
來
及
中
間
禪。
并
及
四
禪

及
三
無
漏
根。
在
初
二
禪
喜
根
相
應。
在
第
三

十
一
根
相
應。
所
謂
意
根
喜
樂
捨
根
信
進
念
定

是。
次
約
智
論。
依
如
毘
曇
初
四
諦
智
法
智
此
智

慧
根
合
為
十
九。
加
三
無
漏
為
二
十
二。
根
別
如

▲
▼

大乘義章卷第十五

依
成
實
但
立
行
修。
破
彼
得
修
故。
彼
成
實
九
智

為
行
修。
未
來
苦
下
四
行
增
明
亦
為
得
修。
若

具
苦
無
常
空
無
我
等
四
種
聖
行。
現
觀
一
行
名

來
現
成
彼
法
名
為
得
修。
相
狀
如
何。
如
苦
諦
下

起
名
為
行
修。
依
現
所
起。
種
類
增
明。
在
於
未

二
者
於
中
兩
門。
一
就
行
修
得
修
分
二。
現
在
修

修
智
義。
依
如
毘
曇
要
唯
有
二。
廣
分
有
十。
所
言

菩
薩
在
見
亦
能
了
達
他
人
心
故。
　
第
八
門
中
明

說
多
同
毘
曇。
所
言
異
者
無
漏
他
心
通
在
見
道。

法
中
諸
心
心
法
前
後
別
生
不
說
相
應。
大
乘
所

根
相
應。
所
謂
意
根
信
進
念
定
及
五
受
根。
成
實

前
十
一
中
除
三
無
漏
與
餘
相
應。
等
智
一
種
十

應。
是
故
亦
名
無
知
相
應。
是
有
漏
者
八
根
相
應。

無
生
二
智
相
應。
得
與
無
學
等
見
傍
邊
心
法
相

何
得
與
無
知
相
應。
彼
他
心
智
雖
不
與
彼
盡
與

▲
▼

大乘義章卷第十五

還
於
苦
行
增
明。
不
及
餘
諦
名
自
分
修。
餘
亦
如

毘
曇
說。
一
自
分
修。
如
見
道
中。
現
觀
苦
諦
未
來

二
明
所
修
心
智
差
別。
三
廣
明
修。
言
十
修
者
如

門。
次
廣
論
十。
於
中
略
以
三
門
分
別。
一
列
十
修。

字。
彼
亦
如
是。
何
有
此
義。
二
修
不
同。
有
此
兩

入
云
何
名
得。
如
人
自
言。
我
善
知
書
而
不
成
一

習
修。
破
彼
得
修
故。
彼
成
實
九
智
品
云。
若
不
現

現
在
世
方
便
修
起
名
為
習
修。
成
實
論
中
但
立

雖
未
現
入
而
得
屬
已
說
為
得
修。
如
是
一
切
於

結
至
彼
第
九
解
脫
道。
時
先
所
失
者
今
還
得
之。

先
得
初
禪
定
竟
後
起
欲
結
退
失
彼
定。
後
斷
欲

曾
修
得
中
間
退
失
後
還
得
者
名
為
得
修。
如
人

有
得
不
得。
此
是
初
門。
二
就
得
修
習
修
分
二。
先

者
一
切
未
來
未
起
之
法
皆
應
有
得。
以
何
障
故

品
云。
未
來
未
起
云
何
有
得。
若
未
來
業
已
有
得

▲
▼

大乘義章卷第十五

漏
德
同
能
治
斷
名
為
同
治。
修
相
云
何。
彼
無
漏

義
云
何。
如
欲
界
中
修
道
煩
惱。
未
來
禪
中
漏
無

是
一
切。
四
同
治
修。
人
以
義
同。
論
中
無
名。
其

解
脫
道
時。
初
禪
地
中
有
漏
功
德
悉
皆
得
之。
如

不
修
等
智。
三
離
欲
修。
如
離
欲
結。
至
第
九
品

邊
不
修
等
智。
凡
夫
本
來
不
修
聖
道。
故
道
起
時

所
作。
故
能
令
彼
等
智
增
明。
何
故
於
彼
道
比
智

入
見
道
三
比
智
時。
斷
上
二
界
迷
諦
惑
盡
適
彼

曾
依
等
智
厭
下
苦
集。
欣
求
上
滅
而
不
能
得。
後

上。
何
故
唯
此
三
比
智
邊
得
修
等
智。
凡
夫
本
來

四
禪
皆
亦
如
是。
唯
修
自
地
及
下
等
智
而
不
修

令
欲
界
及
未
來
禪
等
智
增
明。
不
修
上
智。
乃
至

來
禪
上
地
入
見
諦
道。
至
彼
苦
集
滅
比
智
時。
能

兼
修
等
智
名
增
觀
修。
是
義
云
何。
如
人
依
於
未

是。
二
增
觀
修。
如
見
道
中。
於
彼
苦
集
滅
比
智
邊

▲
▼

大乘義章卷第十五

修
亦
異。
異
相
如
何。
見
道
之
中
約
所
依
禪
及
望

修
上
功
德
令
下
增
明
名
乘
上
修。
見
修
不
同。
所

智
是
比
智
本
故
修
法
智
比
智
增
明。
六
乘
上
修。

法
智
令
上
比
智
而
得
增
明
名
依
本
修。
良
以
法

界
初
禪
同
治
既
然。
餘
地
類
爾。
五
依
本
修。
修
四

悉
皆
未
得。
斷
上
結
時
方
始
得
之。
故
為
此
說。
欲

切
下
地
無
漏
能
斷
上
地
修
道
惑
者。
斷
下
結
時

得
竟。
今
云
何
言
斷
初
禪
結
方
始
得
乎。
釋
言。
一

曰。
初
禪
未
來
中
間
無
漏
功
德
離
欲
結
時
應
先

趣
起
一
種
斷
初
禪
結
餘
者
悉
得
名
同
治
修。
問

中
滅
道
法
智
及
四
比
智
并
上
等
智。
此
七
種
中

中
間
無
漏
功
德
齊
能
治
斷
名
為
同
治。
彼
無
漏

禪
修
七。
　
二
禪
地
家
方
便
等
智
及
彼
初
禪
未
來

斷
彼
欲
結
餘
者
悉
得。
以
無
障
故。
欲
結
如
是。
初

中
有
四
法
智
及
與
等
智。
此
五
種
中
趣
起
一
種

▲
▼

大乘義章卷第十五

於
見
道。
是
故
見
解
通
修
彼
智。
欲
界
等
智
於
彼

界
之
心
亦
能
厭
離
苦
集
之
過。
欣
求
息
滅
修
順

上
但
修
八
禪
等
智
不
修
欲
界。
何
故
如
是。
欲

又
見
道
中
乘
上
通
修
欲
界
等
智。
修
道
之
中
乘

結
則
得
上
禪。
是
故
約
其
斷
處
辨
修。
此
是
一
異。

不
得
斷
處
辨
修。
修
道
煩
惱
隨
地
繫
縛。
若
斷
下

以
見
惑
迷
理
煩
惱
雖
復
斷
除
不
得
上
禪。
為
是

約
斷
修
下。
乃
至
依
彼
無
所
有
處
修
斷
例
爾。
良

除
非
想
修
惑
三
界
功
德
齊
得
增
明。
如
依
未
來

增
明。
斷
二
禪
惑
二
禪
已
下
功
德
增
明。
乃
至
斷

無
漏
慧。
斷
除
欲
界
及
初
禪
惑。
初
禪
已
下
功
德

修
道
之
中
約
斷
辨
修。
不
約
所
依。
如
依
未
來
發

來
欲
界
等
智
不
修
上
地。
乃
至
四
禪
類
亦
同
爾。

來
禪
入
見
諦
道。
斷
除
三
界
一
切
見
惑
唯
修
未

下
地
以
辨
修
義。
不
望
斷
處。
如
前
所
說。
依
未

▲
▼

大乘義章卷第十五

依
於
四
禪
根
本
之
定
修
習
五
通
名
修
通
修。
如

脫。
次
熏
三
禪
乃
至
初
禪。
作
法
同
前。
九
修
通
修。

一
心
名
熏
禪
成。
成
中
初
二
亦
為
無
礙。
後
一
解

無
漏
心。
後
二
無
漏
名
為
熏
禪
方
便
道
成。
各
別

中
間
有
漏
名
為
熏
禪。
以
漸
略
之
乃
至
最
後
二

千
有
漏
心
中。
復
入
百
千
無
漏
心
中。
兩
邊
無
漏

禪。
已
先
熏
第
四。
先
入
百
千
無
漏
心
中。
次
入
百

能
轉
根。
八
熏
禪
修。
熏
法
如
何。
聖
人
先
得
第
四

無
學
結
盡
求
利
心
賒。
故
九
無
礙
九
解
脫
道
方

盡
求
利
心
猛
故。
一
無
礙
一
解
脫
道
便
能
轉
根。

脫
道
方
能
轉
根。
何
故
如
是。
良
以
學
人
結
患
未

根
無
知。
轉
鈍
作
利。
無
學
修
習
九
無
礙
道
九
解

學
人
轉
根
修
一
無
礙
一
解
脫
道。
即
能
斷
除
障

人
求
於
見
到。
時
解
脫
人
求
於
不
時。
名
為
轉
根。

修
惑
無
同
治
義。
為
是
不
修。
七
轉
根
修。
信
解
脫

▲
▼

大乘義章卷第十五

八
智。
斷
修
道
惑
有
其
一
百
六
十
二
心。
斷
欲
界

有
一
百
七
十
八
心。
斷
見
諦
惑
有
十
六
心。
八
忍

大
例
有
四。
一
斷
結
心
見
道
修
道
無
礙
解
脫
通

依
如
毘
曇
十
智
離
分
有
其
二
百
九
心
心
差
別。

修
心
智
差
別。

應
分
有。
文
中
不
說
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
明
所

之
為
修。
餘
不
名
修。
故
不
論
十。
大
乘
法
中
次

毘
曇
如
是。
若
依
成
實
一
切
功
德
唯
現
起
者
名

種
通
於
見
修。
轉
根
熏
禪
及
與
修
通
通
修
無
學。

依
本
唯
在
修
道。
大
明
發
彰
偏
在
無
學。
乘
上
一

十
種
中
自
分
增
觀
唯
在
見
道。
離
欲
同
治
及
與

羅
漢
證
得
無
學
果
時。
一
切
功
德
悉
得
明
淨。
此

礙
在
於
定
中。
通
體
定
外。
十
大
明
雲
除
發
彰
修。

無
礙
一
解
脫
道
皆
在
定
中。
修
天
眼
耳
各
一
無

後
六
通
章
中
具
辨。
修
習
身
通
他
心
宿
命。
各
一

▲
▼

大乘義章卷第十五

何。
凡
夫
修
習
八
禪
等
智。
斷
欲
界
結
至
無
所
有。

少。
外
凡
位
中
但
修
一
智。
或
復
修
二。
是
義
云

多
少。
於
中
約
就
外
凡
內
凡
見
修
無
學
明
修
多

中
有
四。
一
就
斷
結
一
百
七
十
八
心
之
中
明
修

修
多
少。
於

惱。
不
可
定
數
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
約
前
義
明

說
有
二
百
九
心。
成
實
大
乘
以
無
量
心
斷
諸
煩

通
體。
以
此
二
種
是
無
記
故
不
就
論
修。
此
等
合

中
有
八。
謂
五
無
礙
及
三
解
脫。
除
卻
天
眼
天
耳

後
一
無
漏。
前
二
無
礙。
後
一
解
脫。
四
修
通
心。
於

道。
三
熏
禪
心
有
其
三
種。
初
一
無
漏。
次
一
有
漏。

脫
道。
無
學
轉
根
有
十
八
心。
謂
九
無
礙
九
解
脫

其
二
十。
學
人
轉
根
有
其
二
心。
謂
一
無
礙
一
解

通
前
見
解
合
為
一
百
七
十
八
心。
二
轉
根
心
有

惑
乃
至
非
想。
九
地
之
中
各
有
九
品
無
礙
解
脫。

▲
▼

大乘義章卷第十五

智
比
智。
現
修
道
比
得
修
餘
智。
問
曰。
餘
智
在
於

必
依
未
來
入
見
諦
道
一
時
修
六。
謂
四
諦
智
法

時
或
修
六
智。
或
復
修
七。
言
修
六
者
次
第
之
人。

智
邊
兼
修
等
智。
集
滅
比
智
修
相
亦
然。
道
比
智

學
故。
除
他
心
智
未
離
欲
故。
同
時
修
二。
苦
比

五
心
來。
前
後
通
說
具
修
七
智。
除
盡
無
生
非
無

常
沒
外
凡
七
方
便
人
同
名
內
凡。
見
道
位
中
十

智。
道
理
其
唯
煖
等
四
心
名
為
內
凡。
今
此
對
彼

自
地
得
修
之
義。
內
凡
位
中
七
方
便
人
唯
修
等

餘
解
脫
唯
望
下
地
他
心
之
智
有
乘
上
修。
無
有

他
心
之
智
有
其
得
修。
望
下
地
心
有
乘
上
修。
自

治
至
第
三
禪。
此
三
地
中
第
九
解
脫
望
其
自
地

之
道
皆
修
二
智。
所
謂
等
智
及
他
心
智。
初
禪
對

欲
界
地
八
解
脫
道
唯
修
等
智。
餘
一
切
地
解
脫

一
一
地
中
各
九
無
礙
及
九
解
脫。
一
切
無
礙
及

▲
▼

大乘義章卷第十五

彼
一
切
地
解
脫
道
邊
齊
修
八
智
除
盡
無
生。
問

智。
以
在
學
故
除
盡
無
生。
不
容
豫
故
不
修
他
心。

所
有。
無
礙
道
邊
齊
修
七
智。
除
盡
無
生
及
他
心

習
八
智。
修
前
七
種
及
他
心
智。
初
禪
對
治
至
無

法
智
等
智。
就
依
本
修
修
於
比
智。
第
九
解
脫
修

智
法
智
比
智
及
與
等
智。
依
同
治
修
修
四
諦
智

對
治
九
品
無
礙
八
解
脫
來
但
修
七
智。
謂
四
諦

礙
解
脫
一
百
六
十
二
心
之
中
明
修
多
少。
欲
結

修
前
六
種
及
他
心
智。
次
就
九
地
修
惑
對
治
無

結
先
斷
除
故。
至
第
十
六
道
比
智
時
具
修
七
智。

七
者
超
越
之
人。
依
四
本
禪
入
見
諦
者。
彼
欲
界

至
涅
槃
終
不
中
捨。
故
得
果
時
更
無
總
得。
言
修

成
實
不
爾。
故
彼
成
實
九
智
品
云。
無
漏
一
得
乃

時
捨
前
別
得。
更
起
總
得
得
前
諸
智
通
為
果
體。

向
中。
云
何
道
比
得
修
餘
智。
依
如
毘
曇
得
須
陀

▲
▼

大乘義章卷第十五

切
地
十
智
功
德。
上
來
第
一
就
斷
結
心
明
修
多

與
等
智。
第
九
解
脫
是
其
大
明
發
彰
修
故。
修
一

無
同
治
故。
前
八
解
脫
修
於
七
智。
除
盡
無
生
及

故。
以
何
義
故
不
修
等
智。
等
智
不
能
斷
非
想
結。

能
得
修
於
法
智。
滅
道
法
智
能
斷
彼
結。
同
治
修

無
礙
道
各
修
六
智。
謂
四
諦
智
法
智
比
智。
云
何

望
下
地
心
有
乘
上
修。
為
是
不
類。
非
想
對
治
九

治
至
無
所
有。
一
切
解
脫
於
其
自
地
雖
無
得
修

之
智
有
其
得
修。
望
下
地
心
有
乘
上
修。
四
禪
對

下
地
心
有
乘
上
修。
第
九
解
脫
望
其
自
地
他
心

為
是
不
修。
初
二
三
禪
對
治
道
中。
前
八
解
脫
望

得
根
本
禪。
亦
得
他
心。
前
八
解
脫
道
未
得
本
禪。

心
唯
依
四
禪
根
本
處
起。
欲
界
第
九
解
脫
道
時

他
心。
餘
地
一
切
解
脫
道
邊
齊
修
他
心。
釋
言。
他

曰。
何
故
欲
界
治
中
唯
第
九
品
解
脫
道
邊
得
修

▲
▼

大乘義章卷第十五

修
一
切
功
德
皆
明
淨
故。
三
就
熏
禪
三
種
心
中

心
智。
乘
上
修
故
第
九
解
脫
具
修
十
智。
以
發
彰

未
得
故
八
解
脫
道
修
習
八
智。
修
前
七
種
及
他

亦
除
等
智。
非
第
一
有
之
對
治
故
除
無
生
智。
以

者。
九
無
礙
道
但
修
七
智。
除
他
心
智。
不
容
豫
故

得
故。
無
學
依
於
四
根
本
禪
及
中
間
禪
而
轉
根

禪。
故
亦
除
等
智。
似
見
道
故
除
盡
無
生
智。
以
未

轉
根
者。
但
修
七
智
除
他
心
智。
他
心
在
於
根
本

不
依
無
色。
是
故
不
說。
若
無
學
人
依
未
來
禪
而

似。
解
脫
修
七。
加
他
心
智。
轉
根
要
依
六
地
禪
故

本
禪
而
轉
根
者。
彼
無
礙
道
亦
修
六
智。
與
前
相

見
道
故
除
盡
無
生。
非
無
學
故。
學
人
依
於
四
根

他
心
智。
他
心
在
於
根
本
禪
故。
亦
除
等
智。
似

依
未
來
禪
而
轉
根
者。
無
礙
解
脫
同
修
六
智。
除

少。
二
就
轉
根
二
十
種
心
明
修
多
少。
若
是
學
人

▲
▼

大乘義章卷第十五

不
須
辨
釋
故。
彼
成
實
九
智
品
中
廣
非
是
義。
十

心。
毘
曇
如
是。
成
實
法
中
不
說
同
時
共
相
修
義。

之
中
具
修
幾
智。
三
明
二
百
九
心
之
中
具
修
幾

一
須
明
十
修
之
中
具
足
幾
修。
第
二
須
明
十
智

廣
分
別。
於
彼
雜
心
一
一
偈
中
三
門
求
之。
第

除
盡
無
生。
餘
二
解
脫
但
修
等
智。
若
欲
依
論
具

脫
與
定
相
應。
今
就
說
修
他
心
解
脫
共
修
八
智

無
礙
但
修
等
智。
身
通
他
心
及
與
宿
命。
此
三
解

無
生。
彼
非
見
性。
不
能
推
求
他
人
心
故。
餘
四

心
無
礙
具
修
七
智
除
他
心
智。
未
成
就
故
除
盡

八
種
心
中
明
修
多
少。
修
五
神
通
各
一
無
礙。
他

智。
解
脫
修
十。
若
鈍
根
者
除
無
生
智。
四
就
修
通

修
八。
加
他
心
智。
無
學
熏
禪
無
礙
修
九
除
他
心

他
心
智。
不
容
豫
故
除
盡
無
生。
非
無
學
故
解
脫

明
修
多
少。
學
人
熏
禪
二
無
礙
道
但
修
七
智
除

▲
▼

大乘義章卷第十五

名
離
慢
智。
清
淨
智
者
是
佛
菩
薩
第
一
義
智。
諸

三
種。
如
地
持
說。
謂
清
淨
智
一
切
智
無
礙
智

一
切
法
實
知
言
知。
故
曰
如
實。
於
中
分
別
略
有

於
一
切
法
不
知
謂
知。
故
非
如
實。
諸
佛
菩
薩
於

增
上
慢
智
名
如
實
智。
是
義
云
何。
增
上
慢
者

知
如
實
理。
云
何
得
名
如
實
智
乎。
如
地
持
釋。
離

實。
不
唯
知
於
如
實
理
故
名
如
實
智。
若
此
不
唯

共
法。
獨
法
如
實
知
法
寬
通。
知
一
切
法
悉
名
如

一
如
實
名
為
獨
法。
約
對
餘
智
說
為
十
一
名
為

釋
有
二。
一
者
獨
法
二
者
共
法。
緣
攝
諸
智
為

所
謂
十
智
及
如
實
智。
前
十
如
上。
如
實
智
者
汎

第
一
辨
相。
十
一
智
義
出
大
智
論。
名
字
是
何。

大
小
通
局
二
︶

　
　
　
　
十
一
智
義
兩
門
分
別
︵
辨
相
一
　

智
如
是。

▲
▼

大乘義章卷第十五

一
如
實
是
大
乘
智。
諸
佛
菩
薩
雖
知
苦
等
通
亦

如
龍
樹
說。
前
之
十
種
是
其
聲
聞
緣
覺
之
智。
後

次
約
大
小
辨
其
通
局。
分
別
有
二。
一
隱
顯
互
論。

︵
此
一
門
竟
︶

名
如
實
智。
知
餘
世
諦
判
屬
前
十。
體
相
如
是

一。
於
此
門
中
如
實
智
狹。
諸
佛
菩
薩
知
如
實
理

向
前
獨
法
如
實。
對
小
為
異。
二
就
大
乘
義
分
十

為
前
十。
大
乘
智
解
通
名
如
實。
此
如
實
智
猶
是

中
兩
門。
一
大
小
相
對
說
十
一
智。
小
乘
智
解
說

於
共
法
中
如
實
智
者
知
境
不
定。
名
義
亦
異。
於

中
知
之。
自
在
不
假
方
便。
發
心
即
知
名
無
礙
智。

持
釋。
無
礙
智
者
亦
是
世
智。
於
一
切
智
所
知
法

切
種
法
差
別
異
知
名
一
切
智。
一
切
時
等
如
地

菩
薩
世
諦
之
智。
於
一
切
世
一
切
處
一
切
事
一

佛
菩
薩
證
實
離
染
故
曰
清
淨。
一
切
智
者
是
佛

▲
▼

大乘義章卷第十五

起。
滅
除
邪
惑
名
正
見
淨。
七
一
切
方
便
行
滿
足

見
淨。
四
五
六
地
觀
菩
提
分。
如
實
知
諦
覺
諸
緣

諦
禪
厭
伏
煩
惱。
定
心
淨
故
名
為
意
淨。
六
正

過
悉
離
故
曰
戒
淨。
五
者
意
淨。
菩
薩
明
地
得
世

名
淨
心
淨。
四
者
戒
淨。
謂。
離
垢
地
性
戒
具
足
微

喜
地
得
不
壞
淨
信
三
寶。
於
大
菩
提
淨
心
趣
求

過。
趣
入
出
道
名
解
行
淨。
心
三
淨
心
淨。
謂。
歡

性
淨。
二
解
行
淨。
謂。
解
行
地
修
習
淨
忍
斷
除
諸

性
習
兩
種
一
切
佛
法
種
子
在
身
離
麤
煩
惱
名
種

十
一
種
淨
出
地
持
論。
名
字
是
何。
一
種
性
淨。

　
　
　
　
十
一
淨
義

略
辨
如
是。

智。
無
如
實
智。
不
能
知
於
如
實
理
故。
十
一
智
義

寬
廣
具
十
一
智。
聲
聞
緣
覺
智
解
狹
故
但
有
十

是
其
如
實
智
收。
二
簡
勝
異
劣。
諸
佛
菩
薩
智
解

▲
▼

大乘義章卷第十五

第
一
釋
名
并
辨
其
相。
頭
陀
胡
語。
此
方
正
翻
名

　
　
　
　
種
辨
其
同
異
二
︶

相
一
　
對
四
聖

　
　
　
　
十
二
頭
陀
義
兩
門
分
別
︵
釋
名
辨

名
煩
惱
障
智
障
習
使
淨。
十
一
淨
義
略
辨
如
是。

障
習
使
淨。
謂。
如
來
地
障
習
永
亡。
果
德
出
離

無
礙。
名
一
切
種
所
知
智
淨。
十
一
一
切
煩
惱
智

就
如
來
七
種
智
大。
於
一
切
種
所
知
法
中
知
見

說
無
礙
淨。
十
隨
一
切
種
所
知
淨。
謂。
第
十
地
成

就
知
義
無
盡。
四
無
礙
辨
起
說
自
在
名
義
無
盡

淨。
九
正
義
無
盡
說
無
礙
淨。
謂。
第
九
地
得
智
成

巧
慧
具
五
神
通。
作
用
無
盡
故
曰
真
實
智
神
通

滿
足
淨。
八
者
真
實
智
神
通
淨。
謂。
第
八
地
成
就

增
上
滿
足。
治
捨
前
地
樂
無
作
障
名
為
方
便
行

淨。
謂。
遠
行
地
修
習
一
切
十
方
便
慧。
發
起
勝
行

▲
▼

大乘義章卷第十五

受
僧
中
之
衣。
何
故
不
受
檀
越
施
衣。
為
衣
追

僧
事
分
處
作
使。
斷
事
儐
人
亂
心
發
道。
為
是
不

故
不
受
僧
中
之
衣。
若
受
此
衣
僧
法
須
同。
斷
理

上
行
之
人
不
受
僧
衣
檀
越
施
衣
受
糞
掃
衣。
何

服。
中
品
之
人
遠
離
前
過。
受
僧
中
衣
檀
越
施
衣。

中
上。
下
品
之
人
治
生
估
販
種
種
邪
命
而
得
衣

以
供
身。
問
曰。
何
故
唯
受
此
衣
人
有
三
品。
謂。
下

事
同
糞
掃
名
糞
掃
衣。
行
者
取
之
浣
染
縫
治
用

齧
死
人
衣
等。
外
國
之
人
如
此
等
衣
棄
之
巷
野。

衣。
四
者
三
衣。
糞
掃
衣
者。
所
謂
火
燒
牛
嚼
鼠

也。
衣
中
四
者。
一
糞
掃
衣。
二
者
毳
衣。
三
者
納

六
者
衣
中
有
四。
食
中
有
六。
處
中
有
六。
是
十
六

陀
之
行
具
有
十
六。
經
論
隱
顯
故
說
十
二。
言
十

去
塵
垢。
修
習
此
行
能
捨
貪
著。
故
曰
抖
擻。
頭

為
抖
擻。
此
離
著
行。
從
喻
名
之。
如
衣
抖
擻
能

▲
▼

大乘義章卷第十五

有
是
多
過
故
受
納
衣。
言
三
衣
者。
謂。
五
條
衣
七

人
生
貪
著
處。
又
在
曠
野
多
致
賊
難。
或
至
奪
命。

致
罪。
費
功
廢
道。
為
是
不
著。
又
復
好
衣
未
得
道

納
供
身。
不
著
好
衣。
何
故
須
然。
若
求
好
衣
生
惱

糞
衣
可
得
求
此
為
衣。
言
納
衣
者
朽
故
破
弊
縫

者
如
涅
槃
說。
鳥
狩
細
毛
名
之
為
毳。
行
者
若
無

衣。
省
事
增
道。
離
過
無
罪。
故
唯
受
之。
言
毳
衣

多
過。
是
故
不
受
檀
越
施
衣。
何
故
唯
受
糞
掃
之

越
施
衣
憎
嫉
好
人。
讒
謗
良
善
不
欲
使
住。
見
是

檀
越
施
衣。
數
往
廢
道
不
去
致
恨。
又
復
由
受
檀

田
應
施
不
施。
或
自
鄙
恥
而
生
憂
惱。
又
若
受
彼

施
衣。
數
得
生
慢
不
得
嫌
怨。
言
彼
無
智
不
識
福

不
得
處
便
為
疏
礙。
妨
於
等
化。
又
若
受
彼
檀
越

難
得
出
離。
又
若
受
彼
檀
越
施
衣。
得
處
偏
親
於

求
多
墮
邪
命。
又
若
受
彼
檀
越
施
衣
則
生
親
著

▲
▼

大乘義章卷第十五

六
者。
一
是
乞
食。
二
次
第
乞。
三
者
不
作
餘
食
法

此
三
衣
足
得
充
身。
以
此
多
義
故
畜
三
衣。
食
中

佛
便
作
念。
未
來
世
中
不
忍
寒
苦
諸
善
男
子
以

寒
加
七
條
衣。
於
夜
後
分
天
寒
轉
盛
加
以
大
衣。

裂
竹。
如
來
於
彼
初
夜
分
時
著
五
條
衣。
夜
久
轉

苦
嚴
切
加
以
大
衣。
故
往
一
時
正
冬
入
夜
天
寒

溫
暖
之
時
著
五
條
衣。
寒
冷
之
時
加
七
條
衣。
寒

衣。
若
入
王
宮
聚
落
之
所
須
著
大
衣。
又
復
調
和

大
衣。
又
在
屏
處
著
五
條
衣。
入
眾
之
時
著
七
條

諸
善
事
著
七
條
衣。
化
攝
俗
人
令
其
敬
信。
須
著

供
身
事
足。
若
營
作
務
大
小
行
來
著
五
條
衣。
為

衣
費
功
廢
道。
少
不
濟
事
故
畜
三
衣。
然
此
三
衣

無
恥。
佛
住
中
道
捨
離
二
邊
故
畜
三
衣。
又
求
多

而
然。
白
衣
求
樂
畜
種
種
衣。
外
道
共
行
裸
形

條
大
衣。
上
行
之
流
唯
受
此
三
不
畜
餘
衣。
何
故

▲
▼

大乘義章卷第十五

餘
食
法
數
數
食
之。
行
者
作
念。
此
餘
食
法
世
尊

有
人
雖
復
次
第
乞
食
於
所
求
處
數
得
正
食。
作

富
次
第
等
乞。
所
言
不
作
餘
食
法
者
如
律
中
說。

從
貧。
上
行
之
類
離
貪
去
狹
等
慈
眾
生。
不
簡
貧

別
論。
凡
愚
貪
味
棄
貧
從
富。
小
乘
悲
狹
捨
富

亦
是
其
乞
食
中
收。
為
彰
乞
時
離
於
偏
過。
是
以

省
事
修
道。
二
者
為
他
福
利
世
人。
次
第
乞
者
通

前。
以
何
義
故
專
行
乞
食。
所
為
有
二。
一
者
為
自

之
食。
過
同
前
衣
是
故
不
受。
檀
越
請
食
過
亦
同

受
僧
食
檀
越
請
食
唯
行
乞
食。
何
故
不
受
僧
中

捨
離
前
過
受
僧
中
食
檀
越
請
食。
上
品
之
人
不

轉
作
諸
工
巧。
種
種
邪
命
而
自
存
活。
中
品
之
人

之
流
雖
復
出
家
邪
命
自
活。
耕
田
種
植
治
生
方

飲
漿。
言
乞
食
者
人
有
三
品。
謂。
下
中
上。
下
品

食。
四
一
座
食。
五
一
揣
食
亦
名
節
量。
六
不
中
後

▲
▼

大乘義章卷第十五

一
食
中
恣
意
飲
噉
腹
滿
氣
脹。
睡
眠
消
息
半
日

節
量
食。
何
故
次
辨。
有
人
雖
復
受
一
食
法。
於

節
量
食
也。
一
受
便
止
名
一
揣
食。
節
儉
少
食
名

施。
一
食
叵
消。
況
復
多
食。
一
揣
食
者
經
中
亦
名

多
食
惱
亂
彌
多。
故
受
一
食。
又
觀
飲
食
信
心
所

求
多
食。
故
唯
一
食。
又
觀
飲
食
多
苦
中
生。
若
受

故
受
一
食。
又
復
思
念。
為
求
一
食
已
多
妨
道。
況

食。
我
今
為
道
不
為
養
身。
為
破
煩
惱
不
為
增
結。

粥
等。
行
者
作
念。
愚
夫
貪
身
為
增
煩
惱
受
數
數

人
雖
不
數
數
正
食。
而
於
中
前
數
食
其
餘
餅
果

數
正
食。
有
此
不
同。
是
故
別
說。
一
座
食
者
有

不
於
中
前
食
餘
小
食。
餘
小
食
者
此
門
遠
離
數

收。
故
經
論
中
多
不
別
說。
律
中
別
者
彼
一
座
食。

不
作
餘
食
法
食。
通
而
攝
之
此
亦
是
其
一
座
食

雖
間
開
聽
病
者。
我
今
無
病
不
應
受
之。
是
故

▲
▼

大乘義章卷第十五

行
者
極
近
在
此。
能
遠
益
善。
何
故
在
此。
行
者
作

舍。
一
拘
盧
半
名
阿
蘭
若
處。
計
有
三
里
許。
頭
陀

如
雜
心
說。
一
弓
四
肘
去
村。
五
百
弓
名
一
拘
盧

坐。
阿
蘭
若
者
此
翻
名
為
空
閑
處
也。
何
處
是
乎。

塚
間。
三
在
樹
下。
四
在
露
地。
五
是
常
座。
六
是
隨

須
裁
斷。
處
中
六
者
第
一
須
在
阿
蘭
若
處。
二
在

隨
御
者
意。
加
以
轡
勒。
方
能
速
進
隨
人
意
去。
故

心
難
可
放
縱。
如
馬
無
勒
左
右
噉
草。
不
能
疾
疾

是
漿
多
致
邪
命。
費
功
廢
道。
是
故
不
飲。
又
觀
此

猶
貪
味。
於
其
中
後
飲
種
種
漿
石
蜜
漿
等。
為
求

益
善。
不
中
後
飲
漿
者。
有
人
雖
復
節
量
飲
食
而

已
所
堪
三
分
留
一
施
諸
鳥
獸。
餘
便
自
食。
能
少

難
消
致
病
令
身
不
安。
故
須
節
量。
節
至
幾
許。
隨

惱
難
可
折
伏。
故
須
節
量。
又
彌
多
食
增
長
睡
眠

不
減
妨
修
道
法。
故
須
節
量。
又
復
多
食
增
長
煩

▲
▼

大乘義章卷第十五

賢
聖
得
道
證
果
多
皆
依
樹。
故
在
樹
下。
露
地
坐

蔭
覆
事
同
半
舍。
安
身
修
道。
故
在
樹
下。
又
佛

泣
等
聲
妨
修
正
觀。
故
來
樹
下
繫
念
思
察。
又
樹

來
至
樹
下。
又
前
塚
間
取
死
尸
相。
然
彼
多
有
哭

者。
前
在
塚
間
觀
察
死
尸
得
道
事
辨。
故
捨
塚
間

散。
睹
之
易
入
空
無
我
觀。
故
在
塚
間。
言
樹
下

易
入
無
常
觀
門。
故
在
塚
間。
又
復
塚
間
骸
骨
分

復
塚
間
死
尸
破
壞
蟲
食
火
燒
分
離
散
滅。
睹
之

脹
臭
穢。
睹
之
易
入
不
淨
觀
門。
故
在
塚
間。
又

在
阿
蘭
若
處。
言
塚
間
者
塚
間
多
有
死
尸
爛
壞

若
處。
又
近
聚
落
音
聲
憒
鬧
妨
修
定
意。
是
故
須

女
參
雜
多
增
欲
染。
不
宜
住
中。
是
故
須
在
阿
蘭

與
俗
無
異。
是
故
須
捨
在
蘭
若
處。
又
在
聚
落
男

之。
今
出
家
已
若
還
師
徒
同
學
知
識
共
相
結
著

念。
我
本
在
家
父
母
親
屬
共
相
纏
縛。
為
是
捨

▲
▼

大乘義章卷第十五

一
者
納
衣。
二
著
三
衣。
餘
皆
不
論。
食
中
四
者。

食
中
立
四。
處
中
立
六。
合
為
十
二。
衣
中
二
者。

合
宣
說
十
二。
相
狀
如
何。
依
四
分
律
衣
中
立
二。

隨
坐。
隨
別
細
分
有
此
十
六。
經
論
就
此
隱
顯
離

須
常
坐。
言
隨
坐
者
隨
有
草
地
得
處
便
坐。
故
曰

又
復
坐
中
多
有
成
辨。
食
易
消
化
氣
息
調
和。
故

辨
諸
煩
惱
賊
常
伺
人
便。
不
宜
安
臥。
故
須
常
坐。

睡
眠
離
沈
掉。
故
須
常
坐。
又
求
道
者
大
事
未

復
行
立
心
則
掉
動
難
可
攝
持。
臥
則
昏
沈
多
入

臥
則
太
樂。
坐
離
二
邊
堪
能
長
久。
故
須
常
坐。
又

定。
故
在
露
地。
言
常
坐
者
四
威
儀
中。
行
立
太
苦

露
地。
又
復
露
地
月
光
明
照
心
想
明
淨
易
入
空

須
捨
樹
來
至
露
地。
明
了
顯
現
所
為
無
礙。
故
在

著
樹
心
生。
或
復
分
別
此
好
彼
惡。
為
除
是
患
故

者
樹
下
蔭
濕
久
居
致
患。
故
至
露
地。
又
復
樹
下

▲
▼

大乘義章卷第十五

聖
說。
趣
行
皆
得
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
須
約
對

卻
隨
坐。
餘
經
論
中
更
應
有
異。
自
所
未
見。
皆
是

餘
食
法
攝
入
一
坐
食。
更
不
別
立。
處
中
說
五。
除

乞。
三
一
坐
食。
四
節
量
食。
五
中
後
不
飲
漿。
不
作

衣。
與
四
分
同。
食
中
立
五。
一
者
乞
食。
二
次
第

復
異。
依
彼
論
中
就
衣
立
二。
一
著
納
衣。
二
著
三

六
者
備
如
上
辨。
依
大
智
論
亦
說
十
二。
與
前

食
及
中
後
不
飲
漿
一
坐
中
攝。
故
不
別
論。
處
中

一
揣。
餘
皆
不
說。
次
第
亦
是
乞
食
中
收。
不
作
餘

畜
三
衣。
餘
皆
不
論。
食
中
三
者。
所
謂
乞
食
一
坐

合
為
十
二。
衣
中
三
者。
一
著
糞
衣。
二
著
毳
衣。
三

依
涅
槃
經
衣
中
立
三。
食
中
立
三。
處
中
立
六。

一
坐
中
攝。
故
不
別
論。
處
中
說
六
備
如
上
辨。

一
揣
食。
次
第
乞
者
乞
食
中
收。
中
後
不
飲
漿
者

第
一
乞
食。
第
二
不
作
餘
食
法
食。
三
一
坐
食。
四

▲
▼

大乘義章卷第十五

唯
畜
三
衣
一
坐
食
等
是
苦
行
法。
上
人
所
行
中

行。
頭
陀
唯
是
精
上
苦
行。
精
上
苦
行
上
人
所
修。

種
者
一
切
出
家
通
行
之
法。
諸
出
家
者
悉
皆
受

間
露
地
常
坐
隨
坐。
何
故
此
等
不
名
聖
種。
夫
聖

種。
謂
畜
三
衣
一
坐
食
一
揣
食
不
非
時
飲
漿
塚

苦
行。
是
故
不
說
為
頭
陀
法。
三
是
頭
陀
而
非
聖

棄
藥。
彼
陳
棄
藥
病
者
所
須。
病
者
不
能
頭
陀

樹
下
坐
攝
蘭
若
處。
二
是
聖
種
而
非
頭
陀。
謂
陳

即
攝
納
衣
及
與
毳
衣。
此
乞
食
中
攝
次
第
乞。
其

種。
住
此
能
破
衣
食
等
欲。
故
名
頭
陀。
此
糞
掃
衣

陀。
謂
糞
掃
衣
乞
食
樹
下
坐。
此
能
生
聖
名
為
聖

頭
陀
兩
門
相
對
同
異
有
三。
一
是
聖
種
亦
是
頭

樹
下
坐
第。
四
有
病
服
陳
棄
藥。
廣
如
上
辨。
聖
種

其
同
異。
四
聖
種
者。
一
糞
掃
衣。
二
是
乞
食。
三

四
聖
種
法
辨

▲
▼

大乘義章卷第十五

第
八
地
中。
宜
說
證
道
以
為
善
集
慧
方
便
矣。
三

二
證
道
方
便。
能
捨
情
相
證
入
實
際。
故
彼
地
經

別
有
三
種。
一
教
道
方
便。
於
世
所
行
巧
能
修
習。

論
是
其
第
三
施
造
方
便
非
餘
三
種。
就
施
造
中

便。
又
彼
論
言。
此
法
巧
成
名
方
便
矣。
今
此
所

成
一。
故
曰
方
便。
故
地
經
中
說
六
相
門
以
為
方

成
方
便。
諸
法
同
體
巧
相
集
成。
一
備
一
切
一
切

羅
蜜
等。
凡
所
為
作
善
巧
修
習
故
曰
方
便。
四
集

無
三
乘。
權
巧
為
之。
三
施
造
方
便。
如
說
方
便
波

方
便
等。
二
權
巧
方
便。
如
二
智
中
方
便
智
等。
實

別
汎
論
方
便
有
四。
一
進
趣
方
便。
如
見
道
前
七

十
二
巧
便
如
地
持
說。
行
修
善
巧
故
曰
方
便。
隨

　
　
　
　
十
二
巧
方
便
義

之
義
略
之
云
爾。

下
不
堪。
是
故
說
之
以
為
頭
陀
不
名
聖
種。
頭
陀

▲
▼

大乘義章卷第十五

而
生
厭
離。
三
無
上
菩
提
之
智。
此
即
是
求
一
切

心。
謂
知
生
死
有
為
諸
行
無
常
苦
空
無
我
等
過

法。
二
猶
諸
行
如
實
了
知。
此
即
是
其
厭
有
為

眾
生
自
成
佛
法。
故
念
眾
生
而
得
名
為
內
起
佛

眾
生
心。
悲
念
眾
生
云
何
得
名
內
起
佛
法。
由
化

內
六
者。
一
悲
心
顧
念
一
切
眾
生。
此
即
是
其
念

起
內
佛
法
有
六
方
便。
外
成
眾
生
有
六
方
便。
起

今
據
一
門
且
說
十
二。
名
字
是
何。
如
彼
論
說。

論
是
其
初
門
教
道
方
便。
教
道
行
中
廣
略
不
定。

利
他
而
常
自
利
行
無
偏
著。
故
曰
方
便。
今
此
所

方
便。
三
自
他
相
對
不
捨
自
利
而
常
利
他
不
捨

捨
世
間
而
常
涅
槃。
得
大
涅
槃
不
捨
世
間。
故
曰

七
地
說
有
此
善
巧。
故
曰
方
便。
二
染
淨
相
對
不

在
有
不
染。
常
能
入
空。
入
空
不
證。
常
能
隨
有。
如

不
住
方
便。
於
中
曲
三。
一
空
有
相
對
以
明
方
便。

▲
▼

大乘義章卷第十五

餘
行
皆
爾。
二
少
方
便
生
無
量
善。
於
中
有
二。
一

德。
以
迴
向
故
令
彼
少
善
得
無
量
果。
如
施
既
然。

財
物
施
下
福
田。
用
此
少
善
迴
求
菩
提
一
切
種

少
善
根
得
無
量
果。
所
謂
菩
薩
教
下
眾
生。
以
少

依
第
三
而
說
方
便。
外
成
眾
生
六
方
便
者。
一
以

依
求
佛
智
熾
然
精
進。
佛
由
勤
成
故
起
精
進。
此

故。
能
無
染
常
處
其
中。
此
依
第
二
而
說
方
便。
六

薩
方
便
故
爾。
云
何
方
便。
由
知
生
死
虛
妄
無
實

為
行
如
實
了
知
應
捨
生
死。
何
故
輪
轉。
亦
以
菩

依
諸
行
如
實
了
知。
以
無
染
心
輪
轉
生
死。
於
有

故
依
願
念
疾
捨
生
死。
此
依
初
心
而
說
方
便。
五

生
欲
為
濟
拔。
自
我
不
出
生
死
之
苦
無
由
能
度。

離。
此
是
菩
薩
方
便
故
爾。
云
何
方
便
依
念
眾

眾
生
捨
離
生
死。
依
念
眾
生
應
在
生
死。
何
故
捨

智
心。
此
三
行
本。
後
三
依
前
以
顯
方
便。
四
依
念

▲
▼

大乘義章卷第十五

菩
薩
為
王
或
為
尊
主。
於
已
所
攝
人
民
眷
屬
逼

菩
薩
示
現
瞋
責
等
相。
令
修
善
法。
五
逼
迫
方
便。

欲。
菩
薩
欲
攝
先
共
為
友。
勸
令
修
善。
彼
人
不
從。

受。
勸
令
修
善。
四
異
相
方
便。
若
諸
眾
生
無
所
須

菩
薩
先
習
曾
施
恩
眾
生。
彼
來
求
報。
菩
薩
不

立
要
方
便。
眾
生
有
求
要
令
修
善。
三
報
恩
方
便。

隨
順
方
便。
善
隨
眾
生
辨
釋
法
義
令
其
悟
入。
二

巧
方
便
行。
能
令
眾
生
懷
法
除
害
乃
至
解
脫。
一

種
化
他
行
中
攝
人
善
巧。
就
後
四
中
別
有
六
種

行。
六
已
熟
眾
生
令
得
解
脫。
此
化
得
果。
此
後
四

此
他
生
解。
五
已
入
眾
生
令
其
成
就。
此
他
起

虐。
此
他
生
信。
四
處
中
眾
生
令
入
佛
法。
此
法

種
化
他
行。
中
起
行
善
巧。
三
壞
法
眾
生
除
其
暴

之
中
各
有
多
門。
備
如
論
說。
不
可
具
列。
此
前
二

教
眾
生
捨
邪
歸
正。
二
教
眾
生
捨
小
歸
大。
此
二

▲
▼

大乘義章卷第十五

不
退
自
慶
所
得。
名
歡
喜
住。
四
增
上
戒
住。
謂
離

歡
喜
住。
謂
淨
心
地。
出
世
真
證
菩
提
心
生。
堅
住

於
出
世
道
正
觀
修
行
趣
入
不
退。
名
解
行
住。
三

堅
固
不
壞。
名
種
性
住。
二
解
行
住。
謂
解
行
地。

何。
一
種
性
住。
所
謂
習
種
及
與
性
種。
佛
建
立

開
合
廣
略
不
定。
今
據
一
門
且
論
十
三。
名
字
是

成
之
處
名
之
為
住。
又
成
不
退
亦
名
為
住。
住
義

第
一
列
名
并
辨
其
相。
十
三
住
義
出
地
持
論。
行

　
　
　
　
分
齊
六
　
治
斷
分
齊
七
︶

　
八
法
攝
住
五
　
修
成

　
　
　
　
　
約
約
修
分
別
三
　
約
行
分
別
四

一
　
漸
頓
二

　
　
　
　
十
三
住
義
七
門
分
別
︵
列
名
辨
相

二
方
便
略
辨
如
是。

令
修
善。
六
清
淨
方
便。
八
相
成
道
說
法
度
人。
十

▲
▼

大乘義章卷第十五

謂
法
雲
地。
學
行
窮
滿
故
曰
最
上。
其
第
十
三
名

才
說
法
利
他
名
無
礙
住。
其
第
十
二
名
最
上
住。

十
一
名
無
礙
住。
謂
善
慧
地。
能
以
四
十
無
礙
辨

行
無
開。
遠
離
間
隔
功
用
之
相
名
無
相
住。
其
第

不
動
地。
報
行
純
熟
無
功
用
行
共
相
起
發
名
無

隔
之
相
名
無
相
住。
十
無
行
無
開
發
無
相
住。
謂

共
相
開
發
名
有
開
發。
寂
用
俱
行
離
於
有
無
間

九
有
行
有
開
發
無
相
住。
謂
遠
行
地。
有
功
用
行

地。
善
能
觀
察
十
二
緣
法
故
曰
緣
起
相
應
慧
住。

應
增
上
慧
住。
八
緣
起
相
應
增
上
慧
住。
謂
現
前

上
慧
住。
謂
難
勝
地。
善
觀
四
諦
相
相
名
諦
相

七
道
品
法
名
菩
提
分
相
應
慧
住。
七
諦
相
應
增

六
菩
提
分
法
相
應
慧
住。
所
謂
炎
地。
觀
察
三
十

增
上
意
住。
所
謂
明
地。
定
心
殊
勝
名
增
上
意
住。

垢
地。
淨
戒
具
足
微
過
不
犯。
名
增
上
戒
住。
五

▲
▼

大乘義章卷第十五

忍
知
一
切
法
本
不
起
故。
無
礙
至
佛
無
相
修
果。

無
為。
二
無
相
住
無
相
住
無
相
修
淨。
得
無
生

至
緣
起
相
應
慧
住。
得
無
相
修
正
能
破
相
證
入

相
修
方
便。
漸
學
破
相
趣
入
出
世。
彼
歡
喜
住
乃

性
解
行
名
無

別
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
約
修
辨。
如
地
持
說。
種

頓
淨
更
無
多
品。
故
不
漸
淨。
是
為
菩
薩
如
來
地

剛
心
中
一
無
礙
道
斷
之
畢
竟。
種
智
起
時
一
切

方
乃
窮
盡。
為
是
漸
淨。
障
佛
之
障
局
唯
一
品。
金

地
一
一
位
中
所
治
障
品
品
別
無
數。
多
時
漸
斷

頓
得。
證
行
頓
顯
名
為
清
淨。
何
故
而
然。
彼
菩
薩

次
清
淨。
後
如
來
住
頓
得
清
淨。
教
行
頓
成
名
為

次
就
頓
漸
分
別
諸
住。
如
地
持
說。
前
菩
薩
住
漸

一
門
竟
︶

如
來
住。
果
德
窮
滿
出
離
清
淨
名
如
來
住
︵
此

▲
▼

大乘義章卷第十五

持
說。
言
八
法
者。
一
信
二
聞
三
思
四
者
淨
心
五

十
三
住。
如
地

定
不
退
之
果
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
以
八
法
攝

斷
等
備
如
前
釋。
彼
如
來
住
成
就
無
量
不
斷
決

能
於
彼
一
切
行
中
備
具
一
切
名
無
量
行。
餘
不

修
無
量
行。
不
斷
決
定
所
得
不
退。
此
諸
住
中
各

定。
緣
不
能
敗
名
不
退
轉。
有
行
有
開
乃
至
最
上

廣。
恒
作
不
住。
名
為
不
斷。
行
心
牢
固
稱
曰
決

不
退。
此
諸
住
中
各
於
一
行
備
一
切
行。
故
名
為

喜
乃
至
緣
起
慧
住
修
習
廣
行。
不
斷
決
定
所
得

行
心
不
堅
故
名
不
定。
逢
緣
退
失
名
有
退
轉。
歡

退。
起
行
局
狹
故
名
為
小。
不
能
常
行
說
為
有
斷。

說。
種
性
解
行
修
習
小
行。
有
斷
行
不
定
所
得
有

行
論。
如
地
持

依
前
離
相
成
諸
德
故
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
就

▲
▼

大乘義章卷第十五

劫
等。
此
劫
大
小
如
龍
樹
說。
四
十
里
城
滿
中
芥

名
阿
僧
祇
劫。
二
中
劫
無
量
名
阿
僧
祇
劫。
如
賢

十。
此
第
一
數。
然
劫
有
三。
一
者
日
月
歲
數
無
量

語。
此
名
無
數。
如
華
嚴
中
大
數
有
其
一
百
二

及
與
無
礙
住
過
得
最
上
住。
阿
僧
祇
者
是
外
國

乃
至
有
開
發
過
得
無
開
住。
第
三
阿
僧
祇
無
開

性
及
與
解
行
住
過
得
歡
喜
地。
第
二
僧
祇
歡
喜

要
經
三
大
阿
僧
祇
劫。
減
即
不
成。
初
阿
僧
祇
種

第
六
明
其
修
成
分
齊。
如
地
持
說。
種
性
至
佛

五
門
竟
︶

已
上
名
修
慧
果
成。
佛
地
名
為
畢
竟
出
離
︵
此

喜
地
滿
名
修
慧
行。
離
垢
已
上
名
修
慧
廣。
不
動

成
就
聞
慧
思
慧
思
惟。
初
入
歡
喜
名
為
淨
心。
歡

離。
云
何
攝
住。
種
性
解
行
修
習
信
心。
於
解
行
中

初
修
慧
行
六
修
慧
廣
七
修
慧
果
成
八
畢
竟
出

▲
▼

大乘義章卷第十五

住。
二
者
智
障。
所
謂
無
明。
彼
煩
惱
障
有
三
處
過。

齊。
如
地
持
說。
障
別
有
二。
一
煩
惱
障。
所
謂
四

諸
住
斷
障
分

不
得
過
多。
餘
亦
如
是
︵
此
六
門
竟
︶
　
次
明

量
阿
僧
祇
劫。
不
得
言
一。
語
其
大
劫
唯
一
僧
祇

大
劫。
若
論
中
劫
始
從
種
性
至
初
地。
時
已
過
無

十
四
劫。
亦
可。
如
彼
賢
劫
之
流。
數
至
僧
祇
名
一

水
劫
之
後
更
經
七
火
方
有
一
風。
為
是
合
有
六

風。
如
是
凡
經
七
七
火
劫
一
七
水
劫。
於
彼
最
後

劫
中
火
多
水
次
風
為
最
少。
七
火
一
水
七
水
一

六
十
四
乎。
劫
有
三
種。
謂
水
火
風。
如
是
彼
三

說。
彼
賢
劫
等
六
十
四
劫
名
為
大
劫。
何
故
定
言

盡
劫
猶
不
盡。
三
大
劫
無
量
名
阿
僧
祇。
如
雜
心

盡。
四
十
里
石。
天
衣
三
銖
百
年
一
拂。
其
石
皆

子。
木
概
令
平。
百
年
去
一。
其
芥
子
盡
劫
猶
不

▲
▼

大乘義章卷第十五

始
過。
釋
言。
四
住
浮
麤
易
離。
是
故
先
過。
無
明

細
習
氣
十
地
出
過。
智
障
之
中
微
細
之
者
佛
地

如
來
住
時
斷
盡
骨
障。
問
曰。
何
故
煩
惱
障
中
微

障。
歡
喜
乃
至
無
開
發
住
斷
盡
膚
障。
無
開
乃
至

世
人
骨
中
之
病
故
曰
骨
障。
初
至
歡
喜
斷
盡
皮

者
骨
障
微
細
無
明。
障
彼
菩
薩
微
細
法
身。
如
似

中
品
法
身。
如
似
世
人
膚
中
之
患
故
名
膚
障。
三

患
故
曰
皮
障。
二
者
膚
障
中
品
無
明。
障
彼
菩
薩

無
明。
障
彼
菩
薩
麤
品
法
身。
如
似
世
人
皮
中
之

切
出
過。
入
如
來
住
智
障
亦
三。
一
者
皮
障
麤
品

皆
悉
出
過。
無
開
乃
至
最
上
住
時
煩
惱
習
氣
一

除
歡
喜
時
盡。
歡
喜
乃
至
無
開
發
住
下
品
煩
惱

道
身。
是
故
名
為
惡
趣
煩
惱。
種
性
已
上
漸
次
斷

切
出
過。
煩
惱
障
中
中
上
二
品
能
發
惡
業
受
惡

從
初
乃
至
歡
喜
住。
時
增
上
及
中
惡
趣
煩
惱
一

▲
▼

大乘義章卷第十五

尚
不
能
離。
何
況
在
家。
又
綺
語
等
不
應
法
故
皆

道
不
能
防
禁。
故
不
說
離。
故
論
說
言。
出
家
之
人

四
者
在
家
業
行。
在
家
之
人
能
防
此
四。
餘
口
業

此
四。
以
此
四
中
貪
通
重
罪
故
偏
說
之。
又
此
十

其
四
也。
身
口
業
道
具
有
七
種。
以
何
義
故
偏
防

是
為
十
四。
離
四
業
者
離
殺
盜
婬
及
與
妄
語。
是

離
四
結
業
不
於
四
處
作
諸
惡
行。
離
六
損
財
法。

離
十
四
垢
業
如
長
阿
含
善
生
經
說。
名
字
是
何。

　
　
　
　
離
十
四
垢
業
義

義
辨
之
略
爾。

無
傷。
故
地
持
中
說
佛
煩
惱
智
障
習
斷。
十
三
住

者
是
地
故
不
名
習。
若
說
麤
家
殘
餘
名
習。
亦
得

是
故
宣
說
細
者
為
習。
無
明
性
是
微
細
之
惑。
細

外
別
須
斷
習
智
障
不
爾。
釋
言。
煩
惱
性
是
起
惑。

難
盡。
是
故
後
過。
又
問。
何
故
煩
惱
障
中
三
品
之

▲
▼

大乘義章卷第十五

不
知
是
何。
惡
友
相
得
亦
有
六
種。
是
故
須
離。
一

卑。
五
多
羅
槃。
六
首
呵
那。
此
後
三
種
經
中
不
翻。

捨
離。
一
者
求
歌。
二
者
求
舞。
三
求
琴
瑟。
四
波
內

纏
身。
六
喜
生
虛
妄。
迷
於
伎
樂
亦
有
六
失。
故
須

三
不
護
子
孫。
四
常
自
驚
懼。
五
諸
苦
惡
法
常
自

有
六
種。
是
故
須
離。
一
不
自
護
身。
二
不
護
資
財。

五
為
人
疏
外。
六
喜
生
智
盜
竊。
放
蕩
之
失
亦

盡。
二
雖
勝
生
怨。
三
智
者
所
嘖。
四
人
不
敬
信。

損。
博
戲
之
失
亦
有
六
種。
故
應
捨
離。
一
財
物
耗

意
鬥
諍。
四
惡
名
流
布。
五
瞋
怒
暴
生。
六
智
慧
目

有
六
種
失。
是
故
須
離。
一
者
失
財。
二
者
生
病。
三

迷
伎
樂。
五
不
惡
友
相
同。
六
不
懈
惰。
說
彼
耽
酒

財
者。
一
不
耽
酒。
二
不
博
戲。
三
不
放
蕩。
四
不

恚
處
癡
處
怖
處
不
依
此
處
而
起
惡
行。
離
六
損

妄
語
攝。
故
不
別
論。
不
於
四
處
作
惡
行
者。
愛
處

▲
▼

大乘義章卷第十五

師
長
為
南
方。
妻
子
為
西
方。
親
族
為
北
方。
僕
使

有
六
方。
但
不
同
汝。
即
為
說
偈。
父
母
為
東
方。

賢
聖
法
中
有
是
法
不。
佛
時
答
曰。
賢
聖
法
中
亦

神
來
護
家
業。
所
作
諧
偶
值
佛
出
世。
詣
佛
請
問。

相
承
恒
於
清
且
沐
浴
香
湯
禮
事
六
方。
令
彼
方

覆
六
方。
羅
悅
城
中
有
長
者
子。
名
曰
善
生。
父
祖

此
義
亦
出
長
阿
含
中
善
生
經
矣。
先
明
遠
離
隱

　
　
　
　
離
隱
六
方
離
四
惡
友
攝
四
善
友
義

義
當
此
︵
矣
︶

晚
不
肯
懃
修。
是
為
遠
離
十
四
垢
業。
地
持
所
說

熱
時
不
肯
懃
修。
五
者
時
早
不
肯
懃
修。
六
者
時

者
貧
窮
不
肯
懃
修。
三
者
寒
時
不
肯
懃
修。
四
者

亦
有
六
種。
故
應
捨
離。
一
者
富
樂
不
肯
作
務。
二

謀
他
物。
五
財
利
自
向。
六
好
發
他
過。
懈
惰
之
失

方
便
生
欺。
二
好
喜
屏
處。
三
誘
他
家
人。
四
圖

▲
▼

大乘義章卷第十五

義。
四
示
其
善
友。
五
盡
以
所
知
誨
授
不
吝。
敬
西

順
法
調
御。
二
誨
其
未
聞。
三
隨
其
所
聞
令
善
解

善
持
不
忘。
師
長
亦
以
五
種
之
事
敬
視
弟
子。
一

重
戴
仰。
四
師
有
教
敕
隨
順
無
違。
五
從
師
聞
法

五
事
敬
順。
一
給
侍
所
黨。
二
禮
敬
供
養。
三
尊

娶。
五
者
隨
時
供
給
所
須。
敬
南
方
中。
弟
子
於
師

善
惡。
三
者
慈
愛
入
骨
徹
髓。
四
者
為
子
求
善
婚

事
敬
視。
一
者
制
子
不
聽
為
惡。
二
者
指
授
示
其

如
此
敬
事
則
令
彼
方
安
穩
無
憂。
父
母
於
子
五

不
敢
違
背。
五
不
斷
父
母
所
作
正
業。
子
於
父
母

白
父
母。
三
父
母
所
為
敬
順
不
違。
四
父
母
止
令

事
敬
順。
一
者
供
奉
使
無
違
失。
二
凡
有
所
為
先

人
多
所
益。
如
彼
經
說。
敬
東
方
中。
子
於
父
母
五

方。
敬
順
不
失
時
死
皆
得
生
天。
惠
施
及
燸
語
利

為
下
方。
沙
門
為
上
方。
諸
有
長
者
子
禮
敬
於
諸

▲
▼

大乘義章卷第十五

意
行
慈。
四
以
時
施。
五
問
不
遮
止。
其
諸
沙
門
婆

供
奉
沙
門
婆
羅
門
等。
一
身
行
慈。
二
口
行
慈。
三

五
稱
揚
主
名。
事
上
方
中。
檀
越
須
以
五
種
之
事

起。
二
為
事
周
容。
三
不
與
不
取。
四
作
務
以
次。

藥。
五
從
其
求
暇。
僕
使
亦
以
五
事
事
主。
一
須
早

能
而
使。
二
飲
食
隨
時。
三
賜
勞
隨
時。
四
病
與
醫

相
稱
歎。
事
下
方
中。
主
於
僕
使
五
事
將
順。
一
隨

二
為
護
失
財。
三
為
護
恐
怖。
四
屏
相
教
誡。
五
常

族
亦
須
以
其
五
事
親
敬
於
人。
一
者
為
護
放
逸。

二
者
善
言。
三
者
利
益。
四
者
同
利。
五
不
欺
詐。
親

敬
北
方
中。
人
須
五
事
尊
敬
親
族。
一
者
給
施。

坐。
三
者
和
言。
四
者
敬
順。
五
者
先
意
承
問
所
在。

內。
妻
以
五
事
恭
敬
於
夫。
一
者
先
起。
二
者
後

嚴
不
越。
三
衣
食
隨
時。
四
莊
嚴
以
時。
五
委
付
家

方
中。
夫
之
敬
妻
亦
有
五
事。
一
相
待
以
禮。
二
威

▲
▼

大乘義章卷第十五

誑。
四
見
有
小
過
便
加
杖
之。
惡
友
有
四。
一
飲
酒

誹
謗。
敬
順
有
四。
一
者
先
誑。
二
者
後
誑。
三
者
現

離。
三
外
有
善
來
蜜
而
止
之。
四
見
有
危
事
便
相

詐
親
附。
美
言
有
四。
一
善
惡
斯
從。
二
有
難
捨

少
望
多
求
取
無
厭。
三
畏
故
強
親。
四
為
求
離
苦

有
四。
一
先
與
後
奪。
畏
時
則
與
不
畏
還
奪。
二
與

無
實
心。
此
據
其
身。
四
者
惡
友
惡
事
相
伴。
畏
伏

言
順
心
乖。
此
據
其
口。
三
敬
順
友
形
詐
親
附。
內

畏
而
伏
從。
實
無
誠
心。
此
據
其
意。
二
美
言
友

如
彼
經
說。
有
四
怨。
如
親
應
當
覺
知。
一
畏
伏
友

離
四
種
惡
友。

令
諸
方
安
穩
無
憂
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
明
遠

聞。
五
已
聞
者
令
解。
六
開
示
正
路。
如
是
敬
事
能

為
惡。
二
指
授
善
處。
三
教
懷
善
心。
四
未
聞
者
使

羅
門
等
須
以
六
事
教
授
檀
越。
一
者
防
護
不
令

▲
▼

大乘義章卷第十五

恐
怖。
四
屏
相
誡。
約
離
隱
方
等
略
辨
如
是。

惜
身
命。
二
者
為
彼
不
惜
財
寶。
三
者
為
彼
濟
其

恐
怖。
四
者
屏
相
教
誡。
同
事
有
四。
一
者
為
彼
不

令
放
逸。
二
者
護
人
使
不
失
財。
三
者
護
人
使
不

見
人
說
惡
便
能
抑
制。
利
益
有
四。
一
者
護
人
不

一
見
利
代
喜。
二
見
惡
代
憂。
三
稱
譽
人
德。
四

言
誨
誘。
四
示
人
正
路
教
修
出
道。
慈
愍
有
四。

遮
止。
二
示
人
正
直。
謂
教
正
理。
三
慈
心
愍
念
善

相
助。
此
二
據
身。
止
非
有
四。
一
見
人
有
惡
則
能

據
其
意。
三
利
人
友
益
事
與
人。
四
同
事
友
好
事

事
相
止。
此
據
其
口。
二
慈
愍
友
苦
事
相
憐。
此

善
友。
如
彼
經
說。
四
親
應
當
親
之。
一
止
非
友
惡

次
明
其
攝
四

歌
舞
時
為
友。
此
皆
須
離
︵
此
二
門
竟
︶
　
下

時
為
友。
二
博
戲
時
為
友。
三
婬
逸
時
為
友。
四

▲
▼

大乘義章卷第十五

一
一
皆
能
為
五
地
化。
所
謂
欲
界
乃
至
四
禪
故

化
故
唯
十
四。
言
二
十
者。
菩
薩
依
於
四
禪
發
通。

有
一。
下
地
有
四。
良
以
小
乘
於
上
地
度
不
能
現

禪
有
四。
當
地
有
一。
下
地
有
三。
四
禪
有
五。
當
地

二
者
二
禪
為
初
禪
化。
三
者
二
禪
為
欲
界
化。
三

禪
為
欲
界
化。
二
禪
有
三。
一
者
二
禪
為
二
禪
化。

十。
言
十
四
者。
初
禪
有
二。
一
者
初
禪
化。
二
者
初

二
十。
小
乘
法
中
宣
說
十
四。
大
乘
法
中
宣
說
二

化
之
意
名
為
化
心。
化
心
不
同。
宣
說
十
四。
或
說

第
一
門
中
釋
名
辨
相。
無
而
忽
起
名
之
為
化。
起

　
　
　
　
　
大
小
不
同
六
︶

四
　
化
事
差
別
五

　
　
　
　
別
二
　
三
性
分
別
三
　
得
捨
成
就

相
一
　
就
處
分

　
　
　
　
十
四
化
心
義
六
門
分
別
︵
釋
名
辨

▲
▼

大乘義章卷第十五

有
四。
所
謂
有
彼
四
禪
地
化。
二
禪
有
三。
當
地

如
上
說。
二
化
現
處。
依
如
小
乘。
欲
界
初
禪
並
皆

四
禪
有
五。
備
如
前
列。
大
乘
法
中
各
具
五
化。
亦

中
依
如
小
乘
初
禪
有
二。
二
禪
有
三。
三
禪
有
四。

論
說
云。
五
通
在
四
禪。
根
本
非
餘
定。
就
四
禪

無
多
力
用。
所
以
不
起。
是
故
但
依
四
根
本
禪。
故

色
為
是
不
起。
色
界
地
中
餘
眷
屬
定
支
因
不
具

起
化
但
是
生
慧。
四
空
地
中
心
志
微
劣。
又
不
緣

在
餘
地。
何
故
而
然。
欲
界
無
定。
故
不
起
化。
設
有

次
就
處
論。
處
別
有
二。
一
所
依
處。
唯
四
禪
不

一
門
竟
︶

於
定
中
自
然
現
化。
名
為
化
心。
名
相
如
是
︵
此

事
先
作
是
念。
我
當
化
作
如
是
事。
從
此
心
後
入

既
然
相
狀
如
何。
有
人
依
禪
修
得
通
竟。
欲
起
化

有
二
十。
良
以
菩
薩
神
通
自
在
故
能
如
是。
名
數

▲
▼

大乘義章卷第十五

於
上
禪
起
下
化
心。
即
與
下
地
起
作
之
心
麤
細

言。
不
類。
云
何
不
類。
解
有
兩
義。
其
一
義
者。
依

上
地
眼
根
見
下
色
時。
所
生
眼
識
應
屬
下
地。
釋

心。
為
屬
下
地
為
屬
上
禪。
釋
言。
屬
下。
若
爾
依
於

既
然。
餘
地
相
望
義
皆
同
爾。
問
曰。
上
禪
起
下
化

遠
相
似。
同
能
往
至
一
切
地
故。
初
禪
二
禪
相
望

以
處
上
故。
去
則
與
彼
欲
界
地
中
二
禪
之
化
近

勝。
若
依
大
乘
初
禪
地
中
初
禪
之
化
一
向
是
勝。

勝。
能
到
二
禪
初
初
禪
地
中
初
禪
之
化
處
上
故

小
乘
互
有
勝
劣。
欲
界
地
中
二
禪
之
化
去
遠
故

禪
化
心
與
彼
初
禪
初
禪
化
心
何
者
為
勝。
若
依

五
地
之
中
各
各
備
有
四
禪
之
化。
問
曰。
欲
界
二

故
下
轉
多。
下
不
化
上。
故
上
漸
少。
若
依
大
乘

一。
上
地
有
一。
四
禪
唯
一
當
地
之
化。
上
能
化
下。

有
一。
上
地
化
心
有
其
二
種。
三
禪
有
二。
當
地
有

▲
▼

大乘義章卷第十五

曇
利
他
心
起。
云
何
無
記。
當
知
化
心
一
向
是
善。

毘
曇
通
體
是
善。
化
心
無
記。
成
實
法
中
非
破
毘

慧
之
化
是
報
無
記。
修
慧
之
化
論
說
不
同。
若
依

如
是
一
切。
二
修
慧
化。
依
禪
發
通
依
通
起
化。
生

心。
化
有
二
種。
一
生
慧
化。
如
似
魔
王
作
化
佛
像。

三
性
分
別
化

不
屬
下
地。
耳
識
亦
爾
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就

不
能
起
彼
異
地
作
用。
上
眼
見
色
時。
所
生
之
識

用。
依
上
發
通。
起
下
化
心。
餘
通
之
中
悉
無
變
化。

等
身
雖
滅
度
餘
留
化
火
焚
燒
己
身。
二
異
處
作

影
像
住
羅
剎
崛。
母
從
天
來
起
坐
說
法。
諸
羅
漢

時
作
用。
化
主
雖
滅
留
化
如
故。
如
佛
滅
後
餘
留

唯
有
身
通
能
變
能
化。
化
有
二
能。
一
者
能
起
異

識
不
與
下
同。
故
不
屬
下。
第
二
義
者。
六
通
之
中

相
似。
故
屬
下
地。
上
地
眼
根
見
下
色
時。
所
生
之

▲
▼

大乘義章卷第十五

禪
四
種
化
心。
乃
至
生
彼
初
禪
之
時。
頓
得
初
禪

化
心。
當
地
中
一
下
地
中
四。
生
三
禪
時。
頓
得
三

夫
之
人
從
無
色
退
生
四
禪
時。
頓
得
四
禪
五
種

生
上
失
下。
退
生
之
時
還
得
本
法
名
為
生
得。
凡

四。
乃
至
四
禪
類
亦
同
爾。
二
者
生
得。
有
漏
之
法

禪
時。
頓
得
初
禪
五
種
化
心。
當
地
中
一
他
地
中

地
中
一
下
地
中
四。
菩
薩
之
人
斷
彼
欲
結
得
初

乃
至
斷
彼
三
禪
結
時。
頓
得
四
禪
五
種
化
心。
當

禪
二
種
化
心。
一
當
地
化
二
下
地
化。
如
是
次
第

欲
得。
凡
夫
二
乘
斷
欲
界
結
得
初
禪
時。
頓
得
初

論
其
得。
先
無
今
有
名
之
為
得。
得
有
二
種。
一
離

成
就
之
義。
先

智
記
一
向
是
善
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
明
得
捨

毘
曇
同。
故
地
持
中
說
為
無
記
化
化
禪。
異
如
實

大
乘
法
中
義
有
兩
兼。
若
論
世
俗
等
智
起
化
與

▲
▼

大乘義章卷第十五

禪
化
心。
在
二
禪
中
成
上
二
禪
三
種
化
心。
下

義
故
凡
夫
二
乘
身
在
欲
界
及
初
禪
地。
各
成
四

如
毘
曇
有
漏
之
法。
在
下
成
上
上
不
成
下。
以
是

五
種
化
心。
次
論
成
就。
有
而
不
失
名
為
成
就。
依

禪
二
種
化
心。
乃
至
生
彼
四
空
地
時
頓
失
四
禪

地
時
失
下
化
心。
名
之
為
捨。
生
二
禪
時
頓
失
初

薩
退
時
地
地
失
五。
二
者
生
捨。
聲
聞
凡
夫
生
上

乃
至
退
起
三
禪
結
時。
頓
失
四
禪
五
種
化
心。
菩

彼
初
禪
退
起
欲
界
煩
惱
之
時。
并
失
初
禪
化
心。

名
之
為
捨。
捨
有
二
種。
一
者
退
捨。
聲
聞
凡
夫
從

槃。
惱
尚
不
斷
況
餘
功
德。
次
論
捨
義。
先
有
今
失

說
言。
不
捨
世
間
得
大
涅
槃。
不
斷
煩
惱
而
入
涅

失
下
法。
乃
至
得
彼
大
涅
槃
果
不
捨
世
事。
故
經

薩
生
上
不
失
下
法。
故
無
生
得。
何
但
生
上
不

二
種
化
心。
聲
聞
緣
覺
無
退
生
義。
為
是
不
論。
菩

▲
▼

大乘義章卷第十五

他
身
住
於
自
地。
三
化
作
自
身
往
至
他
地。
四
化

如
雜
心
說。
一
化
作
自
身
住
於
自
地。
二
化
作

人
還
化
作
人
而
不
似
彼。
天
等
亦
然。
約
處
八
者

人。
化
人
似
彼。
天
等
亦
然。
四
者
不
似
他
人。
是

不
似
自
身。
等
亦
然。
三
化
似
他
身。
他
人
是

同
爾。
二
者
不
似
自
身。
天
為
人。
止
亦
化
為
人。

似
自
身。
化
主
為
人。
化
人
似
己。
天
龍
等
形
類
皆

約
處
論
八
為
事
亦
八。
約
形
四
者
如
地
持
說。
一

事
色
香
味
等。
三
者
化
聲。
化
身
之
中
約
形
分
四。

化
身。
所
謂
化
現
眾
生
色
像。
二
化
境
界。
化
為
外

明
化
心
所
作
之
事。
如
地
持
說。
要
略
唯
三。
一
者

門
竟
︶
　
次

欲
界
乃
至
非
想
皆
成
一
切。
以
不
失
故
︵
此
四

第
四
禪
唯
成
四
禪
一
種
化
心。
菩
薩
之
人
身
在

皆
不
成。
身
在
三
禪
成
上
三
禪
二
種
化
心。
在

▲
▼

大乘義章卷第十五

等。
五
能
作
為
有
力
之
主。
六
能
遠
到。
七
能
動
地。

作
小。
二
能
作
大。
三
能
作
輕。
四
能
自
在
大
為
小

地
相
望
類
皆
同
爾。
為
事
八
者
如
龍
樹
說。
一
能

名
至
自
地。
以
為
後
二。
欲
界
初
禪
相
望
既
然。
諸

界
名
住
地
他。
以
為
前
二。
持
此
二
化
往
至
初
禪

地
他。
以
是
義
故。
化
作
欲
界
自
身
他
身
住
於
欲

起
化
心。
即
名
初
禪
以
為
自
地。
名
欲
界
處
以
為

是
義
云
何。
化
主
身
在
欲
界
之
中
依
彼
初
禪
而

身
往
至
自
地。
八
者
化
作
他
地
他
身
往
至
自
地。

化
作
他
地
他
身
即
住
他
地。
七
者
化
作
他
地
自

初
四
竟。
五
者
化
作
他
地
自
身
即
住
他
地。
六
者

身
在
初
禪
為
化
既
然。
乃
至
身
在
四
禪
亦
爾。
此

二。
化
作
初
禪
自
身
他
身。
往
下
欲
界
以
為
後
二。

之
中
化
作
初
禪
自
身
他
身。
即
住
初
禪
以
為
初

作
他
身
往
至
他
地。
是
義
云
何。
化
主
身
在
初
禪

▲
▼

大乘義章卷第十五

不
作。
無
心
分
別。
慈
善
根
力
令
諸
眾
生
自
然
見

所
化
現
作
意
而
起。
大
乘
法
中
始
修
作
意
終
成

同
有
六。
一
緣
心
不
同。
小
乘
法
中
攀
緣
心
化。
凡

同
之
義。
不

量。
不
可
具
論
︵
此
五
門
竟
︶
　
次
明
大
小
不

嘖。
一
一
廣
辨
如
地
持
論。
作
外
聲
中
事
別
無

從
他
起。
五
無
所
從
起。
六
說
正
法。
七
隨
事
教

說。
一
妙
音
具
足。
二
廣
音
具
足。
三
從
自
起。
四

化
作
他
眾
生
聲。
四
者
不
似
隨
相
有
七。
如
地
持

之
為
四。
一
者
化
作
自
相
似
聲。
二
者
不
似。
三
者

內。
作
餘
一
切
草
木
聲
名
之
為
外。
內
中
約
人
分

之
中
要
略
唯
二。
一
內
二
外。
作
眾
生
聲
名
之
為

者
化
作
他
地
之
中
一
切
境
界。
次
明
化
聲。
化
聲

於
中
有
二。
一
者
化
作
自
地
之
中
一
切
境
界。
二

八
隨
意
所
欲
盡
皆
能
得
化
身
如
是。
次
明
化
境。

▲
▼

大乘義章卷第十五

大
乘
義
章
卷
第
十
五

心
如
是。

諸
佛
菩
薩
所
為
化
事
即
得
實
用。
如
地
持
說。
化

同。
聲
聞
緣
覺
雖
復
化
作
衣
服
等
事
不
得
實
用。

心。
良
以
佛
心
遍
一
切
處
故
化
有
之。
六
虛
實
不

薩
為
化
有
心。
故
涅
槃
云。
化
無
量
人
各
令
有

不
同。
聲
聞
緣
覺
雖
化
為
人
於
中
無
心。
佛
及
菩

彼
維
摩
遣
化
菩
薩
至
香
積
等。
第
五
有
心
無
心

於
一
佛
國
不
至
他
界。
菩
薩
現
化
至
無
量
界。
如

一
切
世
界
悉
能
現
化。
四
所
至
不
同。
聲
聞
現
化

三
寬
狹
不
同。
聲
聞
但
能
一
世
界
化。
菩
薩
不
爾。

量。
菩
薩
一
心
能
為
法
界
一
切
色
像
及
一
切
聲。

故。
二
多
少
不
同。
聲
聞
之
人
一
心
一
化
不
能
無

▲

大乘義章卷第十五