大乘義章卷第十

歸
僧。
依
佛
為
師。
故
曰
歸
佛。
憑
法
為
藥。
故
稱

依
勇。
歸
依
不
同
隨
境
說
三。
所
謂
歸
佛
歸
法

投
之
相
如
子
歸
父。
依
伏
之
義
如
民
依
王
如。
性

第
一
釋
名。
言
三
歸
者。
歸
投
依
伏。
故
曰
歸
依。
歸

歸
二
　
能
歸
三
︶

　
　
　
　
三
歸
義
三
門
分
別
︵
釋
名
一
　
所

別
相
三
道
義
　
三
種
住
義
︶

義
　
三
智
義
　
三
量
智
義
　
同
相
三
道
義
　

律
儀
義
　
止
觀
捨
義
　
三
慧
義
　
三
種
般
若

三
學
義
三
聚
戒
義
　
三
種

淨
法
聚
因
法
中。
此
卷
有
十
二
門
︵
三
歸
義
　

　
　
　
　
遠
法
師
撰

大
乘
義
章
卷
第
十

▼

大乘義章卷第十

善
惡
無
記
三
聚
之
法。
故
名
為
覺。
地
持
論
中
同

故
名
為
覺。
二
迷
事
無
明。
對
除
彼
故
覺
知
一
切

有
其
二
種。
一
迷
理
無
明。
對
除
彼
故
覺
法
實
性。

悟
不
為
覆
障。
如
睡
得
寤。
故
名
為
覺。
所
對
無
明

悟
者
對
於
智
障。
無
明
昏
寢
事
等
如
睡。
唯
聖
獨

知
有
賊
賊
無
能
為。
彼
亦
如
是。
故
名
為
覺。
言
覺

事
等
如
賊。
唯
聖
覺
知
不
為
其
害。
其
猶
世
人
覺

二
覺
悟
名
覺。
言
覺
察
者。
對
煩
惱
障。
煩
惱
侵
害

又
人
有
覺
亦
名
覺
者。
覺
有
兩
義。
一
覺
察
名
覺。

音
名
為
佛
陀。
此
云
覺
者。
覺
行
成
人。
故
名
覺
者。

體
相。
三
明
次
第。
先
釋
其
名。
所
言
佛
者。
外
國
正

寶
境
界。
三
寶
義
中
三
門
分
別。
一
釋
其
名。
二
辨

涅
槃
故。
名
義
如
是。
　
第
二
門
中。
別
明
所
歸
三

三。
以
此
三
種
畢
竟
歸
處
能
令
眾
生
出
離
生
死
稱

歸
法。
依
僧
為
友。
故
名
歸
僧。
問
曰。
何
故
偏
歸
此

▲
▼

大乘義章卷第十

義。
如
世
珍
寶
除
貧
去
毒
有
大
勢
力。
三
寶
如
是。

瑕
穢。
三
寶
如
是。
絕
離
諸
漏。
故
名
為
寶。
三
勢
力

能
值
遇。
故
名
為
寶。
二
離
垢
義。
如
世
真
寶
體
無

不
能
得。
三
寶
如
是。
薄
福
眾
生
有
千
萬
世
不

喻
之
如
寶。
一
希
有
義。
如
世
寶
物
貧
窮
之
人
所

奇。
是
故
就
喻
說
之
為
寶。
寶
性
論
中
釋
有
六
義。

瓊
瑤
人
之
所
珍。
此
之
三
種
世
所
尊
重
如
世
珍

者
非
一。
目
之
為
眾。
此
之
三
種
何
故
名
寶。
世
間

此
方
翻
譯
名
和
合
眾。
行
德
不
乖。
名
之
為
和。
和

者。
軌
則
名
法。
所
言
僧
者。
外
國
正
音
名
曰
僧
伽。

行
儀。
能
為
心
軌
故
名
為
法。
今
三
寶
中
所
論
法

一
切
善
惡
無
記
三
聚
法
等。
二
軌
則
名
法。
辨
彰

同。
汎
釋
有
二。
一
自
體
名
法。
如
成
實
說。
所
謂

曇
無。
本
是
一
音
傳
之
別
耳。
此
翻
名
法。
法
義
不

此
後
義。
所
言
法
者。
外
國
正
音
名
為
達
摩。
亦
名

▲
▼

大乘義章卷第十

曇
法
中
宣
說。
如
來
五
陰
之
外
無
別
假
人。
但

四
論
修
成。
體
性
如
何。
經
論
不
同。
所
說
各
異。
毘

門
分
別。
一
定
其
體
性。
二
開
合
辨
相。
三
明
佛
德。

故
曰
階
梯。
此
階
梯。
中
先
明
佛
寶。
佛
寶
之
中
四

異。
故
稱
別
相。
隨
化
階
降
佛
上
法
中
僧
為
最
下。

初
別
相
者。
經
中
亦
名
階
梯
三
寶。
三
寶
寶
相

以
三
義
辨
之。
一
明
別
相。
二
明
一
體。
三
明
住
持。

相。
於
中
略

名
為
寶。
名
義
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
體

不
能
變
改。
三
寶
如
是。
不
為
世
間
八
法
所
改。
故

勝。
故
名
為
寶。
六
不
改
義。
如
世
真
金
燒
打
磨
等

寶
璧
諸
物
中
勝。
三
寶
如
是。
一
切
世
中
最
為
殊

嚴
行
人
清
淨
法
身。
故
說
為
寶。
五
最
勝
義。
如
世

如
世
珍
寶
能
嚴
身
首
令
身
殊
好。
三
寶
如
是。
能

具
不
可
思
議
六
神
通
力。
故
說
為
寶。
四
莊
嚴
義。

▲
▼

大乘義章卷第十

生
相
好
之
形
是
其
生
身。
方
便
修
起
戒
定
慧
等

二
有
兩
門。
一
生
身
法
身。
開
分
二
種。
父
母
所

次
開
合
辨
相。
開
合
不
定。
總
唯
一
佛。
或
分
為
二。

佛
寶
門
攝。
假
人
實
德
悉
是
佛
寶。
體
性
如
是。

益
要
在
假
中。
故
說
假
人
以
為
佛
寶。
大
乘
法
中

人
以
為
佛
法。
彼
宗
說
有
假
名
行
人。
為
師
匠

宗
中
法
寶
所
收。
故
非
佛
寶。
何
故
彼
宗
唯
說
假

實
法
中
唯
說
假
人
以
為
佛
寶。
五
陰
實
德
於
彼

智
之
德
斯
非
佛
寶。
相
從
說
佛
亦
得
無
漏。
成

非
可
重
故。
是
故
彼
宗
諸
佛
如
來
相
好
之
形
種

漏
功
德
是
其
佛
寶。
有
漏
則
非。
漏
有
有
漏
功
德

非
是
佛
寶。
以
無
記
法
非
可
重
故。
修
成
德
中
無

中
唯
取
方
便
修
成
善
陰
以
為
佛
寶。
報
無
記
者

如
是。
以
無
人
故
不
說
假
人
以
為
佛
寶。
就
五
陰

就
陰
上
假
施
人
名。
如
貧
賤
人
名
字
富
貴。
彼
亦

▲
▼

大乘義章卷第十

槃
斷
德。
行
德
不
同。
一
門
說
三。
所
謂
般
若
解
脫

佛
德。
佛
德
雖
眾
要
唯
二
種。
一
菩
提
行
德。
二
涅

如
後
三
佛
章
中
具
廣
分
別。
辨
相
如
是。
次
明

奉
供
等。
或
分
為
十。
如
華
嚴
說。
廣
則
無
量。
此
等

如
涅
槃
說。
釋
迦
如
來
化
無
量
佛
受
諸
大
眾
所

生
示
修
成
佛。
名
之
為
應
依
此
應
身
起
餘
化
佛。

有
二。
謂
法
與
報。
應
中
亦
二。
謂
應
與
化。
王
宮
所

身。
二
真
應
並
開
以
論
四
種。
是
義
云
何。
真
中

身。
中
二
報
身。
報
隨
福
智
故
分
二
種。
後
一
法

佛。
三
智
慧
佛。
四
如
如
佛。
四
中
初
一
猶
上
應

四
種。
是
義
云
何。
如
楞
伽
說。
一
應
化
佛。
二
功
德

品
說。
或
分
為
四。
四
有
兩
門。
一
開
真
合
應
以
論

說。
二
化
應
及
真
開
分
三
種。
如
金
光
明
三
身

三
有
兩
門。
一
法
報
與
應
開
分
三
種。
如
地
論

五
分
功
德
名
為
法
身。
二
真
應。
分
二
或
分
為
三。

▲
▼

大乘義章卷第十

二
禪
斷
初
禪
結。
乃
至
修
習
非
想
地
定
斷
無
所

無
所
有
一
切
煩
惱。
修
習
初
禪
斷
欲
界
結。
修
第

修
世
八
禪。
以
有
漏
道
攀
上
厭
下。
斷
除
欲
界
至

未
修
習
無
漏
斷
諸
結
縛。
第
三
分
中
於
最
後
身

度
於
三
阿
僧
祇。
次
於
百
劫
修
相
好
業。
是
中
亦

無
習
種
性
種
解
行
乃
至
法
雲
聖
位
差
別。
第
二

不
習
無
漏。
不
斷
諸
結。
以
其
不
修
無
漏
道
故。
則

第
一
先
於
三
阿
僧
祇
劫
修
習
有
漏
六
波
羅
蜜。

大
智
論
中
明。
迦
旃
延
子
所
說
修
成
略
有
四
階。

與
前
法
身
故
能
滅
苦。
佛
德
如
是。
次
辨
修
成。

由
前
般
若
故
斷
煩
惱。
與
前
解
脫
故
能
離
業。

惱。
斷
煩
惱
故
業
結
不
生。
業
不
生
故
苦
報
隨
己。

種。
一
煩
惱
斷。
二
者
業
斷。
三
苦
報
斷。
先
斷
煩

身。
此
三
同
時。
義
別
先
後。
涅
槃
斷
德
亦
有
三

法
身。
依
於
般
若
而
起
解
脫。
依
於
解
脫
而
成
法

▲
▼

大乘義章卷第十

修
習
正
解。
第
三
次
於
性
種
位
中
修
起
諸
行。

凡
善
趣
位
中
修
習
淨
信。
第
二
次
於
習
種
位
中

四
心。
大
乘
法
中
行
修
多
階。
略
有
十
五。
一
於
外

非
想。
又
復
成
實
多
心
斷
結。
不
局
在
於
三
十

斷
三
界
見
修
兩
惑。
不
同
前
宗
別
觀
諦
有
局
斷

不
能
永
斷。
第
四
分
中
所
修
聖
道
總
觀
諦
空。
通

似。
所
言
異
者。
第
三
分
中
所
修
八
禪
但
能
伏
結。

與
前
大
同
少
異。
所
言
同
者。
四
分
所
修
與
前
相

漏。
是
佛
寶
體。
毘
曇
宗
中
在
依
此
義。
成
實

三
心
因
中
無
漏。
非
佛
寶
體。
第
三
十
四
果
中
無

礙
道
九
解
脫
道。
通
合
具
有
三
十
四
心。
前
三
十

忍
八
智。
有
十
八
心
斷
除
修
惑。
謂
非
想
地
九
無

見
修
兩
惑。
有
十
六
心
斷
除
見
惑。
謂
見
道
中
八

中
修
習
諦
觀。
觀
察
四
諦
十
六
聖
行
斷
非
想
地

有
結。
非
想
一
地
無
上
可
攀。
等
智
不
除。
第
四
分

▲
▼

大乘義章卷第十

前
教
法
聚
中
具
廣
分
別。
言
理
法
者。
毘
曇
法
中

法。
言
教
法
者。
所
謂
三
藏
十
二
部
經。
是
義
如

教
法。
二
者
理
法。
三
助
道
法。
四
涅
槃
法。
五
化
用

門
竟。
　
次
辨
法
寶。
於
中
義
別
略
有
五
種。
一
者

修
習
法
界
行
德。
隨
其
說
相
且
分
如
是。
佛
寶

絕
微
障
入
佛
境
界。
當
知
於
此
一
一
位
中
皆
具

切
殊
勝
智
行。
第
十
五
十
地
窮
終
起
金
剛
定
斷

習
一
切
說
法
智
行。
第
十
四
法
雲
地
中
修
習
一

二
不
動
地
中
修
淨
佛
土。
第
十
三
善
慧
地
中
修

第
十
一
遠
行
地
中
修
習
一
切
菩
提
分
法。
第
十

中
修
習
諦
觀。
第
十
次
於
現
前
地
中
觀
十
二
緣。

次
於
炎
地
之
中
修
道
品
觀。
第
九
次
於
難
勝
地

淨
戒。
第
七
次
於
明
地
之
中
修
治
淨
定。
第
八

喜
地
中
發
諸
大
願。
第
六
次
於
離
垢
地
中
修
習

第
四
次
於
解
行
位
中
修
學
如
觀。
第
五
次
於
歡

▲
▼

大乘義章卷第十

有
兩
義。
一
者
壞
緣。
二
不
壞
緣。
言
壞
緣
者。
不
分

助
道
法
者。
所
謂
三
十
七
道
品
法。
毘
曇
法
中
釋

為
世
諦
理。
寂
滅
如
門
為
真
諦
理。
理
法
如
是。

觀。
言
就
實
者。
直
就
真
實
如
來
藏
中
作
用
法
門

法
相
有
體
無
名
世
諦
觀。
觀
察
真
心
名
第
一
義

有
為
真
諦
理。
此
義
如
彼
地
經
中
說。
觀
十
二
緣

之
法
相
有
體
無
為
世
諦
理。
如
來
藏
性
相
界
體

起
之
相
對
於
真
實
如
來
藏
情
以
辨
道
理。
性
相

為
真
諦
理。
所
言
相
實
相
對
辨
者。
以
彼
妄
情
所

理。
離
相
之
有
為
世
諦
理。
無
性
之
空
無
相
之
空

就
實
言。
就
相
者
就
彼
妄
情
所
起
法
中
以
辨
道

論
義
別
有
三。
一
就
相
明
理。
二
相
實
相
對。
三
唯

假
有
為
世
諦
理。
無
性
之
空
為
真
諦
理。
大
乘
所

四
諦
章
具
廣
分
別。
成
實
法
中
宣
說。
四
諦
名
用

宣
說。
四
諦
十
六
聖
行
以
為
法
寶。
十
六
聖
行
如

▲
▼

大乘義章卷第十

道
法。
涅
槃
法
者。
毘
曇
唯
說
煩
惱
業
思
盡
滅
之

是
助
法。
大
乘
亦
說。
一
切
三
乘
無
漏
功
德
為
助

宣
說。
假
人
為
佛
僧。
故
一
切
三
乘
無
漏
功
德
悉

者。
其
事
道。
事
理
不
同
故
復
明
之。
成
實
法
中

法
中
所
明
道
諦
是
其
理
道。
今
此
所
論
助
道
法

事
道
道。
如
跡
乘
四
義
寬
通
是
其
理
道。
前
理

者
是
事。
戒
定
智
慧
三
十
七
品
行
數
差
別。
是
其

道
法
乎。
釋
言。
道
中
有
理
有
事。
通
者
是
理
別

道
諦
所
收。
前
理
法
中
已
說
道
諦。
何
須
更
說
助

判
為
佛
寶。
是
故
不
說
為
助
道
法。
問
曰。
助
道

法。
自
餘
聲
聞
無
漏
功
德
判
為
僧
寶。
如
來
無
漏

取
菩
薩
無
漏
功
德
及
緣
覺
人
因
果
無
漏
為
助
道

三
寶
境
界
各
別
建
立
名
不
壞
緣。
於
此
門
中
唯

乘
無
漏
功
德
悉
皆
是
其
助
道
法
寶。
不
壞
緣
者。

三
寶
境
界
差
別。
故
名
壞
緣。
於
此
門
中
一
切
三

▲
▼

大乘義章卷第十

凡
夫
沙
彌。
通
皆
是
僧。
是
故
檀
越
僧
次
請
人
不

僧
有
二
種。
一
應
供
僧。
與
盡
諸
佛
下
極
至
於

二
明
僧
德。
三
開
合
辨
相。
體
性
如
何。
毘
曇
法
中

法
寶
如
是。
　
次
辨
僧
寶。
於
中
三
門。
一
定
體
性。

經
中
說。
行
於
非
道
通
達
佛
道。
如
是
法
也。

二
以
善
有
萬
德
圓
寂
為
涅
槃
法。
化
用
法
者。
如

大
乘
法
中
涅
槃
有
二。
一
數
滅
無
為
為
涅
槃
法。

論。
成
實
法
中
煩
惱
業
苦
盡
無
之
處
同
為
涅
槃。

理
滅。
今
涅
槃
法
是
其
事
滅。
事
理
不
同。
故
復
須

義
寬
通
是
其
理
滅。
前
理
法
中
所
論
滅
諦
是
其

則
階
降
優
劣
不
等。
名
為
事
滅。
盡
止
妙
出
四

約
對
所
除
煩
惱
業
等
品
數
上
下
以
論
其
滅。
滅

釋
言。
滅
中
亦
有
理
事。
別
名
為
事。
通
名
為
理。

諦。
前
理
法
中
已
說
滅
竟。
何
勞
更
說
涅
槃
法
寶。

處
數
滅
無
為
為
涅
槃
法。
問
曰。
涅
槃
體
是
滅

▲
▼

大乘義章卷第十

於
中
以
彼
僧
門
統
攝
假
人
實
德
悉
是
僧
寶。

之。
三
乘
聖
眾
皆
是
僧
寶。
簡
大
異
小
唯
取
菩
薩。

德。
受
供
生
福
唯
假
人
故。
大
乘
法
中
通
而
論

人
中
四
果
四
向
假
名
行
人
為
僧
寶
體。
不
取
實

況
同
前。
唯
取
聲
聞
不
取
餘
眾。
所
言
異
者。
聲
聞

僧
亦
有
二。
一
應
供
僧。
與
前
相
似。
二
三
歸
僧。
大

有
漏
則
非。
有
漏
功
德
不
可
量
故。
成
實
法
中

外
無
別
人
故。
又
實
德
中
無
漏
功
德
是
其
僧
寶。

功
德
為
僧
寶
體。
不
說
假
人
以
為
僧
寶。
彼
宗
陰

僧
故。
所
以
不
論。
又
聲
聞
中
唯
取
五
陰
實
法

一
無
侶。
只
不
成
僧。
所
以
不
說。
佛
是
佛
寶
亦
非

不
成
僧
故。
所
以
不
論。
彼
論
之
中
住
聖
菩
薩
單

丘
無
德
可
歸。
是
以
不
取。
緣
覺
出
世
無
和
合
眾。

分
處
聲
聞
人
中
四
果
四
向
以
為
僧
寶。
凡
夫
比

簡
上
下
皆
悉
得
於
供
僧
之
福。
二
三
歸
僧。
唯
局

▲
▼

大乘義章卷第十

真
實
僧。
二
約
境
分
二。
謂
事
和
僧
及
理
和
僧。
隨

二
真
實
僧。
位
分
在
於
見
諦
已
上。
內
有
實
德
名

僧
在
見
道
前。
未
有
僧
德。
假
與
僧
名
名
假
名
僧。

二。
二
有
三
門。
一
就
位
分
二。
如
涅
槃
說。
一
假
名

相。
於
中
開
合
廣
略
不
定。
總
唯
一
僧。
或
分
為

諸
業。
由
前
淨
報
能
離
諸
苦。
僧
德
如
是。
次
辨
其

苦
斷
也。
由
前
智
故
能
斷
煩
惱。
由
前
福
故
能
絕

如
地
持
論。
行
德
如
是。
斷
德
亦
三。
所
謂
煩
惱
業

分。
菩
薩
成
就
八
種
勝
報
是
其
報
也。
此
等
具
辨

量
等
是
其
福
分。
修
陰
界
入
巧
便
觀
等
是
其
智

其
福
分。
起
聞
思
修
是
其
智
分。
依
禪
修
習
四
無

亦
福
亦
智。
依
精
進
故
修
施
戒
忍
四
無
量
等
是

報。
施
戒
忍
辱
是
其
福
分。
般
若
智
分。
精
進
與
禪

二
斷
行。
德
雖
眾
要
唯
三
種。
一
福。
二
智。
三
者
淨

體
性
辨
之
麤
爾。
次
辨
僧
德。
德
有
二
種。
一
行。

▲
▼

大乘義章卷第十

磨
僧。
於
彼
出
家
行
法
之
中
十
方
同
遵
和
而
不

法
之
中
四
人
已
上
同
一
界
內。
許
崇
不
乖
名
羯

三
中
前
二
是
其
僧
法。
約
之
辨
僧。
於
彼
出
家
眾

問
觀
空
斷
結。
如
是
一
切
道
俗
同
行
名
為
通
法。

所
行。
是
以
偏
說。
三
道
俗
通
法。
所
謂
坐
禪
學

言。
戒
是
比
丘
正
體。
故
廢
不
論。
四
依
乃
是
比
丘

故
不
名
出
家
行
法。
偏
名
四
依
為
出
家
行
法。
釋

問
曰。
比
丘
所
受
禁
戒
亦
是
出
家
同
行
之
法。
何

掃
衣。
於
樹
下
坐。
有
病
服
陳
棄
藥。
是
為
四
依。

家
行
法。
何
等
為
四。
所
謂
比
丘
盡
形
乞
食。
著
糞

家
行
法。
所
謂
四
依。
唯
出
家
者
所
共
行
之
名
出

比
丘
四
人
已
上
同
崇
此
法
名
出
家
眾
法。
二
出

三
種。
一
出
家
眾
法。
所
謂
百
一
羯
磨
之
事。
出
家

法
分
二。
謂
羯
磨
僧
及
法
輪
僧。
法
別
不
同
汎
有

有
行
同
名
事
和
僧。
證
理
行
同
名
理
和
僧。
三
隨

▲
▼

大乘義章卷第十

不
行
四
依
故
非
法
輪。
三
亦
法
輪
亦
是
無
漏。

法
輪
僧。
謂
在
家
聖
人。
內
具
聖
德
故
名
無
漏。

故
名
法
輪。
未
有
聖
德
故
非
無
漏。
二
是
無
漏
非

一
法
輪
僧
而
非
無
漏。
謂
出
家
凡
夫。
同
遵
四
依

漏
同
異
難
分。
今
此
具
以
四
句
辨
之。
何
等
為
四。

四
依
情
無
乖
異。
斯
皆
名
為
法
輪
僧
也。
法
輪
無

法
輪
僧。
以
此
推
之。
但
令
出
家
莫
問
凡
聖
同
遵

應
名
為
僧。
彼
非
僧
故。
明
知
不
以
會
諦
之
解
為

為
法
輪
僧
者。
在
家
之
中
三
果
聖
人
皆
會
諦
理。

用
四
諦
之
理
為
僧
法
輪。
又
復
若
以
會
諦
之
解

義
故
宣
說
五
邪。
以
說
五
邪
為
相
似
故。
明
知
不

法
輪
調
達
破
僧
說
相
似
語。
應
說
五
諦。
以
何

行
法
輪
非
是
出
家
僧
行
法
輪。
若
言
四
諦
是
僧

會
諦
之
解
是
法
輪
僧。
然
彼
四
諦
乃
是
道
俗
通

乖
名
法
輪
僧。
有
人
說
言。
四
諦
之
理
是
其
法
輪。

▲
▼

大乘義章卷第十

經
說
言。
僧
者
謂
三
乘
眾。
或
分
為
四。
如
大
智

教
悔
除。
三
大
小
分
三。
所
謂
聲
聞
緣
覺
菩
薩。
故

默
而
不
舉。
三
清
淨
僧。
身
自
持
戒
見
他
有
犯
能

持
戒
見
己
弟
子
有
所
毀
犯
令
悔
除。
見
他
有
犯

破
戒
者
共
同
止
住
布
薩
說
戒。
二
愚
癡
僧。
身
雖

涅
槃
說。
一
破
戒
雜。
身
雖
持
戒
慎
過
不
犯
與

道
已
上。
內
具
真
德
名
真
實
僧。
二
就
行
分
三。
如

僧。
二
清
淨
僧
位
在
內
凡。
三
真
實
僧
位
在
於
見

名
僧
位
在
外
凡。
未
有
僧
德。
假
與
僧
名
名
假
名

為
三。
於
中
亦
有
三
門
差
別。
一
就
位
分
三。
一
假

漏
聖
人
為
法
輪
僧。
上
來
三
門
分
僧
為
二。
或
說

以
此
推
之
法
輪
無
漏
同
異
可
知。
不
得
唯
將
無

夫。
不
行
四
依
故
非
法
輪。
不
具
聖
德
故
非
無
漏。

故
是
無
漏。
四
非
法
輪
亦
非
無
漏。
謂
在
家
凡

謂
出
家
聖
人。
遵
行
四
依
故
是
法
輪。
內
具
聖
德

▲
▼

大乘義章卷第十

別。
別
相
三
寶
辨
之
麤
爾。
　
一
體
如
何。
於
中
分

通
十
信
有
五
十
一。
此
等
如
後
賢
聖
章
中
具
廣
分

迴
向．
十
地。
合
為
四
十。
加
一
等
覺
為
四
十
一。
若

七
賢。
大
乘
宣
說
四
十
一
賢。
謂
十
住．
十
行．
十

量。
如
毘
曇
中
說
十
四
賢
聖。
成
實
宣
說
二
十

實
僧。
與
前
四
中
真
實
相
似。
若
復
廣
分
僧
有
無

說
戒。
四
清
淨
僧。
與
前
四
中
有
差
相
似。
五
者

羞
相
似。
三
別
眾
僧。
身
雖
不
犯
而
不
和
布
薩

與
前
四
中
啞
羊
相
似。
二
無
慚
僧。
與
前
四
中
無

具
聖
德。
或
分
為
五。
如
律
毘
婆
沙
說。
一
群
僧。

犯
輕
重
內
懷
羞
恥。
慎
過
不
犯。
四
真
實
僧。
內

無
羞
恥。
故
為
毀
犯。
三
有
羞
僧。
識
知
善
惡
持

名
啞
羊
僧。
二
無
羞
僧。
雖
知
善
惡
持
犯
輕
重
內

重。
隨
所
犯
罪
不
知
悔
除。
猶
如
啞
羊
至
死
無
聲。

論
說。
一
啞
羊
僧。
愚
癡
比
丘
不
識
善
惡
持
犯
輕

▲
▼

大乘義章卷第十

我
性
佛
性
無
二
無
別。
若
就
常
義
以
辨
三
寶。

一
體。
故
涅
槃
云。
若
能
觀
三
寶
常
住
同
真
諦。

是
我
性。
若
就
真
諦
以
分
三
寶。
三
寶
即
真
名
為

三
寶
即
性
名
為
一
體。
故
涅
槃
云。
如
是
三
歸
即

云。
我
示
三
事
即
是
涅
槃。
若
就
性
以
辨
三
寶。

三
寶
三
寶
即
於
一
大
涅
槃
名
為
一
體。
故
涅
槃

性
為
體。
於
中
辨
一
隨
法
不
定。
若
就
涅
槃
開
出

體
空
故。
三
就
實
論
一。
三
寶
雖
別
莫
不
皆
用
實

此
義
唯
在
大
乘。
成
實
毘
曇
中
無
彼
宗
不
說
法

三
寶。
事
別
體
空
不
殊。
故
名
一
體。
亦
名
同
體。

中
齊
具
有
之。
不
偏
在
大。
二
就
破
相
空
理
以
論

不
殊。
故
名
一
體。
此
之
一
義
毘
曇
成
實
大
乘
法

為
法
寶。
違
諍
過
盡
說
為
僧
寶。
此
三
義
別
德
體

覺
照
義
邊
說
為
佛
寶。
即
彼
佛
德
有
可
軌
義
說

別
略
有
三
義。
一
就
事
論。
就
佛
體
上
隨
義
分
三。

▲
▼

大乘義章卷第十

僧。
又
復
諸
佛
雖
得
涅
槃
畢
竟
不
捨
菩
薩
所
行。

益
世
為
住
持
法。
依
法
化
成
三
乘
諸
眾
為
住
持

相
成
道
為
住
持
佛。
隨
化
所
說
一
切
言
教
流
布

言
化
用
者。
諸
佛
如
來
大
悲
作
用
充
遍
法
界。
八

法
中
住
持
有
二。
一
化
用
住
持。
二
實
德
住
持。

素
竹
帛
為
住
持
法。
凡
夫
比
丘
為
住
持
僧。
大
乘

住
持
云
何。
小
乘
法
中
泥
龕
木
像
為
住
持
佛。
綿

局
在
大
乘。
小
乘
中
無。
一
體
三
寶
辨
之
略
爾。

寶
辨
之
既
然。
諸
法
一
體
類
皆
像
此。
此
之
一
義

一
切
法
界
門
中
隨
就
何
法
辨
一
皆
爾。
一
體
三

三
寶
皆
無
為
相。
與
虛
空
等。
一
切
法
亦
爾。
斯
乃

為
一
體。
故
經
說
言。
佛
即
是
法。
法
即
是
僧。
此
之

差
別
耳。
若
就
不
二
法
門
以
辨
三。
三
即
不
二
名

佛
法
聖
僧
有
差
別
相。
唯
說
常
恒
無
有
變
易
無

三
寶
即
常
名
為
一
體。
故
經
說
言。
我
曾
不
說

▲
▼

大乘義章卷第十

寶
行
德
故。
次
明
僧。
僧
行
成
滿
便
得
成
佛
故。
後

於
中
若
以
行
儀
為
法
先
明
法
寶。
依
法
集
起
僧

第。
或
先
明
法
次
僧
後
佛。
或
先
明
僧
次
法
後
佛。

起
福
行
故。
又
欲
令
人
學
之
行
故。
三
修
成
次

變
化
人
生
解。
後
明
僧
寶。
人
起
行
化
令
供
養

佛
次
法
後
僧。
先
明
佛
寶
化
人
生
信。
次
明
法
寶

成
三
乘
諸
眾。
故
後
明
僧。
二
化
益
次
第。
亦
先
明

化
本。
故
先
明
之。
由
佛
起
說。
故
次
明
法。
依
法
化

三
義。
一
起
化
次
第。
先
明
佛
寶。
次
法
後
僧。
佛
為

第
不
同。
略
有

爾
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
明
三
寶
次
第
之
義。
次

如
來
僧
行
不
滅
為
住
持
僧。
住
持
三
寶
辨
之
麤

常
住
為
住
持
佛。
法
性
常
恒
為
住
持
法。
諸
佛

持
僧
也。
化
用
如
是。
實
德
云
何。
諸
佛
如
來
法
身

常
能
示
為
菩
薩
聲
聞
緣
覺
等
事。
此
亦
名
為
住

▲
▼

大乘義章卷第十

歸。
為
得
樂
果
及
善
法
故。
三
為
益
故
歸。
為
依
三

云。
聲
聞
辟
支
以
怖
畏
故
依
於
如
來。
二
為
得
故

眾
生
怖
畏
生
死
惡
獵
師
故
求
三
歸
依。
勝
鬘
亦

故
歸。
為
離
生
死
惡
不
善
故。
故
涅
槃
云。
一
切

有
三。
一
為
離

︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
歸
意。
異
相
歸
依
所
為

歸
趣
自
實
三
寶
真
性
名
自
實
歸
依。
歸
相
如
是

如
涅
槃
說。
三
歸
真
性
是
己
自
實。
捨
彼
異
求

寶
功
德
起
心
歸
趣
名
自
德
歸
依。
三
自
實
歸
依。

憑
伏
名
異
相
歸
依。
二
自
德
歸
依。
於
己
當
來
三

三。
一
異
相
歸
依。
於
彼
外
相
佛
法
僧
中
歸
心

歸。
於
中
有
二。
一
明
歸
相。
二
辨
歸
意。
歸
相
有

佛
故。
後
明
佛。
所
歸
如
是。
　
第
三
門
中
別
明
能

成
就
便
證
法
性
故。
次
明
法。
證
法
窮
滿
便
得
成

明
佛。
若
就
理
性
以
為
法
寶
則
先
明
僧。
僧
行

▲
▼

大乘義章卷第十

此。
問
曰。
是
中
何
者
學
體。
釋
言。
能
學
以
心
為

慧。
於
此
三
中
進
習
稱
學。
學
進
名
增。
名
義
如

曰
定。
定
神
內
靜
故
復
名
意
亦
名
為
心。
觀
達
稱

名
增
意
亦
名
增
心。
三
增
慧
學。
防
禁
名
戒。
澄
靜

第
一
釋
名。
言
三
學
者。
一
增
戒
學。
二
增
定
學。
亦

　
　
　
　
五
︶

　
辨
相
二
　
就
位
分
別
三
　
攝
相
四
　
對
治

　
　
　
　
三
學
義
五
門
分
別
︵
釋
名
定
體
一

之
義
厥
趣
麤
爾。

法
故。
三
為
益
故
歸。
為
證
自
實
化
眾
生
故。
三
歸

妄
想
虛
偽
法。
故
二
為
得
故
歸。
為
證
自
性
如
實

故。
自
實
歸
依
所
為
亦
三。
一
為
離
故
歸。
為
離

世
涅
槃
道
故。
三
為
益
故
歸。
為
求
當
果
利
眾
生

歸。
為
離
生
死
惡
不
善
故。
二
為
得
故
歸。
為
得
出

寶
利
眾
生
故。
自
德
歸
依
所
為
亦
三。
一
為
離
故

▲
▼

大乘義章卷第十

除
覺
觀
在
名
為
中
間。
三
無
覺
無
觀。
謂
三
禪
上

二
無
覺
有
觀。
謂
中
間
禪。
於
初
禪
上
二
禪
定
下

說
欲
界
禪
定
佛
常
住
之。
不
如
電
光
暫
現
而
已。

之。
成
實
宣
說
如
電
三
昧
為
欲
界
定。
龍
樹
宣

定。
釋
言。
毘
曇
不
說
有
定。
大
乘
成
實
宣
說
有

觀。
謂
欲
界
定
乃
至
初
禪。
問
曰。
欲
界
云
何
有

三
聚
戒
中
具
廣
分
別。
定
學
亦
三。
一
有
覺
有

三。
一
律
儀
戒。
二
攝
善
戒。
三
攝
生
戒。
此
義
如
後

相。
戒
學
有

學
成
故。
亦
名
為
學
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
其

云
何
學
行
得
通
於
果。
釋
言。
果
中
戒
定
慧
等
由

學。
若
論
所
學
通
因
及
果。
問
曰。
果
中
名
為
無
學。

因。
果
德
窮
滿
學
心
停
息。
是
故
經
中
說
為
無

學
為
局
在
因。
為
當
通
果。
釋
言。
學
心
局
唯
在

體。
若
論
所
學
用
戒
定
慧
三
行
為
體。
問
曰。
三

▲
▼

大乘義章卷第十

學
戒
行。
至
離
垢
地
戒
行
成
就。
故
地
持
中
無

初
地
已
上
同
修
慧
品。
第
二
義
者
始
從
世
間
漸

別
淨
行
賢
首
修
習
戒
品。
種
性
解
行
修
習
定
品。

智
時
慧
行
成
就。
大
乘
法
中
亦
有
兩
義。
一
義
分

行
成
就。
那
含
金
剛
漸
學
慧
品。
究
竟
盡
智
無
生

不
可
壞
故。
斯
陀
行
去
漸
學
定
品。
至
那
含
果
定

凡
漸
學
戒
行。
至
初
果
時
戒
行
成
就。
以
得
聖
戒

定
品。
見
諦
已
上
修
習
慧
品。
第
二
義
者
始
從
內

定
水。
修
習
戒
品。
燸
等
四
心
已
得
定
水。
修
習

別
有
二。
一
義
分
別
五
停
心
觀。
總
別
念
處
未
得

隨
位
真
分
非
無
差
異。
異
相
如
何。
小
乘
法
中
義

遍
通
始
終。

分
別
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
位
論。
三
學
之
行

學
有
三。
謂
聞
思
修。
此
義
如
下
三
慧
章
中
具
廣

乃
至
非
想。
此
義
如
後
八
禪
章
中
具
廣
分
別。
慧

▲
▼

大乘義章卷第十

入
定
慧。
多
與
定
慧
相
隨
逐
故。
次
約
六
度
共
相

是
解
脫
數。
非
是
慧
性。
三
學
不
收。
相
從
為
論
攝

實
體
是
慧
學。
彼
宗
解
脫
體
是
慧
故。
若
依
毘
曇

知
見
是
其
慧
學。
解
脫
一
身
諸
論
不
同。
若
依
成

其
五
也。
此
五
種
中
戒
身
是
戒。
定
身
是
定
慧。
及

謂
戒
身．
定
身．
慧
身．
解
脫
身．
解
脫
知
見
身．
是

相
收
攝。
四
約
八
正
共
相
收
攝。
五
分
身
者。
所

攝。
二
約
六
波
羅
蜜
共
相
收
攝。
三
對
七
淨
共

攝
相。
於
中
有
四。
第
一
約
對
五
分
法
身
共
相
收

竟
︶
　
次
辨

中
說
四
地
上
以
為
慧
淨。
位
分
如
是
︵
此
三
門

慧
品。
至
第
十
地
慧
行
成
就。
故
彼
相
續
解
脫
經

上
意
住。
相
續
解
脫
說
為
定
淨。
四
地
已
上
漸
學

三
地
時
定
行
成
就。
故
地
持
中
宣
說
三
地
為
增

離
垢
地
為
增
上
戒
住。
三
地
方
便
漸
學
定
品。
住

▲
▼

大乘義章卷第十

不
同。
各
隨
一
義。
或
時
開
戒。
如
六
度
等。
或
復
開

分
多
身。
六
度
之
中
戒
分
多
度。
釋
言。
諸
行
開
合

精
進
之
行
通
策
三
學。
問
曰。
何
故
五
分
身
中
慧

續
解
脫
經
中
前
三
戒
學。
禪
是
定
學。
般
若
慧
學。

易
敗。
必
須
精
進
佐
助
方
立。
故
攝
戒
中。
若
依
相

戒
忍
故。
三
以
戒
學
散
心
修
行
未
與
法
合。
難
成

云
何
廣
多。
戒
中
具
有
三
聚
法
故。
又
復
具
攝
施

中
攝
行
度
多。
廣
多
之
行
由
精
進
成
故。
入
戒
中。

義
偏
攝
在
戒。
一
戒
學
在
初。
故
攝
戒
中。
二
戒
學

諸
行。
何
故
偏
攝
在
於
戒
中。
釋
言。
實
通。
今
以
三

名
無
盡。
禪
是
定
學。
般
若
慧
學。
問
曰。
精
進
通
策

忍
行
助
戒。
名
為
眷
屬。
由
精
進
故。
持
戒
不
斷。
故

因。
故
名
眾
具。
戒
度
正
是
戒
學
之
體。
故
名
自
性。

言。
眾
具．
自
性．
眷
屬．
無
盡．
是
其
戒
學。
施
為
戒

收
攝。
依
如
地
持
前
之
四
度
是
其
戒
學。
故
彼
論

▲
▼

大乘義章卷第十

正
命。
第
二
義
者。
離
貪
嗔
癡
所
起
口
業
名
為
正

起
身
業
名
為
正
業。
離
貪
所
起
身
口
二
業
名
為

一
離
嗔
癡
所
起
口
業
名
為
正
語。
離
於
嗔
癡
所

學。
問
曰。
戒
中
正
語
正
業
正
命
何
別。
釋
有
三
義。

學。
正
思
惟
正
見
是
其
慧
學。
精
進
一
種
通
策
三

正
語
正
業
正
命
是
其
戒
學。
正
念
正
定
是
其
定

正
念．
正
定．
正
思
惟．
正
見．
正
精
進。
於
此
八
中

共
相
收
攝。
言
八
正
者。
所
謂
正
語．
正
業．
正
命．

中
初
一
戒
學。
第
二
定
學。
後
五
慧
學。
次
約
八
正

智
淨。
此
義
如
後
七
淨
章
中
具
廣
分
別。
於
此
七

淨。
四
度
疑
淨。
五
道
非
道
淨。
六
者
行
淨。
七
行
斷

收
攝。
何
者
七
淨。
一
者
戒
淨。
二
者
定
淨。
三
者
見

三
學
等。
法
門
不
同。
寧
可
一
類。
約
七
淨
共
相

及
七
淨
等。
或
時
俱
開
如
八
正
等。
或
復
俱
合
如

定。
自
所
未
見
道
理
應
有。
或
復
開
慧。
如
五
分
身

▲
▼

大乘義章卷第十

離
此
五
邪
名
為
正
命。
問
曰。
定
中
正
念
正
定
有

以
動
人
心。
五
中
前
一
是
其
身
邪。
後
四
口
邪。

嚴
令
人
畏
敬
以
取
其
利。
五
自
說
己
所
得
利
養

德。
二
占
相
吉
凶
為
人
宣
說。
四
者
高
聲
現
其
威

者。
一
為
利
養
詐
現
奇
特
異
人
之
相。
二
自
說
功

三
惡
名
為
正
業。
離
五
邪
命
名
為
正
命。
言
五
邪

無
漏
慧
離
口
四
過
名
為
正
語。
用
此
聖
慧
離
身

如
是
等
名
為
正
命。
第
三
義
者。
如
龍
樹
說。
以

種
種
咒
術
卜
算
吉
凶
諸
妓
藝
等
以
自
養
活。
離

命
巧
言
求
利
以
自
活
命。
四
維
口
食。
所
謂
習
學

活
命。
三
方
口
食。
所
謂
諂
媚
豪
勢
貴
勝
通
致
使

仰
口
食。
所
謂
占
相
日
月
星
宿
變
現
尊
事
以
求

所
謂
種
殖。
合
和
湯
藥。
治
生
販
賣
而
自
活
命。
二

名
為
正
命。
言
四
邪
者。
如
龍
樹
說。
一
下
口
食。

語。
離
貪
嗔
癡
所
起
身
業
名
為
正
業。
離
四
邪
命

▲
▼

大乘義章卷第十

　
　
　
　
三
聚
戒
七
門
分
別
︵
釋
名
一
　
論

義
辨
之
略
爾。

定。
定
能
治
之。
愚
癡
障
慧。
慧
能
治
之。
三
學
之

破
戒
瞋
恚
懈
怠
能
障
於
戒。
戒
能
治
之。
亂
意
障

三
品。
三
學
返
治。
三
對
六
弊
以
辨
對
治。
慳
貪

能
治
之。
掉
睡
眠
障
慧。
慧
能
治
之。
疑
返
障

能
發
惡
業
障
於
戒
品。
戒
能
治
之。
掉
悔
障
定。
定

斷
使
性。
二
對
五
蓋
辨
治。
如
成
實
說。
貪
嗔
二
蓋

約
業
煩
惱
使
性
辨
治。
戒
防
業
非。
定
除
起
惑
慧

中
有
三。
一

見。
攝
相
如
是
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
辨
對
治。
於

異。
始
心
分
別
名
正
思
惟。
終
成
而
徹
說
為
正

慧
中
正
思
正
見
有
何
差
別。
釋
言。
此
亦
始
終
為

心
住
緣
名
為
正
念。
終
成
不
動
說
為
正
定。
又
問。

何
差
別。
釋
言。
此
二
始
終
為
異。
求
定
方
便
守

▲
▼

大乘義章卷第十

如
是。
　
第
二
門
中
辨
其
體。
於
中
有
五。
一
受
持

亦
名
利
眾
生
戒
也。
此
三
積
聚
故
云
三
聚。
名
義

云
攝。
離
不
攝
過
名
攝
眾
生
戒。
以
道
益
物。
是
故

眾
生
戒。
眾
多
生
死
名
曰
眾
生。
要
期
攝
化
故
名

不
攝
過
名
攝
善
戒。
攝
生
戒
者。
論
中
亦
名
利

攝
善
戒
者
順
益
名
善。
要
期
納
善
故
名
曰
攝。
離

戒。
正
是
所
愛
離
過
之
行。
是
故
亦
名
正
受
戒
也。

為
儀。
防
禁
名
戒。
即
此
律
儀
離
殺
等
過。
故
名
離

號
律
儀。
又
復
內
調
亦
名
為
律。
外
應
真
則
目
之

言
律
儀
者。
制
惡
之
法
說
名
為
律。
行
依
律
戒
故

眾
生
戒。
律
儀
戒
者。
亦
一
名
離
戒
亦
名
正
受
戒。

第
一
釋
名。
三
聚
戒
者。
謂
律
儀
戒
攝
善
法
戒
攝

　
　
　
　
異
六
　
總
別
七
︶

大
小

體
二
　
辨
相
三
　
制
立
四
　
大
小
不
同
五
　

▲
▼

大乘義章卷第十

是
作
戒
體。
作
戒
如
是。
次
辨
無
作。
准
依
毘
曇。

業。
因
中
之
作
是
作
戒
因
非
作
戒
體。
果
中
之
作

二
果
中。
所
謂
最
後
一
剎
那
頃
與
法
相
應
身
等

種。
一
因
中
作。
求
戒
方
便。
禮
師
乞
戒
如
是
等
也。

持
行
明
作
無
作。
受
行
云
何。
受
中
之
作
汎
有
二

就
有
作
無
作
分
別。
先
就
受
行
明
作
無
作。
後
就

竟
︶
　
次

悔。
故
地
持
中
說
此
四
德
為
自
性
戒
︵
此
一
門

淨
心
受。
持
中
亦
二。
一
專
精
護
持。
二
犯
已
能

為
四。
所
言
四
者
受
中
有
二。
一
從
他
正
受。
二
善

則
對
緣。
防
護
以
成。
此
受
與
持
以
種
分
別。
開
之

法
防
護
說
以
為
持。
受
則
對
法。
要
期
而
成。
持

戒
行
雖
眾
要
唯
受
持。
始
心
納
法
名
之
為
受。
順

他
二
行
分
別。
五
色
心
等
三
聚
分
別。
言
受
持
者。

分
別。
二
作
無
作
分
別。
三
止
作
分
別。
四
自
利
利

▲
▼

大乘義章卷第十

毘
曇
法
中
作
俱
要
期
二
種
並
生。
此
宗
果
時
唯

後
與
前
相
似。
果
時
無
作
大
況
同
前。
所
言
異
者。

三
分。
一
者
因
時。
二
者
果
時。
三
者
果
後。
因
時
果

是
有
非。
作
俱
則
非。
要
期
則
是。
准
依
成
實
亦
有

因
時
無
作
一
向
非
是
無
作
戒
體。
果
時
果
後
有

作。
於
作
戒
後
無
作
續
生
名
為
果
後。
此
三
時
中。

故
不
名
作
俱。
此
是
第
二
果
時
無
作。
三
果
後
無

作
俱。
要
期
無
作
由
前
方
便
要
期
力
起。
為
是
義

故
偏
名
一
為
作
俱。
釋
言。
作
俱
親
從
作
生。
故
名

無
作
法
生
名
為
要
期。
問
曰。
此
二
同
在
一
時。
何

作。
隨
彼
作
戒
無
作
善
生
名
為
作
俱。
由
前
要
期

二
種
無
作。
同
時
俱
起。
一
作
俱
無
作。
二
要
期
無

後
一
剎
那
項
有
作
善
邊
無
作
隨
生。
是
中
即
有

中
有
作
善
邊
無
作
隨
生。
二
果
時
無
作。
謂
彼
最

文
中
無
作
略
有
三
分。
一
因
時
無
作。
謂
前
因

▲
▼

大乘義章卷第十

名
無
作
持。
二
據
行
修
始
終
分
別。
學
戒
之
始
作

作。
對
緣
防
護
名
為
作
持。
依
作
則
有
無
作
善
生

持
戒
明
作
無
作。
義
釋
有
四。
一
就
行
業
明
作
無

後
亦
爾。
作
俱
則
非。
要
期
則
是。
受
戒
如
是。
次
就

是
則
分
取
要
期
無
作
為
無
作
戒。
作
俱
則
非。
果

時
單
有
作
俱
非
無
作
戒。
若
說
果
時
二
種
並
生

時
中。
因
時
無
作
非
無
作
戒。
果
時
不
定。
若
說
果

時
無
作
文
無
定
判。
或
同
毘
曇。
或
同
成
實。
此
三

二
者
果
時。
三
者
果
後。
因
及
果
後
與
小
乘
同。
果

作
是
無
作
戒。
大
乘
戒
中
亦
有
三
分。
一
者
因
時。

果
時
一
向
非
是
無
作
戒
體。
果
後
所
發
要
期
無

為
初
念。
故
名
無
作
為
第
二
念。
此
三
時
中
因
及

論
自
釋
言。
第
二
念
項
名
為
無
作。
彼
名
作
戒
以

何
知。
如
成
實
說。
彼
論
問
曰。
齊
何
當
名
無
作。

有
作
俱
要
期
未
有。
以
未
有
故
唯
名
作
俱。
此
云

▲
▼

大乘義章卷第十

盜
修
不
淨
觀
對
治
邪
行。
如
是
一
切
名
之
為
作。

為
止。
修
習
慈
心
安
穩
心
等
對
治
殺
果。
修
施
治

一
之
中
皆
有
止
作。
律
儀
戒
中
防
禁
殺
等
名
之

諸
惡
故。
餘
二
是
作。
作
諸
善
故。
三
聚
通
論
一

次
就
止
作
二
門
分
別。
三
聚
別
論
律
儀
是
止。
止

門
竟
︶

作
持。
證
實
捨
過
名
無
作。
義
辨
之
麤
爾
︵
此
二

約
境
界
明
作
無
作。
從
凡
至
佛
隨
事
離
過
通
名

但
有
方
便
始
作
之
戒
無
其
終
成
無
作
戒
也。
四

不
具
者。
是
人
但
有
作
戒
無
無
作
戒。
謂
凡
夫
人

一
切
賢
聖
戒
行
成
就
名
無
作
持。
故
涅
槃
云。
戒

明
作
無
作。
一
切
凡
夫
習
戒
未
成。
通
名
作
持。

轉。
去
杖
自
動
名
無
作
轉。
此
亦
如
是。
三
就
行
位

作
意
名
無
作
持。
如
杖
轉
輪。
與
杖
相
應
名
為
作

意
防
護
名
為
作
持。
修
心
純
熟
任
運
離
過。
不
假

▲
▼

大乘義章卷第十

調
善
是
其
作
色。
此
之
作
色
為
眼
所
行。
眼
見
身

性
故。
相
狀
如
何。
謂
受
戒
時
最
後
一
念
身
口

薩
婆
多
作
無
作
戒
一
切
是
色。
以
是
身
口
色
業

三
聚
分
別。
依

利
他
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
就
色
心
非
色
心
等

自
利。
修
此
三
聚
為
得
菩
提
利
益
眾
生。
故
皆

自
行
三
俱
利
他
自
修
三
聚
為
涅
槃
因。
故
通

戒
中
前
二
自
利
後
一
利
他。
二
助
成
門。
三
俱

自
利
利
他
分
別。
行
門
有
二。
一
分
相
門。
三
聚

。
　
次
就

皆
作
善
故
經
中
說
為
善
集
諸
善
︵
此
三
門
竟
︶

作。
良
以
三
聚
皆
止
惡
故。
經
說
三
聚
通
為
律
儀。

生
過
名
之
為
止。
修
行
四
攝
饒
益
眾
生
說
之
為

行
六
度
說
之
為
作。
攝
生
戒
中
離
其
獨
善
不
化

攝
善
戒
中
離
其
懈
怠
不
攝
善
過
名
之
為
止。
修

▲
▼

大乘義章卷第十

何
故
律
言
汝
以
何
心。
釋
言。
彼
遮
成
身
口
心。

明
非
心
性。
問
曰。
若
言
聲
聞
戒
法
不
防
心
過。

中
應
有
一
戒
獨
防
心
過。
無
有
一
戒
獨
防
心
故

心
性。
又
若
作
戒
是
色
心
性。
比
丘
二
百
五
十
戒

故
唯
受
七
律
儀
戒。
聲
聞
唯
受
七
律
儀
故
明
非

又
若
作
戒
是
色
心
性。
聲
聞
應
受
十
善
道
戒。
何

其
色
心
自
性。
若
言
作
戒
是
色
心
性
何
所
依
據。

識
見。
正
義
如
是。
有
人
說
言。
依
曇
無
德
作
戒
是

業
性
故。
然
此
宗
中
是
假
名
色
為
意
所
行。
非
眼

無
對
色
也。
依
曇
無
德
作
戒
唯
色。
亦
以
身
口
色

動。
此
無
作
色
為
意
所
行。
故
論
說
言。
為
不
可
見

心
云。
以
作
色
故
無
作
亦
色。
其
如
樹
動
影
亦
隨

其
色
業
從
色
法
生
防
禁
色
過。
故
說
為
色。
故
雜

於
此
作
邊
無
作
善
生
名
無
作
色。
以
此
無
作
是

口
不
作
惡
故。
口
之
止
業
不
可
耳
聞。
以
無
聲
故。

▲
▼

大乘義章卷第十

非
心。
非
色
心
故
異
薩
婆
多。
故
涅
槃
云。
我
諸

防
色
心
法
不
是
其
色
心
之
事。
是
故
說
為
非
色

來
說
無
作
戒
定
非
色
心。
彼
無
作
戒
雖
復
是
其

無
德。
故
涅
槃
云。
我
諸
弟
子
不
解
我
意。
唱
言。
如

三
業
生
防
三
業
故。
說
為
色
心。
是
色
心
故。
異
曇

是
色
心
法
非
色
心
事。
以
無
作
戒
三
業
自
性
從

說
為
作
戒。
故
得
具
足。
無
作
戒
者。
於
大
乘
中

緣
由
前
方
便
要
期
力
故
身
口
意
上
離
惡
義
成。

異
緣。
是
人
云
何
得
具
作
戒。
釋
言。
是
人
心
雖
異

心
性
者。
有
人
於
彼
受
戒
之
時
最
後
一
念
心
想

三
業
性
故。
問
曰。
若
言
大
乘
法
中
作
戒
是
其
色

中
作
戒
是
其
色
心
自
性。
以
大
乘
中
作
戒
是
其

形
礙
所
以
非
色。
又
非
慮
知
所
以
非
心。
大
乘
法

向
非
心。
無
作
戒
者。
於
彼
宗
中
非
色
非
心。
以
非

非
謂
制
戒
獨
防
心
過。
以
如
是
義
當
知
作
戒
一

▲
▼

大乘義章卷第十

本。
故
名
解
脫。
又
免
業
羈
亦
名
解
脫。
此
之
解
脫

禪
戒。
三
無
漏
戒。
別
解
脫
者。
戒
是
正
順
解
脫
之

家
戒。
二
出
家
戒。
或
分
為
三。
一
別
解
脫
戒。
二
者

聚
中
一
律
儀
戒。
或
分
為
二。
如
地
持
說。
一
在

合
辨
相。
律
儀
戒
中
開
合
不
定。
總
之
唯
一。
謂
三

性
如
是。
　
第
三
開
合
以
辨
其
相。
先
就
律
儀
開

色
心
法。
故
成
諍
論。
大
乘
通
取。
所
以
非
諍。
體

以
為
色
事。
或
有
聞
說
非
色
心
事
便
即
取
為
非

中
情
見
未
融。
或
有
聞
說
是
色
心
法
便
即
取
之

礙
故
身
生
四
空
亦
常
成
就。
是
以
不
同。
以
小
乘

制
法
故
不
為
大
造。
非
大
造
故
非
定
隔
礙。
不
定

說。
無
作
戒
真
是
制
法。
如
結
界
處
所
有
界
法。
是

體
是
障
礙
故。
欲
色
界
有。
無
色
則
無。
大
乘
法
中

色。
是
義
云
何。
薩
婆
多
中
說。
無
作
戒
性
四
大
造。

弟
子
不
解
我
意。
唱
言。
如
來
說
無
作
戒
一
向
是

▲
▼

大乘義章卷第十

戒
通
名
禪
戒。
無
色
定
邊
所
生
有
漏
及
無
漏
戒

電
光
及
色
界
定。
此
等
心
邊
所
生
有
漏
及
無
漏

者
禪
戒。
三
者
定
戒。
別
解
脫
戒
與
前
相
似。
欲
界

說
三
種。
與
前
少
異。
何
等
為
三。
一
別
解
脫
戒。
二

三
界
道
邊
戒
法
隨
生
悉
名
道
戒。
又
成
實
中
更

禪
所
起
道
邊
戒
法
隨
生
說
為
道
戒。
成
實
大
乘

漏
道
邊
戒
法
隨
生
名
無
漏
戒。
毘
曇
法
中
依
色
界

道
心
無
過
即
名
道
戒。
此
亦
不
然。
蓋
乃
出
世
無

戒。
無
漏
戒
者。
經
論
亦
名
道
共
戒
也。
有
人
意
謂。

禪
心
邊
及
彼
欲
界
電
光
定
邊
戒
法
隨
生
以
為
禪

六
地
禪
邊
戒
法
隨
生
以
為
禪
戒。
依
成
實
論。
八

生
名
為
禪
戒。
依
阿
毘
曇。
四
根
本
禪
未
來
中
間

定
戒。
此
事
不
然。
蓋
乃
世
俗
禪
定
心
邊
戒
法
隨

論
亦
名
定
共
戒
也。
有
人
意
謂。
定
心
無
過
名
為

不
與
定
道
二
種
心
俱。
故
稱
為
別。
言
禪
戒
者。
經

▲
▼

大乘義章卷第十

之
道。
於
此
九
地
解
脫
道
邊
所
生
聖
戒
一
切
皆

地
之
中
所
業
煩
惱。
隨
其
地
別
各
有
無
礙
解
脫

是
非
如
何。
依
未
來
禪
所
生
聖
道
能
治
三
界
九

道
戒
所
收。
依
未
來
禪
所
生
聖
戒
有
是
有
非。

名。
又
依
四
禪
及
中
間
禪
所
生
聖
戒
一
切
皆
是

律
儀
非
禪
戒
攝。
以
此
親
斷
欲
界
不
善
故
與
斷

四
種
中
禪
戒
所
收。
無
礙
道
邊
所
生
禪
戒
是
斷

一
無
礙
道。
二
解
脫
道。
解
脫
道
邊
所
生
禪
戒
是

是
非
如
何。
未
來
淨
禪
唯
治
欲
惡。
彼
治
有
二。

是
禪
戒
所
收。
依
未
來
禪
所
生
禪
戒
有
是
有
非。

云
何。
四
根
本
禪
及
中
間
禪
所
生
禪
戒
一
切
皆

戒。
四
斷
律
儀
戒。
別
解
脫
戒
義
如
上
釋。
餘
三

或
分
為
四。
一
別
解
脫
戒。
二
者
禪
戒。
三
者
道

成
實
無
作
非
色
心
故。
四
空
定
邊
亦
得
有
戒。

通
名
定
戒。
依
如
毘
曇。
戒
是
色
故
四
空
無
之。

▲
▼

大乘義章卷第十

多
羅
三
藐
三
菩
提
戒。
謂
以
戒
行
正
向
佛
道。
或

六
念
者。
念
佛．
法．
僧．
戒．
施
及
天。
五
迴
向
阿
耨

護
持
正
念
念
清
淨
戒。
謂
修
六
念
助
成
戒
行。
言

惡
覺
煩
惱。
八
覺
如
前
煩
惱
聚
中
具
廣
分
別。
四

前
後
方
便。
三
離
諸
惡
覺
覺
清
淨
戒。
謂
離
八
種

不
善
體。
二
前
後
眷
屬
餘
清
淨
戒。
謂
離
業
道

戒。
如
涅
槃
說。
一
是
根
本
業
清
淨
戒。
謂
離
根
本

對
治
遠
分
對
治。
故
得
有
戒。
或
分
為
五。
謂
五
支

言。
上
界
雖
無
不
善
而
彼
對
治。
於
欲
界
惡
有
持

上
二
界
中
無
其
不
善。
能
治
道
邊
云
何
有
戒。
釋

問
曰。
欲
界
有
其
不
善。
能
治
道
邊
可
有
戒
生。

儀
非
道
戒
攝。
以
此
親
斷
欲
惡
不
善
故
與
斷
名。

戒
收。
對
治
欲
界
無
礙
道
邊
所
生
聖
戒
是
斷
律

依
治
初
禪
乃
至
非
想
無
礙
道
邊
所
生
聖
戒
是
道

是
道
戒
所
收。
無
礙
道
邊
所
生
聖
戒
義
則
不
定。

▲
▼

大乘義章卷第十

取
眾
生。
或
分
為
四。
謂
四
攝
法
攝
化
眾
生。
或
分

一
離
惡
攝。
二
修
善
攝。
或
分
為
三。
謂
身
口
意
攝

是。
次
就
攝
生
開
合
辨
相。
總
之
唯
一。
或
分
為
二。

也。
或
分
為
十。
謂
十
善
道。
廣
則
無
量。
攝
善
如

羅
蜜。
又
地
持
中
身
口
意
善
加
聞
思
修
亦
為
六

及
佛
五
品
善
法
即
為
五
也。
或
分
為
六。
謂
六
波

修
證。
或
分
為
五。
如
地
經
說。
凡
夫
二
乘
菩
薩

福
與
智。
或
分
為
三。
謂
聞
思
修。
或
分
為
四。
聞
思

開
合
辨
相。
此
亦
不
定。
總
唯
一
善。
或
分
為
二。
唯

五
百
戒
等。
廣
則
無
量。
律
儀
如
是。
次
就
攝
善

也。
或
分
為
十。
謂
十
善
戒。
或
復
宣
說
二
百
五
十

比
丘
比
丘
尼。
式
叉
摩
那。
沙
彌
沙
彌
尼。
合
為
七

眾
者。
在
家
有
二。
謂
優
婆
塞
優
婆
夷。
出
家
有
五。

丘
及
尼
合
為
六
也。
或
分
為
七。
謂
七
眾
戒。
言
七

分
為
六。
所
謂
五
戒．
八
戒．
十
戒．
式
叉
摩
那．
比

▲
▼

大乘義章卷第十

依。
成
律
儀。
二
集
善
法
依。
成
攝
善。
三
化
生
法

二
依
法
不
同
故
立
三
聚。
所
言
法
者。
一
離
惡
法

求
菩
提
心。
起
攝
善
戒。
三
念
眾
生
心。
起
攝
生
戒。

立
三
聚。
言
起
因
者。
一
厭
有
為
心。
起
律
儀
戒。
二

立
三
聚。
於
中
略
以
五
義
制
之。
一
起
因
不
同
故

為
十
一。
廣
則
無
量。
辨
相
如
是。
　
第
四
門
中
制

有
二。
一
苦
事
中
同。
二
樂
事
中
同。
以
此
通
前
合

調
惡
人
神
力
降
伏。
以
此
通
前
合
為
九
也。
同
事

善
人
稱
揚
讚
悅。
三
易
調
惡
人
隨
過
治
罰。
四
難

五。
利
行
有
四。
一
無
德
善
人
方
便
隨
順。
二
有
德

法
施。
三
無
畏
施。
四
報
恩
施。
愛
語
有
一。
通
前
為

為
十
一。
何
者
是
乎。
布
施
有
四。
一
者
財
施。
二
者

饒
益
眾
生。
或
分
十
一。
如
地
持
說。
彼
分
四
攝
以

說。
六
波
羅
蜜
攝
取
眾
生。
或
分
為
十。
謂
十
善
法

為
五。
五
品
善
法
饒
益
眾
生。
或
分
為
六。
如
勝
鬘

▲
▼

大乘義章卷第十

眾
生
心。
於
中
別
分
為
厭
有
為
故
受
律
儀。
為
求

法
三
種
心
起。
一
厭
有
為
心。
二
求
佛
智
心。
三
念

四
長
短
不
同。
五
受
捨
不
同。
言
起
因
者。
菩
薩
戒

有
五。
一
起
因
不
同。
二
有
無
不
同。
三
寬
狹
不
同。

五
義
故
立
三
聚。
　
第
五
明
其
大
少
不
同。
於
中

故。
故
地
論
言。
利
益
眾
生
戒
於
攝
善
為
上。
以
此

戒
於
律
儀
為
上。
攝
生
為
勝。
依
前
自
善
能
利
他

次。
依
前
離
惡
能
修
善
故。
地
持
論
言。
攝
善
法

三
聚。
律
儀
最
下。
以
能
離
惡
未
修
善
故。
攝
善
為

眾
生。
以
此
不
同
故
分
三
聚。
五
品
分
不
同
故
分

心
住。
二
攝
善
戒
成
就
菩
提。
三
攝
眾
生
戒
成
就

分
三
聚。
言
功
能
者。
如
地
持
說。
初
律
儀
戒
能
令

過。
三
攝
眾
生
戒
離
不
攝
生
過。
四
功
能
不
同
故

者。
初
律
儀
戒
離
殺
等
過。
二
攝
善
戒
離
不
攝
善

依。
成
攝
生。
三
離
過
不
同
故
立
三
聚。
言
離
過

▲
▼

大乘義章卷第十

若
爾
小
乘
三
學
之
中
但
應
修
戒
不
習
定
慧。
彼

意
存
息
滅。
故
受
律
儀。
無
心
起
作。
故
無
攝
善。

聚。
以
何
義
故
無
攝
善
戒。
有
人
釋
言。
小
乘
之
人

法
中
猶
具
三
聚。
小
乘
法
中
單
受
律
儀
無
餘
二

同
之
義。
大
乘

儀。
是
故
不
同
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
有
無
不

攝
生。
菩
薩
如
是。
聲
聞
唯
從
厭
有
為
心
而
起
律

須
攝
生。
為
念
眾
生
必
須
要
期。
以
法
攝
取。
故
受

獨
善
不
去。
故
須
攝
生。
為
求
佛
智
獨
善
不
到。
故

善。
為
念
眾
生
非
善
不
救。
故
須
攝
善。
又
厭
有
為

不
治。
故
須
攝
善。
為
求
佛
智
非
善
不
成。
故
須
攝

化
眾
生
離
惡
方
能。
故
受
律
儀。
又
厭
有
為
非
善

故
受
律
儀。
為
求
佛
智
離
惡
方
成。
故
受
律
儀。
欲

聚
一
一
皆
從
三
種
心
起。
為
厭
有
為
必
須
離
惡。

佛
智
故
受
攝
善。
為
念
眾
生
故
受
攝
生。
通
則
三

▲
▼

大乘義章卷第十

全
不
修。
故
有
止
犯
作
持
之
義。
雖
有
作
持
量
分

作
持
之
義。
釋
言。
小
乘
雖
不
制
於
攝
善
法
戒
非

若
言
小
乘
法
中
無
攝
善
戒
亦
應
小
乘
無
有
止
犯

齊
等
云
何
名
制。
為
是
義
故
無
攝
善
戒。
問
曰。

人
不
能
具
修
善
法
便
是
犯
戒。
云
何
得
聖。
又
不

竟
有
何
過。
釋
言。
不
得。
若
小
乘
中
制
攝
善
戒。
有

易
離
善
難
成
故。
問。
縱
使
攝
善
不
等
制
攝
善
戒

具
修。
問
曰。
何
故
離
惡
均
齊
集
善
不
等。
以
惡

不
等。
如
八
禪
等
隨
修
一
二
亦
得
聖
果。
不
要

善
無
量。
無
有
一
人
具
修
諸
善
方
得
聖
果。
故
曰

是
故
不
制
攝
善
法
戒。
云
何
不
等。
彼
小
乘
中
作

鈍
同
皆
遠
離
五
篇
諸
過
得
聖
果
故。
攝
善
不
等。

戒
流
類
均
齊。
故
制
律
儀。
云
何
均
齊。
莫
問
利

息
滅
何
妨
攝
善。
以
有
斯
妨
更
為
異
釋。
夫
為
制

存
息
滅
三
學
俱
修。
雖
存
息
滅
三
學
俱
修。
雖
存

▲
▼

大乘義章卷第十

何
故
小
乘
法
中
單
防
身
口。
大
乘
法
中
通
防
三

三
業。
如
地
經
中
說
十
善
道
為
律
儀
故。
問
曰。

防
身
口
定
慧
防
心。
云
何
得
知。
大
乘
之
戒
通
防

以
之
為
戒。
不
說
十
善
以
為
戒
故。
故
成
實
言。
戒

口。
不
遮
心
過。
彼
小
乘
中
但
說
身
口
七
善
律
儀

業。
目
之
為
寬。
云
何
得
知。
小
乘
律
儀
但
防
身

口。
不
遮
心
過。
名
之
為
狹。
大
乘
律
儀
通
防
三

律
儀
但
防
身

有
無
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
寬
狹。
小
乘

過。
以
何
義
故
無
攝
生
戒。
彼
在
獨
度
不
兼
他
故。

分
別。
非
制
法
故
不
得
齊
等。
為
是
義
故
說
有
無

學
之
中
亦
應
不
立
定
慧
兩
學。
釋
言。
三
學
隨
義

小
乘
作
善
是
助
止
法。
三
聚
戒
中
無
攝
善
者
三

中
設
有
作
持
助
止
之
作
非
攝
善
戒。
問
曰。
若
言

而
為
非
制
齊
修。
是
故
不
名
制
攝
善
戒。
又
小
乘

▲
▼

大乘義章卷第十

戒
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
辨
受
捨
不
同
之
義。
先

來
際。
盡
未
來
際
是
彼
要
期
分
齊
之
限。
故
不
失

菩
薩
為
欲
多
身
求
果
受
戒
之
時
自
誓
要
期
盡
未

戒。
一
形
已
後
不
復
是
彼
要
期
之
眼。
所
以
失
戒。

形
壽。
一
形
已
來
是
彼
要
期
分
齊
之
限。
故
不
失

聞
為
欲
一
形
期
果
受
戒
之
時
自
誓
要。
故
言
盡

云。
菩
薩
無
有
捨
身
失
律
儀
戒。
何
故
如
是。
聲

惱
犯
盡
未
來
際
畢
竟
不
失。
名
之
為
長。
故
地
持

受
得
已。
若
不
退
失
菩
提
之
心
及
不
增
上
起
煩

止
在
一
形
不
通
異
世。
名
之
為
短。
菩
薩
戒
法
一

義。
小
乘
之
戒

戒
防
心
︵
此
三
門
竟
︶
次
辨
長
短
不
同
之

大
乘
法
中
多
身
求
果。
習
道
長
久
堪
裁
意
非。
故

非
戒
能
制
要
修
定
慧
方
除
心
過。
故
戒
不
防
心。

業。
釋
言。
小
乘
一
身
求
果。
習
道
不
久
心
過
難
裁。

▲
▼

大乘義章卷第十

以
一
切
沙
彌
俗
人
及
佛
初
出
諸
比
丘
等
師
教

梵
行
得
盡
苦
源。
即
發
具
戒。
二
者
三
語。
所

諸
眾
生
上
品
利
根。
佛
命
善
來
於
我
法
中
快
修

為
自
誓。
從
他
得
中
差
別
有
四。
一
者
善
來。
有

佛
為
我
師
我
為
弟
子。
於
此
言
下
得
發
具
足
名

言
自
誓
者。
如
大
迦
葉
聞
佛
出
世
自
誓
要
期。

時
發
得
出
家
具
足
禁
戒。
從
其
所
依
名
上
法
得。

俗
人。
修
道
證
得
無
學
聖
果。
證
得
如
是
增
上
法

從
師
受
故
曰
自
然。
言
上
法
者。
或
有
沙
彌
及
與

於
最
後
身
初
出
家
時
自
然
發
得
別
解
脫
戒。
不

得。
二
上
法
得。
三
自
誓
得。
言
自
然
者。
謂
佛
一
人

二。
一
者
自
得。
二
從
他
得。
自
得
有
三。
一
自
然

重
受
以
明
不
同。
初
受
云
何。
小
乘
法
中
得
戒
有

不
同。
受
中
有
二。
一
就
初
受
以
明
不
同。
二
就

就
受
戒
以
明

▲
▼

大乘義章卷第十

得
戒。
義
同
善
來。
何
故
不
說
八
敬
得
戒。
菩
薩
尊

稱
善
來
攝
戒
不
具。
故
闕
不
論。
何
故
不
說
三
語

具
緣
三
聚
無
盡
之
法。
要
期
領
納
方
始
得
戒。
直

時
方
得
戒
故。
何
故
不
說
善
來
得
戒。
大
乘
戒
廣

得
戒。
義
同
自
然。
佛
先
成
就。
非
最
後
身
證
上
法

最
後
身
初
出
家
時
方
始
得
故。
何
故
不
說
上
法

說
佛
過
去
為
菩
薩
時
先
已
成
就
別
解
脫
戒。
非

也。
問
曰。
大
乘
何
故
不
說
自
然
得
戒。
釋
言。
大
乘

受
時
於
佛
像
前
自
受
而
得。
此
即
是
其
自
誓
得

多
人。
因
力
強
故。
二
善
淨
心
受。
無
如
法
人
可
從

乘
法
中
亦
有
二
種。
一
從
他
受。
唯
對
一
師
不
藉

合
作
法
與
受
具
戒。
有
五
人
十
人
二
十
人
等。
大

彼
聞
頂
受
即
發
具
足。
四
羯
磨。
得
僧
數
具
足
和

道
比
丘
尼
等。
諸
比
丘
僧
遙
宣
敬
儀
令
其
奉
行。

三
遍
歸
依
三
寶
即
便
得
戒。
三
者
八
敬。
如
大
愛

▲
▼

大乘義章卷第十

四
種
捨。
一
不
用
道
捨。
二
命
終
捨。
三
斷
善
根

次
就
捨
戒
以
明
不
同。
聲
聞
法
中
別
解
脫
戒
有

為
是
不
得。
二
小
乘
心
劣
不
滅
重
罪。
故
不
得
戒。

一
現
世
求
果
純
善
方
得。
若
曾
犯
重
障
難
深
極

罪。
是
以
得
戒。
小
乘
法
中
有
二
種
義
不
得
重
受。

乳
頃
亦
得
受
戒。
二
菩
提
心
是
廣
大
意
能
滅
重

善
亦
去。
所
以
得
戒。
故
地
持
中
若
有
善
心
搆
牛

薩
法
中
有
二
緣
故。
重
受
得
戒。
一
多
身
求
果
微

捨
菩
薩
戒。
後
若
重
受
還
復
得
戒。
何
故
如
是。
菩

受
終
不
得
戒。
邊
罪
難
故。
菩
薩
不
爾。
犯
重
禁
已

持
說。
小
乘
法
中
犯
重
禁
已
遇
緣
捨
戒。
後
若
重

磨
受
矣。
初
受
如
是。
次
就
重
受
以
明
不
同。
如
地

法
與
故
亦
可。
菩
薩
從
他
受
者。
即
是
菩
薩
羯

菩
薩
受
戒
唯
從
一
師
不
藉
多
人。
不
假
和
合
作

勝。
不
如
尼
眾
常
敬
他
故。
何
故
不
說
羯
磨
得
戒。

▲
▼

大乘義章卷第十

退
失
菩
提
心
時
失
菩
薩
戒。
小
乘
法
中
行
業
浮

言。
菩
薩
行
業
微
細
受
捨
持
犯
多
隨
心
本。
是
故

不
失
戒。
何
故
菩
薩
退
心
失
戒。
聲
聞
不
爾。
釋

是
以
失
戒。
菩
薩
通
受
一
切
戒
法。
不
隨
形
別
故

聞
別
受
七
眾
隨
形
法
故。
二
形
生
時
七
眾
不
分。

失
戒。
何
故
菩
薩
二
形
生
時
不
失
禁
戒。
釋
言。
聲

期
一
形。
故
命
終
捨。
菩
薩
要
期
盡
未
來
際。
故
不

何
故
菩
薩
無
命
終
捨。
此
如
前
釋。
聲
聞
受
戒
要

失
出
家
戒。
菩
薩
通
受
七
眾
法。
故
不
用
道
不
捨。

不
用
道
捨。
釋
言。
聲
聞
受
形
俱
法。
是
故
不
用
道

過
重
故
捨。
此
同
聲
聞
斷
善
根
捨。
何
故
菩
薩
無

退
菩
提
心
壞
本
故
捨。
二
增
上
煩
惱
犯
波
羅
夷

菩
薩
法
中
別
解
脫
戒
有
二
種
捨。
如
地
持
說。
一

四
二
形
生
捨。
所
謂
男
女
二
形
生
時
失
律
儀
戒。

捨。
謂
邪
見
人
起
大
邪
見
斷
善
根
時
失
律
儀
戒。

▲
▼

大乘義章卷第十

故。
地
持
說
言。
聲
聞
波
羅
提
木
叉
戒
比
菩
薩

眾
戒
據
小。
望
大
小
外
有
大。
得
言
是
異。
以
是
異

為
毘
尼
出
家
受
具。
地
持
亦
云。
菩
薩
律
儀
即
七

小
乘
所
受
即
大
乘
戒。
故
勝
鬘
說
大
乘
威
儀
以

異。
是
義
不
定
攝
大
接
小
得
言
是
一。
以
是
一
故。

明
其
大
小
一
異。
大
乘
律
儀
與
小
乘
戒
為
一
為

煩
惱
犯
波
羅
夷
齊
不
失
戒。
不
同
如
是。
　
第
六

菩
薩
戒。
小
乘
法
中
約
相
而
制
不
隨
心。
故
輕
重

釋
言。
大
乘
多
隨
心
制。
故
上
煩
惱
犯
波
羅
夷
失

薩
增
上
煩
惱
犯
波
羅
夷
失
菩
薩
戒。
聲
聞
不
爾。

失
戒。
退
出
世
心
不
壞
世
善。
是
故
不
類。
何
故
菩

失
戒。
釋
言。
邪
見
極
違
正
法
能
滅
善
根。
是
故

爾
退
心
不
失
戒
者。
斷
善
根
時
內
心
邪
見
何
故

不
失
禁
戒。
問
曰。
若
言
小
乘
法
中
受
者
約
相
直

麤
受
捨
持
犯
多
皆
約
相
不
隨
心
本。
是
故
退
心

▲
▼

大乘義章卷第十

於
中
別
分
餘
二
之
外
還
復
攝
在
攝
善
戒
中。
名

別。
餘
二
唯
別。
統
收
三
聚
莫
不
皆
善。
故
名
為
總。

為
別。
若
就
攝
善
以
之
為
宗。
則
攝
善
戒
亦
總
亦

善
攝
生。
餘
二
不
收
還
復
攝
在
律
儀
戒
中。
名
之

一
切
三
聚
皆
律
儀
攝。
同
離
惡
故。
於
中
分
出
攝

別
統
收
三
聚
為
一
律
儀。
名
之
為
總。
故
地
持
云。

不
定。
離
惡
為
宗。
律
儀
一
戒
亦
總
亦
別。
餘
者
唯

趣
求。
此
亦
如
是。
　
第
七
明
其
三
聚
總
別。
總
別

如
人
雖
復
總
求
出
道
隨
入
何
地
別
須
起
心
方
便

中
不
可
並
持
七
眾
之
戒。
隨
形
所
在
要
須
別
受。

不
然。
菩
薩
戒
中
雖
復
通
攝
七
眾
之
法
一
形
之

人
釋
言。
不
須
更
受
菩
薩
戒
中。
已
通
得
故。
此
義

三
聚
戒
竟。
然
後
出
家
更
須
別
受
出
家
戒
不。
有

儀
即
是
小
乘
七
眾
戒
者。
有
人
在
俗
受
得
菩
薩

戒。
百
千
萬
分
不
及
其
一。
問
曰。
若
言
菩
薩
律

▲
▼

大乘義章卷第十

律
儀。
二
禪
律
儀。
三
無
漏
律
儀。
別
解
脫
者。
戒
是

儀。
律
儀
不
同。
一
門
說
三。
三
名
是
何。
一
別
解
脫

律
儀。
又
復
因
調
亦
名
為
律。
外
應
真
則
故
曰
律

之
別
稱。
調
惡
之
法
名
之
為
律。
行
依
律
戒
故
號

第
一
釋
名。
無
作
之
善
說
為
律
儀。
所
言
律
者。
法

　
就
人
分
別
七
　
得
捨
分
別
八
︶

　
　
　
　
四
　
就
趣
分
別
五
　
就
形
分
別
六

　
辨
相
二
　
所
防
同
異
三
　
就
界
分
別

　
　
　
　
三
種
律
儀
義
八
門
分
別
︵
釋
名
一

爾。

切
行
德
總
別
相
望
類
皆
同。
三
聚
戒
義
厥
趣
略

外
還
復
攝
在
生
戒
中。
名
之
為
別。
當
知
大
乘
一

利
物
故
名
攝
生。
以
之
為
總。
於
中
別
分
餘
二
之

總
亦
別。
餘
二
唯
別。
菩
薩
修
習
三
聚
行
德
皆
為

之
為
別。
若
就
化
生
以
行
為
宗。
是
則
攝
生
亦
前

▲
▼

大乘義章卷第十

菩
薩
戒。
或
分
為
六。
謂
五
戒
八
戒
十
戒
比
丘
戒

薩
戒。
或
分
為
五。
所
謂
五
戒
八
戒
十
戒
具
戒
及

者
八
戒。
三
出
家
戒。
或
分
為
四。
於
前
三
上
加
菩

一
在
家
戒。
二
出
家
戒。
或
分
為
三。
一
者
五
戒。
二

相。
別
解
脫
中
開
合
不
定。
總
之
唯
一。
或
分
為
二。

。
　
次
辨
其

故
復
經
中
名
道
共
戒。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶

儀。
亦
可
戒
體
離
垢
清
淨
名
為
無
漏。
此
與
道
合。

垢
名
為
無
漏。
依
此
發
得
防
惡
之
法
名
無
漏
律

共
戒。
無
漏
律
儀
經
中
亦
名
道
共
戒
也。
聖
慧
離

禪
律
儀。
禪
心
不
亂
目
之
為
定。
戒
與
定
合
名
定

思
惟
終
起
名
之
為
禪。
依
禪
發
得
防
惡
之
法
名

別。
禪
律
儀
者。
經
中
亦
名
定
共
戒
也。
上
界
靜
心

羈
亦
名
解
脫。
不
與
定
道
二
種
心
俱。
故
稱
為

正
順
解
脫
之
本。
故
名
解
脫。
又
復
戒
體
免
絕
業

▲
▼

大乘義章卷第十

廣
則
無
邊。
無
漏
戒
中
亦
開
合
不
定。
總
之
唯
一。

禪
戒
有
九。
謂
依
八
禪
及
欲
界
電
光
所
生
之
戒。

謂
未
來
中
間
根
本
四
禪
所
生
之
戒。
若
依
成
實

戒。
或
分
為
四。
謂
四
禪
中
所
生
之
戒。
或
分
為
六。

所
生
之
戒。
三
無
覺
無
觀
俱。
謂
二
禪
上
所
生
之

初
禪
地
所
生
之
戒。
二
無
覺
有
觀
俱。
謂
中
間
禪

名
禪
律
儀。
或
分
為
三。
一
覺
觀
俱。
謂
未
來
禪
及

礙
邊
所
生
之
戒
名
斷
律
儀
餘
禪
定
邊
所
生
之
戒

斷
律
儀。
依
未
來
禪
以
世
俗
道
斷
欲
界
結。
九
無

亦
開
合
不
定。
總
之
為
一。
或
分
為
二。
一
禪
律
儀。
二

戒。
或
分
為
十。
謂
十
善
戒。
廣
則
無
量。
禪
戒
之
中

沙
彌
及
沙
彌
尼。
或
分
為
八。
於
前
七
上
加
菩
薩

塞
及
優
婆
夷。
出
家
有
五。
比
丘
及
尼
式
叉
摩
那

所
受
亦
得
分
七。
言
七
眾
者。
在
家
有
二。
謂
優
婆

尼
戒
及
菩
薩
戒。
或
分
為
七。
謂
七
支
戒。
又
七
眾

▲
▼

大乘義章卷第十

唯
離
性
惡
不
防
遮
罪。
以
非
所
受
威
儀
法
故。
若

言
遮
罪
者。
所
謂
飲
酒
殺
草
木
等。
禪
無
漏
戒。

惡
及
離
遮
罪。
言
性
惡
者。
所
謂
身
口
七
不
善
業。

三。
一
遮
性
分
別。
依
如
毘
曇
別
解
脫
戒
防
禁
性

之
義。
於
中
有

辨
相
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
所
防
同
異

修
無
學
道
戒。
或
分
為
十。
謂
十
善
戒。
廣
亦
無
量。

乘
人
因
果
之
戒。
或
分
為
九。
謂
三
乘
人
別
有
見

佛
菩
薩
聲
聞
緣
覺
無
漏
戒
也。
或
分
為
六。
謂
三

或
分
為
三。
謂
三
乘
人
無
漏
聖
戒。
或
分
為
四。
諸

常。
諸
佛
菩
薩
真
無
漏
邊
所
生
之
戒
名
之
為
常。

無
常
亦
得
分
二。
被
照
無
漏
所
生
之
戒
名
曰
無

律
儀。
餘
無
漏
邊
所
生
之
戒
名
無
漏
律
儀。
又
常

發
無
漏
道
斷
欲
界
結。
九
無
礙
邊
所
生
之
戒
名
斷

或
分
為
二。
一
無
漏
律
儀。
二
斷
律
儀。
依
未
來
禪

▲
▼

大乘義章卷第十

未
之
義。
體
雖
現
在
而
能
通
防
三
世
之
惡。
問
曰。

若
依
成
實
三
禪
律
儀
體
皆
現
在
不
說
寬
通
過

者
防
於
現
惡。
過
去
未
來
性
成
就
者
防
於
過
未。

過
去。
經
生
聖
人
無
漏
律
儀
通
防
三
世。
現
起
之

未
來
惡。
以
本
未
有
過
去
世
中
不
成
就
故
不
防

彼
現
在
者
防
離
現
惡。
寬
通
成
就。
在
未
來
者
防

中
最
初
得
者。
唯
防
現
在
未
來
之
惡。
不
通
過
去。

惡。
過
去
未
來
性
成
就
者。
防
過
未
惡。
無
漏
戒

隨
心
寬
通
三
世。
三
世
俱
防。
現
起
之
者
防
離
現

曇
法
中
別
解
脫
戒
唯
防
現
在
不
通
過
未。
禪
戒

防
根
本
方
便
之
罪。
三
約
時
分
別。
時
謂
三
世
毘

禪
無
漏
戒
唯
防
根
本。
成
實
法
中
三
種
律
儀
齊

便。
依
如
毘
曇
別
解
脫
戒
通
防
根
本
方
便
之
惡。

分
別。
殺
盜
等
罪
名
為
根
本。
養
豬
羊
等
名
為
方

依
成
實
三
種
律
儀
同
防
遮
性。
二
者
根
本
方
便

▲
▼

大乘義章卷第十

界
無
惡。
是
故
不
受。
若
爾
上
界
亦
應
無
彼
禪
無

非
上
二
界
何
故
如
是。
別
解
脫
戒
防
禁
現
惡。
上

身。
故
曰
身
處。
小
乘
法
中
別
解
脫
戒
欲
界
身
受

就
處。
四
戒
體
處。
言
身
處
者。
就
三
界
中
明
受
戒

解
脫
中
分
別
四
門。
一
者
身
處。
二
者
心
處。
三
成

明
三
律
儀
通
局
之
義。
於
中
先
明
別
解
脫
戒。
別

界。
約
就
此
處

之
麤
爾
︵
此
三
門
竟
︶
次
就
界
論。
界
論
三

惡
名
防
未
來。
非
謂
過
未
有
體
可
防。
同
異
辨

不
成
名
防
過
去。
現
惡
滅
故。
更
不
作
因
牽
生
後

惡
不
生
名
防
現
在。
現
惡
滅
故
令
過
去
惡
因
義

故
說
現
戒
通
防
三
世。
通
相
云
何。
現
戒
起
時
現

求。
故
隨
世
別
以
論
所
防。
成
實
立
義
務
就
寬
通。

中
現
在
之
戒
通
防
三
世。
釋
言。
毘
曇
性
相
中

何
故
毘
曇
法
中
現
在
之
戒
唯
防
現
惡。
成
實
法

▲
▼

大乘義章卷第十

不
定。
若
就
所
求
以
別
受
心。
為
求
人
天
而
受
戒

就
三
界
明
受
戒
心。
故
曰
心
處。
小
乘
法
中
受
心

已
成
就
別
解
脫
戒。
故
不
新
發。
言
心
處
者。
約

要
期
不
成。
故
不
發
戒。
若
是
菩
薩
生
無
色
界
先

受。
釋
言。
有
以。
若
是
凡
夫
生
無
色
界
心
志
微
細

來
際
一
切
戒
法。
故
得
受
之。
問
曰。
無
色
何
故
不

形
俱
法
彼
無
形
惡。
所
以
不
受。
菩
薩
通
受
盡
未

是
等
也。
問
曰。
小
乘
何
故
不
爾。
釋
言。
小
乘
受

如
地
經
說。
雖
在
色
界
光
音
天
等
亦
得
聞
經。
如

期
盡
未
來
際
永
斷
諸
惡。
無
作
隨
生
故
得
受
之。

如
是。
有
色
界
天
聞
菩
薩
法
發
菩
提
心。
自
誓
要

同
小
乘。
以
理
細
論
色
界
眾
生
亦
應
得
受。
何
故

防
現
遮
過。
是
故
不
類。
大
乘
法
中
別
解
脫
戒
麤

治
遠
分
對
治。
所
以
得
有
別
解
脫
戒
隨
身
在
處

漏
戒。
釋
言。
上
界
定
道
律
儀
於
欲
界
惡
有
持
對

▲
▼

大乘義章卷第十

攝。
以
此
欲
界
散
善
業
故。
大
乘
法
中
別
解
脫
戒

戒
者
是
出
世
攝。
若
就
定
散
分
別
戒
體
唯
欲
界

求
人
天
而
受
戒
者
是
欲
界
攝。
為
求
解
脫
而
受

體
不
定。
對
果
論
之
或
欲
界
攝。
或
出
世
攝。
為

隨
身
所
在
常
成
就
故。
戒
體
處
者。
小
乘
法
中
戒

故。
菩
薩
戒
法
三
界
成
就。
一
受
得
已
乃
至
菩
提

法
中
別
解
脫
戒
唯
欲
界
成。
此
形
俱
法
死
時
捨

成
處
者。
隨
身
所
在
成
就。
不
失
名
為
成
處。
小
乘

聞
思
善
心
亦
得
受
之。
大
乘
色
界
具
聞
思
故。
言

心
是
欲
界
攝。
散
心
受
故。
若
復
通
論
乃
至
色
界

心
起。
菩
提
之
心
名
為
真
實。
若
就
定
散
分
別
受

世
攝。
故
地
持
云。
菩
薩
律
儀
從
於
第
一
真
實

乘
受
心
義
亦
不
定。
若
就
所
求
以
別
受
心
是
出

若
就
定
散
分
別
受
心
是
欲
界
攝。
散
心
受
故
大

者
是
欲
界
心。
為
求
出
道
而
受
戒
者
是
出
世
心。

▲
▼

大乘義章卷第十

有
其
如
電
三
昧。
故
發
禪
戒。
戒
是
非
色
非
心
法

實
大
乘
三
界
心
發。
何
故
如
是。
若
依
成
實
欲
界

瞿
沙
所
說
欲
色
心
發。
彼
說
欲
界
有
禪
定
故。
成

戒。
戒
是
色
法。
是
故
不
從
無
色
心
發。
若
依
尊
者

起。
非
餘
二
界。
彼
宗
欲
界
一
向
無
禪。
故
無
禪

得
生。
言
心
處
者。
毘
曇
禪
戒
一
向
唯
從
色
界
心

心
法。
故
無
色
得
生。
大
乘
無
色
有
色
心。
故
無
色

界
身
生。
何
故
如
是。
成
實
宗
中
戒
是
非
色
非

非
無
色
界。
戒
是
色
法。
色
處
生
故。
成
實
大
乘
三

處。
四
戒
體
處。
言
身
處
者。
毘
曇
禪
戒
欲
色
身
生。

戒。
於
中
亦
四。
一
明
身
處。
二
明
心
處。
三
成
就

得
者
是
色
界
攝。
別
解
脫
戒
辨
之
麤
爾。
次
論
禪

善
業
故。
若
復
通
論
色
界
地
中
聞
思
善
心
而
受

若
就
定
散
分
別
戒
體
是
欲
界
攝。
以
是
欲
界
散

義
亦
不
定。
對
果
論
之
是
出
世
攝。
菩
提
因
故。

▲
▼

大乘義章卷第十

無
漏
生
上
不
失
下
故。
戒
體
處
者。
性
出
三
界。
若

攝。
若
隨
禪
本
與
禪
戒
同。
言
成
處
者。
三
界
皆
成。

大
乘
三
界
身
生。
與
禪
戒
同。
言
心
處
者。
非
三
界

戒
體
處。
言
身
處
者。
毘
曇
道
戒
欲
色
身
生。
成
實

於
中
亦
四。
一
明
身
處。
二
明
心
處。
三
成
就
處。
四

攝。
依
三
界
地
禪
心
生
故。
禪
戒
如
是。
次
論
道
戒。

界
攝。
瞿
沙
所
說
欲
色
界
攝。
成
實
大
乘
皆
三
界

上
之
時
不
失
下
故。
戒
體
處
者。
毘
曇
禪
戒
唯
色

彼
說
禪
戒
三
界
法
故。
又
彼
宗
中
有
漏
善
法
生

上
生
上
之
時
必
失
下
故。
成
實
大
乘
三
界
皆
成。

禪
戒
欲
色
成
就。
非
無
色
界。
有
漏
之
法
在
下
成

禪
戒。
無
色
心
邊
義
在
可
知。
言
成
處
者。
毘
曇

無
不
定。
聲
聞
暫
得
說
為
電
光。
彼
定
心
邊
得
發

有
無
量
定。
說
龍
樹
言。
佛
常
住
於
欲
界
定
中
名

故。
無
色
心
邊
亦
得
發
之。
大
乘
宣
說。
欲
界
地
中

▲
▼

大乘義章卷第十

悟
道。
方
等
經
中
地
獄
眾
生
遇
佛
光
明
尋
諸
佛

各
於
法
門
而
得
自
在。
提
謂
經
中
諸
龍
鬼
等
聞
法

皆
生
皆
成。
此
云
何
知。
如
華
嚴
經。
諸
龍
鬼
等

生。
三
趣
中
成。
大
乘
法
中
菩
薩
遍
在
五
趣
之
中

聖
道。
道
必
依
禪。
若
從
彼
義
人
天
及
鬼
三
趣
中

天
成
就。
依
長
阿
含
天
品
之
中
鬼
子
母
天
亦
得

次
論
禪
戒
及
無
漏
戒。
毘
曇
成
實
人
天
身
生。
人

畜
四
趣
中
生
五
趣
皆
成。
一
受
得
已
常
成
就
故。

鬼
畜
四
趣
中
生。
四
趣
成
就
大
乘
戒
法。
人
天
鬼

實
法
中
出
家
之
戒
局
在
人
道。
在
家
之
戒
人
天

天
身
生。
人
天
成
就。
餘
趣
難
身
不
生
不
成。
成

於
中
先
明
別
解
脫
戒。
毘
曇
法
中
別
解
脫
戒
人

趣
謂
五
趣。
約
就
此
處
明
三
律
儀
通
趣
局
之
義。

　
次
就
趣
論。

隨
禪
本
如
心
處
說。
界
別
如
是
︵
此
四
門
竟
︶

▲
▼

大乘義章卷第十

形
別
如
是
︵
此
六
門
竟
︶
　
次
就
人
論。
人
有

身
能
生
能
成。
菩
薩
之
人
一
切
形
中
皆
生
皆
成。

說
有
二
形
人
等
捨
此
戒。
故
在
上
界
者
非
男
女

女
身
生。
一
切
形
中
皆
得
成
就。
經
論
之
中
不
曾

次
論
禪
戒
及
無
漏
戒。
小
乘
法
中
在
欲
界
者
男

戒
不
簡
二
形。
一
切
身
中
皆
生
皆
成。
所
受
通
故。

之
戒
除
二
形
人
自
餘
一
切
皆
生
皆
成。
大
乘
之

皆
成
就。
若
依
成
實
出
家
之
戒
與
毘
曇
同。
在
家

不
具
足。
故
不
發
律
儀。
成
則
不
爾。
除
二
形
人
餘

中
別
解
脫
戒
唯
在
男
女
一
形
中
生。
餘
者
悕
望

根
等。
毘
曇
法

︵
此
五
門
竟
︶
　
次
就
形
論。
形
謂
男
女
及
無

緣
方
能
悟
道。
離
佛
不
能
故
名
為
難。
趣
別
如
是

鬼
畜
得
聖
道
者。
云
何
名
難。
釋
言。
此
等
由
佛
強

所
聞
法
悟
道。
故
知
五
趣
皆
成。
問
曰。
若
言
地
獄

▲
▼

大乘義章卷第十

彼
說
生
上
不
失
下
故。
退
生
下
時
不
名
新
得。
無

唯
有
斷
得。
不
說
生
得。
彼
說
生
上
不
說
生
得。

得。
從
上
退
未
生
下
地
時
得
下
禪
戒。
成
實
大
乘

種
得。
一
者
斷
得。
斷
下
過
時
得
上
禪
戒。
二
者
生

三
聚
中
具
廣
分
別。
禪
律
儀
者。
依
如
毘
曇
有
二

別
解
脫
戒
唯
一
受
得
更
無
餘
義。
受
中
差
別
如

捨。
後
辨
成
就。
所
言
得
者。
先
無
今
起
名
之
為
得。

其
得。
次
明
其

︵
此
七
門
竟
︶
　
次
論
得
捨
成
就
之
義。
先
論

子
非
外
道
得。
彼
住
邪
見
無
八
正
故。
人
別
如
是

俱
得。
外
道
亦
修
八
禪
定
故。
無
漏
律
儀
唯
佛
弟

道
亦
以
深
心
離
惡。
故
受
得
戒。
禪
律
儀
者
內
外

非
外
道
得。
成
實
法
中
外
道
亦
得。
故
彼
論
言
外

邪
內
道
名
正。
依
如
毘
曇
別
解
脫
戒
佛
弟
子
受。

邪
正。
外
道
名

▲
▼

大乘義章卷第十

退
起
下
過
失
上
禪
戒。
二
生
上
時
捨。
有
漏
生
上

中
具
廣
分
別。
禪
律
儀
戒
有
二
種
捨。
一
者
退
捨。

心。
二
增
上
煩
惱
犯
波
羅
夷。
不
同
所
以
三
聚
章

說。
菩
薩
律
儀
有
二
種
捨。
如
地
持
說。
一
退
菩
提

不
然。
此
但
污
戒。
不
名
為
捨。
諸
經
論
中
皆
同
此

律
儀
戒。
有
人
宣
說。
犯
初
眾
罪
亦
失
禁
戒。
是
事

斷
善
捨。
四
二
形
生
捨。
所
謂
男
女
二
形
生
時
失

解
脫
戒
有
四
種
捨。
一
不
用
道
捨。
二
命
終
捨。
三

次
論
捨
義。
先
有
今
失
名
之
為
捨。
小
乘
法
中
別

時
舊
法
增
明
非
捨
前
法
別
有
得
故。
得
相
如
是。

乘
唯
一
斷
得。
餘
皆
不
論。
彼
說
轉
根
及
得
果

因
中
無
漏
之
戒。
後
退
果
時
還
得
本
戒。
成
實
大

根
戒
得
利
根
戒
故。
三
者
退
得。
證
聖
果
時
捨
彼

過
時
得
士
道
戒。
二
轉
根
得。
轉
根
之
時
捨
鈍

漏
律
儀
毘
曇
法
中
有
三
種
得。
一
者
斷
得。
斷
下

▲
▼

大乘義章卷第十

散
動。
故
名
為
止。
止
心
不
亂
故
復
名
定。
觀
者
外

者
外
國
名
奢
摩
他。
此
翻
名
止。
守
心
住
緣
離
於

此
乃
修
中
之
差
別
也。
修
義
不
同。
一
門
說
三。
止

第
一
釋
名。
止
觀
捨
者。
經
中
亦
名
定
慧
及
捨。

　
就
人
分
別
八
︶

　
　
　
　
五
　
約
境
分
別
六
　
就
位
分
別
七

定
體
二
　
辨
相
三
　
制
立
四
　
修
起
次
第

　
　
　
　
止
觀
捨
義
八
門
分
別
︵
釋
名
一
　

俱
者
畢
竟
無
捨。
三
種
律
儀
辨
之
麤
爾。

槃
時
捨。
大
乘
法
中
緣
治
俱
者
證
實
時
捨。
真
證

無
漏
之
戒。
成
實
法
中
三
捨
悉
無。
唯
入
無
餘
涅

時
捨
鈍
根
戒。
三
得
果
捨。
得
聖
果
時
捨
彼
因
中

退
捨。
退
聖
道
時
失
無
漏
戒。
二
轉
根
捨。
轉
根
之

失
下
故
無
漏
律
儀。
毘
曇
法
中
有
三
種
捨。
一
者

則
失
下
故。
成
實
大
乘
唯
有
退
捨。
彼
說。
生
上
不

▲
▼

大乘義章卷第十

主。
諸
心
心
法
相
隨
照
境
通
名
為
觀。
捨
者
或
用

求
通
名
為
觀。
或
復
用
彼
慧
行
為
體。
慧
數
為

用
觀
行
為
體。
觀
數
為
主。
諸
心
心
法
相
隨
伺

為
主。
諸
心
心
法
相
從
住
緣
通
名
為
止。
觀
者
或

就
前
後
修
義
分
別。
止
者
正
用
定
行
為
體。
定
數

捨
離
偏
習。
名
之
為
捨。
還
即
用
彼
定
慧
為
體。
二

慧
二
數
為
體。
捨
過
之
捨
捨
數
為
體。
定
慧
平
等

之
觀
慧
數
為
體。
捨
者
或
用
捨
數
為
體。
或
用
定

復
用
彼
慧
數
為
體。
伺
求
之
觀
觀
數
為
體。
照
法

止
者
正
用
定
數
為
體。
觀
者
或
用
觀
數
為
體。
或

性。
唯
依
毘
曇
義
釋
有
二。
一
就
同
時
心
法
以
論。

。
　
次
辨
體

行
心
平
等
捨
離
偏
習。
故
名
為
捨
︵
此
一
門
竟
︶

觀。
觀
達
稱
慧。
捨
者
外
國
名
憂
畢
叉。
此
翻
名
捨。

國
名
毘
婆
舍
那。
此
翻
名
觀。
於
法
推
求
簡
擇
名

▲
▼

大乘義章卷第十

有
三。
一
就
同
時
同
體
法
中
隨
義
別
分。
寂
義
名

與
數
別。
共
心
相
應。
故
同
毘
曇。
真
識
中
修
義
別

根
本
四
重
心
數
無
別。
故
同
成
實。
末
後
兩
重
心

此
云
何
知。
如
馬
鳴
說。
第
七
識
中
麤
細
六
重。

同。
心
數
別
故。
妄
識
中
修
麤
同
毘
曇。
細
同
成
實。

二
妄
識
中
修。
三
真
識
中
修。
事
識
中
修
與
毘
曇

別
主
伴。
大
乘
法
中
義
別
有
三。
一
事
識
中
修。

名
為
觀。
作
意
捨
相
方
名
為
捨。
通
皆
是
心。
無

分
別。
作
意
住
緣
名
之
為
止。
作
止
照
境
說

曰
捨。
不
同
毘
曇
諸
數
別
體。
二
就
前
後
修
義

分
別。
一
心
體
中
住
義
名
止。
照
義
名
觀。
調
停

依
成
實
義
釋
亦
二。
一
就
同
體
同
時
法
中
隨
義

以
為
正
主。
諸
心
心
法
隨
此
定
慧
通
名
為
捨。
若

通
名
為
捨。
或
用
定
慧
二
行
為
體。
定
慧
兩
數

捨
行
為
體。
捨
數
為
主。
諸
心
心
法
相
隨
捨
過

▲
▼

大乘義章卷第十

觀
別
修
分
為
前
二。
止
觀
雙
修
合
為
後
一。
故
有

或
分
為
三。
謂
止
觀
捨。
此
三
猶
前
止
觀
所
攝。
止

義
離
言
自
性
及
知
世
諦
無
量
處
法
說
以
為
觀。

說。
於
一
切
法
不
起
妄
想
名
之
為
止。
知
第
一

中
修
行
所
收。
或
分
為
二。
謂
止
與
觀。
如
地
持

三
行
開
合
不
定。
總
之
唯
一。
謂
聞
思
修
三
行
之

諸
行
開
合
辨
相。
初
通
就
諸
行
開
合
辨
者。
此
之

相。
於
中
兩
門。
一
通
就
諸
行
開
合
辨
相。
二
別
就

。
　
次
辨
其

體
性
如
是。
以
此
類
餘
諸
行
齊
然
︵
此
二
門
竟
︶

法
離
妄
名
止。
正
見
名
觀。
終
證
捨
相
故
說
為
捨。

隨
之
俱
名
為
捨。
三
約
修
義
前
後
別
分。
始
心
住

義
為
門。
諸
行
隨
之
齊
名
為
觀。
捨
義
為
門。
諸
德

異
門
相
攝。
止
義
為
門。
諸
行
隨
之
通
名
為
止。
觀

止。
照
義
稱
觀。
離
相
名
捨。
二
就
同
時
同
體
法
中

▲
▼

大乘義章卷第十

凡
夫
人
禪
事
定。
中
謂
二
乘
合
理
之
靜。
上
者
所

者
出
世
合
理
之
靜。
或
分
為
三。
謂
上
中
下。
下
謂

總
唯
一
定。
或
分
無
二。
一
者
世
間
八
禪
事
定。
二

別
相
論
之。
先
就
止
行
開
合
辨
相
如
涅
槃
說。

修
乃
無
量。
通
就
諸
行
開
合
如
是。
次
就
諸
行

觀
以
久
修
故
不
勤
方
便。
熾
然
不
動。
隨
義
廣
分

觀
者。
於
前
止
觀
常
修
頓
修。
樂
止
觀
者。
於
前
止

言
觀
者。
於
事
於
義
憶
念
選
擇。
名
之
為
觀。
修
止

輕
亂
心
也。
離
憶
想
者。
遠
離
理
外
分
別
想
也。
所

止。
事
謂
世
諦。
義
謂
真
諦
離
輕
躁
者。
息
除
事
中

安
住。
遠
離
一
切
虛
偽
輕
躁
及
諸
憶
想。
是
名
為

為
樂
住。
更
無
別
行。
所
言
止
者。
於
事
於
義
繫
心

止
觀
及
捨
三
行
所
攝。
捨
中
分
二。
初
為
修
習
終

觀。
三
者
修
習
止
觀。
四
者
樂
住
止
觀。
此
四
猶
前

三
種。
或
分
為
四。
如
地
持
說。
一
者
修
止。
二
者
修

▲
▼

大乘義章卷第十

八。
於
前
七
上
加
凡
所
得。
又
八
解
脫
八
禪
定
等

那
含
羅
漢
辟
支
菩
薩
及
佛
所
得
三
昧。
或
分
為

停
如
下。
或
分
為
七。
謂
須
陀
洹
所
得
三
昧。
斯
陀

曰
常
念。
或
分
為
六。
謂
五
停
心
及
觀
生
滅。
五

彼
免
三
災
絕
於
四
受。
離
出
入
息
定
心
不
動。
故

彼
樂
勝
故。
五
常
念
三
昧。
謂
四
禪
乃
至
生
非
想。

內
淨
一
處
故
曰
一
心。
四
因
果
俱
樂。
謂
第
三
禪。

謂
第
二
禪。
離
六
識
中
覺
觀
之
過
名
身
意
淨。

彼
離
欲
惡
故
名
無
過。
三
身
意
清
淨
一
心
三
昧。

彼
離
揣
食
故
曰
無
食。
二
無
過
三
昧。
亦
是
初
禪。

涅
槃
中
更
分
五
種。
一
無
食
三
昧。
所
謂
初
禪。

所
謂
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
及
佛
所
得
三
昧。
又

涅
槃
名
為
能
作
大
益。
義
如
下
解。
或
分
為
五。

二
者
住
分。
三
勝
進
分。
四
決
定
分。
此
決
定
分

謂
諸
佛
菩
薩
離
妄
真
定。
或
分
為
四。
一
者
退
分。

▲
▼

大乘義章卷第十

亦
得
分
四。
謂
四
無
礙
四
諦
觀
等。
亦
得
分
五。
謂

諦。
言
闍
那
者。
是
破
相
觀。
破
離
有
無
知
一
實
諦。

觀。
別
知
世
諦。
毘
婆
舍
那
是
總
相
觀。
總
知
真

差
別。
故
名
為
智。
二
隨
境
別。
言
般
若
者。
是
別
想

名
為
觀。
言
闍
那
者。
諸
佛
菩
薩。
彼
知
一
切
諸
法

此
名
聲
聞
緣
覺
為
聖。
彼
能
觀
察
苦
無
常
等。
故

夫
同
有
慧
數。
故
名
般
若。
毘
婆
舍
那
一
切
聖
人。

釋。
一
約
人
以
分。
言
般
若
者。
一
切
眾
生。
一
切
凡

觀。
三
者
闍
那。
此
翻
名
智。
此
三
何
異
經
中
兩

三。
一
者
般
若。
此
翻
名
慧。
二
毘
婆
舍
那。
此
翻
名

世
間
世
俗
等
智。
二
是
出
世。
謂
無
漏
智
亦
得
分

慧
行
開
合
辨
相。
總
唯
一
慧。
或
分
為
二。
一
是

分
為
十。
謂
一
切
入。
亦
如
下
釋。
廣
則
無
量。
次
就

根
本
八
禪
及
滅
盡
定。
轉
相
趣
入
名
九
次
第。
或

亦
得
分
八。
並
如
下
釋。
亦
得
分
九。
謂
九
次
第
定。

▲
▼

大乘義章卷第十

觀。
有
法
空．
無
法
空．
自
法
空．
他
法
空．
是
其
四

等。
或
分
為
三。
謂
三
空
觀。
或
分
為
四。
謂
四
空

為
二。
一
生
空
觀。
於
人
平
等。
二
法
空
觀。
於
法
平

空
捨
相。
名
之
為
捨。
義
則
不
定。
總
唯
一
捨。
或
分

於
偏
習
名
之
為
捨
義
如
前
二。
更
無
別
行。
二
住

如
下
釋。
廣
則
無
量。
捨
中
有
二。
一
定
慧
雙
修。
離

亦
是
十
也。
或
分
十
一。
所
謂
十
智
及
如
實
知。
亦

義。
亦
得
分
十。
所
謂
十
智
義。
如
下
釋。
又
復
十
力

法
常．
樂．
我．
淨。
亦
得
分
九。
知
前
八
種
及
第
一

為
八。
知
生
死
法
無
常
與
苦．
無
我．
不
淨。
知
涅
槃

時．
知
足．
知
自
知
眾．
知
尊
卑．
亦
如
下
釋。
或
分

淨
涅
槃
寂
滅。
亦
得
分
七。
所
謂
知
法．
知
義．
知

下
釋。
亦
得
分
六。
謂
知
生
死
無
常
苦
空
無
我
不

如
下
釋。
又
復
五
種
無
量
之
智
亦
是
五
種。
亦
如

法
住
智．
泥
洹
智．
願
智．
無
諍
智．
邊
際
智
等。
廣

▲
▼

大乘義章卷第十

修
捨。
又
經
宣
說。
定
慧
平
等
則
宜
修
捨。
五
行
門

根
不
調。
於
善
疑
悔
則
宜
修
觀。
定
慧
不
等
則
須

如
涅
槃
說。
心
慢
修
止。
煩
惱
增
強
戒
律
羸
損
諸

止
能
息
亂。
觀
能
斷
惑。
捨
能
違
治。
四
修
時
不
同。

住
緣
是
止。
知
法
是
觀。
調
停
是
捨。
三
功
能
不
同。

數
是
止。
慧
數
是
觀。
捨
數
為
捨。
二
行
相
不
同。

此
三
行
不
增
不
減。
解
有
八
義。
一
行
性
不
同。
定

何
義
故
立

量。
辨
相
如
是
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
辨
制
立。
以

空。
如
涅
槃
說。
或
分
十
八。
如
大
品
說。
廣
則
無

為
七。
謂
七
空
觀。
亦
如
上
釋。
或
分
十
一。
觀
十
一

果
可
為
名
為
無
作。
無
因
可
起
故
曰
無
起。
或
分

無
相
可
取
名
為
無
相。
無
願
樂
心
說
為
無
願。
無

作
及
無
起
觀。
如
無
量
壽
經
中
所
說。
於
空
理
中

也。
廣
如
上
釋。
或
分
為
五。
謂
空．
無
相．
無
願．
無

▲
▼

大乘義章卷第十

慧
離
業。
三
為
破
煩
惱
依
慧
除
惑。
為
三
義
故。

觀
生
死
果
報
過
故
依
慧
滅
苦。
二
為
增
善
法
依

得
自
在
依
禪
發
通。
為
三
義
故。
所
以
修
觀。
一
為

煩
惱
依
禪
伏
結。
二
莊
嚴
大
智
依
禪
發
慧。
三
為

同。
如
涅
槃
說。
為
三
義
故。
所
以
修
止。
一
為
離

少。
諸
佛
如
來
定
慧
平
等。
說
之
為
捨。
八
所
為
不

槃
說。
聲
聞
緣
覺
定
多
慧
少。
菩
薩
之
人
慧
多
定

不
同。
多
門
如
後。
今
此
且
依
一
相
辨
之。
如
涅

觀。
故
依
理
修
捨。
證
空
平
等
捨
眾
相
故。
七
隨
人

事
中
故。
依
法
修
觀。
觀
察
諸
法
苦
無
常
等
名
為

今
此
且
依
一
相
論
之。
依
事
修
止。
如
世
八
禪。
住

涅
槃
捨
眾
相
故。
六
根
依
境
不
同。
多
門
如
後。

生
死
能
斷
捨
故。
無
相
三
昧
說
為
捨
行。
證
入

住
空
離
分
別
故。
無
願
三
昧
說
之
為
觀。
慧
觀

不
同。
如
涅
槃
說。
彼
空
三
昧
名
之
為
止。
以
心

▲
▼

大乘義章卷第十

掉。
沈
謂
沈
沒。
掉
謂
掉
動。
心
志
濁
悶
名
之
為
沈。

得
中。
是
時
名
捨。
止
舉
捨
者。
方
便
之
終
對
治
沈

法
欲
滅。
以
此
鞭
心
令
去
睡
昏。
昏
覺
俱
離
修
心

數
息
門
等。
昏
則
發
之
念
身
無
常。
三
惡
道
苦。
佛

死．
族
姓．
輕。
侮
若
有
惡
覺
則
便
制
之
制
心
住
於

惱。
言
八
覺
者。
所
謂
欲
覺．
恚．
害．
親
里．
國
土．
不

之
始
對
治
昏
覺。
昏
謂
昏
睡。
覺
謂
八
種
惡
覺
煩

始
有
終。
得
法
亦
爾。
故
有
四
階。
制
發
捨
者。
方
便

行
修
方
便。
後
二
修
成
得
法
相
應。
前
方
便
中
有

捨。
此
之
四
門
通
釋
是
一。
於
中
別
分
前
之
兩
階

階。
一
制
發
捨。
二
止
舉
捨。
三
止
觀
捨。
四
定
慧

次
第
略
有
四

︵
此
四
門
竟
︶
　
次
明
修
起
次
第
之
義。
於
中

捨
離
有
相。
三
為
得
中
道
故
離
有
無。
制
立
如
是

所
以
修
捨。
一
為
調
定
慧
其
令
平
等。
二
為
證
空

▲
▼

大乘義章卷第十

治
妄。
如
地
持
中。
佛
為
訕
大
迦
旃
延
說。
不
依
地

其
闇
也。
起
八
妄
想
是
其
妄
也。
於
此
門
中
修
止

說
以
為
妄。
如
地
持
說。
如
是
如
實
凡
愚
不
知
是

中
有
闇
有
妄。
迷
覆
諸
法
名
之
為
闇。
妄
有
所
取

名
捨。
三
對
癡
妄
以
辨
修
治。
直
就
無
明
住
地
之

止
治
愛。
修
觀
治
癡。
癡
愛
俱
離。
止
觀
雙
修。
是
時

分
為
癡
愛。
無
明
名
癡。
餘
四
名
愛。
於
此
門
中
修

習。
是
時
名
捨。
二
對
癡
愛
以
明
修
治。
五
住
煩
惱

治
見
所
謂
出
世
無
漏
方
便。
止
觀
雙
修
離
於
偏

此
門
中
修
止
治
愛
所
謂
世
俗
八
禪
方
便。
修
觀

四
住
煩
惱
分
為
愛
見。
初
一
是
見。
後
三
是
愛。
於

者。
得
法
之
始
所
治
有
三。
一
對
愛
見
以
明
修
治。

我
等。
沈
掉
俱
離
修
心
得
中。
是
時
名
捨。
止
觀
捨

間
足
指。
隨
在
何
處。
沈
則
修
舉
念
身
無
常
苦
無

心
數
異
緣
說
以
為
掉。
掉
則
修
止
止
心
鼻
端
眉

▲
▼

大乘義章卷第十

眾
相。
二
約
三
諦
以
分
三
行。
言
三
諦
者。
一
是
世

之
修
觀。
理
者
所
謂
第
一
義
空。
依
之
修
捨。
捨
離

依
之
修
止。
如
世
八
禪。
法
者
所
謂
苦
無
常
等。
依

就
事
法
及
理
以
分
三
行。
事
者
所
謂
陰
界
入
等。

三
行。
初
就
三
法
相
對
之
中
別
有
二
門。
第
一
約

行。
二
兩
行
相
對
以
辨
三
行。
三
歷
就
一
法
以
辨

行。
於
中
義
別
略
有
三
階。
一
三
法
相
對
以
辨
三

境
界
分
別
三

為
定
慧
捨。
修
起
如
是
︵
此
五
門
竟
︶
　
次
約

別
治。
於
前
止
觀
所
除
煩
惱
究
竟
盡
處
所
成
行
德

於
偏
習
是
時
名
捨。
定
慧
捨
者。
得
法
之
終
更
無

言
性
及
知
無
量
世
諦
方
便
名
之
為
觀。
雙
修
離

地
持
云。
於
一
切
法
不
起
妄
想
名
之
為
止。
知
離

離
一
切
想
名
為
修
止。
修
觀
對
治
癡
闇
之
心。
故

等
一
切
法
想
而
修
禪
定。
馬
鳴
論
中
亦
同
此
說。

▲
▼

大乘義章卷第十

次
就
一
法
以
辨
三
行。
隨
於
何
法
何
事
之
中
攝

用
依
真
修
止
依
世
修
觀。
止
觀
雙
修
調
停
名
捨。

各
異。
若
就
觀
入
依
世
修
止
依
真
修
觀。
若
論
起

為
觀。
止
觀
雙
修
調
停
名
捨。
於
中
別
分
起
行

地
持
中
不
起
妄
想
說
名
為
止。
了
知
二
諦
同
名

起
妄
想
通
名
為
止。
照
見
二
諦
俱
名
為
觀。
故

世
諦
法。
二
真
諦
法。
通
而
論
之
於
此
二
中
不

上
來
約
就
三
境
辨
行。
故
約
二
境。
言
二
境
者。
一

者
名
平
等
心。
等
猶
止
也。
捨
離
有
無
名
第
一
捨。

無
故。
故
地
持
中
隨
事
取
者
名
平
等
觀。
隨
如
取

世
修
觀
觀
諸
法
故。
依
一
實
諦
修
習
捨
行
捨
有

觀
諸
法
空。
從
寂
起
用
依
真
修
止。
離
分
別
故。
依

從
事
入
理
依
世
修
止。
如
世
八
禪。
故
依
真
修
觀

諦
謂
法
非
有
非
無
之
相。
此
三
門
中
起
修
不
定。

諦
謂
法
有
相。
二
第
一
義
諦
謂
法
無
相。
三
一
實

▲
▼

大乘義章卷第十

凡
夫。
二
是
聲

︵
此
七
門
竟
︶
　
次
就
人
論。
人
有
五
種。
一
是

中
得
涅
槃
果
捨
離
十
相。
故
名
為
捨。
位
別
如
是

已
前
同
名
為
止。
見
修
二
道
照
理
名
觀。
無
學
位

道
已
去
定
慧
調
停
說
名
為
捨。
第
三
義
者
見
道

名
為
定
淨。
見
道
位
中
始
見
諦
理。
名
之
為
觀。
修

中
安
心
諦
理
而
未
能
見。
說
之
為
止。
故
見
諦
前

道
已
上
證
理
平
等
同
名
為
捨。
第
二
義
者
內
凡
位

名
之
為
止。
內
凡
位
中
學
觀
諦
理。
名
之
為
觀。
見

分
進
退
有
三。
一
義
分
別
外
凡
位
中
修
世
八
禪。

學
位。
通
而
論
之
一
一
位
中
皆
具
三
行。
於
中
別

外
凡
位。
二
內
凡
位。
三
見
道
四
修
道
位。
五
無

位
別
有
五。
一

為
捨。
約
境
如
是
︵
此
六
門
竟
︶
　
次
就
位
論。

止
安
住
即
名
為
止。
照
察
名
觀。
止
觀
調
停
名
之

▲
▼

大乘義章卷第十

寬
狹。
若
當
直
言
聞
思
修
者。
其
義
則
寬
通
一
切。

復
說
為
聞
思
修
慧。
通
釋
是
一。
於
中
別
分
義
有

第
一
釋
名。
言
三
慧
者。
經
中
或
時
名
聞
思
修。
或

　
　
　
　
分
別
五
︶

體
二
　
就
位
分
別
三
　
就
界
分
別
四
　
就
人

　
　
　
　
三
慧
義
五
門
分
別
︵
釋
名
一
　
辨

其
捨
行。
止
觀
捨
義
辨
之
粗
爾。

菩
薩
了
知
差
別
法
界。
名
之
為
觀。
佛
得
涅
槃。
有

行。
三
除
凡
夫
直
論
賢
聖。
聲
聞
之
人
住
寂
名
止。

二
乘
同
觀
法
性。
有
其
觀
行。
佛
證
涅
槃。
有
其
捨

平
等。
有
其
捨
行。
二
凡
夫
有
止。
義
如
前
釋。
菩
薩

察
四
諦
十
二
緣
等。
有
其
觀
行。
菩
薩
及
佛
證
法

凡
夫
之
人
修
世
八
禪。
但
有
止
行。
聲
聞
緣
覺
觀

人
人
皆
具
止
觀
及
捨。
於
中
別
分
略
有
三
義。
一

聞。
三
是
緣
覺。
四
是
菩
薩。
五
是
如
來。
通
而
論
之

▲
▼

大乘義章卷第十

一
義
諦。
三
一
實
諦。
通
而
論
之
於
此
三
諦
初
受

以
為
修。
於
義
法
中
有
其
三
種。
一
者
世
諦。
二
第

簡
擇
是
非
說
以
為
思。
成
就
聞
持
陀
羅
尼
行
說

之
依
一
一
法
皆
具
三
慧。
於
教
法
中
初
受
名
聞。

別
分
依
教
起
聞。
依
義
入
思。
依
行
起
修。
通
而
論

諦
之
理
是
其
義
法。
三
乘
行
儀
是
其
行
法。
於
中

教。
二
義。
三
者
行
法。
三
藏
言
數
是
其
教
法。
三

三
慧
皆
用
慧
數
為
體。
慧
依
法
成。
法
有
三
種。
一

　
次
辨
體
性。

修
得
智
名
為
修
慧。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶

簡
義
名
思。
從
思
得
解
名
為
思
慧。
進
習
名
修。
從

餘
行。
就
般
若
中
受
教
名
聞。
生
解
名
為
聞
慧。

說
為
聞
思
修
慧。
其
義
則
狹
局
在
般
若。
不
通

別
簡
擇
通
名
為
慧。
依
法
正
行
通
說
為
修。
若
當

通
一
切
中
始
受
行
法
通
說
為
聞。
於
所
聞
法
分

▲
▼

大乘義章卷第十

為
思
慧。
煖
等
已
上
依
定
修
行。
判
為
修
慧。
又
更

總
別
念
處
想
心
觀
行
未
得
禪
定
修
慧
法
故。
判

曇
外
凡
位
中
初
受
師
教
說
為
聞
慧。
五
停
心
觀

具。
於
中
別
分
非
無
差
異。
異
相
如
何。
准
依
毘

位
一
切
皆

性
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
次
就
位
論。
通
則
位

不
聞
聞
矣。
正
得
名
思。
得
已
上
進
說
名
為
修。
體

修。
又
復
證
相
初
來
現
心
義
說
為
聞。
蓋
乃
是
其

聞。
捨
言
趣
證
說
以
為
思。
得
證
相
應
說
之
為

思。
造
行
曰
修。
又
復
前
三
隨
教
修
行
通
名
為

修
行
方
能
見
故。
於
行
法
中
初
受
名
聞。
簡
擇
稱

能
及
故
依
一
實
諦
成
就
修
慧。
一
實
精
微
正
證

依
第
一
義
成
就
思
慧。
理
出
言
外。
正
智
思
量
方

分
依
於
世
諦
成
就
聞
慧。
世
法
可
為。
言
教
及
故

名
聞。
簡
擇
名
思。
成
就
正
智
說
以
為
修。
隨
相
別

▲
▼

大乘義章卷第十

有
聞
慧
而
無
修
慧。
法
空
有
修
而
無
聞
思。
豈
非

皆
藉
初
聞。
次
思
後
修
方
能
悟
入。
而
言
生
空
但

地
唯
解
法
空。
生
空
寂
修
復
在
何
處。
二
空
之
理

以
成
眾
生
空
者。
法
空
寂
思
復
在
何
處。
若
修
慧

解
生
空。
法
空
寂
聞
竟
在
何
處。
若
當
思
慧
壞
法

得
諸
法
空。
蓋
是
人
語
不
關
經
論。
若
當
聞
慧
但

空。
兼
趣
法
空。
煖
等
已
上
總
觀
五
陰
行
苦
無
常

生
空。
思
慧
地
中
別
觀
五
陰
壞
苦
無
常
成
前
生

知
何
法。
有
人
釋
言。
聞
慧
地
中
以
陰
分
生
得
眾

說
為
修
慧。
問
曰。
成
實
三
慧
如
是。
此
三
慧
中
解

自
心
分
別
簡
擇
說
為
思
慧。
煖
等
已
上
現
見
空
理

受
師
教。
隨
聞
得
解。
判
為
聞
慧。
念
處
位
中
堪
能

依
定
修
行。
判
為
修
慧。
成
實
法
中
念
處
已
前
初

處
背
教
已
遠
觀
心
轉
強。
判
為
思
慧。
煖
等
已
上

分
別
五
停
心
觀
依
教
之
始。
判
為
聞
慧。
總
別
念

▲
▼

大乘義章卷第十

聞
慧。
初
地
之
中
始
觀
人
如
判
為
思
慧。
二
地
已

為
修
慧。
極
上
以
論。
一
切
地
前
成
就
教
行
同
為

具
足
聞
慧
思
慧
思
惟。
初
地
已
上
發
起
正
行
說

法
能
聞
能
思
具
聞
思
慧。
故
地
持
中
說
解
行
地

俱
無。
解
行
位
中
能
起
方
便
趣
入
出
道。
於
出
世

爾
成
就
出
世
種
子。
未
能
方
便
趣
入
出
道。
三
慧

行
漸
增。
判
為
修
慧。
次
上
以
論。
習
種
性
種
直

解
行
位
中
能
觀
出
道
判
為
思
慧。
初
地
以
上
正

中
於
出
世
道
但
可
聞
知。
未
能
思
量。
同
為
聞
慧。

已
上
修
習
出
道
成
就
修
慧。
次
勝
以
論。
種
性
地

自
開
解。
性
種
位
中
捨
詮
得
義
成
就
思
慧。
解
行

就
聞
慧。
故
華
嚴
中
宣
說。
十
住
隨
所
聞
法
即

位
分
不
定。
據
始
為
言。
習
種
位
中
依
教
悟
解
成

空。
修
慧
地
中
具
見
二
空。
不
得
偏
取。
大
乘
法
中

謬
浪。
當
知
聞
慧
具
聞
二
空。
思
慧
地
中
具
見
二

▲
▼

大乘義章卷第十

彼
說
覺
觀
三
界
皆
有。
明
知
遍
通
通
修
三
界。

此
云
何
知。
論
解
覺
觀。
麤
思
名
覺。
細
思
名
觀。

定。
隨
教
之
思
局
在
欲
色。
推
義
之
思
遍
通
三
界。

界
有
禪
定
故。
成
實
所
立
聞
慧
如
上。
思
慧
不

所
說
聞
思
同
前。
修
慧
一
種
遍
通
三
界。
彼
說
欲

慧
攝
故。
上
界
有
修。
欲
界
無
定。
故
無
修
慧。
瞿
沙

修
慧
局
在
色
無
色
界。
不
通
欲
地。
一
切
禪
定
修

觀。
釋
言。
上
界
所
有
覺
觀
修
慧
所
攝。
故
得
有
定。

相
應。
故
無
思
慧。
問
曰。
上
界
若
無
思
慧
應
無
覺

何
故
如
是。
上
界
報
靜。
斂
思
量
則
與
禪
定
修
慧

受。
是
故
無
聞。
思
慧
局
在
欲
界
地
中
上
界
則
無。

局
在
欲
色
兩
界
不
通
無
色。
無
色
無
形
不
能
聽

界
論。
界
謂
欲
色
無
色
界
等。
雜
心
中
說。
聞
慧

竟
︶
　
次
就

上
證
心
轉
增
判
為
修
慧。
位
別
如
是
︵
此
三
門

▲
▼

大乘義章卷第十

三
種
般
若
出
大
智
論。
言
般
若
者。
是
外
國
語
此

　
　
　
　
三
種
般
若
義

眾
生。
以
修
自
利
利
他
道
故。
三
慧
如
是。

就
修
慧。
是
故
當
相
說
為
菩
薩。
菩
薩
此
翻
名
道

緣
者
是
義。
覺
謂
思
也。
菩
薩
善
修
俱
利
之
道。
成

十
二
緣
義
成
就
思
慧。
是
故
當
相
說
為
緣
覺。

道
成
就
聞
慧。
是
故
當
相
說
為
聲
聞。
緣
覺
深
思

論
之
人
人
皆
具。
於
中
別
分
聲
聞
之
人
聞
教
悟

菩
薩。
通
而

︵
此
四
門
竟
︶
　
次
就
人
論。
人
謂
聲
聞
緣
覺

大
品
宣
說。
欲
界
有
定。
是
故
修
通。
界
別
如
是

切
諸
佛
教
法。
是
故
聞
通。
菩
薩
常
思。
是
故
思
通。

佛
所
聽
受
正
法。
又
得
聞
持
陀
羅
尼
故。
具
受
一

通
三
界。
何
故
如
是。
菩
薩
雖
在
無
色
界
中
能
來

彼
說
欲
界
有
電
光
定。
明
修
通
下。
大
乘
三
慧
並

▲
▼

大乘義章卷第十

分
別
是
其
妄
智。
第
八
識
中
體
照
之
慧
是
其
真

一
切
諸
法
如
故。
二
真
妄
分
別。
六
七
識
中
緣
照

世
法
中
種
別
智
故。
第
一
義
智
名
一
切
智。
以
知

謂
世
諦
智。
第
一
義
智。
世
諦
智
者
名
一
切
種。
於

總
唯
一
智。
或
分
為
二。
二
有
多
門。
一
約
境
分
二。

若。
如
眼
是
目
名
為
眼
目。
於
中
具
辨
開
合
不
定。

達
名
為
觀
照。
即
此
觀
照
體
是
般
若
名
觀
照
般

若。
如
食
生
命
說
食
為
命。
言
觀
照
者。
慧
心
鑒

涅
槃。
此
亦
如
是。
又
此
文
字
能
生
般
若
亦
名
般

詮
般
若
故
名
般
若。
如
涅
槃
經
詮
涅
槃
故
說
為

文
字
者。
所
謂
般
若
波
羅
蜜
經
此
非
般
若。
能

文
字
實
相
是
般
若
法。
法
體
合
說
故
有
三
種。
言

三
實
相
般
若。
此
三
種
中
觀
照
一
種
是
般
若
體。

門
說
三。
三
名
是
何。
一
文
字
般
若。
二
觀
照
般
若。

翻
名
慧。
於
法
觀
達
目
之
為
慧。
慧
義
不
同。
一

▲
▼

大乘義章卷第十

別
智。
或
分
為
四。
謂
聞
思
修
證。
或
分
為
五。
一

分
別
之
智。
二
妄
識
中
分
別
之
智。
三
真
識
中
分

如
來
所
得。
亦
如
後
釋。
五
隨
識
分
三。
一
事
識
中

二
乘
所
得。
二
道
種
智
菩
薩
所
得。
三
一
切
種
智

智
無
礙
智。
義
如
後
釋。
四
隨
人
分
三。
一
一
切
智

智
及
一
實
諦
智。
三
隨
義
分
三。
謂
清
淨
智
一
切

三。
謂
聞
思
修。
二
約
境
分
三。
謂
世
諦
智
第
一
義

蜜
是
大
智
慧。
或
分
為
三。
三
有
多
門。
一
觀
入
分

照
一
切
法
界。
名
之
為
大。
故
龍
樹
言。
般
若
波
羅

空
觀
名
小
智
慧。
滅
觀
般
若
絕
其
緣
想
而
能
普

滅
想
普
照
一
切。
名
之
為
小。
故
龍
樹
云。
十
八

真
智。
三
大
小
分
二。
方
便
觀
解
緣
別
彼
此。
不
能

息
妄
染
淨
相
始
顯。
始
顯
淨
識
普
照
法
界
說
為

是
心
性
淨
而
為
客
塵
煩
惱
所
染
相
似
不
淨。
後

智。
是
義
云
何。
如
來
藏
中
恒
沙
佛
法
集
成
心
事。

▲
▼

大乘義章卷第十

說。
菩
薩
所
修
一
切
智
慧
通
名
有
漏
通
名
無
漏

若
智。
如
此
說
者
般
若
在
因
不
通
於
果。
第
四
家

問
有
漏
及
與
無
漏
悉
是
般
若。
至
佛
轉
名
薩
波

第
三
家
說。
從
初
發
心
至
坐
道
樹
所
修
智
慧
莫

佛
最
後
身
所
修
無
漏
方
便
是
般
若。
已
前
悉
非。

非。
見
理
之
心
名
般
若
故。
如
此
說
者
小
乘
法
中

有
漏。
第
二
家
說。
無
漏
聖
慧
是
般
若
體。
有
漏
則

斷
煩
惱。
自
斯
已
前
所
修
智
慧
皆
名
般
若。
故
知

是
般
若
體。
何
故
如
是。
如
小
乘
中
佛
道
樹
下
方

辨。
人
說
不
同。
凡
有
六
種。
第
一
家
說
唯
有
漏
慧

無
量。
問
曰。
此
之
觀
照
般
若
體
性
云
何。
如
龍
樹

如
實
智。
此
義
如
後
十
一
智
中
具
廣
分
別。
廣
則

謂
真
識
中
無
分
別
慧。
或
分
十
一。
所
謂
十
智
及

心
生
便
見
法
名
報
生
智。
此
四
是
妄。
五
是
證
智。

聞。
二
思。
三
修。
四
報
生
識
智。
變
易
聖
人
報
無
漏

▲
▼

大乘義章卷第十

說
彼
此
中
間
之
義。
佛
言。
皆
是。
此
亦
如
是。
一

何
者
為
是。
論
有
兩
判。
一
言
皆
是
如
諸
比
丘
各

心
說
為
菩
薩
般
若
正
體。
餘
者
悉
非。
問
曰。
此
六

體
外
畢
竟
無
緣。
緣
既
不
有
真
亦
亡
對。
絕
對
真

說
無
始
佛
性
真
心
從
緣
修
顯。
得
證
通
望
從
來

五
門
者
從
緣
方
便
修。
生
真
智
為
般
若
體。
此

曰。
此
門
與
前
第
五
有
何
差
別。
釋
言。
向
前
第

不
可
取
執。
取
皆
破
遣。
向
前
所
取
一
切
悉
非。
問

猶
如
火
炎
不
可
嘗
觸
觸
則
燒
人。
般
若
如
是。

實
非
陰
界
入。
非
有
非
無
無
生
無
滅
無
取
無
捨。

體
不
可
取
得。
非
有
非
無
非
常
非
無
常。
非
空
非

體。
無
常
緣
智
一
切
悉
非。
第
六
家
說。
般
若
之

慧
中
無
漏
無
為
不
可
睹
見。
無
對
常
智
是
般
若

名
無
漏。
未
斷
結
盡
通
名
有
漏。
第
五
家
說。
菩
薩

悉
是
般
若。
論
自
釋
言。
以
觀
涅
槃
行
佛
道
故
通

▲
▼

大乘義章卷第十

生
欲
心
說
為
五
欲。
問
曰。
聖
智
非
直
知
實
亦
知

能
生
般
若
故
名
般
若。
如
色
香
等
體
非
是
欲。
能

分
唯
第
一
義
名
實
相
耳。
此
之
實
相
體
非
般
若。

廣
辨。
此
諸
法
中
通
而
論
之
皆
是
實
相。
於
中
別

惱
障
淨
所
行
處
法。
四
智
障
淨
所
行
處
法。
如
上

實
義
亦
是
四
實。
一
世
間
所
知。
二
學
所
知。
三
煩

我
義。
四
者
性
實
佛
性
真
法。
又
地
持
說
四
真

界
入
等。
二
者
法
實
苦
無
常
等。
三
者
理
實
空
無

第
一
義
諦。
三
一
實
諦。
或
分
為
四。
一
者
事
實
陰

諦
實
也。
或
分
為
三。
如
涅
槃
說。
一
者
世
諦。
二

地
持
說。
一
事
法
性
世
諦
實
也。
二
實
法
性
真

何
者
是
乎。
開
合
不
定。
總
為
一
實。
或
分
為
二。
如

界。
諸
法
體
實
名
之
為
實。
實
之
體
狀
目
之
為
相。

為
非。
觀
照
如
是。
言
實
相
者。
是
前
觀
照
所
知
境

言。
第
六
所
說
者
是。
前
五
皆
非
般
若
正
體。
故
說

▲
▼

大乘義章卷第十

眾
生
道
名
道
種
智。
所
知
云
何。
如
彼
論
中
增

於
一
切
道
種
別
而
知
名
道
種
智。
又
知
一
切
化

一
切
種
智。
此
之
三
種
出
大
智
論。
道
種
智
者。

第
一
辨
相。
言
三
智
者。
一
道
種
智。
二
一
切
智。
三

人
分
別
二
︶

　
　
　
　
三
智
義
兩
門
分
別
︵
辨
相
一
　
就

取。
三
種
般
若
辨
之
略
爾。

二
般
若
觀
照。
三
實
相
觀
照。
義
既
均
齊。
不
得
偏

以
辨
其
義。
亦
得
說
為
三
種
觀
照。
一
文
字
觀
照。

之。
是
故
一
種
偏
名
觀
照。
若
復
就
彼
觀
照
門
中

亦
得
但
彼
論
中
為
辨
般
若
文
字
觀
照
實
相
別

之
三
種
俱
名
般
若。
何
故
不
得
通
名
觀
照。
釋
言。

達
本
無
妄。
故
唯
言
實。
問
曰。
觀
照
即
是
般
若。
此

知。
知
實
知
虛
皆
稱
前
法。
故
通
名
實。
又
知
實
時

虛
妄。
何
故
所
知
唯
名
實
相。
釋
言。
聖
人
如
法
而

▲
▼

大乘義章卷第十

是
一
切
智。
分
別
是
苦
有
無
量
種
名
一
切
種。
如

法
名
一
切
智。
別
相
知
法
名
一
切
種。
如
知
苦
諦

於
中
別
分
凡
有
六
種。
一
總
別
分
別。
總
相
知

彼
一
切
智
與
一
切
種
智
有
何
差
別。
通
釋
是
一。

萬
四
千
道
法。
知
如
是
等
道
法
差
別
名
道
種
智。

二
乘
菩
薩
佛
道。
如
是
無
量。
或
六
或
七
乃
至
八

分
為
五。
五
亦
多
門。
所
謂
五
趣
五
度
觀
門。
凡
夫

菩
薩
佛
道。
四
念
四
懃
四
如
意
等。
如
是
無
量。
或

四。
四
有
多
門。
所
謂
凡
夫
三
乘
之
道。
聲
聞
緣
覺

智
慧
見
修
無
學
止
觀
及
捨。
如
是
無
量。
或
分
為

三
惡
道
及
三
善
道
人
天
涅
槃
三
乘
之
道。
戒
定

如
是
無
量
不
可
具
辨。
或
分
為
三。
三
亦
多
門。
謂

漏
見
之
與
修。
有
學
無
學
無
礙
解
脫
向
果
得
果。

為
二。
二
有
多
門。
謂
善
與
惡。
世
及
出
世。
有
漏
無

數
廣
辨。
或
說
一
道。
所
謂
趣
向
涅
槃
之
道。
或
分

▲
▼

大乘義章卷第十

謂
聲
聞
菩

知。
是
以
更
明
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
人
論。
人

餘
一
切
五
明
處
等
空
無
我
等
第
一
義
法
非
彼
所

一
切
種
智。
釋
言。
向
前
道
種
智
者
直
知
道
法。
自

前
道
種
智
中
知
法
已
盡。
何
須
別
說
一
切
智
及

名
一
切
智。
大
乘
之
智
名
一
切
種。
問
曰。
向

一
切
種
智。
如
是
一
切。
五
大
小
分
別。
小
乘
之
智

一
世
界
事
名
一
切
智。
知
於
一
切
世
界
中
事
名

果
對
治
一
分
皆
知
名
一
切
種
智。
亦
如
有
人
知

如
知
分
段
因
果
對
治
名
一
切
智。
分
段
變
易
因

略
知
諸
法
名
一
切
智。
廣
知
諸
法
名
一
切
種
智。

知
其
種
種
世
諦
諸
法
名
一
切
種。
四
廣
略
分
別。

切
種
智。
三
空
有
分
別。
知
諸
法
空
名
一
切
智。

法
通
相
名
一
切
智。
知
五
明
等
諸
法
別
相
名
一

是
一
切。
二
通
別
分
別。
知
苦
無
常
空
無
我
等
諸

▲
▼

大乘義章卷第十

100

　
　
　
　
三
量
智
義
三
門
分
別
︵
釋
名
義
一

如
是。

聞
之
人
小
分
具
三
菩
薩
漸
勝。
諸
佛
並
極。
三
智

中
不
爾。
佛
與
菩
薩
兼
具
三
智。
四
就
實
通
論
聲

佛
菩
薩
大。
聲
聞
是
小。
小
中
單
直
有
一
切
智。
大

無
一
切
種。
諸
佛
如
來
具
足
三
智。
三
簡
大
異
小。

智
無
餘
二
種。
菩
薩
之
人
有
道
種
智
兼
一
切
智

兼
上。
上
得
兼
下。
以
是
義
故
聲
聞
唯
得
有
一
分

別
相
廣
知
法
故。
二
簡
勝
異
劣。
於
此
門
中
下
不

別
道
法
化
眾
生
故。
諸
佛
有
其
一
切
種
智。
以
能

有
一
切
智。
菩
薩
之
人
有
道
種
智。
能
知
一
切
差

知。
又
復
但
能
略
知
諸
法
不
能
廣
知。
是
故
說
彼

法
故。
又
復
聲
聞
但
能
通
相
知
於
諸
法
不
能
別

論
中
說。
聲
聞
之
人
有
一
切
智。
以
能
總
相
知
諸

薩
及
佛。
約
就
此
人
辨
義
有
四。
一
隨
人
別
分。
如

▲
▼

大乘義章卷第十

101

欲
界
法
麤
易
見
故
先
見
之。
先
見
分
了。
故
偏
名

在
欲
界。
要
先
見
於
欲
界
苦
等
後
見
上
界。
良
以

知
欲
界
法
偏
名
為
現。
毘
婆
沙
云。
得
正
決
定
必

中
就
處
分
別。
知
欲
界
法
名
之
為
現。
以
何
義
故。

何
時
何
處
之
中
能
現
知
故。
言
知
理
者
毘
曇
法

藉
他
言
而
能
知
者
同
名
現
量。
事
相
麤
近
隨
在

言
知
事
者。
隨
在
何
時
何
處
法
中
不
因
比
度。
不

現。
於
中
分
別
有
其
二
種。
一
者
知
事。
二
者
知
理。

量
者。
現
知
諸
法
名
為
現
量。
又
知
現
法
亦
名
為

同
聞。
成
實
論
言。
見
聞
及
比
猶
此
三
矣。
言
現

實
亦
有
此
相。
地
持
說
言。
現
智
比
智
及
從
師

說
三。
一
是
現
量。
二
是
比
量。
三
是
教
量。
地
持
成

心
取
法
各
有
分
限。
故
名
為
量。
量
別
不
同。
一
門

第
一
釋
名。
三
量
之
義
出
於
相
續
解
脫
經
中。
慧

　
辨
相
二
　
就
位
分
別
三
︶

▲
▼

大乘義章卷第十

102

觀
察
故。
二
者
修
次。
或
於
欲
界
見
三
世
如。
或

在
法
中
見
諸
法
如。
名
為
現
量。
欲
界
現
法
易

時
處
分
別。
義
釋
有
四。
一
據
修
始。
唯
於
欲
界
現

上
三
世
法
中
現
見
空
理。
同
名
為
現。
大
乘
通
就

中
觀
假
無
性。
名
之
為
現。
二
據
修
成。
見
諦
已

分
別。
彼
現
有
二。
一
據
修
始。
見
諦
已
前
現
在
時

名
為
現。
上
界
唯
一。
故
不
名
現。
成
實
法
中
約
時

不
知
輕
重。
上
界
如
是。
以
知
欲
界
其
二
現
故
偏

苦
其
狀
似
此。
於
他
所
擔
但
有
一
種
知
物。
現
見

所
擔
有
二
現
見。
一
知
是
物。
二
知
輕
重。
知
欲
界

覺
知
故。
如
兩
擔
物。
一
則
自
擔。
二
使
人
擔。
於
自

於
上
界
苦
但
有
一
種。
離
欲
現
見。
身
不
在
彼。
不

現
照
知
故。
二
自
身
現
見。
欲
界
之
苦
身
現
覺
故。

於
欲
界
苦
有
二
現
見。
一
離
欲
現
見。
以
離
欲
道

現。
上
界
不
爾。
故
知
上
界
不
名
為
現。
又
復
行
者

▲
▼

大乘義章卷第十

103

未
名
為
比
量。
三
據
修
成。
以
自
分
中
所
知
三

法
如
比
上
二
界。
或
以
三
界
現
在
法
如
比
知
過

世
法
如
名
為
比
量。
二
據
修
次。
或
以
欲
界
三
世

一
據
修
始。
以
彼
欲
界
現
在
法
如
比
知
他
界
他

性
名
為
比
量。
大
乘
通
就
時
處
分
別。
義
釋
有
三。

法
中
約
時
分
別。
見
諦
已
前
過
未
法
中
觀
假
無

處
分
別。
知
上
二
界
四
諦
之
理
名
為
比
量。
成
實

比
度
而
知
悉
名
比
量。
言
知
理
者。
毘
曇
法
中
約

事。
二
者
知
理。
言
知
事
者。
隨
在
何
時
何
處
法
中

知
法。
名
之
為
比。
於
中
分
別
亦
有
二
種。
一
者
知

一
切
法
現
知
見
覺。
現
量
如
是。
言
比
量
者。
譬
度

不
簡
自
分
他
分
之
別。
故
地
持
言。
諸
佛
如
來
於

息。
到
菩
提
時
現
見
三
世
一
切
諸
法。
皆
名
現
量。

分
中
現
見
三
世
一
切
法
如。
悉
名
現
量。
四
據
修

於
三
界
見
現
在
如。
同
名
現
量。
三
者
修
成。
於
自

▲
▼

大乘義章卷第十

104

有
三。
一
同

︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
其
相。
現
量
可
知。
比
量

信
言
為
四。
此
亦
無
傷。
但
非
經
論。
名
義
如
是

分
量
為
四。
現
量
為
一。
比
量
為
二。
教
量
為
三。

量。
法
大
玄
絕
依
教
知
者
名
為
教
量。
有
人
就
此

是
一。
於
中
分
別
法
鄰
自
分
藉
言
入
者
名
信
言

為
知
理。
此
之
教
量
法
中
亦
名
信
言
量
也。
通
釋

藉
教
知
者
名
為
知
事。
二
諦
理
中
藉
教
知
者
名

別
亦
有
二
種。
一
者
知
事。
二
者
知
理。
於
世
諦
中

玄
絕
自
力
不
知
藉
教
以
通
名
為
教
量。
於
中
分

比
量。
異
類
相
比
名
譬
喻
量。
言
教
量
者。
有
法

喻
量
也。
通
釋
是
一。
於
中
分
別
同
類
相
比
名
為

到
菩
提
時
無
復
比
故。
然
此
比
量
經
中
亦
名
譬

一
切
法
如。
名
為
比
量。
以
何
義
故
不
說
修
息。

界
三
世
法
如。
比
他
分
中
未
所
見
處
三
界
三
世

▲
▼

大乘義章卷第十

105

有
非
無
譬
王
殺
罪。
如
是
一
切。
此
後
兩
門
通

如
國
無
鋀
將
金
比
之。
亦
如
經
中
以
大
涅
槃
非

生
不
滅
比
況
佛
性。
如
是
一
切。
三
以
勝
比
劣。

如
國
無
金
用
鋀
比
之。
亦
如
經
中
以
世
虛
空
不

是
一
切。
此
三
合
為
同
類
比
也。
二
以
劣
比
勝。

後
見
其
餘
想
受
行
等
有
生
滅
故
性
亦
無
常。
如

西
當
知
亦
動。
亦
如
有
人
見
色
生
滅
色
性
無
常

似
人
見
從
東
至
西
人
有
行
動
類
天
上
日
從
東
至

法
苦
必
知
無
常。
如
是
一
切。
三
共
相
比
知。
如

知
有
火。
亦
如
有
人
曾
見
諸
法
無
常
故
苦
後
見

二
者
如
本。
如
人
先
曾
見
火
有
煙
後
見
餘
煙
必

中
見
苦
無
常
空
無
我
等
知
餘
皆
爾。
如
是
一
切。

知
鹹
則
知
餘
者
一
切
皆
鹹。
亦
如
有
人
於
一
法

有
三。
一
者
如
殘。
如
人
海
中
取
一
滴
水
嘗
之

類
相
比。
相
似
之
法
以
此
比
餘。
如
百
論
中。
義
別

▲
▼

大乘義章卷第十

106

習
種
望
彼
是
其
教
量。
在
彼
玄
絕。
藉
教
知
故。

法
以
辨
三
量。
所
謂
望
於
解
行
已
上
所
觀
之
法。

第
三。
同
觀
如
故。
於
此
門
中
或
以
三
位
共
望
一

始
合
終。
習
種
為
一。
性
種
為
二。
解
行
已
上
合
為

種
解
行
十
地
佛
地。
於
此
位
中
辨
義
有
三。
一
開

位。
謂
習
種
性

間
中
難
識
事
等
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
位
別

教
方
知
如
苦
集
等。
或
麤
淺
法
藉
教
方
知
如
世

藉
教
方
知
如
彼
佛
性
涅
槃
道
等。
或
中
間
法
藉

等。
教
量
如
是。
此
教
量
中
所
知
不
定。
或
深
勝
法

時
同
處
之
法。
藉
教
以
知。
如
說
身
中
如
來
性

以
知。
如
他
方
事
不
現
見
故
因
說
乃
知。
三
者
同

未
法
不
現
見
故
因
說
方
知。
二
異
處
法。
藉
教

辨
教
量。
義
別
有
三。
一
異
時
法。
藉
教
以
知。
如
過

釋。
亦
是
共
相
比
也。
少
分
同
故。
比
量
如
是。
次

▲
▼

大乘義章卷第十

107

可
知。
三
合
始
開
終。
種
性
解
行
合
之
為
一。
信

得
一
位
別
望
三
法。
亦
得
三
位
別
望
三
法。
類
上

種
性
位
中
是
其
教
量。
解
行
比
量
地
上
現
量。
亦

中
亦
得
三
位
共
望
一
法。
望
初
地
上
所
證
之
法。

二。
初
地
已
上
合
為
第
三。
同
證
如
故。
於
此
門

說。
習
種
性
種
合
之
為
一。
種
子
同
故。
解
行
為

量
是
通
深
淺。
二
開
中
間
以
合
初
後。
如
地
持

三
法。
向
前
三
位
自
望
所
得
皆
是
現
量。
是
則
現

淺
現
深。
於
此
門
中
現
淺
教
深。
或
以
三
位
別
望

所
證
之
法
是
其
教
量。
法
玄
絕
故。
向
前
門
中
教

法
是
其
比
量。
位
分
相
鄰
可
比
知
故。
望
解
行
上

法
是
其
現
量。
現
證
知
故。
望
性
種
地
所
證
之

一
位
別
望
三
法
以
辨
三
量。
習
種
還
望
自
所
證

行
已
上
望
自
所
得
是
其
現
量。
現
證
知
故。
或
以

性
種
望
彼
是
其
比
量。
位
分
相
鄰
可
比
知
故。
解

▲
▼

大乘義章卷第十

108

義。
諸
度
等
行
迭
相
扶
佐
資
順
菩
提。
故
名
助。

平
等。
名
之
為
證。
言
助
道
者。
助
是
扶
佐
資
順
之

是
知
得
契
會
之
義。
心
冥
實
性
亡
於
分
別
契
會

一
是
證
道。
二
是
助
道。
三
不
住
道。
言
證
道
者。
證

第
一
釋
名。
同
相
三
道
出
地
經
論。
名
字
是
何。

　
辨
體
二
︶

　
　
　
　
同
相
三
道
義
兩
門
分
別
︵
釋
名
一

量
如
是。

亦
得
三
位。
別
望
三
法
皆
是
現
量。
同
現
見
故。
三

法
是
其
比
量。
望
佛
所
得
是
其
教
量。
以
玄
絕
故

法。
地
前
還
望
地
前
之
法
是
其
現
量。
望
地
上

佛
故。
佛
地
名
現。
現
證
性
故
亦
得
一
位
別
望
三

玄
絕。
信
教
知
故。
地
上
名
比。
以
自
所
得
上
比

得
三
位
共
望
一
法。
望
佛
所
證
地
前
名
教。
相
去

地
同
故。
十
地
為
二。
佛
地
為
三。
於
此
門
中
亦

▲
▼

大乘義章卷第十

109

無
功
名
為
別
相。
此
證
助
等
有
別
相
不。
見
修
等

虛
通
目
之
為
通。
問
曰。
此
三
名
為
同
相。
見
修

行
體
狀
目
之
為
相。
蓋
是
體
相
非
標
相
也。
同
行

不
名
助。
此
之
三
種
諸
地
通
有。
名
之
為
同。
同

不
名
證。
染
淨
雙
隨
不
偏
求
出。
非
專
向
果。
故

著
義
顯。
故
偏
名
不
住。
染
淨
俱
遊
證
如
義
隱。
故

出
不。
不
住
義
微。
故
不
名
不
住。
不
住
巧
慧
離

名
助。
見
果
可
求
證
如
義
隱。
故
不
名
證。
背
有
求

義
隱。
故
不
名
不
住。
助
是
行
修
資
順
義
強。
故
偏

證
如
中
無
果
可
資。
故
不
名
助。
染
淨
相
泯
不
住

證
據
心
體。
心
淨
照
明
得
法
義
顯。
故
偏
名
證。
所

為
別
三
門。
隱
顯
異
名
等
別
三
門。
隨
顯
受
目。

同
能
資
果。
並
應
名
助。
超
凡
異
聖。
齊
名
不
住。

故
曰
不
住。
此
三
通
論
皆
依
法
成。
俱
應
名
證。

言
不
住
者。
是
離
著
之
義。
巧
慧
雙
遊
行
無
偏
在。

▲
▼

大乘義章卷第十

110

見
等
偏
是
修
相。
釋
言。
同
相
三
道
之
中
證
行
為

別
相
顯。
故
偏
名
別。
何
故
證
等
偏
據
成
德。
何
故

名
別
者。
此
據
修
相。
從
解
起
修
修
熟
捨
功。
階

此
據
成
德。
通
有
義
顯。
故
偏
名
同。
何
故
見
等
偏

言
隱
顯
故
爾。
等
是
隱
顯
何
故
證
等
偏
名
同
相。

證
等
偏
名
同
相。
見
修
無
功
偏
名
別
相。
釋
曰。
此

染
行。
此
即
是
其
見
等
同
相。
若
爾
俱
齊。
何
故

地
論
言。
從
初
地
來
隨
分
所
行
捨
功
用
故
不
名

地
不
有。
行
修
亦
然。
無
功
用
義
亦
該
始
終。
故

不
住
道
勝。
此
即
是
其
證
等
別
相。
菩
薩
見
解
無

世
名
不
住
道。
故
地
經
中
五
地
已
上
方
始
宣
說

法
明
判
為
證
道。
五
地
已
上
得
出
世
間
後
能
隨

資
出
世
判
為
助
道。
第
四
地
中
初
入
出
世。
內
證

三
地
已
還
名
為
世
間。
未
能
證
法。
所
修
諸
行
遠

中
有
同
相
不。
釋
言。
亦
有。
何
者
是
乎。
如
地
經
中

▲
▼

大乘義章卷第十

111

非
緣
照
也。
助
道
體
者。
所
謂
有
作
六
波
羅
蜜。

性
內
照
法
界。
故
說
為
證。
蓋
乃
自
然
無
分
別
照

累。
本
隱
淨
心
顯
成
令
德。
始
顯
淨
德
如
甘
心

常
淨
而
為
妄
染
相
似
不
淨。
後
修
對
治
息
除
染

等
別。
心
於
彼
法
同
體
照
明
淨
無
闇
障。
性
雖

心
攝
法
無
出
一
心。
隨
法
分
心
心
有
法
界
微
塵

所
謂
法
界
常
樂
我
淨
智
慧
三
昧
解
脫
等
法。
將

者
是
真
識
心。
是
心
體
中
具
足
一
切
恒
沙
佛
法。

為
體。
於
中
別
分
非
無
差
異。
異
相
如
何。
證
道
體

說
皆
用
真
心

相。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
體
相。
通

修。
修
相
階
漸。
故
名
別
相。
成
德
同
時。
故
名
同

純
方
成
無
功。
無
功
過
修。
漸
次
相
起
故
說
為

中
見
道
為
首。
從
見
起
修。
修
過
前
見。
修
心
久

首。
助
與
不
住
依
證
而
說。
故
是
成
德。
別
相
三

▲
▼

大乘義章卷第十

112

以
明。
福
隨
有
生。
智
依
無
成。
以
修
福
故
不
住
於

利
他
故
不
住
二
乘。
故
名
不
住。
二
就
自
行
福
智

二
行
分
別。
菩
薩
善
修
自
利
行
故
不
住
凡
夫。
修

三
偏
就
助
以
明
不
住。
於
中
有
三。
一
自
利
利
他

住。
故
名
不
住。
故
地
論
中
名
如
行
道
為
不
住
道。

不
住。
二
偏
就
證
以
明
不
住。
證
實
平
等
無
法
可

而
常
助
不
偏
住
寂。
寂
作
俱
遊
不
偏
住
著
故
名

證
行
寂
滅。
助
行
起
作。
助
而
常
證
不
偏
住
作。
證

行
修
者。
義
別
有
三。
一
證
相
對
助
以
明
不
住

著
無
邊。
於
有
於
無
不
偏
住
著。
故
名
不
住。
言

非
有
非
無。
見
非
有
故
不
著
有
邊。
見
非
無
故
不

住。
二
據
行
修。
三
就
果
德。
言
觀
解
者。
菩
薩
觀
法

助
道。
不
住
體
者。
略
有
三
種。
一
就
觀
解
以
明
不

切
諸
行。
行
熏
真
心
故
令
心
中
真
德
集
起
說
為

是
義
云
何。
向
修
對
治
顯
證
之
時
備
修
法
界
一

▲
▼

大乘義章卷第十

113

慧
心
推
求
明
白
名
見。
進
習
名
修。
修
心
久
純
任

名
字
是
何。
一
見。
二
修。
三
無
功
用。
初
言
見
者。

別
相
三
道
出
地
經
論。
亦
得
名
為
位
別
三
道。

　
定
位
二
　
辨
相
三
︶

　
　
　
　
別
相
三
道
義
三
門
分
別
︵
釋
名
一

住。
同
相
三
道
辨
之
麤
爾。

法
中。
不
捨
世
故
不
住
寂
滅
無
為
法
中。
故
名
不

大
涅
槃
不
捨
世
間。
得
涅
槃
故
不
住
生
死
有
為

第
三
門
中
言
就
果
德
明
不
住
者。
謂
佛
如
來
得

住。
次
偏
就
證
後
偏
就
助。
合
為
第
二
行
修
不
住。

三
門
合
為
助
中
不
住
之
義。
前
就
證
助
以
明
不

住
於
無。
故
名
不
住。
如
施
既
然。
諸
行
齊
爾。
此
後

及
與
果
報
不
著
於
有。
常
依
三
事
而
行
布
施
不

行
以
明
不
住。
如
一
施
中
不
見
施
者
受
者
財
物

無。
以
修
智
故
不
著
於
有。
故
名
不
住。
三
應
就
諸

▲
▼

大乘義章卷第十

114

淨
心
及
初
修
慧
行
也。
二
者
正
修。
在
二
地
已
上。

修。
在
初
地
滿
心。
故
地
持
中
宣
說
初
地
以
為

斷。
二
者
證
見。
在
初
地
始
心。
修
道
亦
二。
一
者
習

在
解
行
終
心。
故
地
持
言。
諸
見
縛
者
解
行
時

上
名
無
功
用。
以
實
細
分
見
有
二
種。
一
者
緣
見。

時
斷。
二
地
已
上
乃
至
七
地
是
其
修
道。
八
地
已

見
道。
故
地
論
言。
諸
見
縛
者
於
初
地
中
見
道

地
已
上
方
名
出
世。
就
初
門
中
大
位
開
分
初
地

有
二。
一
初
地
已
上
名
為
出
世。
二
隨
地
相
四

切
位
中
皆
具
此
三。
隨
相
別
分
局
在
出
世。
出
世

實
通
論。
一

道。
名
字
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
定
位
分。
據

三
行
虛
通
名
道。
此
三
分
異。
是
故
亦
名
位
別
三

不
同。
名
之
為
別。
別
行
體
狀
目
之
為
相。
即
此

運
上
昇
息
於
緣
務
名
無
功
用。
此
之
三
種
諸
地

▲
▼

大乘義章卷第十

115

進
退
非
一。
或
開
前
合
後。
或
開
後
合
前。
或
開

上。
無
功
用
中
二
種
如
上。
然
經
論
中
地
位
開
合

終
心。
方
便
行
中
發
懃
精
進。
二
者
正
修
在
五
地

諸
法
不
生
不
滅。
修
亦
有
二。
一
者
習
修
在
四
地

生
不
滅
因
緣
而
有。
二
者
成
見
在
四
地
中。
正
見

有
二
種。
一
者
習
見
在
三
地
終
心。
觀
一
切
法
不

判
為
修
道。
八
地
已
上
名
無
功
用。
以
實
細
分
見

起
出
沒
等
事
第
四
地
中
皆
悉
遠
離。
五
地
已
上

經
云。
身
見
為
首。
我
人
眾
生
陰
界
諸
入
我
慢
所

見
道。
故
仁
王
中
名
第
四
地
為
須
陀
洹。
又
地

二
門
中
大
位
開
分。
第
四
地
中
初
入
出
世
名
為

在
七
地
中。
成
就
無
生
在
八
地
上。
初
門
如
是。
第

用。
八
地
已
上
與
無
生
忍。
其
義
相
似。
始
習
無
生

故
地
經
中
宣
說。
七
地
修
無
功
用。
二
成
無
功

無
功
用
中
亦
有
二
種。
一
習
無
功
用
在
七
地
中。

▲
▼

大乘義章卷第十

116

學。
以
此
通
前
合
為
五
行。
此
五
漸
生
名
漸
次
修。

諦
相
應
慧。
五
地
所
習。
三
緣
起
相
應
慧。
六
地
所

慧。
慧
有
三
種。
一
道
品
相
應
慧。
四
地
所
修。
二
二

持
說。
二
地
修
戒。
三
地
習
定。
四
五
六
地
修
習
智

二
地
上
乃
至
六
地
五
行
勝
進。
言
五
行
者。
如
地

正
中
有
二。
一
漸
次
修。
二
者
頓
修。
言
漸
修
者。
謂

願
修
行
戒
等。
二
者
正
修。
謂
二
地
上
修
行
戒
等。

等。
修
道
亦
二。
一
者
習
修。
謂
初
地
中
發
諸
大

二
地
上
行
修
得
失
善
觀
分
明
如
初
地
中
發
趣
果

無
我
法
中
證
照
分
明。
二
者
勝
進。
謂
初
地
中
於

前。
成
中
有
二。
一
者
自
分。
始
入
初
地
於
自
所
證

行
中
學
觀
如
理。
二
者
成
見。
謂
初
地
中
真
觀
現

者
習
見。
謂
解

是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
其
相。
見
有
二
種。
一

中
間
以
合
前
後。
今
據
一
門
且
分
此
三。
位
別
如

▲
▼

大乘義章卷第十

117

聖
住。
二
是
梵
住。
三
是
天
住。
言
聖
住
者。
會
正
之

處
名
住。
住
義
不
同。
一
門
說
三。
三
名
是
何。
一
是

三
種
住
義
出
持
地
論。
大
智
論
中
亦
具
分
別。
依

辨
相
二
︶

　
　
　
　
三
種
住
義
兩
門
分
別
︵
釋
名
一
　

相
三
道
辨
之
麤
爾。

成
就
口
業。
三
十
地
中
得
深
智
行
成
就
意
業。
別

中
淨
土
化
生
成
就
身
業。
二
九
地
中
辨
才
益
物

進
中
諸
行
備
起。
今
隨
地
相
略
分
三
種。
一
八
地

流
水
中
諸
佛
勸
發
自
然
趣
向
無
上
菩
提。
是
勝

八
地
中
報
行
成
熟。
二
者
勝
進。
謂
八
地
上
法

二
者
成
熟。
在
八
地
上。
成
中
亦
二。
一
者
自
分。
謂

在
七
地
中。
故
論
說
言。
七
地
修
習
無
功
用
也。

提
分
法。
無
功
用
中
亦
有
二
種。
一
習
無
功
用。

言
頓
修
者。
謂
第
七
地
於
念
念
中
頓
起
一
切
菩

▲
▼

大乘義章卷第十

118

無
色
天
名
為
梵
住。
以
離
欲
故。
涅
槃
聖
法
名
為

分
別。
如
大
智
論
說。
欲
界
六
天
名
為
天
住。
色

三。
三
名
如
向。
於
中
辨
釋
略
有
三
義。
一
就
果

天
住
是
其
世
間。
聖
住
一
種
是
其
出
世。
或
分
為

無
上。
或
分
為
二。
一
是
世
間。
二
是
出
世。
梵
住

相。
開
合
不
定。
總
之
為
一。
謂
七
無
上
中
一
住

。
　
次
辨
其

以
非
勝
故
是
中
不
論。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶

故
不
說
人
住
鬼
畜
住
等。
釋
言。
通
說
理
亦
無
傷。

人
是
其
淨
天。
天
所
居
處
名
為
天
住。
問
曰。
何

天
法。
故
名
為
天。
天
為
人
依。
名
為
天
住。
亦
可
聖

欲
名
梵。
梵
所
居
處
名
為
梵
住。
言
天
住
者。
八
禪

淨
行
名
梵。
梵
為
人
依。
名
為
梵
住。
亦
聖
人
離

是
其
聖
人。
聖
所
依
處
名
為
聖
住。
言
梵
住
者。

解
名
之
為
聖。
聖
為
人
依。
故
名
聖
住。
亦
可
聖
者

▲
▼

大乘義章卷第十

119

有
四。
謂
三
三
昧
滅
盡
正
受。
通
前
十
六。
如
地

為
八。
梵
中
有
其
四
無
量
心。
通
前
十
二。
聖
住

佛
住。
或
分
十
六。
彼
天
住
中
有
八
禪
定。
即
以

佛
十
力
四
無
所
畏
不
共
法
等。
一
切
佛
法
通
名

為
四
也。
如
彼
論
說。
首
楞
嚴
等
無
量
三
昧。
及

分
為
四。
如
大
智
論
說。
於
前
三
上
加
一
住
合

住
涅
槃
名
為
三
行
窟
宅。
猶
是
住
處
義
也。
或

正
受
名
為
聖
住。
唯
是
聖
人
所
依
止
故。
此
後
三

此
四
行
於
一
切
生
離
過
淨
故。
彼
三
三
昧
滅
盡

為
天
住。
其
所
依
故。
四
無
量
心
名
為
梵
住。
以

聖
住。
三
就
行
分
別。
如
地
持
說。
八
禪
地
定
名

世
界
故。
此
色
無
色
通
名
為
梵。
三
三
昧
等
名
為

四
禪
四
空
四
無
量
等
名
為
梵
住。
能
得
上
界
梵

戒
禮
拜
等
善
名
為
天
住。
能
得
欲
界
六
天
果
故。

聖
住。
二
就
因
分
別。
亦
如
大
智
論
說。
布
施
持

▲
▼

大乘義章卷第十

120

大
乘
義
章
卷
第
十
︵
終
︶

論
三
種。
三
住
如
是。

是
故
多
住。
隨
義
廣
分
住
乃
無
量。
今
據
一
門
且

正
受。
以
空
三
昧
離
相
中
勝
滅
盡
正
受
寂
止
極。

能
拔。
是
故
多
住。
聖
中
多
住
空
三
昧
門
及
滅
盡

之
中
多
住。
大
悲
如
來
常
念
有
苦
眾
生。
大
悲

故
如
來
最
初
成
道
及
般
涅
槃。
皆
依
四
禪
梵
住

唯
第
四
禪
定
慧
均
等
作
用
稱
心。
是
以
多
住。
是

定
多
慧
少。
定
慧
不
均。
用
不
稱
心
故
不
多
住。

中
住
第
四
禪。
以
下
三
禪
慧
多
定
少。
上
之
四
空

持
說。
此
十
六
中
四
無
上
住
如
來
多
住
天
住
之

▲

大乘義章卷第十