1

 疏。
對
有
三
種
者。
問
對
為
何
義
　
答
謂
礙
也。

 邊
義
必
通
也。
然
成
繁
碎。








 近
王
名
近
境
相
更
近。
何
乃
先
破
　
或
據
一

 何
意
心
所
獨
名
相
近。
若
似
名
近
何
不
兼
心。

 王。
稍
相
近
故
說
彼
心
所
　
詳
曰。
此
未
必
然。

 能
取
心
即
是
識
　
有
云。
體
即
識
故
談
彼
心

 疏。
稍
相
近
等
者。
相
似
名
近。
大
小
俱
說
心
為

 故。
















 有
違
宗
　
答
大
乘
宗
中
異
識
之
色
不
是
無

 疏。
今
言
離
識
簡
違
宗
過
者。
問
設
言
異
識
何

 　
　
　
　
沙
門
智
周
撰








 成
唯
識
論
演
祕
卷
第
二
︵
本
疏
第
二
︶

▼

成唯識論演祕卷第二

　

2

 不
礙
者。
即
諸
盲
者
　
問
根．
識
各
能
緣
照
自

 生
類
也。
形
如
壁
。
小
者
二
丈。
大
者
百
尺
　
俱
 者
唐
云
食
血
肉。
鬼
之
異
名
也
　
室
獸
摩
羅
傍
 設
論
者
六
足
中
一。
大
迦
多
衍
那
造
　
畢
舍
遮
 如
野
干
等
眼。
有
俱
不
礙。
謂
除
前
相
　
釋
施

 礙
非
夜。
從
多
分
說
如
人
等
眼。
有
眼
俱
礙。


 於
夜
有
礙
非
晝。
如
鵂
鶹
等
眼。
有
眼
於
晝
有

 室
獸
摩
羅
等
眼。
有
俱
非
礙。
謂
除
前
相。
有
眼

 從
多
分
說
如
人
等
眼。
有
眼
俱
礙。
如
畢
舍
遮．

 礙
非
陸。
如
魚
等
眼。
有
眼
於
陸
有
礙
非
水。


 多
差
別。
故
施
設
論
作
如
是
言。
有
眼
於
水
有

 疏。
境
界
有
對
等
者。
然
境
拘
礙
能
照
根．
識
有

 名
礙。















 對
中
障
礙
有
對。
障
礙
名
礙。
所
緣．
境
界。
拘
礙

 礙
有
二
義。
一
障
礙
名
礙。
二
拘
礙
名
礙。
三
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

3

 眼．
耳
等。
有
見．
聞
等
取
境
功
能。
說
此
色
等
為

 疏。
若
於
彼
法
等
者。
顯
境
界
對。
於
彼
色
等
此

 過．
未
心
亦
名
有
對。
礙
緣
境
用
名
所
緣
對。


 為
所
緣。
此
據
有
緣
其
用
方
起。
非
必
正
起。
故

 如
羸
人
非
杖
不
起。
故
彼
境
等
是
心
所
慮。
名

 猶
慮
託。
心．
心
所
法
其
性
羸
劣
非
境
不
生。
猶

 疏。
心
心
所
法
至
名
為
所
緣
者。
顯
所
緣
有
對。
執
 二。
並
以
拘
礙
名
為
礙
也。








 曰。
雙
問
雙
答
境
界．
所
緣
二
有
對
也。
釋
中
有

 眼
等
法
於
自
境
界．
及
自
所
緣
和
合
轉
故
　
釋
 彼
於
餘
此
不
轉
故。
或
復
礙
者
是
和
合
義。
謂

 云
何
眼
等
於
自
境
界
所
緣
轉
時
說
名
有
對。
越
 餘
境
等
而
不
得
起
故
名
為
礙。
故
俱
舍
論
云。

 令
於
餘
境
等
轉
故。
或
自
境
等
和
合
轉
時。
於

 境。
何
名
為
礙
　
答
祇
為
自
境
拘
自
根．
識。
不

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

4

 現
十
八
界
收。
此
亦
相
似。








 種
第
六．
八
緣
以
境
對
根
合
法
處
攝。
從
所
生

 疏。
然
經
部
至
十
處
所
攝
者。
亦
如
大
乘
十
八
界
 眼
等
五
根。













 界
有
對。
有
雖
境
界
有
對
而
非
所
緣
有
對。
謂

 對
耶。
應
順
後
句
答。
謂
若
所
緣
有
對
定
是
境

 相
應
法
是
第
四
句。
若
法
境
界
有
對
亦
所
緣
有
 是
第
二
句。
眼
等
五
根
是
第
三
句。
法
界
一
分
非
 界．
法
界
一
分
諸
相
應
法
是
第
一
句。
色
等
五
境
 境
界
有
對
亦
障
礙
有
對
耶。
應
作
四
句。
謂
七
心
 緣
慮。
故
二
別
也。
又
俱
舍
論
句
數
聊
簡
云。
若
法
 境
界
對
　
問
取．
緣
何
別
　
答
取
謂
照
矚。
緣
謂
 要
起
用
故
彼
同
分
仍
名
有
對。
礙
取
境
用
名

 勝
功
能。
便
說
彼
為
我
之
境
界。
此
約
有
能。
非

 眼
等
境。
功
能
所
託
名
為
境
界。
如
人
於
彼
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

5

 等。
亦
無
失
矣
　
二
對
經
部。
五
根．
境
等
攝
入

 等
皆
是
假
故。
雖
破
能
成。
為
遮
不
定
兼
破
根

 中。
故
無
不
定。
若
對
經
部
有
相
符
失。
經
部
根

 略
為
三
釋
　
一
對
有
部。
五
根．
境
等
攝
入
宗

 疏。
五
根
等
亦
攝
在
中
等
者。
問
此
量
對
誰
　
答
 故
不
等
之。













 等
此
二
宗
各
小
分
也。
餘
部
全
同
　
或
復
全
異。
 實。
故
麤
細
色
在
蘊。
出
世
悉
皆
實
故。
故
疏
等
言
 部。
說
假
部
計
蘊
門
皆
實。
說
出
世
言
出
世
並

 疏。
薩
婆
多
等
麤
細
俱
實
者。
等
說
出
世．
及
說
假
 於
十
處
非
法
處
攝。
故
有
諍
也。






 法
處
耶。
經
部
意
云。
雖
假
實
殊
隨
所
成
麤
在

 十
處
收。
汝
麤
既
假。
云
何
實
細
從
假
十
處
非

 諍
耶
　
答
正
理
難
意
我
麤
細
實。
可
細
從
麤
在
 疏
正
理
論
至
別
有
色
故
者。
問
有
部
亦
爾。
何
乃

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

6

 疏。
不
然
因
有
隨
不
成
者。
若
以
此
文
對
經
部

 色。
















 體
應
不
一。
可
分
折
故。
有
方
分
故。
如
諸
麤


 能
對
之
微
云
何
體
一
　
應
立
量
云。
所
執
極
微。
 對
六
方
面
名
有
方
分。
既
有
六
方
所
對
不
同。

 疏。
極
微
有
方
分
理
不
應
成
一
者。
以
一
極
微

 成
宗
法
得
為
因
故。










 其
因
成
非
實
有。
通
前
三
量
亦
應
無
失。
已


 疏。
此
二
量
破
經
部
者。
詳
曰。
以
折
宗
法
而
為

 為
不
定。














 為
無
礙。
不
成
衣
等。
故
入
同
中。
故
彼
不
得
將

 疏。
無
為
至
無
不
定
者。
非
色
喻
言
攝
無
為
等。
無
 思
可
知
也。
第
三
義
備。
前
二
理
通。





 然
別
作
量。
若
以
一
量
破
二
宗
者
進
退
有
過。

 同
喻。
論
意
但
破
能
成
微
故
　
三
雙
破
二
宗。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

7

 量
云
外
有
對
色
定
非
實
有。
因
乃
無
過。



 疏。
此
結
非
等
者。
既
破
極
微
非
實
有。
已
成
前

 應
無
影．
障
二
也。
即
極
微
故。
猶
如
極
微。



 與
微
而
無
異
故。
無
二
之
言
天
親
難
彼。
聚
色

 疏。
聚
不
異
無
二
者。
聚
不
異
言
牒
有
宗
救。
聚
色
 分。
若
不
爾
者
何
名
對
色。








 故。
理
有
方
分。
設
不
觸
著
擬
宜
六
方
亦
須
有

 疏
觸
與
不
觸
皆
應
有
分
者。
若
相
觸
者。
相
對
礙
 應
聚
色
亦
不
可
見。










 諸
聚
色
如
極
微
量。
展
轉
相
望
不
過
量
故。
則

 疏。
聚
應
如
極
微
者。
一
極
微
處
若
有
六
微。
應

 極
微
令
有
方
分。











 疏。
為
量
同
前
者。
同
前
承
光
發
影
中
量。
難
彼

 故。
















 者。
無
方
分
因
便
成
隨
一。
經
部
不
許
無
方
分

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

8

 言．
及
內
識
變
義
該
根．
境。
疏
主
因
敘
諸
宗
五

 是
內
識
變
現。
為
下
自
明
五
塵
境
故。
然
有
對

 論。
外
有
對
色
理
不
成
等
者。
論
中
意
明
五
根
但
 用
比
體。














 作
者
等
知
所
成
法。
今
論
所
明
以
果
知
因。
由

 法
而
知
作
者．
作
具
差
別
　
四
以
用
比
體。
觀

 酬
前
義
知
能
引
因
　
三
以
體
比
用。
觀
所
成

 用
知
所
引
果
　
二
以
果
比
因。
即
觀
現
法
有

 四
種
　
一
以
因
比
果。
如
觀
現
法
有
引
後


 論。
以
能
發
識
比
知
是
有
者。
汎
明
比
知
略
有

 不
緣
根。
果
他
不
許
故
亦
不
簡。






 非
定
六
識
亦
不
得
也。
其
第
七
識
因
中
自
他
皆
 第
六
雖
緣
然
非
現
得。
故
必
除
之。
理
實
餘
聖

 不
緣
根
故。
且
依
凡
夫。
六
識
散
心
之
所
不
得。

 疏。
此
非
他
心
等
境
者。
他
心
智
者
但
緣
他
心

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

9

 疏。
不
見
香
味
通
假
者。
雖
無
明
文。
以
理
言
之

 生
似
自
果
功
能
令
起。
不
違
理
故。





 觀
所
緣
論
云。
或
前
識
相
為
後
識
緣。
引
本
識
中
 五
識
所
變
相
分
熏
成
後
生
現
行
今
為
識
境。
故
 疏。
有
以
過
去
五
識
相
分
為
五
塵
者。
是
過
去
世
 明
自
指
根．
境
等
別。
明
疏
不
謬。
當
審
尋
之。


 何
有
云
此
說
所
緣
豈
不
自
加。
又
疏
前
科
分

 根
是
識
所
變
　
詳
曰。
談
何
容
易
而
見
彈
斥。
疏
 眼
等
外
所
緣
緣
理
非
有
耶。
明
知
此
文
但
顯
五
 依
此。
若
已
顯
境
是
內
識
變。
何
故
次
下
復
云

 說
此
說
所
緣
之
境
是
識
所
變
非
外
微
成。
今
不
 證
　
答
意
取
識
變
一
邊
為
證。
有
義
破
云。
疏

 現
　
若
爾
何
故
引
觀
所
緣
緣
頌
義
而
以
為

 有
對
前
已
遮
破。
故
此
諸
根
但
是
內
識
之
所
變
 塵。
不
說
此
文
是
明
塵
也
　
故
總
結
云
心
外

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

10

 因
故
亦
名
眼
界。
故
彼
論
云。
故
此
二
種
名
眼

 　
釋
曰。
由
此
種
子
能
生
二
世
現
行
眼
根。
眼
根
 為
引
當
來
眼
故。
或
已
成
就。
為
生
現
在
眼
根

 疏。
及
此
種
子
者。
釋
論
云。
謂
眼
種
子
或
唯
積
聚。
 識
者
顯
其
界
義。
受
用
義
者
明
其
眼
義。



 界
也。
此
但
明
界。
界
謂
能
持。
不
言
眼
義。
或
持

 前
色
由
能
持
識
根
方
取
境。
故
舉
所
持
以
明

 曰。
受
者
取
也。
即
釋
前
現
見。
義
者
是
境。
即
明

 者。
謂
能
持
現
在
識
受
用
義
以
顯
界
性
　
釋

 謂
能
持
過
去
識
受
用
義
以
顯
界
性。
現
見
色

 疏。
謂
曾
現
見
色
等
者。
釋
論
解
云。
曾
見
色
者。

 香
通
假。














 云
假
合。
明
知
是
假
味
中
必
有
和
合
之
味
類

 五
十
四
云。
空
行
風
中
無
俱
生
香。
唯
假
合
者。
既
 亦
得
有
假。
如
和
合
香
可
許
是
假。
故
瑜
伽
論

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

11

 彼
不
說。














 極
成
說。
雖
實
現
色
是
眼
等
根。
由
不
極
成
故

 唯
現
家
會
所
緣
論
名
功
能
意。
彼
言
功
能
據

 由
體
有
諍
故
論
不
出
之
根
體
也
　
詳
曰。
或

 以
論
云
發
眼
等
識
名
眼
等
根。
舉
功
能
顯。


 疏。
功
能
生
識
等
者。
大
小
皆
許
根
名
功
能。
所

 根
名
為
功
能。
功
能
即
是
種
子
異
名。




 能。
現
行
色
根
能
生
識
果。
據
此
假
說
現
行
色

 疏。
對
所
生
之
果
識
等
者。
能
生
果
法
名
為
功

 根
亦
然。














 變
似
色。
對
法
據
此
熏
時
似
色
名
為
現
色。
餘

 疏。
由
本
熏
時
等
者。
根
實
唯
種。
由
熏
種
時
心

 六
中
六
義
名
界。
恐
繁
不
具。
餘
根
准
此。



 名
界。
總
以
持．
因
二
義
名
界。
然
瑜
伽
論
五
十

 界
者。
眼
生
因
故。
二
世
眼
種
名
為
二
種。
因
義

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

12

 標
所
緣
緣
言。
攝
義
不
盡
復
不
定
失。
他
許
他

 等
非
自
親
緣
斯
有
何
失。
若
不
許
者
即
此
論

 破。
所
緣
緣
寬。
有
對
義
局。
以
寬
成
狹
破
他
心

 曰。
雖
復
本
意
破
外
有
對。
論
今
以
彼
所
緣
緣

 義
便
故
總
敘
宗。
非
文
意
者
即
無
有
失
　
詳

 非
有。
指
前
破
文。
前
但
破
色
不
破
心
故。
但
言

 不
然。
論
文
但
破
有
對
實
色
不
破
心
故。
又
理

 疏。
外
人
執
他
身
心
至
故
今
非
之
者。
有
義
此
亦
 真
實
極
微。
即
正
義。










 有
極
微
文
等
是
也
　
或
可。
文
言
況
無
識
外

 義
之
處。
以
理
應
云
後
總
結
也。
即
是
復
云
許

 復
結
云
許
有
極
微
尚
致
此
失。
然
無
歸
於
正

 第
三。
除
此
更
無
歸
正
義
處。
破
有
部
後
雖


 文
中
歸
正
義
處。
乃
是
總
破
有
對
色
中
大
文

 疏。
下
破
所
緣
緣
至
第
三
結
正
義
者。
詳
曰。
撿
下

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

13

 共
比
量
義
而
所
諍
宗
實
不
同
故。
前
標
所
緣

 緣
體
性
差
別
一
切
率
同
名
為
共
也。
亦
如
因
明
 識。
此
之
名
義
大
小
通
許。
名
之
為
共。
非
言
此

 此
所
引
親
所
所
緣
　
詳
曰。
所
緣
緣
者
為
境
生
 須
重
說。
今
辨
親
緣。
豈
大
乘
中
能
引
自
識。
是

 牒
共
許
何
名
汝
執。
又
自
宗
義
次
前
已
說。
何

 疏。
此
即
總
牒
共
許
所
緣
緣
義
者。
有
義
斥
云。
若
 所
以
不
說。
預
流
初
聖
故
舉
例
餘。





 緣
　
問
何
獨
初
果
　
答
一
切
皆
得。
凡
夫
不
明。
 疏。
諸
預
流
等
者。
一
剎
那
頃
受
等
心
所
還
能
自
 破
心
耶。
難
失
疏
旨。
得
論
玄
妙
疏
誠
可
觀。


 所
緣。
不
斥
心
義。
云
何
難
云
論
但
破
色
不


 也
　
又
疏
意
云。
他
心．
心
等
非
自
親
緣
緣。
非

 意
總
包
一
切
所
緣
緣
也。
不
得
說
言
非
文
意

 心
雖
是
所
緣
非
自
識
變。
是
自
外
故。
故
知
論

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

14

 　
又
疏
次
云。
其
似
境
相
即
是
行
相
大
小
乘
別。
 幽
旨
方
悟。
疏
中
不
斷
似
境
之
相
屬
所
緣
也

 須
有
似
境
相。
然
疏
文
約
而
義
繁
也。
長
披
審
思
 者
比
量
相
違。
若
許
爾
者
有
雜
亂
失。
由
此
要

 為
耳
識
所
緣。
耳
識
亦
無
似
色
相
故。
若
不
爾

 無
似
境
之
相。
色
境
名
為
眼
所
緣
者。
色
必
應

 彼
取
境
用
故。
又
如
眼
識
緣
色
之
時。
識
上
若

 等
境
方
名
所
緣
不
爾
便
非。
何
以
故。
能
緣
無

 過
故。
疏
談
彼
意
識
上
必
有
似
境
之
相。
其
色

 不
應
理
　
詳
曰。
此
蓋
似
破。
於
無
過
中
妄
生

 是
所
緣。
屬
能
緣
攝
故
說
似
境
名
所
緣
者
必

 疏。
法
必
有
體
至
是
所
緣
者。
有
義
彼
似
境
相
非
 難
引
自
識
例
此
知
非。









 所
緣
緣
中
他
所
許
義
言
執
何
違。
何
有
重
失。

 辨
自
識
變。
未
明
何
義
名
所
緣
緣。
今
牒
共
許

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

15

 許。
為
有
所
奪
假
縱
於
彼
亦
復
言
設。
即
攝


 許
自
宗
不
許
而
有
設
言。
二
者
自
他
雖
總
不

 稱
設
　
詳
曰。
歷
觀
群
典
設
有
二
途。
一
者
他

 　
答
他
許
自
違
縱
他
名
設。
他
元
不
許
云
何

 設
五
所
緣。
理
竟
何
失。
而
於
法
中
要
除
五
耶

 有
法
　
問
法
中
言
設。
明
非
實
許。
第
二
月
上

 理
門
亦
云
但
由
法
故
成
於
法。
如
是
成
立
於

 所
立。
故
如
瑜
伽
云
何
所
立
有
二
謂
自
性．
差
別
 若
爾
頌
中
何
言
五
識
　
答
五
雖
有
法
亦
名

 五
在
有
法。
乃
成
和
合
非
是
意
緣。
何
關
五
識。

 具
辨
　
問
本
成
和
合
非
五
識
緣。
今
意
在
法

 疏。
以
五
識
是
有
法
所
收
等
者。
無
過
所
以
如
燈
 喻。
名
為
小
分。












 疏。
今
以
為
喻
意
取
小
分
者。
但
取
非
緣
一
分
為
 解
四
分
處
必
自
明
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

16

 疏。
然
觸
至
不
同
長
等
者。
但
地
等
增
名
澀．
滑

 過
故。
二
釋
俱
通。
後
解
稍
順。







 設
所
緣
等
五
字。
但
如
初
作
五
在
有
法。
即
無

 謬
也。
彼
文
既
正。
第
一
解
中
不
須
減
出
五
識

 減。
非
文
不
正
須
加
減
之
　
二
不
字
正。
義
言

 緣。
但
意
所
緣
非
五
識
境。
據
義
而
言
當
須
加

 二
釋。
一
云
義
是。
不
字
非
也。
然
有
無
境
雖
皆
所
 疏。
義
須
加
減
者。
或
有
疏
云。
不
須
加
減。
略
為

 非
法
性。














 疏。
亦
非
法
性
等
者。
性
者
體
也。
無
實
體
故
名

 審
思。















 此
理。
彼
頌
五
識
在
於
法
中
亦
應
無
爽。
當
更

 於
緣
縱
許
所
緣。
理
亦
何
失。
同
攝
論
故。
若
准

 當
悉。
第
二
月
喻
他
雖
不
許
為
五
所
緣。
為
奪

 大
乘
設
許
經
部
色．
心
互
為
無
間
緣
義。
如
下

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

17

 時。
















 相
亦
應
顯
現。
體
即
和
合
之
極
微
故。
如
已
合

 以
量
難
微
隱
相
　
量
云。
未
和
合
時。
和
合
之

 疏。
若
彼
救
言
至
准
量
亦
爾
者。
詳
曰。
亦
可


 之
相
故。














 極
微
言。
即
無
過
矣。
以
根
等
喻
五
識
亦
無
彼

 所
緣
論。
因
中
但
云
於
眼
識
上
無
彼
相
故
省

 微
二
既
不
同。
云
何
能
立
於
喻
得
轉
　
答
准

 識
無
極
微
相。
喻
上
眼
識
無
彼
根
相。
根
與
極

 疏。
五
識
上
無
彼
極
微
相
如
眼
根
者。
問
因
言
五
 證
自
五
識
緣
識
內
假。









 疏。
如
命
等
者。
大
宗
命
根
體
是
假
法。
意
所
緣
緣。
 成
名
聚
集
假。
亦
不
相
違。








 集
攝
耶
　
答
若
約
相
形
即
相
待
假。
據
多
法

 等。
不
同
長
等
相
形
待
立
　
問
長．
短
何
故
聚．

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

18

 相。
今
和
集
已。
體
雖
不
改
相
轉
成
麤。
故
說
生

 言。
非
異
能
生
別
有
體
性。
但
本
極
微
無
有
麤

 相
必
緣
極
微。
以
同
處
故。
然
和
合
相
雖
說
生

 處。
如
經
部
者
能
造
所
造
互
相
涉
入。
故
緣
麤

 者
所
造
之
色。
又
與
能
生
因
細
極
微
必
得
同

 相
唯
現
在
有。
雖
是
質
礙
互
相
涉
入。
如
經
部

 資。
各
各
有
一
麤
相
而
生
量
等
七
微。
然
此
麤

 相
生。
方
眼
等
識
所
緣
之
境。
且
如
七
微
共
聚
相
 微
相
故。
多
微
聚
集
展
轉
相
望。
一
一
極
微
有
麤
 毘
婆
沙
及
經
部
師
非
五
識
境。
以
識
上
無
極

 疏
明。
又
正
理
論
云。
色
等
極
微
散
未
合
時。
同

 論。
有
執
色
等
為
此
所
緣
等
者。
眾
賢
師
義
具
如
 唯
緣
色
等
自
相
言
一
分
也。







 愛．
非
愛
乃
至
微
圓
一
切
等
相
故
名
為
多。
五
識
 疏。
雖
有
多
相
等
者。
如
一
色
上
有
苦．
無
常
及

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

19

 盆
等
相
雖
識
頓
變。
然
唯
是
形。
故
說
名
假。
今

 微
成。
何
故
名
假
　
答
傳
有
兩
釋
　
一
云
瓶．

 疏。
形
量
大
者
體
是
實
有
者。
問
瓶
等
頓
變
亦
非
 故
知
麤
色
而
但
頓
變。









 集
生。
或
細．
或
中．
或
大。
又
非
極
微
集
成
色
聚。

 於
色
聚
中
曾
無
極
微。
若
從
自
種
生
時
唯
聚

 色。
所
以
頓
變。
不
以
微
成。
故
瑜
伽
論
第
三
云。

 合
微
成
而
頓
變
耶
　
答
無
實
極
微
能
生
麤

 論。
然
識
變
時
頓
現
一
相
等
者。
問
何
故
大
色
不
 可
知。















 緣
境
不
變
相
故。
有
部
緣
微
亦
無
相
故。
餘
准

 不
變
即
能
緣
也。
若
不
變
者
便
同
正
量。
正
量

 云。
如
緣
自
相。
為
更
變
相
方
乃
緣
之。
為
更


 疏。
問
眼
緣
心
土
至
何
理
不
齊
者。
此
難
意


 言。
非
如
本
計
多
微
共
聚
共
成
一
相。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

20

 青
分
位
假
故。












 疏。
名
緣
假
者。
但
言
緣
假。
五
識
必
能
緣
彼
依

 疏。
唯
意
得
之
者。
意
識
能
得
彼
別
假
也。



 緣
假。















 疏。
無
別
緣
假
者。
要
兼
實
緣。
無
能
離
實
而
別

 所
以
不
同
青
等
顯
色。









 但
不
得
名
之
為
長。
必
復
不
得
定
名
為
短。


 青
名。
然
不
得
說
青
名
為
黃。
如
短
待
長。
非


 疏。
非
如
青
等
相
待
仍
實
者。
青
對
黃
等
而
得

 無
癡
說
癡
為
悔。











 疏。
後
如
悔
等
者。
悔
體
雖
有
癡
增
名
悔。
待
於

 實
說
為
瓶
等
故
名
為
假。
後
說
為
勝。




 無
有
違
　
二
云
瓶
等
頓
變
但
四
境
相。
故
四
境
 一
相
者
理
實
是
形。
今
以
形
色
標
於
色
相。
必

 說
所
緣
識
頓
變
者。
意
顯
色
故。
故
實
非
假。
言

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

21

 第
三．
第
四
無
願
解
脫。
第
五
一
種
即
無
相
門。
行
 　
或
五
勝
利
即
三
解
脫。
初
之
二
種
空
解
脫
門。
 惑
不
起。
五
由
伏
惑
故
不
取
相
能
除
法
執


 憍
慢
必
能
斷
滅。
四
斷
見
慢
已
於
彼
境
界
伏

 無
常。
二
知
無
常
不
計
我
等。
三
既
無
我。
我
俱

 除
遣
諸
相。
是
第
五
利
　
釋。
第
一
破
常
而
證

 利。
又
能
漸
伏
諸
煩
惱
纏。
是
第
四
利。
又
能
速
疾
 斷
薩
迦
耶
見。
如
是
必
能
漸
斷
憍
慢。
是
第
三

 利。
又
能
漸
斷
薩
迦
耶
見。
是
第
二
利。
如
能
漸

 方
便。
於
所
緣
境
便
能
清
淨
廣
大
修
習。
是
初
勝
 極
微
有
五
勝
利。
謂
由
分
折
一
合
聚
色
安
立

 疏。
由
五
緣
故
佛
說
極
微
者。
按
彼
論
云。
建
立

 他
也。















 他
者。
但
依
所
折
色
體
說
也。
微
體
實
無
非
依

 疏。
然
依
他
至
所
折
色
說
者。
而
言
此
微
為
依

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

22

 智
得
緣
　
二
云
惠
眼
觀
如
即
根
本
智。
法
眼
觀
 空．
有。
若
爾
空
者
云
何
緣
微。
答
緣
極
微
空
空

 得
智。
惠
眼
觀
空。
法
眼
觀
有。
或
二
種
眼
通
觀

 為
體。
然
本．
後
智
分
為
兩
釋。
一
云
二
眼
皆
後

 惠．
法
二
眼
以
何
為
體
能
觀
極
微
　
答
以
慧

 類
知。
故
不
別
釋。
即
餘
三
眼
皆
緣
極
微
　
問

 微
體
以
惠
分
析
而
建
立
故。
論
標
天
眼
肉
眼

 兩
邊
若
明
若
闇。
必
不
能
取
極
微
處
所。
由
極

 論
云。
以
彼
天
眼
唯
取
聚
色
中
表
上
下
前
後

 疏。
非
肉
天
眼
境
等
者。
問
何
所
以
者。
答
按
彼

 有
分
也。














 色
所
有。
非
極
微
復
有
餘
極
微。
是
故
極
微
非

 分
非
極
微。
何
以
故。
由
極
微
即
是
分。
此
是
聚

 疏。
更
無
細
分
者。
按
彼
論
第
三
云。
然
色
聚
有

 相
易
准。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

23

 不
緣
微。
後
釋
為
勝
　
問
大
乘
極
微
豈
無
本

 者。
肉．
天
至
佛
雖
名
佛
眼。
以
體
非
惠
故



 二
云
而
言
佛
眼
能
緣
者。
但
取
一
分
慧
為
性

 因
位
不
爾。
不
同
惠．
法
因
果
皆
能
以
微
為
境。

 境
　
答
為
二
釋。
一
云
雖
至
佛
位
亦
能
緣
微。

 論
四
眼
至
佛
總
名
佛
眼。
云
何
極
微
非
肉
天

 自
明
解
故。
後
釋
大
悲
義
亦
局
故
　
問
按
智
度
 悲
名
為
佛
眼
　
詳
曰。
前
解
為
本。
智
度
論
文

 惠
以
為
其
體。
與
惠．
法
眼
體
有
別
故。
或
以
大

 如
四
河
而
至
大
池
總
名
為
海。
二
云
無
分
別

 一
云
因
別
法．
惠。
果
總
佛
眼。
故
智
度
論
云。
猶

 惠
眼
而
緣
真
如
　
問
佛
眼
體
何
　
答
有
二
義。
 憑
故。
對
法
論
云。
真
如
唯
是
聖
惠
眼
境。
故
知

 微
如
名
緣
極
微
　
詳
曰。
今
依
後
解。
有
所


 空
即
後
得
智。
若
爾
惠
眼
云
何
緣
微。
答
緣
極

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

24

 本
質
成
微。
若
許
成
微
云
何
不
許
有
微
本


 為
水．
火．
金．
銀．
蘇
等
　
何
獨
微
觀
不
能
變
彼

 菩
薩
等
作
水
等
觀。
變
於
本
質
根．
塵
等
類。
皆

 成
聚
色。
說
聚
色
無。
折
聚
成
微
義
不
違
也。
又

 於
自
宗
無
細
礙
色。
又
大
乘
中
非
由
散
微
集

 有
二
也。
而
言
聚
色
無
極
微
者。
亦
准
此
知。
豈

 量
所
知。
恐
濫
有
宗
故
但
說
假。
理
實
大
乘
亦

 等
自
相。
於
和
集
位
現
量
所
得。
假
由
分
折
比

 十
二
云。
極
微
有
二。
一
實。
二
假。
實
謂
極
成
色

 敵
申
宗
略
故
不
說。
稍
同
外
故。
故
順
正
理
三

 惠
折
以
為
極
微。
此
即
影
像。
何
有
本
質。
答
對

 地
而
為
極
微
故
名
本
性。
問
瑜
伽
等
論
但
說

 相。
言
本
性
者
佛．
大
菩
薩
以
神
通
力
折
彼
大

 有
本
質
　
有
義
極
微
有
二。
一
者
本
性。
二
影
像
 質
　
答
聖
教
既
云
以
假
想
惠
分
折
建
立。
何

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

25

 信
入
　
二
違
聖
教
失。
按
瑜
伽
五
十
四
云。
問

 叵
據。
今
所
立
義
聖
教
迥
無。
欲
令
學
者
何
憑

 玉
牒
攸
載
可
頂
載
奉
持。
出
自
人
情
固
躊
躇

 目
決
於
金
言。
上
士
韜
光
惑
者
斷
疑
於
玉
牒。

 有
五
失
　
一
義
無
憑
失。
大
法
王
御
宇
迷
者

 教
尟
證
焉。
今
據
大
宗
粗
申
皂
白。
本
性
微
略

 收。
影
必
應
爾
　
詳
曰。
仰
觀
所
斷
理
則
富
矣

 收。
唯
意
境
故。
又
與
影
像
同
一
種
故。
質
十
處

 於
色
等
處
何
處
所
收。
答
質．
影
二
微
唯
法
處

 像
相
微
熏
成
種
子。
不
爾
後
識
無
影
像
故。
問

 說
為
假。
作
所
緣
緣
生
眼
識
故
說
為
實
有。
影

 熏
成
種。
其
影
像
微
非
如
本
質
有
質
礙
用
故

 有
質
礙
故
說
為
實。
本
質
極
微
異
熟
相
故
不

 八
所
變。
非
識
外
故
不
同
餘
宗。
故
說
名
假。
然

 質。
問
既
有
本
質
云
何
名
假。
答
且
本
質
微
第

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

26

 得
名
為
別
生
眾
聚。
何
意
瑜
伽
總
判
名
為
無

 更
互
相
望
亦
有
合
散。
色
聚
亦
有
微
量
積
集。
亦
 中
即
有
二
分。
大
聖
所
折
極
微
自
性
又
所
折
微。
 麤。
何
不
名
生。
豈
所
折
微
永
不
合
耶。
又
聚
色

 微
即
最
後
滅。
何
非
有
滅。
此
所
折
微
後
合
成

 不
障
折
麤
所
成
微
者。
此
非
善
救。
折
麤
之


 言
前
教
據
無
散
微
成
聚
色
等
名
無
極
微。


 體
實
無。
若
言
有
微。
豈
不
違
上
諸
聖
教
耶。
若

 聚
色。
又
顯
揚
十
八
云。
謂
諸
極
微
但
假
想
立。
自
 謂
眾
色
極
微
積
集。
或
謂
極
微
能
生
別
異
眾
多
 或
有
生
滅。
或
謂
極
微
與
極
微
或
合
或
散。
或

 思
議
極
微。
謂
於
色
聚
中
有
極
微
自
性
而
住。

 滅。
猶
如
水
滴。
復
由
五
相
應
知
名
不
如
理


 全
分
而
生。
最
後
滅
時
不
至
極
微
位
中
間
盡

 何
故
極
微
無
生
無
滅。
答
由
諸
聚
色
最
初
生
時

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

27

 中
間
盡
滅
猶
如
水
滴
　
釋
乃
至
神
通
分
散
聚
 亦
不
能
折
至
於
極
微。
故
瑜
伽
云。
不
至
極
微

 說
　
問
豈
佛．
菩
薩
不
能
折
麤
為
極
微
耶。
答

 故。
此
等
不
然
彼
云
何
爾。
故
知
本
無
故
教
不

 假。
眼
等
五
識
親
所
緣
者
類
亦
應
然。
非
識
外

 外
故。
故
名
假
者。
即
根．
塵
等
第
八
親
緣
並
名

 亦
異。
云
何
名
同。
又
本
質
微
第
八
所
變。
非
識

 微
亦
爾。
若
約
體
說。
小
大
三
科
體
性
假
實
種
種
 云
三
科
同
故
故
說。
亦
為
不
可。
若
據
名
同。
極

 濫
不
說。
三
科
他
有
必
應
懼
濫
大
乘
不
說。
若

 兩
種
極
微。
何
獨
說
假
即
申
宗
矣。
又
微
自
許
恐
 自
許
實
微
元
總
不
說
何
名
申
宗。
既
許
假
實

 敵
申
宗
恐
濫
外
義
略
不
說
者。
亦
非
成
救


 論
云
何
判
無
實
體
但
假
想
立。
若
言
諸
論
對

 生．
無
滅
不
如
理
思。
又
所
折
者
體
既
不
無。
諸

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

28

 不
熏。
因
何
而
得
二
微
同
種。
若
言
質
微
雖
無

 成
種。
容
可
影．
質
二
微
種
同。
自
斷
影
熏
而
質

 即
說
之
　
四
無
因
種
同
失。
若
質．
影
微
皆
熏

 言
易
知
故
不
說
者。
異
熟
不
熏
誰
之
不
悟。
何

 成
種。
不
障
餘
六
熏
成
種
者。
何
乃
不
言。
若


 極
微
異
熟
相
故
不
熏
成
種。
若
言
異
熟
不
熏

 者
何
不
熏
種。
未
果
滿
故。
故
不
應
言
本
質


 用。
所
折
之
微
既
許
實
色。
如
何
不
緣。
若
言
緣

 六
觀
心
所
折。
何
得
不
緣。
自
在
位
識
諸
根
互

 微。
此
微
菩
薩
六
識
緣
不。
若
不
緣
者
既
自
第

 乃
意
乎
　
三
縱
有
不
熏
失。
設
佛．
菩
薩
折
麤
成
 佛．
菩
薩
折
麤
成
微
教
亦
應
說。
教
既
不
說
無

 也。
所
以
爾
者。
以
聚
色
中
無
極
微
性
故。
若


 盡
猶
如
水
滴。
從
大
至
小
亦
不
得
至
極
微
位

 色
而
滅
其
麤。
猶
麤
不
至
極
微
之
位。
中
間
滅

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

29

 表
示
自
發
業
心。
故
說
形
色
名
為
身
表。
身
所

 論。
若
言
是
形
等
者。
彼
以
總
身
一
分
形
色。
而
能
 不
是
破
彼
無
表
之
色
名
破
無
表。





 執
表
實。
故
更
破
之。
破
表
令
無
名
破
無
表。


 亦
在
中
而
已
破
訖。
今
為
外
人
於
總
色
中
別

 疏。
前
已
破
表
至
今
更
破
無
表
者。
前
破
對
色。
表
 身
根
勝
得
總
身
名。
餘
立
別
稱。






 疏。
此
義
雖
通
等
者。
依
止
名
身
通
諸
根
矣。
而

 像
微
許
熏
種
者
過
亦
多
種。
廣
如
燈
辨。



 理。
由
斯
五
失
立
本．
質
微
甚
難
依
也。
若
影


 者。
心．
色
等
異
應
皆
同
種。
許
即
違
教。
不
許
違

 種。
影
假
質
實。
實
假
不
同。
如
何
種
共。
若
許
爾

 影
同
種
　
五
假
實
種
同
失。
設
質．
影
微
共
同
一
 佛．
菩
薩
折
而
方
立
云
何
本
有。
故
不
可
言
本．

 新
熏。
而
有
本
有
與
影
同
種
者。
理
亦
不
可。
因

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

30

 也。
俱
舍
亦
云。
動
名
身
表。
以
身
動
時
由
業
動

 故
　
釋
曰。
既
差
別
相
而
故
知
有
動
至
餘
方

 攝。
何
緣
知
此
轉
至
餘
方。
謂
差
別
相
不
可
知

 名
行
動。
謂
轉
至
餘
方。
此
攝
在
何
處。
謂
色
處

 所
攝。
故
成
業
論
云。
有
說
身
表
行
動
為
性。
何

 論。
若
言
是
動
等
者。
動
謂
行
動。
行
動
即
是
色
處
 長
等。
謂
於
彼
生
長
等
名
想。
此
色
處
攝。



 魚。
鼓
波
而
自
表。
形
色
者
何。
謂
長
等
性。
何
者

 言。
由
外
發
身．
語。
表
內
心
所
思。
譬
彼
潛
淵


 示
自
發
業
心
令
他
知
故。
為
顯
此
義
故
說
頌

 故
名
身
所
造。
以
總
身
言
於
別
亦
轉。
此
能
表

 身
一
分
攝
故
名
身
形
色。
依
身
大
種
而
發
生

 形
色。
何
故
前
言
身
所
造
業
故
名
身
業。
謂
總
名
 身
表
業
形
色
為
性。
誰
之
形
色。
謂
身
形
色。
若
身
 造
業
名
為
自
業。
故
成
業
論
云。
此
中
有
說。
且

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

31

 等
起。
此
法
能
作
手
足
物
異
方
生
因。
是
名
行

 念
念
滅
故。
然
別
有
法
心
差
別
為
因
依
手
足

 作
如
是
言。
諸
行
實
無
至
餘
方
義。
有
為
法
性

 論。
非
顯
非
形
等
者。
按
成
業
論
云。
日
出
論
者

 住
相
攝
入
宗
中。
或
因
中
簡
即
無
過
矣。



 宗
法。
滅
既
有
法。
住
雖
非
滅
何
廢
不
定。
由
斯

 定
耶。
若
住
非
滅
非
不
定
者。
夫
不
定
者
唯
對

 生。
待
因
之
因
於
住
得
轉。
何
理
不
得
成
不


 疏。
謂
滅
應
更
生
至
無
不
定
者。
詳
曰。
住
不
更

 亦
無
過
矣。













 遮
不
定
兼
破
色．
心
令
剎
那
滅。
違
他
順
己


 色．
心
等
攝
入
宗
中。
皆
無
不
定。
雖
本
破
動。
為

 以
言
簡
之。
應
云
除
色．
心
等
是
有
為
故。
或


 疏
雖
彼
自
宗
至
無
不
定
過
者。
詳
曰。
或
可
因
中
 故。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

32

 身
表。
真．
似
相
對
似
簡
真
動。
有
宗
不
然。
故
識

 語
表
識
變
即
簡
經
部
　
答
經
部
執
有
動
為

 俱
非
識
變。
何
故
身
表
而
言
識
變
即
簡
有
宗。

 疏。
識
變
簡
經
部
等
者。
問
身．
語
二
表
經
部．
有
宗
 有
假
名
等
而
有
表
也。









 語
能
表
了。
而
不
分
別。
後
解
分
別。
由
其
語
聲

 疏。
或
復
語
等
者。
問
前
解
何
別
　
答
前
釋
但
言
 知。
















 敬。
此
所
見
色
但
名
顯
色。
無
表
示
故。
觸
等
准

 疏。
豈
以
顯
等
為
表
知
者。
見
佛
相
好
色
身
生

 天
龍
樹。
具
如
彼
辨。










 南
天
提
婆。
西
天
室
利
羅
多。
北
天
鳩
摩
羅
多。
中
 疏。
五
天
有
五
論
師
者。
按
西
域
傳。
東
天
馬
鳴。

 滅
不
至
餘
方。
與
前
計
別。








 動。
亦
名
身
表。
謂
色
處
攝。
雖
亦
名
動。
然
念
念

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

33

 定
起
願。
但
為
出
定
時
分
限
也。
不
緣
於
惑


 今
此
必
爾。
聖
說
依
思
業
自
性
故
　
詳
曰。
入

 心
等
種
立。
若
自
性
者
但
依
能
厭
惠
種
上
立。

 通
相
應
故。
如
二
定
體
眷
屬
而
言。
依
二
十
二

 依
俱
行
心．
心
所
立。
義
亦
無
違。
能
遮
惡
惑


 無
表。
又
約
自
性
言
但
依
思。
若
通
眷
屬。
即


 入
定。
由
此
便
能
引
起
勝
思
遮
於
惡
色
假
名

 思
立。
謂
將
起
彼
定
道
惑
時
願
云。
我
當
許
時

 論。
然
依
思
願
等
者。
有
義
定
道
亦
依
誓
願
所
起
 色
故
不
取
也。
文
同
表
矣。








 疏。
心
勇
等
者。
此
心
勇
等
者
心
所
所
攝。
今
明
於
 由
二
在
內
不
示
他
故
名
為
無
表。





 疏。
謂
身
勇
身
精
進
者。
勇
謂
策
勵。
精
進
謂
勤。

 然。
但
識
變
簡。
各
據
一
義
亦
不
相
違。




 變
簡。
有
宗
麤
實
故
聲
是
實。
所
以
似
簡。
經
部
不

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

34

 儀．
不
律
儀
者。
由
思
差
別
所
熏
成
種
不
損
壞

 心．
及
無
心
位
爾
時
無
思。
如
何
得
有
名
具
律

 故
成
業
論
云。
若
三
種
業
但
思
為
體。
於
散
亂

 不
名
為
具
律
儀
等。
為
遮
此
過
故
依
種
立。


 種
　
若
不
依
種。
受
惑
已
後
散
亂
等
心。
應


 論。
善
惡
思
種
增
長
位
立
者。
此
散
無
表
何
要
依
 相
應。
理
即
有
也。
而
教
未
見。







 道
應
爾。
若
表
惑
及
別
解
脫
亦
依
俱
時
種
及

 得
即
有。
若
言
非
勝
復
非
業
性
而
不
立
者。
定

 言
此
等
無
遮
惡
能
故
不
依
立。
定
道
相
應
何

 種
故。
又
應
表
惑
亦
依
現
思
相
應
法
立。
若


 同
者。
別
解
脫
惑
理
亦
應
爾。
思
種
同
時
有
多

 據。
何
所
以
者。
若
以
二
定
依
多
種
立
例
惑


 例。
又
彼
眷
屬
通
依
餘
立。
有
理
無
教。
理
亦
難

 而
方
發
願。
與
別
解
脫
願
有
別
也。
不
可
為

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

35

 子
等
成
熟
有
依
七
福
業
事。
若
行．
若
住．
若
寐．

 為
依。
故
俱
舍
論
第
十
三
云。
如
契
經
云。
善
男

 疏。
施
主
遠
處
等
者。
此
有
依
福。
即
所
施
物
名
之
 無
施
物
總
名
無
依。










 　
二
云
非
唯
起
心
亦
身
恭
敬
所
增
之
福。
但

 而
於
身
中
福
亦
續
起。
此
所
起
福
名
無
依
福

 不
起
身
業。
但
聞
諸
善
而
起
深
心
隨
喜
恭
敬。

 是
業
所
託
名
之
為
依。
今
者
雖
無
所
依
諸
物

 兩
釋
　
一
云
依
謂
所
施
財
物
等
類。
此
財
物
等
 疏。
猶
現
無
依
諸
福
業
事
者。
無
依
之
義
略
有

 二
種
子
未
損
壞
位。
假
立
善．
惡
律
儀
無
表。


 律
儀
表。
由
此
思
故
熏
成
二
種
殊
勝
種
子。
依

 業
論
云。
思
差
別
者
簡
取
勝
思
能
發
律
儀．
不

 疏。
殊
勝
思
者。
簡
下
中
思
不
發
無
表
者。
按
成

 故。
名
具
律
儀．
不
律
儀
者。
故
無
有
過。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

36

 從
何
種
起。
不
可
有
生
有
不
生
者。
種
勢
等


 者。
要
現
熏
習
種
方
生
故。
又
若
體
增
後
時
現
生
 上
能
防
惡
惑
七
支
功
能
而
倍
倍
增。
何
所
以

 依
福
業
事
等
亦
體
增
也
　
二
云
增
者
但
種
子
 等
種
種
多
果。
惑
等
種
體
既
復
倍
增。
有
依．
無

 增。
如
水．
土
等
有
勝
功
能
令
麥
等
種
生
芽
莖

 　
答
由
發
惑
思
能
熏
力
勝
合
所
熏
種
後
後
體
 如
疏
辨
　
若
爾
後
時
既
無
現
熏
種
云
何
增

 於
彼
宗
分
為
二
釋。
一
云。
種
子
念
念
體
增。
即

 疏。
若
新
熏
種
等
者。
難
陀
師
義。
唯
是
新
熏。
而

 故
名
業。
思
託
名
事。










 是
七
種
有
所
依
事
故
名
有
依。
善
故
名
福。
作

 病
人。
五
施
園
林。
六
施
常
食。
七
隨
時
施。
如


 施
羈
旅
客。
二
施
路
行
人。
三
施
病
人。
四
施
侍

 若
覺
恒
時
相
續
福
業
漸
增
　
釋
七
福
事
者。
一

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

37

 等
流
善
心。
即
依
此
種
而
假
建
立。
若
於
此
時

 解
　
一
云
第
三
羯
磨
末
後
念
心。
若
住
求
惑

 種
既
多。
為
依
何
立
　
答
正
釋
如
燈。
傳
有
五

 勝。
正
如
疏
斷
　
問
無
表
之
色
依
表
種
立。
表

 釋。
如
疏
所
明。
三
師
合
論
總
有
八
釋。
皆
用
增

 　
五
云
本
亦
用
增
而
體
不
增。
然
唯
本
有
俱
為
一
 有
體
用
皆
悉
不
增。
理
同
前
師。
尋
可
知
也


 依
二
增
立
　
四
云
新
種
用
增。
其
體
不
增。
本

 有
用
增。
依
體
增
立
　
三
云
新
舊
悉
體
增
長。

 思
願
起
故
　
二
云
由
發
惑
思
合
新
體
增
本

 而
非
本
有。
本
有
勢
力
不
及
新
故。
又
非
今
時

 　
一
云
體
增。
體
有
二
種。
一
新。
二
舊。
唯
新
熏
增
 疏。
若
新
舊
合
用
者。
此
護
法
釋。
傳
有
五
解


 增
　
詳
曰。
雖
有
兩
釋
用
增
為
正。





 故。
後
亦
不
得
多
種
共
生。
違
世
間
故。
故
但
用

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

38

 究
竟
時。
思
種
增
長
能
發
無
表
　
有
義
斷
云。
可
 　
五
云
近
因
等
起
中
無
論
初
後。
但
最
勝
者
事
 如
剎
那
思
性
不
定
故。
由
此
最
初
能
發
無
表

 語
因
此
成
善．
惡
故。
後
皆
隨
轉。
非
轉
因
故。


 因
等
起
初
念
心
種
發
身．
語
中。
此
最
勝
故。
身．

 一
念
心
近
能
發
惑
故
唯
依
此
　
四
云
唯
依
近
 後
念
心
思
種
子
立。
非
依
多
種
無
有
前
失。
此

 力
既
同。
總
立
無
失
　
三
云
唯
依
近
因
等
起
末
 七
支。
實
非
唯
七。
又
種
子
和
合
不
可
分
別。
勢

 有
能。
唯
防
一
具
身．
語
七
支。
故
說
初
念
唯
有

 立
一
具
七
支
無
表
色
耶
　
答
種
雖
有
多
各
各
 故
可
總
依
多
種
假
立
　
若
爾
如
何
初
念
唯

 羯
磨
後
念
所
熏
成
種。
期
心
滿
故
皆
可
增
長。

 等
起
末
後
心
立
　
二
云
始
初
乞
惑
乃
至
第
三
 起
住
不
同
分
心。
或
在
無
心。
即
依
前
位
近
因

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

39

 疏。
又
簡
遠
近
等
者。
審
慮
決
定
遠
近
如
次
皆
是
 法
同
時
起
也。
此
非
正
義。








 時。
本
有
舊
種
亦
復
搏。
生
一
種
子
也。
即
是
四

 疏。
初
熏
種
時
舊
亦
生
種
者。
現
行
熏
彼
新
熏
種
 十
釋。
其
正
不
正
量
可
知
矣。







 種
義
所
有
五
釋
歷
彼
前
八。
一
一
有
五
成
四

 可
悟。
又
新
熏
等
前
有
八
釋。
以
今
無
表
所
依

 文
故。
故
第
四
釋
理
最
為
勝。
餘
皆
有
失
思
准

 剎
那
二
起
何
殊。
許
於
初
念
有
多
七
支
復
無

 非
無。
然
稍
雜
亂。
轉
與
隨
轉
有
何
差
別。
近
因．

 律
儀
等
准
此
應
知
　
詳
曰。
觀
此
斷
意
其
理

 多
念
思。
但
表
皆
能
發
無
表
故。
律
儀
既
爾。
不

 相
續
流。
能
發
彼
思
皆
名
表
故。
故
無
表
色
依

 以
無
故。
非
如
有
宗
表
唯
一
念。
大
乘
身．
語
既

 依
第
二
勝
思
相
續。
功
能
力
齊
有
依．
不
依
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

40

 合
說。
云
依
不
現
行
建
立
色
性。
三
皆
能
止
惡

 疏。
定
道
合
說
者。
彼
顯
揚
論
定．
道．
別
脫
三
惑

 不
依
所
發
身．
語
而
立
色
號。







 法
以
立
色
名。
若
發
身．
語
諸
惑
不
定
故。
彼


 止
身．
語
惡
色。
顯
揚
據
此
故
能
止
惑。
從
所
止

 疏。
彼
決
定
得
色
名
因
等
者。
諸
律
儀
惑
悉
皆
能
 故
立
有
也。













 善．
惡
性
起
身．
語
故。
由
有
隨
轉
業
起
分
明。


 轉
故。
不
依
現．
種
立
無
表
等。
以
非
決
定
是


 現．
種
立
表．
無
表。
剎
那
等
起
名
為
隨
轉。
隨
前

 剎
那
自
相
引
起。
近
因
起
者
名
之
為
轉。
依
彼

 名
起。
第
二
念
後
心．
心
所
等
但
名
剎
那。
剎
那

 近
因。
為
因
引
起
身．
語
二
故。
故
名
等
起。
能
起

 疏。
及
與
剎
那
者。
其
動
發
思
發
身．
語
者
多
為

 所
起
身．
語
加
行。
加
行
之
中
分
遠
近
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

41

 何
故
名
正
語
等
　
答
止
惡
身．
語
名
正
語
等。

 疏。
非
是
表
者。
不
發
身．
語
但
名
無
表
　
若
爾

 然。
依
能
遮
種。












 立
無
表
　
答
如
二
定
體
依
能
厭
立。
此
亦
應

 遮
惡
色。
惡
色
既
七
皆
是
所
緣。
應
熏
七
種
依

 惑。
此
亦
應
爾。
至
下
當
悉
　
問
發
惑
之
思
願

 勝。
如
無
漏
見
依
瑜
伽
等
亦
得
說
言
斷
三
世

 未
來。
過．
現
已
起。
防
無
用
故
　
詳
曰。
初
釋
為

 防
三。
二
云
唯
防
現
在。
過．
未
無
故。
三
云
唯
防

 三
世。
過．
未
雖
無
依
現
立
故。
故
防
現
在
義
即

 三
世。
防
何
世
耶
　
答
傳
有
三
釋。
一
云
通
防

 定．
道
不
必
皆
能
發
故
　
問
律
儀
防
惡。
惡
通

 不
隨
心
二
惑
差
別。
故
別
脫
言
發
身．
語
也。


 疏。
此
顯
差
別
等
者。
此
唯
識
論
顯
隨
心
惑．
及

 身．
語
故。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

42

 羯
磨
無
心
之
時
方
名
表
者。
表
前
方
便
思
故

 表
業
　
問
前
思
已
滅
何
所
表
耶
　
答
如
第
三
 師
說
　
問
表
義
云
何
　
答
後
思
表
前
思
名
意
 疏。
然
無
無
表
者。
章
有
兩
說。
今
疏
同
章
第
二

 發
時
說。














 疏。
不
發
善
身
語
等
者。
據
八
地
前
及
八
地
中
不
 耶。
疏
雖
三
釋
後
解
為
正。








 來
既
恒
在
定。
六
純
無
漏。
豈
可
不
有
身．
語
表

 疏。
不
爾
等
者。
此
顯
理
也。
八
地
已
去
及
乎。
如

 防
惡
色
名
為
無
表。










 疏。
又
望
不
同
等
者。
望
發
身．
語
而
名
為
表。
據

 非
種
子
故
云
非
表．
無
表。
非
盡
理
也。




 律
儀
　
答
且
約
別
脫
依
種
子
立。
道
相
應
思

 　
問
道
相
應
思
非
表．
無
表。
而
依
何
法
名
道

 疏。
如
發
身
語
思
等
者。
不
示
他
故。
非
種
子
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

43

 能
發
語
思
說
名
為
業。
具
足
應
言
發
語
之
業。

 字
等
所
依。
由
帶
字
等
能
詮
表
義。
故
名
為
語。

 此
能
表
了
所
欲
說
義
故
名
為
語。
或
復
語
者

 動
塵
風
但
名
塵
風
　
語
謂
語
言。
音
聲
為
性。

 動
身
言
但
名
身
業。
如
益
力
油
但
言
力
油。
如

 方
生
因。
風
界
起
故
具
足
應
言
動
身
之
業。
除

 為
業
義。
思
能
動
身
說
為
身
業。
令
身
相
續
異

 為
身
義。
業
即
是
思
差
別
為
性。
有
所
造
作
是

 論
諸
根
大
造
和
合
差
別
為
體。
積
集
所
成
是

 論。
能
動
身
思
等
者。
按
成
業
論
釋
三
名
云。
身

 表
業
唯
以
不
作
為
其
性
故
亦
非
實
有。



 毀
犯
制
立
學
處。
但
假
安
立
而
非
實
有。
諸
無

 疏。
三
業
無
表
皆
假
等
者。
按
佛
地
論
云。
雖
有

 互
相
表。
名
為
表
也。










 得
名
為
表。
此
亦
爾
也。
又
思
見
分
及
自
證
分
更

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

44

 疏。
問
若
發
身
語
思
等
者。
有
義
今
不
依
此。
如

 思。
有
動
發
思
非
近
因
起。
如
剎
那
思。




 起。
如
邪
見
俱
不
發
身．
語。
近
因
等
起
必
動
發

 應
言
遠
因
等
起
必
初
二
思。
有
初
二
思
非
遠
因
 二
思
望
身．
語
業
遠
因
等
起。
動
發
近
因。
由
此

 發
收。
第
三
通
轉．
及
隨
轉
故。
故
不
別
說。
其
初

 此
說
業
不
論
第
四。
若
末
後
思
性
類
同
者
即
動
 那
等
起
三
性
不
定。
罪．
福
二
行
彼
非
定
依
故。

 如
論
辨。
第
四
剎
那。
此
何
不
說
　
答。
有
義
剎

 論。
能
動
身
思
至
說
名
意
業
者。
問
思
有
四
種。
三
 云
意
業。
喻
如
前
說。
略
提
大
意。
具
如
彼
辨。


 之
業。
或
意
相
應
業。
除
彼
作
字．
及
相
應
言
但

 意。
作
動
意
思
說
名
意
業。
具
足
應
言
作
意


 識。
能
思
量
故。
趣
向
餘
生．
及
境
界
故
說
名
為

 除
發
語
言
但
名
語
業。
喻
同
身
業
　
意
謂
意

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

45

 正。
故
下
論
云。
思
謂
令
心
造
作
為
性。
於
善


 名
造
作。
身．
語
是
思
所
造
作
故
　
詳
曰。
疏
釋
為
 所
造
作
　
有
義
由
發
動
思
能
起
身．
語
即


 意
業
　
有
云。
此
思
能
起
身．
語
所
起
身．
語
有

 　
答
彼
唯
動
意。
今
此
復
能
動
身．
語
故
故
非

 疏。
造
作
於
心
等
者。
問
若
造
作
心
何
非
意
業

 不
改。
故
知
不
謬。
本
意
如
前。







 於
疏
而
不
改
耶。
豈
故
欲
將
迷
學
者
乎。
疏
既

 色
也。
若
不
爾
者。
後
既
知
非
章
中
許
表。
云
何

 義
為
假
無
表。
云
非
表
等。
不
障
以
為
假
表


 有
示
他
義
為
實
表
色。
不
同
種
子
有
相
續


 許
名
表
也
　
詳
曰。
疏
無
誤
也。
不
同
色．
聲


 假
名
表
色。
然
疏
主
意
近
覺
知
非。
表
無
表
章

 妨。
現
思
以
非
色
故
雖
不
能
表。
而
能
發
色


 所
熏
種
雖
非
是
色。
而
能
防
色
假
名
為
色
何

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

46

 審
決
者。
難
亦
誣
謬。
設
縱
引
發
是
通
生
義。
何

 所
緣
名
履
竟
有
何
失。
若
言
引
發
是
通
生
義
是
 未
來
名
履。
豈
不
許
意
緣
未
來
耶。
若
許
緣
者

 道
　
詳
曰。
疏
立
無
違。
彈
者
似
破。
現
在
名
前。

 引
發。
道
義
即
是
前
審
決
思。
如
何
所
引
第
三
名
 亦
不
然。
其
引
發
者
是
通
生
義。
既
前
二
思
是
能
 來
未
生
何
為
所
履。
若
引
發
義
名
遊
履
者。
理

 去
無
體
何
名
能
履。
若
對
未
來
現
在
名
前。
未

 所
緣
義。
此
且
非
理。
若
對
現
在
說
過
名
前。
過

 疏。
道
有
二
義
等
者。
有
義
彈
云。
言
遊
履
者
是

 令
心
既
是
造
作
心
義。
餘
解
紕
謬
思
可
知
矣。

 復
云
心
令
造
作
善
等。
豈
身．
語
二
無
善
等
耶。

 不
可
說
彼
唯
明
意
業。
文
無
有
簡
通
明
思
故

 彼
既
明
文。
此
何
不
許
造
作
於
心
名
有
所
造。

 等
品
沒
心
為
業。
驅
役
自
心
令
造
善
等。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

47

 者。
即
無
不
定
　
詳
曰。
疏
已
簡
云
自
無
為
法

 非
如
色．
心
質
礙．
緣
慮
二
量
所
得
體
相
可
得

 色．
心
二
量
所
得
體
相
可
得。
應
言
許
是
有
為

 所
得。
作
此
立
因。
因
不
定
失。
彼
說
無
為
非
如

 云。
因
非
如
色
等
現
量
所
得。
非
如
心
等
比
量

 論。
非
如
色
心
至
有
體
可
得
者。
有
義
非
疏
釋

 色．
心
質
礙．
緣
慮。











 疏。
不
相
似
故
者。
不
相
似
故
名
不
相
應。
不
似

 疏。
身
語
是
業
道
義
者。
業
道
之
義。
義
即
境
也。

 理
何
失
見
彈
斥
乎。










 道
豈
非
人
所
引
耶。
發
動
所
引
而
得
道
名
於

 猶
荒
野
本
無
路
徑。
後
因
人
履
其
路
方
有。
此

 引
發
義
名
所
遊
履。
而
不
說
為
屬
能
引
也。
且

 諸
聖
教。
三
業
皆
能
招
異
熟
故。
又
疏
但
云
所

 唯
審
決。
豈
發
動
思
非
通
生
耶。
若
言
非
者
違

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

48

 許
有
聲
性
故。
域
龍
何
乃
斷
為
正
因。
及
將
此

 句
第
二
之
因。
亦
犯
他
宗
決
定
相
違。
以
彼
自

 量
犯
他
不
定
即
為
過
者。
何
有
正
量。
且
如
九

 所
體
相
可
得。
非
無
體
故
者
　
詳
曰。
若
共
比

 故。
故
但
如
文
即
無
不
定。
無
為
亦
如
色．
心．
心

 亦
不
然。
共
比
量
於
他
有
不
定
過
名
不
定


 疏。
又
擇
滅
等
非
此
所
許
亦
無
不
定
者。
有
義
此
 可。
喻
取
少
分。
有
現
量
得
即
為
喻
也。




 若
言
不
同
色．
心
而
得
名
非
得
者。
亦
為
不


 現
量
所
得。
除
現
量
智
更
有
何
法
能
證
無
為。

 不
許
聖
者
證
得
無
為。
若
許
得
者。
無
為
何
非

 隨
一
攝
故。
如
實
無
為。
宗
義
可
知。
又
豈
彼
宗

 相
違
因
云。
許
非
慮．
礙
及
假
無
為。
為．
無
為
中

 何
有
不
定。
准
有
義
因。
乃
有
相
違
決
定
過
也。

 舉
色
等
等
他
宗
無
為
非
此
所
許
遮
過
已
盡。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

49

 不
異
色．
心
作
用
之
義。
豈
取
彼
體。
又
因
是
彼

 爾
何
過
　
二
俱
有
失。
若
云
因
者。
因
但
取
彼

 　
問
色．
心．
心
所
為
即
是
因。
為
不
爾
耶
　
設

 他
宗
無
為
非
自
共
許。
何
有
不
定
須
加
論
乎

 得。
即
簡
不
定
　
詳
曰。
自
宗
無
為
非
定
異
心。

 或
無
為
不
攝。
非
異
色．
心
及
諸
心
所
作
用
可

 等
法
不
定
失
矣。
有
義
說
因
應
云
許
是
有
為

 論。
非
異
色
心
作
用
可
得
者。
如
疏
具
簡
真
如

 有
異
端
固
難
為
據。










 定
耶。
若
言
非
許
無
不
定
者。
與
疏
何
別。
雖


 不
有
何
言
非
無。
若
自
宗
者。
何
乃
不
有
他
不

 體
者。
為
自．
他
耶。
若
他
無
為
許
之
心
外。
心
外

 違
諸
教
理
也。
又
言
無
為
如
色．
心
等
非
無


 者
違
共
及
自
方
名
為
過。
違
他
便
非。
不
爾
乃

 因
聲．
勝
相
對
便
為
不
定。
以
此
故
知。
共
比
量

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

50

 設
言
論
所
安
立
性。
五
畢
竟
無。
謂
石
女
兒
等。

 合
性。
四
勝
義
無
者。
謂
由
世
俗
言
說
自
性。
假

 離
性。
若
非
有
性。
或
所
餘
法。
與
諸
餘
法
不
和

 去
諸
行。
三
互
相
無。
謂
諸
餘
法
由
所
餘
相。
若
遠
 種
無。
一
未
生
無。
謂
未
來
諸
行。
二
已
滅
無。
謂
過
 論。
畢
竟
無
等
者。
按
瑜
伽
論
第
十
六。
說
有
五

 故。
二
釋
任
取。












 作
用
可
得
便
無
不
定。
色．
心
異
喻。
有
慮．
礙


 應
加
云。
許
無
慮．
礙
非
異
色．
心．
及
諸
心
所


 因
收。
正
因
依
宗
無
倒
依
失
　
二
云。
異
喻。
因

 正
取
非
異
作
用。
色．
心
乃
是
所
不
異
法。
故
在

 等
有
作
用
故
　
答
為
二
釋。
一
云
因
攝。
雖
因

 因
於
彼
轉。
何
非
不
定。
色．
心
亦
非
異
色．
心


 若
非
因
者。
成
非
實
宗。
實
色．
心
等
豈
非
異
喻。

 有
法
之
義。
若
實
色．
心
依
假
得
等
豈
非
倒
乎。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

51

 即
下
論
中
外
救
等
是。









 疏。
不
能
起
因
有
三
者。
外
以
三
因
明
得
能
起。

 何
非
理。














 法
不
攝。
唯
自
宗
許。
許
言
寬
狹。
簡
過
乃
窮。
疏

 他
皆
許。
敵
者
許
得
亦
非
色．
心。
二
許
但
是
實

 置
許
言。
許
言
有
二。
一
許
色．
心
實
法
不
攝。
自

 乃
顯
得
他
雖
實
攝。
明
自
許
得
實
法
不
攝
故

 一
過
耶。
又
疏
復
云。
不
言
許
者
隨
一
不
成。
此

 不
攝
也。
既
云
色．
心
之
所
不
攝。
豈
不
遮
彼
隨

 何
枉
剩
焉。
故
疏
簡
云。
此
中
餘
言
顯
色．
心
等
所
 故
　
詳
曰。
依
觀
疏
中
重
疊
簡
略
誠
無
過
矣。

 故
今
別
說
除
不
相
應
外
餘
色．
心
等
實
法
不
攝
 宗
得
等
皆
是
假
法
之
餘。
實
法
攝
故。
因
便
不
成。
 對
因。
謂
假
法
之
餘。
乃
實
法
之
餘。
此
非
理
也。
彼
 論。
或
餘
實
法
所
不
攝
等
者。
有
義
疏
說
假
實
相

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

52

 乎。
















 疏。
前
何
須
者。
不
離
有
情
法
自
成
就。
詎
假
得

 緣。
由
智
有
種
能
起
現
緣。








 疏。
須
即
緣
者。
即
無
漏
智
欲
緣
真
如
而
即
能

 非
情
便
壞
法
性。
為
是
有
情。
為
非
情
耶。



 業
自
他
雜
過
　
非
非
相
續。
謂
是
非
情。
若
成

 成
就
非
情
法
故
　
釋
曰。
若
成
他
身
有
趣
身

 續。
無
有
成
就
他
身
法
故。
非
非
相
續。
無
有


 非
情
而
立
得
故。
故
俱
舍
論
第
四
云。
非
他
相

 論。
一
切
非
情
應
永
不
起
者。
彼
宗
不
許
他
身．

 之。
















 難
於
此
豈
不
相
符
　
答
論
中
言
總。
量
應
簡

 緣
不
起
亦
名
已
失。
此
定
不
生。
得
非
擇
故。
今

 論。
未
得
已
失
應
永
不
生
者。
問
未
來
應
生。
闕

 疏。
論
主
六
難
者。
以
六
箇
難
而
破
三
因。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

53

 伽
論
五
十
二
云。
云
何
得．
獲．
成
就。
謂
若
略
說。

 重．
本
有
二
別。
俱
名
成
就
亦
名
得．
獲。
故
瑜


 雖
唯
新
得。
亦
得
名
為
現
行
成
就。
種
有
新


 如
彼
論
鈔。
若
大
乘
者
義
乃
通
矣。
如
現
行
法

 若
古
德
釋。
成
通
新
舊。
獲
唯
據
新。
其
中
得
失

 失
名
為
成
就。
獲
時
不
名
成。
成
就
不
名
獲。


 得
創
至
生
相
即
名
為
獲。
若
流
至
現
得
已
不

 有
云。
若
法
未
得
及
得
已
失
俱
今
初
得。
此
法
上
 總
別
門
分
差
別
稱
　
釋
獲．
成
就
二
差
別
者。

 失
今
獲。
二
者
得
已
不
失
成
就。
故
體
義
同。
依

 別。
故
俱
舍
論
第
四
云。
得
有
二
種。
一
者
未
得
已
 三
何
別
耶。
答
若
依
小
宗
總
別
有
異。
得
總
餘

 論。
然
依
有
情
至
立
三
種
成
就
者。
問
得．
獲．
成
就
 毛
等。
何
依
立
得。











 疏。
後
即
無
故
者。
離
有
情
法
法
體
即
無。
如
龜

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

54

 識
故。
彼
亦
說
名
為
可
成
法。
他
變
他
身
外
器
虛
 體。
從
自
種
子
非
外
起
故。
自
識
變
故。
不
離


 身
自
所
變
者。
種
現
俱
成。
雖
非
執
受
攝
為
己

 變
若
種
若
現
皆
非
所
成
　
一
云
非
情．
及
與
他
 者。
種
成
非
現。
若
成
現
行
應
自
身
攝。
若
他
所

 生。
若
種
若
現
俱
非
成
就。
若
於
他
身
自
所
變

 故。
若
成
就
彼
應
名
有
情。
若
他
所
變
非
自
種

 器
自
所
變
者
種
成
非
現。
現
行
非
情
非
內
身

 耶
　
答
正
辨
如
疏。
復
有
二
說
　
一
云
非
情
外
 彼
鈔
釋
　
問
於
彼
他
身．
及
非
情
上
而
有
得

 即
因。
由
有
此
能
假
立
為
得。
廣
有
同
異
如


 增
盛。
或
種
有
彼
生
果
勢
用
名
為
增
盛。
增
盛

 功
能
果
方
得
有
種
名
攝
受。
即
所
生
果
名
為

 生
果
之
因
緣
故
名
為
生
緣。
由
種
有
生
果
之

 生
緣．
攝
受．
增
盛
之
因
說
名
為
得
　
釋
曰。
種
是

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

55

 欲
異
生
說。
若
已
離
欲
或
生
上
地。
隨
所
離
欲。

 是
本
論
也。
唯
明
煩
惱．
及
生
得
善。
論
依
未
離

 煩
惱
由
種
子
成
就
故
成
熟
及
生
得
善
　
釋
曰
 種
子
成
者
謂
若
生
欲
界。
色．
無
色
界
繫
煩
惱．
隨
 疏。
對
法
第
五
至
亦
名
不
成
就
者。
按
彼
論
云。

 處
引
也。














 明
是
說
得
等
之
文。
不
言
彼
即
與
雜
集
同
一

 行
成
就。
更
無
餘
也。
疏
對
雜
集
而
舉
來
者。
意

 現
行
分
位
建
立。
此
復
三
種。
謂
種
子．
自
在．
現

 疏。
然
五
十
六
者。
依
撿
彼
論
云。
得
依
因．
自
在．

 而
言
種
成
非
現
成
耶。









 用
他
之
扶
塵
及
外
器
色。
又
豈
所
受
但
種
非
現。
 塵
正
義
所
說。
若
變
他．
器
現
不
成
者。
云
何
受

 後
說
為
勝。
不
違
唯
識。
復
順
下
說
變
他
扶


 空
名
非
可
成。
非
自
種
生．
自
識
變
故
　
詳
曰。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

56

 名
之
為
成
　
問
生
上
二
界
有
離
自
染。
何
故

 種
在
名
成。
其
生
得
善
不
起
異
界。
故
皆
當
地

 生
上
地
必
伏
下
惑。
故
上
對
下
名
成．
不
成。


 　
釋
曰。
此
釋
論
者
明
上
二
界
成．
不
成
就。
夫

 惱．
隨
煩
惱。
由
種
子
成
就
故。
成
就
及
生
得
善

 種
子
成
就
故。
成
就
亦
名
不
成。
無
色
界
繫
煩

 善。
若
生
無
色
界
欲．
色
界
繫
煩
惱．
隨
煩
惱。
由

 煩
惱．
隨
煩
惱。
由
種
子
成
就
故。
成
就
及
生
得

 子
成
就
故。
成
就
亦
名
不
成
就。
色．
無
色
界
繫

 界。
論
若
生
色
界
欲
界
繫
煩
惱．
隨
煩
惱。
由
種

 據
離
欲
生
上
及
上
二
界
明
成
不
成。
此
即
欲

 子
覺
釋。
本
論
但
依
欲
界
未
離
欲
說。
釋
論
兼

 及
生
得
善
隨
所
生
地
即
此
地
成
就
　
釋
曰
師
 永
言
隨
眠
故。
對
治
道
所
損
故。
如
其
次
第。


 即
此
地
煩
惱．
隨
煩
惱。
亦
成
就
亦
不
成
就
未

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

57

 惱
故
但
說
成。












 名
成．
不
成。
生
得
善
法
無
起
異
界。
不
同
煩


 說
所
以。
煩
惱
容
有
起
他
地
者。
對
起．
不
起


 疏。
以
在
他
界
至
唯
說
成
就
者。
釋
對
法
論
不

 不
成
就。














 界
生
得
望
有
種
故
名
為
成
就。
現
行
不
起
名

 疏。
然
准
對
法
至
通
成
不
成
者。
如
在
一
界。
餘

 疏。
無
不
成
就
者。
無
煩
惱
用
名
不
成
就。



 名
成
耶
　
答
依
界
而
論。
不
據
地
說。




 地
之
時
亦
離
下
染。
云
何
生
上
當
界
之
惑
總

 生
不
說
生
下。
非
委
談
也
　
問
生
二
界
上


 何
名
為
亦
不
成
耶
　
答
據
多
分
說。
又
依
上

 也
　
問
如
上
將
下
起
下
地
愛
此
即
唯
成。
云

 明
離
自
染
名
成．
不
成。
例
上
應
爾。
故
不
舉


 自
地
不
名
不
成
　
答
文
略
故
也
　
或
前
欲
界

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

58

 猶
無。
加
行
勝
善
云
何
得
有。
又
若
斷
善
加
行
位
 得。
云
何
加
行
用
不
成
耶
　
答
生
得
劣
善
彼
時
 疏。
如
斷
善
根
用
不
成
者。
問
正
斷
善
際
但
除
生
 斷。
若
是
伏
者
前
已
明
訖。
何
須
重
明。




 云
若
無
漏
道
依
染
種
體
名
成．
不
成。
故
知
約

 云。
約
伏
有
成．
不
成
　
詳
曰。
不
然。
疏
自
標


 初
義。
若
後
義
者。
離
欲
之
時
有
斷．
未
斷
　
有

 九
地
第
六
我
見。
皆
至
金
剛
一
時
頓
斷。
今
依

 說
　
一
云
即
與
當
地
第
九
惑
同
時
斷
　
一
云
 疏。
此
依
我
見
至
及
不
成
者。
此
我
見
斷
而
有
兩
 旨。
















 種。
故
今
簡
之
　
詳
曰。
雖
有
此
理
然
乖
疏


 子
成
就
　
有
云。
此
論
第
八
說
於
現
行
亦
名
為
 有
其
用
即
名
成
就。
不
要
生
現
方
始
名
為
種

 疏。
亦
不
說
現
行
名
種
子
成
就
者。
但
生
得
善
種

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

59

 種
子
為
生
現
行
名
法
前
得。
此
前．
後
時
唯


 行
法
由
熏
習
力
得
而
不
失
名
法
後
得。
引
發

 名
法
俱。
二
云
或
可
義
說
應
別
安
立。
如
現


 釋。
一
云
既
無
二
世
無
前
後
得。
但
隨
所
成
可

 有
三
種。
謂
俱．
前．
後。
大
乘
同
耶
　
答
有
義
兩

 一。
現
行
相
別
故
開
二
種
　
問
如
小
乘
中
得

 義
燈。
一
云
有
義
顯
揚
論
意
種
子
類
同
故
合
為
 一。
現
行
開
二。
何
乃
不
同
　
答
有
二
釋。
一
如

 疏。
以
種
隱
難
知
等
者。
問
按
顯
揚
論。
種
合
為

 斷
於
善。
寬
狹
不
同
當
如
斯
會。






 邪
見
言
見
斷
善。
唯
斷
生
得
故。
諸
聖
教
說


 見。
即
斷
加
行．
生
得
二
善。
若
根
本
邪
見
名
為

 耶。
由
此
總
言
邪
見
斷
善。
邪
見
加
行
亦
名
邪

 也。
若
不
爾
者
彼
邪
見
心。
何
力
能
斷
生
得
善

 時。
彼
方
便
善
而
已
不
起。
後
方
正
斷
生
得
善

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

60

 善
而
立
得
等。
無
為
何
無。
文
不
遮
故。
言
增
減

 無
記
法。
若
增
若
減
假
立
得．
獲．
成
就。
既
云
於

 亦
有
得
得。
故
雜
集
論
第
五
云。
謂
於
善．
不
善．

 為
唯
有
智
證
　
詳
曰。
按
教
准
理。
諸
無
為
法

 滅
假
說
得
言。
不
別
建
立
不
相
應
得。
故
於
無

 應。
而
餘
處
言
得
擇
滅
者。
由
解
脫
道
證
會
擇

 現
而
立
得
故。
未
曾
有
處
於
無
為
法
立
不
相

 能
前
後
分
位
差
別
義
故。
諸
論
皆
言
於
其
種．

 者
唯
依
有
為。
分
位
別
故。
無
為
無
得。
無
有
功

 疏。
今
者
大
乘
擇
滅
之
得
定
屬
道
等
者。
有
說
得
 後．
俱．
前
得。













 於
現
在
假
立
三
世。
依
於
三
世
如
次
立
彼


 說
種
有
三
種
得
故。
而
今
釋
者。
過．
未
雖
無
而

 非
前．
後
　
詳
曰。
理
雖
可
通
然
義
稍
狹。
不


 依
種
立。
俱
時
種．
現
名
法
俱
得。
無
為
之
得
名

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

61

 不
同。
分
為
三．
四．
及
六．
八
等。
今
望
證
會
而


 失
矣。
而
言
理
者。
且
實
真
如
體
唯
一
種。
對
望

 分
位
得
屬
所
得。
故
諸
聖
教
而
不
具
言
亦
無

 破
亦
可
為
證。
此
明
有
教。
不
同
有
為
有
多


 道。
非
擇
滅
得
隨
所
依
身。
雖
復
小
教
大
乘
不

 屬
能
得
道
　
又
按
俱
舍。
擇
滅
之
得
屬
能
得

 立
得
何
失。
又
說
聖
道
為
能
得
因。
故
無
為
得

 得
之
因
也
　
既
自
明
言
解
脫
之
得。
明
知
無
為
 種。
或
即
現
行
無
漏
聖
道。
無
漏
聖
道
即
是
解
脫
 順
得
對
治
緣。
此
堪
任
性
即
能
對
治。
體
無
漏

 來
障
真
理
惑
名
先
起
惑。
善
友
正
教
名
為
隨

 永
害。
此
堪
任
性
名
解
脫
得
因
　
釋
曰。
無
始
時
 集
起
煩
惱
麤
重。
若
遇
隨
順
得
對
治
緣
便
能

 問
何
等
名
為
解
脫
得
因。
答
若
於
真
如
先
已

 者
即
得．
非
得。
證
得
名
增。
不
得
名
減
　
又
云。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

62

 疏。
二
屬
能
得
道
等
者。
得
是
有
為。
故
滅
能
得
不
 能
得
皆
屬
所
得。
同
有
為
故。







 疏。
一
屬
所
得
等
者
屬
謂
繫
屬。
有
為
法
上
所
有
 准
可
知。
同
於
小
乘
立
亦
無
妨。
但
假
實
殊。


 差
別。
大
乘
同
耶
　
答
有
三
釋。
翻
前
得
義
義

 不
名
不
獲
　
問
小
乘
非
得
有
法
前
等
三
種

 不
成
時。
然
不
獲
時
未
名
不
成
就。
不
成
就
時

 至
生
相
將
不
成
時
說
名
不
獲。
若
流
至
現
名

 未
曾
失。
及
重
得
已
但
今
初
失。
此
法
非
得
創

 乘
無
文。
習
小
乘
者
而
傳
釋
云。
謂
若
有
法
先

 亦
名
不
獲．
不
成。
不
獲．
不
成
云
何
差
異
　
答
大
 論。
翻
此
假
立
不
成
就
名
者。
問
既
翻
得
等
非
得
 誠
不
可
得。
故
立
為
善。









 既
無
分
位。
亦
應
不
得
說
多
差
別。
彼
此
別
因

 有
不
同。
立
得
何
失。
若
無
分
位
不
許
立
得。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

63

 疏。
非
心
緣
證
者。
緣
六
行
道
　
證
無
漏
道。


 種
子。















 疏。
三
屬
種
子
等
者。
此
緣
闕
法
有
更
生
義
故
屬
 永
更
不
生
皆
名
畢
竟
得
非
擇
滅。
耶
理
如
燈。

 疏。
如
畢
竟
得
非
擇
等
者。
如
入
見
道。
黃
門
身
等
 理
非
擇。














 斷
惑
種
所
顯
之
理
方
名
擇
滅。
六
行
不
爾
故

 智
惠
簡
擇
方
證
何
非
擇
滅
　
答
若
智
簡
擇
能
 疏。
一
屬
道
至
世
道
得
故
者。
問
六
行
得
滅
亦
由
 道
故
屬
所
依。












 不
屬
非
擇。
非
漏．
無
漏
二
道
所
得
故。
不
屬


 疏。
三
屬
所
依
者。
問
何
乃
爾
耶
　
答
有．
無
為
別。
 六
行
而
能
斷
惑
得
擇
滅
也。







 是
有
漏。
若
無
漏
智
所
證
滅
得
得
即
無
漏。
有
宗
 屬
所
得。
為．
無
為
別。
六
行
斷
惑。
此
能
得
得
即

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

64

 者。
大
乘
亦
爾。
下
云
依
於
二
障
立
異
生
性。
二

 法
應
名
異
生。
故
知
不
要
具
獲
諸
聖
方
名
聖

 若
異
此
者。
謂
諸
佛
世
尊
亦
不
成
就
二
乘
聖

 異
生
性。
謂
不
獲
一
切。
此
不
獲
言
表
異
於
獲。

 名
聖
者。
故
俱
舍
論
第
四
云。
不
獲
何
聖
法
名

 獲
一
切
三
乘
聖
法
名
為
異
生。
若
獲
小
分
即

 唯
名
聖
　
答
有
義
兩
釋。
一
云
義
同
小
乘。
不

 成
就
故
名
為
異
生。
若
於
諸
聖
隨
得
一
種
應

 論。
於
諸
聖
法
未
成
就
故
者。
問
既
於
諸
聖
未

 往
異
趣
故
受
異
生
故
名
異
生
性。





 類
生
故
名
異
生。
復
次
能
令
有
情
墮
異
界
故

 有
情
起
異
類
見．
異
類
煩
惱。
造
異
類
業
受
異

 五
中
而
釋
名
云。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
能
令

 論。
此
類
雖
多
至
名
異
生
性
者。
按
婆
沙
論
四
十
 疏。
通
有
漏
三
性
等
者。
具
如
燈
說。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

65

 云
唯
聖。
據
所
求
果
今
已
滿
故。
二
云
俱
句。
雖

 名
聖
性。
自
果
滿
故。
若
不
定
性
而
有
兩
種。
一

 前。
為
唯
聖
性。
為
俱
句
耶
　
答
若
決
定
性
唯

 言
小
獲
即
全
名
聖
　
問
二
乘
無
學
未
迴
心

 異
生
耶。
又
此
但
云
未
成
諸
聖
名
為
異
生。
不

 聖
性
名
得
聖
者。
未
得
大
前
何
得
不
名
為


 生
義。
何
至
初
地
云
得
聖
耶。
若
云
得
彼
大
乘

 初
地
名
得
聖
性。
若
得
小
聖
即
全
名
聖
無
異

 　
詳
曰。
今
取
後
釋。
如
二
乘
者
迴
趣
大
乘
至
於
 為
順
理。
今
此
亦
言
於
諸
聖
法
不
成
就
故


 未
得
法
空
智
未
斷
所
知
故。
然
依
彼
說
將


 名
聖
者。
得
生
空
智
斷
煩
惱
故
亦
名
異
生。


 薩
婆
多
義
有
差
別。
二
乘
迴
心
未
至
上
地
亦

 法
名
異
生
性。
若
獲
小
分
即
名
聖
者。
二
云
與

 乘
斷
一
即
非
異
生。
即
同
俱
舍
不
獲
一
切
聖

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

66

 芻．
學．
無
學
等
各
別
同
分。
一
類
有
情
各
等
有
故。
 者
謂
諸
有
情
界．
地．
趣．
生．
種
姓．
男．
女．
近
事．
苾

 諸
有
情
同
分。
一
切
有
情
各
等
有
故。
有
差
別

 此
復
二
種。
一
無
差
別。
二
有
差
別。
無
差
別
者
謂
 疏。
唯
俱
舍
正
理
立
等
者。
按
俱
舍
論
第
五
云。

 名
為
非
得。
如
前
說
善。









 此
即
種
成。
何
名
不
成。
故
知
非
得
望
所
未
得

 說
名
種
不
成
　
詳
曰。
此
非
善
釋。
若
望
障
種

 異
生
故。
有
說
論
既
自
言
依
障
種
立。
故
應
但

 有
種
體
用
不
成
故。
故
亦
不
成。
若
用
成
者
非

 種
有
種
姓
者。
云
何
亦
名
自
在
不
成
　
答
雖

 異
生
反
彼。
故
但
自
在．
現
行
不
成
　
問
自
在
據
 攝
　
答
聖
性
唯
通
自
在．
現
行。
非
種
子
成
就。

 得
俱
句
　
問
大
乘
異
生
性
三
非
得
中
何
非
得
 未
迴
心
求
於
大
乘。
然
有
彼
性
障
而
未
顯
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

67

 感
而
有
二
分
是
等
流
色。








 感
者
名
為
異
熟。
若
外
諸
色。
及
內
身
中
非
業
所
 疏。
如
異
熟
色
等
者。
即
內
有
情
五
根
等
色
業
所
 流。
其
法
同
分
亦
有
兩
釋。
准
前
可
知。




 起
是
名
等
流。
若
同
命
根
即
唯
異
熟
何
有
等

 流。
謂
種
性
等。
又
先
業
所
引
是
為
異
熟。
現
加
行
 理
論
云。
云
何
異
熟。
謂
趣．
生
等
同
分。
云
何
等

 體
多。
如
所
依
法。
後
說
有
憑。
前
無
文
也。
故
正

 多
　
答
有
兩
釋。
一
云
體
一。
猶
如
命
根。
一
云

 倣
於
此
　
問
有
情
同
分
無
差
別
者。
為
體
一．

 蘊
蘊
各
別
自
相
似
因
名
有
差
別。
界．
處
等
法
皆
 且
如
五
蘊。
蘊
義
是
同。
此
相
似
因
名
無
差
別。

 名
有
差
別。
准
法
同
分
亦
合
有
二。
但
論
略
也。

 情
而
等
有
故
名
無
差
別。
差
別
有
情
同
類
等
有
 復
有
法
同
分
謂
隨
蘊．
處．
界
　
釋
曰。
一
切
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

68

 疏。
設
欲
翻
勝
論
等
者。
改
彼
勝
論
所
說
同
句
以
 有。
















 皆
攝
色。
但
相
似
故
立
同
分。
同
分
相
似
何
不

 就
本
計
更
難
彼
云。
質
礙
名
為
色。
故
能
所
造

 於
色。
今
者
以
造
而
為
其
難。
故
乖
本
宗。
即


 疏
此
義
失
宗
者。
小
乘
失
宗。
本
不
以
造
而
解

 同。
















 意。
又
安
惠
師
救
俱
舍
中
亦
有
此
微。
疏
主
小

 疏。
後
為
微
逐
文
外
意
者。
而
無
論
文。
疏
主
自

 疏。
此
設
外
救
出
自
論
文
者。
出
順
正
理。



 分。
以
古
有
宗
外
無
同
分
故
為
此
難。




 有
生
等。
亦
應
外
法
有
相
似。
外
同
內
法
立
同

 生
故
無
生
等。
若
言
外
法
是
有
為。
外
同
內
法

 生。
非
趣
生
故
無
同
分。
外
法
非
趣．
生。
非
趣．


 疏。
更
有
餘
難
准
生
為
之
者。
難
云
外
法
非
趣．

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

69

 異
熟
內
五
色
處。
於
彼
或
時
無
業
所
引
第
六
意
 經
部
也。
按
順
正
理
第
十
三
云。
若
處
無
所
引

 疏。
及
無
色
界
起
不
同
分
心
等
者。
此
敘
有
宗
難
 同
分
等。
如
諸
穀
麥
等
同
分
也。






 分
是
何。
即
如
是
類
諸
行
生
時。
於
中
假
立
人

 疏。
俱
舍
經
部
等
者。
按
彼
論
云。
若
爾
所
說
同

 因
義。
即
別
實
物
是
此
同
因。
故
名
同
分。



 中
身
形．
業
用．
樂
欲
展
轉
相
似
故
名
為
同。
分
是
 疏。
不
同
小
乘
等
者。
按
順
正
理
第
十
三
云。
此

 知
　
詳
曰。
前
解
為
正。
順
疏
論
故。





 知。
經
許
假
有。
今
翻
為
無
有
違
教
失
故
云
難

 名
為
勝
論。
翻
此
妙
論
云
我
不
立。
理
亦
難


 一
切
法
總
同
言
智
由
此
發
生。
有
云。
善
妙
談
論
 顯
成
勝
論
所
執。
彼
宗
執
有
總
同
義
句。
於


 為
同
分。
名
翻
勝
論。
故
俱
舍
論
第
五
云。
又
應

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

70

 揚
論
謂
業
所
引
異
熟
六
處
住
時
決
定
名
為
命
 種
子
以
為
命
根。
命
即
是
根。
持
業
釋
也。
若
顯

 論。
然
依
此
識
立
命
根
等
者。
若
依
此
論。
唯
依

 彼
法
而
判
性。
如
名．
句
等
依
善．
惡
聲。




 立
者
是
異
熟。
若
依
餘
立
者。
雖
依
彼
立
非
隨

 依
眾
同
分。
然
俱
舍
師
救
前
破
云。
若
依
異
熟

 而
有
兩
說。
一
正
理
說
依
六
處
立。
二
俱
舍
說

 亦
非
同
分。
無
漏．
漏
別
故
別
言
之
　
經
部
命
根
 與
業
所
引
異
熟
心
別
名
不
同
分。
雖
無
漏
心

 文
　
言
不
同
分
心
者。
即
是
染
污．
有
漏
善
等。

 說
何
為
壽。
疏
中
敘
難
但
取
彼
意
不
具
彼


 或
起
餘
心
無
異
熟
意。
異
熟
勢
分
於
彼
既
無。

 命
　
釋
曰。
正
理
難
意
於
無
色
界
無
內
五
處。

 識
相
續
位
中。
無
業
所
引
異
熟
分
故。
說
何
為

 處。
謂
於
長
時
起
染
污
識．
或
善
有
漏．
及
無
漏

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

71

 　
詳
曰。
疏
釋
正
也。
大
小
乘
教
無
說
能
生
名
命
 有
能
生
識
一
期
分
位
差
別
功
能。
依
此
假
立

 疏。
非
取
生
現
行
識
等
者。
有
說
此
種
由
業
所
引。
 令
一
切
等。













 實
用
故。
持
用
既
無
依
何
立
命。
不
以
小
同


 曰。
前
正。
相
應
種
子
無
力
持
故。
如
所
變
相
無

 五
蘊
立
一
同
分。
命
依
多
種。
體
亦
唯
一
　
詳

 唯
心
亦
攝
心
所。
又
俱
異
熟。
業
所
引
故。
如
依

 同。
事
業
等
故。
論
說
識
種
以
劣
從
勝。
如
說


 命。
隨
所
依
種
而
有
六
故。
二
說
依
六
滅
生
心

 立
命
耶
　
答
有
兩
說。
一
云
若
爾
一
身
即
有
六
 所
引。
應
齊
有
能
令
住
決
定。
何
不
依
所
種


 疏。
言
識
者
簡
相
應
法
種
者。
問
第
八
王．
所
俱
業
 根。
根
是
種
故。
或
命
即
根。
俱
是
現
故。




 根。
現
行
第
八
在
第
六
處
取
彼
為
命。
即
命
之

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

72

 以
彼
所
依
身
根．
九
根
小
分
為
體。
不
名
無
屬。

 意
處
收。
何
無
屬
耶
　
答
如
男
女
二．
三
無
漏
根。
 識。
現
識
即
屬
意
根
攝
故
　
問
種
從
於
現
亦

 建
立
故
唯
說
假
有
　
釋
曰
故
知
命
根
非
依
現
 主
答
云。
此
無
所
屬。
先
業
所
引
時
量
決
定
而

 等
根
分
　
釋
曰。
二
十
二
根
中
是
何
根
分
　
論
 疏。
命
根
無
屬
等
者。
按
五
十
七
云。
問
命
根
何

 簡
之。















 引
異
熟
無
記。
若
取
業
種
便
乖
前
義。
故
以


 何
不
取
耶
　
答
大．
小
乘
教
皆
言
命
是
業
之
所
 若
以
能
持
為
命
之
義。
業
種
亦
有
能
持
之
功。

 顯
揚．
五
蘊
等
論
皆
以
住
持
而
名
命
也
　
問

 同
分
常
得
安
住
或
百
年
等。
名
為
命
根。
瑜
伽．

 識
　
雜
集
論
云。
識
蘊
相
續
住
時
決
定
令
眾

 根
也。
且
俱
舍
頌
曰。
命
根
體
即
壽。
能
持
燸
及

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

73

 因
緣
生
現
識
者。
依
彼
種
立。
二
云
依
二
種


 一
云
法
爾．
新
熏
隨
其
所
應
先
業
所
引
正
作

 也
　
問
種
有
新
舊
依
何
種
立
　
答
有
二
釋。

 屬。
唯
假
立
故。
准
此
故
知。
對
二
十
二
明
相
攝

 九
根
分。
謂
信
等
九。
問
命
根
何
等
分。
答
此
無
所
 分。
答
是
身
根
分。
問
最
後
三
根
何
等
根
分。
答
是
 明
所
攝
故。
故
彼
論
云。
問
男．
女
二
根
何
等
根

 瑜
伽
意
問
二
十
二
中
是
何
根
分。
不
約
三
科

 功
能
異。
故
說
非
根
非
法
處
攝
　
詳
曰。
不
然。

 蘊
攝
命。
何
名
無
屬
　
答
有
義
假
立
命
根
約

 故。
故
取
依
種
　
問
三
科
之
中
法
處．
法
界．
行

 依
唯
識
文
明
言
種
故。
復
依
種
立
有
多
理


 無
屬
　
答
准
於
斯
理
依
現
假
立
不
違
瑜
伽

 名
無
所
屬
　
問
依
現
假
立
不
取
現
體。
何
非

 此
但
依
彼
種
上
假
立。
不
是
所
依
根
之
分
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

74

 現
識
識
種
所
持
　
三
云
是
現
行
者。
顯
揚
六
處
是
 顯
揚
六
處
是
第
六
現。
六
現
者
第
八
現
識。
第
八
 是
現
行。
現
行
即
是
種
識
所
持
　
二
云
是
現
行
者。
 中
典
有
三
意
　
一
云
是
現
行
者。
顯
揚
六
處
俱
 疏。
又
是
現
行
識
所
持
等
者。
此
第
二
釋。
於
此
釋
 所
釋。















 依
種
要
前
生
熏。
即
唯
新
舊。
如
何
斷
取
前
之

 許
依
新．
舊
二
種。
不
言
一
切
皆
悉
總
依。
言
所

 依
新。
或
通
依
二。
遇
緣
即
依
不
可
定
判。
又
但

 合
用。
命
根
所
依
亦
應
如
是。
或
唯
依
舊。
或
唯

 前
生
熏。
先
業
引
故
　
詳
曰。
護
法
既
許
新．
舊

 可
一
切
共
生
果
故。
然
今
命
根
所
依
之
種。
要

 義
斷
云。
今
依
前
說。
名
言
種
子
既
有
眾
多。
不

 一。
不
可
說
有
體
各
別
故。
無
二
命
失
　
有


 立。
共
作
因
緣
生
第
八
識。
勢
力
等
故
和
合
似

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

75

 問
答。
准
理
言
之
他
難
未
息。
且
第
五
翻
云。
心

 論。
應
無
色
時
有
別
實
法
等
者。
疏
中
假
敘
有
五
 界
命
差。
種
種
之
遇。
如
疏
斷
善。






 種
立
命
為
善
　
詳
曰。
不
然。
有
分
捨
命。
三


 無
能。
能
既
謝
焉
何
不
名
死
　
有
云
取
六
根

 　
答
種
有
功
能
現
不
應
斷。
現
行
既
斷
明
種

 設
現
間
斷
而
種
不
已。
何
得
難
云
即
應
名
死

 疏。
取
五
根
種
等
者。
問
既
以
種
子
名
為
命
根。

 第
一。
六
處
第
二。











 疏。
或
本
識
種
或
六
處
種
等
者。
牒
前
二
解。
識
種
 下
為
第
二
解。












 疏。
雖
二
解
者。
前
又
解
以
上
名
第
一
釋。
又
解
以
 持
故
　
雖
有
三
義
前
解
為
本。
後
二
理
通。


 持
說。
能
持
等
者。
六
現
現
八
俱
名
所
持。
八
種

 現
行
也。
識
所
持
者。
六
現
是
彼
第
八
識
持。
從
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

76

 種。
又
無
聖
教
說
無
色
定
是
假
立
也
　
四
云
為
 行。
可
依
心
種
立。
厭
色
心
尚
行。
何
得
依
心


 色。
亦
依
厭
心
種
立。
此
亦
不
然。
厭
心
心
不


 　
三
云
厭
心
入
無
心。
依
厭
心
種
立。
厭
色
入
無
 汝
既
是
假
一
有
一
無。
何
妨
我
實
一
無
一
有

 如
何
不
許
二
處
俱
有。
此
亦
不
然。
外
人
難
云。

 於
二
位
有
無
不
定。
汝
說
實
有
不
依
色．
心。


 無
別
實
法
遮
　
二
云
我
說
無
心
是
假
法
故。
故
 然。
厭
心
能
厭
無。
有
別
實
法
礙。
厭
色
能
厭
在。

 色
能
厭
在。
不
依
種
假
立。
此
釋
不
然。
外
云
亦

 四
師
釋
　
一
云
厭
心
能
厭
無。
依
種
立
無
心。
厭
 無
色。
故
未
息
諍
　
又
釋
疏
中
第
二
外
難。
傳

 非
色
非
心
名
無
心。
色
法
唯
所
厭。
唯
有
心
法
名
 唯
有
心
法
名
無
色。
外
言
亦
爾。
心
法
通
能
厭。

 法
通
能
狀。
唯
有
心
種
名
無
心。
色
法
唯
所
厭。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

77

 實
亦
是
能
遮
者
　
詳
曰。
有
宗
所
成
五
塵
雖
實。
 是
錯。
一
切
有
宗
能
成．
所
成
皆
是
實
故。
即
所
成
 是
假。
又
說
彼
宗
瓶
等
能
遮
實
不
能
遮。
此
皆

 論。
假
亦
能
遮
等
者。
有
義
疏
說
極
微
是
實
和
合
 第
二
假
遮
非
實
破
也。









 爾。
不
息
他
救。
意
者
思
之
可
知。
由
此
故
有


 而
假
立
故。
故
為
斯
難。
二
以
無
色
定
且
抑
他

 由
彼
宗
說
非
色
非
心
即
為
定
體。
不
說
依
他

 依
餘。
無
心
能
厭
既
云
無。
無
心
應
假
依
他
立。

 依
色
種
立。
汝
無
色
定
能
厭
在。
無
色
容
實
不

 依
心
種
假
立。
無
色
能
厭
心
不
已。
無
色
不


 窮
難。
今
助
二
解。
一
我
無
心
定
能
厭
無。
無
心

 施
設
耶
　
詳
曰。
觀
前
諸
釋
雖
總
有
理
皆
未

 亦
不
然。
且
滅
盡
定
三
乘
通
得。
豈
為
對
執
而

 破
執
實
依
種
立
假。
實
執
若
無
假
亦
非
有。
此

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

78

 俱
所
立
不
成
過
耶。
為
離
此
過
故
不
成
實。
斯

 許
堰
等
非
是
實
有。
為
實
之
喻。
喻
豈
不
有
兩

 有
能
遮
不
成
實
有。
若
不
爾
者
有
宗．
經
部
皆

 意
成
前
有
法
能
令
心．
心
所
滅。
顯
所
遮
外
而

 物。
云
何
得
言
非
謂
假
實
以
為
喻
耶
　
答
喻

 法
令
暫
不
起。
如
堰
江
河。
既
證
無
想
是
實
有

 滅
名
為
無
想。
是
實
有
物
能
遮
未
來
心．
心
所

 云。
若
生
無
想
有
情
天
中。
有
法
能
令
心．
心
所

 疏。
此
引
有
別
法
等
者。
此
俱
舍
也。
問
按
俱
舍

 楙
楯
耶。
疏
文
文
約
而
義
包
也。






 辨
宗
別。
云
薩
婆
多
麤
細
皆
實。
豈
可
前
後
自

 許
是
能
遮
一
何
妄
破
　
又
此
疏
初
而
以
四
句
 而
不
能
遮。
不
和
合
故。
明
知
所
成
既
是
和
合。

 不
說
所
成
五
塵
為
假
　
又
疏
說
云
實
極
微
法
 塵
合
成
瓶。
瓶
等
是
假。
疏
說
彼
瓶
為
和
合
假。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

79

 者。
有
義
明
了
心
中
求
無
想
果
故。
微
微
心
所

 論。
無
想
定
前
求
無
想
果
故
所
熏
種
招
異
熟
識
 由
能
發。
若
得
自
在
發
無
有
失。






 有
二
釋。
一
云
能
發。
一
云
初
修
專
注
厭
心
無

 發
願
者
理
在
不
疑。
定
加
行
中
亦
能
發
不
　
答
 論。
發
勝
期
願
等
者。
問
加
行
之
中
通
於
定
散。
散
 成
差
別
過。













 無
也
定
者
是
不
離
心。
反
為
異
喻。
因
於
彼
轉

 色．
心
實
有
是
法
差
別。
有
宗
意
成
離
色．
心
有。

 過。
以
實
有
者
是
法
自
相。
離
色．
心
實
有。
不
離

 堤
塘
是
能
遮
故
非
實
有
耶
　
詳
曰。
是
法
差
別
 云。
為
如
無
色
定
是
能
遮
故
是
實
有
耶。
為
如

 熟。
定
是
實
有。
是
能
遮
故。
如
無
色
定。
與
作
過

 量
為
不
定
過。
謂
外
量
云。
二
無
心
定．
無
想
異

 乃
疏
主
深
得
彼
旨。
有
義
如
堤
塘
言。
與
外
人

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

80

 別
報
轉
識
諸
根
說
別
業
招
即
無
有
失。
然
應

 即
無。
如
何
別
說
招
總
異
熟。
故
亦
非
理。
若
依

 約
前
後
位
招
二
種
果
等
者。
微
心
時
種
滅
已

 疏。
此
言
雖
總
至
二
果
別
故
者。
有
義
一
種
子
體
 心
者
對
微
微
心
名
為
明
了。







 明
了。
對
彼
無
心
故
稱
明
了。
第
二
解
言
明
了

 疏。
明
了
心
時
種
子
招
異
熟
者。
即
微
微
心
名
為
 正。
















 細
名
為
微
微。
非
據
微
劣
名
微
微
也。
故
疏
說

 種。
豈
劣
現
行
所
熏
得
種
乃
成
增
上。
故
行
相

 云
微
微
心
時
熏
異
熟
識
成
極
增
上
厭
心
等

 之
心
豈
非
定
前。
若
微
微
心
劣
不
求
者。
云
何
前
 明
言
無
想
定
前
求
無
想
果
不
簡
遠
近。
微
微

 想
微
劣。
非
別
能
求
當
異
熟
故
　
詳
曰。
論
自

 熏
成
種
為
果
熟
因
能
招
異
熟。
微
微
心
中
行

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

81

 招
彼
耶。
故
前
解
勝
　
有
義
疏
云
微
微
心
至
各
 定
生
彼。
又
彼
別
報
而
無
其
體。
云
何
實
種
能

 非
定。
若
取
前
心
而
減
彼
者。
云
何
得
說
由


 定
招
彼
果
故。
以
微
微
種
建
立
定
故。
以
前


 疏。
故
前
解
為
勝
者。
問
勝
義
何
也
　
答
言
無
想
 能。
名
為
無
想
異
熟
體
也。








 識
等
種
子
之
上。
能
遮
彼
地
六
識
等
現
不
起
功
 疏。
無
心
以
去
至
無
想
異
熟
者。
即
是
彼
天
第
六
 為
招
如
燈
具
辨。











 何
聖
說
無
想
定
因。
無
想
異
熟
而
為
果
耶。
假
名
 微
微
招
彼
總
報
異
熟。
無
想
異
熟
假
故
不
招。
如
 別
　
詳
曰。
若
言
明
了
招
彼
轉
識
別
報
異
熟

 思
能
感
彼
天
異
熟
果
故。
如
何
違
教
倒
說
招

 熟。
或
微
微
心
通
招
總
別。
瑜
伽
論
云。
能
引
定

 云
明
了
心
等
招
別
異
熟
微
微
心
時
招
總
異

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

82

 長
途
所
起
名
為
恒
行。
非
不
間
斷
名
恒
行
也

 疏。
善
等
恒
行
心
等
者。
等
言
等
彼
有
覆．
無
覆。

 往
往
時
定
為
果
何
失。









 依
種
者。
種
被
現
熏
種
應
非
果。
種
上
功
能
翻

 有
第
八。
何
不
依
立
而
依
種
耶。
若
言
是
果
下

 言
彼
位
有
現
第
八
故
依
立
者。
二
無
心
定
亦

 有
義
斷
此
以
為
正
說
　
詳
曰。
依
種
為
正。
若

 無
想
異
熟
既
果
非
因。
故
不
可
說
依
種
子
立。

 心．
心
所
時。
依
彼
現
八
而
假
建
立
無
想
異
熟。

 心．
心
所
滅。
此
不
行
位
假
立
無
想。
彼
無
生
得

 宿
因
緣
力
後
不
復
生。
故
依
第
八
生
得
無
記

 釋。
復
有
說
云。
彼
本
有
初
別
報
異
熟
轉
識
暫
起
 疏。
今
解
等
者。
疏
主
出
彼
無
想
事
體
疏
有
兩

 煩
重
非。














 招
一
果。
今
不
依
彼
者
　
詳
曰。
疏
已
斷
訖。
何

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

83

 第
六
決
定
相
違。
決
定
相
違
改
他
宗
法．
及
因
喻
 有
故。
與
彼
定
別
而
作
違
故
名
決
定
違。
非
是

 疏。
然
遮
生
等
至
決
定
相
違
者。
遮
彼
生
等
定
別
 惡。
















 表
此
女
人
生
子
必
善。
異
前
相
者
生
子
必


 表
有
吉
祥。
又
如
童
女
齒
白
脣
薄
腳
膝
纖
團。

 疏。
如
童
女
想
等
者。
西
域
立
法
出
逢
童
女


 成
唯
識
論
演
祕
卷
第
二
︵
末
︶
︵
論
第
二
︶
 成
唯
識
論
演
祕
卷
第
二
︵
本
︶





 業
也。
從
因
受
稱
故
依
士
也。







 疏。
無
想
異
熟
通
持
業
依
士
者。
當
體
立
名
即
持
 　
或
疏
脫
也。
應
云
不
恒
行。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

84

 疏。
因
有
親
疏
者。
謂
六
因
中
除
能
作
因
餘
五
皆
 汝
宗
滅
等
許
體
多
同
有
為
多
有
實
相。



 彼
六。
我
宗
無
為
體
是
一
無
差
別
故
無
假
相。

 而
談
二
十
四
也。
我
既
假
施。
汝
應
實
立。
又
難

 　
若
爾
何
故
不
相
應
法
但
二
十
四
　
答
舉
勝
 相
施
設
可
得。
與
此
相
違
應
知
常
住
無
為
三
相
 滅．
無
住。
瑜
伽
八
十
八
云。
有
為
是
無
常。
三
有
為
 經
第
二
十
云。
無
為
之
法
有
三
種
相。
謂
無
出．
無
 何
能
息
難
　
答
我
宗
無
為
亦
立
假
想。
故
大
集
 疏。
此
難
不
然
等
者。
問
外
言
亦
爾。
立．
不
立
別。

 疏。
體
無
起
盡
等
者。
論
主
答
也。






 疏。
無
為
無
生
至
三
種
能
相
者。
此
外
人
難。


 初
釋
正。














 曰。
不
然。
第
一．
第
六
二
種
不
定
更
有
何
別。
故

 故
　
有
云。
第
六
雖
不
改
因
亦
得
成
故
　
詳

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

85

 果
也。
既
過
去
取
應
名
現
在
　
正
理
師
言。
等

 與
果。
准
彼
論
主。
入
無
心
定
即
是
過
去
取．
與

 家
所
說。
說
云
無
有
等
無
間
緣
異
時
取
果
異
時
 名
功
能。
住
等
三
種
名
為
作
用。
又
違
娑
沙
評

 　
俱
舍
師
破。
功
能．
作
用
眼
目
異
名。
何
故
生
用
但
 方
是
作
用。
作
用
必
功
能。
功
能
非
必
有
作
用

 生
相
未
來
但
起
功
能
非
是
作
用。
現
取
果
用

 疏。
正
理
師
至
是
取
用
者。
按
正
理
論
第
十
四
意。
 此
知。















 識
名
之
為
疏。
不
為
礙
故。
非
近
生
故。
餘
准


 緣。
且
自
六
根
望
自
六
識
名
親
增
上。
餘
望
六

 疏。
緣
法
亦
爾
者。
四
緣
之
中
除
因
緣
外
皆
名
為
 疏。
以
非
識
故。
餘
互
相
望
親
疏
准
此。




 如
善
識
蘊
望
自
為
親。
望
餘
四
蘊
名
之
為


 是
因
緣
所
攝。
且
同
類
因
三
性
五
蘊
各
自
為
因。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

86

 引
於
勝
果
名
不
取
果。
就
一
邊
難
亦
無
失


 壞
滅
令
入
過
去。
難
豈
非
過
　
答
異
等
不
能

 安
住
令
取
勝
果。
異
即
衰
損
令
取
劣
果。
滅
即

 滅
三
皆
能
取
果。
起
用
各
別。
於
所
相
法
住
令

 疏。
異
滅
至
便
非
現
在
者。
問
准
正
理
論。
住．
異．

 名
功
能。
難
過
去
法
亦
准
此
知。






 無
故
名
功
能。
餘
未
來
亦
無
作
用。
無
作
用
故

 言
餘
法
有
功
能
故。
又
難
生
相
無
作
功。
作
功

 汝
本
言
生
與
果
等
不
是
作
用
顯
是
功
能。
不

 疏
生。
非
作
用
等
者。
此
乃
牒
計
成
前
難
意。
由

 有
故。















 諸
法
皆
有
功
能。
不
但
生
相
及
與
果
也。
俱
本

 疏。
何
不
去
來
法
皆
有
功
能
者。
此
難
過．
未
一
切
 無
間
緣
異
時
取．
與
違
前
婆
沙。






 無
間
緣
現
在
頓
取
過
去
漸
與
者。
此
為
不
可。
即

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

87

 一
法。
立
異
終
不
成
　
釋
曰。
異
相
異
法。
若
即

 頌
曰。
即
前
異
不
成。
異
前
非
一
法。
是
故
於


 前
後
性
相
轉
變。
非
即
此
法
可
言
異
此。
故
說

 云。
異
於
一
法
進
退
推
微
理
不
應
有。
異
謂


 疏。
即
前
異
不
成
等
者。
按
彼
論。
經
部
破
有
部

 可
知。















 即
未
來
世。
未
來
世
捨
異
生
性。
是
忍
作
用。
餘
二
 欲
界
見
苦
所
斷
十
種
隨
眠
　
釋
曰。
言
正
生
者
 生
性。
謂
正
生
時
捨
異
生
性。
於
正
滅
位
能
斷

 用
云
何
　
答
即
彼
論
云。
苦
法
智
忍
能
正
捨
異
 光
明。
三
內
外
法。
如
諸
生
相
　
問
苦
法
智
忍
作
 類。
一
者
內
法。
如
苦
法
智
忍。
二
者
外
法。
如
月

 云。
謂
一
切
法
能
於
未
來
有
作
用
者。
總
有
三

 疏
婆
沙
第
三
說
未
來
三
法
有
作
用
者。
按
彼
論
 也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

88

 定。
















 不
定
耶
　
答
非
實
詮
言
以
簡
彼
訖
故
無
不

 方
佛
土
色
亦
能
詮
是
異
聲
有。
因
豈
不
犯
自

 論。
若
名
句
文
至
非
實
能
詮
者。
問
大
乘
自
許
他
 對
餘
有
情
亦
得
異
後。
故
不
相
違。





 疏。
亦
說
除
彼
末
心
者。
除
彼
無
學
最
後
之
心。

 後
可
異
故
言
望
前。










 情
之
名
亦
攝
無
學。
無
學
末
心
更
無
後
蘊。
無

 疏。
諸
論
唯
望
於
前
者。
諸
論
通
明
一
切
有
情。
有
 法
數。















 疏。
十
時
分
位
者。
胎
內．
胎
外
各
有
五
時。
俱
如

 一
法
有
住
異
故。
此
退
責
也。







 非
一。
若
住
異
法
而
有
別
者。
有
違
宗
過。
彼
許

 進
責。
若
異
相
法
異
前
住
相
所
住
之
法。
法
即

 是
前
住
相
住
法
異
義
不
成。
非
別
法
故。
此
乃

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

89

 論。
此
應
如
彼
聲
等
者。
疏
有
兩
意。
初
立
量
破。

 境。
應
唯
法
處。
故
知
非
也。








 依
現。
又
若
意
境
即
同
法
處。
色
等
屈
曲
自
亦
意
 　
詳
曰。
定
道
無
表
理
容
可
然。
別
脫
無
表
如
何
 　
有
云。
現
行
是
意
境。
能
依
是
意
境。
故
同
法
處
收
 何
得
難
令
別
處
耶。
由
此
次
下
當
正
解
也


 離
他
責。
他
責
之
曰。
長．
短
亦
爾。
現
同
處
故。


 難
令
不
同
處
耶。
此
即
且
據
同
處
答
他
不


 同
處
攝。
答
意
云。
無
表
現
與
思
同
法
處。
何
得

 等
但
依
色。
即
令
別
處
收。
無
表
唯
依
思。
應
不

 疏。
不
可
難
言
戒
體
但
依
思
等
者。
外
難
意
云。
長
 在
於
法
處。
故
喻
無
過。









 故
闕
所
立。
若
言
法
處。
他
亦
不
許
色
上
屈
曲

 別
有
實
體。
他
許
屈
曲
離
所
依
色
別
有
實
體。

 疏。
若
不
言
法
處
等
者。
若
宗
但
言
非
離
所
依

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

90

 外
器
攝。
故
風
輪
等
外
器
音
聲。
與
此
相
違
不

 心
發
故。
雖
離
質
化
無
執
受
生。
然
屬
有
情
非

 婆
沙
意
而
有
兩
釋
　
一
云
化
語
性
是
語
業。
由
 質
化
語
能
生
名
等。
是
語
業
性。
若
離
質
化。
依

 　
問
小
乘
化
語
得
為
業
不
　
答
若
依
有
部。
即
 非
身
謂
非
情。
若
心
相
應
非
非
情
故。
故
但
二
種
 非
身
相
應。
意
業
唯
二。
謂
自
他
身。
無
非
身
也

 論
第
七
說
云
化
身
語
業
各
有
三
種。
謂
自
他
身．
 思。
若
據
假
業。
縱
離
質
聲
名
業
無
失。
故
佛
地

 既
許
能
詮
成
語
業
不
　
答
大
乘
語
業
實
體
唯
 疏。
但
如
汝
化
身
語
二
業
等
者。
意
如
燈
釋
　
問
 作
有
法
差
別。
思
可
知
也。








 彼
即
彼
外
內
生
名
聲。
然
疏
中
量
與
前
外
量

 次
云
又
若
語
聲
等
者。
此
言
此
自
內
屈
曲
聲。

 而
言
此
者
此
小
內
聲。
彼
亦
彼
小
絃
管
聲
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

91

 執
受
大
種
為
因。
二
四
大
種
各
別
果
故。
雖
二

 許。
故
顯
宗
論
云。
無
一
聲
性
以
有
執
受．
及
無

 聲
名
為
俱
也。
二
增
上
緣
發
生
一
聲。
然
有
宗
不
 攝。
因
不
受
聲
翻
前
可
知。
由
內
外
緣
所
引
之

 執
受。
省
故
言
受。
即
內
大
種
所
引
之
聲
有
情
數
 因
俱
者。
謂
手
鼓
等
聲
　
釋
曰。
因
謂
所
以。
受
謂
 大
種
者。
謂
語
等
聲。
因
不
受
大
種
者。
謂
樹
等
聲。
 疏。
今
大
乘
因
俱
等
者。
按
對
法
第
一
云。
因
受

 論
據
似
說
有
情
名。
依
即
質
化
說
成
化
語。


 亦
非
業。
又
不
成
就。
以
無
執
受
大
種
生
故。
諸

 有
詮
表
似
名
非
實。
如
鏡
中
火
似
火
非
真。
性

 不
成
就
故
　
二
云
雖
是
能
詮
然
無
實
名。
所

 引
發
故。
雖
名
語
聲
仍
外
器
攝。
無
名
非
業。


 歌
曲
等
似
名
非
真。
許
是
語
聲。
由
風
氣
等
所

 能
詮
也。
絃
管
等
聲
類
亦
如
是
亦
無
詮
表。
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

92

 愛
屬
所
愛。
所
愛
名
天
天
之
愛
故。
依
主
釋
　
二
 疏。
天
所
愛
等
者。
略
有
二
釋
　
一
天
屬
能
愛。

 故
有
斯
答。













 名
離
語
汝
不
許
之。
既
不
許
離
汝
應
即
語。


 疏。
以
語
與
名
不
即
離
等
者。
此
遮
伏
難
難
云
我
 無
教
不
例
故
難
依
也。









 曰。
經
中
唯
言
是
佛
化
作。
絃
管
等
聲
要
人
吹
扣。
 是
聲。
能
詮
諸
法
同
絃
管
聲。
亦
無
有
失
　
詳

 　
有
義
設
非
是
化。
有
情
勝
業
所
感
外
器
有
如
 是
善
收。
所
餘
不
爾。
以
佛
色．
聲
皆
唯
善
故


 疏。
如
林
聲
說
法
亦
得
有
善
等
者。
在
佛
化
者
而
 聲
處
唯
有
二
種。
今
依
大
乘。
不
取
小
義。



 二
聲。
而
相
映
奪
隨
取
一
種。
相
別
難
知。
是
故

 依
處
不
成
三
體。
雖
有
手
鼓
相
擊
為
因
發
生

 大
種
有
相
扣
擊
而
俱
為
因
各
別
發
聲。
據
自

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

93

 等
諸
論
言
文
不
能
了
達
事
義
能
詮
於
法。
云

 不．
能
親
目
於
義。
但
與
名．
句
為
詮
義
依。
此


 阿
等
字
非
能
詮
表。
順
正
理
論
七
十
六
云。
文
謂
 止
句
當
知
一
切
皆
能
了
達。
俱
舍
第
五
云。
．

 自
相。
亦
了
音
韻。
不
能
了
達
深
廣
差
別。
若
依

 事
義。
若
依
止
名
便
能
了
達
彼
彼
諸
法
自
性．

 依
文
俱
可
了
達
音
韻
而
已。
不
能
了
達
所
有

 為
正。
有
所
憑
故。
故
瑜
伽
論
五
十
二
云。
若
唯

 名．
句
二
故。
能
詮
即
是
彰
顯
義
也
　
詳
曰。
疏
釋
 為
彰
顯
　
有
說
文
體
即
名
彰
顯。
以
能
詮
彼

 彰
自
性
差
別
義
故。
文
為
所
依
從
能
依
說
稱

 疏。
文
者
彰
義
等
者。
名．
句
二
種
為
彰
為
顯。
顯

 所
說
是
也。













 即
有
財
釋。
如
毘
伽
羅
論
而
明
此
事。
即
樞
要
中
 天
之
與
愛
並
屬
能
愛。
今
者
所
愛
得
天
愛
名。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

94

 疏。
自
性
差
別
體
即
遍
通
者。
此
二
俱
遍
自
相．
共
 遍
名
非
遍
也。












 疏。
自
相
共
相
體
非
是
遍
者。
此
之
二
相
互
不
相
 聲
之
音
韻
之
所
以
也。









 又
此
名
顯
能
顯
義
故。
義
者
所
以。
文
是
能
顯

 之
文。
對
法
第
二
云。
此
言
文
者
能
彰
彼
二
故。

 達
音
韻
而
已。
顯
揚
十
二
云。
顯
發
名．
句
故
謂

 名．
句
二
故。
故
五
十
二
云。
若
唯
依
文。
但
可
了

 若
言
能
顯
通
名．
句．
文。
文
能
顯
彼
音
韻
差
別

 名
為
略
　
今
又
釋
云。
若
言
能
詮
唯
名．
句
二。

 詮
義。
詮
義
疏
微
名
之
為
略。
非
親
所
詮
小


 　
答
由
能
為
依
助
彼
名．
句
令
成
詮
表。
遠
有

 所
詮
事
中。
極
略
想
是
文。
若
中
是
名。
若
廣
是
句
 疏
釋
善
　
若
爾
何
故
五
十
二
云
於
一
切
所
知
 何
名
顯。
若
名
能
顯。
云
何
不
能
了
事
義
耶。
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

95

 有。
答
色
根
現
量
等。
准
彼
答
詞。
即
五
根
體
亦

 彼
　
若
爾
何
故
顯
揚
論
云
問
如
是
現
量
誰
所
 　
答
現
量
之
心
名
得
自
相。
根
非
現
量
故
不
得
 不
爾
　
問
五
根
照
境。
五
境
自
相
根
何
不
得

 同
緣
得
塵
自
相。
定
中
意
識
亦
得
五
根。
餘
即

 中
第
八
得
二
自
相。
五
識
但
得
五
塵
自
相。
六
五
 皆
不
得。
故
唯
心
得。
佛
果
八
識
悉
皆
得
之。
因

 疏。
又
唯
五
根
五
塵
心
心
法
得
者。
根．
塵
自
相
名
 悟。
















 何
有
別
耶
　
答
前
麤
後
微。
故
二
別
也。
細
思
可
 疏。
若
爾
一
切
法
皆
不
可
言
等
者。
問
與
次
問
答
 諸
法
至
唯
現
量
證。
即
舉
所
證
之
自
性
體。


 同
餘
教
現
量
所
證
諸
法
自
體
之
自
性
也。
疏
云
 疏。
今
不
同
彼
等
者。
今
此
論
言
名
詮
自
性。
不

 相。
故
名
為
遍
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

96

 不
定
計
名
屬
義
等。
而
作
行
解
亦
與
彼
同。


 總
名
自
相。
又
現
量
心
尋
彼
名
言
所
詮
之
法。
雖
 無
實
體
性。
唯
共
相
轉。
現
量
帶
詮。
彼
之
二
相

 現
量
亦
緣
而
言
別
者。
名．
句
所
詮
但
依
心
變

 但
言
名．
句
詮
於
色．
聲
常．
無
常
等。
此
自．
共
相

 方
名
比
量
所
取
共
相。
現
量
望
彼
而
言
同
者。

 自．
共
相
為
欲
了
知。
心
相．
行
解
實
比
餘
法。


 謂
比
量。
比
量
據
此
得
緣
彼
二。
而
言
別
者。
於

 有
同
者。
通
緣
彼
二。
若
不
爾
者。
如
何
得
言
聞

 現．
比
量
所
緣
何
別
　
答
有
同．
別。
且
比
量
心
而
 之
義
句
所
得
故
　
問
此
名．
句
二
所
詮
自．
共。
與
 疏。
不
得
共
相
之
別
義
者。
即
共
相
差
別
義。
差
別
 體
實
唯
心
法。












 境。
以
為
能
有
現
量
之
心
而
言
現
量。
現
量
之

 名
現
量。
今
何
言
非
　
答
彼
文
意
舉
心
之
根．

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

97

 體。
名．
句
所
詮
想
心
安
立
　
問
何
故
不
取
緣

 名．
句
所
詮
與
經
所
說
二
相
何
別
　
答
經
依
法
 法
亦
比
量
攝。
不
爾
此
心
是
何
攝
耶。
更
思
　
問
 非
量
所
攝。
若
不
橫
計
雖
不
作
意。
貫
於
餘


 定
心
緣
名
現
量
所
收。
尋
名
橫
計
即
是
遍
計。

 有
差
別
　
若
爾
尋
句
等
智
何
量
所
收
　
答

 種
類
貫
比
餘
法。
尋
句
等
心
即
不
如
是。
故


 共
相。
如
所
作
因
通
聲．
瓶
故。
比
量
之
心
立
一

 之
法
名
為
共
相。
比
量
所
緣
通
於
異
類
名
為

 緣
竟
何
別
耶
　
答
句
等
所
詮
該
於
一
切
自
類
 無
體
唯
共
相
轉。
比
量
亦
爾。
二
能
變
心．
及
二
所
 詮
共
相
無
故。
故
與
彼
別
　
問
名．
句
所
詮
心
變
 相。
正
義
有
體。
定
所
帶
相
通
有
無
體。
名．
句
所

 亦
與
彼
同。
除
前
諸
義。
若
五．
八
識
在
於
因
位

 聲
不
及
處
智
不
轉
故。
佛
知
彼
無
以
遍
緣
故。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

98

 相
應。
依
句
頌
方
成。
頌
不
相
應
攝
　
答
有
二

 說
頌。
後
解
勝
也
　
問
依
字
有
名．
句。
三
皆
不

 文
三。
不
取
於
頌
之
所
以
也。
故
下
結
云
不
別

 性
故
須
有
名。
有
句
准
此。
此
明
立
彼
名．
句．


 此
釋
　
二
云
雖
有
多
字。
猶
未
能
了
法
之
自

 能
了
法
自
相
故
不
得
有
名。
文
巧
略
也。
餘
准

 疏。
未
了
有
名
等
者。
略
有
二
釋
　
一
云
由
未

 增
益
此
故。
更
有
問
答。
如
章
具
辨。





 解。
解
心
所
緣
此
之
共
相
體
性
是
無。
於
自
相
上
 心
能
生
本
體。
但
於
相
上
作
青
黃
等．
色
聲
等

 生
本
體
　
答
尋
名
言
智
相
分
非
無。
順
行
解

 依
共
相。
其
相
體
無。
如
何
得
有
名
言
熏
習
能

 共。
行
解
通
餘
故
名
共
相
　
問
此
尋
名
智
既

 變
者
耶
　
答
所
變
相
分
不
通
餘
類
不
得
名

 名
等
智
所
有
相
分
為
共
相
等。
但
取
行
解
心

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

99

 等
　
問
香
上
名
等
行
相
云
何
　
答
因
香
差
別
 曲
所
立
名
字。
言
彼
土
無。
不
說
彼
香
無
文
名

 立
名
等
何
得
為
證
　
答
對
於
此
土
音
聲
屈

 以
眾
香
合
諸
天
人
入
律
行
等。
此
乃
香
上
不

 也
　
問
按
彼
經
云。
我
土
如
來
無
文
字
說。
但

 論。
諸
餘
佛
土
至
立
三
故
者。
維
摩
等
經
是
為
證
 顯
前
法．
詞
二
無
礙
解。









 聲．
名
等
有
二
別
體
　
或
可。
非
體
有
異
之
言。

 疏。
耳
聞
已
等
者。
此
約
聞
法
行
相
分
二。
非


 切
聲
以
應
物
機。











 疏。
詞
對
機
等
者。
且
如
如
來
能
以
一
音
起
一

 無
礙
體。
體
唯
是
惠。
所
對
有
別。
體
非
異
也。


 疏。
雖
二
自
相
互
不
相
離
等
者。
即
是
法．
詞
二

 不
相
應。
頌
雖
以
句
成。
言
勢
間
隔
非
彼
攝。


 釋。
一
如
疏
辨。
二
云
字
成
名．
句
等。
言
勢
相
續

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

100

 憶
香
非
教
　
答
要
先
聞
聲
見
色
生
解。
雖
見

 依
香
等
解。
云
憶
教
依
聲。
他
解
籍
香
生。
同


 等
於
義
解
生。
憶
念
先
時
名．
句
等
故
　
問
此

 依
多
分。
二
云
由
曾
聞
聲
先
解
名
等。
後
見
色

 義。
應
依
思
等
立
名．
句．
文
　
答
有
二
釋。
一


 解
無
違
　
問
此
方
亦
有
見
色。
聞
香
自
思
解

 意
　
答
世
界
既
差。
總
得
何
失。
上
加
於
下
下

 　
問
豈
彼
眾
生
總
得
他
心。
又
下
如
何
能
知
上
 本
令
他
解。
思
等
為
緣
他
因
解
起
名
說
何
失

 機
思
數
等
上
名
等
得
起
名
之
為
說。
夫
說
法
者
 名
說
耶
　
答
由
能
說
者
思
上
名
等。
令
應
化

 不
　
答
亦
說
法
　
問
如
何
表
示
令
他
得
解
而
 了
法
性
等
假
立
名
等
　
若
爾
彼
土
佛
說
法

 　
問
思
等
如
何
依
立
名
等
　
答
由
依
思
等

 悟
法
自
性
差
別
等
故。
猶
聲
屈
曲
解
法
等
也

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

101

 立
名
等。
應
無
聲．
耳
　
答
此
土
不
依
香
等


 言
名
無
言
也。
亦
不
違
理
　
問
既
不
依
聲
而

 答
立
名
何
失。
如
依
思
等
即
其
事
也。
無
依
聲

 名．
句
耶。














 但
虛
空
而
為
佛
事。
豈
即
依
彼
無
言
說
等
立

 文．
名．
句。
經
亦
說
言
或
有
佛
土
寂
寞
無
言。
或

 詮
　
問
經
言
依
香
以
為
佛
事。
即
依
香
等
立

 　
答
由
因
能
詮
所
詮
方
解。
故
名．
句
等
不
依
所
 爾
亦
依
所
詮
生
悟。
應
亦
依
彼
立
於
名
等


 林。
名
有
何
違
理。
由
聞
香
等
得
生
解
故
　
若

 　
答
內
香
亦
勤
發。
如
聲
得
有
名。
外
香
同
水

 名
等
可
即
聲。
香
待
外
方
生。
名
等
應
非
有


 等。
而
無
教
遮
復
不
違
理
　
問
聲
內
勤
勇
發。

 等
依
香
等
　
前
解
為
勝。
此
依
色
等
立
名．
句

 色
解
教
依
聲。
聞
香
生
解
不
由
聲
故。
許
名

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

102

 論。
有
執
隨
眠
等
者。
按
宗
輪
論。
大
眾
部
等
云。

 說。
















 明
十
四
訖。
餘
之
十
種
准
上
應
知。
故
指
不


 疏。
餘
十
種
法
等
者。
大
乘
不
相
應
有
二
十
四。

 無
表。
前
釋
為
勝。











 一
法。
此
釋
無
違。
若
指
他
難
而
依
所
發
以
明

 理
偏
責
　
詳
曰。
據
實
依
思
以
立
無
表。
但
是

 疏。
有
義
至
法
處
攝
者。
若
爾
外
言。
我
亦
如
是
何
 名
等
類
然。
長
等
不
然。
故
同
色
處。





 語
色．
聲
處
收
能
依
無
表
故
法
處
攝。
命
根
亦
爾。
 名。
此
乃
正
答
前
外
難
也。
無
表
依
多。
所
依
身．

 疏。
命
根
等
者。
所
持
有
六。
能
持
之
命
而
得
多

 多。
理
對
所
防
名
多
亦
得。








 疏。
發
身
語
多
法
立
等
者。
且
據
所
發
以
辨
於

 名
教。
香
等
不
無。
故
彼
聲．
耳
亦
復
得
有。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

103

 三
根
相
應。
既
曰
相
應。
明
知
現
也
　
有
義
問
云。
 說。
即
諸
煩
惱
說
名
隨
眠。
故
本
論
說
欲
貪
隨
眠
 貪
等
體
即
是
隨
眠
　
又
云。
阿
毘
達
摩
依
實
相
 俱
舍
論
第
十
九
云。
毘
婆
沙
師
作
如
是
說。
欲

 皆
不
相
應
　
問
何
知
有
部
隨
眠
是
現
　
答
按
 不
相
續
故。
非
眠
伏
故。
故
與
隨
眠
名
之
及
義。

 言
隨
眠
者
隨
逐
有
情
眠
伏
不
起。
若
現
行
纏

 纏
是
現
行。
現
行
纏
與
隨
眠
之
義
而
不
相
應。

 疏。
此
義
最
心
麤
者。
此
薩
婆
多
所
以
名
麤。
若

 名
無
心．
及
善
心
等。
由
此
計
為
心
不
相
應。


 心
等
位
既
無
諸
染。
應
名
聖
者。
若
彼
位
有。
何

 起
善
時。
由
有
隨
眠
名
異
生
等。
若
是
心
所
無

 隨
眠
即
是
貪
等。
隨
眠
亦
有
十
種。
若
無
心
位
及
 與
心
不
相
應
　
問
計
意
云
何
　
答
彼
意
說
云。
 隨
眠
非
心。
非
心
所
法。
亦
無
所
緣。
隨
眠
異
纏。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

104

 貪
等。
無
所
緣
故。
如
汝
隨
眠
對
大
眾
等
便
無

 因
作
相
違
決
定
　
我
宗
染
種。
定
是
隨
眠
名
為
 者。
此
隨
眠
等
何
法
攝
耶。
故
為
不
可。
今
與
彼

 眠
不
名
貪
等
貪
等
隨
眠
應
非
貪
等。
若
許
爾

 現
名
十
八
界。
貪
等
隨
眠
何
即
不
爾。
又
若
隨

 眠
不
名
貪
等。
所
以
者
何。
如
十
八
界
種
隨
其

 防
大
眾
部
等
為
此
難
者。
亦
不
應
言
我
宗
隨

 因
反
難
染
種
不
名
隨
眠。
深
乖
論
旨。
若
言
設

 眠
非
不
相
應。
而
不
障
彼
是
隨
眠
攝。
何
以
此

 不
成。
此
難
應
思
　
詳
曰。
名
貪
等
因。
破
彼
隨

 說
為
貪
等
隨
眠。
不
名
貪
等。
論
主
所
立
因
亦

 貪
等。
故
因
不
成。
若
爾
於
我
此
理
非
無。
但
可

 等。
答
我
宗
隨
眠
但
可
說
為
貪
等
種
子。
不
名

 汝
宗
惑
種
應
非
隨
眠。
名
貪
等
故。
如
現
貪


 大
乘
既
以
染
污
種
子
為
隨
眠
性。
外
亦
難
云。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

105

 名
現
所
知。
眼
等
應
是
現
所
知
攝。
佛
心
現
量

 世
共
了
知。
他
心
智
境
非
世
知
故。
又
約
他
心

 名
現
所
知。
若
言
心
等
他
心
智
境。
如
何
下
說

 論。
一
現
所
知
法
者。
有
義
非
說
色
等
是
現
量
境
 心
不
相
應
行
蘊
所
攝。
餘
如
疏
明。





 當
來
世
果。
是
故
定
應
許
有
此
法。
此
法
實
有。

 心
相
續
中．
若
不
引
起
如
是
別
法。
云
何
能
得

 許
有
此
法。
若
不
爾
者
餘
心
起
時
此
便
斷
滅。

 由
此
法
故
能
得
當
來
愛．
非
愛
果。
意
業
亦
爾。

 無
表
惑
是
不
相
應
云。
有
說
此
法
名
不
失
壞。

 論。
執
別
有
餘
等
者。
按
成
業
論。
敘
正
量
部
說

 貪
等
名
不
相
應
中
云
何
攝。







 染
種
名
貪
等。
隨
現
貪
等
心
所
收。
汝
宗
隨
眠

 隨
眠
但
不
許
汝
不
相
應
攝。
又
直
責
云。
我
宗

 過
也。
他
若
救
言。
我
亦
爾
者
應
詰
彼
云。
不
障

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

106

 虛
空
故。
又
心
緣
空
故
名
心
顯。
擇
滅
無
為
若

 空
無
為
通
色．
心
顯。
佛
地
論
說。
五
蘊
無
處
顯

 緣
色
　
問
無
為
云
何
色．
心
顯
耶
　
答
有
義
虛
 三
以
心
顯
心。
謂
他
心
智。
四
以
心
顯
色。
謂
心

 別。
一
以
色
顯
色。
二
以
色
顯
心。
並
如
疏
迷。


 論。
或
色
心
等
所
顯
性
故
者。
色．
心
相
顯
四
句
分
 不
同
故
別
開
也。
故
從
本
疏。







 雖
緣
非
極
成
義
故
不
依
說。
由
斯
三
類
義
有

 他
心
智
世
有
得
故。
五
根
世
間
必
無
現
得。
第
八
 知
者。
據
世
間
中
容
有
而
談。
非
約
一
切。
以


 了
乎。
瓶
等
現
知。
何
須
別
說。
故
知
論
云
現
所

 不
知
眼
等
體
相
名
非
了
者。
心
等
體
相
世
豈

 世
人
而
不
了
知。
現
見
世
呼
眼．
耳
等
故。
若
言

 　
詳
曰。
若
世
共
了
名
現
所
知。
何
事
分
三。
三
豈
 緣
眼
等
故。
故
知
但
是
世
間
共
了
名
現
知
也

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

107

 疏。
由
第
三
轉
上
依
主
釋
者。
第
三
轉
者
名
為

 定
即．
離
言
不
即．
離。










 犯
相
扶。
心
言
路
寂
而
非
有．
無
及
即．
離
等。
遮

 非
不
即
離
識
無
為
之
性。
復
如
何
通
　
答
亦

 離。
今
難
非
離
故
為
過
也
　
若
爾
他
改
宗。
云

 　
答
宗
相
扶
過。
大
乘
無
為
與
心．
色
等
而
非
即．
 知
性
故。
如
色．
心
等。
此
量
亦
應
成
真
能
破


 大
乘
云。
汝
真
如
等。
非
不
離
識
無
為
自
性。
所

 　
問
若
所
知
因
以
破
彼
者。
他
亦
以
此
因
破

 諸
無
為
因
故。
總
說
言
或
色．
心
等
所
顯
性
也

 不
動．
想
受
唯
心
所
顯。
其
義
可
知。
今
此
通
顯

 若
非
擇
滅
通
色．
心
顯。
色．
心
緣
開
而
顯
得
故。

 是
色．
心
顯。
由
斷
五
蘊
而
證
得
故。
或
唯
心
顯。

 唯
心
顯。
以
簡
擇
心
斷
染
顯
故。
通
說
三
斷


 依
能
證
唯
心
所
顯。
若
依
離
縛．
自
性
斷
者。
亦

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

108

 若
能
合
法
便
難
成
多。
豈
不
自
教
而
見
違
耶。

 合
法
各
有
虛
空。
空
隨
能
合
體
應
非
一
　
問

 空
名
遍
名
空。
但
法
外
有
不
名
容
遍。
既
能


 論。
虛
空
容
受
色
等
法
故
者。
若
法
內
外
皆
有
虛
 持
業。















 物。
無
色
等
者。
皆
離
障
義。
義
既
無
別。
何
成


 釋
　
詳
曰。
離
諸
障
礙
名
為
虛
空。
不
能
礙


 為
虛。
無
色
等
故
說
之
為
空。
虛
即
是
空。
持
業

 疏。
其
虛
空
不
動
等
者。
有
義
不
能
礙
物
名
之

 放。
















 雖
不
由
智。
然
由
緣
闕
無
為
方
顯。
故
第
三


 　
問
第
三
由
聲。
今
言
非
由
何
得
同
耶
　
答

 疏。
非
擇
力
所
得
亦
爾
者。
亦
是
第
三
依
主
釋
也
 由
聲。
更
有
餘
義。
如
因
明
鈔。







 由
聲。
亦
名
具
聲。
由
智
惠
力
斷
惑
所
顯
故
屬

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

109

 論。
諸
法
應
互
相
遍
者。
問
難
意
云
何
　
答
彼
執
 無
生
滅。
故
知
不
取
依
識
變
者。






 中
諸
知
變
化
利
眾
生
事
現
生．
現
滅
而
淨
法
界
 滅。
而
此
虛
空
無
生
無
滅。
如
是
如
來
淨
法
界

 喻。
故
彼
經
云。
如
虛
空
中
種
種
色
相
現
生．
現

 法
便
無
異
矣。
取
依
識
變。
識
變
有
為。
不
可
為

 空
喻
淨
法
界。
若
取
依
如
所
立
虛
空。
能
所
喻

 礙
處
即
名
虛
空
　
何
以
驗
焉
　
答
經
以
虛

 云
何
可
說
性
是
無
耶
　
答
彼
經
但
據
無
質

 無
差
云
唯
一
味
　
問
下
明
虛
空
依
如．
識
立。

 無
礙
故
遍
諸
色。
雖
遍
色
中
無
性
不
改。
體
性

 虛
空
性
非
是
有。
無
質
礙
處
假
名
虛
空。
無
法

 界
亦
復
如
是。
解
深
密
經
意
亦
同
之
　
答
大
乘
 中。
而
不
可
說
有
種
種
相。
體
唯
一
味。
如
來
法

 故
佛
地
經
云。
譬
如
虛
空
雖
遍
諸
色
種
種
相

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

110

 八
云。
虛
空
無
為
者。
由
心
所
變
境
相
相
似
故

 論。
此
所
現
相
假
說
為
常
等
者。
按
顯
揚
論
第
十
 入
室
之
徒。
故
依
燈
正。









 位。
故
名
為
果
　
詳
曰。
雖
理
亦
通。
法
師
既
為

 對
究
竟
果
名
為
因
也。
果
無
漏
三
智
者
唯
是
佛
 一
識
者
唯
第
六
識。
因
無
漏
二
識
者
妙
觀．
平
等。
 疏。
有
漏
一
識
因
等
者。
如
義
燈
明
　
有
云
有
漏
 相。
















 疏。
謂
變
空
作
無
色
等
礙
者。
無
色
等
法
障
礙
之
 量。
















 故。
彼
應
如
此。
亦
同
二
十
唯
識
難
無
次
行
等

 作
量
云。
彼
法。
應
遍
此
法。
執
彼
此
法
體
是
一

 更
互
遍
可
名
體
一。
若
不
遍
者
何
名
一
耶。
應

 成
多。
今
責
能
合
隨
所
合
空
體
應
成
一。
若


 空
一
而
與
法
合。
前
難
虛
空
隨
能
合
法
體
應

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

111

 細
界
非
極
勝。
能
依
心
等
能
緣
上
下
無
隔


 無
色
而
是
常
住
　
問
色
界
何
無
　
答
以
蘊
非
 依
之
方
生
彼。
能
依
細
五
蘊
自
是
無
常。
所
依
四
 所
依
之
處。
別
有
無
為
是
滅
所
攝。
要
得
此
滅

 顯
有
分
位
非
體
成
多。
次
空
等
四
即
四
無
色

 疏。
大
眾
部
等
九
無
為
者。
初
之
三
種
體
皆
一
物。
 熏
種
也。
廣
如
燈
破。










 　
詳
曰
　
雖
言
數
習
心
生
似
空。
而
說
不
言
別
 一
常
等
說
為
無
為
不
生
滅
故。
故
名
為
假


 此
緣
生
相
實
是
有
為。
生
滅
之
法
前
後
相
似。
似
 似
虛
空
等
無
為
相
現。
故
知
別
熏
成
種
子
也。

 隨
分
別
有
虛
空
等
相。
數
習
力
故
心
等
生
時。

 別
熏
種。
廣
如
燈
辨
　
有
義
別
熏。
論
自
說
云

 　
問
識
變
無
為
別
熏
種
耶
　
答
獨
影
從
見
不
 立
為
常。
非
緣
彼
心。
緣
彼
境
界
有
時
變
異
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

112

 名
為
三
滅。
無
常
滅
者。
有
為
相
中
滅
相
是
也。

 疏。
三
滅
中
立
無
常
滅
等
者。
謂
擇．
非
擇．
無
常
滅
 支．
緣
起
同
大
眾
部。










 為
不
動。
善
等
真
如
三
體
各
一。
性
皆
是
善。
道

 障
名
動
是
散
動
也。
由
斷
此
動
而
得
無
為
名

 疏。
化
地
部
九
無
為
者。
擇
滅
等
三
三
體
各
一。
定
 據
實
一
切
聖
道
皆
然。
此
中
舉
勝
且
言
八
道。

 能
為
礙
窮。
故
道
決
定
次
第
差
別
能
離
苦
等。

 某
八
差
別
自
是
生
滅。
理
是
無
為。
由
有
別
理

 明
後
行
等
起。
一
切
聖
道
性
能
離
染。
理
常
是
一。
 為。
由
此
生
死
有
別
理
故
能
為
礙
窮。
故
先
無

 是
一。
性
常
決
定。
其
無
明
等
是
有
為
攝。
理
是
無
 無
明
後
方
生
行
等。
定
行
等
前
有
無
明
等。
此
理
 有
無
為
為
所
依
也。
緣
起
支
性
謂
生
死
法。
定

 礙
故。
無
色
不
然。
心
不
緣
下。
既
有
隔
礙。
別

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

113

 依
主
釋。
想
受
滅
無
為
即
持
業
釋。
依
又
動
地

 受
滅
無
為
即
依
主
釋。
滅
若
無
為
想
受
之
滅。
即
 疏
　
有
義
其
想
受
滅
滅
屬
想
受。
是
持
業
釋。
想
 合
故。
若
言
虛
空
無
為
等。
皆
成
持
業。
並
如
前

 疏。
無
別
釋
名
者。
但
言
無
為
不
成
六
釋。
無
別

 從
於
詮
故
分
三
種。
談
理
是
一。
但
名
真
如。


 名
為
詮。
非
唯
名
等
獨
名
詮
也。
三
性
不
同。
理

 疏。
約
詮
約
理
等
者。
詮
謂
詮
顯。
能
顯
於
法
並

 為
也。
大
小
乘
異
也。










 緣
滅．
非
智
緣
滅．
無
常
滅。
不
說
無
常
滅
是
無

 　
又
按
智
度
論
四
十
二
云。
滅
有
三
種。
謂
知

 所
相
滅。
故
知
滅
相
是
無
為。
如
婆
沙
三
十
八
明
 若
不
爾
者
能
相．
所
相
俱
是
有
為。
云
何
能
相
令
 亦
無
為
攝。
由
此
無
為
有
勢
力
故
令
法
遷
謝。

 非
唯
擇
滅．
非
擇
滅
二
名
為
無
為。
即
此
滅
相

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

114

 法
復
言
亦
不
緣
彼。
既
言
能
取
何
不
緣
彼。


 疏。
無
自
言
相
違
者。
前
有
法
言
能
取
彼
覺。
後

 亦
得
不
動
多
無
為
也。
後
釋
為
勝。





 舉
斷
一
貪
得
多
無
為。
證
受
等
斷
而
立
擇
滅。

 等
滅。
而
能
證
得
擇
滅．
不
動
多
無
為
也
　
三
云
 望
此
復
名
不
動
無
為
等
耶。
不
障
此
一
想
受

 外
難。
外
難
意
云。
斷
想
受
等
已
得
擇
滅。
何
故

 無
為
無
品。
約
所
斷
說
故
名
為
多
　
二
云
釋

 且
如
一
貪
九
品
不
同。
斷
此
一
貪
證
九
無
為。

 疏。
不
障
一
法
得
多
無
為
者。
略
有
三
釋
　
一
云
 疏。
實
亦
可
然
者。
若
依
法
性
而
皆
實。




 八
種。
八
種
皆
假。











 疏。
即
依
假
體
皆
可
說
假
者。
依
識
所
變
立
此

 為
本。
理
既
不
乖。
有
義
亦
得。







 得
無
為
故。
不
動
無
為
亦
依
主
釋
　
詳
曰
疏
釋

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

115

 說
起
自
心
相
執
為
法
故
　
二
云
通
八。
雖
第

 六
顯
餘
七
識。
第
六
所
變
即
親
所
緣。
下
文
別

 幾
是
能
變
識
耶
　
傳
有
三
釋
　
一
云
唯
除
第
 論。
緣
識
所
變
蘊
處
界
等
者。
問
既
云
所
變。
八
識
 似
法
時
未
必
有
我。
言
亦
爾
者。
亦
前
二
執。


 疏。
又
俱
所
變
等
者。
變
似
我
時
必
變
似
法。
變

 燈
具
明
也。













 疏。
有
唯
法
執
種
子
者。
如
羅
漢
所
起
法
執。
如

 過
失。
二
障
之
失
歷
三
住
也。







 疏。
二
障
三
住
過
者。
有
本
言
通
乃
寫
誤
也。
過
謂
 彼
故
違
自
宗。
宗
置
汝
言
亦
無
失
矣。




 色。
心
外
色
法
自
宗
非
有。
復
非
心
取。
今
言
取

 疏。
無
違
宗
者。
有
法
宗
言
能
取
彼
色。
彼
心
外

 故
無
斯
咎。













 既
不
緣
彼
何
名
能
取。
故
成
相
違。
量
標
汝
言

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

116

 有
執。
心．
心
所
法
能
了
相
應。
如
法
密
部。
彼
作

 疏。
然
上
座
部
等
者。
按
婆
沙
論
第
九
云。
或
復

 故。
















 意。
若
一
一
蘊
皆
別
別
計。
乃
分
別
我
非
俱
生
計
 執。
據
實
有
別
　
詳
曰。
此
非
善
釋。
失
疏
本


 等。
不
同
處．
界。
名
總
無
失
　
有
云。
且
舉
總


 雖
別
計
蘊
亦
得
總
名。
且
如
色
蘊
含
根．
境


 　
問
別
計
五
蘊
亦
為
其
我。
何
得
名
總
　
答

 疏。
又
我
唯
總
執
故
者。
執
總
聚
法
以
為
我
也

 但
依
疏
解
為
正。











 所
變
即
親
所
緣。
如
何
復
言
起
自
心
相。
由
此

 漏。
同
前
取
蘊。
但
開
合
異
　
有
義
斷
云。
言
識

 即
說
唯
親
所
緣。
既
是
親
緣
故
蘊．
處．
界
唯
是
有
 緣
故
亦
無
失
　
三
云
唯
顯
第
六
意
識。
由
是

 六
變
是
親
所
緣。
初
文
通
說。
下
方
別
說
親
所
緣

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

117

 字
濫
俱。
寫
者
草
誤
　
或
俱
與
共
義
意
相
似。
疏
 　
詳
曰。
釋
相
應
等
具
辨
如
燈。
疑
共
字
錯。
共

 相
應。
相
應
惠
知
不
相
應
者。
不
相
應
知
相
應

 作
是
說。
惠
有
二
種
俱
時
而
生。
一
相
應。
二
不

 復
有
執。
心．
心
所
法
能
了
俱
有。
如
化
地
部。
彼

 疏。
化
地
部
說
緣
共
有
法
者。
按
婆
沙
第
九
云。
或
 所
緣。
勿
有
此
失
故
不
能
知
相
應
諸
法。



 心
過。
若
不
能
緣。
則
心．
心
所
應
俱
時
起
不
同

 為
能
緣
自
體
不。
若
緣
自
體。
則
有
前
說
緣
自

 所
法
亦
復
如
是。
若
智
能
知
相
應
受
者。
彼
受

 下。
或
共
觀
空。
現
必
不
能
互
相
見
面。
心．
心


 展
轉
互
相
緣
義。
譬
如
多
人
集
在
一
處。
或
同
觀
 有
情
心．
心
所
法
於
一
境
界
俱
時
而
轉．
理
無

 不
知
相
應
諸
法
答
同
一
所
緣
俱
時
轉
故。
謂
一
 是
說。
惠
等
能
了
相
應
受
等。
有
部
破
云。
問
何
緣

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

118

 疏。
設
佛
鏡
智
等
者。
問
凡
夫
自
證
亦
各
自
知。
應
 以。
















 疏。
云
五
識
依
色
根
等
者。
釋
五
識
緣
俱
色
所

 有
法
　
詳
曰。
化
地
西
方
二
義。
大
同。




 部
自
云。
此
隨
轉
色
及
此
隨
轉
不
相
應
行
名
俱
 爾
意
識
應
不
能
取
一
切
境
界。
便
為
非
理。
有

 識
能
取
自
身
中
境。
意
識
不
能。
有
部
難
云。
若

 不
能
取
自
身
諸
色。
餘
識
亦
爾。
彼
作
是
說。
五

 自
身
攝
者
是
俱
有
法。
有
部
難
云。
若
爾
眼
識
應
 西
方
諸
師
作
如
是
說。
與
惠
俱
生
諸
蘊
相
續。

 疏。
西
方
說
惠
俱
五
蘊
等
者。
按
婆
沙
第
九
云。

 是。
















 藥
置
於
眼
中。
極
相
近
故
眼
不
能
見。
此
亦
如

 俱
有
諸
法。
答
極
相
近
故。
如
籌
霑
取
安
膳
那

 取
意
談
而
非
錯
也
　
有
部
破
云。
問
何
緣
不
知

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

119

 牒
於
誰。
既
有
後
牒。
明
前
有
難
　
詳
曰。
有
義

 何
說
言
又
假
必
依
真
事
立
者。
理
必
不
然。
此

 義
兼
敘
小
乘
之
人。
若
不
爾
者。
下
通
難
中
云

 論。
有
作
是
難
等
者。
有
說
唯
敘
外
道
難
也。
有

 勝。
故
指
第
二。












 疏。
自
緣
妨
至
第
二
釋
者。
前
雖
多
解
後
解
為

 名
同
緣。
緣
餘
心
所
亦
復
如
是。






 同
所
緣。
不
要
受
見
與
餘
見
分
同
緣
受
見
方

 餘
心
所
緣
受
見
時。
受
自
證
分
亦
緣
自
見
名

 疏。
然
一
一
自
證
等
者。
且
同
時
心
除
受
以
外
與
 王．
所
名
同
所
緣。
故
有
斯
答。







 難
云。
心．
心
所
等
各
緣
自
見。
自
見
既
別。
如
何

 疏。
見
分
之
境
心
等
必
同
者。
此
會
違
也。
謂
有

 凡
夫
不
爾。
不
名
為
佛。









 名
為
佛
　
答
佛
一
剎
那
知
餘
一
切．
及
自
相
應。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

120

 疏。
能
說
之
假
不
有
者。
有
所
變
似
依
之
立
假。

 無
也。















 疏。
又
所
變
之
似
既
無
等
者。
由
無
真
故。
故
似

 為
難
矣。














 疏。
即
義
依
體
假
者。
此
結
依
於
義
依
體
假
而

 假
立。
所
依
假
無。
能
依
之
似
故
亦
不
有。



 疏。
似
無
依
故
者。
釋
所
以
也。
汝
宗
說
似
依
於

 疏。
其
體
似
法
亦
不
成
者。
正
難
似
無。




 以
所
說
為。
今
非
第
二。









 但
假
言
說
以
為
我
法。
二
假
我
法
不
在
於
言。

 說
我
法
中
疏
有
兩
判。
一
假
我
法
乃
屬
於
說。

 疏。
無
所
說
義
假
法
者。
牒
所
無
假。
前
擇
由
假

 唯
故
意
亦
通
也。











 我
計
合
而
言
也。
疏
中
但
云
此

世
難。
不
言

 為
勝。
犢
子
等
部
許
有
我
故。
餘
無
我
者
與
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

121

 名
為
共
法。
由
類
有
此
似．
及
共
法
故
假
依
類。

 如
言
人
類。
由
人
相
似
方
得
類
名。
人
業
大
同

 耶
　
答
彼
云。
假
者
依
似．
共
立。
類
有
似．
共。


 論。
依
類
至
俱
不
成
者。
問
假
依
類．
實。
外
意
何

 失。
















 犢
子
等
計
既
許
有
我。
故
作
此
科
亦
應
無


 小
乘
及
以
外
道
　
二
依
類
等
下。
別
破
二
計。

 總
分
為
二
　
一
彼
難
非
理
至
前
已
破
故。
總
非
 論。
彼
難
非
理
者。
詳
曰。
科
判
具
疏。
又
今
助
科

 法。
所
以
外
人
但
難
聖
教。








 疏。
世
間
我
法
標
宗
說
無
者。
論
主
標
宗
無
世
我
 難。
















 疏。
即
有
體
強
設
假
者。
結
依
有
體
強
設
假


 假
我．
假
法
但
依
說
立。
名
為
能
說。





 由
似
既
無
故
假
不
立。
言
能
說
假
即
前
第
一

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

122

 不
得
名
破
共．
似。
故
應
從
前
雙
破
為
正。



 共。
理
亦
不
然。
文
既
明
言
彼
無
共．
似。
何
故


 何
言
非
理。
若
言
如
次
舉
無
共．
似
以
破
似．


 謂
人．
火
德
相
似
故
等。
此
即
如
次
破
共．
似
法。

 云。
若
無
共
德
而
假
說
彼
等。
破
依
實
云。
若


 非
理
者
　
詳
曰。
雙
破
定
然。
非
非
理
也。
論
破
類
 師
說。
依
類
依
實。
皆
通
破
彼
似
事．
共
法。
此
定

 不
成。
後
破
依
實
共
法
不
成。
文
自
明
說。
然
諸

 類．
實
中
皆
指
似．
共。
有
義
初
破
依
類
似
事


 論。
依
類
假
說
理
且
不
成
者。
下
別
破
類．
實。
破

 攝。
非
唯
假
火。












 　
又
依
宗
計。
凡
諸
假
說
皆
依
類．
實
二
句
所

 即
人
身
中
有
斯
類．
實。
故
依
類．
實
說
人
似
火

 與
外
火
同
有
猛
赤。
亦
有
似．
共
故
假
依
實。


 又
實
句
火
內
外
皆
有。
人
身
內
火
似
身
外
火。
設

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

123

 云
互
相
離。
而
言
亦
者
以
外
離
德。
亦
內
不
離

 內
德
不
離。
外
火
猛
德
與
類
互
離。
論
據
外
德

 可
　
詳
曰。
縱
急
赤
人
人
類
與
德
有
離．
不
離。

 名
不
相
離
說
之
為
假。
斯
亦
何
失。
故
知
不


 他
救。
救
云
汝
依
曾
有
名
為
假
者。
我
據
有
體

 火。
皆
依
於
現
不
約
曾
言。
若
據
曾
言
不
息


 不
相
離
故
方
假
說
也。
此
亦
不
然。
言
人
似


 說
似
火。
雖
與
德
離
猶
說
似
火。
故
不
得
言


 若
歡
喜
面
白
心
緩。
雖
無
猛
赤。
曾
起
猛
赤
亦

 　
答
有
云。
人
起
嗔
時
面
赤
心
急
假
說
為
火。
彼
 以
貧
富
先
後
事
等。
以
辨
相
離。
而
為
難
耶


 類
猛
等
皆
不
相
離
皆
似
於
火。
何
故
諸
德
並

 人
類
與
赤
等
德
不
相
離
故。
不
說
一
切
人


 　
問
外
救
意
云。
說
猛
赤
人
而
似
於
火。
此
人

 論。
人
類
猛
等
現
見
亦
有
互
相
離
者。
具
辨
如
疏

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

124

 等
德
而
似
火
德。
不
應
說
人
似
火
也。
以
人
與

 彼
云。
若
據
相
似
而
假
說
者。
即
應
說
人
猛
赤

 一
釋。
若
謂
人
火
德
相
似
下
應
有
難．
救。
而
難

 曰。
諸
德
云
云。
廣
如
餘
辨。
理
皆
難
究
　
今
助

 於
德。
若
難
彼
云
火
不
在
德。
豈
不
相
扶
　
詳

 與
火
德
相
似
故
說
人
為
火。
不
言
其
火
而
在

 論。
說
火
在
人
不
在
德
故
者。
問
外
人
但
云。
由
人
 猶
如
水
等。
更
思。











 二
量。
宗
同
於
前。
因
云
猛
赤
等
德
有
互
離
故。

 之
立
於
假
火。
無
共
德
故。
猶
如
水
等
　
破
第

 量。
今
略
言
之。
破
初
量
云。
汝
言
類
句。
定
不
依

 疏。
此
總
結
非
皆
有
比
量
者。
前
二
破
中
皆
有
其
 故
論
不
說。













 有
內
無
外
便
無
共
法。
無
共
法
故
過
同
於
前。

 猛
赤
之
德。
彼
若
救
云
依
內
德
者。
理
亦
不
然。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

125

 由
人
似
名
為
假
火。
非
由
德
似。
既
依
於
人


 疏。
既
說
火
在
人
等
者。
世
說
假
火
既
在
於
人。
即
 假
火
也。
便
違
本
計。










 是
實
法。
即
是
依
假
而
立
實
火。
不
是
依
實
立

 疏。
此
即
便
依
假
人
說
實
火
者。
假
合
名
人。
火

 非
實
德。
如
何
乃
言
假
依
實
耶。






 疏。
今
不
在
德
等
者。
世
間
但
說
火
在
於
人。
人

 於
實。















 實
德。
而
依
於
德
假
說
火
者。
可
許
其
假
而
依

 疏。
德
是
實
家
德
可
依
假
說
者。
此
設
縱
也。
德
是
 隱
括
而
不
具
言。











 之
言
但
目
於
人。
不
屬
人
上
猛
赤
等
德。
論
文

 難
云。
說
火
在
人
不
在
德
也。
世
間
說
彼
似
火

 法
以
類
火
故。
言
人
似
火
舉
人
取
德。
故
次


 火
不
相
似
故。
他
救
云
爾
實
以
人
上
赤
急
等

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

126

 　
二
云
以
似
名
共。
共．
似
無
別。
即
依
二
法
而

 為
不
可。
非
唯
依
實
一
聚
之
中。
通
諸
法
故


 言
人
聚．
火
聚
二
中
有
德
相
似
名
為
共
者。
亦

 攝
故。
如
何
得
言
有
於
共
法
而
假
說
耶。
若


 　
一
云
火
有
猛
德。
人
無
其
德。
以
人
非
是
實
句
 物
貫
於
二
處
方
名
為
共
　
答
略
為
三
釋


 乘
識
變
外
器。
雖
各
不
同
相
似
名
共。
不
說
一

 故
不
舉
也
　
問
外
若
救
云。
共
謂
相
似。
如
汝
大
 無
共
假
說
過
如
前
說。
以
此
等
難
前
已
具
明

 人．
火
猛
赤
所
依
各
異。
既
無
共
德
依
何
說
假。

 依
於
德。
乃
復
難
言
火
不
在
德。
應
詰
彼
云。


 名
真
火。
人
有
猛
等
似
彼
名
假。
誰
言
其
火
而

 疏。
此
中
有
救
等
者。
外
為
難
云。
火
有
猛
赤
火

 立。
















 立
於
假
火。
人
非
是
實。
云
何
得
言
假
依
實

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

127

 難
云。
若
無
外
境
寧
有
此
覺
我
今
現
證
如
是

 疏。
現
覺
如
夢
等
者。
薩
婆
多
等
許
識
外
境。
故
為
 法
成
但
和
合
假。











 所
以。
以
大
乘
宗
不
許
多
法
成
其
自
相。
眾
多

 疏。
非
謂
共
許
張
人
身
等
者。
此
釋
量
就
他
宗

 而
立。















 自
相
名
為
共
許。
雖
是
共
許
假
亦
不
依
此
等

 疏。
或
是
外
道
等
者。
地
堅
火
熱。
如
是
一
切
諸
法
 無
失。















 自
也。
雖
小
乘
等
而
非
一
類。
總
皆
內
法。
名
自

 疏。
小
乘
等
自
辨
真
事
等
者。
不
通
外
道
名
為

 說。
















 文
不
顯
說
故
云
伏
也。
此
據
前
難
無
小
乘


 疏。
以
破
小
乘
伏
難
者。
小
乘
雖
立
真
等
三
種。

 立
於
假。
云
何
前
云
依
三
法
立。
故
救
非
理。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

128

 如
何
喚
火
便
得
火
等。
故
此
通
云。
謂
假
智
詮
雖
 謂
通
外
難。
外
難
云。
若
言
詮
法
不
得
自
相。


 論。
亦
非
離
此
至
為
假
所
依
者。
具
如
樞
要。
有
義
 相。
具
如
燈
辨。












 無。
唯
觀
心
中
作
共
相
解。
約
此
行
解
名
為
共

 疏。
若
說
共
相
唯
有
觀
心
者。
大
乘
共
相
體
性
是
 無。
如
何
此
時
許
有
現
量
證
外
境
有。




 許
有
現
量
者。
起
現
覺
時
既
無
現
識。
能
見
亦

 是
第
六
識。
前
現
量
境
及
現
量
心
並
已
落
謝。
寧
 隨
一
現
緣。
而
不
分
別
我
今
現
見。
後
現
作
解

 正
申
難
意。
此
師
六
識
不
許
並
起。
眼
等
五
識

 無。
非
夢
現
覺。
境
亦
如
是
　
見
及
境
已
無
者。

 也。
夢
中
亦
言
我
見
色
等。
色
等
之
境
離
心
外

 作
證
色
等
行
解
之
心
　
如
夢
等
者。
此
舉
喻

 境
耶。
為
答
彼
難
故
有
此
頌
　
言
現
覺
者。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

129

 自
相
為
假
所
依
義
疏
且
昧。
又
雖
識
變
不
變

 設
者。
巧
便
安
立
所
以
之
義。
以
彼
自
相
安
立

 此
誰。
又
若
自
相。
如
何
自
相
施
設
自
相。
又
施

 得
自
相。
此
文
即
云
亦
非
離
此。
若
非
智
詮
此

 然
依
論
意
本
解
為
正。
故
論
前
云
假
智
詮
不

 破。
我
但
識
變
何
得
相
例
　
詳
曰。
非
無
其
理。

 而
稱
真
故。
答
汝
之
真
事
許
識
外
有。
如
前
廣

 若
爾
外
言
我
亦
如
是。
雖
假
依
真
亦
不
說
言

 依
自
相
不
稱
所
依。
故
不
可
說
假
必
依
真。


 故。
問
此
即
假
說
必
依
於
真。
如
何
破
他。
答
雖

 詮
自
相
施
設。
假
智
亦
爾。
不
離
自
相
假
智
生

 火。
且
如
假
名
詮
法
自
相。
雖
不
稱
實
要
杖
所

 習。
依
火
自
相
不
依
於
水。
假
智
隨
名
但
緣
於

 便
施
設
自
相
為
假
所
依。
由
詮
火
名
無
始
串

 不
得
自
相。
亦
非
離
此
自
相
之
外。
有
別
方

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

130

 意
如
此。
非
必
鼠
等
作
此
等
心
方
驚
走
也。
但

 　
問
鼠
等
豈
皆
得
宿
命
智
知
彼
食
已
　
答
義
 曾
作
鼠
故。
或
在
人
中
曾
聞
見
故。
故
亦
驚
也

 為
鼠。
見
鴟
等
類
應
不
驚
走
　
答
由
前
前
生

 疏。
此
鼠
前
生
為
貓
食
等
者。
問
前
為
人
等
後
死
 智。
云
不
聞
聲。
非
是
嬰
兒
全
不
聞
聲。




 疏。
不
聞
聲
起
比
智
者。
不
能
依
聲
而
起
比


 性
色。















 疏。
然
緣
自
性
色
及
詮
故
者。
緣
自
性
色
詮
自

 非
是
不
許
為
疏
所
依。









 疏。
故
智
相
非
所
依
者。
非
假
智
詮
親
所
依
也。

 為
假
也。














 詮
所
詮。
與
法
自
相
而
相
似
故。
故
說
智
詮
而

 疏。
假
智
及
詮
至
說
為
假
故
者。
假
智
所
變．
假

 有
別。
而
假
依
真
有
相
濫
失。
故
今
不
依。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

131

 自
證
為
能
知
耶
　
答
安
惠
見
分
遍
計
無
體
而
 疏。
安
惠
謂
佛
他
心
智
緣
者。
問
此
師
何
故
不
取
 若
自
證
分
證
量
義
備。
故
遣
他
心
而
取
自
證。

 故
言
非
證
非
謂
一
切。
他
心
證
量
義
即
不
遍。

 名
為
證
量。
報
得
不
爾。
以
他
心
聚
有
非
證
量

 不
同
散
　
三
者
報
得。
此
唯
散
心。
若
依
定
起

 凡
夫
人
修
得
之
者。
依
定
而
起。
然
非
即
定
復

 通
無
別
　
二
者
二
乘．
七
地
已
還
菩
薩
所
得．
及
 有
三
類
　
一
謂
如
來．
八
地
已
去
菩
薩
所
得
定
 智
者
即
通
所
收。
何
名
為
散。
答
且
他
心
智
略

 疏。
若
言
他
心
智
能
緣
至
如
餘
散
心
者。
問
他
心
 此
心
之
自
相。












 緣。
心
知
自
相
此
能
緣
心
誰
之
所
緣。
誰
能
緣

 疏。
心
心
所
法
此
是
誰
緣
者。
根．
塵．
種
等
是
心
所
 為
俱
生
而
保
養
命
故。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

132

 觀
心
無
別
體
性。
此
何
復
言
亦
依
他
耶
　
答
遍
 疏。
又
解
即
共
相
別
緣
等
者。
問
前
言
共
相
但
是
 言
教。
亦
得
名
為
有
合
緣
也。







 疏。
或
別
緣
等
者。
雖
不
有
質。
然
相
不
無
及
杖

 名
教
而
起
計
故
亦
名
有
也。







 名
必
有
體。
離
蘊
計
我
何
為
外
體
　
答
亦
依

 疏。
乃
至
緣
我
等
者。
問
即
蘊
計
我
可
言
實
合

 疏。
心
變
共
相
外
必
有
體
者。
外
謂
本
質。



 之
相。
同
於
共
相
體
亦
是
無。
故
云
及
也。



 疏。
及
於
此
中
至
此
相
是
無
者。
能
遍
計
心
所
增
 起
名
依
有
法。












 性
有
體
之
法。
意
明
共
相
由
杖
有
體
法
上
而

 疏。
依
他
有
法
謂
一
色
等
者。
非
說
共
相
是
依
他
 諸
心
也。














 非
是
心。
心
即
自
證
故
不
自
知。
但
佛
他
心
了

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

133

 為
多。
有
多
非
異
熟。
謂
第
七
識
有
覆
性
故。
俱

 非
多。
謂
六
識
中
業
所
感
者。
有
間
斷
故
不
名

 論。
多
異
熟
性
故
者。
有
義
應
作
四
句。
有
異
熟

 知
非。
并
結
長
行
亦
非
安
惠。







 相
分。
其
體
非
無。
安
惠
二
分
體
即
不
有。
所
以

 疏。
此
非
安
惠
文
者。
經
頌
所
言
識
所
變
者
即
見．
 疏。
如
佛
地
三
解
者。
如
樞
要
引。
疏
下
亦
明。


 也。
















 合
以
緣
諦
也。
故
置
等
言。
此
即
壞
緣
四
諦
觀

 疏。
應
不
能
緣
二
三
諦
等
者。
二
二
三
三
乃
至
四
 具
明。















 餘
解。
由
是
前
後
亦
不
相
違。
更
有
多
妨
如
燈

 為
境。
然
此
相
分
實
不
通
餘。
但
是
觀
心
作
通

 談
此
心
所
緣
之
法
是
相
依
他。
不
爾
此
心
緣
何
 通
諸
法
名
為
共
相。
此
實
觀
心
行
解
安
布。
今

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

134

 佛
果
緣
於
細
境
六
識
明
也。







 疏。
六
不
共
義
者。
簡
七．
八
也。
前
之
五
義
皆
對

 亦
了
亦
麤
故。












 所。
有
俱
非
謂
七．
八
心
所。
有
俱
句。
第
六
心
王。

 非
相
麤
　
第
七．
八
識。
有
相
麤
非
了
境。
六
識
心
 論。
了
境
相
麤
故
者。
有
義
應
作
四
句。
有
了
境

 位。
















 熏
習
諸
識
生
時
變
似
我
法。
為
此
故
取
熏
習
識
 世
間
及
諸
聖
教
說
有
我
法。
前
答
彼
云。
我
法

 便
取
異
熟
　
答
由
前
外
難
若
無
實
我。
云
何

 疏。
此
中
意
說
等
者。
問
何
意
須
約
熏
習
之
位

 事
遮
不
說
之。












 疏。
寬
狹
何
事
遮
不
說
者。
縱
令
寬
狹
有
何
違

 餘
三
句
故
說
多
言。










 非
即
是
六
識
之
中
非
業
招
者。
俱
句
第
八。
遮

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

135

 疏。
流
謂
流
類
者。
有
說。
等
謂
相
似。
已
顯
類
同。

 異
熟
習
氣
亦
准
此
知。









 疑
習
氣
不
從
因
得。
為
含
多
義
故
舉
其
因。


 八
識
等。
復
能
顯
自
亦
能
為
因。
若
直
舉
果。
恐

 舉
其
因。
顯
此
習
氣
亦
有
因
生。
并
顯
所
生
通

 果
直
以
明
之。
而
乃
舉
因
方
便
顯
耶
　
答
若

 　
問
本
意
欲
明
所
生
之
果
通
八
識
等。
何
不
舉
 疏。
義
顯
所
生
等
者。
釋
論
舉
因
不
說
果
意


 而
辨
體
也。













 論
中
但
舉
習
氣
之
因
以
彰
其
體。
不
舉
其
果

 疏。
不
以
等
流
所
變
等
者。
即
此
習
氣
有
因
有
果。
 變
所
以。














 疏。
此
種
及
現
行
所
引
生
故
者。
釋
種
得
名
果

 生
現
行
果
說。












 疏。
此
名
唯
望
現
果
為
名
者。
因
能
變
名
唯
對
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

136

 疏。
三
界
具
幾
等
者。
欲
界
等
流
具
有
三
性。
異
熟
 善．
惡
不
招
果
者。











 等
流。
自
有
等
流
不
名
異
熟。
即
無
記
種．
及
彼

 熏
習
方
此
不
如
故
不
可
說。
由
此
異
熟
必
是

 異
熟。
雖
體
無
異
有
別
勝
能
故
開
為
二。
我
見

 現
種
名
為
等
流。
有
餘
緣
助
感
後
異
熟
即
名

 流
習
氣
外
有
而
別
說
耶
　
答
善．
惡
種
子
生
自
 疏。
不
說
我
見
熏
習
等
者。
問
異
熟
習
氣
豈
異
等
 熏。
能
熏
即
因。












 疏。
舉
因
能
熏
者。
二
習
氣
因
體
是
能
熏。
名
因
能
 似
因
名
等
流
故。











 為
流。
此
等
即
流。
持
業
釋
也。
故
論
說
云
由
果

 果
與
因
相
似
名
之
為
等。
從
彼
所
起
名
之


 名
之
為
流。
等
之
流
故。
亦
依
主
釋
　
或
所
生

 所
言
流
者
是
流
住
義。
果
從
因
起。
因
所
流
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

137

 云
五
義。














 中
第
三
非
異
熟
生
復
非
異
熟。
所
以
除
之
但

 六
義
云
何
言
五
　
答
意
明
異
熟
對
異
熟
生。
六
 疏。
今
五
義
中
取
第
一
者。
問
准
前
所
明
總
有

 彼
必
定
同
也。
故
論
不
言。








 不
乖
彼
　
答
相
應
之
受
既
異
熟
生。
識
從
於

 異
熟
生。
不
言
識
體
亦
異
熟
生。
言
異
熟
生
豈

 耶
識
相
應
受。
於
一
切
時
唯
是
不
苦
不
樂。
唯
是
 疏。
若
爾
即
真
異
熟
等
者。
問
按
彼
論
云。
阿
賴

 疏。
餘
法
亦
爾
者。
第
八
心
所
名
餘
法
也。



 答
起
何
果。
下
異
熟
果
亦
准
此
知。





 答
生
何
也。
為
因
緣
者。
答
如
何
生。
名
等
流
者。

 疏。
未
知
生
何
等
者。
即
論
說
云。
八
識
生
者。


 善
故。















 二
性。
上
二
界
中
等
流
二
性。
異
熟
唯
一。
無
不

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

138

 有
最
勝
能
名
藏
最
勝。
大
等
諸
法
果
相
顯
著

 賴
耶
識
攝
藏
諸
法
亦
復
如
是
　
釋
彼
計
冥
性
 一
等
云。
非
如
大
等
顯
了
法
性
藏
最
勝
中。
阿

 能
所
藏
無
有
異
故
不
名
賴
耶。
故
攝
大
乘
第

 耶。
僧
佉
真
性
應
賴
耶
體。
許
能
藏
故
　
答
彼

 論。
謂
雜
染
互
為
緣
等
者。
問
若
能
藏
故
即
名
賴
 聖
教
明
許
種
相
即
是
三
中
一
故。
亦
何
有
違。

 更
廣
三
相
故
　
詳
曰。
以
彼
總
聲
於
別
而
轉。

 理。
下
文
自
說
一
切
種
相
應
更
分
別。
不
言
應

 後
廣
解
因
相。
疏
說
後
文
廣
解
三
相
此
定
非

 疏。
初
略
解
三
後
廣
分
別
者。
有
義
初
略
說
三
相。
 前
釋
為
勝。













 應
為
不
字。
明
彼
初
標
一
頌
半
中
不
說
圓
成。

 明
相
性。
對
前
略
標
名
為
今
也
　
二
今
字
錯

 疏。
今
明
圓
成
性
者。
略
為
二
釋。
一
大
段
第
二
廣

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

139

 者
但
取
現
識
能
持
種
義。
此
即
不
然。
論
說
能

 現
名
能
所
藏
說
為
因
果。
復
破
疏
云。
言
能
藏

 識
與
諸
轉
識
互
為
因
果。
故
但
應
說
以
現
望

 二
說。
論
主
下
釋
達
磨
經
云。
此
頌
意
說
阿
賴
耶
 識
生
能
生
彼
故
　
有
義
斷
云。
然
今
論
意
依
第
 　
三
云
以
種
望
現
能
熏
七
識
名
能
所
藏。
從
七
 七
識
為
因
本
識
是
果。
所
藏
為
因
能
藏
為
果

 識
互
為
緣
起
名
能
所
藏。
本
識
為
因
七
識
是
果。
 名
所
藏。
種
是
能
藏
　
二
云
現
初
能
變
與
諸
轉
 現
持
種。
種
名
所
藏。
現
名
能
藏。
種
生
現
識。
識

 釋。
一
云
現
行
第
八
與
所
持
種
互
為
二
藏。
謂

 而
非
即
異
故
不
同
彼
　
又
能
所
藏
傳
有
三

 因
果
同
體
以
明
攝
藏。
今
立
賴
耶
攝
藏
因
果。

 若
已
變
異
亦
復
不
離。
冥
性
為
因
大
等
為
果。

 名
了
法
性。
若
未
變
時
藏
在
冥
性
不
異
冥
性。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

140

 增
上
緣。
為
依
不
爽
　
問
餘
有
漏
識
除
生
第

 故
不
取
之
　
若
爾
賴
耶
應
非
淨
依
　
答
是

 能
攝
為
因。
所
攝
為
果。
非
能
所
治
得
為
因
果。

 成
種。
第
八
望
之
何
非
二
藏
獨
言
雜
染
　
答

 辨
　
問
無
漏
淨
種
亦
依
第
八。
現
淨
因
生
復
熏
 種．
現。
自
既
目
擊
何
事
斥
耶。
餘
多
分
別
具
如
燈
 力
乎。
又
疏
後
解
因
相
之
中。
自
斷
三
相
皆
通

 名
者。
現
望
於
種
何
不
許
耶。
豈
現
望
種
無
有

 能
生
於
現
故。
若
言
非
因
由
有
其
力
與
因


 斷
理
亦
難
憑。
現
望
於
現
因
緣
豈
立。
現
不
親

 藏
皆
通
種．
現。
無
別
體
故
　
詳
曰。
雖
有
此


 因。
非
說
能
持
望
所
持
種
名
為
因
也。
又
能
所

 持
體
不
異
故。
能
生
諸
法。
說
現
望
現
名
之
為

 故。
下
說
現
識
能
持
種
故
名
因
相
者。
由
能
所

 藏
顯
是
因
性。
不
可
現
識
與
所
持
種
為
因
緣

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

141

 入
滅
盡
定。
入
無
想
定。
生
無
想
天。
後
時
不
應

 根．
及
自
大
種。
非
心．
心
所
種
子
所
隨
遂
者。


 五
十
一。
依
經
部
義
立
因
緣
云。
復
次
若
諸
色

 疏。
經
部
計
色
根
中
有
心
心
所
等
者。
按
瑜
伽
論
 體。
言
唯
業
果
釋
所
以
也。








 所
招
方
名
為
果。
即
是
第
八
親
名
言
種
是
果
種
 疏。
然
果
種
狹
者。
種
為
果
相。
果
相
種
狹。
唯
業

 分
二。
與
後
顯
前
亦
無
有
失。







 　
答
剋
實
二
釋
皆
悉
別
外
而
無
有
總。
約
問

 離
因
果
無。
何
故
第
二
方
言
離
二
無
別
總
耶

 因
果。
後
據
體
義。
故
分
二
釋
　
問
前
總
自
體

 疏。
又
離
二
無
總
等
者。
問
二
釋
何
別
　
答
前
約
 得
為
緣。
俱
有
漏
故
故
不
相
例。






 有
漏
種
本
識
性
同。
無
別
體
故。
轉
識
與
八
互

 八
餘
有
漏
種
非
八
因
果
何
名
二
藏
　
答
諸

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

142

 疏。
又
亦
為
清
淨
種
者。
此
識
能
為
清
淨
種
依

 之
中
能
作
因
攝。
能
作
寬
故。







 疏。
今
於
能
作
因
中
辨
持
種
者。
持
種
因
義
六
因
 是
因。
同
現
望
種
故
引
為
喻。







 疏。
如
小
四
相
者。
小
望
本
法
但
是
但
有
而
非

 望
種
非。
不
辨
餘
識
故
無
過
矣。






 望
現
行
所
熏
之
種。
又
明
第
八。
第
八
不
熏
故

 彼
所
熏
之
種
何
非
俱
因
　
答
望
生
現
種
不

 疏。
現
行
望
種
非
者。
非
俱
有
因
　
問
現
行
望

 隨
逐
於
識。
以
此
為
緣
色
法
更
生。





 應
不
更
生。
然
必
更
生。
是
故
當
知
諸
色
種
子

 從
彼
壽
盡
業
盡
沒
已
還
生
下
時。
色
無
種
子

 諸
識
非
色
種
子
所
隨
逐
者。
生
無
色
界
異
生。

 子
隨
逐
色
根。
以
此
為
緣
彼
得
更
生。
復
次
若

 識
等
更
生。
然
必
更
生。
是
故
當
知
心．
心
所
法
種

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

143

 種
子
是
阿
賴
耶
功
能
差
別。
如
法
作
用
與
諸
法
 中
住。
亦
非
不
異
　
無
性
論
第
二
釋
云。
一
切

 異
住。
為
無
別
異。
非
彼
種
子
有
別
實
物
於
此

 本
云。
何
賴
耶
識
中
諸
雜
染
品
法
種
子。
為
別

 之。
瑜
伽
但
據
因
果
以
辨。
此
論
兼
之
　
攝
論

 論。
體
用
因
果
理
應
爾
者。
攝
論
唯
望
體
用
明

 論
之
意
後
釋
為
勝。
尋
論
可
悉。






 親
生
自
果。
異
熟
因
果
依
別
義
說
　
詳
曰
觀

 影
顯
業
種。
二
云
但
取
等
流
習
氣。
故
今
此
云

 異
熟
　
答
傳
有
二
釋。
一
云
因
相。
論
舉
親
生

 相
不。
若
是
如
何
說
生
自
果。
不
是
如
何
果
名

 論。
一
切
種
相
應
更
分
別
者。
問
異
熟
習
氣
為
因
 三
義。















 疏。
以
自
證
分
但
有
三
義
者。
因．
果．
體
三
名
為

 名
清
淨
種。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

144

 違
故
為
通
會。
彼
論
說
種
唯
在
俗
諦。
俗
諦
對

 彼
何
違
而
待
會
耶
　
答
助
學
彼
者
顯
教
不

 何
助
彼
而
會
此
耶。
造
論
前
後
尊
卑
異
故。
復

 疏。
此
助
瑜
伽
會
於
此
等
者。
問
可
此
會
彼。
云

 即
非。















 疏。
此
是
實
唯
者。
唯
在
俗
諦
種
可
言
實。
勝
義

 望
假
實
名
為
唯
也。










 疏。
此
即
諦
唯
者。
唯
在
俗
諦
名
之
為
唯。
不


 說
異．
不
異
相。
猶
如
真
如。








 未
來
諸
行。
即
此
名
種
子。
望
彼
諸
法
不
可
定

 不
相
雜
亂。
若
望
過
去
諸
行
即
此
名
果。
若
望

 如
是
安
布
名
為
種
子。
亦
名
為
果。
果
與
種
子

 亦
非
餘
處。
然
即
諸
行
如
是
種
姓．
如
是
等
生．

 種
子
云
何
非
析
諸
行
別
有
實
物
名
為
種
子。

 體。
非
一
非
異。
此
亦
復
爾
　
瑜
伽
五
十
二
云。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

145

 名
緣
種。
無
別
相
故
非
見
所
緣
　
復
有
說
云。

 上
功
能
假
說
種
子。
故
自
證
分
緣
見
分
時
亦

 但
三
分
　
有
說。
護
月
種
無
別
體。
但
依
賴
耶
識
 依
自
證。
其
第
四
分
不
離
第
三
別
有
體
性。
故

 緣
故
故
依
見
分。
見
分
不
許
緣
於
種
子
不


 疏。
舊
相
傳
至
唯
三
分
故
者。
由
以
自
證
為
能

 隱
之
但
言
緣
種。











 疏。
隱
器
色
不
論
者。
無
色
見
分
緣
下
界
器。
瑜
伽
 熏
也。















 疏。
不
可
見
分
初
受
餘
熏
等
者。
設
遮
餘
人
見
受
 護
月
師
許
種
依
見。
為
異
於
彼
故
言
非
見。


 疏。
亦
非
見
分
者。
不
依
見
分
名
非
見
分。
由


 返。
















 論
對
一
真
諦。
此
論
不
爾。
二
論
望
差。
故
不
違

 真
名
為
假
故。
此
論
說
實
豈
不
相
違。
今
顯
彼

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

146

 業
趣
有
情
種
種
品
類
有
差
別
故
當
知
無
量。
三
 以
要
言
之。
雖
界
種
類
十
八
可
得。
然
一
一
界

 為
因。
暫
遇
小
緣
便
能
現
起
定
不
可
轉。
復
次

 現
行。
故
於
今
時
種
子
強
盛
依
附
相
續
由
是

 即
諸
法
或
是
善．
惡
於
餘
生
中
先
已
數
習
令
彼
 自
相
續
各
各
決
定
差
別
種
子。
習
增
長
界
者。
謂
 瑜
伽
論
九
十
六
云。
住
自
性
界
者。
謂
十
八
界
墮
 於
性。
應
隨
因
果
有
多
差
別
　
答
可
爾。
故


 論。
因
果
俱
是
善
等
性
故
者。
問
既
隨
因
果
以
判
 優
劣
叵
斷。
取
捨
任
情。









 收。
自
證
緣
故。
順
第
三
釋
　
詳
曰。
既
無
明
教

 故。
順
疏
所
敘。
一
云
雖
依
自
證
而
立
亦
見
分

 彼
無
實
體
故
順
第
二
釋。
一
云
見
收。
自
證
境

 收。
答
有
三
說。
一
云
即
是
自
證
分
收。
由
假
說

 依
心
自
體
故
自
證
緣。
問
此
師
種
子
何
分
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

147

 為
異
熟。
依
無
記
故
應
名
無
記
　
答
有
義
可

 論。
雖
名
異
熟
而
非
無
記
等
者。
問
依
異
熟
故
名
 相
分
類。
從
餘
相
分
相
分
所
攝。






 義
斷
云。
前
解
為
勝。
雖
在
因
位
非
見
所
緣。
是

 證
分
攝。
若
至
無
漏
方
相
分
收。
淨
見
緣
故
　
有
 為
此
不
緣
　
二
云
既
非
見
緣
依
自
證
分
自

 八
唯
是
有
漏。
非
有
漏
心
所
緣
之
相
是
真
無
漏。
 違
　
問
設
許
緣
彼
復
有
何
失
　
答
因
位
第

 爾
不
緣
應
非
唯
識
　
答
不
離
識
故
唯
識。
無

 緣
者
皆
名
相
分。
不
言
諸
相
皆
見
所
緣
　
若

 無
失。
此
釋
不
正。
一
云
不
緣。
但
說
見
分
親
所

 收。
若
爾
第
八
應
緣
此
種。
答
二
解。
一
云
許
緣

 依
護
法
義
是
識
分
不
　
答
傳
有
兩
說。
一
相
分
 論。
諸
無
漏
種
等
者。
問
既
非
異
熟
識
性
所
攝。

 性
各
有
多
類
差
別。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

148

 伽
論
九
十
六
云。
然
一
一
界
種
種
品
類
有
差
別
 類
也。
西
域
有
之
人
以
為
染。
并
取
其
油。
故
瑜

 論。
如
惡
叉
聚
者。
於
一
聚
中
法
爾
而
有
多
品

 疏。
護
月
義
者。
亦
名
月
藏。








 亦
許
故。
故
通
三
也。










 三
家
也。
其
本
有
家
雖
不
許
生。
然
熏
增
長
而

 疏。
三
家
無
諍
等
者。
新
熏．
本
有．
新
舊
合
用
名

 義
亦
爾。
故
言
齊
也。










 能
依
之
識
與
所
依
眼
而
性
不
同。
種
及
異
熟
其
 又
佛
五
根
亦
是
善
也。
取
不
成
喻。
所
以
除
也。

 疏。
此
除
佛
無
漏
等
者。
佛
種
不
依
異
熟
識
故。

 劣
稱。
不
同
有
漏。
有
漏
與
依
性
類
同
故。



 善
者
體
殊
勝
義。
不
可
勝
善
從
於
所
依
立
於

 不
然。
異
熟
義
寬。
無
記
乃
局。
故
不
相
例。
又
言

 然。
前
說
唯
善
約
其
自
性
自
果
說
故
　
詳
曰。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

149

 論。
說
聞
熏
等
者。
按
無
性
論
第
三
云。
復
次
云

 勝
香
氣
而
自
本
有。










 疏。
非
花
不
熏
等
者。
非
是
花
氣
不
薰
苣
勝。
苣

 起。
故
不
得
言
能
熏
無
漏
亦
無
始
有。




 疏。
非
無
漏
能
熏
亦
始
有
者。
無
漏
凡
位
而
未
能
 方
永
斷。
故
無
雜
亂
中
斷
等
過。






 現
行
滅
已
此
還
自
類
前
後
引
生。
至
對
治
道
種
 據
本
名
初。
如
一
貪
心
本
唯
一
種。
此
種
生
現。

 疏。
初
但
有
一
者。
問
本
有
無
始
何
得
云
初
　
答
 也。
















 子
所
熏
之
上。
辨
諸
有
情
有
無
涅
槃。
此
生
下

 疏。
又
第
三
卷
次
前
上
文
者。
瑜
伽
第
二
明
諸
種
 之
也。















 為
一
有
無
量
種。
疏
意
少
別。
如
瑜
伽
鈔
而
會

 故。
如
惡
叉
聚。
於
此
聚
中
有
多
品
類。
雖
說

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

150

 子
所
生
　
釋
曰。
相
傳
天
竺
略
有
三
釋
　
一
唯
 法
從
真
如
所
緣
緣
種
子
生。
非
彼
習
氣
積
集
種
 性
種
子
為
種
子
生
不
應
道
理。
答
諸
出
世
間

 云。
諸
出
世
間
法
從
何
種
子
生。
若
言
麤
重
自

 疏。
五
十
二
真
如
所
緣
緣
種
子
生
者。
按
彼
論

 賴
耶
未
曾
得
故。
餘
文
可
悉。







 出
世
無
漏
之
心
名
為
種
子。
如
是
種
子
非
阿

 正
聞
所
起
熏
習
是
名
熏
習。
即
此
熏
習
能
生

 等
流。
無
倒
聽
聞
如
是
教
法
故
名
正
聞。
依
此

 障
故
名
最
清
淨。
謂
從
法
界
所
起
教
法
名
為

 種
子
所
生
　
釋
曰。
諸
佛
法
界
永
離
一
切
客
塵
 是
故
應
答。
從
最
清
淨
法
界
等
流
正
法
聞
熏
習
 故
彼
熏
習
決
定
應
無。
既
無
熏
習
從
何
種
生。

 能
對
治
彼
淨
心
種
子。
又
出
世
心
昔
未
曾
習。

 何
一
切
種
子
異
熟
果
識
為
雜
染
因。
復
為
出
世

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

151

 疏。
謂
與
諸
識
作
二
緣
性
等
者。
如
燈
具
辨。


 鈔。
















 與
第
二
師
義
意
同
也。
更
有
同
異。
具
如
彼


 從
真
如
所
緣
緣
生
　
三
新
舊
合。
戒
賢
師
釋。

 出
世
間
法
得
生。
論
從
後
緣
隱
前
不
說。
云


 第
一
法
為
無
間
緣。
真
如
為
所
緣
緣
故。
初
地

 有
無
漏
種
子
為
因
緣。
解
脫
分
等
為
增
上
緣。
世
 為
所
緣
緣
故。
順
解
脫
等
善
根
得
生。
二
云
本

 有
兩
釋。
一
云
本
有
無
漏
種
子
為
增
上
緣。
真
如
 從
真
如
所
緣
緣
生
　
二
本
有
宗。
護
月
論
師。
亦
 一
從
世
第
一
法
為
增
上．
無
間
二
緣
而
生。
二

 名
從
真
如
所
緣
緣
生。
二
云
初
地
出
世
聖
道。

 勝
解
行
地
緣
彼
經
教
作
所
緣
生。
從
本
為
名

 由
證
真
如。
展
轉
流
出
十
二
分
教。
見
道
已
前

 新
熏
宗。
勝
軍
論
師。
自
有
兩
解。
一
云
諸
佛
菩
薩

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

152

 八
識
不
名
因
緣。
但
熏
增
長
同
於
業
故。



 疏。
應
諸
現
行
至
熏
增
長
故
者。
正
難
轉
識
望
第
 解。
前
解
設
陳。
後
釋
是
本。








 疏。
然
觀
本
意
後
解
是
本
者。
本
有
師
義
雖
言
兩
 爾
彼
云
何
然。












 俱
新
舊。
豈
新
業
望
新
異
熟
是
因
緣
耶。
此
既
不
 本
有。
即
合
善．
惡
與
異
熟
果
而
為
因
緣。
汝


 疏。
設
俱
新
起
等
者。
此
本
有
難。
難
意
云。
我
言

 中
難
有
二
也。
如
文
易
知。








 云。
誰
言
異
熟
與
善．
惡
因
但
一
種
耶。
於
此
解

 疏。
又
汝
若
言
至
各
一
種
者。
牒
第
二
解。
此
解
意
 文
可
悟。














 異
熟
因。
異
熟
及
因
共
一
種
生。
此
有
一
難。
如

 有
兩
解。
此
牒
初
釋。
初
釋
意
云。
善．
惡
二
業
是

 疏。
如
言
諸
法
至
俱
是
一
種
生
者。
本
有
師
宗
自

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

153

 起
無
漏。
設
迴
趣
者
亦
非
無
漏
親
感
彼
果。
無

 十
王
報
諸
處
皆
云
因
地
前
修。
豈
客
地
前
已

 由
無
漏
資
彼
故
業。
豈
許
親
生
有
漏
果
耶。
又

 因
感
十
王
等
者
　
詳
曰。
不
爾
延
壽
法
者
但

 種
為
有
漏
因。
如
延
壽
法．
及
無
漏
法
為
有
漏

 論。
勿
無
漏
種
生
有
漏
故
者。
有
云
他
亦
許
無
漏
 亦
因
緣。
汝
唯
本
有。
無
可
為
類。
故
非
因
緣。


 疏。
不
同
唯
本
有
者。
舊
新
俱
有。
以
舊
類
新。
舊

 新
舊
合
生。
今
者
且
隨
不
正
答
也。





 類
同
新
種
生
於
現
行
得
名
因
緣。
然
據
護
法

 疏。
然
以
生
種
類
同
等
者。
正
義
者
釋
舊
種
生
種
 解。
















 疏。
既
爾
至
新
熏
生
故
者。
本
有
師
難。
難
意
可

 敘。
















 疏。
此
本
有
種
以
自
類
為
其
因
緣
者。
正
義
自

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

154

 有
情
無
始
心
性
亦
然。
有
心
即
染
故
非
是
聖

 稱
本
性
淨。
心
性
染
本
無。
寧
非
本
是
聖
　
答

 無
始
本
性
故
立
客
名
　
問
有
情
無
始
有
心

 心
體
自
淨。
由
起
煩
惱
故
名
染
污。
染
污
非
心

 若
時
斷
已
名
不
染
污
　
彼
宗
意
云。
無
始
已
來
 其
體
無
異。
謂
若
相
應
煩
惱
未
斷
名
染
污
心。

 所
染
污
故
相
不
清
淨。
又
云。
染
污．
不
染
污
心

 云。
分
別
論
者
作
如
是
計。
心
性
本
淨
客
塵
煩
惱
 論。
分
別
論
者。
按
瑜
伽
論
第
二
十
七
敘
彼
計

 法
為
不
善
因
故。











 曰。
設
彼
不
善
為
無
記
因
亦
不
為
證。
此
明
善

 善
得
為
有
覆
無
記
同
類
因
也。
同
諦
故
者
　
詳
 本
計
　
有
云。
有
部
除
能
作
因
餘
皆
因
緣。
不

 疏。
善
不
善
種
小
乘
可
爾
者。
此
設
許
之。
非
彼

 漏
不
招
三
有
果
故。

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

155

 論。
然
契
經
說
至
說
心
空
理
等
者。
按
勝
鬘
經

 疏
中
文
總
故
開
之
也。









 心
之
時
應
名
聖
者。
以
許
起
彼
無
漏
心
故。


 如
諸
聖
者
無
漏
之
心。
若
許
爾
者。
即
異
生
位
起
 心
等
時。
此
心
即
應
名
為
無
漏。
以
性
淨
故。


 疏。
諸
異
生
位
應
無
漏
現
行
等
者。
異
生
汎
起
諸
 下
論
文。














 疏。
以
有
漏
為
相
性
是
無
漏
者。
牒
彼
外
意
生

 斷
者。
故
亦
不
然。











 救
意
云。
我
本
無
漏
體
不
斷
絕。
汝
若
言
我
無
漏
 疏。
若
言
無
漏
體
滅
至
亦
不
然
者。
此
牒
外
救
外
 疏。
起
心
非
淨
難
者。
依
他
起
心
名
為
起
心。


 稱
客。















 客
　
答
後
修
道
時
由
染
斷
滅
唯
性
淨
在。
故
染
 　
問
有
心
即
染。
何
故
說
云
心
性
本
淨
說
染
為

▲
▼

成唯識論演祕卷第二

　

156

 成
唯
識
論
演
祕
卷
第
二
︵
終
︶





 繁
不
引
也。













 疏。
轉
齊
義
等
者。
此
義
具
如
法
苑
三
身
章
辨。
恐
 能
生
過
失。
猶
如
貪
等
一
切
煩
惱。





 性
本
清
淨
故。
所
以
者
何。
非
心
自
性
畢
竟
不
淨
 云。
又
復
諸
識
自
性
非
染。
由
世
尊
說
一
切
心

 論。
或
說
心
體
非
煩
惱
等
者。
按
瑜
伽
論
五
十
四
 也。
















 疏。
有
圓
寂
法
者。
圓
寂
之
法
即
是
無
漏
菩
提
因
 惱．
上
煩
惱
所
染。











 藏。
自
性
清
淨
藏。
此
自
性
清
淨
如
來
藏。
而
客
煩
 云。
如
來
藏
者。
是
法
界
藏。
法
身
藏。
出
世
間
上
上

▲

成唯識論演祕卷第二