1
故。
即
波
以
明
於
水。
是
則
動
靜
交
徹。
真
俗
水
之
動
故。
即
水
以
辨
於
波。
水
無
異
動
之
殊。
不
捨
緣
而
即
真
凡
聖
致
一。
其
猶
波
無
嘗
乖
於
業
果。
故
使
不
變
性
而
緣
起
染
淨
復
繁
興
鼓
躍。
未
始
動
於
心
源。
靜
謐
虛
凝。
分
岐。
逐
迷
悟
而
升
沈。
任
因
緣
而
起
滅。
無
來。
三
際
莫
之
能
易。
但
以
無
住
為
性。
隨
智
於
能
所。
非
生
非
滅。
四
相
之
所
不
遷。
無
真
心
寥
廓。
絕
言
象
於
筌
蹄。
沖
漠
希
夷。
亡
京
兆
府
魏
國
西
寺
沙
門
釋
法
藏
撰
乘
起
信
論
義
記
卷
上
大乘起信論義記卷上
2
大
乘
起
信
論。
餘
義
下
當
別
辨。
將
釋
此
論。
信
則
於
緣
決
定。
往
復
折
徵。
故
稱
為
論。
故
含
為
義。
乘
以
運
載
為
功。
起
乃
對
境
興
兼。
中
下
之
流。
因
茲
悟
入
者
矣。
然
則
大
以
之
迷
倫。
又
造
斯
論。
可
謂
義
豐
文
約。
解
行
益
群
品。
既
文
多
義
邈。
非
淺
識
所
闚。
悲
末
還
源
者
可
即
返
本
非
遙。
造
廣
論
於
當
時。
再
曜
昏
衢
斥
邪
見
之
顛
眸
令
歸
正
趣。
慨
此
頹
綱。
悼
斯
淪
溺。
將
欲
啟
深
經
之
妙
盲
徒。
馳
異
路
而
莫
返。
爰
有
大
士。
厥
號
馬
傭
作。
加
以
大
乘
深
旨。
沈
貝
葉
而
不
尋。
群
寶
藏
叵
濟
乏
於
孤
窮。
衣
內
明
珠
弗
解
貧
執
紛
綸。
或
趣
邪
途。
或
奔
小
徑。
遂
使
宅
熟
易
調。
一
稟
尊
言
無
不
懸
契。
大
師
沒
後。
融。
生
死
涅
槃
夷
齊
同
貫。
但
以
如
來
世。
大乘起信論義記卷上
3
信。
五
行
等
法。
此
即
是
大
乘
之
中
起
信
之
法。
依
智
也。
二
示
何
法
者。
謂
一
心。
二
門。
三
大。
得
智
為
因。
三
是
言
說
教
為
果。
是
故
教
起
義
成
就
故。
解
云。
此
初
是
根
本
智
為
依。
二
是
才
故。
三
者
果
字
義
成
就。
復
是
滑
利
勝
上
真
實
智。
謂
無
漏
智
故。
二
體
性
成
就
無
量
義
機
巧
妙
之
辯。
十
地
論
云。
歎
辨
才
有
三
種。
初
依
何
智
者。
謂
依
論
主
洞
契
心
源
之
智。
七
為
何
義。
八
以
何
緣。
九
由
何
起。
十
幾
何
三
云
何
示。
四
以
何
顯。
五
依
何
本。
六
藉
何
教
起
因
者。
略
有
十
因。
一
依
何
智。
二
示
何
十
隨
文
解
釋。
趣。
七
釋
論
題
目。
八
造
論
時
節。
九
翻
譯
年
教
分
齊。
四
教
所
被
機。
五
能
詮
教
體。
六
所
詮
開
十
門。
一
辨
教
起
所
因。
二
諸
藏
所
攝。
三
大乘起信論義記卷上
4
故。
四
已
思
解
者。
令
得
修
慧
故。
五
已
修
行
已
信
者。
令
得
聞
慧
故。
三
已
聞
者。
令
得
思
何
益
者。
略
有
六
種。
一
未
信
者。
令
生
信
故。
融
愍
物
長
迷。
由
此
造
論。
法
施
群
品。
十
故。
造
斯
論。
九
由
何
起
者。
謂
由
菩
薩
大
悲
謂
緣
於
眾
生
欲
令
離
一
切
苦
得
究
竟
遺
法。
令
久
住
世。
報
佛
恩
故。
八
以
何
緣
為
何
義
者。
謂
助
佛
揚
化。
摧
邪
顯
正。
護
請
加。
賴
彼
勝
力。
有
所
分
別
故。
能
造
論。
定
量
為
本。
六
藉
何
力
者。
謂
歸
命
三
寶。
承
了
顯
現。
五
依
何
本
者。
謂
佛
聖
言。
及
正
道
何
顯
者。
謂
妙
音
善
字
譬
喻
宗
因。
方
令
義
理
義
理。
復
為
三
大。
由
此
善
巧
而
得
開
示。
四
乘。
作
法
義
二
種。
分
一
心
法。
復
作
二
門。
析
所
示
也。
三
云
何
示
者。
謂
以
巧
便
開
一
味
大乘起信論義記卷上
5
此
翻
名
契
經。
謂
契
理
合
機
故。
名
為
契。
或
云
修
妒
路
等。
並
以
應
語
梵
名。
難
得
曲
三
學
故
立
三
藏。
一
修
多
羅
藏。
或
云
素
怛
為
三。
後
約
所
為
二
故。
教
則
為
二。
前
中
為
明
藏
攝
分
齊
者
有
二。
初
約
所
詮
三
故。
教
等。
各
有
因
緣。
可
尋
彼
知
之。
下
八
因
緣
等。
及
十
住
毘
婆
沙
論。
并
大
毘
婆
種
種
美
妙
言
辭。
莊
嚴
法
義
生
淨
信
故。
此
廣
散
義
故。
五
為
令
顯
甚
深
義
故。
六
欲
失
沒
種
種
義
門。
重
開
顯
故。
四
為
欲
略
情。
由
此
因
緣。
隨
一
當
能
入
正
法
故。
三
為
令
法
義
當
廣
流
布
故。
二
欲
令
種
種
信
解
瑜
伽
六
十
四
云。
欲
造
論
者。
要
具
六
因。
一
如
是
十
因
緣
故。
令
此
教
興。
更
有
六
因。
令
證
入
故。
六
已
證
入
者。
令
圓
滿
故。
略
大乘起信論義記卷上
6
擇
法
相。
分
明
指
掌。
如
對
面
見。
故
云
對
達
磨
是
所
對
境
法。
謂
以
正
智。
妙
盡
法
源。
云
無
比
法。
今
譯
為
對
法。
謂
阿
毘
是
能
對
分
別
智
分
別
法
相。
更
無
有
法
能
比
於
此
為
無
比
法。
謂
阿
毘
云
無
比。
達
磨
云
法。
即
為
名
故。
三
阿
毘
達
磨
藏。
或
云
阿
毘
曇。
古
即
所
詮
戒
行。
調
伏
之
藏。
依
主
釋。
以
從
所
身
語
意
業。
制
伏
除
滅
諸
惡
行
故。
調
伏
是
調
伏。
謂
調
是
調
和。
伏
是
折
伏。
則
調
和
控
或。
云
清
涼。
以
能
息
惡
炎
熾
相
故。
今
翻
焚
燒
行
者
義
同
火
然。
戒
能
止
滅。
故
稱
為
毘
那
耶。
或
云
毘
尼。
古
翻
名
滅。
謂
身
語
意
教。
契
經
即
藏。
持
業
釋。
二
名
毘
奈
耶
藏。
或
應
說
義
及
所
被
機
故。
名
素
怛
藍。
即
詮
定
穿
縫
綴。
目
以
為
經。
佛
地
論
云。
貫
穿
攝
持
大乘起信論義記卷上
7
達
摩
藏
收。
答
有
二
義。
一
准
瑜
伽。
是
彼
種
說。
此
論
既
是
如
來
滅
後
菩
薩
所
作。
何
得
亦
廣
分
別
法
相。
准
此
文
證。
縱
對
法
藏。
亦
是
了
義
經。
皆
名
摩
怛
理
迦。
謂
於
是
處
世
尊
謂
諸
經
典。
循
環
研
覈。
摩
怛
理
迦。
且
如
一
三
藏
之
中。
對
法
藏
攝。
問
如
瑜
伽
八
十
一
本
末
門。
謂
經
是
本。
餘
二
次
第
末
也。
此
論
於
以
經
寬
故
具
三。
律
次
具
二。
論
狹
唯
一。
亦
門。
如
前
各
詮
一。
若
依
兼
正
門。
則
如
集
論
柰
耶。
開
示
慧
學
名
阿
毘
達
磨。
答
若
依
剋
復
次
開
示
三
學
立
素
怛
藍。
開
示
戒
定
名
彼
三
學
各
詮
一
學。
何
故
雜
集
論
第
十
一
法
等。
並
隨
義
之
名。
如
餘
說。
問
若
此
三
藏
所
詮
為
目。
又
或
名
伏
法
擇
法
數
法
通
法
對
法
是
所
詮
之
慧。
即
對
法
之
藏。
亦
依
主
釋。
大乘起信論義記卷上
8
故
獨
覺
不
立
藏
名。
答
若
依
普
超
三
昧
經
名
菩
薩
藏。
問
經
中
為
諸
緣
覺
說
因
緣
法。
二
無
我
智。
施
設
三
藏。
詮
示
菩
薩
理
行
位
名
聲
聞
藏。
為
諸
菩
薩
利
根
上
乘
依
三
無
法
執
分
別。
施
設
三
藏。
詮
示
聲
聞
理
行
果
應
知
義。
解
云。
是
故
為
彼
聲
聞
鈍
根
下
乘
三
及
二
云
何
名
藏。
答
由
攝
故。
謂
攝
一
切
乘
差
別
故。
復
說
為
聲
聞
藏
及
菩
薩
藏。
問。
分
為
二
種。
故
莊
嚴
論
第
四
云。
此
藏
由
上
二
者。
但
根
有
利
鈍。
法
有
淺
深
故。
合
三
論
即
當
懸
許
說
也。
二
約
所
為
二
故。
教
即
其
三
種。
一
佛
自
說。
二
加
他
說。
三
懸
許
說。
知
亦
得
入
此
藏
收。
因
此
通
論。
如
來
說
法
說
法
要。
既
言
善
說。
即
是
如
來
懸
印
所
說。
故。
入
彼
攝。
二
准
摩
訶
摩
耶
經。
佛
說
馬
鳴
大乘起信論義記卷上
9
近
代
天
竺
那
爛
陀
寺。
同
時
有
二
大
德
論
師。
婆
訶
羅。
唐
言
日
照。
在
寺
翻
譯。
余
親
問。
說
舉
五
家。
亦
如
彼
說。
今
中
天
竺
國
三
藏
法
師
代
譯
經。
西
來
三
藏。
所
立
教
相。
亦
有
多
門。
難
可
具
陳。
略
述
十
家。
如
華
嚴
疏
中。
又
教
辨
宗。
前
中
此
方
諸
德
立
教
開
宗
紛
擾
多
三
顯
教
分
齊
者。
於
中
有
二。
先
敘
諸
教。
後
菩
薩
藏
攝。
是
故
經
論
開
合
不
同。
如
是
此
論
二
藏
之
同
斷
我
執
同
證
生
空。
果
同
羅
漢。
故
不
別
乘
藏。
約
彼
理
果
全
體
不
殊
故。
合
為
一
藏。
聲
聞
有
同
有
異。
謂
約
教
行
少
分
不
同。
分
問
何
故
二
教
廢
立
不
同。
答
但
彼
獨
覺
與
及
莊
嚴
論。
約
上
下
乘
分
為
二
藏。
故
不
立
入
大
乘
論。
即
約
三
乘
而
立
三
藏。
今
依
攝
大乘起信論義記卷上
10
即
墮
有
邊。
次
唯
說
空。
即
墮
空
邊。
既
各
墮
深
密
經
等。
是
故
於
彼
因
緣
生
法。
初
唯
說
正
理。
具
說
三
性
三
無
性
等。
方
為
盡
理。
即
未
說
有。
即
諸
部
般
若
等。
第
三
時
中。
就
大
法
自
性
皆
空。
翻
彼
小
乘。
然
於
依
他
圓
成。
含
經
等。
第
二
時
中。
雖
依
遍
計
所
執。
而
說
道
說
有
我
等。
然
猶
未
說
法
無
我
理。
即
四
道
自
性
因
等。
又
由
緣
生
無
人
我
故。
翻
彼
諦
小
乘
法
輪。
說
諸
有
為
法
從
緣
生。
以
破
法
相
大
乘
為
真
了
義。
謂
佛
初
鹿
園
轉
於
難
陀。
依
深
密
等
經
瑜
伽
等
論。
立
三
種
教。
教
互
違。
謂
戒
賢
則
遠
承
彌
勒
無
著。
近
踵
護
月。
獨
步
天
竺。
各
一
人
而
已。
遂
所
承
宗
異。
六
師
稽
顙。
異
部
歸
誠。
大
乘
學
人
仰
之
如
曰
戒
賢。
一
曰
智
光。
並
神
解
超
倫。
聲
高
五
大乘起信論義記卷上
11
相。
是
故
即
判
法
相
大
乘
有
所
得
等。
為
第
二
方
就
究
竟
大
乘。
說
此
緣
生
即
是
性
空
平
等
怖
畏
此
真
空
故。
猶
在
假
有
而
接
引
之。
後
乘
緣
生
實
有
之
執。
故
說
依
他
因
緣
假
有。
以
性
等。
故
說
因
緣
生
法
決
定
是
有。
次
則
漸
破
平
等
一
味
為
真
了
義。
又
初
則
漸
破
外
道
第
三
時。
為
上
根
說
無
相
大
乘。
辨
心
境
俱
根
猶
劣
未
能
令
入
平
等
真
空
故
作
是
說。
根
說
法
相
大
乘。
明
境
空
心
有
唯
識
道
理。
說
於
四
諦。
明
心
境
俱
有。
次
於
中
時。
為
彼
相
大
乘
為
真
了
義。
謂
佛
初
鹿
園
為
諸
小
依
般
若
等
經
中
觀
等
論。
亦
立
三
教。
以
明
二
智
光
論
師
遠
承
文
殊
龍
樹。
近
稟
提
婆
清
契
合
中
道。
方
為
了
義。
此
依
解
深
密
經
俱
非
了
義。
後
時
具
說
所
執
性
空。
餘
二
為
大乘起信論義記卷上
12
說。
此
二
各
唯
攝
一
類
機。
攝
機
不
盡。
故
各
趣
聲
聞
乘
說。
第
二
時
中
唯
為
發
趣
大
乘
約
攝
生
寬
狹
者。
依
解
深
密
經。
初
時
唯
為
漸
次。
顯
理
增
微。
以
明
了
不
了。
初
中
有
二。
生
寬
狹。
言
教
具
闕。
以
明
了
不
了。
二
約
益
二
所
設
教
門。
了
與
不
了
有
其
二
門。
一
約
故
二
說
不
須
和
會。
二
無
不
會
者。
通
論
眾
生
樂
欲
意
趣。
於
一
法
中
或
讚
或
毀。
有
相
違。
而
不
可
會。
亦
是
攝
論
四
意
趣
是
智
論
四
悉
檀
中。
各
各
為
人
悉
檀。
是
故
會
者。
既
並
聖
教
隨
緣
益
物。
何
俟
須
會。
以
不。
答
此
有
二
義。
謂
無
會
無
不
會。
初
說。
既
各
聖
教
互
為
矛
楯。
未
審
二
說
可
和
若
燈
論
釋
中。
引
大
乘
妙
智
經
說。
問
此
二
非
真
了
義
也。
此
三
教
次
第。
如
智
光
論
師
大乘起信論義記卷上
13
事
為
不
可。
是
故
此
說
方
為
了
義。
二
約
顯
則
非
真。
又
云。
若
以
小
乘
化。
我
則
墮
慳
貪。
向
大
菩
提
故。
是
故
經
云。
唯
此
一
事
實。
餘
中
普
皆
令
得
大
乘
之
益。
縱
入
寂
者
亦
令
乘
亦
得
大
乘。
是
故
此
說
亦
非
盡
理。
第
三
第
二
時
中
雖
益
通
大
小。
然
不
能
令
趣
寂
唯
令
眾
生
得
小
乘
益。
益
未
究
竟。
故
非
了
門
內
亦
二。
初
約
益
物
漸
次
者。
謂
初
時
所
第
三
方
為
了
義。
戒
賢
所
立
依
此
門
判。
第
後
一
具
三
乘。
教
滿
為
了
義。
由
此
等
義。
是
具
說
三
乘。
前
二
各
互
闕
教
不
具。
故
非
了
教。
則
初
時
唯
說
小
乘。
第
二
唯
說
大
乘。
第
周
盡。
方
為
了
義。
二
約
言
教
具
闕
者。
約
機
攝
機
普
該
諸
乘。
故
云
普
為
一
切
乘
說。
攝
了。
第
三
時
中
普
為
發
趣
一
切
乘
者
說。
此
大乘起信論義記卷上
14
解。
一
云。
若
依
顯
了
門。
則
如
前
有
此
三
法
教。
應
唯
說
小。
若
是
頓
教。
應
唯
說
大。
是
故
說
三
乘
之
法。
此
為
其
漸。
為
其
頓
耶。
若
是
初
亦
說
彼
華
嚴
等。
若
爾。
密
跡
力
士
經
初
時
悟
機
立
三
法
輪
有
此
漸
次。
若
頓
悟
機。
則
非
小
乘。
答
此
難
諸
德
總
有
三
釋。
一
云。
約
兩
宗
各
初
唯
說
小
乘。
何
故
華
嚴
亦
最
初
說。
一
勢
以
明
權
實。
互
不
相
違。
問
若
如
所
門
判。
由
有
如
此
二
種
門
故。
是
故
聖
教
各
次
具
三
乘。
後
唯
一
乘
故
也。
智
光
所
立
依
故
第
三
方
為
究
竟
了
義
大
乘。
亦
即
初
唯
小
至
究。
會
緣
相
盡。
故
為
了
義。
由
此
等
義。
理
未
周。
會
緣
未
盡。
故
非
了
義。
後
一
顯
為
假
有。
後
說
緣
生
方
是
性
空。
前
二
所
說
增
微
者。
初
說
緣
生
以
為
實
有。
次
說
緣
生
大乘起信論義記卷上
15
說
佛
初
鹿
園
說
法
之
時。
無
量
眾
生
得
阿
羅
如
來
從
始
至
終
但
說
三
乘。
如
密
跡
力
士
二
或
有
眾
生。
此
世
三
乘
根
性
熟
者。
則
唯
但
說
小
乘。
如
小
乘
諸
部
不
信
大
乘
者
生。
此
世
小
乘
限
性
定
者。
唯
見
如
來
從
始
至
此
世
根
不
定
說。
初
中
自
有
三
節。
一
或
有
說
法。
大
例
有
二。
一
為
此
世
根
定
者
說。
二
見
聞。
是
亦
難
解。
今
解
此
難。
汎
論
如
來
圓
時。
何
故
聲
聞
不
聞
自
所
聞。
乃
如
聾
盲
無
唯
說
大。
就
通
結
集
故
說
三
乘。
若
爾。
說
華
類
等
解。
就
小
結
集。
故
唯
說
小。
就
大
結
集
故
亦
難
依。
一
云。
但
是
如
來
圓
音
一
演。
此
顯
密。
出
何
聖
教。
理
既
不
齊。
又
無
聖
小
顯
而
大
密。
何
不
以
大
顯
而
小
密
耶。
又
第。
若
約
祕
密
門。
則
同
時
皆
有。
若
爾。
則
初
大乘起信論義記卷上
16
也。
是
故
由
有
於
此
世
中
根
定
不
定
二
位
後
唯
說
一
乘
方
為
了
教。
智
光
所
立
當
此
初
聞
小
乘
為
不
了
教。
次
通
三
乘
亦
非
了
世
小
乘
根
不
定
故。
堪
可
進
入
一
乘
位
者。
方
為
了
義。
故
有
深
密
經
中
三
時
教
也。
二
不
了
教。
次
唯
說
大
亦
非
了
教。
後
具
說
三
故。
堪
可
進
入
三
乘
位
者。
則
初
聞
唯
小
也。
二
不
定
根
者
有
二
位。
一
此
世
小
乘
根
不
經
等
說。
是
故
諸
說
各
據
當
根
所
得。
互
不
相
說
無
盡
圓
滿
自
在
法
門。
唯
為
菩
薩。
如
華
唯
見
如
來
初
樹
王
下
華
藏
界
中。
依
海
印
三
說
也。
三
或
有
眾
生。
此
世
一
乘
根
性
熟
者。
說。
是
故
後
時
所
說
皆
通
三
乘。
如
諸
大
乘
經
心
住
初
地
等。
廣
如
彼
說。
大
品
經
中
亦
同
果。
無
量
眾
生
得
辟
支
佛
道。
無
量
眾
生
發
菩
大乘起信論義記卷上
17
堅
慧
所
立。
然
此
四
宗
亦
無
前
後
時
限
差
別。
樹
提
婆
所
立。
三
是
無
著
世
親
所
立。
四
是
馬
理
也。
又
此
四
宗。
初
則
小
乘
諸
師
所
立。
二
則
也。
亦
許
依
他
緣
起
無
性
同
如。
此
則
事
徹
如
來
藏
隨
緣
成
阿
賴
耶
識。
此
則
理
徹
於
別
說。
四
則
理
事
融
通
無
礙
說。
以
此
宗
中
相
說。
二
則
會
事
顯
理
說。
三
則
依
理
起
事
寶
性
等
論
所
說
是
也。
此
四
之
中。
初
則
隨
事
四
如
來
藏
緣
起
宗。
即
楞
伽
密
嚴
等
經。
起
法
相
宗。
即
解
深
密
等
經。
瑜
伽
等
論
所
說
是
宗。
即
般
若
等
經。
中
觀
等
論
所
說
是
也。
三
唯
隨
相
法
執
宗。
即
小
乘
諸
部
是
也。
二
真
空
無
今
東
流
一
切
經
論。
通
大
小
乘。
宗
途
有
四。
來
總
明
敘
會
諸
教
竟。
第
二
隨
教
辨
宗
者。
故。
令
此
教
門
或
有
前
後。
或
無
前
後
也。
大乘起信論義記卷上
18
後
菩
薩
闕
利
他
行。
以
無
所
化
諸
眾
生
故。
要
當
有
盡。
是
為
大
過。
又
若
悉
有
性。
令
諸
眾
生
等
有
佛
性
必
當
得
佛。
則
眾
生
雖
盡
理
說。
楞
伽
文
說
可
知。
問
如
有
難
言。
是
不
了
教
故
也。
准
此
當
知。
永
無
種
姓
無
清
淨
性。
佛
性
論
第
二
卷
中。
判
說
無
佛
謗
大
乘
人。
依
無
量
時
故
作
是
說。
非
謂
究
情。
答
論
有
二
釋。
故
佛
性
論
及
寶
性
論。
同
問
若
諸
無
姓
亦
當
成
佛。
何
得
說
有
無
姓
切
眾
生
皆
此
所
為。
以
無
不
皆
當
得
菩
提
此。
以
無
分
故。
如
瑜
伽
等
說。
二
約
實
教。
姓
中。
菩
薩
種
姓
及
不
定
性。
是
此
所
為。
餘
三
四
教
所
被
機。
說
有
二
重。
一
約
權
教。
即
五
宗
意
當
第
四
門
也。
諸
經
論
亦
有
交
參
之
處。
宜
可
准
知。
今
此
大乘起信論義記卷上
19
從
西
向
東。
百
千
年。
終
不
得
說
東
近
況
眾
生
界。
如
虛
空
界。
設
如
一
鳥
飛
於
虛
身。
法
身
即
眾
生。
眾
生
法
身
義
一
名
異。
解
界
不
增
眾
生
界
不
減。
故
彼
經
云。
眾
生
即
汝
執。
當
知
經
意
明
一
切
眾
生
一
時
成
佛。
減
見。
即
於
佛
界
必
起
增
見。
此
增
減
見
不
世
間。
故
無
增
減。
答
若
爾。
汝
於
有
性
既
脫。
則
眾
生
有
減。
今
立
有
此。
無
性
眾
生
常
此
經
文。
何
者。
若
諸
眾
生
悉
皆
有
性。
並
當
界
故。
於
眾
生
界
起
增
減
見。
問
我
所
說
義
眾
生
界
增。
見
眾
生
界
減。
以
不
如
實
知
一
妄
起
此
難。
故
不
增
不
減
經
云。
大
邪
見
者
為
得
通。
答
此
所
設
難。
並
由
妄
見
眾
生
界
則
斷
絕。
以
無
所
化
機
緣
感
故。
如
是
三
難。
行
成
佛。
不
應
道
理。
又
令
諸
佛
利
他
功
德
大乘起信論義記卷上
20
菩
薩。
若
言
此
中
二
乘
是
不
定
種
姓。
理
必
有
三
種
不
思
議
變
易
生
死。
謂
聲
聞
緣
覺
大
無
上
依
經
勝
鬘
經
寶
性
論
等。
廣
明
無
漏
界
謂
無
漏
業。
三
果
報
餘。
謂
意
生
身
變
易
身
也。
人
有
三
種
餘。
一
煩
惱
餘。
謂
無
明
住
地。
二
業
得
無
餘
依
涅
槃
界
故。
佛
性
論
第
三
云。
二
心。
要
入
無
餘。
方
有
迴
心。
以
二
乘
人
本
來
待
言。
若
決
定
種
姓。
未
入
無
餘
前
定
不
若
不
定
種
姓。
未
入
無
餘
前
即
有
迴
心。
此
其
無
盡。
是
故
三
難
無
不
能
離。
二
乘
迴
心
境。
不
可
輒
以
狂
心
限
量
斟
酌
起
增
減
見。
滅
度。
故
眾
生
界
甚
深
廣
大。
唯
是
如
來
智
所
爾。
非
有
滅
度
令
有
終
盡。
非
無
終
盡。
有
總
不
飛
行。
以
功
不
虛
故。
當
知
此
中
道
理
西
遠。
何
以
故。
以
虛
空
無
分
齊
故。
亦
不
得
大乘起信論義記卷上
21
薩
善
友
力
故。
修
大
乘
道。
然
此
利
鈍
遲
疾。
有
佛
性
之
力。
令
心
還
生
於
淨
土
中。
逢
佛
一
念。
由
佛
根
欲
性
智
為
增
上
緣
力。
又
由
防
心。
種
有
強
弱。
是
故
在
定。
極
八
萬
乃
便。
故
云
諸
禪
也。
由
彼
二
乘
根
有
利
鈍。
滅
云。
以
此
當
知。
二
乘
無
餘
體
雖
滅
定。
亦
通
三
昧
城。
過
彼
城
已。
令
入
大
般
涅
槃
城
故。
華
論
云。
方
便
入
涅
槃
城
故。
涅
槃
城
者。
諸
實
但
是
未
燒
身
前。
期
以
滅
智
所
得
滅
定。
爾
皆
有
變
易
報
殘。
而
彼
不
知。
謂
為
涅
槃。
三
餘
故。
是
故
化
火
燒
分
段
身。
入
無
餘
依。
乘
說
彼
有
三
種
故。
然
彼
二
乘
既
不
能
知
菩
薩
故。
當
知
定
是
二
乘
自
位
無
餘
依
中。
悟
菩
薩。
非
二
乘
故。
論
說
二
乘
有
三
種
餘。
然。
以
未
迴
心。
有
分
段
故。
迴
心
已
去
是
大乘起信論義記卷上
22
必
為
引
攝
實
類
眾
生。
若
彼
眾
生
受
此
引
此
經
文。
是
變
化
聲
聞。
理
定
不
然。
若
是
化
受
變
易
身。
受
佛
教
化
入
於
大
乘。
亦
有
人
此
最
利
根
亦
捨
分
段
入
涅
槃
已。
即
於
佛
度。
更
無
餘
乘。
除
諸
如
來
方
便
說
法
也。
解
求
佛
智
慧。
得
聞
此
經。
唯
以
佛
乘
而
得
是
人
雖
生
滅
度
之
想。
入
於
涅
槃。
而
於
彼
想。
當
入
涅
槃。
我
於
餘
國
作
佛。
更
有
異
知
不
覺
菩
薩
所
行。
自
於
所
得
功
德。
生
滅
第
三
云。
我
滅
度
後。
復
有
弟
子。
不
聞
是
經。
身。
此
亦
利
於
前。
不
萬
劫。
第
七
位
如
法
所
醉。
乃
至
劫
不
覺。
酒
消
然
後
覺。
得
佛
無
彼
涅
槃
經
說。
第
六
位
中。
如
楞
伽
云。
三
昧
萬
等
劫。
如
次
以
配
四
果
及
獨
覺
人。
此
五
聖
教
略
有
七
位。
謂
八
萬。
六
萬。
四
萬。
二
萬。
大乘起信論義記卷上
23
也。
解
云。
決
定
聲
聞
既
在
所
記
之
中。
故
知
以
根
未
熟。
菩
薩
與
記。
方
便
令
發
菩
提
退
已
還
發
菩
提
心
也。
決
定
聲
聞
增
上
慢
二
聲
聞
以
根
熟
故。
佛
為
授
記。
謂
應
化
聲
上
慢
聲
聞。
三
退
菩
提
心
聲
聞。
四
應
化
聲
聞。
菩
薩。
所
授
聲
聞
有
四
種。
一
決
定
聲
聞。
二
授
聲
聞
記
有
其
二
種。
一
者
如
來。
二
者
不
不
迴
者。
答
一
切
皆
迴。
何
以
得
知。
法
華
論
問
為
一
切
定
性
二
乘
入
寂
悉
皆
迴
心。
為
心。
不
同
不
定
性
人
未
入
寂
前
有
迴
心
此
上
七
位
並
是
定
性
二
乘
要
入
寂
已
方
乃
攝
化。
既
無
此
理。
故
知
入
寂
迴
心。
定
非
變
薩
等。
於
彼
眾
生
使
成
大
怨。
何
名
大
悲
方
無
餘
灰
斷。
即
便
誤
彼
所
引
眾
生。
是
則
諸
佛
亦
學
先
入
無
餘
涅
槃。
後
方
迴
心。
而
汝
所
大乘起信論義記卷上
24
門。
三
歸
性
門。
四
無
礙
門。
初
中
有
四
句。
一
五
能
詮
教
體
者。
略
作
四
門。
一
隨
相
門。
二
唯
皆
此
所
為。
餘
經
論
皆
准
此
釋。
是
有。
離
有
離
無。
此
之
謂
也。
是
故
一
切
眾
說
有
一
分
無
性。
佛
性
論
云。
是
故
佛
性
決
法
離
有
離
無。
隨
言
執
取。
是
不
解
意。
非
經
中。
言
佛
性
有
無。
皆
不
解
我
意
者。
明
佛
了
非
了。
別
如
佛
性
論
辨。
故
不
可
怪。
又
涅
心。
入
寂
已
去
彼
不
說
故。
故
不
相
違。
又
教
迴
心
耶。
答
新
經
論
中。
據
未
入
寂
定
不
問
何
故
新
翻
經
論
說
有
入
寂
定
性
二
乘
此
是
菩
薩
與
記。
明
知
定
性
聲
聞
有
佛
性
皆
當
作
佛
者。
示
諸
眾
生
皆
有
佛
性
也。
解
熟。
故
知
定
有
性。
又
彼
論
云。
我
不
殊
汝。
汝
有
發
菩
提
心。
又
既
但
云
根
未
熟。
不
言
總
大乘起信論義記卷上
25
為
大
乘。
又
此
四
句
合
為
一
教。
互
有
無
礙。
於
此
四
句
中。
別
取
前
三
通
小
乘。
具
斯
四
無
說
無
示。
其
聽
法
者
無
聞
無
得。
此
之
謂
說
即
不
說
故。
文
字
性
離
故。
經
云。
夫
說
法
善
字
等
是
也。
四
或
俱
非
二
事
以
為
其
性。
諸
佛
菩
薩
後
得
智
說
故。
俱
是
善
也。
十
地
論
名
句
文
亦
是
無
記。
云
何
無
記
為
聖
教
體。
聲
名
等
也。
問
大
乘
中
聲
表
善
惡。
聲
是
無
地
論
中
說
者
以
二
事
說。
聽
者
以
二
事
聞。
摩
經
云。
有
以
音
聲
語
言
文
字
為
佛
事。
又
聲。
謂
諸
聖
說。
三
或
具
前
二
事。
方
為
其
性。
聲
上
屈
曲。
假
立
無
體
故。
雜
集
論
云。
成
所
境
應
無
別。
二
或
唯
以
音
聲
為
性。
名
句
文
唯
識
論
云。
若
名
句
等
不
異
聲
者。
法
詞
無
唯
以
名
句
文
為
性。
以
聲
是
依
非
正
體
大乘起信論義記卷上
26
者。
謂
遍
於
六
塵
一
切
所
知
境
總
為
生
解
各
總
攝
一
切
法
故。
思
以
准
之。
五
教
通
諸
法
相
障
礙。
以
為
教
體。
以
一
心
法
有
二
門
故。
一
緣
起。
混
融
無
礙。
交
徹
相
攝。
圓
明
自
在。
知。
四
無
礙
門
者。
謂
於
前
三
門。
心
境
理
事。
說
假
名
無
實。
但
隨
妄
念
不
可
得
故。
准
此
不
可
破
壞。
唯
是
一
心。
故
名
真
如。
以
一
切
離
名
字
相。
離
心
緣
相。
畢
竟
平
等。
無
有
變
下
論
云。
是
故
一
切
法
從
本
已
來。
離
言
說
離
真
如。
三
歸
性
門
者。
此
識
無
體
唯
是
真
皆
是
自
心
之
所
顯
現。
下
論
云。
唯
依
心
現
又
聞
者
識
上
聚
集
現
等。
是
故
一
切
聲
名
句
則
無
一
切
境
界
之
相。
又
攝
論
名
為
言
說
緣。
令
聞
者
識
文
義
相
現。
下
論
云。
若
離
心
大
乘
教
也。
二
唯
識
門
者。
謂
說
者
識
現
為
增
大乘起信論義記卷上
27
果
相
對。
以
因
為
宗。
剋
果
為
趣。
此
五
亦
是
以
成
信
不
退
為
宗。
登
地
入
證
為
趣。
五
以
真
俗
境
為
宗。
觀
心
行
為
趣。
四
證
信
相
下
文
從
生
滅
門
入
真
如
門
等。
三
境
行
相
等。
二
理
事
相
對。
舉
事
為
宗。
顯
理
為
趣。
為
宗。
用
義
意
為
趣。
如
下
文
令
捨
言
取
別
顯
宗
趣。
略
有
五
重。
一
教
義
相
對。
以
教
別
老。
謂
當
部
所
崇
曰
宗。
宗
之
所
歸
曰
趣。
二
滿
果。
謂
成
如
來。
並
如
下
辨。
宗
之
與
趣
亦
如
下
顯。
果
亦
二
種。
一
分
果。
謂
令
得
入
種。
一
行
體。
謂
四
種
信
心。
二
行
用。
謂
五
門
修
中
境
有
二
種。
一
法
二
義。
如
下
文
辨。
行
亦
為
宗。
信
行
得
果
為
趣。
即
具
境
行
果
三
也。
六
所
詮
宗
趣
者。
先
總
後
別。
總
中
以
一
心
法
義。
悉
為
教
體。
准
之。
大乘起信論義記卷上
28
境
界
故。
二
行
大
性。
正
行
一
切
自
利
利
他
以
菩
薩
道
緣
百
千
等
無
量
諸
經
廣
大
教
法
由
與
七
種
大
性
相
應
故
名
大
乘。
一
境
大
轉。
是
故
亦
乘
亦
大。
持
業
釋
也。
又
依
雜
集
至
得
果
佛
性
為
乘
所
至
處。
三
義
體
用
唯
一
運。
自
性
住
佛
性
為
所
乘。
引
出
佛
性
為
能
相
用
三
大
莫
過。
乘
者
約
用。
謂
即
佛
性
三
位
別
行
行。
非
小
乘
信
也。
又
大
者
就
義。
謂
非
是
證
等
也。
又
亦
起
大
乘
之
信。
則
對
大
乘
起
信。
此
即
大
乘
之
起
信。
是
對
境
揀
信
即
能
信
之
心。
澄
淨
為
性。
心
境
合
目
故
功。
法
喻
合
舉。
大
乘
所
信
之
境。
體
能
為
義。
目。
包
含
為
義。
乘
者
就
喻
為
稱。
運
載
乘
起
信
論
第
七
釋
論
題
目
者。
大
者。
當
體
前
起
後。
漸
次
相
由。
准
釋
可
知。
大乘起信論義記卷上
29
德。
謂
於
三
寶
真
淨
德
中
深
信
樂
故。
三
信
有。
謂
於
諸
法
實
事
理
中
深
信
忍
故。
二
信
淨。
如
水
清
珠。
唯
識
論
中。
信
別
有
三。
一
信
熏
用
大
為
緣。
於
此
勝
境
發
希
有
信
能
令
辨。
起
謂
發
起。
以
有
本
覺
內
熏
為
因。
善
友
餘
同
此
也。
又
有
七
義
釋
大
乘。
如
十
二
門
大。
謂
得
法
身
等。
七
名
事
大。
謂
示
成
菩
提
果。
瑜
伽
顯
揚
亦
同
此
說。
莊
嚴
論
中。
六
名
立
廣
大
諸
佛
事
故。
解
云。
前
五
約
因。
後
二
果
大
性。
窮
生
死
際
示
現
一
切
成
菩
提
等。
身
無
所
畏
不
共
法
等。
無
量
無
數
大
功
德
故。
住
生
死
及
涅
槃
故。
六
證
得
大
性。
得
如
來
便
勤
修
無
量
難
行
行
故。
五
方
便
善
巧
大
性。
我
故。
四
精
進
大
性。
於
三
大
劫
阿
僧
祇
耶。
大
行
故。
三
智
大
性。
了
知
廣
大
補
特
伽
羅
法
大乘起信論義記卷上
30
鳴
不
息
故。
立
此
名
也。
二
此
菩
薩
善
能
撫
三
釋。
一
以
此
菩
薩
初
生
之
時。
感
動
諸
馬
鳴
菩
薩
造
馬
鳴
之
名。
依
諸
傳
記。
略
也。
量
正
理。
故
名
為
論。
是
故
名
為
大
乘
起
信
者
是
集
議
論
也。
謂
假
立
賓
主。
往
復
折
徵。
謂
入
住
不
退。
使
前
信
心
成
根
不
失
故
也。
道
源
功
德
母
等。
此
中
起
信。
據
信
成
就
處
性。
知
心
妄
動。
修
遠
離
行
等。
又
華
嚴
云。
信
是
行
本
故。
論
為
初
機
故。
故
下
文
云。
自
信
心
具
尋
辨
之。
何
故
但
明
信
而
不
言
餘
行。
三
信
無
窮
功
德。
至
得
果
佛
性。
又
下
文
四
種
實
有。
自
性
住
佛
性。
二
信
可
得。
引
出
佛
性
能
成。
起
希
望
故。
依
梁
攝
論
亦
有
三
種。
一
能。
謂
於
一
切
世
出
世
善。
深
信
有
多
力
能
大乘起信論義記卷上
31
一
比
丘
名
曰
龍
樹。
善
說
法
要。
滅
邪
見
幢。
說
法
要
降
伏
一
切
諸
外
道
輩。
七
百
歲
已
見
競
興。
毀
滅
佛
法。
有
一
比
丘。
名
曰
馬
鳴。
如
來
滅
後
六
百
歲
已。
九
十
六
種
諸
外
道
等。
八
造
論
時
節
者。
諸
說
不
同。
今
依
摩
耶
經
猛
求
故。
立
此
名
也。
言
造
者
製
作
也。
云。
薩
埵
名
勇
猛。
謂
有
志
有
能。
於
大
菩
提
人。
心
境
合
明。
人
法
雙
稱。
故
云
菩
提
薩
埵。
悲
與
智
也。
二
云。
菩
提
是
所
求
法。
薩
埵
是
能
情。
即
所
度
也。
從
境
為
名
耳。
若
從
心
說。
即
埵。
菩
提。
此
云
大
覺。
即
所
求
也。
薩
埵。
此
云
解。
亦
有
三
釋。
一
云。
若
具
言
之。
應
云
菩
提
食
七
日。
因
此
為
名
也。
言
菩
薩
者。
依
諸
三
此
菩
薩
善
能
說
法。
能
令
諸
馬
悲
鳴
垂
淚
以
宣
法
音。
諸
馬
聞
已
咸
悉
悲
鳴。
故
立
此
大乘起信論義記卷上
32
十
卷。
屬
侯
景
作
亂。
乃
適
豫
章
始
興
南
康
愷
筆
授。
月
婆
首
那
等
譯
語。
并
翻
論
旨
玄
文
保
蕭
公
勃
等。
於
衡
州
建
興
寺
所
譯。
沙
門
賢
慧
顯
智
愷
曇
振
慧
旻
等。
并
黃
鉞
大
將
軍
二
十
卷。
此
論
乃
是
其
年
九
月
十
日。
與
京
邑
彌
勒
下
生
經。
大
乘
起
信
論
等。
總
一
十
一
部
聖
三
年
歲
次
甲
戍。
於
正
觀
寺
等。
譯
金
光
明
於
寶
雲
殿。
帝
敕
譯
經。
即
以
太
清
二
年。
訖
利
見。
以
梁
武
帝
泰
清
二
年
歲
次
戊
辰。
見
措
懷
藝
術
異
解。
偏
素
諳
練。
歷
遊
諸
國
隨
清
肅。
風
神
爽
拔。
悠
然
自
遠。
群
藏
廣
部
罔
曰
親
依
西
印
度
優
禪
尼
國
人。
景
行
澄
明。
器
門
波
羅
末
陀。
此
云
真
諦。
亦
云
狗
那
羅
陀。
諦
三
藏
譯
第
九
翻
譯
年
代
者。
譯
經
紀
云。
正
法
炬。
以
此
經
文
為
定
說
也。
大乘起信論義記卷上
33
所
起
大
願。
是
故
三
分。
但
成
論
主
光
顯
佛
施
之
行。
三
末
後
一
頌。
結
說
迴
向。
即
是
隨
所
依。
二
從
論
曰
下。
為
物
宣
說。
正
成
論
主
中
三
者。
論
首
三
頌
歸
敬
請
加。
即
是
論
主
起
有
三
門。
一
約
論
主。
二
約
論
法。
三
約
益
生。
十
隨
文
解
釋
者。
此
論
三
分。
謂
序
正
流
通。
神
異
其
例
甚
多。
而
坐
具
無
污。
或
以
荷
藉
水。
乘
而
度
之。
如
具
跏
趺
水
上。
若
乘
舟
而
濟
岸。
接
對
吏
論。
四
十
四
部
一
百
四
十
一
卷。
然
真
諦
或
鋪
曇
經
論。
及
俱
舍
攝
論
等。
總
陳
梁
二
代。
敕
譯
次
丙
子。
至
訖
泰
建
元
年
己
丑
歲。
更
譯
佛
阿
延
住
制
止
寺。
請
譯
經
論。
自
陳
永
定
元
年
命。
還
飄
廣
州。
屬
廣
州
刺
史
穆
國
公
歐
陽
雖
復
栖
遑。
譯
業
無
輟。
即
汎
舶
西
歸。
業
風
大乘起信論義記卷上
34
說
無
歸。
如
十
二
門
論。
此
並
作
者
之
意。
廣
寶。
如
地
持
論。
或
但
歸
人
法。
如
十
地
論。
或
或
有
具
敬
三
寶。
如
智
論
攝
論
等。
或
唯
歸
意。
三
能
歸
儀
式。
四
所
歸
勝
相。
五
釋
文。
初
此
文。
略
作
五
明。
一
明
諸
論
有
無。
二
歸
敬
解
序
內
三
頌。
為
明
歸
敬
辨
意
分
也
○
今
宗。
以
俱
是
論
主
正
所
作
故。
今
但
依
初
門。
門
中。
前
一
別
辨。
後
二
合
釋。
是
故
五
分
皆
是
不
斷。
是
故
三
分。
方
成
眾
生
入
法
之
行。
上
下
正
授
解
行。
三
勸
修
分。
舉
益
勸
修。
令
佛
益
生
三
者。
一
因
緣
分。
舉
法
為
機。
二
立
義
通。
由
此
三
分
令
法
無
失。
久
住
不
墜。
三
說
為
正
宗。
三
勸
修
利
益
分。
歎
法
勝
能。
為
分。
是
法
起
所
因。
為
序。
二
立
義
分
下。
正
顯
法
施
群
生
之
行
願
也。
二
約
法
三
者。
初
因
大乘起信論義記卷上
35
生
於
三
寶
中。
發
心
趣
求。
信
解
觀
察。
供
養
顯
勝
故。
六
益
物
故。
謂
如
雜
心
說。
為
令
成
實
論
說。
三
寶
是
吉
祥
境
界。
標
之
在
首。
此
論。
光
暉
佛
日。
豈
不
敬
啟。
五
表
勝
故。
謂
君
父。
今
此
菩
薩
敬
重
三
寶。
過
於
君
父。
欲
故。
謂
如
世
間
忠
臣
孝
子。
凡
有
所
作。
先
啟
要
歸
三
寶。
示
有
宗
承。
令
物
生
信。
四
敬
論
主
自
是
不
足
之
人。
率
己
造
論。
人
不
信
力。
無
由
自
通。
故
須
致
敬。
三
為
生
信
故。
謂
末
代
澆
時
傳
化
不
易。
若
不
仰
請
三
寶
今
傳
此
法。
理
須
念
恩
致
敬。
二
請
加
護
無
僧
傳。
己
則
不
聞。
由
此
三
恩。
得
成
慧
佛
說。
法
起
無
由。
若
無
其
法。
無
所
生
解。
故
不
別
辨。
二
敬
意
者。
一
為
荷
恩
故。
謂
若
無
在。
如
龍
樹
廣
論。
已
具
歸
依。
十
二
門
略
大乘起信論義記卷上
36
云
歸
命。
二
歸
是
敬
順
義。
命
謂
諸
佛
教
命。
此
己
所
重
之
命。
歸
向
三
寶。
請
加
制
述。
靈
所
重。
莫
此
為
先。
此
明
論
主
得
不
壞
信。
命
前
中
歸
者。
是
趣
向
義。
命
謂
己
身
性
命。
下
明
所
敬
深
廣。
中
亦
二。
初
歸
命
者。
顯
能
歸
誠
至。
二
盡
十
二。
初
二
明
歸
敬
三
寶
後
一
申
其
敬
意
○
明
三
寶
之
義。
廣
如
別
章。
五
釋
文
者。
三
頌
表
三
輪
因。
故
准
此
也。
四
顯
所
敬
勝
相
見
聞
處。
唯
意
業
禮。
又
除
三
業
過。
成
三
業
若
在
唯
聞
不
見
處
以
語
意
禮。
若
不
具
三
業
禮。
若
在
唯
見
不
聞
處。
以
身
意
表
佛
他
心
知
意
觀
察。
又
若
在
亦
見
亦
聞
表
佛
天
眼
見
其
身
禮。
表
佛
天
耳
聞
其
語
依。
是
故
頂
禮。
三
能
歸
異
相
者。
無
過
三
業。
大乘起信論義記卷上
37
○
二
辨
所
敬
三
寶。
於
中
三。
初
三
句
明
佛
故。
簡
異
小
乘
故。
為
論
幟
故。
故
盡
十
方
三
寶。
何
以
爾
者。
顯
三
寶
普
遍
故。
敬
心
廣
剎。
亦
乃
一
一
方
所
各
盡
彼
方
無
盡
世
界
一
方
齊
敬。
二
云。
於
十
方
內
非
直
各
歸
一
二
義。
一
云。
非
直
歸
於
一
方
三
寶。
乃
欲
盡
於
十
方
初
盡
十
方
者。
明
所
敬
分
齊。
然
有
亦
二。
人
起
瞋
令
三
國
人
死
等。
可
知
○
二
所
敬
屬
身。
歸
命
是
意。
三
業
之
中。
意
業
為
重。
如
故
有
斯
也。
又
釋。
通
論。
皆
具
三
業。
別
分。
稽
非
為
初
重
後
輕。
以
小
乘
人
偏
賀
釋
迦
之
中。
毘
沙
門
王
歸
命
釋
迦
稽
首
餘
佛。
論
主
問
歸
命
與
稽
首
何
別。
答
智
論
云。
如
小
乘
論
主
敬
奉
如
來
教
命
傳
法
利
生。
故
云
歸
大乘起信論義記卷上
38
明
佛
大
定
功
德。
謂
依
定
發
通。
現
色
無
礙。
勝
業
是
總
標。
遍
知
顯
佛
大
智
功
德。
二
色
無
圓
滿
之
者
謂
佛
也。
三
約
三
德
分
別。
一
者
然
等。
亦
同
此
也。
救
世
等
別
顯
利
他
德。
二
無
礙
之
色。
勝
鬘
經
云。
如
來
色
無
盡。
智
慧
亦
等
別
顯
自
利
德。
於
中
內
有
遍
知
之
智。
外
佛
也。
二
約
二
利
分
別
者。
最
勝
業
總
舉。
遍
者。
謂
結
德
屬
人。
謂
具
上
諸
德
之
者。
所
知
謂
遍
知
意
業
勝。
無
礙
身
業
勝。
悲
救
語
業
佛
三
輪
業
用
謂
最
勝
之
業。
最
勝
即
業。
二
釋
圓
果
成
極
位
故
云
最
勝
也。
業
者
即
總
舉
位
也。
謂
過
小
曰
勝。
超
因
曰
最。
以
障
盡
中。
作
四
門
釋。
一
約
三
業
分
別。
最
勝
者
標
勝
業
遍
知
色
無
礙
自
在
救
世
大
悲
者
初
佛
次
三
句
明
法
寶。
後
一
句
明
僧
寶。
大乘起信論義記卷上
39
不
分
而
普
現。
在
此
而
不
礙
彼。
在
彼
而
無
礙。
謂
圓
迴
之
身。
十
方
齊
應。
多
機
頓
感。
身
無
方。
下
文
云。
色
即
智
說
名
智
身
等。
四
應
而
不
礙
舉
體
性
空。
妙
理
常
湛
而
不
礙
業
相
作
而
不
相
礙。
三
理
事
無
礙。
謂
現
色
蕭
又
亦
不
雜
諸
根
之
相。
二
互
用
無
礙。
謂
諸
謂
一
一
根
皆
遍
法
界。
而
亦
不
壞
諸
根
之
嚴
不
思
議
法
品
說。
今
略
辨
四
種。
一
大
小
無
礙
者。
如
來
色
身
自
在
無
礙。
乃
有
多
種。
如
滅
門
緣
起
差
別
等。
理
量
齊
鑒。
無
倒
遍
知。
色
知
心
真
如
門
恒
沙
功
德
等。
二
俗
智
遍
知
心
勝
如
初
釋。
業
謂
業
用。
遍
知
有
二。
謂
一
真
智
中
但
明
報
化
二
身。
以
法
身
入
法
寶
攝
故。
身
功
德。
唯
說
此
三
也。
四
按
文
解
釋
者。
救
世
等
明
佛
大
悲
功
德。
攝
大
乘
論
明
佛
受
大乘起信論義記卷上
40
故
云
及。
二
是
合
集
義。
非
直
敬
於
佛
寶。
亦
一
是
相
違
義。
顯
此
法
寶
與
前
佛
寶
是
二
句
分
二。
初
一
標。
後
二
釋。
初
中
及
者
有
二
是
果
法
也。
顯
身
之
體
相。
是
理
法
也。
文
中
深
圓
但
歸
理
果。
是
故
約
彼
佛
身
以
明
法
四
中。
教
淺
理
深。
行
分
果
圓。
今
此
所
歸
唯
寶
中。
汎
論
法
寶
有
四
種
謂
教
理
行
果。
於
彼
身
體
相
法
性
真
如
海
無
量
功
德
藏
第
二
德
屬
人。
可
知。
佛
寶
竟。
實
救。
大
悲
者
能
永
救
濟。
恒
不
捨
離
者。
謂
故
云
大
悲。
佛
性
論
云。
悲
者
暫
救
濟
不
能
謂
緣
眾
生
法
及
無
緣。
無
緣
之
悲。
三
中
最
救
也。
救
謂
能
救。
即
如
來
大
悲。
悲
亦
有
三
世
謂
世
間。
有
其
三
種。
此
明
眾
生
世
間。
是
礙
此。
坐
不
礙
行
等。
思
以
準
之。
救
世
等
大乘起信論義記卷上
41
云
何
不
變。
釋
云。
如
海
因
風
起
於
波
浪。
波
疑
云。
真
既
不
變。
云
何
隨
於
染
淨。
既
隨
染
體
非
偽
妄。
如
者
性
無
改
異。
海
者
約
喻
釋
者。
此
明
法
性
遍
染
淨
時
無
變
異
義。
真
佛
性
非
眾
生
數
中
名
為
法
性。
言
真
情
非
情
深
廣
之
義。
論
云。
眾
生
數
中
名
通
與
一
切
法
為
性。
即
顯
真
如
遍
於
染
淨
真
體
普
遍
義。
謂
非
直
與
前
佛
寶
為
體。
亦
大
也。
無
量
功
德
藏。
釋
相
大
也。
法
性
者。
明
身
體
相
也。
下
二
句
釋
中。
初
法
性
等
者。
釋
以
彼
用
大
依
體
相
起。
會
用
歸
本。
故
云
化
二
身。
是
故
體
相
二
大
自
是
法
身。
屬
法
寶
謂
體
大。
相
謂
相
大。
以
用
大
中
辨
佛
受
用
彼
身
體
相。
顯
佛
與
法
不
相
離。
是
非
異
義。
及
敬
法
寶。
此
中
及
言。
顯
佛
與
法
是
非
一
大乘起信論義記卷上
42
上
大
菩
薩
僧。
謂
證
理
起
行
名
如
實
修。
下
位。
聖
通
大
小。
菩
薩
為
勝。
是
故
此
中
唯
歸
實
修
行
等
第
三
僧
寶
者。
僧
通
凡
聖。
寶
唯
也。
當
知
此
中
通
四
法
寶
俱
有
含
藏。
法
寶
德。
行
攝
所
成
之
功
德。
是
故
亦
云
無
量
功
德
義。
此
中
亦
攝
教
行
二
法。
謂
教
含
所
詮
之
中。
含
攝
蘊
積
無
邊
恒
沙
性
功
德。
故
云
藏。
準
釋
可
知。
次
釋
相
大
中。
謂
此
法
身
如
來
無
像
而
不
現。
又
有
奇
特
十
種
相。
並
況
真
形
類。
甚
深
因
緣
海。
功
德
寶
無
盡。
清
淨
法
身
深
大
海。
珍
寶
不
可
盡。
於
中
悉
顯
現。
眾
生
之。
又
釋。
顯
此
真
如
具
德
如
海。
華
嚴
云。
譬
雖
萬
動。
不
礙
一
濕。
是
故
動
靜
無
二
法
準
起
盡。
濕
性
無
變。
無
變
之
性
不
礙
起
浪。
大乘起信論義記卷上
43
佛
種
不
斷。
如
金
剛
般
若
無
著
論
中。
由
善
斷
故。
三
為
法
久
住
故。
即
此
教
法
久
住。
亦
中
略
申
三
意。
一
為
益
眾
生
故。
二
為
佛
種
首
多
申
二
意。
謂
利
自
他
法
久
住
等。
今
此
知。
歸
敬
三
寶
竟
○
第
二
申
敬
意
中。
餘
論
逸
修
者。
不
求
報
等。
此
中
亦
舉
初
等
取
後。
菩
提
願。
復
次
如
實
修
行
者。
謂
修
行
布
施。
不
云。
如
實
修
行
者。
發
菩
提
願。
不
放
逸
修
者。
謂
等
也。
依
法
集
經。
總
括
萬
行
為
二
修
行。
彼
沙
法
界。
今
此
文
中
舉
正
體
等
取
後
得。
故
行。
了
如
理
一
味。
二
遍
修
行
備
知
一
心
有
約
正
體
後
得
說
二
修
行。
彼
論
云。
一
如
實
等
取
前
後
也。
又
依
寶
性
論。
就
地
上
菩
上
行。
滿
足
方
便
是
地
滿
位。
此
中
等
者。
舉
云。
依
法
力
熏
習
是
地
前
行。
如
實
修
行
是
大乘起信論義記卷上
44
空。
得
而
不
覺。
於
彼
得
失
都
無
覺
知
故。
二
顛
倒。
解
云。
真
樂
本
有。
失
而
不
知。
妄
苦
遠
離
最
上
第
一
義
樂。
二
具
足
諸
苦。
三
於
地
論
中。
菩
薩
三
種
觀
於
眾
生
起
大
慈
悲。
真
失
於
樂
也。
由
執
故
起
妄
種
於
苦
也。
得
離
過
益。
後
得
成
行
益。
初
中
由
疑
故
位
眾
生。
至
彼
當
辨。
二
所
成
益
中
有
二。
先
為
正
定
具
增
妙
行。
別
舉
下
文
因
緣
分
中
眾
生
修
行
信
心
等。
兼
為
邪
定
作
遠
因
緣。
正
唯
為
不
定
聚
眾
生
故。
下
云。
為
未
入
正
故
初
中
所
為
眾
生
雖
多
三
聚
統
收。
準
下
欲
令
眾
生
除
疑
捨
邪
執
起
大
乘
正
信
佛
種
不
三
成
益
意。
中
四
句
分
三。
初
一
舉
所
為
人。
二
明
所
成
屬
般
若
波
羅
蜜
流
行
世
間。
為
佛
種
不
斷。
大乘起信論義記卷上
45
種
中。
正
因
相
應
等。
又
釋。
由
此
所
說。
令
諸
下
文
云。
信
成
就
發
心
者。
畢
竟
不
退。
入
如
成
滿。
入
位
不
退
堪
成
當
果。
故
云
佛
種
不
三
成
益
意
者。
謂
令
眾
生
離
過
成
行。
使
信
文
分
別
發
趣
道
相
及
修
行
信
心
分
成
此
行
邪
執
故
云
正。
是
云
起
大
乘
正
信
也。
則
以
是
眾
行
之
本
故。
亦
即
翻
前
疑。
故
云
信。
翻
於
此
大
乘
起
何
等
行。
謂
起
信
心
行。
以
行。
謂
於
大
乘。
以
是
究
竟
根
本
法
故。
未
既
於
真
不
疑。
於
邪
不
執。
未
知
於
何
乘
出
邪
網
等。
故
云
除
疑
捨
邪
執
也。
二
成
行
遣
其
二
執。
令
離
苦
因。
故
下
云。
遠
離
癡
不
謬。
以
除
疑
惑
令
悟
真
樂。
以
對
治
邪
示
正
義。
解
釋
如
來
根
本
之
義。
令
諸
眾
生
正
菩
薩
生
悲
造
論。
是
故
以
下
文
立
義
分
及
大乘起信論義記卷上
46
義
大
中
信
三
寶
不
壞。
此
中
信
根
者。
謂
信
門
信
理
決
定。
約
生
滅
門
信
業
用
不
亡。
體
也。
能
起
大
乘
信
者。
辨
法
功
能。
謂
約
真
者。
總
舉
法
義
一
心
二
門
三
大
之
法。
即
所
說
者。
起
說
也。
顯
能
詮
之
教
義
要
須
起
也。
有
益
也。
即
顯
所
說
之
義
有
其
勝
用。
是
故
應
曰
者。
簡
論
異
經
之
辭
也。
有
法
能
起
等
者。
曰
有
法
能
起
摩
訶
衍
信
根
是
故
應
說
前
中
說。
有
二。
先
標
益
起
說。
二
說
有
五
分
下
正
陳
作
也。
上
來
歸
敬
辨
竟
分
竟
○
第
二
正
宗
之
如
前
所
釋。
亦
為
不
斷。
此
當
勸
修
利
益
分
佛
寶
不
斷。
此
之
謂
也。
又
釋。
由
此
教
法
流
下
佛
種
子
於
眾
生
田
生
正
覺
芽。
是
故
能
生
修
行
佛
因
常
恒
不
絕。
故
云
不
斷。
華
嚴
大乘起信論義記卷上
47
者
解
釋
分
三
宗
要
既
略。
次
宜
廣
釋
令
其
生
信。
故
名
立
義
分。
者
立
義
分
二
由
致
既
興。
次
略
標
綱
要。
令
故
稱
為
分。
言
不
自
起
製
必
有
由。
名
為
因
緣。
章
別
餘
有
五
分。
云
何
為
五。
一
者
因
緣
分
列
名
中。
列
名。
三
辨
相。
立
○
第
二
正
陳
所
說。
於
中
有
三。
先
標
數。
大
乘
起
信。
是
故
應
說
是
論
也。
題
目
依
此
論
主
因
見
此
益。
是
故
要
須
起
說。
此
論
上
所
辨
見
理
成
信
等。
四
非
信
非
根。
謂
所
餘
是
根
非
信。
謂
餘
慧
根
等。
三
亦
信
亦
根。
謂
此
影
成
四
句。
一
有
信
無
根。
謂
隨
他
言
信。
分
不
失。
二
生
後
義。
謂
勝
進
上
求。
又
根
信
相
入
住。
成
根
不
退。
根
有
二
義。
一
能
持
義。
謂
大乘起信論義記卷上
48
所
以
爾
者。
總
通
兼
正。
別
為
當
機。
故
須
者
因
緣
總
相
辨
相
中。
初
一
是
總。
後
七
是
結。
何
為
八
四
通
答
中
有
三。
謂
舉
數。
辨
相。
曰
是
因
緣
有
八
種
三
難。
曰
有
何
因
緣
而
造
此
論
二
答。
說
因
緣
分
釋
中
有
四。
一
問。
後
釋。
辨
相
中。
釋
五
分
即
為
五
段。
初
中
二。
先
宜
舉
益
勸
修。
故
有
勸
修
利
益
分
○
三
依
者
勸
修
利
益
分
五
雖
示
行
儀。
鈍
根
懈
慢。
分。
行。
有
解
無
行。
是
所
不
應。
故
有
修
行
信
者
修
行
信
心
分
四
釋
既
生
解。
次
宜
依
解
解。
故
云
解
釋
分。
大乘起信論義記卷上
49
一
心
法
有
二
種
門。
各
攝
一
切
法。
即
是
如
義
對
治
邪
執。
作
發
起
因
緣。
以
彼
文
中
說
於
中
初
者。
與
下
立
義
分
及
解
釋
分。
顯
示
不
謬
故
別
中
各
別
發
起
下
文。
別
為
當
機
者
為
欲
解
釋
如
來
根
本
之
義
令
諸
眾
生
正
故
云
因
緣
總
相
也。
論。
故
云
總
相。
又
通
此
一
部
論
為
發
起
之
等。
此
之
一
門
通
於
一
切
菩
薩
之
心。
非
局
論
主
自
云。
我
為
益
生。
故
造
斯
論。
非
為
名
一
非
欲
令
其
求
於
後
世
人
天
利
樂
等
故。
提
大
涅
槃
樂
等。
非
求
世
間
名
利
等
者。
有
二
離
三
苦
二
死
故。
得
究
竟
樂
者。
令
得
無
上
名
利
恭
敬
故
總
中
離
一
切
苦
者。
謂
令
有
謂
為
令
眾
生
離
一
切
苦。
得
究
竟
樂。
非
求
世
也。
大乘起信論義記卷上
50
分
滿
足。
故
云
善
根
成
熟。
進
入
十
住
正
定
聚
大
道。
堪
任
不
退
住
位
故。
此
當
十
信
終
心。
因
緣。
以
彼
文
中
令
利
根
者
發
決
定
心。
進
退
信
故
第
二
者。
與
下
分
別
發
趣
道
相
而
者
為
令
善
根
成
熟
眾
生。
於
摩
訶
衍
法
堪
任
邪
執
文
是
也。
示
正
義
文
是
也。
此
觀
離
倒
故
云
不
謬。
即
對
解
行
位
諸
菩
薩
等
比
觀
相
應。
故
云
正
解。
即
根
本
之
義。
文
中
具
釋
此
義。
令
彼
地
前
三
賢
今
以
如
來
依
此
心
成
故。
名
此
心
為
如
來。
諸
眾
生
未
有
無
分
別
智
時。
是
如
無
來
如
來。
此
即
所
證
真
理
名
如。
能
證
無
分
別
智
云。
真
諦
名
如。
正
覺
名
來。
正
覺
真
諦
故。
名
覺
名
來。
始
本
不
二。
名
曰
如
來。
故
轉
法
輪
所
說
法
門
之
根
本。
又
生
滅
門
中。
本
覺
名
如。
大乘起信論義記卷上
51
修
行
末
文
而
作
因
緣。
以
彼
文
中。
令
業
重
勤
修
三
中
初
者。
與
下
修
行
信
心
分
中。
第
四
也。
四
中
前
三
為
下
中
上
三
人。
後
一
策
耳
也。
此
中
根
劣。
退
易
進
難。
賴
多
方
便
故
根
勝
進
易
退
難。
不
假
多
方
便
助
成
道
力
三
人
各
以
一
門
攝。
此
中
偏
有
四
者。
以
前
邪
網
故
自
下
四
種
機。
當
信
位
初
心。
何
故
者
為
示
方
便
消
惡
業
障
善
護
其
心
遠
離
癡
慢
修
行
信
心
也。
未
滿
故。
云
善
根
微
少。
令
進
修
向
滿
故。
行
信
心。
使
滿
足
故。
此
當
十
信
住
心。
以
信
行
文
而
作
因
緣。
以
彼
文
中
令
信
未
滿
者。
與
下
修
行
信
心
分
中。
初
四
種
信
心
及
四
種
者
為
令
善
根
微
少
眾
生
修
習
信
心
故
第
三
使
前
信
心
堪
任
不
退
故
也。
大乘起信論義記卷上
52
者
為
示
利
益
勸
修
行
故
有
如
是
等
因
緣
所
以
此
當
上
品。
後
報
遷
遇
緣
成
退
故
令
往
生。
使
不
退
中。
舉
勝
方
便
令
彼
觀
解。
分
得
相
應。
眾
生
學
是
法
下
勸
生
淨
土
文
而
作
因
緣。
以
彼
故
三
者。
與
下
修
行
信
心
分
末。
復
次
眾
生
者
為
示
專
念
方
便
生
於
佛
前
必
定
不
退
信
也。
下
自
廣
說。
此
當
中
品
也。
文
中。
雙
明
止
觀
遣
凡
小
二
執
故。
云
治
心
二
者。
與
下
第
五
修
行
止
觀
門
為
因
緣。
以
者
為
示
修
習
止
觀。
對
治
凡
夫
二
乘
心
過
故
品
也。
云
善
護
其
心
遠
離
癡
慢
出
邪
網
也。
此
當
障
輕
故。
內
離
頑
嚚
癡
慢。
外
出
邪
魔
罥
網
多
善
根
難
發
眾
生。
以
禮
懺
等
方
便
消
惡
業
大乘起信論義記卷上
53
音
一
演
異
類
等
解。
則
不
須
論
前
中
初
約
謂
如
來
在
世
眾
生
利
根
能
說
之
人
色
心
業
勝
劣
須
經
須
論。
素
之
傳。
何
況
須
論。
二
如
來
滅
下
明
根
緣
○
別
釋
中
有
二。
初
說
聽
俱
勝。
經
文
尚
無
解
緣
別
前
中。
初
根
有
同
異。
後
緣
有
增
曰
脩
多
羅
中
雖
有
此
法
以
眾
生
根
行
不
等
緣
二
相
以
立
宗。
二
如
來
在
世
下
別
釋
根
奪
彼
疑
情
明
須
作
論。
於
中
有
二。
初
舉
中
文
有
二。
初
與
彼
問
辭。
二
以
眾
生
根
行
曰
脩
多
羅
中
具
有
此
法
何
須
重
說
第
四
前
諸
行
也
○
第
三
難
可
知。
以
彼
文
中。
舉
彼
損
益
勸
物
修
捨。
即
總
策
論
第
八
者。
與
下
勸
修
利
益
分
而
作
因
大乘起信論義記卷上
54
云
自
力。
即
具
文
義
二
持。
初
自
力
廣
聞
經
得
解
佛
意。
不
須
他
論。
如
來
滅
後
或
有
眾
生
能
以
自
力
廣
聞
而
取
解
第
二
劣
中
四
種。
初
廣
略
二
經。
後
廣
略
二
論。
此
是
如
來
圓
音。
非
是
心
識
思
量
境
界
耳
圓
非
音。
今
不
壞
曲
而
等
遍。
不
動
遍
而
善
不
遍。
則
音
非
圓。
若
由
等
遍
失
其
韻
曲。
則
語
音
遍
窮
眾
生
界。
而
其
音
韻
恒
不
雜
亂。
若
故。
云
一
音。
一
音
即
一
切
音。
故
云
圓
音。
一
語
言
法
一
言
演
說
盡
無
餘。
以
一
切
音
即
一
來
同
一
切
音。
故
云
圓
音。
華
嚴
云。
一
切
眾
如
來
於
一
語
言
中
演
說
無
邊
契
經
海。
二
說
一
切
法。
無
不
顯
了。
故
名
圓
音。
華
嚴
業
可
知。
一
音
及
圓
音
者
有
二。
初
如
來
一
時
以
明
根
勝。
二
能
說
人
下
明
緣
勝。
於
中
大乘起信論義記卷上
55
應
說
此
論
如
是
此
論
文
句
雖
少。
普
攝
是
此
論
為
欲
總
攝
如
來
廣
大
深
法
無
邊
義
教
之
興。
二。
初
辨
根
劣。
二
如
是
此
論
下
對
此
劣
根
心
樂
總
持
而
攝
多
義。
此
無
文
義
二
持。
此
文
依
文
約
義
豐
之
論。
深
解
佛
經
所
說
之
旨。
故
而
攝
多
義
能
取
解
者
四
此
人
不
耐
繁
文。
有
眾
生
復
以
廣
論
文
多
為
煩
心
樂
總
持
少
故
云
無
自
心
力
也。
此
有
文
持
無
義
持
依
經
文
不
能
解
意。
因
他
廣
論
得
解
經
有
眾
生
無
自
心
力
因
於
廣
論
而
得
解
者
三
論。
此
有
義
持
無
文
持
也。
自
力
尋
略
經
文
而
能
解
經
意。
故
亦
不
須
有
眾
生
亦
以
自
力
少
聞
而
多
解
者
二
亦
大乘起信論義記卷上
56
義
理。
收
義
足
也
○
辨
相
中
二。
先
法
後
義。
也。
是
故
大
乘
總
說
有
二。
謂
先
顯
法
體。
後
依
宗
所
顯
差
別
義
理。
大
位
在
果。
唯
取
於
三
大
義。
故
名
大
也。
有
二
運
轉
故
名
乘
也。
乘
名
義。
謂
何
故
此
心
是
大
乘
耶。
謂
此
心
內
本
法
也。
大
位
在
因。
通
於
染
淨
耳。
義
者。
辨
乘
法
體。
謂
自
體
故。
對
智
故。
顯
義
故。
即
云
何
為
二
一
者
法
二
者
義
名
中
法
者。
出
說
因
緣
分
次
說
立
義
分
摩
訶
衍
者
總
說
有
二
初
標
總
開
別。
二
寄
問
列
名。
三
依
名
辨
二。
初
結
前
生
後。
二
正
彰
立
義。
此
文
有
廣
無
際
故
云
無
邊
也
○
立
義
分
中
文
別
理
智
境
故
云
深
也。
如
量
智
境
故
云
廣
也。
切
大
乘
經
論
旨。
故
云
總
攝
如
來
廣
大
等
大乘起信論義記卷上
57
通
攝
也。
下
文
具
顯。
若
約
真
如
門
者。
則
鎔
融
含
攝
染
淨
不
殊。
流
之
始
覺。
攝
出
世
間
法。
此
猶
約
生
滅
門
成
於
不
覺。
則
攝
世
間
法。
不
變
之
本
覺
及
淨
同
依。
隨
流
返
流。
唯
轉
此
心。
是
故
若
隨
世
法
者。
辨
法
功
能。
以
其
此
心
體
相
無
礙。
心
則
攝
一
切
世
間
出
世
間
法
次
攝
一
切
世
也。
也。
今
就
隨
染
眾
生
位
中
故。
得
具
其
二
種
合
義。
以
始
覺
同
本。
唯
是
真
如。
即
當
所
顯
門。
以
其
在
於
眾
生
位
故。
若
在
佛
地。
則
無
出
其
法
體。
謂
如
來
藏
心
含
和
合
不
和
合
言
法
者
謂
眾
生
心
總
中
三
句。
初
眾
生
心
立。
中
亦
二。
初
舉
法
總
立。
次
何
以
故
下
開
門
大乘起信論義記卷上
58
門。
起
下
文
中
即
是
一
法
界
已
下
文
也。
言
也。
立
別
門
中。
言
是
心
真
如
者。
總
舉
真
莫
過
是
三。
是
故
依
此
一
心
得
顯
三
大
之
中
示
大
乘
體。
生
滅
門
中
具
宗
三
大。
大
乘
之
釋
初
意
也
又
心
法
雖
一。
而
有
二
門。
真
如
淨。
故
能
顯
也。
以
廢
染
之
時
則
無
淨
用
故。
相
用
必
對
染
成
故。
今
生
滅
門
中。
既
具
含
廣。
如
何
此
心
能
示
於
義。
釋
意
云。
大
乘
雖
此
心
能
顯
大
乘
之
義。
又
云。
心
法
是
一。
大
乘
責
有
二
意。
一
云。
心
通
染
淨。
大
乘
唯
淨。
如
以
故
是
心
真
如
相
即
示
摩
訶
衍
體
故
前
○
別
中
二。
先
責
總
立
難。
後
開
別
釋
成。
顯
示
大
乘
三
大
之
義。
故
名
此
心
以
為
法
乘
義
者。
釋
其
法
名。
謂
依
此
一
心
宗
本
法
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍
義
三
依
於
此
心
顯
示
大乘起信論義記卷上
59
也。
翻
染
之
淨
相
及
隨
染
之
業
用。
並
在
此
之
自
體
生
滅
之
因
故。
在
生
滅
門
中
亦
辨
體
相
用
者。
體
謂
生
滅
門
中
本
覺
之
義。
是
生
既
異。
詮
旨
又
分。
能
所
不
同
故
不
云
即
也。
是
不
起
故。
唯
示
體
也。
生
滅
是
起
動
門。
染
大
無
有
異
相。
詮
旨
不
別
故。
云
即
示
也。
云
能
示
者。
以
真
如
是
不
起
門。
與
彼
所
顯
已
下
文
也。
何
故
真
如
門
中
云
即
示。
生
滅
門
言
相
者。
生
滅
之
狀。
故
起
下
復
次
生
滅
相
滅
緣
由。
故
起
下
復
次
生
滅
因
緣
已
下
文
依
如
來
藏
故
有
生
滅
心
已
下
文
也。
因
緣
者。
是
心
生
滅
者。
隨
熏
變
動
故。
總
舉
生
滅
門。
起
心
生
滅
因
緣
相
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故
別
已
下
文
也。
者。
即
是
真
如
相。
起
下
復
次
真
如
者
依
言
說
大乘起信論義記卷上
60
性
深
廣。
凡
聖
染
淨
皆
以
為
依。
故
受
大
名。
法
真
如
平
等
不
增
減
故
釋
中
三。
初
體
者。
言
義
者
則
有
三
種
云
何
為
三
一
者
體
大
謂
一
二。
先
標
後
釋。
下
文
也。
此
中
有
二。
先
辨
大。
後
釋
乘。
前
中
竟
○
義
大
者。
起
下
文
復
次
真
如
自
體
相
者
不
起。
故
起
中
具
三
大。
餘
如
下
說。
釋
法
唯
示
體。
生
滅
是
起
動
門。
起
必
賴
不
起。
起
起
門。
不
起
不
必
由
起
立。
由
無
有
起
故。
所
滅
是
起
動
門。
應
唯
示
於
相
用。
答
真
如
是
云
自
也。
問
真
如
是
不
起
門。
但
示
於
體
者。
三
大
義
還
在
能
示
生
滅
門
中。
顯
非
別
外。
直
云
體。
生
滅
門
中
乃
云
自
體
等
者。
以
所
所
示
三
大
之
義。
意
在
於
此。
何
故
真
如
門
中。
故
具
論
耳。
是
故
下
文
釋
生
滅
門
內。
具
大乘起信論義記卷上
61
切
諸
佛
本
所
乘
故
先
標
果
望
因
以
解
乘。
離
真。
以
違
真
故。
非
其
用
也
○
乘
中
二。
諸
不
善
法
應
離
於
真。
釋
云。
以
違
真
故。
不
不
善
法
違
真
故。
是
所
治
故。
非
其
用
也。
若
下
文
顯
之。
何
故
唯
言
善。
不
云
不
善
者。
之
用。
令
諸
眾
生
始
成
世
善
終
成
出
世
故
用
大
者。
謂
隨
染
業
幻
自
然
大
用。
報
化
二
身
麤
者
用
大
能
生
一
切
世
間
出
世
間
善
因
果
故
故
云
性
德。
如
水
八
德
不
異
於
水。
者。
二
種
如
來
藏
中
不
空
之
義。
謂
不
異
體
之
者
相
大
謂
如
來
藏
具
足
無
量
性
功
德
故
相
也。
所
不
虧。
始
終
之
所
不
易
故。
云
平
等
不
增
加
淨
不
增。
隨
流
闕
淨
不
減。
良
以
染
淨
流
加
染
而
不
增。
返
流
除
染
而
不
減。
又
返
大乘起信論義記卷上
62
乘
起
信
論
義
記
卷
上
︵
終
︶
分
竟。
所
乘
故。
攝
論
云。
乘
大
性
故
名
為
大
乘。
立
果
以
成
運。
即
始
覺
之
智
是
能
乘。
本
覺
之
理
切
菩
薩
皆
乘
此
法
到
如
來
地
故
後
舉
因
大乘起信論義記卷上