大乘義章卷第十二

　
六
妙
行
義
　
六
種
善
法
義
　
六
和
敬
義
　

　
六
種
決
定
義

義
　
五
種
教
誡
義
　
六
波
羅
蜜
義
　
六
念
義

量
義
　
五
德
舉
罪

　
五
種
善
法
義
　
五
行
義
　
五
生
義
　
五
無

五
種
方
便
義

昧
義
　
五
智
義
　
五
忍
義
　
五
種
菩
提
義
　

義
　
五
聖
智
三

義
　
五
品
十
善
義
　
五
停
心
義
　
五
聖
支
定

　
五
戒

淨
法
聚
因
法
中。
此
卷
有
三
十
一
門
︵
五
願
義

　
　
　
　
遠
法
師
撰

大
乘
義
章
卷
第
十
二

▼

大乘義章卷第十二

者。
求
利
他
智。
願
未
來
世
成
就
五
種
無
量
之
智。

授
善
願
生
善
趣。
善
趣
眾
生
堪
受
道
故。
境
界
願

言。
願
心
有
其
二
種。
一
為
拔
苦
願
生
惡
道。
二
為

以
道
益
物。
名
為
生
願。
問
曰。
何
故
不
願
惡
趣。
釋

者。
求
利
他
身。
為
眾
生
故
願
未
來
世
隨
善
趣
生

提
心
求
大
菩
提
名
發
心
願。
後
利
他
中
言
生
願

自
利
願
後
四
利
他。
發
心
願
者。
菩
薩
自
為
發
菩

三
境
界
願。
四
平
等
願。
五
者
大
願。
五
中
初
一
是

一
門
說
五。
五
名
是
何。
一
發
心
願。
二
者
生
願。

五
願
之
義
出
地
持
論。
求
義
名
願。
願
別
不
同。

　
　
　
　
五
願
義

大
乘
義
　
七
地
義
　
七
戒
齊
義
︶

七
財
義
　
七
種

昧
義
　
六
攝
義
　
七
善
律
儀
義
　
七
淨
義
　

六
修
定
義
　
六
三

▲
▼

大乘義章卷第十二

言
五
戒
者。
所
謂
不
殺
不
盜
不
邪
婬
不
妄
不
飲

　
　
　
　
趣
形
報
分
別
五
︶

時
分
別
四
　
約
就
人

　
　
　
　
性
分
別
二
　
得
有
分
別
具
三
　
就

簡
癈
立
一
　
遮

　
　
　
　
五
戒
義
五
門
分
別
︵
列
名
解
釋
科

如
是。

大
願
者
即
平
等
願。
用
前
等
行
廣
利
人
故。
五
願

以
四
攝
法
平
等
饒
益。
名
為
大
願。
故
論
釋
言。

等
願。
言
大
願
者。
正
求
利
他。
願
未
來
世
於
眾
生

願
未
來
世
一
切
菩
薩
四
攝
之
行
平
等
成
就
名
平

五
無
量
中
具
廣
分
別。
平
等
願
者。
求
利
他
行。

伏
界
無
量。
五
調
伏
界
方
便
界
無
量。
此
義
如
後

眾
生
境
無
量。
二
世
界
無
量。
三
法
界
無
量。
四
調

正
知
五
種
無
量
境
界
名
境
界
願。
五
無
量
者。
一

▲
▼

大乘義章卷第十二

在
家
人
持
出
家
法。
故
似
出
家
者
有
婬
皆
離。
又

以
何
義
故
有
婬
皆
離。
不
說
離
邪。
釋
言。
八
戒
是

是
故
簡
之
偏
言
離
邪。
問
曰。
八
戒
亦
被
在
家。

偏
離
邪。
又
成
實
言。
若
婬
自
妻
不
墮
地
獄。

釋
言。
五
戒
被
在
家
者。
在
家
之
人
自
妻
難
斷
故

故
餘
戒
法
中
有
婬
皆
離。
五
戒
之
中
偏
離
邪
婬。

為
正。
侵
他
為
邪。
為
簡
正
婬
故
說
不
邪。
問
曰。
何

故
不
須
以
邪
別
之。
婬
則
不
爾。
有
正
有
邪。
自
妻

離
邪
邪。
釋
言。
殺
盜
唯
邪
無
正。
有
皆
須
離。
是

曰。
離
殺
離
盜
之
中
不
言
離
邪。
離
婬
之
中
偏
言

故
不
別
論。
又
此
過
輕
世
人
難
持。
故
不
說
離。
問

離。
釋
言。
打
縛
是
殺
眷
屬。
但
言
離
殺
則
已
具
攝。

故。
問
曰。
身
中
打
縛
等
事
並
是
不
善。
何
不
說

防
身。
次
一
防
口。
後
之
一
種
通
防
身
口。
護
前
四

酒
是
其
五
戒
也。
此
五
能
防
故
名
為
戒。
前
三

▲
▼

大乘義章卷第十二

離
性
罪。
後
之
一
戒
防
禁
遮
惡。
前
離
性
罪
是
其

五
中
前
四
遠

持
故。
所
以
不
說
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
遮
性。

等
事
何
不
說
離。
以
過
微
故
又。
在
家
者
難
常

放
逸
門
多
生
罪
過。
是
故
須
離。
問
曰。
一
切
歌
舞

曰。
飲
酒
不
惱
眾
生。
何
故
須
離。
論
言。
飲
酒
是

故
雜
心
言。
出
家
之
人
尚
不
能
離。
況
在
家
者。
問

隨
故
不
別
論。
又
兩
舌
等
在
家
難
持
故
不
說
離。

等
罪
不
應
法
故
皆
名
妄
語。
若
說
離
妄
餘
者
皆

有
故
作。
或
不
故
作。
又
復
妄
語
攝
餘
口
過。
兩
舌

偏
說
離
之。
又
復
妄
語
故
作
心
起。
餘
則
不
定。
或

故
偏
離
妄
語
不
離
餘
三。
龍
樹
釋
言。
妄
語
重
故

聖
人
亦
不
能
離。
問
曰。
口
過
乃
有
四
種。
以
何
義

難
持。
故
偏
離
邪。
以
難
持
故。
乃
至
在
家
初
果

復
八
戒
時
短
易
持
有
婬
皆
離。
五
戒
盡
形
時
久

▲
▼

大乘義章卷第十二

分
受
亦
得。
量
其
分
齊
或
受
一
二
乃
至
具
足。
故

若
於
自
妻
亦
不
婬
者
名
為
斷
婬。
若
依
成
實

分。
若
持
三
四
名
為
多
分。
若
具
持
者
名
為
具
足。

得
竟。
若
於
一
戒
名
為
一
分。
若
持
二
戒
名
為
小

說
一
分
小
多
分
等。
不
關
受
事。
於
五
戒
中
具
受

云
何
得
有
一
分
等
異。
毘
曇
釋
言。
此
據
持
中
宣

三
者
多
分。
四
者
具
足。
五
者
斷
婬。
若
具
受
得

說。
優
婆
塞
義
差
別
有
五。
一
者
一
分。
二
者
小
分。

得。
門
曰。
若
言
具
受
得
者
是
義
不
然。
如
經
中

說。
不
具
亦
得。
若
依
毘
曇
具
受
乃
得。
分
受
不

有
具。
有
人
說
言。
五
戒
之
法
具
受
乃
得。
有
人
宣

得
戒。
有
分

如
似
園
牆
論
說
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨

護。
後
一
助
法
是
其
能
護。
所
護
如
果。
能
護
之
者

戒
體。
後
離
遮
惡
是
助
戒
法。
又
前
戒
體
是
其
所

▲
▼

大乘義章卷第十二

謂
五
趣。
依
如

之
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
就
人
趣
形
報
分
別。
趣

爾
時
雖
無
人
授
但
自
要
期。
結
誓
斷
惡
亦
能
得

亦
得。
問
曰。
爾
時
既
無
佛
法。
依
何
受
得。
釋
言。

就
不
失。
成
實
法
中
乃
至
法
滅
人
十
歲
時
受
戒

以
戒
必
依
佛
法
受
故。
若
先
受
得
佛
法
雖
滅
成

如
毘
曇
說。
有
佛
法
時
受
戒
則
得。
無
時
不
得。

等
三
者
要
期
盡
未
來
際。
謂
菩
薩
戒。
言
約
法
者

八
戒。
二
者
要
期
盡
於
一
形。
所
謂
五
戒
出
家
戒。

時
分
者。
要
期
有
三。
一
者
要
期
盡
一
日
夜。
所
謂

約
要
期
以
辨
時
分。
二
約
法
辨
時。
言
約
要
期
辨

中
有
二。
一

中
同
成
實
說
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
辨
時
分。
於

得
故
經
中
宣
說
一
分
多
分
乃
至
斷
婬。
大
智
論

彼
論
言。
隨
受
多
小
皆
得。
據
極
說
五。
以
分

▲
▼

大乘義章卷第十二

有
三
種。
一
順
益
上
昇
名
之
為
善。
若
從
是
義
下

第
一
釋
名。
五
品
十
善
出
地
經
論。
順
義
名
善。
順

治
同
異
︶

　
　
　
　
　
三
約
就
人
位
辨
其
通
局
　
四
所

　
二
開
合
辨
相

　
　
　
　
五
品
十
善
義
四
門
分
別
︵
一
釋
名

等
皆
得
之。
不
局
男
女。
五
戒
之
義
略
辨
如
是。

不
得。
依
如
成
實
律
儀
品
中
黃
門
無
根
不
能
男

如
是。
言
就
形
者。
依
如
毘
曇
男
女
得
受。
餘
皆

養
外
道
持
戒
之
者
得
無
量
報。
明
亦
得
受。
人
別

得
受
八
戒。
當
知
五
戒
亦
應
得
受。
涅
槃
經
說。
供

成
實
法
中
外
道
亦
得。
阿
含
經
中
宣
說。
外
道

者。
依
如
毘
曇
佛
弟
子
等
得
受
此
戒。
外
道
不
得。

法
中
人
天
鬼
畜
一
切
皆
得。
趣
別
如
是。
言
就
人

毘
曇
五
戒
唯
在
人
天
中
受。
不
在
餘
趣。
成
實

▲
▼

大乘義章卷第十二

心
起
故。
翻
對
此
故
說
第
三
善。
名
義
如
是
︵
此

若
從
是
義
上
至
三
乘
緣
照
無
漏
齊
名
為
惡。
妄

惡。
一
切
妄
心
所
起
諸
業
違
背
真
體
同
名
為
惡。

業
猶
名
為
惡。
翻
對
此
故
說
第
二
善。
三
體
違
名

法
理
同
名
為
惡。
若
從
是
義
上
極
凡
夫
有
漏
善

初
善。
二
違
理
名
惡。
取
性
心
中
所
造
諸
業
皆
違

人
天
中
別
報
苦
業
是
其
惡
也。
翻
對
此
故
宣
說

三
惡
者。
一
違
損
名
惡。
若
從
是
義
唯
三
塗
因
及

是
其
善
也。
良
以
所
對
惡
有
三
故
善
分
此
三。
言

乖
稱
曰
體
順。
若
從
是
義
唯
佛
菩
薩
體
證
真
行

緣
起
集
成
行
德。
行
不
異
性。
還
即
本
體。
即
如
不

成
行
德。
相
狀
如
何。
法
界
真
性
是
己
自
體。
體
性

為
善。
同
順
理
故。
三
體
順
名
善。
謂
真
識
中
所

無
漏
行。
若
從
是
義
下
極
二
乘
所
修
善
法
皆
名

極
三
有
人
天
善
法
齊
名
為
善。
二
順
理
名
善。
謂

▲
▼

大乘義章卷第十二

行
得
為
己
法
己
之
所
行
得
為
他
法。
行
云
何
別。

者。
法
通
自
他
行
唯
局
別。
法
云
何
通。
他
人
所

義
者。
法
通
善
惡
及
與
無
記。
行
唯
是
善。
第
四
義

義
者。
法
通
有
情
及
與
非
情。
行
唯
在
有
情。
第
三

有
四
種。
第
一
義
者。
法
通
理
事。
行
唯
在
事。
第
二

善
有
二
種。
一
者
善
法。
二
者
善
行。
此
二
何
別。
別

階。
所
謂
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
及
佛。
通
局
如
何。

通
局。
人
有
五

開
合
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
約
人
位
辨
其

異
通
餘
說
六。
廣
則
無
量。
今
據
一
門
且
論
五
種。

菩
薩。
兩
種
善
別。
通
餘
說
五。
凡
中
別
分
人
天
善

聞
緣
覺。
二
種
善
異。
通
餘
說
四。
大
中
離
其
佛
與

之
為
二。
聖
別
大
小。
通
凡
說
三。
小
中
開
分
聲

次
第
二
門
開
合
不
定。
總
唯
一
善。
簡
凡
異
聖。
分

一
門
竟
︶

▲
▼

大乘義章卷第十二

藏
中
十
善
法
門
以
論
具
矣。
凡
夫
心
中
即
具
法

薩
及
佛
一
切
皆
具
五
品
善
法。
此
就
真
實
如
來

善
為
善
攝
善
戒。
四
就
實
通
論。
凡
夫
二
乘
菩

法。
精
麤
為
異。
以
並
具
故。
二
地
菩
薩
攝
五
十

向
辨。
菩
薩
及
佛
是
其
大
故
並
皆
具
足
一
切
善

夫
二
乘
是
其
小
故
下
不
兼
上
上
得
兼
下。
備
如

其
佛
善。
如
來
具
足
一
切
善
法。
三
簡
大
異
小。
凡

聲
聞
凡
夫
三
種
善
法
無
餘
二
種。
菩
薩
具
四。
無

聞
凡
夫
善
法
無
餘
三
種。
緣
覺
轉
勝。
具
有
緣
覺

最
劣。
唯
有
凡
善
無
餘
四
種。
聲
聞
次
勝。
其
有
聲

此
門
中
下
不
兼
上。
上
得
兼
下。
以
是
義
故
凡
夫

佛
善
唯
就
佛
說。
無
相
通
理。
二
簡
勝
異
劣。
於

有
四。
一
隨
人
別
分。
凡
夫
善
法
唯
就
凡
說。
乃
至

斯
差
異
故
分
兩
門。
今
先
就
法
辨
其
通
局。
義
別

己
行
不
得
說
為
他
行。
他
行
不
得
說
為
己
行。
有

▲
▼

大乘義章卷第十二

法
麤
昧。
所
治
不
精。
緣
覺
智
勝
見
理
深
明。
所
斷

是
業
根
本。
聲
聞
緣
覺
同
治
四
住。
聲
聞
解
劣
見

善
正
離
業
道。
餘
之
四
種
離
業
根
本。
五
住
煩
惱

近。
乃
至
佛
善
去
之
最
遠。
所
言
異
者。
凡
夫
十

有
近。
故
得
分
為
五
品
善
別。
凡
夫
十
善
離
之
最

既
同。
何
緣
得
分
五
品
善
別。
釋
言。
離
之
有
遠

有
同
異。
所
言
同
者。
莫
不
皆
離
十
不
善
業。
所
治

次
明
所
治
同
異
之
義。
五
品
十
善
所
治
之
障
義

三
門
竟
︶

同
法。
故
闕
無
第
四
凡
聖
皆
具。
通
局
如
是
︵
此

簡
大
異
小。
與
前
法
中
初
三
相
似。
行
唯
在
事
不

通
局。
於
中
有
三。
一
隨
人
別
分。
二
簡
勝
異
劣。
三

切
皆
具。
法
之
通
局
辨
之
麤
爾。
次
就
善
行
以
論

菩
薩
小
見。
至
佛
圓
見。
良
以
法
界
無
增
減
故
一

界
一
切
善
法。
今
雖
未
現
法
實
常
有。
二
乘
亦
然。

▲
▼

大乘義章卷第十二

是。
相
狀
云
何。
不
淨
觀
中
略
有
二
種。
一
厭
他
身

貪
等
制
意
住
於
不
淨
等
法。
故
曰
停
心。
名
字
如

為
門。
言
停
心
者。
停
是
息
止
安
住
之
義。
息
離

斷
煩
惱
度
離
生
死
亦
名
為
度。
通
人
趣
入。
因
之

能
出
貪
等
五
種
煩
惱
到
涅
槃
處。
故
名
為
度。
又

心。
言
度
門
者。
度
是
出
離
至
到
之
義。
修
此
五
觀

五
安
那
般
那
觀。
此
五
經
中
名
五
度
門。
亦
曰
停

不
淨
觀。
二
慈
悲
觀。
三
因
緣
觀。
四
界
分
別
觀。

就
初
門
中
先
釋
其
名。
後
辨
其
相。
名
字
是
何。
一

　
　
　
　
同
　
三
三
善
分
別
　
四
就
地
分
別
︶

相
　
二
治
患
不

　
　
　
　
五
停
心
義
四
門
分
別
︵
一
釋
名
辨

五
品
十
善
辨
之
略
爾。

窮。
佛
智
圓
極
斷
之
畢
竟。
有
此
差
別
故
分
五
品。

精
盡。
菩
薩
及
佛
同
滅
無
明。
菩
薩
智
淺
離
之
未

▲
▼

大乘義章卷第十二

十
五
肺。
十
六
大
腸。
十
七
小
腸。
十
八
胃。
十
九

九
筋。
十
脈。
十
一
牌。
十
二
腎。
十
三
心。
十
四
肝。

髮。
二
毛。
三
爪。
四
齒。
五
皮。
六
肉。
七
骨。
八
髓。

身
具
有
三
十
六
物
所
共
合
成。
如
大
智
論
說。
一

延
吐。
大
小
便
道
流
出
屎
尿。
四
自
體
不
淨。
是

孔
常
流。
眼
出
眵
淚。
耳
出
結
。
鼻
中
出
洟。
口
出

界
之
間
安
置
己
體。
三
自
相
不
淨。
是
身
具
有
九

住
處
不
淨。
在
母
胎
中
生
藏
之
下
熟
藏
之
上
兩

是
身
過
去
結
業
為
種。
現
以
父
母
精
血
為
種。
二

身
中
有
五
不
淨。
如
大
智
論
說。
一
種
子
不
淨。

一
死
相。
此
義
如
後
九
相
章
中
具
廣
分
別。
觀
自

骨
鎖
相。
九
離
壞
相。
大
智
論
中
加
一
燒
相
少

爛
相。
五
者
壞
相。
六
者
血
塗
相。
七
虫
敢
相。
八

其
九
相。
一
者
死
相。
二
者
脹
相。
三
青
瘀
相。
四
膿

觀
他
不
淨。
二
厭
自
身
觀
自
不
淨。
觀
他
身
中
有

▲
▼

大乘義章卷第十二

不
淨。
慈
悲
觀
者。
普
緣
眾
生
作
其
與
樂
拔
苦
之

成
糞。
火
燒
成
灰。
究
竟
推
求
無
一
淨
相。
名
終
竟

不
淨。
五
終
竟
不
淨。
此
身
死
已
埋
則
成
土。
虫
噉

其
所
緣
清
淨
寂
靜
唯
觀
一
色。
此
是
第
四
自
體

思
惟
已
度
於
彼
骨
鎖。
以
漸
略
之
還
至
自
身。
於

修
此
骨
相
極
令
純
熟
不
作
心
想
任
運
現
前。
三

地。
又
觀
彼
骨
展
轉
相
對
大
風
飄
搏
變
為
雪
聚。

骨
相。
二
已
習
行
觀
彼
骨
鎖。
以
漸
寬
廣
周
滿
大

者
始
業
觀
察
自
身。
從
頭
至
足
除
去
皮
肉
作
其

去
皮
肉
為
白
骨
觀。
骨
觀
有
三。
如
毘
曇
說。
一

十
六
精。
於
此
門
中
要
唯
二
種。
一
皮
等
觀。
二
除

三
十
二
肪。
三
十
三
。
三
十
四
腦。
三
十
五
膜。
三

二
十
八
膿。
二
十
九
血。
三
十
黃
陰。
三
十
一
白
陰。

二
十
四
淚。
二
十
五
結
。
二
十
六
洟。
二
十
七
唾。

胞。
二
十
屎。
二
十
一
尿。
二
十
二
垢。
二
十
三
汗。

▲
▼

大乘義章卷第十二

於
此
分
別
知
無
我
人。
數
息
觀
者。
觀
自
氣
息
繫

經
觀
十
八
界
名
界
分
別。
十
八
界
義
如
上
廣
釋。

有
所
造
作。
此
六
差
別
無
我
人
故。
若
依
涅
槃

飄
故
得
增
長。
以
空
界
故
食
等
出
入。
識
界
合
故

水
為
地
界
持
不
流
散。
火
成
熟
故
不
淤
壞。
風
動

空。
六
識。
如
論
中
釋。
地
為
水
界
潤
故
不
相
離。

界
分
別。
言
六
界
者。
一
地。
二
水。
三
火。
四
風。
五

就
初
門
說。
界
分
別
者。
依
如
毘
曇
為
六
界
觀
名

故
空
觀
名
逆。
逆
諸
法
故。
五
度
門
中
因
緣
觀
者。

之
名
為
逆
觀。
二
空
有
分
別。
有
觀
名
順。
順
法
相

向
後
次
第
觀
察
名
為
順
觀。
從
後
向
前
次
第
推

二
逆。
逆
順
不
同
略
有
兩
門。
一
前
後
分
別。
從
前

因
緣
分
別
觀
察。
是
觀
不
同。
略
有
二
種。
一
順。

量
章
中
具
廣
分
別。
因
緣
觀
者。
於
彼
生
死
十
二

想
名
慈
悲
觀。
於
中
廣
有
七
品
修
習。
如
前
四
無

▲
▼

大乘義章卷第十二

治
患
不
同。
如

數
出。
相
狀
麤
爾
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
明
五
度

息
在
前
故
先
數
入。
命
終
之
時
出
息
在
後
故
後

論
中
說。
先
數
入
息
後
數
出
息。
良
以
生
時
入

入
五
出
五
合
為
十
也。
出
入
息
中
先
數
何
者。
如

偏
數
入
息。
氣
息
調
者
入
出
俱
數。
如
雜
心
說。

十。
是
義
不
定。
內
氣
增
者
偏
數
出
息。
內
氣
小
者

過
十。
懼
心
聚
故
不
得
減
十。
出
入
息
中
數
何
為

故
唯
十
不
增
不
減。
論
自
釋
言。
畏
心
散
故
不
得

不
滿
心
忘
還
從
一
起。
若
心
不
亂
至
十
便
迴。
何

者。
為
後
一
數。
數
之
至
幾
極
不
過
十。
於
彼
十
中

數。
以
一
為
一。
心
散
亂
者。
為
前
三
數。
心
不
亂

一。
三
者
亂
數。
出
作
入
想
入
作
出
想。
四
者
等

四
種。
一
者
增
數。
以
一
為
二。
二
者
減
數。
以
二
為

心
數
之
無
令
妄
失
名
數
息
觀。
於
中
分
別
略
有

▲
▼

大乘義章卷第十二

治。
第
二
形
色
青
淤
膿
爛
血
塗
為
治。
處
所
欲
者

欲。
三
處
所
欲。
四
細
觸
欲。
威
儀
欲
者。
死
相
為

治。
愛
他
身
中
有
四
種
欲。
一
威
儀
欲。
二
形
色

身。
觀
五
不
淨
而
為
對
治。
二
愛
他
身。
九
相
為

過
重
受
生
根
本
故
偏
說
之。
色
貪
有
二。
一
愛
自

空
為
治。
今
此
偏
說
色
貪
對
治
為
初
度
門。
以
此

善
稱
譽。
身
空
為
治。
五
善
法
貪。
愛
著
善
法。
法

三
者
財
貪。
吝
惜
身
財。
檀
度
為
治。
四
名
聞
貪。
求

心
而
為
對
治。
故
雜
心
云。
捨
無
量
心
對
治
婬
貪。

如
是。
不
同
世
人
姦
逸
名
婬。
此
之
婬
貪
捨
無
量

多
日
雨
名
為
婬
雨。
多
日
之
風
名
曰
婬
風。
此
亦

名
親
戚
貪。
親
情
相
愛
尋
續
不
斷
名
為
婬
貪。
如

觀
而
為
對
治。
二
親
戚
貪。
亦
名
婬
貪。
眷
屬
相
憐

各
異。
何
者
五
貪。
一
者
色
貪。
男
女
相
愛。
以
不
淨

經
中
說。
多
貪
眾
生
教
觀
不
淨。
貪
有
五
種。
對
治

▲
▼

大乘義章卷第十二

有
因
緣。
二
無
因
緣。
有
緣
生
嗔
應
生
處
起
性
容

然
亦
嗔。
故
曰
深
厚。
第
三
義
者。
嗔
有
二
種。
一

難
離
難
捨。
修
悲
方
離。
嗔
非
生
者。
於
眾
生
處
灼

慈
能
治。
瞋
非
眾
生
者。
不
應
生
處
起
性
必
深
厚。

眾
生
者。
應
生
所
起
性
容
輕
薄。
易
除
易
遣。
修

二
義
者
瞋
有
二
種。
一
瞋
眾
生。
二
瞋
非
眾
生。
嗔

悲
能
治。
鞭
靻
之
忿
輕
而
難
離。
修
悲
方
治。
第

能
奪
命。
二
能
鞭
靻。
斷
命
之
瞋
麤
而
易
捨。
修
慈

涅
槃
中
六
門
別
之。
第
一
義
者。
瞋
有
二
種。
一

有
通
別。
通
則
俱
治
一
切
瞋
恚。
則
則
各
異。
如

後
當
別
論。
多
瞋
眾
生
教
慈
悲
觀。
慈
悲
二
心
治

賊。
十
相
能
滅
如
似
殺。
賊
差
別
如
是。
十
相
之
義

九
相
但
能
遮
伏。
十
相
能
滅。
九
相
能
伏
如
似
縛

曰。
九
相
能
治
貪
欲。
與
彼
十
相
對
治
何
別。
釋
言。

脹
壞
虫
食
分
散
為
治。
細
觸
欲
者
骨
鎖
為
治。
問

▲
▼

大乘義章卷第十二

迷
二
諦
有
無
之
理。
以
二
諦
觀
而
為
對
治。
四
迷

二
迷
世
俗
因
果
之
法。
十
二
緣
觀
而
為
對
治。
三

者
教
觀
因
緣。
癡
有
四
種。
一
迷
世
事。
五
明
為
治。

治。
下
嗔
難
斷。
修
慧
方
離。
慈
悲
不
治。
愚
癡
多

下。
上
嗔
易
息。
修
慈
能
治。
中
嗔
次
難。
修
悲
方

捨。
修
悲
方
治。
第
六
義
者。
嗔
有
三
品。
上
中
及

易
捨。
修
慈
能
治。
嗔
凡
夫
者。
可
憎
處
起。
難
忍
難

聖
人。
二
嗔
凡
夫。
憎
聖
人
者。
可
敬
處
起。
易
除

難
忍。
修
悲
方
治。
第
五
義
者。
嗔
有
二
種。
一
嗔

慈
能
治。
緣
現
生
者。
近
境
逼
心
忿
惱
必
深。
難
裁

久
緣
生
者。
去
境
玄
遠
瞋
容
輕
薄。
易
除
易
捨。
修

去
久
因
緣
生。
二
緣
現
在
近
因
緣
生。
緣
於
過
去

嗔。
故
曰
深
厚。
第
四
義
者。
嗔
有
二
種。
一
緣
過

深
厚。
難
除
難
斷。
修
悲
方
治。
無
緣
生
者
有
緣
亦

浮
薄。
易
除
易
捨。
修
慈
能
治。
無
緣
生
者
性
必

▲
▼

大乘義章卷第十二

對
治。
依
如
觀
佛
三
昧
經
中
觀
佛
三
昧
能
為
對

患
等
分
以
何
為
治。
成
實
法
中
十
六
特
勝
能
為

此
義
如
前
八
覺
章
中
具
廣
分
別。
問
曰。
有
人
諸

所
謂
欲
覺．
嗔．
惱．
親
里．
國
土．
不
死．
族
姓．
輕
侮。

中
已
廣
分
別。
思
覺
多
者
教
令
數
息。
覺
有
八
種。

之
我
或
一
二
三
乃
至
六
十
五
種
差
別。
無
我
章

明
無
我
人。
是
身
唯
有
六
根
六
塵
及
識
故。
所
治

曇
六
界
分
別
明
無
我
人
涅
槃
經
中
十
八
界
觀

門
且
言
治
癡。
著
我
多
者
教
分
別
界。
依
如
毘

根
故
能
觀
因
緣。
然
因
緣
中
治
患
非
一。
今
據
一

乃
外
道
邪
見。
利
根
迷
正
因
果。
故
說
為
癡。
以
利

龍
樹
釋
言。
此
愚
癡
者
不
如
牛
羊
全
無
所
知。
蓋

根
教
觀
因
緣。
今
云
何
言
愚
癡
眾
生
教
觀
因
緣。

觀。
問
曰。
經
說。
聲
聞
鈍
根
教
觀
四
諦。
緣
覺
利

真
實
如
來
藏
性。
實
證
為
治。
今
說
第
二
為
因
緣

▲
▼

大乘義章卷第十二

中
間
及
八
禪
地。
約
此
諸
地
分
別
五
度。
初
不
淨

謂
欲
界
未
來

識。
餘
為
行
陰
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
就
地
論。
地

作
是
即
色
陰。
受
數
為
受。
想
數
為
想。
心
王
為

觀
門
是
無
癡
性。
若
論
眷
屬
即
五
陰
性。
定
共
無

淨
觀
門
是
無
貪
性。
慈
悲
觀
門
是
無
嗔
性。
餘
三

所
謂
無
貪
無
嗔
無
癡
三
善
根
也。
五
度
觀
中。
不

度。
言
三
善
者。

唯
說
五
︵
此
二
門
竟
︶
次
就
三
善
分
別
五

餘
不
如
是。
所
以
不
說。
又
餘
煩
惱
皆
是
觀
收
故

切
諸
見
根
本。
覺
觀
妨
道
故
偏
治
此。
以
為
度
門。

凡
夫
多
所
起
故。
又
貪
嗔
癡
是
三
毒
根。
我
為
一

嗔
癡
我
及
與
覺
觀
以
為
度
門
不
說
餘
結。
以
此

境
界
故
爾。
問
曰。
何
故
諸
煩
惱
中
偏
說
對
治
貪

治。
毘
曇
法
中
義
亦
同
此。
以
佛
相
好
非
是
三
毒

▲
▼

大乘義章卷第十二

同
毘
曇。
細
同
成
實。
因
緣
界
入
二
種
度
門
一
切

地
所
攝。
成
實
法
中
一
切
地
攝。
大
乘
法
中
麤

慈
悲
觀
者。
依
如
毘
曇
欲
界
四
禪
未
來
中
間
七

事。
故
三
禪
上
不
為
此
觀。
設
令
修
習
小
故
不
論。

自
樂。
四
禪
以
上
其
心
寂
靜。
不
樂
觀
此
不
淨
之

身
欲。
故
三
禪
上
不
修
此
觀。
又
三
禪
中
樂
樂
於

不
淨
觀
對
治
彼
欲。
二
禪
以
上
單
有
心
欲。
無
有

有
其
身
欲。
意
識
地
中
有
其
心
欲。
故
依
二
禪
修

欲。
初
禪
地
中
亦
有
二
欲。
眼
耳
及
身
三
識
地
中

心
欲。
故
從
欲
界
至
禪
中
間
修
不
淨
觀
對
治
彼

者
心
欲。
五
識
地
中
有
其
身
欲。
意
識
地
中
有
其

起
此
觀。
釋
言。
欲
界
有
二
種
欲。
一
者
身
欲。
二

彼
慧
心
作。
即
彼
禪
攝。
問
曰。
何
故
三
禪
以
上
不

依
欲
界
地
聞
思
慧
心
作。
即
欲
界
攝。
依
未
來
等

觀
是
其
欲
界
未
來
中
間
初
禪
二
禪
五
地
所
攝。

▲
▼

大乘義章卷第十二

始
觀
五
陰
苦
無
常
等
名
之
為
明。
破
壞
五
陰
觀

是
世
俗
四
禪。
依
此
三
種
發
生
理
解
名
明
名
觀。

三
災
絕
四
受
滅
出
入
息
名
清
淨
心
定。
此
三
猶

初
禪
二
禪
名
為
喜
定。
三
禪
名
樂。
第
四
禪
中
免

是
樂
定
三
是
清
淨
心
定。
四
明
相
定。
五
觀
相
定。

聖
支
不
同
一
門
說
五。
五
名
是
何。
一
是
喜
定。
二

如
成
實
說。
定
能
生
聖。
與
聖
作
因
名
聖
支
定。

　
　
　
　
五
聖
支
定
義

息
故。
五
停
心
義
大
況
麤
爾。

問。
何
故
四
禪
以
上
不
為
此
觀。
彼
地
已
離
出
入

求
禪
定。
彼
根
本
定
定
心
已
成。
是
故
不
為。
又

根
本
定
中
以
何
義
故
不
為
此
觀。
釋
言。
數
息
為

多
用
欲
界
聞
思
慧
心
作。
問
曰。
初
禪
二
禪
三
禪

間
及
彼
二
禪
三
禪
地
家
方
便
道
攝。
雖
五
地
攝

地
攝。
安
般
念
者。
五
地
所
攝。
所
謂
欲
界
未
來
中

▲
▼

大乘義章卷第十二

道
時
所
修
禪
定。
時
若
起
煩
惱
則
以
智
慧
除
彼

者
一
心
出
入
三
昧。
聖
清
淨
者。
行
者
在
於
見
諦

昧。
三
寂
滅
妙
離
三
昧。
四
現
樂
後
樂
三
昧。
五

何。
一
聖
清
淨
三
昧。
二
非
凡
所
近
智
者
所
讚
三

五
聖
智
三
昧
如
成
實
論
五
聖
智
品
說。
名
字
是

　
　
　
　
五
聖
智
三
昧
義

在
種
性
解
行
觀
在
地
上。
五
聖
支
定
略
辨
如
是。

前
三
亦
在
外
凡。
明
在
種
性。
觀
在
解
行。
亦
可
明

相
已
去
齊
稱
為
觀。
以
小
類
大
大
亦
應
有。
大
中

以
為
觀。
第
二
釋
云。
四
現
忍
心
同
名
為
明。
無

習
解
方
便
名
之
為
明。
修
慧
位
中
現
見
二
空
說

去。
其
中
辨
義
進
退
不
定。
一
義
釋
云。
聞
思
位
中

處。
釋
言。
前
三
位
在
外
凡。
後
之
二
種
聞
思
已

四
禪
以
為
聖
支。
生
聖
強
故。
又
問。
此
五
位
在
何

五
陰
空
說
以
為
觀。
問
曰。
何
故
世
俗
定
中
唯
說

▲
▼

大乘義章卷第十二

定
中
非
但
繫
心
亦
有
聖
智。
是
故
說
之。
五
聖
智

入。
問
曰。
何
故
說
此
五
種。
成
實
釋
言。
佛
明

離。
九
地
十
地
名
現
樂
後
樂。
佛
地
名
為
一
心
出

近
智
者
所
讚。
二
地
已
上
至
第
八
地
名
寂
滅
妙

具
有
解
行
已。
前
名
聖
清
淨。
歡
喜
地
中
名
非
凡

入
三
昧。
此
一
在
於
無
學
位
中。
准
小
類
大。
大
亦

論
自
釋
言。
行
者
常
行
無
相
心
故
名
為
一
心
出

此
上
二
界
一
切
煩
惱
對
治
定
也。
一
心
出
入
者。

斷
名
為
現
樂。
未
來
世
中
得
泥
洹
果
名
為
後
樂。

含
所
得
之
定。
現
樂
後
樂
者。
於
現
在
世
證
煩
惱

之
定。
妙
盡
欲
界
微
細
煩
惱
名
為
妙
離。
此
阿
那

諸
煩
惱
令
貪
等
滅
名
為
寂
滅。
此
斯
陀
含
所
得

名
非
凡
近
智
所
讚
也。
寂
滅
離
者。
論
自
釋
言。
薄

者。
行
者
能
破
世
俗
假
名。
入
無
相
位
所
得
聖
定

煩
惱
令
定
清
淨
名
聖
清
淨。
非
凡
所
近
智
所
讚

▲
▼

大乘義章卷第十二

名
法
住
智。
減
損
生
死
名
泥
洹
智。
三
空
有
分
別。

槃
是
亦
名
為
泥
洹
智
矣。
故
論
說
言。
增
長
生
死

生
死
名
泥
洹
智。
又
觀
諸
法
無
常
苦
空
趣
向
涅

集
生
苦
增
長
生
死
名
法
住
智。
觀
道
趣
滅
減
損

原
是
一
名。
傳
之
音
異。
二
望
生
死
增
損
分
別。
觀

諦
無
為
之
法
名
泥
洹
智。
泥
洹
胡
語。
與
彼
涅
槃

集
道
有
為
之
法
法
相
存
立
名
法
住
智。
觀
察
滅

狀
如
何。
汎
釋
有
六。
一
就
有
為
無
為
分
別。
知
苦

四
者
願
智。
五
邊
際
智。
法
住
泥
洹
從
境
為
名。
相

言
五
智
者。
一
法
住
智。
二
泥
洹
智。
三
無
諍
智。

分
別
　
六
就
處
分
別
︶

　
　
　
　
漏
分
別
　
四
就
位
分
別
　
五
就
人

定
體
　
三
漏
無

　
　
　
　
五
智
義
六
門
分
別
︵
一
辨
相
　
二

三
昧
相
別
麤
爾。

▲
▼

大乘義章卷第十二

其
心
欲。
能
以
巧
慧
善
順
隨
之
名
無
諍
智。
言
願

違
眾
生
心
令
起
煩
惱。
凡
所
為
作
類
察
物
情
知

時
不
與
物
競
名
無
諍
智。
此
義
云
何。
聖
人
常
恐

法。
初
二
如
是。
無
諍
智
者。
就
能
為
名。
得
此
智

曇
法。
前
之
四
門
是
成
實
法。
六
門
是
俱
大
乘
之

之
兩
門
是
大
乘
法。
以
深
攝
淺
初
之
兩
門
是
毘

初
之
兩
門
是
毘
曇
法。
中
間
兩
門
是
成
實
法。
後

智。
知
一
苦
滅
名
泥
洹
智。
此
六
種
中
隨
宗
別
分。

真
諦
隨
義
分
別。
知
第
一
義
法
性
常
住
名
法
住

法
住。
知
其
事
滅
無
為
之
法
名
泥
洹
智。
六
直
就

住
名
法
住
智。
故
經
宣
說。
真
諦
之
法
以
為
法
界

智。
五
事
理
分
別。
了
知
真
實
如
來
藏
中
法
性
常

住
智。
觀
法
無
常
苦
無
我
等
趣
入
空
理
名
泥
洹

望
有
法
增
損
分
別。
觀
察
有
法
從
因
緣
集
名
法

知
世
諦
有
名
法
住
智。
了
真
諦
空
名
泥
洹
智。
四

▲
▼

大乘義章卷第十二

智
為
智
體。
小
乘
之
人
總
能
知
一
切
法
故。
大
乘

數
為
體。
於
中
別
分
法
住
泥
洹。
小
乘
法
中
一
切

此
五
皆
用
慧

器
生。
彼
亦
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
體
性。

是
集
因。
譬
如
好
器
盛
水
不
漏。
非
謂
是
水
即
從

言
集
者
能
生
為
義。
修
但
能
治
不
能
生
果。
故
非

由
邊
際
智。
邊
際
望
彼
說
集
可
得。
釋
言。
不
得。
失

死。
以
不
死
故
酬
因
不
斷。
此
亦
如
是。
問
曰。
所
延

不
壞。
報
不
壞
故
酬
因
無
盡。
如
似
仙
藥
延
命
不

因
不
異。
直
以
邊
際
住
持
力
故
令
此
身
報
相
續

曰。
此
智
所
延
之
報
誰
為
集
因。
釋
言。
所
延
之

自
在
智
故
於
此
邊
際
修
促
隨
心
名
邊
際
智。
問

者。
從
境
為
名。
身
報
窮
處
名
為
邊
際。
聖
人
修
得

切
法
隨
願
欲
知
即
能
知
之。
名
為
願
智。
邊
際
智

智
者。
從
方
便
為
名。
聖
人
修
得
捷
疾
智。
故
於
一

▲
▼

大乘義章卷第十二

是
則
法
住
一
切
智
為
體。
泥
洹
智
者
種
智
為
體。

住
為
法
住
智。
了
知
世
諦
事
滅
無
為
為
泥
洹
智。

體。
泥
洹
智
者
一
切
智
為
體。
若
說
了
知
真
諦
常

住
智。
知
真
諦
空
名
泥
洹
智。
是
則
法
住
種
智
為

洹
智。
二
種
皆
用
一
切
智
為
體。
若
知
世
法
名
法

就
真
諦
知
理
常
住
名
法
住
智。
知
理
寂
滅
名
泥

聲
聞
緣
覺
有
一
切
智。
諸
佛
如
來
有
一
切
種。
若

如
來
於
中
種
別
知。
故
名
一
切
種。
故
龍
樹
云。

釋
言。
二
乘
但
能
總
相
知
一
切
法。
故
名
一
切
智。

故
二
乘
知
此
名
一
切
智。
如
來
知
此
名
一
切
種。

泥
洹。
是
則
二
種
莫
不
皆
用
種
智
為
體。
問
曰。
何

就
世
諦
知
有
為
法
名
為
法
住。
知
無
為
法
名
為

於
彼
法
住
泥
洹
智
中
差
別
非
一。
為
是
不
定。
若

中
知
世
諦
者
名
一
切
種。
知
真
諦
者
名
一
切
智。

法
中
或
一
切
智
或
一
切
種。
是
義
云
何。
大
乘
法

▲
▼

大乘義章卷第十二

想
分
別
心
法
名
為
有
漏。
三
真
智
觀
一
向
無
漏。

智
觀
亦
漏
無
漏。
緣
修
治
障
名
為
無
漏。
性
是
妄

中
有
三。
一
等
智
觀。
二
俱
有
漏。
二
者
緣
照
無
漏

其
有
漏。
知
真
諦
者
是
其
無
漏。
二
就
心
分
別。
心

別
有
二。
一
約
境
分
別。
於
此
二
中
知
世
諦
者
是

現
觀
空
斷
漏
行。
故
名
為
有
漏。
大
乘
法
中
義

切
聖
人
名
用
心
起
不
生
漏。
故
名
為
無
漏。
非
是

在
見
道
前
說
為
有
漏。
在
見
道
上
義
有
兩
兼。
一

是
其
無
漏。
成
實
法
中
泥
洹
無
漏。
法
住
不
定。

中
通
漏
無
漏。
等
智
觀
者
是
其
有
漏。
聖
智
觀
者

泥
洹
毘
曇
法

︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
有
漏
無
漏
分
別。
法
住

第
五
邊
際
自
在
智
為
體。
修
促
知
心
得
自
在
故

四
願
智
無
礙
智
為
體。
知
法
種
捷
疾
無
障
礙
故。

第
三
無
諍
巧
智
為
體。
善
巧
隨
順
眾
生
心
故。
第

▲
▼

大乘義章卷第十二

學
道。
小
乘
法
中
法
住
泥
洹
初
位
中
無。
後
四
位

外
凡。
二
者
內
凡。
三
者
見
道。
四
者
修
道。
五
無

有
五。
一
者

辨
之
麤
爾
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
就
位
論。
位
分

想
名
為
無
漏。
作
用
隨
世
名
為
有
漏。
有
漏
無
漏

行
故
名
為
有
漏。
真
心
所
起
亦
漏
無
漏。
體
出
妄

成
實
同。
名
用
心
起
故
名
無
漏。
非
是
觀
空
斷
漏

煩
惱
法
故。
隨
義
通
論
妄
心
所
起
亦
漏
無
漏。
與

想
煩
惱
法
故。
真
心
所
起
一
向
無
漏。
體
非
妄
想

真
妄。
分
相
論
之
妄
心
所
起
一
向
有
漏。
性
是
妄

知
於
世
諦
法
故
一
向
有
漏。
二
約
心
分
別。
心
有

漏。
大
乘
法
中
義
別
有
二。
一
約
境
分
別。
此
三

漏。
故
名
為
無
漏。
非
是
觀
空
斷
漏
行。
故
名
為
有

實
法
中
亦
漏
無
漏。
無
學
聖
人
名
用
心
起
不
生

後
之
三
智
毘
曇
法
中
一
向
有
漏。
等
智
攝
故。
成

▲
▼

大乘義章卷第十二

願
智
故。
能
於
三
千
大
千
世
界
神
變
自
在。
乃

餘
者
皆
無。
以
此
增
上
勝
功
德
故。
以
利
根
者
得

洹
一
切
皆
有。
後
之
三
智
增
上
利
根
羅
漢
有
之。

無
之。
聲
聞
菩
薩
如
來
齊
具。
聲
聞
之
中
法
住
泥

後
三
智
依
教
修
起。
緣
覺
出
世
無
教
可
依。
是
故

緣
覺
人
中
但
有
法
住
及
泥
洹
智
無
餘
三
種。
以

夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
如
來。
凡
夫
之
人
五
智
皆
無。

人
論。
人
謂
凡

在
何
邊
際
皆
自
在
故
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
就

種
性
已
上
皆
悉
得
之。
生
死
之
中
麤
細
無
量。
隨

地。
後
身
菩
薩
於
生
死
邊
得
自
在
故。
以
實
通
論

定。
將
小
類
大。
局
在
地
上。
學
窮
處
論
在
第
十

種
初
位。
中
無。
後
四
有
之。
邊
際
一
智
位
分
不

增
上
勝
功
德
故。
大
乘
法
中
除
邊
際
智
餘
之
四

有
之。
後
之
三
智
第
五
位
中
有。
前
四
無
之。
以
是

▲
▼

大乘義章卷第十二

境
界。
無
諍
智
者。
唯
欲
界
中
未
生
惱
心
以
為
境

境
處
者。
法
住
泥
洹
及
與
願
智
用
三
界
法
以
為

以
實
通
論
一
切
地
心
皆
得
修
起。
心
自
在
故。
言

中
依
第
四
禪。
勝
功
德
故
諸
佛
菩
薩
麤
同
小
乘。

心
起。
彼
說
欲
界
有
禪
定
故。
後
之
三
智
小
乘
法

慧
思
慧
二
種
心
起。
成
實
大
乘
欲
界
地
中
三
慧

問
曰。
欲
界
何
心
修
起。
依
如
毘
曇
欲
界
地
中
聞

者。
法
住
泥
洹
從
欲
界
心
乃
至
非
想
皆
得
修
起。

依
矣。
菩
薩
不
爾。
於
一
切
處
皆
得
修
起。
言
心
處

修
起。
除
鬱
單
越。
依
說
起
故。
故
論
說
為
三
方

之
三
種
聲
聞
人
中
唯
在
欲
界。
三
天
下
人
能
得

言
身
處
者。
法
住
泥
洹
三
界
身
中
皆
得
修
起。
餘

處
中
有
三。
一
者
身
處。
二
者
心
處。
三
者
境
處。

　
次
就
處
論。

至
無
色
諸
眾
生
心
亦
能
知
之
︵
此
五
門
竟
︶

▲
▼

大乘義章卷第十二

法
證
信
清
淨。
故
名
信
忍。
二
者
玄
信
以
己
所
得

證
信。
從
前
伏
後
觀
心
轉
深
分
證
法
性。
於
所
證

從
伴
說
稱
為
信
忍。
是
義
云
何。
信
有
兩
種。
一
者

言
信
忍
者。
從
伴
立
稱。
忍
體
是
慧。
與
信
相
隨
故

者。
就
能
為
名。
始
習
觀
解
能
伏
煩
惱。
故
名
伏
忍。

信
忍。
三
順
忍。
四
無
生
忍。
五
寂
滅
忍。
言
伏
忍

行
不
同。
一
門
說
五。
五
名
是
何。
一
者
伏
忍。
二

五
忍
之
義
出
仁
王
經。
慧
心
安
法
名
之
為
忍。
忍

二
就
位
分
別
︶

　
　
　
　
五
忍
義
兩
門
分
別
︵
一
釋
名
義
　

為
境。
一
切
身
中
皆
自
在
故。
五
智
如
是。

際
唯
在
欲
界
修
故。
諸
佛
菩
薩
以
一
切
處
身
報

邊
際
智
者。
小
乘
法
中
唯
以
欲
界
身
報
為
境。
邊

欲
界
地
中。
故
論
說
言。
緣
於
欲
界
未
生
惱
矣。

界。
彼
觀
欲
界
未
生
惱
心
護
令
不
起
瞋
恚。
唯
在

▲
▼

大乘義章卷第十二

不
同
故
諸
地
之
中
亦
得
差
異。
異
如
後
論。
名
義

名
為
寂
滅。
不
同
無
生
唯
實
無
相。
此
理
最
勝。
以

相
由
來
不
起
名
為
無
生。
此
理
轉
深。
法
界
皆
寂

最
淺。
破
相
入
如
名
空
平
等。
此
理
次
深。
證
實
離

相
如
何。
觀
法
虛
假
遣
其
定
性
是
無
我
義。
此
理

是
故
諸
地
齊
得
此
義。
於
中
別
分
非
無
差
異。
異

滅
無
生
無
我
及
空
平
等
有
何
差
別。
通
釋
是
一。

為
目。
捨
緣
分
別
心
體
寂
滅
名
寂
滅
忍。
問
曰。
寂

寂
滅。
慧
安
此
法
名
寂
滅
忍。
亦
得
名
為
當
相

滅
忍
者。
從
境
為
名。
一
切
法
界
常
寂
不
動
名
為

遣
相
為
目。
得
此
忍
時
捨
離
生
相。
故
曰
無
生。
寂

起
稱
曰
無
生。
慧
安
此
理
名
無
生
忍。
亦
得
名
為

上
順
故
名
順
忍。
無
生
忍
者。
從
境
為
名。
理
寂
不

能
為
名。
依
前
信
已
更
修
勝
慧
趣
順
無
生。
以
能

仰
類
上
法。
信
解
不
疑
故
曰
信
忍。
言
順
忍
者。
就

▲
▼

大乘義章卷第十二

兼。
若
望
中
品
伏
而
未
斷
亦
名
為
具。
若
望
細
品

上
纏
據
此
為
言。
涅
槃
所
云
具
煩
惱
性
義
有
兩

伏
未
斷。
地
持
所
說
解
行
菩
薩
有
其
種
種
煩
惱

仁
王
據
此
說
為
伏
忍。
微
細
之
者
地
前
菩
薩
未

此
說
為
二
淨。
中
品
之
者
地
前
始
伏
未
能
永
斷。

非
一。
於
中
麤
者
種
性
地
時
已
伏
已
斷。
地
持
據

似
非
永
非
具
在。
其
義
云
何。
釋
言。
煩
惱
麤
細

名
為
凡
夫。
似
如
具
在
非
伏
非
永。
仁
王
說
伏。

煩
惱
上
纏。
涅
槃
亦
云。
地
前
菩
薩
具
煩
惱
性

似
永
不
伏。
彼
文
復
說。
解
行
菩
薩
有
其
種
種

斷
故
偏
名
伏。
問
曰。
地
持
宣
說。
種
性
二
障
清
淨

唯
在
種
性
解
行。
以
此
世
間
未
入
聖
位
不
能
永

切
地
前。
於
諸
地
前
始
觀
未
斷。
斯
名
為
伏。
別
則

通
則
遍
在
一

如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
位
論。
第
一
伏
忍

▲
▼

大乘義章卷第十二

世
與
出
世
相
對
有
二。
一
地
前
地
上
相
對
分
別。

於
初
二
三
地。
釋
言。
信
者
是
其
始
相
世
間
中
說。

決
定
已
入
初
地。
非
信
地
攝。
今
說
信
忍。
何
故
在

論
說
證
信
兩
地。
信
在
地
前。
故
論
說
言。
願
善

下
品
在
於
初
地。
中
在
二
地。
上
在
三
地。
問
曰。

說
之
信。
別
唯
在
於
初
二
三
地。
如
仁
王
說。
信
中

在
解
行。
第
二
信
忍
通
亦
遍
在。
如
道
品
中
所

是
伏
有
三。
謂
下
中
上。
下
在
習
種。
中
在
性
種。
上

浮
種
種
不
同。
今
據
一
義
且
說
地
前
以
為
伏
耳。

佛
地
念
念
之
中
前
伏
後
斷。
以
有
此
義
聖
說
沈

是
次
第
乃
至
佛
地。
若
復
細
論。
從
初
發
心
乃
至

地
時
斷。
或
有
煩
惱。
初
地
時
伏。
二
地
中
斷。
如

性
時
伏。
解
行
中
斷。
或
有
煩
惱。
解
行
中
伏。
初

有
煩
惱。
十
信
中
伏。
種
性
時
斷。
或
有
煩
惱。
種

未
伏
未
斷
亦
得
名
具。
若
復
細
論
煩
惱
無
量。
或

▲
▼

大乘義章卷第十二

平
等
及
因
緣
觀。
無
生
忍
者。
通
亦
遍
在。
別
則
不

道
品
觀。
中
在
五
地。
為
四
諦
觀。
上
在
六
地。
十
法

順
入
無
生。
故
說
為
順。
順
有
三
品。
下
在
四
地。
為

地。
如
彼
仁
王
及
地
經
說。
以
此
三
地
破
相
趣
寂

多
羅。
第
三
順
忍
通
亦
遍
在。
別
唯
在
於
四
五
六

壞
淨。
故
地
持
云
四
地
菩
薩
不
壞
淨
首。
如
修

或
復
對
彼
三
地
已
還
世
間
之
行
四
地
出
世
名
不

淨。
故
地
持
云。
初
地
菩
薩
得
不
壞
淨
生
歡
喜
心。

玄
信。
在
出
世
故。
或
對
地
前
初
地
出
世
名
不
壞

言。
不
壞
是
其
證
信
故
就
出
世
證
處
論
之。
不
同

四
不
壞
信
應
在
世
間。
何
故
就
彼
出
世
說
乎。
釋

忍
無
生
忍
等。
問
曰。
若
言
信
是
始
相
世
間
說
者。

信
忍。
四
地
已
上
是
出
世
故
更
與
異
名。
名
為
順

就
地
上
隨
相
以
分。
初
二
三
地
是
其
世
間
說
為

地
前
世
間
說
為
信
地。
地
上
出
世
判
為
證
地。
二

▲
▼

大乘義章卷第十二

之
為
生。
七
地
已
上
寂
用
雙
修
無
有
間
起。
故
名

有
無
二
行
前
後
互
起
不
能
雙
修。
以
互
起
故
名

熟
故
曰
無
生。
三
約
有
無
二
法
以
解。
前
六
地
中

地
中
修
無
功
用。
八
地
已
上
成
無
功
用。
修
心
純

至
六
地
功
用
修
道
修
心
未
熟。
故
名
為
生。
第
七

別
行
新
起
之
者。
故
名
無
生。
二
據
修
以
解。
初

非
無
生。
七
地
已
上
念
念
頓
起。
一
切
佛
法
無
有

六
地
修
習
緣
起
之
慧。
以
此
諸
行
分
分
新
生
故

定。
四
地
修
起
道
品
之
慧。
五
地
修
起
諦
相
應
慧。

修
道
諸
行
漸
起。
初
地
起
願。
二
地
起
戒。
三
地
起

方
論。
釋
有
四
義。
一
就
行
以
論。
前
六
地
中
差
別

忍
滿。
問
曰。
前
來
以
何
義
故
不
名
無
生。
至
此

習
無
生。
中
在
八
地。
成
就
無
生。
上
在
九
地。
無
生

及
與
地
經
無
生
在
於
七
八
九
地。
下
在
七
地。
始

定。
如
龍
樹
說。
初
地
已
上
亦
得
無
生。
若
依
仁
王

▲
▼

大乘義章卷第十二

如
彼
證
信
二
種
地
等。
門
別
各
異
寧
可
一
類。
五

前
後
俱
開。
如
五
方
便
及
六
地
等。
或
前
後
俱
合。

彼
三
持
三
決
定
等。
或
開
後
合
前。
如
五
忍
等。
或

多。
釋
言。
地
位
開
合
不
定。
或
有
開
前
合
後。
如

多。
地
上
為
一。
此
五
忍
中
地
前
為
一。
地
上
分

皆
寂。
故
不
得
此。
問
曰。
何
故
三
持
之
中
地
前
分

彼
趣
求
一
相
寂
滅
無
分
別
法。
未
能
了
達
法
界

之
為
佛。
問
曰。
此
忍
九
地
已
前
何
故
不
得。
以

故
經
說
言。
下
忍
行
中
名
為
菩
薩。
上
忍
中
行
名

有
上
下
二
品。
如
仁
王
說。
下
在
十
地。
上
在
如
來。

忍
者。
通
亦
遍
在。
別
唯
在
於
十
地
已
上。
於
中
唯

實
離
相
知
法
本
寂。
由
來
不
起
故
名
無
生。
寂
滅

未
能
證
實
自
體
無
相。
故
非
無
生。
七
地
已
上
證

假
破
遣
定
性。
名
得
無
我。
四
地
已
上
破
相
入
如。

無
生。
四
就
一
相
如
理
以
釋。
初
地
已
上
觀
法
虛

▲
▼

大乘義章卷第十二

力
不
著
般
若。
滅
一
切
煩
惱
得
無
生
忍。
出
離
三

菩
提。
言
出
到
者。
論
言。
菩
薩
於
般
若
中
得
方
便

實
相
畢
竟
清
淨。
所
謂
般
若
波
羅
蜜
相。
名
明
心

菩
提
者。
論
言。
菩
薩
觀
三
世
法
本
來
總
別
得
法

惱
降
伏
其
心。
行
諸
波
羅
蜜
名
伏
心
菩
提。
明
心

名
為
發
心
菩
提。
言
伏
心
者。
論
言。
菩
薩
斷
諸
煩

量
生
死
發
菩
提
心
求
大
菩
提。
因
中
說
果。
是
故

到
菩
提。
五
無
上
菩
提。
言
發
心
者。
論
云。
在
於
無

一
發
心
菩
提。
二
伏
心
菩
提。
三
明
心
菩
提。
四
出

五。
第
二
直
就
大
乘
之
中
隨
義
分
五。
五
名
是
何。

大
乘
三
種
菩
提
及
與
順
忍
無
生
法
忍
合
說
為

種
菩
提。
不
列
名
字。
論
有
二
釋。
一
以
聲
聞
緣
覺

五
菩
提
義
如
大
品
經
無
生
品
說。
彼
經
直
云
五

　
　
　
　
五
種
菩
提
義

忍
之
義
大
況
麤
爾。

▲
▼

大乘義章卷第十二

初
二
三
地。
以
此
三
地
修
世
間
行
伏
煩
惱
故。
明

提
在
於
地
前。
以
此
發
心
求
出
道
故。
伏
心
在
於

法
忍。
無
上
菩
提
在
於
佛
果。
第
二
義
者。
發
心
菩

方
便
慧
於
空
不
著。
得
無
生
忍
猶
七
地
上
無
生

如
彼
論
說。
得
方
便
力
不
著
般
若。
猶
七
地
上
十

智
不
著
有
無。
能
出
三
界
到
菩
提。
故
名
為
出
到。

情
相
到
無
生
忍
故
名
出
到。
又
七
地
上
得
方
便

到
在
於
七
地
已
上
乃
至
十
地。
以
七
地
上
出
離

乃
至
六
地。
以
此
諸
地
得
無
我
智
破
諸
法
故。
出

此
位
中
伏
忍
攝
故。
明
心
菩
提
者。
在
於
初
地

無
量
生
死
求
菩
提
故。
伏
心
在
於
種
性
解
行。
以

別。
發
心
菩
提
在
種
性
前
善
趣
位
中。
以
此
在
於

此
五
位
分
何
處。
文
無
定
判。
義
釋
有
三。
一
義
分

道
場
斷
煩
惱
習
得
阿
耨
菩
提
名
為
無
上。
問
曰。

界
到
薩
波
若
名
出
到
菩
提。
言
無
上
者。
論
言。

▲
▼

大乘義章卷第十二

菩
提。
又
涅
槃
說。
須
陀
洹
人
八
萬
劫
到。
乃
至

一
生
得
菩
提
者。
謂
初
地
證
智。
故
知
地
上
亦
證

有
驗。
如
法
華
論
釋
法
華
經。
所
言
八
生
乃
至

中
說
果。
云
何
得
知
伏
心
已
上
分
證
菩
提。
釋
言。

因
中
說
果。
初
發
心
者
一
向
未
證。
是
故
名
為
因

果。
隨
分
論
之
伏
心
已
上
分
證
菩
提。
是
故
不
名

說
果。
釋
言。
望
彼
無
上
菩
提
前
四
皆
是
因
中
說

曰。
前
四
通
皆
是
因。
何
故
論
文
偏
言
發
心
因
中

二
同
前。
此
五
種
中
前
四
是
因。
後
一
是
果。
問

論
言。
明
者
謂
般
若
相。
般
若
在
於
第
六
地
故。
後

忍
精
進
及
禪
五
度
行
故。
明
菩
提
者
在
第
六
地。

心
斷
諸
煩
惱
行
諸
波
羅
蜜。
此
五
地
中
修
施
戒

前。
伏
心
在
於
初
地
已
上
乃
至
五
地。
論
言。
伏

生
故。
後
二
如
上。
第
三
義
者。
發
心
菩
提
還
在
地

在
四
地
五
地
六
地。
以
此
三
地
同
修
慧
明
順
無

▲
▼

大乘義章卷第十二

量
出
道
故
曰
思
惟。
言
淨
心
者。
論
自
釋
言。
謂

言
思
惟
者。
論
自
釋
言。
謂
解
行
地。
以
解
行
中
思

者。
種
性
位
中
離
過
行
也。
行
修
離
過
故
曰
無
罪。

防
護。
謂
修
福
時
自
護
護
他。
故
曰
隨
護。
言
無
罪

有
福
智。
智
慧
之
行
隨
法
防
護。
福
德
之
行
隨
人

八
九
十
地。
言
隨
護
者。
種
性
地
中
集
善
行
也。
行

位。
次
一
在
於
初
地
已
上
乃
至
七
地。
後
一
在
於

定
方
便。
五
中
前
二
是
種
性
位。
次
一
在
於
解
行

無
罪
方
便。
三
思
惟
方
便。
四
淨
心
方
便。
五
決

便
不
同。
一
門
說
五。
五
名
是
何。
一
隨
護
方
便。
二

五
種
方
便
如
地
持
說。
巧
修
上
順
名
為
方
便。
方

　
　
　
　
五
種
方
便
義

五
種
菩
提
辨
之
麤
爾。

上
亦
證
菩
提。
以
同
證
故
論
家
不
名
因
中
說
果。

辟
支
十
千
劫
到。
謂
到
性
地
阿
耨
菩
提。
明
種
性

▲
▼

大乘義章卷第十二

　
　
　
　
五
行
義
三
門
分
別
︵
一
釋
名
　
二

慧。
五
善
如
是。

聞
法。
故
次
明
聞。
依
聞
起
慧。
故
次
第
五
明
其
智

易
為。
故
次
明
施。
既
修
福
已
次
宜
起
智。
智
由

次
明
戒。
既
離
惡
已
次
修
善
行。
善
有
福
智。
福
行

得
清
淨
心
名
之
為
信。
依
信
起
行
行
初
離
過。
故

五
種
善
法
者。
謂
信
戒
施
多
聞
智
慧。
始
於
三
寶

　
　
　
　
五
種
善
法
義

定。
五
種
方
便
略
之
云
爾。

在
於
法
流
水
中
決
定
趣
向
無
上
菩
提。
故
曰
決

定
行
者
是
第
九
地。
畢
竟
地
者
是
第
十
地。
此
三

決
定
行
地
及
畢
竟
地。
決
定
地
者
是
第
八
地。
決

間
證
心
清
淨。
故
曰
淨
心。
言
決
定
者。
謂
決
定
地

心
者。
論
自
釋
言。
從
淨
心
地
至
具
行
地。
此
出
世

解
行
地
以
解
行
中
思
量
出
道
故
曰
思
惟。
言
淨

▲
▼

大乘義章卷第十二

故
名
梵
行。
又
復
涅
槃
亦
名
梵
果。
此
行
能
得
說

上
離
欲
果
報。
名
之
為
梵。
四
無
量
等
能
生
梵
果。

清
淨。
故
名
為
梵。
亦
可
此
行
從
果
為
名。
初
禪
已

名
為
淨。
利
他
之
行
能
為
一
切
不
善
對
治
離
過

自
行
之
體
故
偏
名
聖。
言
梵
行
者。
當
相
為
名。
梵

名
聖。
餘
者
隨
義
更
與
異
名。
良
以
此
行
正
聖
人

有
通
別。
通
則
一
切
皆
是
聖
行。
於
中
別
分
初
一

皆
聖
人
行。
何
故
獨
此
偏
名
聖
行。
釋
言。
諸
行
名

名。
會
正
名
聖。
此
行
會
正
故
名
聖
行。
問
曰。
五
行

聖
人。
聖
人
之
行
名
為
聖
行。
又
此
亦
得
當
相
為

聖
行
者。
就
人
為
名。
如
經
中
釋。
諸
佛
菩
薩
是
其

二
是
梵
行。
三
是
天
行。
四
是
病
行。
五
嬰
兒
行。
言

五
行
之
義
出
涅
槃
經。
名
字
是
何。
一
是
聖
行。

　
　
　
　
分
別
︶

辨
體
　
三
就
位

▲
▼

大乘義章卷第十二

二
四
無
量
化
他
之
心。
何
者
七
善。
如
經
中
說。
一

別。
梵
行
體
者。
依
經
有
二。
一
七
善
法
化
他
之
德。

二
定。
三
者
智
慧。
此
三
如
上
三
學
章
中
具
廣
分

有
三。
一
戒。

︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
體
相。
聖
行
體
者。
經
說

薩
如
似
嬰
兒。
化
此
嬰
兒
名
嬰
兒
行。
名
義
如
是

從
所
化
為
名。
如
經
中
說。
凡
夫
二
乘
始
行
菩

別
如
彼
嬰
兒
無
所
辨
了
名
嬰
兒
行。
若
論
利
他

自
利。
二
者
利
他。
若
論
自
利
從
喻
為
名。
行
離
分

治
病
之
行
故
名
病
行。
嬰
兒
行
者。
有
二
種。
一
者

名
天
行。
言
病
行
者。
從
所
治
為
名。
罪
業
是
病。

名
為
天
行。
又
禪
能
得
大
般
涅
槃
第
一
義
天
亦

稱。
初
禪
已
上
淨
天
果
報
名
之
為
天。
禪
為
彼
因

天
住。
天
住
之
行
名
為
天
行。
亦
可
此
行
從
果
立

為
梵
行。
言
天
行
者。
當
相
為
名。
一
切
禪
定
名
為

▲
▼

大乘義章卷第十二

人
更
說。
知
見
覺
等
以
為
梵
行。
案
經
以
求
四
無

量
宜
勸
道。
七
善
如
是。
四
無
量
心
如
上
廣
辨。
有

如
應
教
化。
知
尊
卑
者。
知
彼
所
化
行
有
優
劣。

等。
言
知
眾
者。
善
知
剎
利
婆
羅
門
等
種
種
眾
別。

自
知。
故
經
說
言。
菩
薩
自
知
我
有
如
是
信
戒
施

前
所
修
自
行
功
德
有
成
就
者
如
實
知
之。
故
曰

藥
眾
具
受
求
以
限。
故
曰
知
足。
言
自
知
者。
於

如
是
一
切。
言
知
足
者。
是
節
量
行。
知
於
飲
食
湯

進。
如
是
時
中
任
修
捨
心。
如
是
時
中
任
修
施
戒。

行
時。
知
如
是
時
任
修
寂
靜。
如
是
時
中
任
修
精

知
義
者。
知
經
所
說
一
切
法
義。
言
知
時
者。
知
起

是
以
明
之。
言
知
法
者。
知
佛
所
說
十
二
部
經。
言

利
行。
後
二
利
他。
自
利
二
行
具
足
方
堪
益
物。

知
自。
六
者
知
眾。
七
知
尊
卑。
七
中
前
五
是
自

者
知
法。
二
者
知
義。
三
者
知
時。
四
者
知
足。
五
者

▲
▼

大乘義章卷第十二

　
　
　
　
五
生
義

知
修
處
在
於
地
前。
五
行
如
是。

行
成
時
住
空
平
等
地。
所
成
皆
在
初
地
已
上。
明

住
不
動
地。
慈
行
成
時
住
於
極
愛
一
子
之
地。
捨

知。
如
經
中
說。
定
行
成
時
住
堪
忍
地。
慧
行
成
時

諸
地。
隨
相
別
分
修
在
地
前。
成
在
地
上。
此
云
何

五
通
則
遍
在

矣。
體
相
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
位
論。
此

兒
行。
又
化
嬰
兒
令
不
起
過
亦
得
名
為
嬰
兒
行

離
過。
懺
治
前
法
名
為
病
行。
不
起
後
過
名
嬰

彼
梵
住。
第
三
天
行
是
彼
天
住。
前
三
攝
善。
後
二

三
住
所
攝。
初
聖
行
者。
是
彼
聖
住。
第
二
梵
行
是

後
八
禪
章
中
具
廣
分
別。
此
前
三
行
猶
地
持
中

收。
不
應
別
分。
天
行
體
者。
謂
八
禪
定。
此
義
如

量
慧。
知
見
覺
心
及
六
念
等
亦
是
第
四
捨
中
所

▲
▼

大乘義章卷第十二

波
羅
門
家。
得
阿
耨
菩
提
作
一
切
佛
事。
名
最
後

報
名
增
上
生。
最
後
生
者。
菩
薩
學
窮
受
生
剎
利

具
足
色
具
足
等。
增
上
生
者。
初
地
已
上
十
王
等

天
中
受
八
勝
生。
言
八
報
者。
如
地
持
說。
謂
壽

隨
類
生。
言
勝
生
者。
菩
薩
自
以
功
德
善
業
於
人

自
在
力
故
與
物
同
生。
教
令
離
惡
化
之
住
善。
名

行
教
令
遠
離
不
受
當
苦。
隨
類
生
者。
菩
薩
願
力

物
苦。
二
息
當
苦。
邪
見
眾
生
奉
事
天
神。
及
諸
惡

有
二
種。
一
息
現
苦。
謂
三
劫
時
及
於
餘
時
能
息

隨
所
生
處
能
除
物
惱。
名
息
苦
生。
所
息
之
苦
略

上。
息
苦
生
者。
菩
薩
願
力
自
在
力
故
受
生
三
界。

通
論
皆
遍
諸
地。
隨
相
別
分
前
三
地
前。
後
二
地

類
生。
三
者
勝
生。
四
增
上
生。
五
者
最
後
生。
此
五

別
不
同。
一
門
說
五。
五
名
是
何。
一
息
苦
生。
二
隨

五
生
之
義
出
地
持
論。
受
報
隨
物
故
名
為
生。
生

▲
▼

大乘義章卷第十二

　
　
　
　
攝
︶

對
二
十
無
量
共
相
收

　
　
　
　
第
　
四
約
對
十
盡
共
相
收
攝
　
五

二
辨
相
　
三
次

　
　
　
　
五
無
量
義
五
門
分
別
︵
一
釋
名
　

中
具
廣
分
別。
五
生
如
是。

亦
是
六
道
身。
故
非
是
變
易。
此
義
如
前
二
生
死

漏
殘
氣
未
盡。
隨
所
生
處
與
之
相
應
故。
是
所
受

是
應
化。
應
化
如
前。
亦
是
分
段。
地
上
菩
薩
有

唯
是
應
化。
惡
業
盡
故
非
是
分
段。
善
道
之
身
亦

六
道
身
故
非
是
變
易
故。
在
地
上
者
惡
道
之
身

處
即
與
有
漏
結
業
相
應。
故
是
分
段。
所
受
是
其

願
力
自
在
力
故
隨
物
現
受。
故
是
應
化。
隨
所
生

釋
言。
此
五
在
地
前
者
亦
是
應
化。
亦
是
分
段。

生。
問
曰。
此
五
二
種
生
中
為
是
分
段。
為
是
變
易。

▲
▼

大乘義章卷第十二

一
門
竟
︶

無
量
心
五
無
量
智
皆
是
無
量。
名
義
如
是
︵
此

心
論
境。
四
境
五
境
俱
是
無
量。
約
境
論
心。
四

無
量
之
言
為
當
在
境。
為
就
心
說。
釋
言。
不
偏
癈

彼
四
無
量
心
名
為
無
量。
今
此
五
種
亦
名
無
量。

方
便。
又
復
令
他
起
行
善
巧
亦
名
方
便。
問
曰。
如

善
巧
名
為
方
便。
用
此
授
人
調
令
起
行
名
調
伏

言
耳。
知
度
生
法
名
調
伏
方
便。
度
生
法
中
行
修

此
非
直
知
調
伏
心。
亦
知
不
調。
以
調
為
主。
故
偏

界
無
量。
知
諸
眾
生
根
性
差
別
名
調
伏
無
量。
然

知
諸
眾
生
心
心
所
起
善
惡
等
法
用
之
教
化
名
法

眾
生
無
量。
善
知
眾
生
住
處
不
同
名
世
界
無
量。

五
調
伏
方
便
界
無
量。
善
知
所
化
眾
生
差
別
名

量。
二
世
界
無
量。
三
法
界
無
量。
四
調
伏
界
無
量。

五
無
量
者。
是
化
他
智。
名
字
是
何。
一
眾
生
界
無

▲
▼

大乘義章卷第十二

住
處
可
得。
是
故
次
說
第
二
無
量。
用
何
法
化。
是

便
為
化
眾
生。
是
故
先
說
眾
生
無
量。
所
化
眾
生

持
說。
菩
薩
方

︵
此
二
門
竟
︶
　
次
明
五
種
次
第
之
義。
如
地

十
七
種
方
便
一
一
各
有
九
品
分
別。
為
無
量
種

廣
亦
無
邊。
調
伏
方
便
如
地
持
論
成
就
品
說。
二

量。
調
伏
界
者
如
地
持
說。
從
一
至
十
有
五
十
五。

記
三
性
之
法。
一
一
分
別
各
有
無
邊。
名
法
界
無

無
量
種。
如
娑
婆
等。
名
世
界
無
量。
無
善
惡
無

隨
意
地
身
則
有
無
量。
十
方
世
界
國
土
不
同
有

形
類
不
同。
地
處
差
異。
難
以
限
算。
故
地
持
言。

為
六
十
一。
或
可
如
此。
要
略
如
是。
若
隨
心
別

言。
調
伏
界
中
就
人
不
同
有
五
十
五。
加
以
六
道

無
量。
何
者
是
其
六
十
一
種。
文
無
定
判。
有
人
釋

次
辨
其
相。
如
地
持
說。
六
十
一
種
眾
生
名
眾
生

▲
▼

大乘義章卷第十二

經
二
十
種
無
量
共
相
收
攝。
何
者
二
十。
如
彼
經

　
次
對
地

轉
法
轉
智
轉
界
盡。
以
彼
總
收
︵
此
四
門
竟
︶

界
佛
境
界
智
入
界
盡。
五
種
無
量
共
攝
第
十
世

界
盡。
調
伏
方
便
攝
佛
出
世
界
涅
槃
界
如
來
智

界
盡。
法
界
無
量
攝
法
界
盡。
調
伏
無
量
攝
心
緣

生
無
量
攝
眾
生
盡。
世
界
無
量
攝
世
界
盡
虛
空

智
轉
界
盡。
此
十
皆
悉
該
攝
窮
極。
故
名
為
盡。
眾

緣
界
盡。
九
佛
境
界
智
入
界
盡。
十
世
間
轉
法
轉

出
世
界
盡。
六
涅
槃
界
盡。
七
如
來
智
界
盡。
八
心

生
界
盡。
二
世
界
盡。
三
虛
空
盡。
四
法
界
盡。
五
佛

對
十
盡
共
相
收
攝。
十
盡
之
義
如
地
經
說。
一
眾

門
竟
︶
　
次

無
量。
化
住
何
法。
是
故
次
說
第
五
無
量
︵
此
三

故
次
說
第
三
無
量。
依
何
心
化。
是
故
次
說
第
四

▲
▼

大乘義章卷第十二

名
是
何。
一
者
慈
心
不
以
瞋
恚。
謂
見
他
人
有
所

五
德
舉
罪
如
律
中
說。
地
持
論
中
亦
具
明
之。
五

　
　
　
　
五
德
舉
罪
義

方
便
無
量。
五
無
量
義
辨
之
粗
爾。

次
六
三
對
是
調
伏
無
量。
後
六
三
對
是
其
調
伏

二
一
對
是
世
界
無
量。
次
四
兩
對
是
法
界
無
量。

說
大
乘。
此
二
十
中
初
二
一
對
是
眾
生
無
量。
次

辟
支
佛
乘。
十
九
無
量
大
乘
法。
二
十
佛
無
量
種

聞
乘。
十
七
無
量
辟
支
佛
乘
法。
十
八
佛
無
量
知

對
治。
十
五
無
量
聲
聞
乘
法。
十
六
佛
無
量
說
聲

無
量
心
行。
十
三
佛
無
量
心
行。
十
四
佛
無
量
說

隨
信
化。
十
無
量
根。
十
一
無
量
隨
根
說。
十
二

七
無
量
劫。
八
佛
無
量
通
達
三
世
界
事。
九
無
量

界。
四
佛
無
量
淨
土。
五
無
量
法
界。
六
佛
無
量
智。

說。
一
無
量
眾
生
界。
二
佛
無
量
化
業。
三
無
量
世

▲
▼

大乘義章卷第十二

教
誡
不
同。
一
門
說
五。
五
名
是
何。
一
者
名
制。
制

五
種
教
誡
出
地
持
論。
教
謂
教
示。
誡
謂
誡
約。

　
　
　
　
五
種
教
誡
義

五
德
如
是。

時
不
以
非
時。
此
五
是
其
舉
罪
行
德。
故
名
五
德。

相
用
是
時
宜
舉。
有
時
便
止。
如
是
一
切
名
為
以

舉
之。
無
時
便
止。
又
觀
前
人。
若
無
勢
力
惡
黨

觀
自
己。
有
其
勢
力
多
善
伴
黨
堪
任
治
罰
則
宜

終
不
虛
妄。
五
者
知
時
不
以
非
時。
謂
舉
罪
時
先

妄。
謂
舉
罪
時
要
具
三
根。
見
聞
疑
等。
然
後
舉
罪

住
善
終
不
彰
揚
使
致
衰
惱。
四
者
真
實
不
以
虛

以
損
減。
謂
舉
罪
時
屏
處
私
語
令
其
覺。
令
捨
過

然
後
舉
之
不
得
麤
礦
令
其
瞋
忿。
三
者
利
益
不

過。
二
者
柔
軟
不
以
麤
礦。
謂
舉
罪
時
軟
言
求
聽。

毀
犯
以
慈
愍
心
舉
罪
令
識。
不
以
瞋
恚
故
揚
其

▲
▼

大乘義章卷第十二

　
　
　
　
起
次
第
︶

辨
優
劣
不
同
　
十
因

　
　
　
　
　
八
資
導
為
因
　
九
就
位
分
異
并

非
　
七
六
度
相
攝

　
　
　
　
異
相
分
別
　
六
修
之
所
為
辨
論
是

相
分
別
　
五
別
就
諸
行

　
　
　
　
　
三
開
合
辨
相
　
四
通
就
諸
行
同

解
釋
　
二
論
體

　
　
　
　
六
波
羅
蜜
義
十
門
分
別
︵
一
翻
名

稱
揚
讚
說
令
其
歡
喜。
五
種
教
誡
略
之
云
爾。

念
令
其
改
悔。
五
名
歡
喜。
於
前
制
聽
有
實
德
者

舉。
四
名
折
伏。
於
前
制
聽
數
數
毀
犯
折
伏
與

之。
此
言
舉
者
是
其
彰
舉。
標
過
令
識。
不
同
賓

隨
之。
三
者
名
舉。
於
前
制
聽
有
缺
減
者
如
法
舉

斷
惡
法。
二
者
名
聽。
聽
修
善
法。
此
二
是
本。
後
三

▲
▼

大乘義章卷第十二

度
有
三
種。
一
者
時
度。
此
之
六
度
行
依
從
種

此
翻
名
度
亦
名
到
彼
岸。
所
言
度
者
如
地
持
說。

慧。
此
六
何
故
名
波
羅
蜜。
波
羅
蜜
者
是
外
國
語。

林。
言
般
若
者。
此
方
名
慧。
於
法
觀
達
故
稱
為

方
成
名
思
惟
修。
能
生
諸
德
故
復
說
為
功
德
叢

此
名
思
惟
修。
亦
名
功
德
叢
林。
上
界
靜
法
審
觀

法
故
說
為
精。
精
心
務
達
故
稱
為
進。
言
禪
那
者。

能
安
目
之
為
忍。
毘
離
耶
者。
此
名
精
進。
練
心
於

羼
提
者。
此
名
忍
辱。
他
人
加
毀
名
之
為
辱。
於
辱

復
言
戒
者。
隨
義
傍
翻
以
能
防
焚
故
復
稱
戒。
言

非
焚
燒
行
人。
事
等
如
熱。
戒
能
防
息。
故
號
清
涼。

為
施。
言
尸
羅
者。
此
方
正
翻
名
曰
清
涼。
三
業
炎

己
財
事
分
布
與
他。
名
之
為
布。
輟
己
惠
人。
目
之

若
波
羅
蜜。
初
言
檀
者。
是
外
國
語。
此
名
布
施。
以

第
一
釋
名。
六
波
羅
蜜
者。
謂
檀
波
羅
蜜
乃
至
般

▲
▼

大乘義章卷第十二

身
口
捨
財
是
其
色
性。
思
願
捨
財
是
心
自
性。
第

修
方
便
為
論。
六
度
皆
以
色
心
為
體。
如
布
施
中。

皆
以
心
法
為
體。
離
心
之
外
更
無
行
德。
二
據
攝

論
其
性。
隨
義
進
退
略
有
五
種。
一
就
根
本。
六
度

第
二
門
中
辨
其
體
性。
於
中
約
就
色
心
等
法
以

自
性
清
淨
度
其
義
相
似。
具
斯
兩
義
名
到
彼
岸。

槃
有
相
此
岸
到
於
平
等
無
相
彼
岸。
與
前
度
中

彼
岸。
與
前
度
中
果
度
相
似。
第
二
能
捨
生
死
涅

有
兩
義。
第
一
能
捨
生
死
此
岸
到
於
究
竟
涅
槃

故
名
為
度。
到
彼
岸
者
波
羅
者
岸
蜜
者
是
到。
釋

度。
修
此
六
種
能
捨
有
相
到
法
實
性。
具
斯
三
義

者
果
度。
此
六
能
得
大
菩
提
果。
三
者
自
性
清
淨

所
修
行
者
是
波
羅
蜜。
彼
亦
就
其
時
度
為
言。
二

言。
前
二
僧
祇
所
行
檀
等
非
波
羅
蜜。
第
三
僧
祇

性
上
度
三
僧
祇
方
始
成
滿。
故
彼
優
婆
塞
經
說

▲
▼

大乘義章卷第十二

口
清
淨
是
身
口
業。
故
此
二
種
該
通
色
心。
後
四

身
口
捨
財
是
身
口
業。
戒
中
心
淨
是
其
意
業。
身

戒
三
業
自
性
該
通
色
心。
施
中
思
願
是
其
意
業。

二
力
後
當
更
辨。
第
五
就
其
業
性
分
別。
布
施
持

煩
惱
力。
局
唯
在
心。
伏
惑
斷
結
唯
心
能
故。
此
之

化
眾
生
力。
化
藉
三
業
該
通
色
心。
後
三
是
其
護

法
唯
心
能
故。
第
四
就
其
行
相
以
分。
前
三
是
其

心。
後
二
是
其
證
法
之
行。
局
唯
在
心。
住
境
見

約
境
以
論
行
體。
前
之
四
種
隨
事
造
修
該
通
色

口
求
法
是
其
色
性。
內
心
照
明
是
心
自
性。
第
三

是
其
色
性。
內
心
不
亂
是
心
自
性。
就
般
若
中
身

性。
內
心
策
懃
是
心
自
性。
就
禪
定
中
身
口
安
靜

安
忍
是
心
自
性。
就
精
進
中
身
口
造
修
是
其
色

自
性。
忍
中
身
口
意
不
罵
不
報
是
色
自
性。
內
心

二
戒
中
身
口
離
過
是
其
色
性。
內
心
清
淨
是
心

▲
▼

大乘義章卷第十二

忍
禪
般
若
判
為
慧
分。
般
若
正
是
慧
之
正
體。
慧

進
判
為
福
分。
以
彼
事
中
方
便
所
作
故
說
為
福。

同。
乃
有
四
別。
第
一
依
彼
優
婆
塞
經
施
戒
精

二
種。
一
是
福
德。
二
是
智
慧。
辨
此
二
種
經
論
不

不
起。
後
以
智
慧
永
斷
煩
惱。
二
就
德
分
二。
德
有

為
煩
惱
之
所
傾
動。
次
以
禪
定
正
伏
煩
惱。
令
其

護
煩
惱
中
先
以
精
進
麤
伏
煩
惱
修
習
善
法。
不

怖。
後
以
忍
辱
於
彼
惱
害
逼
迫
恐
怖
堪
忍
攝
取。

生
中
先
以
布
施
攝
取
眾
生。
次
以
持
戒
不
惱
不

三
是
其
護
煩
惱
力。
護
惱
即
是
自
利
行
也。
化
眾

前
三
是
其
化
眾
生
力。
化
力
即
是
利
他
行
也。
後

分
二。
謂
自
利
利
他
之
道。
如
彼
相
續
解
脫
經
說。

諸
行
唯
一
助
道。
或
分
為
二。
二
有
兩
門。
一
約
行

門
中
開
合
辨
相。
開
合
不
定。
約
之
唯
一。
統
攝

心
法
意
業
自
性。
局
唯
在
心。
體
性
如
是。
　
第
三

▲
▼

大乘義章卷第十二

莊
嚴
者。
是
般
若
波
羅
蜜。
依
彼
經
中
六
度
之
行

者。
謂
檀
波
羅
蜜
乃
至
般
若。
非
般
若
波
羅
蜜。
慧

分。
理
觀
般
若
說
為
智
分。
故
彼
經
言。
福
莊
嚴

故。
四
依
涅
槃
經
前
五
及
與
事
中
般
若
同
為
福

等
經
前
五
為
福。
非
慧
性
故
般
若
是
智。
是
慧
性

為
福
智。
論
其
體
性
性
是
福
德。
第
三
就
彼
大
品

入
巧
便
觀
名
為
智
分。
然
此
就
其
功
能
以
分
判

分。
又
依
禪
定
修
四
無
量
名
為
福
分。
修
陰
界

量
等
名
為
福
分。
起
聞
思
修
陰
巧
便
等
名
為
智

進
與
禪
亦
福
亦
智。
依
精
進
故
修
施
戒
忍
四
無

相
續
解
脫
及
地
持
論
前
三
是
福。
般
若
是
智
精

故
說
為
慧
分
斥
取
小
分
非
盡
言
耳。
第
二
依
彼

名
定。
非
是
事
中
住
心
之
定。
以
此
忍
定
同
即
慧

惟
解
忍。
不
取
安
苦
他
不
益
忍。
專
心
住
理
不
動

心
安
法
說
之
為
忍。
如
五
忍
等。
蓋
乃
是
其
法
思

▲
▼

大乘義章卷第十二

二
戒
學
中
備
具
三
聚
攝
行
寬
廣
難
可
成
立。
必

義。
一
三
學
中
戒
學
在
初。
就
初
以
言。
故
攝
戒
中。

盡。
精
進
通
策。
以
何
義
故
偏
說
為
戒。
釋
有
三

眷
屬。
言
無
盡
者。
以
精
進
故
持
戒
不
息。
故
曰
無

眷
屬
者。
忍
波
羅
蜜。
堪
忍
諸
緣
助
成
戒
行。
故
云

其
戒
度。
戒
度
正
是
戒
學
自
體。
故
言
自
性。
言

是
其
布
施。
施
為
戒
因。
故
曰
眾
具。
言
自
性
者。
是

盡
是
名
戒
學。
禪
為
定
學。
般
若
慧
學。
言
眾
具
者。

定
學。
後
一
慧
學。
故
地
持
云。
眾
具
自
性
眷
屬
無

智
分。
或
分
為
三。
所
謂
三
學。
前
四
戒
學。
次
一

見
實
性
亦
判
為
福。
依
理
成
者。
見
實
性
故
說
為

依
事
依
理。
同
名
為
福。
就
般
若
中
隨
事
修
者。
不

性。
是
其
自
性
清
淨
度
故
是
波
羅
蜜。
前
五
莫
問

性
清
淨
度
故
非
波
羅
蜜。
二
依
理
修
行
到
法
實

各
有
二
種。
一
者
隨
事
修
行
不
到
實
性。
非
是
自

▲
▼

大乘義章卷第十二

就
前
六
中
開
出
方
便
願
力
智
等
四
波
羅
蜜。
故

所
謂
檀
等
六
波
羅
蜜。
或
復
說
十。
謂
十
波
羅
蜜。

說。
是
故
攝
禪
依
智
起
說。
是
故
攝
慧。
或
分
為
六。

若。
惠
施
攝
檀。
說
深
法
義
攝
禪。
攝
慧
依
禪
起

法。
故
攝
精
進。
由
勇
猛
故
能
入
深
義。
故
攝
般

猛
故
苦
緣
不
動。
故
攝
忍
辱。
由
勇
猛
故
策
修
善

起
說。
是
故
攝
慧。
勇
猛
攝
於
忍
進
及
慧。
由
勇

以
愛
語
離
口
四
過
戒
分
所
收。
是
故
攝
戒。
依
慧

悲
亦
是
禪。
故
攝
禪
定。
愛
語
攝
戒
及
與
智
慧。
良

說
深
法
義。
如
地
持
說。
哀
愍
攝
禪
哀
愍
是
悲。

故
有
四
種。
或
說
為
五。
謂
哀
愍
愛
語
勇
猛
惠
施

學。
禪
為
定
學。
般
若
慧
學。
精
進
通
策
別
為
一
門。

戒
中。
或
分
為
四。
如
彼
相
續
解
脫
經
說。
前
三
戒

事
修
行。
難
成
易
敗。
必
須
精
進
佐
助
方
立。
故
攝

須
精
進
佐
助
方
成。
故
攝
戒
中。
三
者
戒
學
隨

▲
▼

大乘義章卷第十二

禪
定
故
起
神
通
力。
故
為
後
伴。
又
復
禪
定
發
生

以
是
力
故
能
修
禪
定。
故
為
前
伴。
二
者
後
伴。
依

法。
內
正
思
惟。
轉
劣
悕
望
得
勝
悕
望。
名
之
為
力

二
種。
一
者
前
伴。
如
彼
經
說。
近
善
知
識
聽
聞
正

故
以
力
別
伴
禪
定。
定
多
力
用。
故
力
伴
之。
伴
有

依
精
進
故
能
起
願
心。
上
上
勝
求
故
為
後
伴。
何

世
煩
惱
微
薄
懃
修
善
法。
故
為
前
伴。
二
者
後
伴。

在
世
多
煩
惱
故。
不
能
精
進
懃
修
善
法。
願
未
來

伴
之。
伴
有
二
種。
一
者
前
伴。
如
彼
經
說。
以
現

故
以
願
別
伴
精
進。
精
進
勝
求
須
願
佐
助。
故
偏

化
眾
生
力
化
物
須
巧。
故
為
方
便
別
伴
前
三。
何

定。
智
伴
般
若。
何
故
方
便
偏
伴
前
三。
以
前
三
種

伴。
彼
說
方
便
別
伴
前
三。
願
伴
精
進。
力
伴
禪

論
中
說
伴
不
同。
若
依
相
續
解
脫
經
中
別
說
其

合
有
十。
是
故
經
中
說
後
四
種
為
前
六
伴。
然
經

▲
▼

大乘義章卷第十二

中
皆
以
六
度
行
修
為
因。
便
有
二
千
一
百
度
門。

無
畏
一
切
功
德
令
有
三
百
五
十
種
門。
一
一
門

劫
經
說。
彼
說。
如
來
三
十
二
相
八
十
種
好
十
力

前
六。
或
復
分
為
八
萬
四
千
諸
度
法
門。
如
賢

施
等
法
差
別。
示
現
攝
化
眾
生。
故
後
四
種
通
伴

不
可
破
壞。
於
法
開
覺。
名
之
為
智。
以
是
智
故
於

智
不
為
魔
動。
名
之
為
力。
以
是
力
故
令
彼
施
等

為
願。
以
是
願
故
令
其
施
等
上
上
勝
進。
堅
固
之

方
便
故
能
修
施
等
無
量
善
法。
求
增
進
智
名
之

地
持
論
通
伴
前
六。
彼
說
巧
智
以
為
方
便。
以

真
諦
智
起
世
智
用。
故
為
後
伴。
若
依
地
經
及

開
引
出
生
第
一
義
慧。
故
為
前
伴。
二
者
後
伴。
依

故
偏
伴
之。
伴
有
二
種。
一
者
前
伴。
由
世
諦
智

伴。
何
故
以
智
別
伴
般
若。
知
見
性
同
相
伴
義
親。

如
來
十
力
種
性。
名
之
為
力。
此
力
亦
是
禪
定
後

▲
▼

大乘義章卷第十二

作。
又
經
中
說。
真
如
法
中
離
一
切
著。
名
之
為

行
德。
後
息
妄
想
彼
心
顯
了。
說
為
檀
等。
故
曰
無

是
一
切
功
德
法
性。
本
為
妄
陰
名
為
佛
性。
不
名

顯
成
今
德
名
為
無
作。
是
義
云
何。
真
識
之
心
體

二。
檀
等
諸
行
方
便
修
成
名
為
有
作。
無
始
法
性

之。
或
說
為
二。
二
有
兩
門。
一
有
作
無
作
相
對
分

相
似
說
名
同
相。
廣
略
不
定。
於
中
增
數
次
第
辨

六
種。
　
第
四
門
中
通
就
諸
行
同
相
分
別。
諸
行

毒
等
分。
此
等
廣
略
各
隨
一
宜。
今
據
一
門
且
論

者。
一
是
多
嗔。
二
是
多
貪。
三
是
多
癡。
四
是
三

門
化
四
眾
生。
故
有
八
萬
四
千
度
門。
四
眾
生

大
賊
衰
耗
善
法。
故
名
為
衰。
以
此
二
萬
一
千
度

六
衰
者。
謂
外
色
聲
香
味
觸
法
六
塵
之
患。
此
六

千
度
門。
言
四
大
者。
地
水
火
風
自
身
之
患。
言

用
此
對
四
大
及
六
衰
十
種
之
患
便
有
二
萬
一

▲
▼

大乘義章卷第十二

施
等
法
具
足
修
習。
二
據
修
論
四。
如
地
持
說。

三
常
方
便。
於
施
等
法
無
間
修
習。
四
頓
方
便。
於

方
便。
能
趣
起
施
等。
二
思
惟
方
便。
起
施
等
法。

方
便
以
分
四
種。
如
彼
相
續
解
脫
經
說。
一
大
悲

諸
行
能
得
菩
提。
或
說
為
四。
四
有
三
門。
一
攝
修

果
相。
謂
攝
眾
生
得
未
來
報。
三
能
作。
大
義
施
等

是
因
相。
所
謂
大
悲。
悲
能
起
行
故
說
為
因。
二
者

地
上
名
出。
或
說
為
三。
如
彼
相
續
解
脫
經
說。
一

間。
合
理
而
成
名
為
出
世。
又
復
地
前
名
為
世
間。

二
世
間
出
世
間
相
對
分
二。
隨
事
修
行
名
為
世

蜜
諸
聖
同
體
無
有
差
別。
以
真
如
法
無
別
體
故。

昔
隱
今
時
始
顯
說
為
無
作
六
波
羅
蜜。
此
波
羅

無
闇
障
即
名
般
若。
此
等
一
體
隨
義
以
分
此
義。

無
有
懈
隋
名
為
精
進。
遠
離
動
亂
說
為
禪
定。
永

檀。
無
一
切
惡
即
名
為
戒。
無
有
瞋
惱
即
名
為
忍。

▲
▼

大乘義章卷第十二

善
法。
二
離
過
說
五。
亦
如
相
續
解
脫
經
說。
一
者

善
業。
五
中
前
四
起
修
方
便。
後
一
心
修
施
等

識。
行
依
支
成。
是
故
須
近。
五
精
懃
修
學。
無
間

護
菩
提
心。
心
為
行
本。
是
故
須
護。
四
近
善
知

淨
信
心。
二
起
於
聞
慧。
聞
菩
薩
藏
以
為
方
便。
三

者
先
當
多
修
信
解。
如
地
持
說。
於
八
解
處
起

攝
修
方
便。
以
論
五
種。
如
彼
相
續
解
脫
經
說。
一

生
善
趣
中
受
勝
福
報。
或
說
為
五。
五
有
三
門。
一

得
勝
安
樂。
四
得
未
來
果。
修
行
施
等
於
未
來
世

三
能
攝
自
他。
修
行
施
等
能
令
自
他
離
過
恐
怖

能
治
六
弊。
二
成
菩
提。
具
修
施
等
法
能
得
菩
提。

能
說
四。
如
相
續
解
脫
及
地
持
說。
一
者
對
治。

常
修。
恒
作
不
息。
四
無
罪
修。
修
時
離
過。
三
就

專
心
修。
於
施
等
法
專
意
修
學
不
雜
餘
相。
三
者

一
決
定
修。
於
施
等
法
堅
心
修
學
不
為
緣
動。
二

▲
▼

大乘義章卷第十二

意。
用
前
所
施
眾
生
善
根
代
生
迴
向
無
上
菩
提。

所
行
一
切
善
根
迴
向
施
與
一
切
眾
生。
六
善
好

彼
受
化
令
我
得
成
諸
度
行
故。
五
大
志
意。
用
己

不
見
自
己
於
生
有
恩。
唯
見
眾
生
於
己
有
恩。
由

生
得
淨
涅
槃
菩
薩
隨
喜
過
彼
得
者。
四
恩
德
意。

祇
劫
修
行
六
度
不
患
其
長。
三
隨
喜
意。
見
諸
眾

行
六
度
不
生
足
相。
二
長
時
意。
無
量
無
邊
阿
僧

廣
大
意。
為
一
切
生
死
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫
修

煩
惱。
五
不
往
惡
趣。
或
說
為
六。
如
攝
論
說。
一

能
得
菩
提。
二
攝
取
自
他。
三
得
未
來
報。
四
遠
離

就
能
說
五。
亦
如
相
續
解
脫
經
說。
一
增
上
樂
因

迴
向
菩
提。
不
以
施
等
求
餘
果
報。
唯
求
佛
智。
三

無
方
便
過。
四
無
妄
想。
不
隨
言
說
分
別
取
著。
五

等
不
願
名
利。
三
者
無
過。
於
施
等
法
遠
離
雜
染

無
礙。
修
行
施
等
能
除
六
弊。
二
者
無
願。
修
行
施

▲
▼

大乘義章卷第十二

報
不
同。
修
心
不
同
者。
如
彼
七
卷
金
光
明
說。
一

修
心
不
同。
二
行
相
不
同。
三
治
障
不
同。
四
得

第
五
門
中
別
就
諸
行
異
相
略
分
別
有
四
種。
一

此
等
具
釋
如
地
持
論。
若
復
廣
分
義
別
無
量。

他
得
於
今
世
後
世
樂
果。
九
者
清
淨
行
修
離
過。

此
世
他
世
安
樂。
彰
行
利
益。
修
施
行
等
能
令
自

者
除
惱
辨
行
功
能。
修
行
施
等
能
除
煩
惱。
八
者

五
者
善
人
起
行
純
善。
六
一
切
行
起
行
具
足。
七

勝
難
為
能
為。
四
一
切
門
攝
行
寬
廣
諸
行
同
入。

體。
二
者
一
切
彰
其
行
相。
三
名
為
難。
起
修
殊

嫉。
或
復
論
九。
如
地
持
說。
一
者
自
性
明
其
行

及
不
放
逸。
六
不
以
少
劣
生
知
足
想。
七
不
起
惱

生
疑
惑
若
是
若
非。
四
不
自
讚
毀
他
五
不
高
慢

求
他
知。
二
於
諸
法
不
著
諸
見。
三
於
大
菩
提
不

或
說
為
七。
如
彼
相
續
解
脫
經
說。
一
行
施
等
不

▲
▼

大乘義章卷第十二

有
五
法
成
就
般
若。
一
於
佛
菩
薩
供
養
無
厭。
為

法
界。
為
淨
心
故。
五
為
斷
眾
生
一
切
煩
惱。
次

生
死。
三
願
得
神
通
成
就
眾
生。
四
者
慈
心
洗
浣

五
行
成
就
禪
定。
一
於
善
法
攝
持
不
散。
二
解
脫

心。
四
為
利
眾
生
成
就
大
慈。
五
願
不
退
地。
次
有

二
福
德
未
具
不
得
安
穩。
三
一
切
難
行
不
生
厭

忍。
次
有
五
法
成
就
精
進。
一
者
不
為
煩
惱
共
住。

就
眾
生
善
根
發
慈
悲
心。
五
為
得
甚
深
無
生
法

二
不
惜
身
命。
三
思
惟
往
業
用
自
開
解。
四
為
成

皆
願
滿
足。
次
有
五
法
成
就
忍
辱。
一
降
伏
貪
瞋。

開
諸
善
門。
四
過
聲
聞
辟
支
佛
地。
五
一
切
功
德

淨
三
業。
二
不
為
眾
生
作
煩
惱
因
緣。
三
斷
惡
道

眾
生。
五
求
一
切
智。
次
有
五
法
成
就
戒
度。
一

信
根。
二
起
慈
悲。
三
心
無
異
求。
四
以
布
施
等
攝

一
各
有
五
心
修
習。
初
依
五
法
成
就
檀
度。
一
具

▲
▼

大乘義章卷第十二

一
義
慧。
二
善
達
五
明
及
三
聚
法
世
諦
之
慧。
三

依
禪
定
四
攝
益
物。
慧
中
三
者。
一
隨
覺
分
別
第

依
禪
定
發
生
神
通
四
無
量
等。
三
利
益
眾
生。
謂

者。
一
現
法
樂
住
內
心
寂
淨。
二
出
生
功
德。
謂

修
善
行。
三
攝
眾
生
精
進。
以
善
化
他。
禪
中
三

三
者。
一
弘
誓
精
進。
發
生
大
願。
二
攝
善
精
進。
自

能
自
忍
苦。
三
法
思
惟
解
忍。
住
法
不
動。
精
進

三
者。
一
他
不
饒
益
忍。
堪
忍
他
惱。
二
安
苦
忍。

眾
生
戒。
此
義
如
上
三
聚
章
中
具
廣
分
別。
忍
中

畏
施。
戒
中
三
者。
一
律
儀
戒。
二
攝
善
戒。
三
攝

三
種。
施
中
三
者。
一
是
財
施。
二
是
法
施。
三
無

之
義。
如
相
續
解
脫
及
地
持
說。
彼
說
六
度。
皆
有

明
成
行
不
同

能
斷
煩
惱。
五
善
達
五
明
︵
此
一
門
竟
︶
　
次

求
法
故。
二
於
深
法
樂
聞
無
厭。
三
成
就
勝
智。
四

▲
▼

大乘義章卷第十二

之
五
度
各
得
一
果。
以
持
戒
故
生
善
趣
中
壽
等

內
得
色
力
壽
命
安
樂
無
礙
辨
才
五
事
之
報。
餘

切
生
死
所
害。
若
依
地
持
布
施
之
行
外
得
大
財。

梵
等
眾
生
之
主。
以
智
慧
故
多
所
堪
能。
不
為
一

隨
所
修
善
不
為
緣
壞。
以
禪
定
故
多
致
喜
樂
為

故
生
善
趣
中。
以
忍
辱
故
無
有
怨
對。
以
精
進
故

之
行
各
得
一
果。
以
布
施
故
得
於
大
樂。
以
持
戒

次
論
果
報
不
同
之
義。
依
如
相
續
解
脫
中
六
度

三
門
竟
︶

相
亦
然。
亦
可
諸
過
為
慧
治
邊
通
名
愚
癡
︵
此

前
五
伏
斷。
後
一
永
斷。
理
實
智
慧
通
治
諸
過。
分

恚。
精
進
之
心
能
治
懈
怠。
禪
治
麤
念。
慧
治
愚
癡。

障
不
同
之
義。
修
施
治
慳。
戒
治
毀
禁。
忍
治
瞋

。
　
次
明
治

利
眾
生
慧。
巧
以
四
攝
饒
益
眾
生
︵
此
二
門
竟
︶

▲
▼

大乘義章卷第十二

名
為
眾
生。
如
大
品
說。
為
見
實
相
修
行
六
度。
涅

癡。
勝
鬘
經
中
為
成
眾
生
修
行
六
度。
如
是
等
比

禁。
忍
攝
瞋
恚。
精
進
攝
怠。
禪
攝
麤
念。
慧
攝
愚

比
名
為
菩
提。
如
維
摩
說。
以
施
攝
慳。
戒
攝
毀

經
說。
菩
薩
為
求
一
切
智
故
修
行
六
度。
如
是
等

眾
生
護
彼
狹
心。
通
則
六
度
皆
為
此
三。
如
地
持

心
廣
心
不
同
二
乘。
為
求
菩
提
護
彼
小
心。
為
念

其
深
心。
其
深
心
故
捨
離
有
為
不
同
凡
夫。
大

是
其
大
心。
為
念
眾
生
是
其
廣
心。
為
求
實
際
是

求
菩
提。
二
為
念
眾
生。
三
為
求
實
際。
為
求
菩
提

六
門
中
明
修
所
為
并
論
是
非。
所
為
有
三。
一
為

智
慧
故
於
未
來
世
智
慧
增
廣。
異
相
如
是。
　
第

以
禪
定
故
隨
所
生
處
少
諸
塵
穢。
知
義
得
通。
以

生。
以
精
進
故
得
其
俱
生
一
切
方
便
堅
固
堪
能。

奇
特。
以
忍
辱
故
得
善
方
便。
忍
他
侵
逼
不
惱
眾

▲
▼

大乘義章卷第十二

偏
依
二
空。
以
此
二
行
修
時
有
苦
在
有
難
成
依

空
依
成
精
進。
又
為
彼
故
修
起
精
進。
何
故
此
二

辱。
以
離
身
心
起
毘
梨
耶
者。
離
身
心
相
是
其
法

是
其
眾
生
空
義。
依
之
成
忍。
又
為
彼
故
修
行
忍

生
能
作。
故
偏
為
之。
以
無
我
法
起
羼
提
者。
無
我

持。
何
故
此
二
偏
為
眾
生。
以
此
麤
易
可
修
起
眾

他
施。
以
化
犯
戒
起
尸
羅
者。
自
持
淨
戒
兼
勸
他

蜜。
以
攝
慳
貪
起
檀
波
羅
蜜
者。
自
行
布
施
兼
勸

菩
提
相
起
禪
波
羅
蜜。
以
一
切
智
起
般
若
波
羅

提
波
羅
蜜。
以
離
身
心
相
起
毘
梨
耶
波
羅
蜜。
以

蜜。
以
化
犯
戒
起
尸
羅
波
羅
蜜。
以
無
我
法
起
羼

如
維
摩
說。
故
彼
經
言。
以
攝
慳
貪
起
檀
波
羅

門
為
求
實
際。
後
之
兩
門
為
求
菩
提。
此
等
差
別

實
際。
於
中
別
分
前
之
二
門
為
攝
眾
生。
中
間
兩

槃
經
說。
為
見
佛
性
修
行
六
度。
如
是
等
比
名
為

▲
▼

大乘義章卷第十二

涅
槃
果。
是
波
羅
蜜。
是
果
度
故。
不
具
此
四
非
波

果
度
分
別。
如
涅
槃
說。
四
心
中
修
能
致
究
竟
大

第
三
阿
僧
祇
所
行
是
波
羅
蜜。
是
時
度
故。
二
約

經
說。
前
二
阿
僧
祇
所
行
非
波
羅
蜜。
非
時
度
故。

何。
分
別
有
三。
一
約
時
度
以
論
是
非。
如
優
婆
塞

何。
經
說。
此
六
有
波
羅
蜜
非
波
羅
蜜。
其
義
云

般
若。
蓋
乃
是
其
隱
顯
門
耳。
所
為
如
是。
是
非
如

若
正
是
一
切
智
因。
生
智
親
強。
故
偏
為
之
修
起

於
大
菩
提
能
生
力
強。
故
偏
為
之
修
起
禪
定。
般

提
一
切
智
乎。
於
諸
度
中
禪
定
最
能
出
生
廣
德。

能
生。
故
為
彼
智
修
起
般
若。
何
故
此
二
偏
為
菩

一
切
智
起
般
若
者。
彼
一
切
智
是
佛
慧
行。
般
若

功
德
之
行。
禪
能
生
之。
故
為
菩
提
修
起
禪
定。
以

際。
故
偏
為
之。
以
菩
提
相
起
禪
那
者。
菩
提
是
佛

空
易
就
故
偏
依
之。
又
此
二
種
依
空
防
退
易
入
實

▲
▼

大乘義章卷第十二

資
生
者。
是
其
財
施。
言
無
畏
者
是
無
畏
施。
所
言

六。
資
生
無
畏
法。
此
中
一
二
三
名
為
修
行
住。
言

義
皆
攝
為
檀。
故
彼
金
剛
般
若
論
云。
檀
義
攝
於

同
義。
二
攝
異
義。
言
攝
同
者。
於
六
度
中
所
有
捨

切
成
一。
云
何
一
一
皆
攝
一
切。
釋
有
兩
種。
一
攝

六
度
相
攝。
菩
薩
行
巧
一
一
度
中
皆
攝
一
切。
一

清
淨
度。
故
是
波
羅
蜜。
是
非
如
是。
　
第
七
明
其

蜜。
依
實
所
成
破
捨
情
相
到
法
實
性。
是
其
自
性

到
於
諸
法
實
性。
非
是
自
性
清
淨
度
故
非
波
羅

約
就
自
性
清
淨
度
以
論
是
非。
隨
事
修
行
不
能

便
道。
如
涅
槃
經。
初
功
德
中
具
有
此
相。
第
三

能
修。
恒
化
不
息。
四
無
罪
修。
不
離
煩
惱
無
方

動。
二
專
心
修。
修
意
精
純
不
雜
餘
想。
三
者
常

修。
如
地
持
說。
一
決
定
修。
修
心
堅
固
不
為
緣

羅
蜜。
不
能
究
竟
致
大
涅
槃。
非
果
度
故。
何
者
四

▲
▼

大乘義章卷第十二

戒
離
過
寂
靜
名
攝
禪
定。
分
別
善
修
名
攝
般
若。

諸
過
名
攝
忍
辱。
持
戒
不
息
名
攝
精
進。
一
心
持

施
一
切
眾
生
安
樂
名
攝
布
施。
以
堪
忍
力
不
為

云
何
戒
中
攝
餘
五
度。
修
行
戒
時
離
殺
盜
等。
普

修
名
攝
般
若。
又
於
施
中
不
取
不
著
亦
名
般
若。

不
倦
名
攝
精
進。
施
心
不
亂
名
攝
禪
定。
分
別
善

恚
打
罵
堪
忍
饒
益
名
為
攝
忍。
於
諸
眾
生
常
施

不
犯
佛
戒
而
行
布
施
名
為
攝
戒。
於
彼
受
者
瞋

度。
云
何
檀
中
攝
餘
五
度。
修
行
施
時
身
口
意
淨

若。
言
攝
異
者。
如
大
品
說。
一
一
度
中
皆
攝
諸

精
進。
有
不
亂
義
通
攝
為
禪。
有
離
著
義
攝
為
般

攝
為
戒。
有
安
忍
義
通
攝
為
忍。
有
策
懃
義
攝
為

謂
後
三
度
是
其
法
施。
於
六
度
中
有
難
過
義
悉

施。
所
言
二
者。
謂
戒
與
忍
是
無
畏
施。
所
言
三
者。

法
者。
是
其
法
施。
所
言
一
者。
謂
初
檀
度
是
資
生

▲
▼

大乘義章卷第十二

休
息
名
攝
精
進。
分
別
善
修
名
攝
般
若。
又
復
禪

罵
寢
欺
隨
順
攝
取
亦
名
為
忍。
於
深
禪
定
求
無

名
攝
忍
辱。
又
依
禪
定
發
慈
悲
心。
堪
忍
眾
生
打

施。
依
禪
離
過
名
攝
持
戒。
定
心
住
緣
安
忍
不
動

禪
中
攝
餘
五
度。
依
禪
捨
著。
慈
悲
益
物
名
攝
布

攝
般
若。
又
於
精
進
遠
離
取
著
亦
名
般
若。
云
何

名
攝
忍
辱。
堅
住
精
進
名
攝
禪
定。
分
別
善
修
名

施。
懃
斷
諸
惡
名
攝
持
戒。
以
勇
猛
力
堪
忍
諸
苦

五
度。
以
精
進
故
懃
修
善
法。
饒
益
眾
生
名
攝
布

於
忍
中
不
取
不
著
亦
名
般
若。
云
何
精
進
攝
餘

忍
心
不
亂
名
攝
禪
定。
分
別
善
修
名
攝
般
若。
又

故
離
殺
縛
等
名
為
攝
戒。
堪
忍
不
息
名
攝
精
進。

布
施。
又
忍
貪
苦
以
財
惠
人
亦
名
攝
施。
以
安
忍

餘
五
度。
修
行
忍
時
不
怖
眾
生。
施
彼
安
樂
名
攝

又
復
戒
中
不
取
不
著
亦
名
般
若。
云
何
忍
中
攝

▲
▼

大乘義章卷第十二

之
智
導
同
時
福
於
有
不
染。
四
資
導
得
果
其
義

在
同
時。
同
時
之
福
資
同
時
智
於
空
不
著。
同
時

同
時
福。
令
其
堅
固
不
可
破
壞。
三
資
導
捨
相
亦

同
時
之
福
資
同
時
智
令
其
明
淨。
同
時
之
智
導

導
未
生
福
令
其
得
起。
二
資
導
相
成
義
在
同
時。

起。
已
生
之
福
資
未
起
智
令
其
得
生。
已
起
之
智

達。
資
導
不
同。
略
有
五
種。
一
資
導
相
生
唯
望
未

導
為
因
之
義。
先
辨
資
導。
福
能
資
助。
慧
能
導

昧
亦
名
攝
禪。
攝
相
如
是。
　
第
八
門
中
明
其
資

想
亦
名
攝
禪
定。
又
依
智
慧
分
別
善
修
一
切
三

忍
辱。
觀
法
不
倦
名
攝
精
進。
於
諸
法
中
不
起
妄

不
動
名
攝
忍
辱。
又
以
智
慧
堪
忍
他
惱
亦
名
攝

智
慧
心
觀
過
不
為
名
攝
持
戒。
於
諸
法
中
思
惟

修
行
慧
時
能
以
正
義
惠
施
眾
生
名
攝
布
施。
以

不
味
不
著
亦
名
攝
般
若。
云
何
般
若
攝
餘
五
度。

▲
▼

大乘義章卷第十二

為
世
間。
後
一
智
慧
名
為
出
世。
此
從
緣
生
故
曰

第
八
地
中
世
出
世
間
有
作
淨
勝。
前
五
功
德
名

修
動
發
真
心
令
真
心
中
諸
行
集
起。
此
即
地
經

心
中
緣
觀
修
習。
二
者
真
實
有
作
六
度。
依
前
緣

齊
者。
義
別
有
三。
一
緣
修
六
度。
於
彼
六
識
七
識

果
得
差
別
不
同。
三
以
六
度
對
果
明
因。
言
分

中
別
以
三
門
辨
釋。
一
明
六
度
淺
深
分
齊。
二
明

為
因
之
義。
於

涅
槃。
資
導
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
明
六
度

其
得
生。
以
後
生
智
導
先
起
福
令
出
生
死
趣
向

福
行
先
生。
智
慧
後
起。
以
先
生
福
資
未
生
智
令

一
一
現
時
資
導
一
切。
五
隨
行
前
後
以
說
資
導。

智
悉
令
近
果。
良
以
諸
行
共
牽
一
果
故
彼
福
智

慧
令
近
菩
提。
一
智
現
時
能
導
已
生
未
生
之
福

寬
通。
以
寬
通
故
一
福
起
時
能
資
已
生
未
生
智

▲
▼

大乘義章卷第十二

生
因
生。
如
涅
槃
說。
非
本
無
故。
就
了
因
中
緣
修

若
言
辨
無
令
有
名
生。
則
性
淨
果
唯
了
因
了
非

餘
二
為
緣。
二
生
了
分
別。
望
性
淨
果
生
了
不
定。

因。
餘
二
為
緣。
望
方
便
果
有
作
六
度
以
為
正
因。

二。
一
緣
正
分
別。
望
性
淨
果
無
作
六
度
以
為
正

今
有。
果
德
如
是。
次
以
六
度
對
果
明
因。
於
中
有

有
二。
一
性
淨
果。
本
隱
今
顯。
二
方
便
果。
本
無

出
世
間
無
作
淨
勝。
分
齊
如
是。
次
分
果
德。
果
德

名
為
無
作
六
波
羅
蜜。
此
即
地
經
第
八
地
中
世

隱
相
似
不
淨。
後
息
妄
染
本
隱
之
性
顯
成
今
德。

已
來
具
足
無
量
性
功
德
法。
是
功
德
性
本
為
妄

起
諸
德。
體
是
一
切
諸
功
德
性。
故
馬
鳴
言。
從
本

體
是
一
切
諸
煩
惱
性。
真
心
如
是。
雖
不
對
緣
現

切
功
德
法
性。
如
妄
想
心
雖
不
對
緣
現
起
煩
惱。

有
作。
三
者
真
實
無
作
六
度。
真
心
自
體
本
是
一

▲
▼

大乘義章卷第十二

地
般
若
增
上。
二
者
通
異。
如
彼
相
續
解
脫
經
說。

別
異。
如
地
經
說。
菩
薩
初
地
檀
度
增
上。
乃
至
六

辨
優
劣。
言
分
異
者。
六
度
隨
位
異
有
二
種。
一
者

體
性
顯
了
成
彼
果
故。
　
第
九
門
中
就
位
分
異
并

了。
由
見
彼
法
成
菩
提
智
如
色
生
識。
故
名
了
因。

了
因
緣。
修
六
度
是
了
可
解。
無
作
六
度
云
何
名

槃
說。
有
作
六
度
是
彼
正
因。
餘
二
六
度
是
彼

為
生
因。
傍
助
為
了
則
方
便
果
具
足
二
因。
如
涅

為
正
因
生。
餘
二
六
度
為
緣
因
生。
若
說
正
起
以

生
非
了
因
了。
非
本
有
故。
就
生
因
中
有
作
六
度

不
定。
若
言
了
於
本
有
名
了。
則
方
便
果
唯
生
因

作
六
度
以
為
生
因。
餘
二
為
了。
望
方
便
果
生
了

以
為
生
因。
傍
助
為
了
則
性
淨
果
具
足
二
因。
無

度
自
體
顯
了
而
為
果
德。
故
曰
了
因。
若
說
正
起

有
作
二
種
六
度
異
相
顯
了。
故
名
了
因。
無
作
六

▲
▼

大乘義章卷第十二

為
劣。
此
之
一
義
如
地
持
說。
彼
論
言。
六
度
之

能
策
導
一
切
諸
行。
說
以
為
勝。
餘
不
如
是。
說
以

之
一
義
如
地
經
說。
二
就
能
分
別。
精
進
般
若
通

如
是
漸
增
乃
至
般
若
在
第
六
地。
最
以
為
上。
此

且
在
初
地。
最
以
為
劣。
戒
在
二
地。
次
以
為
勝。

約
位
分
別。
檀
在
初
地。
乃
至
般
若
在
第
六
地。

善
分
別。
二
治
患
分
別。
攝
善
之
中
義
別
有
四。
一

釋
有
二。
一
攝

如
是。
通
則
義
齊
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
優
劣。

使
性
畢
竟
永
滅。
善
行
深
廣
名
大
波
羅
蜜。
隱
顯

平
等
離
染
清
淨
名
上
波
羅
蜜。
八
地
已
上
微
細

地
已
上
乃
至
七
地
煩
惱
不
行。
善
法
獨
起。
隨
分

善
法
亦
起。
不
能
起
勝。
是
故
直
得
名
波
羅
蜜。
初

上
波
羅
蜜。
三
大
波
羅
蜜。
地
前
菩
薩
煩
惱
亦
行。

彼
說
六
度
義
別
有
三。
一
者
直
名
為
波
羅
蜜。
二

▲
▼

大乘義章卷第十二

上。
非
是
破
戒
細
於
慳
故
戒
在
施
上。
故
信
戒
等

能
起
犯
戒
煩
惱。
難
治
於
慳
故
能
治
戒
在
於
總

道
通
以
為
勝。
若
爾
何
故
戒
在
施
上。
釋
言。
上

之
行
說
之
為
劣。
煩
惱
是
本。
深
細
難
遣
能
治
之

優
劣。
戒
治
業
非。
餘
治
煩
惱。
業
兼
易
防
能
治

四
異。
治
患
義
中
亦
有
四
種。
一
對
業
煩
惱
辨
其

義
如
大
品
經
六
度
相
攝
品
說。
攝
善
義
中
有
此

助
故
說
之
為
劣。
乃
至
般
若
類
亦
同
然。
此
之
一

行
為
主
餘
五
助
成。
檀
行
主
故
說
以
為
勝。
餘
五

六
俱
是
劣。
何
故
如
是。
六
度
之
行
互
相
助
成。
檀

者。
所
謂
檀
等。
四
就
說
行
相
成
分
別。
六
俱
是
勝。

劣。
此
之
一
義
如
大
品
說。
地
論
亦
云。
智
眷
屬

別。
慧
為
行
主。
說
之
為
勝。
餘
五
伴
助
說
以
為

勝
四
無
量
中
大
悲
為
勝。
如
是
一
切。
三
主
伴
分

中
精
進
般
若
勝
餘
波
羅
蜜。
如
四
攝
中
愛
語
為

▲
▼

大乘義章卷第十二

其
因
起
次
第。
如
地
持
說。
始
不
顧
賊
捨
離
出
家。

勝。
餘
者
為
劣。
是
故
六
度
皆
有
勝
劣。
　
第
十
明

戒
病
持
戒
為
勝。
乃
至
對
治
愚
癡
之
病
般
若
最

之
義。
望
慳
貪
病
布
施
為
勝。
餘
者
為
劣。
對
破

永
斷
說
以
為
勝。
四
隨
過
互
論
六
度
皆
有
勝
劣

不
論。
三
伏
永
分
別。
前
五
伏
斷
說
之
為
劣。
般
若

煩
惱
中
慧
勝
餘
劣。
今
就
勝
處
明
除
使
惑。
餘
廢

後
三
是
其
護
煩
惱
力。
化
生
力
中
忍
勝
餘
劣。
護

行
偏
治
使
性。
釋
言。
六
中
前
三
是
其
化
眾
生
力。

易
遣
餘
四
治
之。
說
以
為
劣。
問
曰。
何
故
忍
慧
二

非
使。
使
強
難
斷。
忍
慧
能
除。
說
之
為
勝。
非
使

業
非。
故
亦
非
使。
精
進
與
禪
治
煩
惱
地。
故
亦

治
癡
使。
餘
治
非
使。
施
治
慳
垢。
是
故
非
使
戒
防

辨
其
優
劣。
六
中
忍
慧
對
治
使
惑。
忍
治
瞋
使。
慧

五
種
善
中
戒
初
施
後。
六
念
亦
爾。
二
對
使
非
使

▲
▼

大乘義章卷第十二

或
思
世
間
種
種
苦
惱。
避
罪
不
作。
或
有
性
善
不

人
見
為
惡
者
王
法
治
罪
順
過
不
為。
或
畏
惡
名。

畜
生
亦
知
施
食。
是
故
布
施
不
假
精
進。
又
復
世

有
客
主
法
應
供
養。
或
為
種
種
因
緣
行
施。
乃
至

不
假
精
進。
故
不
在
初。
云
何
不
假。
論
言。
如
人
所

四。
云
何
屬
後。
如
龍
樹
說。
施
戒
及
忍
世
人
能
行

持
說。
前
四
戒
學。
精
進
是
其
戒
行
所
依。
故
在
第

屬
前
三。
或
屬
後
二。
故
置
第
四。
云
何
屬
前。
如
地

乃
為
第
四。
釋
言。
精
進
雖
策
諸
行
隨
義
別
分。
或

慧。
問
曰。
精
進
通
策
諸
行
為
諸
行
本。
何
不
初
說

心。
故
次
明
禪。
心
善
一
故
得
實
知
見。
故
次
明

便。
故
次
明
精
進。
以
其
精
進
不
放
逸。
故
善
一
其

明
忍。
以
忍
力
故
能
安
苦
緣。
懃
修
無
間
善
法
方

次
明
戒。
以
護
戒
故
忍
力
清
淨
不
怖
眾
生。
故
次

故
先
明
施。
既
出
家
已
受
菩
薩
戒。
精
持
不
犯。
故

▲
▼

大乘義章卷第十二

菩
提
因。
六
度
之
義
辨
之
麤
爾。

及
諸
佛
法。
故
地
持
云。
世
尊
種
種
稱
嘆
精
進
為

難。
雖
有
前
三
不
能
成
辦。
要
假
精
進
方
得
禪
智

得。
何
假
精
進
方
得
禪
智。
龍
樹
釋
言。
佛
道
深

不
能
故
在
第
四。
問
曰。
但
有
前
三
福
行。
所
願
皆

事
修
行。
後
之
二
種
依
義
而
成。
捨
事
入
義。
非
懃

心
踰
猛。
彼
亦
如
是。
僧
故
偏
說。
又
復
前
三
依

懃
心
轉
增。
譬
如
世
人
掘
水
見
濕。
攢
火
見
煙
求

行。
專
修
乃
成。
故
假
精
進。
又
禪
智
中
得
勝
境
界

是
其
上
地
勝
法。
懃
習
方
現。
般
若
是
其
照
理
深

假
精
進。
故
禪
智
前
宣
說
精
進。
何
故
如
是。
禪
定

小
故
不
說。
禪
智
微
細
世
間
眾
生
不
能
自
起。
要

忍
而
不
返
報。
不
假
精
進。
又
前
三
中
雖
有
精
進

畏
故
不
敢
返
報。
或
復
力
小
不
堪
加
報。
或
性
和

樂
為
惡。
不
由
精
進。
又
如
世
人
於
打
罵
等
或
以

▲
▼

大乘義章卷第十二

寶
有
大
功
德
是
諸
眾
生
無
上
妙
藥。
名
為
念
法。

佛。
言
念
法
者。
軌
則
名
法。
念
有
四
義。
一
緣
法

念
佛。
四
離
妄
想
與
彼
如
來
實
德
相
應。
名
為
念

己
當
同。
名
為
念
佛。
三
緣
佛
德
欲
與
眾
生。
名
為

是
諸
眾
生
無
上
大
師。
名
為
念
佛。
二
緣
佛
德
念

者。
覺
故
名
佛。
念
有
四
義。
一
緣
如
來
有
大
功
德

所
行。
後
之
一
種
念
己
所
成
涅
槃
之
果。
言
念
佛

者
念
天。
六
中
初
三
念
其
所
學。
中
間
二
種
念
己

二
者
念
法。
三
者
念
僧。
四
者
念
戒。
五
者
念
施。
六

念
別
不
同。
一
門
說
六。
六
名
是
何。
一
者
念
佛。

第
一
釋
名。
六
念
之
義
出
涅
槃
經。
守
境
名
念。

之
所
為
︶

　
　
　
　
　
三
隨
別
廣
釋
　
四
次
第
　
五
念

二
開
合
辨
相

　
　
　
　
六
念
義
五
門
分
別
︵
一
釋
名
義
　

▲
▼

大乘義章卷第十二

生。
名
為
念
施。
四
離
妄
想
得
施
實
性
無
所
繫
著。

行
專
精
修
習。
名
為
念
施。
三
念
以
施
善
攝
取
眾

德
能
破
眾
生
慳
貪
重
病。
名
為
念
施。
二
念
己
所

施
者。
惠
捨
名
施。
念
有
四
義。
一
念
施
行
有
大
功

離
妄
想
得
戒
實
性
清
淨
無
染。
名
為
念
戒。
言
念

為
念
戒。
三
念
己
戒
善
勸
人
同
習
名
為
念
戒。
四

不
善
法。
名
為
念
戒。
二
念
己
所
受
精
懃
護
持。
名

念
有
四
義。
一
緣
戒
行
有
大
勢
力
能
除
眾
生
惡

僧
行
相
應。
名
為
念
僧。
言
念
戒
者。
防
禁
名
戒。

行
欲
與
眾
生。
名
為
念
僧。
四
離
妄
想
與
彼
真
實

念
僧。
二
緣
僧
德
念
己
當
行。
名
為
念
僧。
三
緣
僧

緣
僧
寶
有
大
功
德
是
諸
眾
生
良
厚
福
田。
名
為

為
念
法。
言
念
僧
者。
和
故
名
僧。
念
有
四
義。
一

授
眾
生。
名
為
念
法。
四
離
妄
想
與
法
相
應。
名

二
緣
法
寶
念
己
當
證。
名
為
念
法。
三
念
法
寶
欲

▲
▼

大乘義章卷第十二

念
天。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
第
二
門
中

為
念
天。
四
離
妄
想
與
彼
菩
薩
境
界
相
應。
名
為

起
必
成
意。
名
為
念
天。
三
緣
當
果
欲
與
眾
生。
名

等
一
切
種
德
有
大
福
利。
名
為
念
天。
二
緣
當
果

自
然
亦
名
為
天。
念
有
四
義。
一
緣
當
來
力
無
畏

家
當
來
所
成
涅
槃
寂
淨
名
天。
有
淨
光
明
所
受

此
六
念
中
依
止
作
門
故
先
明
戒。
言
念
天
者。
己

行。
是
以
後
說。
彼
六
度
中
依
麤
細
門
故
先
明
施。

垢
後
受
染
色。
戒
是
止
行。
是
故
先
明。
施
是
作

次
第。
要
先
止
惡。
然
後
作
善。
如
似
染
衣
要
先
除

易
為。
是
故
先
修。
戒
細
難
作。
是
以
後
習。
二
止
作

後
施
釋
言。
行
者
二
種
次
第。
一
麤
細
次
第。
施
麤

問。
於
彼
六
度
之
中
先
施
後
戒。
今
此
何
故
先
戒

念
戒
施。
釋
言。
略
故。
以
此
行
始
故
偏
舉
之。
又

名
為
念
施。
問
曰。
行
有
六
度
之
別。
今
此
何
故
偏

▲
▼

大乘義章卷第十二

二
念
同。
念
僧
菩
薩
是
六
念
中
念
僧
所
收。
念
菩

此
之
十
一
猶
是
六
念。
念
佛
念
法
與
六
念
中
初

無
畏。
十
念
不
共
法。
十
一
念
一
切
種
一
切
智
智。

行。
六
念
波
羅
蜜。
七
念
十
地。
八
念
不
壞
力。
九
念

佛。
二
者
念
法。
三
者
念
僧。
四
念
菩
薩。
五
念
菩
薩

不
淨
修
行
厭
離。
或
分
十
一。
如
經
說。
一
者
念

意
趣
求。
二
者
念
身。
自
念
己
身
無
常
苦
空
無
我

更
加
二
種。
一
者
念
滅。
念
彼
涅
槃
無
為
寂
靜
起

或
分
為
十。
如
大
智
論
摩
訶
衍
品
說。
於
前
八
上

息。
繫
意
住
於
數
息
法
門。
二
者
念
死。
常
修
死
相。

如
大
智
論
說。
於
前
六
上
更
加
二
種。
一
念
出
入

敬
三
寶
偈。
或
分
為
六。
如
上
所
辨。
或
離
為
八。

云。
為
開
眾
生
佛
法
僧
念
故
說
斯
偈。
所
謂
說
於

不
定。
據
要
唯
三。
所
謂
念
佛
念
法
念
僧。
故
雜
心

開
合
辨
相。
開
合

▲
▼

大乘義章卷第十二

念
行
法。
謂
三
學
等
起
行
之
儀。
言
念
僧
者。
念
三

謂
三
藏
等。
二
念
理
法。
所
謂
二
諦
一
實
諦
等。
三

常
無
我
涅
槃
三
種
法
印。
亦
得
分
三。
一
念
教
法。

教
法。
所
謂
三
藏
十
二
部
經。
二
念
義
法。
所
謂
無

念
之。
言
念
法
者。
依
大
智
論
法
有
二
種。
一
念

據
一
門
且
論
斯
十。
以
此
名
稱
生
念
義
強
故
偏

此
十
如
後
十
號
章
中
具
廣
分
別。
佛
德
無
量。
今

世
間
解．
無
上
士．
調
御
丈
夫．
天
人
師．
佛
世
尊。

功
德。
所
謂
如
來
應
供．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．

廣
辨
釋。
初
念
佛
者。
如
涅
槃
說。
念
佛
十
種
名
稱

門
竟
︶
　
次

無
量。
今
據
一
門
且
論
六
種。
開
合
如
是
︵
此
二

念
一
切。
後
念
力
等
是
六
念
中
念
天
所
攝。
廣
則

二
念
所
攝。
六
中
略
故
單
念
戒
施。
是
中
廣
故
通

薩
行
念
波
羅
蜜
十
地
者。
是
六
念
中
念
戒
念
施

▲
▼

大乘義章卷第十二

不
穿
戒。
不
雜
戒
者。
正
為
涅
槃
不
為
世
報
名
不

論
言。
善
心
向
於
涅
槃
不
令
煩
惱
惡
覺
入
中
名

身
惡
名
不
缺
戒。
遠
離
口
過
名
不
破
戒。
不
穿
者。

破
戒
者。
離
後
三
篇
名
不
破
戒。
又
論
釋
言。
遠
離

不
缺
戒
者。
除
離
初
篇
二
篇
重
惡
名
不
缺
戒。
不

言。
無
諸
瑕
穢
名
清
淨
戒。
此
句
通
明
五
篇
清
淨。

七
不
著
戒。
八
智
者
所
讚
戒。
清
淨
戒
者。
如
論
釋

三
不
破
戒。
四
不
穿
戒。
五
不
雜
戒。
六
自
在
戒。

生。
隨
義
分
八。
如
龍
樹
說。
一
清
淨
戒。
二
不
缺。

是。
就
行
分
三。
一
念
律
儀。
二
念
攝
善。
三
念
攝

雖
從
賊
中
而
來
還
能
破
賊
王
亦
賞
之。
彼
亦
如

樹
釋
言。
因
有
漏
戒
得
無
漏
戒。
故
通
念
之。
如
人

曰。
直
念
無
漏
便
足。
何
用
念
彼
有
漏
戒
乎。
龍

二。
如
龍
樹
說。
一
念
有
漏
戒。
二
念
無
漏
戒。
問

乘
眾
及
三
乘
人
所
成
行
德。
言
念
戒
者。
就
性
分

▲
▼

大乘義章卷第十二

應
念
三
寶。
以
何
義
故
念
彼
生
天。
以
此
自
己
善

淨
天。
以
此
未
來
上
勝
果
故。
問
曰。
佛
弟
子
眾

三
界
中
受
生
聖
人。
是
四
種
中
念
彼
生
天
及
生

乃
至
非
想。
三
者
淨
天。
謂
諸
賢
聖。
四
生
淨
天。
謂

王
名
為
天
王
亦
云
天
子。
二
者
生
天。
謂
四
天
王

論
天
有
四
種。
一
假
號
天
亦
云
名
字
天。
如
世
人

但
念
第
一
義
天。
以
是
究
竟
所
求
果
故。
依
大
智

賢
聖。
三
第
一
義
天。
謂
佛
果
德。
是
三
種
中
菩
薩

四
天
王
乃
至
非
想。
二
者
淨
天。
所
謂
一
切
三
乘

念
天
者。
依
如
涅
槃
天
有
三
種。
一
者
生
天。
謂

所
讚
戒
也。
言
念
施
者。
念
行
財
法
無
畏
施
等。
言

者。
持
戒
清
淨
常
為
賢
聖
之
所
稱
讚。
名
為
智
者

於
戒
不
取
戒
相。
不
生
愛
著
名
不
著
戒。
智
所
讚

結
之
所
傷
礙
名
自
在
戒。
言
不
著
戒
者。
論
言。

雜
戒。
自
在
戒
者。
論
言。
隨
戒
不
隨
外
緣。
不
為
愛

▲
▼

大乘義章卷第十二

　
第
五
明

生
淨
天。
故
後
念
天。
次
第
如
是
︵
此
四
門
竟
︶

及
生
淨
天。
中
品
行
者
得
其
生
天。
增
上
行
者
得

施
故
次
念
施。
以
戒
施
故
得
二
果
報。
所
謂
生
天

念
僧。
僧
由
戒
成
故
次
念
戒。
以
戒
破
惡
便
能
行

佛
說
法
故
次
念
法。
僧
隨
佛
語
能
解
能
行
故
次

又
依
龍
樹
佛
是
化
主
說
法
之
人。
故
先
念
佛。
依

施。
依
戒
依
施
能
得
涅
槃
第
一
義
天。
故
次
念
天。

惡。
故
次
念
戒。
以
戒
破
惡
便
能
生
善。
故
次
行

到
果。
故
次
念
僧。
依
前
三
寶
發
起
修
行
先
離
十

先
念
之。
佛
由
法
成。
故
次
念
法。
法
由
人
行
方
能

第
四
門
中
明
其
次
第。
佛
是
究
竟
所
學
果
德。
故

三
門
竟
︶

人
不
堪
入
涅
槃。
故
念
彼
生
天。
起
行
趣
求
︵
此

業
果
故。
問
曰。
生
天
是
凡
夫
法。
何
故
念
之。
有

▲
▼

大乘義章卷第十二

經
中
創
始
開
宗
標
言。
菩
薩
願
善
決
定
無
雜
不

實
不
退
名
為
決
定。
此
之
決
定
是
十
地
體
故。
地

六
種
決
定
出
地
經
論。
斯
乃
出
世
菩
提
之
心。
即

　
　
　
　
六
種
決
定
義

之
義
辨
之
麤
爾。

修
六
念。
四
為
化
度
一
切
眾
生
故
修
六
念。
六
念

生
死
因
果
故
修
六
念。
三
為
求
佛
一
切
種
德
故

修
施
戒
善
根
及
天
果
報
亦
得
除
滅。
二
為
出
離

天
王
婆
樓
那
天
寶
幢
亦
滅。
或
有
怖
畏。
念
己
所

釋
左
面
天
王
伊
那
舍
天
寶
幢
即
滅。
又
念
右
面

即
滅。
或
有
怖
畏
念
法
即
滅。
如
天
畏
時
憶
念
帝

脩
羅
鬥
心
生
怖
畏。
若
有
憶
念
帝
釋
寶
幢
怖
畏

修
習
六
念。
或
有
怖
畏
念
佛
即
滅。
如
諸
天
眾
與

如
龍
樹
說。
或
有
惡
魔
來
怖
行
者。
佛
即
教
人

其
念
之
所
為。
所
為
有
四。
一
者
為
除
現
在
怖
畏。

▲
▼

大乘義章卷第十二

100

實
者。
論
自
釋
言。
非
世
境
界。
以
行
契
真
不
為
世

性
一
味。
觀
此
如
理
更
無
異
緣
名
一
味
相。
言
真

如
似
大
海
雖
復
浩
廓
鹹
同
一
味。
諸
法
雖
廣
如

言。
謂
真
如
觀
一
味
之
相。
言
一
味
者
從
喻
為
名。

如。
後
一
彰
其
契
實
離
相。
言
觀
相
者。
論
自
釋

行
能
為
因
之
義。
體
中
初
一
明
其
觀
解
破
相
入

一
利
他。
就
自
利
中
前
二
行
體。
次
一
行
德。
後
一

增
長
勝
分
究
竟
菩
提。
就
自
分
中
初
四
自
利。
後

五
自
分
功
德。
後
一
勝
進。
故
地
持
中
第
六
名
為

定。
五
大
善
決
定。
六
不
怯
弱
善
決
定。
六
中
前

定。
二
真
實
善
決
定。
三
勝
善
決
定。
四
因
善
決

今
據
一
門
且
說
六
種。
六
名
是
何。
一
觀
相
善
決

善
統
納
眾
德
無
不
在
中。
眾
德
之
狀
難
以
具
論。

護
一
切
眾
生
界。
能
入
三
世
諸
佛
智
地。
雖
言
願

可
見
廣
大
如
法
界。
究
竟
如
虛
空。
盡
未
來
際。
覆

▲
▼

大乘義章卷第十二

101

能
入
三
世
諸
佛
智
地。
六
種
決
定
釋
之
云
爾。

證
於
深
能
入
心
無
憚
退。
故
云
不
怯。
故
經
說
言。

一
切
眾
生
界
矣。
不
怯
弱
者。
諸
佛
智
德
菩
薩
分

他
行
廣
等
眾
生
界。
故
名
為
大。
故
經
說
言。
覆
護

名
為
因。
言
大
善
者。
上
來
自
利。
此
一
利
他。
利

是
此
所
說
無
常
愛
果。
願
善
望
彼
同
能
出
生。
故

常
共
常
常
共
無
常。
是
此
常
果
常
共
無
常。

德
莊
嚴
有
礙
非
常。
又
涅
槃
云。
諸
佛
如
來
無

無
礙
常
住。
無
常
是
彼
功
德
莊
嚴。
故
彼
經
言。
功

嚴。
常
者
猶
彼
智
慧
莊
嚴。
故
彼
經
言。
智
慧
莊
嚴

生
滅
故
曰
無
常。
此
二
猶
是
涅
槃
經
中
二
種
莊

大
涅
槃。
無
常
果
者。
謂
佛
菩
薩
大
悲
作
用。
隨
世

能
為
常
果
無
常
果
因。
故
云
因
善。
言
常
果
者。
謂

如
於
法
界。
故
名
為
勝。
言
因
善
者。
願
善
之
行

智
之
所
照
見。
名
非
世
境。
言
勝
善
者。
行
德
深
廣

▲
▼

大乘義章卷第十二

102

識
中
識
想
及
受
性
雖
無
記
不
生
行
中
煩
惱
漏

後
亦
爾。
彼
六
識
後
行
中
無
過
名
六
妙
行。
彼
六

後
具
有
四
心。
初
識
次
想
受
後
行。
乃
至
意
識
之

亦
爾。
若
依
成
實
識
想
受
行
起
在
先
後。
眼
識
之

六
妙
行。
餘
之
三
陰
離
過
無
染
名
六
妙
法。
大
乘

乃
至
意
識
起
時
亦
爾。
彼
六
行
中
離
過
無
罪
名

陰。
同
時
想
數
說
為
想
陰
餘
思
欲
等
說
為
行
陰。

起
時
即
具
四
陰。
眼
識
識
陰。
同
時
受
數
說
為
受

義
云
何。
依
如
毘
曇
識
想
受
行
起
在
一
時。
眼
識

行
陰
無
過
名
為
妙
行。
餘
陰
離
染
說
為
妙
法。
是

妙。
隨
相
別
分
妙
行
妙
法
非
無
差
異。
異
相
如
何。

為
法。
此
行
與
法
遠
離
一
切
不
善
麤
過。
故
稱
為

妙
法
矣。
通
釋
一
切
起
作
名
行。
行
之
自
體
說
以

六
妙
行
者。
無
學
聖
人
離
過
行
也。
經
亦
名
為
六

　
　
　
　
六
妙
行
義

▲
▼

大乘義章卷第十二

103

　
　
　
　
六
和
敬
義

等
皆
依
大
乘
分
別。
六
善
如
是。

變
易
之
果。
是
等
如
前
三
無
為
中
具
廣
辨
釋。
此

滅。
謂
滅
有
漏
無
漏
之
業。
三
者
苦
滅。
謂
滅
分
段

三
種。
一
煩
惱
滅。
謂
滅
五
住
一
切
煩
惱。
二
者
業

等
如
前
五
陰
章
中
具
廣
分
別。
數
滅
無
為
略
有

捨
無
常
色
獲
得
常
色。
受
想
行
識
亦
復
如
是。
此

常
住
五
陰。
謂
佛
菩
薩
真
實
法
身。
故
涅
槃
云。

在
修
起。
三
無
漏
善
陰。
謂
三
乘
人
緣
修
法
身。
四

種。
一
生
得
善
陰。
宿
習
今
成。
二
方
便
善
陰。
現

陰
及
數
滅
無
為
是
其
六
也。
善
五
陰
中
有
其
四

六
種
善
法
如
大
智
論
說。
名
字
是
何。
謂
善
五

　
　
　
　
六
種
善
法
義

辨
之
略
爾。

過。
亦
不
從
於
煩
惱
漏
生
名
六
妙
法。
六
妙
行
義

▲
▼

大乘義章卷第十二

104

同。
言
同
施
者。
略
有
二
種。
一
內
施
同。
自
捨
己
身

分
三。
一
律
儀
戒
同。
二
攝
善
戒
同。
三
攝
眾
生
戒

戒
同。
又
更
分
二。
一
作
戒
同。
二
無
作
戒
同。
亦
得

善
法。
言
同
戒
者。
略
有
二
種。
一
受
戒
同。
二
持

惱
業
思。
二
作
善
同。
同
修
信
進
念
定
慧
等
一
切

意
業
同
者。
亦
有
二
種。
一
離
過
同。
同
離
一
切
煩

舌
惡
口
綺
語。
二
作
善
同。
同
為
讚
誦
讚
詠
等
善。

同
者。
亦
有
二
種。
一
離
過
同。
同
皆
遠
離
妄
語
兩

婬
等
事。
二
作
善
同。
同
為
一
切
禮
拜
等
善。
口
業

身
業
同
者。
略
有
二
種。
一
離
過
同。
同
離
殺
盜
邪

見。
六
中
前
三
就
身
彰
同。
後
之
三
種
就
行
說
同。

業
同。
三
意
業
同。
四
者
同
戒。
五
者
同
施。
六
者
同

不
同。
一
門
說
六。
六
名
是
何。
一
身
業
同。
二
口

之
為
和。
以
行
和
故
情
相
親
重。
目
之
為
敬。
和
敬

六
和
敬
者。
同
止
安
樂
不
惱
行
也。
起
行
不
乖
名

▲
▼

大乘義章卷第十二

105

　
　
　
　
分
別
　
七
依
受
分
別
︶

五
就
界
分
別
　
六
約
智

　
　
　
　
　
三
就
位
分
別
　
四
就
地
分
別
　

二
行
義
差
別

　
　
　
　
六
修
定
義
七
門
分
別
︵
一
辨
相
　

知。
故
略
不
論。
六
和
敬
義
辨
之
略
爾。

在
初。
慧
見
在
後。
就
初
就
後
以
彰
其
同。
中
間
可

故
偏
說
戒
施
及
見。
以
其
略
故。
於
六
度
中
戒
施

所
作
是
何。
故
復
明
之。
問
曰。
所
作
行
別
無
量。
何

作。
故
復
說
之。
又
前
三
中
攝
行
難
盡。
未
知
前
三

故
復
說
後
三。
釋
言。
前
三
是
其
能
作。
後
三
所

諦
中
見
解
無
別。
問
曰。
前
三
行
無
不
收。
以
何
義

謂
見
解。
略
有
二
種。
一
世
諦
中
見
解
無
別。
二
真

財
施
同。
二
法
施
同。
三
無
畏
施
同。
言
同
見
者。
見

奉
給
尊
事。
二
外
施
同。
捨
餘
資
生。
亦
得
分
三。
一

▲
▼

大乘義章卷第十二

106

受
想
行
識。
觀
察
是
等
名
之
為
觀。
所
言
還
者。
止

等。
色
依
何
法
能
有
造
作。
謂
依
心
法。
故
次
觀
察

四
大
已
次
觀
四
大
所
造
之
色。
所
謂
色
聲
香
味

是
風
大。
毘
婆
娑
云。
為
風
大
故
等
觀
四
大。
觀

為
損
為
益。
為
冷
為
煖。
審
悉
觀
察。
然
此
氣
息
即

住。
故
名
為
止。
所
言
觀
者。
始
觀
氣
息
於
己
身
中

身
分
眉
間
鼻
端
齊
輪
足
指
隨
心
所
宜
繫
念
令

之
為
隨。
此
隨
即
觀
家
方
便。
所
言
止
者。
於
己

為
在
一
處。
去
至
何
處。
齊
何
而
還
心
隨
覺
知。
名

行
住
隨
氣
息。
為
長
為
短。
為
近
為
遠。
為
遍
身
中

分
別。
此
數
即
是
止
家
方
便。
所
言
隨
者。
心
無
異

有
四。
一
增。
二
減。
三
亂。
四
等。
如
五
度
中
具
廣

言
數
者。
為
制
覺
觀
繫
念
數
息。
名
之
為
數。
數
中

五
名
為
還。
毘
婆
娑
中
名
之
為
轉。
六
名
為
淨。
初

第
一
辨
相。
六
修
定
者。
一
數。
二
隨。
三
止。
四
觀。

▲
▼

大乘義章卷第十二

107

別
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
次
就
位
論。
隨
義
通

淨
亦
有
二。
一
能
斷
結。
二
能
於
諦
知
見
清
淨。
行

心
數
相。
轉
亦
有
二。
一
能
知
五
陰。
二
能
入
聖
道。

觀
出
入
息。
損
益
等
事
如
上
所
辨。
二
能
善
取
心

鼻
端
眉
間
足
指。
二
不
捨
三
昧。
觀
亦
有
二。
一

入
息。
二
能
離
惡
覺。
止
亦
有
二。
一
能
住
心
在
於

一
數
出
入
息。
二
能
捨
惡
覺。
隨
亦
有
二。
一
隨
出

次
明
止
等
行
義
差
別。
如
毘
婆
娑
說。
數
有
二
事。

一
門
竟
︶

行
成
故
能
滅
諸
惡。
故
名
為
淨。
六
相
如
是
︵
此

轉
下
起
上
亦
名
為
轉。
所
言
淨
者。
觀
之
能
也。
觀

此
以
之
為
轉。
轉
離
惡
覺
住
善
覺
故。
又
善
覺
中

云。
欲
覺
少
行。
出
覺
多
行。
毘
婆
娑
中
何
故
名

制
之。
令
心
還
住
出
離
覺
中。
名
之
為
還。
故
雜
心

行
能
也。
止
行
成
故
於
欲
惡
法
若
起
思
覺
則
能

▲
▼

大乘義章卷第十二

108

五
門
竟
︶

六
初
起
在
於
欲
界。
後
依
色
界
亦
得
隨
起
︵
此

依
毘
婆
娑
此

義
故
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
就
界
論。
界
謂
三
界。

一
切
地
方
便
道
攝。
諸
地
皆
有
止
觀
還
淨
四
種

未
來
中
間
二
禪
三
禪
方
便
道
攝。
止
觀
還
淨
在

禪
方
便
道
攝。
於
中
別
分
數
隨
二
行
在
於
欲
界

非
想。
依
毘
婆
娑
此
六
欲
界
未
來
中
間。
二
禪
三

欲
界
乃
至

苦
法
忍
等
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
就
地
論。
地
謂

淨
者
在
於
見
道
已
上。
故
毘
婆
娑
云。
淨
者
所
謂

如
是
次
第
乃
至
轉
忍
起
世
第
一
法。
名
為
轉
矣。

世
第
一
法。
故
毘
婆
娑
云。
轉
出
入
息
起
身
念
處。

於
中
別
分
數
隨
止
觀
在
五
停
心。
還
在
念
處
至

論
位
位
皆
有。

▲
▼

大乘義章卷第十二

109

一
相。
相
狀
如
何。
論
釋
不
同。
有
論
師
說。
修
第

種
相
修
為
於
一
相。
六
種
種
相
修
為
種
種
相
及

一
相
及
種
種
相。
四
種
種
相
修
為
種
種
相。
五
種

為
一
相。
二
一
相
修
為
種
種
相。
三
一
相
修
為
於

六
三
昧
義
如
成
實
義。
名
字
是
何。
一
一
相
修

　
　
　
　
六
三
昧
義

六
種
如
是。

應。
在
三
禪
中
樂
受
相
應。
自
餘
一
切
捨
受
相
應。

應。
或
樂
相
應。
或
捨
相
應。
在
初
二
禪
喜
受
相

攝
故。
若
就
諸
禪
義
說
止
觀
及
與
還
淨
或
喜
相

喜
及
捨。
此
六
唯
一
捨
根
相
應。
非
是
根
本
禪
地

受
謂
苦
樂
憂

淨
中
具
十
智
性
︵
此
六
門
竟
︶
　
次
約
受
論。

間
修
故。
若
當
就
位
分
淨
在
於
見
道
已
上。
是
則

次
約
智
論。
智
謂
十
智。
此
六
唯
一
等
智
所
攝。
世

▲
▼

大乘義章卷第十二

110

種
種
差
別
名
種
種
修。
言
一
相
修
為
一
相
者。
論

相。
成
實
所
立
定
守
一
緣
名
一
相
修。
慧
心
見
法

漢
果
不
依
明
支。
故
知
不
以
修
五
聖
支
為
得
一

為
一
相。
又
復
明
觀
二
聖
支
中
親
依
觀
支
得
羅

隨
依
一
禪。
云
何
說
言
修
五
聖
支
得
羅
漢
果
名

中
前
三
猶
是
世
俗
四
禪。
得
羅
漢
時
於
四
禪
中

漢
果。
此
之
一
義
成
實
不
立。
故
彼
非
言。
五
聖
支

種
種
相
及
一
相
者。
修
五
聖
支
為
得
五
通
及
羅

為
一
相
者。
修
五
聖
支
為
得
羅
漢。
種
種
相
修
為

修
為
種
種
者。
修
五
聖
支
為
得
五
通。
種
種
相
修

者。
修
第
四
禪
為
得
羅
漢
及
五
禪
通。
種
種
相

四
禪
為
得
五
通。
言
一
相
修
為
於
一
相
及
種
種

四
禪
為
得
羅
漢
果。
言
一
相
修
為
種
種
者。
修
第

聖
支
定
廣
如
上
辨。
言
一
相
修
為
一
相
者。
修
第

四
禪
名
一
相
修。
修
五
聖
支
定
名
種
種
相
修。
五

▲
▼

大乘義章卷第十二

111

攝
處
不
同。
一
門
說
六。
六
名
是
何。
一
者
頓
攝。
二

六
攝
之
義
出
地
持
論。
錄
物
從
道
目
之
為
攝。

　
　
　
　
六
攝
義

向
無
漏。
六
三
昧
義
辨
之
云
爾。

顯
互
論。
能
生
定
慧
隱
一
向
有
漏
所
生
定
慧
一

定
唯
有
漏
慧
唯
無
漏。
三
就
能
生
所
生
定
慧
隱

慧
悉
通
有
漏
及
與
無
漏。
二
就
定
慧
隱
顯
互
論。

判。
義
釋
有
三。
一
就
通
以
論。
能
生
所
生
一
切
定

是
中
定
慧
相
生
為
是
有
漏。
為
是
無
漏。
論
無
定

種
種
相
及
一
相
者。
依
慧
能
生
一
切
定
慧。
問
曰。

言
種
種
修
為
一
相
者。
依
慧
生
定。
言
種
種
修
為

修
為
種
種
者。
依
慧
生
慧。
如
聞
生
思
如
思
生
修。

一
相
及
種
種
者。
依
定
生
定
及
生
智
慧。
言
種
種

一
相
修
為
種
種
者。
依
定
生
慧。
言
一
相
修
為
於

言。
依
定
還
生
神
定。
如
從
初
禪
生
二
禪
等。
言

▲
▼

大乘義章卷第十二

112

如
是。

所
收。
釋
言。
四
攝
通
於
六
中。
不
別
相
對。
六
攝

益
之
窮
故
名
後
攝。
問
曰。
此
六
於
四
攝
中
何
相

言
後
攝
者。
上
根
眾
生
於
現
世
中
堪
任
清
淨。
化

生
久
化
乃
熟。
不
久
攝
者。
中
根
眾
生
易
化
近
淨。

攝
者。
能
以
財
法
攝
取
眾
生。
言
久
攝
者。
軟
根
眾

益
親
屬。
三
者
為
父
於
子
等
益。
情
無
偏
黨。
言
取

依
論
有
三。
一
者
為
王
善
攝
人
民。
二
為
家
主
巧

攝。
增
上
攝
者。
菩
薩
居
尊
攝
取
眾
生
名
增
上
攝。

母
想。
隨
己
力
能
以
一
切
種
安
樂
饒
益。
是
名
頓

一
上
根。
故
有
六
種。
言
頓
攝
者。
於
一
切
生
作
父

後
之
三
種
隨
根
分
別。
初
一
下
根。
次
一
中
根。
後

頓。
第
二
一
門
能
化
身
上
第
三
一
門
化
具
圓
備。

後
攝。
六
中
前
三
化
事
分
別。
三
中
初
一
所
化
中

增
上
攝。
三
者
取
攝。
四
者
久
攝。
五
不
久
攝。
六
者

▲
▼

大乘義章卷第十二

113

種
能
治
殺
業
故
名
對
治。
言
不
盜
者。
亦
有
三
種。

心
安
隱
心
等。
慈
能
與
樂。
安
能
授
善。
以
此
二

離。
言
果
離
者。
正
離
殺
業。
對
治
離
者。
所
謂
慈

果
行。
若
望
正
殺
是
其
因
行。
今
據
後
門
說
為
因

為
果
離。
釋
言。
殺
心
所
望
不
定。
若
望
貪
等
是
其

問
曰。
若
言
遠
離
殺
心
是
因
離
者。
何
故
論
中
說

因。
謂
離
殺
心
畜
刀
枝
等。
此
唯
殺
因
故
曰
不
共。

癡。
諸
業
皆
悉
用
此
為
因。
故
名
為
共。
二
者
不
共

離。
三
對
治
離。
因
離
有
二。
一
者
共
因。
謂
貪
嗔

語。
言
不
殺
者。
論
說
有
三。
一
者
因
離。
二
果
行

謂
不
殺
不
盜
不
婬
不
妄
語
不
兩
舌
不
惡
口
不
綺

無
作
之
善
說
為
律
儀。
律
儀
不
同。
一
門
說
七。
所

　
　
　
　
　
三
對
境
分
別
　
四
支
因
具
不
具
︶

　
二
開
合
廣
略

　
　
　
　
七
善
律
儀
義
四
門
分
別
︵
一
辨
相

▲
▼

大乘義章卷第十二

114

者。
常
修
梵
行。
不
淨
觀
等。
不
妄
語
者。
論
釋
有

欲。
故
離
婬
因。
果
行
離
者。
正
離
婬
業。
對
治
離

有
餘。
心
無
求
欲
名
足
妻
色。
以
自
足
故
心
無
悕

足
妻
色
名
為
因
離。
云
何
自
足。
於
現
在
世
梵
行

離
不
共
因。
所
謂
婬
心
及
無
妻
色。
故
地
經
中
自

則
從
於
貪
瞋
癡
起。
是
故
離
之
通
名
為
因
離。
二

離
貪
瞋
癡
為
因
離
乎。
釋
言。
終
成
其
唯
在
貪。
遠

癡。
問
曰。
論
中
宣
說。
邪
婬
唯
貪
心
成。
今
云
何
言

離。
三
果
行
離。
因
離
有
二。
一
離
共
因。
謂
貪
瞋

施。
言
不
婬
者。
亦
有
三
種。
一
者
因
離。
二
對
治

足。
果
行
離
者。
正
離
盜
業。
對
治
離
者。
所
謂
布

足
者。
常
修
少
欲
知
足
之
心
無
所
須
欲。
故
云
滿

無
資
生。
故
地
經
中
資
生
滿
足
名
為
因
離。
言
滿

離
共
因。
謂
貪
嗔
癡。
二
離
不
共
因。
所
謂
盜
心
及

一
者
因
離。
二
果
行
離。
三
對
治
離。
因
離
有
二。
一

▲
▼

大乘義章卷第十二

115

因。
謂
貪
瞋
癡。
二
離
不
共
因。
謂
侵
惱
心。
果
行

離。
二
果
行
離。
三
對
治
離。
因
離
有
二。
一
離
共

者。
修
和
合
語。
不
惡
口
者。
亦
有
三
種。
一
者
因

共
因。
離
破
壞
心。
果
行
離
者。
正
離
兩
舌。
對
治
離

行
離。
因
離
有
二。
一
離
共
因。
謂
貪
瞋
癡。
二
離
不

舌
者。
亦
有
三
種。
一
者
因
離。
二
對
治
離。
三
果

別
論。
故
地
論
云。
對
治
誑
心
即
是
因
離。
不
兩

誑
他
心
雖
是
因
離
能
治
誑
心。
對
治
中
說
故
不

不
藉
遠
因。
是
故
不
說
離
貪
瞋
癡
以
為
因
離。
離

離。
何
故
論
中
但
云
二
乎。
釋
言。
為
彰
口
言
易
發

妄
語。
對
治
離
者。
常
修
實
語。
問
曰。
是
中
實
具
三

瞋
癡。
二
離
不
共
因。
謂
誑
他
心。
果
行
離
者。
正
離

果
行
離。
三
對
治
離。
因
離
有
二。
一
離
共
因。
謂
貪

正
離
妄
語。
據
實
具
論
亦
有
三
種。
一
者
因
離。
二

二。
一
對
治
離。
所
謂
實
語
對
治
誑
心。
二
果
行
離。

▲
▼

大乘義章卷第十二

116

不
淨
觀
是
無
貪
性
慈
悲
觀
等
還
無
瞋
性
因
緣
觀

釋
言。
三
善
體
雖
同
時
隨
用
強
弱
非
無
先
後。
如

善
常
相
隨
逐
未
曾
相
離。
云
何
別
分
為
六
十
三。

無
癡
三
善
根
起。
是
故
通
說
有
六
十
三。
問
曰。
三

復
開
分
為
六
十
三。
前
二
十
一
各
從
無
貪
無
瞋

各
從
上
中
下
品
心
起。
是
故
通
說
有
二
十
一。
或

七。
備
如
向
辨。
或
復
分
之
為
二
十
一。
此
七
律
儀

身
業。
二
者
口
業。
前
三
身
業。
後
四
口
業。
或
離
為

合
不
定。
總
之
唯
一
善
律
儀
攝。
或
分
為
二。
一
者

略
之
義。
開

者。
恒
修
正
語
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
開
合
廣

共
因。
謂
綺
語
心。
果
行
離
者。
正
離
綺
語。
對
治
離

離。
因
離
有。
一
離
共
因。
謂
貪
瞋
癡。
二
離
不

者。
亦
有
三
種。
一
者
因
離。
二
果
行
離。
三
對
治

離
者。
正
離
惡
言。
對
治
離
者。
常
修
濡
語。
不
綺
語

▲
▼

大乘義章卷第十二

117

善
律
儀。
問
曰。
直
緣
非
眾
生
數
得
善
律
儀
不。
釋

律
儀
不。
釋
言。
亦
得。
故
成
實
言。
非
眾
生
所
得

現
在
眾
生
得
律
儀
故。
問
曰。
於
彼
非
眾
生
所
得

眾
生
死
滅
之
時
應
失
律
儀。
釋
言。
不
失。
念
念
常
於

律
儀。
問
曰。
若
於
現
在
眾
生
得
律
儀
者
現
在

來
眾
生
不
可
殺
盜
乃
至
綺
語。
為
是
緣
之
不
發

若
依
毘
曇
唯
於
現
在
眾
生
處
起。
良
以
過
去
未

實
普
於
三
世
眾
生
處
起。
緣
之
皆
得
起
善
心
故。

處
起。
為
於
三
世
眾
生
處
起。
論
釋
不
同。
若
依
成

受
律
儀
便
有
增
減。
問
曰。
律
儀
為
於
現
在
眾
生

此
七
律
儀
普
於
一
切
眾
生
處
起。
若
不
如
是
所

　
次
對
境
論。

地
不
同
境
界
差
別
則
有
無
量
︵
此
二
門
竟
︶

何
為
不
別。
是
故
得
分
六
十
三
種。
若
隨
凡
聖
禪

等
是
無
癡
性。
三
善
既
有
別
起
之
義。
所
生
律
儀

▲
▼

大乘義章卷第十二

118

一
切
因
非
一
切
支。
謂
以
上
中
下
品
之
心
受
其

有
具
不
具
故。
雜
心
中
四
句
分
別。
何
者
是
四。
一

心
受
三
種
戒。
或
中
或
下
名
為
不
具。
以
此
支
因

十
戒
大
比
丘
戒。
名
為
具
因。
或
有
偏
用
上
品
之

言。
不
定。
或
有
具
用
上
中
下
心
受
在
家
戒
沙
彌

上
中
下
品
三
種
因
中
具
用
發
戒。
不
具
亦
得。
釋

得。
是
故
五
戒
八
戒
十
戒
皆
不
具
七。
問
曰。
於
彼

不
定。
大
比
丘
戒
要
具
乃
得。
沙
彌
俗
人
不
具
亦

下
心。
問
曰。
七
支
要
具
乃
得。
不
具
亦
得。
釋
言。

謂
七
支。
始
從
不
殺
乃
至
不
綺。
因
者
所
謂
上
中

有
具
不
具。
支

草
等
不
發
律
儀
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
明
支
因

離
遮
罪。
離
性
為
本。
是
故
要
於
眾
生
所
得。
直
緣

故
如
是。
於
眾
生
所
遠
離
性
罪。
於
非
眾
生
所
遠

言。
不
得。
故
成
實
言。
要
因
眾
生
得
善
律
儀。
何

▲
▼

大乘義章卷第十二

119

斷
智
淨。
若
依
大
乘
六
名
行
斷。
七
名
思
量
菩
提

名
同。
後
二
名
別。
依
如
小
乘
六
名
行
淨。
七
名
行

見
淨。
四
度
疑
淨。
五
道
非
道
淨。
此
前
五
淨
大
小

名
是
何。
一
者
戒
淨。
二
者
定
淨
亦
名
心
淨。
三
者

行
德
無
垢。
名
之
為
淨。
淨
義
不
同。
一
門
說
七。
七

就
位
分
別
︶

　
　
　
　
七
淨
義
兩
門
分
別
︵
一
辨
相
　
二

戒
及
沙
彌
戒。
中
上
亦
爾。
七
善
律
儀
略
之
云
爾。

戒。
四
非
一
切
因
非
一
切
支。
謂
以
下
心
受
在
家

以
上
中
下
品
之
心
受
在
家
戒
沙
彌
十
戒
大
比
丘

具
三
心
名
非
一
切
因。
三
一
切
因
亦
一
切
支。
具

中
或
下
所
受
之
戒
具
足
七
支。
故
名
一
切
支。
不

非
一
切
因。
有
人
直
以
上
品
之
心
受
具
足
戒。
或

離
殺
盜
邪
婬
妄
語
過。
故
非
一
切
支。
二
一
切
支

五
戒
八
戒
十
戒。
依
具
三
因
名
一
切
因。
所
受
唯

▲
▼

大乘義章卷第十二

120

定。
外
凡
麤
過
非
戒
不
防。
故
先
明
戒。
出
世
聖
道

之
中。
次
一
修
道。
後
一
無
學。
何
故
見
前
明
戒
明

如
小
乘
初
二
在
於
見
道
已
前。
次
三
在
於
見
道

行
實
齊
通。
隨
相
隱
顯
非
無
階
異。
異
相
如
何。
依

次
就
位
論。

戒
學。
次
一
定
學。
後
五
慧
學
︵
此
一
門
竟
︶
　

入
佛
境
名
思
菩
提
上
上
淨
矣。
七
中
初
一
是
其

若
依
大
乘
隨
道
除
障
名
為
行
斷。
依
此
行
斷
趣

進
習
所
行
名
為
行
淨。
行
窮
盡
障
名
行
斷
知
淨。

名
道
非
道
淨。
後
二
種
中
若
依
小
乘
重
緣
諦
理

淨。
能
離
戒
取
知
無
漏
慧
是
其
真
道
戒
等
非
道

生
已
能
除
身
見
名
為
見
淨。
能
斷
疑
惑
名
度
疑

故
能
生
淨
定
說
名
定
淨。
以
定
淨
故
發
生
實
慧。

淨
者。
行
修
之
始
持
戒
離
過。
故
云
戒
淨。
由
戒
淨

分
法
上
上
淨
矣。
此
後
二
名
如
地
經
說。
言
戒

▲
▼

大乘義章卷第十二

121

偏
在
修
道。
以
此
位
中
重
緣
諦
理
趣
修
行
故。
何

爾。
故
經
論
中
偏
說
見
道
斷
除
三
結。
何
故
行
淨

為
隨。
疑
心
是
本。
邪
見
為
隨。
說
除
三
本
三
隨
亦

使
是
隨。
身
見
是
本。
邊
見
為
隨。
戒
取
是
本。
見
取

與
斷
稱。
就
彼
所
斷
五
見
疑
中
三
使
是
本。
三

見
中
盡。
故
與
其
斷
名。
貪
瞋
癡
慢
見
不
盡。
故
不

慢
通
障
見
修。
入
見
道
時
斷
之
不
盡。
五
見
及
疑

及
疑
唯
障
見
諦。
入
見
道
時
斷
之
究
竟。
貪
瞋
癡

世
人
言
王
來
王
去。
重
故
偏
論。
又
十
使
中
五
見

但
斷
三
結。
如
涅
槃
釋。
此
三
重
故。
所
以
偏
說。
如

淨。
問
曰。
聖
人
入
見
道
時
十
使
俱
斷。
云
何
說
言

淨。
斷
疑
心
故
得
度
疑
淨。
斷
戒
取
故
得
道
非
道

三
結。
所
謂
身
見
戒
取
及
疑。
斷
身
見
故
得
其
見

見
道
中
斷
除
三
結
成
就
三
淨
故
偏
在
中。
何
者

非
定
不
生。
故
次
明
定。
何
故
次
三
偏
在
見
道。
以

▲
▼

大乘義章卷第十二

122

謂
之
為
大。
大
乘
不
同。
一
門
說
七。
七
名
是
何。
一

七
種
大
乘
出
地
持
論。
運
通
名
乘。
乘
中
莫
加。

　
　
　
　
七
種
大
乘
義

別。
七
財
如
是。

慧。
六
慚。
七
愧。
此
義
如
後
十
藏
章
中
具
廣
分

門
說
七。
七
名
是
何。
一
信。
二
戒。
三
施。
四
聞。
五

言
七
財
者。
善
能
資
具。
故
名
為
財。
財
別
不
同。
一

　
　
　
　
七
財
義

矣。
七
淨
如
是。

已
上
法
流
水
中。
趣
入
佛
境
說
為
思
量
上
上
淨

從
二
地
乃
至
七
地
修
道
斷
障
名
為
行
斷。
八
地

悉
名
行
斷。
有
上
求
義
皆
號
思
量。
於
中
別
分
始

中
有
通
有
別。
通
而
論
之
一
切
地
中。
有
除
障
義

法
中
初
五
同
前。
後
二
在
於
修
道
位
中。
就
修
道

故
行
斷
偏
在
無
學。
以
無
學
道
離
障
盡
故。
大
乘

▲
▼

大乘義章卷第十二

123

地
得
菩
提
果
無
與
等
者。
況
復
過
上。
故
為
得
大。

僧
祇。
滿
足
眾
行
名
為
時
大。
言
得
大
者。
謂
如
來

眾
具
大。
言
時
大
者。
八
地
已
上
乃
至
十
地
度
三

乃
至
七
地。
修
習
功
德
智
慧
眾
具
趣
向
菩
提
名

地。
證
心
解
染
名
淨
心
大。
眾
具
大
者。
在
於
二
地

地
前。
淨
心
大
者。
在
初
地
中。
過
解
行
住
入
歡
喜

廣
之
藏。
勝
過
餘
解
稱
曰
解
大。
此
心
與
解
在
於

超
出
餘
願
故
曰
心
大。
言
解
大
者。
謂
解
菩
薩
方

詮
故
不
別
論。
言
心
大
者。
謂
發
無
上
菩
提
之
心。

理
教。
何
故
是
中
偏
說
教
法。
釋
言。
實
通。
攝
旨
從

廣
之
藏。
過
餘
契
經
故
云
法
大。
問
曰。
法
中
說
通

後
五
因
行。
言
法
大
者。
所
謂
大
乘
十
二
部
經
方

大。
後
之
一
種
就
果
論
大。
因
中
初
一
是
其
因
法。

具
大。
六
者
時
大。
七
者
得
大。
七
中
前
六
就
因
說

者
法
大。
二
者
心
大。
三
者
解
大。
四
淨
心
大。
五
眾

▲
▼

大乘義章卷第十二

124

地
已
上
乃
至
七
地
起
於
修
道
名
為
行
跡。
以
行

亦
名
淨
心。
以
斯
別
地
名
淨
心
地。
行
跡
地
者。
二

地
證
心
離
垢。
名
為
淨
心。
又
於
菩
提
淨
信
悕
望

行
地。
淨
心
地
者。
在
初
地
中。
過
解
行
住
入
歡
喜

出
世
道
解
而
行
故
名
為
解
行。
以
解
別
地
名
解

解
行
地
者。
依
前
種
性
起
修
方
便
趣
入
出
世。
於

種。
種
義
不
壞。
目
之
為
性。
以
性
別
地
名
種
性
地。

性
種
同
名
種
性。
行
本
達
立
能
生
因
果。
故
名
為

地。
六
決
定
行
地。
七
畢
竟
地。
種
性
地
者。
習
種

性
地。
二
解
行
地。
三
淨
心
地。
四
行
跡
地。
五
決
定

位
開
合
廣
略
難
定。
今
據
一
門
且
論
七
種。
一
種

第
一
釋
名。
七
地
之
義
出
地
持
論。
能
生
曰
地。
地

定
體
　
三
辨
相
︶

　
　
　
　
七
地
義
三
門
分
別
︵
一
釋
名
　
二

七
種
大
乘
略
辨
如
是。

▲
▼

大乘義章卷第十二

125

七
品。
廣
則
無
量。
體
性
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　

波
羅
蜜。
又
復
信
等
亦
得
分
十。
或
復
離
為
三
十

證。
或
說
為
六。
謂
六
波
羅
蜜。
或
分
為
十。
謂
十

上
辨。
又
戒
定
慧
亦
得
分
三。
或
開
為
四。
聞
思
修

福
智
亦
得
分
二。
或
離
為
三。
謂
證
助
不
住
亦
如

分
為
二。
一
是
證
行。
二
阿
含
行。
廣
如
上
辨。
又
就

行
德
為
體。
行
門
開
合
廣
略
不
定。
總
唯
一
行。
或

諸
地
皆
用

別
矣。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
定
其
體。

名
畢
竟。
蓋
乃
且
據
一
門
為
論。
若
入
餘
門
因
果

行
窮
滿。
如
來
地
中
果
德
圓
極。
以
是
義
故
同

畢
竟
地
者。
謂
第
十
地
及
如
來
地。
第
十
地
中
因

第
九
地
中
依
前
決
定
上
上
增
進
名
決
定
行
地。

水
決
定
趣
向
無
上
菩
提
名
決
定
地。
決
定
行
者。

別
地
名
行
跡
地。
決
定
地
者。
第
八
地
中
在
法
流

▲
▼

大乘義章卷第十二

126

決
定
行。
故
有
七
種。
亦
得
分
八。
於
前
七
中
分
種

廣
如
上
辨。
於
前
六
中
開
決
定
地
以
為
決
定
及

中
言
為
六
住
諸
菩
薩
者。
據
此
為
言。
或
復
說
七。

地。
謂
八
地
九
地。
六
畢
竟
地。
謂
第
十
地。
涅
槃
經

性
地。
二
解
行
地。
三
淨
心
地。
四
行
跡
地。
五
決
定

之
別。
故
有
五
種。
或
分
為
六。
如
地
持
說。
一
種

開
為
五。
於
前
四
中
開
方
便
道
以
為
種
性
解
行

三
者
修
道
在
二
地
上。
四
無
學
道
在
於
佛
地。
或

四。
一
方
便
道
在
於
地
前。
二
者
見
道
在
於
初
地。

持
在
解
行
地。
三
行
方
便
持
在
初
地
上。
或
離
為

三。
如
地
持
說。
一
種
性
持
在
種
性
地。
二
發
心

信
地。
初
地
已
上
證
實
相
應
名
為
證
地。
或
分
為

是
證
地。
地
前
菩
薩
於
出
世
道
信
順
趣
向
名
為

地
位
開
合
廣
略
不
定。
要
攝
唯
二。
一
是
信
地。
二

次
辨
其
相。

▲
▼

大乘義章卷第十二

127

飲
酒．
不
歌
舞
唱
伎．
不
著
香
薰
衣．
不
上
高
廣
床．

八
戒
齊
者。
所
謂
不
殺．
不
盜．
不
婬．
不
妄
語．
不

　
　
　
　
分
別
　
七
受
持
之
義
︶

五
形
報
分
別
　
六
對
境

　
　
　
　
　
三
具
得
因
緣
　
四
界
趣
分
別
　

數
　
二
辨
相

　
　
　
　
八
戒
齊
義
七
門
分
別
︵
一
釋
名
定

今
且
論
七。
七
地
如
是。

四
十
二
賢
聖。
廣
則
無
量。
是
等
廣
略
各
隨
一
宜。

住
以
為
習
種
性
種
之
別。
故
有
十
四。
經
中
或
說

十
三。
亦
得
開
分
以
為
十
四。
前
十
三
中
開
種
性

彼
十
地
上
加
種
性
住
解
行
住
及
如
來
住。
故
有

故
有
九
種。
或
分
十
三。
如
地
持
論
住
品
中
說。

九。
於
前
八
中
分
畢
竟
地
以
為
畢
竟
及
如
來
地。

性
地
以
為
習
種
性
種
之
別。
故
有
八
矣。
亦
得
分

▲
▼

大乘義章卷第十二

128

是
道。
此
亦
如
是。
以
不
殺
等
防
惡
禁
罪
助
成
齊

八
聖
道
正
見
是
道
亦
是
道
支。
餘
是
道
支
而
非

過
中
食
是
齊
亦
齊
支。
餘
是
齊
支
而
非
是
齊。
如

體
具
分
別
不

矣
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
其
相。
於
中
有
五。
一

是
戒。
後
一
是
齊。
戒
齊
合
說。
是
故
名
為
八
戒
齊

為
一。
故
說
為
八。
若
依
成
實
及
大
智
論
前
八

著
薰
衣
不
上
高
床。
此
二
同
是
莊
嚴
處
起。
合
之

何
義
故
但
言
八
戒。
釋
言。
有
以。
若
依
毘
曇
不

自
妻
亦
防。
故
說
不
婬。
問
曰。
是
中
所
離
有
九
以

婬。
論
八
戒
是
在
家
人
得
持
出
家
戒。
非
但
制
邪

戒。
唯
制
邪
婬
不
防
自
妻。
以
是
義
故
但
言
不
邪

何
故
直
言
不
婬。
釋
言。
五
戒
是
在
家
人
持
在
家

清
曰
齊。
問
曰。
於
彼
五
戒
之
中
言
不
邪
婬。
今
此

不
過
中
食．
是
其
名
也。
此
等
防
禁
故
名
為
戒。
潔

▲
▼

大乘義章卷第十二

129

以
在
家
者
未
能
得
道。
是
故
但
說
道
因
緣
矣。
通

說。
離
前
五
過
是
福
因
緣。
離
後
三
罪
是
道
因
緣。

餘
過
輕
故。
所
以
不
論。
三
道
福
分
別。
如
成
實

人
難
防
護
故。
又
飲
酒
等
生
過
處
重
故
偏
說
離。

說
離
偏
言
遠
離
飲
酒
等
乎。
亦
以
餘
過
在
家
之

者
輕
故。
所
以
不
說。
問
曰。
遮
罪
差
別
無
量。
何
不

餘
者
皆
隨。
故
不
別
論。
又
前
四
種
重
故
偏
明。
餘

家。
又
綺
語
等
不
應
法
故
通
名
妄
語。
但
離
妄
語

故。
故
論
說
言。
出
家
之
者
尚
不
能
離。
何
況
在

前
四。
以
綺
語
等
難
可
防
護
在
家
之
人
不
能
離

有
七
種。
始
從
殺
生
乃
至
綺
語。
何
不
具
離
但
離

遠
離
性
惡。
不
飲
酒
等
遠
離
遮
罪。
問
曰。
性
惡
乃

別
前
七
種
故
名
齊
支。
二
遮
性
分
別。
前
之
四
種

法。
故
不
名
齊。
不
過
中
食
是
斷
食
法
故
名
為
齊。

法。
助
齊
法
中
差
別
不
同。
故
名
齊
支。
非
斷
食

▲
▼

大乘義章卷第十二

130

不
同
禪
戒
無
漏
戒
等。
所
言
時
者。
是
三
因
緣。
明

故。
所
言
受
者。
是
二
因
緣。
明
此
八
戒
要
受
乃
得

塞
受
非
出
家
者。
以
出
家
人
堪
能
受
持
盡
形
戒

威
儀。
優
波
婆
素．
是
一
因
緣。
明
此
八
戒
是
優
婆

波
婆
素．
受．
時．
他．
二
說．
具
足．
一
日
夜．
離
嚴
飾

緣
差
別。
依
如
毘
曇
有
八
因
緣。
故
彼
偈
言。
謂
優

次
明
得
戒
因

惡
門。
餘
者
遠
離
放
逸
因
緣
︵
此
二
門
竟
︶
　

字
不
異。
彼
說。
初
四
遠
離
實
惡。
不
飲
酒
者。
離
諸

餘
是
持
支
離
餘
遮
過。
成
實
法
中
亦
分
為
三。
名

離
性
惡。
不
飲
酒
者。
是
不
放
逸
支
離
放
逸
因
緣。

身
口
業。
五
所
防
分
別。
依
如
毘
曇
初
四
戒
支
遠

是
其
身
業。
不
妄
語
者。
是
其
口
業。
不
歌
舞
者。
通

婬．
不
飲
酒．
不
著
薰
衣．
不
上
高
床．
不
過
中
食。

則
齊
等。
四
就
具
分
別。
具
謂
三
業。
不
殺．
不
盜．
不

▲
▼

大乘義章卷第十二

131

月。
竟
有
何
咎。
離
嚴
威
儀
是
八
因
緣。
明
此
八
戒

夜。
是
事
不
然。
隨
時
多
少。
或
可
半
日
乃
至
一

減。
成
實
不
同。
故
彼
論
言。
若
說
八
戒
定
一
日

因
緣。
明
此
八
戒
時
分
唯
在
一
日
一
夜
不
增
不

論
言。
隨
力
堪
能
多
小
不
定。
一
日
夜
者。
是
七

受
乃
得
分
受
不
得。
成
實
法
中
不
具
亦
得。
故
彼

不
須
二
說。
言
具
足
者。
是
六
因
緣。
明
此
八
戒
具

故
須
師
教
授。
若
自
解
者
何
假
師
教。
以
是
義
故

答。
是
為
二
說。
成
實
異
此。
故
彼
論
言。
自
不
解

方
得。
戒
師
前
教
受
者
後
隨。
戒
師
前
問
受
者
後

得
受
之。
言
二
說
者。
是
五
因
緣。
明
此
八
戒
二
說

成
實
異
此。
故
彼．
論
言。
若
無
人．
時
心
念
口
言
亦

者。
是
四
因
緣。
明
此
八
戒
要
從
他
受
自
誓
不
得。

夜。
故
成
實
法
中
隨
在
何
時
皆
得
受
之。
所
言
他

此
八
戒
清
旦
時
受
不
得
餘
時。
欲
使
具
足
一
日

▲
▼

大乘義章卷第十二

132

切
眾
生
邊
得。
不
得
別
緣。
問
曰。
為
於
現
在
一
切

八
戒
普
於
一

女
︵
此
五
門
竟
︶
　
次
對
界
辨
其
通
局。
當
知

法
中
黃
門
二
形
不
能
男
等
亦
得
受
之。
非
局
男

別
其
相。
依
如
毘
曇。
男
女
得
受。
餘
形
不
得。
成
實

次
就
形
報
分

八
戒
龍
等
亦
受。
不
局
在
人
︵
此
四
門
竟
︶
　

人
天
鬼
畜
皆
得
受
之。
故
彼
論
言。
如
天
帝
多
受

心
捷
疾
力
故。
不
通
餘
趣
及
鬱
單
越。
若
依
成
實。

五
趣。
依
如
毘
曇。
三
天
下
人
得
受
八
戒。
以
覺
知

別
其
相。
界
謂
三
界。
欲
界
得
受。
非
上
二
界。
趣
謂

次
就
界
趣
分

受
之。
多
與
諸
經
所
說
同
故
︵
此
三
門
竟
︶
　

分
修
學
出
家
戒
故。
論
雖
不
同。
受
者
宜
依
毘
曇

要
離
種
種
嚴
身
之
具
方
便
受
持。
以
在
家
者
隨

▲
▼

大乘義章卷第十二

133

食。
問
答
同
爾。
一
遍
便
足。
竟
已
禮
去。
護
持
之
法

佛
能
持
不。
受
者
應
答
言
能。
如
是
乃
至
不
過
中

婆
夷
戒。
從
今
時
至
明
清
旦。
一
日
一
夜
受。
如
諸

一
不
殺
生
是
優
婆
塞
戒。
若
女
人
受。
應
言
是
優

戒。
沙
彌
戒
同。
然
後
題
上
所
列
法。
問
其
能
不。
言

受
戒。
戒
師
教
之。
三
歸
三
寶。
三
稱
歸
竟。
與
受
五

禮
戒
師。
在
戒
師
前。
長
跪
合
掌。
先
懺
諸
罪。
然
後

於
六
齊
日
清
旦
之
時。
詣
戒
師
所。
先
禮
三
寶。
次

意。
然
後
受
之。
以
此
所
受
出
世
戒
故。
受
法
云
何。

之
儀。
欲
受
戒
者
應
先
起
其
厭
生
死
心
求
涅
槃

明
受
持
八
戒

等。
緣
之
亦
得
起
善
惡
故
︵
此
六
門
竟
︶
　
次

三
世
眾
生
邊
得。
過
未
眾
生
雖
不
可
殺
不
可
盜

依
毘
曇。
唯
於
現
在
眾
生
邊
得。
成
實
法
中
普
於

眾
生
邊
得。
為
於
三
世
眾
生
邊
得。
論
釋
不
同。
若

▲
▼

大乘義章卷第十二

134

大
乘
義
章
卷
第
十
二
︵
終
︶

同
室
而
宿。
八
戒
如
是。

與
出
家
戒
同。
嚴
身
之
具
悉
宜
去
之。
男
女
不
得

▲

大乘義章卷第十二