大乘起信論義記卷中

三
名
即
為
三
段。
初
中
有
二。
先
總。
後
別。
總
者。

階
降。
故
有
分
別
發
趣
道
相。
○
辨
相
中。
釋
上

三
者
分
別
發
趣
道
相
　
邪
執
既
亡。
次
辨
趣
正

有
對
治
邪
執。

二
者
對
治
邪
執
　
次
正
理
既
明。
情
惑
斯
遣。
故

名
中。
初
顯
示
正
義
者。
正
釋
所
立
大
乘
法
義。

解
釋
有
三
種
云
何
為
三
一
者
顯
示
正
義
　
列

文
中
有
三。
一
標
數。
二
列
名。
三
辨
相。

已
說
立
義
分
次
說
解
釋
分
　
二
正
明
解
釋。
釋

解
釋
分
中
有
二
初
結
前
生
後。

　
　
　
　
京
兆
府
魏
國
西
寺
沙
門
法
藏
撰

大
乘
起
信
論
義
記
卷
中
本

▼

大乘起信論義記卷中

中。
不
染
而
染。
染
而
不
染
等
者。
此
約
生
滅
門

中
本
覺
是
也。
上
文
生
滅
門
中
自
體
是
也。
勝
鬘

故
不
動
亦
在
動
門。
是
故
下
文
云
識
有
二
義

淨
雖
成。
性
恒
不
動。
只
由
不
動
能
成
染
淨。
是

義。
即
生
滅
門
也。
謂
隨
熏
轉
動
成
於
染
淨。
染

不
待
滅
也。
凡
夫
彌
勒
同
一
際
也。
二
隨
緣
起
滅

動
不
轉。
平
等
一
味。
性
無
差
別。
眾
生
即
涅
槃。

義。
即
真
如
門
也。
謂
非
染
非
淨。
非
生
非
滅。
不

者。
謂
一
如
來
藏
心
含
於
二
義。
一
約
體
絕
相

者
心
真
如
門
二
者
心
生
滅
門
　
初
中
言
一
心

顯
示
正
義
者
依
一
心
法
有
二
種
門
云
何
為
二
一

攝。

有
三。
初
依
法
開
門。
二
列
其
二
門。
三
二
門
該

釋
上
立
義
分
中
何
以
故
下
二
門
別
義
也。
總
中

釋
上
立
義
分
中。
眾
生
心
攝
一
切
等
也。
別
者。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

者。
當
知
亦
爾。
準
以
可
知。
生
滅
門
者。
是
染
淨

之
外
無
別
瓦
器
瓦
器
皆
為
微
塵
所
攝。
真
如
門

染
淨
故。
得
總
攝。
如
微
塵
是
瓦
器
通
相。
通
相

者。
以
真
如
門
是
染
淨
通
相。
通
相
之
外。
無
別

法
者。
上
立
義
分
中
直
云
攝。
今
釋
中
云
各
攝

是
二
種
門
皆
各
總
攝
一
切
法
　
言
各
攝
一
切

中。
初
立
次
釋。

難
以
名
目。
故
曰
一
心
有
二
門
等
也
○
該
攝

然
此
二
門。
舉
體
通
融。
際
限
不
分。
體
相
莫
二。

如
二
部
楞
伽
中
說。
此
等
並
約
生
滅
門
說
也。

因
俱
若
生
若
滅。
猶
如
伎
兒
作
諸
伎
樂
等。
廣

藏。
又
云。
如
來
藏
者。
為
善
不
善
因
受
苦
樂。
與

如
來
藏
者。
為
無
始
虛
偽
惡
習
所
熏。
名
為
識

明
七
識
共
俱。
如
大
海
波。
常
不
斷
絕
等。
又
云。

說
也。
楞
伽
云。
如
來
藏
名
阿
賴
耶
識。
而
與
無

▲
▼

大乘起信論義記卷中

示
於
體。
理
不
失
故。
具
示
於
三。
是
故
攝
義
是

必
藉
生
滅
故。
泯
相
不
存。
泯
相
不
存
故。
唯

生
滅
起
必
賴
於
真
故。
攬
理
理
不
失。
真
如
未

理
不
存
故。
應
但
示
相
用。
答
不
例
也。
何
者。

既
泯
相
相
不
存
故。
但
示
於
體。
亦
可
攬
理

如。
成
事
而
理
不
失
故。
具
示
於
三
大。
問
前

攬
理
成
事
門。
不
壞
理
而
成
事
故。
得
攝
於
真

滅。
泯
相
而
不
存
故。
但
示
於
體
也。
生
滅
是

泯
相
顯
實
門。
不
壞
相
而
即
泯
故。
得
攝
於
生

顯
於
相
用。
生
滅
門
中。
具
顯
三
耶。
答
真
如
是

攝
者。
何
故
上
文
真
如
門
中。
唯
示
大
乘
體。
不

攝
不
二
故。
得
說
為
一
心
也。
問
二
門
既
齊
相

真
如
門
也。
以
瓦
器
收
微
塵
等。
以
此
二
門
齊

與
緣
和
合
變
作
諸
法。
諸
法
既
無
異
體。
還
攝

別
相。
別
相
之
法。
生
滅
所
攝。
又
以
此
是
真
如

▲
▼

大乘起信論義記卷中

二
問
答
釋
疑。
初
文
有
二。
初
正
顯
如
體。
二
以

上
立
中
真
如
相
也。
初
中
有
二。
一
總
舉
法
體。

復
次
真
如
者
下。
依
言
辨
德。
以
明
生
信
境
釋

言。
以
明
觀
智
境。
釋
上
立
義
分
中
真
如
義。
二

真
如
門
中。
初
標。
次
釋。
釋
中
二。
初
舉
如
體
離

入
實。
顯
動
靜
不
異。
前
中
釋
二
門
即
為
二
段。

不
一。
後
從
生
滅
門
入
真
如
門
下。
明
會
相

○
第
二
別
釋
中
有
二。
先
別
辨
二
門。
顯
動
靜

二
門
一
揆
全
體
遍
收。
此
義
亦
然。
思
之
可
見

具。
具
無
所
遺。
以
具
攝
金。
金
無
不
盡。
良
以

體
相
不
相
離
故。
如
金
與
莊
嚴
具。
若
以
金
收

以
是
二
門
不
相
離
故
　
答
中
言
不
相
離
者。
以

若
本
唯
一
心。
未
容
影
攝。

此
義
云
何
　
責
云。
若
二
門
各
別。
不
可
相
從。

齊。
示
義
別
也
○
下
徵
責
釋
成。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

所
謂
心
性
不
生
不
滅
　
言
心
性
不
生
滅
者。
釋

也。
軌
生
物
解
曰
法。
聖
智
通
遊
曰
門。

滅
門。
舉
體
全
作
真
如
門。
為
顯
此
義
故
云
體

收
別
盡。
故
云
大
也。
此
一
法
界。
舉
體
全
作
生

之
中
不
取
別
相
門。
於
中
但
取
總
相。
然
亦
該

此
中
因
義。
是
界
義
故
也。
言
大
總
相
者。
二
門

法
因
為
義
故。
是
故
說
法
界。
聖
法
依
此
境
生。

依
生
聖
法
故
云
法
界。
中
邊
論
云。
法
界
者。
聖

又
對
下
依
言
有
二
義
故。
今
約
體
但
云
一
也。

數
之
一。
謂
如
理
虛
融
平
等
不
二
故。
稱
為
一。

一
法
界
者。
即
無
二
真
心
為
一
法
界。
此
非
算

心
真
如
者
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體
　
初
中

真
離
妄。

略
標。
次
一
切
法
下。
會
妄
顯
真。
三
是
故
下。
結

一
切
言
說
下
會
執
釋
名。
前
中
有
三。
初
就
實

▲
▼

大乘起信論義記卷中

是
故
一
切
法
從
本
已
來
離
言
說
相
離
名
字
相
離

無
等
也
○
三
結
中
八
句。

華。
應
是
病
眼。
返
結
準
之。
故
云
若
離
於
念
則

應
是
迷
倒。
凡
夫
既
見。
應
是
覺
悟。
如
不
見
空

又
若
此
境
非
妄
所
作
定
實
有
者。
聖
人
不
見。

離
妄
念
故。
既
無
此
境。
即
驗
此
境
定
從
妄
生。

云。
以
何
得
知
依
妄
念
生。
釋
云。
以
諸
聖
人

見
空
華。
故
云
皆
依
妄
念
而
有
差
別。
疑
者
又

汝
遍
計
妄
情
所
作。
本
來
無
實。
如
依
病
眼
妄

流。
云
何
乃
言
性
無
生
滅。
釋
云。
差
別
相
者。
是

一
切
境
界
之
相
　
執
者
云。
現
見
諸
法
差
別
遷

一
切
諸
法
唯
依
妄
念
而
有
差
別
若
離
心
念
則
無

不
盡
故
也
○
二
會
妄
顯
真
中
二
句。

生。
處
染
不
滅。
故
攝
論
云。
世
間
不
破。
出
世
間

上
法
體。
謂
隨
妄
不
生。
約
治
不
滅。
又
修
起
不

▲
▼

大乘起信論義記卷中

義
立
名
○
第
二
會
執
釋
名
中
有
二。
先
釋
後

也。
唯
是
一
心
者。
結
歸
法
體。
故
名
真
如
者。
依

有
為
可
破
壞
故。
此
則
在
染
不
破。
治
道
不
壞

也。
所
以
在
有
為
中
得
不
變
異
者。
以
不
同

者。
以
在
緣
時
始
終
不
改
故。
云
無
有
變
異

遍
通
染
淨。
而
性
恒
無
二
故
也。
所
以
得
無
二

慧
境。
唯
正
智
與
相
應
也。
言
畢
竟
平
等
者。
雖

相
故
名
如。
又
下
三
句。
展
轉
相
釋。
離
世
間
修

非
思
慧
境。
上
來
離
偽
妄
故
名
真。
自
下
離
異

境
也。
離
心
緣
者。
非
意
言
分
別
故。
心
行
處
滅。

文
句
詮
表
中
故。
此
二
句
言
語
路
絕。
非
聞
慧

相
者。
非
在
言
說
音
聲
中
故。
離
名
字
者。
非
在

不
動
故。
由
此
一
切
諸
法
皆
即
真
如
也。
離
言
說

心
故
名
真
如
　
是
故
者。
是
所
執
本
空
故。
真
心

心
緣
相
畢
竟
平
等
無
有
變
異
不
可
破
壞
唯
是
一

▲
▼

大乘起信論義記卷中

相
但
假
立
客
名
者。
何
故
不
立
餘
名
而
唯
云

謂
言
說
之
極
因
言
遣
言
　
初
中
疑
云。
既
絕
名

名
之
意。

遣
也
○
二
別
約
名
中
二
句。
初
立
名
分
齊。
次
立

故。
楞
伽
云。
相
名
常
相
隨
而
生
諸
妄
想。
故
今
雙

遣
於
相
也。
良
以
名
依
相
立。
俱
是
遍
計
所
緣

釋
遣
假
名
非
實。
不
相
違
也。
亦
言
無
相
者。

既
云
離
名
字
相。
何
故
復
立
此
真
如
名。
故
今

愚
聞
上
真
如
名。
則
謂
論
主
自
語
相
違。
上
文

但
隨
妄
念
等
者。
釋
成
無
實
所
以
也。
恐
諸
凡

名
無
實
者。
明
言
教
非
實
不
可
如
言
取
也。

真
如
者
亦
無
有
相
　
初
中
言
以
一
切
言
說
假

以
一
切
言
說
假
名
無
實
但
隨
妄
念
不
可
得
故
言

名
釋
疑。
三
此
真
如
體
下
約
相
釋
遣。

結。
釋
中
有
三。
初
正
會
治
執。
二
言
說
極
下
約

▲
▼

大乘起信論義記卷中

不
遣
真
如
實
法。
以
是
妙
智
觀
境
故。
何
以
不

法。
則
生
斷
見。
故
今
釋
云。
但
遣
虛
妄
名
相。

文
雙
遣
真
如
名
相。
謂
真
如
本
體
亦
是
可
遣
之

可
遣
等
者。
有
二
釋。
一
約
觀
釋
云。
外
人
見
前

可
立
以
一
切
法
皆
同
如
故
　
言
此
真
如
體
無

此
真
如
體
無
有
可
遣
以
一
切
法
悉
皆
真
故
亦
無

約
相
中
二
句。

聲。
當
知
此
中
意
趣
亦
爾。
善
須
消
息
○
三
別

為
存
此
聲
數
數
打
靜。
即
自
喧
故。
亦
非
止

名。
如
打
靜
聲。
若
無
此
聲
則
不
止
餘
聲。
若

若
無
此
名。
無
以
遣
名。
若
存
此
名。
亦
不
遣

云
極
也。
因
言
遣
言
者。
立
此
極
名。
為
遣
於
名。

攝
論
中
十
種
名
內。
真
如
名
是
第
十
究
竟
名。
故

之
後。
更
無
有
名。
則
諸
名
之
中。
最
後
邊
際。
故

真
如
耶。
釋
云。
真
如
者。
是
言
說
之
極。
謂
此
名

▲
▼

大乘起信論義記卷中

真
本
現
故。
三
約
俗
無
所
乖。
以
真
即
俗
故。
四

遣。
以
俗
即
真
故。
二
約
真
不
待
立。
即
俗
之

攝。
一
切
法
言。
此
中
應
成
四
句。
一
約
真
無
所

不
顯。
更
何
所
立
也。
又
準
上
文
二
門。
皆
各
總

以
一
切
生
滅
等
法
本
來
同
如
故。
此
真
如
未
曾

以
不
待
立。
下
句
釋
云。
以
一
切
法
皆
同
如
故。

滅
等
法
未
曾
不
真
故。
此
真
如
不
待
立
也。
何

真
如
故。
不
待
遣
也。
亦
無
可
立
者。
既
諸
生

生
滅
門
中
一
切
染
淨
等
法。
即
無
自
性。
不
異

何
以
不
遣
者。
釋
云。
以
一
切
法
悉
皆
真
故。
以

釋
云。
無
可
遣
者。
非
以
真
體
遣
生
滅
法
也。

情
故。
何
以
不
立
者。
下
句
釋
顯。
可
知。
二
約
法

可
立。
當
情
緣
執。
故
云
亦
無
可
立。
以
離
妄

可
遣
也。
外
人
既
聞
真
理
不
遣。
則
謂
有
法

遣
者。
下
句
釋
云。
以
一
切
法
悉
皆
真
故。
無
法

▲
▼

大乘起信論義記卷中

　
初
中
言
雖
說
雖
念
皆
無
能
所
者。
明
念
即
無
念

無
能
念
可
念
是
名
隨
順
若
離
於
念
名
為
得
入

答
曰
若
知
一
切
法
雖
說
無
有
能
說
可
說
雖
念
亦

者。
問
正
觀
也
○
答
中
亦
二。

入
　
問
中。
云
何
隨
順
者。
問
方
便
觀。
而
能
得
入

問
曰
若
如
是
義
者
諸
眾
生
等
云
何
隨
順
而
能
得

答
釋
疑
中。
先
疑
真
絕
修
問。
後
舉
真
勸
修
答。

　
當
知
下
第
二
結
離
言
絕
慮
也
○
就
第
二
問

當
知
一
切
法
不
可
說
不
可
念
故
名
為
真
如

有
二
句
耳。

後
二
句
在
生
滅
門。
以
此
中
是
真
如
門
故。
但

雙
融
無
障
礙
也。
此
四
句
中
前
二
句
在
真
如
門。

說
生
滅
門。
良
以
二
門
唯
一
心
故。
是
故
真
俗

故。
不
壞
生
滅
門。
說
真
如
門。
不
壞
真
如
門

約
俗
不
待
立。
即
真
之
俗
差
別
故。
由
是
義

▲
▼

大乘起信論義記卷中

復
次
真
如
者
依
言
說
分
別
有
二
種
義
　
初
中
依

辨。
三
依
章
廣
釋。

言
真
如
中。
文
有
三。
初
舉
數
總
標。
二
開
章
略

境
界。
不
可
生
於
絕
分
想
也
○
自
下
第
二
依

性
妙
智
隨
順
入
故
也。
是
故
當
知。
雖
非
妄
念

可
見
此
境
界
不
可
說
也。
又
華
嚴
云
甚
深
真
法

智
者
智
行
處
故。
又
云。
是
境
界
難
見。
自
心
清
淨

名
正
觀。
云
得
入
者。
觀
智
契
入
也。
十
地
論
云。

觀
不
已。
即
能
離
茲
妄
念
契
彼
無
念
真
理。
故

順
於
無
念。
故
名
隨
順。
此
釋
方
便
觀
也。
久

中。
觀
此
念
等
常
無
能
所。
雖
未
能
離
念。
而

道
隨
順
法
性
也。
又
亦
可
雖
在
於
彼
言
念
等

間
離
此
二
見
見
此
無
二
之
法。
故
能
稱
順
中

即
無
念
故。
皆
無
能
所。
離
於
常
見。
於
一
念

非
滅
於
念。
非
滅
念
故。
名
雖
念。
離
於
斷
見

▲
▼

大乘起信論義記卷中

客
塵
空
故。
與
法
界
相
離。
無
上
法
不
空。
與
法

故
攝
論
云
四
德
本
有
故
也。
佛
性
論
偈
云。
由

二
異
恒
沙
有
漏
煩
惱
故
云
具
足
無
漏
性
功
德。

　
不
空
者
有
二
種。
一
異
妄
無
體
故
云
有
自
體。

二
者
如
實
不
空
以
有
自
體
具
足
無
漏
性
功
德
故

取
所
取
無。
是
名
空
相
故
也。

顯
實
也。
故
中
邊
論
云
無
能
取
所
取
有。
有
能

依
主
釋
也。
以
妄
空
故。
遂
能
顯
示
真
理。
故
云

云
如
實
空。
非
謂
如
實
自
空。
此
則
如
實
之
空。

　
言
如
實
空
者。
此
以
如
實
之
中
空
無
妄
染
故。

云
何
為
二
一
者
如
實
空
以
能
究
竟
顯
實
故

云。
何
故
不
但
說
無
言。
示
現
依
言
求
解
故。

執
取
也。
但
為
生
物
信
解
故
說
此
文。
故
地
論

一
味。
今
既
依
言
故。
說
有
二。
不
可
即
隨
言

言
說
有
二
義
者。
顯
此
二
義。
若
離
於
言。
即
唯

▲
▼

大乘起信論義記卷中

彼
論
次
第
廣
破
四
宗
外
道
等
義
也。
具
如
彼

非。
一
非
一
雙
泯。
隨
次
而
配
屬。
智
者
達
非
真。

及
顯
外
道
所
執
不
同
故。
說
頌
曰。
有
非
有
俱

論
云。
復
次
為
顯
世
間
所
執
諸
法
皆
非
真
實。

中。
執
取
雖
多。
總
攝
無
過
此
二
四
句。
故
廣
百

真
如
之
德。
理
有
情
無
故。
不
相
應
也
○
廣
釋

故。
釋
顯
空
無
也。
良
以
倒
心
妄
境
情
有
理
無。

念
者。
離
能
取
見
故。
又
以
妄
境
從
妄
念
生

相
應。
離
差
別
相
者。
離
所
取
相
故。
以
無
妄

一
切
染
法
不
相
應
者。
總
舉
能
所
分
別
皆
不

一
切
法
差
別
之
相
以
無
虛
妄
心
念
故
　
前
中
言

所
言
空
者
從
本
已
來
一
切
染
法
不
相
應
故
謂
離

非
廣
能
周
故。
後
總
結。

內
有
三。
初
略
明
離
染。
非
略
能
盡
故。
次
廣
釋。

界
相
隨。
彼
長
行
廣
釋。
可
知
○
廣
釋
中
先
空

▲
▼

大乘起信論義記卷中

非
有
無
俱
也。

雙
非
故
說
非
非。
非
許
雙
是。
如
何
復
執。
故
云

喪。
今
雙
非
既
非。
我
有
無
還
立。
釋
云。
我
非
汝

立
有
立
無。
汝
並
雙
非。
雙
非
若
存。
即
有
無
隨

無。
故
云
非
非
有
非
非
無
也。
惑
者
又
云。
我
上

非
無。
非
謂
法
體
是
非
無。
如
何
復
執
非
有
非

說
非
有。
非
謂
法
體
是
非
有。
非
汝
謂
無。
說

無。
別
謂
雙
非
是
真
如
法。
釋
云。
我
非
汝
謂
有

無。
故
云
非
無
也。
惑
者
聞
上
非
有。
又
聞
非

我
非
汝
妄
有
故
說
非
有。
非
說
是
無。
如
何
執

妄
有
也。
惑
者
云。
既
其
非
有。
即
應
是
無
釋
云。

無
相
非
有
無
俱
相
　
言
非
有
相
者。
明
真
離

當
知
真
如
自
性
非
有
相
非
無
相
非
非
有
相
非
非

同
彼
也。

說
今
此
論
中
約
外
人
轉
計
故
有
此
諸
句
不

▲
▼

大乘起信論義記卷中

正
顯
不
空。
不
空
之
德。
翻
對
妄
空。
略
論
四
種。

即
是
真
心
常
恒
不
變
淨
法
滿
足
則
名
不
空
　
次

顯
後。

所
言
不
空
者
已
顯
法
體
空
無
妄
故
　
初
牒
前

二
釋。
三
結。
四
釋
疑。

明
空
不
異
不
空
也
○
不
空
文
中
有
四。
一
牒。

無
真
體
及
恒
沙
功
德。
今
釋。
如
文
可
知。
是
則

亦
可
此
文
是
釋
疑。
疑
者
聞
上
真
空。
則
謂
撥

對
染
無
說
真
為
空。
非
無
如
體
以
為
空
也。

若
離
妄
心
實
無
可
空
故
　
若
離
下
反
結
也。
以

遍
歷。
故
今
總
攝
辨
不
相
應。
此
順
結
也。

不
相
應
故
說
為
空
　
總
結
中。
妄
計
塵
沙。
難
可

乃
至
總
說
依
一
切
眾
生
以
有
妄
心
念
念
分
別
皆

相
　
一
異
等
準
前
可
知。

非
一
相
非
異
相
非
非
一
相
非
非
異
相
非
一
異
俱

▲
▼

大乘起信論義記卷中

○
第
二
釋
生
滅
門
中
二。
先
釋
生
滅
心
法。

真
如
門
竟。

相。
既
唯
真
智
之
境。
明
知
無
妄
執
之
相
也。
釋

等
者。
釋
無
相
所
以
也。
若
妄
念
所
緣。
是
則
有

以
離
念
境
界
唯
證
相
應
故
　
言
以
離
念
境
界

是
則
不
空
不
異
於
空。

則
謂
同
於
情
執
之
有。
故
釋
云
無
相
可
取
也。

亦
無
有
相
可
取
　
釋
疑
中。
惑
者
聞
淨
法
不
空。

也。
以
非
業
所
繫
自
在
故。
淨
法
者
淨
德
也。

恒
者
樂
德
也。
以
離
變
易
苦
故。
不
變
者
我
德

離
惑
染
故。
又
真
心
者
舉
體
也。
常
者
常
德
也。

病。
無
煩
惱
習
故。
此
中
淨
法
當
彼
論
清
涼。
以

不
變
故
不
老。
無
無
漏
業
故。
四
者
清
涼
故
不

故
二
者
以
恒
故
不
死。
離
不
思
議
退
故。
三
者

故
寶
性
論
云。
一
者
以
常
故
不
生。
離
意
生
身

▲
▼

大乘起信論義記卷中

如
不
動
之
水。
為
風
所
吹
而
作
動
水。
動
靜
雖

此
二
心
竟
無
二
體。
但
約
二
義
以
說
相
依
也。

風
動
作
生
滅。
故
說
生
滅
心
依
不
生
滅
心。
然

依
如
來
藏
有
生
滅
心
者。
謂
不
生
滅
心。
因
無
明

心
生
滅
者
依
如
來
藏
故
有
生
滅
心
　
前
中
言

義
別
解。
總
中
有
三。
初
標
體。
次
辨
相。
後
立
名

下
辨
染
淨
相
資。
前
中
亦
二。
先
就
體
總
標。
後
依

生
滅
法
中
有
二。
先
明
染
淨
生
滅。
後
四
熏
習

示。
生
滅
門
中
云
能
示
者。
釋
義
在
於
此
也。
就

殊。
故
具
說
之。
上
立
義
分
中。
真
如
門
內
云
即

不
別
故
不
辨
也。
生
滅
門
中。
染
淨
不
一
法
義
有

答
以
真
如
門
即
示
大
乘
體
能
所
不
分
詮
旨

辨
所
示
義
大。
生
滅
門
中
具
辨
所
示
大
義
耶。

即
明
此
法
有
顯
義
功
能。
問
何
故
真
如
門
中
不

後
從
復
次
真
如
自
體
相
者
下。
辨
所
示
之
義。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

海
水
因
風
波
動。
水
相
風
相
不
相
捨
離。
乃
至

無
二
體
不
相
捨
離。
故
云
和
合。
故
下
云。
如
大

生
滅。
因
無
明
成。
生
滅
之
心。
從
本
覺
起。
而

合。
謂
生
滅
之
心
心
之
生
滅。
無
二
相
故。
心
之

相
離。
故
云
和
合。
非
謂
別
有
生
滅
來
與
真

生
滅
者。
是
上
如
來
藏
清
淨
心。
動
作
生
滅
不

所
謂
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合
非
一
非
異
　
不

辨
相。

三
大。
是
故
通
攝
所
依
亦
入
此
門
也
○
第
二

舉
所
依
取
能
依。
以
此
門
中
有
二
義
故。
能
示

此
說。
此
顯
真
心
隨
動。
故
作
生
滅。
非
謂

故
云
依
如
來
藏
有
生
滅
心
也。
楞
伽
勝
鬘
俱
同

性
清
淨
心
名
如
來
藏。
因
無
明
風
動
作
生
滅。

動
水。
當
知
此
中
理
趣
亦
爾。
準
可
思
之。
謂
自

殊。
而
水
體
是
一。
亦
得
說
言
依
靜
水
故
有
其

▲
▼

大乘起信論義記卷中

生
若
滅
等。
梁
攝
論
中
亦
說。
此
識
虛
妄
是
其
性。

善
不
善
因。
能
遍
興
造
一
切
趣
生。
乃
至
下
云。
若

三
種。
一
以
本
從
末
明
不
異
經
云。
如
來
藏
是

耶
識。
以
和
合
故。
非
一
非
異。
非
異
門
者
有

如
來
藏
淨
法
為
不
生
滅。
此
二
和
合。
為
阿
梨

不
一。
作
楞
伽
經。
以
七
識
染
法
為
生
滅
以

與
生
滅。
非
異。
而
恒
不
變
真
性
故。
與
生
滅

真
如
門
故。
非
一
非
異
者。
真
心
全
體
動
故。
心

故。
非
是
生
滅
與
不
生
滅
合。
以
此
非
是
向
本

合。
此
是
不
生
滅
心
與
生
滅
合。
以
是
隨
緣
門

真
故。
生
滅
不
離
於
心
相。
如
是
不
離
名
為
和

舉
體
動
故。
心
不
離
生
滅
相。
生
滅
之
相
莫
非

濕。
故
動
不
離
於
水
相。
心
亦
如
是。
不
生
滅
心

水
舉
體
動
故。
水
不
離
於
風
相。
無
動
而
非

廣
說。
此
中
水
之
動
是
風
相。
動
之
濕
是
水
相。
以

▲
▼

大乘起信論義記卷中

唯
不
生
滅
故。
與
彼
攝
本
之
末
唯
生
滅
法
而

不
異
也。
第
二
不
一
義
者。
即
以
前
攝
末
之
本

方
有
所
為。
此
則
本
末
鎔
融
際
限
不
分。
故
云

絕。
又
論
云。
唯
真
不
生。
單
妄
不
成。
真
妄
和
合

藏。
而
與
無
明
七
識
共
俱。
如
大
海
波
常
不
斷

藏。
而
與
七
識
俱。
又
經
云。
何
梨
耶
識
名
如
來

也。
三
本
末
平
等
明
不
異
者。
經
云。
甚
深
如
來

無
別
末
故。
唯
有
不
生
滅。
亦
無
別
法
可
相
異

生
滅。
更
無
別
法
可
相
異
也。
後
即
本
之
末。
末

一
覺
云
云。
前
即
末
之
本。
本
無
別
本
故。
唯
有

一
義
諦
也。
又
此
論
下
文
云。
四
相
本
來
平
等
同

故。
又
十
地
云
三
界
唯
一
心
者。
彼
論
釋
云。
第

眾
生
即
如
故。
又
涅
槃
云
十
二
因
緣
即
佛
性

成
別
味
等。
二
攝
末
同
本
明
不
異
者。
經
云

故
說
虛
妄
分
別
所
攝
也。
又
經
云。
佛
性
隨
緣

▲
▼

大乘起信論義記卷中

二
七
識
唯
生
滅。
如
水
波
浪。
三
梨
耶
識
亦
生
滅

句
辨
之。
一
以
如
來
藏
唯
不
生
滅。
如
水
濕
性。

故
不
一
也。
又
此
中
真
妄
和
合
諸
識
緣
起。
以
四

生
滅。
是
故
由
不
生
滅
得
有
生
滅。
是
則
不
異

緣
作
生
滅
時。
失
自
不
生
滅
者。
則
不
得
有

由
不
異
故
成
於
不
一。
何
以
故。
若
如
來
藏
隨

一
也。
此
中
非
直
不
乖
不
異
以
明
不
一。
亦
乃

如
來
藏
不
生
滅
之
生
滅。
故
與
自
不
生
滅
亦
不

不
生
滅。
故
與
自
生
滅
不
一
也。
七
識
生
滅
即

何
以
故。
此
中
如
來
藏
不
生
滅。
即
七
識
生
滅
之

云
不
在
中。
此
約
不
一
義
說。
非
謂
不
和
合。

如
來
藏。
二
義
既
分。
遂
使
梨
耶
無
別
自
體。
故

不
滅。
解
云。
此
中
唯
生
滅
是
七
識。
唯
不
生
滅
是

梨
耶
中。
是
故
七
識
有
生
有
滅。
如
來
藏
者
不
生

不
一
也。
依
是
義
故。
經
云。
如
來
藏
者。
不
在
阿

▲
▼

大乘起信論義記卷中

之。
又
若
一
者。
生
滅
識
相
滅
盡
之
時。
真
心
應

中。
何
以
故。
以
彼
生
滅
無
別
法
故。
可
思
準

在
此
生
滅
中。
亦
乃
如
來
藏
唯
不
動
亦
在
此
門

性
隨
於
動
亦
在
生
滅
中。
非
直
梨
耶
具
動
靜

門。
答
為
起
靜
以
成
動。
無
別
有
動
體。
是
故
靜

在
中
也。
問
梨
耶
既
通
動
靜。
不
應
唯
在
生
滅

梨
耶
全。
既
動
靜
分。
梨
耶
無
別
體。
故
云
不

不
在
梨
耶
中。
答
梨
耶
融
動
靜。
動
靜
無
二。
是

一。
則
應
云
如
來
藏
不
在
七
識
中。
何
故
乃
云

別
有
體
也。
餘
義
準
此
思
之。
問
既
云
動
靜
不

故
說
水
不
在
於
浪
中。
豈
可
此
浪
離
水
之
外

相
故。
此
中
且
約
濕
性
不
失
義
邊。
動
靜
不
一。

義
中
隨
舉
一
義
即
融
體
全
攝。
緣
起
義
理
無
二

滅
非
不
生
滅。
如
起
浪
猛
風
非
水
非
浪。
此
四

亦
不
生
滅。
如
海
含
動
靜。
四
無
明
倒
執
非
生

▲
▼

大乘起信論義記卷中

不
一。
辨
之
心
不
異。
目
此
二
義
不
二
之
心。
名

名
為
阿
梨
耶
識
　
然
此
生
滅
不
生
滅。
即
之
義

非
一
異
也
○
第
三
立
名。

主
總
括
彼
楞
伽
經
上
下
文
意
作
此
安
立。
故
云

是
如
來
藏
轉
識
是
七
識。
藏
識
是
梨
耶。
今
此
論

故
非
自
真
相
識
滅。
但
業
相
滅。
解
云。
此
中
真
相

轉
識
滅。
藏
識
亦
應
滅。
而
自
真
相
實
不
滅。
是

轉
識
藏
識
真
相
若
異
者。
藏
識
非
因。
若
不
異
者。

非
異。
若
不
異
者。
泥
團
微
塵
應
無
差
別。
如
是

是。
若
泥
團
異
者。
非
彼
所
成。
而
實
彼
成。
是
故

泥
團
微
塵
非
異
非
不
異。
金
莊
嚴
具
亦
復
如

和
合。
非
一
異
故
得
和
合
也。
如
經
云。
譬
如

邊
故
非
一
異。
又
若
一
則
無
和
合。
若
異
亦
無

時。
靜
心
之
體
應
不
隨
緣。
則
墮
常
過。
離
此
二

滅。
則
墮
斷
過。
若
是
異
者。
依
無
明
風
熏
動
之

▲
▼

大乘起信論義記卷中

依
名
辨
釋。

相。
初
中
亦
三。
初
開
數
辨
德。
二
寄
問
列
名。
三

生
滅
因
緣。
三
復
次
生
滅
相
者
下。
釋
上
生
滅
之

上
心
生
滅。
二
從
復
次
生
滅
因
緣
者
下。
釋
上

此
依
義
立
名
也
○
第
二
別
解
中
有
三。
初
釋

內。
故
論
云
能
藏
所
藏
我
愛
執
藏。
此
之
謂
也。

能
藏
自
體
於
諸
法
中。
又
能
藏
諸
法
於
自
體

故。
二
種
我
見
永
不
起
位
即
失
賴
耶
名
也。
又

取
為
內
我。
我
見
所
攝。
故
名
為
藏。
由
是
義

隨
熏
和
合
似
一
似
常。
故
諸
愚
者
以
似
為
真。

為
我
故。
所
以
然
者。
良
以
真
心
不
守
自
性。

不
失
義。
義
一
名
異
也。
所
攝
名
藏。
謂
諸
眾
生
取

法
師
就
義
翻
為
藏
識。
但
藏
是
攝
藏
義。
無
沒
是

也。
梁
朝
真
諦
三
藏
訓
名
翻
為
無
沒
識。
今
時
奘

阿
梨
耶
識。
又
阿
梨
耶
及
阿
賴
耶
者。
但
梵
言
訛

▲
▼

大乘起信論義記卷中

對
詮
示
義。
及
真
如
中
翻
妄
顯
德
義。
從
此
二
義

現
妄
法
義。
此
上
真
妄
各
四
義
中
由
無
明
中
反

違
自
順
他
亦
有
二
義。
一
隱
自
真
體
義。
二
顯

一
翻
對
妄
染
顯
自
德。
二
內
熏
無
明
起
淨
用。

理。
二
成
妄
心。
真
如
中
違
他
順
自
亦
有
二
義。

名
義
成
淨
用。
違
他
順
自
亦
有
二
義。
一
覆
真

亦
有
二
義。
一
能
反
對
詮
示
性
功
德。
二
能
知

順
他
義。
二
違
他
順
自
義。
無
明
中
初
違
自
順
他

隨
緣
真
如
及
成
事
無
明
亦
各
有
二
義。
一
違
自

真
如
門
也。
各
由
後
義
故
成
此
生
滅
門
也。
此

有
用
成
事
義。
此
真
妄
中。
各
由
初
義
故
成
上

二
隨
緣
義。
無
明
亦
二
義。
一
無
體
即
空
義。
二

至
文
當
知。
何
者。
謂
真
如
有
二
義。
一
不
變
義。

此
義
稍
難。
今
總
括
上
下
文
略
敘
其
意。
餘
可

此
識
有
二
種
義
　
前
中
言
此
識
有
二
義
等
者。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

不
變
自
性
絕
相
義。
今
此
但
就
隨
緣
門
中
染
淨

上
一
心
中
含
於
二
義。
謂
不
守
自
性
隨
緣
義。
及

一
識
有
二
義。
與
上
一
心
有
二
門
何
別
耶。
答

在
一
本
識
中。
故
云
此
識
有
二
義
也。
問
此
中

中。
餘
二
在
生
起
識
中。
若
約
本
末
不
二
門。
並

也。
又
若
約
諸
識
分
相
門。
本
覺
本
不
覺
在
本
識

覺。
若
鎔
融
總
攝。
唯
有
一
門。
謂
一
心
生
滅
門

覺。
若
約
本
末
不
相
離。
唯
有
二
門。
謂
覺
與
不

相
對
和
合
成
緣
起。
即
有
四
門。
謂
二
覺
二
不

中。
真
妄
略
開
四
義。
廣
即
有
八
門。
若
約
兩
兩

妄
義。
從
此
二
義
得
有
枝
末
不
覺。
此
生
滅
門

根
本
不
覺。
又
由
無
明
中
成
妄
義。
及
真
如
中
現

中
覆
真
義。
真
如
中
隱
體
義。
從
此
二
義
得
有

中
內
熏
義。
從
此
二
義
得
有
始
覺。
又
由
無
明

得
有
本
覺。
又
由
無
明
中
能
知
名
義。
及
真
如

▲
▼

大乘起信論義記卷中

故。
此
識
之
中
以
不
覺
熏
本
覺
故。
生
諸
染
法

但
云
攝
而
不
云
生
者。
以
真
如
門
無
能
生
義

故
攝
一
切。
不
言
二
義
各
攝
一
切。
又
上
文
中

此
二
義
陜
於
二
門
故。
但
明
一
識
由
含
二
義

上
二
門
中
云
皆
各
總
攝。
此
中
不
云
各
者。
以

能
攝
一
切
法
生
一
切
法
　
言
能
攝
一
切
法
者。

門
中。
故
得
具
三
大
也。

同
也。
是
故
體
相
二
大
俱
名
本
覺。
並
在
生
滅

中
攝。
以
真
如
門
中
無
翻
染
等
義
故。
與
此
不

慧
義。
以
此
皆
為
翻
妄
染
顯
故。
在
生
滅
門

光
明
義
等
名
本
覺
故。
本
者
是
性
義。
覺
者
是
智

約
體
絕
相
說。
本
覺
約
性
功
德
說。
謂
大
智
慧

問
此
中
本
覺
與
上
真
如
門
何
別。
答
真
如
門

寬
該
收
於
二
門。
此
一
識
義
陜
局
在
於
一
門。

理
事
無
二
之
相
明
此
識
也。
是
則
前
一
心
義

▲
▼

大乘起信論義記卷中

此
法
身
說
名
本
覺
　
初
中
言
離
念
者。
離
於
妄

界
無
所
不
遍
法
界
一
相
即
是
如
來
平
等
法
身
依

所
言
覺
義
者
謂
心
體
離
念
離
念
相
者
等
虛
空

顯
本
覺
體。
二
以
何
故
下
釋
本
覺
名。

明
二
覺。
初
中
有
二。
先
本
後
始。
本
中
亦
二。
初

有
二。
先
略
辨
始
本
二
覺。
後
又
覺
心
源
下
廣

同
異。
初
中
覺
者。
約
淨
法
明
心
生
滅
故。
於
中

名
別
釋
中
有
三。
先
辨
覺。
次
明
不
覺。
後
雙
辨

云
何
為
二
一
者
覺
義
二
者
不
覺
義
　
第
三
依

釋
也。

離
此
心。
為
此
心
所
攝。
如
上
二
門
各
攝
處

也。
非
直
相
熏
能
生
諸
法。
亦
乃
生
諸
法
已
不

染
淨
法。
故
云
能
生
也。
下
四
熏
習
中
廣
辨
此

返
流
出
纏
成
於
始
覺。
依
此
二
義
遍
生
一
切

流
轉
生
死。
以
本
覺
熏
不
覺
故。
生
諸
淨
法

▲
▼

大乘起信論義記卷中

耶。
進
退
責
也。
釋
云。
以
對
始
故
說
之
為
本。

覺。
二
云。
此
中
既
稱
本
覺。
何
故
上
文
直
云
覺

云。
上
開
章
中
直
云
覺
義。
何
故
今
結
乃
名
本

本
覺
　
何
以
故
者。
責
其
立
名。
有
二
責
意。
一

何
以
故
本
覺
義
者
對
始
覺
義
說
以
始
覺
者
即
同

身
等。
皆
此
義
也。

智
名
為
法
身。
金
光
明
經
名
大
圓
鏡
智
為
法

此
法
身
說
名
本
覺。
無
性
攝
論
云。
無
垢
無
罣
礙

等
法
身。
既
是
法
身
之
覺。
理
非
新
成。
故
云
依

也。
欲
明
覺
義。
出
纏
相
顯。
故
云
即
是
如
來
平

義。
謂
在
纏
出
障
性
恒
無
二
故。
云
法
界
一
相

際。
豎
通
凡
聖。
故
云
無
所
不
遍
也。
二
無
差
別

有
二
義。
以
況
於
本
覺。
一
周
遍
義。
謂
橫
遍
三

覺
之
闇。
乃
有
大
智
慧
光
明
義
等
故
也。
虛
空

念。
顯
無
不
覺
也。
等
虛
空
等
者。
非
唯
無
不

▲
▼

大乘起信論義記卷中

本
覺
有
不
覺
者。
明
起
始
覺
之
所
由。
謂
即

始
覺
　
第
二
始
覺
中。
言
始
覺
者
牒
名
也。
依

始
覺
義
者
依
本
覺
故
而
有
不
覺
依
不
覺
故
說
有

門
中。
非
真
如
門
也。

絕
言。
即
真
如
門
攝
也。
是
故
本
覺
之
名
在
生
滅

始
覺
至
心
源
時。
染
緣
既
盡。
始
本
不
殊。
平
等

門
中。
約
隨
染
義。
形
本
覺
說
於
始
覺。
而
實

覺
之
異。
如
何
說
言
對
始
名
本。
答
今
在
生
滅

若
始
覺
異
本
則
不
成
始。
若
始
同
本
則
無
始

體
方
名
始
覺。
故
云
以
始
覺
則
同
本
也。
問

也。
然
此
始
覺
是
本
覺
所
成。
還
契
心
源
融
同
一

待
此
始
覺
方
名
本
覺。
故
云
本
覺
者
對
始
說

覺。
答
後
意
也。
良
以
本
覺
隨
染
生
於
始
覺。
還

覺
即
同
本
覺
無
二
相
故。
是
故
上
文
但
云
其

答
初
意
也。
以
始
即
同
本
者。
以
至
心
源
時
始

▲
▼

大乘起信論義記卷中

又
以
覺
心
源
故
名
究
竟
覺
不
覺
心
源
故
非
究
竟

本。

廣
寄
四
相
釋
成。
後
而
實
無
有
下
明
始
不
異

後
明
本
覺。
前
中
有
三。
初
總
標
因
果
二
覺。
次

顯
之
耳
○
第
二
廣
顯
二
覺
中
二。
先
明
始
覺。

之
異。
但
隨
物
心
現
故
說
報
化
之
用。
下
文
更

融
蕭
焉
無
寄。
尚
無
始
本
之
殊。
何
有
三
身

無
本
覺
故
平
等
平
等
離
言
絕
慮。
是
故
佛
果
圓

不
覺
故
則
無
始
覺。
無
始
覺
故
則
無
本
覺。

覺。
始
覺
同
本
覺。
同
本
覺
故
則
無
不
覺。
無

覺
也。
此
中
大
意
明
本
覺
成
不
覺。
不
覺
成
始

也。
下
文
云
本
覺
隨
染
生
智
淨
相
者。
即
此
始

同
本
覺。
故
云
依
本
覺
有
不
覺
依
不
覺
有
始
覺

熏
習
力
故。
漸
有
微
覺
厭
求。
乃
至
究
竟
還

此
心
體
隨
無
明
緣
動
作
妄
念。
而
以
本
覺
內

▲
▼

大乘起信論義記卷中

住。
地
上
菩
薩
豈
不
能
知。
是
故
十
地
已
還
具

滅
相
等
豈
凡
小
能
知。
又
如
事
識
之
中
麤
相
生

中
明
地
上
菩
薩
業
識
之
心
微
細
起
滅。
於
中
異

也。
所
以
知
者。
若
約
一
剎
那
心
辨
者。
如
下
文

細
差
別
寄
說
為
四。
非
約
一
剎
那
心
明
四
相

明
始
覺
分
齊。
然
此
四
相
但
約
真
心
隨
熏
麤

中
文
意
將
四
相
麤
細
配
以
寄
顯
返
流
四
位。
以

四
相
義
者。
先
述
大
意。
後
方
釋
文。
述
意
者。
此

相
顯
其
四
位。
後
引
經
釋
成
心
源
無
念。
前
中

後
一
相
釋
上
究
竟
覺。
於
中
有
二。
初
正
寄
四

二
約
四
相
別
顯
中。
初
三
相
釋
前
不
究
竟
覺。

未
同
本。
故
云
非
究
竟。
此
在
金
剛
已
還
○
第

本
覺。
故
云
究
竟。
此
在
佛
地。
不
了
其
源。
始

也。
又
麤
相
之
源。
謂
生
相
也。
始
覺
道
圓
同
於

覺
　
前
中
言
覺
心
源
者。
染
心
之
源。
謂
性
淨

▲
▼

大乘起信論義記卷中

相
有
一。
住
相
有
四。
異
相
有
二。
滅
相
還
一。
生

相
相
應。
二
別
明
者。
對
彼
下
文
約
位
別
分。
生

應。
約
後
際
與
滅
相
相
應。
約
中
際
與
住
異

佛
性
論
云。
一
切
有
為
法
約
前
際
與
生
相
相

微
名
為
生
相。
乃
至
後
際
最
麤
名
為
滅
相。
故

動。
遂
有
微
著
不
同
先
後
際
異。
就
彼
先
際
最

明
風
動
等。
今
就
此
義
以
明
四
相。
既
鼓
靜
令

死
名
為
眾
生。
此
論
下
云。
自
性
清
淨
心
因
無

云。
即
此
法
身
為
諸
煩
惱
之
所
漂
動
往
來
生

細
至
麤。
經
云。
佛
性
隨
流
成
種
種
味
等。
又
經

相。
是
故
由
無
明
風
力。
能
令
心
體
生
住
異
滅
從

迷
自
心
體。
違
寂
靜
性
鼓
動
起
念。
有
生
滅
四

者。
原
夫
心
性
離
念。
無
生
無
滅。
而
有
無
明

意
稍
異。
今
以
二
門
略
辨。
一
總
明
二
別
說。
總

有
微
細
四
相。
於
中
滅
相
豈
信
地
能
知。
故
知
文

▲
▼

大乘起信論義記卷中

應
心。
無
明
與
前
生
相
和
合。
轉
彼
淨
心
乃
至

不
斷。
此
二
同
在
分
別
事
識
細
分
之
位。
屬
相

不
了
前
所
分
別
空
無
所
有。
更
復
起
念
相
應

淨
之
相。
故
云
智
也。
四
名
相
續
相。
謂
由
無
明

由
無
明
迷
前
自
心
所
現
之
境。
妄
起
分
別
染

並
在
賴
耶
位
中。
屬
不
相
應
心。
三
名
智
相。
謂

能
見
不
了
無
相。
遂
令
境
界
妄
現。
此
二
及
初

動。
故
轉
成
能
見。
二
名
現
相。
謂
由
無
明
依
前

一
名
轉
相。
謂
由
無
明
力。
不
覺
前
動
相
即
無

五
意
中
第
一。
此
等
並
同
此
生
相
攝。
住
相
四
者。

能
知
故。
即
下
文
三
細
中
初
一。
及
六
染
中
後
一。

所
知。
下
文
云。
依
無
明
所
起
識
者。
乃
至
唯
佛

淨
心
至
此
最
微。
名
為
生
相。
甚
深
微
細
唯
佛

有
起
滅。
而
相
見
未
分。
以
無
明
力
故。
轉
彼

相
一
者。
名
為
業
相。
謂
由
無
明
不
覺
心
動。
雖

▲
▼

大乘起信論義記卷中

為
滅
相。
下
文
六
麤
中
第
五
相
是
也。
以
果
報

此
後
際。
行
相
最
麤。
至
此
為
極。
周
盡
之
終。
名

前
異
心
令
墮
諸
趣。
以
無
明
力
轉
彼
淨
心。
至

報。
故
廣
對
諸
緣
造
集
諸
業。
依
業
受
果。
滅

業
相。
謂
此
無
明
不
了
善
惡
二
業
定
招
苦
樂
二

識。
此
等
並
同
是
此
異
相。
言
滅
相
一
者。
名
起

文
六
麤
中
中
二。
及
六
染
中
初
一。
并
五
意
後
意

稍
麤
散
動
身
口。
令
其
造
業。
名
為
異
相。
下

與
前
住
相
和
合。
轉
彼
淨
心
令
至
此
位。
行
相

計
名
取
著
轉
深。
此
在
事
識
麤
分
之
位。
無
明

前
染
淨
違
順
之
法。
更
起
貪
瞋
人
我
見
愛。
執
相

二
者。
一
執
取
相。
二
計
名
字
相。
謂
此
無
明
迷

及
六
染
中
中
四。
此
等
並
同
是
此
住
相。
言
異
相

三
細
中
後
二。
及
六
麤
中
初
二。
并
五
意
中
後
四。

此
位。
行
相
猶
細。
法
執
堅
住。
名
為
住
相。
下
文

▲
▼

大乘起信論義記卷中

領
彼
聞
熏。
益
性
解
力。
損
無
明
能。
漸
向
心
源。

真
心
所
流
聞
熏
教
法
熏
於
本
覺。
以
體
同
用
融。

趣。
今
因
本
覺
不
思
議
熏
力
起
厭
求
心。
又
因。

念。
動
其
心
源
轉
至
滅
相。
長
眠
三
界
流
轉
六

相
也。
既
因
無
明
不
覺
之
力
起
生
相
等
種
種
夢

終
俱
知。
始
者
謂
生
相
也。
終
者
謂
餘
相
乃
至
滅

而
知。
經
云。
菩
薩
知
終
不
知
始。
唯
佛
如
來
始

淺
深
覺
有
前
後。
達
心
源
者。
一
念
四
相
俱
時

俱
時
而
有
皆
無
自
立
也。
然
未
窮
源
者。
隨
行

以
為
一
念。
為
麤
細
鎔
融
唯
是
一
心
故。
故
說

四
相
階
降。
然
其
始
終
竟
無
前
後。
總
此
四
相

生
一
切
染
法。
此
之
謂
也。
雖
復
從
微
至
著
辨

無
明
住
地
其
力
最
大。
此
論
下
云。
當
知
無
明
能

相
唯
一
夢
心。
皆
因
根
本
無
明
之
力。
故
經
云。

非
可
斷
故。
不
論
第
六
相
也。
是
故
三
界
四

▲
▼

大乘起信論義記卷中

惡。
止
滅
相
也。
雖
復
名
覺
即
是
不
覺
者。
結
觀

由
不
覺
常
起
身
口
惡
業。
今
既
覺
故
能
不
造

相
義
也。
能
止
後
念
令
不
起
者。
辨
觀
利
益。
前

知
惡
業
定
招
苦
報。
故
言
覺
知。
此
明
覺
於
滅

前。
廣
造
身
口
惡
業
而
不
覺
知。
今
入
信
位。
能

知
前
念
起
惡
者。
明
所
觀
相。
謂
未
入
十
信
已

中。
如
凡
人
者。
是
能
觀
人。
位
在
十
信
也。
覺

念
令
其
不
起
雖
復
名
覺
即
是
不
覺
故
　
初
位

此
義
云
何
如
凡
夫
人
覺
知
前
念
起
惡
故
能
止
後

觀
分
齊。

有
四
義。
一
能
觀
人。
二
所
觀
相。
三
觀
利
益。
四

釋
文
中。
約
寄
四
相
以
別
四
位。
四
位
之
中
各

異。
如
經
所
說
夢
渡
河
喻
等。
大
意
如
此
○
次

本
無
所
動。
今
無
始
靜。
平
等
平
等。
無
始
覺
之

始
息
滅
相。
終
息
生
相。
朗
然
大
悟
覺
了
心
源

▲
▼

大乘起信論義記卷中

乘
同
位
論
也。
覺
於
念
異
者。
相
所
觀
相。
如
上

空。
然
此
位
菩
薩
於
人
空
實
得
自
在
故。
與
二

初
發
意
等
也。
以
此
菩
薩
雖
留
惑
故
不
證
人

心
名
發
心
住。
舉
此
初
人
等
取
後
位。
故
云

中。
能
觀
人
者
十
解
以
上
三
賢
菩
薩。
十
解
初

相
以
捨
麤
分
別
執
著
相
故
名
相
似
覺
　
第
二
位

如
二
乘
觀
智
初
發
意
菩
薩
等
覺
於
念
異
念
無
異

惑
正
酬
對
故。
非
於
業
也。

不
覺
惑。
正
名
為
不
覺。
即
此
文
也。
以
覺
與

不
覺。
故
下
文
乃
至
十
地
皆
不
覺。
若
得
覺
業

立
不
覺
之
名。
答
若
據
覺
前
不
覺
後
亦
得
名

覺
也。
問
覺
異
相
等
亦
不
覺
後。
為
何
不
亦

能
止
惡
業。
故
云
雖
覺。
未
覺
煩
惱。
故
云
不

雖
覺。
而
猶
未
知
滅
相
是
夢。
故
云
不
覺。
此
但

分
齊。
能
知
滅
相
實
是
不
善。
故
不
造
惡。
名
為

▲
▼

大乘起信論義記卷中

得。
皆
名
法
身
菩
薩
也。
覺
念
住
者。
覺
前
四

初
地
菩
薩
證
法
身
遍
滿
義。
乃
至
九
地
悉
同
證

麤
念
相
故
名
隨
分
覺
　
第
三
位
中。
能
觀
人
者。

如
法
身
菩
薩
等
覺
於
念
住
念
無
住
相
以
離
分
別

證
位。
二
乘
不
了
法
空
故。
云
相
似
覺。

似
覺。
即
結
觀
分
齊
也。
以
此
位
中
菩
薩
未
至

覺
故
能
捨
之。
而
猶
眠
在
住
相
夢
中。
故
名
相

麤
分
別。
著
違
順
境
名
執
著
相。
以
於
異
相
夢

麤
分
別
執
著
相
者。
釋
成
益
相。
起
貪
瞋
等
名

夢
異
相
永
無
所
有。
故
云
念
無
異
相
也。
以
捨

異
也。
觀
利
益
者。
既
能
覺
異
相
之
夢。
故
彼
所

慧
相
應。
從
異
相
夢
而
得
微
覺。
故
云
覺
於
念

明
所
眠。
夢
於
異
相
起
諸
煩
惱。
而
今
漸
與
智

見
愛
等。
此
二
種
人
共
了
知
故。
明
本
淨
心
為
無

所
說
二
種
異
相
分
別
內
外
計
我
我
所
貪
瞋

▲
▼

大乘起信論義記卷中

名
究
竟
覺
　
第
四
位
中。
菩
薩
地
盡
者。
謂
十

無
初
相
以
遠
離
微
細
念
故
得
見
心
性
心
即
常
住

如
菩
薩
地
盡
滿
足
方
便
一
念
相
應
覺
心
初
起
心

道
未
圓。
故
云
隨
分。
即
結
觀
分
齊
也。

念
住
相
而
得
覺
悟。
猶
自
眠
於
生
相
夢
中
覺

九
地。
各
離
一
相
也。
下
文
自
當
顯
耳。
雖
於
麤

麤
念
相
也。
此
四
種
住
相
中。
於
初
地
七
地
八
地

云
分
別。
又
異
後
根
本
無
明
生
相
細
念
故。
云

觀
利
益。
異
前
人
執
及
著
外
境
故。
今
約
心
但

於
念
住
念
無
住
相
也。
以
離
分
別
麤
念
相
者。
顯

夢
而
得
覺
悟。
返
照
住
相
竟
無
所
有。
故
云
覺

眠。
夢
於
住
相。
今
與
無
分
別
智
相
應。
從
住
相

猶
起
染
淨
法
執
分
別。
以
彼
淨
心
為
無
明
所

妄
繫
麤
執
分
別。
然
出
觀
後。
於
自
心
所
現
法
上。

種
住
相。
雖
知
一
切
法
唯
是
識
故。
不
起
心
外

▲
▼

大乘起信論義記卷中

性
即
顯
現。
故
云
見
心
性
也。
前
三
位
中。
相
不

都
盡
永
無
所
餘。
故
言
遠
離。
遠
離
虛
相
故。
真

動
念
念
中
最
細。
名
微
細
念。
謂
生
相
也。
此
相

云
心
無
初
相
也。
離
細
念
者。
明
觀
利
益。
業
識

相
等。
今
此
究
竟
位
中。
動
念
都
盡
唯
一
心
在。
故

各
有
所
覺。
以
其
動
念
未
盡
故。
但
言
念
無
住

更
無
西
相。
故
云
心
無
初
相
也。
前
三
位
中。
雖

來
寂。
猶
如
迷
方
謂
東
為
西。
悟
時
即
西
是
東。

微
念。
今
乃
覺
知
離
本
覺
無
不
覺。
即
動
心
本

者。
明
根
本
無
明
依
覺
故
迷。
動
彼
靜
心
令
起

能
觀
人
也。
覺
心
初
起
者。
舉
所
觀
境。
心
初
起

有
二
種。
謂
方
便
道
攝。
及
無
間
道
攝。
即
是
此
中

道。
如
對
法
論
云。
究
竟
道
者。
謂
金
剛
喻
定。
此

也。
方
便
滿
足
是
方
便
道。
一
念
相
應
者。
是
無
間

地
覺
窮
故
云
盡
也。
此
是
總
舉。
下
二
句
別
明

▲
▼

大乘起信論義記卷中

此
是
舉
因
望
果
說
也。
若
引
就
位
通
說
者。
如

說
此
能
觀
為
向
佛
智。
以
是
證
知
佛
地
無
念。

因
地
時。
雖
未
離
念。
能
觀
如
此
無
念
道
理。

佛
智
故
　
初
中
言
能
觀
無
念
向
佛
智
者。
在

是
故
脩
多
羅
說
若
有
眾
生
能
觀
無
念
者
則
為
向

之
失。
四
若
得
下
顯
覺
者
之
得。

四。
初
引
經。
二
重
釋
前
文。
三
是
故
下
舉
不
覺

名
究
竟
覺。
即
結
分
齊
也
○
第
二
引
釋
中
有

今
無
始
靜。
常
自
一
心。
平
等
平
等。
始
不
異
本。

彼
岸。
今
既
夢
念
都
盡。
覺
了
心
源。
本
不
流
轉。

前
未
至
心
源。
夢
念
未
盡。
求
滅
此
動
望
到

住。
故
云
得
見
心
性
心
即
常
住
也。
究
竟
覺
者。

今
此
生
相
夢
盡。
無
明
風
止
性
海
浪
歇。
湛
然
常

猶
夢
生
相
動
彼
靜
心。
成
業
識
等
起
滅
不
住。

盡
故
不
云
見
性
也。
前
諸
位
中
覺
未
至
源。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

時。
知
初
動
念
即
本
來
靜。
故
云
即
無
念
也。

無
西
相
可
知。
言
知
西
者。
謂
即
東
也。
覺
心
之

知
初
者。
即
謂
無
念。
譬
覺
方
時。
知
西
即
東。
更

知。
既
無
初
相。
何
故
說
言
知
初
相
耶。
釋
云。
言

起
之
言。
非
謂
覺
時
知
有
初
相。
故
云
無
初
可

謂
無
念
　
重
釋
中
言
又
心
起
者。
牒
上
覺
心
初

又
心
起
者
無
有
初
相
可
知
而
言
知
初
相
者
即

盡
也。

根
本
心
盡
者。
猶
此
論
中
離
微
細
念。
是
生
相

念
相。
即
是
住
相
滅
也。
勝
拔
道
者。
金
剛
喻
定。

在
法
身
位。
依
根
本
心
滅
者。
猶
此
論
中
捨
麤

捨
麤
分
別
執
著
相。
是
異
相
滅
也。
法
斷
道
者。

諸
伏
道
者。
謂
三
賢
位。
起
事
心
滅
者。
即
此
論
中

道
依
根
本
心
滅。
依
勝
拔
道
根
本
心
盡。
此
言

金
光
明
經
言。
依
諸
伏
道
起
事
心
滅。
依
法
斷

▲
▼

大乘起信論義記卷中

遍
知
一
切
眾
生
一
心
動
轉
四
相
差
別。
故
言
若

故
　
下
顯
得
中。
若
至
心
源
得
於
無
念
則

若
得
無
念
者
則
知
心
相
生
住
異
滅
以
無
念
等

真。
同
無
元
始
故
也。

有
染
法
始
於
無
明。
故
云
無
始
也。
又
無
明
依

故
說
無
始
無
明
者。
結
成
不
覺
義
也。
此
顯
無

名
為
見。
所
謂
見
者。
是
薩
婆
若
故。
此
之
謂
也。

經
言。
始
從
伏
忍
至
頂
三
昧。
照
第
一
義
諦。
不

覺。
今
約
無
明
眠
之
無
異
故
說
不
覺。
如
仁
王

得
覺
名。
然
則
前
對
四
相
夢
之
差
別
故
說
漸

已
還
一
切
眾
生
未
離
無
始
無
明
之
念。
故
不

名
覺。
以
從
本
來
等
者。
顯
不
覺
所
以。
即
金
剛

者。
是
前
無
念
名
為
覺
故。
即
顯
有
念
不
得

未
曾
離
念
故
說
無
始
無
明
　
舉
失
中
言
是
故

是
故
一
切
眾
生
不
名
為
覺
以
從
本
來
念
念
相
續

▲
▼

大乘起信論義記卷中

一
本
覺。
然
未
至
此
位。
隨
其
智
力
前
後
而
覺。

淨
心
外
無
別
自
體。
無
自
體
故
本
來
平
等
同

彼
四
相
一
心
所
成。
鉤
鎖
連
注
無
有
前
後。
離

有
始
覺
之
異。
以
四
相
俱
時
下
釋
成
上
義。
以

覺。
然
其
所
覺
四
相
本
來
無
起。
待
何
不
覺
而

自
立
本
來
平
等
同
一
覺
故
　
雖
始
得
無
念
之

而
實
無
有
始
覺
之
異
以
四
相
俱
時
而
有
皆
無

異
本。
於
中
初
標
次
釋。

得
無
念
者。
遍
知
四
相
念
也
○
自
下
明
始
不

相
念
中
各
即
無
念
故。
云
以
無
念
等
也。
是
故

云
以
無
念
等
故。
是
故
得
知
也。
又
釋
云。
以
四

念。
佛
既
得
彼
無
念。
無
念
與
念
本
來
平
等。
故

無
懸
隔。
云
何
能
知
也。
釋
云。
眾
生
有
念。
本
來
無

者。
釋
成
上
義。
疑
云。
佛
得
無
念。
眾
生
有
念。
有

得
無
念
者
則
知
心
生
住
異
滅
也。
以
無
念
等
故

▲
▼

大乘起信論義記卷中

義
等。
楞
伽
又
云。
七
識
不
流
轉
不
受
苦
樂。
非

方
見
剎
那
也。
又
淨
名
經
中。
不
生
不
滅
是
無
常

無
生。
若
非
無
生
則
不
流
轉。
是
故
契
無
生
者

云。
以
剎
那
流
轉
必
無
自
性。
無
自
性
故
即
是

我
說
剎
那
義。
初
生
即
有
滅。
不
為
愚
者
說。
解

中
一
剎
那
者。
即
謂
無
念。
楞
伽
云。
一
切
法
不
生。

悟
乃
須
臾
頃。
故
時
雖
無
量。
攝
在
一
剎
那。
此

時
無
有
自
立
等
也。
故
攝
論
云。
處
夢
謂
經
年。

相
唯
一
淨
心
無
有
體
性
可
辨
前
後。
故
云
俱

其
智
力
淺
深。
分
分
而
覺。
然
大
覺
之
者
知
夢
四

心
四
相
流
轉。
處
夢
之
士
謂
為
前
後。
各
各
隨

故
上
文
覺
有
前
後。
答
上
已
辨
竟。
謂
唯
一
夢

之
異。
問
四
相
云
何
而
得
俱
時。
既
其
俱
時。
何

覺
知
皆
無
自
體。
同
一
本
覺。
是
故
則
無
始
覺

未
稱
法
故
不
得
同
本。
今
既
四
相
俱
時
平
等。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

隨
染
中
文
有
三。
初
總
標。
二
列
名。
三
辨
相。

體。
此
文
辨
覺
相。
下
四
鏡
文
雙
明
體
相
也。
初

四
鏡
下
明
性
淨
本
覺。
又
亦
可
上
來
總
明
覺

第
二
釋
本
覺
中
有
二。
先
明
隨
染
本
覺。
後

　
　
　
　
京
兆
府
魏
國
西
寺
沙
門
釋
法
藏
撰

大
乘
起
信
論
義
記
卷
中
末

大
乘
起
信
論
義
記
卷
中
本
︵
終
︶

來
平
等
同
一
覺
也。

是
故
四
相
即
一
真
心。
不
覺
即
同
本
覺。
故
云
本

染
淨
等
法
本
無
自
體。
無
自
體
故
唯
一
真
心。

滅。
此
等
經
意
並
明
真
心
隨
流
作
染
淨
等
法。

涅
槃
因。
如
來
藏
者
受
苦
樂。
與
因
俱。
若
生
若

▲
▼

大乘起信論義記卷中

熏
力
修
習
資
糧
加
行
善
根。
登
地
已
上。
行
契

力。
及
所
流
教
法
外
緣
熏
力。
此
在
地
前。
依
此

便
故
　
因
中
依
法
力
熏
習
者。
謂
真
如
內
熏
之

智
淨
相
者
謂
依
法
力
熏
習
如
實
修
行
滿
足
方

後
果。

相。
後
此
義
云
何
下
問
答
釋
成。
前
中
亦
二。
初
因

辨
相
中
二。
先
明
智
淨。
於
中
有
二。
初
直
明
淨

若
離
染
緣
則
不
得
成。
故
云
隨
染
也
○
第
三

議
業
相
者。
明
還
淨
本
覺
業
用
之
相。
此
之
二
相

　
言
智
淨
相
者。
明
本
覺
隨
染
還
淨
之
相。
不
思

云
何
為
二
一
者
智
淨
相
二
者
不
思
議
業
相

與
彼
不
相
離
也。

中。
故
云
生
也。
生
已
不
離
不
動
覺
體。
故
云

捨
離
　
初
中
言
生
二
種
者。
此
二
既
在
隨
動
門

復
次
本
覺
隨
染
分
別
生
二
種
相
與
彼
本
覺
不
相

▲
▼

大乘起信論義記卷中

成
於
起
滅。
今
既
盡
於
生
滅。
應
滅
靜
心。
故
云

此
義
云
何
　
難
意
云。
如
上
所
說。
動
彼
靜
心

真
答。

中
初
問
後
答。
問
中
執
真
同
妄
難。
後
簡
妄
異

染
緣
既
息
始
還
同
本。
故
云
淳
淨
也
○
釋
疑

然
此
始
覺
無
別
始
起。
即
是
本
覺
隨
染
作
也。
今

即
還
源。
成
淳
淨
圓
智。
成
於
應
身
始
覺
義
也。

相。
不
滅
相
續
心
體
故。
令
隨
染
本
覺
之
心
遂

也。
即
於
此
時
能
滅
染
心
之
中
業
相
等
相
續
之

本
無
明
盡
故
心
無
所
合。
即
顯
法
身
本
覺
義

和
合
識
內
生
滅
之
相。
顯
其
不
生
滅
之
性。
此
根

　
果
中
二。
初
斷
果。
後
智
果。
由
前
方
便
能
破

破
和
合
識
相
滅
相
續
心
相
顯
現
法
身
智
淳
淨
故

方
便。
此
在
金
剛
因
位
極
也。

證
如。
故
云
如
實
修
行。
十
地
行
終
故
云
滿
足

▲
▼

大乘起信論義記卷中

○
喻
中
四
句。

說
無
明
滅
覺
性
不
壞。
滅
惑
之
義
準
此
知
之

之
性
即
是
實
性。
若
就
非
一
非
不
可
壞
義。

明。
故
涅
槃
經
云。
明
與
無
明
其
性
不
二。
不
二

不
可
壞。
若
依
非
異
非
可
壞
義。
說
無
明
即

性
非
一
非
異。
非
異
故
非
可
壞。
非
一
故
非

是
故
云
不
離
覺
性。
此
無
明
之
相
與
彼
本
覺
之

此
諸
識
不
覺
之
相
不
離
隨
染
本
覺
之
性。
以

體
性
離
於
真
如。
即
真
妄
別
體
難
也。
答
云。
如

既
言
識
相
皆
是
無
明
故
說
滅
者。
即
應
別
有

相
皆
是
無
明。
非
約
心
體
說
也。
又
更
轉
難
云。

諸
識
相。
此
等
皆
是
不
覺
之
相。
故
云
心
識
之

性
非
可
壞
非
不
可
壞
　
答
意
云。
業
等
染
心
名

以
一
切
心
識
之
相
皆
是
無
明
無
明
之
相
不
離
覺

此
義
云
何
也
○
答
中
法
喻
合
三
也。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

體
也。
所
況
可
知。
俱
無
形
相
不
相
離
者。
合

要
依
於
水
方
現
動
也。
故
動
即
水。
動
無
別

自
浪。
要
因
風
起
波
也。
風
不
能
自
現
動
相。

明
動
者。
合
風
起
水
成
於
波
浪。
以
水
不
能

續
則
滅
智
性
不
壞
故
　
初
淨
心
合
海
也。
因
無

俱
無
形
相
不
相
捨
離
而
心
非
動
性
若
無
明
滅
相

如
是
眾
生
自
性
清
淨
心
因
無
明
風
動
心
與
無
明

○
合
中
次
第
合
之。

滅。
而
但
隨
他
動
故。
動
相
滅
時
濕
性
不
壞
也

真
喻。
此
明
若
自
性
動
者。
動
相
滅
時
濕
性
隨

自
性
動
但
隨
他
動
也。
若
風
止
滅
下
息
妄
顯

相
依
喻。
水
非
動
性
者。
真
體
不
變
喻。
此
顯
非

　
初
句
真
隨
妄
轉
喻。
次
水
風
不
相
離
者。
真
妄

水
非
動
性
若
風
止
滅
動
相
則
滅
濕
性
不
壞
故

如
大
海
水
因
風
波
動
水
相
風
相
不
相
捨
離
而

▲
▼

大乘起信論義記卷中

諸
佛
如
來
身
如
虛
空
無
相。
為
諸
勝
智
者
作

界
　
謂
與
眾
生
作
六
根
境
界
故。
寶
性
論
云。

不
思
議
業
相
者
以
依
智
淨
相
能
作
一
切
勝
妙
境

總
標。

二
不
思
議
業
中。
初
標
後
釋。
釋
中
二。
初
依
體

者。
隨
染
本
覺
照
察
之
性。
是
合
濕
性
不
壞
○
第

相
續
滅
者。
業
識
等
滅。
合
動
相
滅。
智
性
不
壞

性
也。
無
明
滅
者。
是
根
本
無
明
滅。
合
風
滅
也。

論
第
二
殊
勝
後
廣
說。
心
非
動
者。
合
水
非
動

不
見
涅
槃。
即
涅
槃
故
不
見
生
死
等。
如
攝

若
見
一
分。
餘
分
性
不
異
等。
又
云。
即
生
死
故

無
無
明
相。
故
攝
論
云。
見
此
不
見
彼
等。
又
云。

作
識
浪。
故
無
心
相。
然
彼
識
浪
無
非
是
真。
故

全
濕
故。
無
於
風
相。
心
法
亦
爾。
真
心
隨
熏
全

相
依
也。
以
濕
全
動
故。
無
於
水
相。
以
動

▲
▼

大乘起信論義記卷中

得
成
就
自
身
利
已。
無
始
世
來
自
然
依
彼
二

是
名
成
就
自
身
利
益。
何
者
成
就
他
身
利
益。
既

脫。
遠
離
煩
惱
障
智
障。
得
無
障
礙
清
淨
法
身。

住。
寶
性
論
云。
何
者
成
就
自
身
利
益。
謂
得
解

法
能
攝
持
故。
眾
生
不
盡
用
亦
不
盡。
故
說
常

從
無
始
生
死
相
續
不
斷
故。
一
切
諸
佛
不
共
之

無
終
相
續
不
絕
故。
如
金
光
明
經
云。
應
身
者

潤
不
虛。
如
此
則
是
報
化
二
身
真
如
大
用
無
始

際。
三
顯
業
勝
能
無
功
應
機。
四
顯
業
勝
利
益

顯
業
德
廣
多
無
量。
二
豎
顯
業
根
深
窮
未
來

相
應
種
種
而
現
得
利
益
故
　
於
中
四
句。
一
橫

所
謂
無
量
功
德
之
相
常
無
斷
絕
隨
眾
生
根
自
然

妙
法。
故
名
妙
境
界
也
○
二
所
謂
下
別
辨。

佛
戒
香。
與
佛
妙
法
味。
使
覺
三
昧
觸。
令
知
深

六
根
境
界。
示
現
微
妙
色。
出
於
妙
音
聲。
令
嗅

▲
▼

大乘起信論義記卷中

根
顯
現。
而
不
作
意
我
現
差
別。
故
云
隨
根
自

流
用
即
不
現。
妄
心
厭
求。
用
則
於
彼
心
中
稱

此
本
覺
用
與
眾
生
心
本
來
無
二。
但
不
覺
隨

常
化
眾
生。
是
真
如
之
用
故。
云
不
思
議
業
也。

無
始
覺
之
異
故。
本
覺
平
等
無
始
無
終
故。
故
能

亦
無
始。
以
一
切
佛
無
差
別
故。
無
新
舊
故。
皆

始
世
來
常
起
業
用
益
眾
生
故。
始
覺
同
彼。
故

二
云。
以
無
明
盡
故。
始
覺
即
本。
然
彼
本
覺
無

終。
此
非
心
識
思
量
所
測。
故
名
不
思
議
業
也。

無
邊。
無
邊
之
智
所
現
之
相。
故
得
無
始
亦
能
無

念
圓
智
遍
達
無
邊
三
世
之
境。
境
無
邊
故。
智
亦

應
三
世
所
應
無
始
故。
能
應
則
無
始。
猶
如
一

他
說
無
始
耶。
答
有
二
釋。
一
云。
如
來
一
念
遍

利
益。
問
始
得
自
利
已
方
起
利
他
業。
云
何
利

種
佛
身。
示
現
世
間
自
在
力
行。
是
名
成
就
他
身

▲
▼

大乘起信論義記卷中

云
何
為
四
一
者
如
實
空
鏡
　
初
內
真
如
中
妄

有
鏡
義。
故
舉
二
喻
○
釋
中
別
解
四
義。

覺
體
相
也。
又
初
一
及
第
三
有
空
義。
第
二
第
四

後
中
約
體
用
為
二。
又
初
二
體。
後
二
相。
故
云

說。
後
二
就
果
顯
時
說。
前
中
約
空
不
空
為
二。

前
二
自
性
淨。
後
二
離
垢
淨。
又
初
二
就
因
隱
時

離
垢。
四
受
用
鏡。
置
之
高
臺
須
者
受
用。
四
中

鏡。
謂
鏡
體
不
無
能
現
萬
象。
三
淨
鏡。
謂
磨
治

為
喻。
一
空
鏡。
謂
離
一
切
外
物
之
體。
二
不
空

淨
鏡
　
前
中
以
空
及
鏡
皆
有
四
義
故。
取
之

復
次
覺
體
相
者
有
四
種
大
義
與
虛
空
等
猶
如

中
有
二。
謂
總
標
別
釋。

下
第
二
明
性
淨
本
覺。
亦
可
是
體
相
合
明。
於

現
得
利
益
故
也。
上
來
隨
染
本
覺
之
相
竟
○
自

然
相
應。
雖
不
作
意。
現
無
不
益。
故
云
種
種
而

▲
▼

大乘起信論義記卷中

今
此
約
遍
計
所
執
實
法
故。
無
可
現
也。
問
所

真
如。
故
彼
文
云。
以
一
切
法
即
真
實
性
故
也。

似
法。
是
此
真
心
隨
熏
所
作。
無
自
體
故。
不
異

熏
習
中
即
現
一
切
世
間
法
耶。
答
彼
約
依
他

之
功。
亦
如
鏡
望
兔
角。
問
若
然
者。
何
故
下
因

功
能。
以
妄
本
無
故。
如
淨
眼
望
空
華。
無
照
矚

無
外
物
體。
二
以
本
覺
望
於
妄
法。
亦
無
覺
照

即
外
物。
以
彼
外
物
無
照
用
義
故。
即
顯
鏡
中

真
智。
無
覺
照
之
功。
以
情
執
違
理
故。
如
鏡
非

可
現
也。
非
覺
照
者
有
二
義。
一
以
妄
念
望
於

可
現。
如
鏡
非
不
能
現。
但
以
兔
角
無
故。
無

等。
非
謂
有
而
不
現。
但
以
妄
法
理
無
故。
無

　
下
釋
空
義。
倒
心
妄
境
本
不
相
應。
故
云
遠
離

遠
離
一
切
心
鏡
界
相
無
法
可
現
非
覺
照
義
故

法
本
無。
非
先
有
後
無。
故
云
如
實
空。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

入
者。
離
心
無
能
熏
故。
不
從
外
入
也。
不
失

待
熏
故
變
現
諸
法。
非
不
待
熏
而
自
出
也。
不

別
體
性。
猶
如
鏡
中
能
現
影
也。
不
出
者。
明
心

世
間
境
界
悉
現
者。
明
一
切
法
離
此
心
外
無

常
住
一
心
以
一
切
法
即
真
實
性
故
　
初
中
一
切

一
切
世
間
境
界
悉
於
中
現
不
出
不
入
不
失
不
壞

謂
有
自
體
及
性
功
德
故
○
下
別
釋
二
因。

熏
習
也。
言
如
實
不
空
者。
此
總
出
因
熏
法
體。

之
因。
亦
可
初
是
因
義。
後
是
熏
習
義。
故
云
因

內
有
二
因
義。
初
能
作
現
法
之
因。
二
作
內
熏

二
者
因
熏
習
鏡
謂
如
實
不
空
　
第
二
因
熏
中
釋

能
現
影
故
是
因
熏
也。

中
現
影。
不
現
於
質。
不
現
質
故。
故
云
空
鏡。

實。
然
似
恒
非
實。
如
影
由
質
影
恒
非
質。
鏡

現
似
法。
豈
不
由
彼
執
實
有
耶。
答
雖
由
執

▲
▼

大乘起信論義記卷中

則
無
以
顯
其
不
染
也。
智
體
不
動
者。
以
本
無

反
顯
鏡
淨。
豈
此
穢
物
能
污
鏡
耶。
若
不
現
染。

反
顯
本
淨。
如
鏡
明
淨
能
現
穢
物。
穢
物
現
時

非
直
現
染
之
時
非
染
所
染。
亦
乃
由
現
染
故

能
染
者。
以
性
淨
故。
雖
現
染
法。
非
染
所
污。

眾
生
故
　
又
一
切
染
法
下
釋
後
因
義。
染
法
不

又
一
切
染
法
所
不
能
染
智
體
不
動
具
足
無
漏
熏

心
乃
至
真
實
性
故。

體
性
故。
本
來
平
等
不
異
真
如。
故
云
常
住
一

於
心
中
顯
現
無
出
入
等
故。
即
無
體
性。
無

會
相
同
體。
以
一
切
法
下
釋
成
同
鏡
所
由。
以

能
傷。
以
同
鏡
故
不
可
壞
也。
常
住
一
心
者。

從。
不
異
真
如。
故
不
可
壞。
如
鏡
中
影
非
刃

無。
故
云
不
失
也。
不
壞
者。
諸
法
緣
集
起
無
所

者。
雖
復
不
從
內
出
外
入。
然
緣
起
之
法
顯
現
不

▲
▼

大乘起信論義記卷中

相
故。
不
空
法
者。
出
法
體
也。
謂
即
前
因
熏。
出

二
淨。
一
自
性
淨。
以
同
相
故。
二
離
垢
淨。
以
勝

今
明
不
空
出
纏
離
垢
法
身。
如
寶
性
論
云。
有

合
故。
云
出
離。
前
明
在
纏
性
淨
不
空
如
來
藏。

出
離
者。
謂
真
如
之
法。
出
於
二
障
離
於
和

合
相
淳
淨
明
故
　
第
三
中。
初
標
次
釋。
言
法

三
者
法
出
離
鏡
謂
不
空
法
出
煩
惱
礙
智
礙
離
和

道
諦
也。
又
十
種
佛
性
中
業
性
也。

樂
求
涅
槃
也。
佛
性
論
云。
自
性
清
淨
心
名
為

槃。
故
勝
鬘
經
由
有
如
來
藏
能
厭
生
死
苦

與
眾
生
作
內
熏
之
因。
令
厭
生
死
樂
求
涅

漏
等
者。
此
本
覺
中
恒
沙
性
德
無
所
少
也。
又

像
隨
質
轉
變。
然
其
鏡
體
未
曾
動
也。
具
足
無

雖
現
染
法。
不
為
所
染。
故
云
不
動。
如
鏡
中

染。
今
無
始
淨。
是
故
本
覺
之
智
未
曾
移
動。
又

▲
▼

大乘起信論義記卷中

業。
此
云
緣
也。
然
法
智
雖
殊。
體
無
差
別。
以

俱
就
法
體
說。
是
故
前
云
智。
此
云
法。
前
云

說。
此
約
自
性
故
離
障
顯
法
體。
即
明
此
法
用

染
故
還
淨
說
為
智。
即
明
彼
智
用
俱
就
始
覺

何
別。
又
前
業
用
與
此
緣
熏
何
別。
答
前
約
隨

至
示
現
故。
問
前
隨
染
中
智
淨
與
此
法
出
離

萬
化。
與
彼
眾
生
作
外
緣
熏
力。
故
云
依
法
乃

辨。
謂
即
彼
本
覺
出
障
之
時。
隨
照
物
機
示
現

心
令
修
善
根
隨
念
示
現
故
　
第
四
中。
初
標
後

四
者
緣
熏
習
鏡
謂
依
法
出
離
故
遍
照
眾
生
之

云
淳
淨
明
也。

淨。
出
無
明
故
名
明。
謂
大
智
慧
光
明
等
故

合
也。
離
和
合
雜
相
故
名
淳。
無
惑
染
故
名

智
礙。
離
和
合
等
者。
淨
心
出
障
破
業
識
等
和

煩
惱
等
者。
麤
細
染
心
名
煩
惱
礙。
所
依
無
明
名

▲
▼

大乘起信論義記卷中

正
方
也。
不
覺
念
起
者。
業
等
相
念。
即
邪
方
也。

初
不
了
如
理
一
味
故。
釋
根
本
不
覺
義。
如
迷

心
起
而
有
其
念
念
無
自
相
不
離
本
覺
　
法
中。

所
言
不
覺
義
者
謂
不
如
實
知
真
如
法
一
故
不
覺

不
返
流
故
也。
初
中
有
三。
謂
法
喻
合
也。

妄
念
必
依
於
真。
由
真
力
故。
令
此
妄
念
無

義
故。
經
中
說
言。
凡
諸
有
心
悉
有
佛
性。
以
諸

故。
還
能
返
顯
於
真。
即
是
內
熏
功
能
也。
由
是

顯
覺。
亦
則
釋
疑
也。
以
彼
妄
依
真
起
無
別
體

相
同
體。
前
中
有
二。
初
依
覺
成
迷。
後
依
迷

本。
又
亦
可
初
明
不
覺
體。
次
明
不
覺
相。
後
結

三
種
下
明
枝
末
不
覺。
三
當
知
無
明
下
結
末
歸

○
第
二
不
覺
中
有
三。
初
明
根
本
不
覺。
二
生

不
同
也。

始
覺
即
本
覺
故。
但
今
就
義
開
說。
故
有
境
智

▲
▼

大乘起信論義記卷中

有
空
華
妄
境
界
現。
境
界
相
亦
爾。
以
有
空
華

起。
能
見
相
亦
爾。
以
有
病
眼
向
外
觀
故。
即

動
彼
淨
眼。
業
識
亦
爾。
由
淨
眼
動
故
有
病
眼

猶
淨
眼。
熱
翳
之
氣
如
根
本
無
明。
翳
與
眼
合

約
喻
說
意。
二
就
識
釋
文。
初
者
本
覺
真
如
其

還
待
妄
顯
故
也
○
第
二
末
中
略
作
二
種
釋。
一

義。
良
以
依
真
之
妄
方
能
顯
真。
隨
妄
之
真

二。
初
明
妄
有
起
淨
之
功。
後
明
真
有
待
妄
之

離
不
覺
之
心
則
無
真
覺
自
相
可
說
　
後
文
中

以
有
不
覺
妄
想
心
故
能
知
名
義
為
說
真
覺
若

知。

亦
爾
依
覺
故
迷
若
離
覺
性
則
無
不
覺
　
喻
合
可

猶
如
迷
人
依
方
故
迷
若
離
於
方
則
無
有
迷
眾
生

明
不
覺
不
離
覺
也。

念
無
自
相
下
明
邪
無
別
體
不
離
正
方
也。
即

▲
▼

大乘起信論義記卷中

一
者
無
明
業
相
以
依
不
覺
故
心
動
說
名
為
業
覺

云
何
為
三
　
前
中
三
細
即
為
三。
各
有
標
釋。

依
忘
心
起
無
明
故
也。

離
體
故。
末
不
離
本
故。
以
依
無
明
成
妄
心。

離
　
標
中
言
與
彼
不
覺
不
相
離
者。
明
相
不

復
次
依
不
覺
故
生
三
種
相
與
彼
不
覺
相
應
不
相

界
為
緣
生
六
麤。
前
中
亦
二。
謂
總
標
別
解。

二
釋
文
中
有
二。
初
無
明
為
因
生
三
細。
後
境

眠
生
死
而
不
能
脫。
皆
由
根
本
無
明
力
也。
第

動
身
口。
攀
此
空
華
造
善
惡
業
受
苦
樂
報。
長

聞
名
即
執。
計
名
字
相
亦
爾。
既
計
名
取
相
發

取
相
故
於
上
復
立
名
字。
若
有
相
未
對
時。
但

定
故
於
違
順
境
取
捨
追
遣。
執
取
相
亦
爾。
由

爾。
由
此
分
別
堅
執
不
改。
相
續
相
亦
爾。
由
執

境
故。
令
其
起
心
分
別
好
華
惡
華
等。
智
相
亦

▲
▼

大乘起信論義記卷中

見
相
二
分
為
二
也。

當
知
此
約
賴
耶
業
相
義
說
也。
下
二
約
本
識

何
境
界。
答
相
及
境
界
不
可
分
別。
一
體
無
異。

梨
耶
自
體
分
也。
如
無
相
論
云。
問
此
識
何
相

動
念
而
極
微
細。
緣
起
一
相
能
所
不
分。
即
當

動
因
苦
果
既
無
別
時。
故
云
不
相
離
也。
此
雖

患。
果
不
離
因
者。
不
動
既
樂。
即
知
動
必
有
苦。

之
時。
即
是
涅
槃
妙
樂。
故
知
今
動
則
有
生
死
苦

義。
是
業
義
故。
云
動
則
有
苦。
如
得
寂
靜
無
念

即
無
動
念。
是
知
今
動
只
由
不
覺
也。
二
為
因

業
也。
覺
則
不
動
者。
反
舉
釋
成。
既
得
始
覺
時

一
動
作
義。
是
業
義
故。
云
依
不
覺
故
心
動
名
為

動
名
業
者。
釋
標
中
業
也。
此
中
業
有
二
義。

以
依
不
覺
者。
釋
標
中
無
明。
即
根
本
無
明
也。
心

則
不
動
動
則
有
苦
果
不
離
因
故
　
初
中
釋
內。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

現
一
切
境
界。
猶
如
明
鏡
現
於
色
像。
現
識
亦

現
亦
復
如
是。
又
此
論
下
文
明
現
識
云。
謂
能

知。
如
楞
伽
云。
譬
如
明
鏡
持
諸
色
像。
現
識
處

現
境
界。
故
云
依
見
故
境
界
妄
現。
下
反
舉
釋
可

境
界
　
第
三
境
界
相。
即
是
現
相。
依
前
轉
相
能

三
者
境
界
相
以
依
能
見
故
境
界
妄
現
離
見
則
無

也。

所
緣
不
可
知。
即
約
能
緣
以
明
本
識
轉
相
義

世
境。
是
則
可
知。
此
識
所
緣
境
不
可
知
故。
既
云

未
辨
之。
如
攝
論
云。
意
識
緣
三
世
境
及
非
三

義。
如
是
轉
相
雖
有
能
緣。
以
境
界
微
細
故
猶

能
見。
故
云
不
動
則
無
見。
反
顯
能
見
必
依
動

見。
故
言
以
依
動
故
能
見。
若
依
性
淨
門。
則
無

　
第
二
能
見
相。
即
是
轉
相。
依
前
業
相
轉
成
能

二
者
能
見
相
以
依
動
故
能
見
不
動
則
無
見

▲
▼

大乘起信論義記卷中

心。
令
起
和
合
成
梨
耶。
末
那
既
無
此
義。
故
前

略
不
說
之。
不
便
相
者。
以
無
明
住
地
動
本
靜

內
依
末
那
故。
亦
不
別
說。
二
以
義
不
便
故。

為
染
污
根
方
得
生
起。
是
故
次
說
六
麤。
必

應
故。
又
由
意
識
緣
外
境
時。
必
內
依
末
那

故
不
別
說。
故
瑜
伽
云。
賴
耶
識
起
必
二
識
相

有
二
義
意。
一
前
既
說
賴
耶。
末
那
必
執
相
應。

賴
耶。
六
麤
屬
意
識。
何
故
不
說
末
那
識
耶。
答。

所
動
種
種
諸
識
浪
等。
此
之
謂
也。
問
三
細
屬

麤
相。
即
分
別
事
識
也。
如
楞
伽
經
云。
境
界
風

心。
屬
賴
耶
位
攝
○
自
下
境
界
為
緣
生
六
種

根
本
無
明
動
本
靜
心
成
此
三
細。
即
不
相
應

識。
何
況
轉
相
業
相
在
六
七
識
耶。
此
三
並
由

等
並
約
本
識
現
相
義
說。
此
之
現
相
常
在
本

爾。
乃
至
以
一
切
時
任
運
而
起
常
在
前
故。
此

▲
▼

大乘起信論義記卷中

執
境
法
為
實
故。
六
染
中
同
是
法
執。
地
上
菩

總
有
三
對。
謂
初
二
為
一
對。
謂
事
識
中
細
惑。

中
六
相
即
為
六
段。
各
先
標
後
釋。
此
六
之
中。

以
有
境
界
緣
故
復
生
六
種
相
云
何
為
六
　
別
釋

之。
釋
文
中
有
二。
謂
總
標
別
釋。

識
非
是
末
那。
此
論
下
文
並
亦
同
此。
宜
可
記

中。
乃
云
攀
緣
外
境
界
起
於
事
識
等。
故
知
事

下
六
麤
也。
所
以
知
者。
彼
經
下
釋
分
別
事
識

中
現
識。
即
是
三
細
中
現
相
也。
分
別
事
識。
即
是

為
三。
謂
真
識。
現
識。
分
別
事
識。
乃
至
廣
說。
經

云。
大
慧。
略
說
有
三
種
識。
廣
說
有
八
相。
何
等

麤。
故
略
不
論
也。
楞
伽
中
亦
同
此
說。
故
彼
經

內
為
我
屬
前
三
細。
計
外
為
我
所
屬
後
六

無
緣
外
境
義
故。
六
麤
中
亦
略
不
說。
亦
可
計

三
細
中
略
不
說。
又
由
外
境
牽
起
事
識。
末
那

▲
▼

大乘起信論義記卷中

又
能
起
惑
潤
業。
引
持
生
死。
即
令
他
相
續。
故

苦
受。
數
數
起
念
相
續
現
前。
此
明
自
相
續
也。

依。
謂
依
前
分
別。
愛
境
起
樂
覺
受。
不
愛
境
起

相
應
不
斷
故
　
二
相
續
中
依
於
智
者。
明
起
所

二
者
相
續
相
依
於
智
故
生
其
苦
樂
覺
心
起
念

定
性。
故
云
依
於
境
界
乃
至
不
愛
故
也。

了
自
心
現
故。
始
起
慧
數
分
別
染
淨
執
有

　
初
言
智
相
者。
謂
於
前
現
識
所
現
相
上。
不

一
者
智
相
依
於
境
界
心
起
分
別
愛
與
不
愛
故

也。

斷
也。
後
二
為
一
對。
謂
依
惑
造
業。
苦
報
長
淪

識。
取
著
轉
深
計
我
我
所
等。
六
染
中
二
乘
等
所

復
起
貪
瞋
等
惑。
即
是
下
入
五
意
後
別
明
意

次
二
為
一
對。
謂
事
識
中
麤
惑。
於
前
實
境
上

薩
所
斷。
亦
入
下
五
意
內
攝。
以
有
依
止
義
故。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

　
五
起
業
者。
謂
著
相
計
名。
依
此
麤
惑。
發
動

五
者
起
業
相
依
於
名
字
尋
名
取
著
造
種
種
業
故

自
下
造
業
感
報。

生
諸
妄
想。
故
云
依
於
妄
執
等
也。
上
來
起
惑。

立
名
言。
是
分
別
故。
楞
伽
云。
相
名
常
相
隨。
而

　
四
計
名
字
相
者。
依
前
顛
倒。
所
執
相
上。
更

四
者
計
名
字
相
依
於
妄
執
分
別
假
名
言
相
故

著
者。
是
此
執
取
相
也。

依
於
相
續
乃
至
苦
樂
者。
是
前
相
續
相
也。
心
起

識。
依
諸
凡
夫
取
著
轉
深。
計
我
我
所
等
也。
言

不
了
虛
無。
深
起
取
著。
故
下
文
云。
即
此
相
續

心
起
著
故
　
三
執
取
相
者。
謂
於
前
苦
樂
等
境。

三
者
執
取
相
依
於
相
續
緣
念
境
界
住
持
苦
樂

故
也。

下
文
云
住
持
苦
樂
等
也。
故
云
生
其
乃
至
不
斷

▲
▼

大乘起信論義記卷中

滅
竟
○
自
下
第
三
明
染
淨
同
異
之
相。
於
中

相
也。
上
來
總
釋
不
覺
義。
即
約
染
法
辨
心
生

不
異
不
覺
也。
故
云
以
一
切
染
法
皆
是
不
覺

雖
多。
皆
是
無
明
之
氣。
悉
不
覺
之
差
別
相。
故

種
差
別
不
同。
如
何
根
本
唯
一
無
明。
釋
云。
染
法

以
一
切
染
法
皆
是
不
覺
相
故
　
疑
云。
染
法
多

下
釋
所
以。

而
起。
故
云
當
知
無
明
能
生
一
切
染
法
也
○
自

總
攝
一
切
染
法。
皆
因
根
本
無
明
不
了
真
如

當
知
無
明
能
生
一
切
染
法
　
如
前
三
細
六
麤。

相
竟
○
當
知
下
第
三
結
末
歸
本。

生
死
長
縛。
故
云
依
業
受
果
不
自
在
也。
上
來
末

繫
苦
者。
業
用
已
成。
招
果
必
然。
循
環
諸
道

六
者
業
繫
苦
相
以
依
業
受
報
不
自
在
故
　
六
業

身
口
造
一
切
業。
即
苦
因
也。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

無
別
體
故
云
性
也。
真
如
亦
以
此
二
法
為
相。

以
動
真
如
門
作
此
生
滅
門
中
染
淨
二
法。
更

業
幻。
此
等
合
種
種
器
也。
皆
同
真
如
性
相
者。

覺
也。
此
二
皆
有
業
用
顯
現
而
非
實
有。
故
云

中
言
無
漏
者。
始
本
二
覺
也。
無
明
者。
本
末
不

如
是
無
漏
無
明
種
種
業
幻。
皆
同
真
如
性
相
　
合

以
器
為
相。
故
云
微
塵
性
相
也。

染
淨
法
也。
皆
同
塵
性
者。
器
以
塵
為
性
也。
塵

以
此
二
法
為
相。
故
云
同
性
相。
種
種
瓦
器
譬

言
同
相
者。
染
淨
二
法
同
以
真
如
為
體。
真
如

同
相
者
譬
如
種
種
瓦
器
皆
同
微
塵
性
相
　
初

合
後
引
證。

二
者
異
相
　
辨
中
初
同
後
異。
同
中
三。
初
喻
次

復
次
覺
與
不
覺
有
二
種
相
云
何
為
二
一
者
同
相

有
三。
初
總
標。
次
列
名。
後
廣
辨。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

畢
竟
無
得
者。
此
之
二
果
即
性
淨
本
有
故
無
得

非
可
作
相
者。
望
前
菩
提
非
是
生
因
所
作
故。

可
修
相
者。
望
前
涅
槃
非
是
了
因
修
顯
故。
言

覺
亦
即
真
故。
諸
佛
菩
提
無
新
得
也。
言
非

前
約
不
覺
即
如
故。
眾
生
舊
來
入
涅
槃。
今
約

二
覺。
即
是
真
如。
故
諸
佛
菩
提
非
修
得
也。
又

之
法
乃
至
無
得
者。
依
此
同
相
門。
如
上
始
本

云。
一
切
眾
生
即
涅
槃
相
不
復
更
滅。
言
菩
提

故
說
一
切
眾
生
性
自
涅
槃
不
更
滅
度。
故
經

此
同
相
門。
如
上
本
末
不
覺。
本
來
即
真
如。

竟
無
得
　
引
證
中
依
於
此
義
乃
至
涅
槃
者。
依

住
入
於
涅
槃
菩
提
之
法
非
可
修
相
非
可
作
相
畢

是
故
脩
多
羅
中
依
於
此
義
說
一
切
眾
生
本
來
常

熏
習
故
即
有
染
相。

淨
相
可
知。
其
染
相
者。
下
文
云。
但
以
無
明
而

▲
▼

大乘起信論義記卷中

無
色
相
者。
釋
云。
以
本
覺
智
相
非
是
可
見
之

色
相
乃
至
不
空
之
性
也。
何
以
得
知
彼
法
體
中

覺
不
空
恒
沙
德
中
亦
無
此
色
相
故。
云
而
見

本
覺
智
內
有
此
色
礙
不
空
之
性
也。
又
亦
可
本

中
變
異
顯
現。
屬
後
異
相
門。
非
此
同
相
門
中。

見
諸
佛
種
種
色
等
者。
並
是
隨
眾
生
染
幻。
心

者。
諸
佛
何
故
現
報
化
等
種
種
色
耶。
釋
云。
彼

若
以
法
性
非
是
色
相
可
見
法
故
不
現
二
色

現
色
等
耶。
故
云
亦
無
色
相
可
見。
又
疑
云。

　
釋
云。
法
性
自
體
本
無
色
相
可
見。
如
何
使

所
作
非
是
智
色
不
空
之
性
以
智
相
無
可
見
故

亦
無
色
相
可
見
而
有
見
色
相
者
唯
是
隨
染
業
幻

化
等
色
身
耶。

槃
更
無
新
滅。
即
已
同
諸
佛。
何
故
不
能
現
報

也
○
自
下
釋
伏
疑。
疑
云。
若
眾
生
已
入
本
來
涅

▲
▼

大乘起信論義記卷中

從
無
明
所
起
識
下。
顯
所
依
因
緣
體。
前
中
有

中
因
緣。
於
中
有
二。
初
明
生
滅
因
緣
義。
後

同。
釋
心
生
滅
竟
○
自
下
第
二
釋
上
立
義
分

現。
似
有
而
無
體。
故
通
名
幻
也。
上
來
染
淨
不

覺
萬
德
差
別
也。
如
是
染
淨
皆
是
真
如
隨
緣
顯

恒
沙
性
德。
又
由
對
治
彼
染
法
差
別
故。
成
始

如
下
文
中
對
業
識
等
差
別
染
法
故。
說
本
覺

但
隨
染
法
差
別
相
故。
說
無
漏
法
有
差
別
耳。

諸
無
漏
法
順
平
等
性。
直
論
其
性。
則
無
差
別。

是
差
別。
故
下
文
云。
如
是
無
明
自
性
差
別
故
也。

明
法
也。
以
彼
無
明
迷
平
等
理。
是
故
其
性
自

差
別
者。
是
無
漏
法
也。
性
染
幻
差
別
者。
是
無

明
隨
染
幻
差
別
性
染
幻
差
別
故
　
合
中
隨
染
幻

言
異
相
者
如
種
種
瓦
器
各
各
不
同
如
是
無
漏
無

法
故
也
○
異
相
中
先
喻
後
合。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

者。
是
上
所
說
心。
即
是
生
滅
之
因。
有
無
明
者。

以
依
阿
梨
耶
識。
說
有
無
明
　
初
中
言
阿
梨
耶

釋
意
識
轉。

顯
示。
於
中
有
三。
先
釋
所
依
心。
次
釋
意
轉。
後

此
義
云
何
　
此
心
作
眾
生
義
云
何
也
○
下
別

者
起
也
○
下
別
釋
中
初
問。

能
依
眾
生。
是
意
意
識。
依
心
體
起
故
云
轉。
轉

唯
依
心
體。
故
言
依
心。
即
是
梨
耶
自
相
心
也。

諸
識
生
滅
相
集
而
生。
故
名
眾
生。
而
無
別
體。

動
起
識
浪。
是
生
滅
緣。
依
是
二
義
以
顯
因
緣。

復
無
明
住
地
諸
染
根
本。
是
生
滅
因。
外
妄
境
界

是
生
滅
因。
根
本
無
明
熏
動
心
體。
是
生
滅
緣。
又

故
　
標
中
言
因
緣
者。
梨
耶
心
體
不
守
自
性。

復
次
生
滅
因
緣
者
所
謂
眾
生
依
心
意
意
識
轉

二。
初
總
標。
後
別
釋。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

中
故
說
依
也。
三
云。
此
中
正
意
唯
取
真
心
隨

耶
有
無
明
也。
此
即
二
義
中
不
覺
義。
在
梨
耶

說
依
覺
有
不
覺。
今
就
末
位
論。
故
云
依
梨

二
云。
梨
耶
有
二
義。
謂
覺
不
覺。
前
別
就
其
本。

識。
迷
似
為
實
故。
即
依
梨
耶
而
有
無
明
也。

故。
何
者。
謂
依
迷
起
似
故。
即
動
真
心
起
業

又
即
此
梨
耶
還
與
彼
無
明
為
依。
以
不
相
離

梨
耶
有
二
義
故。
謂
由
無
明
動
真
心
成
梨
耶。

說
依
梨
耶
有
無
明
乎。
答
此
有
三
釋。
一
由

令
起
滅
和
合。
方
有
梨
耶
業
識
等。
何
故
此
中

依
覺
有
不
覺。
由
此
不
覺
力
故。
動
彼
心
體

中
具
顯
因
緣
故。
說
依
心
有
無
明
也。
問
上
說

也。
上
總
中
略
標
其
因
故。
但
言
依
心。
此
別
釋

欲
明
依
此
因
緣
意
意
識
轉
故。
言
以
依
等

於
梨
耶
識
二
義
中。
此
是
不
覺
義。
即
生
滅
之
緣。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

五
義
次
第
轉
成
依
止。
依
止
此
義
而
生
意
識

續
者。
於
所
取
境
起
諸
麤
念。
是
相
續
識。
依
此

者。
能
取
現
識
所
現
境
界。
是
為
智
識。
起
念
相

者。
即
彼
心
體
復
成
能
現。
即
是
現
識。
能
取
境
界

見
者。
即
彼
心
體
轉
成
能
見。
是
轉
識
也。
能
現

迷
起
似。
此
二
義
一
時。
說
有
前
後
耳。
言
能

無
明。
即
依
似
起
迷。
今
熏
淨
心
成
梨
耶。
即
依

熏
舉
體
而
動。
即
是
業
識
也。
前
依
梨
耶
有

說
為
意
　
不
覺
而
起
者。
所
依
心
體
由
無
明

不
覺
而
起
能
見
能
現
能
取
境
界
起
念
相
續
故

次
廣
辨。
後
結
歸
心。
初
中
即
明
五
種
識
相。

耳
○
不
覺
下
次
釋
意
轉。
於
中
有
三。
初
略
明。

無
明。
然
此
二
名
方
盡
其
義。
故
文
前
後
綺
互
言

依
真
如
有
無
明。
或
約
已
起。
說
依
梨
耶
有

緣
之
義。
此
隨
緣
義
難
名
目
故。
或
就
未
起。
說

▲
▼

大乘起信論義記卷中

鏡
現
於
色
像
現
識
亦
爾
隨
其
五
塵
對
至
即
現

三
者
名
為
現
識
所
謂
能
現
一
切
境
界
猶
如
明

見
者。
在
事
識
中。
此
中
轉
相。
約
初
義
也。

能
見
者。
在
本
識
中。
如
其
境
界
所
動
轉
成
能

能
見
之
相。
轉
識
有
二。
若
就
無
明
所
動
轉
成

識
中。
言
依
動
能
見
者。
依
前
業
識
之
動。
轉
成

二
者
名
為
轉
識
依
於
動
心
能
見
相
故
　
第
二
轉

起
動
義
是
業
義
故。

必
由
緣。
不
覺
心
動
者。
正
明
起
相
釋
成
業
義。

根
本
無
明。
即
所
依
緣
也。
明
心
不
自
起。
起

無
明
力
不
覺
心
動
故
　
初
中
言
無
明
力
者。
謂

此
意
復
有
五
種
名
云
何
為
五
一
者
名
為
業
識
謂

釋。
釋
中
五
意
即
為
五
段。
各
有
標
釋。

義
也
○
此
意
下
第
二
廣
釋。
於
中
二。
初
標
次

等。
故
說
為
意。
故
攝
論
云。
意
以
能
生
依
止
為

▲
▼

大乘起信論義記卷中

者。
是
事
識
內
細
分
別。
謂
不
了
前
心
所
現
境

四
者
名
為
智
識
謂
分
別
染
淨
法
故
　
第
四
智
識

末
那
識
也。

識
在
諸
法
之
先。
以
是
諸
法
所
依
故。
此
揀
異

故
簡
異
彼
也。
常
在
前
者。
為
諸
法
本
故。
明
此

說
也。
任
運
而
起
者。
非
如
六
七
識
有
時
斷
滅。

塵
者。
以
此
約
牽
起
分
別
事
識
義
故。
作
是

現
五
根
種
子
及
器
世
間
等。
今
此
論
中
偏
就
五

故
上
法
說
中
云
一
切
也。
若
依
瑜
伽
論
中。
則

且
舉
麤
顯
以
合
色
像。
而
實
通
現
一
切
境
界。

現
於
種
種
無
邊
境
界
故
也。
合
中
言
五
塵
者。

現
妄
境
界。
以
其
心
體
與
無
明
合
熏
習
力
故。

境
界
者。
依
前
轉
識
之
見。
起
此
能
現
之
功。
故

　
第
三
現
識
中。
初
法
次
喻
後
合。
言
能
現
一
切

無
有
前
後
以
一
切
時
任
運
而
起
常
在
前
故

▲
▼

大乘起信論義記卷中

差
違
也。
如
是
三
世
因
果
流
轉
連
持
不
絕。
功

煩
惱。
能
使
已
熟
之
業
感
報
相
應。
故
言
成
熟
無

至
不
失
也。
此
則
引
生
令
熟。
又
復
能
起
潤
生

果
之
有。
若
無
惑
潤。
業
種
焦
亡。
故
云
住
持
乃

過
去
無
明
所
發
諸
行
善
惡
業
種。
令
成
堪
任
成

相
續
義
故。
以
此
識
能
起
潤
業
煩
惱。
能
引
持

有
釋。
一
但
屬
此
相
續
識。
以
約
其
功
能
釋

續。
此
約
自
體
不
斷
釋
相
續
義
也。
住
持
已
下

相
也。
以
念
相
應
不
斷
者。
法
執
相
應
得
長
相

五
相
續
者。
亦
是
事
識
中
細
分。
前
六
相
中
相
續

經
之
事
忽
然
而
念
未
來
之
事
不
覺
妄
慮
　
第

現
在
未
來
苦
樂
等
報
無
差
違
故
能
令
現
在
已

去
無
量
世
等
善
惡
之
業
令
不
失
故
復
能
成
熟

五
者
名
為
相
續
識
以
念
相
應
不
斷
故
住
持
過

故。
起
染
淨
微
細
分
別。
故
云
智
也。

▲
▼

大乘起信論義記卷中

境。
反
驗
六
塵
唯
是
一
心。
故
云
離
心
則
無
等

也。
十
地
經
中
亦
同
此
說。
離
彼
現
識
則
無
塵

虛
偽
之
狀
雖
有
種
種。
然
窮
其
因
緣。
唯
心
作

熏
現
似
曰
虛。
隱
其
虛
體
詐
現
實
狀
曰
偽。

作
五
種
識
故。
故
說
三
界
唯
心
轉
也。
此
心
隨

界
　
前
中
言
是
故
者。
是
前
一
心
隨
無
明
動

是
故
三
界
虛
偽
唯
心
所
作
離
心
則
無
六
塵
境

塵。

下
釋
疑
廣
辨。
初
中
先
順
結
三
界。
後
返
結
六

結
依
心
中
有
二。
先
正
結
屬
心。
後
此
義
云
何

未
之
境。
是
後
二
功
能。
屬
事
識
細
分
也
○
第
三

住
持
業
果。
是
前
三
細
功
能。
屬
梨
耶。
後
念
已

識
微
細
分
別
故
也。
二
又
總
辨
前
五
意
功
能。
初

乃
至
妄
慮
者。
顯
此
識
用
麤
分
別
相
不
同
智

由
意
識。
以
是
義
故
名
相
續
識。
次
言
念
已
逕

▲
▼

大乘起信論義記卷中

無
有
少
法
能
取
少
法
故
也。
能
所
皆
寂
故。
云

相。
識
不
自
緣。
是
故
無
塵。
識
不
生
也。
攝
論
云。

即
顯
無
塵
唯
識
義
也。
心
不
見
心
者。
既
塵
無

現
識。
無
外
實
法。
是
故
分
別
但
分
別
自
心。

作。
故
云
妄
念
生
也。
即
分
別
自
心
者。
既
境
唯

是
異
心。
釋
云。
言
異
心
者。
是
汝
妄
念
分
別
而

可
疑
云。
法
既
唯
心。
我
何
不
見。
而
我
所
見
唯

念
熏
故
生
起
諸
法。
故
云
妄
念
而
生
也。
又
亦

唯
心。
疑
云。
何
以
此
心
作
諸
法
耶。
釋
云。
由
妄

法
皆
是
此
心
隨
熏
所
起。
更
無
異
體
故。
說

別
自
心
心
不
見
心
無
相
可
得
　
答
云。
以
一
切

以
一
切
法
皆
從
心
起
妄
念
而
生
一
切
分
別
即
分

此
義
云
何
　
問
意
云。
現
有
塵
境。
云
何
唯
心。

也。

也
○
釋
疑
中
有
三。
初
問。
次
答。
後
當
知
下
結

▲
▼

大乘起信論義記卷中

心
生
下
反
驗
唯
心。
顯
境
成
妄。

舉
喻
以
說。
三
唯
心
下
一
句。
釋
外
伏
疑。
四
以

也
○
結
中
有
四。
初
即
結
相
屬
心。
二
是
故
下

起。
無
明
風
滅。
識
浪
即
止。
唯
是
真
如
平
等
平
等

之
謂
也。
若
依
此
論。
無
明
動
真
如。
成
生
滅
緣

識。
楞
伽
亦
云。
無
心
之
心
量。
我
說
為
心
量。
此

遣
依
他
起
性。
以
此
當
知。
唯
識
觀
成。
則
無
有

性。
問
入
圓
成
實
性
時。
當
言
遣
何
等
性。
答

所
執
無
相
時。
當
言
入
何
等
性。
答
入
圓
成
實

性
也。
故
瑜
伽
論
云。
問
諸
修
觀
行
者
見
遍
計

與
中
邊
下
半
偈
同。
此
等
約
行
說。
故
遣
依
他

論
上
半
偈
同。
心
不
見
心
者。
依
無
塵
以
遣
識。

分
別
自
心
者。
即
依
唯
識
以
遣
於
塵。
與
中
邊

無
體
義
成。
以
塵
無
有
故。
本
識
則
不
生。
此
中

無
相
可
得
也。
中
邊
論
偈
云。
由
依
唯
識
故。
境

▲
▼

大乘起信論義記卷中

動。
乃
至
能
現
一
切
境
等
故。
言
心
生
則
種
種

種
法
生
等
故
知
也。
此
中
以
無
明
力
不
覺
心

云。
何
以
得
知
心
上
顯
現。
釋
云。
以
心
生
則
種

虛
妄
顯
現。
何
處
有
體
而
可
得
耶。
反
驗
中。
疑

無
體。
何
以
宛
然
顯
現。
釋
云。
此
並
是
真
心
之
上

無
影。
鏡
內
復
無
體
故
也。
釋
疑
中
疑
云。
既
其

可
得
也。
又
亦
即
是
心
故
復
無
體
也。
如
鏡
外

言
無
體
可
得
者。
示
此
境
界
離
心
之
外
無
體

心
生
則
種
種
法
生
心
滅
則
種
種
法
滅
故
　
喻
中

是
故
一
切
法
如
鏡
中
像
無
體
可
得
唯
心
虛
妄
以

息。
故
云
住
持
等
也。

識
等
也。
若
無
明
未
盡
已
還。
此
識
住
持
境
界
不

識
等
也。
以
世
間
一
切
諸
境
依
此
而
成。
謂
即
現

住
持
　
前
中
無
明
者。
根
本
無
明
也。
妄
心
者。
業

當
知
世
間
一
切
境
界
皆
依
眾
生
無
明
妄
心
而
得

▲
▼

大乘起信論義記卷中

為
意
識
亦
名
分
離
識
又
復
說
名
分
別
事
識
此
識

深
計
我
我
所
種
種
妄
執
隨
事
攀
緣
分
別
六
塵
名

復
次
言
意
識
者
即
此
相
續
識
依
諸
凡
夫
取
著
轉

立
其
名。
五
此
識
下
明
識
起
所
依。

惑
體。
三
隨
事
下
明
執
所
依
緣。
四
名
為
下
制

釋。
釋
中
有
五。
初
約
人
辨
麤。
二
計
我
下
出
其

就
和
合
結
屬
於
心
也
○
釋
意
識
中。
初
標
後

道
理。
以
成
辦
諸
法。
無
性
義
顯。
不
住
義
彰
故。

其
生
滅
故。
此
生
滅
功
在
無
明。
今
此
因
緣
和
合

緣。
云
何
結
屬
心。
答
前
以
無
明
動
彼
靜
心
令

也。
問
上
說
生
滅
結
過
屬
無
明。
此
文
辨
因

心
隨
不
覺
妄
現
諸
境。
即
驗
諸
境
唯
心
無
體

滅
則
種
種
法
滅。
此
則
心
源
還
淨。
故
云
滅
也。
既

滅
境
界
隨
滅。
諸
識
分
別
皆
滅
無
餘
故。
言
心

法
生
也。
此
則
心
隨
熏
動。
故
云
生
也。
若
無
明

▲
▼

大乘起信論義記卷中

此
論
就
一
意
識
義。
故
不
別
出
五
識。
但
說
意

事。
不
了
正
理
故。
云
隨
事
等
也。
名
意
識
者。

顯
計
我
之
相。
所
依
緣
者。
謂
但
攀
於
倒
境
之

所。
或
執
即
蘊。
或
執
離
蘊
等。
種
種
妄
計。
此

直
心
外
計
境
為
麤。
亦
復
於
身
計
我。
於
塵
計

追
著
妄
境
轉
極
麤
現。
故
云
深
也。
惑
體
中。
非

凡
顯
其
麤
也。
取
著
轉
深
者。
以
無
對
治
故。

通
在
二
乘
及
地
前
等
菩
薩
所
起
故。
故
今
約

者
簡
非
聖
人
意
識
也。
以
前
智
識
及
相
續
識。

為
意
識。
謂
意
之
識。
故
名
意
識
也。
依
諸
凡
夫

約
其
能
起
見
愛
麤
惑
相
應
從
前
起
門。
說
名

分
法
執
分
別
相
應
依
止
義
門。
則
說
為
意。
此
中

更
無
別
體
故。
即
指
前
第
五
識
也。
但
前
就
細

識
等
者。
明
此
生
起
識
麤
細
雖
殊。
同
是
一
識

依
見
愛
煩
惱
增
長
義
故
　
初
中
言
即
此
相
續

▲
▼

大乘起信論義記卷中

大
乘
起
信
論
義
記
卷
中
末
︵
終
︶

攝。
上
來
廣
明
生
滅
因
緣
義
竟。

此
意
識
中。
及
後
六
染
中。
執
相
應
染
亦
入
此

也。
上
六
麤
中。
執
取
計
名
及
起
業
相。
並
相
從
入

熏
於
本
識。
令
變
生
此
分
別
事
識。
故
云
增
長

謂
欲
色
有
三
愛。
即
修
道
惑
也。
以
此
見
修
二
惑

所
依
者。
見
謂
見
一
處
住
地。
即
見
道
惑
也。
愛

種
事
相
故。
復
說
為
分
別
事
識
也。
下
明
識
起

六
塵。
故
云
分
離
也。
又
能
分
別
去
來
內
外
種

識
分
別
六
塵。
亦
名
分
離
者。
依
於
六
根
別
取

▲

大乘起信論義記卷中