成唯識論演祕卷第一

疏。
解
深
密
經
說
唯
識
者。
按
彼
經
第
一
云。
廣
惠

別。
對
執
不
同
亦
得
稱
互。

以
所
證
為
是
互
執
何
失
　
又
縱
一
人。
執
前
後

定
唯
祇
一
人
人
既
有
多。
悟
亦
前
後。
前
後
各

有
三
時。
何
有
二
聖
互
執
空
有
　
答
豈
言
不

疏。
由
斯
二
聖
互
執
有
空
者。
問
唯
望
不
定
立

對
不
定
立
三
時
故。

解
淺
深
三
時
悟
異。
名
曰
三
機。
非
定
別
三。
唯

疏。
機
有
三
品
不
同
者。
不
定
姓
人
歸
於
佛
法。
智

　
　
　
　
沙
門
智
周
撰

成
唯
識
論
演
祕
卷
第
一
︵
本
︶

▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
製
三
十
頌
離
廣
略
者。
有
云。
瑜
伽
等
廣。
二
十

依
多
分
言
第
二
時。

所
變
　
准
斯
般
若
第
二
時
中
亦
說
唯
識。
疏

如
幻。
唯
是
虛
妄
分
別
所
起。
一
切
皆
是
自
心

若
四
百
六
十
七
云。
謂
諸
菩
薩
作
是
思
惟。
諸
行

切
佛。
應
觀
法
界
性。
一
切
唯
心
起
　
又
大
般

則
見
佛。
了
佛
真
實
性。
若
人
欲
了
知
三
世
一

法
性
如
是。
若
人
知
心
行。
普
造
諸
世
間。
是
人

譬
如
工
畫
師。
不
能
知
自
心。
而
由
心
故
畫。
諸

疏。
花
嚴
中
說
唯
心
者。
按
彼
經
第
十
九
頌
云。

生。
依
淨
明
鏡
有
影
像
起。

為
依
止
故
六
識
身
轉。
如
依
暴
水
而
有
浪

此
識
名
阿
陀
那。
亦
名
阿
賴
耶。
亦
名
為
心。

分
生
起。
於
中
最
初
一
切
種
子
心
識
成
就。
廣
惠

當
知
於
六
趣
生
死
彼
彼
有
情。
或
在
四
生
身

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

向
內
似
故。
二
云
似
佛
無
漏
非
文
義
也。
無
所

所
似
名
等。
似
自
內
心
故
亦
無
失。
如
言
似
我。

謂
佛
實
說。
故
自
心
上
有
似
文
義。
雖
無
本
質

　
答
有
二
釋。
一
云
名
等
佛
識
雖
無。
然
聽
法
者

無
文
義。
有
漏
識
變
云
何
言
似。
無
所
似
故

疏。
若
依
自
識
者。
聽
法
者
識
名
為
自
識
　
問
佛

本。
至
文
自
悉。

故
有
　
詳
曰。
按
佛
地
論．
此
論
第
十。
前
義
為

大
悲
變
現
色
身
令
物
睹
益。
故
非
戲
論
色
身

如
文
義
等。
二
云
佛
離
戲
論
名
等
故。
依
本
願．

一
云
亦
無
有
所
見
者。
亦
唯
能
見
識
之
變
矣。

無
文
義。
既
但
三
法
應
無
色
身
　
答
有
二
釋。

疏。
唯
有
無
漏
大
定
智
悲
者。
問
言
唯
定
等
證

然
矣。
但
表
得
中
云
離
廣
略。
何
要
指
斥。

論
略。
異
前
二
論
名
離
廣
略
　
詳
曰。
未
必

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

起
名
成
所
引。
三
云
成
謂
成
實。
實
謂
利
樂
所

者。
為
諸
有
情
施
設
言
教。
又
立
道
理
之
所
引

是
成
滿
聖
之
所
引
生
名
成
所
引。
二
云
成
滿
聖

疏。
成
所
引
聲
者。
略
有
三
釋。
一
云
十
二
分
教。

約
為
增
上
名
說．
不
說。

眾
生
自
心
未
起
法
解。
名
我
未
說
如
林
中
葉。

識
變
法
解。
名
我
已
說
如
手
中
葉。
未
為
作
緣

葉
等
喻
而
何
以
通
　
答
據
為
其
緣
令
諸
有
情

耶。
既
得
名
似
故
前
釋
善
　
問
佛
若
無
言。
林

說。
若
許
聽
者。
自
識
所
變
豈
不
得
名
似
無
漏

心
所
變
文．
義。
不
唯
七
地。
豈
地
前
等
不
聽
佛

影．
質
名
相
似
也
　
詳
曰。
疏
意
通
言
諸
有
漏

地
已
前
有
漏
心
位
而
過
少
故
名
似
無
漏。
非
約

本
明
教
體。
不
欲
唯
辨
漏．
無
漏
故
　
有
云。
七

似
故。
文
義
之
言
相
從
來
矣
　
詳
曰。
後
義
難
依。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
二
識
成
決
定
者。
此
有
二
釋。
一
云
說
者
成

善
性。
有
於
當
果
及
勝
自
體
可
記
別
故。

彼
小
乘
薩
婆
多
也。
我
法
天
親
指
自
大
乘。
記
即

不
然。
何
以
故。
汝
法
是
無
記。
我
法
是
記。
釋
汝

大
菩
提。
何
以
故。
以
所
說
法
無
記
法
故
　
此
義

一
切
善
法
滿
足
得
阿
耨
菩
提。
則
所
說
法
不
得

一
切
善
根
滿
足
故
得
阿
耨
菩
提
　
復
有
疑。
若

疏。
我
法
唯
善
汝
唯
無
記
者。
按
天
親
論
云。
以

言
教
名
成
所
引。

人
莫
問
有
學
及
無
學
者。
但
利
物
為
法
所
起

也。
今
為
釋
者。
成
者
成
就。
即
得
異
名。
諸
得
聖

兼
有
學
者
准
此
可
通。
然
亦
有
濫。
理
不
明

不
可
名
滿
聖
者
故。
若
言
自
分
滿
亦
名
滿。

通。
對
法
論
云。
成
所
引
聲
謂
諸
聖
所
說
　
有
學

起
之
聲
名
成
所
引
　
詳
曰。
前
二
義
局。
第
三
理

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

一
物
名
義
含
多。
且
如
帝
釋
具
有
千
號。
前
釋

義
解
成
楚．
越
　
答
二
俱
無
失。
何
者
觀
天
竺。

　
問
二
箇
三
藏
並
親
步
祇
園
同
覽
梵
典。
忽
焉
一

此
云
八
時。
攝
論
梵
本
云
一
瑟
吒。
明
是
樂
欲

者。
解
云。
梵
云
一
瑟
吒
此
云
樂
欲。
言
頞
瑟
吒

薦
福
三
藏
和
上
釋
云
隨
墮
樂
欲
時。
何
所
以

疏。
隨
墮
八
時
者。
八
時
之
義。
具
如
法
苑
　
又

者
而
為
緣
故
　
令
餘
續
等。
返
上
可
知。

餘。
相
續
即
身。
身
有
二
分
識
差
別
緣。
能
與
聽

疏。
謂
餘
相
續
至
差
別
識
者。
謂
說
法
者
是
聽
者

說
　
或
為
遠
因。

善
返
惡。
決
定
之
義
而
安
在
乎
　
答
據
多
分

法
者。
依
餘
心
起
聽
法
不
解。
近
惡
生
善。
近

令
能
近
者
成
於
邪．
正
二
識
決
定
　
問
有
說

悲
決
定。
聽
者
惠
決
定。
二
云
由
近
善．
惡
二
友。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

有
三
釋。
一
云
諸
佛
法
同。
離
於
諸
佛
所
說
法

　
問
若
佛
實
說
經。
何
復
言
不
說
一
字
　
答

三
寶．
無
為
隨
能
緣
心
亦
成
有
為
有
漏
等
失

出
教
體
者。
無
漏
之
教
隨
能
聽
反
成
漏
等
過。

疏。
不
爾
真
如
亦
爾
者。
若
也
不
取
性
用
別
質

法
苑
決
擇
明
也。

七
心．
及
十
二
心
合
而
作
法。
思
准
可
悉。
廣
如

疏。
如
言
諸
字
至
教
體
亦
成
者。
此
一
段
文
據
彼

迴
互。
其
類
寔
繁。
以
此
准
彼
斯
亦
何
失。

德
所
睹
而
本
有
別。
亦
猶
此
方
諸
述
作
者
先
後

一
耶
　
答
何
廢
無
性
所
製
之
論
前
後
不
同。
二

想
乎。
梵
本
未
必
無
二
字。
如
何
得
言
隨
取

論
本
若
有
一．
頞
二
言。
前
後
三
藏
可
隨
取
一

依
自
慕
法
而
教
體
生。
乃
云
隨
墮
樂
欲
　
問

據
歷
時
聲
而
文
義
起。
故
云
八
轉．
八
時。
後
解

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

論
稱。
亦
少
虧
甄
簡。

彼
本
頌
亦
復
題
云
成
唯
識
論。
言
成
唯
識
唯
釋

關
文
略
義
缺
不
標。
又
現
所
題
雖
釋
論
稱。
標

標
彼
造
釋
論
者。
世
親
不
是
所
以
不
言。
何

釋
論
稱。
故
此
但
舉
釋
論
師
也
　
詳
曰。
本
為

未
了。
釋
文
廣
悉
就
顯
而
題。
二
云
成
唯
識
名
唯

標
本
師
　
答
有
二
釋。
一
云
本
頌
文
略
義
猶

疏。
三
十
本
頌
天
親
菩
薩
造
者。
問
論
題
何
故
不

性
可
爾。
今
論
實
體。
染
即
不
然。
餘
難
准
釋。

性。
今
隨
能
變
通
染
何
失
　
答
約
詮
義
分
三

餘
釋。
如
法
苑
決
擇
　
問
真
如
約
詮
以
分
三

有。
不
由
說
已
而
方
有
故。
故
云
不
說。
更
有

可
說
故。
總
名
不
說。
三
云。
如
眼
等
法
性
自
本

如
為
性。
真
如
離
言。
名
不
說
法。
又
無
如
外
法

外。
法
無
可
說
名
不
說
也。
二
云
一
切
諸
法
皆

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

親
說
頌。
二
者
廣
成
如
來
之
經。
三
者
雙
成
佛．

疏。
依
教
廣
成
分
者。
廣
成
有
三。
一
者
廣
成
天

通。
廣
如
法
花
攝
釋
明
也。

安
公
以
理
判
諸
經
論
多
為
三
分。
謂
序．
正．
流

要。
此
方
科
釋
創
乎
安
公。
自
後
諸
德
因
而
習
焉。

分。
二
聖
教
正
說
分。
三
依
教
奉
行
分。
餘
如
樞

正．
流
通。
佛
地
論
中
亦
有
三
分。
一
教
起
因
緣

三。
上
下
亦
有。
如
智
度
論
亦
明
三
分。
謂
序．

疏。
判
本
文
者。
科
判
經
論
元
乎
西
域。
大
分
為

異
類
聲
聞。

唯
菩
薩。
故
等
在
上。
若
等
字
安
下。
恐
疑
等
彼

共
修。
為
等
菩
薩
故
下
置
等。
等
異
類
故。
此

字
安
菩
薩
下
　
答
彼
論
羅
漢
與
和
須
蜜
菩
薩

撰。
故
首
題
言
羅
漢
等
造。
此
論
亦
爾。
何
不
等

論。
護
法
等
菩
薩
造
者。
問
大
毘
婆
沙
論
群
聖
詳

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
起
殷
淨
心
等
者。
初
句
意
業。
第
二
身．
語。
第

住
利
樂
有
情。

師
為
令
含
識
斷
障
得
果。
釋
論
師
者
令
法
久

論
而
意
一
種。
今
依
別
義
判
二
令
異。
云
本
論

以
義
依
文
科。
今
即
初
義。
據
實
本．
釋
兩
師
造

別
不
同
科。
二
義
類
相
從
科。
三
以
文
從
義
科。
四

疏。
分
別
不
同
科
者。
汎
科
文
意
略
有
四
種。
一
分

說。
豈
亦
力
圓。
故
非
善
會。

初
分。
何
無
第
三。
又
復
世
親
三
十
唯
識
亦
但
正

必
然。
現
處
因
位
力
云
何
滿。
設
自
德
滿
可
無

圓
滿
不
假
憑
力
故
無
初
後
分
　
詳
曰。
理
未

引
　
有
云。
瑜
伽
但
有
正
說。
以
慈
氏
尊
自
力

皆
三
分
耶
　
答
隨
作
者
意
有
無
不
定。
如
樞
要

至
教
正
說
分。
三
釋
名
祈
願
分
　
問
一
切
諸
論

天
親
說
　
有
義
此
論
三
分。
一
至
教
緣
起
分。
二

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

言
誠
諦。
令
他
於
自
信
識
其
志。
故
得
通
果
善

化。
語．
意
二
業
因
何
不
次
　
答
由
語
離
過
發

次
神
境．
他
心．
漏
盡
通
攝。
如
次
能
示
身．
意．
語

故
總
名
輪。
俱
持
業
釋。
餘
釋
如
章
　
問
三
輪
如

釋
非
也。
今
取
持
業
釋。
三
者
皆
有
摧
伏．
運
轉

是。
教．
誡
俱
是
智
之
業
故
　
解
曰。
前
非
者
相
違

名。
相
違
釋
也。
又
亦
教
亦
誡。
持
業
釋
也。
前
非
後

生。
誡
即
誡
勗。
令
其
惡
滅。
教．
誡
兩
異
合
得
其

心
故
名
記
心。
二
並
依
主
　
教
者
教
示。
令
彼
善

境。
神
者
智
也
　
心
謂
他
心。
記
謂
別
識。
識
別
彼

用
難
測
名
神。
轉
變
不
定
名
之
為
變。
變
者
是

心．
教
戒
輪
因。
略
辨
名
者。
修
所
成
果
威
德
作

疏。
三
輪
因
者。
身．
語．
意
三
如
次
為
彼
神
變．
記

初
三
句
別
配
三
業。

三．
四
句
通
說
三
業。
顯
是
敬
禮
之
異
名
也。
或

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

矣。

或
無
漏
法
皆
名
圓
成。
言
斷
於
前
亦
無
失

疏。
於
前
所
斷
清
淨
者。
雖
總
言
斷
意
斷
染
者。

雖
無。
然
是
虛
妄
識
之
所
執。
亦
名
唯
識。

疏。
一
者
虛
妄
即
遍
計
所
執
者。
遍
計
所
執
體
性

意。

九
五
體
投
地。
此
之
九
種
顯
唯
二
業。
理
可
通

屈
膝。
六
者
長
跪。
七
手．
膝
踞
地。
八
五
輪
俱
屈。

府
首
示
敬。
三
舉
手
高
揖。
四
合
掌
平
拱。
五
者

記
云。
西
方
敬
儀
總
有
九
種。
一
發
言
慰
問。
二

非
語
業
因
即
語
為
果。
意
業
亦
然
　
又
按
西
域

教
誡
於
物
必
藉
其
言。
故
三
輪
化
三
業
如
次。

果
相
扶
故
無
有
失
　
又
知
他
心
不
待
於
語。

漏
盡
通。
由
斯
發
語
教
誡
有
情
斷
惡
生
善。
因

悟
他
心。
意
業
澄
清
息
惡
務
善。
故
所
招
果
得

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

堪
為
所
敬
故
在
第
四。

　
答
第
四
為
聲。
為
者
緣
由。
所
為
之
義。
緣
為
有
德

疏。
一
切
所
敬
皆
第
四
轉
聲
者。
問
何
所
以
耶

以
一
切
聖
人
依
真
如
法
清
淨
得
名
故。

賢
聖
皆
以
無
為
法
而
有
差
別
　
天
親
釋
云。

淺
深
遂
令
三
乘
名
位
殊
別。
故
般
若
經
云。
一
切

疏。
是
能
差
別
者。
由
唯
識
性
而
為
所
證
悟
有

境。
為
簡
依
故
言
境
第
七。

疏。
唯
識
性
聲
境
第
七
攝
者。
第
七
轉
聲
具
含
依．

淨。

云。
捨
無
常
色
獲
得
常
色。
餘
蘊
亦
爾。
故
人
名

疏。
淨
屬
人
故
者。
人
即
如
來
五
蘊
假
者。
涅
槃
經

性。
不
爾
何
故
真
名
唯
識。

成
之
自
體
也。
而
長
讀
之。
所
以
得
言
唯
識
之

疏。
性
即
是
識
圓
成
自
體
者。
此
性
即
是
識
家
圓

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

本．
釋。

寶。
無
著．
覺
師
子
名
能
起
者。
如
次
造
彼
對
法

疏。
此
論
所
依
及
能
起
等
者。
論
所
依
者。
謂
即
三

有
所
去
方
名
為
逝。
理
亦
無
失。

障
圓
明
方
稱
為
善。
簡
異
於
昔
立
善
逝
名。
非

善
逝。
故
初
釋
善
　
或
二
障
覆
蔽
未
名
為
善。
出

二
身
誠
為
善
逝。
法
體
湛
寂
本
無
去
來。
何
名

也。
逝
即
去
矣。
惡
來
生
死
好
去
涅
槃。
報．
化

為
我
等。
師
即
無
著
菩
薩
是
也
　
詳
曰。
善
猶
好

因
彼
起
名
彼
所
生。
天
親
自
指
身
及
同
學
名

是
法
身。
慈
氏
之
智
要
緣
於
如
而
方
得
生。
智

寶
位
是
真
佛
子。
名
彼
體
生。
二
云
善
逝
及
體
總

報．
化。
善
逝
之
體
體
屬
法
身。
慈
尊
繼
襲
佛
之

身
名
為
善
逝。
體
通
二
義。
若
善
逝
即
體
體
屬

疏。
善
逝
體
所
生
者。
略
為
二
釋。
一
云
報．
化
二

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

持
若
常
軌
則
唯
真
如
故
故
偏
說
之。
有
云。
常
恒

四
何
偏
敬
理。
疏
有
三
釋。
第
一
意
云。
法
雖
軌

疏。
常
恒
軌
則
等
者。
此
釋
伏
難。
難
云
法
寶
有

以
練
磨
故
不
同
二
乘。

若
唯
大
乘
不
要
見
諦。
根
性
利
故。
地
前
長
時

說
云
證
諦
跡
者
方
得
造
論
　
答
通
三
乘
說。

論
中
亦
名
天
眾
　
若
爾
瑜
伽
云
何
以
通。
彼
論

之
弟
子
名
聖
弟
子。
亦
猶
藥
叉
天
之
眾
故。
俱
舍

子。
世
親
不
爾。
如
何
可
敬
及
造
論
耶
　
答
聖

疏。
世
親
雖
是
地
前
等
者。
問
彼
論
既
言
佛
聖
弟

造
論
也。
疏
略
牒
意。
具
如
彼
論。

造
論
者。
明
本．
釋
師
能
以
三
惠
攝
於
教
義
而

令
法
不
絕。
所
以
僧
寶
亦
為
論
依
　
言
無
倒

不
牒
法。
由
聖
弟
子
依
法
隨
學。
傳
示
後
人

言
佛
至
隨
覺
者。
釋
彼
佛．
僧
為
依
所
以。
略

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

緣
彼
無
漏
信
名
法
證
淨。
俱
舍
二
十
五
大
意
亦

薩
身
中
二
無
漏
根
諸
有
學
法。
及
苦．
集．
滅
三
諦

證
淨
者
謂
獨
覺
身
中
三
無
漏
根
學．
無
學
法。
菩

菩
薩
二
根
皆
法
寶
攝。
故
婆
沙
論
一
百
三
云。
法

疏。
麟
角
諸
部
不
同
等
者。
且
薩
婆
多
麟
角
三
根．

易
悟。

畏
絕
四
暴
流。
法
總
有
四
謂
教．
理．
行．
果。
餘
文

疏。
無
畏
無
流
證
教
法
等
者。
此
明
法
寶。
謂
四
無

南。

故
　
詳
曰。
雖
有
其
理
無
教
說
也。
未
為
指

說
者。
僧
初。
法
中。
佛
後。
由
僧
修
行
方
得
佛

疏。
師
資
相
因
者。
有
傳
釋
云。
若
據
修
行
次
第

有
斯
理
乖
疏
本
旨
故
不
取
也。
餘
釋
如
疏。

名
常。
答
云
經
者
常
義
故
名
為
常
　
詳
曰。
雖

軌
則
通
釋
於
四。
自
問
答
云。
教．
行．
果
三
何
得

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

極
調
善
故。
由
識
機
性
故
於
所
調
有
善
方
便。

疏。
由
如
來
性
調
善
者。
二
障
習
亡。
如
巧
練
金

既
不
然
何
得
相
例。

薩
何
不
亦
爾
　
答
天
有
多
聖。
理
合
名
僧。
彼

依
後
釋
　
問
天
聖
據
理
許
在
僧
收
麟
角．
菩

理
和
僧
攝
　
詳
曰。
初
釋
雖
通
然
論
無
簡。
今

釋。
一
云
法
寶
所
攝。
二
云
僧
寶
收。
雖
無
事
和

上
天
聖
等
不
成
僧
眾
何
寶
攝
耶
　
答
古
有
二

已
前
有
多
菩
薩
亦
不
說
彼
有
無
漏
根
　
問

念
得
成
菩
提。
三
十
三
心
前
是
二
根
攝。
不
障

根
　
答
但
據
後
身
坐
菩
提
樹
而
說。
三
十
四

　
問
何
故
不
許
菩
薩
同
出。
復
云
何
有
二
無
漏

名
僧。
非
正
覺
故
復
不
名
佛。
故
在
法
收

名
僧。
麟
角．
菩
薩
三
千
世
界
各
獨
出
世
故
不

同
　
釋
夫
言
僧
者
和
合
為
義。
四
人
已
上
和
合

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
如
佛
地
等
說
者。
按
顯
揚
云。
恭
敬
聽
法
現

伽
論
而
有
違
也。
復
無
文
據。
理
稍
難
依。

無
間
業
名
邪
定
聚。
不
定
可
知
　
詳
曰。
與
瑜

望
大
乘
十
信
第
七
名
正
定
聚。
若
作
大
乘
五

十
信
第
六
心
者
不
造
逆
業
者
名
不
定
聚。
又

六
名
正
定
聚。
造
五
無
間
業
名
邪
定
聚。
未
至

與
此
有
異。
如
法
花
攝
釋
會
　
有
云
十
信
第

正
定
聚。
非
學
非
無
學
名
不
定
聚
　
大
般
若
說

無
間
業．
及
斷
善
根
名
邪
定
聚。
學．
無
學
法
名

疏。
邪
定
等
三
者。
按
瑜
伽
論
等
第
一
百
云。
五

悲．
智
得
起。
生
自
可
悉。

生
自
悲．
智。
二
生
所
化
悲．
智
二
也。
他
由
論
故

疏。
為
生
大
智
大
悲
者。
斯
有
二
義。
一
安
惠
等．

名
具
大
悲。

應
病
授
藥
故
於
能
調
亦
善
方
便。
利
物
無
倦

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

論
次。
一
純
自
利
利
他
者。
謂
專
為
己
或
但
利
他

初
對
二
義
合
釋。
學
者
難
悟。
今
別
辨
之。
餘
依

未
對。
四
此
世
他
世
對。
五
真
妄
分
別
對
　
論
中

對。
一
所
利
差
別
對。
二
利
體
不
同
對。
三
利
時
現

全
引。
但
取
大
意
略
言
也。
十
種
如
次
合
為
五

疏。
利
謂
十
利
者。
具
如
瑜
伽
三
十
五
六。
不
可

唯
證
彼
利
樂
一
體。

指
佛
地．
顯
揚
等
論。
意
明
諸
教
說
利
樂
處。
非

攝
善
名
利。
福
德
名
義。
智
惠
名
利
　
詳
曰。
疏

益
名
利。
世
間
名
義。
出
世
名
利。
離
惡
名
義。

相
　
又
按
佛
地
論
亦
有
四
句。
現
益
名
義。
當

道
而
受
於
樂。
四
非
利
益
亦
非
安
樂。
謂
除
前

現
違
法
受
五
欲
樂。
三
亦
利
益
亦
安
樂。
謂
現
以

樂。
謂
現
順
理
精
苦
修
道。
二
安
樂
非
利
益。
謂

在
利
益
及
安
樂
故。
又
作
四
句。
一
利
益
非
安

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

切
時
修
施
忍
等。
當
知
是
名
自
利
共
他
　
釋

菩
薩
或
悲
為
首。
或
為
迴
向
無
上
菩
提。
於
一

故
稱
共
也
　
於
中
亦
二。
一
自
利
共
他。
若
諸

利
利
他
者。
為
自
逮
物
為
物
及
自。
行
能
兼
齊

量
大
利
益
事。
此
純
利
他
菩
薩
應
修
　
二
共
自

界。
又
自
事
已
辨
遍
於
十
方
無
量
眾
生。
能
作
無

地。
由
悲
願
力
捨
諸
靜
慮。
隨
其
所
樂
還
生
欲

行。
為
他
說
法
此
等
應
斷。
若
諸
菩
薩
已
超
下

見
修
行
施
等。
無
因
果
見
毀
犯
尸
羅
遠
離
正

違
菩
薩
應
修。
純
利
他
者
亦
斷．
修
二。
謂
以
邪

若
不
越
隨
順
菩
薩
儀
則。
所
有
自
利
與
上
相

利
養
恭
敬
供
諸
佛
等。
此
等
自
利
菩
薩
應
斷。

受
用。
或
為
生
天
持
戒
精
進
修
習
定
惠。
或
為

修。
若
違
越
不
順
菩
薩
儀
則。
謂
為
己
樂
求
財

事
不
兩
兼
故
名
純
也。
就
純
自
中
有
斷
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

薩
自
利
利
他。
或
有
此
世
能
為
利
益
非
於
他

樂
或
住
定
樂
　
三
此
世
相。
四
他
世
相。
若
諸
菩

受
相。
若
諸
菩
薩
能
引
自
他
無
染
污
樂．
或
眾
具

無
罪
即
相。
相
謂
相
狀．
體
相。
下
皆
准
知
　
二
攝

爾
　
釋
由
攝
長
善
離
諸
過
患
故
名
為
無
罪。

薩
所
有
自
能
少
多
攝
善
增
長
善
法。
令
他
亦

顯
非
一
相
似
　
其
五
類
者。
一
無
罪
相。
若
諸
菩

類。
或
此
利
益
有
五
類
故
故
名
種
類。
種
類
言

行。
自
他
一
種
行
一
法
故。
自
他
行
同
名
為
種

自
利
利
他
者。
謂
於
一
法
而
自
行
之
令
他
亦

他
中
所
應
修
者。
無
自
利
故
　
三
利
益
種
類

應
斷
之
者。
彼
由
邪
見
無
二
利
故。
或
除
純
利

說
諸
相。
其
餘
一
切
所
有
利
他
　
釋
除
純
利
他

而
共
他
也
　
二
他
利
共
自
者。
又
除
如
前
所

智
以
施
等
能
得
菩
薩。
悲
兼
濟
物。
故
名
自
利

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

謂
大
名
過
人。
七
人
性
具
足。
具
丈
夫
分
成
就

屬。
五
信
言
具
足。
謂
言
無
虛
妄。
六
大
勢
具
足。

具
足。
謂
生
貴
家。
四
自
在
具
足。
謂
大
財．
位．
明．

長
壽
久
住。
二
形
色
具
足。
謂
形
色
端
嚴。
三
族
姓

因
果
　
異
熟
果
者
謂
略
有
八。
一
壽
量
具
足。
謂

也
　
有
三
因
果。
一
異
熟
因
果。
二
福
因
果。
三
智

順
論
一
處
明。
於
因
果
中
皆
有
自
利
利
他
行

引
之
　
五
因
攝
六
果
攝
自
利
利
他
者。
因
果
相

同
也。
此
有
五
種。
即
疏
所
明
五
樂
是
也。
故
不

相
似
也。
利
益．
安
樂
兩
名
有
異。
種
類
之
言
義
意

他
　
四
安
樂
種
類
自
利
利
他
者。
與
前
第
三
名

間
菩
提
分
法。
是
名
菩
薩
利
益
種
類
自
利
利

相。
若
諸
菩
薩
所
有
菩
提
及
得
菩
提
世
出
世

世
俱
為
利
益。
或
此
他
世
俱
非
利
益
　
五
寂
滅

世。
或
有
他
世
能
為
利
益
非
於
此
世。
或
此
他

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

種
種
無
量
善
巧
事
業。
乃
至
究
竟
當
證
無
上
正

流
轉
生
死。
不
為
極
苦
之
所
損
惱。
又
能
起
作

言
福
果
者。
謂
諸
菩
薩
依
止
福
故。
雖
復
長
時

善
能
隨
順
無
違
背
緣。
三
者
於
福
先
已
串
習。

住
樂
欲。
三
於
已
住
欲
常
令
增
長。
二
者
於
福

欲
　
釋
一
於
未
得
能
得
樂
欲。
二
於
已
得
能

者
總
有
三
種。
一
者
於
福
能
得．
能
住．
能
增
長

者。
謂
前
三
度．
勤
定
一
分．
四
無
量
等。
言
福
因

果
論
一
處
明。
聚
雜
難
知
今
者
別
釋。
所
言
福

生
如
法
事
業
施
他
飲
食
是
大
力
因
　
福
智
因

是
大
勢
因。
樂
男
厭
女
人
姓
具
足
因。
助
諸
眾

施
是
自
在
因。
所
言
誠
諦
是
信
言
因。
供
三
寶
等。

物
是
端
嚴
因。
捨
離
憍
慢
是
族
姓
因。
乞
丐
隨

者。
不
傷
害
物
是
長
壽
因。
惠
施
光
明
鮮
淨
衣

男
根。
八
大
力
具
足。
謂
少
疾
有
堪
能
　
異
熟
因

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

有
退
故。
三
由
受
用
果
無
盡
故
名
為
畢
竟。

性
究
竟
菩
提
故。
二
由
不
退
八
支
聖
道
無

切
世
間
善
法。
由
三
因
緣
應
知
畢
竟。
一
由
自

煩
惱
一
切
永
斷
八
支
聖
道。
若
此
為
依
獲
得
一

世
等
亦
復
如
是
　
九
畢
竟
自
利
利
他
者。
若
諸

獲
他
世
財
寶
具
足
自
體
具
足。
色．
無
色
界
獲
他

法
利
益
　
八
他
世
自
利
利
他
者。
若
於
欲
界
能

法
自
利。
如
是
菩
薩
所
他
有
情。
由
此
獲
得
現

法
中
受
用
彼
果
　
二
現
利
他。
如
諸
菩
薩
現

知
量
受
用。
又
先
所
造
可
愛
樂
業
異
熟。
於
現

以
如
正
理
工
巧
業
處
積
集
財
物。
即
於
是
財

利
他
者。
文
有
二
種
　
一
現
自
利。
謂
諸
菩
薩

去
福
字
置
於
智
字。
即
智
因
果
　
七
此
世
自
利

十
力
等。
智
因
果
者
同
前
福
也。
於
彼
文
中
唯

等
菩
提。
所
言
智
者。
即
惠
度
全．
勤
定
一
分．
及

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

得
現．
未
愛
果
之
業
名
為
因
樂。
疏
取
斯
意
云

有
現
法
當
來
可
愛
果
業
名
為
因
樂
　
意
云。
隨

樂
相
應
思
皆
能
招
樂
果
　
故
瑜
伽
云。
若
諸
所

感
當
樂
果
名
為
因
樂
　
詳
曰。
前
正
後
非。
非

名
為
因
樂。
或
樂
相
應
思
名
所
發
業。
所
發
業
能

而
起
於
業
名
樂
所
發。
由
此
善
業
得
可
愛
果

順
樂
受
觸
等
心
法。
言
所
發
業
者。
謂
於
樂
果

樂。
體
即
四
法。
如
疏
所
列。
言
樂
相
應
者。
即

一
一
略
辨
名
體。
為
因
生
樂
之
因
故
名
為
因

疏。
一
因
樂
等
者。
五
樂
之
義
具
如
本
論。
今
對

有
終
盡
故
名
不
畢
竟。

二
者
由
退
善
有
漏
法
由
有
退
故。
三
由
受
果

三
因
緣
知
不
畢
竟。
一
由
自
性
一
切
有
為
故。

自
體
具
足。
若
因
若
果
世
間
清
淨。
若
因
若
果
由

十
不
畢
竟
自
利
利
他
者。
謂
於
欲
界
財
寶
具
足

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

體。
與
彼
因
樂
而
何
別
耶。
若
喜．
樂
者。
豈
苦
息

據
體
若
漪
樂。
散
心．
散
地
豈
無
此
樂。
衣
等
為

能
覺。
即
此
能
覺
惠
為
體
也
　
詳
曰。
前
三
難

時
身．
心
適
悅
名
對
治
樂。
四
云
苦
息
之
時
有
惠

也。
若
順
樂
受
根．
境
所
生
名
為
受
樂。
若
苦
息

云
以
喜．
樂
受
而
為
自
性。
與
前
受
樂
義
分
二

體。
二
云
以
能
息
苦
衣．
食
等
物
而
為
其
性。
三

對
治
之
樂
名
對
治
樂。
體
性
四
釋。
一
云
漪
樂
為

疏。
苦
對
治
樂
等
者。
諸
苦
息
滅
位
有
樂
覺
生。

是
受
數。
簡
異
前
後
因
樂
等
也。

中
唯
一
樂
受
名
受
樂
也。
云
是
樂
自
性
者。
體

云
何
言
通
三
界。
云
非
唯
受
中
樂
者。
非
五
受

其
體。
三
種
皆
有
調
暢
義
故
總
名
為
樂。
不
爾

疏。
二
受
樂
等
者。
受
即
是
樂。
喜．
樂．
捨
三
而
為

所
發
業。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

者。
信．
戒
為
體。
或
離
迫
迮
身
心
適
悅
喜．
樂
為

四
離
此
惱
故
名
之
為
樂。
無
惱
即
樂
　
出
離
樂

疏。
無
惱
害
等
者。
煩
惱
等
類
名
為
惱
害。
出
家
等

遠
加
行
所
滅
之
苦
也。

勝
義
苦。
由
入
滅
定
遠
加
行
時
而
能
滅
彼。
據

漏
法
名
勝
義
苦
　
答
非
非
想
地
捨
受
等
法
名

為
樂。
當
入
定
時
唯
滅
無
漏
心．
心
所
法。
豈
無

伽
論
云。
住
滅
定
時
此
勝
義
苦
暫
時
寂
靜
故
名

滅
定。
受
斷
之
樂
依
主
立
名。
體
即
滅
定
　
問
瑜

疏。
受
斷
樂
等
者。
受
等
不
行
名
為
受
斷
樂。
即

性
耶。
第
四
義
通。

樂。
非
自
性
故。
若
體
喜
樂。
云
何
論
言
非
自

故。
說
名
為
樂。
苦
對
治
樂
息
眾
苦
故。
說
名
為

體
而
不
取
耶。
又
瑜
伽
云。
此
中
受
樂
樂
自
性

時
總
生
喜．
樂
無
捨
受
耶。
捨
受
若
有。
何
非
其

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

四
德
方
可
造
論
　
一
於
昔
諸
師
應
離
憍
慢

疏。
要
具
四
緣
方
應
造
論
者。
按
彼
論
云。
要
具

引
彼
故。
當
知
亦
名
無
惱
害
樂。

惱
害
樂。
於
最
後
樂
能
隨
順
故。
是
彼
分
故。
能

云
何
名
無
惱
害
　
答
瑜
伽
論
云。
諸
餘
所
有
無

不
依
瑜
伽
取
婆
沙
意。
不
爾
違
論
　
問
前
三

故
立
四
名。
疏
配
後
二
名
為
涅
槃
及
菩
提
者。

由
無
尋．
伺
麤
動
之
法。
煩
惱．
所
知
如
實
等
覺

辨
如
餘
　
四
樂
如
次。
離
家
迫
迮。
遠
欲
不
善。

法
樂
者。
根
本．
後
得
二
智
為
體。
更
有
多
釋
廣

為
體。
如
次
信．
戒
總
以
禪
支
為
體
無
失
　
覺

云
樂
自
性
故
名
之
為
樂。
故
知
不
必
喜．
樂

為
體。
或
唯
喜．
樂
隨
應
為
體
　
詳
曰。
論
既
不

體
　
寂
靜
樂
者。
第
二
禪
上
隨
以
四
支．
五
支

體
　
遠
離
樂
者。
初
禪
喜
樂。
或
總
五
支
以
為
其

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

生
正
解
者
謂
生
唯
識
真
俗
二
智。
次
火
辨
言。

疏。
明
本
論
主
造
論
之
意
等
者。
有
義
安
惠
等
說。

可
造
論。

養
恭
敬。
但
為
自
他
善
根
增
長。
以
無
染
心
乃

造
論
者
開
闡
義
者
深
生
淨
信。
因
此
多
獲
利

如
是
心。
當
令
世
間
咸
謂
於
我
聰
叡
明
哲
能

事
定
當
退
失
　
四
不
欲
彰
己
有
勝
伎
能
無

觀。
若
不
造
論
為
欲
利
他。
諸
同
法
者
於
利
他

益
安
樂
　
三
於
同
法
者
深
生
敬
愛
作
如
是

是
如
是
當
奉
行
者。
彼
於
長
夜
必
獲
大
義
利

我
造
論。
若
能
解
了
乃
至
一
句
善
說
妙
義。
如

退
失。
有
餘
情
類
墮
生
老
病
死。
是
諸
有
情
因

是
觀。
若
不
造
論
無
量
有
情
於
諸
善
法
定
當

當
不
造
耶
　
二
於
有
情
類
當
起
大
悲
作
如

無
如
是
心。
古
昔
諸
師
尚
能
造
論。
況
我
今
者

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

解
省
過。
思
之
可
悉
　
有
云。
今
造
此
論
四
字

故。
總
指
云
此
上。
即
是
發
端
等
也。
然
四
釋
中
初

句
之
言。
是
是
發
端
等。
由
前
別
明
今
造
等
訖

等。
在
此
字
上
故
言
此
上。
四
云
今
造
此
論
一

意
雖
明
此
兼
言
上
也。
三
云
今
造
等
言
皆
標
舉

誤
也。
應
為
者
字。
二
云
此．
上
等
言
皆
是
發
端。

疏。
此
上
即
是
發
端
等
者。
略
為
四
釋。
一
云
上
字

言
造
　
答
三
十
頌
教
經
中
先
無。
據
此
名
造。

疏。
作
論
名
造
者。
問
唯
識
之
義
經
中
先
明。
論
何

亦
何
爽
理。
故
皆
通
二
智。

唯
是
識
相
非
識
真
理。
又
知
識
相
名
如
實
智

令
於
唯
識
深
妙
理
中
得
如
實
解。
豈
深
妙
理

若
以
實
論。
三
文
皆
通
真
俗
二
智。
故
第
三
云。

為
生
俗
智
　
詳
曰。
據
相
顯
言
少
有
其
理。

如
實
知
者
為
生
真
智。
後
護
法
云。
得
如
實
解

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

理。
從
所
由
門
名
空
顯
理。
理
亦
無
失
　
有

　
答
由
空
為
門
遣
能
所
取。
方
泯
二
相
而
能
證

觀
有
相
即
不
顯
理。
空
相
不
遣
豈
得
理
耶

病
說
有
能
除。
若
論
顯
理
要
資
空
觀
　
問
有

生
執
空。
應
有
為
門
遣
執
明
理
　
答
若
破
空

也
　
問
眾
生
執
有。
以
空
為
門
破
病
顯
理。
眾

　
答
法
亦
名
我。
若
言
我
空
而
濫
於
法。
故
亦
除

計
無
情
為
我
　
問
我
通
諸
趣
何
不
許
言

失。
如
計
色
我。
髮
爪
等
類
亦
在
所
執。
此
豈
非

　
答
世
界
有
計
無
情
為
我。
生
攝
無
情
無
大
寬

生
言
既
寬
何
乃
今
取。
如
名
眾
生
濫
無
情
故

疏。
今
說
為
生
等
者。
問
人
我
不
遍
所
以
見
除。

可。
若
辨
疏
意
全
乖
本
旨。
細
尋
可
知。

配
今
造
此
論
　
詳
曰。
若
自
釋
論
理
猶
差
別

之
上。
一
一
皆
具
發
端
等
四。
又
發
端
等
一
一
別

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
重
唯
二
執
等
者。
舉
後
斷
重
貪
等
亦
除。
難

後
重
障
不
應
兼
餘。

疏。
何
故
障
理
但
說
二
空
等
者。
舉
初
障
理
難

眾
苦
本
故。
故
名
為
重。

之
義。
有
義
對
業
果
故。
貪
等
自
性
能
引
業
果。

疏。
即
根
本
沈
下
名
之
為
重
者。
釋
第
五
解
為
重

言
難
越
等。
並
無
失
矣。

三
界
攝。
又
所
知
障
非
親
滅
生。
為
煩
惱
依

所
知
障
墮
於
變
易。
變
易
即
是
化
生
所
收。
亦

惱。
何
關
智
障
墮
三
界
等
　
答
生
死
有
二。
由

疏。
前
四
通
取
斷
二
障
者。
問
生
死
沈
沒
皆
由
煩

說
有
顯
理
者。
即
答
前
難
有
不
盡
失。

亦
說
於
有。
豈
可
有
觀
能
顯
於
理
耶。
若
言
不

空
　
詳
曰。
難
意
令
有
以
顯
於
理。
答
言
對
空

云。
若
也
執
空
亦
說
為
有。
從
多
執
有
此
說
為

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
又
總
解
等
者。
不
須
別
說
我
之
與
法。
二
合

超
彼
名
勝
何
失。
更
思。

四
地
初
學
二
乘。
五．
六
兩
位
猶
效
於
彼。
第
七

中
勝。
不
言
其
執
七
地
方
盡。
何
得
為
證。
以
第

斷
滅。
准
此
等
文
豈
唯
少
分。
花
嚴
但
言
七
地

有
乖。
按
彼
佛
地．
唯
識
等
論。
皆
云
四
地
便
永

盡
耶。
又
言
四
地
斷
第
六
識
法
執
少
分。
理
恐

種
言
不
踰
本
疏
見
道
等
也。
豈
見
道
等
種
不

第
七
地
中
菩
提
分
觀
方
最
勝
故
　
詳
曰。
依
斷

但
斷
少
分。
所
以
餘
障
猶
得
現
行。
花
嚴
經
說

可
然。
法
執
種
斷。
如
何
餘
障
猶
得
現
起
　
答

地
身
見
但
伏。
害
伴
等
障
後
地
猶
有
　
問
我
執

義
而
言
證
空
障
隨
斷
者。
依
斷
種
說。
故
第
四

疏。
此
依
見
道
至
我
見
亦
爾
者。
如
樞
要
說
　
有

前
障
理
不
唯
我
法。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

問
即
無
違。
答
亦
有
過。
以
所
知
障
障．
執
無
差。

中
既
云
五
識
等
中
等
意
識
也
　
問
若
安
惠
者。

知
障
數
雖
同
煩
惱。
名
品
不
殊
云
無
品
類。
答

中
但
以
五
識
愛．
恚
等
法
為
等
流
耶
　
答
所

執
殊
無
品
類。
意
識
亦
有
障
非
執
者。
何
故
答

法。
護
法
智
障
數
同
煩
惱。
執
障
復
別。
何
言
但

何
師
　
答
問
答
俱
通
安
惠
等
師
　
問
若
是
護

疏。
問
煩
惱
障
至
莖
葉
亦
盡
者。
問
此
問
何
師。
復

所
以。
理
亦
無
失。

法
執
為
障
所
由。
後
之
二
句
釋
斷
亦
兼
貪
等

疏。
總
四
句
答
第
二
問
者。
詳
曰。
初
之
二
句
答
我

伴
等
名
依
執
生。
故
無
妨
矣。

行
貪
等
　
答
雖
有
獨
行
亦
遠
由
執
起。
如
害

疏。
無
有
少
障
不
依
執
生
者。
問
豈
不
許
有
獨

釋
之。
前
解
不
爾。
尋
之
可
悉。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

業．
果
中
心．
心
法
者。
有
二
分
故。
二
但
障
非
執。

業．
果
而
為
二
句。
一
但
執
皆
障。
謂
障
自
性
及

果．
業
豈
皆
執
耶。
由
斯
總
對
所
知
障
性
及
於

地
論
云。
障
所
發
業
及
所
得
果
亦
名
為
障。
此
之

言
障
皆
執
但
有
漏
法
皆
名
執
故。
斯
言
有
濫。
佛

名
所
知
障。
豈
可
是
執
不
覆
理
耶。
後
義
濫
者。

所
知
障
者。
覆
所
知
境
無
顛
倒
性
令
不
顯
現

　
詳
曰。
初
義
全
非。
後
義
有
濫
　
初
義
何
過
　
答

除
第
七
一
切
皆
說
名
所
知
障。
皆
名
執
故

諸
是
執
者
皆
名
障
故。
應
知
安
惠
但
有
漏
法。
唯

復
云
執．
障
無
有
寬
狹。
諸
障
自
性
皆
名
執
故。

障
皆
執。
二
有
執
非
障。
謂
善．
無
覆
無
記
心
等。

如
樞
要
　
有
義
執
障
相
望
得
有
兩
句。
一
但

諸
識
執
有
淺
深。
義
分
本
末
亦
無
有
失。
具

何
得
根
葉
本
末
有
別
　
答
雖
障
即
執。
然
約

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

恚
互
行。
又
疑
男
女
今
為
與
我
共
行
事
不。
又

受
生
時。
於
自
體
上
貪
愛
現
行。
於
男
於
女
愛

生
也
　
或
據
起
現
名
為
全
界。
故
彼
論
云。
將

欲
盡
即
不
受
生。
返
顯
未
離
即
一
切
惑
皆
續

一
切。
若
據
成
就
助
業
受
生
故
言
全
界。
舉
離

知
一
切
煩
惱
皆
能
續
生
　
釋
若
現
起
潤
則
非

轉
自
身。
亦
能
為
彼
異
身
生
因。
由
是
因
緣
當

離
欲
故。
未
離
欲
者
諸
煩
惱
品
所
有
麤
重
隨

以
故。
若
未
離
欲。
於
自
生
處
方
得
受
生。
非

自
界。
按
瑜
伽
云。
當
言
全
界
非
不
全
界。
何

疏。
一
切
煩
惱
皆
能
續
生
等
者。
界
界
全
惑
各
續

障
修
於
定。
勝
即
是
障。
後
解
為
正。

若
不
熏
修
殊
勝
定
故。
勝
定
之
障。
若
受
勝
能

疏。
修
禪
定
時
受
為
勝
障
者。
此
通
熏．
修
二
義。

即
業
及
果
非
心．
心
所
者。
無
二
分
故。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

本。
前
雖
無
文
理
可
通
也。

一
分
斷
故。
非
決
定
故。
名
彼
分
涅
槃。
後
解
為

云。
四
靜
慮
者
或
復
名
為
彼
分
涅
槃。
由
諸
煩
惱

槃
稍
相
似
故。
故
名
彼
分。
故
瑜
伽
論
第
十
二

似
流
類
之
義。
據
無
惑
邊
有
寂
靜
義。
與
真
涅

義
名
為
涅
槃。
以
是
有
為
故
名
彼
分。
分
者
相

云
即
四
禪
等
所
有
淨
定。
由
伏
煩
惱
有
寂
靜

顯
之
理。
是
真
涅
槃
之
少
分
故。
故
名
彼
分。
二

疏。
彼
分
涅
槃
者。
略
為
二
釋。
一
而
伏
煩
惱
所

亦
能
伏
之。
無
欣
上
故。

名
惑
暫
斷。
伏
有
頂
下
諸
地
惑
也。
非
有
頂
惑

至
有
頂
名
至
有
頂。
由
得
彼
定
能
伏
諸
惑

疏。
乃
至
有
頂
諸
惑
暫
斷
等
者。
得
於
初
禪
上

續
生。
故
知
據
現
名
為
全
界。
二
解
任
取。

我
見
慢
等
法
亦
現
行。
由
此
當
知
一
切
煩
惱
皆

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

未
遍
緣
俗。
知
真
未
圓。
故
實
非
等
　
詳
曰。
雖

習
氣
未
盡。
雜
染
未
捨。
鏡
智
未
生。
事
智
未
起。

名
平
等。
無
間．
解
脫
同
斷
一
障。
故
說
等
言。

等。
後
智
劣
佛。
三
云
真
俗
二
智
俱
未
究
竟
不

為
等
覺。
依
長
時
言
對
彼
名
勝。
二
云
真
智
平

釋。
一
云。
一
剎
那
間
正
體．
後
得
與
佛
平
等
名

名
勝。
廣
如
義
燈
　
有
義
解
等
覺
妨
相
傳
三

論。
得
二
勝
果
者。
此
對
等
覺．
二
乘
解
脫
何
得

持
業。

無
漏
法
亦
名
障
耶。
由
有
此
過
故
從
依
主
非

持
業
　
答
漏．
無
漏
法
皆
是
所
知。
若
持
業
者
豈

疏。
所
知
之
障
者。
問
此
障
之
體
亦
是
所
知。
何
非

住
處
名
真
解
脫。
彼
既
樂
住。
故
非
真
解
脫。

二。
樂
住
二
中
云
非
不
住。
致
此
言
者。
明
無

疏。
住
此
二
中
非
為
不
住
者。
有
無
餘
依
名
之
為

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

智．
一
切
佛
法
故。
若
復
永
斷
一
切
煩
惱
習
氣
相

礙．
無
量．
十
八
不
共．
一
切
智．
道
相
智．
一
切
相

七
道．
三
三
昧．
五
眼．
六
通．
佛
十
力．
四
無
畏．
無

善
現
是
菩
薩
已
圓
滿
六
波
羅
蜜
多．
八
定．
三
十

滿。
第
十
法
雲
地
菩
薩。
與
諸
如
來
應
言
無
異。

云
勝。
故
大
般
若
五
十
五
云。
云
何
當
知
已
圓

皆
得
之
菩
薩
稱
等。
所
得
自
在
離
障
圓
極
故
佛

所
據。
而
無
所
據
　
今
助
一
釋。
佛
所
得
法
而

失
而
文
未
見。
由
斯
三
釋
皆
未
敢
依。
未
見

證。
以
何
名
等。
若
對
斷
障
同
名
為
等。
理
即
有

若
形
二
智
名
勝
等
者。
障
猶
未
盡。
復
未
圓

成
勝
劣。
若
勝
形
前。
前
非
等
覺。
何
過
須
釋。

平
等
者。
是
何
剎
那。
彼
俱
無
間。
未
可
於
中
分

有
長
時
對
之
云
勝。
設
云
此
位
有
多
剎
那
佛

有
三
解
疑
猶
未
遣。
且
金
剛
位
是
無
間
道。
何

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

名
同
也。
如
言
燒
衣
一
分
亦
轉。
據
斯
相
形
等．

佛．
菩
薩
亦
復
如
是。
又
如
向．
果
勝
劣
性
差
聖

日
雖
同
是
月。
小
不
令
海
潮。
得
潮
有
異。
而

極
方
名
等
也。
故
智
度
論
云。
如
月
十
四．
十
五

德
名
數
無
差。
等
言
德
數。
不
據
用
齊
一
同
圓

理
通
矣
　
問
勝
劣
差
等
義
焉
在
　
答
約
所
得

之
別
名。
障
未
離
等
顯
佛
為
勝。
據
斯
所
憑
於

有
異
法
非
無
別
　
准
于
此
文。
無
異
之
言
等

岸。
已
得
自
在。
已
得
果
已
時。
乃
名
為
異。
由
位

若
解
脫
道
行
於
一
切
法。
已
離
闇
障。
已
到
彼

到
彼
岸。
未
得
自
在。
未
得
果
時。
名
為
菩
薩。

十
七
云。
若
無
間
道
行
一
切
法。
未
離
闇
障。
未

道
相
智。
現
等
別
覺
是
一
切
相
智
　
又
四
百
七

異
　
釋
曰。
現
正
等
覺
是
一
切
智。
極
善
通
達
是

續
便
住
佛
地。
是
故
當
知
與
諸
如
來
應
言
無

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

為．
不
相
應
等
是
所
知
故。
如
龜
毛
等。

汝
離
心
之
境。
定
非
是
有。
除
心
心
所
內
境．
無

　
詳
曰。
宗
云
非
無
因
亦
決
定
相
違
過
也
　
量
云。

有
不
定。
若
宗
法
言
決
定
非
無。
故
無
過
也

喻
有
一
分
所
立
不
成。
大
乘
瓶
等
是
境
非
實。
因

宗
言
實
有
心．
心
法
喻。
大
乘
忿
等
是
假
非
實。

疏。
薩
婆
多
量
等
者。
問
量
有
何
過
　
答
有
云。

言
相
從。

不
解。
不
得
名
迷。
但
影
顯
也。
而
無
互
義。
互

無。
非
謬
我
法。
撥
識
理
無
故
得
言
謬。
非
全

法。
影
取
空
見
名
謬
唯
識。
大
乘
空
見
知
我
法

疏。
若
大
乘
中
至
互
顯
者。
但
舉
小
乘
名
謬
我

二
空
性。

疏。
令
達
二
空
等
者。
我
法
無
體
名
之
為
空。
非

勝
無
咎。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

意
說。
七
依
八
種
而
方
得
生。
故
言
第
八
起
諸

扶
彼
經。
云
何
論
主
判
為
邪
執
　
答
有
義
楞
伽

識
　
問
楞
伽．
涅
槃
皆
明
一
識。
此
師
所
立
乃

別
能
領
受
義。
既
云
意
識
一
一
別
受。
明
無
餘

經
云。
謂
此
五
根
所
行
境
界。
唯
是
意
識
一
一
各

疏。
依
五
根
所
行
境
等
者。
無
性
攝
論
第
四
釋
此

名
寢
於
窟。
疏
所
釋
者
依
無
性
解
也。

無
色．
無
見。
亦
無
對
故。
名
為
無
身。
依
止
色
故

諸
心
相
續
一
一
轉
故。
無
主
宰
故。
名
為
獨
行。

無
始
時
故。
遍
緣
一
切
所
知
境
故。
名
為
遠
行。

何
根
處
說
遠
行
等。
答
依
意
根
處。
由
於
前
際

疏。
依
遠
行
等
教
者。
按
瑜
伽
論
五
十
七
云。
依

境
是
所
知
故
證
識
為
有。

過。
為
如
外
境
是
所
知
故
證
識
是
無。
為
如
內

疏。
清
辨
量
等
者。
問
量
有
何
過
　
答
因
有
不
定

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

爾
分
無
四
計
何
攝。
故
疏
總
言
亦
無
失
矣。
故
大

等
豈
扶
本
意
　
答
全
無
分
無
總
名
為
無。
不

疏。
第
四
經
部
等
計
者。
問
意
明
無
所。
明
三
所

總
名
意
識。
餘
文
准
會。
其
理
可
悉。

眼
根
等
名
眼
等
識
者。
此
顯
六
識
同
意
處
故

如
一
火
因
木．
草
等
名
木
等
火。
意
識
亦
爾。
因

爾
前
後
豈
自
楙
楯。
又
涅
槃
經
三
十
九
云。
譬

故
無
常。
若
但
一
體
云
何
言
異。
故
如
前
會。
不

槃
經
第
十
四
云。
眼
識
性
異。
乃
至
意
識
性
異。
是

應
爾。
了
別
性
同
一
蘊
攝
故。
故
名
一
識。
故
涅

雖
別
變
礙
義
同。
同
一
蘊
攝
故
說
名
一
色。
識
亦

根
緣
得
五
塵
名。
豈
言
一
色
體
即
一
耶。
五
境

體
一
名
為
一
識。
如
彼
經
云。
如
一
色
性
隨
五

六
識
識
性
是
同
故
立
一
識。
依
根
分
六。
非
六

識
浪。
非
說
第
八
轉
作
餘
七。
涅
槃
經
意。
以
彼

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
第
二
科
是
三
分
者。
有
云
相．
見．
自
證
名
為

有。
不
可
繁
重
故
互
影
顯。

之。
上
言
今
造
此
論
一
句。
後
之
二
師
理
亦
合

論。
故
作
斯
論
者。
此
之
結
文
前
之
二
師
亦
合
有

癡．
慢。

加
觸。
說
十
即
是
十
大
地
法。
十
四
加
貪．
及
嗔．

或
說
十
四
　
解
云。
如
次
說
受．
想．
思。
說
四

或
唯
說
三
大
地
法。
或
唯
說
四。
或
說
有
十。

謂
執
別
有
心
所
論
者。
於
心
所
中
多
興
諍
論。

二
有
心
所
四
釋
不
同。
故
順
正
理
論
第
十
一
云。

自
有
二
釋。
一
譬
喻
師
唯
心
無
所。
同
覺
天
計。

是
大
種
差
別。
非
色
皆
是
心
之
差
別。
若
經
部
師

心。
離
大
種
外
無
所
造
色。
離
心
無
所。
諸
色
皆

說。
諸
有
為
法
有
二
自
性。
一
者
大
種。
二
者
謂

毘
婆
沙
論
一
百
四
十
二
云。
尊
者
覺
天
作
如
是

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

智。
見
道
名
神
　
詳
曰。
雖
為
穿
鑿
全
無
所

又
云
本
智
緣
如
名
心
境
冥。
世
第
一
法
名
之
為

斯
勝
德
名
為
神
會
　
有
云。
如
次
配
後．
本
智。

其
妄
執
曰
與
境
冥。
體
妙
殊
勝
功
能
莫
方。
得

疏。
心
與
境
冥
等
者。
歎
聖
心
智
親
證
於
境。
離

行．
果。
唯
識
准
彼
亦
境．
行．
果
為
正
所
宗。

是
智。
智
即
行
也。
斯
之
二
論
正
宗
所
明。
唯
境．

是
因
後
二
為
果。
就
前
八
中。
初
二
是
境。
次
六

瑜
伽
論。
攝
論
正
宗
明
十
殊
勝。
十
殊
勝
者。
前
八

行．
果
三
並
相
應
故。
即
所
詮
也。
論
從
所
詮
名

疏。
准
瑜
伽
攝
論
等
者。
瑜
伽
者
相
應
之
義。
境．

各
攝
幾。
全
無
行
相
成
焉
有
矣。

此
論
故。
又
復
如
何
以
三
分
成。
三
十
頌
中
三

亦
應
言
四
分．
二
分
成
立
唯
識。
護
法．
難
陀
釋

三
分
　
詳
曰。
不
然。
三
分
本
是
陳
那
立
故。
又

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

如
法
華
言
來
入
此
宅。
又
縱
無
始
際
相．
見
亦

無
始。
云
何
後
後
方
遂
有
耶
　
答
約
更
增
說。

疏。
後
後
遂
有
相
見
等
者。
問
相．
見
二
分
發
乎

世
間
者。
出
字
賸
也。
題
卷
亦
誤。

間
　
詳
曰。
准
此
經
文。
疏
所
引
云
是
世
間
出
名

間
出
故。
世
間
之
出
故。
依
世
間
出
故。
名
出
世

世
間
故。
由
世
間
出
故。
為
世
間
出
故。
從
世

世
間
者。
謂
此
六
波
羅
密
是
出
世
間
故。
拔
出

間
故。
乃
至
依
世
間
故
名
為
世
間。
舍
利
子。
出

出
世
間。
舍
利
子。
世
間
者。
謂
六
波
羅
密
是
世

八
云。
是
六
波
羅
密
何
因
緣
故。
名
為
世
間
及

疏。
以
八
轉
聲
釋
世
間
等
者。
按
彼
經
四
百
九
十

義。

境
而
名
神
耶。
如
何
有
漏
與
無
漏
見
而
有
會

據。
有
何
所
以。
後
得．
本
智
別
名
心
智。
本
智
之

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

執。
有
二
分
故。
一
云
無
執。
無
漏
二
分
非
虛
妄

　
詳
曰。
除
佛
以
外
餘
無
漏
心。
相
傳
二
釋。
一
云
有

依
此
釋
說
所
變
言
未
皆
說
名
相．
見
二
分

識
所
變。
自
證
分
中
分
別
說
有
能
所
變
故。
若

所
現
者。
此
等
皆
依
自
證
假
說。
又
此
亦
得
依

依
二
分
且
依
世
間．
一
分
聖
教。
若
無
漏
心
佛

所
執。
彼
無
二
分
依
何
假
說。
答
安
惠
解
云。
說

設。
義
依
於
體
不
違
正
理。
問
若
爾
二
分
皆
是

執
故。
若
諸
菩
薩
無
漏
心
現
及
佛
現
者。
皆
強
施

乘
所
變
現
者。
此
無
依
無。
由
有
漏
心
皆
名

解。
彼
宗
世
間
所
說
我
法。
及
一
分
聖
教
菩
薩．
二

我
法
所
執
既
無。
如
何
聖
教
亦
無
依
無。
故
應
別

疏。
若
安
惠
解
至
別
無
依
總
無
等
者。
有
義。
聖
教

後
後。

因
熏
習。
熏
習
後
起。
熏
習
相．
見
起
非
一。
故
言

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

相
復
非
我
法
所
依。
既
有
斯
濫。
故
從
本
疏。

為
不
可。
為
言
我
法
即
是
所
變
非
是
見．
相。
見．

於
所
變。
若
此
能
變
文
勢
疏
斷。
又
此
我
法
亦

有
能
變。
故
異
前
言
此
能
變
三。
明
知
此
言
屬

陳
之
義。
前
言
我
法
依
識
所
變。
既
云
所
變
必

　
詳
曰。
本
釋
為
正。
何
所
以
者。
夫
言
此
者
指

二。
此
我
法
二
所
依
見．
相
能
變
之
識
有
三
種
故

義。
一
云
此
者
此
能
變
識。
二
云
此
者
此
我
法

所
變。
所
變
體
者
即
見．
相
分
　
有
義。
此
有
二

疏。
此
所
變
之
能
變
有
三
種
者。
論
言
此
者
此
其

無。
據
斯
一
義
理
亦
何
失。
具
如
義
燈。

法
不
依
佛
立。
依
餘
聖
者
有
漏
心
說。
名
無
依

且
依
第
一
義
說。
二
分
既
執
諸
佛
便
無。
所
以
我

執
故。
已
簡
無
漏。
或
無
漏
心
皆
無
相．
見。
疏
中

故。
第
八
論
云。
八
識
心．
心
所
有
漏
所
攝
皆
有

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

義
耶
　
答
初
據
勝
義
諦
而
有
兩
釋。
一
云
初

疏。
依
第
二
三
至
相
無
別
者。
問
何
故
不
辨
初
勝

也。
疏
據
顯
相
且
言
濫
七。

然
　
詳
曰。
准
此
等
妨
言
濫
七．
八
亦
應
好

根
對
境
得
名
了
別
　
問
根．
境
相
對
七．
八
應

六
遍
緣
諸
境。
應
不
得
名
了
別
境
識
　
答
以

　
答
第
八
通
緣
三
種
境
故
無
濫
不
言
　
若
爾
第

疏。
然
濫
第
七
者。
問
何
故
不
言
濫
第
八
耶

量
義
故。
故
疏
但
言
思
量
即
識
准
於
前
釋。

何
以
故。
既
云
思
量。
明
非
是
種。
種
位
無
有
思

疏。
思
量
即
識
准
前
釋
者。
異
熟
兩
釋
但
准
持
業。

依
遠．
近
別
故。

　
答
對
自
證
分
近．
遠
別
故
立
彼．
此
言。
三
法
轉

體
　
問
何
故
頌
言
我
法
名
彼
見．
相
為
此

疏。
三
法
轉
相
依
者。
我
法
依
相．
見。
相．
見
依
識

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

二
句。
合
為
一
段。
有
兩
種
合
故
名
合
作
二

為
二
段。
一
別
解
三
句
合
為
一
段。
二
總
解

疏。
合
作
二
文
科
者。
初
略
釋
頌
所
有
論
文
分

決
擇
明
之。

思
量．
了
別。
亦
無
失
矣。
六
釋
差
別
具
如
法
苑

恐
言
異
熟
由
與
思
量．
了
別
俱
時。
異
熟
名
為

鄰
近
釋
者。
取
俱
時
法
以
立
自
名。
若
無
及
言。

異
熟．
思
量．
了
別
自
他
俱
說。
何
成
鄰
近
　
答

疏。
濫
鄰
近
者。
問
全
取
他
名
可
云
鄰
近。
今
言

別。
類
別
合
有
九
識。

疏。
亦
非
體
類
別
有
九
識
者。
此
解
意
云。
非
是
體

第
七
疏
自
兩
解。

真
中
亦
無
八
別。
今
依
初
釋
故
除
初
真。
如
下

真。
二
云
初
真
體
雖
即
第
二
俗。
俗
劣
真
勝。
故
初

體
即
第
二
俗。
第
二
俗
中
可
言
八
別。
故
除
初

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

解。
故
亦
無
違。
疏
等
之
意
如
燈
具
釋。

起
因
無
亦
生。
如
立
我
無
豈
不
生
彼
我
無
行

用
必
實
　
答
據
生
識
體
緣
必
有
體。
若
行
解

解
耶。
若
生
物
解
何
不
名
軌
　
若
爾
云
何
緣

理
成
緣
無
識。
識
既
緣
無。
豈
非
無
法
生
物

解
無
亦
名
軌。
故
瑜
伽
論
五
十
二
中。
以
五
種

體
故
　
詳
曰。
若
從
其
勝
軌
在
有
法。
據
但
生

影
像
能
生
心
也。
故
下
論
云。
緣
用
必
依
實
有

理。
許
無
義
宗
能
生
解
者。
約
無
本
質。
非
無

義
配
也
　
有
義
軌
唯
有
法。
持
亦
通
無。
此
一
盡

此
知。
又
前
四
對。
不
約
次
第
以
配
軌
持。
取

疏。
前
是
共
相
等
者。
軌
名
為
前。
餘
前
後
等
皆
准

為
三
段
名
總
三
文。

疏。
總
作
三
文
科
者。
初
略
釋
頌
一
段
論
文。
總

文
科
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

三．
四
向
亦
有
不
定。
何
唯
言
二
　
答
據
論
所

通。
若
理
教
明
行
相
殊
別。
前
解
為
勝
　
問
第

別
故
　
詳
曰。
若
據
修
惑
斷．
不
斷
別。
第
二
可

心
有
斷
修
惑。
有
不
斷
者。
先
伏
不
伏
有
差

定。
非
唯
第
二。
第
二
如
前。
第
一
向
者
前
十
五

十
五
心
名
之
為
向
　
二
云。
前
二
種
向
名
二
不

名
為
向。
若
超
越
者。
始
從
一
坐
順
決
擇
分。
見

前
之
五
品
所
起
四
道。
及
第
六
品
加
行．
無
間
總

超
越．
次
第
有
差
別
故。
若
次
第
者。
斷
欲
修
惑

疏。
二
向
不
定
者。
略
為
二
釋。
一
云
唯
第
二
向。

所
有
別
名
其
數
巨
億。
前
解
為
正。

雖
我
別
號。
然
非
通
稱。
所
以
不
取。
若
取
一
一

得
聖
及
修
行
者。
不
說
餘
類。
二
云
祠
授
等
名

亦
不
名
我
種
種
相
　
答
有
兩
釋。
一
云
且
據

疏。
十
三
住
等
者。
問
如
佛
法
說
祠
授
等
者。
何

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

智。
蘊
等
是
境。
智
緣
蘊
等
名
蘊
善
巧。
蘊
等
從

善
巧。
如
燈
列
也
　
問
善
巧
何
義
　
答
善
巧
是

疏。
或
四
善
巧
者。
論
舉
三
種
等
言
等
四。
成
七

不
出。
故
言
餘
三。

疏。
餘
三
善
巧
者。
所
等
有
七。
疏
但
列
四。
後
三

謂
同
類
因。

界。
此
中
種
族
是
生
本
義。
如
是
眼
等
誰
之
生
本。

界。
如
是
一
身
有
十
八
類
諸
法
種
族
名
十
八

　
如
一
山
中
有
多
銅
鐵
金
銀
等
族
說
名
多

心．
心
所
法
故
名
為
處。
是
能
生
長
彼
作
用
義

此
聚
義
蘊
義
得
成。
餘
蘊
亦
爾
　
謂
能
生
長

　
釋
曰。
一
切
諸
色
略
為
一
聚
說
名
色
蘊。
由

義
也。
俱
舍
頌
云。
聚．
生
門．
種
族。
是
蘊．
處．
界
義

疏。
崇
聚
生
因
等
者。
崇
聚
即
是
積
聚
異
名。
是
蘊

舉。
略
不
言
餘。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

顯
識
了
別。

即
護
法
師
識
自
體
分
亦
名
了
別。
不
須
約
見

用。
依
他
性
收
　
詳
曰。
用
字
錯
也。
應
從
義
言。

故。
若
安
惠
師
見
分
無
體
　
故
自
體
上
有
了
別

用
故
　
有
解
云。
若
護
法
師
見
分
名
用。
體
依
他

疏。
故
以
了
別
釋
識
之
義
者。
有
疏
本
云。
釋
識
之

修
波
羅
密
多。
各
據
一
意
立
十
不
同。

不
同
　
答
中
邊
為
治
十
我
見
故。
經
為
菩
薩

二
緣。
十
一
切
法。
謂
為
無
為。
與
疏
所
列
十
何

一
道。
所
謂
菩
薩
證
大
菩
提
等。
九
緣
起。
謂
十

六
覺
分。
謂
七
覺
支。
七
道
分。
謂
八
聖
道。
八
趣
作

四
四
正
勝。
謂
四
正
勤。
五
五
道
分。
謂
信
等
五
根。

義
等。
二
資
糧。
謂
福
智
二。
三
念
住。
謂
四
念
住。

十
說
十
善
巧。
一
依
趣
善
巧。
即
是
四
依。
謂
依

智
亦
名
善
巧
　
問
按
大
菩
薩
藏
經
第
八
及

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

能
造
所
造
方
起
得
能
造
名。
要
由
其
心
境
方

疏。
如
大
造
色
者。
如
能
所
造
雖
各
別
種。
然
由

取
不
變
相
者。
應
親
得
彼。
何
名
唯
識。

取。
若
不
變
相
如
何
可
說
名
知
他
心。
若
言
外

疏。
後
得
智
等
不
外
取
者。
釋
所
以
也。
既
不
外

如
智
餘
皆
有
相。
即
他
心
智
而
不
得
成。

疏。
不
爾
如
何
名
他
心
智
者。
若
也
不
許
除
緣

疏。
論
唯
二
依
他
性
者。
攝
論
第
四
如
下
引
之。

疏。
識
俱
有
者。
性
與
識
俱
而
復
是
有。

知
不
可。

可
餘
識
不
常
時
行。
八
遍
恒
起
但
言
心
所。
故

曰。
不
然。
若
以
餘
識
遍
行
不
起
故
但
言
心。
亦

彼
第
八
遍
行
起
時。
餘
識
遍
行
未
必
起
故
　
詳

所
並
種
類
也。
即
貪
信
等
而
不
俱
行
　
有
云
如

疏。
彼
五
種
類
非
定
俱
行
者。
除
遍
行
外
餘
之
心

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

二
云
隨
有
宗
說。
彼
約
分
位
以
辨
緣
生。
無
明

相
應
無
明。
遍
前
六
識
三
性
位
故
名
通
三
性。

之
文。
取
護
法
宗
相
傳
多
釋。
一
云
據
第
七
識

　
問
若
護
法
宗
如
何
會
彼
　
答
未
見
護
法
會
彼

三
性
心
內
既
有
無
明。
明
知
三
性
必
皆
有
執

疏。
無
明
支
通
三
性
者。
夫
無
明
俱
必
有
其
執。

似
也。
似
他
自
證
相
貌
現
也。

疏。
如
自
證
分
相
貌
亦
有
者。
舉
所
似
也。
如
者

法。
自
體
是
無。

疏。
似
依
他
有
二
分
體
無
者。
似
彼
依
他
有
體
之

故。
何
得
相
例。

用
親
所
取
故。
心
所
不
然。
又
亦
自
別
起
見．
相

上
能
所
緣
用
故。
說
別
種
者
是
同
種
類。
復
是
識

名
識
變
　
答
但
見．
相
二
由
識
而
生。
復
是
識

生
故。
故
言
唯
識
　
問
心
所
亦
由
心
王
方
起
應

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

依。
為
法
依
顯。
有
軌
持
故。
故
偏
言
之。
主
宰

為
遍
　
問
何
故
自
證
但
法
執
依
　
答
實
為
二

疏。
二
執
遍
等
者。
二
執
俱
依
相．
見
二
分
名
之

性。
餘
人
不
簡
故
不
同
也。

為
支
遠
緣
假
名
為
支。
據
此
義
邊
名
通
三

餘
六
識
等
方
起
無
明
能
發
於
業。
雖
非
支
體

而
說
　
何
名
為
支
　
答
由
第
七
識
無
明
力
故。

並
云
通
三
性
　
今
為
一
釋。
據
第
七
識
無
明

執
得
名
無
明。
執
等
正
起
如
何
得
與
善
等
心

俱。
若
善
等
俱
即
行
支
故。
第
三
非
者。
不
障
法

說
無
明
位
蘊
總
名
無
明。
不
說
彼
位
五
蘊
善

支。
發
總
別
業
方
名
支
故。
第
二
非
者。
有
宗
但

曰。
三
解
俱
非。
第
一
非
者。
第
七
無
明
豈
無
明

法
執
為
無
明
地。
以
此
為
緣
名
通
三
性
　
詳

支
位
所
有
五
蘊
皆
名
無
明。
故
通
三
性。
三
云

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

辨
施
設
我
法
處。
不
釋
能
所
遍
計
之
義。
不

似
所
執
故。
由
此
故
言
似
我
法
也。
又
今
正

可
如
所
斷。
若
計
能
緣
何
不
依
見。
見
是
能
緣

說
不
分
別
也
　
詳
曰。
若
無
計
我
為
能
緣
者。

計
及
所
遍
計。
方
可
施
設
所
執
性
故。
疏
中
總

相
所
施
設
處。
此
解
應
合
唯
識
玄
宗。
由
能
遍

分
故。
又
解
言
依
二
分
通
能
所
計。
見
能
施
設。

法
名。
理
實
但
依
相
分
施
說。
親
所
遍
計
唯
相

　
有
義
由
於
能
取
施
設
彼
二。
故
說
依
見
立
我

據
根
本
說
我
能
見。
計
思
為
我。
其
義
可
知

見．
覺
等。
我
能
領
知
覺
彼
根
等
見．
覺
等
事。
即

疏。
我
名
能
見
等
者。
准
彼
宗
計。
眼
等
諸
根
名

非
有。
從
緣
生
故
非
體
全
無
名
為
似
有。

疏。
非
有
似
有
者。
不
同
真
如
是
真
實
有
名
為

義
隱。
隱
我
不
說。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
執
說
我
法
者。
執
唯
世
間。
說
即
聖
教。

起。
廣
如
彼
論。

離。
由
種
種
者。
二
分
各
有
種
種
行
相
俱
時
而

者
謂
見
及
相。
於
一
識
中
二
分
俱
轉
不
即
不

者
是
無
義
故。
所
說
唯
言
專
為
遣
義。
由
二
性

有
見。
二
識
別
故。
三
由
種
種
行
相
生
起。
唯
識

相。
一
由
唯
識
無
有
義
故。
二
由
二
性
有
相

云。
云
何
安
立
如
是
諸
識
成
唯
識
性
略
由
三

疏。
攝
論
說
唯
二
義
者。
按
無
性
論
第
四
本
論

理
甚
明
矣。

無
不
相
似。
有
何
所
以
依
相
施
設。
故
疏
所
斷

施
說
我
法。
若
唯
依
相
執
我
能
緣。
相
分
與
我

豈
聖
我
法
亦
唯
遍
計。
況
論
明
言
依
斯
二
分

世
間
我
法
可
如
所
釋。
聖
教
我
法
其
義
如
何。

可
說
言
據
能
所
計
言
見
相
也。
設
約
遍
計

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

外
等
約
彼
執
情
所
執
相
說。
所
執
之
相
是
所

及
無
體
耶
　
答
實
但
似
情
及
似
於
內。
言
似

有
似
無。
以
內
似
外。
今
說
似
情。
情
豈
是
外。

疏。
此
所
變
者
至
但
說
似
情
者。
問
前
明
護
法。
以

令
燒
於
口。

聲
發
於
口。
聲．
名
二
法
皆
非
可
燒。
故
難
所
發

得
火
名
令
被
燒。
何
難
燒
口
　
答
名
依
於
聲。

疏。
如
世
說
火
口
不
被
燒
者。
問
名
詮
於
火。
名
若

乖
舛。
故
敘
破
之。

天
親
三
十
唯
識。
為
共
護
法
同
時
而
出
義
有

疏。
如
敘
本
有
至
此
中
破
之
者。
此
護
月
師
不
釋

不
同
者
隨
作
者
意。
不
可
齊
責。

異
相
分。
故
我
法
二
但
依
相
立。
與
護
法
等
義

依
見
分
立
我
法
意。
見
分
所
變
似
能
取
相
不

疏。
見
變
似
能
取
亦
相
分
攝
者。
此
釋
難
陀
不

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
又
解
至
識
自
體
者。
問
後
解
意
何
　
答
若
不

法。
舉
總
數
也。
我
據
能
執
但
言
六．
七。

疏。
八
識
生
至
六
七
似
我
者。
理
實
七
識
而
似
於

如
下
引。

虛
妄
　
答
我
法
皆
妄。
第
七
有
我
故
亦
虛
妄。
論

別。
法
執
若
無
何
成
虛
妄
　
若
爾
七
無
應
非

何
故
餘
識
許
有
法
執
　
答
論
言
三
界
虛
妄
分

說
第
七
四
惑
相
應
謂
我
見
等。
不
言
法
故
　
問

疏。
不
許
末
那
有
法
執
者。
問
何
所
以
耶
　
答
論

二
釋
攝
義
方
終。

我
法
亦
此
中
說。
不
可
說
名
似
所
執
故。
或
通

似
也。
非
謂
似
言
別
有
所
似。
後
說
為
勝。
聖
教

相
似
名
似。
如
疏
所
辨。
二
云
以
非
實
故
說
為

相
違。
有
義
論
言
似
二
分
者。
而
有
二
釋。
一
云

遍
計。
體
是
無
故。
故
疏
前
後
望
義
說
別。
亦
不

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

得
說
有
無
依
於
有。
有
體
強
說
二
種
假
也

法
者。
是
隨
執
心
生
所
計
著
說。
由
此
安
惠
亦

分。
由
此
我
法
依
自
證
立。
說
依
二
分
立
我

所
計
皆
自
證
分。
謂
依
他
起。
依
此
堅
執
方
名
二

種
生。
種
子
皆
是
第
八
相
故
　
有
義
安
惠
能
計．

證
分
生
於
相．
見。
假
法
生
實。
如
自
證
分
從
自

緣
故。
故
前
解
勝。
又
准
安
惠。
實
法
生
假。
如
自

　
答
有
體
為
緣
是
護
法
義。
安
惠
許
假
得
成

由
此
難
知
　
若
爾
前
解
即
自
證
分
無
親
緣
失

名
似
我
法
復
有
何
失。
若
許
爾
者
不
殊
護
法。

他
性
者
名
為
相．
見。
依
此
堅
執
為
我
法
者。

護
法
豈
許
所
執
二
分
是
依
他
耶。
又
自
證
變
依

難
知
　
答
若
以
堅
執
方
無
體
者。
護
法
何
別。

無
體
不
成
緣
故
　
若
爾
後
解
乃
為
其
勝。
何
斷

有
此
依
他
二
似。
自
證
以
何
為
親
所
緣。
見．
相

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

於
見．
相
有
差
別
也
　
詳
曰。
今
觀
此
釋。
答
問

謂
無
漏
識。
然
第
六
識
未
必
皆
俱。
意
云
諸
識
緣

第
七
識。
有
二
分
俱
有。
謂
第
六
識。
有
二
分
俱
無。

句。
有
唯
相
非
見。
謂
五．
八
識。
有
唯
見
非
相。
謂

隨
所
計
度
境
未
必
俱。
總
說
諸
心
可
為
四

心
皆
緣
二
取。
云
何
識
皆
有
二
分
耶。
答
有
義

緣
能
取．
所
取
執
實
有
者。
方
是
相．
見。
非
一
切

疏。
安
惠
至
皆
有
執
者。
問
安
惠
宗
計。
隨
其
所

見。
非
起
二
執
名
似
我
法。
具
如
義
燈。

似
我
法。
答
有
見．
相
分
似
六．
七
識
我
法
相．

疏。
然
護
法
至
變
似
我
法
者。
問
五．
八
如
何
云

哉。
亦
猶
三
傳
演
經。
餘
二
豈
與
丘
明
騁
駕。

主
躬
參
譯
司
親
奉
指
誨。
豈
諸
末
學
同
年
語

德
意。
取
此
為
勝。
今
取
疏
斷。
所
以
然
者。
疏

　
詳
曰。
此
與
本
疏
第
二
釋
者
名
別
意
同。
觀
此

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
無
安
惠
解
等
者。
前
明
安
惠
義
有
兩
釋。
此

釋
如
是。

疏。
三
釋
如
前
者。
釋
前
我
法
分
別
文
中。
三
師

量。
亦
如
勝
義．
世
俗
善
等。

云。
望
執
輕
重
名
現
非
量。
五．
八
執
微
故
名
現

言
五
識
現
量。
今
言
非
者
豈
非
違
教。
正
釋
應

同
部
非
即
以
彼
為
定
量
故
　
詳
曰。
經
亦
明

如
何
眼
等
說
名
現
量
　
答
安
惠
但
合
本．
釋。

皆
非
現
量
　
答
有
義
義
或
可
然
　
若
爾
雜
集

二
分
起
　
問
有
漏
皆
執。
豈
有
漏
心
自
證
分
等

復
識
起
二
分
俱
生。
非
由
所
緣
具
見．
相
二
後

漏
識
起
必
有
能
緣．
所
緣
之
相。
闕
一
不
可。
故

生
由
正
辨
如
燈
　
今
又
釋
云。
雖
隨
緣
一。
有

非
當。
不
說
二
分
生
之
所
由。
斯
為
不
盡。
二
分

不
盡。
復
非
至
當。
元
本
不
問
緣
境
差
別
答
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
以
上
略
明
等
者。
此
結
我
法
分
別
下
文。
此
所

俗。

等。
勝
人
知
故
名
為
勝
義。
劣
人
所
知
名
為
世

疏。
依
人
二
諦
者。
總
指
前
判
二
師
所
明
及
引
論

實。
故
知
但
據
殊
勝
說
也。

假。
形
於
遍
計
是
初
勝
義。
既
一
向
判
名
為
非

疏。
後
解
不
依
四
勝
義
者。
若
依
四
勝
相
分
雖

備
故。

明
彼
聖
教
我
法。
違
何
文
理。
故
疏
正
也。
義
周

耶。
又
准
何
理
知
但
明
彼
世
間
我
法
耶。
縱
亦

聖
教
皆
明
我
法。
何
故
多
文
唯
說
世
間
我
法
二

情
假。
內
識
所
變
等
以
無
依
有
假
　
詳
曰。
世
間．

義
此
二
段
文
明
世
我
法。
但
隨
妄
情
等
無
體
隨

論。
但
隨
妄
情
至
故
說
為
假
者。
具
辨
如
疏
　
有

據
初
義。
思
可
知
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

論。
二
者
執
我
隨
身
不
定
等
者。
問
立
意
云
何

可
隨
身
往
來
生
死。
故
知
內
我
遍
於
一
切。

切
處
受
苦．
樂
故。
我
無
形
質。
亦
無
動
作。
不

廣
百
論
第
三。
敘
云
一
類
外
道
執。
我
周
遍
於
一

論。
一
者
執
體
周
遍
等
者。
問
何
要
周
遍
　
答
按

寬
故。
前
解
為
勝。

所
變
相
無
多
差
別。
相
分
是
假。
故
同
分
收。
同
分

同
分。
不
說
所
變
相
分
之
體
在
法
同
分
　
又

據
離
蘊
所
計
之
我
當
情
顯
現
遍
常
之
相
名
法

王．
心
所
以
判
於
蘊。
即
四
蘊
攝。
疏
言
同
分。
且

實
隨
蘊。
離
蘊
計
我
既
無
本
質
相。
隨
能
變
心

蘊
收。
即
蘊
計
我
相
應
蘊
攝
　
答
即
蘊
計
我
相

疏。
心
變
似
我
法
同
分
攝
者。
問
心
變
似
法
相
隨

分
故。
故
屬
難
陀。
同
許
有
體
故
兼
明
也。

結
文
本
難
陀
義。
護
法
兼
明。
護
法
不
唯
立
二

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

微。
不
可
分
析。
體
常
無
變。
動
慮．
動
身
能
作．

違。
是
故
我
體
住
於
身
內。
形
量
極
細
如
一
極

引
此
為
喻
而
言。
我
體
為
常
為
一
與
理
相

此
我
如
彼
水．
油。
既
變
既
易。
或
非
常
非
一。

隨
所
依
身。
似
水
依
堤。
如
油
遂
水。
是
則

形
量
者。
即
應
如
身
有
分
有
變。
又
汝
執
我

廣
百
論
云。
一
類
外
道
復
作
是
言。
若
我
體
性
隨

論。
三
者
執
我
如
一
極
微
等
者。
意
復
云
何
　
答

水。
隨
水
廣
狹
雖
有
卷
舒
而
無
增
減。

質
有
卷
有
舒。
而
我
體
性
無
生
無
滅。
如
渧
油

礙。
而
有
所
依
轉
變。
隨
身
受
諸
苦
樂。
雖
依
形

應
如
色
等
隨
所
依
身
形
量
不
定。
雖
無
形

無
所
往
來。
其
性
湛
然
非
作．
受
者。
是
故
我
性

如
虛
空
者。
不
應
隨
身
受
諸
苦
樂。
如
空
界

　
答
廣
百
論
云。
一
類
外
道
作
如
是
言。
我
若
周
遍

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

一
量
合
破
二
宗。
常
遍
之
因
別
屬
勝．
數
遍
唯

蘊
中
攝。
故
論
指
常
空
而
以
為
喻。
二
云
即
此

常
非
諦
攝。
以
無
為
故。
亦
猶
佛
法
無
為
不
在

　
答
傳
三
釋。
一
云
彼
宗
空
有
二
種。
謂
常．
無
常。

變
無
常。
常
因
不
轉。
豈
非
喻
有
能
立
不
成

疏。
如
汝
虛
空
者。
問
准
數
論
師。
空．
唯
量
者
轉

者
伏
犧
帝
主。

疏
如
伏
犧
等
者。
能
伏
犧
牲
故
名
伏
犧。
有
智

聲。

言。
金
剛．
眼．
天．
水。
於
斯
九
種
義。
智
者
立
瞿

九
義
中
共
立
一
瞿
聲。
故
有
頌
言。
方．
獸．
地．
光．

牛
即
總
獸
中
之
一
別
也
　
俱
舍
論
第
五
云。
於

義。
獸
是
一
數。
總
括
一
切
走
獸
之
屬。
若
言
於

疏。
如
一
瞿
聲
別
目
於
牛
者。
一
瞿
聲
中
詮
於
九

能
受。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
許
義
同
故
者。
許
與
執
言
其
義
同
也。
是
以
論

勝
也。

教
中
不
說
有
我。
今
者
許
有
故
成
違
自。
前
解

本
為
破
我。
不
爾
破
誰
不
受
苦
樂。
二
云
自
聖

樂
不
破
我
體。
何
成
違
自
　
答
破
受
苦
樂

有
我。
今
復
破
之
故
成
違
自
　
問
破
受
苦

疏。
若
大
乘
至
違
宗
者。
違
有
二
義。
一
云
自
許

因
無
所
依
故。

有
所
依
不
成。
有
法
之
我
自
不
許
有。
常
遍
之

許。
今
明
我
有。
故
自
宗
無
成
隨
一
也。
今
即
因

疏。
常
遍
之
因
亦
犯
隨
一
者。
汎
爾
常
遍
非
自
不

非
轉
變
無
常。
許
遍
故。
如
汝
神
我
等。

先
成
空
常
後
將
為
喻。
量
云。
汝
所
執
虛
空。
應

因．
喻
不
極
更
作
比
量
而
成
立
之。
今
此
亦
爾。

數
論。
常
遍
俱
對
勝
論
師
宗。
三
云
如
因
明
法

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

一
眼
七
極
微
成。
而
實
一
根
有
無
量
微。
但
言
七

別
言
能
造
一。
據
地
頭
同
合
而
言
也。
如
言

六。
故
能
造
一。
二
云
有
六。
不
爾
所
造
六。
云
何

造
何
一
　
答
有
二
釋。
一
云
雖
一
地
大
通
能
造

地
大
七
各
極
微
同
一
處
也
　
問
所
造
有
六。
能

涉
入
同
一
處
住。
謂
眼．
身
根．
色．
香．
味．
觸．
能
造

而
住
名
不
相
離。
且
如
一
眼
七
物
相
望。
互
相

障
礙。
處
所
無
異
名
為
同
處。
無
別
極
微
二
處

造．
所
造
更
互
相
望。
大
小
量
等
互
相
涉
入
不
相

種
及
所
造
色。
同
住
一
處
　
釋
一
即
同
也。
能

有
三
種
不
相
離
色。
一
一
處
不
相
離
者。
謂
諸
大

疏。
如
同
處
不
相
離
色
等
者。
按
瑜
伽
論
六
十
五。

解
為
正。

他
因
喻
上
而
置
執
言
　
詳
曰。
全
成
虛
搆。
前

中
但
有
執
字
　
有
云
解
因
明
者
共
許
於
彼

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
有
情
共
果
至
一
切
我
處
無
別
者。
共
果
山
等

如
彼
鈔。

名
和
合。
不
相
離
者
無
間
隔
也。
略
示
大
網。
具

聚。
然
不
相
涉
入。
復
是
異
大
所
造
異
聚
相
望
故

合。
如
多
豆
等
雖
以
蜜
等
之
所
攝
持。
和
合
一

及
沙
糖
等
之
所
攝
持
　
釋
異
大
所
造
二
聚
和

不
相
離
者。
又
若
有
聚
集。
或
麻
豆
等
為
諸
膠
蜜

處
所
有
極
微。
名
此
大
種
極
微
等
也
　
三
和
合

能
造
所
造
色
處
俱
故
　
釋
是
前
同
處
不
相
離

云。
和
雜
不
相
離
者。
則
此
大
種
極
微。
與
餘
聚
集

雜。
無
間
隔
故
名
不
相
離
　
故
瑜
伽
論
第
三

雜
鄰
近
而
住
名
之
為
和。
七
七
各
別
名
之
為

住。
以
此
七
物
對
彼
七
物。
雖
非
同
處
然
相
和

　
釋
如
一
眼
根
有
多
極
微。
一
根
微
處
七
物
同

者
據
類
談
也。
能
造
亦
然
　
二
相
雜
不
相
離
者

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

故
知
思
我
非
即
心
所。
是
離
蘊
攝
　
問
前
言
依

如
是
思
我
離
心
心
所
別
有
體
相
難
可
了
知。

作
如
是
言。
思
即
是
我。
其
性
常
住。
彼
論
破
云。

心
所
別
有
自
體。
故
廣
百
論
第
三
云。
數
論
外
道

五
蘊
以
為
其
我。
而
數
論
師
自
言。
思
我
離
心．

思
我
應
爾
　
答
即
蘊
計
者
雖
不
言
蘊。
然
指

如
即
蘊
我
佛
法
談
彼。
非
他
宗
中
許
在
蘊
也。

收
　
答
彼
不
立
蘊
故
非
蘊
攝
　
此
亦
不
然。

而
不
說
思
是
行
蘊
故
　
若
爾
思
在
何
蘊
所

即
行
蘊。
如
何
前
三
皆
離
蘊
攝
　
答
雖
我
是
思。

疏。
前
說
三
計
皆
是
計
攝
者。
問
數
論
我
思。
思

因
云。
業
果
及
身
與
諸
我
合
故。
思
可
知
也。

疏。
又
以
業
果
身
為
因
等
者。
宗．
喻
同
前。
改
前

餘
不
能
受。
我
能
作
受。
豈
得
相
例。

雖
處
無
別。
體
非
是
我。
然
是
所
受。
可
一
受
時

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

常。
今
以
為
喻。
喻
闕
所
立
　
答
有
二
釋。
一
云。

常。
蘊
亦
應
爾。
不
爾
如
何
言
我
即
蘊。
故
知
蘊

疏。
量
云
我
應
非
常
等
者。
問
計
我
則
蘊。
我
既
是

准
知。

三
世
實
花
同
緣。
許
三
世
法
皆
實
有
故。
餘
皆

緣。
然
託
實
花
方
乃
緣
之。
緣
空
花
時
隨
依

亦
得
起。
若
不
許
者
即
違
聖
教
　
答
彼
雖
許

六
識
緣
空
花
等
不。
若
許
緣
者。
此
即
緣
無
心

得
起。
此
乃
總
結
前
三
宗
別
　
問
有
宗
自
許
第

不
起
名
獨
不
生。
經
部
相．
質
俱
無
心
生
名
俱

名
俱。
有
宗
要
有
質．
影
心
緣。
若
但
闕
質
心
即

疏。
大
乘
一
念
即
俱
得
緣
等
者。
有
無
本
質
悉
緣

故
前
後
疏
不
相
違
也。

離
蘊
等
據
彼
宗
說。
言
依
見
立
佛
法
談
彼。

見
立
我
法
者
如
數
論
師。
豈
不
杅
楯
　
答
言

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

蘊
不
攝
義。
故
此
所
標
即
是
內
也。

疏。
如
所
標
者。
論
中
所
言
中
離
蘊
我
離
蘊。
即
是

之。

須
今
指
　
答
雖
內
色
蘊
望
以
類
別。
故
別
破

疏。
及
無
表
色
等
者。
問
此
無
表
色
即
內
色
蘊。
何

無
違。

根
故。
亦
有
本
云
根
及
塵
色。
語
雖
有
異
而
義

疏。
根
及
屬
色
者。
即
扶
根
塵
名
為
屬
色。
屬
於

別
出。

坑
乎。
下
別
破
中
亦
有
其
妨。
釋
應
同
此。
故
不

　
若
爾
云
何
名
我
即
蘊
　
答
豈
責
群
瞽
而
墜

云
彼
雖
計
我
體
即
是
蘊。
許
無
常
我
即
名
常

常
者。
有
違
世
間。
世
間
共
知
蘊
無
常
故
　
二

無
常。
待
眾
緣
故。
如
瓶
盆
等。
又
若
彼
立
蘊
為

先
以
量
成
令
蘊
無
常。
然
後
為
喻。
量
云。
蘊
定

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

此
破
云。
應
定
是
蘊。
如
似
其
我。
我
是
正
計。
是

我
非
我
亦
合
本
計。
如
何
非
我
不
是
正
破。
為

我
與
蘊
不
即
不
離。
不
即
不
離
正
是
本
計。
明

蘊
我
應
定
是
蘊
　
二
云
此
是
伏
難。
難
云
計

雜
云。
如
言
我
非
我
然
體
實
唯
我。
雖
言
蘊
非

雙
云
我
與
非
我。
他
本
計
我。
非
我
兼
說。
故
應

疏。
應
定
說
是
蘊
等
者。
略
有
二
釋。
一
云
雖
復

也。

我
者。
此
一
分
宗
龜
毛
喻
而
不
得
轉。
故
闕
喻

說
以
之
為
我
可
說
非
我。
量
云
不
可
說
非

疏。
若
破
俱
句
至
無
同
喻
者。
龜
毛
等
法
雖
不
可

在
蘊。
蘊
與
其
我
而
即
有
異。
故
不
同
也。

體。
體
與
其
蘊
非
即
非
離。
彼
第
四
計
雖
言

與
瑜
伽
第
四
類
我
而
有
何
別
　
答
雖
別
有

疏。
然
別
有
體
等
者。
問
若
爾
如
何
不
是
離
蘊。
復

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

可
說
　
問
若
取
我
外
餘
為
無
為。
論
說
又
亦。

言
不
在
聚
等。
如
何
宗
云
於
我
非
我
聚
亦
不

矣。
因
喻
合
言
故
無
有
失。
若
直
准
論。
論
中
不

別。
不
可
說
者
而
舉
因
也。
有
無
為
者
舉
其
喻

無
為
耶
　
答
既
兩
句
論
成
其
一
量。
應
須
分

可
說
有
為
無
為。
豈
餘
有
為
等
不
可
說
作
為

作
有
為。
有
為
返
此
　
若
爾
何
故
論
云
又
既
不

無
為
云
何
得
有
不
可
說
義
　
答
無
為
不
得
說

我
非
我
攝。
喻
有
二
立。
可
為
正
喻
　
問
餘
有

彼
我
非
我
聚。
我
上
既
有
不
可
說
義。
云
何
即
在

餘
有
無
為
等
有
不
可
說
義。
有
無
為
等
而
不
在

燈
　
詳
曰。
設
取
我
外
為
無
為
義
為
喻
亦
得。

為
無
為
義。
為
取
餘
耶。
答
但
取
我
上。
具
如
義

疏。
又
量
至
故
無
過
者。
問
為
無
為
喻
為
取
我
上

彼
本
義。
疏
取
本
意
難
令
即
蘊。
例
意
同
前。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

論。
理
俱
不
成
者。
有
義
二
釋。
一
云
有
慮
無
慮
皆

無
思
慮。
而
能
受
彼
涅
槃
樂
果。
故
破
無
失。

慮
故。
猶
如
虛
空。
彼
宗
計
我。
得
解
脫
時
雖

汝
解
脫
實
我
應
不
能
受
涅
槃
樂
果。
許
無
思

破
數
論
一
分
受
果
等
之
義。
亦
無
其
失。
量
云。

論。
若
無
思
慮
等
者。
詳
曰。
疏
除
僧
佉。
理
實
兼

失。
然
初
解
勝。
本
破
我
故。

定。
或
可
自
性
安
於
宗
中。
而
兼
破
之
亦
無
其

性
作
用
或
時
有
不
起
故。
既
簡
自
性
便
無
不

犯
他
不
定。
何
得
非
過。
應
改
因
云
許
非
自

疏。
雖
性
體
常
至
非
共
許
故
者。
詳
曰。
此
他
比
量。

我
非
我
聚。
我
亦
同
彼
故。
故
言
亦
也。
更
思。

為
無
為。
餘
有
為
無
為
有
不
可
說。
即
不
在
於

難
彼
非
我
聚
等
故
言
又
也。
亦
者
亦
彼
餘
有

又
亦
於
誰
　
答
由
前
難
我
而
非
是
實。
今
更

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

我
見
緣。
云
何
得
言
非
我
見
境。
故
知
彼
宗
淨

　
詳
曰。
若
言
我
見
有
二
種
者。
即
彼
我
體
亦

量
無
相
扶
失。
而
言
非
我
見
緣
者。
是
設
遮
也

故
無
相
扶。
二
云
諸
宗
計
我
皆
我
見
緣。
故
後
二

得
涅
槃
者
據
無
染
見。
下
立
量
破。
破
染
我
見

二
雖
緣
我
而
不
執
著。
初
染
後
淨。
言
無
我
見

扶。
答
應
說
我
云。
我
見
有
二。
一
執
著
我
見。

也。
若
爾
下
云
又
諸
我
見
不
緣
我
等。
豈
不
相

見
能
證
涅
槃。
次
云
若
是
我
見
境
者。
是
設
遮

疏。
外
道
我
體
非
我
見
緣。
故
下
論
云。
若
無
我

論。
若
非
我
見
所
緣
境
者。
有
義
二
釋。
一
云
同

何
攝。
答
實
句
所
收。
即
實
句
中
四
大
為
體。

疏。
若
對
吠
世
至
如
足
等
者。
問
勝
論
足
等
六
句

者
作．
受
不
成。

不
成
故。
二
云
若
有
慮
者
常
住
不
成。
若
無
慮

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

種。
一
聖
言
所
攝。
二
對
治
雜
染。
三
不
違
法
相

人
所
設
言
教。
或
從
彼
聞
法
隨
法
行。
此
復
三

言
等。
故
顯
揚
論
第
十
一
云。
至
教
者
謂
一
切
智

量。
契
至
理
故。
會
實
事
故。
如
八
語
品．
四
聖

　
答
通
於
凡．
聖
言
無
差
別。
可
信
者
語
皆
至
教

論。
所
信
至
教
者。
問
何
者
言
教
得
至
教
名

成
唯
識
論
演
祕
卷
第
一
︵
末
︶

成
唯
識
論
演
祕
卷
第
一
︵
本
終
︶

爾。
然
彼
本
計
而
不
許
也。

真
如
之
解。
仍
喚
真
如
緣
真
如
心
緣。
汝
我
應

疏。
雖
不
作
如
解
等
者。
無
分
別
智
雖
復
不
作

我
見
者。
不
作
我
解
不
名
我
見。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

違
論．
及
疏。
疏．
論
敘
難
皆
言
染
見。
彼
許
緣

即
有
過
失。
染
見
不
緣
我
故
者
　
詳
曰。
不
然。

法。
疏
具
明
也
　
有
云。
若
言
我
見
應
不
緣
我。

我。
此
簡
淨
見
及
互
不
許。
悉
皆
盡
矣。
論
略
指

染
緣
我
故
　
答
故
疏
說
云
但
緣
我
見
皆
不
緣

分
相
扶。
各
許
淨
見
不
緣
我
故。
又
互
不
許

疏。
總
破
前
師
等
者。
問
設
總
破
者
豈
亦
不
有
一

宗
言
論
云
所
信
簡
違
宗
矣。

三
義
並
無。
云
何
名
彼
為
至
教
耶
　
答
隨
彼

法
立
為
清
淨
等。
名
違
法
相
　
問
外
道
言
教

違
法
相
者。
謂
於
無
相
增
於
有
相。
於
雜
染

違
法
相
者。
翻
違
法
相。
當
知
是
名
不
違
法
相。

此
法
善
修
習
時。
能
求
調
伏
貪．
嗔．
癡
等
　
不

不
違
正
法
不
違
正
義
　
對
治
雜
染
者。
謂
依

　
聖
言
所
攝
者。
謂
如
來．
及
諸
弟
子
所
說
經
教。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

是
相
分。
我
體
可
得
名
為
所
緣
見
緣
於
我。
既

大
外
道
論。
所
緣
皆
是
自
心
相
分。
若
有
一
我
體

疏
無
有
一
我
是
相
分
者。
彼
二
論
中
明
十
六
種

為
例。
應
審
思
之。

離
識。
汝
我
及
見
實
能
所
緣。
我
復
離
識。
故
不

識
為
難
如
何
　
答
我
能
所
緣
皆
假
言
說。
復
不

智
緣。
廣
如
掌
珍
論
　
問
他
若
將
彼
第
七．
八

前
量。
然
真
如
理
非
能
作
受。
體
是
實
有。
故
正

意
但
爭
我
體
有
無。
汝
妄
執
我
常
能
作
受。
故
為

許。
他
以
為
難
何
事
不
齊。
難
准
前
作
　
答
本

緣
於
色。
我
即
不
爾
　
問
正
智
緣
如
非
世
共

量
便
有
自
教．
世
間
相
違
等
過。
世
間
共
許
眼

如
緣
聲
等
識。
難
所
緣
量
准
可
知
也
　
答
彼

外
難
云。
汝
宗
眼
識
應
不
緣
色。
有
所
緣
故。

我
　
問
若
爾
自
宗
能．
所
緣
義
皆
應
不
成。
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

此
二
性
種
生
名
雜
引
生
　
二
云。
此
第
七
相
或

性。
此
相
熏
種。
種
隨
現
相
亦
名
二
性。
後
相
依

有
二
釋。
一
云。
第
七
現
相
隨
於
見．
質
通
於
二

緣
許
雜
引
生
　
問
第
七
相
分
雜
引
云
何
　
答

疏。
以
許
染
淨
雜
所
生
者。
下
第
十
論
云。
三
性
因

但
說
見
名
為
執。
今
取
前
釋。

等
皆
名
為
執
　
或
言
我
執
亦
唯
是
見。
如
下

王．
及
餘
心
所。
執
言
寬
故。
該
見
同
時
心．
心
所

疏。
言
我
執
至
皆
名
執
者。
若
言
我
見
不
通
心

義
言
示
自
義
名
為
勝
耶．
故
疏
無
失。

許。
彼
宗
既
無
今
標
明
彼
分
別．
俱
生。
何
乖
自

正
義。
於
理
為
勝
　
詳
曰。
俱
生
分
別
豈
外
道

疏。
自
下
第
四
解
分
別
俱
生
者。
有
義
此
文
示
其

不
緣
我
為
其
境。

無
其
我
體
是
相
分。
故
知
我
體
不
是
所
緣。
見
亦

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

隨
相
顯
說
所
變
言。
實
亦
不
應
言
識
所
變。
不

理
親
緣
唯
所
變
相。
若
依
本
質
亦
緣
能
變。
此

亦
因
餘
能
變
之
識。
說
所
變
言
依
相．
見
故。
實

　
問
若
是
本
質
如
何
但
說
緣
識
所
變
　
答
理
實

自
親
相
分
下
文
別
說
起
自
心
相
執
為
我
故

變
　
答
有
義
除
第
六
識
餘
七
識
變。
第
六
所
變

論。
緣
識
所
變
五
取
蘊
者。
問
此
五
取
蘊
何
識
所

疑
同
地
種
同
相
稱。

言
異
地
不
稱
義
顯
故
舉
之
者。
亦
為
不
可。
便

當
地
五
識
所
緣
質．
相
豈
同
種
耶。
復
云
何
稱。
若

災
相
分
與
質
不
相
似
故。
別
種
生
故
　
詳
曰。

外
質
名
為
不
稱
　
有
云。
初
禪
眼
識
見
欲
火

疏。
不
稱
本
質
至
名
為
有
執
者。
五
識
不
親
緣
自

知
　
前
解
為
勝。
許
第
七
相
別
有
種
故。

質
同
種。
或
見
同
種。
種
稱
雜
引
也。
性
雜
可

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

說
伴
前
有
漏
伏。
若
伏
相
應
我
見
應
爾。
行
相

有
漏
伏。
理
亦
不
然。
相
應
貪
等
我
見
行
同。
如
何

行
相
微
細。
如
何
超
果
說
見
道
斷。
若
言
助
伴
先

疏。
若
頓
悟
者
亦
通
見
斷
等
者。
有
義
俱
生
我
見

應。
世
道
能
伏。

疏。
初
簡
修
道
不
相
應
惑
者。
獨
頭
貪
等
名
不
相

本
質。
起。
釋
俱
生
執
要
有
本
質
之
所
以
也。

疏。
非
無
本
質
是
俱
生
者。
非
有
俱
生
執
不
緣

疏。
其
實
亦
有
者。
有
本
質
也。

具
樞
要。

和
順。
遞
不
相
離
更
令
生
長。
故
名
取
蘊。
餘

義．
順
義。
不
相
離
相
資
義。
由
蘊
與
取
更
相

法
第
一
云。
以
取
合
故
名
為
取
蘊。
釋。
合
是
和

亦
但
應
緣
五
取
蘊
　
問
何
名
取
蘊
　
答
對

爾
前
執
應
說
變
言。
前
既
但
言
緣
第
八
識。
此

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
有
難
斷
不
名
細
等
者。
詳
曰。
疏
有
三
句。
以

疏。
界
第
九
者。
當
界
當
界
第
九
品
也。

不
還
故。
又
復
論
主
已
自
簡
訖。

可
以
末
那
惑
例。
末
那
煩
惱
不
能
潤
生
障

言
而
無
生
上
退
斷
下
失。
豈
不
相
違。
亦
不

乘
不
許
超
果。
不
許
超
果
斷
欲
我
見。
此
論
明

所
緣
不
同
行
相。
若
言
對
法
隨
轉
理
者。
何
處
大

同
者。
亦
為
不
可。
諸
論
皆
言
心
王．
心
所
同
一

說
相
應
之
貪
名
伴
已
伏
　
又
云
相
應
行
相

相
應。
要
相
應
者
云
何
五
地
說
斷
害
伴。
故
疏
不

勝
何
不
許
耶
　
又
言
伴
者
流
類
相
助。
非
要

細。
豈
勝
無
漏
見
道
之
智。
若
不
勝
者
勝
斷
不

惱
既
礙
不
還。
見
道
斷
之
而
有
何
失。
若
言
惑

乘
義
　
詳
曰。
障．
果
相
違
礙
即
斷
之。
欲
界
煩

同
故。
對
法
等
說
超
初．
二
果。
隨
轉
理
門。
非
大

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

論
等
名
伽
毘
羅。
此
人
修
道
得
五
通
仙。
造
略

燈
具
引。
又
相
傳
云。
劫
初
之
時
有
一
外
道。
舊
百

論。
且
數
論
者。
依
天
親
菩
薩
傳。
敘
此
師
事。
如

所
解
小
乘
相
說。
薩
婆
多
等
皆
見
斷
故。

與
伏
俱
名
斷
故。
或
翻
譯
者
不
悟
大
乘。
隨
自

大
同
　
答
有
義
俱
生
據
伏。
分
別
約
斷。
斷
之

人
二
種
身
見
斷
故
疑
法
不
生。
十
卷
第
四
文
意

大
惠
身
見
有
二
種。
謂
俱
生．
及
妄
想。
須
陀
洹

與
楞
伽
經
豈
不
相
違。
按
四
卷
經
第
二
說
云。

今
言
生
空
除
滅
　
問
若
言
俱
生
修
道
斷
者。

疏。
以
行
相
翻
說
者。
我
執
正
違
生
空
之
智。
所
以

品
類
是
第
一
解。
次
言
難
易
是
第
二
解。

疏。
此
就
所
斷
以
作
二
解
者。
解
難
斷
義。
即
言

初
非
細。
望
第
三
心
非
是
難
斷。

理
言
之
有
第
四
句。
即
三
心
中
第
二
心
也。
望

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

三
日
方
始
能
解。
陳
那
復
書
七
日
方
解。
如
是
復

來
看。
尋
書
解
訖。
如
是
復
書。
日
日
往
看。
至
二．

門
屬
共
往
石
所。
書
難
在
石
同
對
記
之。
明
旦

難
辭
書
之
於
石。
石
尋
書
答。
陳
那
知
已
與
仙

喻
破
其
數
論。
彼
仙
門
徒
莫
能
通
者。
將
陳
那

山
餘
甘
子
林。
陳
那
菩
薩
造
因
明
論。
成
以
宗
因

壽。
天
遂
變
仙
為
一
方
石。
可
一
丈
餘。
在
頻
陀

往
天
所
復
請
延
年。
天
云
斷
為
一
物
最
得
長

如
食
蜜。
因
以
名
焉。
仙
獲
此
藥
乃
恐
無
常。
更

食
酸
苦
少
味。
食
已
若
飲
冷
水
口
中
甘
味。
猶

乃
青。
若
已
熟
者
其
色
黃
白。
此
即
仙
藥。
此
藥
初

甘
子。
即
可
久
住。
其
餘
甘
子。
未
熟
之
時
其
色

天
所
請
延
壽
法。
自
在
天
云。
汝
可
往
林
食
餘

所
造
論。
遂
欲
留
身
久
住
與
他
論
難。
往
自
在

數
論
已
知
世
無
常。
身
不
久
住。
恐
他
於
後
破

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
今
云
黃
赤
黑
等
者。
由
此
三
種
是
黃
等
故。

曰
不
可。
勇．
塵．
闇
等
種
種
差
別。
何
名
類
同。

故
合
為
一
　
有
義
三
德
類
同
合
之
為
一
　
詳

種
合
名
一
諦
　
答
體
實
有
三。
作
業
等
即
同。

疏。
一
自
性
者。
問
自
性
體
即
刺
闍
等
三。
云
何
三

變
易。
審
思。

成
說。
據
實
成
根
體
唯
唯
量。
由
斯
十
六
名
唯

耶
　
答
而
言
五
大
別
成
根
者。
且
約
展
轉
少
相

異。
既
能
生
他
合
唯
俱
句。
云
何
此
說
唯
變
易

大
而
有
兩
說。
兩
說
皆
許
五
大
成
根。
但
別．
總

疏。
二
變
易
而
非
本
一
說
十
六
諦
者。
問
下
明
五

世。

歎。
時
眾
既
睹。
於
是
陳
那
所
造
諸
論
盛
行
於

中。
於
是
天
神
掌
捧
陳
那。
住
在
空
中
說
頌
讚

書
更
不
能
釋。
其
石
流
汗
大
吼。
振
碎
迸
在
空

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

轉
異。
亦
如
世
間
蘇
油
等
瓶
日
炙
津
生。
我
從
大

疏。
初
名
轉
異
等
者。
我
執
初
從
大
起
之
際
名
為

執
事
人
也。

疏。
我
執
者。
執
知
其
我
所
須
事
業。
亦
如
律
云

大。
餘
傳
傳
生
亦
無
失
矣。

　
答
二
十
三
體
皆
自
性
成。
據
相
相
起
但
言
生

許
展
轉
生。
云
何
論
言
二
十
三
法
總
自
性
成

疏。
從
自
性
先
生
大
者。
問
自
性
生
大。
餘
二
十
二

言
用
器
不
說
用
金。
此
亦
應
爾。

所
成
器
雖
體
即
金。
要
成
其
器
方
可
受
用。
故

本
轉
變
方
堪
用
之。
故
言
受
用
所
成
之
法。
如

能
成
冥
性
耶
　
答
所
成
之
法
雖
不
離
本。
要

疏。
又
從
冥
往
至
我
受
用
故
者。
問
何
不
受
用

相
釋
之。

所
以
能
成
一
切
諸
色。
餘
之
名
等
皆
悉
准
此
行

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

路。

疏。
大
遺
根
等
者
遺
者
棄。
即
是
吐
棄
大．
小
便

義。
實
成
根
體
是
五
唯
量。
故
順
後
釋。

本
合
順
二
解。
實
理
前
釋
且
約
展
轉
有
助
成

解
雖
總
別
殊。
然
皆
言
大
而
能
造
根。
十
一
非

疏
故
十
一
法
變
易
非
本
順
此
後
解
者。
乍
觀
兩

經
之
上
下
各
舉
一
說。
斯
亦
何
過。

知
譯
謬
　
詳
曰
惑
復
彼
宗
計。
有
八
十
部
差。

慢
已
生
十
六
法
者。
云
何
復
云
是
五
法
生。
故

經
下
云。
是
十
六
法
從
五
法
生。
所
謂
五
塵。
若

心
平
等
根。
一
何
乖
返
　
答
有
義
經
譯
誤
也。
彼

從
慢
生
十
六
法。
謂
五
大．
五
知
根．
五
作
業
根．

疏。
我
慢
生
五
大
者。
問
按
涅
槃
經
三
十
九
云。

也。
以
言
初
故。
大
從
自
性
轉
異
有
故。

生
義
同
於
此。
名
為
絹
織。
或
轉
異
者
說
彼
大

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

根
是
現
量
體。
彼
以
大
等
成
於
色
等。
故
得
色

疏。
以
得
色
時
亦
得
大
等
者。
彼
說
五
根．
心
平
等

彼。

疏。
真
如
離
言
者。
真
如
體
非
多
事
成。
故
不
同

假。
彼
據
積
集
多
法
以
成。
故
不
違
也。

不
相
違
　
答
此
依
未
滅
約
時
言
之
名
相
續

疏。
若
據
三
假
等
者。
問
此
論
下
云
是
聚
集
假。
豈

別
人
非
假。
闕
無
所
立。
故
名
無
喻。

軍
等
同
喻
闕
無
能
立。
若
將
別
人
以
為
其
喻。

為
假。
不
說
軍
等
以
二
德
成。
若
三
德
為
因。

德
成。
而
非
是
假。
軍
等
但
以
多
人
等
成。
故
名

疏。
若
言
三
德
至
無
同
異
者。
一
一
別
人
以
三

定。

此
因
中
豈
無
不
定
　
答
亦
入
所
立
故
無
不

疏。
不
同
瓶
等
者。
問
瓶
他
許
實。
復
多
法
成。
今

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

疏。
由
違
自
宗
故
為
一
難
者。
此
中
體．
相
相
例
而

有
一
相
名
之
為
三。
變
大
等
時
方
合
為
一。

疏。
相
實
有
三
等
者。
三
德
未
變
大
等
法
時。
各

汝。

別。
故
第
八
識
非
一
切
處
皆
變
為
山。
故
不
同

何
有
失
　
答
由
六
識
等
熏
習
力
故。
山
無
山

同
此
過。
以
能
變
識
體
無
別
故。
汝
若
不
違
我

論。
三
體
既
遍
等
者。
問
外
人
難
云。
汝
宗
第
八
亦

之。
為
言
境
體
即
是
現
量。

但
是
現
量
所
緣。
今
置
之
言
顯
是
依
主。
不
言

疏。
之
現
量
所
得
者。
眼
等
五
根
體
是
現
量。
大
等

同
神
我．
自
性
等
常。

疏。
彼
執
是
常
者。
以
非
生
滅
名
為
常
也
　
不

知。

時
亦
得
大
等
　
我
執
等
法
現
量
得
者。
皆
准
此

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

有
六
量
者
理
不
盡
也。

事
別
相
至
如
大
等。
返
例
可
知
　
有
云。
三
對

三
事
總
相
至
如
本
三
事
　
四
別
相
三
破。
疏
三

相。
文
中
具
有
覆
逆
二
量
　
三
總
相
非
一
破。
疏

亦
爾
　
二
總
相
即
體
破。
疏
又
微
三
事
至
如
總

隅
爾
　
一
總
法
即
別
破。
疏
大
等
總
法
至
為
難

二
對
中
疏
文
具
二。
餘
之
三
對
疏
但
一
量
示
方

有
五
量。
返
覆
作
者
合
有
八
量。
勒
為
四
對。
第

疏。
由
彼
復
計
至
各
有
三
相
者。
此
准
疏
文
但

也。

三
相
及
本
體
故
生
起
下
文。
故
第
二
末
而
言
此

翻
文。
非
此
第
二。
以
第
二
文
而
未
難
彼
失
本

是
別。
是
第
一
翻。
言
似
此
者。
即
此
次
下
第
三

疏。
前
第
一
翻
至
似
同
此
難
者。
次
前
論
云。
又
三

徵
合
成
兩
難。
以
俱
違
宗
故
但
言
一。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

違。
餘
水．
火
等
皆
准
此
釋。

德。
餘
之
十
德
非
顯
地
故。
故
不
言
之
亦
不
相

德。
若
論
其
地
與
德
為
依
名
有
德
者。
有
十
四

何
今
云
地
有
四
德
　
答
若
顯
地
體
唯
由
四

中
云。
地
由
十
四
德
說
名
有
德。
如
下
疏
列。
如

疏。
若
有
色
味
香
觸
名
地
者。
問
十
句
論
後
諸
門

爾
彼
云
何
然。

童
即
令
唯
小。
俗
字
觀
音
應
即
是
聖。
此
既
不

美
號
為
儒
童。
老
從
舊
稱
斯
有
何
過。
若
言
儒

師
義
斥
疏
全
非。
世
之
立
名
有
種
種
異。
稚
年
貌

　
詳
曰。
然
初
師
義
雖
無
所
據
理
猶
可
通。
第
二

　
儒
童
即
是
童
子
異
名。
婆
羅
門
父
非
童
子
故

疏
中
說
其
儒
童
子
稱
為
五
頂。
亦
未
可
依

為
五
頂
　
有
義
然
即
說
儒
童
名
五
頂
　
然

疏。
儒
童
子
五
頂
者。
有
云。
儒
童
有
五
弟
子
名

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

爾
者
我
何
故
然。
又
十
句
論
上
下。
不
言
我
與

智
耶。
若
許
爾
者
彼
宗
何
處
有
不
和
合。
若
不

意
與
不
和
合
法
而
為
其
因。
九
德
方
能
起
於

覺．
樂
等
九
德
不
和
合
因
緣
起
智
名
意。
亦
應

是。
故
知
我
者
非
和
合
因。
又
彼
論
釋
意
云
謂

因。
彼
論
即
應
和
合
之
下
而
置
等
字。
既
不
如

等。
和
合
因
緣。
起
智
為
相。
若
我
亦
是
和
合
句

云。
我
謂
是
覺．
樂．
苦．
欲．
嗔．
勤
勇．
行．
法．
非
法

和
合
即
能
和
合
九
德
　
詳
曰。
不
然。
十
句
論

　
有
云。
和
合
即
和
合
句。
由
我
與
彼
和
合
為
因。

能
起
智。
故
舉
所
和
及
所
起
智
以
顯
我
體

疏。
若
覺
樂
至
名
我
者。
由
我
能
令
九
德
和
合
而

倣
此。

實
有
故。
與
詮
緣
心
名
句
等
而
為
因
也。
餘
皆

疏。
能
詮
緣
之
因
名
時
等
者。
由
俱
等
時
體
是

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

不
得
有
短．
長
耶。
論
復
不
說。
教
理
並
無。
固

立
以
說
　
詳
曰。
何
故
立
中
不
許
微．
大。
臥
中

　
有
云。
微．
大
二
量
據
臥
而
言。
長．
短
兩
種
約

二
微．
三
微
果
故
　
答
體
雖
無
別
形
待
為
異

疏。
量
有
五
種
者。
微．
短
何
殊。
長．
大
何
別。
俱
依

色。
不
是
許
眼
取
一
微
色。

所
得
皆
現
量
故。
或
據
其
體
是
眼
所
取
一
依
名

現
量
　
若
一
依
色
即
眼
能
取。
何
非
現
境
眼
等

論
云。
色．
香．
味
等
若
依
極
微
及
二
微
果。
名
非

其
色。
體
依
一
實
非
一
依
色
即
眼
能
取。
故
彼

實。
然
眼
取
時。
要
多
微
合
方
為
其
境
　
今
談

觸．
色．
味．
香
各
一
根
所
取。
色．
味．
香
等
皆
依
一

眼
所
取。
色
依
一
實
名
為
一
依。
故
彼
論
云。
聲．

疏。
唯
眼
所
取
一
依
名
色
者。
簡
異
餘
德
名
唯

和
合
句
作
因
緣
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

見
因。
豈
能
生
因
此
時
有
體
有
不
遍
失。
復
違

不
相
例
者
　
此
亦
不
爾。
如
見
禾
盛
名
為

異
時
耶
　
若
云
見
煙
必
有
大
體。
禾
損
不
爾

言
煙．
火
據
體
同
時
名
同
時
者。
禾
損
與
霜
豈

得
名
同。
若
亦
見
火
此
即
現
知。
何
得
言
比。
若

同
時
見
名
同
時
者。
見
煙
之
時
既
不
見
火。
何

故。
雖
有
同
時
約
多
分
說
　
詳
曰。
難
知。
若

故。
因
果
異
時
名
見
不
同。
如
見
禾
死
已
有
霜

云。
因
果
同
時
名
為
見
同。
如
火
與
煙
是
同
時

疏。
此
有
二
種
者。
相
順
名
同
違
名
不
同
　
有

能
令
法
離。
合
義
翻
此。

名
離
生。
所
生
之
離
者
此
釋
詞
也
　
復
由
離
體

葉
摧
殘。
與
空
離
際
生
得
一
離。
離
是
所
生。
故

疏。
所
生
之
離
等
者。
如
樹
草
等。
遭
風
等
緣
枝

難
依
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

德
等
心．
心
所
法
不
緣
之。
表
緣
實
等
心．
心

疏。
是
遮
德
等
心
心
所
等
者。
由
此
異
故
遮
緣

名
為
常
也。

實
上
有
名
常
實
轉。
二
云
恒
常
唯
在
實
句
上
轉

疏。
常
於
實
轉
者。
略
為
二
釋。
一
云
體
性
是
常
唯

染
緣。
而
是
正
智
喜
躍
之
因。
二
釋
任
取。

疏。
正
智
喜
因
者。
與
智
俱
時
喜
受
名
因。
或
離

石
石
等
方
去。
不
爾
不
發。

疏。
攢
擲
等
者。
由
作
因
力
而
為
因
故。
攢
矛
擲

同
佛
法
熏
習
名
習。

疏。
數
習
名
念
因
者。
但
數
修
習
名
之
為
習。
不

者
是
非
順
義。
同
義
翻
此。

生。
論
既
自
云
由
相
違
等
方
有
智
生。
明
不
同

義
和
合
相
違。
於
彼
畢
竟
不
現
見
境
所
有
智

彼
論。
論
云
見
不
同
故
比
者。
謂
見
因
果
相
屬
一

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

有
別。
二
云
我．
意．
時
等
對
於
多
人．
及
諸
方．
時

一
云
但
總
相
言
有
別
俱
分。
非
全
一
一
實
皆

既
唯
是
一。
如
何
得
有
別
俱
分
耶
　
答
有
三
釋。

取。
餘
根
亦
爾。
名
諸
根
德
　
問
空．
時．
方．
我．
意

異。
德．
業
准
此。
此
同
異
性
在
於
色
上
即
眼
根

地。
總
名
一
地
名
為
別
同。
一
一
義
差
名
為
別

實
名
為
總
同。
德．
業
亦
爾。
且
一
地
實
有
眾
多

者
實
德．
業
三。
三
不
同
故
名
為
總
異。
九
實
名

疏。
俱
分
體
至
一
切
根
所
取
者。
此
有
總
別。
俱
分

異
亦
實
性
故。
故
但
依
本
而
立
其
異。

德。
實
為
依
故。
故
言
以
德
而
顯
實
也。
有．
及
同

及
異
實
義。
何
不
依
立
　
答
德
皆
是
實
家
之

覺
因。
名
異
句
義
　
問
德
等
亦
有
自
類
差
別

所
等
各
有
差
別。
故
彼
論
云。
遮
彼
覺
因。
表
此

所
法
而
能
緣
也。
或
異
為
因
令
緣
九
實
心．
心

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

100

何
一
物
　
答
一
人
身
中
祇
有
一
種
名
之
為

疏。
空
時
方
我
意
五
是
一
物
者。
問
意
如
二
微
云

合
但
令
總
實．
德．
業
相
屬
不
離。
故
體
唯
一。

各
別。
或
共
造
果。
造
果
非
一
故。
故
有
能
多。
和

等。
實
等
一
一
而
有
多
種。
和
合
應
多
　
答
實
等

果。
造
果
不
一。
有
能
故
多。
和
合
而
能
和
合
實

疏。
和
合
等
唯
一
物
者。
問
有
能
而
令
實
等
造

德．
業
三
別
俱
分
義。
由
此
疏
開
善
得
彼
旨。

一
義
和
合
地
性．
色
性．
取
性。
釋
如
次
即
是
實．

緣
因。
德．
業
亦
爾。
釋
即
總
俱
分。
彼
云。
及
彼

分
云
何
謂
實
性。
一
切
實
和
合
於
一
一
實
實
詮

開
　
答
雖
不
明
言
理
實
定
有。
故
彼
論
云。
俱

　
問
按
彼
論
文。
俱
言
俱
分
無
總
別
言。
疏
准
何

義。
三
云
約
與
德
依
多
少
亦
異
名
別
俱
分

亦
得
有
別。
空
望
別
別
能
合
之
者
說
亦
有
多

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

101

故
不
相
例。
又
雖
待
因
體
非
所
作。
故
得
為

有
所
依
實
而
是
常
故。
故
得
通
常。
離
即
不
爾。

不
爾。
又
說
合
性
亦
待
因
故
　
答
業
等
合
時

疏。
離
性
無
常
者。
問
離
合
相
對。
離
唯
無
常。
合
何

錄。

者
即
是
所
作。
故
是
無
常。
如
彼
具
明。
恐
繁
不

故。
故
彼
論
說。
此
十
四
德
皆
待
因
生。
待
因
生

所
作
縱
所
依
常
亦
是
無
常。
覺
等
十
四
皆
所
作

而
依
我
故
　
答
若
非
所
作
可
名
為
常。
若
是

通
常
無
常
此
覺
樂
等
何
不
亦
爾。
彼
說
覺
等

疏。
覺
樂
等
無
常
者。
問
如
色．
味
等
隨
所
依
實

他
作。
故
是
常
也。

　
答
非
他
所
作
即
名
為
常。
雖
如
二
微
不
言

疏。
意
等
是
常
者。
問
如
二
微
大
何
名
常
耶

一。
縱
如
二
微
不
言
微
成。
故
亦
名
一。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

102

微．
和
合
者
與
火
合。
既
云
極
微．
和
合
者
與
火

因
生
起。
故
論
復
云。
色．
香．
味．
觸
地
所
有。
極

所
有
色．
香．
味．
觸。
由
諸
極
微
與
火
合
故
為

地
所
有
諸
極
微
色．
香．
味．
觸
者
　
釋
一
一
地
上

疏。
火
合
為
因
者。
按
彼
論
云。
火
合
為
因
者。
謂

明
德
名
為
因
門。

疏。
因
門
中
等
者。
彼
論
諸
門
辨
德
之
中。
約
因

也。
因
於
麤
地
為
同
類
因。
故
皆
無
常。

疏。
色
味
香
觸
若
地
所
有
唯
是
無
常
者。
即
彼
論

常
故
而
得
名
常。
此
疏
待
故。

所
作。
所
作
彼．
此
體
是
無
常。
不
同
一
等
親
依

常。
彼
此
何
故
而
無
常
耶
　
答
夫
待
他
生
即
是

覺
待
數．
時．
方。
時
方
二
全．
數
之
一
分
體
既
是

疏。
彼
此
唯
是
無
常
者。
問
此．
彼
既
約
近．
遠
二

常。
餘
皆
准
此。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

103

無
常
　
問
既
唯
無
常。
何
故
彼
論
唯
無
常
中。
但

香
等
即
皆
無
常。
今
引
火
合
顯
香
地
有。
明
知

果
上
從
同
類
生。
故
知
無
常。
彼
說
地
上
所
有

常
　
答
二
微
果
等
彼
許
無
常。
香
既
在
於
二
微

　
問
今
引
火
合
同
類
因
文
如
何
證
彼
香
唯
無

疏。
從
前
同
類
為
因
生
者。
疏
家
釋
彼
同
類
因
義

同
類。
二
微
等
色
同
類
果
故。

微
果
色
同
類
因
故。
故
論
復
云。
極
微
色
等
能
造

和
合
之
色。
從
彼
極
微
色
等
而
生。
極
微
色
等
是

類
為
因
者。
謂
二
微
果
等
和
合
　
釋
二
微
果
等

疏。
同
類
為
因
等
者。
按
彼
論
云。
色．
味．
香．
觸
同

而
生
子
微
　
詳
曰。
總
不
應
理。
皆
違
彼
論。

　
又
云。
色
等．
火
合
為
因
生
香
　
又
云
兩
火
極
微

前
念
之
香
而
與
火
合
為
因。
能
生
後
念
之
香

合。
明
知
火
與
地
等
極
微
合
生
香
等
　
有
云。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

104

不
依
者
有
何
所
以。
若
許
依
者。
色
等
能
依
何

說
唯
是
無
常
　
問
色
等
依
地
父
母
微
不。
若

等
是
無
常
也。
色．
味．
香．
觸
若
依
於
地。
彼
宗
自

應
依
水．
火．
風
父
母
極
微
即
名
常
住。
依
子
微

疏。
隨
所
依
實
若
常
無
常
者。
此
色
等
十
隨
其
所

弱
異。

炭
等
亦
名
為
火。
縱
焰
火
等
亦
不
同
水
性。
勁．

也。
火
如
何
無。
非
堅
硬
故
　
答
彼
許
眼
見
堅
赤

許
液
通
常
也。
地
等
堅
硬。
父
母
之
微
無
流
液

不
依
地．
火
父
母
極
微。
可
依
水
微。
由
此
彼

疏。
液
性
地
火
所
有
一
切
是
無
常
者。
准
此
液
性

十
四。

四
由
約
所
依
辨
常．
無
常。
與
覺
等
別
不
言

依
以
辨
無
常。
同
類
合
明
有
十
三
德。
香．
味
等

有
十
三
不
說
香
耶
　
答
覺
等
十
三
不
約
所

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

105

前
之
所
明
常
無
常。
隨
應
得
說
所
作
非
作。
不

所
作
非
作。
然
據
理
者
有
義
可
依。
疏
意
通
結

說
所
作
非
作。
此
義
將
非
　
詳
曰。
彼
論
不
說

不
可
作
故。
但
非
恒
無
名
無
常
也。
疏
言
無

常
皆
是
所
作。
無
說
無
常
即
非
所
作。
無
說
無
體

常
者
即
非
所
作。
若
是
無
常
即
有
二
種。
有
法
無

疏。
如
常
無
常
所
作
非
所
作
亦
爾
者。
有
義
但
是

不
會
故
名
無
常。

許
德。
此
德
與
自
所
依
之
實
有
會
時
故。
非
常

疏。
自
許
德
等
者。
且
如
地
上
所
有
諸
德
名
自

竟
無
相
應。
名
常
不
會。

疏。
如
地
至
一
向
是
常
者。
實
句
中
地
與
德
覺
等

得
有。
能
依
通
常。

液
性
不
依
於
地
父
母
極
微。
火
等
極
微
色
義

唯
無
常
　
答
彼
論
無
釋。
以
理
言
之。
義
同

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

106

於
至
色．
味
乃
至
地．
水
火
實
所
有
智。
若
空
亦

根
合
故
非
現
得
　
又
云。
現
量
云
何。
謂
了
相

色
等．
根
等
和
合
有
了
相
生
是
名
現
量。
空
非

有
故。
故
眼
得
地。
又
論
解
現
量
云。
於
至
實

聞
令
耳
得
耶。
不
同
地
等。
他
許
色
等
依
地

亦
為
現
境
　
詳
曰。
不
然。
雖
耳
依
空。
空
豈
所

聲
唯
現
境。
何
故
說
空
非
現
境
耶。
故
可
說
空

疏。
空
時
方
等
至
非
現
量
得
者。
有
義
空
為
聲
依。

為
其
境。
不
證
子
微
是
現
境
也。
具
如
義
燈。

不
說
子
微
為
現。
下
破
順
世
明
多
果
合
以

非
現
得
者
　
詳
曰。
疏
既
說
云
子
微
已
上。
明
知

疏。
子
微
已
上
是
現
量
等
者。
有
義
今
解
子
微
亦

常
義。
故
疏
等
復
而
言
之
也。

見
非
耶。
由
彼
論
中
作
非
作
例
同
於
前
常
無

是
偏
結
無
說
一
句。
既
稱
為
無
所
作
何
有。
而

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

107

疏。
德
句
准
有
能
者。
實
等
生
果
要
須
有
能。
所

果
他
所
作
故。

不
生
果
　
答
但
能
造
因
不
作
果
故。
所
受
之

疏。
五
句
全
至
雖
常
不
生
果
者。
問
我
是
作
者。
何

舉
之。

之
中
常．
無
常
等。
欲
顯
常
中
能
生
果
者。
故
重

疏。
雖
有
六
句
一
向
是
常
等
者。
此
重
說
彼
十
句

香
亦
爾。
故
知
重
性
通
現．
非
現。

數
量．
別．
合．
離．
彼．
此．
液．
潤．
重
勢
用。
如
色．
味．

天
非
一
實。
是
名
理
量
境。
聲
一
切
是
現
境。

附
極
微
及
二
微
果。
名
非
現
境。
謂
若
依
附

今
親
撿
彼
論。
云
色．
香．
味．
觸
現
非
現
境。
若

疏。
文
不
說
重
等
者。
疏
主
應
撿
不
正
本
也。

理
故
難
依
也。

是
現
量
得
者。
何
故
不
言
而
至
空
耶。
違
教
違

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

108

後
說
為
勝。
有
依
憑
故
　
或
不
相
攝。
理
亦
無

等
三
句
所
攝。
六
句
依
有
不
收
無
說
　
詳
曰。

時。
望
各
自
果．
及
非
自
果
定
所
須
因。
還
依
實

轉。
即
實
句
收。
有
能．
無
能
實．
德．
業
三
得
果
之

句
攝。
三
種
皆
是
差
別
義
故。
有
義
異
句
既
唯
實

可
知。
異．
有
無
能
而
有
多
釋。
有
義
三
種
同
異

問
十
句．
六
句
相
攝
云
何
　
答
實．
德．
業
等
六
句

須
相
形
方
名
多
也。

十
句
亦
得
名
多。
多
者
非
一。
故
五
名
多。
不

非
現
量。
現．
非
現
等
現
何
名
多
　
詳
曰。
通
明

為
多。
不
爾
不
得
名
多
現
量。
五
是
現
量。
五

實
有。
此
多
實
中
五
是
現
量。
現
量
所
以
得
名

疏
然
實
有
中
等
者。
十
句
之
中
九
句
實
有
名
多

同
有
能。
名
常
生
果。

以
有
能
名
常
生
果。
液
等
十
德
生
果
所
須。
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

109

為
難。

不
定。
然
立
因
法
不
可
雙
陳。
故
論
且
舉
常
住

果
等。
皆
是
正
因。
真
如
自
許
不
離
識
故
不
成

於
如
轉。
彼
何
不
遮
耶
　
答
據
實
無
作
不
生

此
故
不
言
無
作
　
若
爾
常
住
不
生
果。
因
亦

識。
恐
彼
妄
謂
是
離
識
有。
而
為
不
定。
為
遮

疏。
不
可
以
無
用
難
等
者。
謂
自
真
如
實
不
離

攝
無
說
亦
應
非
勝。
故
疏
所
明
理
無
爽
矣。

隨
實
名
實
何
失。
又
不
攝
假
即
非
勝
者。
不

曰。
彼
軍．
林
等
離
人．
樹
等
無
別
軍．
林。
攝
假

前
解
軍．
林
等
假
非
六
取
收。
故
後
說
勝
　
詳

疏。
六
句
皆
實
者。
有
義
通
假。
謂
軍．
林
等。
若
依

處。

收。
此
既
不
收
彼
云
何
攝。
又
彼
論
中
無
相
攝

過。
若
依
實
等
即
實
等
攝。
德
亦
依
實
應
亦
實

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

110

應
云
許
是
常
住
不
生
果
故。
簡
諸
不
定
悉
皆

疏
內
何
巨
照
然。
故
應
不
出
前
之
二
意。
故
因

覺
惠
故
示
紕
謬。
若
言
疏
主
實
闇
斯
理。
因
明

因
過
不
分
九
例。
今
隨
他
語。
復
欲
發
生
學
者

耶。
即
俱
舍
論
有
斯
意
矣。
二
餘
因
明
師
於
一

愚
度
智
聊
有
二
意。
一
試
諸
學
者
而
悟
不

越。
而
辨
此
論
往
往
揮
雜
甘
蒿
猶
參
　
今
以

造
因
明
疏
中。
立
自
他
因
甄
簡
剖
析
如
其
楚．

他
許
離
識
實
有
自
體。
何
非
不
定。
答
疏
主
所

離
等
德
而
無
常
者
不
生
果
也
　
問
今
他
比
量。

疏。
或
餘
句
無
常
雖
不
生
果
等
者。
即
德
句
中
合

法
名
以
為
宗
也。
思
之
可
解。

法。
不
能
繁
詞。
理
實
應
牒
常
不
生
果
一
一

不
有
法
成
於
有
法
因
無
依
耶
　
答
疏
但
指

疏。
量
云
此
等
實
常
不
生
果
者。
問
宗．
因
既
同。
豈

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

111

者
初
中
有
二。
一
俱
觸
應
同
破。
二
同
見
無
異

科。
地．
水．
火
三
一
段
之
文
無
所
攝
也。
故
今
言

疏。
初
中
有
二
以
德
例
實
等
者。
詳
曰。
若
准
疏

定
有。
覺
等
喻
上
無
礙
之
因
而
得
轉
故。

疏。
同
喻
亦
非
定
是
有
性
者。
據
意
喻
說
言
非

明
能
生
果。

彼
體
以
遠
近
覺
而
為
因
也。
既
言
為
因。

同
喻。
故
彼
論
云。
一
體．
別
體
彼
覺
為
因。
此
體．

亦
但
是
宗
同
品。
彼
許
覺
等
而
能
生
果。
非
因

除
覺
等。
不
爾
相
扶
　
詳
曰。
縱
除
常
言。
覺
等

疏。
又
不
言
常
等
者。
即
宗．
因
中
皆
除
常
字。
宗

亦
為
正
因。

等
宗
同
因
異。
理
門
九
句
當
第
八
句
同
品
分
轉

疏。
今
言
常
住
至
在
異
喻
者。
即
因
異
喻。
准
覺
樂

無
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

112

違
彼
此
論。

更
何
等
水
是
眼
所
見。
若
言
他
眼
不
許
見
水。

亦
許
水
是
眼
見
故。
若
眼
所
見
水
名
假
地
者。

地
　
詳
曰。
不
應
然。
眼
所
見
水
但
是
假
水。
他

堅
為
性。
實
身
根
得
　
有
言
眼
所
見
水
名
為
假

是
他
宗
立
有
假
地。
即
眼
所
見
名
假
地
也。
地

疏。
彼
以
假
實
地
等
俱
名
地
者。
佛
法
談
彼。
非

境
故。

有
觸
故
亦
得
之。
非
得
地
等
一
切
之
德。
非
自

色
依
地
故
　
答
根．
境
相
對
身
得
風
等。
由
地

根
不
得
於
色
　
若
爾
身
得
地
等
何
不
得
色。

疏。
色
德
至
風
中
無
色
者。
色
不
依
風。
由
此
身

有
觸
身
得
地
等。

疏。
其
地
等
至
皆
有
觸
故
者。
由
身
得
觸。
地
等

破。
初
中
復
二。
文
易
可
知。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

113

者。
空．
擇
滅
等
是
佛
法
法。
今
就
他
宗
以
為
比

空．
擇
滅
等
雖
不
離
心
不
得
將
為
喻。
何
所
以

疏。
虛
空
至
數
為
喻
者。
數
字
恐
錯。
應
為
不
字。

空。
故。
與
微
義
別。

子
微
是
無
常
故
　
然
前
解
勝。
彼
論
說
耳
即
是

是
空。
故
耳
亦
常
　
或
是
無
常。
如
本
微
常
所
生

起
取
聲
之
作
用
故
　
問
耳
根
常
不
　
答
耳
即

疏。
取
聲
之
時
至
名
定
耳
根
者。
近
身
之
空
而

疏。
業
至
三
色
等
性
者。
大
有．
俱
分
是
色
性
也。

是
此
意
者。
即
是
彼
此
相
例
之
意。

地
等
者。
意
說
地
等
非
眼
所
見
實
句
所
攝。

疏。
亦
非
地
等
是
此
中
意
者
論
言
亦
非
眼
見
實

五
境
分。
色
不
即
地。
若
難
他
者
有
違
宗
失。

以
論
云
無
實
地
等。
即
難
於
他
色
即
是
地。
自

疏。
文
言
雖
總
等
者。
結
申
正
義。
文
言
總
也。
不

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

114

二。
餘
句
皆
有
可
除
為
量
之
義。
恐
迷
方
者
依

隨
除
於
一
即
得
為
量。
非
唯
局
在
非
實．
有

一
總
成
二
量
　
詳
曰。
疏
意
說
云。
九
句
之
中

失。
前
已
成
故
由
此
初
量
總
成
八
句。
後
別
立

立
所
等
八
句
非
離
識
有。
更
餘
為
宗
犯
相
扶

定
若
言
等
者。
餘
皆
所
等。
即
一
宗．
因
已
能
成

除
無
說
句
並
皆
等
不。
若
不
等
不
盡。
因
便
不

顯
多
量。
所
以
者
何。
且
如
初
宗
言
德
等
者。

之
中。
隨
除
何
句
以
為
宗．
因。
言
非
實
等。
非

疏。
餘
八
句
一
一
別
除
為
八
比
量
者。
有
義
九
句

故。
餘
准
可
知。

疏。
雖
有
他
隨
一
過
等
者。
佛
法
名
他。
外
道
他

處
有
擇
滅
喻
而
云
數
也。

就
他
宗
比
量。
釋
所
以
也。
若
不
爾
者。
前
來
何

量。
不
可
將
自
擇
滅
等
法
而
以
為
喻。
故
疏
言

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

115

識。
應
離
六
識
有
別
自
體。
許
為
他
識
俱
有

　
答
前
因
有
決
定
相
違
過。
相
違
量
云。
自
七．
八

識
故。
如
畢
竟
無
等。
量
三
支
具。
七．
八
應
無

如
眼
等
識。
若
離
六
識。
應
非
識
性。
許
異
六

應
離
六
識
無
別
自．
體。
許
是
識
性
非
無
故。

此
難。
破
亦
同
之
　
問
外
又
難
云。
汝
七．
八
識。

違。
汝
豈
不
許
聲
離
色
有。
下
許
異
實
因
亦
有

如
色
等
　
答
宗
中
自
教．
世
間．
現
量．
自
語
相

汝
聲。
應
離
色
外
無
別
自
性。
許
非
無
故。
猶

即
佛
法
中
諸
有
體
法
亦
不
得
成
　
他
量
難
云。

論。
彼
所
執
有
等
者。
問
以
非
無
因
而
難
他
者。

為
令
學
者
得
生
異
智
故
作
此
言。

要
令
作
　
又
復
不
言
二
合
等
量
而
無
過
也。

言
八
量。
或
約
句
數
而
有
別
別
二
合
等
義。
不

文
封
執
非
實．
非
有
二
得
為
量
餘
乃
不
得
故

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

116

今
後
責。
有
無
恒
齊。
汝
今
何
方
能
遣
我
難

疏。
此
難
恒
齊
等
者。
此
論
主
言。
汝
雖
前
解
我

前。

如
無
說
實
等
不
攝
有
是
無
別
體。
故
應
依

過。
為
如
同
異
實
等
不
攝
有
是
別
有
體。
為

曰。
言
別
有
者
別
有
其
體。
若
爾
因
有
不
定
之

定
應
別
有。
實
等
所
不
攝
故。
如
同
異
性
　
詳

一
攝
故。
如
異
等
句
　
有
云。
有
性。
異
實
等
三

實
等
三
有
別
自
體。
除
無
說
外
餘
六
句
中
隨

疏。
遮
決
定
相
違
者。
外
作
量
云。
所
說
有
性。
離

義
得
成。
應
更
審
思。

無
別
故。
既
為
似
立
三
支
寧
具。
故
我
七．
八
識

隨
一
過。
八
為
六
依
非
定
異
故。
又
俗
有
別
真

佛
法
不
許
第
八
與
六
一
向
相
離。
因
亦
一
分
他

根
故。
如
眼
等
根。
後
量
宗
有
一
分
他
所
別
過。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

117

彼
實
等
性。
亦
復
自
體
非
同
異
性。
是
故
言
亦

疏。
莫
此
亦
非
同
異
性
者。
此
同
異
性
非
但
不
是

實
等
法
有
因
起。
實
等
並
應
非
一．
常。

今
應
云。
我
有
為
法
有
因
果。
因
果
俱
生
滅。
汝

無
常
者。
豈
不
相
扶。
若
偏
難
常。
亦
何
不
簡。
故

簡
故。
他
實．
德．
業
雖
有
因
起。
他
亦
自
許
有

繫
果．
及
能
作
因。
豈
即
生
滅。
若
據
有
為
文
無

謂
白
珪
而
猶
玷
矣。
何
所
以
者。
無
為
之
理
為
離

非
是
一．
常
　
詳
曰
釋
旨
甚
好。
詞
當
疏
闕。
可

我
法
有
因
果。
因
果
俱
生
滅。
汝
有
為
因
起。
應

法
由
有
故
有。
無
法
不
假
無
法
方
無
　
解
云

無。
既
許
有
法
從
因
而
有。
無
不
待
無。
我
亦
有

汝
色
等
非
無
待
因
故
有。
龜
毛
非
有
待
因
故

　
有
義
若
勝
論
救
有
法
有
有
難
令
無
無。
亦
應

　
或
有
無
齊。
論
主
何
方
能
遣
外
難。
前
解
為
本

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

118

中。
復
將
為
喻。
故
有
此
過。

作。
即
有
法
成
有
法
等
失。
德．
業
並
在
有
法
之

疏。
然
今
宗
至
應
別
簡
者。
若
不
簡
別
直
依
論

牒
論
全
文
而
為
有
法
故
當
依
疏。

即
過。
故
然
改
宗
云
汝
同
異
性
非
無
此
理。
若

真
破。
亦
有
自
語
相
違
過
故。
彼
既
不
違
此
何

因
明
論
天
主
敘
彼
有
法
自
相
相
違
之
量
應
非

以
法
違。
何
自
語
過。
若
以
言
簡
亦
成
過
者。
即

違
有
法
可
自
語
違。
有
法
言
汝
明
非
自
許。
今

性
應
非
實．
德．
業
性
　
詳
曰。
若
不
言
簡
法

不
可
說
無
違
自
語
失。
故
宗
應
云
汝
同
異

雖
能
顯
示
非
自
所
許。
然
法．
有
法
二
言
相
違。

疏。
此
中
無
自
言
相
違
等
過
者。
有
義
此
言
汝
執。

同
彼。
故
論
言
亦。

　
詳
曰。
或
亦
前
有。
前
有
已
破
非
實
等
性。
同
異

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

119

疏。
無
別
有
大
非
實
性
者。
九
句
之
上
共
有
一
性

同
異
性。
今
判
論
中
以
性
同
實。
應
筆
誤
也。

實
而
同
性
例
　
又
疏
標
云。
難
令
離
實
等
無

意。
令
實．
德．
業
同
同
異
性
不
別
立
性。
此
乃
以

疏。
然
文
唯
有
以
性
同
實
例
者
　
詳
曰。
觀
論
之

是
真
實
之
地。
二
者
非
是
實
句
中
地。

疏。
應
非
實
地
者。
非
實
地
言
通
二
義。
一
者
非

設。

曰。
論
中
既
無
難
總
之
宗。
等
等
總
喻。
喻
何
所

之
喻
非
實．
德．
業
故。
別
等
取
和
合
句
義
　
詳

疏。
等
取
德
喻
等
者。
有
義
亦
等
總
宗
之
喻。
總
宗

為
宗
之
義。
意
乃
顯
論
中
無
總
量
理。

但
總
非。
非
量
破
故
　
言
故
別
者。
釋
別
當
句

亦
非
實．
德．
業。
是
非
取
上
言
實．
德．
業
三。
彼

疏。
此
中
所
言
至
當
句
為
宗
者。
即
論
中
云
勿
此

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

120

聚
言。
不
言
實
等
一
一
別
法
皆
是
現
量
　
何
以

現
量
所
得
　
詳
曰。
疏
言
五
句
是
現
量
境
據
總

計。
故
知
實
等
通
非
現
境。
此
即
三
全
二
句
小
分

　
又
下
論
云。
極
微
聚
集
足
成
根
境。
亦
破
本

通
現．
非
現。
若
唯
現
境。
何
故
十
句
說
通
非
現

疏。
前
之
五
句
現
量
所
得
者。
有
義
今
解。
實．
德

解
為
本。

若
九
句
上
大
非
實
性。
他
即
不
許
故
無
相
符。
前

大
非
實
性。
即
有
相
符。
他
許
諸
德
立
非
實
故。

符
　
二
云
若
不
總
難
九
句
之
上
而
共
立
一

不
直
責
爾
者。
他
許
德
上
有
非
實
性。
此
乃
相

疏。
若
不
爾
至
犯
相
扶
過
者。
此
有
二
意。
一
云
若

大
非
實
性。

立
同
異
性。
九
皆
非
實。
非
實
相
似。
故
難
令
立

名
為
大
也
　
問
何
為
此
難
　
答
彼
依
相
似

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

121

簡
相
符
過。
此
即
非
理。
應
問
彼
言。
有
法
之
中

疏。
即
有
一
分
相
符
之
失
等
者。
有
義
有
說
緣
言

疏。
其
覺
樂
等
亦
八
法
中
者。
有
法
名
法。

皆
說
心
等
非
離
識
故。
故
違
宗
過。

實
有
自
體
即
是
現
量。
論
若
許
爾
者。
即
自
他
宗

疏。
恐
監
持
業
釋
等
者。
若
不
言
緣。
為
言
離
識

識
內
境
非
皆
現
量
智
之
所
得。

不
離
識
現
量
智
得。
以
彼
實
句
本
無
體
故。
又

是
緣
彼
離
識
外
境
智
之
所
得。
而
不
表
是
緣

疏。
非
是
緣
不
離
至
現
量
所
得
者。
此
但
遮
實
非

現
量
境
名
五
現
也。

唯
現
量。
既
不
言
唯。
故
知
疏
意
據
此
句
中
有

本
六
句
言
五
現
量。
疏
之
上
下
何
不
說
言
五

非
現
境。
豈
可
前
後
自
相
魚
肉。
若
言
疏
主
談

知
者
　
答
疏
敘
勝
論
諸
門
義
中
廣
自
分
別
現．

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

122

外
難
　
外
難
意
云。
彼
既
許
有
唯
緣
實
心。
論

疏。
若
論
說
言
至
說
唯
字
者。
准
此
文
意
似
牒

詳
之。

許。
故
一
緣
言
兼
簡
相
符。
想
應
無
失。
請
審

法
能
緣
覺
等。
與
立
聲
宗
而
有
何
別。
獨
不
見

有
法
之
中
含
能
所
緣。
法
中
言
緣。
意
遣
有

豈
不
相
符。
相
符
不
有
故
知
能
簡。
今
者
實
等

便
簡
聲
上
所
有
常
義。
若
不
簡
者
他
許
聲
常

且
如
佛
法
對
聲
論
師
立
聲
無
常。
無
常
宗
法。

以
理
觀。
簡
亦
何
失。
連
類
言
之
可
當
悟
矣。

斯
即
應
於
有
法
中
言
除
覺
等。
便
無
相
符。
今

說
緣
言
在
於
法
中。
如
何
以
法
遮
有
法
過。
由

於
有
法
中
先
除
覺
等
　
詳
曰。
此
難
意
云。
論

設
置
緣
言
豈
能
遮
簡。
由
此
即
應
為
簡
相
符。

簡
覺
等
不。
若
其
以
簡
何
故
相
符。
若
不
簡
者。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

123

醯
首
羅。
於
三
界
中
所
有
一
切
命．
非
命
物。
皆

梵
天．
那
羅
延．
摩
醯
首
羅。
地
是
依
處。
地
主
是
摩

延
所
作。
梵
天
是
因。
摩
醯
首
羅
一
體
三
分。
所
謂

槃
論
云。
摩
醯
首
羅
論
師
作
如
是
說。
果
是
那
羅

論。
大
自
在
天
者。
按
提
婆
菩
薩
釋
外
道
小
乘
涅

簡
諸
過
盡。

識
實
有
自
體
現
實
得
者。
亦
入
所
破。
故
論
緣
言

疏。
其
總
緣
者
亦
所
簡
故
者。
其
總
緣
中
若
是
離

簡
此
不
得。

境。
更
互
相
從
名
離
不
離
現
量
所
得。
由
是
唯
言

得。
何
所
以
者。
不
可
一
心
分
之
為
二。
是
以
二

二
境。
二
境
互
從。
是
離
不
離
實
有
自
體
現
量
所

疏。
通
緣
二
者
至
現
量
得
故
者。
既
許
一
心
雙
緣

相
符
失。
緣
顯
能
緣。
無
違
宗
過。

中
應
置
唯
緣
二
字。
言
唯
緣
者
簡
去
覺
等。
無

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

124

言
大
梵
者。
圍
陀
論
師
說。
從
那
羅
延
天
齊
中

論。
餘
執
梵
王
等
者。
按
提
婆
論
中
敘
此
諸
計。

法。
而
別
分
也。

處
能
生
諸
法。
常
故
何
不
於
一
切
時
能
生
諸

疏。
遍
故
至
能
生
諸
法
者。
遍
故
何
不
於
一
切

海
未
剌
耶
山
頂。
法
身
即
此
論
所
敘
是。

道
教
化
眾
生。
然
說
多
住
雪
山
北
面。
或
在
南

生。
狀
似
世
尊
受
用
身
也。
其
變
化
身
隨
形
六

別。
謂
法．
報．
化。
彼
說
報
身
居
色
天
上
不
來
下

切
物
涅
槃
因
　
又
傳
釋
云。
彼
宗
自
在
有
三
身

生．
從
自
在
天
滅
名
為
涅
槃。
故
自
在
天
常。
一

首
羅
身。
自
在
天
是
生
滅
因。
一
切
從
自
在
天

虫。
風
是
氣。
火
是
煖。
罪
福
是
業。
是
八
種
是
摩
醯

大
地
是
身。
水
是
尿。
山
是
糞。
一
切
眾
生
是
腹
中

是
摩
醯
首
羅
天
生。
摩
醯
首
羅
身
者。
虛
空
是
頭。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

125

說。
本
無
日．
月．
星
辰．
虛
空．
及
地。
唯
有
火．
水。

是
故
方
常
　
言
本
際
者。
謂
本
生。
安
荼
論
師

人
生
天
地。
天
地
滅
沒
還
入
彼
處
名
為
涅
槃。

是
說。
最
初
生
諸
方。
從
諸
方
生
世
間
人。
從

時
常
生
一
切
物
　
言
方
者。
謂
方
論
師。
作
如

死。
一
切
物
時
生。
時
熟。
時
滅。
時
不
可
過。
是
故

被
弓
箭
射
時
不
到
不
死。
時
到
則
小
草
觸
即

一
切
物
熟。
時
散
一
切
物
散。
是
故
我
論
中
說。
如

涅
槃
　
言
時
者。
謂
時
論
師。
作
如
是
說。
時
熟

類。
於
戒
場
殺
害
供
養
梵
天。
得
生
彼
處
名

草
以
為
供
養。
化
作
山
野
禽
獸
人
中
豬
羊
等

首
陀。
一
切
大
地
是
修
福
德
戒
場。
生
一
切
花

兩
臂
中
生
剎
利。
兩
髀
中
生
毘
舍。
從
兩
腳
生

作
一
切
命．
無
命
物。
從
梵
天
口
中
生
婆
羅
門。

生
大
蓮
花。
從
於
蓮
花
生
梵
天
祖
翁。
彼
梵
天

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

126

疏。
其
我
至
前
後
別
者。
此
釋
違
也。
違
云
今
明

空
名
涅
槃。
虛
空
是
常
名
涅
槃
因。

生
命。
是
故
我
論
中
說。
命
是
食。
後
時
還
沒
虛

堅
作
地。
地
生
種
種
藥
草。
藥
草
生
五
穀。
五
穀

生
風。
風
生
火。
火
生
煙。
煙
生
水。
水
即
凍
淩

如
是
說。
虛
空
是
萬
物
因。
最
初
生
虛
空。
虛
空

常。
生
一
切
物
　
言
虛
空
者。
謂
口
力
論
師。
作

作。
自
然
而
有。
不
從
因
生
名
為
涅
槃。
自
然
是

棘
荊
針
無
人
作。
孔
雀
等
類
種
種
畫
色
皆
無
人

緣
生
一
切
物。
無
染
淨
因
緣。
如
我
論
中
說。
如

自
然
者。
謂
無
因
論
師。
作
如
是
說。
無
因
無

無
命
物。
如
是
等
物
散
沒
彼
處
名
涅
槃
　
言

間
生
梵
天。
名
一
切
眾
生
祖
翁。
作
一
切
有
命．

段。
一
段
在
上
作
天。
一
段
在
下
作
地。
彼
二
中

時
大
安
荼
生
如
雞
子。
周
匝
金
色。
時
熟
破
為
二

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

127

別
　
有
義
順
世
極
微
有
其
三
類。
一
極
精
虛。
二

　
答
雖
大
種
性
內
外
無
異。
然
有
安
立
形
相
差

內
外
男
女
既
有
差
別。
能
成
大
種
亦
差
別
不

有
物。
即
四
大
種
和
合
為
我．
及
身．
心
等
　
問

是
言。
諸
法
及
我
大
種
為
性。
四
大
種
外
無
別

皆
四
大
造。
故
廣
百
論
第
二
云。
順
世
外
道
作
如

論。
有
外
道
執
極
微
常
者。
此
師
所
計
我
法
色．
心

餘
能
詮
聲
無
常
為
同。
聲
性
為
異。
思
之
可
悉。

者
同
無
異
有。
今
能
詮
因
二
喻
皆
有。
故
是
不
定。

然。
設
許
能
詮
祇
有
不
定
失。
法
自
相
相
違
過

得
與
大
乘
作
法
自
相
相
違
者
　
詳
曰。
不

論
主
而
作
不
定。
故
云
無
喻
　
有
云。
由
此
不

能
詮。
下
破
之
中
彼
不
得
將
聲
性
為
喻
而
與

疏。
下
破
之
中
至
為
不
定
者。
由
許
聲
性
常
不

法
執。
何
故
論
我。
答
意
可
知。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

128

而
無
禮
樂
之
軌。
故
破
二
師
以
心．
心
所
為
喻

有
礙。
集
成
麤
色
宗
計
爾
也。
不
可
依
於
狂
夫

差
別。
然
所
造
心
無
礙。
能
緣
心
不
成
麤。
造
色

　
答
如
義
燈
釋。
今
助
一
釋。
望
能
造
大
實
無

心．
心
所
等
亦
合
有
礙。
今
以
為
喻
豈
得
成
耶

論。
若
無
方
分
等
者。
問
彼
本
計
微
造
一
切
法。

事
生
無
種
子
故。
由
斯
此
師
計
微
常
也。

餘
極
微
在。
何
緣
彼
執
猶
有
餘
極
微。
勿
後
麤

論
第
十
二
云。
一
類
外
道
執
極
微
常。
彼
謂
空
劫

微
為
常
　
答
恐
後
劫
成
無
種
子
故。
故
俱
舍

無
差
別。
云
何
得
三
種
不
同
　
問
順
世
何
意
計

廣
百
論
此
敘
難
依。
彼
論
說
云
內
外
大
種
性

因
所
生
　
詳
曰。
雖
有
此
言
不
知
何
據。
准

心．
心
所。
二
眼
等
根。
三
色．
聲
等。
如
其
次
第
三

者
清
淨。
三
非
虛．
淨。
所
生
之
果
亦
有
其
三。
一

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

129

所
在
極
微。
極
微
之
言
不
通
微
故。
極
微
子
微
皆

名
為
極。
所
以
總
言
如
所
在
因。
故
不
別
言
如

三
子
微
　
果
即
第
七。
第
七
之
因
即
名
為
微
不

疏。
以
三
微
果
等
因
非
極
微
故
者。
言
三
微
者
第

牒
於
誰。
故
前
本
計。
此
為
轉
敘
亦
應
無
失。

所
生
果
不
越
因
量。
此
牒
而
破。
若
非
本
計
論

觀
論
勢
前
為
本
計
亦
復
何
爽。
故
前
論
云。
又

前
文
說
云
不
越
因
量
非
是
本
宗
　
詳
曰。
今

論。
若
謂
果
色
遍
在
自
因
等
者。
有
義
此
依
宗
敘。

果
色。
云
何
不
取
長
大
量
耶。

言
唯
因
子
微
可
如
所
斷。
孫
微
已
去
亦
名

是
微
量
及
短
量
德
子
微
有
故
　
詳
曰。
果
色
之

不
異
微．
大
二
量
體
故。
故
不
言
也
　
有
義
即

疏。
德
句
中
量
德
等
者。
實
亦
得
有
長．
短
量
合。

亦
得。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

130

彼
論
云。
若
無
隔
別
眼
所
行
境
執
為
一
物。
應

疏。
一
應
無
次
行
等
者。
此
一
頌
文
而
量
有
五。
一

微
入
銅
微
故。
故
得
為
喻。

疏。
量
云
至
如
藥
變
銅
者。
就
他
為
量。
他
許
藥

變。
故
得
涉
入。
不
同
彼
宗。

非
因
果
體
相
受
入
　
答
無
實
極
微。
是
假
識

喻
也
　
問
大
乘
同
處
不
相
離
色
互
相
涉
入。
豈

中。
亦
許
水
入
沙
微
中
故。
故
得
取
沙
而
為

疏。
就
宗
難
者。
就
外
道
宗。
彼
許
果
色
入
因
微

水。
銅
體
受
藥。

疏。
此
是
宗
義
者。
大
乘
宗。
大
乘
不
許
沙
體
受

執。
兩
段
文
中
而
已
作
訖。
故
此
不
敘。

取
二
種
之
量。
即
前
論
云。
又
所
生
果
至
便
違
自

疏。
此
中
二
量
如
次
前
者。
不
成
麤
色
及
非
根

得
名
為
所
在
因
也。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

131

珠
　
五
彼
論
云。
又
亦
應
無
小
水
虫
等
難
見

應
不
得
有
中
間
空
處。
執
是
一
故。
如
手
握

至
中
間
見
空
　
量
云。
無
隔
一
處
象．
馬
二
居。

　
四
彼
論
云。
或
二
如
何
可
於
一
處
有
至．
未

餘
馬
等
亦
住
此
地。
執
是
一
故。
如
此
象
住
地

無
障
隔
一
方
處
所
有
多
象．
馬。
一
象
住
地
應

有
餘。
云
何
此．
彼
可
辨
差
別
　
量
云。
於
此

得
有
多
象．
馬
等
有
間
隙
事。
若
處
有
一
亦
即

故。
如
手
握
珠
　
三
彼
論
云。
又
一
方
處
應
不

無
隔
斷
物。
無
有
一
法
有
至．
未
至。
執
是
一

時
理
不
應
有
得．
未
得
故
　
量
云。
汝
宗
世
間

云。
又
應
俱
時
於
此。
於
彼
無
至
未
至。
一
物
一

亦
應
已
至。
汝
執
一
故。
猶
如
於
此
　
二
彼
論

量
云。
無
障
隔
處
此
下
一
足
時。
所
未
至
處
時

無
漸
次
行
大
地
理。
若
下
一
足
至
一
切
故。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

132

結
云
便
違
三
德
我
等
體
異
亦
違
世
間
諸
法
差

　
詳
曰。
准
此
論
破。
有
性
不
唯
在
於
三
德。
故
論

　
有
說
三
德
名
為
有
性。
二
十
三
諦
名
同
異
性

為
有。
法
有
同
異
名
同
異
性。
不
同
勝
論

　
答
彼
雖
不
別
立
六
句
義。
法
體
不
無
即
名

數
論
本
宗
不
立
六
句。
今
有．
同
異
何
言
彼
計

之
法
非
顯
類
別。
復
非
法
性
故
不
等
之
　
問

疏。
又
等
同
異
顯
類
別
故
者。
除
有．
同
異
所
餘

知
此
二
是
諸
法
性。

諸
法
性。
故
論
言
等。
若
論
明
言
有．
及
同
異。
不

疏。
不
言
同
異
至
是
彼
性
故
者。
顯
有．
同
異
既
是

色。

執
所
依
一
故。
由
如
無
流
一
頗
胝
迦
一
所
依

小
水
虫
等
依
無
流
水
能
依。
應
等
所
依
之
量。

細
物。
彼
與
麤
物
同
一
處
量
應
等
故
　
量
云。

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

133

而
非
是
一。
如
似
共
相
與
所
相
法
而
非
是
一。

交
加
　
言
共
非
一
者。
有．
同
異
性
與
所
有
法

故
非
異
即
別
非
一
　
詳
曰。
或
但
如
疏
亦
不

疏。
如
共
故
非
一
等
者。
此
交
加
說。
若
順
言
者
共

境
耶。

性
故
非
是
眼
境。
為
如
數
等
非
色
性
故
是
眼

過
　
不
定
過
云。
其
所
說
色
為
如
聲
等
非
色

德
及
地．
水．
火。
皆
眼
境
故。
若
不
等
之
有
不
定

疏。
此
中
色
等
至
不
定
過
者。
等
數
量
等
十
一
種

二
別
也。

約
其
相
亦
是
所
破。
故
等
等
之。
初
即
約
體
故

即
自
性
故
體
無
其
差。
若
據
相
言
二
十
三
別。
今

疏。
又
我
等
至
差
別
相
者。
若
論
其
體。
二
十
三
諦

異。

別。
故
知
有
性
通
二
十
五。
二
十
五
差
異
即
為
同

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

134

施
設。
非
識
外
實。
迷
悟
有
別。
由
是
悟
故
四
句

異
還
同
外
道。
如
何
破
他
　
答
大
乘
宗
義
假
名

二
性
與
色
等
法。
亦
得
名
為
亦
一
亦
異
非
一
非

名
有
性。
色
法
即
有
非
色
法
無
名
同
異
性。
此
之

難
　
問
且
如
大
乘
一
切
色
上
有
質
礙
性。
此

破。
表
同
第
一
不
雙
非
難。
遮
同
第
二
無
所
執

疏。
又
此
言
表
即
同
第
二
者。
第
四
計
中
有
四
句

石
女。
何
須
復
說
無
女
之
言。

疏。
雙
無
之
言
無
所
表
故
者。
但
言
無
兒
即
知

疏。

故
復
言
亦
異。
如
內
宗
中
水
波
等
喻。
大
意
同

如
共
　
有
說。
以
無
別
故
故
稱
為
一。
義
差
別

彼
故。
故
名
不
異。
似
佛
法
中
所
有
共
相
故
言

異
性
異
其
所
有。
別
別
法
外
而
無
有
體。
體
即

假．
實．
能．
所
種
種
異
故
　
言
別
非
異
者。
有．
同

▲
▼

成唯識論演祕卷第一

135

成
唯
識
論
演
祕
卷
第
一
︵
末
終
︶

句。
如
前
應
悉。

詮
通
有
四
句
而
有
何
失。
更
互
相
望
得
成
四

性
故
　
詳
曰。
若
同
外
計
一
句
亦
非。
若
依
假

　
答
有
義
大
乘
正
法
非
四
句
收。
不
可
言
故。
無
定

以
四
句
破
彼
外
宗。
大
乘
正
義
何
句
所
攝

皆
是。
若
也
迷
者
四
句
皆
非。
故
不
同
彼
　
問
今

▲

成唯識論演祕卷第一