1

 自
相
續
力
安
立
似
水。
所
取
能
取
邪
遍
計
性
當
 能
取
虛
妄
分
別
安
立
為
性
　
又
云
譬
如
鹿
愛
 而
得
起
故
　
又
云
如
前
所
說
身
等
諸
識
所
取
 他
起
者。
謂
依
業．
煩
惱．
所
取．
能
取．
遍
計
隨
念

 所
取
皆
名
為
執
　
答
無
性
攝
論
第
四
云。
依

 論。
皆
似
所
取
能
取
現
故
者。
問
何
以
得
知
似
能．
 亦
即
因
明
我
為
自
性
差
別
等
也。





 性。
遍
常
等
差
名
為
差
別。
即
離
蘊
等
皆
悉
准
知。
 別
可
知。
我
二
云
何
　
答
但
總
為
我
名
為
自

 論。
此
所
妄
執
至
自
性
差
別
者。
問
法
中
自
性
差
 　
　
　
　
沙
門
智
周
撰








 成
唯
識
論
演
祕
卷
第
七
︵
本
︶

▼

成唯識論演祕卷第七

　

2

 別
俱
故
能
分
別。
顯
示
即
是
計
度
異
名。
亦
名

 曰。
雜
糅
即
是
相
應
俱
起
義
也。
意
識
由
與
二
分
 故
者。
由
有
顯
示．
隨
念
分
別
所
雜
糅
故
　
釋

 說。
無
性
釋
云。
當
知
意
識
是
能
遍
計
有
分
別

 論。
計
度
分
別
能
遍
計
故
者。
此
同
無
著
攝
論
所
 故。
















 一
云
同
護
法。
二
云
不
俱。
如
第
七
我
無
法
執

 師
第
六
許
有
二
執。
二
執
俱
不
　
答
有
義
二
釋。
 執。
二
通
證
八。
說
能
生
因
皆
有
執
故
　
問
此

 　
答
有
義
二
釋。
一
證
能
熏
有
漏
七
識
皆
有
其
 論。
說
阿
賴
耶
至
為
所
緣
故
者。
問
此
欲
證
何

 所
取
亦
爾。
非
一
切
時
執
二
取
故。





 此
文
是
總。
理
實
隨
心
執
能
取
時
有
能
取
相。

 名
為
執
　
問
所
執
二
相
為
俱．
不
俱
　
答
有
義
 知
名
為
依
他
起
性。
以
此
故
知。
有
二
取
者
皆

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

3

 無
惠
而
為
難
也。
故
二
解
者
未
為
善
釋。
然
不

 有
惠
皆
是
其
執。
由
彼
有
漏
心
皆
許
執。
故
以

 難
第
八
　
詳
曰。
夫
有
執
者
必
有
惠
俱。
不
言

 云
五
識
無
勝
惠
故
劣
不
能
執。
二
云
此
因
唯

 惠
俱。
今
者
難
他
豈
不
自
噬。
答
有
義
兩
釋。
一

 論。
執
我
法
者
必
是
惠
故
者。
問
護
法
五
識
得
與
 行
相
而
轉。
非
五．
八
識
得
有
斯
事。





 總
名
用
他。
由
斯
意
識
似
一
切
生。
故
有
無
邊

 曰。
緣
十
八
界
及
他
識
等。
相
分
之
中
熏
成
種
者
 彼
生
故。
是
故
一
切
無
邊
行
相
分
別
而
轉
　
釋
 者。
謂
無
邊
色
等
影
識
名
言
熏
習
種
子
為
因
似
 生
因
體。
論
及
用
一
切
識
名
言
熏
習
為
種
子

 因
　
釋
曰。
顯
自
見
分
所
熏
種
子。
是
自
現
行
親
 生
死
所
有
意
識
戲
論
名
言
熏
習
種
子
為
此
生
 思
擇
　
論
用
自
名
言
熏
習
為
種
子
者。
無
始

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

4

 者。
不
應
明．
闇
有
二。
佛
子
復
以
近
況
遠。
凡


 而
斷
時
麤
分
先
去
細
分
後
除。
若
一
心
煩
惱
一
 是。
佛
子
一
切
菩
薩。
為
凡
夫
時
具
足
一
切
結。

 可
為
一。
六
味
應
不
異。
而
大
異
故
縛．
解
亦
如

 時
不
別
不
異
故。
佛
子
若
縛．
解
一
相
者。
四
大

 煩
惱
同
一
體
相
故。
何
以
故。
而
共
一
心
生
滅
一
 一
相
者。
應
無
練
解．
凡
佛
非
二。
所
以
者
何。


 疏。
安
陀
偈
師
義
者。
按
彼
經
云。
若
無
明．
諸
見

 心
故
不
如
佛。












 是
無
知
之
義。
由
彼
無
知
猶
未
斷
故
而
蔽
於

 執。
論
云
不
知
如
佛
智
者
明
知
有
執。
不
知
即

 三
義。
一
師
解
彼
菩
薩
無
漏
他
心
智
體
亦
有
法
 心
智
通
漏．
無
漏。
釋
彼
無
漏
他
心
智
者
而
有

 疏。
准
二
十
釋
至
亦
有
法
執
者。
二
十
唯
識
明
他
 離
難
思
之
可
悟。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

5

 云
何。
文
字
所
作
者。
謂
執
此
為
此
物
此
物
如

 者。
謂
執
此
為
何
物
云
何
此
物
此
物
是
何
此
物
 有
二
種。
謂
非
文
字．
文
字
所
作。
非
文
字
所
作

 如
次
為
會．
別
離
二
加
行
也。
二
名
施
設
執
復

 及
捨
　
釋
曰。
以
此
加
行
而
起
執
也。
貪．
嗔


 者。
一
加
行
執
者
復
有
五
種。
貪
嗔．
合
會．
別
離．

 諸
名
為
實
有
故
名
無
差
別
　
又
加
行
執
等

 計
此
名
為
色
等
諸
法
各
各
所
有
別
名。
釋
總
計
 別
者
謂
遍
計
一
切
法
所
有
名。
有
差
別
者
謂
遍
 列
之。
七
十
三
中
二
遍
計
者。
按
彼
論
云。
無
差

 所
指
論
等
廣
明
不
可
具
錄。
今
隨
所
要
而
略

 論。
識
品
雖
二
至
故
言
彼
彼
者。
此
等
分
別
如
疏
 外
道
安
陀
師
偈。
明
闇
一
相
善
惡
一
心。



 無
明。
佛
子
而
言
善
惡
一
心
者。
是
萍
沙
王
國
中
 凡
夫
善
心
中
尚
無
不
善。
何
況
無
相
心
中
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

6

 未
了
彼
事
執
名
為
實。
故
瑜
伽
云。
謂
不
了


 性。
謂
遍
計
度
未
了
義
名
　
釋
曰。
謂
了
其
名

 性。
謂
如
是
義
有
如
是
名。
三
依
名
遍
計
名
自

 性。
謂
如
是
名
有
如
是
義。
二
依
義
遍
計
名
自

 者。
按
無
性
攝
論
第
五
本
云。
一
依
名
遍
計
義
自
 所
能
取
諸
法
名
計
能
取
　
又
依
名
計
義
等

 計
所
取
　
謂
計
色
等
能
取
色
等。
及
計
心．
心

 是
彼
各
各
三
界
三
性
漏
無
漏
等
心
心
所
取
名
 種
道
理
名
計
差
別
　
謂
計
色
等
一
切
諸
法

 等
一
切
諸
法
有
見
無
見
無
漏
漏
等
一
切
差
別
種
 謂
計
三
科
諸
法
自
性
名
計
自
性
　
謂
計
色

 之
境
　
又
按
七
十
三。
計
自
相
等
四
差
別
云。

 覺
等
者。
釋
曰。
如
次
現．
種。
是
能
遍
計
心
所
計

 分
別
自
體
等
者。
八
分
別
中
當
明
相
攝
　
又
隨
 是。
謂
五
蘊．
三
性．
為
無
為
等。
顯
揚
同
也
　
又

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

7

 名
差
別
分
別
　
總
執
一
切
情
與
非
情
假
實
諸
 等
有
見
無
見
三
性
三
界
三
世
對
等
一
切
道
理
 分
別
色
等
種
種
自
性
名
自
性
分
別
　
分
別
色
 不
重
引
　
又
按
瑜
伽
論
三
十
六
等。
八
分
別
者
 即
是
前
二
加
行
是
也。
六
非
文
等
亦
同
前
二。
故
 計
諸
法
是
能
所
取
　
又
顯
揚
十
六
第
五
加
行。
 復
如
是。
四
淨
自
性
反
染
應
知。
五
非
染
淨。
但

 瞋．
癡
繫。
又
與
一
切
善
不
相
應。
計
餘
蘊
等
亦

 自
性。
謂
計
此
色
有
貪．
嗔．
癡。
不
能
遠
離
貪．


 名
自
性。
即
前
所
引
差．
無
差
別
二
名
是
也。
三
染
 差
別。
即
前
所
引
計
能．
所
取
等
四
種
是
也。
二

 計
義
自
性
等
五
種
差
別
者。
初
義
自
性。
有
四

 計
度
此
名
此
義
如
是
體
性
　
又
按
七
十
三

 計
度
未
了
名
義。
五
依
二
遍
計
二
自
性。
謂
遍

 色
事
分
別
色
名。
四
依
義
遍
計
義
自
性。
謂
遍

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

8

 即
末
那。
即
六
轉
識
能
現
似
彼
所
緣
之
相
名
顯
 故
　
釋
曰。
眼
等
識
者
等
取
意
識。
所
依
識
者
謂
 別
者。
謂
眼
識
等
並
所
依
識
顯
現
似
彼
所
緣
相
 相
分
別
者。
謂
分
別
色
等
有
如
是
相。
顯
相
分

 是
餘
分
別
根
本。
自
性
亦
是
分
別
故
名
根
本。
緣
 名
分
別。
如
彼
鈔
會
　
按
無
性
云。
謂
阿
賴
耶

 十
分
別
者
是
能
分
別
　
對
法
十
中
能
所
分
別
並
 別
生
第
三
事
　
又
攝
論
等
十
分
別
者
　
釋
曰。
 分
別
生
第
一
事。
次
二
分
別
生
第
二
事。
後
三
分
 生
分
別
名
俱
相
違
分
別
　
生
三
事
者。
初
三

 分
別
　
緣
淨
不
淨．
可
不
可
意
俱
離
事
境
所

 　
謂
緣
不
淨．
不
可
意
境
所
起
分
別
名
非
愛

 　
緣
諸
淨
妙．
可
意
之
境。
而
生
分
別
名
愛
分
別
 執
為
我
及
我
所
故。
名
我．
我
所
二
種
分
別


 法。
因
起
分
別
名
總
執
分
別
　
依
五
蘊
等
而

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

9

 種
散
動。
一
切
般
若
波
羅
蜜
多
中
說
無
分
別
智
 如
名
取
義。
十
如
義
取
名
散
動。
為
對
治
此
十

 四
損
滅。
五
一
性。
六
異
性。
七
自
性。
八
差
別。
九

 攝
論
中
有
十
散
動。
一
無
相。
二
有
相。
三
增
益。

 異
緣
同
於
前
也。
餘
如
疏
引
文
相
可
知
　
又

 境
色。
意
取
能
緣
分
別
之
識。
言
老
等
者
顯
變

 變
異。
令
能
依
識
亦
有
變
異。
舉
彼
顯
現
五
塵

 即
如
前
說
老
等
變
異
　
釋
曰。
由
所
依
根
身
等
 眼
識
等
識
種
種
變
異。
即
於
此
中
起
諸
分
別。

 者。
謂
由
眼
等
所
依
根
故。
令
色
等
影
像
顯
現。

 身
等。
如
言
樂
故
面
端
嚴
等
　
顯
相
變
異
分
別
 變
易
緣。
令
其
身
色
而
有
變
異。
變
異
體
者
即
色
 緣
分
別
從
彼
立
名。
謂
老
病．
三
受．
貪
嗔
癡
等
為
 異
所
起
分
別
　
釋
曰。
即
所
緣
相
而
有
變
異。
能
 相
也
　
緣
相
變
異
分
別
者。
謂
似
色
等
影
識
變

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

10

 性．
及
勝
義
空
能
正
除
遣
　
九
了
清
淨
真
如
有
 人
法
二
無
我
相．
識
勝
義
相。
畢
竟
無
性．
無
性
自
 寂
靜
解
脫
相
有
為
空
遣
　
八
了
相
真
如
故
有
 立
有
無
量
相。
大
空
能
遣
　
七
了
無
色
有
內

 外
淨
妙
相。
由
內
外
空
本
性
空
遣
　
六
了
建

 　
五
了
受
用
男
女
承
事．
資
具
相
應
有
內
安
樂
 能
除
遣
　
四
了
所
取
有
顧
財
相
由
外
空
遣

 顧
戀
身
及
我
慢
相。
此
由
內
空
及
無
所
得
空

 由
相
空
及
先
後
空
正
能
除
遣
　
三
了
能
取
有
 　
二
了
安
立
真
如
義
故
有
生
滅
等
相
續
轉
相。
此
 了
知
法
義
有
文
字
相。
一
切
法
空
正
能
除
遣

 甚
廣。
今
略
引
云。
有
十
種
相。
空
能
除
遣
　
一

 引
　
又
七
十
七
有
十
種
相。
十
八
空
除
者。
彼
論
 說
見
無
見
十
者。
此
即
二
十
八
見
中
收。
今
故
不
 　
釋
曰。
散
動
即
是
分
別
異
名
　
又
對
法
十
二

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

11

 依
眾
緣
有
無
法
中
生
執
著
心
名
生
分
別


 取
我
我
所
相
說
虛
妄
法
名
建
立
分
別
　
謂

 俱
不
俱
邪
見
外
道
執
著
分
別
名
見
分
別
　
謂
 別
因
相
生
了
別
想
名
因
分
別
　
謂
有
無
一
異
 分
別
　
謂
何
等
何
等
因。
何
等
何
等
緣。
有
無
了
 法
如
是
如
是
不
異
非
正
見
見
分
別
名
自
體

 界
名
義
分
別
　
謂
專
念
有
法
自
體
形
相。
此

 以
為
實
名
相
分
別
　
謂
樂
金
銀
等
種
種
實
境
 　
謂
即
彼
可
知
境
界
中。
熱
濕
動
堅
種
種
相
執
 人
修
行
知
依
彼
法
生
於
言
語
名
可
知
分
別

 別
　
謂
作
是
思
惟
應
有
前
法
實
事
之
相。
聖

 云。
謂
樂
著
種
種
言
語
美
妙
音
聲
名
言
語
分

 由
空
空
能
正
除
遣
　
又
十
二
者
按
楞
伽
第
四
 即
於
彼
對
治
空
性。
作
意
思
惟
有
空
性
相。
此

 無
為
相
無
變
異
相。
無
為．
無
變
二
空
除
遣
　
十

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

12

 以
復
起
五
攝
受
見．
六
轉
變
見
　
因
復
起
執

 少
道
理
依
了
義
經。
方
便
轉
變
令
順
己
見。
所

 四
損
滅
真
實
見
　
復
欲
成
立
此
邪
見
故。
攝

 性。
遂
起
第
二
損
滅
施
設
見。
三
損
滅
分
別
見。

 無
性
等
相
是
名
相
見
　
因
茲
便
謗
佛
說
三

 言。
一
相
見
謂
聞
大
乘
密
意
空
教。
執
著
如
是

 二
十
八
見
者。
按
對
法
論
具
明
之
也。
今
者
略

 除
即
是
分
別
法
也。
下
言
所
除
皆
准
此
知
　
又
 所
除
者。
空
既
能
除。
明
所
除
法
數
亦
如
之。
所

 妄
分
別
法
體
差
別
之
相
　
又
十
六
者。
十
六
空
 結
結
已
還
解
名
縛
不
縛
分
別。
大
惠
是
名
虛

 　
謂
縛
因
執
著
如
所
縛。
如
人
方
便
結
繩
作

 合
如
金
縷
共。
何
等
何
等
法
和
合
名
和
合
分
別
 而
無
因
果
名
無
生
分
別
　
謂
何
等
何
等
法
和
 　
謂
一
切
法
本
來
不
生。
以
本
無
故
依
因
緣
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

13

 相
見。
此
實
堅
執
無
性
等
相。
而
起
不
執
一
切

 是
名
十
七
根
本
見
　
十
八
於
見
無
見
見
即
前
 名
十
六
堅
固
愚
癡
見
　
上
所
說
見
習
氣
麤
重
 便
開
悟
豎
無
捨
心。
謂
唯
此
真
餘
並
邪
妄。
是

 事
見
　
又
達
觀
者
令
捨
惡
見
以
實
道
理
方

 是
修
是
真
供
養
恭
敬
諸
佛。
此
即
十
五
名
敬

 三
不
立
宗
見．
十
四
憍
亂
見。
又
起
慢
心
謂
如

 不
立
自
宗。
及
以
機
弄
妄
理
責
他。
復
起
十


 倒
見．
十
二
出
生
見
　
因
此
他
以
理
責
所
立。

 所
立
法
性
一
切
皆
生
無
量
功
德。
復
起
十
一
顛
 顛
倒
建
立
空
無
相
願。
又
思
自
悟
及
令
他
悟

 復
起
第
九
輕
毀
見．
十
憤
發
見
　
又
順
自
惡
見
 　
執
自
見
已
於
聲
聞
藏
及
聲
聞
人
輕
毀
憎
嫉。
 皆
得
出
離。
由
此
復
起
七
無
罪
見．
八
出
離
見

 若
依
此
見
行
善
不
善
皆
無
有
罪。
一
切
障
垢

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

14

 此
當
來
惡
見
增
廣
故
　
二
十
八
增
上
慢
見。
前
 言
無
益
故
　
二
十
七
廣
大
見。
即
前
根
本
見。
由
 即
前
堅
固
愚
癡
見。
邪
執
空
者
不
應
與
言。
與

 所
不
應
說
強
增
益
故
　
二
十
六
不
可
與
言
見。
 宜
得
勝
故
　
二
十
五
誹
謗
見。
即
前
敬
事
見。

 四
受
辱
見
即
不
立
宗．
憍
亂
二
見。
非
理
興
論
無
 法
非
授
者
受
者
俱
不
能
證
勝
進
果
故
　
二
十
 　
二
十
三
無
功
果
見。
即
前
顛
倒．
出
生
二
見。
所
立
 於
正
法
同
梵
行
所
起
邪
行
門
便
發
大
損
故

 　
二
十
二
生
非
福
見。
即
前
輕
毀
憤
發
二
見。
由
 前
無
罪．
出
離
二
見。
所
行
邪
僻
無
容
盡
障
故

 非
方
便
修
不
證
果
故
　
二
十
一
障
增
益
見。
即
 想
故
　
二
十
不
出
離
見。
即
前
攝
受．
轉
變
二
見。
 別．
真
實
三
見。
慢
諸
法
性
於
懃
精
進
起
無
用

 相
想
故
　
十
九
捨
方
便
見
即
前
損
減
施
設．
分

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

15

 　
釋
曰
妄
執
能
所
二
取
為
有。
無
彼
二
有
名

 無
故
名
有
無
　
論
云
何
非
有
無
二
有
故
者

 為
性
　
釋
曰。
二
取
空
性
名
為
無
性。
此
性
不

 能
取。
有
無
謂
有
二
取
之
無。
此
即
顯
空
無
性

 是
說
為
空
相
　
長
行
釋
云。
無
二
謂
無
所
取．

 無
二
有
無
故。
非
有
亦
非
無。
非
異
亦
非
一。


 論。
諸
聖
教
說
至
遍
所
執
者。
按
新
中
邊
論
頌
云。
 遍
知。
答
一
切。
故
知
遍
計
亦
所
知
法。




 為
證
　
答
瑜
伽
七
十
四
云。
問
三
種
自
性
幾
應
 疏。
若
非
對
心
云
何
應
知
者。
問
言
應
知
者
何
教
 顯
現
　
又
云
又
依
他
起
自
性
名
所
遍
計。


 遍
計
所
執
自
性。
依
依
他
起
實
無
所
有。
似
義

 論。
攝
大
乘
說
是
依
他
起
等
者。
按
彼
論
云。
若

 上
慢
故。














 二
十
七
見
皆
名
增
上。
並
能
發
起
虛
妄
無
實
增

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

16

 者。
若
爾
第
六
亦
依
第
八
何
但
言
五。
既
有
此

 識
者
即
阿
賴
耶。
是
五
識
身
所
依
之
者
名
為
身
 論。
十
一
識
等
者。
具
如
疏
列。
今
遂
難
釋。
身
者

 種
種
相。
應
無
一
時
覺
種
種
境。






 別
行
相
俱
時
而
起。
若
有
不
許
一
識
一
時
有

 一
分
變
異
似
能
取
見。
此
之
二
分
各
有
種
種
差
 無
性
釋
云。
於
一
識
中
一
分
變
異
似
所
取
相。

 疏。
見
分
相
分
各
有
種
種
行
相
者。
按
攝
論
第
四
 言
二
空
理
是
無
分
別
淨
智
之
境。
與
事
一
故。

 二
空
性
者
是
諸
法
性。
與
法
異
故。
若
一
不
應

 非
淨
智
境。
亦
非
共
相
　
釋
曰。
異
不
應
言


 性
異
法。
便
違
正
理
如
若
等
性。
若
一
則
應


 空
與
彼
虛
妄
分
別
非
異
非
一。
若
異
應
成
法

 曰。
二
無
我
理
體
不
無
故
名
有
二
無
　
論
此

 無
二
有
　
論
云
何
非
無。
有
二
無
故
者
　
釋

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

17

 疏。
不
爾
此
文
是
逐
他
義
非
謂
極
成
者。
若
難
於
 具
等
論。
故
趣
亦
相。
世．
數
不
例。
思
之。




 皆
第
八
相。
善
惡
趣
體
實
唯
報
識。
通
能
所
取
資
 疏
據
其
本。
亦
唯
境
相。
故
但
言
五。
如
五
根
等

 時
算
數
而
影
現
故
　
答
若
論
影
像
誠
如
所
責。
 執
　
問
世．
數
二
種
何
非
相
收。
彼
論
說
云。
三

 相
分。
彼
言
十
一
皆
依
他
起。
故
知
相
分
非
計
所
 疏。
此
中
既
言
至
亦
依
他
起
者。
此
十
一
中
五
是
 取
也。















 為
二
三
耶
　
答
離
六
能
受
識
無
別
故。
故
不

 之
識
名
受
者
識
　
問
何
不
取
六
無
間
滅
意

 末
那。
由
是
第
六
不
共
依
故。
五
識
不
例。
受
者

 親
論
以
染
末
那
為
身
者
識。
受
者
識
者
謂
染

 身。
執
身
者
識。
名
身
者
識。
第
六
不
例。
依
天


 妨
故
更
釋
云。
八
執
五
根
五
識
方
起。
五
根
名

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

18

 師
結
　
答
以
難
陀
師
二
分
依
他
結
文
順
彼
不
 其
四。
第
四
結
正
即
是
此
文。
如
何
今
說
是
初

 初
難
陀
師
結
　
問
明
所
遍
計
護
法
文
中
而
有
 疏。
若
為
初
性
至
初
師
結
者。
依
二
分
科。
此
即
最
 計．
依
他
合
為
一
也。
以
此
二
性
須
相
對
辨。


 以
三
性
別
明
為
三。
二
以
三
性
總
分
為
二。
遍

 頌
依
他
但
有
兩
句。
前
初
科
文
而
有
二
義。
一

 疏。
解
二
句
為
二
者。
遍
計．
依
他
名
為
二
句。
或

 疏。
如
何
緣
自
證
等
者。
自
緣
現
量。
緣
種
非
量。

 法
義
而
從
他
也。











 中
攝。
所
以
如
燈。
疏
中
上
下
言
相
分
者。
以
護

 疏。
仍
非
相
分
者。
雖
自
證
緣
種
體。
然
非
相
分

 家
極
成
之
義。












 種
不
要
有
體。
護
法
今
以
自
義
逼
他。
非
是
兩

 他
二
分
無
體
應
不
熏
種。
此
難
不
爾。
安
惠
熏

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

19

 言
唯
簡
經
說
共
相。
論
說
共
相
何
意
不
簡。
豈

 不
許
彼
亦
是
所
簡。
通
簡
經
論
所
說
共
相。
若

 無
常
二。
論
等
等
之
故
疏
不
釋
隨
論
省
略。
非

 言
觀
心
共
相
無
體。
且
釋
論
說
空．
無
我
二
苦．

 　
詳
曰。
疏
無
文
判
定
依
因
明
不
依
佛
地。
然

 前
無
性
故
後
生
滅
故
俱
不
可
常。
皆
遮
簡
也

 所
說
共
相
唯
遮
無
表。
苦．
無
常
等
具
有
遮
表。

 可
稱
遍。
由
生
滅
故
不
名
成
就。
又
佛
地
經


 今
解
此
依
佛
地
經
說
苦
無
常
等。
有
義
共
相
雖
 如
因
明
說。
無
別
體
性
不
可
言
常
故
常
言
簡。

 論。
簡
自
共
相
虛
空
我
等
者。
有
義
疏
說
共
相

 故。
既
通
二
義
應
從
多
本。








 　
或
初
字
誤
應
為
後
字。
顯
此
結
文
非
安
惠

 云
初
師
結。
前
顯
自
義
云
四
結
正
故
不
相
違

 言
自
證
及
證
自
證。
少
同
護
法
隱
已
從
他

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

20

 六
能
遍
計
心。
方
執
離
識
實
我
法
等。
若
不
有

 計
所
緣
相
故
者
　
釋
曰。
由
依
他
起
能
起
第

 不
離
不
　
答
理
亦
可
成。
而
本
論
云。
由
是
遍

 釋
本
論。
若
不
假
說
二
性
相
望
解
無
著
論
有

 菩
薩
以
依
依
他
假
名
遍
計。
而
云
不
異
以


 疏。
彼
云
至
為
計
所
執
者。
彼
無
性
也
　
問
准
二
 解
同
也。














 疏。
又
依
他
起
至
名
遍
計
所
執
者。
此
與
世
親
後
 名
為
遍
計。
此
與
遍
計
所
執
為
依
名
為
遍
計。

 疏。
此
與
前
世
親
別
者。
前
顯
能
生
能
遍
計
心

 有
之
上
妄
情
計
有。
此
等
永
無
名
圓
成
實。


 云
如
所
遍
計
畢
竟
不
如
是
有
故。
釋
曰。
俗


 疏。
如
所
遍
計
不
如
是
有
故
者。
此
引
略
也。
應

 不
盡
失。
故
疏
無
違。
有
義
不
足。






 論
共
相
非
所
簡
耶。
若
非
所
簡
常
簡
共
相
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

21

 是。
量
云。
外
器
世
間。
虛
非
實
有。
能
生
執
實


 時。
實
無
有
水
而
有
水
覺。
外
器
世
間
亦
復
如

 所
遍
計
故。
故
無
不
定
　
又
如
陽
焰
於
飄
動

 計
度
顯
現
所
行
之
境。
故
為
異
品。
非
能
遍
計

 分
明
顯
現
為
計
度
境。
猶
如
幻
象。
真
如
非
彼

 應
為
八
量。
此
初
量
云。
色
等
六
塵。
非
真
實
有。

 外
以
塵
等
八
為
實
有。
內
以
八
喻
反
彼
為
虛

 處。
遍
計
度
時
似
有
所
緣
六
處
顯
現
　
釋
曰。

 界。
依
他
起
性
亦
復
如
是。
雖
無
色
等
所
緣
六

 云
幻
事
喻
者。
如
實
無
象
而
有
幻
象
所
緣
境

 此
等
喻。
具
如
疏
列。
無
性
釋
論
今
此
當
引
　
論
 論。
猶
如
幻
事
至
非
有
似
有
等
者。
無
著
本
論
明
 繩
方
起
蛇
覺。
餘
准
可
知。








 執
遍
計
性
耶。
由
斯
二
性
故
不
異
也。
亦
猶
於

 此
依
他
之
境。
能
計
不
起。
能
計
不
起
何
有
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

22

 上
二
界
定
心
非
一
名
種
種
識。
此
識
既
託
非
實
 質
蔽
光
身
依
識
起。
故
目
彼
身
名
種
種
識。
或

 影
亦
然。
定
意
分
別
起
諸
身
業
障
無
分
別。
如

 差
別
而
轉
　
釋
曰。
如
光
中
舞
動
身
多
狀。
其

 起
種
種
影。
定
等
地
中
種
種
諸
識
於
無
實
義

 如
影
像
　
又
如
光
影
由
弄
影
者
映
蔽
其
光

 是。
量
云。
善
惡
業
果。
虛
非
實
有。
依
緣
現
故。
猶

 地
善．
惡
思
業
本
質
為
緣。
影
像
果
生
亦
復
如

 我
今
別
見
影
像。
而
此
影
像
實
無
所
有。
非
等
引
 夢
　
又
如
影
像
於
鏡
等
中
還
見
本
質。
而
謂

 虛
非
實
有。
為
愛
憎
心
之
所
愛
故。
猶
如
所


 境
界
受
用。
覺
時
亦
爾。
量
云。
非
夢
愛
非
愛
境。

 極
成
昧
略。
雖
無
狀
等
種
種
境
義。
有
愛
非
愛

 故
無
不
定
　
又
如
夢
中
睡
眠
所
起
心．
心
所
聚
 心．
心
所
故。
猶
如
陽
焰。
真
如
非
親
為
執
生
依。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

23

 實
而
能
化
者
無
有
顛
倒
於
所
化
事
勤
作
功

 　
又
如
變
化
依
此
變
化
說
名
變
化。
雖
無
有

 所
現
境。
虛
非
實
有。
依
清
緣
現。
猶
如
水
月


 義。
或
簡
遍
計
所
執
之
境
名
之
為
實
量
云。
定

 差
別
　
釋
曰。
定
境
能
令
善
品
相
續
名
為
實

 有
轉。
此
與
影
像
有
何
差
別。
定
不
定
地
而
有

 之
意
亦
復
如
是。
雖
無
所
緣
實
義
境
界
而
似

 實
義
境
之
所
熏
修
潤
清
為
性
諸
三
摩
地
相
應
 水
潤
滑
澄
清
性
故
雖
無
有
月
而
月
可
取。
緣

 實。
聽
所
聞
故。
猶
如
谷
響
　
又
如
水
月
由


 言
說
境
界
種
種
言
說。
語
業
亦
爾。
量
云。
語
業
非
 　
又
如
谷
響
實
無
有
聲。
而
令
聽
者
似
聞
多
種
 諸
識
虛
非
實
有
依
種
種
起
故。
如
光
影
也


 實
有。
種
種
轉
故。
猶
如
光
影。
依
後
量
云。
定
地

 境
轉。
明
心
是
虛。
依
前
量
云。
定
起
身
業
虛
非

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

24

 故
有
為
言
但
說
緣
起。
此
說
為
勝。
下
文
攝
中
二
 等
所
為。
二
煩
惱
所
為。
今
言
有
為
依
後
義
說。

 如
疏
中
會。
有
義
有
為
有
二。
一
四
相
所
遷
因

 論。
一
流
轉
真
如
等
者。
瑜
伽．
此
論
二
文
不
同。

 相
違。















 水
等
通
喻
二
性。
攝
論
據
事
但
類
依
他。
故
不

 意
　
答
中
邊
據
彼
幻
事
等
體。
及
能
執
心．
所
執
 故。
以
幻
喻
等
喻
計
所
執。
二
論
既
差
各
有
何

 倒。
謂
知
義
非
有
非
無
如
幻
等。
有
無
不
動


 心
起。
猶
如
變
化
　
問
中
邊
頌
云。
於
不
動
無

 名
雖
無
實。
量
云。
菩
薩
受
生。
虛
非
真
實。
無
倒

 起
變
化
事。
或
依
所
化
起
能
化
心。
無
業
生
境

 處
攝
受
自
體
　
釋
曰。
謂
即
依
此
能
變
化
心

 起
諸
有
情
類
由
哀
愍
故。
而
往
彼
彼
諸
所
生

 用。
菩
薩
亦
爾。
雖
無
遍
計
所
執
有
情。
於
依
他

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

25

 論。
或
復
有
處
至
圓
成
實
者。
按
中
邊
頌
云。
名

 自
性
幾
所
攝。
答
一
所
攝。








 攝。
問
第
二
自
性
幾
所
攝。
答
四
所
攝。
問
第
三

 四
云。
問
初
自
性
五
法
中
幾
所
攝。
答
都
非
所

 論。
謂
或
有
處
至
不
攝
五
事
者。
按
瑜
伽
論
七
十
 諦
初
從
總
為
目。
餘
三
後
故
從
別
立
名。



 　
答
雖
標
總
稱
即
因
別
法。
如
色
處
等。
又
四

 論。
四
安
立
真
如
者。
問
四
皆
安
立
何
唯
談
苦

 故
者。
談
彼
瑜
伽
明
流
轉
也。







 教
理
疏
說
無
違。
又
疏
下
云
流
轉
唯
約
有
漏

 復
云
於
染
淨
法。
淨
法
不
言
依
世
間
淨。
由
斯

 攝。
既
云
隨
相。
明
不
違
理。
據
增
而
談。
顯
揚


 此
理。
然
下
攝
云
隨
相
攝
者
流
轉．
苦
集
前
二
性
 轉
實
性。
據
世
間
淨
故
不
相
違
　
詳
曰。
非
無

 性
攝
故。
然
顯
揚
云。
於
染
淨
法
思
惟
諸
行
流

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

26

 行
真
實。
謂
煩
惱．
所
知
二
障
淨
智
所
行
有
異。
八
 極
成
真
實。
謂
世
間．
道
理
二
極
成
故。
七
淨
智
所
 故。
五
麤
細
真
實。
謂
世
俗．
勝
義
二
有
別
故。
六

 四
因
果
真
實。
謂
四
聖
諦。
染
淨
因
果
有
差
別

 顛
倒
真
實。
能
治
無
常．
苦．
無
我
等
四
種
倒
故。

 真
實。
此
於
根
本
真
實
相
中
無
顛
倒
故。
三
無

 真
實。
依
此
建
立
餘
真
實
故
依
三
性
立。
二
相

 二
廣
明
相
攝。
今
但
舉
名
略
辨
名
意。
一
根
本

 疏。
中
邊
以
三
性
與
十
真
實
相
攝
等
者。
彼
論
第
 無
攝
有
豈
不
相
違。










 五
法
中
義
即
相．
分
別。
體
即
依
他。
彼
義
初
性。
以
 體。
攝
此
五
法
名
義
體
者。
便
成
相
違。
何
以
故。

 疏。
若
體
相
攝
成
相
違
者。
若
以
攝
論
名
義
二

 實
所
攝。














 遍
計
所
執。
相．
分
別
依
他。
真
如．
及
正
智。
圓
成

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

27

 二
唯
是
所
詮。
名
通
能
所。
雖
名
識
變
亦
是
相

 爾
彼
云
何
然。
故
疏
為
勝。
今
助
一
釋。
相．
分
別

 變
但
名
分
別。
從
所
變
故
唯
相．
名
二。
此
既
不

 能
變
能
詮
故
名
能
詮
者。
應
相
從
故
從
於
能

 變
何
非
名
相。
若
許
是
相。
相
即
能
詮。
若
以
識

 名
豈
非
名
耶。
若
是
名
者
何
非
所
詮。
名
依
識

 多
釋
將
今
說
勝
　
詳
曰。
如
名
詮
名
所
詮
之

 詮。
分
別
通
二。
隨
二
所
變
有
差
別
故。
雖
有


 故
正
智
一
能
所
詮
具。
有
義
相
唯
所
詮。
名
但
能
 相．
名．
分
別。
分
別
所
以
唯
是
所
詮。
無
漏
總
合。

 能
所
詮。
分
別
何
乃
唯
所
詮
耶
　
答
有
漏
別
開
 疏。
取
分
別
全
至
是
所
詮
故
者。
問
正
智
心
等
通
 見
以
修
蘊
等
十
種
善
巧。








 謂
七
真
如．
三
性
相
攝。
十
善
巧
真
實。
治
十
我

 攝
受
真
實。
謂
即
三
性．
五
事
相
攝。
九
差
別
真
實。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

28

 疏。
亦
取
無
漏
智
至
不
爾
便
減
者。
不
取
無
漏

 能
潤
等。














 法
爾
道
理。
謂
無
始
來
法
相
法
爾。
如
火
能
燒
水
 為
證
成
所
應
成
義。
宣
說
諸
量
不
相
違
語。
四

 眼
根
等
為
眼
識
等
所
依
作
用。
三
證
成
道
理。
謂
 道
理。
謂
諸
行
生
要
待
眾
緣。
二
作
用
道
理。
如

 疏。
四
道
理
者。
按
對
法
論
第
十
一
云。
一
觀
待

 中
第
四
執
著。












 疏。
故
第
四
言
遍
計
所
執
自
性
執
等
者。
即
五
事
 名
唯
有
音
聲。
亦
名
無
有
體
相。






 妄
所
執。
亦
名
言
說
所
顯。
亦
名
文
字
加
行。
亦

 執。
亦
名
和
合
所
成。
亦
名
所
增
益
相。
亦
名
虛

 疏。
亦
名
和
合
等
者。
按
瑜
伽
云。
亦
名
遍
計
所

 前
相
從
例
失。
思
之
可
知。








 收。
然
據
別
義
但
稱
為
名。
若
不
爾
者
即
有
如

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

29

 旨
者
何。
謂
論
本
明
所
緣
之
境。
顯
境
不
同
有

 疏
及
傳
釋
其
理
稍
通。
有
義
所
斷
恐
乖
論
旨。
論
 攝。
故
能
觀
智
能
有
所
行
名
為
所
行
　
詳
曰。

 實。
若
爾
即
應
二
智
所
行
通
攝
五
事。
既
二
事

 緣
染
淨
依
他。
應
說
染
分
亦
是
二
智
所
行
真

 漏
智
亦
名
所
行。
後
得
緣
者
此
理
不
然。
後
得
通
 所
行。
不
應
說
云
二
障
淨
智
通
緣
真
俗。
故
無

 緣
見
分。
三
有
義
二
空
觀
智
能
有
所
行
亦
名

 證
智
慧。
猶
如
見
分
緣
真
如
時。
即
自
證
分
亦

 疏。
二
傳
三
藏
釋
云。
當
證
二
障
淨
所
行
時
亦

 中
兼
取
正
智。
何
意
不
同
　
答
有
三
釋。
一
解
如
 說。
後
二
真
實
以
四
諦
理
真
如
為
體。
七
十
三

 論。
二
障
至
二
事
攝
故
者。
問
准
瑜
伽
論
三
十
六
 第
四
真
實
准
第
三
知。
故
疏
不
舉。





 智
為
真
實。
四
真
實
體
不
攝
道
諦。
故
為
減
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

30

 但
影
顯
也。
不
爾
何
意
有
具．
不
具。
或
取
疏
傳

 實。
然
三
十
六
第
三
真
實
具
言
三
智。
第
四
不
具
 真
實。
故
知
後
得
所
緣
四
諦
真
如
等
相
皆
名
真
 中
何
者
是
真
實。
答
謂
四
聖
諦。
既
後
智
境
亦
名
 界。
是
名
煩
惱
障
淨
智
所
行
真
實。
又
顯
揚
云。
此
 二
乘
若
無
漏
智
若
無
漏
後
得
世
間
智
所
行
境
 名
正
智
　
問
何
以
證
知
　
答
三
十
六
云。
一
切
 虛
妄
分
別
非
相
等
攝。
故
七
十
三
無
漏
有
為
總
 亦
名
二
智
所
行
真
實
正
智
所
攝。
不
同
有
漏

 如
真
如
所
攝。
餘
無
漏
智
緣
安
立
等
所
變
相
等
 便
例
責
也
　
今
助
二
釋。
一
云
根
本
智
所
行
真
 論
據
一
分
淨
境
為
言。
非
境
義
同
以
染
依
他

 有
所
行。
不
約
為
境。
豈
與
本
論。
不
成
楚．
越。


 有
四
種。
義
即
境
也。
今
取
其
智
能
有
所
行
名

 四
真
實。
故
三
十
六
云。
此
真
實
義
品
類
差
別
復

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

31

 常
故。















 緣
三
諦
為
境。
初
性
非
諦。
後
性
無
為。
非
無


 外
緣
無
常
心。
何
所
以
者。
十
六
行
中
無
常
但

 後
性。
此
能
緣
行
非
是
十
六
行
中
無
常。
是
十
六
 疏。
又
依
一
切
無
常
為
語
等
者。
言
無
常
行
緣
初
 有
為
為
義。
不
緣
滅
諦
無
為
為
境。





 疏。
無
常
行
實
不
緣
之
者。
無
常
行
相
但
緣
三
諦
 行
也。
假
名
無
常
體
實
常
也。







 二
位。
據
斯
詮
顯
似
彼
苦
下
能
緣
之
心
無
常

 疏。
此
約
詮
分
位
為
垢
淨
者。
以
有
染
淨．
隱
顯

 四
顯
第
四
三
實
共
依
成
實。







 初
實
依
遍
計
一。
二
顯
第
二
依
計
等
三。
第
三．

 疏。
中
邊
論
至
依
一
圓
成
實
者。
四
句
之
中
初
顯
 違。
更
思。














 合
今
所
明
復
為
一
釋。
故
大
論
前
後
亦
不
相

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

32

 因
遍
計
所
執
我
法
能
計
心
等
熏
成
於
種
種

 能
執
心
執
於
我
法
而
熏
成
種。
種
雖
有
體。
由

 論。
一
習
氣
集
等
者。
疏
有
兩
釋。
初
釋
意
云。
由

 異
者。
謂
骨
鎖
等
燒
壞
離
散
一
切
種
都
無
所
見。
 異。
十
四
青
瘀
等
變
異。
十
五
一
切
種
不
現
盡
變
 觸。
十
一
染
污
變
異。
十
二
病
等
變
異。
十
三
死
變
 倦
變
異。
九
威
儀
變
異。
十
觸
對
變
異。
由
苦
等

 五
支
節
變
異。
六
寒
熱
變
異。
七
他
損
變
異。
八
疲
 為
惡
等。
三
形
變
異。
謂
飢
疲
等。
四
興
盛
變
異。

 位
變
異。
謂
嬰
兒
等。
二
顯
變
異。
謂
從
妙
色
變

 五
無
常
並
名
變
異。
變
異
不
同
有
十
五
種。
一
分
 疏。
十
五
種
無
常
者。
按
彼
論
云。
六
無
常
中
後

 疏。
心
唯
在
名
者。
非
色
四
蘊
總
名
為
名。



 疏
引。















 疏。
六
無
常
者。
四
別
離
無
常。
五
得
無
常。
餘
如

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

33

 疏。
如
空
緣
此
三
至
為
無
相
境
者。
此
舉
空
境
以
 十
二
據
實
真
如
不
名
無
願。
亦
不
相
違。



 無
體。
故
不
於
彼
所
執
如
上
而
起
願
求。
然
七

 疏。
非
緣
遍
計
至
起
願
求
故
者。
遍
計
所
執
真
如
 故。
於
此
空
三
皆
叵
願
名
俱
不
願。





 疏。
俱
不
於
此
起
願
等
者。
此
前
三
空
皆
約
遍
計
 依．
圓
為
空
所
以。











 空
境
之
所
以
也。
遍
計
體
空
故
疏
不
云。
但
顯

 疏。
謂
緣
依
他
至
即
為
空
境
者。
此
明
三
性
俱
為
 同。
如
燈
引
釋。












 論。
滅
諦
三
者。
此
論．
中
邊
安
惠．
護
法
諸
說
不

 習
熏
是
彼
所
執
所
依。
從
彼
能
依
假
名
所
執。

 第
二
意
云。
為
能
執
心
執
彼
習
氣
為
所
遍
計。

 名
所
執。
所
熏
之
種
從
能
熏
心
假
名
初
性。


 名
初
性。
非
是
別
熏
所
執
之
種。
或
能
遍
計
假

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

34

 引
會
釋
也。













 智
緣
無
相
亦
名
無
相。
餘
教
不
同
廣
如
義
燈

 道
作
道．
如．
行．
出
行。
此
亦
是
無
相
行
　
釋
曰。

 有
為
何
名
無
相
　
答
顯
揚
第
二
云。
緣
智
無
相
 分
依．
圓
二。
故
知
依．
圓
並
名
三
境
　
問
無
漏

 通
漏．
無
漏。
復
說
相
為
三
解
脫
境。
無
漏
漏
殊

 疏。
既
爾
至
名
無
相
者。
此
立
理
也。
五
事
中
相

 者
正
成
立
也。












 脫。
故
先
引
文
後
方
成
立。
次
下
疏
云
既
爾
等

 境
也
　
問
何
意
說
此
　
答
欲
明
依．
圓
亦
三
解
 疏。
相
亦
三
種
境
者。
相
亦
攝
彼
所
知
三
解。
即
是
 知。
相
多
所
知。
少
通
能
知。
所
知．
能
知
俱
三
解
脫。
 疏。
相
通
三
種
者。
五
事
中
相。
然
三
解
脫
有
能
所
 彼
體
無
何
有
其
相。










 成
無
相。
三
性
為
空
皆
約
遍
計。
無
相
亦
然。
以

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

35

 業
者。
一
能
生
依
他
起
自
性。
由
計
所
執
我
法

 疏。
三
性
五
業
者。
按
顯
揚
論
第
六
云。
遍
計
五

 釋
如
燈。














 勝
亦
義
持
業
釋
也。
因
顯
所
得
名
得
勝
義。
異

 以
勝
名。
復
能
順
益。
又
是
義
利。
故
亦
名
義。
亦

 論。
二
得
勝
義
等
者。
此
謂
涅
槃。
體
是
勝
果
立

 所
好。















 境
也。
故
疏
無
違。
有
義
所
明
理
亦
通
矣。
任
隨

 正
證
成
實
之
時
別
起
斯
忍。
或
苦
不
生
亦
即

 證
彼
圓
成
實
時
惑
苦
不
起
名
無
生
忍。
不
言

 惑
苦
生
名
為
惑
苦
無
生
忍
也
　
詳
曰。
了
知

 觀
耶。
故
應
說
云。
觀
圓
成
實
非
惑
苦
故。
無


 境
故
名
無
生
忍。
證
圓
成
時
惑
苦
不
生
豈
籍

 成
時
無
異
忍
故。
無
生
忍
者
意
顯
證
彼
無
生

 疏。
證
圓
成
實
時
或
苦
不
起
者。
有
義
彈
云。
證
圓

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

36

 不
了
義
經。
無
量
經
中
如
來
菩
薩
隱
密
語
言。
皆
 性
故
　
又
云。
當
隨
三
種
自
性
義
解
釋
一
切

 成
五
業
者。
謂
能
為
二
種
五
業
對
治
生
起
所
緣
 法
執
所
依。
五
能
為
二
執
習
氣
麤
重
所
依
　
圓
 為
所
緣
緣
能
起
二
執
名
執
所
依
　
四
能
為

 圓
成
自
性
所
依。
三
能
為
眾
生
執
所
依
　
釋
曰。
 一
能
生
諸
雜
染
體。
二
能
為
遍
計
所
執
自
性
及
 無
體
能
持
習
氣
名
為
攝
也
　
依
他
五
業
者。

 熏
成
能
執
之
種。
種
因
彼
起
名
攝
習
氣。
非
彼

 所
執
能
執
之
心
相
分
熏
似
我
法
等
種。
見
復

 執。
五
能
攝
受
二
執
習
氣
麤
重
　
釋
曰。
因
彼

 我
等
種
種
言
論
　
三
能
生
眾
生
執。
四
能
生
法
 於
是
中
起
諸
言
說
　
釋
曰。
由
彼
起
此
能
詮

 相
等。
有
質
無
質．
見
相
同
別
如
理
可
知。
二
即

 為
境。
能
執
之
心
熏
成
種
子。
復
生
似
彼
我
法

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

37

 他
起
自
性。
由
遍
計
所
執
分
成
生
死。
由
圓
成

 釋
曰。
徵
也。
昇．
沈
既
別
何
言
無
差
　
論
即
此
依
 唯
約
無
別
故
云
密
意
　
論
何
以
故。




 通
二
分
故。
實
理
而
言
生
死．
涅
槃
有
別
無
別。

 依
他
起
際
生
死．
涅
槃。
不
二
偏
得。
由
依
體
一

 依
他
起
與
計．
圓
成
等
為
所
依
故。
佛
證
彼


 實
自
性．
生
死
涅
槃
無
差
別
密
意
　
釋
曰。
由

 於
依
他
起
自
性
中。
依
遍
計
所
執
自
性．
及
圓
成
 諸
有
可
無
生
死。
現
證
圓
寂
何
無
涅
槃
　
論

 生
死
不
得
涅
槃
　
釋
曰。
牒
經
為
問。
佛
離


 世
尊
依
何
密
意。
於
梵
問
經
中
說
如
來
不
得

 疏。
攝
大
乘
說
等
者。
按
無
性
攝
論．
本
論
說
云。

 正
等
菩
提
方
便。











 知
如
是
三
種
自
性
能
作
一
切
聲
聞．
獨
覺．
無
上
 隨
三
種
自
性
方
可
悟
入
彼
義
故
　
釋
云
了

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

38

 中
所
有
虛
妄
遍
計
所
執
自
性
顯
現。
所
有
真
實
 現。
識
亦
如
是。
無
分
別
智
火
未
燒
時。
於
此
識

 實
有
而
不
可
得。
火
燒
練
時
土
相
不
現
金
相
顯
 三
金。
於
地
界
中
土
非
實
有
而
現
可
得。
金
是

 喻
如
世
間
金
土
藏
中
三
法
可
得。
一
地
界。
二
土。
 即
依
他
起
是
彼
二
分。
依
此
密
意
作
如
是
說。

 所
執
自
性
是
雜
染
分。
圓
成
實
有
性
是
清
淨
分。
 　
釋
曰。
牒
經
為
問
　
論
於
依
他
起
自
性
中。
遍
計
 清
淨
分。
三
彼
二
分。
依
何
密
意
作
如
是
說


 大
乘
經
中
薄
伽
梵
說
法
有
三
種。
一
雜
染
分。
二
 成
斷
諸
煩
惱
故
證
涅
槃
　
又
云。
阿
毘
達
磨

 　
答
因
計
所
執
依
他
相
續
生
死
不
絕。
由
悟
圓
 別
　
問
遍
計
體
無。
云
何
由
之
成
於
生
死


 成
成
圓
寂
等。
能
成
不
離
所
成
之
體
故
無
差

 實
分
成
涅
槃
故
　
釋
曰。
依
他
既
由
遍
計．
圓

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

39

 疏。
通
達
三
性
至
無
相
耶
者。
按
七
十
四
云。
答

 有
生
滅
說
名
無
常。










 性
分
邊
體
是
無
常。
此
性
常
無
故
名
無
常。
非

 謂
依
他
起
法
性
真
如
體
是
常
住。
遍
計
所
執
自
 是
無
常。
由
彼
二
分
非
常
非
無
常
　
釋
論
云。

 性
由
圓
成
實
性
分
是
常。
由
遍
計
所
執
性
分

 非
無
常。
依
何
密
意
作
如
是
說。
謂
依
他
起
自

 有
處
說
一
切
法
無
常。
有
處
說
一
切
法
非
常

 成
是
此
性
分
　
又
云
世
尊
有
處
說
一
切
法
常。
 計。
金
喻
圓
成。
由
唯
識
性
是
依
他
起。
遍
計．
圓

 中
所
有
地
界
　
釋
論
云。
地
喻
依
他。
土
喻
遍

 妄
分
別
識
依
他
起
自
性
有
彼
二
分。
如
金
土
藏
 所
有
虛
妄
遍
計
所
執
自
性
不
顯
現。
是
故
此
虛
 燒
時。
於
此
識
中
所
有
真
實
圓
成
自
性
顯
現。

 圓
成
自
性
不
顯
現。
此
識
若
為
無
分
別
智
火
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

40

 極
難
了
　
釋
曰。
初
性
世
間
智
不
覺
悟
名
為

 然
難
見
了。
圓
成
實
性
當
言
極
微
細．
極
難
見．

 當
言
微
細
難
見
難
了。
依
他
起
性
當
言
是
麤

 性
染
淨
不
成。
如
疏
具
引
　
又
云。
遍
計
所
執

 及
彼
自
類
展
轉
相
熏
熏
習
而
生
　
又
云。
無
三
 性
執
者
能
分
別
心。
即
此
所
引
有
漏
心．
心
所
法。
 圓
成
實
性
無
所
安
住
無
所
依
止
　
釋
曰。
自

 依
他
起
性
即
依
遍
計
所
執
自
性
執
及
自
等
流。
 性
　
又
云
遍
計
所
執
依
止
三
事。
相．
名．
分
別。

 成
自
性。
當
言
除
遣
何
等
自
性。
答
依
他
起
自

 何
等
自
性。
答
圓
成
自
性。
問
若
觀
行
者
隨
入
圓
 者
如
實
悟
入
遍
計
所
執
自
性
時。
當
言
隨
入

 計
所
執
自
性。
依
他．
圓
成
自
性
亦
爾。
又
若
觀
行
 出
世
間
智
而
通
達
時。
當
言
行
於
無
相。
如
遍

 若
以
世
間
智
而
通
達
時。
當
言
行
於
相。
若
以

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

41

 云。
遍
計
所
執
自
性
執。
無
執
相
云
何
應
知。
答
此
 生。
能
生
執
彼
不
生
之
心
名
生
不
生
　
又


 生。
依
他
有
體
緣
起
名
生。
能
生
依
他
名
為
生

 體
故
是
不
生。
為
境
能
生
能
執
心
等
名
能
生

 是
非
生
不
能
生
生
及
不
生
　
釋
曰。
遍
計
無

 一
是
不
生
能
生
於
生。
一
是
生
能
生
生
不
生。
一
 得
稱
轉
　
答
對
彼
妄
情
故
名
為
轉
　
又
云。

 有。
是
所
執
依
名
轉
於
無
　
問
無
法
體
無。
何

 體。
轉
猶
起
也。
由
依
他
性
能
起
依
他
名
有
轉

 曰。
遍
計
體
無。
為
境
能
起
依
他
執
心
名
轉
有

 是
有
體
轉
有
無
體。
一
是
有
體
而
非
能
轉
　
釋
 見。
了
者
後
了
　
又
云。
一
是
無
體
能
轉
有
體。
一
 細。
二
乘
聖
者
猶
未
了
故
名
為
極
細。
見
者
初

 為
麤。
圓
成
實
性
一
切
異
生
皆
不
達
故
名
為
極
 細
也。
依
他
之
中
如
心．
心
等
常
現
前
故
故
名

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

42

 依
他
以
為
我
法。
因
染
計
生
名
所
成
也
　
論

 二
也。
所
成
自
性
即
依
他
起。
由
彼
二
執
妄
計

 所
成
自
性
是
名
無
執
　
釋
曰。
此
覺
悟
執
無
執
 是
名
初
執。
若
善
了
知
唯
有
眾
相。
不
遍
計
彼

 計
所
執
自
性
覺
悟
執
故。
復
遍
計
彼
所
成
自
性
 依
他
起
自
性
執
無
執
相
云
何
應
知。
答
若
由
遍
 　
釋
曰。
種
名
隨
眠。
未
斷．
斷
已
名
執．
無
執。
論

 氣
隨
眠
有
隨
眠
執。
若
永
斷
已
當
知
無
執


 可
知
也。
二
彼
隨
眠
執
或
無
執。
若
未
拔
彼
習

 為
無
執。
無
執
心
中
於
諸
名
等
有
不
了．
了。
思

 名
覺
悟
執。
諸
無
漏
心．
及
善．
無
覆
無
記
心
等
名
 定
性
名
為
無
執
　
釋
曰。
我
法
二
執
現
行
之
位
 了
知
唯
有
名
者
知
唯
名
故。
非
彼
諸
法
有
決

 名
字。
遍
計
諸
法
決
定
自
性
名
覺
悟
執。
若
善

 有
二
種。
一
彼
覺
悟
執
或
無
執。
若
由
言
說
假
立

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

43

 令
二
執
起
名
染
於
他。
約
染
依
他
名
為
自


 淨
苦
等
亦
爾
　
釋
曰。
遍
計
體
無。
不
名
為
染。

 染
能
令
他
染。
一
唯
自
染。
一
自
清
淨。
令
他
清

 謂
真
如
實
際
法
界
如
是
等
類
　
又
云。
一
自
非
 成
實
性
當
正
了
知
如
先
所
說
差
別
之
相。
所

 依
他
起
性
當
正
了
知
一
切
所
詮
有
為
事
攝。
圓
 唯
遍
計
執。
無
相
無
性
無
生
無
滅。
乃
至
如
空。

 計
自
性
當
云
何
知。
答
當
正
了
知
唯
有
其
名

 者。
即
計
所
執
及
依
他
起
自
性
上
執
　
又
云。
遍
 故。
若
於
此
界
未
得
觸
證。
起
得
觸
證
增
上
慢

 論。
圓
成
實
性
此
無
有
執。
此
界
非
安
足
處


 此
是
隨
眠
執．
無
執
二。
相
縛
種
子
名
為
相
縛。

 界
正
了
知
故。
於
相
無
得
當
知
無
執
　
釋
曰。

 時
名
第
二
執。
若
於
相
縛
已
永
拔
者
於
無
相

 若
於
相
縛
未
永
拔
者。
於
諸
相
中
有
所
得

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

44

 轉
者。
明
無
變
異。
即
是
如
義
　
二
無
我
性。
離

 曰。
無
我
性
者。
顯
彼
自
性
即
是
真
義
　
無
改

 切
時
無
我
實
性。
無
改
轉
故
說
無
變
異
　
釋

 名
真
如。
由
彼
自
性
無
變
異
故。
釋
論
云。
謂
一

 論。
謂
名
法
界
等
者。
按
對
法
論
有
七
種
名。
一

 　
　
論
第
九












 眾
苦
所
不
雜
染
故。
又
由
常
故。






 緣
故。
圓
成
實
性
由
何
故
圓
成。
由
一
切
煩
惱

 由
依
他
自
性。
依
他
起
性
由
何
故
依
他。
由
因

 名
大
寶
藏
　
又
云。
遍
計
所
執
由
何
故
遍
計。

 依
染
依
他
說
如
怨
等。
真
如
是
彼
眾
功
德
依

 怨。
圓
成
實
性
譬
如
無
盡
大
寶
伏
藏
　
釋
曰。

 云。
遍
計
所
執
譬
如
虛
空。
依
他
起
性
如
害
如

 自
染。
或
所
染
法
性
同
不
別
名
唯
自
染
　
又

 染。
由
對
初
性
不
據
自
類
而
相
染
說
名
唯

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

45

 差
別
故。
若
依
此
解
未
發
心
前
名
本
性
住。
發

 無
本
性。
即
一
種
子
得
二
種
名。
本
種．
熏
習
有

 前
後
際
說
具
二
種。
非
同
時
俱。
又
習
性
位
非

 性
非
本。
如
何
具
二
方
悟
唯
識
　
答
有
義
依

 論。
要
具
大
乘
至
悟
入
唯
識
者。
問
本
性
無
習。
習
 可
緣
求
法
故
名
實
際。
餘
如
疏
引。





 故
名
為
際。
際
者
極
也。
會
悟
此
已
更
無
過
此

 性
更
無
所
求
　
釋
曰。
以
所
緣
中
以
得
究
竟

 者
謂
無
顛
倒。
此
處
究
竟
故
名
為
際。
過
無
我

 疏
所
引。
五
名
實
際。
無
例
所
緣
故。
釋
論
云。
實

 染
法
親
所
緣
著
名
不
行
也。
四
名
無
相。
如


 煩
惱
悉
皆
空
寂。
而
言
染
法
所
不
行
者。
不
為

 空
寂
　
釋
曰。
由
無
分
別
智
證
彼
真
如
令
彼

 釋
論
云。
由
緣
此
故
能
令
一
切
諸
雜
染
事
悉
皆
 二
我
故。
三
者
空
性。
一
切
雜
染
所
不
行
故。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

46

 中
初
之
二
道
標
二
位
名。
俱
有
漏
道。
有
漏
道
中
 疏。
此
初
二
位
以
道
為
位
即
分
出
體
者。
以
五
道
 能
執
作
者。













 具
方
有
用。
由
此
前
明
思
修
具
已。
故
今
次
問

 故
故
名
為
用。
此
具
及
用
必
待
能
執。
彼
具
假
者
 現
似
法．
似
義。
及
能
有
入
所
知
法
義
之
功
能

 疏。
用
及
用
具
者。
思．
修
二
惠
是
能
入
具。
此
具
能
 有
二
性
後
方
能
悟。
具
猶
有
也。
非
俱
名
具。


 不
可
更
得
本
名。
後
釋
難
依。
今
觀
論
意
必


 已
去
方
名
習
性。
雖
一
種
子
未
增
增
別。
增
位

 遠
教。
又
此
論
云。
無
始
本
因
名
本
性
住。
聞
熏

 皆
云
二
種
種
性
在
見
道
前。
判
通
等
得
豈
不

 契。
一
位
雜
亂。
二
仁
王．
瓔
珞．
瑜
伽．
攝
論
經
論

 　
詳
曰。
前
解
稍
通
理
猶
未
顯。
後
解
教
理
俱
不
符
 心
已
去
乃
至
等
覺
得
二
種
名。
此
解
應
勝

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

47

 疏。
未
得
未
淨
者。
未
發
心
求
不
迨
彼
位
名


 思。
















 善。
經
論
何
違
　
答
論
據
多
分。
經
依
盡
理。
更

 爾。
豈
後
成
佛
先
無
種
姓。
種
姓
既
有
云
何
斷

 一
切
善
根
闡
提
許
得
成
佛。
涅
槃
經
中
其
義
亦
 疏。
性
不
能
起
上
煩
惱
等
者。
問
楞
伽
經
云。
焚
燒
 二
也。















 仁
賢
而
所
起
也。
或
劣
勝
別
而
分
現
行．
顯
現

 疏。
亦
有
顯
現
由
性
仁
賢
等
者。
顯
前
現
行
但
由
 得
現
行。














 疏。
於
彼
現
行
等
者。
明
前
眾
善
容
於
菩
薩
身

 也。
體
俱
無
漏
無
為
攝
故
故
名
通
體。




 名。
但
以
修
等
少
分
多
分
全
分
不
同
分
三
位

 疏。
後
三
以
分
為
位
等
者。
不
以
五
道
而
彰
位

 散
定
體
別
分
為
二
也。
分
者
別
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

48

 文
如
疏
　
而
有
釋
云。
從
初
方
便
至
初
地
為

 補
特
伽
羅。
位
差
別
故
建
立
五
種。
如
預
流
等。
餘
 疏。
有
五
補
特
伽
羅
等
者。
無
性
釋
云。
應
知
唯
一
 忍。
世
第
一
法
時
促
不
論。
或
同
上
忍。




 品。
三
品
忍
位
過
成
三
品。
然
三
十
心
同
於
下

 三
十
心。
二
云
論
既
云
忍。
四
善
根
中
忍
有
三

 品
　
問
三
忍
何
位
　
答
有
二
釋。
一
云
如
次
在
 相
貌。
至
下
忍
時
過
失
上
品。
中
上
忍
時
過
中
下
 疏。
於
此
所
說
至
漸
輕
微
故
者。
於
上
所
說
過
失
 中。
不
能
齊
修
俱
行
彼
行
名
不
顯
現。




 疏。
在
家
出
家
二
分
菩
薩
等
者。
此
二
種
菩
薩
行
 作．
說
法
經
時
久
遠
故
忘
不
憶。






 疏。
久
作
久
說
有
所
忘
失
等
者。
久
謂
久
遠。
所

 諸
正
行
名
未
清
淨。










 未
發
起
及
未
得
也。
復
未
為
彼
後
後
諸
地
修

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

49

 方
便
合
為
一
耶
　
答
喻
依
少
分
非
一
切
同

 中
既
以
方
便
初
果
合
為
一。
法
中
何
不
初
地

 三。
一
種
子
為
第
四。
阿
那
含
為
第
五
　
問
喻

 陀
洹
以
為
第
一。
家
家
為
第
二。
斯
陀
含
為
第

 前
三
果
三
位
亦
得
成
立
五
人。
從
初
向
至
須

 一。
言
預
流
等
舉
喻
明
之。
按
梁
攝
論
云。
如


 三
人
故
合
成
五。
八
地
已
上
俱
純
無
相
故
合
為
 六
地
同
彼
二
乘。
第
七
依
大。
三
類
不
同。
分
為

 二
劫
分
為
三
人。
初
之
三
地
相
同
世
修。
四．
五．

 後
二
劫
是
初
後
人。
始
從
初
地
至
第
七
滿
是
第
 第
二
劫
分
為
三
人
復
無
所
以。
今
別
釋
云。
初

 補
特
伽
羅
經
初
大
劫。
初
地
豈
是
解
行
地
耶。
又
 乃
屬
初
劫
攝
故
　
詳
曰。
論
既
明
言
謂
勝
解
行
 為
第
三。
七
為
第
四。
八
至
十
地
為
第
五。
初
地

 第
一。
從
二
地
至
四
地
為
第
二。
從
五
至
六

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

50

 仙
者
中
壇
而
坐
手
按
長
劍
口
誦
神
咒
收
視

 執
長
刀
立
壇
隅。
屏
息
絕
言
自
昏
達
署。
求


 欲
求
學
先
定
其
志。
築
建
壇
場
命
一
列
土


 更
求
仙
術。
其
方
曰
夫
神
仙
者
長
生
之
術
也。
將
 易
形。
但
未
能
馭
風
雲
陪
仙
駕。
閱
圖
考
古


 博
習
伎
術
究
極
神
理。
能
使
瓦
礫
為
寶
人
畜

 在
一
剎
那。
又
西
域
傳
云
有
隱
士。
結
廬
屏
跡

 處
夢
謂
經
年。
寤
乃
須
臾
頃。
故
時
雖
無
量。
攝

 疏。
處
夢
謂
多
年
者。
按
無
性
攝
論
所
引
頌
云。

 有
相
中
略
而
不
言
示
方
隅
爾。






 六
有
相。
第
七
無
相。
且
有．
無
相
相
對
名
二。
於

 伽
羅
經
第
二
劫
修
行
圓
滿
　
答
第
二
劫
中
前
 劫
開
為
三
者。
何
故
無
性。
云
如
是
二
種
補
特

 第
二
劫
中
三
位
不
同
少
同
彼
也
　
問
若
第
二
 故
不
應
責。
即
第
二
果
前
後
并
自
以
為
三
種。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

51

 恩
忍
不
報
語。
彼
人
震
怒
遂
見
殺
害。
更
受
中

 夢
變
事
更
起。
見
昔
事
主
躬
來
慰
謝。
感
荷
厚

 何
以
驚
叫。
列
士
曰
受
命
後
至
夜
分
惛
然
若

 此
人
入
池
避
難
已
而
問
曰。
試
子
無
聲。



 發
聲
叫。
是
時
空
中
火
下
煙
焰
雲
蒸。
隱
士
疾
引
 務。
隱
士
誦
神
咒。
列
士
按
銛
刀。
殆
將
曉
矣
忽

 法
依
方
行
事
坐
待
日
曛。
曛
暮
之
後
各
司
其

 曰
死
尚
不
辭
豈
徒
屏
息。
於
是
設
壇
場
受
仙

 奇
貌
應
圖
非
有
他
故。
願
一
夕
不
聲
耳。
列
士

 已。
隱
士
曰
我
求
列
士
彌
歷
歲
時。
幸
而
會
遇

 隱
德
感
激
其
心。
列
士
屢
求
效
命
以
報
知


 所
得
悲
號
巡
路。
隱
士
見
命
數
加
重
賂。
潛
行

 力
難
辛
五
歲
遠
失
一
日
遂
被
笞
辱。
又
無


 營
求
曠
歲
未
諧
心
願
後
得
列
士。
先
與
人
傭

 反
聽
達
明
登
仙。
是
人
既
得
仙
方
而
訪
列
士。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

52

 隨
所
修
善
或
時
退
捨
名
所
得
退。





 隨
六
度
修
於
此
彼
而
無
楷
准
總
名
不
定。


 為
有
缺。
所
修
諸
行
不
能
堅
志
有
起
不
起。
或

 非
一
行
能
修
一
切
名
狹
少
也。
縱
修
間
斷
名

 疏。
所
作
狹
少
等
者。
志
樂
不
廣
所
為
非
大。
又

 不
成
憤
恚
而
死。











 士
曰
我
之
過
也。
此
魔
嬈
耳。
列
士
感
恩
悲
事

 子。
因
止
其
妻
令
無
殺
害
遂
發
此
聲
耳。
隱


 汝
子。
我
時
惟
念
已
隔
生
世。
自
顧
衰
老
唯
此
稚
 一
男。
我
妻
謂
曰
汝
可
言
矣。
若
不
語
者
當
殺

 不
語。
宗
親
戚
屬
咸
見
怪
異。
年
過
六
十
而
有

 洎
乎
受
業
冠
婚
喪
親
生
子。
每
念
前
恩
忍
而

 胎。
出
胎
修
經
苦
厄。
荷
恩
荷
德
忍
而
不
言。


 德
遂
見
託
生
南
印
度
大
婆
羅
門
家
乃
至
受

 陰
身
自
顧
歎
惜。
猶
願
歷
世
不
言。
以
報
厚

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

53

 四
釋。
一
疏
云
彼
依
伏
因
至
及
俱
生
煩
惱。
二
又
 論。
故
於
二
取
至
二
取
現
行
者。
經
論
相
違
疏
有
 別
果
報。
分
別
生
死。
分
別
涅
槃。






 別
眾
生。
分
別
佛
剎。
分
別
世
界。
分
別
諸
業。
分

 法。
所
謂
信
佛
不
壞
究
竟
於
法
寂
然
定
意。
分

 云。
此
菩
薩
從
一
切
聖
法
正
教
中
生
修
十
種

 疏。
第
七
觀
業
第
八
觀
果
等
者。
按
第
八
十
住
品
 情
求
之
何
失。












 名
為
解
脫。
自
未
解
脫
莫
解
脫
他。
言
為
有


 前
解
是
本。
後
亦
無
違。
諸
教
皆
說
無
漏
勝
解

 耶。
故
前
解
正
　
詳
曰。
疏
雖
不
斷。
今
以
理
准

 第
二
釋
云。
此
理
不
然。
豈
為
有
情
求
勝
解


 論。
亦
名
順
解
脫
分
者。
疏
有
兩
釋。
有
義
彈
彼

 位。
即
有
財
釋。












 論。
資
糧
位
者。
位
中
有
此
資
糧
之
法
名
資
糧

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

54

 疏。
第
七
識
至
十
三
法
者。
但
說
障
也。
故
唯
十
三。
 熟
名
同。
執．
不
執
別
不
可
為
例。






 空
智
俱。
皆
無
法
執
如
第
八
等。
故
今
答
意
異

 空
智
俱。
四
無
記
中
異
熟
無
記。
一
切
應
與
法

 彼
例
云。
若
眼
等
識
是
異
熟
心。
不
有
法
執
法

 疏。
又
下
異
熟
心
至
不
可
為
例
者。
此
設
遮
也。
設
 第
八。
或
此
亦
兼
明
餘
異
熟。







 故
　
釋
曰。
佛
地
初
因
通
一
切
異
熟
之
心。
非
唯
 空
觀
初
現
前
時
此
識
應
斷。
障
治
相
違
不
俱
行
 等。
不
應
唯
與
五
法
相
應。
有
見
等
故。
又
法


 劣
不
能
執
故。
若
有
倒
執
成
法
我
見
有
無
明

 佛
地
論
同。
彼
云
一
切
異
熟
無
記
心
品。
分
別
力
 論。
此
所
知
障
不
與
異
熟
識
俱
等
者。
此
中
三
因。
 總
言
等
下
是。
斷
如
燈
辨。








 說
佛
法
功
力
等。
三
因
自
分
別
等
下
是。
四
又
但

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

55

 論。
故
二
隨
眠
斷
惑
前
後
者。
問
斷
既
前
後
何

 解
為
本。
後
理
亦
通。










 用
別。
二
種
子
用
別。
有
障
菩
提．
涅
槃
用
故。
前

 論。
體
雖
無
異
而
用
有
別
者。
用
別
有
二。
一
現
行
 無
明
煩
惱
無
極
名
過
恒
沙。
餘
文
易
悟。



 名
不
相
應
　
經
過
於
恒
沙
等
者
　
釋
曰。
顯
依
 惱
三
乘
同
斷
名
曰
相
應。
無
明
住
地
獨
唯
佛
除
 惱
通
種
現
也
　
或
相
應
者
是
共
之
義。
四
住
煩
 曰。
無
明
地
種
名
不
相
應。
意
明
無
明
同
於
煩

 　
經
世
尊
心
不
相
應。
無
始
無
明
住
地
者
　
釋
 惱
於
剎
那
頃
必
與
無
明
剎
那
剎
那
相
應
而
起
 惱
等
者
　
釋
曰。
於
此
無
明
地
上
所
起
現
行
煩
 已
引。
理
旨
奧
隱
遂
難
略
釋
　
經
於
此
起
煩

 知
障
為
煩
惱
依。
文
有
法
喻
及
合
三
段。
如
疏

 論。
煩
惱
障
至
為
所
依
故
者。
按
勝
鬘
經
明
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

56

 論。
若
所
知
障
至
無
明
住
地
者。
此
以
經
難。
經

 分
限
故。
餘
義
同
前。










 體
亦
多
用。
起
時
雖
俱
而
漸
次
斷。
聖
道
勢
力
有
 然
用
有
別。
如
一
識
體
取
境
多
用。
此
熏
種
子

 是
所
依
故。
必
執
有
法
而
計
我
故。
體
雖
無
異

 分
限
故。
故
佛
地
論
云。
煩
惱
障
中
有
所
知
障。

 用
既
有
差
斷
彼
一
分
用
所
依
體。
聖
道
功
力
有
 如
瓶
衣
等。
假
非
因
緣
何
得
生
現。
故
今
解
云。

 違
　
詳
曰。
既
以
麤
細
和
合
成
之。
種
體
應
假。

 便
故
留
不
斷。
經
依
見
道．
究
竟
道
說
故
不
相

 之
中
精
麤
異
故。
生
空
聖
道
力
不
及
彼
菩
薩
方
 雖
一。
而
有
麤
細
共
和
合
故。
如
金
鐵
等
一
物

 契
經
言
如
地
壞
時
種
隨
壞
故
　
答
有
義
種
體
 十
地
中
斷
所
知
障
煩
惱
應
斷。
一
即
體
同。
二

 名
體
一。
二
乘
斷
惑
所
知
應
斷。
以
體
一
故。
又

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

57

 中
唯
對
二
乘
辨
五
住
地。
若
兼
菩
薩
何
唯
不

 也。
故
疏
無
違。
若
言
不
染
義
同
合
一。
豈
彼
經

 言
無
品
數。
非
言
無
彼
愛．
恚
等
類
名
無
品


 不
同
煩
惱
地
地
九
品
分
為
麤
細
斷
之
前
後

 云
行
微
細
故。
不
染
義
同
合
為
一
住
　
詳
曰。

 然。
體
同
煩
惱。
即
如
煩
惱
品
數
別
故。
但
應
說

 疏。
總
名
無
明
無
品
數
故
者。
有
義
彈
云。
此
義
不
 四
住
惑
現
種
皆
依
無
明
地
上
名
上
煩
惱。


 無
明
偏
增
總
名
無
明。
言
一
切
上
煩
惱
者。
前

 但
愛。
言
無
明
住
地
者。
諸
所
知
障
皆
能
障
智

 之
惑。
潤
生
愛
勝
別
分
三
種。
非
唯
三
界
俱
生

 見
道
斷
故。
合
言
之
見
一
處
也。
三
有
俱
生
修
道
 謂
現
惑。
正
生
起
故。
三
界
見
惑
而
由
見
勝。
復

 謂
種
子。
起
是
現
行。
或
所
依
生
處
名
為
住
地。
起
 如
疏
引。
遂
難
略
解。
言
住
及
起
二
煩
惱
者。
住

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

58

 破
他。















 今
依
菩
薩
說
耶。
疏
理
實
通
非
可
局
情
自
度

 難
耶。
那
知
疏
主
不
依
法
空
智
伏
惑
說。
而
言

 智
也。
何
得
輒
以
二
乘
不
斷
所
知
障
體
而
為

 　
詳
曰。
疏
中
不
言
二
乘
伏
惑。
亦
不
說
云
生
空
 所
知
障。
生
空
無
漏
不
及
法
空
有
漏
道
也


 惱
時
亦
不
能
伏。
非
治
道
故。
由
此
道
理
望


 惱
時。
同
體
所
知
亦
即
能
伏。
若
生
空
觀
伏
煩

 伏。
今
言
伏
二
依
菩
薩
說。
以
法
空
觀。
伏
煩


 智。
道
力
劣
故
二
乘
不
斷。
現
行
亦
爾。
非
彼
所

 起。
又
斷
煩
惱
所
知
應
斷。
既
所
知
種
不
障
彼

 云。
若
爾
二
乘
伏
煩
惱
時
同
體。
所
知
應
皆
不

 論。
永
斷
二
障
至
通
有
漏
道
者。
有
義
彈
疏
釋

 開。
故
知
不
約
不
染
合
也。








 染。
對
彼
菩
薩
是
應
染
分。
如
煩
惱
障
既
不
別

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

59

 障
能
入
所
知
相。
餘
三
准
此
　
顯
離
作
意
障

 斷
作
意
故
者
　
釋
曰。
由
謂
因
義。
由
離
作
意

 六
說
云。
除
四
障
者。
一
由
離
聲
聞．
獨
覺
作
意

 攝
大
乘
更
除
四
障
緣
於
法
義。
故
無
性
論
第

 論。
三
事
練
磨
等
者。
三
種
大
意
如
疏
已
明。
准

 一
一
分
別
應
知
無
量。









 故
三
十
六
總
結
前
云。
如
是
福．
智
略
有
六
種。

 福．
智
有
六。
即
前
六
度。
福．
智
合
言
而
為
六
也。

 疏。
謂
智
有
六
種
者。
此
牒
文
略。
具
而
應
言。
謂

 六。
















 疏。
六
善
巧
者。
三
科．
緣
起．
及
處
非
處．
四
諦
為

 故
得
習
氣
名。
信
等
五
根
及
具
知
根
六
所
證
也。
 曰。
永
斷
習
氣
擇
滅
無
為。
因
斷
習
氣
之
所
得

 根
所
攝。
然
是
六
根
所
證
煩
惱
永
斷
所
攝
　
釋
 疏。
永
斷
習
氣
等
者。
按
彼
論
云。
永
斷
習
氣
非

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

60

 及
疑
永
不
復
轉
名
斷
疑
惠。
疑
惠
即
障
　
問

 中
異
惠
謂
鄙
惡
惠。
於
理
動
搖
作
三
性
觀。
異
惠
 名
異
也。
體
即
法
執
邪
見
所
攝。
故
世
親
云。
此

 執
一
是
便
撥
餘
非。
能
撥
邪
惠
與
正
惠
殊
故

 乘
作
意。
於
大
乘
教
種
種
法
門
先
起
疑
惑。
後

 能
永
斷
異
惠
疑
故
者
　
釋
曰。
雖
離
於
前
二

 二
釋
本
　
二
論
云。
由
於
大
乘
諸
疑
離
疑。
以

 果。
此
等
並
名
二
乘
作
意
　
詳
曰。
四
皆
理
通
前
 不
樂
大
乘
　
或
見
道
前
二
乘
凡
夫
忻
求
二

 自
乘
極
而
不
趣
大
　
或
二
有
學
執
趣
二
果

 執
小
乘
生
死
作
意。
作
意
即
障
　
或
二
無
學
執
 斷。
由
觀
生
死．
涅
槃
同
無
相
性
及
修
大
悲。
斷

 忻
趣
涅
槃
名
二
乘
作
意。
障
大
菩
提
故
須
先

 顯
初
菩
薩
見
生
死
苦
涅
槃
為
樂。
欲
捨
生
死

 之
所
由
名
斷
作
意
　
斷
謂
伏
斷。
餘
障
亦
同。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

61

 一．
第
三
先
說
離
言。
第
二
能
離
後
方
說
耶
　
答
 獨
無
耶。
故
離
疑
言
顯
能
離
也
　
若
爾
何
故
第
 二
將
何
為
能
治
耶。
若
言
不
說
何
故
餘
有
此

 四
種
皆
說
能
所
二
治。
若
離
疑
言
不
目
能
治。
第
 彼
總
答
云。
由
斷
四
處
障
等
能
入。
下
別
釋
中

 初
釋
為
正。
故
本
論
云。
云
何
能
入
所
應
知
相。

 疑。
據
實
未
悟
依
彼
妄
解
名
離
疑
也
　
詳
曰。

 疑。
後
執
一
是
斥
餘
為
非。
自
為
決
定
名
為
離

 說
顯．
密
三
藏
種
種
不
同。
而
生
疑
惑
名
為
諸

 生
決
定
名
為
離
疑。
四
云
諸
小
菩
薩
先
於
佛

 疑
心。
為
得
不
得
名
為
諸
疑。
欲
就
二
乘
心


 發
心。
然
於
大
行
起
懸
崖
想。
數
數
退
屈
遂
起

 疑
即
是
漸
頓
菩
薩。
三
云
不
定
諸
小
菩
薩
雖
先
 斷
彼
疑
名
為
離
疑。
二
云
諸
疑
即
二
乘
人。
離

 離
疑
之
言
自
於
何
法
　
答
有
四
釋。
一
云
能

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

62

 滅
也
　
問
何
者
為
處
　
答
處
謂
處
所。
即
四
所
 自
有
彼
微
細
分
別
障
彼
初
地
無
分
別
智
故
須
 忍
位
分
別
智
觀
　
答
此
忍
雖
離
能
所
分
別。
然
 入
初
地
時
息
滅
名
斷
　
問
何
以
復
須
斷
此

 法。
若
隨
別
說
是
忍
一
位
能
觀
之
智。
此
即
勝
障。
 意
及
離
分
別。
斷
分
別
言
而
通
一
切
分
別
之

 故
者
　
釋
曰。
於
此
安
立
現
前
相
中
而
無
作

 一
切
相
中。
無
所
作
意
無
所
分
別
斷
分
別


 執
方
名
真
觀
　
四
論
云。
由
於
現
前
住
安
立

 等
皆
執
有
性。
便
障
唯
識
法
空
觀
智。
故
斷
法

 故
者
　
釋
曰。
雖
離
諸
疑
然
隨
所
聞
若
教
義

 云。
由
離
所
聞
所
思
法
中
我
我
所
執
斷
法
執

 四
釋
理
亦
小
通。
既
非
論
意
故
亦
不
取
　
三
論
 四
亦
復
言
無
分
別。
豈
無
分
別
亦
是
障
耶。
然
第
 阿
毘
達
磨
性
相
而
求
逐
便
即
明
何
責
先
後。
第

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

63

 即
在
初
地。
成
此
第
四
離
分
別
障
　
論
引
頌

 最
上
覺
故。
若
據
相
違
正
滅
言
之。
斷
分
別
障

 由
此
第
一
分
別
觀
智
加
行
息
滅。
得
成
初
地

 觀
遍
計
遣
所
執
故
　
在
世
第
一
斷
第
四
障。

 薩
行
　
在
十
迴
向
乃
至
忍
位
斷
第
三
障。
由

 障。
由
於
大
乘
離
疑
惑
故。
而
得
正
解
修
菩


 心
初
入
大
乘
十
信
位
故。
在
十
解
位
斷
第
二

 四
障
耶
　
答
在
十
信
位
斷
於
初
障。
由
離
小

 心
如
次
四
智
斷
彼
四
障
　
問
在
何
地
位
斷

 及
於
三
性。
由
證
法
空
證
無
能
所。
斷
分
別


 證
真
之
行。
故
名
為
障。
若
能
斷
智
即
觀
無
相

 云。
初
二
障
彼
厭
小
欣
大
之
行。
後
二
障
捨
妄

 心
所
居
之
處。
障
即
是
處
持
業
釋
也
　
此
總
意
 名。
四
處
之
障
依
主
釋
也
　
或
此
四
障
是
分
別
 障。
由
此
四
障
障
四
觀
行。
從
彼
所
障
以
得
處

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

64

 假
心
外
實
無。
即
此
尋
思
是
加
行
位
初
修
因
相
 智。
行
相
見
解
名
為
行
見。
推
求
名
義
見
識
上

 曰。
約
位
以
明
尋
思
行
相。
推
求
行
見
即
能
觀

 行
見
假
有
實
無
方
便
因
相
說
名
尋
思
　
釋

 體
行。
按
無
性
攝
論
第
六
云。
於
加
行
時
推
求

 論。
煖
等
四
法
至
初
後
位
立
者。
尋
思。
實
智
此
二
 外
相
轉
實
唯
在
內。
以
有
似
無
內
似
外
也。


 也。
義
即
所
詮。
故
無
性
云。
似
文
似
義。
釋
曰。
似

 稱
最
上。
言
緣
法
義
者。
法
謂
能
詮
文．
名．
句


 障
得
果
即
以
初
地
名
上
菩
提。
形
於
地
前
故

 智
者
不
分
別
者。
離
能
取
心。
得
上
菩
提
者。
離

 言
安
立
者。
別
明
定
境。
一
切
相
者。
顯
二
境
相。

 二
境
當
心
名
現
前
也。
自
然
住
者。
別
顯
散
境。

 得
最
上
菩
提
　
釋
曰。
言
現
前
者。
通
說
定．
散

 云。
現
前
自
然
住。
安
立
一
切
相
智
者
不
分
別。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

65

 中
尋
法
體
故。












 思
尋
思
不
應
在
第
四
禪。
第
四
禪
中
無
不
定

 中
尋
相
應
故
而
得
尋
名。
若
尋
相
應
方
名
尋

 疏。
非
尋
思
與
尋
相
應
等
者。
非
四
尋
思
與
不
定
 之
為
雜。














 意
識
執
彼
上
清
淨
等
勤
思
慕
等。
故
無
生
忍
名
 住
名
極
清
淨
　
釋
曰。
第
七
地
中
尚
有
法
執。

 精
勤
思
慕。
四
者
有
微
細
想
現
在
前
行。
故
是
此
 思
慕。
三
者
於
一
切
種
利
有
情
事。
有
大
堪
能

 有
加
行
有
功
用
事。
二
者
於
上
清
淨
住
精
勤

 相
住
中
四
種
災
患
今
悉
除
斷。
一
者
於
無
相
中
 疏。
今
此
住
中
已
極
清
淨
者。
按
彼
論
云。
於
無

 假
名
如
實
智。
即
方
便
位
終
成
名
果。




 果
相
名
如
實
智
　
釋
曰。
決
定
了
知
名
義
等

 　
又
云
了
知
假
有
實
無
所
得
決
定
行
智
方
便

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

66

 相
待
立
故。
故
論
結
云。
印
前
順
後
立
印
順
名。

 印
所
取
無
即
是
順
無
能
取
義
也。
能．
所
二
取

 助
一
釋。
順
通
初
二。
初
忍
雖
未
修
無
能
取。


 有
於
順。
下
攝
義
中
舉
中
顯
後。
文
略
影
耳。
今

 未
修
順
無
能
取
不
立
順
名。
後
順
觀
彼
故


 二
忍
皆
無
順
字。
若
窮
理
談
疏
亦
無
失。
初
忍

 攝
義
釋
本
頌
文。
而
明
三
忍
印
能
所
取。
初
後

 名
印
忍
　
詳
曰。
據
文
麤
顯
有
義
為
優。
下
總

 有
順
名。
故
今
解
順
唯
在
中
忍。
上
忍
如
下
但

 俱
齊
故。
下
忍
由
印
既
不
名
順。
上
忍
亦
印
寧

 上
忍。
應
印
所
取
無
亦
順
觀
彼
順
通
下
忍。
理

 義
彈
後
釋
云。
若
印
能
取
無
順
隨
觀
察
順
通

 論。
依
印
順
定
至
名
順
樂
忍
者。
疏
有
兩
釋。
有

 疏。
依
名
所
表
外
事
者。
名
所
詮
表
識
外
之
事。

 疏。
八
種
耶
者。
如
前
引
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

67

 疏。
對
法
第
十
二
十
四
麤
重
者。
謂
遍
行
戲
論
麤
 毒
除
故
發
氣
稍
得
微
薄。








 所
得。
不
安
隱
等
同
前
煩
惱
名
彼
相
似。
由
本

 氣
分。
因
毒
而
有
名
所
發
等。
無
始
而
有
名
本

 疏。
隨
眠
斷
時
至
皆
得
微
薄
者。
是
煩
惱
漏
毒
之
 毒
藥。
令
身
不
安
無
所
堪
任。
從
喻
為
稱。



 者
名
有
隨
眠
者。
有
識
身
即
有
隨
眠
身。
漏
如

 之
漏
所
在
之
處
以
明
體
也。
凡
夫．
有
學
五
蘊
假
 疏。
謂
有
隨
眠
至
無
堪
任
性
者。
此
顯
羅
漢
所
斷
 障
未
斷。
由
此
亦
得
名
為
第
一。






 第
一
　
答
迴
趣
聖
者
即
俱
句
收。
大
乘
異
生
性
 所
言。
聖
者
迴
心
而
歸
於
大。
對
此
云
何
異
生

 論。
異
生
法
中
此
最
勝
故
者。
唯
凡
趣
聖
可
如

 亦
不
相
違。













 上
忍
已
印
不
可
言
順
下
文
影
顯。
但
中
言
順

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

68

 　
定
障
者。
謂
九
定
所
發
功
德
所
治
　
所
知
障
 界
所
有
麤
重
　
煩
惱
障
者。
謂
二
乘
菩
提
所
治
 其
所
應
所
有
戲
論
等
性
　
麤
中
細
三
者。
謂
三
 行
等
體
頓
弊
性
　
堅
固
者。
謂
無
涅
槃
法
者
如
 　
死
者。
臨
命
終
時
諸
根
亂
性
　
勞
倦
者。
謂
遠
 不
安
隱
性
　
老
者。
大
種
衰
變
所
起
不
隨
轉
性
 　
夢
者。
睡
眠
所
發
身
惛
劣
性
　
病
者。
諸
界
互
違
 堪
任
性
　
交
會
者。
兩
兩
形
交
身
心
疲
損
性

 欲
尋
思
等
　
飲
食
者。
謂
多
少
食
於
方
便
行
無
 能
障
善
品
欲
貪
等
性
　
尋
思
者。
能
障
出
家

 等
性
　
異
熟
障
者。
謂
那
落
迦
等
自
體
　
蓋
者。
 障
者。
謂
猛
利
長
時
煩
惱
性
　
業
障
者。
無
間
業
 漏
業
習
氣
　
異
熟
者。
異
熟
無
堪
能
性
　
煩
惱
 受
習
氣
　
煩
惱
者。
謂
煩
惱
隨
眠
　
業
者。
謂
有
 重。
謂
執
眼
等
諸
法
習
氣
　
領
受
者。
謂
有
漏
諸

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

69

 立
觀
本
希
斷
惑
證
無
為
理。
能
少
伏
惑
亦
得

 如
是。
今
以
安
立
引
非
安
立
亦
何
爽
理。
然
安

 緣
生
無
漏
智。
有
心
定
為
緣
生
無
心
定。
此
亦

 彼
故。
如
世
間
智
為
緣
生
出
世
智。
有
漏
智
為

 因
應
不
得
生。
答
有
相
亦
得
為
無
相
因。
隨
順

 知
無
相
智。
由
無
有
故
亦
無
熏
習。
既
無
其


 相
導
故。
故
瑜
伽
論
七
十
三
云。
問
若
先
無
有

 上
相
發
麤
引
妙
生
於
理
何
失。
如
漏
無
漏
許

 作
者
復
違
此
文
　
答
異
類
親
因
理
誠
未
可。
增
 立。
如
前
不
許
以
執
導
空
以
異
類
故。
若
許


 真
見
皆
非
安
立。
如
何
二
乘
方
便
安
立
引
非
安
 優
劣。
今
觀
二
釋
理
猶
難
悟。
何
所
以
者。
三
乘

 論。
非
如
二
乘
唯
觀
安
立
者。
疏
有
兩
釋
不
斷

 今
省
之
也。
會
釋
諸
文
如
燈
具
辨。





 者。
謂
一
切
智
性
所
治
　
一
一
之
下
有
麤
重
字

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

70

 故。
故
世
俗
種
離
彼
一
分
能
染
污
法
名
為
清
淨。
 淨
亦
名
為
修
　
釋
曰。
由
入
見
道
斷
染
污


 修
善
世
俗
智
所
有
種
子。
由
彼
熏
修
皆
得
清

 畢
竟
不
起。
故
六
十
九
云。
升
見
道
時
即
先
所

 至
修
道
位
皆
能
生
現
遍
緣
諸
法。
不
同
有
宗

 疏。
今
至
修
皆
遍
緣
等
者。
彼
傍
所
修
世
俗
智
種。
 依。
餘
信
現
觀
而
即
不
爾
故
云
一
分。




 根
本
及
一
未
至
名
為
五
依。
見
道
眷
屬
信
亦
五
 道
說。
又
三
依
五。
此
三
初
生
依
於
見
道。
四
禪

 八
定
名
依
非
依。
餘
五
通
依
八
定
地
有。
據
修

 疏。
一
依
非
依
等
者。
謂
思
現
觀
唯
欲
界
故
不
依
 修
之。
經
論
依
前
故
言
不
作
亦
應
無
失。



 乘
人
愚．
不
愚
法
二
類
不
同。
初
不
能
作。
後
容

 經
皆
言
無
作
四
諦
非
諸
二
乘
之
所
知
故。
或
二
 名
為
順
非
安
立。
又
餘
類
非
一。
涅
槃．
勝
鬘
諸

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

71

 問
一
切
類
智
現
在
前
時。
皆
了
別
色．
無
色
界

 疏。
若
自
在
先
得
至
如
類
智
緣
者。
按
彼
論
云。

 無
漏
見
種。
此
時
亦
增
名
修
無
色
於
理
無
失。

 而
為
生
緣
所
攝
受
故。
既
云
一
切
明
無
色
界

 本
有
種
子。
而
增
長
故
皆
名
為
得。
由
初
智
力

 進
道
　
釋
曰。
見
道
十
六
初
智
生
時。
餘
十
五
智
 此
得
已
後
時
漸
漸
次
第
現
前。
當
知
見
道
是
速
 得
增
長。
一
切
見
道
即
此
剎
那
皆
名
為
得。
於

 智
生
時。
諸
餘
智
因
由
能
生
緣
所
攝
受
故
皆

 疏。
又
六
十
九
等
者。
按
彼
論
云。
又
於
見
道
初

 傍
修
世
俗
智
能。
非
說
無
漏
後
得
智
也。



 如
是
所
有
煩
惱
為
他
記
別
等
　
釋
曰。
此
皆

 分
別
不
隨
惡
趣。
又
能
了
知
得
預
流
果
已
斷

 道
已。
生
起
此
智
證
見
所
斷
諸
法
解
脫。
能
正

 據
此
清
淨
故
名
為
修
　
又
云。
諸
世
俗
智
出
見

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

72

 爾
何
失。
故
論
牒
云。
若
無
彼
相
名
緣
彼
等。
難

 故。
如
汝
無
分
別
智
緣
境
之
時。
前
師
答
云。
設

 智
餘
一
切
心。
正
緣
境
時
應
無
相
分。
名
緣
境

 理
准
文
闕
一
重
難
之
與
答。
難
云
除
無
分
別

 餘
無。
何
得
而
以
色．
非
色
智
為
量
直
責。
今
以

 然
者。
前
師
但
云
無
分
別
智
無
有
相
分
不
言

 須
立
量
　
詳
曰。
作
量
直
責
理
俱
難
詳。
所
以

 彈
云。
作
此
立
因
亦
無
因
喻。
但
應
直
責
不


 論。
若
無
彼
相
至
名
聲
等
智
者。
疏
有
量
破。
有
義
 能
修
上。
俱
曾
得
故。










 八
類
智
也。
既
善
習
者
能
了
於
上。
明
善
自
在
亦
 約
俗
類
說。
若
真
類
智
必
緣
於
上。
如
上
下
諦

 別
　
釋
曰。
類
智
有
二。
一
真
二
俗。
今
此
所
明

 善
思
善
取
相
者
即
能
了
別。
若
不
爾
者
不
能
了
 耶。
答
若
有
曾
於
色．
無
色
界
所
有
諸
法。
善
聞

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

73

 若
不
分
明
可
立
為
取。
何
故
不
計
諸
取
滅


 無
相
故。
五
種
事
相
皆
不
顯
現
以
為
其
相。
問

 增
益。
此
取
相
狀
云
何
可
知。
答
取
勝
義
故
取

 然
取
無
相
故
得
成
取。
問
若
無
搆
獲
無
所


 成
取。
答
雖
不
搆
獲
諸
相
差
別
有
所
增
益。


 界。
不
取
相
故
成
無
相
取。
問
若
無
搆
獲
云
何

 取。
答
言
說
隨
眠
已
遠
離
故。
此
取
雖
復
取
無
相
 取
亦
不
得
成
無
相
之
取。
若
爾
云
何
名
無
相

 於
無
相
界
若
取
其
相
非
無
相
取。
若
無
所


 論。
說
無
相
取
不
取
相
故
者。
按
七
十
三
云。
問

 者
真
似
可
知。












 緣
聲
等
智。
餘
量
准
知。
有
義
斷
云
無
因
喻


 緣
色
之
智。
能
緣
聲
等。
許
無
聲
等
相
故。
如


 巧
略
文
令
生
後
智。
難
色
等
智
今
為
量
云。
汝

 色
等
智
展
轉
成
立
真
見
有
相。
論
不
言
者。
以

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

74

 是
如
是
忍
如
是
如
是
智。
但
約
四
諦
辨
安
立

 量
種
名．
句．
文
身
安
立
道
諦。
謂
諸
諦
中
有
如

 竟。
為
欲
令
他
亦
了
知
故。
由
後
得
智
以
無


 九
云。
安
立
者
謂
聲
聞
等
隨
自
所
證
已
得
究

 四
勝
義
立
有
不
同。
不
可
為
例。
故
對
法
論
第

 立
處
故。
故
知
安
立
唯
依
四
諦
差
別
觀
說。
與

 故
　
詳
曰。
雖
有
理
然
諸
教
中
並
無
說
是
安

 道
亦
名
安
立。
二
空
真
如
四
勝
義
中
屬
第
三

 為
非
安
立
者
對
十
六
心。
若
對
一
心
無
相
見

 論。
一
觀
非
安
立
有
三
品
心
者。
有
義
今
說
三
心
 處
故。















 證
如
是
記
別。
答
此
內
所
證
非
證
名
言
安
足

 自
內
證
智
之
所
證
智。
問
若
爾
何
不
如
其
所

 滅
無
有
所
修
作。
問
若
爾
云
何
證
知
其
相。
答

 無。
答
滅
無
無
有
修
作
義
故。
非
修
觀
者
依
於

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

75

 不
斷
惑。
如
何
第
三
名
法
於
彼
遍
遣
隨
眠


 論。
法
真
見
道
至
名
相
見
道
者。
問
真
解
脫
道
既
 雖
通
然
無
所
憑。
今
依
初
說。







 上
界
我
法
二
假
皆
盡
故
說
遍
言
　
詳
曰。
後
理
 猶
言
內
人
通
自
及
他
皆
名
內
也。
第
三
遍
遣

 二
遣
欲
界
自
他
法
假。
同
在
欲
界
故
說
內
言。

 約
界
以
辨
內
外。
初
遣
欲
界
自
他
有
情
假。
第

 法
相。
餘
同
於
前。
故
知
內
者
約
自
身
說。
二
云

 為
相。
由
此
智
於
自
相
續
中
不
分
別
色
等


 者
是
除
遣
義。
云
何
為
遣
各
別
法
假
所
緣
法
智
 相
於
自
相
續
中
有
不
分
別
我
相。
不
分
別


 何
遣
各
別
有
情
假
所
緣
法
智
為
相。
由
此
智

 兩
釋。
一
解
如
疏
自
身
名
內。
故
對
法
論
云。
云

 論。
內
遣
有
情
假
緣
智
等
者。
而
言
內
等
傳
有

 也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

76

 如
何
乃
言
忍
前
法
智。
故
但
應
言
現
證
真
如

 言
忍
智
　
有
義
彈
云。
然
此
智
忍
既
不
緣
智。

 二
緣
真
見
所
觀
真
如。
真
如
極
成。
故
疏
不
云
但
 中
之
智。
由
此
此
智
通
緣
二
境。
一
緣
加
行
智。

 疏。
忍
前
苦
法
智
者。
忍
者
即
忍。
忍
前
加
行
位

 別。
















 分
雖
是
能
緣
非
無
為
法
之
能
緣
故。
故
言
無

 言
無
別
　
答
無
彼
能
緣．
所
緣
之
別。
以
自
證

 疏。
以
自
證
分
至
體
義
無
別
者。
問
為．
無
為
異
何
 惑
故
後
說
善。












 亦
假
似
真。
以
除
麤
重
似
彼
斷。
種
假
言
遣


 放
似
之
義。
所
法
既
無
能
法
何
有。
雖
知
假
說

 眠
亦
何
爽
理
　
詳
曰。
後
說
應
勝。
夫
言
法
者

 應
責。
二
云
雖
不
斷
種
然
除
麤
重。
言
遣
隨


 　
答
有
二
釋。
一
云
今
既
假
說
非
實
斷
證
故
不

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

77

 論。
四
苦
類
智
等
者。
即
緣
第
三
類
忍
為
境。
或

 之
為
緣。














 之
為
忍。
或
後
所
生
諸
聖
道
等。
是
前
類
故
名

 後
所
生
聖
道
種
類
名
為
苦
類。
智
緣
此
忍
名

 類。
是
故
名
為
苦
類
智
忍
　
釋
曰。
初
二
忍
智
是
 各
別
內
證
緣
此
為
境。
言
後
諸
聖
法
皆
是
此
種
 切
聖
法
種
類。
從
此
彼
得
生
故。
是
故
無
漏
惠
生
 法
皆
是
此
種
類。
所
以
者
何。
由
初
二
種
是
後
一
 於
苦
法
智
忍
及
苦
法
智
各
別
內
證。
言
後
諸
聖
 法
云。
苦
類
智
忍
者。
謂
苦
法
智
無
間
無
漏
惠
生。
 論。
苦
類
智
忍
等
者
此
即
雙
證
前
忍．
智
二。
故
對
 如
燈
具。














 之
智。
忍
從
目
智
而
得
智
名。
或
從
果
稱。
皆


 教。
然
云
智
忍
或
從
因
為
名。
因
即
方
便
緣
教

 故
名
忍
也
　
詳
曰。
無
違
所
以
如
燈
具
引
理

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

78

 見
及
自
證
者。
略
不
論
之。
義
必
應
爾
　
詳
曰。

 證。
第
四
緣
忍
明
法
二
道
證
自
證
分。
但
說
法

 中
自
證
緣
見
四
緣
第
三。
今
類
智
忍
既
法
自

 總
法
無
間．
解
脫
證
自
證
分
緣
自
證
分。
二
道
之
 二
云
前
三
如
前。
第
四
既
云
印
可
類
忍。
由
是

 重
法
審
決
印
持。
亦
同
類
忍
法
二
自
證。



 總
法
無
間．
解
脫
自
證
緣
智。
然
未
決
定
類
智

 忍
法
智
別
法
真
見
無
間．
解
脫
見
分
緣
如。
類
忍
 言
法
真
見
道
解
脫
自
證。
今
作
二
釋。
一
云
法

 智
印
可
類
忍。
不
說
類
智
別
證
法
智。
如
何
乃

 證。
即
已
總
法
無
間．
解
脫
二
自
證
分。
又
云
類

 云。
此
論．
對
法
皆
云
類
忍
於
法
忍
智
各
別
內

 論。
法
真
具
道
等
者。
疏
有
兩
釋。
有
義
彈
初
釋

 類
忍
名
印
類
忍。











 亦
緣
前
法
忍
法
智。
即
印
類
所
緣
之
事。
不
緣

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

79

 觀
邊
智
諦
現
觀。
當
知
此
智
第
三
心
無
間
從
見
 論。
二
者
依
觀
下
上
諦
等
者。
按
五
十
五
云。
現

 見
同
故
合
法。












 間．
解
脫
二
智
皆
緣
於
如。
類
忍
緣
智
據
能
緣

 疏。
雖
緣
智
緣
如
不
同
見
分
是
一
等
者。
謂
真
無
 名
總
法
也。













 總
法
者。
但
法
緣
如。
不
分
二
道
見
與
自
證


 理
無
文
　
或
亦
無
失
文
省
略
爾
　
疏。
又
解
此
 差
別
之
義
而
不
顯
也。
若
法
二
道
證
自
證
分
有
 名
相
見
道。
若
第
三．
四
俱
雙
法
前
二
道
自
證。

 解
行
以
分
故
亦
何
爽。
故
論
結
云
差
別
建
立

 而
緣
於
智。
據
此
一
邊
別
配
二
道。
不
約
三
四

 證
前
二
智
第
四
亦
然。
或
緣
第
三。
然
祇
是
智

 別
別
行
相。
以
真
見
中
無
別
行
故。
第
三
雖
但

 而
言
法
者
但
法
真
見
緣
如
智。
別
不
據
法
彼

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

80

 於
欲
繫
苦
諦
生
二
智。
一
現
觀
審
察
智。
二
現

 於
修
道
中
有
十
六
行
世
出
世
清
淨
智
生。
謂

 悉。
又
按
顯
揚
第
十
七
云。
從
此
諦
現
觀
已
上。

 道
第
三
心
後
而
起
十
六
名
第
三
無
間。
餘
文
可
 立
四
諦
以
之
為
境。
言
第
三
無
間
者。
三
心
見

 以
放
真
見
緣
下
上
地
及
二
地
中
所
有
增
上
安
 道
二
安
立
諦
境。
二
云
緣
前
真
見
名
曾
觀
察。

 色．
無
色
二
地
煩
惱
即
苦．
集
諦。
及
二
增
上
即
滅．
 解。
一
云
緣
見
道
前
曾
所
觀
察
下
欲
界
地
上

 諦
中
二
二
智
生
　
釋
曰
緣
先
世
者
略
有
二

 現
觀
決
定
智
如
是
從
前
現
觀
起
已
於
下
上
諸
 第
於
一
一
諦
二
種
智
生。
謂
忍
可
欲
樂
智。
及

 攝。
通
世．
出
世。
是
出
世
間
智
後
所
得。
如
其
次

 二
地
及
二
增
上
安
立
諦
境。
似
法
類
智
世
俗
智
 道
起
方
現
在
前。
緣
先
世
智
曾
所
觀
察。
下
上

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

81

 故。
故
不
得
以
非
安
立
因
以
證
三
心
非
真
見

 疏。
非
安
立
因
不
遍
三
心
者。
三
心
相
見
非
安
立
 論
故。















 非
真
實
爾。
何
以
故。
出
世
住
中
各
別
內
證
離
戲
 也。
對
法
會
云。
又
如
上
說
見
道
差
別
皆
假
建
立
 所
斷
一
切
煩
惱。
如
是
文
等
並
皆
依
真
而
假
說
 法
無
間
苦
法
智
忍
等
生。
由
此
惠
故
永
捨
見
苦
 所
斷
百
一
十
二
煩
惱
　
對
法
論
云。
謂
世
第
一
 揚
十
七
云。
從
第
一
法
無
間
有
三
心
生。
斷
見

 五
云。
世
第
一
無
間
有
三
心
生
斷
見
所
斷
　
顯
 論。
諸
相
見
道
至
真
已
斷
故
者。
此
會
違
文。
五
十
 修
位
別
如
燈
已
會。










 各
有
四
智
　
釋
曰。
四
諦
二
智
同
五
十
五。
見．

 智。
如
於
苦
諦
有
四
智。
如
是
於
集．
滅．
道
亦


 觀
決
定
智。
於
色．
無
色
繫
苦
諦
亦
有
如
是
二

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

82

 漏
相
非
無
漏
故。











 相
似
有
漏
法
相
然
非
有
漏。
如
有
漏
心
似
無

 所
緣。
如
是
境
相
同
無
漏
心
無
漏
種
起。
雖
有

 緣
論
不
應
說
言
五
識
上
無
似
極
微
相
故
非

 漏
心
緣
離
體
境
無
似
彼
相
而
得
緣
者。
觀
所

 體
故。
如
有
漏
心
似
境
相
現
分
明
緣
照。
若
無

 後
得
智
相
應
心
品
有
分
別
故。
所
緣
境
界
或
離
 緣
真
如
不
離
體
故。
如
照
自
體
無
別
相
分。
若

 師
云。
無
漏
無
分
別
智
相
應
心
品
無
分
別
故。
所
 論。
又
說
此
智
分
別
諸
法
等
者。
按
佛
地
論
第
三
 故
成
二
別。













 智
有
見．
相。
第
三
師
者
根
本
智
無
後
得
許
有。

 二
彼
後
二
師
同
此
第
三。
彼
第
二
師
總
言
無
漏
 疏。
佛
地
論
至
二
師
之
義
者。
彼
第
一
師
同
此
第
 道。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

83

 善
妙
說。
聖
弟
子
眾
是
真
淨
行
者
　
不
行
現
觀
 淨
信。
謂
薄
伽
梵
是
真
正
等
覺。
法
毘
奈
耶
是
真
 者。
由
佛
聖
弟
子
於
三
寶
所
已
得
決
定
證
清

 一
切
世
間
出
世
間
道
皆
名
後
現
觀
　
寶
現
觀
 諦
世
俗
智
　
後
現
觀
者。
謂
一
切
修
道。
由
見
後
 六
剎
那
所
有
聖
道。
又
見
道
中
得
現
觀
邊
安
立
 攝
上
品
諦
察
法
忍
　
真
現
觀
者。
已
得
見
道
十
 力。
於
苦
諦
等
境
已
得
最
後
順
決
擇
分
善
根
所
 者。
由
於
如
上
諦
增
上
法。
如
理
作
意
增
上
緣

 清
信
勝
解。
由
法
而
得
名
法
現
觀
　
義
現
觀

 上
緣
力。
已
得
最
後
順
解
脫
分
善
根
所
攝
上
品
 由
於
諸
諦
增
上
契
經
等
法
中。
從
聞
他
音
增

 十
三
云。
建
立
現
觀
略
有
十
種
　
法
現
觀
者。

 敘。
對
法．
顯
揚
說
十．
十
八。
今
略
引
之。
對
法
第

 論。
六
現
觀
等
者。
現
觀
差
別
諸
論
廣
明
如
章
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

84

 俗
智．
勝
義
智．
不
善
清
淨
行
有
分
別
智．
善
清
淨
 道．
修
道．
究
竟
道．
不
善
清
淨
世
俗
智．
善
清
淨
世
 生
智．
思
所
生
智．
修
所
生
智．
順
決
擇
分
智．
見

 揚
十
七
云。
又
此
現
觀
差
別
有
十
八
種。
謂
聞
所
 諸
菩
薩
正
性
決
定
是
名
菩
薩
現
觀
　
又
按
顯
 於
下
乘
而
出
離
故。
然
於
菩
薩
極
喜
地
中
入

 諸
菩
薩
於
前
所
說
七
種
現
觀。
哀
變
眾
生
不

 音
而
證
得
故
名
獨
覺
現
觀
　
菩
薩
現
觀
者。
謂
 　
獨
覺
現
觀
者。
謂
前
所
說
七
種
現
觀。
不
由
他
 現
觀。
從
他
聞
音
而
證
得
故
名
聲
聞
現
觀


 繫
得
如
是
等
　
聲
聞
現
觀
者。
謂
前
所
說
七
種
 中
究
竟
道
說。
謂
已
息
一
切
麤
重
已。
得
一
切
離
 不
行
故
名
不
行
現
觀
　
究
竟
現
觀
者。
如
道
諦
 故
此
所
對
治
那
落
迦
異
熟
等
必
不
復
行。
永
盡
 者。
謂
已
證
得
聖
所
愛
戒
所
攝
律
儀。
由
得
此

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

85

 無
分
別
智。
又
成
所
作
前
行
智．
成
所
作
智．
成
所
 相
有
分
別
智．
善
清
淨
有
相
分
別
智．
善
清
淨
相
 得
世
間
智。
勝
義
智
者
是
見
道
智。
又
不
善
清
淨
 是
順
決
擇
分
智。
善
清
淨
世
俗
智
者
是
出
世
後
 中
釋
此
中
九
云。
此
中
不
善
清
淨
世
俗
智
者
即
 觀。
十
八
菩
薩
諸
現
觀
智
　
又
依
彼
論
第
十
四
 加
行．
正
體．
後
得
智。
十
七
是
彼
聲
聞
所
有
現

 究
竟
三
道
之
中
緣
非
安
立
智。
十
四
五
六
如
次
 界
之
智。
十
二
是
上
二
界
修
惠。
十
三
即
是
見．
修．
 解
四
諦。
第
十
即
是
見．
修．
無
覺。
十
一
即
是
欲

 能
善
解
四
諦
理
故。
第
九
即
是
順
決
擇
分
善

 三
惠
如
次。
四
如
名。
第
八
即
是
順
解
脫
分。
未

 等
智
　
相
傳
釋
云。
初
之
三
智
資
糧
位
中
所
有
 行
智．
成
所
作
智．
成
所
作
後
智．
聲
聞
等
智．
菩
薩
 行
有
分
別
智．
善
清
淨
行
無
分
別
智．
成
所
作
前

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

86

 佛
土
故。
八
由
於
自
他
得
平
等
心
差
別。
成


 而
出
離
故。
六．
七
由
清
淨
差
別。
斷
煩
惱．
習
淨

 受
無
住
大
涅
槃
故。
五
由
地
差
別。
依
於
十
地

 達
補
特
伽
羅．
法
無
我
故。
四
由
涅
槃
差
別。
攝

 種
資
糧
為
資
持
故。
三
由
通
達
差
別。
以
能
通

 法
為
所
緣
故。
二
由
資
持
差
別。
以
大
福
智
二

 十
一
種
差
別
應
知。
一
由
所
緣
差
別。
以
大
乘

 別
不
同。
故
本
論
云。
菩
薩
現
觀
與
聲
聞
異。
由

 按
攝
論
第
六
六
現
觀。
大
小
二
乘
有
十
一
種
差
 後
智
性
差
別
　
今
依
論
文
配
位
為
正
　
又

 　
後
三
差
別
者。
謂
此
三
種
顯
示
斷
前．
正
斷．
及
 由
有
分
別
無
分
別
故。
世
俗．
勝
義
智
性
差
別

 惱
生
是
煩
惱
對
治
　
中
三
差
別
者。
即
此
三
種
 惱
對
治。
已
斷
煩
惱
生
非
煩
惱
對
治。
已
斷
煩

 作
後
智
　
前
三
差
別
者。
未
斷
煩
惱
生
非
煩

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

87

 轉
滅。
此
修
善
法
若
諸
異
生
以
緣
轉
識
為
境

 云。
此
雜
染
根
本
阿
賴
耶
識。
修
善
法
故
方
得

 疏。
又
作
阿
賴
耶
識
依
他
性
觀
等
者。
按
五
十
一
 引
也。















 疏。
十
種
發
心
等
者。
所
指
經
論
文
既
廣
多。
故
不
 十
平
等。
如
前
已
引。










 性
者。
得
彼
法
身
平
等
性
故
　
佛
地
經
中
有

 者。
得
彼
意
樂
平
等
性
故。
得
一
切
佛
平
等
心

 一
切
諸
法
皆
如
來
藏。
得
一
切
菩
薩
平
等
心
性
 等
心
性
者。
遍
見
一
切
等
無
我
故。
如
有
說
言。

 論。
得
諸
平
等
者。
無
性
攝
論
第
六
云。
得
有
情
平
 不
共
佛
法
無
量
功
德
果
成
滿
故。





 會
中
攝
受
生
故。
十
一
由
果
差
別。
十
力
無
畏

 如
來
家
故。
十
由
受
生
差
別。
常
於
諸
佛
大
集

 熟
有
情
加
行
無
休
息
故。
九
由
生
差
別。
生

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

88

 性
不
然
　
二
約
種
子
賴
耶
識
言。
三
乘
皆
能
知
 熟
者
說。
彼
入
自
見
後
迴
入
大
能
達
賴
耶。
定

 達
賴
耶
　
答
有
二
義。
一
據
不
定
聲
聞
性
人
根
 乘
云
何
能
觀
賴
耶
云
入
聲
聞
正
性
離
生
通

 質
轉
識
為
影。
隱
質
談
影
云
緣
轉
識
　
問
二

 緣
第
八
作
唯
識
觀
　
二
質．
影
不
同。
賴
耶
為

 等
轉
識
此
有
二
義。
一
三
乘
通
說。
理
實
大
乘
亦
 重
縛
所
縛
　
釋
曰。
資
糧．
加
行
異
生
緣
彼
眼

 染。
亦
能
了
知。
自
身
外
為
相
縛
所
縛。
內
為
麤

 識。
當
於
爾
時
能
總
觀
察
自
內
所
有
一
切
雜

 生。
達
一
切
法
真
法
界
已。
亦
能
通
達
阿
賴
耶

 已。
或
入
聲
聞
正
性
離
生。
或
入
菩
薩
正
性
離

 切
種
子
阿
賴
耶
識。
此
未
見
諦
者
修
如
是
行

 見
諦
者
於
諸
諦
中
未
得
法
眼。
便
能
通
達
一

 作
意。
方
便
住
心
能
入
最
初
聖
諦
現
觀。
非
未

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

89

 義
合
言
轉
依。
亦
依
主
釋。








 轉
捨．
得
二
種。
轉
即
捨．
得。
持
業
立
名。
今
依
初

 道。
捨．
得
二
種。
轉
之
捨．
得。
依
主
為
稱。
二
屬
所

 故。
今
釋。
轉
者
而
有
二
義。
一
云
轉
者
屬
能
轉

 法。
云
何
轉
言
屬
能
轉
道。
能
轉
道
者
非
是
染

 依
名
為
轉
依。
轉
即
能
依。
能
依
論
說
是
染
淨

 轉
依
故。
今
此
解
者
相
最
顯
了
　
詳
曰。
與
轉
為
 能
轉
道。
亦
轉
之
依。
由
能
轉
道
轉
所
轉
依
名

 論。
依
謂
所
依
等
者。
具
如
疏
辨。
有
義
轉
者
屬

 成
唯
識
論
演
祕
卷
第
七
︵
末
︶





 成
唯
識
論
演
祕
卷
第
七
︵
本
終
︶




 苦
斷
集。
廣
如
瑜
伽
論
鈔。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

90

 等
事。
四
者
發
心
有
何
勝
利。
謂
諸
菩
薩
發
是

 起
一
切
菩
提
資
糧
隨
順
有
情
一
切
菩
薩
成
佛
 三
者
發
心
何
狀
何
相
何
自
性
起。
謂
諸
菩
薩
發
 糧．
利
有
情
事
一
切
佛
法．
諸
佛
所
作
此
等
圓
滿。
 說
是
相。
二
者
何
所
緣。
慮
緣
當
來
世
菩
提
資

 已
善
積
集
一
切
善
根。
於
菩
薩
行
已
正
超
出
略
 薩
有
四
相
發
心。
一
者
何
相
發
心。
謂
勝
解
行
住
 論。
初
極
喜
地
等
者。
按
瑜
伽
四
十
七。
極
喜
住
菩
 釋。
















 釋
云。
二
所
依
止
轉
依
為
相。
或
依
士
釋。
或
持
業
 對
治
起
時
轉
捨
雜
染
分
轉
得
清
淨
分
　
無
性
 止
謂
通
二
分。
依
他
起
性
轉
依
謂
即
依
他
起
性。
 性
雜
染
分。
涅
槃
謂
依
他
起
性
清
淨
分。
二
所
依
 云。
二
所
依
止
轉
依
為
相。
此
中
生
死
謂
依
他
起
 疏。
無
性
云
二
所
依
止
等
者。
按
彼
第
九
本
論
中

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

91

 護
佛
正
法
傳
令
不
斷
名
二
大
願。
願
於
當


 一
切
供
具
供
無
量
佛
名
一
大
願。
願
於
當
來

 願
者
按
四
十
五
云。
若
諸
菩
薩
願
於
當
來
以

 九
願。
為
證
菩
提
作
諸
佛
事
引
第
十
願
　
十

 行
引
第
八
願。
為
利
有
情
曾
無
空
過
引
第


 願。
為
不
離
佛
與
諸
菩
薩。
常
同
一
味
意
樂
加

 養
聽
聞
正
法
引
第
六
願。
為
淨
佛
國
引
第
七

 就
彼
器
有
情
引
第
五
願。
為
往
佛
國
見
佛
供

 為
欲
順
彼
行
菩
薩
行
引
第
四
願。
為
欲
成


 引
第
二
願。
為
欲
勸
請
轉
法
輪
故
引
第
三
願。

 說
無
上
法
引
第
一
願。
為
欲
受
持
彼
所
說
法

 　
又
云。
引
發
十
大
願
為
欲
供
養
最
勝
有
情

 中
能
起
菩
薩
一
切
精
進
信
增
上
力
為
前
導
故
 離
生。
生
如
來
家
紹
如
來
種
　
又
云。
又
現
法

 心
已。
超
過
菩
薩
凡
異
生
地。
證
入
菩
薩
正
性

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

92

 即
於
如
是
正
加
行
中
得
無
退
轉。
十
以
妙
利

 世
間。
八
即
於
如
是
正
加
行
中
而
修
慚
愧。
九

 六
無
厭
倦
故
善
知
諸
論。
七
善
知
論
故
善
解

 惠
施。
五
為
利
有
情
求
世．
出
世
法
無
厭
倦。


 誓
令
脫
苦
得
樂
起
慈。
四
為
救
憂
苦
而
行


 於
佛
法
深
生
淨
信。
二
觀
有
情
唯
苦
起
悲。
三

 淨
修
住
法。
由
是
能
令
極
歡
喜
住
速
得
清
淨。
一
 提
名
十
大
願
　
又
四
十
七
明
初
地
中
有
十

 皆
不
唐
捐
名
九
大
願。
願
於
當
來
速
證
菩


 趣
入
大
乘
名
八
大
願。
願
於
當
來
無
倒
加
行

 願。
願
於
當
來
一
切
菩
薩
皆
同
一
種
意
樂
加
行
 名
六
大
願。
願
於
當
來
普
淨
佛
立
名
七
大


 成
有
情
名
五
大
願。
願
於
當
來
普
示
世
界


 當
來
行
菩
薩
行
名
四
大
願。
願
於
當
來
普


 來
從
都
史
下
至
般
涅
槃
名
三
大
願。
願
於

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

93

 地
方
合
相
應
　
答
如
燈
具
明
　
有
義
釋
云。

 四
天
王
雙
照
二
諦
平
等
理。
何
此
論
等
唯
說
五
 論。
五
極
難
勝
地
者。
問
仁
王
經
頌
云。
初
地
菩
薩
 惱
無
始
相
續
不
絕
名
為
不
忘。






 疏。
十
地
云
不
忘
煩
惱
薪
者。
忘
謂
廢
忘
忘
失。
煩
 等
是
生
處
戒
等。
如
彼
廣
明。







 作
輪
王
王
贍
部
洲。
得
大
自
在
得
百
法
明
門

 倍
復
明
淨
名
修
善
根
　
又
云。
在
在
生
處
多

 向
無
上
菩
提。
由
是
三
種
清
淨
因
緣。
彼
諸
善
根
 國
如
實
稱
遂。
又
以
見
佛
成
就
有
情
善
根
迴

 開
曉
餘
九
地
也
　
又
云。
願
見
諸
佛
願
生
佛

 種
道
功
德
過
失
及
神
通
樂
無
失
壞
道
等。
此
即
 上
戒
等
諸
菩
薩
住。
從
佛
菩
薩
專
精
訪
求
一
切
 於
此
十
法
受
學
隨
轉
多
修
習
已。
復
於
餘
九
增
 養
及
與
正
行
供
養
如
來
　
又
云。
又
諸
菩
薩

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

94

 薩
坐
有
十
相。
前
五
疏
具。
六
成
相。
行
諸
法
如

 論。
十
法
雲
地
等
者。
按
十
地
第
十
二
云。
法
雲
菩
 等。
















 行
而
能
成
之
名
為
報
行。
如
言
報
性
自
能
是

 疏。
十
地
云
報
行
純
熟
者。
因
循
任
運
不
待
加

 前
故。















 現
前
　
間
平
聲
讀。
或
可
去
聲。
緣
起
智
後
方
現
 智
為
加
行。
有
時
引
彼
般
若
無
分
別
智
而
得

 疏。
十
地
云
至
有
間
大
智
現
前
住
者。
由
觀
緣
起
 許
俱
起。














 為
第
二。
從
於
本
末
以
為
次
第。
彼
我．
我
所
不

 疏。
前
第
二
識
中
已
有
妨
難
等
者。
即
自
第
七
名
 緣
五
明
智
有
多
別
行。
至
第
五
地
真
俗
方
合。

 五
明
差
別。
緣
色
等
法
無
多
差
別
初
地
真
合。

 世
智
有
二。
一
緣
色
等
諸
法
自
性。
二
廣
分
別

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

95

 疏
所
引。
望
義
不
同
諸
教
不
違
　
有
義
彈
疏

 智
相
應
法
是
佛
所
攝
名
為
所
攝。
瑜
伽
等
說
如
 名
為
所
依．
行．
攝。
鏡
智
能
有
所
行
名
有
所
行。

 所
攝。
以
淨
法
界
鏡
智
等
法
合
為
地
也。
如
次

 說
之。
又
佛
地
論
第
一
說
云。
地
謂
所
依．
所
行。

 攝
論
唯
說
出
離
真
如
為
地。
如
為
法
本
故
偏

 攝
論
以
智
為
體。
以
無
為
法
無
階
級
故。
又
梁

 十
住
毘
婆
沙
云。
善
根
階
級
住
處
是
地
義。
此
同
 論。
如
是
十
地
等
者。
明
此
地
體
諸
論
不
同。
按

 其
上
故。














 量
光
明。
一
切
眾
寶
間
飾
其
內。
無
量
寶
網
彌
覆
 尼
寶
為
莖
等
故。
十
莊
嚴
具
足
相。
花
身
有
無

 過
一
切
諸
天
所
有
境
界
故。
九
體
相。
大
琉
璃
摩
 一
切
法
界
故
善
照
者
名
為
正
觀。
八
功
德
相。

 幻
性
境
界
所
成
故。
七
第
一
義
相。
光
明
善
照

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

96

 故
名
地
正
同
此
論。
於
菩
薩
行
能
攝
故。
故
與

 何
過
不
許。
故
四
十
七
云。
由
能
攝
持
菩
薩
義

 又
諸
菩
薩
殊
勝
五
蘊。
遠
因
實
法
而
得
生
起

 與
修
行
為
勝
依
等。
正
釋
與
假
為
地
所
以。


 即
總
分。
廢
總
談
別
云
與
修
行
為
依
生
因。
又

 須
立
地。
又
人
無
別
攬
法
成
人。
所
修
之
行
亦

 本
立
地
祇
約
行
人
階
位
差
別。
若
不
對
人
何

 者
體
耶。
若
許
爾
者
與
假
為
地
何
理
不
得。
又

 對
於
人
云
菩
薩
地。
菩
薩
之
號
豈
非
目
彼
假

 　
詳
曰。
若
但
云
地
不
對
於
人
可
如
所
斷。
若

 與
所
修
行
別
法
為
依
為
生
長
因
名
為
地
也

 別
從
實
生
故。
但
應
說
有
為．
無
為
總
聚
之
法。

 令
得
生
長
其
所
修
行
定
非
假
者。
不
可
假
者

 今
解
不
然。
論
自
說
云
與
所
修
行
為
勝
依
持。

 釋
地
義
云
說
別
實
法
與
總
假
者
名
之
為
地。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

97

 薩
所
受
七
眾
別
解
脫
律
儀。
依
止
在
家．
出
家
二
 論
戒
有
三
種
等
者。
按
瑜
伽
論
四
十
云。
謂
諸
菩
 說
九
相。














 無
倒
說
法
稱
理
說
法
勸
修
學
處。
如
是
一
切
總
 拔
濟
王
賊
等
畏。
拔
濟
水
火
等
畏。
法
施
者。
謂

 施。
無
畏
施
者。
謂
濟
拔
師
子
虎
狼
鬼
魅
等
畏。

 伏
慳
吝
垢
而
行
惠
施。
調
伏
積
藏
垢
而
行
惠

 者。
謂
以
上
妙
清
淨
如
法
財
物
而
行
惠
施。
調

 論。
施
有
三
等
者。
按
瑜
伽
論
三
十
九
云。
財
施

 為
果。
非
唯
佛
果。











 所
求
果
方
起
行
故。
即
隨
自
地
理
智
二
極
皆
名
 疏。
此
約
果
與
因
者。
以
果
與
因
而
為
地
也。
由

 利
行
時。
所
居
處
義
說
之
為
住。






 疏。
能
為
受
用
居
處
義
故
名
住
者。
菩
薩
受
用
二
 菩
薩
而
為
地
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

98

 淨
命
　
問
云
何
善
住
善
護
攝
善
　
答
即
彼
論
 柔
和。
又
能
堪
忍。
又
不
放
逸。
又
能
具
足
軌
則

 言
論
諸
惡
尋．
伺。
又
能
於
己
不
自
輕
篾。
又
性

 諸
欲。
又
樂
遠
離
不
生
喜
足。
又
能
掃
滌
不
正

 諸
欲。
又
不
希
求
未
來
諸
欲。
又
不
耽
著
現
在

 伽
云。
成
就
十
支
名
善
住
護。
謂
不
顧
戀
過
去

 同
受
也
　
問
云
何
善
住
善
護
律
儀
　
答
按
瑜
 非
戒
攝。
故
顯
律
儀
是
餘
戒
本
致
先
後
言。
實

 顯
後
所
起
亦
攝
善
攝。
若
不
言
者
恐
疑
後
起

 儀
後
所
有
諸
善
方
名
攝
善
　
答
理
實
同
受。

 戒
　
問
瑜
伽
自
云。
三
戒
同
受。
復
云
何
言
受
律
 義
利。
彼
彼
事
業
與
作
助
伴
等
名
饒
益
有
情

 說
名
為
攝
善
法
戒。
謂
諸
菩
薩
於
諸
有
情
能
引
 有
一
切
為
大
菩
提。
由
身．
語．
意
積
集
諸
善。
總

 分
名
菩
薩
律
戒。
謂
諸
菩
薩
受
律
儀
戒
後。
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

99

 彼
心
而
令
惡
止
善
法
得
生
　
又
諸
菩
薩
性
好
 心
性
好
隨
轉。
先
知
體
性
方
隨
彼
轉。
為
隨


 以
憐
愍
心
現
作
饒
益
　
又
諸
菩
薩
於
有
情

 如
法
御
眾
方
便
饒
益。
以
無
深
心
先
與
依
止。

 即
皆
施
與
　
又
諸
菩
薩
性
好
攝
受
諸
有
情
類。
 離
愁
憂
　
又
諸
菩
薩
備
資
生
具。
隨
有
來
求

 　
又
諸
菩
薩
於
處
衰
惱
諸
有
情
類。
能
善
開
解
令
 諸
菩
薩
於
遭
怖
畏
諸
有
情
類
能
為
救
護


 有
恩
諸
有
情
所。
深
知
恩
惠
常
思
酬
報
　
又

 情。
如
理
宣
說
令
斷
諸
惡
　
又
諸
菩
薩
於
其

 情。
彼
彼
事
業
皆
為
助
伴
　
又
諸
菩
薩
為
國
有
 相
名
住
饒
益
有
情
戒
　
謂
諸
菩
薩
於
諸
有

 善
護
饒
益
有
情
戒
耶
　
答
即
彼
論
云。
由
十
一
 相。
謂
即
施
等
十
波
羅
密
多
　
問
云
何
善
住

 云。
由
十
種
相
名
住
攝
善
速
能
攝
善
一
切
種

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

100

 為
他
而
生
不
忍。
云
何
安
受
苦
忍。
謂
諸
菩
薩

 苦。
又
聲
聞
人
修
自
利
行
不
生
他
苦。
況
我


 故
於
我
苦
體
更
增
其
苦。
我
既
有
知
何
宜
加

 當
來
大
苦
因
處。
又
自
他
身
皆
苦
為
體。
彼
無
知
 苦
果。
我
今
於
此
無
義
利
苦
若
不
忍
者。
復
為

 先
世
自
造
種
種
不
淨
業
故。
今
受
如
是
種
種

 前
時。
應
如
是
學。
如
此
是
我
自
業
過
耳。
由
我

 利
無
間
種
種
長
時。
從
他
怨
害
所
生。
眾
苦
現
在
 三
相
云。
云
何
菩
薩
耐
他
怨
害
忍。
謂
諸
菩
薩
猛
 論。
忍
有
三
種
等
者。
按
瑜
伽
論
第
四
十
二
說

 說。
















 薩
三
種
戒
藏。
亦
名
無
量
大
功
德
藏。
如
彼
廣

 為
欲
饒
益
諸
有
情
故。
現
神
通
力
說
是
名
菩

 好
悲
愍。
以
調
伏
法
調
伏
有
情
　
又
諸
菩
薩

 讚
揚
真
實
功
德
令
他
歡
喜
　
又
諸
菩
薩
性

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

101

 加
行
精
進
之
前。
其
心
勇
悍
先
擐
誓
甲。
若
我
為
 相
云。
云
何
菩
薩
擐
甲
精
進。
謂
諸
菩
薩
於
發

 論。
精
進
三
種
等
者。
按
瑜
伽
第
四
十
二
顯
彼

 應
行
處。














 處。
七
自
於
彼
義
得
方
便
處。
八
一
切
所
知
所

 佛
菩
薩
大
神
力
處。
四
因
處。
五
果
處。
六
應
得
義
 善
安
勝
解。
一
三
寶
功
德
處。
二
真
實
義
處。
三
諸
 由
善
觀
察
勝
覺
惠
故。
能
於
八
種
生
勝
解
處

 法
思
勝
解
忍。
謂
諸
菩
薩
於
一
切
法
能
正
思
擇。
 為
求
菩
提
悉
能
忍
受
一
切
事
苦。
云
何
菩
薩

 況
少
少
苦
而
不
忍
受。
如
是
如
是
正
思
惟
故。

 最
勝
善
品
尚
應
思
擇。
忍
受
百
千
俱
胝
大
苦。

 皆
由
無
智
思
擇
過
失。
我
今
為
求
能
引
安
樂

 如
是
追
求
無
義
苦
時。
令
我
具
受
種
種
大
苦。

 應
如
是
學。
我
從
昔
來
依
欲
行
轉
常
求
諸
欲。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

102

 遠
離
憍
舉。
離
諸
愛
味
泯
一
切
相。
當
知
是
名

 慮
遠
離
一
切
分
別。
能
生
身
心
輕
安。
最
極
寂
靜
 其
所
應
　
復
有
三
種。
一
者
若
諸
菩
薩
所
有
靜
 有
二
種。
一
者
世
間。
二
出
世
間。
當
知
此
二
隨

 論。
靜
慮
三
等
者。
按
瑜
伽
四
十
三。
謂
此
靜
慮
略
 說。
彼
說
尸
羅
此
說
精
進。
如
前
已
引。




 饒
益
有
情
精
進。
謂
此
精
進
有
十
一
種。
如
戒
品
 以
種
種
門。
稱
讚
精
進
能
證
菩
提。
云
何
菩
薩

 提
一
切
善
法
最
勝
因
緣。
餘
則
不
爾。
是
故
如
來
 成
辨
施
等。
又
由
此
精
進
是
能
修
證。
能
成
菩

 謂
諸
菩
薩
所
有
精
進。
能
為
施
等
諸
度
加
行

 提。
我
之
勇
悍
亦
無
退
屈。
云
何
菩
薩
攝
善
精
進。
 提。
假
使
過
此
百
千
俱
胝
倍
數
時
劫
方
證
菩

 迦
不
在
餘
趣。
乃
至
菩
薩
經
爾
所
時
證
得
菩

 脫
一
有
情
苦。
以
千
大
劫
等
一
日
夜。
處
那
落

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

103

 法
修
平
等
性。
入
大
總
相
究
達
一
切
所
知
邊

 靜
明
了
現
前
無
有
分
別
離
諸
戲
論。
於
一
切

 時。
或
於
真
諦
覺
寤
已
後。
所
有
妙
惠
最
勝
寂

 性。
或
於
真
諦。
將
欲
覺
寤。
或
於
真
諦
正
覺
寤

 有
三
種。
一
者
若
諸
菩
薩
於
離
言
說
法
無
我

 有
二
種。
一
者
世
間。
二
出
世
間
　
此
二
略
說
復
 論。
般
若
有
三
種
者。
按
瑜
伽
論
四
十
三
云。
惠

 慮
所
任
持
故。












 心
定
心。
已
定
者
令
其
解
脫。
由
饒
益
有
情
靜

 證。
故
教
授
教
戒
所
化
有
情。
心
未
定
者
令
其

 對
法
論
第
十
二
云。
御
眾
業
任
持
者。
謂
依
止
內
 者
饒
益
有
情
靜
慮
有
十
一
種。
如
戒
度
引
　
又
 德。
當
知
是
名
能
引
菩
薩
等
持
功
德
靜
慮
　
三
 靜
慮。
能
引
能
住
種
種
殊
勝
不
可
思
議
所
有
功
 菩
薩
現
法
樂
住
靜
慮
　
二
者
若
諸
菩
薩
所
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

104

 依
此
知
　
又
對
法
十
四
有
四
善
巧。
一
成
就

 菩
提
故。
當
知
即
是
希
求
涅
槃。
疏
引
略
也。
當

 死
苦。
以
此
善
迴
求
無
上
正
等
菩
提。
為
證
佛

 益
諸
有
情
故
不
捨
有
情。
當
知
即
是
不
捨
生

 波
羅
密
多
所
集
善
根。
共
諸
有
情
為
欲
饒


 論。
方
便
善
巧
等
者。
按
無
性
釋
云。
若
以
前
六

 前
已
具。














 　
三
者
能
作
一
切
有
情
義
利
惠
有
十
一
種。
如
 名
菩
薩
能
於
五
明
處。
及
三
聚
中
決
定
善
巧
惠
 巧
攝
受。
能
速
圓
滿
廣
大
資
糧
速
證
菩
提。
是

 利
法
聚。
皆
如
實
知。
於
是
八
處
所
有
妙
惠
善

 法
聚。
能
引
非
義
利
法
聚。
能
引
非
義
利
非
非
義
 明
處。
及
於
三
聚
決
定
善
巧。
謂
於
能
引
義
利

 知
真
實
隨
覺
通
達
惠
　
二
者
若
諸
菩
薩
於
五
 際。
遠
離
二
邊
順
入
中
道。
是
名
菩
薩
能
於
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

105

 又
若
樹
葉
皮
汁
以
心
欲
取。
若
起
歌
舞
作
樂
花
 並
犯
波
羅
夷。
若
以
身．
口
行
不
堪
得
三
乘。


 不
起
慈
悲
心。
若
他
物
起
盜
想。
若
起
妄
語
心。

 人
等
男
女
非
男
女
等。
若
受
出
世
間
菩
薩
戒
而
 具
明
其
相。
今
略
引
之。
若
以
心
分
別
人
非


 論。
戒
以
受
學
等
為
體
等
者。
又
按
文
殊
問
經

 名
思
何
失。













 爾
後
得
何
有
思
惠。
唯
無
漏
故
　
答
有
正
思
惟
 論。
力
有
二
種
者。
有
云
思
擇
思
惠。
修
習
修
惠。
若
 一
切
世
界。
隨
所
應
化
示
現
一
切
佛
菩
薩
行。

 無
住
涅
槃。
由
此
數
數
究
竟
無
斷。
周
遍
十
方

 德
勸
請
諸
佛
迴
向
善
根。
四
道
無
斷
善
巧。
謂

 通
惠
善
巧。
謂
日
夜
六
時
發
露
諸
惡
隨
喜
功

 巧。
二
圓
滿
佛
法
善
巧。
謂
惠
波
羅
密。
三
速
證

 有
情
善
巧。
謂
四
攝
法。
由
攝
受
彼
令
處
善

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

106

 不
捨
結
怨
裏
心
名
隨
眠
也。







 疏。
亦
不
隨
眠
流
注
相
續
者。
雖
不
現
起
壞
惡

 若
以
身．
口
行
不
堪
得
三
乘。







 求
利
及
說
人
罪
過
若
起
此
想
犯
波
羅
提
舍。

 得
三
乘。
又
若
見
他
物
他
樂
種
種
服
翫。
詐
現

 犯
此
想
者
犯
突
吉
羅。
若
以
身．
口
行
不
堪


 堪
得
三
乘。
又
若
吐
舌
動
眼
毀
諸
威
儀。
起


 輪
處
以
腳
踐
踏。
並
犯
波
逸
提。
若
不
信
者
不

 腳
踐
踏。
若
佛
塔
若
佛
所
行
處。
及
菩
提
樹
轉
法
 不
堪
得
三
乘。
又
若
佛
法
僧
物
花
香
衣
寶
以

 毀
他
名
譽
等
想
並
犯
偷
蘭
遮。
若
以
身．
口
行

 月
形。
若
起
此
想。
若
起
斬
斫
草
木
想。
若
起


 行
不
堪
得
三
乘。
又
若
剃
身
毛。
若
翦
爪
如
初

 珍
寶
想。
並
是
菩
薩
僧
伽
婆
尸
沙。
若
以
身．
口

 香
瓔
珞
想。
若
起
高
廣
大
床
想。
若
起
捉
金
銀

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

107

 意
樂
者
謂
悲
導
心。
事
者
謂
捨
諸
所
有。
自
體
者
 釋
論
云。
種
性
者
謂
菩
薩
法
性。
願
者
謂
菩
提
心。
 論。
安
住
最
勝
等
者。
按
對
法
十
一
但
有
五
種。

 彼
自
性
通
三
業
故。










 行
方
成。
故
取
三
業
亦
何
爽
理。
諸
論
多
分
說

 假
名
自
性
　
詳
曰。
忍
及
精
進
必
有
三
業
二

 而
作
用
中
三
業
殊
勝。
於
眷
屬
中
對
餘
劣
者

 如
何
今
言
說
自
性
耶
　
答
有
義
實
非
自
性。

 論。
此
說
自
性
等
者。
問
忍．
精
進
等
體
非
三
業。

 三
而
有
何
別
　
答
外
內
有
異
故
分
五
種。


 緣
質
盡
名
盡
法
盡
　
問
壞．
盡
二
與
老．
病．
死

 性
是
壞
法。
復
遇
緣
壞
名
壞
法
壞。
此
猶
質
在
遇
 譽
等
可
欣
非
是
苦
相
故
不
言
也。
謂
資
具
等

 利
稱
樂
及
苦
等
四。
何
故
不
言
譽
等
四
耶
　
答
 疏。
世
法
處
有
九
種
等
者。
問
世
法
有
八
謂
譽

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

108

 立
對
治
所
治
障
故。
為
欲
對
治
不
發
趣
因


 論。
復
次
至
相
違
障
故
者。
按
攝
論
第
七
云。
成

 望
義
不
同
故
無
違
也。









 依
具
相
通
退．
不
退．
加．
無
加
行
以
立
度
名。


 違
　
答
經
據
任
運
進
修
不
退
增
勝
名
度。
論

 所
修
五
度。
餘
度
四
句
准
此
可
量
　
問
經
論
何
 施。
第
三
僧
祇
菩
薩
所
施。
非
度
非
施。
謂
二
乘
等
 僧
祇
菩
薩
等
施。
度
而
非
施。
謂
餘
五
度。
示
度
亦
 云。
是
施
非
度。
謂
聲
聞．
緣
覺．
凡
夫．
外
道．
初
二

 所
明。
又
按
優
婆
塞
戒
經
廣
作
四
句。
施
四
句

 論。
由
斯
施
等
四
句
分
別
者。
有
三
四
句
如
疏

 物
分
別
皆
遠
離
故。










 受
也。
無
性
釋
云。
謂
三
輪
清
淨
施
者．
受
者．
施

 論。
巧
便
最
勝
者。
即
當
攝
論
無
分
別
智
所
攝

 謂
身．
語．
意
業。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

109

 多
所
得
果
障。
以
顯
十
種
波
羅
密
多
自
性
之

 果
頌
如
疏
引。
長
行
釋
云。
此
說
十
種
波
羅
密

 論。
智
助
般
若
等
者。
又
按
辨
中
邊
論
障
十
度

 也。
















 體。
後
三
果
體
而
勝
於
彼
名
決
定
勝。
道
者
因

 生。
決
定
勝
者。
亦
是
果
也。
望
前
三
果
增
上
果

 果
體。
道
者
是
因。
大
財
等
果
從
因
等
起
名
增
上
 論。
又
施
等
三
增
上
生
道
等
者。
增
上
生
者。
所
招
 治
所
治
障
故
唯
立
六
數。








 壞
因
者。
謂
諸
散
動
及
邪
惡
惠。
如
是
成
立
對

 已
發
趣
不
復
退
還
而
失
壞
因
故
立
定
惠。
失

 於
長
時
善
品
加
行
所
生
疲
怠。
為
欲
對
治
雖

 退
還
因
者。
謂
處
生
死
有
情
違
犯
所
生
眾
苦。
及
 為
欲
對
治
雖
已
發
趣
復
退
還
因
故
立
忍
進。

 故
立
施
戒。
不
發
趣
因。
謂
著
財
位
及
著
室
家。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

110

 發
勤
精
進。
精
進
方
便
證
究
竟
果
成
滿
靜
慮。

 遂
能
堪
忍。
以
能
堪
忍
寒
熱
等
苦。
加
行
不
息

 受
持
禁
戒。
由
護
戒
故
他
所
毀
罵。
終
不
反
報

 施
串
習
捨
施
內
外。
不
顧
身
命
棄
大
寶
藏


 論。
謂
由
前
前
引
發
後
後
等
者。
按
對
法
云。
由

 如
聞
言
而
覺
義
故。










 非
彼
伏
故。
於
智
說
自
他
受
用
法
成
就
障。
不

 得
決
定
障。
由
思
擇
力
及
修
習
力
能
伏
彼
障

 願
力
攝
受
能
順
善
法
生
故。
於
力
說
所
作
善

 盡
故。
於
願
說
一
切
生
中
善
無
間
轉
障。
由
大

 盡
障。
由
此
迴
向
無
上
菩
提。
令
施
等
善
無
窮

 於
般
若
說
解
脫
障。
於
方
便
說
施
等
善
無
窮

 失
增
功
德
障。
於
靜
慮
說
令
所
化
趣
八
法
障。

 障。
於
安
忍
說
不
捨
有
情
障。
於
精
進
說
減
過

 障。
謂
於
布
施
說
富
貴
障。
於
淨
戒
說
善
趣

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

111

 俱
作
俱
至。
或
佛
所
至
菩
薩
所
作。
亦
應
無
失。

 勝
所
至
十
地
菩
薩
之
所
至
也
　
詳
曰。
佛
及
菩
薩
 薩
所
為
所
到
故。
有
釋
最
勝
所
作
是
佛
所
作。
最
 疏。
最
勝
所
作
等
者。
按
彼
論
解
云。
一
切
佛
菩

 同。
故
不
引
也。












 增
長
三
摩
地。
瑜
伽．
攝
論．
與
對
法
論。
初
復
次

 淨。
若
由
無
量
門
數
數
觀
諸
法。
能
證
內
寂
靜

 習
一
切
善
法
無
休
息
故。
由
具
惠
故
靜
慮
清

 苦。
由
靜
慮
故
精
進
清
淨。
由
喜
樂
俱
能
勤
修

 力
久
處
生
死
不
以
為
難。
能
受
眾
生
違
逆
等

 犯
所
學
處
故。
由
精
進
故
忍
得
清
淨。
由
勇
猛

 故
戒
得
清
淨。
由
能
忍
受
他
不
饒
益。
終
不
毀

 攝
益
有
情。
由
具
尸
羅
不
為
惱
害。
由
忍
力


 後
所
持。
由
具
尸
羅
施
得
清
淨。
由
行
布
施


 靜
慮
滿
已
證
得
出
世
究
竟
大
惠。
復
次
前
前
後

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

112

 間。
彼
岸
是
涅
槃。
即
以
生
死．
涅
槃
二
種
為
此

 障
而
為
此
岸。
六
度
為
彼
岸。
二
云
此
岸
是
世

 等
諸
煩
惱
海
至
究
竟
故
名
到
彼
岸。
即
以
六

 錯
　
又
按
智
度
論
復
有
三
釋。
一
云
度
慳
貪

 等。
或
波
羅
是
所
知
義
等。
此
為
一
解。
六
字
不

 所
至。
非
是
論
文。
四
所
知
彼
岸
等。
五
濟
度
自
他
 波
羅
所
至
義
等
者。
此
是
疏
主
釋
彼
論
中
所
作
 伽
五
緣。
二
十
二
最
勝。
三
最
勝
所
作
等
　
疏
云
 疏。
合
有
六
解
者。
六
字
應
錯。
合
為
五
字。
一
瑜

 主
釋
彼
論
也。












 疏。
又
波
羅
是
所
知
等
者。
此
非
對
法
文
乃
是
疏
 果。
















 理．
行．
果
四
也。
佛
性
即
是
理
所
攝
也。
或
通
於

 住
名
之
為
到。
又
彼
岸
者
總
攝
大
乘
出
世
教．

 疏。
安
住
佛
性
者。
佛
性
正
是
彼
岸
之
體。
由
能
安

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

113

 各
亦
有
三
義。
意
易
知
論
指
不
作
　
又
云。
能

 故
　
釋
曰。
離
非
法
貪
亦
離
過
也。
餘
之
五
度

 等
追
求
等
過
故。
離
垢
者
永
斷
一
切
所
治
慳

 切
內
外
事
故。
長
時
施
故。
離
過
者
遠
離
不
平

 疏。
由
大
施
等
者。
按
彼
論
云。
大
施
者
盡
捨
一

 靜
慮。
施
惠
如
疏
引。










 消
除
所
有
散
動。
及
能
引
得
內
心
安
住
故
名

 出
生
無
量
善
法
令
其
增
長
故
名
精
進。
又
能

 為
忍。
又
能
遠
離
所
有
懈
怠
惡
不
善
法。
及
能

 能
滅
盡
忿
怒
怨
讎。
及
能
善
住
自
他
安
隱
故
名
 戒
惡
趣。
及
能
取
得
善
趣
等
持
故
名
為
戒。
又

 疏。
釋
別
名
者。
按
攝
論
第
七
云。
又
能
息
滅
惡

 岸。
















 名
到
彼
岸。
即
以
分
別
有
相．
無
相
名
此．
彼


 彼
岸。
三
云
有
無
等
境
名
為
此
岸。
知
有
無
智

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

114

 文
如
疏
已
引。
其
施
中
云。
能
捨
施
等
者。
捨
謂
棄
 纏。
能
引
發
者。
謂
能
引
發
自
在
作
用
　
施
惠
兩
 亂。
能
靜
者。
謂
令
心
寂
靜。
能
調
者。
謂
制
伏
諸

 慮。
能
持
者。
謂
於
境
繫
心。
能
息
者。
謂
息
諸
散

 法
故。
能
持
能
息
能
靜
能
調。
又
能
引
發
故
名
靜
 作
用
相
應
者。
謂
後
二
正
斷。
以
能
生
長
諸
善

 者。
謂
前
二
正
斷。
以
能
損
害
不
善
法
故。
生
長

 害
生
長
作
用
相
應
故
名
精
進。
損
害
作
用
相
應
 者。
顯
此
無
畏
故
名
顯
發
損
者
常
安
隱。
故
損

 心。
不
捨
者。
謂
不
棄
此
心。
能
壞
怨
心
名
為
損

 常
安
隱
故。
說
名
為
忍。
怨
害
心
者。
謂
起
報
怨

 勢
灰
故。
遠
離
不
捨
怨
害
心
故。
顯
發
損
者


 諸
根
門。
往
善
趣
因
涅
槃
所
依。
遠
離
一
切
忿

 為
清
淨
所
依
處
故。
說
名
為
戒。
隨
其
次
第
護

 令
諸
根
永
寂
靜
故。
能
起
清
淨
諸
善
趣
故。
能

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

115

 諸
菩
薩
修
行
施
時。
於
施
所
攝
諸
有
情
所。
生

 剎
那
有
退
有
斷。
乃
至
菩
提
名
廣
大
意
樂。
又

 意
樂。
又
諸
菩
薩
修
行
施
時。
展
轉
相
續
無
一

 是
差
別
施
時。
菩
薩
意
樂
猶
不
厭
足
名
無
厭

 情
乃
至
一
切
皆
令
彼
於
菩
提
速
成
修
行。
如

 身
命
剎
那
頃。
或
經
殑
伽
沙
等
大
劫。
施
一
有

 諸
菩
薩
以
殑
伽
沙
界
滿
中
七
寶。
又
殑
伽
沙
等
 論。
依
止
意
樂
修
者。
按
對
法
論
有
六
意
樂。
謂

 勝
功
德
惠。













 者。
謂
修
道
中
治
煩
惱
惠。
勝
德
者。
謂
能
引
發

 世
間
惠。
種
別
者
謂
出
世
間
後
所
得
惠。
得
寂
靜
 音
所
生。
及
如
理
作
意
相
應。
惠
內
證
者。
謂
出

 　
又
惠
度
者。
彼
論
釋
云。
他
所
發
者。
謂
從
他
言
 苦。
復
由
施
故
能
除
受
人
現
生
遺
乏
逼
迫
熱
惱
 捨。
除
斷
之
義。
為
由
施
故
能
斷
施
人
當
來
貧

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

116

 度。
戒
等
之
聲
亦
復
如
是
　
無
性
釋
曰。
謂
於
一
 說
者
　
釋
曰。
經
中
有
處
以
一
施
言
攝
干
六

 一
切
六
種
波
羅
密
多
或
有
處
所
以
施
聲
等

 論。
此
十
攝
者
等
者。
按
攝
論
本
云。
世
尊
於
此

 為
三
也。














 疏。
四
依
止
方
便
修
亦
有
三
種
者。
即
觀
三
輪
以
 知。
















 共
諸
有
情
迴
向
菩
提
名
善
好
意
樂
餘
度
准

 所
得
異
熟
施
諸
有
情
不
自
為
己。
又
以
此
福

 來
異
熟
名
無
染
意
樂。
又
諸
菩
薩
修
行
施
時。

 無
量
諸
有
情
所
興
大
施
福。
而
不
希
報
恩
當

 故
名
恩
德
意
樂。
又
諸
菩
薩
修
行
施
時。
雖
於

 不
見
已
身
於
彼
有
恩。
由
資
助
我
三
菩
提


 觀
施
所
攝
一
切
有
情。
於
我
己
身
有
大
恩
德。

 大
歡
喜
名
歡
喜
意
樂。
又
諸
菩
薩
修
行
施
時。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

117

 第
一
一
漸
咸
如
理
應
說
　
順
前
句
者。
謂
於
諸
 問
答
順
前
後
及
以
四
句。
如
理
應
思。
如
是
次

 色
處
亦
眼
處
耶
　
應
順
前
句
答。
餘
句
相
望

 　
今
有
問
言。
若
成
就
眼
處
亦
色
處
耶。
設
成
就
 法
與
餘
法
互
相
問。
如
是
一
一
問
一
切
法


 與
餘
法
一
一
互
相
問
已。
除
此
法
更
以
第
二

 也。
故
彼
論
云。
一
行
者。
即
問
論
法。
謂
以
一
法

 中。
明
其
一
行
順
前．
順
後．
二．
三．
四
等
諸
句
數

 諸
法。
而
有
寬
狹
差
別
不
同。
由
斯
對
法
第
十
五
 論。
依
修
前
行
至
應
作
四
句
者。
汎
爾
決
擇
問
答
 轉。
修
習
所
餘
亦
如
是
說。








 吝．
忿
恚．
懈
怠．
散
動．
邪
見。
如
是
戒
中
即
有
餘

 屬。
如
是
施
中
即
有
餘
轉。
若
修
戒
時
遠
離
慳

 時
禁
防
忍
受
策
勵
專
心。
能
善
巧
知
業
果
相

 切
修
加
行
中。
即
有
一
切
更
互
相
助。
謂
修
施

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

118

 句
答
　
如
有
問
言。
若
蘊
數
亦
處
數
耶。
設
處
數
 非
蘊
數。
謂
法
界
　
三
句
者。
謂
於
所
問
唯
三

 界
全
攝
色
蘊
相。
或
全
攝
識
蘊
相
故。
或
界
數

 蘊
數
非
界
數。
謂
色
蘊．
識
蘊。
何
以
故。
無
有
一

 數
耶。
設
界
數
亦
蘊
數
耶。
此
應
作
二
句
答。
或

 蘊
建
立
依
界
建
立。
而
發
問
言
若
蘊
數
亦
界

 於
所
問
應
二
句
答。
不
得
有
餘
　
如
有
依


 取。
謂
色
等
五
境
及
法
處
除
相
應
　
二
句
者。
謂
 作
順
後
句
答。
諸
能
取
亦
所
取。
有
所
取
非
能

 若
所
取
亦
能
取
耶。
設
能
取
亦
所
取
耶
　
此
應
 轉
相
問。
依
止
後
法
以
答
所
問
　
如
有
問
言。

 所
知
非
智。
謂
餘
法
　
順
後
句
者。
謂
即
二
法
展
 智
耶
　
此
應
作
順
前
句
答。
諸
智
亦
所
知。
有

 所
問
　
如
有
問
言。
若
智
亦
所
知
耶。
設
所
知
亦
 法
中
隨
取
二
法
更
互
相
問。
依
止
前
法
以
答

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

119

 疏。
此
依
始
業
地
等
者。
由
依
始
業
地
人
故
順

 行
幾
諦
攝
耶
　
應
遮
止
答
蘊
外
無
行。



 以
不
爾
言
遮
止
所
問
　
如
有
問
言。
蘊
外
諸

 問
如
是
　
遮
止
句
者。
謂
於
所
問
不
爾
而
答。

 是
行
耶。
設
當
是
行
皆
無
常
耶。
應
述
可
答
所

 是
言
述
可
所
問
　
如
有
問
言。
諸
無
常
者
皆

 相
　
述
可
句
者。
謂
於
所
問
順
爾
而
答。
以
如

 三
句
謂
眼．
耳
根
已
生
不
捨。
第
四
句
除
上
爾
所
 生
不
捨。
第
二
句
謂
盲
者。
耳
根
已
生
不
捨。
第

 亦
眼
根
耶
　
應
四
句
答。
初
句
謂
聾
者。
眼
根
已
 問
言。
若
成
就
眼
根
亦
耳
根
耶。
設
成
就
耳
根

 有
　
四
句
者。
謂
於
所
問
作
四
句
答
　
如
有

 數。
謂
識
蘊
意
處
　
俱
非
者
於
蘊．
處
中
決
定
不
 色
蘊。
或
處
數
非
蘊
數。
謂
法
處。
或
蘊
數
亦
處

 亦
蘊
數
耶
　
此
應
三
句
答。
或
蘊
數
非
處
數。
謂

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

120

 於
施
等
中
彼
隨
轉
故。
信
等
即
是
諸
善。
大
地

 是
攝
隨
順
信
等
善
法。
施
等
善
心
彼
所
修
故

 謂
此
施
等
與
彼
施
等
更
互
相
攝。
是
隨
順
故
者。
 性
釋
彼
相
攝
義
云。
是
其
相
故
者。
是
攝
體
相。

 而
非
行
施。
三．
四
可
知
　
又
按
攝
論
第
七。
無

 密
多
類
福。
第
二
句
生
波
羅
密
多
種
類
之
福

 爾。
四
句
應
思
　
釋
曰
初
句
行
施
非
生
波
羅

 迴
向
大
菩
提。
第
四
句
謂
除
上
爾
所
相。
惠
等
亦
 密
多
勸
勵
讚
美
隨
喜
慶
悅。
第
三
句
謂
所
行
施
 行
施
不
迴
向
大
菩
提。
第
二
句
謂
於
施
波
羅

 羅
密
多
種
類
福
耶。
此
應
作
四
句。
初
句
謂
所

 如
疏。
第
二
四
云。
復
次
一
切
行
施
皆
能
生
施
波
 論。
若
依
純
雜
等
者。
對
法
十
二
兩
種
四
句。
初
四
 答。
若
依
串
習
六
皆
頓
修。
皆
互
相
攝。




 後
句。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

121

 慮
所
得
勝
利。
由
靜
慮
故
感
此
威
力
善
知
一

 故
名
成
就
　
無
諸
惱
害
性
薄
塵
垢
攝
者。
是
靜
 業
謂
輪
王
等
於
中
策
勵
名
為
加
行。
所
作
皆
辨
 事
業
加
行
成
就
攝
者。
謂
勤
所
得
勝
利。
廣
大
事
 是
忍
所
得
勝
利。
朋
謂
親
族。
屬
謂
奴
婢
　
廣
大
 利。
勝
善
趣
攝
故
名
大
生
　
大
朋
大
屬
攝
者。

 者。
是
施
所
得
勝
利。
大
生
攝
者。
是
戒
所
得
勝

 障
得
餘
　
又
按
攝
論
無
性
釋
云
　
富
貴
攝

 害。
六
者
有
大
宗
業。
且
就
異
熟
一
果
以
明。
不

 壞
多
諸
喜
樂。
四
者
為
眾
生
主。
五
者
身
無
惱

 者
得
大
財
富。
二
者
往
生
善
趣。
三
者
無
怨
無

 羅
密
多
何
果
異
熟。
當
知
此
亦
略
有
六
種。
一

 論。
此
十
果
等
者。
按
瑜
伽
七
十
八
云。
一
切
波

 謂
無
諍
等
及
十
力
等。
是
到
彼
岸
等
流
果
故。

 及
念
住
等
菩
提
分
法。
是
等
流
故
者
是
攝
等
流。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

122

 但
以
彼
不
知
之
義
證
定
無
漏。
非
言
有
漏
即

 四
定
非
地
前
相。
又
二
乘
不
知
通
漏．
無
漏。
今

 不
說
所
言
定
學
唯
取
無
漏。
但
顯
論
中
所
舉

 說
地
上。
故
通
地
前
以
之
勝
也
　
詳
曰。
疏
意

 所
知
境
故。
戒
及
惠
學
並
通
地
前。
何
故
定
學
唯
 證
是
無
漏。
地
前
菩
薩
所
有
修
行。
亦
非
二
乘

 有
通
依
餘
地
生
故。
又
不
可
以
二
乘
不
得


 義
彈
云。
亦
未
可
依。
雖
復
勝
定
多
依
第
四。
亦

 論。
定
學
有
四
等
者。
疏
判
此
定
非
地
前
得。
有

 准
此
應
知。
如
疏
略
引。









 種
律
儀
尸
羅。
是
故
菩
薩
望
彼
殊
勝。
餘
三
殊
勝
 殊
勝。
謂
諸
菩
薩
具
三
種
戒。
聲
聞
乘
等
唯
有
一
 殊
勝。
明
與
二
乘
而
有
差
別。
無
性
釋
云。
差
別

 論。
此
與
二
乘
有
共
不
共
等
者。
攝
論
第
七
有
四
 切
　
五
明
處
攝
者。
是
惠
所
得
勝
利。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

123

 故
　
十
加
行
難
行。
能
修
諸
佛
安
住
解
脫。
一
切
 故
　
九
不
離
不
染
難
行。
不
捨
生
死
而
不
染

 行。
於
諸
如
來
所
說
甚
深
祕
密
言
詞
能
隨
覺

 具
能
通
達
補
特
伽
羅．
法
無
我
故
　
八
隨
覺
難
 行。
於
大
乘
中
深
生
信
解
故
　
七
通
達
難
行。

 在
世
間
不
為
世
法
所
染
污
故
　
六
勝
解
難

 情
所
現
作
一
切
饒
益
事
故
　
五
不
染
難
行。
生
 雖
行
邪
行
而
不
棄
故
　
四
現
前
難
行。
怨
有

 死
眾
苦
不
能
退
故
　
三
不
背
難
行。
一
切
有
情
 難
行。
誓
受
無
上
菩
提
願
故
　
二
不
退
難
行。
生
 疏。
又
能
引
發
十
難
行
者。
按
彼
論
云
　
一
自
誓
 建。
又
復
三
學
隨
據
一
說。
何
要
責
之
一
等。


 能。
故
知
彼
論
據
無
漏
定。
此
所
舉
定
同
彼
何

 謂
對
治．
堪
能．
引
發．
作
業．
若
非
無
漏
何
有
此

 彼
皆
知
　
又
按
攝
論
明
定
差
別。
後
四
差
別

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

124

 無
分
別
智
所
依
非
心
非
思
義
故。
亦
非
非
心

 是
真
是
無
分
別
有
分
別
故
　
二
智
所
依
者。
謂
 成
無
分
別
性。
以
於
真
義
異
相
計
度。
言
此


 若
於
真
義
異
相
計
度
是
無
分
別
智。
此
智
不

 應
不
得
成
無
分
別
智。
譬
如
大
種
所
造
色
故。

 心
無
有
諸
心
法
故。
若
如
其
色
是
無
分
別
智。

 分
別
智。
此
智
體
相
難
可
成
立。
無
想
等
中
離

 生
及
聲
聞
等。
應
成
無
分
別
智。
若
想
受
滅
是
無
 地
是
無
分
別
智。
第
二
靜
慮
已
上
諸
地
一
切
異
 別
智。
熟
眠
醉
等
應
成
無
分
別
智。
若
過
尋
伺

 性。
本
論
如
疏。
無
性
釋
云。
若
無
作
意
是
無
分

 略
引
云。
此
中
無
分
別
智
離
五
種
相
以
為
自

 論。
此
三
自
性
等
者。
攝
論
第
八
有
十
六
門
今

 一
切
義
利
行
故。











 障
礙
窮
生
死
際
不
作
功
用。
常
起
一
切
有
情

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

125

 由
此
資
熏
餘
有
漏
業
令
感
異
熟
故
立
此
名

 非
異
熟
因。
能
治
彼
故。
即
增
上
果
假
名
異
熟。

 熟
果
者。
謂
於
諸
佛
變
化
受
用
二
身
會
中。
此

 為
能
助
伴
　
八
無
分
別
智
當
於
何
處
感
異

 前
五
度
分
為
二
道。
初
四
資
糧
道。
後
一
依
止
道。
 別
智
誰
為
助
伴。
若
唯
有
一
應
無
所
能
者。
謂

 種
菩
薩
諸
行。
此
行
皆
以
智
為
所
依
　
七
無
分
 　
六
智
所
住
持
者。
謂
無
分
別
後
得
智
中
所
得
種
 智
因
緣。
四
智
所
緣。
五
智
行
相。
皆
如
疏
引


 無
間
心
之
種
類
亦
得
名
心。
餘
如
疏
引
　
三

 心
故
言
不
依
依。
智
所
依
心
雖
無
分
別。
是
前

 思
量。
外
又
偏
以
思
量
心
難。
答
中
據
彼
二
種

 出
過
一
切
思
量
分
別
　
釋
曰。
心
言
通
目
思
非
 引
得
此
位
名
心
種
類。
此
即
顯
示
智
所
依
心。

 為
所
依
止。
心
種
類
故。
以
心
為
因
數
習
勢
力

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

126

 智。
應
知
加
行
等
　
義
謂
境
義。
初
未
受
未
說。

 義。
如
未
解
於
論
求
論
受
法
義。
次
第
譬
三


 義。
如
五
求
受
義。
如
五
正
受
義。
如
末
那
受


 義。
如
愚
求
受
義。
如
愚
正
受
義。
如
非
愚
受


 曰
如
啞
求
受
義。
如
啞
正
受
義。
如
非
啞
受


 行．
根
本．
後
得
三
種
無
分
別
智
有
差
別
者。
頌

 由
信
惠
解
以
為
因
故
而
得
無
染
　
十
三
加

 從
何
由
何
無
染
者。
謂
如
虛
空
從
種
種
極
惡。

 乃
得
清
淨
方
名
究
竟
　
十
二
無
分
別
智
如
何
 謂
初
地
中
雖
得
三
身
而
未
清
淨。
至
第
十
地

 位
諸
地
方
成
　
十
一
無
分
別
智
誰
為
究
竟
者。
 時。
見
一
切
地
無
分
別
理
初
得
出
離。
後
修
道

 無
分
別
智
出
離
云
何
者。
謂
初
極
喜
地
入
見
道
 分
別
智。
後
後
生
處
展
轉
增
勝
是
等
流
果
　
十
 　
九
無
分
別
智
誰
為
等
流
者。
謂
前
前
生
中
無

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

127

 別
境。
自
體
亦
爾
不
可
說
言
決
定
是
智。
如
加

 異
等。
是
故
此
智
不
可
定
說
緣
分
別
境．
非
分

 餘。
緣
此
分
別
法
性
為
境。
法
與
法
性
非
一


 謂
無
分
別
智
不
緣
依
他。
無
分
別
故
亦
不
緣

 是
智
應
有
所
知。
非
智
云
何
名
無
分
別
智
者。

 無
分
別
智。
若
緣
餘
境
餘
境
定
無。
當
何
所
緣。

 自
體
亦
爾。
為
智
非
智。
若
緣
依
他
云
何
得
成

 無
分
別
智
為
緣
分
別
依
他
起
性。
為
緣
餘
境

 思
成
自
事。
種
種
佛
事
成。
常
離
思
亦
爾
　
十
六
 何
能
作
利
有
情
事
者。
頌
曰
如
末
尼
天
樂。
無

 彼
復
開
目。
後
得
智
亦
爾
　
十
五
無
分
別
智
云
 差
別
者。
頌
曰
如
人
正
閉
目。
是
無
分
別
智。
即

 意
識
依
意
名
為
末
那
　
十
四
根
本．
後
得
二
智
 有
分
別
明。
求
論
等
者。
據
求
溫
習
通
達
以
辨。

 次
受
未
說。
後
受
亦
說。
五
識
等
者。
約
無
分
別

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

128

 菩
薩
於
此
諸
法
不
求
他
知。
二
者
於
此
諸
法

 一
切
波
羅
密
多
清
淨
相
者。
當
知
七
種。
一
者

 八
中。
廣
有
諸
門
故
指
彼
也。
今
略
引
云。
總
說

 論。
此
十
義
類
差
別
無
邊
等
者。
按
瑜
伽
論
七
十
 五
識
中
善
既
非
增
勝。
非
立
為
度
故
不
相
違。

 識
中
善
亦
非
無
漏。
如
何
施
等
唯
無
漏
耶
　
答
 論。
八
地
已
去
至
現
唯
無
漏
者
　
問
八
地
已
上
五
 依
漏
說
亦
不
相
違。










 是
漏
攝。
故
不
為
例。
或
加
行
智
亦
通
無
漏。
今

 行
耶
　
答
若
加
行
道
通
漏
無
漏。
加
行
智
者
唯
 一
剎
那
四
道
具
有。
如
何
今
言
見
道
等
中
無
加
 論。
如
是
三
惠
至
俱
已
捨
故
者。
問
下
明
菩
薩
一
 有
光
明。
是
故
此
智
成
無
分
別。






 先
因
故。
此
智
與
境
無
差
別
相。
如
空
與
空
所

 行．
後
得
無
分
別
故。
亦
非
非
智
以
加
行
智
為

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

129

 散
亂
見
趣
所
治。
二
者
於
此
正
修
行
時。
能
為
無
 密
多
正
修
行
時。
能
捨
慳
吝
犯
戒
心
憤
懈
怠

 密
多
各
有
四
種
最
勝
威
德。
一
者
於
此
波
羅

 生
起
修
習
無
間
斷
故
　
又
云。
當
知
一
切
波
羅
 盡。
波
羅
密
多
亦
無
有
盡。
善
男
子
展
轉
相
依

 所
得
波
羅
密
多
諸
可
愛
果。
及
諸
異
熟
常
無
有
 佛
地
攝
者
名
最
清
淨
　
又
云。
何
因
緣
故
菩
薩
 盛。
已
入
無
退
轉
法
地
名
不
可
動。
若
十
地
攝

 性
無
分
別
性
無
有
染
污。
思
擇
所
作
最
為
明

 性
無
顧
戀
性
正
迴
向
性
最
為
廣
大。
無
罪
過

 諸
法
於
他
發
起
嫉
妒
慳
吝
　
又
云。
無
染
著

 終
不
少
有
所
得
便
生
喜
足。
七
者
終
不
由
此

 毀
他
有
所
輕
蔑。
五
者
終
不
憍
傲
放
逸。
六
者

 疑
惑。
謂
為
能
得
大
菩
提
不。
四
者
終
不
自
讚

 見
已
不
生
執
著。
三
者
即
於
如
是
諸
法
不
生

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

130

 色
處
等
非
異
熟
等
所
攝
者。
除
善．
染
污
色
處．
聲
 一。
自
性
體
者。
謂
諸
色
根
是
長
養
者。
及
外
諸
有
 疏。
六
十
六
立
五
無
記
者。
謂
異
熟
等
四
加
自
性
 為
異
生
性
障。
故
無
違
也。








 種．
現。
謂
異
生
性
及
異
生
性
種
類
現
行。
總
合
名
 者
唯
約
種
談
　
答
性
狹
障
寬。
異
生
性
障
即
通
 愚
相。
即
云
執
著
我
法
愚
是
畢
生
性
障。
豈
此
愚
 論。
依
彼
種
立
異
生
性
故
者
　
問
若
爾
如
何
下
 以
般
若
波
羅
蜜
多
能
取
諸
法
無
自
性
性。


 果
圓
滿。
無
上
廣
大
菩
提
為
大
義
利
　
又
云。

 因。
微
妙
可
愛
諸
果
異
熟
饒
益
一
切
有
情
為

 果
異
熟
　
又
云。
當
知
一
切
波
羅
密
多
大
悲
為
 正
修
行
時。
於
未
來
世
能
得
廣
大
無
盡
可
愛
諸
 於
現
法
中
能
自
攝
受
饒
益
有
情。
四
者
於
此

 上
正
等
菩
提
真
實
資
糧。
三
者
於
此
正
修
行
時。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

131

 更
不
言
也。
故
佛
地
論
敘
因
明
已。
而
總
結
云

 二
相
之
義。
結
與
經
別。
經
別
之
義
同
於
初
師

 因
明
論
至
與
此
不
同
者。
並
依
佛
地
敘
因
明
論
 前
師
同。
唯
敘
因
明
有
別
前
也。
然
疏
中
云
彼

 耶
　
答
大
意
是
同。
廣
略
異
耳。
明
經
中
意
與

 故
與
因
明
所
說
不
同
　
問
初
後
二
師
義
何
別
 以
立
共
名。
不
說
散
心
分
別
安
立
名
共
相
也。

 等
名
為
共
相。
雖
一
一
蘊
無
常
等
別。
彼
此
相
似
 　
答
五
蘊
等
體
名
為
自
相。
蘊
上
無
常．
苦．
無
我
 彼
分
別
心
所
立
故
　
問
經
中
二
相
其
義
云
何
 所
依
蘊
不
通
餘
故。
即
無
常
等
亦
名
實
義。
異

 縱
五
蘊
上
空．
無
常
等
皆
名
自
相。
一
一
各
附
自
 相。
唯
分
別
心
安
立
等
者。
方
名
共
相。
若
非
安
立
 疏。
如
實
義
至
名
為
自
相
者。
總
明
因
明
自．
共
二
 處。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

132

 煩
惱
說。
亦
不
相
違。










 擇
滅
攝。
經
言
三
乘
無
差
別
等。
而
依
離
縛
斷

 即
是
所
知
障
攝
　
又
此
論
下
云。
許
無
住
處
亦
 不
動
二
無
為
者。
若
斷
障
得
擇
滅
所
攝。
彼
障

 一
釋。
斷
所
知
障
亦
得
無
為。
如
顯
揚
云。
想
受．

 疏。
亦
顯
所
知
障
斷
不
得
無
為
等
者。
詳
曰。
今
助
 無
間
道
時
伏
受
等
種。
解
脫
道
位
除
彼
麤
重。

 疏。
無
間
道
麤
至
解
脫
得
自
在
故
者。
有
義
釋
云。
 異
品
相
望
而
談。
此
約
一
品
故
不
相
例。



 說
菩
薩
利
根
剎
那
剎
那
斷
惑
證
滅
　
答
彼
依
 而
未
斷
故
　
若
爾
斷
惑
證
滅
別
者。
如
何
下

 所
緣
之
理
但
名
真
如
不
名
擇
滅。
猶
有
麤
重

 滅
者。
何
故
說
彼
無
分
別
智
是
緣
理
智
　
答

 論。
斷
惑
證
滅
期
心
別
故
者。
問
若
無
間
道
不
證
 此
經
不
爾
故
不
相
違。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

133

 故
知。
異
生
性
障
非
十
無
明。
以
異
生
性
非
無

 染
污
　
十
無
明
名
一
一
如
下
疏
中
牒
也。
准
此
 如
是
無
明。
於
聲
聞
等
非
染
污。
於
諸
菩
薩
是

 彼
十
相
所
顯
真
如
名
十
相
法
界
　
又
云
應
知
 所
知
法
界。
有
十
無
明
所
治
障
住
　
釋
曰。
由

 論。
又
十
無
明
等
者。
按
攝
論
本
云。
以
於
十
相

 說
苦
滅。
苦
對
治
者
謂
初
靜
慮。
廣
如
彼
說。


 苦
對
治。
於
初
靜
慮
得
離
欲
時
過
苦
對
治
故

 是
說。
謂
離
欲
染
雖
斷
苦
根。
而
未
名
為
過


 故
說
第
二
定
而
滅
苦
耶。
答
依
過
對
治
故
作

 八
十
一
云。
問
離
欲
染
時
斷
憂
及
苦。
契
經
何

 斷
彼
苦
麤
重。
二
定
相
違
故
彼
方
斷。
又
婆
沙
論
 生
殊
勝
喜
樂
及
勝
輕
安。
未
遍
適
悅
故
未
能

 引
不
安
隱
性
名
苦
麤
重。
初
定
力
微
未
能
發

 論。
如
入
二
定
說
斷
苦
根
者。
即
欲
界
中
苦
受
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

134

 故
疏
第
二
解
勝。











 第
七
相
對
問
答。
第
七
豈
許
有
我
所
見。
由
此

 　
答
明
二
見
已
既
問
寧
知
唯
第
六
俱。
既
與

 我
所。
觀
今
文
勢
不
取
我
所
品
　
所
以
者
何

 我．
我
所
二
身
見
故
　
詳
曰。
雖
薩
迦
耶
兼
攝

 論。
二
身
見
者。
二
釋
如
疏。
有
義
法
執
之
中
有

 尤
善。















 微
細
障。
是
下
品
故。
既
有
此
濫
故
疏
三
品
遮
簡
 下
　
詳
曰。
見
等
餘
惑
第
九
品
者。
一
切
應
是
此
 云。
應
說
地
地
第
九
品
攝。
不
應
說
為
三
品
中

 論。
四
微
細
障
最
下
品
者。
具
如
疏
辨。
有
義
彈

 說
修
道
十
地。












 斷
修
道
惑
等。
修
道
但
應
有
於
九
地。
何
故
論

 疏。
有
或
九
故
者。
若
初
地
中
唯
斷
見
惑。
而
更
不
 記
故
非
唯
智
障。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

135

 斷
也。
故
瑜
伽
論
五
十
九
云。
見
斷
煩
惱
頓
斷
非
 論。
真
見
道
中
一
切
頓
斷
者。
縱
三
心
見
道
亦
頓
 說
彼
二
障
一
在
金
剛
一
如
來
地。
亦
不
相
違。

 剛
心。
何
故
不
同
　
答
大
論
二
障
據
影
略
說。

 亦
應
言
如
來
位。
若
依
正
斷
所
知
亦
合
在
金

 疏。
此
中
意
說
已
斷
處
故
者。
問
若
約
已
斷
煩
惱
 　
　
論
第
十
卷











 地
證
得
成
滿
方
乃
建
立。








 數。
當
知
即
彼
展
轉
修
習
成
中
上
品。
於
餘
後

 德。
非
前
前
住
一
切
都
無。
然
下
品
故
不
隨
其

 伽
論
四
十
八
云。
如
是
所
說
後
後
住
中
支
分
功
 功
德。
前
前
地
中
頗
亦
得
不
　
答
亦
許
得。
故
瑜
 論。
入
十
地
至
及
所
含
藏
者。
問
後
後
地
中
所
有
 智。
彼
廣。
不
錄。












 疏。
以
十
種
方
便
智
至
入
者。
入
第
七
地
十
方
便

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

136

 何
顯
頓
反
明
漸
耶。
由
斯
但
辨
所
知
漸
由


 又
煩
惱
障
菩
薩
頓
斷
文
已
自
彰。
緣
內
外
言
如
 彼
漸
斷
所
以。
文
勢
既
隔
何
得
通
釋
煩
惱
漸
因。
 異
小
漸
大
頓。
次
明
所
知
唯
大
唯
漸。
後
方
釋

 以。
六
識
二
障
前
後
別
明。
就
煩
惱
中
小
大
有

 　
詳
曰。
第
七
二
障
頓
斷
無
差。
鄰
次
雙
明
頓
斷
所
 合
解
二
障
漸
斷
所
以。
不
爾
煩
惱
如
何
不
釋

 以。
如
前
第
七
雙
釋
二
障
頓
斷
所
由。
故
知
此
文
 釋
云。
今
說
通
釋
煩
惱．
所
知
六
識
俱
者
漸
斷
所
 論。
通
緣
內
外
至
有
眾
多
故
者。
有
義
彈
疏
而
自
 含
斷
欲
九
品
無
間。
皆
依
未
至
定
起。




 疏。
尚
不
許
九
無
間
道
入
根
本
定
等
者。
次
第
那
 是
故
三
心
頓
斷
一
切
迷
苦
諦
等
見
斷
煩
惱。

 道
所
斷
煩
惱。
然
此
現
觀
與
壞
緣
諦
作
意
相
應。
 漸。
所
以
者
何。
由
現
觀
智
諦
現
觀
故。
能
斷
見

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

137

 道
　
釋
曰。
所
斷
麤
重
即
惑
種
子。
或
無
堪
任。
所
 惱
所
有
加
行．
無
間．
解
脫。
望
此
品
勝
名
勝
進

 道
是
名
勝
進。
所
以
者
何。
為
斷
此
品
後
餘
煩

 者。
謂
為
斷
餘
品
煩
惱
所
有
加
行．
無
間．
解
脫

 此
道
能
證
煩
惱
永
斷
所
得
轉
依
故。
勝
進
道

 由
此
道
證
斷
煩
惱
所
得
解
脫。
所
以
者
何。
由

 餘。
又
轉
麤
重
依
得
無
麤
重。
解
脫
道
者。
謂


 永
除
遣
此
品
煩
惱
所
生
品
類
麤
重
令
無
有

 煩
惱
令
無
所
餘。
所
以
者
何。
由
此
道
無
間
能

 漸
得
轉
依。
無
間
道
者。
謂
由
此
道
無
間
永
斷

 捨
離
各
別
上
品
等
煩
惱
所
生
品
類
麤
重
一
分
 捨
煩
惱。
所
以
者
何。
由
正
修
如
是
道
時。
能
漸

 對
法
論
第
九
說
云。
加
行
道
者。
謂
由
此
道
能

 論。
必
各
別
起
無
間
等
者。
問
四
義
云
何
　
答
按
 示
方
隅
爾。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

138

 疏。
若
別
別
斷
至
故
具
四
道
者。
談
體
一
智。
據

 脫
三
道
為
勝
進
道。
對
法
說
故
違
意
可
知。


 即
別
起。
非
容
預
者
以
彼
後
品
加
行．
無
間．
解

 疏。
此
依
容
預
不
爾
便
違
對
法
者。
容
預
勝
進
而
 滅
別
辨。














 隨
何
品
要
俱
二
道。
與
大
乘
別。
如
前
斷
惑
證

 離
繫
果
故
名
解
脫。
猶
如
世
間
驅
賊
閉
戶。
故

 　
釋
曰。
已
解
脫
得
與
離
繫
得
俱
時
而
生。
正
證
 滅
故。
已
解
脫
惑
得
與
離
繫
得
俱
時
起
故


 道
　
由
解
脫
道
已
至
生
相
決
定
現
起
能
證

 無
有
力
能
隔
礙
聖
道
令
不
證
滅
名
無
間


 能
隔
礙
故
　
釋
曰。
由
斷
惑
得
令
不
至
生。


 　
又
按
俱
舍
說
云。
無
間
道
者
約
斷
惑
得
無

 之
為
得
　
或
成
實
性
亦
為
轉
依。
得
義
同
前

 言
轉
依
即
第
八
識。
能
離
識
上
一
分
麤
重
名

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

139

 惱
行。
餘
文
可
量。











 勝
進
道。
簡
彼
斷
惑
勝
進
道。
故
云
棄
捨
斷
煩

 諸
如
是
等
名
勝
進
道
　
釋
曰。
明
非
斷
惑
諸

 思
所
證
法
中
安
住
觀
察。
或
復
進
入
餘
勝
品
定。
 諸
加
行
道。
但
正
思
惟
契
經
等
法。
或
復
於
先
所
 道。
釋
論
云。
又
復
者
為
顯
餘
義。
捨
斷
煩
惱


 法。
或
進
修
餘
三
摩
缽
底
諸
所
有
道
名
勝
進

 加
行。
或
勤
方
便
思
惟
諸
法。
或
勤
加
行
安
住
諸
 依
二
乘
說。
按
彼
論
云。
又
復
棄
捨
斷
煩
惱


 疏。
又
云
至
即
二
乘
者。
復
會
對
法。
後
明
勝
進

 別。
















 薩
別
起
道
說。
故
言
後
三
是
前
勝
進。
與
此
論

 疏。
即
是
別
別
望
前
有
也
者。
此
顯
彼
論
據
於
菩
 行
義
也。














 義
不
同
分
為
四
道。
容
預．
欣
求
即
是
勝
進．
加

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

140

 智
淨。
八
行
斷
智
淨。
九
思
量
一
切
菩
提
分
法
上
 佛。
四
戒
淨。
五
心
淨。
六
除
見
疑
悔
淨。
七
道
非
道
 云。
一
過
去
佛
平
等
染
淨
心。
二
未
來
佛。
三
現
在
 疏。
得
十
意
樂
平
等
淨
心
者。
按
十
地
論
第
七
經
 總
別
故。
容
有
不
起
勝
進
道
時。






 總
言
顯
是
不
定
也。
義
如
疏
辨。
對
法
不
言
或

 別
若
總
二
勝
進
道。
既
不
如
是
明
不
同
彼。
或

 後
所
有
品
道
皆
勝
於
前。
此
即
無
有
不
起
若

 言
不
同
對
法
望
後
品
說。
若
不
爾
者
初
品
以

 疏。
若
不
爾
至
勝
進
者
故
者。
又
顯
此
論
或
總
別
 進。
















 勝
進。
言
或
總
者
同
彼
對
法
後
品
三
道
皆
前
勝
 疏。
今
此
既
論
至
是
前
勝
進
者。
顯
此
論
說
二
乘
 乘
說
也。














 疏。
或
總
通
三
乘
者。
重
明
對
法
兩
文
皆
通
三

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

141

 同
世
親
所
說。
義
無
別
故。
無
性
後
釋
亦
與
此

 邊
與
此
同
異。
有
義
自
釋。
復
彈
疏
云。
初
應
正

 論。
八
不
增
減
真
如
等
者。
如
疏
具
辨。
攝
論
中

 觀
契
經
等
為
有
相
也。









 相
故。
不
以
有
相
行。
於
契
經
等
種
種
法
相
中。

 疏。
不
行
契
經
等
種
種
法
相
中
者。
由
知
法
無

 八
相。















 中
行
而
為
發
起
上
妙
聖
行。
如
次。
是
彼
六．
七．

 出
離。
外
道
非
道
不
能
出
離。
又
謂
我
應
斷
下．

 　
釋
曰。
於
三
寶
所
離
疑
惑
心。
知
佛
所
說
道
能
 即
第
四。
定
是
第
五。
六．
七．
八．
九
總
智
淨
攝


 佛
法
也。
佛
法
因
此
戒．
定．
智
惠
化
眾
生
成。
戒

 初
三
世
佛
十
力
等
是
即
諸
佛
法。
餘
七
隨
順
諸
 等
中
心
得
清
淨。
是
諸
佛
法
及
隨
順
諸
佛
法。
謂
 上
淨。
十
化
度
一
切
眾
生
淨。
彼
論
解
云。
於
平

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

142

 也。
















 故。
雖
道
曾
得
而
障
不
亡。
故
知
曾
習
非
能
斷

 者。
既
應
二
障
無
始
不
成。
以
能
治
道
先
已
起

 　
答
言
曾
習
者
是
曾
得
也。
此
曾
習
道
若
能
斷
 論。
有
漏
曾
習
等
者。
問
何
以
曾
習
不
能
斷
惑

 論
言
相
依
果
受
稱。
故
不
相
違。






 分
別
　
答
無
分
別
智
之
所
起
故
從
因
為
名。
此
 中
邊
論
四
自
在
中
無
分
別
攝。
何
故
此
相
名
無
 論。
即
此
亦
名
相
土
自
在
等
者。
問
此
相
自
在
即
 如。
依
主
釋
也。
以
此
而
言
疏
意
遠
矣。




 舉
彼
所
見
不
增
減
法
以
顯
真
如。
不
增
減
之
真
 證
此
如
而
離
於
執。
不
見
一
法
而
有
增
減。


 增
減。
此
約
離
執
明
無
增
減。
即
同
中
邊。
由


 同。
窮
理
少
異。
攝
論
直
據
斷
染
得
淨
明
無


 同。
不
可
如
疏
說
此
彼
別
　
詳
曰。
乍
觀
似

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

143

 云
出
所
知
障
而
證
得
故。
若
爾
攝
論
云
何
會

 薩
證
不
　
答
傳
有
兩
釋。
一
曰
不
得。
此
論
說

 論。
一
切
有
情
至
可
言
具
四
者。
問
無
住
涅
槃
菩
 也。
















 句。
四
句
作
法
同
煩
惱
說。
但
易
其
名
思
可
知

 煩
惱
斷
有
次
第。
故
所
知
障
六
七
相
望
亦
成
四
 疏。
即
二
障
至
各
有
四
句
者。
以
所
知
障
類
同

 第。
















 疏。
又
解
至
類
亦
應
然
者。
類
同
煩
惱
斷
有
次

 惱。
故
在
上
下
隨
斷
下
上。
理
無
有
違。




 所
知
障
也。
言
非
潤
生
非
縛
法
者。
顯
異
煩


 疏。
此
即
在
下
斷
上
至
非
縛
法
故
者。
此
言
即
此
 等
縛
不
同
惑
障。











 可
說
上
下
自
他
斷
差
別
也。
以
非
相
應．
所
緣

 疏。
然
約
緣
縛
至
可
說
地
斷
者。
顯
所
知
障
而
不

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

144

 別
理。
此
豈
不
名
無
住
之
義。
況
乃
攝
論
明
言

 既
斷
背
於
生
死
樂
涅
槃
愚。
而
由
證
彼
無
差

 悲
智
不
住
於
二。
所
證
之
理
名
無
住
處。
五
地

 寂。
既
不
如
之。
故
與
前
別
不
可
為
例。
又
由


 寂。
無
住
不
爾。
若
要
障
盡
亦
應
同
彼
言
障
永

 學
三
無
漏
道
俱
名
出
世。
由
此
有
餘
言
障
永

 佛。
二
者
分．
全
俱
名
為
出。
亦
如
三
乘
見．
修．
無

 者
影
顯
菩
薩。
如
有
餘
依
舉
二
乘
者
以
顯
於

 知
而
有
二
義。
一
者
全
出
名
之
為
出。
此
舉
勝

 處
明
非
因
得
　
詳
曰。
後
釋
為
勝。
言
出
所


 惱
得
有
餘
依
要
全
出
離。
說
出
所
知
得
無
住

 悲
智
依
故
　
有
義
斷
云。
今
依
前
解
說
出
煩

 非
已
得
故。
二
云
許
得。
分
斷
所
知
所
顯
真
如

 由
菩
薩
證
非
彼
已
得。
如
修
習
位
說
得
轉
依

 耶。
彼
謂
菩
薩
有
無
住
故
　
解
云。
無
住
涅
槃

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

145

 有
二。
一
治
分
段。
二
治
變
易。
二
乘
但
修
分
段

 　
釋
曰。
所
作
已
辨
不
究
竟
也。
是
修
道
智。
修
道
 所
雜
故
名
不
純。
事
不
究
竟
故
當
有
所
作
者

 全
分
不
得
第
二。
雖
有
所
成
而
為
變
易
因
果

 餘
依。
二
乘
定
姓
及
不
定
姓。
於
前
一
中
得
有

 餘
依。
二
變
易
果
盡
顯
無
餘
依。
無
漏
依
在
顯
有
 二。
一
分
段
因
盡
顯
有
餘
依。
分
段
果
盡
顯
無

 智。
涅
槃
名
梵。
證
梵
之
因
名
為
梵
行。
梵
行
有

 純
者
　
釋
曰。
梵
行
已
立
不
究
竟
也。
即
證
滅

 未
斷
變
易
故
言
有
生
　
有
餘
梵
行
成
故
不

 知
苦
智
二。
一
知
分
段。
二
知
變
易。
二
乘
斷
初

 　
釋
曰。
明
我
生
已
盡
智
不
究
竟。
即
知
苦
智。

 阿
羅
漢．
辟
支
佛
有
餘
生
法
不
盡
故
有
生
者

 論。
若
聲
聞
等
至
說
彼
非
有
者。
按
勝
鬘
經
云。

 有
也。
豈
隨
己
情
強
通
聖
教。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

146

 疏。
對
法
至
不
可
為
難
者。
此
遮
伏
難。
伏
難
意

 非
擇
滅
攝。













 如
次
為
四。
後
二
既
云
繫
時
離
繫。
明
是
四
中

 心
心
法
暫
時
離
繫。
釋
非
擇．
擇
滅．
不
動．
想
受

 離
繫。
簡
擇
煩
惱
究
竟
離
繫。
苦
樂
繫
時
離
繫。

 云。
謂
非
擇
滅
等
四
種
離
繫
者。
謂
緣
差
脫
畢
竟
 論。
非
擇
滅
攝
說
暫
離
故
者。
即
顯
揚
論
十
八
中
 智
顯
前
三
智。












 皆
不
究
竟
故。
去
如
來
大
涅
槃
遠。
舉
第
四


 彼
故
去
涅
槃
界
遠
者
　
釋
曰。
由
前
四
智


 因
名
不
度
彼。
不
度
彼
故
當
必
須
斷
　
不
斷

 有
二。
一
分
段
因。
二
變
易
因。
二
乘
斷
初
第
二

 曰。
不
受
後
有
不
究
竟
也。
是
斷
集
智。
所
斷


 當
有
所
作
　
不
度
彼
故
當
有
所
斷
者
　
釋

 對
治。
餘
治
未
修
故
事
不
究
竟。
事
不
究
竟
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

147

 說。
若
就
麤
相
妙
觀
察
智
攝。
四
念
住
觀
察
一

 名。
即
念
住
等。
此
能
任
持
念
住
觀
故。
佛
地
論

 論。
攝
觀
無
量
等
者。
一
釋
如
疏。
有
義
觀
者
觀

 無
知
得
非
擇
滅。
答
意
易
詳。







 大
乘
宗
有
漏
斷
惑
亦
但
非
擇。
何
責
我
斷
不
染
 疏。
不
同
有
漏
等
者。
遮
小
宗
救。
小
宗
救
云。
汝

 也。
















 何
不
攝
彼
不
動．
想
受。
既
開
不
攝。
明
非
擇


 受
等
據
現
暫
爾
不
行。
若
不
爾
者
於
擇
滅
中。

 是
擇
滅
攝
耶。
疏
意
釋
者
種
斷
現
息
俱
名
為
斷。
 滅。
既
云
斷
受
得
二
無
為。
二
無
為
者
如
何。
不

 滅。
二
受
斷
故
如
其
次
第
建
立
不
動
及
想
受

 其
次
第
苦
樂
非
苦
樂。
當
知
煩
惱
斷
故
建
立
擇
 此
所
依
受。
受
有
二
種。
謂
變
異
及
不
變
異。
如

 云。
按
對
法
云。
有
二
種
應
斷
法。
謂
諸
煩
惱
及

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

148

 轉
何
法
得。
攝
大
乘
說
轉
識
蘊
得。
何
故
轉
心

 此
也。
并
顯
相
應
總
名
為
智。
彼
云
如
是
四
智

 論。
智
雖
非
識
等
者。
佛
地
第
三
大
意
同
之。
稍
廣
 彼
莊
嚴
論
說
非
次
第
也。
故
不
相
違。




 用
故
　
釋
曰。
彼
第
二
師
意
同
莊
嚴。
正
義
顯

 爾。
非
次
第
故。
說
法
除
疑
周
遍
觀
察
非
五


 智。
轉
五
現
識
得
妙
觀
察。
正
義
破
云。
此
不
應

 正
義
同
此。
第
二
師
云。
轉
第
六
識
得
成
事
作

 妙
觀
察。
如
何
相
違
　
答
佛
地
第
三
有
二
師
釋。
 八．
七．
五．
六
識。
如
次
而
得
故。
即
轉
五
識
得


 論。
此
轉
有
漏
八
七
六
五
等
者。
問
莊
嚴
論
頌
云。
 之。
















 俱
二
十
二。
尋．
伺
唯
因
不
通
果
有。
故
不
言


 疏。
今
說
因
果
位
通
者。
今
者
說
通
因
果
二
位。

 切
身
土
等
法
　
詳
曰。
理
既
多
途。
二
義
俱
得。

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

149

 論。
又
此
是
常
等
者。
有
義
論
云。
所
依
常
者
謂
所
 五
塵
中
收。













 二
者
常
緣
五
塵
為
境
不
同
第
八。
故
所
變
色

 疏。
五
稱
散
五
常
緣
故
者。
此
答
辭
也。
一
性
散
動。
 收。
















 色。
五
識
亦
緣
定
色
為
質
所
變
即
非
法
處
色

 因
八
緣
於
定
色。
定
色
引
故
所
變
即
屬
法
處
定
 疏。
何
故
第
八
至
五
識
不
爾
者。
此
難
初
釋。
何
故
 鏡
心
乃
至
成
事
作
心。









 智。
轉
識
蘊
依
得
四
無
漏
智
相
應
心。
謂
大
圓

 二
種。
此
中
無
漏
心．
心
法
等
智
為
主
故
皆
說
名
 眷
屬
諸
心．
心
法
亦
名
為
智
說
之
為
假。
故
有

 言
假
有。
答
當
言
俱
有。
此
中
智
是
實
有。
若
智

 假
說
名
智。
故
論
說
言。
問
正
智
當
言
實
有。
當

 而
得
心
法。
非
得
心
法。
四
無
漏
心
智
相
應
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

150

 化
故
　
一
切
諸
佛
悉
同
常
住
　
由
自
性
常
故
 　
由
業
故
　
一
切
諸
佛
化
身
平
等
　
同
一
所
 　
由
心
故
　
一
切
諸
佛
色
身
平
等
佛
心
無
別
故
 故
　
一
切
諸
佛
自
性
身
平
等。
法
界
無
別
故

 論
云。
彼
三
種
身
一
切
諸
佛
皆
悉
平
等
　
由
依
 得
名
同。
雖
俱
云
常。
常
有
差
別
也。
故
莊
嚴


 同
體。
常．
無
常
耶
　
答
自
性
身
同。
餘
身
義
等。
亦
 論。
如
是
法
身
有
三
相
別
者。
問
如
是
三
身
佛
佛
 理
亦
應
善。
莊
嚴
論
有
此
識
說
故。





 盡。
然
身
體
離
四
智
無。
故
無
斷
盡
兼
配
於
身。

 說
也
　
詳
曰。
雖
此
論
中
正
約
四
智
說
無
斷

 無
斷。
後
際
無
故
故
名
無
盡。
不
須
別
配
三
身

 盡
言
總
釋
四
智
為
常
之
義。
相
續
無
間
故
名

 所
師
所
謂
法
也。
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。
無
斷

 緣
境。
以
境
常
故
假
說
智
常。
故
涅
槃
云。
諸
佛

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

151

 未
登
地
菩
薩
等
耶
　
答
傳
有
兩
釋。
一
云
二
乘．
 淨
土
者
是
別
時
意。
如
何
今
云
化
居
淨
土。
為

 十
九
云。
地
前
菩
薩
不
生
淨
土。
攝
論
亦
云
生

 論。
三
變
化
身
至
諸
利
樂
事
等
者。
問
瑜
伽
論
七
 非
也。















 土
相
何
理
不
能。
第
二
理
通。
鏡
智
本
故。
初
釋

 　
詳
曰。
後
釋
為
正。
既
自
在
智
非
唯
根
本。
現
身
 云
平
等
自
能
示
現。
不
假
他
擊。
亦
不
擊
他


 圓
鏡
智
而
令
示
現。
從
彼
能
擊
說
平
等
現。
三

 云
觀
察
擊
發
平
等
故
示
現
之。
二
云
平
等
擊

 論。
二
他
受
用
由
平
等
示
現
等
者。
傳
有
三
釋。
一
 常
住。
雖
於
此
滅
復
彼
現
故。







 無
斷
絕
故
　
由
相
續
常
故
　
一
切
諸
佛
化
身
 無
間
常
故
　
一
切
諸
佛
色
身
常
住
　
說
法

 　
一
切
諸
佛
自
性
身
常
　
畢
竟
無
漏
故
　
由

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

152

 智。
















 釋
云。
當
知
此
中
轉
阿
賴
耶
識
故
得
大
圓
鏡

 論。
圓
鏡
智
品
至
而
證
得
故
者。
攝
論
第
九
無
性
 身
攝。















 謂
轉
阿
賴
耶
識
得
法
身
故。
故
知
鏡
智
自
性

 應
知
法
身
由
幾
佛
法
之
所
攝
持。
一
由
清
淨。

 論。
論
說
轉
去
阿
賴
耶
識
得
自
性
者。
攝
論
本
云。
 性
經
中
為
對
受
用
化
稱
為
穢。
亦
不
相
違。


 　
詳
曰。
今
同
前
說。
多
經
論
中
說
生
淨
故。
同

 據
暫
變
說。
即
如
法
華
三
變
淨
方。
維
摩
等
同

 故
知
化
身
所
居
土
者
不
得
名
淨。
此
言
淨
土

 淨
土
成
佛
皆
是
受
用
身。
穢
土
中
者
皆
是
化
身。
 生。
瑜
伽．
攝
論
以
自
會
故。
又
大
乘
同
性
經
云。

 云
不
生
者。
據
受
用
土
不
遮
化
土。
二
云
不


 異
生
亦
生
故。
觀
經
等
皆
誠
說
故。
瑜
伽．
攝
論

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

153

 陀
藥。
能
變
有
毒
令
成
無
毒。
故
說
名
轉。



 得
隨
順
一
切
無
罪
圓
滿
功
德。
譬
如
世
間
阿
揭
 染
種
子。
對
治
起
時
轉
滅
如
是
一
切
染
種。
轉

 耶
識
得
法
身
故。
由
阿
賴
耶
識
執
持
一
切
雜

 而
得
清
淨。
為
答
此
問
說
如
是
言。
轉
阿
賴


 第
九
說
云。
以
其
法
身
體
清
淨
故。
淨
誰
轉
誰

 論。
然
說
轉
去
藏
識
至
彼
實
性
故
者。
按
無
性
論
 現
住
持
一
切
有
情
利
樂
事
故。






 普
於
十
方
一
切
世
界
能
現
變
化。
八
相
成
道
能
 用。
能
斷
諸
疑
能
雨
法
雨
　
又
云。
成
所
作
智

 門。
猶
如
寶
藏。
於
大
會
中
能
現
一
切
自
在
作

 　
又
云。
妙
觀
察
智
具
足
一
切
陀
羅
尼
門．
三
摩
地
 大
慈
大
悲
恒
與
相
應。
能
隨
所
樂
現
佛
影
像

 末
那
故
得
平
等
性
智。
由
此
安
住
無
住
涅
槃。

 論。
說
平
等
智
等
者。
無
性
攝
論
第
九
云。
轉
染
污

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

154

 違。
















 因
圓
鏡
智
方
得
受
用。
據
所
因
說。
亦
不
相


 所
說。
前
師
如
何
而
會
釋
耶
　
答
今
為
通
云。
由
 論。
說
圓
鏡
智
是
受
用
佛
者。
問
此
既
莊
嚴
論
中
 土
所
變
之
相。
自
身
土
攝
非
為
他
故。




 二
云
所
變
隨
質
二
身
土
攝。
若
餘
三
智
緣
自
身
 由
斯
二
智
自
變
二
身。
非
擊
第
八
而
令
現
也。

 一
云
亦
是
自
受
用
攝。
以
極
微
細
非
彼
境
故。

 圓
鏡
智
變
餘
二
身
土
所
有
相
者
而
有
兩
釋。

 之
三
智
緣
自
受
用
所
變
之
相。
各
屬
何
身
　
答
 如
之
　
問
大
圓
鏡
智
緣
餘
二
身
所
變
之
相。
餘
 菩
薩
說
法
等
者
他
受
用
攝。
依
於
化
身
攝
亦

 故
起
化
相
屬
何
身
耶
　
答
依
受
用
身
為
聖

 說。
觀
察
智
於
大
眾
中
雨
大
法
雨
說
法
斷
疑。

 論。
平
等
智
品
至
攝
變
化
身
者。
問
按
佛
地
經

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

155

 以
佛
梵
音
宣
說
大
乘
甚
深
法
等。
是
故
聲
聞

 種
語
業。
二
他
身
相
應。
謂
令
聲
聞
大
弟
子
等

 謂
佛
自
身
化
現
梵
音
遍
告
無
邊
諸
世
界
等
種
 一
切
皆
名
佛
身
化
業。
語
業
亦
三。
一
自
身
相
應。
 動
地．
放
光．
風
香
等
事。
皆
為
利
樂
諸
有
情
故。

 類
離
自
他
身。
別
變
化
作
情
非
情
色
種
種
形
類。
 量
佛
化
身
等。
或
放
光
明
照
無
邊
界。
如
是
等

 三
非
身
相
應。
謂
現
大
地
為
七
寶
等。
或
現
無

 為
天
女
等。
寄
他
身
上
示
現
種
種
變
化
形
類。

 他
身
相
應。
謂
化
魔
王
為
佛
身
等。
變
舍
利
子

 為
輪
王
等
種
種
形
類。
及
現
種
種
諸
本
生
事。
二
 三
業
化。
身
化
三
種。
一
自
身
相
應。
謂
化
自
身

 三
業
化。
由
此
智
能
善
巧
方
便。
能
起
身．
語．
心

 化
善
巧
方
便
業。
論
第
七
云。
此
顯
成
所
作
智
起
 論。
三
業
化
身
等
者。
按
佛
地
經
云。
身．
語．
及
心

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

156

 法
名
化
自
心。
若
加
被
他
令
愚
昧
者
解
甚
深

 云。
心
不
可
化。
但
由
定
力
能
令
自
心
解
非
分

 身。
心
法
不
然
無
非
身
化。
彼
論
復
有
異
師
說

 非
身
化。
斯
有
何
失
　
答
色
有
離
質
化
通
非

 許
化
作
非
情
色
相。
如
化
佛
等。
於
此
現
心
說

 情。
非
非
情
攝。
是
故
化
心
但
有
二
種
　
問
既

 分。
云
何
復
令
有
心
相
現。
若
心
相
現
則
名
有

 化
非
情
令
心
相
現
　
答
非
情
已
是
心
等
相

 像
差
別。
此
並
相
分
似
見
分
現
　
問
云
何
不

 他
身
相
應。
謂
令
他
心
亦
現
種
種
心
及
心
法
影
 應。
謂
自
心
上
化
種
種
心
及
心
法
影
像
差
別。
二
 如
是
皆
名
變
化
語
業。
心
化
唯
二。
一
自
身
相

 草
木
等
類
乃
至
虛
空。
亦
出
音
聲
說
大
法
等。

 變
化
所
作
非
彼
自
力。
三
非
身
相
應。
謂
化
大
海
 諸
菩
薩
等。
說
非
己
分
甚
深
妙
法。
皆
是
如
來

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

157

 復
是
眾
聖
所
證
之
境。
自
受
用
身
非
餘
所
知。
故
 義
既
具。
何
唯
自
利
　
答
其
自
性
身
非
唯
二
義。
 他
化。
復
與
有
情
不
為
障
礙
為
依．
增
上。
二


 論。
自
受
用
身
唯
自
利
者。
問
因
自
受
用
方
有

 雖
作
此
釋。
非
疏
本
意。
本
意
如
前。





 之
性
即
佛
法
身。
法
身
真
如
體
圓
遍
故
　
詳
曰。
 不
順。
當
亦
無
有
順
生
義
故。
又
應
正
說
木
石

 順
生
故。
亦
得
說
具
恒
沙
德。
木
石
之
性
非
現

 依
真
如
順
生
無
漏
四
智
功
德。
有
情
身
中
當
能
 實
性
亦
是
真
如
體
故。
有
義
云。
然
疏
說
法
身
轉
 應
木
石
以
之
為
難。
不
難
木
石
中
之
實
性。


 能
起
貪
恚
等
也。
故
疏
依
此
不
起
貪
等。
云


 論。
謂
自
性
身
至
離
雜
染
等
者。
離
雜
染
者
顯
不
 義。
















 法。
令
失
念
者
得
正
憶
念
名
化
他
心。
前
為
正

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

158

 論
亦
有
同
異。
彼
第
九
云。
諸
佛
法
身
當
言
有

 似
利
樂
意
樂
事
業
平
等
說
無
差
別
　
又
按
攝
 感。
各
別
自
性
實
有
差
別。
但
無
別
執。
同
處
相

 因
有
差
別
故
假
說
差
別。
其
餘
二
身
各
別
因

 論
云。
法
身
一
切
如
來
共
有
故
無
差
別。
就
能
證
 依
佛
地
第
七
所
明。
三
身
諸
佛
各
有
同
異。
故
彼
 業
故
一
切
諸
佛
化
身
平
等。
同
一
所
作
故
　
若
 由
心
故
一
切
諸
佛
生
身
平
等。
佛
心
無
別
故。
由
 由
依
故
一
切
諸
佛
自
性
身
平
等。
法
界
無
別
故。
 曰。
彼
三
種
身
如
其
次
第。
一
切
諸
佛
悉
皆
平
等。
 莊
嚴
論
云。
由
依．
心．
業
故。
三
身
俱
平
等
　
釋

 教
中
約
義
不
同
互
有
同
異。
皆
不
相
違
　
且

 論。
自
性
身
土
等
者。
此
明
身
土
諸
佛
同
異。
諸
聖
 無
有
失。














 不
為
例。
然
實
非
無
利
他
之
義。
望
增
勝
義
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

159

 情
善
根
先
熟。
慈
氏
所
化
有
情
後
熟。
慈
因
先
滿。
 時。
曾
與
慈
氏
同
為
弟
子。
佛
觀
釋
迦
所
化
有

 所
化
諸
有
情
類
本
相
屬
故。
是
故
如
來
底
沙
佛
 一
佛
所
化
有
情
即
一
切
佛
　
有
義
不
共。
以
佛
 等。
同
為
拔
濟
一
切
有
情
求
菩
提
故。
如
說


 共。
以
一
一
佛
皆
度
一
切。
福
德
智
惠
一
切
平

 云。
一
切
如
來
所
化
有
情
為
共
不
共
　
有
義
皆
 師
說。
此
同
第
三
正
義
所
論。
彼
論
甚
廣
今
者
略
 論。
餘
二
身
土
有
共
不
共
等
者。
佛
地
第
七
有
三
 有
異
說。














 有
異。
化
身
亦
爾
　
即
此
論
中
約
色
身
明。
據

 佛
地
論
　
又
云。
無
量
依
身
差
別
轉
故
當
言

 覺
故
當
言
有
異。
此
顯
法
身
約
能
證
說
同


 無
異
　
釋
曰。
同
莊
嚴
論。
又
無
量
佛
身
現
等

 異。
當
言
無
異。
依
止．
意
樂．
業
無
別
故。
當
言

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

160

 疏。
相
名
非
順
理
故
等
者。
此
顯
識
相
不
必
皆

 疏。
本
質
通
淨
穢
等
者。
佛
所
變
質
似
染
名
穢。

 穢
也。















 煩
惱
皆
為
利
益。
具
無
量
德
故
不
為
過
為
能

 煩
惱
猶
起。
云
何
乃
言
無
煩
惱
穢
　
答
雖
有

 疏。
能
變
之
者
無
煩
惱
穢
故
者
　
問
七
地
以
前
 後
佛。















 多
佛
修
學
大
乘。
諸
佛
不
應
以
已
所
化
付
屬

 化
生
一
向
不
共。
菩
薩
不
應
發
弘
誓
願
歷
事

 共
者
何
須
多
佛。
一
佛
能
化
一
切
生
故。
若
所

 羅
漢
　
如
實
義
者
有
共
不
共。
若
所
化
生
一
向
 彼
沒
來
生
此
間。
所
留
化
身
為
說
妙
法
令
成

 經
說。
觀
一
所
化
在
有
頂
處
化
留
一
身。
彼
從

 佛。
佛
欲
入
滅
言
所
應
度
皆
已
度
訖
　
又
契

 釋
迦
後
滿。
入
火
光
定
令
釋
迦
歎。
起
先
成

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

161

 為
地
上
菩
薩
所
現
種
種
化
身。
令
諸
菩
薩
受

 不
必
令
受
現
法
樂
故。
三
亦
受
用
亦
變
化。
謂

 或
令
怖
畏。
改
轉
不
定
但
名
變
化。
不
是
受
用

 為
化
地
前
雜
類
生
故。
或
麤
或
妙。
或
令
歡
喜。

 自
利
分
實
受
用
身。
二
變
化
非
受
用。
謂
變
化
身。
 身
有
四
分
故
得
為
四
句。
一
受
用
非
變
化。
謂

 疏。
三
身
相
對
四
句
等
者。
按
彼
論
云。
如
是
三

 名
相
順。
一
漏．
無
漏
相
順
義
失。






 漏。
何
意
必
同
　
答
云
相
順
者
固
漏．
無
漏
可

 疏。
問
至
有
漏
無
漏
必
同
者。
見．
相
二
分
有
漏．
無
 繫．
不
繫
殊。
不
可
為
難。









 等
種
同
生。
有
漏
二
分
殊
性
種
何
不
等
　
答

 疏。
不
可
有
漏
同
無
漏
難
者。
難
云
無
漏
見．
相
善
 者
即
色
心
等
種
種
別
故。








 同
之
所
以
也。
性
相
順
故
見．
相
同
性。
非
相
順

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

162

 本
種
性
三
劫
修
成
名
本
性
佛。
隨
彼
地
上
所

 為
心
佛。
大
定
之
身
名
定
佛
也。
自
受
用
身
從

 名
為
住
持。
法
身
自
體
名
法
界
佛。
第
八
無
漏
名
 業
感
王
宮
相
好
之
身
名
業
異
熟。
績
素
等
像

 以
願
乘
通
化
一
切
生
名
弘
誓
願。
百
劫
修
相

 攝
　
釋
曰。
化
身
現
於
樹
下
成
道
名
現
等
覺。

 五
世
俗
佛。
後
五
勝
義
佛。
隨
其
所
應
三
身
所

 佛。
七
心
佛。
八
定
佛。
九
本
性
佛。
十
隨
樂
佛。
前

 三
業
異
熟
佛。
四
住
持
佛。
五
變
化
佛。
六
法
界

 經
說
有
十
種
佛。
一
現
等
覺
佛。
二
弘
誓
願
佛。

 名
生
身。
隨
眾
所
宜
數
現
生
故
　
又
云。
又
餘

 諸
功
德
法
所
集
成
故。
若
變
化
身
若
他
受
用
俱
 身
若
實
受
用
俱
名
法
身。
諸
功
德
法
所
依
止
故。
 說
佛
有
二
種
身。
一
者
生
身。
二
者
法
身。
若
自
性
 法
樂
故。
隨
時
改
轉
不
決
定
故
　
又
云。
或
處

▲
▼

成唯識論演祕卷第七

　

163

 成
唯
識
論
演
祕
卷
第
七








 用。
















 勝
義。
初
四
化
身。
第
五
化
像。
第
六
法
身。
後
四
受
 以
住
持
故
名
世
俗。
後
五
實
身
而
殊
勝
故
名
為
 樂
不
同
現
身
有
異
名
隨
樂
佛。
前
五
是
化
及

▲

成唯識論演祕卷第七