成唯識論述記卷第六

論。
且
初
二
位
其
相
云
何。
　
述
曰。
即
初
問
也。

問
答。

一
頌
辨
二
位
中。
有
二。
初
問
起
論
端。
後
隨

二
頌
辨
隨
煩
惱
位。
後
半
頌
辨
不
定
位
　
以

二
位。
次
一
頌
辨
善
位。
次
半
頌
辨
煩
惱
位。
次

為
一
為
異。
就
此
初
中
分
為
五
段。
初
一
頌
辨

初
以
五
頌
別
顯
心
所。
後
總
料
簡
心
所
與
心

次
隨
解
釋。
此
即
初
也
　
就
解
釋
中
大
文
有
二。

六
位
心
所。
於
中
有
二。
初
標
所
說
總
勸
教
興。

論。
前
所
略
標
至
彼
差
別
相。
　
述
曰。
自
下
重
解

　
　
　
　
沙
門
基
撰

成
唯
識
論
述
記
卷
第
六
︵
本
︶

▼

成唯識論述記卷第六

遍
行。

多
等
問
但
五
遍。
經
部
師
等
問
有
實
五
以
為

問。
次
答。
後
結。
釋
頌
所
言
遍
行
之
義。
初
薩
婆

論。
此
遍
行
相
云
何
應
知。
　
述
曰。
下
有
三。
初

卷
所
言
遍
行
之
義
後
當
說
者。
今
此
說
之。

自
性．
作
業。
前
第
三
卷
第
八
識
中
已
廣
解
訖。
彼

釋
頌
中
初
句。
今
解
初
字
及
觸
等
字。
此
五
遍
行

論。
曰
六
位
中
初
至
如
前
廣
說。
　
述
曰。
此
即
總

義。

遍
行
中
有
二。
初
總
解
頌
初
句。
後
釋
遍
行
之

境
義。
下
長
行
中。
准
頌
所
明
分
為
二
段。
解

中
有
二。
上
二
句
顯
第
二
位
名。
下
一
句
釋
別

辨
其
相。
今
略
標
之。
下
三
句
頌。
釋
第
二
位。
於

答
所
問。
初
一
句
頌
顯
明
初
位。
前
本
識
中
已

論。
頌
曰
至
所
緣
事
不
同。
　
述
曰。
下
第
二
段
別

▲
▼

成唯識論述記卷第六

顯
揚
引
經
云
恒
共
和
合
等。
及
五
十
五
亦
云

起
盡
經
也。
如
前
第
三
卷
第
八
遍
行
中
引。
合

論。
餘
經
復
說
至
亦
是
遍
行。
　
述
曰。
經
復
說
故。

經。

論。
又
契
經
說
至
方
能
生
識。
　
述
曰。
即
象
跡
喻

若
爾
何
義
故
知
作
意
必
有。

生
三
蘊。
且
隱
作
意
不
說。
即
行
蘊
攝
故。

與
受．
想．
思
三
法
為
依。
舉
蘊
勝
故。
即
是
觸

舉
觸
為
依。
如
前
第
三
云。
瑜
伽
何
故
唯
說
觸

起
盡
經
也。
此
是
初
經。
何
故
此
中
但
說
四
者

破
經
部
等。
大
小
共
許。
即
阿
含
經。
前
者
亦
言

初
教
答。
後
理
答。
瑜
伽
五
十
六
卷
亦
引
此
經

論。
此
中
教
者
至
四
是
遍
行。
　
述
曰。
即
是
別
答。

總。
次
別。
此
即
總
答。
由
教
及
理
二
門
知
故。

論。
聖
教
正
理
為
定
量
故。
　
述
曰。
下
答
有
二。
初

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
作
意
引
心
至
心
應
無
故。
　
述
曰。
作
意
之
性

定
是
遍
行。

三
合
及
心．
心
所
和
合
同
觸
於
境。
故
必
有
觸。

心
所
應
離
散
不
能
和
合
同
觸
一
境
故。
今
既

生
觸。
亦
由
觸
故
方
有
三
和。
又
若
無
觸
時。
心．

諸
識
起
時
必
緣
境
依
根
名
有
三
和。
三
和
定

論。
理
謂
識
起
至
觸
一
境
故。
　
述
曰。
下
引
理
證。

故。
此
即
教
證。

故。
即
是
誠
證
非
一。
五
十
五
所
引
是
經。
餘
是
論

遍
一
切
心
生。
第
三
亦
爾。
五
蘊．
百
法
皆
是
說

根
不
壞
境
現
前
等。
五
十
五
亦
言。
五
遍
行
心
所。

論。
此
等
聖
教
誠
證
非
一。
　
述
曰。
大
論
第
三
解。

亦
前
四
也。

相
離
相
應
故
名
和
合。
故
知
作
意
亦
是
遍
行。

四
無
色
蘊
恒
和
合
等。
即
諸
經
論
不
相
乖
返。
不

▲
▼

成唯識論述記卷第六

欲
等
五
經
不
說
有。
理
不
遍
生
故
別
境
攝。
觸

此
五
心
起
皆
生。
如
顯
揚
第
一
引
證
說
有。
餘

第
三
文
也。
然
破
經
部
等
無
別
有
心
所。
故
顯

論。
由
此
證
知
至
義
至
當
說。
　
述
曰。
結
上
所
明。

故
是
遍
行。

因
等。
等
者
等
取
邪．
俱
相
違
相。
如
第
三
卷
說。

論。
思
令
心
取
至
故
必
有
思。
　
述
曰。
能
取
正

不
能
取
境
此
分
齊
相
多
少
所
緣。
故
想
定
有。

或
大
或
小
等。
安
立
義
者。
施
設
等
也。
若
無
想

青
非
非
青
所
緣。
及
處
以
來
分
齊
隨
多
隨
少

論。
想
能
安
立
至
境
分
齊
相。
　
述
曰。
謂
如
取
是

如
次
配
順．
違．
中
三
境。
即
是
三
受。
餘
文
可
知。

論。
受
能
領
納
至
無
隨
一
故。
　
述
曰。
歡
等
三
相

起。
不
起
故
心
現
行
無。
非
無
種
子。

能
警
心．
心
所
令
趣
自
境。
此
若
無
者
心
則
不

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
云
何
為
欲。
　
述
曰。
自
下
各
有
二。
初
問。
次

總
非
遍
行。

次
別
解
五。
第
二
出
體。
體
中
有
二。
初
別
出。
後

也。

知。
五
十
五
云。
所
樂．
決
定．
串
習．
觀
察
四
境
別

及
解
次
言。
釋
別
境
名
也。
然
別
四
境
一
一
可

論。
所
緣
事
境
至
次
初
說
故。
　
述
曰。
釋
第
四
句

句
全。
如
文
別
解。

別
境
義。
解
第
二
句
上
三
字。
以
下
二
字
及
第
三

論。
次
別
境
者
謂
欲
至
惠。
　
述
曰。
第
一
列
名
釋

餘
門。

次
解
下
三。
合
有
二
文。
初
以
五
門
分
別。
後
例

一
句
頌
訖。

之
義
如
下
當
知。
此
結
前
生
後
也。
即
是
解
第

等
五
法
性．
業。
指
前
第
三
卷
說。
其
餘
非
遍
行

▲
▼

成唯識論述記卷第六

四
境
之
中
所
樂
境
也。

事
欲
見．
欲
聞．
欲
覺．
欲
知
故
有
希
望。
即
是

欣
故
通
三
性。
非
唯
無
漏
實
可
欣
法。
於
可
欣

謂
漏．
無
漏
可
欣
之
事
方
生
於
欲。
此
據
情
可

論。
有
義
所
樂
至
有
希
望
故。
　
述
曰。
其
可
欣
境。

解
為
勝。
下
三
師
解。
此
中
所
說
第
一
總
意。

欲
為
依。
非
唯
善
勤。
下
文
說
欲
能
起
正
勤。
前

欲．
勝
解。
若
言
精
進。
精
進
唯
善。
勤
通
三
性。
皆

染
法
懈
怠
勤
作
諸
惡
亦
是
勤
故。
無
記
事
勤
即

通
三
性。
即
唯
善
欲
為
依。
今
又
解。
勤
者
勤
劬。

欲
為
精
進
依。
即
入
佛
法
次
第
依
也。
然
欲
既

如
此
下
說。
及
對
法
第
十
等
皆
云。
信
為
欲
依。

論。
於
所
樂
境
至
勤
依
為
業。
　
述
曰。
然
勤
依
者

文。
後
破
異
執。
此
即
問
也。

答。
此
問
也。
答
中
有
三。
初
解
體．
業。
次
廣
前

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
有
義
所
樂
至
亦
無
欲
起。
　
述
曰。
第
二
師。
所

滅．
道
等
時
亦
無
有
欲。

若
不
希
望
亦
無
欲
起。
唯
前
六
識。
如
邪
見
撥

不
起
欲。
不
欣
彼
故。
非
可
欣
故。
境
雖
可
欣。

即
通
六
識。
或
唯
第
六。
其
中
容
境
八
識
俱
通。
全

論。
故
於
可
厭
至
亦
無
欲
起。
　
述
曰。
可
厭
之
處

位。
即
是
緣
可
欣
事
生。
非
可
厭
事。

自
內
身
可
欣
不
合。
及
後
離
位。
若
欲
外
境
此

事
未
合
不
合。
已
合
得
離
之
位。
可
欣
自
體。
若

云。
此
不
緣
可
厭
事。
謂
此
欲
但
求
彼
可
厭
之

論。
此
但
緣
彼
至
非
可
厭
事。
　
述
曰。
論
主
答

生。
如
何
唯
言
可
欣
生
欲。

者
望
彼
別
離。
豈
非
有
欲。
緣
可
厭
事
欲
既
得

謂
苦
穢
事
等。
未
得
之
者
希
彼
不
合。
已
得
之

論。
於
可
厭
事
至
豈
非
有
欲。
　
述
曰。
此
外
人
問。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

生。

隨
因．
境
勢
力
任
運
緣
者
全
無
欲
起。
餘
皆
欲

故。
七．
八
二
識
全。
及
六
識
異
熟
心
等
一
分。
但

或
唯
第
六．
七．
八
因
中
無
作
意
欲
觀。
任
運
起

意
隨
何
識
欲
觀
等
者。
皆
有
欲
生。
唯
前
六
識。

樂
者
謂
欲
觀
境。
不
但
求
彼
若
合
若
離。
但
欲
作

論。
有
義
所
樂
至
即
全
無
欲。
　
述
曰。
第
三
師。
所

六．
及
八。
以
第
七
識
常
希
求
故。

故。
於
中
容
境
全
不
起
欲。
即
通
八
識。
或
唯
前

體
寬
於
第
一。
唯
前
七
識。
或
唯
第
六。
有
此
欲

彼
也。
即
緣
此
二
皆
得
生
欲。
餘
文
可
解。
故

離
中。
皆
得
起
欲。
故
論
但
言
求
合
離
等。
等
取

離。
可
厭
之
事。
未
得
願
不
得
合。
已
得
願
別

求
於
彼
可
欣
事
上。
未
得
望
合。
已
得
願
不

樂
者。
謂
所
求
之
境。
隨
境
體
性
可
欣
可
厭。
但

▲
▼

成唯識論述記卷第六

順
正
理
第
十
廣
引
此
經。
乃
至
未
云
解
脫
堅
固

若
言
如
愛
非
遍
生
心。
如
何
說
欲
為
諸
法
本

經
亦
說
愛
為
諸
法
本。
豈
一
切
心
皆
由
愛
有。

論。
如
說
諸
法
至
皆
由
愛
生。
　
述
曰。
此
即
難
言。

能
生
心。
故
知
作
意
令
心
等
取
境。
何
待
於
欲。

如
前
已
說。
聖
教
但
言
作
意
能
生
識。
不
言
欲

心
等
取
境
作
意
功
力。
警
心．
心
所
令
取
所
緣。

論。
彼
說
不
然
至
心
心
所
故。
　
述
曰。
今
破
不
然。

心
欲
為
諸
法
本。
證
欲
遍
義。

方
取
所
緣。
若
不
希
望
如
何
取
境。
即
欲
遍
諸

薩
婆
多
說。
要
由
有
欲
希
望
境
力。
諸
心．
心
所

論。
有
說
要
由
至
為
諸
法
本。
　
述
曰。
自
下
破
執。

生。
正
合
前
七
識
中
第
四
師
義。

中。
第
三
最
勝。
境
稍
寬
故。
即
七．
八
識
無
欲
理

論。
由
此
理
趣
欲
非
遍
行。
　
述
曰。
結
也。
於
此
三

▲
▼

成唯識論述記卷第六

由
邪
教．
邪
理．
邪
證
等
力。
或
正
教
等
力。
或
非

論。
謂
邪
正
等
至
不
能
引
轉。
　
述
曰。
謂
此
勝
解。

一
如
於
欲。

論。
云
何
勝
解
至
引
轉
為
業。
　
述
曰。
此
判
文
等

三
世
辨
對
可
知。

世。
欲
作
意
觀
故
非
唯
未
來。
以
前
三
師
一
一

等。
故
對
法．
顯
揚
皆
說
勤
依
為
業。
欲
通
緣
三

五。
謂
一
切
法
欲
為
根
本。
乃
至
出
離
為
後
邊

本
但
是
善
因。
欲
為
法
本
理
應
如
是。
對
法
十

善
事。
此
即
說
欲
為
諸
善
法
本。
如
說
信
為
法

法
欲
能
發
精
進。
由
精
進
故。
助
成
於
欲
一
切

法
皆
有
勤
故。
由
此
文
知。
入
法
初
首。
由
善

說
欲
所
起
一
切
事
業。
由
欲
為
彼
本。
通
三
性

論。
故
說
欲
為
至
勤
依
為
業。
　
述
曰。
經
中
所
說。

究
竟
涅
槃。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

不
同
大
乘
印
境
決
定
名
為
勝
解。
即
疑
心
中

異
計
說。
心
取
境
時
無
拘
礙
故
皆
有
勝
解。
謂

有
餘
師
言。
今
此
中
解。
即
薩
婆
多
異
師。
諸
對
法

論。
有
說
心
等
至
皆
有
勝
解。
　
述
曰。
順
正
理
云。

亦
無
勝
解。
便
通
三
性。

全
無
解
起。
即
染
心
中
少
分
無
也。
非
審
決
心

論。
故
猶
預
境
至
非
遍
行
攝。
　
述
曰。
即
疑
心
中

不
能
引
轉
令
此
心
中
更
生
疑
惑。

有
勝
解。
由
此
道
理
生
印
可
故。
更
有
異
緣

者
即
修
禪
定。
或
諸
識
現
量
等
心
能
審
決
者
皆

理。
謂
此
木
是
木
之
理
等。
乃
至
一
切
法
亦
然。
證

理。
非
謂
四
諦
真
實
理
也。
即
攝
一
切
事
及
真

者
教
示。
或
是
言
說。
但
由
轉
習。
理
者
有
此
道

印
持
此
事
如
是
非
不
如
是。
以
生
勝
解。
或
教

邪
正
教．
理．
證
力。
即
汎
所
緣。
於
所
取
境
審
決

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
若
由
此
故
至
便
有
無
窮
失。
　
述
曰。
亦
應
勝

能
發
起。

諸
心．
心
所。
亦
由
此
勝
解
力
故。
彼
根
作
意
方

若
彼
救
言。
根．
作
意
二
自
力。
不
能
為
勝
發
起

及
作
意
二
法
之
力。
何
關
勝
解。

論。
勝
發
起
者
根
作
意
故。
　
述
曰。
勝
發
起
因
根

不
為
所
礙。

若
彼
救
言
但
由
勝
解
增
勝
力
故。
發
起
心
等。

故
言
心
等
等
取
心
所。
何
但
一
法。

礙
故。
若
是
所
不
礙。
即
心．
心
所
皆
是
所
不
礙。

法。
皆
是
能
不
礙。
與
心．
心
所
為
增
上
緣
皆
不

礙
者。
若
是
能
不
礙
名
勝
解。
除
心．
心
所
以
外

論。
彼
說
非
理
至
即
心
等
故。
　
述
曰。
汝
言
不
拘

境
能
緣
者
即
是
勝
解。
故
遍
行
攝。

全
無
彼
故。
我
宗
但
言
無
物
拘
礙
心。
令
心
於

▲
▼

成唯識論述記卷第六

等
並
彼
中
攝。
後
得
智
緣
有
為
無
漏
等。
名
念

緣
彼
體。
若
遠
取
不
著
總
名
彼
類。
他
界
緣
使

但
受
彼
類。
如
無
漏
緣
染
污
心
等。
即
近
親
取
名

曾
所
受
境。
念
中
或
有
已
受
彼
體。
或
未
得
體

論。
謂
數
憶
持
至
能
引
定
故。
　
述
曰。
重
釋
業
用。

念
是
定
因。

論。
云
何
為
念
至
定
依
為
業。
　
述
曰。
故
四
法
跡

如
是
大
失。
即
唯
決
定
境
起
勝
解
也。

有
尋．
伺。
上
地
亦
應
有。
但
相
隱
故
不
可
知
者。

何
以
知
也。
若
以
餘
位
有
比
此
亦
有。
即
餘
位

不
得
起
也。
若
言
心
起
決
定
有
之。
但
相
微
隱

亦
應
爾
故。
但
以
印
可
為
勝
解
相。
故
疑
心
中

餘
者。
便
有
無
窮
失。
若
勝
解
不
待
餘。
作
意
等

勝
發。
是
心
所
故。
如
汝
作
意。
若
許
勝
解
復
待

解
應
自
無
力
為
勝
發
起。
應
復
待
餘
法
方
能

▲
▼

成唯識論述記卷第六

生
念。

雖
聞
涅
槃
等。
及
七．
八
識
境。
不
明
記
故
亦
不

論。
設
曾
所
受
至
遍
行
所
攝。
　
述
曰。
此
類
非
一。

聞
心
散
慢
緣。
便
無
念
起。

者。
亦
名
曾
受
彼
境
之
類
而
起
於
念。
若
總
不

受
諸
境
合
故。
若
曾
聞
說
涅
槃
等
名
而
起
念

緣
之
起
念。
多
於
過
去
亦
念
未
來。
與
前
所

若
體
若
類。
如
涅
槃
等
全
不
起
念。
即
通
三
世

論。
於
曾
未
受
至
全
不
起
念。
　
述
曰。
釋
曾
未
受

故。
若
散
心
念
非
必
生
定。

者。
由
多
增
故。
定
專
注
故。
即
唯
善
念
生
正
定

故。
名
為
曾
體。
亦
名
彼
類。
令
心
明
記
此
生
定

類。
雖
非
曾
受
曾
受
名
故。
加
行
道
中
作
彼
觀

緣
真
如
時。
名
緣
彼
體。
初
起
一
念
名
緣
彼

彼
體。
緣
真
如
等。
名
緣
彼
類
名
等。
無
分
別
智

▲
▼

成唯識論述記卷第六

已
熏
功
能
在
本
識
中。
足
為
後
時
有
憶
念

論。
前
心
心
所
至
憶
念
因
故。
　
述
曰。
心
等
取
境

於
心
也。

不
許
前
有
念
體
後
念
等
生。
何
得
以
念
例

爾
者
不
然。
心
許
前
有
體
之
上
更
立
用。
今
已

如
自
證
分
為
後
憶
念
因
知
前
亦
有。
念
亦
應

癡
等
為
因。
即
念
非
遍
心
有。
如
癡
等
故。
若
爾

有
彼
類
亦
為
後
因
故。
若
言
後
生
癡
等。
亦
前

計。
勿
於
後
時
有
染
癡
等．
善
信
等
故。
今
恒

論。
彼
說
非
理
至
前
亦
有
故。
　
述
曰。
今
破
彼

為
後
念
因。

復
說
言。
以
於
後
時
有
憶
念
故。
明
今
有
念

有
說
言
失
念
亂
心。
即
無
念
故
非
遍
行
者。
彼

不
說
遍
有。
但
薩
婆
多
師。
正
理
論
第
十
文。
謂

論。
有
說
心
起
至
憶
念
因
故。
　
述
曰。
然
經
部
師

▲
▼

成唯識論述記卷第六

為
十
六
心。
觀
境
應
無
等
持。
以
要
前
後
唯
緣

論。
不
爾
見
道
至
應
無
等
持。
　
述
曰。
其
相
見
道

生。
非
要
前
後
唯
緣
一
境。

或
一
剎
那
別
欲
注
心
處。
深
取
所
緣
定
即
得

非
是
定
心
唯
緣
一
物。
即
隨
所
注
心
多
少
境。

論。
心
專
注
言
至
非
唯
一
境。
　
述
曰。
此
專
注
言。

定
能
生
智。
非
定
須
然。

無
漏
智
生。
能
知
所
緣
德
失
等
相。
約
四
法
跡

依
教
而
緣。
證
解
所
緣
心
便
明
淨。
由
斯
遂
有

論。
謂
觀
德
失
至
決
擇
智
生。
　
述
曰。
心
專
一
境

起
癡
心
故。

此
多
分
言。
或
淨
分
說。
非
謂
一
切。
即
如
定
後

論。
云
何
為
定
至
智
依
為
業。
　
述
曰。
能
生
智
者

因
生
後
時
念
足
得。
何
待
今
念
後
念
方
生。

因。
何
須
今
念
順
生
後
念。
或
想
取
像
勝
故。
為

▲
▼

成唯識論述記卷第六

所
法
不
令
離
別。
同
一
緣
故。

遍
者。
理
亦
不
然。
此
觸
用
故。
觸
能
和
合
心．
心

定
能
令
心
等
和
合
同
趣
一
境。
心
起
皆
有
故
是

論。
若
定
能
令
至
是
觸
用
故。
　
述
曰。
若
彼
救
言

未
可
通。
應
緣
實
言
令
我
知
有。

詰
彼
曰
應
說
誠
言。
誠
謂
誠
諦。
虛
言
說
有
理

亂
心
等
時
亦
有
定
起。
但
相
微
隱
相
難
知
者。
今

論。
有
說
爾
時
至
應
說
誠
言。
　
述
曰。
正
理
師
等。

許
易
境
亦
名
定
故。
能
深
取
故。

俱。
如
前
第
五
卷
說。
故
彼
與
此
非
是
相
違。
此

不
專
注
心
於
境
轉
故。
不
深
取
故。
故
非
定

不
專
注
者
便
無
定
起。
其
第
七
識
雖
亦
別
緣。

論。
若
不
繫
心
至
故
非
遍
行。
　
述
曰。
即
散
亂
心

取
所
緣
故
有
定
也。

一
境
故。
彼
一
一
念
皆
住
其
心。
於
一
境
轉
深

▲
▼

成唯識論述記卷第六

此
心
等
不
假
於
定。
一
念
之
中
能
住
於
境。

緣
慮
時
必
住
境
故。
但
深
取
境
假
定
方
能。
由

先
自
成。
豈
假
餘
法。
其
心
剎
那
住
境
亦
爾。
若

染。
便
言
定
等
無
時
心
不
緣
慮。
緣
慮
之
事
心

於
境
豈
假
定
爾。
不
可
以
貪
等
無
而
不
成

染。
此
例
不
然。
專
注
所
緣
必
由
定
有。
心
住

言
若
無
於
定
心
住
一
境。
則
貪
等
無
心
自
成

也。
問
彼
設
無
定
者。
一
念
之
心
亦
易
緣
不。
彼

故。
故
若
一
念
住
一
境
者。
此
由
定
數
故
有
爾

能
住
一
境。
由
此
經
言
心
如
猿
猴
難
禁
制

緣
彼
故。
彼
謂
不
然。
心
等
性
不
定。
非
唯
一
念

改
易
義。
何
須
定
爾。
非
一
念
心
緣
此
復
可
更

者。
理
亦
不
然。
一
剎
那
心
等。
自
然
於
一
境
無

令
剎
那
頃
能
住
一
境。
心
不
易
緣
故
遍
行
攝

論。
若
謂
此
定
至
無
易
義
故。
　
述
曰。
又
汝
若
言

▲
▼

成唯識論述記卷第六

一
廣
闡。

喻。
此
中
比
量
如
文
可
解。
亦
如
正
理
論
第
十

等。
念．
惠
等
法
彼
體
是
思。
然
非
即
心
故
以
為

七
覺．
八
道
支
中
別
說
故。
定
非
即
心。
如
念．
惠

論。
根
力
學
支
至
非
即
心
故。
　
述
曰。
五
根．
五
力．

故
說
為
心。
非
體
即
心。

心
學
者
依
攝
心
故。
心
一
境
者。
令
心
住
一
境

論。
彼
非
誠
證
至
說
彼
言
故。
　
述
曰。
今
破
不
然。

境
性。
故
離
心
無。

以
經
三
學
中
說
為
心
學。
靜
慮
支
中
說
為
心
一

論。
有
說
此
定
至
心
一
境
性。
　
述
曰。
此
經
部
師。

理
第
十
一
救
言
大
廣。

境
作
意
之
功。
非
由
定
力。
如
前
已
說。
如
須
正

令
心
取
境
名
之
為
定。
復
難
彼
言。
令
心
取

論。
若
言
由
定
至
取
所
緣
故。
　
述
曰。
彼
復
救
言

▲
▼

成唯識論述記卷第六

諸
部
對
法
展
轉
相
違。
非
是
根
本
佛
所
說
故。
汝

論。
諸
部
對
法
至
執
為
定
量。
　
述
曰。
今
應
難
曰。

地
法
故。

智．
六
足
俱
我
所
宗。
總
名
對
法。
對
法
說
為
大

論。
對
法
說
為
大
地
法
故。
　
述
曰。
天
愛
救
言。
發

彼
時
亦
有。
今
應
問
彼。
天
愛
寧
知。

論。
有
說
爾
時
至
天
愛
寧
知。
　
述
曰。
但
相
微
隱。

正
理
師
云。

不
愚
亦
無
惠
也。

即
無
也。
愚
不
昧
者
或
可
有
故。
第
八
識
昧
而

皆
無。
以
邪
見
者
癡
增
上
故。
今
但
愚
而
亦
昧
心

顯
非
遍
行。
然
於
愚
昧
心
中
無
者。
非
一
切
愚

論。
觀
謂
德
失
至
非
遍
行
攝。
　
述
曰。
釋
業
義。

故
言
斷
疑。
疑
心
俱
時
亦
有
惠
故。
至
下
當
知。

論。
云
何
為
惠
至
斷
疑
為
業。
　
述
曰。
此
說
勝
惠

▲
▼

成唯識論述記卷第六

等。
如
何
此
五
定
可
俱
生。
又
若
有
境
非
曾
所

起。
此
安
惠
義。
西
方
共
責。
論
說
四
境
能
生
欲

作
用
轉。
五
必
俱
生。
若
一
不
起
時。
餘
四
皆
不

此
欲
等
五。
若
一
起
時
必
有
餘
四。
相
資
之
時
方

論。
有
義
此
五
至
必
有
餘
四。
　
述
曰。
此
師
意
說。

大
段
第
三
明
欲
等
五
獨
或
並
生。

等。

欲
等
五
法。
定
非
遍
行。
非
觸
等
五
故。
如
信．
貪

論。
然
欲
等
五
至
如
信
貪
等。
　
述
曰。
此
中
比
量。

既
別
說
已。
次
總
結
之。

本
經。
非
末
論
故。

行。
如
前
引
經。
說
十
非
經。
不
應
固
執。
須
依

論。
唯
觸
等
五
至
不
應
固
執。
　
述
曰。
唯
五
是
遍

大
段
第
二
遮
是
遍
行。

等
如
何
執
彼
對
法
以
為
定
量。
總
非
諸
部。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

能
緣
各
各
非
定
俱
故。
非
必
相
資。

依
四
境
生。
若
境
不
必
俱。
欲
等
未
必
並。
所
緣．

所
緣
四
境
能
緣
欲
等。
非
是
俱
故。
論
說
此
五

此
欲
等
五
緣
四
境
生。
所
樂．
決
定．
曾
習．
所
觀。

論。
又
說
此
五
至
非
定
俱
故。
　
述
曰。
五
十
五
說

說
俱。
五
體
既
俱
有。
彼
處
應
說。

未
必
俱
故。
若
言
欲
等
行
相
不
俱
增
故
彼
不

說
此
五
種
無
後
二
故。
第
三
是
時。
第
四
是
俱。

或
俱
不
俱。
所
以
知
者。
瑜
伽
第
三
說
四
一
切。

論。
有
義
不
定
至
無
後
二
故。
　
述
曰。
起
欲
等
五

非
實
於
中
無
細
餘
四。
故
必
相
資。

相
增
說。
謂
欲
但
於
所
樂
境
增。
故
偏
說
之。

必
不
俱。
彼
言
四
境
能
生
欲
等。
約
欲
等
五
行

專
注
故
如
何
有
定。
不
印
是
非
亦
無
勝
解。
故

受。
但
聞
此
勝
名
即
生
希
欲。
如
何
有
念。
不

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
彼
加
行
位
至
緣
所
觀
境。
　
述
曰。
此
愚
昧
者。

本
論
言
定
緣
所
觀
必
惠
境
故。

若
爾
此
境
何
名
所
觀。
所
觀
之
言
惠
之
境
故。
以

惠。
世
間
之
人
皆
共
知
彼
有
定
無
惠。

但
學
緣
眉
間
等。
住
心。
於
此
時
中
都
無
有

麤
動
心
故。
專
注
繫
念。
非
有
簡
擇
諸
法
道
理。

別
生
　
答
謂
愚
昧
類
極
愚
癡
者。
為
欲
攝
斂

唯
起
專
注
　
問
定．
惠
境
同
二
必
俱
有。
何
得

論。
或
於
所
觀
至
有
定
無
惠。
　
述
曰。
於
第
四
境

次
餘
三
境
准
此
可
知。

非
所
觀
境
故
無
定．
惠。
此
所
樂
境
既
如
是
簡。

境
非
串
習
故
無
念
起。
境
不
決
定
故
無
勝
解。

緣
四
境
時。
或
時
起
一
於
所
樂
境
唯
起
於
欲。

論。
應
說
此
五
至
唯
起
憶
念。
　
述
曰。
此
欲
等
五

此
義
如
何
等。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

謂
掉
舉
多
者
不
專
一
境。
馳
散
其
心
推
求
法

論。
或
於
所
觀
至
馳
散
推
求。
　
述
曰。
或
唯
起
惠。

起
一
定
也。

一。
如
此
愚
癡
闇
昧
多
者。
唯
有
定
故
於
所
觀

等。
唯
有
專
注
而
無
簡
擇。
亦
癡
多
故。
其
類
非

天
角
眼
相
視
專
心
致
死。
又
或
起
貪。
或
瞋
他

戲
忘
念
天。
以
多
耽
染
故
專
注
一
境。
意
憤
恚

從
餘
多
分
故
說
定
境
名
為
所
觀。
如
欲
界
中

或
所
觀
境
多
定．
惠
俱。
此
愚
昧
者
雖
無
惠
數。

論。
或
依
多
分
至
其
類
寔
繁。
　
述
曰。
此
第
二
解。

行
位。
說
名
所
觀
境。

心
眉
間
不
能
簡
擇。
此
定
所
緣
之
境。
從
前
加

心
之
語
少
有
簡
擇。
然
斂
心
時
但
住
所
緣。
繫

聞
說
斂
心
眉
間
之
言。
或
獨
尋
經
論
見
斂

於
攝
斂
心
加
行
位
中
有
少
聞
思。
或
依
師
傳

▲
▼

成唯識論述記卷第六

有
十
個
二
數
也。

今
論
有
三。
舉
初
之
二。
及
此
後
一。
總
合
以
前

合
起
念．
惠
　
次
以
所
觀
同
起
定．
惠
為
一。

謂
以
曾
習．
所
觀
合
起
念．
定。
以
曾
習．
所
觀

所
觀
合
起
解．
惠
　
次
以
曾
習
為
初
有
二。

起
解．
念。
以
決
定．
所
觀
合
起
解．
定。
以
決
定．

定
為
初
合
餘
有
三。
謂
以
決
定．
曾
習
境
合

欲．
定。
以
所
樂．
所
觀
合
起
欲．
惠
　
次
以
決

樂．
曾
習
境
合
起
欲．
念。
以
所
樂．
所
觀
合
起

所
樂
合。
謂
所
樂．
決
定
為
初
合
起
欲．
解。
以
所

即
以
所
樂
為
初
合
餘
有
四。
今
論
但
舉
欲
之

但
具
二
義。
故
說
起
二。
今
說
或
於
二
境
起
二。

論。
或
時
起
二
至
合
有
十
二。
　
述
曰。
此
說
於
境

四
境
中
一
一
別
起。
境
互
所
無
合
有
五
種。

相
或
復
事
理。
唯
有
惠
無
定
亦
世
所
共
成。
即

▲
▼

成唯識論述記卷第六

更
互
除
一。
謂
初
於
所
樂．
決
定．
曾
習．
所
觀
起

論。
或
時
起
四
至
合
為
五
四。
　
述
曰。
謂
於
四
境

三
也。
此
中
但
舉
初
一
後
一。

觀
起
念．
定．
惠
三。
合
總
四
境
起
欲
等
有
十
個

決
定．
所
觀
起
解．
定．
惠
三。
如
是
於
曾
習．
所

復
於
決
定．
曾
習．
所
觀
起
解．
念．
惠
三。
復
以

有
三。
謂
於
決
定．
曾
習．
所
觀
起
解．
念．
定
三。

樂．
所
觀
起
欲．
定．
惠
三。
如
是
以
決
定
為
首

以
所
樂．
曾
習．
所
觀
起
欲．
念．
惠
三。
復
以
所

復
以
所
樂．
曾
習．
所
觀
合
起
欲．
念．
定
三。
復

三。
復
以
所
樂．
決
定．
所
觀
合
起
欲．
解．
惠
三。

念
三。
復
以
所
樂．
決
定．
所
觀
合
起
欲．
解．
定

但
舉
一。
謂
於
所
樂．
決
定．
曾
習
合
起
欲．
解．

境
起
三
數。
初
以
所
樂
為
首
合
餘
有
六。
論

論。
或
時
起
三
至
合
有
十
三。
　
述
曰。
此
說
於
四

▲
▼

成唯識論述記卷第六

乃
至
等
流
亦
有
此
事。
准
義
應
知。
或
第
八
識

率
爾
心
起
六
識。
皆
無
此
欲
等
五。
此
舉
麤
顯。

中
五
皆
不
起。
如
非
四
境
現
前。
於
散
疑
境
等

論。
或
有
心
位
至
此
類
非
一。
　
述
曰。
六
識
一
時

據
因
位。

別
起
乃
至
起
五。
總
有
三
十
一
句。
此
中
所
說
皆

論。
如
是
於
四
至
三
十
一
句。
　
述
曰。
合
前
一
一

論。
或
時
起
五
至
具
起
五
種。
　
述
曰。
文
易
知
故。

料
簡
如
前
可
知。

亦
有
五
個
四
也。
此
中
但
舉
後
一
初
一。
一
一

境
起
四。
除
欲
取
勝
解。
即
互
除
一。
合
四
境
起

起
四。
除
解
取
念。
如
是
四
境
除
所
樂
於
三

除
念
取
定。
如
是
四
境
中
除
決
定。
於
三
境
中

是
於
前
四
境
中
除
曾
習。
即
於
三
境
起
四。

初
四
除
惠。
如
是
於
前
四
境
除
定
取
惠。
如

▲
▼

成唯識論述記卷第六

追
憶。
故
無
念
也。
五
識
如
對
法
第
一
末
說。
自

剎
那
恒
取
新
境。
不
緣
過
去
故
境
而
生。
無
有

運
緣
境。
勝
解
審
決
印
持。
故
五
無
勝
解。
五
識

緣
未
得
境
作
意
希
望
生。
故
五
識
無
也。
五
識
任

五
識
緣
現
在
已
得
法
起。
任
運
緣
故
無
欲。
欲

論。
有
義
五
識
至
無
簡
擇
故。
　
述
曰。
此
五
皆
無。

故。

此
中
即
是
諸
位
容
有。
若
轉
依．
未
轉
依
皆
不
遮

或
五
俱
起。
或
一
一
別
生。
若
在
果
時
一
向
定
有。

論。
第
六
意
識
至
皆
不
遮
故。
　
述
曰。
若
在
因
中。

若
因
若
果
位
或
有
或
無。
如
前
已
說。

論。
第
七
八
識
至
如
前
已
說。
　
述
曰。
此
七．
八
識

自
下
第
四
八
識
分
別。

非
必
定
俱。

俱
此
五
亦
無。
第
七
識
如
前
有
諍。
故
知
欲
等

▲
▼

成唯識論述記卷第六

現
在
故
亦
有
念
也。
若
第
六
識
亦
念
過
去
曾
受

於
現
境
上
念
也。
現
在
之
境
是
過
去
之
類。
念

第
六
識
念
曾
所
受
境
體
之
念
亦
有
意
引
微
劣

意
引
故
亦
有
微
劣
印
境
義
也。
五
識
雖
無
如

無
欲
也。
五
識
雖
無
增
上
審
境
如
第
六
識。
由

有
欲
也。
八
非
意
引
任
運
而
生。
於
境
不
樂
故

現
在
境
由
意
引
生。
微
劣
希
望
亦
樂
現
境。
故

若
上
意
識
增
上
希
望
未
來
境
等。
即
五
識
無。
緣

五
識
亦
非
決
定
有
此。
然
或
有
時
容
皆
具
有。

論。
有
義
五
識
至
念
境
類
故。
　
述
曰。
第
二
師
云。

智
為
能
依
故
有
惠
也。

應
智
說
為
通
性
也。
後
師
即
彼
二
識
為
所
依。

是
意
識
相
應
惠。
瑜
伽
論
依
眼．
耳
俱
時
意
識
相

度
無
有
簡
擇。
故
無
惠
也。
此
師
以
天
眼．
耳
通

性
散
動
無
有
專
注。
故
無
定
也。
五
識
不
能
推

▲
▼

成唯識論述記卷第六

從
前
加
行
得
名。
名
為
等
引。
等
能
引
故
　
其

為
等。
此
等
引
生
在
定
分
位。
此
在
定
位
定
數。

前
加
行
入
定
之
時
定
勢
力
制
伏
沈．
掉。
名
之

等
所
引
故
名
等
引。
謂
在
定
位
身
心
平
等。
由

由
定
力
故
此
位
生。
引
生
等
故
名
為
等
引。
二

有
分
位
安
和
之
性。
平
等
之
時
名
之
為
等。
此

言
等
引
者。
一
引
等
故
名
等
引
謂
身
心
中
所

散。
但
專
注
境
義。
等
引
唯
定
心
作
意
專
注
故。

之
定。
不
遮
三
摩
地
等
持
定
也。
謂
等
持
通
定

雜
集
論
中
遮
有
漏
五
識
能
入
三
摩
呬
多
等
引

亦
有
六
引
微
劣
專
注
現
境
義。
故
有
定
俱
也。

如
第
六
識
作
加
行
意
繫
念
恒
於
一
境
之
定。

論。
雖
不
作
意
至
故
容
有
定。
　
述
曰。
五
識
雖
無

生。

境
體。
亦
念
現
在
曾
受
境
類
故
是
增
上。
皆
意
引

▲
▼

成唯識論述記卷第六

除
漏
盡．
神
通。
餘
通
妙
觀
察
智
者。
以
眼．
耳

加
行
惠。
聞．
思
修
所
成
即
彼
類
故。
佛
地
論
說

例
餘
三
識
亦
然。
或
是
無
記。
或
生
得
惠。
或

智。
前
師
解
此
如
前
已
說。
既
二
識
有
惠
故。

由
此
大
論
六
十
六
說
眼．
耳
二
通
是
二
識
相
應

推
度
深
取。
亦
有
微
劣
簡
擇
之
義。
故
有
惠
俱。

論。
雖
於
所
緣
至
有
惠
無
失。
　
述
曰。
五
識
雖
無

至。

等
引。
三
摩
地
此
云
等
持。
三
摩
缽
底
此
云
等

此
與
等
引
大
義
少
同。
梵
云
三
摩
呬
多
此
云

伏
沈．
掉
等
能
力。
至
此
安
和
分
位
名
為
等
至。

至
此
等
位
名
為
等
至。
二
言
等
至
由
前
加
行

等。
謂
在
定
定
數
勢
力
令
身
心
等
有
安
和
相。

故
通
定
散
　
其
等
至
者。
亦
有
二
義。
一
云
至

等
持
者。
平
等
持
心
等
但
於
境
轉。
名
為
等
持。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

俱。
除
憂．
苦
二。
以
此
二
境
是
逼
迫
法
方
生
憂．

論。
有
義
欲
三
至
非
所
樂
故。
　
述
曰。
欲
通
三
受

也。

論。
此
別
境
五
何
受
相
應。
　
述
曰。
此
下
第
五
問

智。
故
知
有
惠。
莊
嚴
論
等
說
故。

體。
非
如
因
中
唯
念
境
類。
佛
地
五
識
有
作
事

夫
許
佛
亦
緣
三
世
起。
故
知
有
念
緣
曾
受
境

有
欲
無
減
等。
其
文
可
知。
然
佛
五
識
不
同
凡

論。
樂
觀
諸
境
至
作
事
智
故。
　
述
曰。
此
釋
佛
地

有
此
時
多。
無
此
時
少。

或
有．
或
無。
無
此
時
多。
有
此
時
少。
第
六
意
識

論。
未
自
在
位
至
此
五
定
有。
　
述
曰。
因
中
五
識

攝。

識
數
間
斷
故。
但
說
意
俱
之
者。
多
分
妙
觀
察
智

俱
意。
亦
是
二
通
故。
多
時
相
續
不
間
斷
故。
五

▲
▼

成唯識論述記卷第六

欲
苦
俱。

有
苦
受。
亦
希
求
解
脫。
解
脫
者
解
脫
彼
苦。
故

又
地
獄
全。
鬼
畜
少
分
純
受
苦
處。
如
前
已
說
意

論。
純
受
苦
處
至
前
已
說
故。
　
述
曰。
此
證
苦
俱。

憂
餘
時
亦
得
俱
也。

慕。
欲
證
愁
慼
所
攝。
即
善
法
欲
與
憂
俱
也。
證

伽
五
十
七。
對
法
第
十
說
憂
根
於
無
上
法
思

一
切
五
受
皆
五
相
應。
何
以
憂
根
與
欲
俱
也。
瑜

論。
有
義
一
切
至
求
欲
證
故。
　
述
曰。
第
二
師
說。

師
義
也。

苦
根
也。
前
第
一
師
意
中
無
苦。
五
無
欲
等
之

受
除
苦。
勝
解
等
四
五
識
無
故。
亦
非
意
地
有

論。
餘
四
通
四
至
五
識
無
故。
　
述
曰。
餘
四
通
四

等
五。
欲
非
苦
俱。
受
如
前
說。

苦。
欲
緣
所
樂
故
非
二
受
俱。
又
五
識
中
無
此

▲
▼

成唯識論述記卷第六

斷。
第
十
漏．
無
漏。
第
十
一
報．
非
報
等
諸
門
分

自
下
第
六
三
性。
第
七
三
界。
第
八
三
學。
第
九
三

此
論
上
文
逐
難
分
別。

論。
由
斯
欲
等
五
受
相
應。
　
述
曰。
結
政
義
也。

應。

與
苦
等
俱。
並
如
前
說。
有
微
細
解
等。
五
受
相

五
識
並
有。
已
說
欲
與
憂．
苦
相
應。
故
但
說
四

論。
又
五
識
俱
至
義
如
前
說。
　
述
曰。
此
說
正
義。

設
說
五
識
無
欲
等。
故
說
自
意
識
有
苦
根
義。

苦
根
在
意。
故
後
餘
四
亦
得
相
應。
此
就
他
宗

論。
苦
根
既
有
至
苦
俱
何
咎。
　
述
曰。
如
前
已
說

師。
欲
憂．
苦
並。

境
故
必
欲
俱。
亦
知
欲
數
苦．
憂
俱
也。
即
答
前

瑜
伽
五
十
九。
說
貪
與
憂．
苦
相
應。
貪
必
欲
前

論。
論
說
貪
愛
至
必
有
欲
故。
　
述
曰。
對
法
第
七．

▲
▼

成唯識論述記卷第六

辨
次
第。
依
根．
精
進
立
捨
等
三。
理
須
相
合。

第。
信
為
欲
依。
欲
為
勤
依
故。
此
約
立
依
以

勤。
此
中
根
後
方
說
勤
者。
彼
依
因
依
以
辨
次

答。
初
頌。
後
釋。
即
為
二
也。
然
百
法
等
信
後
說

論。
頌
曰
至
行
捨
及
不
害。
　
述
曰。
自
下
依
問
別

中。
下
第
二
段。
初
結
前
問
後
也。

論。
已
說
遍
行
至
其
相
云
何。
　
述
曰。
明
心
所

　
　
論
第
六

無
遮
故。
但
於
欲
等
諸
門
分
別。

與
相
應。
前
遍
行
五
有
心
必
有。
明
通
一
切
皆

行
別
故。
善
中
加
行．
生
得
緣
世．
無
為
別
故
不

俱．
不
俱
等。
下
自
當
知。
非
以
煩
惱
等
中
欣．
慼

然
五
數
與
煩
惱．
隨
煩
惱
相
應。
有
漏
善
心
或

論。
此
五
復
依
至
如
理
應
思。
　
述
曰。
任
自
思
取。

別。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

十
一
故。

必
遍
善。
下
雖
更
說
有
多
善
法。
其
勝
用
者
唯

執。
又
遮
薩
婆
多
等
輕
安
遍
善。
今
言
唯
善
非

善。
此
十
一
外
更
加
欣．
厭。
故
此
定
言
遮
增
減

不
言
遍
善
　
故
遮
彼
也
　
正
量
部
說
十
三
唯

法
救
等
不
說。
故
此
中
非
之
但
言
唯
善
十
一。

有
十
二
更
加
欣．
厭。
婆
沙
雖
說
別
有
厭
等。

有
十
種。
除
此
無
癡。
乃
減
此
一。
正
理
論
師
說

異
執
故。
且
薩
婆
多
法
救．
俱
舍．
雜
心
等
說
善

名
破
異
執
也。
解
頌
善
字。
定
十
一
故
者。
遮

論
曰。
唯
善
心
俱
至
定
有
十
一。
　
述
曰。
解
善
得

執。
次
依
頌
列
別
出
善
體。
下
諸
門
辨。

下
長
行
中
文
別
有
三。
初
釋
善
得
名
破
異
宗

故。
及
言
有
二。
至
下
當
知。

故
不
同
也
　
言
行
捨
者。
此
行
蘊
捨。
別
受
捨

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論
一
切
信
業。
顯
揚
五
業
中。
除
第
二
菩
提
因。

信
為
欲
依。
約
入
佛
法
初
首
為
論。
若
言
通

對
法
論
說。
樂
欲
所
依
為
業。
即
是
彼
第
九
云。

他
故。
趣
善
道。
增
長
信。
即
是
論
中
堅
固
信
也。

善。
即
彼
四
種。
能
得
菩
提
資
糧
滿
故。
利
益
自

揚
說
有
五
業。
然
治
不
信。
初
與
此
同。
此
言
樂

論。
對
治
不
信
樂
善
為
業。
　
述
曰。
此
明
業
用。
顯

淨
為
性。
正
顯
自
體。

依
處。
是
境
第
七
　
深
忍．
樂
欲
是
信
因
果
　
心

等
不
別
分
別。
唯
此
說
之
　
實．
德．
能
三
是
信

也。
顯
揚．
對
法．
五
蘊
論
等
雖
文
同
此。
然
有
實

　
申
正
義
中。
初
略。
後
廣。
略
中
體．
業。
此
即
性

根
為
一
故。
別
解
信
中
初
申
正
義。
下
破
外
執

出
諸
善
體
分
為
八
段。
合
慚．
愧
為
一。
三
善

論。
云
何
為
信
至
心
淨
為
性。
　
述
曰。
次
下
第
二

▲
▼

成唯識論述記卷第六

有
為
成。
世
善
得
出
世
成。
起
希
望
故。
希
望
欲

無
漏
善
法。
信
己
及
他。
今
能
得
後
能
成。
無
為
得

論。
三
信
有
能
至
起
希
望
故。
　
述
曰。
謂
於
有
漏

如
真
淨
故。
所
餘
是
此
真
淨
方
便
亦
名
真
淨。

有
漏
無
漏．
住
持
真
行
所
有
三
寶。
皆
是
彼
攝。

論。
二
信
有
德
至
深
信
樂
故。
　
述
曰。
同
體
別
體．

若
理
若
事。
空
雖
體
無。
有
空
理
故。

亦
非
諦
故。
為
信
虛
空
即
此
攝
故。
但
可
總
言

今
此
中
言。
若
信
虛
空
此
是
何
等。
體
非
實
故。

起
忍
可
信。
古
師
依
此
謂
此
四
諦
體
實
有
也。

法
若
事
若
理
信
忍
皆
是。
對
法
云。
於
實
有
體

論。
一
信
實
有
至
深
信
忍
故。
　
述
曰。
謂
於
一
切

二。
先
標。
後
釋。
此
初
也。

三。
初
解
依
處。
次
解
業
用。
後
解
自
性。
初
中
又

論。
然
信
差
別
略
有
三
種。
　
述
曰。
下
廣
前
難
有

▲
▼

成唯識論述記卷第六

即
是
同
時
信
所
生
果。
此
中
何
者
是
信
自
相。
確

同
時
之
因。
下
言
樂．
欲
並
是
欲
數。
樂
希
境
故。

前
言
忍
者
即
謂
勝
解。
忍
可
境
故。
即
是
此
信

論。
忍
謂
勝
解
至
自
相
是
何。
　
述
曰。
此
外
問
也。

一
問。
二
答。
三
難。
四
通。

心
淨
之
言
是
信
自
相
寄
問
徵
起。
於
中
有
四。

自
下
欲
顯
忍．
樂．
欲
三
是
信
因
果。
及
欲
顯
彼

修。
故
是
信
業。

信
彼
實
事
等。
能
起
愛
樂
於
無
為
證。
有
為
善

論。
由
斯
對
治
至
世
出
世
善。
　
述
曰。
正
治
不

次
釋
彼
業。

上
來
已
解
信
所
依
訖。
隨
文
便
故
未
解
心
淨。

得
等
言。

力
能
得
能
成。
且
據
自
成。
此
亦
通
他
總
致
能

也。
忍．
樂．
欲
三
如
次
配
上。
對
法
但
言
謂
我
有

▲
▼

成唯識論述記卷第六

善。
此
等
十
一
是
自
性
善。
彼
相
應
故。
體
非
善。

此
信
體
澄
清
能
淨
心
等。
餘
心．
心
所
法
但
相
應

論。
此
性
澄
清
至
立
心
淨
名。
　
述
曰。
論
主
通
曰。

無
別。

近
釋
者。
淨
與
心
俱
故。
為
難
同
令
淨。
亦
慚
等

聲。
慚
等
何
別。
亦
令
心
淨
故。
若
心
俱
淨
法。
鄰

心
令
心
淨
者。
心
之
淨
故
依
依
士
釋
第
三
轉

者。
信
應
非
心
所。
淨
即
心
故
　
若
淨
體
非
即

此
由
未
了
彼
心
淨
言。
若
淨
體
即
是
心
持
業
釋

論。
此
猶
未
了
至
為
難
亦
然。
　
述
曰。
三
外
難
言。

也。

論。
豈
不
適
言
心
淨
為
性。
　
述
曰。
適
者
向
也．
纔

下
論
主
答
彼。
因
解
心
淨。

時
因
果。
理
無
遮
也。

實
論
其
自
相
是
何。
確
者
實
也。
或
忍．
樂．
欲。
異

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
又
諸
染
法
至
故
淨
為
相。
　
述
曰。
此
第
二
義。

慚
是
不
信。
今
此
淨
者。
信
體
之
能。

慚
等
之
失。
非
慚
慚
故。
信
是
無
慚。
非
信
信
故。

修
善．
羞
恥
等
為
相。
此
信
以
淨
為
相。
無
濫

體
性。
雖
善
令
心
等
善。
不
以
淨
為
相。
但
以

論。
慚
等
雖
善
至
無
濫
彼
失。
　
述
曰。
其
餘
慚
等

若
爾
慚
等
例
亦
應
然。
體
性
淨
故。
斯
有
何
別。

珠
故
濁
水
便
清。
以
有
信
故
其
心
遂
淨。

能
清
濁
水。
濁
水
喻
心
等。
清
珠
喻
信
體。
以
投

論。
如
水
精
珠
能
清
濁
水。
　
述
曰。
喻
如
水
精
珠

不
言
淨
心
所。
文
言
略
也。

能
淨。
餘
皆
所
淨
故。
以
心
王
是
主。
但
言
心
淨。

善。
體
非
淨
相。
此
淨
為
相。
故
名
為
信。
唯
信
是

信
能
淨
心
等。
依
依
士
釋。
又
慚
等
十
法
體
性
雖

非
不
善。
由
此
信
等
俱
故
心
等
方
善。
故
此
淨

▲
▼

成唯識論述記卷第六

生。
若
愛
樂
是
信。
應
於
苦．
集
二
諦
信
不
緣

及
為
遮
此
妨
作
是
言。
又
於
四
諦
皆
有
信

又
信
於
三。
信
非
三
性。
何
妨
愛
三
而
唯
性
善。

信
可
是
有。
於
無
記
中
其
信
是
無。
復
非
是
欲。

欲。
欲
緣
所
樂
故。
若
汝
之
信
有
其
善．
惡。
惡
不

應
通
三
性。
愛
三
境
故。
若
許
三
性
體
應
即

論。
應
通
三
性
至
非
信
所
緣。
　
述
曰。
論
主
難
云。

大
乘
異
師。
謂
愛
樂
彼
法
故。

論。
有
說
信
者
愛
樂
為
相。
　
述
曰。
上
座
部
義。
或

為
信
之
相
也。
下
破
有
二。
如
文
可
知
也。

污。
得
總
染
也。
信
正
翻
彼
不
信
渾
濁。
故
以
淨

鰍
動
泥
濁
水。
不
信
亦
爾。
唯
一
別
相
渾
穢
染

等
令
成
染
污。
如
極
穢
物
自
穢
穢
他。
亦
如
泥

染
心
所
內
唯
有
不
信。
自
相
渾
濁。
渾
濁
餘
心

所
餘
一
切
染
法
等
中。
各
別
有
相。
如
貪．
愛
等。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

等。
故
論
但
言
離
彼
二
體
無
順
相
故。
由
此
應

若
離
欲．
解
決
非
順
相。
非
彼
二
故。
如
受．
想

論。
離
彼
二
體
至
心
淨
是
信。
　
述
曰。
論
主
難
云。

若
彼
救
言
二
俱
之
順
體
是
信。
非
即
欲．
解。

故。

故。
二
者
樂
順
即
是
欲
數。
樂
於
彼
法
即
是
欲

隨
順
有
二
種。
一
者
印
順
即
是
勝
解。
印
而
順
彼

論。
若
印
順
者
至
即
是
欲
故。
　
述
曰。
論
主
難
云。

彼
若
救
言
雖
言
隨
順
體
非
解
欲
者。

隨
通
三。
若
許
爾
者
應
勝
解．
欲。

論。
應
通
三
性
即
勝
解
欲。
　
述
曰。
境
有
三
性
故

或
是
大
眾
部。
以
隨
順
彼
法
是
信
相
故。

論。
有
執
信
者
隨
順
為
相。
　
述
曰。
或
大
乘
異
師。

信
所
緣。

之。
誰
有
聖
者
愛
樂
苦．
集
故。
苦．
集
諦
應
非

▲
▼

成唯識論述記卷第六

故。
崇
賢
重
善。
羞
恥
過
惡。
謂
作
是
意
言。
我

生
自
尊
愛。
增
上
於
法
生
貴
重。
增
上
二
種
力

論。
謂
依
自
法
至
息
諸
惡
行。
　
述
曰。
謂
於
自
身

別
業。
即
皆
同
此。

惡
不
轉。
顯
揚
皆
例
於
信
起
五
業。
初
皆
所
治

慚
其
義
可
知。
與
止
息
惡
行
為
所
依。
由
此
故

生
崇
重。
此
是
慚
之
別
相。
至
下
當
知。
對
治
無

若
聖。
而
生
崇
敬。
於
一
切
有
漏．
無
漏
善
法。
而

即
是
崇
重
賢．
善
二
法。
謂
於
有
賢
德
者
若
凡

羞
恥
過
惡。
即
是
二
緣。
今
此
乃
顯
慚
之
別
相。

　
依
自
法
力
者。
顯
揚
云。
依
自
增
上
及
法
增
上

二
段
慚．
愧
合
解。
於
中
有
二。
初
別
解。
後
總
解

論。
云
何
為
慚
至
止
息
惡
行
為
業。
　
述
曰。
下
第

以
忍
可
為
信。
即
當
此
勝
解
也。

知
心
淨
為
信。
忍
可
及
欲
是
信
之
具。
正
理
論
師

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
羞
恥
過
惡
至
假
說
為
體。
　
述
曰。
下
總
解

息
諸
惡
業。

所
訶。
自
厭
於
惡
染
己
二
增
上
力。
所
以
乃
止

論。
謂
依
世
間
至
息
諸
惡
業。
　
述
曰。
謂
為
世
人

業
如
前。

作。
或
總
輕
拒。
或
總
暴
惡。
此
皆
是
愧
別
相。
餘

二
法。
輕
有
惡
者
而
不
親。
拒
惡
法
業
而
不

即
是
緣
也。
有
惡
者
名
暴。
染
法
體
名
惡。
於
彼

對
法
但
言
羞
他
為
體。
顯
揚
即
言
於
世
增
上。

諸
惡
法。
而
不
作
皆
名
依
世
間。
惡
法
名
他。
故

間
力
輕
拒
暴
惡。
別
者
謂
若
他
人
譏
毀。
及
羞

論。
云
何
為
愧
至
止
息
惡
行
為
業。
　
述
曰。
依
世

以
刑
防
惡
如
國
法
律。
即
是
後
文
世
間
愧
攝。

即
雖
依
周．
孔
之
書
皆
名
貴
法。
世
禮
儀
故。
然

如
是
身
乃
作
諸
惡。
彼
法
甚
好
次
依
用
之。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

別
可
俱
起
者。
應
此
二
種。
皆
非
實
有。
有
所

難。
謂
彼
若
言
由
待
自．
他
境
差
別
故
二
體
有

論。
若
待
自
他
至
便
違
聖
教。
　
述
曰。
此
非
實
有

有
此
俱
起
義
故。
二
量
可
知。

故。
既
爾
二
體
定
不
相
應。
無
二
受
二
想
等
體

為
此
二
別
相。
應
此
二
體
無
有
差
別。
相
無
異

有
難。
四
不
遍
善
難。
此
初
二
難
也。
執
彼
羞
恥

有
四。
一
體
無
別
難。
二
不
相
應
難。
三
非
實

論。
若
執
羞
恥
至
有
此
義
故。
　
述
曰。
下
難
古
說

今
難
彼
言。

別
相。

別
體。
彼
雖
言
他．
自
增
上
等。
然
是
起
緣
非
是

相。
故
諸
對
法．
顯
揚
等。
依
此
通
相
假
說
為
二

解
自
他。
此
初
也。
羞
恥
等
是
慚．
愧
二
法
之
通

有
四。
一
會
舊
文。
二
難
古
說。
三
釋
外
問。
四

▲
▼

成唯識論述記卷第六

時
故。

乃
偏
能
嘖
我。
我
亦
境
別。
緣
自
他
故。
不
同

緣
既
有
異
故。
應
不
俱
生。
彼
此
二
失
既
同。
何

惡
為
愧。
唯
緣
惡
故。
是
二
之
別
相
者。
此
二
所

此
問
也。
若
崇
重
善
為
慚。
唯
緣
善
故。
輕
拒

問
有
六。
一
問。
二
答。
三
難。
四
通。
五
徵。
六
釋。

論。
崇
重
輕
拒
至
何
乃
偏
責。
　
述
曰。
下
解
釋
外

二
法
非
前
後
起。

善
心。
此
大
論
中
六
十
九
說。
至
下
當
知。
故
知

可
俱
起。
待
自．
他
故。
若
爾
復
違
論
說
十
遍

難。
又
彼
若
言
此
二
體
定
實
有。
然
前
後
生。
不

論。
若
許
慚
愧
至
十
遍
善
心。
　
述
曰。
不
遍
善

十
五
等
說
十
一
善
中
八
是
實
有。

成
二
別。
豈
非
是
假。
若
許
是
假
便
違
聖
教。
五

待
故。
如
長
短
等。
無
別
自
體
待
自．
他
故
方

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
汝
執
慚
愧
至
前
所
設
難。
　
述
曰。
此
論
主
釋。

自
及
他。
功
能
異
故。
許
俱
時
生。
體
非
假
有。

前
所
言
亦
有
不
緣
自
他
境
別。
但
是
二
法
待

論。
豈
不
我
說
亦
有
此
義。
　
述
曰。
外
人
復
徵。
我

緣。
故
此
二
法
遍
善
心
也。

二
故
得
俱
起。
此
中
非
是
二
所
緣
故
二
必
同

性
能
崇
善。
一
性
能
拒
惡。
善
心
起
時
必
有
此

所
緣
同
故。
即
是
二
法
各
別
功
能。
是
二
別
相。
一

拒
憚
惡
義。
此
二
種
義
是
二
別
相。
非
二
所
緣。

隨
一
善
心。
此
一
聚
心
等
中。
皆
有
崇
重
善
及

善
心
起
時
隨
緣
何
境。
不
簡
諸
諦．
實
等。
皆
是

論。
善
心
起
時
至
所
緣
無
別。
　
述
曰。
此
論
主
通。

論。
不
爾
如
何。
　
述
曰。
此
外
人
難。

是
慚．
愧
同
一
境
也。

論。
誰
言
二
法
所
緣
有
異。
　
述
曰。
此
論
主
答。
即

▲
▼

成唯識論述記卷第六

頌
中
所
云
無
貪
等
三
根。
等
者
等
取
無
瞋．
無

初
總。
後
別。
總
中
又
二。
初
牒
頌
顯。
後
釋
善
根。

論。
無
貪
等
者
至
近
對
治
故。
　
述
曰。
下
文
有
二。

名
他。
非
現
屬
己
故。
今
顯
別
彼
也。

師
云。
羞
現
罪
因
名
自。
現
屬
身
故。
羞
罪
果

己
損
名
他。
故
即
會
自
他
是
二
別
相。
正
理
論

他
義。
所
以
者
何。
下
通
二
義。
於
己
益
名
自。
於

別
顧
自
他
者。
崇
善
是
顧
自
義。
拒
惡
名
顧

名
他。
內
外
異
故。
又
涅
槃
經．
對
法
等。
說
此
二

他。
其
中
二
釋。
一
自
身
及
法
名
自。
世
間
王
法
等

論。
然
諸
聖
教
至
名
自
他
故。
　
述
曰。
下
解
自．

然。
有
二
別
相
所
緣
不
別
故。

相
應
難。
三
應
假
有
難。
四
非
遍
善
難。
故
我
可

何
理
能
遮
我
前
所
設
難。
一
體
無
別
難。
二
不

慚．
愧
俱
以
羞
恥
為
相。
即
是
此
二
自
相
既
同。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

亦
取
涅
槃。
能
發
貪
等
故
亦
是
具。
中
有．
業．
惑

生
三
有
之
因。
相
順
之
因
唯
是
有
漏。
為
緣
之
因

解
二。
後
總
解
之。
有
謂
三
有
之
果。
有
具
即
能

二。
初
解
無
貪
瞋。
後
解
無
癡。
初
中
又
二。
初
別

論。
云
何
無
貪
至
作
善
為
業。
　
述
曰。
下
別
釋
有

無
此。
如
文
可
解。

根
近
對
治
故。
二
生
善
勝
故。
正
釋
根
義。
餘
論

故。
簡
餘
一
切
善
心
所
等
不
名
善
根。
非
不
善

准
此
文。
善
根
由
二
義。
一
三
不
善
根
近
對
治

釋
根
義。
其
此
三
法
正
對
翻
彼
名
為
善
根。
今

簡
諸
一
切
心
所
非
不
善
根。
三
起
惡
勝
故。
正

由
三
義
故。
一
六
識
相
應。
二
正
煩
惱
攝。
此
二

正
見
也。
非
別
治
故。
然
准
此
下
文。
三
不
善
根。

善
根
正
相
翻
對。
近
別
對
治
故。
此
遠
總
對
治。
即

癡。
釋
根
名
者。
生
善
勝
故。
有
何
勝
也。
三
不

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
云
何
無
癡
至
作
善
為
業。
　
述
曰。
此
略
也。
無

下
解
無
癡
有
二。
初
略。
後
廣。

重
處
為
論。
今
能
除
法
並
通
三
界。

苦．
苦
具。
然
對
法
與
此
同。
顯
揚
瞋
但
約
有
情

總
說
有．
有
具。
瞋
唯
欲
界
發
業
力
勝。
故
云
於

遍
善
心。
如
慚．
愧
說。
貪
通
三
界
發
業。
潤
生。

非
要
無
貪
緣
有．
有
具。
無
瞋
緣
苦．
苦
具。
故

立
二
別
相。
觀
謂
觀
待。
如
慚
與
愧
觀
待
自．
他。

恚。
此
是
功
能。
貪
對
有．
有
具。
瞋
對
苦．
苦
具。

其
諸
善
心
隨
緣
何
境。
一
一
心
中
皆
無
著
無

論。
善
心
起
時
至
俱
遍
善
心。
　
述
曰。
此
總
解
二。

諦
涅
槃
亦
是
苦
具。
違
理
生
故。

苦
具
即
彼
能
生
苦
者
一
切
皆
是。
准
無
貪
中。
滅

論。
云
何
無
瞋
至
作
善
為
業。
　
述
曰。
苦
謂
三
苦。

皆
是
業
具。
無
著
為
性。
惡
行
不
起
故
善
能
作。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

惱
中
見
用
增
勝
故
別
說
之。

有
勝
功
能。
增
長
善
故。
斷
不
善
根
故。
如
煩

論。
此
雖
即
惠
至
故
復
別
說。
　
述
曰。
為
顯
善
品

餘
四
別
境
善
中
不
說
也。

問
若
體
即
是
別
境
惠
者。
何
須
善
中
唯
說
於
惠。

生
故。
當
體
得
名。
若
名
修
惠。
從
因
定
為
名。

思
所
生。
思
惠
從
果
以
彰
號。
智
謂
修
惠。
是
所

名
故。
思
能
引
證
故。
說
思
為
證。
證
是
修
惠。
是

即
得
故。
從
所
依
名
報。
聞
緣
教
生。
從
境
為

得．
聞．
思．
修。
如
次
配
之。
以
報
為
生
得。
生
便

為
體。
彼
是
本
論。
彼
釋
云。
謂
報．
教．
證．
智。
是
生

體
即
別
境
惠。
對
法
第
一
說。
報．
教．
證．
智
決
擇

論。
有
義
無
癡
至
決
擇
性
故。
　
述
曰。
廣
有
二
說。

此
體．
業。

癡
於
理
及
一
切
事
明
解
不
迷。
作
善
止
惡
是

▲
▼

成唯識論述記卷第六

攝。
不
攝
悲
故。
此
為
一
違。
然
彼
前
師
何
以
解

無
漏
等
根
所
攝。
彼
說
十
力．
四
無
畏
等
惠
根
等

性。
此
大
悲
如
十
力。
應
二
十
二
根
中
惠
根。
三

二
法
為
體。
非
二
十
二
根
攝。
若
無
癡
以
惠
為

文
證。
瑜
伽
五
十
七
卷
說
大
悲
以
彼
無
嗔．
無
癡

有
二
文
證。
此
以
教
理
齊
難。
何
以
知
實。
亦
有

論。
論
說
大
悲
至
應
惠
等
根
攝。
　
述
曰。
下
引
證。

捨
等
為
過
故。

攝
故。
如
無
貪
瞋
　
不
言
是
善
十
一
善
根
攝。

貪
瞋
　
又
此
離
惠
實
有
自
性
無
貪
等
三
善
根

癡。
定
別
有
體。
所
正
對
治
是
不
善
根
故。
如
無

之
中
無
明
善
根
攝
故。
如
無
貪
等
　
量
云。
無

此
以
量
破。
無
癡。
非
惠
別
有
自
性。
正
對
不
善

一
標
宗。
二
引
證。
三
會
違。
四
立
理。
此
初
也。

論。
有
義
無
癡
至
善
根
攝
故。
　
述
曰。
下
文
有
四。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

癡
亦
然。
以
為
同
喻
理
必
應
然。
以
四
惠
為
因

以
忍
樂
即
勝
解
欲。
舉
信
因
果
以
解
信
故。
無

是
等
流．
增
上．
士
用
果
故。
如
彼
論
解
信
中。
亦

之
因
及
果
皆
通
四
惠。
或
是
俱
時。
或
是
別
念。
此

惠
為
體
者。
舉
無
癡
之
因
果
以
顯
無
癡。
無
癡

論。
然
集
論
說
至
理
必
應
爾。
　
述
曰。
此
會
違
也。

若
爾
對
法
文
如
何
通。

一
理
二
教
故
別
有
體。

逸．
捨．
及
不
害
三
是
世
俗
有。
餘
皆
實
有。
由
前

癡
是
假。
便
違
大
論
五
十
五
說
十
一
善
中
不
放

不
害
以
無
嗔
為
性。
此
以
惠
為
體
故。
若
許
無

若
此
無
癡
以
惠
為
性。
如
不
害
等
應
非
實
物。

論。
又
若
無
癡
至
餘
皆
是
實。
　
述
曰。
又
引
論
難。

當
知。

此
文。
彼
云
以
有
無
嗔
為
體
故
非
根
攝。
至
下

▲
▼

成唯識論述記卷第六

此
因
緣
無
癡
離
惠
定
別
有
體
　
前
師
解
大
悲

不
善
根
起
惡
勝
故
須
二
對
治。
餘
惑
不
然。
由

有
二
對
治。
如
貪．
嗔
二
故。
必
別
有
無
癡。
以

別
對
治。
不
善
根
攝
故
癡
亦
爾。
不
善
根
攝
亦

故。
二
別
對
治。
即
無
貪
嗔
癡。
如
貪．
嗔
二
有
通．

必
由
二
對
治。
一
通
對
治。
即
唯
善
惠。
能
總
斷

論。
斷
彼
必
由
至
必
應
別
有。
　
述
曰。
斷
彼
三
時

舉
此
所
治
方
辨
能
治。

義。
二
簡
餘
法。
由
一
義
故
立
不
善
根。

三
義
簡。
此
中
二
義
簡。
及
起
惡
勝
故。
解
於
根

等。
二
正
煩
惱
攝。
簡
不
信
等。
餘
非
此
位。
小
乘

由
此
三
種
能
具
二
義。
一
六
識
相
應。
即
簡
疑

論。
以
貪
嗔
癡
至
立
不
善
根。
　
述
曰。
下
立
理
也。

所
以
者
何。

果
而
表
無
癡。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
勤
謂
精
進
至
滿
善
為
業。
　
述
曰。
下
文
有
二。

頌
所
言
勤
安
等
者。

正。

爾
　
若
爾
不
害
無
嗔
分。
如
何
通
　
故
後
師
為

見
惠
分
說
為
世
俗
有
故
非
是
假
有。
此
無
癡
亦

實
故。
三
是
世
俗
皆
是
假
有。
此
亦
不
然。
如
五

俗
有
言
通
假
實
故。
如
種
子
世
俗
有
言。
即
是

惠
故
　
問
不
害
體
即
無
嗔。
應
非
假
有
　
答
世

體
即

　
若
爾
即
三
世
俗
有
文
如
何
通
　
答
實
有
者

住
依
惠
故
根
所
攝。
且
約
影
顯
非
實
理
文

以
無
嗔
為
性。
今
從
無
嗔
說
根
所
不
攝。
念

念
住
等
亦
爾
　
不
爾
大
悲
似
四
無
量
中
悲
唯

從
無
嗔
說
為
非
根。
實
是
根
攝
　
若
爾
即
三

非
根
攝
云。
以
用
無
嗔．
無
癡
二
法
為
體。
論

▲
▼

成唯識論述記卷第六

二。
初
釋
前
難。
後
辨
差
別。
此
初
也
　
勇
表
念

論。
勇
表
勝
進
至
唯
善
性
攝。
　
述
曰。
下
廣
解
有

性
所
攝。

若
唯
言
勤。
三
性
之
法
俱
可
勤
苦。
然
此
中
言
何

故。
非
要
聖
果。

乘
究
竟
果
位。
或
作
善
事
圓
了
名
滿。
能
滿
善

因
成
佛
果
滿。
更
不
修
治
故
唯
言
滿。
即
通
三

據
因
中
一
分
隨
所
入
定
更
復
修
治。
此
據
行

者。
謂
即
於
此
極
善
修
治。
此
中
但
言
滿
善。
彼

者。
謂
能
圓
滿
隨
初
所
入
根
本
靜
慮。
成
善
品

法
云
成
滿
一
切
善
品
為
業。
彼
釋
云。
滿
善
品

勇
者
升
進
義。
悍
者
堅
牢
義
　
滿
善
為
業
者。
對

而
無
惰。
自
策
發
也。
悍
而
無
懼
耐
勞
惓
也。

善。
於
善
品
修。
於
惡
品
斷。
事
中
勇
健。
悍
且
勇

初
略
後
廣。
勤
苦
名
通
三
性。
此
即
精
進
故
體
唯

▲
▼

成唯識論述記卷第六

其
心
自
策
勤
也。
次
為
證
得
不
自
輕
蔑
亦
無

起
堅
固
勇
悍
方
便
名
加
行。
經
名
有
勤。
堅
固

有
勢。
如
著
鉀
入
陣
即
無
所
畏
有
大
威
勢。
次

十
九
云。
最
初
發
起
猛
利
樂
欲
名
被
甲。
經
名

顯
揚
但
有
經
之
五
名。
對
法
二
名
皆
悉
具
有。
八

論。
即
經
所
說
至
如
次
應
知。
　
述
曰。
即
以
經
屬。

屬。
後
顯
位
異。
此
初
也。

文。
下
辨
差
別
有
三。
初
論
家
作
名。
次
引
經

論。
此
相
差
別
至
無
退
無
足。
　
述
曰。
有
五
如

純
即
總
釋
也。

理
故
不
名
精。
復
非
染
故
乍
可
名
純。
今
此
精

也。
彼
雖
加
行
作
意
修
習。
而
非
精
純。
不
應
正

聖
者
身
故
　
悍
表
精
純。
簡
四
無
記
無
覆
淨

名
為
退。
亦
不
名
進。
無
益
進
故
　
進
謂
進
成

念
高
勝。
非
如
染
法。
設
雖
增
長。
望
諸
善
品。
皆

▲
▼

成唯識論述記卷第六

趣
後
名
勝
進
行。
如
是
乃
至
十
地
之
中
位
位
皆

上
品
行
檀。
檀
成
滿
已
方
入
二
地。
持
戒
勝
進

也。
且
如
初
地
行
捨
有
初
發
心。
有
下
品
中
品

進。
自
分
行
中
有
上
中
下
三
品
別
故。
總
為
五

即
初
發
心。
餘
四
修
行。
修
行
中
有
二。
自
分
勝

論。
此
五
別
者
至
三
品
別
故。
　
述
曰。
今
此
第
一。

下
顯
位
異。

修
曾
不
足。
從
喻
為
稱。

善
法
亦
爾。
軛
修
行
者
不
越
善
品。
往
涅
槃
宮

軛
謂
車
軛。
以
軛
牛
者
令
牛
不
出
能
有
所
往。

諦
觀
等
後
後
勝
道
名
無
足。
經
名
不
捨
善
軛。

猛。
遭
苦
不
屈。
堅
猛
其
志。
次
後
乃
至
漸
次
入

足。
欣
求
後
後
勝
品
功
德
等
名
無
退。
經
名
堅

銳。
次
能
忍
受
寒．
熱
等
苦。
於
劣
等
善
不
生
厭

怯
懼
名
無
下。
經
名
有
勇。
不
自
卑
下
更
增
勇

▲
▼

成唯識論述記卷第六

來
際
利
樂
有
情
故。
皆
得
名
不
捨
善
軛。
趣
寂

無
學。
迴
心
欣
大
菩
提
故。
佛
究
竟
果。
樂
盡
未

論。
二
乘
究
竟
道
至
樂
利
樂
他
故。
　
述
曰。
二
乘

果
已
滿
故。

問
既
通
三
乘。
三
乘
無
學
云
何
無
足。
不
捨
善
軛。

第
九
等
解。

資
糧．
加
行．
見．
修．
無
學
五
位。
如
對
法
第
八
末．

論。
或
資
糧
等
五
道
差
別。
　
述
曰。
自
下
第
三
解。

地．
及
決
擇
七
十
八
等
並
爾。
即
六
度
皆
有
也。

精
進
有
三。
攝
此
四
者
亦
如
彼
抄。
本
地
菩
薩

及
攝
論
第
七
廣
解．
下
第
十
卷
說。
然
十
八
任
持

間
修．
殷
重
修．
無
餘
修
四。
如
對
法
第
十
二
抄．

此
五
即
是
四
種
修
中
加
初
發
心。
謂
長
時
修．
無

論。
或
初
發
心
至
修
差
別
故。
　
述
曰。
下
第
二
解。

爾。
如
十
地
論
廣
解。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

惱。
或
是
受
數。
但
能
障
定
即
是
所
除。
又
今
說
此

有
漏
者
伏
無
漏
者
除
一
切
能
障
定
法。
此
或
煩

論。
謂
此
伏
除
至
轉
安
適
故。
　
述
曰。
釋
轉
依
業。

除
彼。

約
別
障。
以
惛
沈
是
無
堪
任
性。
安
是
堪
任
故
唯

麤
重。
然
對
法
第
十
說
亦
同
之。
彼
約
通
障。
此

惛
沈
一
法。
然
對
法
說
除
一
切
障。
顯
揚
云
除

有
漏
者。
除
煩
惱
麤
重。
唯
是
善
性。
此
正
對
治

種。
一
無
漏
者。
除
有
漏
麤
重。
麤
重
通
三
性。
二

謂
輕
而
安
隱。
離
重
名
輕。
調
暢
名
安。
此
有
二

論。
安
謂
輕
安
至
轉
依
為
業。
　
述
曰。
亦
牒
頌
解

四
道
如
後
第
十
卷
解。
即
此
并
前
合
有
五
解。

四
道
為
五。
然
加
行
中
有
近
有
遠。
名
二
加
行。

論。
或
二
加
行
至
勝
進
別
故。
　
述
曰。
又
加
行
等

二
乘
亦
利
樂
他。
即
波
羅
蜜
者。
略
故
不
說。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

四
法
中
三
法
為
根。
精
進
遍
策
一
切
能
斷
能
修

而
方
彼
四。
勢
用
微
而
且
劣
故。
何
謂
為
劣。
此

論。
雖
信
慚
等
至
故
非
此
依。
　
述
曰。
其
餘
六
法

於
四
法
立
也。

問
信
等
十
法
皆
有
防
惡
修
善
之
能。
何
故
唯

作
用
不
殊。
雙
成
無
別
體
用
也。
其
文
易
了。

彼
四
法
無
異
相
故。
體
性
無
別。
無
別
用
故。

初
廢
立。
後
問
答
辨。
此
初
也。
此
非
別
有
體。
離

論。
謂
即
四
法
至
無
別
用
故。
　
述
曰。
下
廣
有
二。

漏
法。

法。
約
別
功
能
假
說
不
逸。
所
防
中
通
一
切
有

法
防
令
不
起。
所
修
善
法
修
令
增
長。
體
是
四

此
略
也
　
不
放
逸
以
精
進
及
三
根。
於
所
斷
惡

論。
不
放
逸
者
至
善
事
為
業。
　
述
曰。
下
有
略
廣。

但
是
惛
沈。
令
所
依
身
轉
去
麤
重
得
安
隱
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

令
其
四
法
方
有
防
修
之
用。
故
不
以
四
法
為

四
法
無
力
不
能
防
修。
要
待
此
中
別
有
不
逸。

論。
彼
要
待
此
方
有
作
用。
　
述
曰。
外
人
答
曰。
彼

防
修
何
異
四
法。
四
法
能
防
惡。
及
修
善
故。

論。
防
修
何
異
精
進
三
根。
　
述
曰。
此
質
也。
汝
之

論
主
次
質。

出
防
修
為
難。

說。
別
有
不
逸
不
逸
即
是
防
修。
隱
不
逸
之
名

用
以
四
為
體。
此
則
一
切
別
立
有
體
皆
作
是

人
問
曰。
豈
不
防
惡
修
善。
是
此
不
逸
相
用。
何

論。
豈
不
防
修
是
此
相
用。
　
述
曰。
順
正
理
等
外

釋。

下
問
答
有
六。
初
問。
次
質。
三
答。
四
難。
五
徵。
六

之
依。
即
非
勝
也。

善
心。
彼
餘
六
法
非
根
及
遍
策
故。
非
不
放
逸

▲
▼

成唯識論述記卷第六

名
防
修。
不
異
精
進
等
此
四
別
能
也。
若
止
惡

處。
持
令
增
長。
若
能
遍
策
發
驅
錄
一
切
善
心

持
一
切
善
心
名
防
修
義。
即
是
三
根。
依
謂
依

論。
若
普
依
持
至
即
總
四
法。
　
述
曰。
若
普
依

論。
汝
防
修
用
其
相
云
何。
　
述
曰。
此
論
主
問。

依
是
根
義。
如
何
說
此
四
法
有
防
修
用。

勤
體
唯
能
遍
策
勵
善
心。
三
根
但
能
為
善
法
依。

論。
勤
唯
遍
策
至
有
防
修
用。
　
述
曰。
外
人
徵
曰。

有
不
逸。

待
餘
法
即
能
防
修。
彼
四
亦
然。
故
非
離
彼
別

是
展
轉。
有
無
窮
失。
若
不
放
逸
別
有
自
性。
不

能
防
修。
亦
應
無
力
復
有
所
待。
如
彼
四
法。
如

曰。
四
法
能
防
修。
四
體
無
力
故
待
不
逸。
不
逸

論。
此
應
復
待
餘
便
有
無
窮
失。
　
述
曰。
論
主
難

防
修
體。
故
知
別
有
不
放
逸
也。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

行
蘊
中
捨。
簡
受
蘊
中
捨
故
置
行
言。
非
謂
行

論。
云
何
行
捨
至
靜
住
為
業。
　
述
曰。
行
者
行
蘊。

即
是
假
有
之
所
以
也。

近
而
結
也。
即
顯
不
逸
不
如
小
乘
體
是
實
有。

為
初
　
答
次
前
別
簡
中。
以
無
貪
為
首
故。
從

故
此
中
以
無
貪
為
首
等
餘
三
法。
不
以
精
進

能。
竟
不
可
得。
故
不
放
逸
定
無
別
體
　
問
何

推
不
放
逸
防
修
之
用。
離
無
貪
等
四
法
總
別
之

論。
如
是
推
尋
至
定
無
別
體。
　
述
曰。
由
前
道
理

作
善
惡
憶
念
不
忘
名
防
修。
即
應
是
念。

取
一
境。
不
乖
返
緣
名
防
修。
與
觸
何
別。
若
所

不
散
名
防
修。
即
應
是
定。
若
令
心
心
所
法
同

論。
令
不
散
亂
至
即
應
是
念。
　
述
曰。
若
令
心
等

別
體。

不
生
進
善
令
起
名
防
修
者。
總
此
四
法
故
無

▲
▼

成唯識論述記卷第六

也。
此
間
據
別
障
掉
舉
等
取
餘
法。
不
同
對
法

住。
義
說
前
後。
依
此
二
用
互
增
之
時
說
其
相

時。
同
時
不
逸
能
除
障
已。
捨
令
此
心
寂
靜
而

染。
此
前
後
時
別
起
勝
用。
或
今
所
說
此
雖
同

間
道。
此
捨
是
解
脫
道。
解
脫
道
中
不
容
受
雜

惑
已。
此
捨
靜
住
不
容
雜
染。
謂
如
不
逸
是
無

用。
廣
如
彼
說。
然
諸
論
皆
言。
由
不
放
逸
斷
諸

等。
遠
離
加
行
次
心
正
直。
於
染
無
怯
後
無
功

者。
對
法
云。
由
捨
與
心
俱
離
沈
沒
等。
初
心
平

等
性
故。
即
舉
通
障。
此
舉
別
障
　
平
等
正
直

亦
一
切
法。
對
法
云
由
捨
相
應
離
沈
沒
等
不
平

初
正
解
體
業。
後
解
廢
立。
此
初
也。
若
通
對
治

論。
謂
即
四
法
至
寂
靜
而
住。
　
述
曰。
下
文
有
二。

住
為
業。

也。
亦
以
四
法
為
體。
別
正
對
治
掉
舉。
體
性
靜

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
云
何
不
害
至
悲
愍
為
業。
　
述
曰。
此
總
舉
已。

故。
唯
約
無
漏。

相
違
返。
說
名
除
也。
對
法
第
十
八
道
支
中
說

也。
然
煩
惱
俱
憂
及
貪
皆
是
欲
界。
與
善
心
等
性

據
離
欲
或
無
漏
捨
相
語。
以
憂
根
俱
亦
有
捨

揚
云。
如
契
經
說
為
除
貪
憂
心
依
止
捨。
此

應
爾。
就
勝
而
說。
餘
法
不
障。
對
法
第
十．
及
顯

靜
也。
如
前
不
逸
就
勝
依
立。
義
如
前
說。
此
亦

寂
靜
為
捨。
故
體
即
四
法。
信
等
淨
相
等。
是
非

靜
名
捨。
即
除
四
法
外
餘
心
等
是。
然
既
以
能

若
能
令
寂
靜
名
捨。
即
四
法
之
能。
若
所
令
寂

今
此
捨
離
前
四
法
無
別
相
及
作
用。
何
以
故。

論。
此
無
別
體
至
即
心
等
故。
　
述
曰。
下
廢
立。
然

也。

第
十
除
貪
愛。
對
法
第
一
明
通
能
治
一
切
法

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
理
實
無
瞋
至
彼
二
勝
故。
　
述
曰。
理
實
無
瞋

相
別。

瞋
為
性。
悲
以
不
害
為
性。
今
此
二
翻
約
麤

眾
生
之
苦。
即
是
悲
也。
故
顯
揚
第
四
云。
慈
以
無

體
別。
前
無
瞋
與
有
情
樂。
是
慈
之
體。
不
害
拔

有
情
所
辨
此
二
別
　
又
不
約
所
治。
但
明
此

斷
物
命。
即
非
害
故。
故
知
此
中
且
約
麤
相。
於

瞋
斷
物
命
不
但
損
物。
既
爾
如
訶
風
等
不

惱
物
之
害。
故
此
二
別。
明
害
損
物
不
為
斷
命。

無
瞋
返
對
斷
物
命
之
瞋。
此
不
害
即
違
於
損

論。
無
瞋
翻
對
至
麤
相
差
別。
　
述
曰。
此
有
二
解。

問
此
既
無
瞋。
何
須
別
立。

故
此
但
約
不
損
惱
事。
餘
文
可
知。

不
損
惱。
非
謂
不
斷
命。
不
斷
命
是
無
瞋
故。

論。
謂
即
無
嗔
至
假
名
不
害。
　
述
曰。
於
有
情

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
有
說
不
害
至
謂
賢
善
性。
　
述
曰。
薩
婆
多
師

苦
悲
勝。
別
立
不
害。
喜
不
勝
悲。
不
立
不
嫉。

二
云
喜
是
不
嫉。
何
故
立
不
為
善
根
　
答
拔

別
故。
依
無
瞋
立
不
害。
非
無
貪
等
　
顯
揚
第

利
樂
之
中
慈．
悲
二
種
最
勝。
為
顯
極
勝
功
德

於
聖
人
身
佛
為
最
勝。
佛
身
之
中
利
樂
有
情
勝。

別
立
一
假
法
也
　
答
一
切
功
德
依
聖
人
勝。

何
以
善
中。
不
依
無
貪
之
上。
為
顯
功
德
別
故。

　
問
諸
功
德
等。
如
勝
處
等
亦
以
無
貪
為
性。

慈
悲
二
相
別。
故
依
無
瞋
假
立。
不
依
無
貪
等

何
不
於
無
貪
等
上
建
立
　
答
為
顯
功
德
中

假
成。
又
彼
是
大
悲。
此
但
是
悲。
四
無
量
攝
　
問

為
體。
今
何
故
獨
言
不
害
　
彼
據
實
體。
此
約

故。
假
立
不
害
　
問
前
大
悲
以
無
瞋
癡
二
法

體
是
實
有。
不
害
依
無
瞋
一
分
拔
苦
之
義
勝

▲
▼

成唯識論述記卷第六

即
相
違
釋。
二
顯
十
一
外
心
所。
今
論
但
約
等

有
及
字。
及
字
有
二
義。
一
顯
十
一
各
各
體
別。

遮
有
二
義。
一
及。
二
等。
不
能
置
等
言
故
總

十
一
之
外。
更
有
義
別
心
所。
謂
欣．
厭
等。
梵
云

頌
云
行
捨
及
不
害。
此
因
解
及
字。
謂
及
顯
善

諸
門
分
別。
於
中
有
十
二。
第
一
義
攝
所
餘。

論。
及
顯
十
一
至
諸
心
所
法。
　
述
曰。
自
下
第
三

是
假
也。
第
二
出
十
一
善
體
已。

之
相
即
無
瞋。
故
離
無
瞋
無
別
不
害。
明
不
害

別
有
自
性。
謂
於
有
情
不
為
損
惱。
體
性
賢
善

論。
無
瞋
亦
爾
至
是
無
瞋
故。
　
述
曰。
非
離
無
瞋

論。
謂
不
損
惱。
　
述
曰。
此
外
人
答。

論。
此
相
云
何。
　
述
曰。
此
論
主
問。

善
也。

正
理
論
等。
說
謂
賢
善
性。
謂
有
此
者
人
即
賢

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
不
忿
恨
惱
至
瞋
一
分
故。
　
述
曰。
翻
二
十
隨

瞋
名
欣。
各
約
一
義
亦
不
相
違。

貪
一
分。
貪
是
著
義。
染
貪
名
欣。
無
貪
厭
義。
無

瞋
名
欣。
貪
亦
名
欣。
今
若
翻
彼
名。
不
欣
應
無

法
也。
然
八
十
六
解
三
不
善
根
眾
名
中。
不
說

一
分。
於
境
不
憎
方
欣
彼
故。
此
性
非
欲。
欲
俱

論。
欣
謂
欲
俱
至
不
增
恚
故。
　
述
曰。
此
是
無
瞋

故。
不
別
立
之。

義
別
說
種
種
名。
而
體
離
此
十
一
法
更
無
異

九。
皆
具
有
染
名
字
解
之。
翻
彼
善
等。
雖
依

品。
及
今
法
蘊
足
並
廣
解。
及
大
論
五
十
六．
六
十

有
別。
然
非
實
有
　
雜
事
經
者。
是
阿
含
經
雜
事

為
善
法
所
以。
此
欣．
厭
等。
雖
義
望
前
十
一

論。
雖
義
有
別
至
故
不
別
立。
　
述
曰。
釋
不
應

取
餘
法
一
義
解
也。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
不
覆
誑
諂
至
貪
癡
一
分
故。
　
述
曰。
不
覆．
不

八
種。

依
八
十
九。
等
取
不
研
求。
乃
至
不
家
勢
尋
等
十

應
之
言
前
厭
惠
俱。
此
不
爾
故。
又
各
各
翻。
等
者

不
慳．
不
憍。
此
是
無
貪
一
分。
彼
是
貪
之
分
故。
隨

論。
不
慳
憍
等
至
貪
一
分
故。
　
述
曰。
翻
隨
二
法

一
分。
於
所
厭
不
染
故。

論。
厭
謂
惠
俱
至
不
染
著
故。
　
述
曰。
此
即
無
貪

等
七
法。

說．
非
不
忍．
不
觝
突．
不
諀
訾．
無
瞋
尋．
無
害
尋

言
等
者。
依
瑜
伽
八
十
九。
等
取
不
憤
發．
不
惡

各
別
翻。
又
但
是
彼
無
瞋
一
分。
故
言
隨
應。
復

言
顯
不
同
欣
與
欲
俱
故。
此
忿
等
不
然。
各

正
翻
無
瞋
一
分。
彼
所
治
者
瞋
之
分
故。
隨
應
之

惑
中
四
法。
不
忿．
不
恨．
不
惱．
不
嫉
亦
然。
隨
應

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
有
義
不
慢
至
不
慢
彼
故。
　
述
曰。
三
說
可
知。

且
翻
不
慢。

出。
上
根
本
惑
六
中
三
根
自
有
翻。
餘
三
不
翻。

以
前
即
忿
等
初
九
訖。
以
害
有
正
翻
故
此
中
不

也。

癡。
癡
故
然
也。
前
解
為
勝。
雖
無
論
文
理
故
勝

言
癡
分。
不
說
為
貪
分
故。
貪
名
故
覆。
覆
體
亦

證。
此
唯
無
癡
一
分。
此
所
治
覆。
瑜
伽．
對
法
皆

論。
有
義
不
覆
至
亦
貪
一
分
故。
　
述
曰。
此
教
為

故。
以
理
釋
之。

今
無
貪
癡
一
分。
論
唯
說
是
癡
分。
起
必
有
癡

治
之
覆。
有
貪
著
名
故
覆
罪。
有
癡
故
覆
罪
故。

更
等
取
六
十
二
中
不
憍．
不
詐
等。
此
中
不
覆
所

癡
一
分。
無
貪
即
翻
貪
分
等。
故
言
隨
應。
者
義

誑．
不
諂
三
法。
是
二
善
根
一
分。
隨
應
正
翻
貪．

▲
▼

成唯識論述記卷第六

翻
彼
名
正
定。
性
對
治
故。
根
本
中
染
見
隨
中
不

正
定。
雖
散
亂
別
有
體
或
無
體。
即
定
少
分。
皆

論。
不
散
亂
體
至
即
是
正
念。
　
述
曰。
不
亂
體
即

有
三
法。
皆
通
染
心
起。
故
在
後
簡。

前
解
九
法
訖。
以
是
小
煩
惱
攝
一
段
明
之。
下

不
信．
懈
怠．
惛
沈．
掉
舉．
害．
放
逸。
餘
十
二
不
翻。

隨
煩
惱
有
八。
相
翻
入
善
之
中。
謂
無
慚．
無
愧．

是
正
見。
不
疑
說
為
正
見
少
分。
亦
有
此
理。
然

覺
即
惠
也。
五
十
八
云
簡
擇
猶
豫。
故
正
簡
擇
即

如
文
可
知。
瑜
伽
第
八。
疑
謂
分
別
異
覺
為
體。

論。
有
義
不
疑
至
無
猶
豫
故。
　
述
曰。
不
疑
三
解

慚。
如
前
理
可。

惱
之
中。
但
言
障
不
慢。
義
可
通
三。
然
障
於

一
分
勝。
以
慚
崇
敬
師
長
等
故。
此
論
卷
下
煩

然
對
法
解。
慢
不
敬
苦
生
為
業。
即
此
中
第
三
慚

▲
▼

成唯識論述記卷第六

有
行
相
體
性
皆
相
翻。
不
忿
等
是
無
瞋
一
分
等。

即
忘
念
等
三
癡
分
者。
是
不
忘
念
等
正
翻
是。
或

得
通
治。
以
掉
舉
是
貪．
癡
分
故。
又
說
性
對
治

相
翻。
如
捨
治
掉
舉。
掉
舉
相
高。
捨
相
靜
故。
亦

不
通
三
性
法
者。
方
翻
之
也。
此
前
或
有
行
相

法。
別
境
中
欲
等。
亦
等
四
法。
無
別
翻
對。
唯
惡

通
染
不
染
三
種
性
故。
如
遍
行
觸
等。
等
餘
四

論。
悔
眠
尋
伺
至
無
別
翻
對。
　
述
曰。
不
定
四
法。

無
別
體
不
通
三
性
故。

是
癡
分
者。
所
以
不
說。
前
忿
等
即
翻
入
善。
以

通
三
性。
不
翻
為
善。
欲．
勝
解
亦
爾。
然
此
唯
說

此
三
設
是
翻
癡
分
者。
以
有
別
境
分
故。
別
境

念。
設
別
境
念
分。
或
是
癡
分。
亦
爾。

惠
分。
或
癡
分
皆
爾。
性
對
治
也。
不
忘
失
念。
是
正

正
知。
今
翻
皆
入
善
惠
所
攝。
不
正
知．
或
別
境

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
慢
等
忿
等
唯
意
識
俱。
　
述
曰。
根
本
中
慢
等

遍
多
識
故。
過
失
流
滿
多
識
中
故。

此
諸
染
法
遍
六
識
者。
勝
故
翻
之。
以
能
染
體

論。
又
諸
染
法
至
別
立
善
法。
　
述
曰。
論
主
答
曰。

問
若
爾
此
何
別。
自
餘
何
無
用。

不
立
之。
汝
何
須
責。

相
用
別
者
別
立
為
善。
餘
所
翻
善
相
用
不
別。
故

論。
相
用
別
者
至
故
不
應
責。
　
述
曰。
論
主
答
曰。

不
別
翻
之。
有
何
所
以。

煩
惱
中。
十
一
別
翻
為
善。
餘
者
此
中
及
諸
論
中

何
緣
前
說
除
別
境
等
體
外。
合
根
本
二
十
六
隨

論。
何
緣
諸
染
至
有
不
爾
者。
　
述
曰。
外
人
問
曰。

第
二
問
答
廢
立。

一
應
翻
對
之
數
彼
多
少
何
分
所
攝。

如
理
應
思。
然
八
十
九
大
有
諸
煩
惱
名
字。
一

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
失
念
散
亂
至
善
中
不
說。
　
述
曰。
失
念．
散
亂．

若
爾
癡
分
忘
念
等
三
何
故
不
翻。

知
此
失
故
翻
立
善。
生
得
善
位
隨
此
而
說。

雖
在
意
與
餘
亦
同。
三
義
勝
餘
故
須
翻
善。
令

因
既
闕。
難
以
濟
生。
害
之
功
能
增
障
於
此。
故

無
上
乘
勝
因
之
悲
故。
無
上
之
乘
要
須
悲
救。
悲

雖
亦
然。
二
此
則
損
自．
他。
嫉
等
不
然
故。
三
障

不
同
忿
等。
一
數
現
起。
即
簡
餘
煩
惱。
嫉．
慳

害
雖
亦
爾
唯
在
意
地。
有
三
義
故
所
以
別
翻。

論。
害
雖
亦
然
至
翻
立
不
害。
　
述
曰。
論
主
答
曰。

問
若
爾
者
害
唯
在
意。
應
不
翻
之。

非
多
故。
無
此
妨
也。
然
不
障
餘
翻
為
善
法。

不
嫉
即
是
喜
無
量
故。
亦
應
別
翻。
但
以
流
滿
識

所
以
不
翻
別
立
善
法。
不
約
一
一
功
能
增
勝。

七。
隨
惑
之
中
忿
等
九
法。
唯
意
識
起
流
滿
識
少。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

融
故。
可
少
攝
多
法
同
體
也。
迷
情
隔
於
物
理

多
名。
總
即
與
此
十
一
同
體。
以
解
理
通。
相
通

淨
法
是
解
順
於
正
理。
故
雖
翻
染
有
不
慢
等

論。
又
解
理
通
至
不
應
齊
責。
　
述
曰。
此
第
二
解。

此
義
雖
爾。
何
故
不
立
善
多
染
少
也。

不
同
故
有
此
答
問。

少。
其
實
體
相
相
翻
頭
數
亦
等。
而
此
所
違
多
少

體
勝
法。
染
體
劣
法。
勝
少
敵
劣
多。
故
染
多
而
淨

論。
淨
勝
染
劣
少
敵
多
故。
　
述
曰。
論
主
答
曰。
淨

對
治
不
同。

少。
問
從
染
翻
淨。
從
淨
翻
染。
何
為
染
多
淨
少。

論。
染
淨
相
翻
淨
寧
少
染。
　
述
曰。
第
三
徵
責
多

忿
等
九
如
前。

翻
入
別
境
善
少
分
故。
善
中
不
說。
餘
慢
等
七．

不
正
知
等。
雖
有
癡
分
及
別
境
分
性
相
相
翻。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

相
當
辨
能．
所
治。
不
以
通
識
及
通
界
故。
說

能
治
唯
在
意。
如
惛
沈
翻
作
輕
安
　
答
性
相

通
六
識。
如
害
翻
為
不
害
是。
或
有
所
治
通
六。

惛
沈。
何
故
所
治
染
法
唯
在
意
識。
能
治
善
法
即

等。
或
所
治
通
三
界。
能
治
唯
上
二。
如
輕
安
治

　
問
何
故
所
治
唯
在
欲。
能
治
通
上
界。
如
瞋．
忿

不
遍
染。
故
此
不
說。
此
如
下
隨
煩
惱
中
說

法。
遍
染
心
故
所
以
說
之。
餘
法
或
非
增
猛。
或

無
愧。
增
勝
猛
利
故
說
之
也。
下
之
八
法。
或
復
十

遍
染
故。
說
但
有
二
十。
謂
忿
等
十
法。
及
無
慚．

多
法。
何
故
此
中
但
言
二
十
　
答
以
用
增
勝

何
故
染
法
六
十
四．
及
攝
事
分
八
十
九
中
有
眾

說。
善
法
多
說。
恐
起
難
修
之
心。
故
略
不
說。

不
應
令
齊。
又
染
順
情。
令
知
厭
惡
故
須
廣

事
體
既
局。
隨
染
增
相
故
分
多
種。
故
染
望
淨

▲
▼

成唯識論述記卷第六

功
力
遍
故。
餘
七
不
然。

一
中
四
法
遍
善。
定
地．
不
定
地。
漏．
無
漏
皆
遍。

有
三。
一
標
宗。
二
立
理。
三
引
證。
此
初
也。
十

論。
有
義
十
一
至
餘
七
不
定。
　
述
曰。
此
第
一
師。

第
五
俱
起。

假
八
實。
所
以
如
文。

例
亦
如
惠
　
故
今
述
正
曰。
與
對
法
等
同。
三

如
捨
等
用
四
法
成
體
非
別
性
　
若
爾
不
害

惠
故。
無
癡
亦
爾。
雖
言
實
有
即
惠
善
性。
非

如
五
見
定
世
俗
非
體
即
假。
以
即
別
境
之
中

實
故。
如
前
已
引。
無
癡
善
根
無
別
體
家。
云

五
十
五
亦
爾。
彼
言
世
俗
有。
世
俗
有
言
通
假

論。
此
十
一
法
至
相
用
別
故。
　
述
曰。
對
法
等
同。

第
四
假
實。

能．
所
治。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

無
不
害
故。
故
餘
七
法
非
遍
善
心。
然
說
十
遍

無
輕
安。
有
漏
善
時
無
不
放
逸．
捨。
無
相
善
心

惱
故。
不
障
起
前
法。
然
散
心
位．
或
無
漏
位
都

等
悲
愍
有
情
時
有
不
害
故。
以
正
對
治
害
損

法
功
能
彼
方
勝
故。
不
障
有
前
法。
除
緣
無
相

及
慚
愧
一。
不
放
逸．
捨
無
漏
道
時
乃
方
建
立。
四

欲
方
有
輕
安。
除
煩
惱
麤
重
故。
不
障
有
信．

論。
要
世
間
道
至
乃
有
不
害
故。
　
述
曰。
世
道
離

決
未
決
時
不
障
互
起
一。

定
不
俱
生。
起
一
之
時
無
第
二
故。
故
亦
非
遍。

以
羞
恥
為
其
自
相。
以
同
類
故。
如
二
受
等

境
故
信
非
遍。
慚．
愧
如
前
依
自
他
力
別。
俱

遍。
善
心
披
讀
推
理
未
決。
無
信
生
故。
信
緣
定

論。
推
尋
事
理
至
第
二
無
故。
　
述
曰。
解
七
不

下
立
理
也。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

一
破
前。
二
釋
難。
三
顯
正。
四
引
證。
五
解
疑。

論。
有
義
彼
說
至
無
淨
信
故。
　
述
曰。
下
文
有
五。

限。

後
別
但
破
說
不
俱
時。
許
俱
之
時
不
是
破

顯
未
必
俱
時。
非
必
不
俱。

時。
非
必
一
切
不
許
有
時
或
得
俱
起。
此
意
總

俱
止
惡
合
一
位
攝。
然
又
此
位
說
有
如
是
之

六
位
起
十
一
善。
雖
慚．
與
愧
起
則
別
時。
以

語。
不
遮
有
時
皆
得
相
應。
由
此
決
定
於
其

餘
如
文
可
知。
然
今
此
師
決
定
如
是
起
時
之

心
不
深
心
止
染。
無
慚．
愧
起。
不
顧
自
他
故。

瑜
伽
論
五
十
五
說
六
位
中
起
十
一
善。
汎
起
善

論。
論
說
十
一
至
有
不
害
故。
　
述
曰。
下
引
證
也。

心。
以
何
為
證。

者。
據
容
有
時
有
時
起
故。
非
謂
皆
遍
一
切
善

▲
▼

成唯識論述記卷第六

苦
根
無
漏。

體
非
無
漏
說
為
無
漏
者。
無
漏
定
遠
引
故。
如

漏
觀。
有
無
漏
觀
後
有
漏
觀
時
生。
然
亦
名
覺
支。

俱。
深
為
錯
難。
然
以
前
師
輕
安
覺
支。
非
在
無

言
散
心
無
此
輕
安
非
遍。
誰
謂
無
漏
輕
安
不

若
無
輕
安。
應
輕
安
覺
支
非
無
漏
攝。
前
師
若

論。
若
出
世
道
至
非
無
漏
故。
　
述
曰。
無
漏
之
位

有。
前
自
體
中
已
成
立
訖。

他
增
上
雖
別。
而
境
是
同。
一
時
俱
起
遍
善
心

各
有
別
相。
體
是
異
類。
崇
善
拒
惡
故。
依
於
自

論。
慚
愧
異
類
至
前
已
說
故。
　
述
曰。
此
之
二
法

云。
善
心
定
有
信
起。
善
心
攝
故。
如
定
時
善
心。

信
故。
如
染
無
記
心。
染
等
者
等
取
無
記
也。
又

心。
汝
言
彼
善
心
中
無
信
者。
應
非
是
善。
無
淨

此
初
也。
前
義
不
然。
汝
言
推
事
未
決
有
三
性

▲
▼

成唯識論述記卷第六

若
爾
六
位
起
十
一
文
如
何
通。

說。

也。
理
必
應
俱。
精
進
等
四
以
義
同
故
所
以
不

心。
但
說
大
悲
不
害
為
體。
豈
餘
善
位
遂
亦
無

善
心
皆
有。
不
損
自
他
違
害
損
故。
如
大
悲

論。
善
心
起
時
至
有
不
害
故。
　
述
曰。
不
害
之
數

此
二。
是
善
心
故。
具
四
法
故。
如
出
世
道。

道。
准
散
善
亦
有。
然
有
比
量。
散
善
等
中
應
有

及
伏
放
逸。
無
能
治
故。
如
染
心
等。
既
知
世
間

有
捨．
不
放
逸
　
又
世
間
善
心。
應
不
伏
掉
舉。

無
不
放
逸
故。
亦
如
染
等
心。
既
有
寂
靜
等
故。

無
捨
故。
如
染
等
心。
亦
應
不
能
防
惡
修
善。

放
逸
唯
出
世
道
有。
世
間
道
心
應
非
寂
靜。
以

論。
若
世
間
道
至
應
有
二
故。
　
述
曰。
若
捨．
不

若
爾
佛
應
無
此
覺
支。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

定
地
之
中
增
輕
安
故。
十
恒
遍
善。
有
時
增
十

十
九
末
說
十
善
心
所
定
地．
不
定
地
皆
遍
善
心。

論。
決
擇
分
說
至
增
輕
安
故。
　
述
曰。
下
引
證。
六

以
文
證
者。

不
無
故。
無
輕
安
也。

初
以
理
證。
輕
安
調
暢
要
除
麤
重。
散
位
麤
重
體

此
中
十
法
遍
一
切
善。
輕
安
不
遍。
何
以
知
者。

論。
應
說
信
等
至
餘
位
無
故。
　
述
曰。
下
顯
正
也。

若
爾
如
何。

此
此
說
也。
非
無
十
法
恒
遍
善
心。

信
增
故。
遂
言
決
定
時
有
信
等。
六
類
非
一。
作

故。
說
彼
彼
增
言。
作
此
此
說
者。
依
決
定
時
等

等。
非
無
餘
法。
即
是
依
彼
彼
增。
緣
有
六
非
一

彼
五
十
五
依
決
定
時
信
增。
止
染
時
慚．
愧
增

論。
論
說
六
位
至
定
非
應
理。
　
述
曰。
此
釋
難
也。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

說
無
欲
界
輕
安。
如
說
無
色
界
無
色。
彼
非

謂
若
根
本
上
界
勝
妙
輕
安
無
故。
作
如
此
說。
非

無
輕
安
地。
欲
界
者。
謂
除
輕
安
俱
定
等。
彼
云

六．
六
十
三
卷．
顯
揚
第
六
皆
云
不
定
地
者。
謂

故。
既
不
許
爾。
故
知
欲
界
亦
有
輕
安。
其
五
十

切
非
實
通
者。
應
從
多
分
說
彼
俱
起。
十
恒
俱

十
一
法
通
一
切
地。
若
言
從
多
地
說
言
通。
一

輕
安。
若
欲
無
者。
便
違
本
地
分
第
三
卷
說
信
等

者。
雖
不
得
定
亦
有
調
暢
故。
即
是
欲
界
亦
有

有
調
暢
義
故。
除
遠
加
行
餘
散
善
位。
今
坐
禪

未
得
上
定。
定
前
近
加
行。
亦
名
定
地。
此
時
微

總。
下
子
段
異
說
解
疑。
如
聞．
思
位
修
定
之
時。

論。
有
義
定
加
行
至
通
一
切
地。
　
述
曰。
上
來
是

問
此
言
定
地
增
輕
安。
何
者
是
定
地。

一。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
此
十
一
種
至
唯
闕
輕
安。
　
述
曰。
此
等
可
知。

中
餘
義
同
故。
更
無
異
說。

言
欲
界
有
定
得
有
輕
安
故。
後
師
為
勝。
此

自
於
有
尋
伺
等
有
長
短
也。
然
返
覆
文
理。
不

地
之
定
有
輕
安
故。
但
諸
心
所
無
不
皆
然。
然

通
有
尋
伺
等
三
地。
有
何
失
也。
初
禪．
中
間．
上

論。
說
一
切
地
至
三
地
皆
有
故。
　
述
曰。
此
等
皆

若
爾
如
何
說
通
一
切
地。

爾
應
言
闕
上
界
輕
安
故。
名
不
定
地。

說
欲
界
諸
心．
心
所
闕
輕
安
故
名
不
定
地。
不

故
無
滋
潤
名
調
暢
也。
何
以
得
知。
六
十
三
等

所
長
養
故。
有
調
暢
故。
欲
界
斂
心
決
非
實
定。

唯
在
上
界
定
地
中
有。
所
以
者
何。
由
定
滋
潤

論。
有
義
輕
安
至
名
不
定
地。
　
述
曰。
不
然。
輕
安

無
定
色
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

為
正
義。
或
初
地
時。
成
所
作
智
俱
必
有
輕
安

位
五
無。
在
果
許
有。
此
據
因
位。
若
在
佛
果
此

耳。
善
者
有
輕
安。
無
記
者
即
無。
破
前
所
說
因

善
五
識
之
中。
非
無
調
暢。
即
如
通
果
天
眼．
天

者。
此
在
因
位
有
漏
五
識。
身
在
欲
界
定
所
引

欲
無
輕
安
　
第
二
又
解。
定
所
引
善
有
輕
安

佛
無
無
漏
五
識
身
解。
即
順
三
界
分
別
之
中。

宗。
後
論
自
俱
引
證。
總
約
佛
位。
此
解
破
前

此
五
識
成
事
智
俱
有
輕
安
故。
初
約
他
引
立

解。
一
云
此
唯
在
佛。
由
意
引
故
五
有
輕
安。
又

論。
有
義
五
識
至
必
有
輕
安
故。
　
述
曰。
此
有
三

五
識
若
因
若
果
二
位
皆
然。

體
散
動
故。
此
師
即
說。
十
五
界
有
漏。
佛
無
無
漏

論。
有
義
五
識
至
無
輕
安
故。
　
述
曰。
五
無
輕
安。

即
第
六
門。
皆
說
正
義。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

得
智。
雖
起
苦
根
可
名
無
漏。
然
無
輕
安。
名

　
此
理
不
然。
所
引
善
者。
捨．
樂
俱
故。
然
菩
薩
後

安
故
　
若
爾
雖
定
所
引
五
識。
應
無
輕
安

憂．
苦
二
受。
唯
下
界
有。
逼
迫
二
受
無
調
暢
輕

輕
安
餘
得
五
受
俱。
遍
通
三
界
故。
輕
安
唯
除

論。
十
五
相
應
至
無
調
暢
故。
　
述
曰。
十
一
中
除

問
也。

論。
此
善
十
一
何
受
相
應。
　
述
曰。
第
七
五
受
俱

實
三
識。
不
違
前
文。

此
中
五
識
在
色
者。
彼
無
鼻
舌。
文
中
言
總。
理

文
但
對
彼
初
師
說。
非
為
盡
理
　
第
三
又
解。

理
聖
者
後
得
智
引
五
有
輕
安。
不
相
違
也。
前

前
但
據
一
切
異
生。
及
下
意
識。
說
之
為
無。
據

二
正
義。
鼻．
舌
二
識
欲
界
所
繫。
有
輕
安
故。
彼

故
　
若
作
此
解。
違
前
所
說
欲
無
輕
安
中
第

▲
▼

成唯識論述記卷第六

唯
善。
第
十
三
界。
輕
安
非
欲。
餘
通
三
界。
如
前

論。
十
一
唯
善
至
皆
學
等
三。
　
述
曰。
第
九
三
性。

二
等
生
故。

據
別
境
五
俱
起
時。
可
得
為
語。
然
彼
有
時
一

界
十
俱
除
輕
安。
上
界
具
十
一。
如
前
理
說。
此

不
違
彼
故。
有
漏
位
無
漏
位
皆
得
相
應。
然
欲

四
者
彼
中
自
說。
所
以
不
論。
故
唯
言
別
境。
皆

與
前
別
境
相
應。
以
遍
行
通
所
以
不
說。
不
定

論。
此
與
別
境
至
不
相
違
故。
　
述
曰。
自
下
第
八

識。
下
界
五
識。

安
俱
無
失。
但
除
苦
受。
定
滋
潤
故。
然
上
界
三

五
識
不
俱。
然
實
菩
薩
後
得
智
中
起
五
識。
有
輕

言
輕
安
俱。
輕
安
俱
時
怡
悅
五
識。
苦
受
逼
迫

身
三
非
通
果
如
何
通
　
苦
根
雖
名
無
漏。
不

迫
受
故。
餘
受
可
有。
即
通
果
心
　
若
爾
鼻．
舌．

▲
▼

成唯識論述記卷第六

二
六
五
受．
及
意。
通
見
除
故。
以
為
前
六。
其
信

餘
六。
謂
五
受．
意．
信
等
五
根．
未
知
當
知。
彼
說

一
分
修
所
斷。
一
分
非
所
斷。
謂
即
十
四
中
六．
及

斷。
一
分
修
所
斷。
謂
七
色．
命．
五
受．
及
意。
十
二

證。
五
十
七
二
十
二
根
中。
說
十
四
法
一
分
見
所

並
非
見
斷。
非
障
見
故。
非
邪
生
故。
以
何
為

論。
非
見
所
斷
至
非
所
斷
故。
　
述
曰。
十
二
三
斷。

爾。

順
學
等
故。
如
對
法
第
三．
五
十
八．
九
等
皆

一
切
皆
通。
然
學．
無
學
身
中
皆
通
有
漏．
無
漏。

相
望
治
之
　
第
十
一
有
學．
無
學．
非
學
非
無
學。

惛
沈。
輕
安
豈
有。
但
以
性
相
相
治。
不
以
界
繫

理
即
通
三
界
　
彼
無
所
治
豈
有
能
治。
欲
有

能
治
通
三
界。
煩
惱
隔
情
多
不
遍
界。
善
順
於

可
知
　
問
何
故
所
治
有
唯
在
欲。
如
瞋
害
等。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

善．
染
二
因。
三
惡
趣
等
皆
名
斷
也。
又
無
想
定
果

入
見
斷
果。
因
細
不
障
見。
入
見
不
斷
因。
於

但
果
先
亡
因
於
後
斷。
何
所
以
者。
果
麤
障
聖。

果．
北
鬱
單
越
果。
雖
亦
斷
彼。
善
豈
斷
耶。
故
知

違
理。
因
未
斷
彼
果
豈
斷
也
　
答
如
無
想
天

修
道
業
惑
之
果
見
道
斷
不。
不
斷
違
文。
斷
便

如
下
緣
生
中
說
　
問
分
別
業
報
可
言
見
斷。

非
見
斷。
若
言
見
斷。
以
此
證
非。
略
有
四
門。

惱
亦
招
惡
趣
等。
豈
見
所
斷。
故
以
此
為
證。
善

法
斷
緣
縛
名
為
見
斷。
若
不
爾
者。
下
修
道
煩

果
皆
見
斷。
何
妨
善
業
見
斷
也
　
答
彼
不
言
善

等
是
見
斷
故。
又
對
法
第
四。
一
切
往
惡
趣
業

唯
是
修
斷
及
與
不
斷
　
問
此
論
下
言
無
想
定

所
斷。
謂
後
二
無
漏
根。
今
舉
唯
善
後
六
為
論。

等
五．
未
知
當
知
非
見
除
故
以
為
後
六
二
非

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
如
是
已
說
至
其
相
云
何。
　
述
曰。
別
解
六
位

　
　
　
　
沙
門
基
撰

成
唯
識
論
述
記
卷
第
六
︵
末
︶

成
唯
識
論
述
記
卷
第
六
︵
本
︶

何
地
緣
何
地。
他
皆
於
此。
如
理
思
之。

論。
餘
門
分
別
如
理
應
思。
　
述
曰。
謂
有
報。
無
報。

相
違。

既
爾
惡
趣
善
業
亦
見
所
斷。
今
據
斷
縛。
故
不

生
名
斷。
其
因
亦
斷。
斷
緣
縛
斷。
唯
修
所
斷
等。

故。
若
成
彼
果
不
得
入
聖。
如
下
緣
生
中
不

入
聖
亦
不
斷。
但
斷
彼
果。
善
法
隨
順
可
入
聖

見
惑
所
引。
見
惑
因
亡
果
亦
隨
喪。
如
無
想
定。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

得
名
隨。
亦
隨
他
生
故。
忿
等
但
名
隨
不
名
煩

煩
惱
而
非
煩
惱。
由
此
即
顯
根
本
名
煩
惱。
亦

隨
煩
惱。
雜
集
第
七
說。
諸
煩
惱
皆
隨
煩
惱。
有
隨

惱
而
根
本
攝。
非
唯
等
流
性。
得
煩
惱
名
不
名

六
是
隨
煩
惱
之
根
本
故。
雖
復
亦
得
名
隨
煩

論。
曰
至
得
煩
惱
名。
　
述
曰。
此
釋
總
名。
謂
貪
等

三
諸
門
廣
辨
明
此
六
義。

頌
上
二
字。
第
二
出
體．
業
釋
頌
謂
以
下
文。
第

下
長
行
釋。
釋
中
有
三。
第
一
辨
煩
惱
得
名。
解

根
故
在
慢
上。

居
慢
後。
顯
通
利．
鈍。
遍
上
下
故。
此
明
不
善

論。
頌
曰
至
癡
慢
疑
惡
見。
　
述
曰。
百
法
等
說
癡

次
舉
頌
等。

後。
如
文
可
知。

諸
心
所
中
辨
三
門
訖。
此
當
第
四。
初
結
前
問

▲
▼

成唯識論述記卷第六

潤
生。
皆
令
取
蘊
生。
非
謂
唯
潤
惑。
上
二
界
中。

論。
謂
由
愛
力
取
蘊
生
故。
　
述
曰。
若
發
業。
若

自
會。

有
具。
五
十
八
等
不
說
此
貪
緣
無
漏
者。
下
文

俱
生
緣
無
漏
起
故。
無
漏
法
能
資
長
有
亦
名

法
欲。
今
大
乘
說。
愛
佛
貪
滅
皆
染
污
收。
與
見

貪
者
皆
名
有
具。
薩
婆
多
師
緣
無
漏。
貪
是
善

漏
法。
論
下
文
說
與
見
等
俱
緣
無
漏
起。
緣
生

中
有。
并
煩
惱
業。
及
器
世
等。
三
有
具
故
　
或
無

者。
謂
後
有。
即
唯
異
熟
三
有
果
也
　
有
具
者。
即

具
等。
即
皆
雙
答。
然
有
難
處
論
覆
成
之
　
於
有

逐
難
辨
　
云
何
等
者。
雙
問
體．
業
　
於
有
有

門
也。
釋
六
為
六。
於
中
各
二。
初
出
體．
業。
後

論。
云
何
為
貪
至
生
苦
為
業。
　
述
曰。
自
下
第
二

惱。
非
根
本
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

見．
有
情．
於
所
愛
不
饒
益。
於
非
愛
作
饒
益。

然
矣
大
論
第
八
同
也。
五
十
八
云。
有
四。
謂
他

苦
具。
不
知
是
何。
惑
者
云
之
唯
有
漏
法。
此
不

道
故。
亦
說
無
漏
為
苦
具
也。
對
法
等
論
但
言

趣
苦。
又
五
十
八
迷
滅
道
諦。
瞋
亦
親
憎
嫉
滅．

於
苦。
無
漏
亦
是。
故
邪
見
等
謗
無
漏
無。
招
惡

名
苦
具
　
答
隨
順
苦
具。
無
漏
即
非。
緣
生

漏
順
苦
法。
可
名
為
苦
具。
無
漏
不
順
苦。
如
何

法
但
能
生
苦
者。
皆
是
苦
具。
依
之
瞋
生
　
問
有

離
瞋
亦
依
之
生
故。
苦
具
者。
一
切
有
漏。
及
無
漏

者。
苦
即
三
苦。
皆
生
於
瞋。
增
唯
苦
受。
樂
受
乖

論。
云
何
為
瞋
至
所
依
為
業。
　
述
曰。
於
苦
苦
具

蘊．
對
法
皆
廣
說
貪
相。
然
大
論
第
八
同
此。

蘊
生。
大
論
第
八．
五
十
五．
及
五
十
八．
顯
揚．
五

由
愛
靜
慮
等
故。
彼
諸
煩
惱
因
此
增
長
亦
取

▲
▼

成唯識論述記卷第六

故。
造
人．
天
業
招
後
生
染。
然
對
法
中。
以
邪
見

者
不
必
起
疑
及
邪
定
故。
謂
由
無
明
起
貪
等

染
也。
此
中
所
謂
見
道
無
明
生
起
次
第。
然
修
道

等
次
第
生
起。
造
諸
惡
業。
乃
復
招
後
生
諸
雜

謂
由
無
明
於
諦
等
猶
豫。
邪
見
撥
無。
後
餘
貪

論。
謂
由
無
明
至
雜
染
法
故。
　
述
曰。
此
釋
前
業。

謂
獨
頭
無
明
迷
理。
相
應
等
亦
迷
事
也。

論。
云
何
為
癡
至
所
依
為
業。
　
述
曰。
於
理
事
者。

與
惡
行．
不
安
為
所
依
也。

安
靜
也。
對
法
云
心
懷
憎
恚
多
住
苦
故。
此
瞋

五
識
為
隨
轉。
如
大
論
第
一
說
　
不
安
者。
不

不
善
性
攝。
發
惡
業
者
必
不
善
故。
意
識
為
轉。

論。
謂
瞋
必
令
至
不
善
性
故。
　
述
曰。
瞋
必
起
業

說
但
緣
有
情。
據
業
道
重
語。
非
於
餘
無
瞋。

上
但
緣
取
生。
然
彼
尚
局
據
重
處
語。
顯
揚
亦

▲
▼

成唯識論述記卷第六

論。
此
慢
差
別
至
我
德
處
生。
　
述
曰。
有
七．
九

本
說。

此
中
所
謂
我
見
相
應。
及
等
流
生。
或
遠
從
根

勿
復
輪
迴。
然
對
法
中
但
由
有
我
故
心
高
舉。

及
有
德
者。
心
不
謙
下
故
受
眾
苦。
顯
令
厭
捨

論。
謂
若
有
慢
至
受
諸
苦
故。
　
述
曰。
於
勝
德
法。

不
慢
者
何。
如
善
中
說。

論。
云
何
為
慢
至
生
苦
為
業。
　
述
曰。
能
障
不
慢。

等
相
攝。
如
大
論
第
九。
緣
起
經
等
說。

及
第
八。
皆
見
為
首。
以
利
惑
故。
復
七
種
無
知

但
以
不
善
根
同
次
說
無
明。
瑜
伽
第
五
十
八。

略
不
說。
然
諸
論
貪．
瞋
之
後
即
次
說
慢。
此
中

相
應．
不
共。
然
第
五
卷
第
七
識
中
已
分
別
訖。
此

次
第
此
文
為
正。
五
十
八
云。
有
四
種
愚。
乃
至

者
無
明
增
故。
說
邪
定
為
先
後
方
有
疑。
然
生

▲
▼

成唯識論述記卷第六

100

等。
我
劣
慢
類。
婆
沙
等
第
一
百
九
十
九。
及
俱
舍

文。
顯
揚
第
一
云。
如
經
說
三
慢
類。
我
勝。
我

於
五
處
起
七
慢
也
　
九
慢
者。
大
乘
中
不
見

別
也。
然
於
三
品
起
四。
滅
起
一。
於
德
起
二。

有。
其
增
上
慢
己
得
少
勝。
謂
多
殊
勝。
此
即
二

無
德。
謂
己
有
德
起
邪
慢。
此
邪
慢
者
全
無
謂

卑
慢。
謂
他
多
分
勝
己。
謂
己
少
分
不
及。
己
於

得
少
分。
於
所
未
得
謂
己
已
得。
於
上
品
起

我
慢。
自
恃
高
舉。
於
未
證
勝
德。
起
增
上
慢。
雖

品
起
慢
過
慢。
謂
於
勝
計
己
勝。
於
我
蘊
起

過
慢。
謂
於
等
計
己
勝。
於
勝
計
己
等。
於
上

計
己
勝。
於
等
計
己
等。
於
中
品
於
上
品
起

七
慢
中。
於
下
品
及
中
品
起
第
一
慢。
謂
於
劣

并
勝
德
處
生。
此
義
云
何。
如
五
蘊
論
說
　
謂

種。
不
過
於
五
法
上
生。
謂
上
中
下
三
品。
及
我。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

101

如
理
應
思。
即
緣
理．
事
俱
是
疑
也。
然
疑
杌

他
世．
作
用．
因
果．
諦．
寶。
此
中
言
諦
亦
攝
彼
盡。

疑
迷
於
諦
理
猶
豫。
五
十
八
中
依
五
相
別。
謂

論。
云
何
為
疑
至
善
不
生
故。
　
述
曰。
此
中
說

九
慢
修
起
無
失
　
五
十
八
稍
廣
作
差
別
說。

揚。
及
八
十
八
等。
云
七
慢
或
俱
生
或
分
別。
故
知

大
乘
修
道
既
得
有
我
慢。
是
故
聖
者
現
行。
顯

通
見．
修
斷。
聖
有
而
不
行。
無
修
道
我
慢
故。
今

論。
一
切
皆
通
至
起
亦
無
失。
　
述
曰。
彼
小
乘
中

相
應
無
失。

廣。
然
九
依
我
見
後
生。
三
品
處
起。
此
與
諸
見

卑
慢
如
次
後
三。
依
本
論
及
品
類
足
兩
說
大

如
次
初
三。
卑
慢．
慢．
過
慢
如
次
中
三。
慢．
過
慢．

劣
為
三。
無
勝．
無
等．
無
劣
為
三。
過
慢．
慢．
卑
慢

第
十
九
說
有
九
慢。
前
三
為
三。
有
勝．
有
等．
有

▲
▼

成唯識論述記卷第六

102

然
說
猶
豫．
簡
擇
者。
由
同
時
疑。
或
異
時
疑
令

論。
有
義
此
疑
至
非
即
慧
故。
　
述
曰。
別
有
自
體。

是
大
乘
異
師。
非
是
別
部。

底．
般
若
俱
慧
異
名。
以
毘
助
之。
豈
別
有
體。
此

異
慧
疑。
異
者
是
種
種
義。
故
知
疑
體
即
慧。
以
末

字
助
之。
毘
是
種
種
義。
即
種
種
慧
也。
大
論
言

底
是
慧
異
名。
與
般
若
無
別
體。
於
慧
上
加
毘

論。
毘
助
末
底
至
義
無
異
故。
　
述
曰。
所
謂
末

又
訓
釋
中。

以
文
證。

名
慧。
然
簡
擇
猶
豫
異。
決
斷
覺
說
為
疑
故。
此

疑
也。
大
論
第
八
異
覺
為
體。
覺
即
是
慧。
決
斷

體。
何
以
故。
大
論
五
十
八
說
猶
豫
簡
擇
說
為

論。
有
義
此
疑
至
說
為
疑
故。
　
述
曰。
疑
以
慧
為

為
人。
非
此
疑
惑。
或
異
熟
心
等。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

103

論。
界
由
助
力
至
非
慧
為
體。
　
述
曰。
又
且
末
底

即
治
療。

義。
毘
職
吉
蹉
是
疑
義。
豈
以
毘
言
助
之。
疑
體

以
助
末
底
疑
體
即
慧。
又
如
職
吉
蹉
是
治
療

種
義。
由
助
智
故
變
名
為
識。
體
非
即
智。
何

應
若
南
是
智。
毘
助
之
故
說
智
為
識。
毘
是
種

汝
以
末
底
是
慧
毘
助
之
故
說
慧
體
為
疑。
亦

論。
毘
助
末
底
至
智
應
為
識。
　
述
曰。
訓
釋
辭
中。

世
俗
有
故
如
貪
等
四。

有。
應
立
量
云。
疑
體
非
即
慧。
六
煩
惱
中
不
說

體
非
即
是
慧。
若
即
慧
者。
應
同
五
見
說
世
俗

故。
餘
五
實
有。
彼
亦
自
釋
別
有
性
故。
故
知
疑

六
煩
惱
中。
見
是
世
俗
有。
又
彼
自
釋
言
即
慧
分

論。
瑜
伽
論
說
至
別
有
性
故。
　
述
曰。
五
十
五
說

慧
不
決。
故
非
是
慧。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

104

有
四。
合
二
取
故。
梵
云
薩
迦
耶
達
利
瑟
致。
經

論。
一
薩
迦
耶
見
至
所
依
為
業。
　
述
曰。
下
別
釋

論。
此
見
行
相
差
別
有
五。
　
述
曰。
此
總
標
舉。

此
乃
總
釋。
然
別
說
者。

故。
故
惡
見
者
多
生
於
苦。

於
欲
界。
唯
除
俱
生。
發
招
苦
處
業。
是
分
別
惑

論。
謂
惡
見
者
多
受
苦
故。
　
述
曰。
此
釋
前
業。
謂

緣
有
親
疏。
迷
理
義
等
故。

名
故。
於
諸
諦
理
顛
倒
推
度
者。
即
唯
迷
理。
雖

名
惡。
惡
通
有
覆。
今
此
五
見
名
為
惡
者。
毀
訾

初
總。
次
別。
若
善．
惡
相
翻。
惡
唯
不
善。
若
毀
責

論。
云
何
惡
見
至
招
苦
為
業。
　
述
曰。
文
中
有
二。

疑
非
即
慧。
此
師
說
疑。
與
顯
揚
對
法
同
也。

力
義
便
轉
變。
何
為
緣
助
界
已
體
尚
是
舊。
故
此

等
是
字
界。
界
是
性
義。
由
毘
字
是
緣。
緣
助
界

▲
▼

成唯識論述記卷第六

105

既
非
實
有。
亦
非
虛
偽。
唯
是
依
他
移
轉
之
法。

故
也。
又
體
非
全
無。
依
他
起
性
成
所
緣
緣
故。

意。
心
上
所
現
似
我
之
相。
體
非
實
有
是
假
法

薩
婆
多
名
有
身
見。
經
部
名
虛
偽
身
見。
今
大
乘

底
薩。
便
成
移
轉。
由
此
薩
迦
耶
見
大
少
別
說。

底
薩
義
故。
薩
言
表
有
　
大
乘
應
言
僧
吃
爛

言。
雖
一
薩
言
亦
目
於
偽。
今
者
應
言
阿
悉
提

當
來
經
部
師
等
說
為
偽
身
見
者
故。
說
薩
有

實
有。
身
者
自
體
之
異
名。
應
言
自
體
見。
佛
遮

云。
薩
是
有
義。
迦
耶
等
如
前。
雖
是
聚
身
而
是

說
是
思
誕
提
底
薩
義。
故
薩
言
表
偽
　
薩
婆
多

者
故。
說
薩
偽
言。
雖
一
薩
言
亦
目
於
有。
然
今

偽
身
見。
佛
遮
當
來
薩
婆
多
等
執
為
有
身
見

身
是
聚
義。
即
聚
集
假。
應
言
緣
聚
身
起
見。
名

部
師
云。
薩
是
偽
義。
迦
耶
是
身。
達
利
瑟
致
是
見。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

106

第
一
自
有
問
答
廣
解。
分
別
行
緣
蘊。
不
分
別

所。
不
離
我
所
故。
十
五
種
是
我
所
也。
如
對
法

五
我
見。
十
五
我
所
者。
以
相
應
我
所。
隨
遂
我

即
二
十
句
中
五
是
我
見。
十
五
是
我
所
見。
何
以

屬
我。
我
在
色
中。
一
蘊
有
四。
五
蘊
二
十
句
也。

者。
對
法
第
一
云。
謂
如
計
色
是
我。
我
有
色。
色

論。
此
見
差
別
至
分
別
起
攝。
　
述
曰。
謂
二
十
句

切
見
趣
所
依。
趣
者
況
也。
或
所
歸
處
也。

然
以
此
我
見
為
所
依
本。
諸
見
得
生。
故
名
一

如
分
別
起
者
簡
擇
別
緣
蘊。
亦
任
運
別
緣
故。

然
俱
生
中
如
第
七
識
唯
計
心
為
我。
故
雖
不

蘊。
分
別．
俱
生
或
許
總．
別
緣。
如
顯
揚
第
一
說。

轉。
此
兼
我
所。
不
唯
我
見。
或
總
緣
蘊。
或
別
緣

可
言
為
有。
非
如
餘
宗
定
實
定
偽。
故
名
移

我
之
所
依。
又
依
所
執
可
言
虛
偽。
依
所
變
相

▲
▼

成唯識論述記卷第六

107

我
瓔
珞。
我
僮
僕。
我
器。
即
有
十
二。
色
為
一
我。

謂
如
以
色
為
我。
於
餘
四
蘊
各
有
三
所。
謂
是

約
界．
處
等
分
別。
此
言
等
者。
等
處。
等
界
也。

者。
婆
沙
雜
蘊
第
一
世
第
一
品
末
第
十
卷。
約
蘊

同
也
　
其
六
十
二
見
等
准
此
應
知
　
六
十
五

分
別
其
所
起
處。
我
所
必
依
我
見
後
起
故
不．

不
從
他
起。
言
色
是
我。
已
分
別
訖。
不
是
不

從
起。
何
但
說
言
不
分
別
所
　
答
我
為
根
本。

　
問
亦
不
分
別
計
色
之
我。
是
何
我
所
之
所

何
蘊
為
我
此
從
彼
起。
但
總
分
別
我．
我
所
行

色
蘊
所
說
三
所
不
分
別
言
此
之
我
所
依
計

我
所
之
所
起
處。
我
所
必
依
我
見
後
起。
此
於

色
蘊
分
別
其
我．
我
所
行
相。
不
分
別
此
所
說

相。
是
我．
我
所
之
行
相
也。
所
者
我
所。
如
但
於

所
起
處。
故
有
二
十
句。
分
別
行
緣
蘊。
行
謂
行

▲
▼

成唯識論述記卷第六

108

然
此
邊
見
攝
六
十
二
見
中
四
十
七
見。
謂
四
遍

論。
此
見
差
別
至
分
別
起
攝。
　
述
曰。
此
下
別
說。

行
道
諦。
及
出
離
滅
諦。
然
此
是
總。

前
所
緣
為
境。
障
非
斷．
常
說
有
因
果。
處
中

我
見
執
我
已。
隨
此
我
見
後
執
為
斷．
常。
謂
緣

論。
二
邊
執
見
至
出
離
為
業。
　
述
曰。
謂
由
於
前

生
為
論。
非
依
一
人
有
此
諸
見。

我。
亦
通
分
別
者。
如
顯
揚
說。
此
依
一
切
異

意
分
別
行。
緣
蘊
等
方
始
生
故。
然
總
緣
蘊
為

見
雖
無
正
文。
准
二
十
句
亦
唯
分
別。
此
皆
作

見
皆
見
苦
斷。
唯
依
分
別
不
依
俱
生。
六
十
五

計
故。
以
何
為
證。
五
十
八
說。
二
十
句
薩
迦
耶

此
是
分
別
所
起。
非
是
俱
生。
俱
生
之
我
不
別

見
也。
此
皆
分
別
行
緣
蘊。
亦
分
別
所
起
處。
又

即
總
十
三
也。
如
是
五
蘊
有
六
十
我
所。
五
我

▲
▼

成唯識論述記卷第六

109

度
　
六
十
二
見。
如
梵
網
六
十
二
見
經．
長
阿
含

界
生。
如
下
他
界
緣
中。
及
別
抄
等
會。
應
審
推

見
根
本
亦
分
別
我
見。
如
何
別
緣
我
見。
亦
緣
他

從
我
見
後
生。
如
何
緣
梵
王
常
等
是
邊
見。
邊

邊
見。
此
論
下
文
除
總
緣
蘊
餘
非
他
界
緣。
設

非
我
見
後
生。
今
此
我
見
後
生
是
邊
見
攝。
又
此

五
十
八
說
故。
彼
文
又
說。
緣
梵
王
常
是
邪
見。

是
他
界
緣
中
廣
說
　
此
六
十
二
見
唯
分
別
起。

見
　
又
遍
常
一
分
常
等。
有
緣
他
界
為
斷
等。

有
等
是
常。
非
有
等
是
斷。
命
與
身
一
等。
是
我

　
除
邊
等
四。
彼
是
邪
見
　
如
來
死
後
四
中
亦

事
中。
四
常
等
中
常
等
是
常
見。
無
常
等
是
斷
見

緣
我
有
常
斷
故。
言
等
者
等
取
十
四
不
可
記

已
來
四
十
見。
是
常
見。
七
斷
滅
論
是
斷
見。
皆
意

常。
乃
至
無
想。
及
非
有
想
非
無
想
論
此
見
俱
非

▲
▼

成唯識論述記卷第六

110

見
道
常
見
亦
他
界
緣。
緣
三
界
法
並
是
常
故。
然

中
下。
第
四
由
依
天
眼
所
見。
此
見
道
斷。
即
有

俱
常。
四
中
前
三
由
依
靜
慮
起。
宿
住
通
有
上

諸
有
情
死
時
生
時
諸
蘊
相
續。
彼
便
執
我．
世
間

能
憶
八
十
成
壞
劫。
便
執
為
常。
四
由
天
眼
見

憶
四
十
成
壞
劫。
彼
便
執
我．
世
間
俱
常。
三
由

劫。
彼
便
執
我．
世
間
俱
常。
由
隱
顯
故。
二
由
能

去
果
故
　
四
遍
常
論
者。
一
由
能
憶
二
十
成
壞

來
前
故。
未
來
因
故。
或
名
後
際。
過
去
後
故。
過

依
現
在
起
分
別
見
此
即
不
定。
或
名
前
際。
未

名
為
前
際。
依
未
來
起
分
別
見
名
為
後
際。
若

謂
趣
況
　
言
前
際
者。
此
依
過
去
起
分
別
見

廣
解。
今
言
見
趣
者。
趣
謂
意
趣。
或
是
所
趣。
或

瑜
伽
第
六．
第
七．
第
八．
第
五
十
八．
第
八
十
七
等

第
十
四
梵
動
品．
婆
沙
第
一
百
九
十
九．
二
百
卷．

▲
▼

成唯識論述記卷第六

111

王
為
他
我
故。
計
一
分
常
常
見
所
攝。
不
爾

界
之
我
緣
自
地
為
我。
或
以
下
界
我
見
計
梵

憤
恚
四
事
而
起。
此
之
八
見
依
前
際
起。
以
色

前
已
說
　
此
四
由
執
大
梵．
大
種
或
心
戲
忘．

有
從
意
憤
天
沒。
乃
至
如
前。
此
天
住
處
文
如

諸
天
不
極
戲
等。
在
彼
常
住。
我
等
無
常
　
四

先
從
戲
忘
天
沒
來
生
此
間。
得
通
起
執。
在
彼

量。
信
其
所
言。
是
故
世
間
一
分
常
住
　
三
有

乃
至
或
是
展
轉
聞
如
是
道
理。
我
以
梵
王
為

常。
心
無
常。
或
翻
此
說。
同
彼
忍
者
或
住
梵
世。

常。
我
等
無
常。
二
聞
梵
王
有
如
是
見
等。
大
種

通
作
如
是
執。
我
等
皆
是
梵
王
所
化。
梵
王
是

一
分
常
論。
一
從
梵
天
沒
來
生
此
間。
得
宿
住

所
應
界
地
所
繫。
以
獨
影
故
唯
從
見
說
　
四

依
定
後
起。
可
通
上
界
繫。
雖
三
界
合
緣。
仍
隨

▲
▼

成唯識論述記卷第六

112

此
有
想
故。
不
在
後
一
　
依
第
二
見。
故
立
第

許
無
色
界
亦
有
色
者。
此
亦
在
彼
前
三
無
色。

說
名
有
想。
在
欲
界
全．
色
界
一
分。
除
無
想
天。

有
想。
以
執
色
為
我
故
名
我
有
色。
取
諸
法
想

無
缺
　
依
第
一
見
立
第
一
我。
有
色
死
後

二
命
者
異
身。
三
此
總
是
我。
遍
滿
無
二。
無
異

想
十
六
者。
初
四
見
依
三
見
立。
一
命
者
即
身。

為
勝。
不
說
一
分
通
邪
見
故
　
及
計
後
際
有

記
事
是
斷
見
攝。
彼
言
無
常
意
說
斷
故。
前
解

但
是
染
惠
　
又
解
邪
見
所
攝。
此
不
同
於
不
可

　
此
雖
非
斷。
然
堅
執
發。
亦
是
染
污。
非
五
見
攝。

上
下
生。
一
分
常
者
是
常
見。
無
常
者
是
何
見

自
身
我
亦
在
中
故。
如
何
全
常
一
個
邊
見
緣

自
我。
他
我
計
故。
其
全
常
等
理
不
相
違
　
設

應
非
邊
見
所
攝。
但
不
得
緣
他
地
諸
法
為
其

▲
▼

成唯識論述記卷第六

113

下
准
此
解。
以
其
智
慮
不
知
邊
際
名
為
無
邊。

非
其
所
見。
能
知
無
邊。
三
千
界
等
有
分
限
故。

執
色
為
我。
遍
一
切
處。
此
所
不
知
皆
謂
為
有

色
等
如
前
說
　
二
執
我
無
邊
死
後
有
想。
若

有
分
限
故。
此
在
欲
界
全。
色
界
一
分。
無
色
有

乃
至
廣
說。
非
色
為
我。
亦
有
分
限。
所
依
所
緣

為
我。
體
有
分
限。
或
在
身
中。
如
指
節
量
等。

　
次
四
見
一
執
我
有
邊
死
後
有
想。
若
執
色

如
是
四
種
或
依
尋
伺。
或
依
等
至。
皆
容
得
起

非
無
色。
死
後
有
想。
即
遮
第
三。
無
別
依
見。

說。
在
欲
界
全
乃
至
廣
說
　
第
四
我
非
有
色

我
亦
無
色。
死
後
有
想。
執
五
蘊
為
我。
乃
至
廣

處。
除
無
想
天。
依
第
三
見
立
第
三
我。
亦
有
色

釋
名
等
如
論
應
知。
此
在
欲
界．
乃
至
無
所
有

二
我。
無
色
死
後
有
想。
執
無
色
蘊
為
我
等。
其

▲
▼

成唯識論述記卷第六

114

如
彼
論
　
如
是
四
種
尋
伺．
等
至
皆
容
得
起。

量
色
為
我
等。
想
為
我
所
等
如
前
說。
乃
至
廣

除
無
想
天。
無
色
界
如
前
說。
無
量
想
者。
執
無

我
所
等。
我
與
彼
合
名
為
小
想。
在
欲．
色
界

界
除
無
想
天。
少
想
者
執
少
色
為
我
等。
想
為

有
想。
一
想
者
在
前
三
無
色。
種
種
想
在
欲
色

苦
有
樂
死
後
有
想。
四
我
純
無
苦
無
樂
死
後

後
有
想。
二
我
純
有
苦
死
後
有
想。
三
我
純
有

四
我
有
無
量
想
　
次
四
依
受
一
我
純
有
樂
死

一
我
有
一
想。
二
我
有
種
種
想。
三
我
有
小
想。

三。
此
四
依
尋
伺。
等
至
皆
起
　
次
四
依
想
異。

義
准
上
　
四
執
我
非
有
邊
非
無
邊。
即
遮
第

舒
或
卷
其
量
不
定。
身
無
量
等。
我
亦
無
量
等。
餘

無
邊。
死
後
有
想。
瑜
伽
第
六
云。
執
我
隨
身
或

非
遠
知
也。
餘
如
前
說
　
三
執
我
亦
有
邊。
亦

▲
▼

成唯識論述記卷第六

115

至
廣
說。
二
執
我
無
邊
死
後
無
想。
執
色
為
我。

想。
執
色
為
我。
其
量
狹
少
等。
得
無
想
定
等。
乃

有
起
　
有
邊
等
四
者。
一
執
我
有
邊
死
後
無

無
想。
即
遮
第
三
無
別
有
物。
等
至．
尋
伺
皆
容

想。
乃
至
廣
說。
四
執
我
非
有
色
非
無
色
死
後

無
想。
執
色．
命
根
為
我。
於
此
二
中
起
一
我

等。
乃
至
廣
說。
三
執
我
亦
有
色
亦
無
色
死
後

無
色
死
後
無
想。
執
命
根
為
我
得
無
想
定

無
想
定。
見
他
得
定
生
彼
作
如
是
計
等。
二
我

等
四
者。
一
我
有
色
死
後
無
想。
執
色
為
我
得

　
無
想
八
論
者。
有
色
等
四。
有
邊
等
四。
有
色

想
者。
在
第
四
定
以
上。
尋
伺．
等
至
皆
容
得
起

者。
在
畜
生．
鬼
界．
人．
及
欲
天。
無
苦
無
樂
有

有
苦
有
想
者。
在
地
獄
中。
有
苦
有
樂
有
想

純
有
樂
有
想
者。
在
前
三
靜
慮
乃
至
廣
說。
純

▲
▼

成唯識論述記卷第六

116

　
有
邊
等
四
者。
一
執
我
有
邊
死
後
非
有
想

非
有
色
非
無
色
為
我
死
後
如
前。
遮
第
三
是

了。
作
如
是
執。
唯
尋．
伺
者
乃
至
廣
說。
四
執
我

如
前。
執
色．
無
色
為
我。
見
諸
有
情
想
不
明

至
唯
尋．
伺
起。
三
執
我
亦
有
色
亦
無
色
死
後

定
不
明
了
故。
作
如
是
執。
乃
至
廣
說。
非
等

後
如
前。
執
無
色
蘊
為
我
等。
入
非
想
非
非
想

唯
尋．
伺
非
得
定。
乃
至
廣
說。
二
執
我
無
色
死

入
非
想
非
非
想
定
想
不
明
了。
作
如
是
執。

後
非
有
想
非
無
想。
執
色
為
我
見
諸
有
情

八
者。
有
色
等
四。
有
邊
等
四。
一
執
我
有
色
死

遮
第
三
說。
等
至．
尋
伺
皆
容
得
起
　
俱
非
有

廣
說。
四
執
我
非
有
邊
非
無
邊
死
後
無
想。

無
邊
死
後
無
想。
執
色
為
我。
或
卷
或
舒。
乃
至

遍
一
切
處
等。
乃
至
廣
說。
三
執
我
亦
有
邊
亦

▲
▼

成唯識論述記卷第六

117

滅。
七
我
非
想
非
非
想
處
死
後
斷
滅。
此
中
後

五
我
識
處
死
後
斷
滅。
六
我
無
所
有
處
死
後
斷

色
界
天
死
後
斷
滅。
四
我
空
無
邊
處
死
後
斷
滅。

亦
得。
後
皆
准
此。
二
我
欲
界
天
死
後
斷
滅。
三
我

種
所
造
死
後
斷
滅。
現
在
此
身
亦
得。
後
生
他
身

身
死
後
有
而
無
故。
若
自
若
他
之
我。
皆
以
麤
大

四
大
種
所
造
為
性。
死
後
斷
滅
畢
竟
無
有。
見

故。
以
上
常
見
攝
　
七
斷
滅
論
者。
一
我
有
色。
麤

一
一
蘊
或
總
為
我
故
成
第
三
句。
第
四
即
遮
說

緣
執
我
無
邊。
三
由
彼
定
時
分
或
短
或
長。
或

邊。
二
由
彼
定
時
分
長
故。
總
以
四
蘊
為
所

彼
定
時
分
促
故。
以
一
一
蘊
為
所
緣
執
我
有

我。
已
得
非
想
非
非
想
處
定。
容
有
此
執。
一
由

後
非
有
想
非
無
想。
如
是
一
切
皆
執
無
色
為

非
無
想。
乃
至
第
四
執
我
非
有
邊
非
無
邊
死

▲
▼

成唯識論述記卷第六

118

招
異
熟。
謗
作
用
者。
無
此
世
間。
無
彼
世
間

無
惡
行
等。
謗
果
者。
謂
無
妙
行．
及
惡
行
業
所

法
云。
謂
無
施
與。
無
愛
樂。
無
祠
祀。
無
妙
行。

論。
三
邪
見
至
名
義
遍
故。
　
述
曰。
謗
因
者。
謂
對

十
四
不
可
記
事
中
無
常
斷
見。
如
前
已
說。

處
皆
別
起
斷。
若
廣
分
別
如
毘
婆
沙。
其
等
等

有。
欲
界
之
中。
人．
天
趣
異。
故
別
別
開。
論
實
處

為
斷
滅。
但
約
總
界
說
為
斷
滅。
其
實
地
地
皆

色
界
有
形
加
行
易
起。
可
見
後
地
法。
不
別
計

是
加
行。
以
更
不
見
有
上
地
法
乃
別
計
斷
滅。

色。
無
形
修
定
加
行
難
可
得
成。
彼
定
若
起
必

言。
依
一
一
地
處。
各
有
斷
滅
論。
然
彼
本
計
無

乃
說
欲
界
為
二。
無
色
為
四
耶
　
答
據
實
而

死
後
故
名
後
際
　
問
何
故
不
說
色
界
別
地。

四
執
彼
彼
地
為
生
死
頂。
故
有
想
已
下
見
皆
依

▲
▼

成唯識論述記卷第六

119

因
無
而
起。
諸
法
如
我
亦
應
一
切
本
無
而
生。

能
憶
彼
出
心
已
前
所
有
諸
位。
便
執
諸
法
本

者。
一
從
無
想
天
沒
來
生
此
間
得
宿
住
通。
不

論。
此
見
差
別
至
不
死
矯
亂。
　
述
曰。
二
無
因

攝。

正
見
皆
此
所
攝。
二
者
義
遍
諸
邪
解
者
皆
入
此

不
攝
皆
此
攝
故。
一
者
名
寬
不
正
名
邪。
一
切
不

相
違。
如
別
抄
會。
然
此
見
寬
如
增
上
緣。
餘
所

謗
因
果
等。
對
法
第
一．
瑜
伽
第
八．
五
十
八
並

即
有
邊
等
是
增
益
見。
即
無
因
論
等
是
損
減
等。

因
等
名
損
減。
故
對
法
云。
一
多
分
是
損
減
見。

此
有
二
種。
一
增
益。
謂
餘
四
見。
二
損
減。
此
謗

即
對
法
說
言。
謂
餘
一
切
分
別
倒
見。
五
十
八
說。

無
世
間
真
阿
羅
漢
等。
及
四
見
外
餘
邪
分
別。

無
母．
無
父．
無
化
生
有
情
等。
謗
實
事
者。
謂

▲
▼

成唯識論述記卷第六

120

第
二
不
得
邊
際。
於
上
下
起
有
邊
想
於
傍

執
無
邊
　
三
由
能
憶
下
上
如
初
近
遠
傍
如

邊
　
二
由
一
向
能
憶
傍
無
邊
執
我
遍
滿
故

便
作
是
念。
過
此
有
我
我
應
能
見。
故
知
有

獄
上
至
第
四
靜
慮
天。
執
我
於
中
悉
皆
遍
滿。

因。
四
有
邊
者。
一
由
一
向
能
憶
下
至
無
間
地

計
無
因。
餘
地
前
生
因
麤
易
見
故。
不
計
無

卻
尋
無
想
出
心
已
前。
微
細
位
難
見
故。
彼

但
宿
住
通
無
想
沒
顯
但
說
其
一。
又
約
一
生

實
亦
有
地
地
不
知
因
所
從
起
執
無
因
者。

至
第
四
定
以
前
多
身。
應
計
無
因
故
　
答
據

此
中
何
故
但
說
二
無
因。
亦
有
不
知
欲
界。
乃

是
二
見
由
無
想
天。
虛
忘
尋
伺
二
事
而
起
　
問

前
身
作
如
是
執。
無
因
而
起
乃
至
廣
說。
如

便
執
我
及
世
間
無
因
而
起。
二
由
尋
伺
不
憶

▲
▼

成唯識論述記卷第六

121

思。
諸
有
問
我
我
當
返
誥。
隨
彼
所
問
我
當
一

　
四
有
愚
戇
專
修
止
行
不
能
矯
言。
但
作
是

為
失
而
自
安
處。
懷
恐
怖
故。
如
前
廣
說

劣
為
他
所
知。
由
是
因
緣
不
得
解
脫。
以
此

如
前
語
　
三
懷
恐
怖
而
無
記
別。
勿
我
昧

隱
密
皆
許
記
別。
謂
自
所
證
及
修
淨
道
故
作

　
二
行
諂
曲
者
作
是
思
惟。
非
我
淨
天
一
切

知
因
即
輕
笑。
我
於
天
祕
密
義
不
應
皆
說
等

餘
問
我
不
得
定
答。
我
若
定
答。
勿
他
鑒
我
無

言
名
為
矯
亂
　
一
念
我
不
知
善
不
善
等。
有

答
不
死
天
無
亂
問
故
得
生
彼
天。
今
毀
之

死
謂
天。
以
天
長
壽
外
道
執
為
常
住
不
死。
由

成
壞
劫
故。
得
說
前
際
　
四
不
死
矯
亂
者。
不

邊
非
無
邊
想。
諸
器
世
間
無
所
得
故。
此
四
皆
憶

起
無
邊
想。
四
由
能
憶
壞
劫
分
位。
便
生
非
有

▲
▼

成唯識論述記卷第六

122

以
樂
怡
悅
輕
微
不
及
色
界
故。
此
中
且
據
地

樂
故。
總
名
現
法。
然
於
無
色
不
計
涅
槃
者。

有
樂。
後
亦
有
樂
故
後
際
攝。
現
樂
為
先
執
後

涅
　
待
過
去
故
名
為
後
際。
又
此
執
我
現
既

厭
諸
欲
乃
至
入
出
息。
現
住
第
四
定
以
為
般

諸
欲
尋
伺．
喜
故。
現
住
第
三
定
以
為
涅
槃。
五

欲．
尋．
伺
故。
現
住
第
二
定
以
為
涅
槃。
四
厭

樂。
見
他
現
在
住
定
亦
爾。
下
皆
准
知。
三
厭

現
住
初
定
以
為
涅
槃。
引
在
身
中
名
為
得

受
若
人．
天
五
欲
樂。
便
謂
涅
槃。
二
厭
五
欲

論。
及
計
後
際
五
現
涅
槃。
　
述
曰。
一
見
現
在

怖。
四
為
愚
戇
而
起。

攝。
此
四
第
一
依
怖
無
知。
二
行
諂
曲。
三
懷
恐

際。
然
於
現
轉。
又
四
皆
緣
先
所
聞
教。
皆
前
際

切
隨
言
無
減
而
印
順
之。
此
待
未
來
亦
名
前

▲
▼

成唯識論述記卷第六

123

地
起
　
然
有
義
者。
謂
色
界
我
見
總
緣
現
身
為

我。
若
緣
欲
界
身
計
有
我。
亦
是
我
見
緣
他

彼
為
我。
我
身
在
此
未
有
色
界
法。
計
何
為

我
故。
若
設
許
得
彼
定
得
起
上
惑。
此
我
見
緣

得
彼
定
別
計
彼
為
我。
世
間
不
計
他
地
為

故
皆
是
邪
見。
不
緣
我
有
斷．
常
故
　
問
無
不

定。
及
已
得
定。
不
計
彼
為
我。
但
計
彼
為
常。

　
梵
謂
梵
王
　
餘
物
類
者。
謂
自
性
等。
此
未
得

世
主
即
是
大
自
在
天。
為
世
間
主
　
釋
謂
帝
釋

在
天
也。

論。
或
計
自
在
至
常
恒
不
易。
　
述
曰。
自
在
者
自

故
合
之
也。
此
等
皆
不
依
我
見
起
故
邪
見
攝。

天
合
者。
彼
依
我
後
別
起
斷
故。
此
總
計
涅
槃

涅
槃
者。
前
之
斷
滅
人．
天
別
開。
今
此
涅
槃
人．

全
作
法。
據
實
無
色
及
欲
天
等
處。
各
有
計
為

▲
▼

成唯識論述記卷第六

124

邊
等
四。
是
此
中
攝
故。
然
六
十
二
見。
准
五
十
八

知
　
諸
如
是
等
者。
謂
等
取
十
四
不
可
記
中
有

屬
非
戒
取。
又
不
計
為
勝
故
非
戒
取。
至
下
當

為。
是
道
諦
下
邪
見。
雖
非
勝
計
勝。
以
非
戒
眷

論。
或
有
忘
執
至
皆
耶
見
攝。
　
述
曰。
計
非
道

戒
取。

然
非
見．
戒
眷
屬。
又
不
計
能
得
淨
故。
非
見．

計
諸
邪
解
脫。
是
滅
諦
下
邪
見。
雖
非
勝
計
勝。

非
見．
戒
及
彼
眷
屬。
故
是
邪
見
攝。
非
戒
取
攝。

物
因。
集
諦
邪
見。
然
不
計
為
勝。
設
計
為
勝。
然

論。
或
計
自
在
等
至
諸
邪
解
脫。
　
述
曰。
即
一
切

是
計
苦
諦
下
邪
見。

論
說
然。
此
義
應
思。
此
計
自
在
等
如
五
十
八。

他
地。
若
別
計
一
色
等
為
我。
即
無
他
地
緣。
下

我。
即
通
有
色
界
法。
此
我
見
是
總
緣
故
得
緣

▲
▼

成唯識論述記卷第六

125

執
為
勝
非
見
取。
大
論
第
五
十
八
初
文。
及
迷

執
非
見
及
眷
屬
外
餘
法
為
勝。
得
涅
槃。
或
但

勝
諸
見
等
故。
一
切
外
道
鬥
諍
因
斯
而
起。
若

得
涅
槃
清
淨
法
是
見
取。
由
此
各
各
互
執
為

餘
一
切
惡
見。
及
此
所
依
五
蘊
執
為
最
勝。
能

論。
四
見
取
至
所
依
為
業。
　
述
曰。
此
於
諸
見
即

發
六
十
二
見
等
故。

中
所
隨
我
見
亦
爾。
八
十
八
云
二
十
句
見
為
依。

諦
斷
文。
但
准
二
十
句
見
見
苦
諦
斷。
即
六
十
二

答
四
諦。
及
迷
四
諦
故。
既
無
邊
見
中
攝
者
苦

漏．
無
漏
果
生
故。
不
死
矯
亂
通
四
諦
下
斷。
問

槃
果
故。
邊
無
邊
等
四。
是
苦．
滅
二
諦
下。
迷
有

唯
集
諦。
五
現
法
涅
槃
唯
滅
諦。
迷
有
漏
因
迷
涅

長。
邊
見
隨
我
斷
故。
邪
見
中
攝
彼
自
說。
二
無
因

文。
若
邊
見
中
攝
唯
苦
諦
斷。
緣
苦
諦
為
我
增

▲
▼

成唯識論述記卷第六

126

蘊
等。
皆
云
見
取
執
為
最
勝。
不
言
能
得
淨。
戒

問
如
對
法
第
一．
大
論
第
八
二
文
顯
揚
第
一
五

論
五
十
八
卷
上
下
五
處
文
同
此
說
故。

不
執
勝。
但
言
能
為
因。
並
非
戒
取
攝。
亦
大

外
執
餘
一
切
法
勝。
及
能
為
因
得
清
淨。
戒
雖

道。
受
持
拔
髮
等
無
利
勤
苦
故。
除
戒
及
眷
屬

戒
取。
戒
即
是
禁。
戒
性．
遮
別。
由
此
戒
一
切
外

所
依
五
蘊
眷
屬
執。
為
勝
及
能
得
涅
槃
淨
名

見
所
受
戒。
說
此
戒
為
勝。
順
諸
見
戒。
及
戒

論。
五
戒
禁
取
至
所
依
為
業。
　
述
曰。
謂
依
諸

知。

故。
以
所
緣
中
見
最
勝
故。
言
等
亦
得。
至
下
當

無
前
後
別
計。
然
於
一
聚
見
及
眷
屬
方
是
此

等
取。
但
執
非
勝
為
勝。
皆
見
取
故。
此
則
不
然。

四
諦
合
與
此
同
說。
如
小
乘
俱
舍
等。
應
言
見

▲
▼

成唯識論述記卷第六

127

諦
中。
非
道
計
道。
亦
得
淨
故
應
名
戒
取。
彼

非
滅
計
滅。
非
勝
計
勝。
故
應
是
見
取。
迷
道

及
隨
轉
者。
即
五
十
八
迷
四
諦
中。
如
滅
諦
下。

論。
不
爾
如
何
至
非
二
取
攝。
　
述
曰。
若
非
影
說

多
文
非
為
盡
理。
隨
小
乘
相
說。

解
迷
四
諦
中
皆
有
此
說。
故
知
影
說
　
又
彼

能
得
清
淨
解
脫
名
見
取。
亦
戒
取
亦
然。
及
彼

也。
若
不
爾
者。
五
十
八
說
執
見
及
所
依
蘊。
為

亦
執
為
能
淨。
欲
令
學
者
智
見
生
故。
影
略
說

亦
執
為
勝。
於
戒
取
中
執
為
能
淨。
明
見
取
中

一
影
略
說。
謂
見
取
中
說
執
為
勝。
明
戒
取
中

論。
然
有
處
說
至
或
隨
轉
門。
　
述
曰。
此
有
二
解。

眷
屬
為
勝
能
得
淨。

中
乃
言
見
執
見
眷
屬
為
最
勝
能
淨。
戒
執
戒

取
名
得
淨
不
言
是
勝。
與
小
乘
等
同。
何
故
此

▲
▼

成唯識論述記卷第六

128

諸
門
分
別
中。
大
以
十
二
門
分
別。
若
細
者
即
十

道
計
道
等。

非
樂
為
樂。
即
非
見
戒
取
但
是
邪
見
也。
如
非

也。
若
非
見．
眷
屬。
非
淨
為
淨。
及
非
戒．
眷
屬。

略
不
言
戒．
及
眷
屬．
能
得
淨。
但
言
計
苦
為
樂

戒
所
受
拔
髮
等
苦。
為
樂．
勝．
能
得
淨
是
戒
取。

能
得
淨。
但
言
非
淨
計
淨
故。
戒
取
亦
然。
謂
計

然
文
但
明
是
見
取
故。
略
不
言
諸
見。
及
眷
屬

諸
見．
眷
屬．
不
淨。
為
淨
及
能
得
淨
故
名
見
取。

取。
非
樂
計
樂
是
戒
取
　
今
釋
之
言。
彼
亦
計

第
八。
三
種
四
倒
見
倒
中
云。
非
淨
計
淨
是
見

見
戒．
取。
此
大
小
二
乘
別
也。
若
爾
何
故
大
論

為
能
得
淨。
及
雖
計
能
得
不
計
為
勝。
故
非

邪
見。
明
不
執
見．
戒
等
故。
及
雖
計
勝
不
計

非
因
計
因。
亦
是
邪
見。
如
前
邪
見
中
說。
既
是

▲
▼

成唯識論述記卷第六

129

麤。
要
惡
友．
邪
教．
及
自
分
別
生
故。

也。
俱
生
唯
有
斷
見。
以
常
見
相
麤
故。
何
謂
相

初
義
有
三。
一
標
宗。
二
引
教。
三
舉
事。
此
初

論。
邊
執
見
中
至
方
引
生
故。
　
述
曰。
下
異
解
釋。

望
更
無
異
說。

由
惡
友．
及
邪
教．
自
分
別
三
緣
生
故。
總
聚
而

見．
見
取．
戒
取
四
法
唯
分
別
起。
諸
論
共
同。
要

論。
疑
後
三
見
至
方
得
生
故。
　
述
曰。
疑
一．
及
邪

第
八。
皆
云
此
六
通
俱
生
分
別
故。

是
俱
生。
思
察
生
故
是
分
別。
顯
揚
第
一．
及
大
論

四。
利
二。
通
分
別．
俱
生。
除
疑．
三
見。
任
運
起
故

若
別
但
有
十
種。
一
俱
生
分
別。
謂
貪
等
六
者。
鈍

有
二。
初
正
分
別。
後
異
解
釋。
此
等
初
也。
若
總

論。
如
是
總
別
至
俱
得
生
故。
　
述
曰。
此
初
門
中

五
門。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

130

我
也。
修
道
我
義
言
我
分
別
我
何
所
在
耶。
依
此

所
在
耶。
即
初
我
者
俱
生
我
也。
又
言
我
者
分
別

我
已
斷
訖。
出
觀
之
時
便
生
恐
怖。
今
者
我
我
何

謂
麤
相。
謂
得
現
觀
者
入
無
我
觀。
已
知
分
別

道
俱
生
亦
有
常
見。
瑜
伽
等
依
麤
相
說
故。
何

一
會
前
標
舉。
二
引
事。
三
類
教。
此
初
也。
修

論。
有
義
彼
論
至
亦
通
常
見。
　
述
曰。
下
文
有
三。

釋
成
前
義。

論。
故
禽
獸
等
至
而
起
驚
怖。
　
述
曰。
此
以
世
事

此
唯
言
修
道
斷
見。
不
見
修
道
常
見
相
故。

有
斷
見。
故
論
言
等。
觀
我
為
斷
知
身
後
無。
准

如
瑜
伽
第
八
十
八．
雜
集
第
三．
及
第
七
說。
唯

論。
瑜
伽
等
說
至
何
所
在
耶。
　
述
曰。
此
引
教
也。

知
生
多
少。
何
故
乃
執
我
斷
非
常。

謂
要
不
達
後
有
不
無
方
起
我
斷。
既
得
現
觀

▲
▼

成唯識論述記卷第六

131

俱
生。
通
俱
生
常
見
有
何
相
狀。
如
禽
獸
造．
集。

釋
後
所
引
文
　
此
依
總
語。
非
許
常
見
亦
通

斷。
非
預
流
等
許
無
常
見
　
若
爾
前
師
如
何

者。
觀
先
所
斷
我
無
之
時。
但
有
斷
見
故
唯
說

俱
生．
分
別。
不
簡
俱
生
無
常
見
故。
釋
現
觀

揚
第
一。
大
論
第
八
說
故。
於
五
蘊
計
常．
斷。
通

論。
故
顯
揚
等
至
或
分
別
起。
　
述
曰。
類
教
也。
顯

以
教
成
者。

定
有
俱
生。
此
以
事
證。

時
窟
穴
資
具。
集
長
時
飲
食
資
具。
如
恐
我
斷

如
禽
獸
等
以
執
常
存
故。
熾
然
造
及
集
長

論。
謂
禽
獸
等
至
長
時
資
生。
　
述
曰。
引
事
也。

此
如
何
等。

說
無
常
見。

初
出
觀
時。
緣
涅
槃
起
恐
怖
斷
見。
非
修
道
中

▲
▼

成唯識論述記卷第六

132

論。
於
境
不
決
無
染
著
故。
　
述
曰。
此
釋
愛．
疑

如
下
當
知。

愛．
迫
二
境
得
俱
起
故。
行
相
不
違
故
無
此
失。

憂．
苦
相
返。
瞋
俱
樂．
喜
為
例
亦
爾。
何
得
相
應。

境
既
不
同。
行
相
亦
別。
以
相
違
故
　
若
爾
貪
俱

論。
愛
憎
二
境
必
不
同
故。
　
述
曰。
染．
憎
不
俱。

問
何
以
貪．
瞋
不
得
俱
起。

對
法
第
六．
大
論
五
十
五．
五
十
八
三
說
文
同。

貪。
二
瞋。
三
慢。
四
疑。
五
見。
六
癡
為
首。
此
初
也。

論。
貪
與
瞋
疑
定
不
俱
起。
　
述
曰。
答
文
有
六。
一

類
相
應。
此
問
起
已。

論。
此
十
煩
惱
誰
幾
相
應。
　
述
曰。
此
下
第
二
自

全。
俱
生
常
見
有
相
狀
故。
俱
取
無
失。

故。
然
此
二
說。
初
則
文
全
理
闕。
後
有
文
顯
理

但
為
有
我
非
為
計
常。
常
必
由
邪
分
別
等

▲
▼

成唯識論述記卷第六

133

無
相
違
處。
此
中
論
言
說
者
有
二
義。
一
約
此

有
時
可
同。
皆
可
愛
故。
相
應
無
失。
諸
論
共
同。

論。
於
五
見
境
至
相
應
無
失。
　
述
曰。
愛．
見
二
種

如
前
第
四
卷
第
七
識
中
已
多
門
解。

說
得
相
應。
前
約
行
相
麤
者。
此
約
行
相
細
者。

所
染。
與
所
恃
之
我
慢
等
境
可
一
故。
對
法
等

同
行
相
亦
別。
故
不
俱
起。
然
緣
己
身
起
愛
名

謂
若
於
他
起
愛
染
者。
必
不
陵
彼。
以
境
非

論。
所
愛
所
陵
至
說
得
相
應。
　
述
曰。
此
解
彼
云。

不
得
與
慢
相
應。

對
法
第
五．
瑜
伽
五
十
五。
貪
與
慢
同。
彼
五
十
八

論。
貪
與
慢
見
或
得
相
應。
　
述
曰。
見
即
五
見。
如

上
說
不
俱。
下
說
俱
者。

俱。

不
得
俱
起。
愛
境
必
決。
疑
必
不
定。
故
貪．
疑
不

▲
▼

成唯識論述記卷第六

134

五．
五
十
八
俱
說
不
相
應。
若
久
思
不
決
心
遂

俱。
又
初
疑
時
心
尚
輕
未
憎
彼。
故
瑜
伽
五
十

論。
初
猶
豫
時
至
說
得
相
應。
　
述
曰。
釋
與
疑

瞋
他
復
慢
彼
故。

說
瞋
與
慢
得
相
應。
又
必
不
於
自
起
瞋。
後

上
慢
所
陵
蔑
瞋
之
所
憎
境
可
同
故。
五
十
五

第
六．
五
十
八。
說
瞋
不
與
慢
相
應。
若
外
境
之

內
境
慢
所
恃
已。
非
瞋
所
憎。
境
不
同
故。
對
法

首。
瞋．
慢．
疑
有
時
或
得
俱
起。
如
何
不
得。
謂
若

論。
瞋
與
慢
疑
至
說
得
俱
起。
　
述
曰。
第
二
瞋
為

捨
第
一
不
問。
如
是
展
轉
已
下
可
知。

然
此
中
一
行
法。
以
第
一
問
已
以
第
二
問
餘。

得
相
應。
非
謂
一
切
恒
相
應。
有
時
俱
起
故。

謂
餘
瑜
伽
等
約
此
理
故
說
與
俱
起。
又
此
言

論。
自
道
理
可
得
說
與
彼
相
應
義。
二
解
說
者

▲
▼

成唯識論述記卷第六

135

或
得
俱
起。
且
身．
邊
見。
謂
緣
樂
俱
行
蘊
為
我

論。
此
與
三
見
至
說
得
俱
起。
　
述
曰。
瞋
與
三
見

之。
故
無
二
取
不
俱
起
失。

之
境
不
憎
彼
故。
故
不
相
應。
諸
論
六
煩
惱
明

見
取
執
為
勝。
戒
取
執
為
道。
俱
能
得
淨。
順
己

論。
瞋
與
二
取
至
不
憎
彼
故。
　
述
曰。
此
必
不
俱。

各
有
俱．
不
俱。
故
言
隨
應
亦
爾。

來
無。
便
瞋
不
俱。
惡
法
損
己
故。
於
順．
違
二
事

俱。
善
法
順
已。
行
因
無
果
故。
若
現
行
惡
疑
未

疑
滅．
道
諦。
又
若
現
行
善
疑
未
來
無。
便
與
瞋

若
疑
違
己
之
事。
便
瞋
於
彼
說
得
相
應。
謂

若
疑
順
己
之
事
或
不
起
瞋。
謂
疑
苦．
集
諦。

論。
疑
順
違
事
隨
應
亦
爾。
　
述
曰。
又
順．
違
事
解。

此
初
後
位
別
解。

重
故
便
瞋
於
彼。
對
法
第
五
說
得
瞋．
疑
相
應。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

136

應。
見
為
一
門
明
故。

全。
說
不
與
瞋
俱。
瑜
伽
約
三
見
少
分。
說
瞋
相

與
瞋
俱。
憎
樂
無
故。
對
法
依
三
見
一
分
二
取

無。
便
不
與
瞋
俱。
喜
苦
無
故。
撥
樂
蘊
無。
便

邪
見
撥
者。
如
次
說
瞋
或
無
或
有。
謂
撥
惡
事

論。
邪
見
誹
撥
至
或
無
或
有。
　
述
曰。
惡
事．
好
事

斷。
便
瞋
不
俱。
喜
苦
無
故。

與
瞋
相
應。
以
恐
失
樂
蘊
故。
於
苦
俱
蘊
起

見
常
見。
說
瞋
有
無。
謂
於
樂
俱
蘊
執
為
斷。
得

論。
斷
見
翻
此
說
瞋
有
無。
　
述
曰。
斷
見
返
此
我

得
俱
起。
此
通
俱
生．
分
別。
如
下
無
妨。

此
身。
生
憎
恚
故。
瑜
伽
二
文。
依
此
一
分
說

行
蘊。
為
我
及
常
見。
便
生
憎
恚。
云
我
何
用

取
及
此。
故
說
瞋
非
見
俱。
若
於
苦
處
緣
苦
俱

及
常。
見
不
生
瞋
故
以
順
於
己。
對
法
約
前
二

▲
▼

成唯識論述記卷第六

137

分。
不
與
慢
俱
起。
據
實
亦
得。
故
下
文
說。
慢．

苦
俱
蘊
我
見
一
分。
及
邪
見
撥
無
苦．
集
諦
理
一

師
所
說。
若
約
麤
相。
慢
多
緣
樂
蘊
生。
與
緣

論。
與
身
邪
見
一
分
亦
爾。
　
述
曰。
准
下
憂
俱
初

故。

必
不
俱
生。
執
我
斷
心。
定
無
陵
他
而
自
恃

論。
然
與
斷
見
至
無
陵
恃
故。
　
述
曰。
斷
見
及
慢

違
故。
三
處
論
皆
同。
總
說
見
故。

與
見
皆
容
俱
起。
行
相
俱
高
緣
順
境
起。
不
相

論。
慢
與
五
見
至
不
相
違
故。
　
述
曰。
此
總
明
慢

也。

負
必
不
敢
慢。
慢
若
起
者
必
自
高
故。
境
乃
定

說
故。
境
定
不
定
故。
不
陵
不
定
境。
若
疑
彼
勝

為
首。
與
貪．
瞋
說
已。
與
疑
定
不
俱。
三
論
皆

論。
慢
於
境
定
至
無
相
應
義。
　
述
曰。
下
第
三
慢

▲
▼

成唯識論述記卷第六

138

中
皆
會
訖。

生
必
由
癡
故。
獨
行
不
然。
但
與
諸
論
相
違。
此

明
有
二
種。
相
應
無
明
與
一
切
俱
起。
一
切
惑

論。
癡
與
九
種
至
必
由
癡
故。
　
述
曰。
下
第
六
無

約
義
別
門
說
有
名
俱。
非
二
體
並
起
名
俱
也。

並
起
然
前
說
第
七
識
我
見
與
別
境
慧
俱
者。

見
自
亦
爾。
非
一
心
中
有
多
慧
故。
此
據
法
體

論。
五
見
展
轉
至
有
多
慧
故。
　
述
曰。
下
第
五
五

俱。
不
審
決
故
不
與
見
並。

豫。
行
相
相
返
故
定
不
俱。
簡
擇．
猶
豫
可
說
慧

雖
與
慧
俱
與
五
見
不
俱
起。
見
審
決。
疑
猶

論。
疑
不
審
決
至
定
不
俱
起。
　
述
曰。
下
第
四
疑。

道。
可
與
慢
俱。
故
恃
己
樂
陵
滅．
道
故。

多
分
而
解。
若
緣
樂
俱
蘊
為
我。
及
撥
無
滅．

身．
邪
見
皆
與
憂
俱。
恃
執
苦
劣
故。
今
約
麤
相

▲
▼

成唯識論述記卷第六

139

之
三
根
俱
生．
分
別。
一
切
容
與
五
受
俱
起。
對

二
明
慢。
三
疑．
及
三
身。
四
身．
邊
見。
今
初
也。
此

初
實
義。
後
麤
相。
實
義
中
有
四。
一
明
貪．
瞋．
癡。

論。
貪
瞋
癡
三
至
五
受
相
應。
　
述
曰。
下
文
有
二。

應
門。
此
問
起。

論。
此
十
煩
惱
何
受
相
應。
　
述
曰。
第
四
諸
受
相

等
猶
豫
門
等
也。

無
此
等
行
相。
故
對
法
第
七。
說
稱
量
等
門。
即

簡
擇
門
起。
見
推
求
門
起。
故
非
五
識。
故
五
識

故。
又
由
慢
於
稱
量
門
起
方
勝
負
故。
疑
猶
豫

故
無
慢
等。
慢
等
必
由
有
隨
念．
計
度
分
別
生

如
前
已
說。
意
識
並
有。
五
識
但
三。
以
無
分
別

論。
藏
識
全
無
至
起
慢
等
故。
　
述
曰。
第
七．
八
識

三
識
相
應
門。

論。
此
十
煩
惱
何
識
相
應。
　
述
曰。
此
為
問
起。
第

▲
▼

成唯識論述記卷第六

140

決
定
故。
五
十
九
作
此
定
說。
不
爾
如
分
別
慢

有
苦。
是
決
定
義
故。
由
五
識
有
分
別
起
貪
等

瑜
伽
分
別
貪
等。
云
何
與
苦
受
相
應。
非
許
意

分
別
所
起
貪
等。
由
意
分
別
貪
等
引
故。
不
爾

分
別
至
下
當
知
　
此
中
意
說。
即
五
識
中
亦
有

瞋
翻
此
說。
見
怨
死
等。
一
切
應
知。
然
此
五
趣

且
於
欲
界。
五．
六
識
中
憂．
苦
俱
故。
謂
失
財
等。

論。
貪
會
違
緣
至
喜
樂
俱
故。
　
述
曰。
逐
難
釋
也。

下
逐
難
解
之。
與
憂．
苦
俱。
謂
別
小
乘
故。

此
中
總
解
二
種
貪
等
行
相。

應
故。
分
別
貪
等。
彼
一
一
自
作
法
出
行
相。
然
今

同。
彼
云
貪
等
通
六
識。
俱
生
者
與
一
切
受
相

煩
惱。
今
據
究
竟。
應
准
此
會。
此
與
五
十
九

五
云。
此
據
多
分
相
應
道
理。
隨
轉
門
說
諸

法
第
七．
大
論
五
十
五。
貪
唯
喜．
樂．
捨
者。
五
十

▲
▼

成唯識論述記卷第六

141

切
分
別
貪．
瞋．
癡．
疑．
邪
見．
見．
戒
取
等。
以
無

非
一
切
慢
皆
得
相
應。
無
分
別
慢
等。
即
等
一

苦
相
應。
於
總
聚
中。
但
有
得
一
切
受
相
應
義。

論。
分
別
慢
至
邪
教
等
故。
　
述
曰。
其
地
獄
中
與

一
切
煩
惱。
意
識
一
切
受
相
應
故。
如
前
已
說。

亦
苦
俱
起。
即
五
受
俱。
由
五
十
九
文。
意
地
俱
生

論。
有
義
俱
生
至
前
已
說
故。
　
述
曰。
俱
生
之
慢

同
貪
等
苦
得
定
說。

俱。
不
恃
苦
蘊
故。
此
唯
意
識。
故
通
分
別。
不

憂
俱。
前
約
相
麤
說
慢
不
與
身．
邪
見
一
分

劣
蘊。
起
慢
之
時
與
憂
相
應。
此
依
實
義
慢
與

受
俱。
唯
除
苦
受。
由
苦
趣
中
亦
恃
己
身
有
苦

有
二
說。
此
初
也。
此
二
種
慢
五
趣
為
論。
容
四

論。
有
義
俱
生
至
憂
相
應
故。
　
述
曰。
第
二
明
慢

等。
彼
不
言
苦
俱
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

142

通
三
界
總
聚。
有
處
作
法
故。
致
極
成
之
言。

無
惡
行
果
故。
上
界
疑
與
樂
受
俱
故。
此
等
皆

諦
等。
亦
喜
受
俱
故。
以
後
苦
無
故。
上
界
即
無。

逐
難
解
云。
欲
界
之
疑
先
作
惡
行。
疑
無
苦．
集

隨
意
有
無。
唯
是
正
義。
以
地
獄
無
分
別
惑
故。

疑．
三
見。
三
見
謂
見．
戒
取．
邪
見。
四
受
除
苦。

論。
疑
後
三
見
至
亦
喜
受
俱
故。
　
述
曰。
第
三
明

違。
此
文
皆
如
貪
等
會。

故。
即
造
惡
趣
業
也。
與
對
法
第
七。
五
十
五

應
知。
故
知
前
師
彼
趣
有
分
別
煩
惱。
前
生
勢
力

九
分
別
慢
等
不
言
與
苦
相
應。
下
疑
等
准
此

總
報
多
分
為
論。
其
別
報
者
修
道
亦
發。
故
五
十

五
十
九
說
要
分
別
煩
惱
發
惡
趣
業
故。
此
據

論。
然
彼
不
造
至
能
發
彼
故。
　
述
曰。
所
以
者
何。

邪
教．
邪
師．
及
邪
思
惟
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

143

故。
故
言
翻
此。
喜．
樂
等
可
知。
非
在
五
識
等

故。
斷
見
執
樂
俱
蘊
斷。
亦
與
憂
俱
故。
恐
失
樂

所。
及
常。
見
者
與
憂
相
應。
境
可
憂
故。
唯
不
善

見
得
四
受
俱。
在
極
苦
處
執
苦
俱
蘊。
為
我．
我

論。
分
別
二
見
至
與
憂
相
應
故。
　
述
曰。
分
別
二

二
見
唯
無
記。
如
五
十
八
說。

憂
二
性
如
五
十
七
二
十
二
根
性
分
別
門。
俱
生

生
者
唯
無
記
性。
不
與
憂
相
應。
憂
二
性
故。
其

捨
俱。
意
無
苦
受。
非
五
識
俱
故
無
苦
受。
此
俱

邊
二
見
有
二
說。
此
初
也。
身．
邊
二
見
唯
喜．
樂．

論。
有
義
俱
生
至
唯
無
記
故。
　
述
曰。
第
四
明
身．

彼
文
一
一
別
廣
作
法
指
事。
此
逐
難
舉。

憂
其
不
速
得
涅
槃
等。
此
中
皆
同
五
十
九
說。

俱
見．
戒。
及
所
依
蘊。
為
勝
能
淨。
與
憂
相
應
故。

論。
二
取
若
緣
至
與
憂
相
應
故。
　
述
曰。
若
緣
憂

▲
▼

成唯識論述記卷第六

144

定
得
今
隨
相
麤。
貪．
慢．
四
見
行
相
唯
欣
非
憂．

有
二。
初
直
明
俱。
後
明
俱
地。
此
等
初
也。
前
據

論。
此
依
實
義
至
四
俱
除
苦。
　
述
曰。
下
明
麤
相

受。
身．
邊
二
見
非
一
切
受
俱
故。

說
故。
俱
生
煩
惱。
前
師
違
五
十
九。
彼
無
意
苦

二
師
俱
不
違。
分
別
煩
惱
二
師
皆
同
五
十
九

別
二
見
等
同
第
一
師
　
此
中
同
五
十
九
實
義。

故。
不
與
憂
俱。
唯
二
性
故
　
餘
如
前
說。
謂
分

廣
說
如
前
五
受
諸
趣
分
別。
故
知
二
見
與
苦
俱

論。
說
俱
生
至
餘
如
前
說。
　
述
曰。
引
論
為
證。

苦
處
緣
苦
蘊
故。

身．
邊
分
別
見
故。
俱
生
二
見
亦
苦
受
俱。
在
極

分
別
二
見
同
前。
如
地
獄
等
極
苦
之
處。
無
此

論。
有
義
二
見
至
苦
相
應
故。
　
述
曰。
此
第
二
師。

故。
無
苦
俱
義。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

145

於
欲
界
不
決
定
心
未
息。
喜
不
生
故。
色
界
中

界
唯
憂．
捨
俱。
不
與
喜
俱
者。
對
法
第
七
云。

疑
雖
許
四
受
俱。
無
明
雖
許
五
受
俱。
疑
在
欲

受
故。
通
次
上
三
地。
唯
意
識
俱
故。
下
逐
難
釋。

上。
除
瞋
餘
七
俱
樂
除
欲
界。
欲
界
意
識
無
樂

與
樂
俱。
通
下
四
地。
通
六
識
故。
除
第
四
禪
以

若
第
七
恒
相
續
故。
下
逐
難
配
諸
地
論。
貪．
癡

下
三
定。
於
一
切
相
續
末
位
起
故。
此
據
六
識。

俱。
或
初
定
三
識
與
樂
俱
也。
彼
廣
引
證。
捨
受

如
對
法
第
七。
初
二
定
意
有
樂
故。
貪
等
亦
樂

論。
貪
癡
俱
樂
至
欲
唯
憂
捨。
　
述
曰。
下
明
俱
地。

故。
如
文
可
知。

五
十
五
說。
此
據
多
分
相
應
道
理。
行
相
相
順

通
欣．
慼。
不
在
惡
趣
及
非
在
五
故
非
苦
俱。

苦
俱。
瞋
唯
慼
行
唯
苦．
憂．
捨
俱。
邪
見．
及
疑
行

▲
▼

成唯識論述記卷第六

146

各
容
四
俱。
疑
除
勝
解
境．
行
相
違
故。
見
非
惠

論。
疑
及
五
見
至
不
異
慧
故。
　
述
曰。
此
之
六
法

有
定
故。

得
五
數
俱。
逐
難
解
之。
此
四
專
住
一
境
得

論。
貪
瞋
癡
慢
至
得
有
定
故。
　
述
曰。
貪
等
四
法

五
別
境
相
應
門。

論。
此
與
別
境
幾
互
相
應。
　
述
曰。
此
問
起
也。
第

逐
難
解
已
義
之
餘
也。

應
在
何
地
等。
皆
令
如
理
知。
故
言
餘
受
俱
等。

捨
相
應
在
何
地。
五
見．
及
疑。
與
餘
喜
受
等
相

論。
餘
受
俱
起
如
理
應
知。
　
述
曰。
貪
等
與
喜．

故。

唯
憂．
捨
俱。
麤
相
苦．
樂
及
欲
界
之
中。
不
在
意

隨
轉
故。
彼
喜
樂
俱。
獨
行
無
明
如
疑
理
說。
故

疑
疑
上
靜
慮。
由
喜
樂
定
力
所
引
持
故。
亦
得

▲
▼

成唯識論述記卷第六

147

論。
若
欲
界
繫
至
損
自
他
故。
　
述
曰。
欲
界
應
分

定
唯
無
記。
不
問
俱
生．
分
別
皆
爾。

論。
上
二
界
者
至
定
所
伏
故。
　
述
曰。
在
上
二
界

世
皆
名
損
故。
餘
九
通
二。
此
總
言
也。

一
性
所
攝。
不
起
即
已。
起
必
損
自．
他。
現
世．
他

論。
瞋
唯
不
善
至
餘
九
通
二。
　
述
曰。
瞋
唯
不
善

六
性
門。

論。
此
十
煩
惱
何
性
所
攝。
　
述
曰。
此
問
起
也。
第

故。
前
不
問
後。
此
應
准
知。

問
也。
不
問
與
善
等
性
相
應。
以
後
必
問
前

受。
不
問
遍
行。
問
五
受
別。
非
遍
行
故。
故
為

不
　
如
理
應
思。
此
中
且
問
別
境。
問
識。
問

有
容
得
或
五．
或
四
俱。
定
得
五．
四
一
時
俱

中
不
問
俱
生．
分
別
說
皆
同
也
　
又
問
上
來
雖

俱。
自
體
不
並
故。
然
疑
行
深。
故
定
俱
轉。
此

▲
▼

成唯識論述記卷第六

148

界
分
別
門。
瞋
唯
不
善。
故
但
在
欲。

論。
此
十
煩
惱
至
餘
通
三
界。
　
述
曰。
此
下
第
七

解。
如
色
界
無
記
法
體
有
九
品
故。

故。
或
言
有。
如
別
抄
會。
前
解
為
勝。
若
如
後

中。
亦
有
九
品
等
也
　
答
或
言
無。
唯
第
九
品

唯
無
記
性
不
發
惡
業。
所
以
同
前
　
問
此
二
見

論。
當
知
俱
生
至
不
障
善
故。
　
述
曰。
重
顯
二
見

因。

非
極
損
自．
他。
五
十
八
說。
數
現
行
故。
并
此
四

不
障
善。
善
位
亦
起
故。
如
第
七
識
俱
者。
三

二
見
定
唯
無
記
性
攝。
餘
三
一
分。
一
由
微
細。
二

論。
餘
無
記
攝
至
自
他
處
故。
　
述
曰。
即
唯
除
瞋。

不
善。
瞋
性
定
然。
餘
三
少
分
損
自．
他
故。

第
四
初
同
此
說
故。
俱
生
者
有
二。
發
惡
業
亦

別。
分
別
起
者
唯
不
善。
一
向
發
惡
行
故。
對
法

▲
▼

成唯識論述記卷第六

149

起。
唯
定
煩
惱
非
生
煩
惱。
或
亦
通
生。
如
遍
常

第
二
淨
染
無
漏
定
等
中。
細
勘
無
之
　
此
中
說

說。
一
未
至
定
無
染。
二
有
染。
此
無
正
文。
顯
揚

作
惡
故。
若
得
已
去
自
在
即
起。
亦
同
婆
沙
二

皆
爾。
未
自
在
故。
如
求
王
位
未
自
在
時
不

有
第
九
不
入
根
本
定
者。
亦
不
能
起。
凡．
聖

欲
九
品
盡。
得
起
未
至
惑
方
自
在
故。
由
是
若

至
定
無
有
染
污。
第
九
品
時
入
根
本
定
已
斷

煩
惱
未
究
竟
伏。
若
皆
斷
盡
方
得
起
上。
非
未

本
定。
或
退。
方
命
終
故
　
又
解
當
於
此
時。
欲
界

根
本
而
命
終
者
若
為
　
必
無
此
者。
必
得
根

本
定。
方
起
彼
地
煩
惱
等
故
　
若
爾
有
不
入

惱。
即
未
至
定
不
通
有
染。
此
中
唯
言
得
上
根

二。
上
下
相
起
門。
得
上
未
至
定。
未
得
起
上
煩

論。
生
在
下
地
至
容
現
在
前
故。
　
述
曰。
子
段
第

▲
▼

成唯識論述記卷第六

150

不
伏
故
即
言
不
斷。
見
惑
不
伏。
入
見
斷
故。
但

生
上。
有
種
子
故
　
今
解
亦
斷。
不
可
說
以
先

故。
此
違
第
七
卷
滅
定
中
文。
不
許
聖
者
伏
下

唯
障
無
學
故。
不
同
見
惑
正
障
見
道。
及
見
理

欲
界
繫
者。
亦
不
能
斷。
要
至
金
剛
方
能
頓
斷。

既
不
能
伏。
後
越
入
聖
得
第
三
果。
如
第
七
識

於
定。
定
是
事
觀。
事
障
障
故
　
有
義
此
身
見
等

生
故。
三
此
所
伏
煩
惱
體
散
亂
故。
四
麤
動
正
障

生。
二
依
外
門
轉。
簡
見
道
貪
等
唯
緣
內
見
等

道
伏
修
不
伏
見。
修
道
所
伏
之
惑。
一
但
迷
事

論。
彼
但
迷
事
至
正
障
定
故。
　
述
曰。
何
以
世
間

次
者。
故
顯
非
頓
伏。

修。
於
中
麤
者
除
身．
邊
見。
及
此
相
應。
言
漸

論。
諸
有
漏
道
至
上
根
本
定。
　
述
曰。
此
顯
伏

等。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

151

隨
煩
惱
種
子
成
就
故
成
就。
離
此
地
染
成
彼

等。
對
法
第
五
成
就
品
言。
若
生
欲
界
三
界
煩
惱

已。
下
地
繫
者
為
起
不
起。
五
十
八
言
不
伏
見

以
相
違
故。
恐
相
雜
故
　
若
爾
見
惑
得
彼
定

地
法
為
我。
未
離
下
染
何
以
不
起
上
惑
者。

命
終
心
得
起
上
者。
緣
未
來
生
故。
非
計
他

者。
其
修
道
我
見
等。
前
雖
不
伏。
今
得
彼
定
如

雖
不
能
伏。
得
彼
定。
已
得
起
上
地
分
別
起

論。
得
彼
定
已
至
皆
容
現
前。
　
述
曰。
下
分
別
惑

一
無
間
道
與
分
別
俱
斷。
此
為
正
義。

已
方
起
相
見
道。
二
云
由
加
行
時
先
已
伏
故。

脫
道
已
復
起
無
間。
斷
前
所
伏
修
道
之
惑
等

二
說。
一
云
見
道
起
二
無
間。
一
斷
見
惑。
起
解

實
亦
斷。
雖
無
正
文
任
意
取
捨
　
於
中
復
有

有
漏
道
既
是
事
觀。
不
伏
理
惑。
入
現
觀
時
理

▲
▼

成唯識論述記卷第六

152

後
報
業
熟
生
那
落
迦。
無
別
文
證。
古
師
多
作

力
住
散
心
故。
非
由
起
上
邪
見
為
緣。
欲
界

故。
色
界
中
有。
欲
界
本
有
如
何
見
之。
非
定
通

非
於
欲
界
身
起
此
邪
見。
彼
言
中
有
生
時
起

獄
由
邪
見
力。
非
色
界
邪
見。
不
招
下
苦
故。

及
俱
無
明。
或
許
有
瞋。
瞋
涅
槃
故。
既
生
地

有
涅
槃。
以
於
今
時
後
有
起
故。
此
有
邪
見。

中
有
已。
即
色
界
身
起
下
邪
見。
便
謗
釋
種
無

得
第
四
定
增
上
慢
比
丘。
謂
是
第
四
果
既
受

論。
生
第
四
定
至
俱
生
愛
故。
　
述
曰。
對
法
第
六。

宗。

論。
生
在
上
地
至
皆
容
俱
起。
　
述
曰。
此
總
立

說
︶

不
言
未
離
染
起
上
煩
惱。
正
與
此
同
︵
如
樞
要

地
等。
五
十
八
亦
言
生
在
下
地
得
起
上
煩
惱。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

153

不。
見
斷
瞋．
癡
可
有。
修
斷
慢
等
亦
有。
餘
不
得

然
應
如
理
思
所
餘
分
別．
俱
生
之
惑
亦
得
起

轉
門。
順
薩
婆
多
故。
起
餘
疑
等
無
正
文
說。

疑
等。
不
起
下
故。
唯
此
二
時
起
此
等
故。
或
隨

論。
而
言
生
上
至
或
隨
轉
門。
　
述
曰。
謂
餘
三
見。

下
會
五
十
八
等
文。

此
舉
方
隅。
無
違
理
失。

見．
慢
不
定。
未
必
俱
故
所
以
不
說。
又
例
起
故。

應
言
我
見．
我
愛．
及
慢．
無
明。
無
明．
愛
定
有。
我

愛
生
下
亦
是。
即
是
俱
生
無
記
煩
惱
也。
此
中

上
亦
然
　
如
下
緣
生
中
自
當
分
別。
起
潤
生

是。
又
可
為
難。
以
上
行
下
無
明
發。
以
下
例

爾
應
下
界
行
上
無
明
發。
此
中
邪
見
俱
行
思
即

故。
無
文
說
故。
即
起
下
不
善
分
別
惑
也
　
若

此
解
非
也。
亦
非
彼
本
有
起
此
邪
見。
勢
力
遠

▲
▼

成唯識論述記卷第六

154

未
見
起
斷
見
文。
然
約
九
地
三
界
得
起
上

得
宿
住
計
全
常
等
是。
上
九
煩
惱
下
皆
可
起。

計
梵
王
為
常
是
邪
見。
亦
有
此
理。
邊
見
可
得。

執
上
地
法
為
見．
戒
可
有
起
理。
得
宿
住
通

見。
未
見
正
文。
以
理
准
者。
亦
得
二
取
可
起。

煩
惱。
我
見
潤
生
起
亦
無
失。
其
戒
取．
邪
見．
邊

有
五。
見．
慢．
愛．
疑．
無
明。
見
即
見
取。
若
并
生

上
得
起
幾
法。
若
唯
定
煩
惱
非
生
煩
惱。
即
唯

餘
四
不
可
起。
分
別．
俱
生
隨
其
所
應。
下
之
起

起。
唯
得
起
下
六。
謂
邪
見．
瞋．
癡．
愛．
慢．
我
見。

總
說
起。
雖
無
正
文
遮。
無
行
相
故
不
可
說

極
短。
不
可
起
餘
疑．
見
取
等。
無
起
相
故。
若

涅
槃
便
墮
地
獄。
但
可
起
瞋
與
邪
見
並。
時
節

起
修
斷
之
瞋．
及
邊
見
二。
無
起
相
故。
中
有
謗

起。
唯
潤
生
時
起
修
斷
惑。
餘
時
不
起。
故
不
可

▲
▼

成唯識論述記卷第六

155

有
俱
行
和
雜
自
體。
不
觀
差
別
總
計
為
我．

世
間
道
不
伏
身
見。
由
此
見
故
於
下
上
地
所

起
我．
我
所。
斷．
常．
慢
得
上
緣
者。
八
十
八
說。

論。
總
緣
諸
行
至
得
緣
上
故。
　
述
曰。
總
緣
諸
行

深
理
尚
然。
何
況
淺
事。

滅．
道。
亦
應
緣
上
地。
以
瞋
緣
事
例
於
理
故。

瞋
恚
緣
滅．
道
五
十
八
文。
此
中
為
例。
瞋
親
迷

論。
既
說
瞋
恚
至
離
欲
地
故。
　
述
曰。
此
唯
見
斷。

但
舉
一。
但
得
緣
故。
顯
揚
等
同。

生。
此
通
見．
修。
六
十
二
卷
說
五
種
愛
緣
上。
此

上
下
緣
別。
貪
緣
上
者。
一
由
味
勝
定。
二
由
求

論。
下
地
煩
惱
至
味
上
定
故。
　
述
曰。
第
三
子
門

亦
應
如
理
思。

互
起
上
下。
如
樞
要
說。
此
中
幾
是
分
別．
俱
生。

幾
許。
八
地
二
界
何
者。
今
說
色
界。
若
無
色
界

▲
▼

成唯識論述記卷第六

156

通
別
緣。
而
緣
上
者。
慢
雖
無
文。
陵
他
所
得

　
有
義
我
見．
邊
見。
准
六
十
二
見
一
分
常
等
亦

見．
及
慢
唯
舉
總
緣。
瞋
唯
別
緣。
貪．
癡
通
總．
別

見．
二
取。
對
法
第
六
與
此
同
故。
此
中
我
見．
邊

論。
餘
五
緣
上
其
理
極
成。
　
述
曰。
謂
癡．
疑．
邪

生
故。

上。
乃
以
三
界
合
緣
為
我。
除
此
不
得
緣
別

　
或
有
異
釋。
見
斷
我
見。
如
四
全
常
亦
得
緣

等
法
也。
不
計
現
行
故。
此
第
六
識。
唯
修
所
斷

論
文
貪
上
緣
故。
和
雜
計
為
我。
即
上
界
種
子

論
中
說
總
緣
行
中。
不
言
貪
者
略
也。
以
別
有

鄰
近
故。
八
十
八
以
我
見
為
本
略
不
說
餘。
此

我
見
俱
慢．
貪．
及
邊
見
亦
不
伏。
此
與
我
見
相

貪
欲．
瞋
恚。
及
彼
隨
法
鄰
近
憍．
慢
等。
故
知
與

及
我
所
等。
五
十
八
云
其
世
間
道
得
離
修
道

▲
▼

成唯識論述記卷第六

157

等
是
常
見。
即
依
薩
迦
耶
見
後
生
故。
如
前
已

邪
見
緣
上
界
起。
彼
卷
初
云
六
十
二
見
全
常

緣
大
梵
等
為
有
情
常
是
迷
苦
邪
見。
即
下
界

緣。
邊
見
應
爾。
故
五
十
八
迷
苦
諦
等
中。
云

不
除
邊
見
略
也。
邊
見
隨
我
見
後
生。
身
見
不

上
故。
或
彼
對
法
第
六。
見
緣
上
中。
唯
除
我
見

所
說
　
或
依
別
緣
自
身
為
我
我
見
等
不
緣

乘
也
　
或
麤
顯
行
相
非
巨
細。
巨
細
即
得。
除
此

等
者
等
取
我
見。
彼
依
麤
相
說。
麤
相
說
即
小

五
十
八．
九
等。
貪．
瞋．
慢．
及
我
見
不
緣
上。
此
言

論。
而
有
處
言
至
或
依
別
緣。
　
述
曰。
對
法
第
六。

所
繫。
得
宿
住
智
後
方
起
故。

住
智
緣。
起
上
界
身．
邊
見
故。
正
義
唯
是
上
地

梵
王
一
分
常
者。
是
上
地
我
見
後
生
常
見。
得
宿

勝
法。
何
妨
見
道
所
斷
之
慢
亦
得
緣
上。
又
緣

▲
▼

成唯識論述記卷第六

158

為
他
界
緣。
理
准
亦
有
見
道
所
斷
別
緣
我
見。

爾
此
義
道
理
難
思。
文
中
但
舉
修
道
總
緣
我
見

亦
不
遮。
故
於
此
後
起
常
見
等。
是
邊
見
攝。
不

許
別
緣
計
他
地
法
為
自
內
我。
計
他
之
我
理

此
又
解。
應
言
但
是
欲
界
所
繫
自
身
之
我。
不

定。
不
起
上
我
見。
如
何
起
常。
故
如
先
說。
今

執
為
彼
常。
故
如
所
說。
依
尋．
伺
者
未
得
上

此
極
有
理。
然
此
正
是
得
彼
定
者。
依
宿
住
通

此
所
解
一
分
常
等。
隨
於
色
界
繫
我
後
而
生。

別
緣
者
見
所
斷
故。
邊
見
亦
爾。
依
彼
起
故。
今

有
見
道
別
緣
我
見
有
計
他
地
現
行
為
我。
以

論。
不
見
世
間
至
身
見
起
故。
　
述
曰。
一
解
云。
無

於
我
見
必
依
起
故。
此
解
為
勝。

別
我
見
得
定
已
去
起
上
法
故。
此
中
例
邊
同

說。
是
他
地
邊
見。
隨
計
他
地
我
見
後
生
故。
分

▲
▼

成唯識論述記卷第六

159

道
理
亦
無
失。
此
決
定
然。

故。
此
亦
有
慢。
別
有
相
故
略
而
不
說。
許
起
見

說
此
但
修
道。
有
文
證
故
總
緣
起
我．
邊
見．
愛

論。
總
緣
諸
行
至
得
緣
下
地。
　
述
曰。
如
前
已

故。

說
於
下
有
情
恃
己
勝
德。
而
陵
下
地
亦
起
慢

得
緣
下
地。
分
別．
俱
生
理
俱
無
失。
五
十
九

論。
上
地
煩
惱
至
而
陵
彼
故。
　
述
曰。
上
地
之
惑

法
為
我
等。
大
乘
無
遮。

彼
不
緣
　
又
解
依
小
乘
別
緣
者。
不
執
他
地

二
見
時。
理
不
應
遮。
緣
者
所
以。
依
別
所
以
說

我
見。
別
緣
他
地
為
我
者
故。
其
此
總
緣。
六
十

十
二
見
所
依
我
見
以
外。
無
任
運．
分
別
二
種

故
　
又
解
別
緣
者
是
多
分
義。
謂
非
總
緣。
及
六

計
他
地
法
為
他
之
我。
文
中
但
遮
計
為
自
我

▲
▼

成唯識論述記卷第六

160

通
漏．
無
漏。
然
彼
唯
善。
此
染
故
非。

前
二
種。
瑜
伽
五
十
七。
二
十
二
根
中
有
學．
無
學。

中。
學
者
有
學．
無
學．
非．
學
無
學。
然
唯
第
三。
非

論。
此
十
煩
惱
至
彼
唯
善
故。
　
述
曰。
第
八
大
門

下
故。
總
緣
者
得。

生
故。
依
別
行
相
緣
計
為
我。
邊
見。
及
愛。
不
緣

云
上
不
緣
下。
彼
依
多
分
餘
一
切
時
一
切
異

論。
而
說
上
惑
至
或
依
別
緣。
　
述
曰。
五
十
八
等

證
故。
又
二
見
得
行
相
如
前。
除
邪
見．
疑。

思。
昔
所
起
者
為
勝
因
故。
有
義
不
得。
無
文

集
理
故。
得
上
定
已
起
彼
二
取
執
欲
界
聞．

世
尊
故。
或
復
邪
執
得
有
邪
見。
撥
疑
下
地
苦．

理
應
思。
此
中
有
義
亦
得
緣
下。
疑
於
欲
界
佛

以
不
說。
疑
及
邪
見．
見
取．
戒
取
是
後
三
見。
如

論。
疑
後
三
見
如
理
應
思。
　
述
曰。
癡
已
極
成
所

▲
▼

成唯識論述記卷第六

161

觀
望
諦
而
說。
並
皆
緣
之。
名
總
緣
諦。
至
下

總
緣
諦
故。
總
緣
四
諦
之
真
如。
真
如
雖
自
相

後
別。
此
初
也。
此
中
十
種
皆
俱
頓
斷。
以
真
見
道

於
中
有
二。
初
分
別。
後
俱
生
　
分
別
中
初
總。

論。
見
所
斷
十
至
總
緣
諦
故。
　
述
曰。
下
別
解
斷。

為
九
品
斷
耶。

有
品
類。
然
見
所
斷。
為
同
小
乘
見
四
諦
斷。

俱
生
唯
修
斷。
如
前
已
說。
分
別．
俱
生
之
數
各

斷。
以
麤
易
斷
故。
如
對
法
第
三．
第
四
卷
初
說。

論。
分
別
起
者
至
細
難
斷
故。
　
述
曰。
分
別
皆
見

非
是
染
故。

染
皆
斷。
然
通
見．
修
故
非
非
斷。
非
所
斷
法

論。
非
非
所
斷
彼
非
染
故。
　
述
曰。
此
即
總
答。
諸

斷
門。

論。
此
十
煩
惱
何
所
斷
耶。
　
述
曰。
此
問
第
九
三

▲
▼

成唯識論述記卷第六

162

此
總
迷
見．
疑
等。
名
通
迷
四
諦
見．
疑。
隨
此
見

貪
等。
此
是
何
諦
攝。
是
故
須
說
此
總
行
相。
即

者。
邪
見．
疑．
癡
總
迷
撥
疑
四
諦。
及
隨
此
起

謂
隨
此
諦
下
見．
疑
後
生。
即
名
迷
此。
若
唯
爾

相。
如
何
者
是
迷
苦
諦
等。
此
一
諦
下
別
行
相。

惱
皆
起
之
時。
迷
四
諦
理。
又
諸
煩
惱
有
別
行

總
有
別。
總
者
謂
十
皆
通
迷
四
諦。
即
一
一
煩

別。
第
二
迷
諦
總
別。
然
於
見
道
迷
諦
煩
惱。
有

論。
然
迷
諦
相
至
怖
畏
處
故。
　
述
曰。
下
別
解
分

一
時
總
斷。
得
第
四
果。

三
界
九
地
煩
惱
上
下
地
九
品。
各
各
為
類
修
道

方
能
斷
之。
然
除
利
根
由
先
聞．
思
力
加
行。
以

如
俱
生
九
品
諸
惑
違
九
品
智
故。
數
數
修
道

相
應
故。
煩
惱
雖
九
品。
違
一
或
三
品
智
故。
非

第
九
斷
惑
中
解。
五
十
九
說
與
壞
緣
諦
作
意

▲
▼

成唯識論述記卷第六

163

緣
此
二
諦
起
十
惑
故。
又
外
道
於
此
二
諦。
起

性
不
隨
順
增
長
十
種。
但
起
迷
撥
猶
豫
等
事。

此
等
與
大
論
第
八
同。
滅．
道
是
彼
怖
畏
處
所。

增
長
此
十。
又
為
依
處。
性
能
隨
順
生
此
十
故。

是
因。
二
是
依
處。
對
法
第
七。
苦．
集
是
十
因
緣。

十
種
皆
能
迷
四
諦。
苦．
集
是
十
因．
依
處
故。
一

一
諦
有
十
故。
二
行
相
別。
各
各
別
迷
故
　
何
以

壞
緣
念
住
　
別
亦
有
二。
一
數
別。
三
諦
有
八。

此
二
二
迷
有
六。
三
三
迷
有
四。
總
迷
有
一。
如

諦
各
具
十
故。
二
行
相
總。
有
通
迷
四
諦
故。
由

等
緣
見．
疑
生
故
　
今
此
總
有
二
種。
一
數
總。

相
見
等
之
貪
等。
是
別
迷
諦
下
惑。
由
見
道
貪

貪
等。
貪
等
不
能
獨
頭
別
迷
諦
故。
無
隨
總
行

如
見
等
總
迷
可
爾。
若
別
迷
行
相。
是
何
諦
下

等
起
貪
等。
皆
名
通
迷
四
諦
貪
等。
貪
等
行
相

▲
▼

成唯識論述記卷第六

164

我
等
故。
然
以
別
緣
諦
十
六
行
中
空．
非
我
二。

迷
三
諦。
亦
有
二
見
緣
三
諦
下
所
起
諸
惑
為

了
餘
之
三
諦。
此
同
小
乘
唯
果
處
起。
然
實
緣

唯
迷
苦。
唯
於
苦
諦
不
了
行
相
增
故。
非
是
能

八。
身．
邊
二
見
多
計
諸
有
漏
果
法
為
二
見
故

諦
有
別
行
相。
不
共
無
明
迷
三
諦
者。
故
得
成

論。
別
謂
別
迷
至
屬
苦
諦
故。
　
述
曰。
集．
滅．
道
三

云。
此
執
三
諦
下
煩
惱．
蘊
等。
為
二
見
故。

三
諦
故
　
若
爾
即
一
切
我
見
皆
迷
四
諦
　
應

身．
邊
二
見
　
答
此
二
見
行
相
深
執
取。
不
了

處
等。
是
行
相
總
　
問
如
何
於
集．
滅．
道
下
起

別
故。
總
謂
十
種
皆
迷
四
諦。
是
數
總
也。
因．
依

行
相
不
說
有
也。
據
實
俱
有。
以
行
相
迷
有
總．

二
緣。
然
總
迷
者。
行
相
總
故
說
具
二
緣。
其
別

種
種
分
別
故。
皆
迷
滅．
道。
其
煩
惱
起
皆
具
此

▲
▼

成唯識論述記卷第六

165

者
說。
理
亦
無
失。

故。
如
相
應
無
明
隨
不
共
說。
此
總
行
相
隨
別

若
唯
依
總
行
相．
數
別
說。
便
無
一
百
二
十
八

立
一
百
二
十
八
煩
惱。
唯
依
數
總．
別
緣
者
說。

行
相
總。
若
迷
少
諦
但
迷
一
諦
名
行
相
別。
然

中
有
行
相
總
者。
緣
迷
多
諦。
至
迷
三．
四
名

故。
二
唯
迷
苦
八
通
迷
四。
二
論
實
不
相
違。
總

諦
故。
十
皆
迷
四
諦。
五
十
八。
約
別
迷
四
諦

一
一
別
說。
然
對
法
第
七．
大
論
第
八。
約
總
迷

見
眷
屬．
戒
等
為
戒
取
故。
如
五
十
八
除
二
見

若
爾
於
集．
滅
諦
如
何
起
戒
取
　
答
執
彼
下

言
攝
屬。
二
言
皆
得。
初
解
是
本
後
解
無
違
　
問

六
行
非
總
行
故。
言
別
空．
非
我。
屬
言
屬
著。
或

空．
非
我
通
四
諦。
為
總
緣
諦
行
方
斷
惑
故。
十

唯
屬
苦
諦
故。
不
說
三
諦
有
此
之
二
見。
謂
總

▲
▼

成唯識論述記卷第六

166

陵
他
見
故
名
隨
應。
皆
亦
疏
迷。

貪。
他
見
起
瞋。
於
自．
他
二
見
起
慢。
恃
己

論。
於
自
他
見
至
起
貪
恚
慢。
　
述
曰。
於
自
見
起

迷
理
煩
惱。
然
不
親
迷
無
我
理
等。

二
眷
屬
故。
此
之
二
取。
雖
復
行
解
能
深
執
取
是

起
貪
欲．
癡．
慢
為
見．
戒
取。
非
見．
戒
故。
非
此

彼
俱
戒．
及
蘊。
為
勝．
能
淨
是
戒
取。
然
無
執
獨

執
前
三
見。
及
俱
時
蘊
為
勝
能
淨
是
見
取。
執

論。
二
取
執
彼
至
為
勝
能
淨。
　
述
曰。
見．
戒
二
取

此
四
行
相
深
取
所
緣。
親
從
不
了
苦
諦
理
起。

疑．
三
見
等。
三
見
者
謂
邪．
我．
邊
　
親
迷
苦
理。

諦
數
別。
此
下
即
是
迷
諦
行
別。
且
舉
苦
諦。
謂

論。
謂
疑
三
見
親
迷
苦
理。
　
述
曰。
以
上
總
解
迷

為
答
此
問。
及
顯
別
行
相
故
次
論
文。

問
此
十
迷
四
諦。
為
皆
是
親
迷。
亦
有
疏
迷
者。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

167

說。
以
二
見
無
故
不
唯
親
迷。

諦。
以
說
八
故
略
而
不
論。
二
取．
貪
等
准
前
苦

無
明。
親
迷
集
等
三
諦。
然
實
有
身．
邊
別
迷
三

道
三
唯
有
八
中
除
二
見
故。
疑．
及
邪
見．
不
共

論。
疑
及
邪
見
至
准
苦
應
知。
　
述
曰。
於
集．
滅．

諦。
此
苦
諦
已。

等。
如
次
下
說
亦
迷
苦
理。
故
復
前
言
十
皆
迷

皆
迷
諦
　
諦
有
事．
理
無
相
違
失。
又
相
應
貪

此
但
迷
事
不
迷
於
理
　
若
爾
何
故
前
言
十

貪
等
行
相
淺
近。
不
深
迷
執
故。
何
言
迷
苦
理。

法
行
相
深
遠。
能
深
迷
執
故
可
言
迷
理。
別
起

別
起
親
迷
苦
理。
五
別
起
不
然。
然
二
取
見

共
無
明
不
了
苦
理
故
親
迷
苦
理。
即
十
中
五

應
無
智。
與
前
九
惑
隨
所
應
同
親
疏
迷
理。
不

論。
相
應
無
智
至
親
迷
苦
理。
　
述
曰。
若
此
九
相

▲
▼

成唯識論述記卷第六

168

苦
諦
下
貪．
瞋．
慢
三。
若
獨
頭
起
緣
見
生
者。
疏

明
五
法。
親
迷
諦
理。
二
取
疏
遠
如
前
定
說。
且

論。
委
細
說
者
至
隨
應
如
彼。
　
述
曰。
疑．
三
見．
無

五
十
八
說
亦
麤
相
也。

論。
迷
諦
親
疏
麤
相
如
是。
　
述
曰。
未
盡
理
故。

前
解
為
勝。
如
下
忿
等。
迷
諦
同
故。

八
說
瞋
迷
滅
諦
等
故。
言
迷
諦
者。
必
是
理
故。

不
爾。
何
處
煩
惱
親
緣
理
生
不
名
迷
理。
五
十

取
者
能
迷
於
理。
故
見
戒
取
名
迷
理
惑
　
此
解

不
緣
理
故。
便
非
迷
理。
但
以
行
相
深
遠。

　
又
解
雖
親
緣
理
非
迷
理
惑。
不
深
取
故。
又
以

彼
親
迷
二
諦
起
故。
此
上
皆
與
五
十
八
同

苦．
集
理
故
此
不
說。
但
迷
無
漏
之
諦
理
也。
由

滅．
道。
此
意
顯
瞋
無
漏
緣
故。
迷
理
生
故。
無
瞋．

論。
然
瞋
亦
能
至
生
憎
嫉
故。
　
述
曰。
瞋
亦
親
迷

▲
▼

成唯識論述記卷第六

169

別。
彼
麤
行
相
故。

相
細
難
斷
故。
修
道
方
斷。
與
苦
諦
下
二
見
等

及
此
俱
愛．
慢．
無
明
三。
雖
親
迷
苦
諦
理。
以
行

論。
俱
生
二
見
至
修
道
方
斷。
　
述
曰。
身．
邊
二
見。

明
見
道
已
修
道
云
何。

隨
應。
此
即
大
論
等
所
無
也。

惑。
由
此
不
說
貪
無
漏
緣。
迷
則
可
爾。
是
故
言

若
滅．
道
下
無
漏
別
緣
貪。
如
何
說
成
無
漏
緣

者。
亦
名
迷
四
諦
理。
又
瞋．
慢
可
成
無
漏
緣
惑。

獨
頭
起
貪．
瞋．
慢。
名
迷
四
諦
事。
若
三
見．
疑
俱

別
者。
除
集．
滅．
道
下
二
見
准
前
應
說
　
若
餘

無
漏。
瞋
與
疑
俱
起
或
獨
起。
此
約
數
總。
若
數

與
我
見
俱
生。
於
滅．
道
下
煩
惱
後
起
亦
名
迷

等
四
俱
起
者。
隨
應
如
彼
亦
名
親
迷
諦。
慢．
貪

遠
如
前
說。
若
此
貪．
慢
與
三
法
俱。
瞋
與
疑

▲
▼

成唯識論述記卷第六

170

故。
此
據
人
執
為
論。
不
據
法
執。
法
執
通
餘

事。
餘
不
與
此
俱
者
名
緣
有
事。
以
不
執
我

見
等
及
此
相
應
法
等。
無
本
質
我
名
緣
無

如
下
所
引
有
多
論
文。
今
取
當
對
法
第
七。
身

但
彼
本
質
或
有。
或
無。
名
緣
有
事．
無
事
煩
惱。

上
說
所
變。
皆
有
相
分
親
所
緣
者。
今
不
取
之。

論。
雖
諸
煩
惱
至
無
事
煩
惱。
　
述
曰。
煩
惱
心
等

有
事
無
事
門。

諦。
迷
諦
親．
疏。
兼
明
迷
理．
事。
次
下
第
十
緣

此
第
九
大
門
中
有
二
子
門。
一
三
斷。
二
總
別
迷

事。
然
違
諦
觀
故
見
所
斷。

觀
故
修
所
斷。
簡
見
道
獨
行
貪
等。
雖
有
迷
於

迷
別
有
情
或
境
事
生
不
迷
於
理。
不
違
四
諦

二
見
相
應。
之
外
餘
獨
行
愛
慢。
及
此
相
應
無
明。

論。
瞋
餘
愛
等
至
故
修
所
斷。
　
述
曰。
瞋
及
除
前

▲
▼

成唯識論述記卷第六

171

又
十
煩
惱
見
所
斷
者
名
曰
無
事。
彼
所
緣
事
非

事．
有
事
論
文。
應
為
門
義
勒
之。
瑜
伽
論
云。

今
勘
無
漏
緣
中。
不
得
作
此
後
解。
所
引
諸
無

有．
無
之
煩
惱。
或
直
據
本
質
名
此
二
緣
煩
惱。

事
煩
惱。
亦
不
相
違。
影
像．
本
質
雙
言
名
緣

無
之
者。
如
空
華．
兔
角
等。
故
今
言
名
緣
無

質
者。
今
取
如
名
之
下
有
所
目
之
質。
即
有
體

若
餘
影
外
別
有
所
託
名
本
質。
即
無
無
本

質。
何
故
今
言
無
本
質
名
緣
無
事
煩
惱
　
答

本
質
故。
即
極
微
教。
乃
至
龜
毛
等
名
若
為
本

　
問
一
切
皆
有
本
質。
乃
至
緣
空
亦
有
空
名
為

與
我
見
俱。
何
者
不
共。
如
前
自
俱
有
門
說

我
見
不
俱
故。
便
為
大
失
　
此
中
煩
惱。
何
者

通
攝
法
執
盡。
即
餘
四
見。
及
疑
無
法
執。
必
與

一
切
心
故。
非
唯
我
見。
若
唯
我
見。
及
俱
法。
亦

▲
▼

成唯識論述記卷第六

172

夢．
影．
幻
等
所
緣
境
界。
此
不
論
煩
惱
但
本
境

非
有
所
緣。
謂
顛
倒
心．
心
所。
及
緣
過
去．
未
來．

謂
前
所
除。
同
五
十
九
初
文
所
說。
次
下
文
云。

除
見．
慢。
及
此
相
應
法。
餘
所
緣
境
界。
無
事
者。

所
有
煩
惱。
對
法
第
五
云。
有
事
境
所
緣
者。
謂

無
境
緣
謂
緣
分
別
所
計
滅
道。
及
廣
大
佛
法
等

謂
諸
無
事
煩
惱。
此
文
總
說
亦
不
相
違。
亦
云。

卷
下
文
云。
有
事
緣。
謂
諸
有
事
煩
惱。
無
事
緣。

我
慢。
本
質
無
故。
貪
等
少
故。
略
而
不
說。
即
彼

無
明．
疑
通
二
種。
此
以
理
論。
見．
修
諸
見。
慢
中

五
十
九
云。
諸
見
與
慢
是
無
事。
貪．
恚
是
有
事。

境
無
事。
多
緣
事
故。
從
多
名
緣
有
事
煩
惱。
下

緣
惑
等
相
從
而
說
名
緣
無
事。
修
道
雖
有
見

見
道
惑
以
見
為
首。
所
取
本
質
都
無
有
故。
重

成
實
故。
所
餘
煩
惱
有
事．
無
事
彼
相
違
故。
以

▲
▼

成唯識論述記卷第六

173

論。
緣
自
地
者
至
所
起
名
境。
　
述
曰。
自
下
第
十

別。
不
可
為
例。

惱。
准
有．
無
事
不
但
取
本
質。
與
有．
無
事
緣

故。
今
此
但
取
本．
影
二
境。
名
緣
漏．
無
漏
煩

漏。
而
所
杖
本
質
亦
通
無
漏。
唯
影
像
相
是
有
漏

此
相
應
瞋．
慢
等
法
無
漏
緣
者。
親
所
緣
雖
皆
有

一。
有
漏
緣．
無
漏
緣
分
別。
如
疑．
邪
見．
無
明
及

論。
彼
親
所
緣
至
無
漏
煩
惱。
　
述
曰。
此
下
第
十

無
事
故。
如
說
樞
要。

爾。
此
文
盡
理。
與
此
文
同。
非
瞋
等
惑
可
名

通
見．
修
此
之
二
見
為
首。
本
境
實
無。
相
應
亦

耶
見．
及
邊
執
見。
所
餘
煩
惱
名
緣
有
事
者。
以

事．
無
事。
無
事
者
謂
見。
及
見
相
應
法。
見
謂
薩
迦

心
所
對
法
第
七
亦
云。
煩
惱
有
二
種。
謂
緣
有

無。
有
所
緣。
謂
餘
所
緣
境
界。
即
本
質
有
三
性
心．

▲
▼

成唯識論述記卷第六

174

論。
曰
至
名
隨
煩
惱。
　
述
曰。
長
行
為
二。
初
釋

第
五
位。
此
舉
頌
列
名。

論。
頌
曰
至
散
亂
不
正
知。
　
述
曰。
下
第
四
段
明

論。
已
說
根
本
至
其
相
云
何。
　
述
曰。
結
前
生
後。

等
分
別。
皆
如
理
思。

有
漏．
無
漏。
七
隨
眠
攝。
八
纏
諸
蓋
攝。
乃
至
九
品

論。
餘
門
分
別
如
理
應
思。
　
述
曰。
謂
有．
無
異
熟。

十
九．
對
法
第
六．
第
七
抄
說。
有
別
所
以。

之
名。
亦
由
能
分
別
所
起
故。
此
如
五
十
八．
五

言
分
別
所
起
名
境。
或
復
名
者。
即
心．
心
所
相
分

遠
故。
依．
緣
不
增。
但
尋
彼
名
彼
名
可
增。
故

起
名
境。
影
像．
本
質
不
相
似。
滅．
道
深
遠。
地
處

事
者
體
也。
緣
他
地。
及
無
漏
者。
名
緣
分
別
所

所
起
事
境。
此
境
本
質。
亦
由
今
時
分
別
起
故。

二
大
門。
緣
自
地
煩
惱
依．
緣
俱
增。
名
緣
分
別

▲
▼

成唯識論述記卷第六

175

論。
此
二
十
種
至
名
小
隨
煩
惱。
　
述
曰。
自
下
第

惱
而
生。
今
同
後
義。

流
果。
六
十
二
二
解。
一
云
隨
惱
於
心。
二
隨
煩

根
本
後
方
生
非
俱
時
義
　
此
說
同
時
為
等

餘
染
心
所
等。
或
等
流
者
是
等
流
果
　
若
爾
即

勢
非
強
勝。
然
非
因
故。
不
名
根
本。
不
能
生

義。
又
說
唯
四
是
實
　
言
等
流
者。
謂
同
類
義。

名
隨
煩
惱。
由
根
本
為
因
此
得
有
故。
此
據
正

懈
怠
七
法。
雖
別
有
體。
是
前
根
本
之
等
流
性

名
隨
煩
惱。
無
慚．
無
愧．
掉
舉．
惛
沈．
散
亂．
不
信．

餘
假
染
心
所。
是
貪
等
法
根
本
麤
行
差
別
分
位

中
隨
煩
惱
字。
謂
忿
等
十．
及
忘
念．
不
正
知．
放
逸

字。
五
解
隨
名
之
通
局。
六
解
廢
立
　
釋
頌
之

二
束
為
三
位。
三
釋
體．
業。
四
解
頌
中
與．
并．
及

體．
業
等
相。
後
諸
門
釋。
初
門
有
六。
初
釋
得
名。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

176

生。
五
蘊
論
說
現
不
饒
益
事
故。
非
無
漏
法
是

在
可
見
聞
事。
或
是
有
情。
或
是
他
見。
即
緣
事

行
相
顯
體
　
依
對
現
前
不
饒
益
境
者。
謂
依
現

論。
云
何
為
忿
至
憤
發
為
性。
　
述
曰。
今
以
時
分．

當
如
下
知。

自
下
第
三
出
其
體．
業。
礭
解
心
所
指
陳
分
別。

簡
諸
論
無
也。

故
不
可
名
中。
二
義
既
殊
故
八
名
大。
三
位
料

生。
但
染
皆
遍。
得
俱
生
故
不
可
名
小。
染
皆
遍

論。
掉
舉
等
八
至
名
大
隨
煩
惱。
　
述
曰。
自
得
俱

生。
行
通
忿
等。
唯
遍
不
善
位
局
後
八。

論。
無
慚
等
二
至
名
中
隨
煩
惱。
　
述
曰。
自
得
俱

為
小。

故。
非
不
共
他
中．
大
惑
俱。
行
位
局
故。
名
之

二
束
為
三
位。
此
忿
等
十。
自
類
相
生。
各
別
起

▲
▼

成唯識論述記卷第六

177

論。
能
障
不
恨
至
恨
相
用
故。
　
述
曰。
熱
惱
為
業。

餘
文
可
知。

論。
云
何
為
恨
至
結
怨
為
性。
　
述
曰。
恨
忿
後
起。

中
不
說。
若
異
者。
一
一
別
敘。

可
嫌
繁。
又
五
十
五．
及
五
十
八
等
說
同
者。
抄

解。
以
皆
義
同
故。
若
體
別
義
異。
即
各
敘
之。
不

辨
其
假
實。
顯
此
所
依
若
無
諍
義
同。
但
敘
一

論。
此
即
瞋
恚
至
忿
相
用
故。
　
述
曰。
此
對
外
人

執
仗
亦
有
惡
言
故。

身
惡
表
業
仗
謂
器
仗。
從
麤
猛
多
分
說。
唯
言

此
等
如
前
善
中
已
說。
下
一
一
應
知
執
仗
即
是

用。
不
忿
即
無
瞋。
顯
揚
論
云。
忿
障
無
瞋
故。

論。
能
障
不
忿
至
身
表
業
故。
　
述
曰。
此
顯
作

漏。
此
即
是
瞋。
如
前
已
說。

現
違
緣
事。
忿
行
相
淺
不
深
取
故。
若
對
現
無

▲
▼

成唯識論述記卷第六

178

亦
有
恐
失
財
利
名
譽
故
貪
分。

論。
有
義
此
覆
至
覆
自
罪
故。
　
述
曰。
諸
覆
罪
者。

言
諂
品
者。
俱
癡
分
故。

流。
此
據
隨
惑
之
類。
諂
亦
癡
分
亦
不
相
違。

說
故。
即
以
教
成。
然
五
十
八
中。
是
諂
品
類
等

罪
故。
此
以
理
顯
　
言
論
說
者。
五
十
五．
對
法

懼
當
來
之
苦
方
覆
罪
故。
諸
懼
苦
者
必
不
覆

論。
有
義
此
覆
至
覆
自
罪
故。
　
述
曰。
皆
由
不

爾
覆
罪
者
心
必
憂
悔。
由
此
不
得
安
隱
而
住。

恐
失
財
利
及
名
譽
故。
隱
藏
為
性。
對
法
云。
法

論。
云
何
為
覆
至
不
安
隱
故。
　
述
曰。
自
作
罪
已

知。
彼
同
此
者
下
不
述
也。
異
者
當
顯。

隨
所
依
之
惑
所
翻
實
法。
即
為
彼
障。
下
一
准

輕
故
　
但
說
恨
生。
此
等
顯
揚
各
有
五
業。
彼
論

由
恨
故
生
惱。
非
俱
時
也。
然
忿
亦
生
惱。
親
對

▲
▼

成唯識論述記卷第六

179

時
亦
發
身
業
故。
如
忿
亦
發
語
但
說
執
仗。
囂

兇
險
鄙
惡
麤
弊
之
言
者。
以
多
發
故。
由
惱
起

緣
過．
現
生。
對
法．
顯
揚
第
一．
五
蘊。
皆
言
發

論。
謂
追
往
惡
至
惱
相
用
故。
　
述
曰。
此
釋
前
業。

蛆
惱
螫
於
他
人
等。

之
境。
觸
現
違
緣
心
多
佷
戾
者。
傲
佷

戾。
尤

論。
云
何
為
惱
至
蛆
螫
為
業。
　
述
曰。
追
先
忿．
恨

說。

者
貪
相
增
故。
瞋
等
俱
時
便
應
無
故。
如
前
已

舉
遍
染
心。
故
知
亦
癡
分。
或
別
有
體。
唯
貪
分

論。
然
說
掉
舉
至
唯
是
貪
分。
　
述
曰。
二
論
說
掉

癡
分
故。
不
極
成
者
理
必
不
然。

分。
如
諸
論
皆
說
掉
舉
是
貪
分。
實
別
有
體
亦

俱
為
名
譽
而
覆
罪
者。
此
相
麤
顯
故
唯
說
癡

論。
論
據
麤
顯
至
是
貪
分
故。
　
述
曰。
論
據
無
智

▲
▼

成唯識論述記卷第六

180

名
為
法。
至
下
當
知
　
祕
者
藏
也。
吝
者
惜
也。

具．
妻
子．
榮
位
等
事
皆
名
為
財。
理．
教．
行．
果
皆

論。
云
何
為
慳
至
慳
相
用
故。
　
述
曰。
財
法
者
資

別
有
體。

皆
云
瞋
之
等
流
一
分。
故
不
嫉
者
即
是
無
瞋。
非

第
二
四
無
量
中
云
喜
是
不
嫉
善
根
為
體。
瑜
伽

不
嫉
者。
顯
揚
第
一
云
能
障
慈
仁
為
業。
顯
揚

後
皆
得
起
嫉。
此
中
據
勝
但
言
見
聞
　
能
障

名
譽
恭
敬
利
養。
心
妒
為
嫉。
然
實
見
聞
覺
知
之

功
德。
通
有．
無
為。
顯
揚
云。
謂
於
他
所
有
功
德

榮。
即
富
貴
安
樂。
出
世
之
榮。
即
是
證
說
勝
品

殉
者。
求
也。
訪
也
　
不
耐
他
榮。
他
榮
者
謂
世
間

論。
云
何
為
嫉
至
嫉
相
用
故。
　
述
曰。
殉
自
名
利。

惡。

謂
諠
囂。
暴
謂
卒
暴。
兇
謂
兇
儉．
兇
疏。
鄙
謂
鄙

▲
▼

成唯識論述記卷第六

181

論。
云
何
為
諂
至
諂
相
用
故。
　
述
曰。
險
者
不
實

體
同
於
對
法。

誑。
矯
現
有
德
故
彼
偏
說。
此
以
貪．
癡
二
法
為

定
故。
諸
邪
見
者
癡
增
上
故。
邪
見
之
者
多
現
於

說
邪
見
等
流。
諸
誑
者
必
癡。
唯
據
定
體。
貪
不

者
據
多
現
也。
五
十
五
說
但
是
癡
分。
五
十
八

此
誑
事。
多
現
邪
命
事
故。
故
對
法
云
邪
命
依

意
同
異
謀
計。
詐
現
精
進
之
儀。
雖
亦
癡
故
行

貪
利
譽
故
邪
命
為
依。
謂
矯
誑
之
者
心
懷
非

之
義。
詭
詐
虛
偽
之
稱。
謂
自
無
德
詐
偽
有
德。

論。
云
何
為
誑
至
誑
相
用
故。
　
述
曰。
矯
謂
不
實

慳
亦
爾
也。

法
唯
約
慳
財。
五
蘊
云
謂
施
相
違。
施
既
通
法。

吝
慳
澀
名
不
能
捨。
正
出
慳
也。
文
易
可
知。
對

慳
之
異
目。
鄙
謂
鄙
惡。
畜
謂
畜
積。
積
集
異
名。
鄙

▲
▼

成唯識論述記卷第六

182

論。
云
何
為
害
至
害
相
用
故。
　
述
曰。
於
有
情
所

中
說。

八
云。
是
邪
見
品
類。
五
十
五
是
癡
分。
如
前
誑

應
許
覆．
諂
俱
生。
故
今
說
諂
是
覆
之
因。
五
十

也。
不
爾
覆．
諂
俱
覆
罪
故。
二
相
難
別。
不
爾

他
說
己
之
惡
故
行
於
諂
望
他
說
好。
諂
覆
因

過
方
便
所
攝
故。
諂
後
生
覆。
以
果
顯
因。
恐

分。
無
智
故
諂
即
是
癡
分
　
五
蘊
云。
謂
覆
藏
自

因。
故
不
堪
任
師
友
教
也。
貪
名
利
故
諂
是
貪

求。
或
為
此
方
便。
欲
藏
己
失
諂
為
覆
罪
之

之
字。
此
等
為
取
他
意。
望
他
看
好。
或
順
己
所

籠
網
矯
詐
設
其
方
便
入
其
所
陵。
故
作
網
羅

掩
捨
之
名。
謂
雖
事
不
合。
曲
順
時
之
所
宜。

云
為
欺
彼
故
諂。
或
欺
於
彼
而
陵
網
於
彼。
或

之
名。
曲
者
不
直
之
義
　
為
網

他
者。
顯
揚

▲
▼

成唯識論述記卷第六

183

無
漏
法。
豈
不
恃
耶
　
聖
者
不
緣
已
證
生

是
此
興
盛
事
也
　
然
已
聞．
思。
或
已
證
得
諸

高
舉。
對
法
云。
隨
一
榮
利
之
事。
謂
長
壽
相
等。
即

盛
事
者。
顯
揚
云
謂
暫
獲
世
間
興
盛
等
事
心
恃

論。
云
何
為
憍
至
憍
相
用
故。
　
述
曰。
憍
中
於
自

能
斷
命。
害
但
損
他。
故
此
別
也。
如
善
中
說。

障
於
慈。
害
障
不
害
正
障
於
悲。
故
准
善
說。
瞋

論。
瞋
害
別
相
准
善
應
說。
　
述
曰。
瞋
障
無
瞋
正

論
言
起
恚
惱
心
也。

緣
無
漏。
如
彼
文
為
正。
前
惱
中
亦
然。
由
彼

也。
此
唯
緣
有
情
故。
以
此
文
為
正。
二
此
害
亦

有
二
解
一
云
彼
言
害
者
瞋
之
異
名。
非
此
害

有
情。
至
下
當
知。
對
法
等
論
同
此
損
有
情。
然

緣
無
漏
法
起。
此
據
修
道
通
小
乘
之
害。
唯
說

無
悲
愍
者。
五
十
八
云。
於
滅
道
起
損
害。
彼
亦

▲
▼

成唯識論述記卷第六

184

知。

別
解。
得
總
釋。
別
釋
為
二。
皆
有
略
廣。
如
文
可

上
來
已
辨
小
隨
惑
訖。
下
辨
中
隨
惑
有
二。
初

為
依。
亦
瞋
等
為
依
故。

非
即
彼
體。
如
懈
怠
依
四
法。
非
即
唯
貪
以

體
也
檻
彼
成
故。
分
者
是
氣
分。
等
流
品
類
義。

憍
者
即
無
貪
也。
然
對
法
中
言
一
分
者
必
彼

長
一
切
染
者。
對
法
云
一
切
煩
惱
等
所
依。
故
不

逸
為
性。
而
恃
之
也。
醉
者。
惛
迷
異
名
也
　
生

憍。
亦
不
違
也。
於
此
等
中。
深
生
染
著
耽
醉
遨

引
經。
及
對
法
唯
據
修
道
通
小
乘
相
多
分
之

此
中
通
言
諸
所
知
法
亦
名
盛
事。
顯
揚
雖
復

漏。
有
義
恃
所
知
諸
法。
亦
通
無
漏。
後
解
為
勝。

漏。
可
恃
生
憍。
然
此
有
義
但
恃
知
見。
即
是
有

恃。
生
恃
唯
緣
有
漏
事
故。
異
生
於
所
聞．
思
無

▲
▼

成唯識論述記卷第六

185

四。
一
無
別
體
難。
二
不
俱
生
難。
三
非
實
有

論。
若
執
不
恥
至
體
無
差
別。
　
述
曰。
下
難
古
有

別
相。

自．
他
之
緣
別
故。
假
說
通
相
為
二
別
相。
非
彼

恥。
今
此
會
云
不
恥
是
此
二
種
通
相。
諸
教
約

文。
此
通
教
也。
其
諸
經
論
解
此
二
體
謂
以
不

四。
一
通
教。
二
難
古
說。
三
明
行
相。
四
釋
違

論。
不
恥
過
惡
至
假
說
為
體。
　
述
曰。
總
解
有

也。

名
自
故。
此
中
以
情．
非
情
別
故。
雙
舉
不
相
違

對
法．
五
蘊
云
自
不
恥
為
無
慚。
法
益
於
己
亦

愧
為
其
相。
然
此
中
無
慚
言
自
法。
與
顯
揚
同。

論。
云
何
無
愧
至
諸
惡
行
故。
　
述
曰。
准
返
善
中

應
准
前
說。

論。
云
何
無
慚
至
諸
惡
行
故。
　
述
曰。
此
返
慚
相。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

186

起。
非
遍
惡
故。
無
此
計
者。
然
設
說
之。

復
違
瑜
伽
五
十
五
等
說
俱
遍
惡
心。
有
起．
不

心
下。
非
遍
惡
難。
若
此
二
體
實
許
前
後
生
者。

如
長．
短
等
冷．
煖
亦
然
　
若
許
此
二
至
俱
遍
惡

難。
若
待
自．
他
立
二
故
成
體
別。
應
非
實
有。

論。
若
待
自
他
至
俱
遍
惡
心。
　
述
曰。
次
非
實
有

有
此
二
並
生
故。

難。
既
類
同
故
應
不
俱
生。
非
可
受．
相
等
許

論。
由
斯
二
法
至
有
此
義
故。
　
述
曰。
此
不
俱
生

緣
約
自
他。

行
相
別
故。
不
同
不
恥
行
相
無
別。
俱
是
不
恥

　
此
義
不
爾。
分
別．
不
分
別。
逼
迫．
適
悅
等。
種
種

領
納
故
　
若
爾
苦
樂
體
應
無
別。
俱
領
納
故

別
相。
此
二
應
無
別。
俱
不
恥
故。
如
二
受
等
俱

難。
四
非
遍
惡
難。
有
人
若
執
不
恥
是
此
二
種

▲
▼

成唯識論述記卷第六

187

障
行
捨。
善
法
相
違
　
障
奢
摩
他。
止
品
對
治。
若

靜。
體
非
唯
不
靜
不
靜
乃
是
諸
惑
共
相
故
　
能

論。
云
何
掉
舉
至
奢
摩
他
為
業。
　
述
曰。
令
心
不

為
實
有
不
言
他
分。
此
文
為
正。

分。
非
如
忿
等
是
彼
性
故
名
分。
然
五
十
五
說

故。
對
法
說
為
貪
等
三
法
分
者。
是
等
流
故
名

也。
此
別
有
體。
五
十
八
說。
為
癡
等
流
以
遍
依

論。
而
論
說
為
至
非
即
彼
性。
　
述
曰。
會
相
違

典．
王
法
令
等。
不
益
己
故。

於
中
二
解
會
諸
經
違
也。
世
間
之
中
亦
攝
世

論。
然
諸
聖
教
至
名
自
他
故。
　
述
曰。
下
釋
違
文。

說。

隨
緣
何
境
皆
有
輕
拒
善
等
義
故。
翻
善
應

論。
不
善
心
時
至
無
別
起
失。
　
述
曰。
此
解
行
相。

外
人
問
曰。
別
相
如
何。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

188

也。
此
非
唯
貪。
對
法
第
六．
瑜
伽
五
十
八
說
遍

文
有
其
三。
一
破
前。
二
申
正。
三
會
違。
今
初
文

論。
有
義
掉
舉
至
遍
染
心
故。
　
述
曰。
第
二
師
說。

染
者
有
別
義
故。
如
第
五
卷
會。

言
憶
昔。
又
五
十
五
云
此
非
遍
染
故。
言
遍

來
故
生。
然
修
止
相。
策
練
其
心。
緣
先
境
增
故

此
復
由
憶
昔
樂
事
生
故。
雖
亦
有
貪
現．
未

皆
唯
說
貪
分
故。
不
言
餘
分
故。
下
以
理
成。

貪
分。
無
別
體
性。
五
十
五．
五
十
八．
顯
揚．
對
法

論。
有
義
掉
舉
至
樂
事
生
故。
　
述
曰。
初
師
謂
唯

捨
於
惡
法
掉
障
最
增。
說
之
為
障
也。

善。
對
法
第
七
五
蓋
障
中
掉
舉
障
止。
亦
此
同
故。

法
顯
揚
皆
言
違
於
止
品
唯
此
論
中
違
於
捨

行
相。
違
於
止
品。
以
過
失
重
說
有
障
二。
對

別
善
法
相
對
行
相。
違
於
捨
相。
若
總
善
法
相
對

▲
▼

成唯識論述記卷第六

189

破
第
二
師。
此
初
也
　
貪
等
之
外
別
有
自
性。
由

文
亦
有
四。
一
破
初
師。
二
會
文。
三
顯
正。
四

論。
有
義
掉
舉
至
亦
假
有
故。
　
述
曰。
第
三
師
說。

五
十
五
云
是
世
俗
有
故
皆
說
假。

為
貪
分。
非
唯
依
貪
說
是
假
相。
此
之
二
師
以

愛
境
界
唯
掉
舉
增。
掉
舉
增
時
依
貪
分
故。
說

論。
雖
依
一
切
至
說
為
貪
分。
　
述
曰。
會
違
也。
貪

唯
說
是
貪
分。

此
師
意
說。
即
依
一
切
煩
惱
上
立。
若
爾
何
意
論

相
故。
此
掉
舉
離
一
切
染
無
別
體
性。

皆
同。
然
對
法
第
六
作
此
說
言。
不
寂
靜
是
共

論
皆
言
此
掉
舉
相
謂
不
寂
靜。
五
蘊．
對
法
此
說

論。
又
掉
舉
相
至
無
別
相
故。
　
述
曰。
申
正
也。
諸

別
義
故。
如
前
已
會。
此
舉
教
成。

染
心
故。
若
唯
貪
分
即
不
遍
故。
說
不
遍
者。
有

▲
▼

成唯識論述記卷第六

190

若
爾
別
相
云
何。
不
靜
是
共
相
故。
前
來
難
通

說。
故
今
為
喻。

喻
雖
不
成。
以
理
逐
之
亦
令
實
有。
至
下
當

有
者
仍
非
是
假。
睡
眠
有
義
不
以
為
實。
此
中

舉
位
而
貪
分
增。
從
貪
相
說
名
世
俗
有。
世
俗

世
俗
有
體
仍
是
實。
彼
亦
隨
他
相
說
故。
謂
掉

五
十
五
說
世
俗
有
者。
如
睡
眠．
惡
作
二
法
名

論。
而
論
說
為
至
隨
他
相
說。
　
述
曰。
此
會
文
也。

逸
遍
染
許
是
假
故。

信
等
是
實
有
故。
此
因
不
定。
亦
不
遍
故。
以
放

不
信
等
亦
假
有
故。
遍
染
心
言
是
一
分
證。
如
不

有。
非
說
是
貪
他
分。
掉
舉
之
體
便
非
實
有。
勿

是
實
有。
非
說
是
他
癡
分。
不
信．
懈
怠
便
非
實

染
故。
如
不
信．
懈
怠
對
法
說
為
癡
分。
大
論
言

此
故
得
遍
諸
染
心。
若
唯
貪
分
者。
不
遍
一
切

▲
▼

成唯識論述記卷第六

191

無
別
相
故。

據
教
立
理
以
論
為
證。
諸
論
同
故。
以
理
與
癡

論。
有
義
惛
沈
至
是
癡
相
故。
　
述
曰。
此
第
一
師。

二
障。

別
障
善
中
輕
安。
通
障
觀
品。
顯
過
失
增
說
有

論。
云
何
惛
沈
至
毘
缽
舍
那
為
業。
　
述
曰。
此
乃

非
此
別
體
相。
別
體
相
者
即
囂
動
故。

煩
惱
能
障
一
切
善。
不
應
別
障。
故
知
不
寂
靜

說
障
於
止
也。
一
切
煩
惱
不
皆
障
止
故。
又
諸

也。
若
離
一
切
煩
惱
無
別
此
體
相
者。
何
故
別

論。
若
離
煩
惱
至
非
此
別
相。
　
述
曰。
破
第
二
師

不
寂
靜
故。

謂
囂
掉
舉
動
是
此
自
性。
令
其
俱
生
心
心
所
法

論。
掉
舉
別
相
至
不
家
靜
故。
　
述
曰。
此
申
正
也。

第
一
師
義。
下
出
其
別
相
答
第
二
師。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

192

准
前
應
說。

是
實
有
性。
此
通
第
一
師
文。
通
第
二
師
難
等。

世
俗
所
以。
以
癡
增
故
名
世
俗
有。
如
睡
眠
等

論。
隨
他
相
說
至
是
實
有
性。
　
述
曰。
此
釋
說
名

喻。

是
癡
等
流
故。
同
五
十
八
說。
不
信．
懈
怠
二
法
為

辨
差
別。
此
初
也。
別
說
有
體。
會
名
癡
分
者。

文
有
四。
一
破
初
說。
二
申
正。
三
破
第
二
師。
四

論。
有
義
惛
沈
至
非
即
癡
攝。
　
述
曰。
此
第
三
師。

前。
此
依
一
切
煩
惱
假
立。
癡
位
增
也。

論。
雖
依
一
切
至
但
說
癡
分。
　
述
曰。
會
論
如

說
無
堪
任
是
惑
共
相
故。

相
即
是
別
相。
即
依
一
切
煩
惱
上
立。
對
法
第
六

文
有
二。
一
立
義。
二
會
文。
此
初
也。
諸
煩
惱
共

論。
有
義
惛
沈
至
惛
沈
相
故。
　
述
曰。
此
第
二
師。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

193

初
略
後
廣。
以
此
等
略
也
　
惰
依
者。
惰
即
懈
怠

論。
云
何
不
信
至
多
懈
怠
故。
　
述
曰。
下
文
有
二。

瞢
沈
重。
障
善
輕
安。
別
相
於
境
不
必
迷
闇。

無
癡。
別
相
於
境
不
必

瞢
沈
重。
惛
沈
於
境

謂
癡
於
境
輕
而
迷
闇。
闇
者
不
了
義。
正
障
善
中

論。
此
與
癡
相
至
而
非
迷
闇。
　
述
曰。
下
辨
差
別。

與
癡
何
別。

一
切
善
法。
何
但
障
觀
品。
如
前
已
說。

品。
應
一
切
名
惛
沈。
一
切
皆
障
觀
故。
又
能
障

若
以
煩
惱
共
相
為
體。
不
應
別
說
障
其
觀

論。
若
離
煩
惱
至
非
此
別
相。
　
述
曰。
難
第
二
師。

俱
生
法
無
堪
任
故。

謂
沈
重。
那
是
沈
義。
此
體
別
相
非
無
堪
任。
令

謂
即
瞢
重
是
此
別
相。
瞢
謂

瞢。
即
是
惛
義。
重

論。
惛
沈
別
相
至
無
堪
任
故。
　
述
曰。
此
申
正
也。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

194

餘
法
為
因
果
故。
若
於
染
法
不
忍．
樂
等。
體

故。
若
於
無
記
起
忍．
樂
等。
但
是
欲．
解。
非
與

起
忍．
樂
等。
體
是
欲
等。
非
是
不
信。
不
信
因
果

論。
若
於
餘
事
至
非
此
自
性。
　
述
曰。
若
於
染
法

不
樂。
亦
即
是
信。
無
別
有
體。

樂．
欲。
但
是
不
信。
由
此
信
中
於
染
法
等
不
忍．

中
忍．
樂．
欲。
體
即
是
欲．
解。
此
於
實
等
不
忍．

不
樂．
不
欲
者。
非
別
實
有
不
忍
等
性。
前
於
善

忍
等
差
別
也。
由
不
信
故。
於
實
等
中。
不
忍．

論。
由
不
信
故
至
非
別
有
故。
　
述
曰。
下
解
不

二
也。
所
不
信
之
三
相
等。
返
前
信
說。

一
辨
境。
二
辨
心
穢。
三
釋
不
忍
等
差
別。
此
初

論。
不
信
三
相
至
心
穢
為
性。
　
述
曰。
下
廣
有
三。

信
相。

也
　
實
德
能
者。
不
信
所
依
　
不
忍
樂
等。
是
不

▲
▼

成唯識論述記卷第六

195

性。
應
知
廢
立。

　
蕩
謂
蕩
逸。
餘
解
性．
業。
翻
善
之
中
不
放
逸

論。
云
何
放
逸
至
非
別
有
體。
　
述
曰。
縱
謂
縱
恣

因
已
會
論
言
癡
分
等。
五
蘊
同
此。

十
五
說
是
實
物
有。
對
法
等
言
應
作
分
別。
前

記
行
劣。
無
別
二
相。
但
欲．
勝
解。
此
上
二
法
五

勝
解
故。
此
等
二
法
行
相
增
猛。
但
有
善．
染。
無

於
無
記
事
忍
可
樂
欲。
非
信
非
不
信。
但
是
欲．

論。
如
於
無
記
至
無
信
不
信。
　
述
曰。
此
以
喻
成。

事
策
勤
是
欲．
勝
解。
非
別
有
體。

善
不
勤
名
怠。
於
惡
策
勵
亦
是
怠
也。
於
無
記

論。
於
諸
染
事
至
非
別
有
故。
　
述
曰。
非
但
於

是
滋
長
義。

論。
云
何
懈
怠
至
滋
長
染
故。
　
述
曰。
業
中
增
者。

即
是
信。
亦
非
欲．
解。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

196

論。
有
義
失
念
至
遍
染
心
故。
　
述
曰。
此
第
三
師

應
念
失
故。
因
會
解
名。

癡
一
分
故。
對
法
言
念
俱
分
者。
由
癡
令
彼
相

說。
是
癡
分。
大
論
五
十
五．
五
十
八。
皆
說
此
是

論。
有
義
失
念
至
故
名
失
念。
　
述
曰。
此
第
二
師

論
說
是
癡
分
者。
是
等
流
故。

此
是
念
一
分。
對
法
說
是
煩
惱
相
應
念
故。
瑜
伽

論。
有
義
失
念
至
相
應
念
故。
　
述
曰。
此
初
師
云。

故
名
為
失
念。

生
起
散
亂。
逐
難
解
業。
不
能
明
記
善
等
事

論。
云
何
失
念
至
心
散
亂
故。
　
述
曰。
由
失
念
故

此
唯
是
假。
論
有
成
文。
不
勞
疑
故。

及
遍
策
法。
遍
策
法
者
即
是
精
進。
翻
善
應
說。

慢．
疑
等
上
立
放
逸
者。
四
用
勝
故。
障
三
善
根

論。
雖
慢
疑
等
至
如
不
放
逸。
　
述
曰。
何
以
不
依

▲
▼

成唯識論述記卷第六

197

數
猛
故。

令
心
流
蕩。
勝
慢
等
法
故。
是
不
善
根
故。
行
相

論。
謂
貪
瞋
癡
至
說
為
散
亂。
　
述
曰。
此
之
三
法

何
以
但
依
三
法
上
立。

彼
二
法
分
不
遍
染
故。

是
三
分
故。
瑜
伽
說
癡
分
者。
以
遍
染
心
故。

是
三
法
分。
對
法
等
說。
等
取
五
蘊。
五
蘊
同
說

論。
有
義
散
亂
至
遍
染
心
故。
　
述
曰。
第
二
師
說

說
是
癡
分。
五
十
五
說
是
癡
分
故。
體
是
假
有。

論。
有
義
散
亂
至
是
癡
分
故。
　
述
曰。
此
第
一
師

功
能
義。

流
者
馳
流。
即
是
散
功
能
義。
蕩
者
蕩
逸。
即
是
亂

論。
云
何
散
亂
至
發
惡
慧
故。
　
述
曰。
餘
文
可
知。

非
唯
念
分。
有
染
心
時
無
有
念
故。

攝
前
二
義。
二
文
影
說
故
以
教
證。
言
遍
染
心

▲
▼

成唯識論述記卷第六

198

論。
彼
令
易
解
此
令
易
緣。
　
述
曰。
下
論
主
答。
掉

問
掉．
亂
用
何
差
別。

論。
掉
舉
散
亂
二
用
何
別。
　
述
曰。
下
顯
差
別。
此

別
障
定。
故
是
實
有。
不
然
應
說
通
障
餘
故。

流
蕩
非
自
性。
餘
惑
共
相
故。
破
前
說
言。
既
言

別
相。
躁
者
謂
散。
擾
者
謂
亂。
令
俱
生
法
流
蕩。

論。
散
亂
別
相
至
障
三
摩
地。
　
述
曰。
謂
躁
擾
是

正
義。
及
破
前
說。

此
上
標
舉
會
文
破
第
二
師
及
第
一
師
說。
下
顯

故。

愧
對
法
亦
說
是
三
分
故。
大
論
復
言
是
實
有

流。
隨
彼
相
說。
即
是
總
會
是
癡
分
訖。
如
無
慚

此
初
也。
別
有
自
性。
論
說
三
分
者。
是
三
分
等

說。
初
標
舉
會
文。
二
申
正。
三
破
前。
四
顯
別。

論。
有
義
散
亂
至
名
世
俗
有。
　
述
曰。
述
第
三
師

▲
▼

成唯識論述記卷第六

199

云。
染
污
心
時
由
此
二
力
常
應
念
念
易
解
易

論。
染
污
心
時
至
俱
遍
染
心。
　
述
曰。
答
此
問

解
俱
無
改
易。
無
此
二
故。

所
有
染
心
應
無
此
二。
如
愛
味
定
等。
所
緣．
行

恒
易
緣
何
故
不
爾。
若
一
境
一
心
解．
緣
不
易。

若
爾
即
一
切
染
心
中
掉
力
皆
應
易
解。
亂
力
應

說。

知。
故
以
相
續
顯
其
行
相。
若
唯
一
念
隱
故
不

易
解．
緣
義
故。
一
剎
那
中
雖
有
此
二
行
相
難

解．
緣
二
法。
雖
無
俱
易
義。
而
多
念
相
續
有

論。
雖
一
剎
那
至
有
易
義
故。
　
述
曰。
雖
一
念
中

問
如
五
識
等
一
念
染
心
如
何
說
易。

別
境。
即
一
心
易
多
境
也。

數
轉
易。
即
一
境
多
解
也。
散
亂
之
功
令
心
易
緣

舉
舉
於
心。
境
雖
是
一
令
俱
生
之
心
心
所
解

▲
▼

成唯識論述記卷第六

200

文。
皆
是
等
流
隨
所
執
為
定。
然
易
解
故。
不

者
令
知
不
正
名
不
正
知。
此
上
二
師
互
相
會

師。
癡
一
分
攝。
五
十
五
說
是
癡
分
故。
名
俱
慧

論。
有
義
不
正
知
至
名
不
正
知。
　
述
曰。
此
第
二

以
對
法
說
是
諸
煩
惱
相
應
慧
故。

論。
有
義
不
正
知
至
相
應
慧
故。
　
述
曰。
第
一
師。

等。
顯
揚．
對
法。
五
蘊
皆
同。

不
正
知
多
發
業。
多
起
惡
身．
語
業。
而
多
犯
戒

於
境
而
闇
鈍
也。
但
是
錯
謬
邪
解
名
不
正
知。

論。
云
何
不
正
知
至
多
所
毀
犯
故。
　
述
曰。
非
迷

染
心。

劣
故。
互
有
增
微。
故
此
二
法
如
諸
論
說
俱
遍

微
體
非
無
也
　
如
掉
亂
增
時。
念．
定
等
法
行
相

猴。
俱
生
染
心
有
暫
時
住
專
注
一
境。
掉
亂
力

緣。
俱
生
念
定
等
力
增
故。
制
持
此
二
如
繫
猿

▲
▼

成唯識論述記卷第六

201

惱。
如
彼
法
蘊
足
等
廣
解。
謂
忿
等
及
六
十
二
說。

惱。
對
法
第
七
亦
有
此
義。
煩
惱
皆
隨。
隨
非
煩

五
解
隨
惑
名
通
局。
八
十
八
貪
等
亦
名
隨
煩

論。
隨
煩
惱
名
至
非
煩
惱
攝
故。
　
述
曰。
自
下
第

或
謂
毘
奈
耶
中
所
說
雜
蘊。

十
八
卷
亦
引
此
經。
然
舊
人
不
知。
謂
是
雜
藏。

事
經
中。
有
多
隨
煩
惱。
同
大
論
八
十
八
卷．
五

并．
及
言
顯
隨
煩
惱
二
十
外
有。
如
法
蘊
解
雜

釋
前
頌
言
誑
諂
與
害
憍。
無
慚
及
無
愧
等。
與．

論。
與
并
及
言
至
隨
煩
惱
故。
　
述
曰。
自
下
第
四

前
頻
會。

五．
八
說
遍
染
心。
說
不
遍
者
有
別
義
故。
如

師。
以
二
為
體。
二
謂
如
前
所
引
教
故。
五
十

論。
有
義
不
正
知
至
遍
染
心
故。
　
述
曰。
此
第
三

繁
一
一。
皆
應
准
前。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

202

是
同
類
義。
或
此
分
位。
體
不
離
此。
於
此
不
信

外
餘
染
污
法。
如
邪
欲
等
是
此
等
流。
等
流
者。

論。
此
餘
染
法
至
如
理
應
知。
　
述
曰。
然
此
二
十

說
二
十
更
不
說
餘。

故
具
此
三
義。
一
非
煩
惱。
二
唯
染。
三
麤
故。
唯

向
前
行
等
亦
雖
是
隨。
行
相
細
故。
此
相
但
麤。
是

說
也。
以
有
癡
分
念
攝
在
中
無
不
定
過。
趣

彼。
然
失
念
等
是
癡
分
故
說
之。
不
為
念
分
故

隨。
是
別
境
法
體
通
三
性。
此
唯
染
故
故
不
說

十
非
煩
惱
故
不
說
貪
等。
邪
欲
等
法
亦
雖
是

釋
其
廢
立。
謂
有
三
義。
貪
等
雖
是
隨。
此
中
二

論。
唯
說
二
十
至
唯
染
麤
故。
　
述
曰。
自
下
第
六

既
有
多
種
皆
名
為
隨。
何
故
此
中
唯
說
二
十。

煩
惱
等
流
故。
不
名
煩
惱
非
根
本
故。

趣
向
前
行
等
是
煩
惱
同
類。
染
污
法
但
名
為
隨。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

203

實
有。
隨
他
相
說
亦
名
為
假。
前
之
十
三
假。
後

名
假。
如
餘
七
法
無
慚．
無
愧．
不
信．
懈
怠
定
是

隨
他
相
總
名
假
有。
如
此
等
十
三。
他
少
分
故

是
假
有。
此
雖
總
言
各
別
之
中
有
實
假
者。
又

不
正
知
此
無
異
諍。
對
法
第
一
云
當
知
忿
等
皆

第
一
假
實
分
別。
此
忿
等
小
十
大
中
忘
念．
放
逸．

諸
門
分
別。
諸
門
分
別
中。
別
以
十
三
門
分
別。

論。
如
是
二
十
至
如
前
應
知。
　
述
曰。
自
下
第
二

也。

此
攝。
即
是
此
中
不
說
大
論
邪
欲
等
法
之
所
以

攝。
隨
其
類
別
如
理
應
知。
勘
八
十
八
一
一

流。
諸
隨
煩
惱
所
等
起
故。
皆
此
所
說
二
十
中

或
此
等
流。
謂
身．
語
業
亦
名
隨
煩
惱。
是
此
等

慚
等
有
體
法
上
假
立
名
此
分
位。
分
位
差
別
故。

等
實
法
上。
假
立
所
餘
假
法。
又
諸
假
法。
於
無

▲
▼

成唯識論述記卷第六

204

違
故。
何
故
爾
者。
以
行
相
麤
猛。
非
如
根
本
細

應
門。
小
十
忿
等
自
各
相
望
定
不
俱
起。
體
性
相

論。
此
二
十
中
至
各
為
主
故。
　
述
曰。
第
三
自
相

法
故。
至
下
當
知。

起
故。
見
等
之
後
貪
等
之
上。
亦
假
立
彼
忿
等
十

今
不
依
彼。
彼
不
正
故。
一
一
皆
通
二。
隨
二
惑

生
分
別
門。
此
依
正
義。
下
斷
門
中
有
說
唯
修。

論。
二
十
皆
通
至
勢
力
起
故。
　
述
曰。
此
第
二
俱

實
故。
今
總
辨
之。

為
勝。
上
雖
一
一
別
明。
未
總
顯
二
十
中
幾
假

有
義
是
假。
有
義
是
實。
如
前
說
故
今
取
實
者

義
為
論。
以
隨
他
相
而
體
非
假。
掉．
惛．
亂
三。

言
但
言
世
俗。
而
體
實
有。
此
等
言
世
俗。
對
勝

物
有
故。
凡
世
俗
者
亦
有
是
假
有。
對
勝
義
為

之
四
種
實。
教
理
成
故。
五
十
五
說
無
慚
等
四
實

▲
▼

成唯識論述記卷第六

205

婆
多
尋．
伺
二
法
　
問
尋．
伺
行
麤
細。
不
許
一

二
行
相
增
時
不
俱
起
故。
必
一
增
一
劣。
如
薩

何
故
五
十
五
說
不
遍
染
耶。
彼
除
惛．
掉
者。
此

論。
有
處
說
六
至
不
俱
起
故。
　
述
曰。
若
八
遍
染。

極
成。
故
八
遍
也。
此
中
但
有
後
師
正
義。

忘
念．
不
正
知
是
癡
分
故。
散
亂
別
有
性
故。
餘
者

相
違
故。
前
第
四
卷
說
有
四
師。
第
四
師
為
正。

展
轉
自
相
望。
及
與
小．
中
十
二。
皆
容
俱
起。
不

義
引
五
十
八。
說
大
八
掉
舉
等
遍
諸
染
污
心。

前
說。
故
知
得
與
小．
大
並
生。
皆
通
不
善
故。

法
第
六．
五
十
五．
及
五
十
八
皆
同
於
此
相
如

二。
遍
一
切
不
善
心
俱。
但
不
善
心
皆
有
故。
對

論。
中
二
一
切
至
皆
容
俱
起。
　
述
曰。
無
慚
等
中

十
八
皆
云
忿
等
十
法
互
不
俱
故。
正
與
此
同。

和。
一
一
各
各
為
主
故
不
並
生。
五
十
五．
及
五

▲
▼

成唯識論述記卷第六

206

雖
有
癡
分
違
無
癡
者。
以
有
非
癡
分
故
不

捨
餘
文
可
知。
非
如
忘
念
等
許
違
三
性。
念
等

法。
以
此
五
法
違
唯
善
法。
惛
障
輕
安。
舉
障
於

說
五
遍
者。
謂
不
信．
懈
怠．
惛
沈．
掉
舉．
放
逸
五

論。
有
處
但
說
至
違
唯
善
故。
　
述
曰。
對
法
六
中

生。
非
彼
二
體
不
俱
生
也。

不
遍。
不
可
為
例。
即
惛．
掉
行
相
俱
增
時
不
俱

定
故。
掉
等
體
遍。
行
相
增
劣。
非
如
尋．
伺
體
是

　
問
貪．
瞋
應
爾。
亦
有
增．
不
增
　
答
不
爾。
法
性

無
別
體
假
立
故
然。
此
有
別
體
實
故
得
爾

何
則
定。
惛．
掉
相
高．
下。
高．
下
增．
不
增
　
答
彼

不
增
時
體
無
乖
返
　
問
尋．
伺
相
麤
細。
麤．
細

然
故。
非
一
心
並。
俱
增
行
相
惛．
掉
相
違。
增．

下
高
互
增。
劣
惛．
掉
得
俱
生。
無
體
麤
細
不
互

心
俱。
惛．
掉
相
下
高。
應
非
一
心
並
　
答
別
體

▲
▼

成唯識論述記卷第六

207

通
苦
樂。
地
獄
之
中
意
無
苦
故。
通
歡
慼
行
亦

非
通
上
界。
無
意
樂
故。
不
在
五
識。
欲
界
不

除
諂．
誑．
憍
餘
忿
等
七。
唯
喜．
憂．
捨
三
受
俱
起。

論。
有
義
小
十
至
四
俱
除
苦。
　
述
曰。
此
第
一
師。

善．
染
故。

善
等
故。
說
中
及
大
遍
五
受
俱。
五
受
皆
通
不

遍
行
之
中
餘
四。
義
定
不
說
之
也。
由
遍
於
不

論。
由
斯
中
大
五
受
相
應。
　
述
曰。
第
五
受
俱
門。

中
二。
大
八。
五
識
容
有。
遍
不
善．
染
故。

小
十
行
相
麤
而
且
猛。
五
識
望
彼
即
細
故
不
俱。

第
五
卷
說。
取
癡
分
念
等。
捨
念
分
念
等。
忿
等

俱
門。
八．
七．
六
識
可
知。
八
如
第
三
卷
說。
七
如

論。
此
唯
染
故
至
五
識
容
有。
　
述
曰。
第
四
諸
識

非
如
善
法
中
法
故
不
為
例。

說
之。
以
彼
所
違
雖
善
正
念。
念
通
三
性
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

208

行
故。
餘
諂．
誑．
憍
三
更
增
樂
受。
上
地
有
故。
除

故。
此
慼
行
故。
覆．
慳
喜
捨
俱。
彼
貪
癡
分。
此
欣

二
隨
小
乘
相。
忿
等
五
法
唯
憂．
及
捨
俱。
彼
瞋
分

約
審
細
義。
隨
麤
相
者。
一
行
相
順
多
分
起
故。

論。
實
義
如
是
至
亦
如
實
義。
　
述
曰。
此
上
所
說

惱
中
說。

與
喜
俱。
慳
等
如
何
與
憂
並。
此
如
前
根
本
煩

論。
此
受
俱
相
如
煩
惱
說。
　
述
曰。
問
忿
等
如
何

此
受
相
應
之
行
相
者。

受
故。
如
前
數
說。

故。
諂．
誑．
憍
三
五
受
俱
起。
此
增
苦
者。
意
有
苦

七
唯
欲
界
繫
者。
四
受
俱
除
樂。
欲
界
意
無
樂

論。
有
義
忿
等
至
前
已
說
故。
　
述
曰。
此
第
二
師。

故。
以
初
靜
慮
有
意
樂
故。

有
喜
故。
諂．
誑．
憍
三
四
受
俱
除
苦。
色
界
樂
俱

▲
▼

成唯識論述記卷第六

209

亦
緣
現
在
起
故
得
與
忿
俱。
如
見
舊
怨
起

亦
緣
現
在
之
境。
有
是
過
去
曾
習
之
類。
故
念

論。
念
亦
緣
現
至
亦
得
相
應。
　
述
曰。
念
緣
曾
習。

生。

問
忿
緣
現
在。
念
緣
曾
習。
云
何
此
二
說
得
俱

合
說
故。
言
染
念
慧
等。

者。
故
得
相
應。
惠
准
此
知。
亦
有
癡
分
故。
此
二

念
念
為
體
者。
不
與
別
境
中
念
俱。
通
癡
分

論。
染
念
染
惠
至
亦
得
相
應
故。
　
述
曰。
此
中
忘

俱。
惡
慧
云
何
與
慧
俱。

此
總
解
訖。
下
逐
難
問
答。
問
忘
念
云
何
與
念

相
應
門。
皆
得
俱
起。
行
相
不
相
違
故。

論。
如
是
二
十
至
不
相
違
故。
　
述
曰。
第
六
別
境

實
義
說。
以
通
違
順
二
行
相
故。

苦．
憂
二。
唯
欣
行
故。
中．
大
隨
麤。
亦
如
此
前
自

▲
▼

成唯識論述記卷第六

210

論。
小
十
定
非
至
彼
審
細
故。
　
述
曰。
小
十
行．
體

俱。

身．
邊
見。
不
與
無
慚
愧
俱。
性
相
違
故。
餘
定
容

善
故。
然
俱
生
者
與
俱
生
者
俱。
俱
生
者
中
除

應
門。
中
二．
大
八
十
煩
惱
俱。
遍
染
心
故。
遍
不

論。
中
二
大
八
十
煩
惱
俱。
　
述
曰。
第
七
根
本
相

非
是
散
亂
定
取
多
緣。
以
躁
擾
是
亂
自
相
故。

既
名
染
故。
心
亦
躁
擾
不
相
違
故。
相
應
無
失。

論。
染
定
起
時
至
相
應
無
失。
　
述
曰。
染
定
起
時

問
定
專
一
境。
亂
取
多
緣。
云
何
俱
起。

得
相
應。
無
過
失
也。

忿
亦
緣
剎
那
過
去。
忿．
念
二
法
隨
就
行
相
皆

故。
忿
緣
分
位
現
在。
隨
事
究
竟
名
緣
現
在。
即

緣
過
去
次
前
剎
那。
亦
名
緣
過
去。
現
在
一
念

忿．
念
法。
此
以
念
從
忿
行。
下
以
忿
從
念
行。
念

▲
▼

成唯識論述記卷第六

211

論。
慳
癡
慢
俱
至
是
貪
分
故。
　
述
曰。
慳
與
癡．
慢

法
與
此
俱
故。
即
於
無
明
假
建
立
故。

共
無
明
一
法。
定
與
惡
惠
俱。
此
無
明
聚
中。
餘

故。
然
癡
分
者
定
遍
一
切
染
心
聚
故。
非
言
不

與
俱。
但
言
與
十
俱。
即
此
無
明
時。
或
有
惠
分

即
癡
分
故。
此
義
應
思。
不
言
不
共
無
明
定
得

知。
不
共
無
明
分
位
忘
念．
不
正
知。
不
遍
此
心。

貪
行
定
相
違
故。
瞋
是
忿
等
自
體
相
故。
由
此
證

嫉．
害。
容
得
慢．
癡
二
法
俱。
非
貪．
恚
二
並。
與

論。
忿
等
五
法
至
是
瞋
分
故。
　
述
曰。
忿．
恨．
惱．

不
相
違。

疑
不
決。
便
憎
等
俱
亦
無
過
失。
此
約
多
分。
亦

行
麤
行
相
相
違。
不
俱
生
也。
又
憎
嫉
滅．
道
由

及
二
見
一
少
分
俱
者。
約
細
行
相
說。
今
忿
等

性
俱
麤
動。
彼
見
及
疑
行
相
審
細
故。
前
說
瞋．
疑

▲
▼

成唯識論述記卷第六

212

利
等
故
︵
如
樞
要
說
︶

俱。
若
如
前
解
無
違
理
失。
此
覆
等
行
必
貪
名

故。
又
設
無
貪
而
癡
覆
者。
欣．
慼
別
故
亦
無
瞋

今
解
必
無
唯
癡
分
覆
等。
覆
等
俱
時
必
有
貪
分

覆
等。
何
不
瞋
俱
起。
豈
彼
三
生
皆
定
有
貪
也。

然
此
應
思。
貪
分
覆
等
可
不
瞋
俱。
獨
頭
癡
分

與
瞋
並。
貪
分
故
與
癡
俱。
癡
分
故
與
貪
並。

癡．
慢
俱。
行
相
無
違
故
與
彼
俱。
貪．
癡
分
故
不

論。
覆
誑
與
諂
至
貪
癡
分
故。
　
述
曰。
此
三
與
貪．

不
俱
生。

慢
俱。
憍
緣
自
高
舉
生。
慢
亦
緣
他
下
逸
起。
故

是
貪
分
故。
不
與
瞋．
貪
並。
與
慢
解
別。
不
與

論。
憍
唯
癡
俱
至
是
貪
分
故。
　
述
曰。
憍
唯
癡
俱。

故。

二
法
容
俱。
非
貪
並
自
性
故。
非
瞋
並
相
違

▲
▼

成唯識論述記卷第六

213

論。
若
生
上
地
至
容
起
彼
故。
　
述
曰。
若
生
上
地

故。

等
起
誑．
諂
故。
餘
八
通
染。
潤
生
心
等
皆
有
彼

上
十
一。
耽
定
故
起
憍
一
法。
於
他
欲
界
有
情

門。
生
下
上
起
上
下
門。
生
在
下
地
容
起

論。
生
在
下
地
至
起
憍
誑
諂
故。
　
述
曰。
第
二
子

緣
自
起
等。
遍
諸
染
心
故。

臣
等
處
二
方
有
故。
餘
通
三
界。
謂
憍
及
後
八。
唯

界
攝。
唯
發
惡
行
唯
麤
鄙
故。
諂．
誑
欲．
色
有。
王．

子
門
有
三。
一
界
有
攝。
小
七
中
二。
如
前
唯
欲

論。
小
七
中
二
至
餘
通
三
界。
　
述
曰。
第
九
界
門。

染．
無
記
故。

故。
小
三．
大
八
亦
通
無
記。
通
色
界
有。
三
八
遍

門。
小
七．
中
二
唯
不
善。
唯
欲
界
繫。
唯
發
惡
行

論。
小
七
中
二
至
亦
通
無
記。
　
述
曰。
第
八
三
性

▲
▼

成唯識論述記卷第六

214

慳
相
亦
爾。
此
義
應
思。
十
並
不
上
緣。

不
以
彼
地
為
質。
故
非
如
餘
心
行
相
深
遠
取。

遠
深
取
彼
界
故。
嫉
上
地
者
嫉
名
聞
故。
嫉
心

小
十
下
者
不
得
緣
上。
此
十
行
相
淺
近。
不
能

論。
有
義
小
十
至
不
遠
取
故。
　
述
曰。
此
第
一
師。

上。
與
前
根
本
之
中
所
說
上
緣
貪
等。
相
應
起
故。

論。
中
二
大
八
下
至
相
應
起
故。
　
述
曰。
十
下
緣

第
三
子
門
上
下
相
緣。

十
上
不
起
下。

見
並。
除
此
二
時
生
上
必
不
起
下
心。
故
忿
等

無
記
故。
不
與
愛
俱。
又
不
謗
滅
故。
不
與
邪

生
上
不
起
下。
一
非
潤
生。
下
十
唯
不
善。
潤
生

論。
小
十
生
上
至
及
謗
滅
故。
　
述
曰。
此
十
忿
等

俱
有
後
八
故。

起
下
後
十。
中
有
邪
見
俱
有
無
慚
等
二。
潤
生
愛

▲
▼

成唯識論述記卷第六

215

論。
大
八
諂
誑
至
非
所
恃
故。
　
述
曰。
中
二
忿
等

相
細
故。

如
前
說。
若
瞋
上
界
必
非
是
忿。
對
現
境
生
行

佛。
何
況
色
界
有
情
故
也。
忿
等
不
緣
者。
行
相

故
望
他
順
己
故。
有
說
害
亦
緣
上。
尚
許
害
諸

得
起。
於
自
界
勝
上
起
諂．
誑
故。
恐
失
利
譽

勝。
見
於
勝
人
所
不
生
諂．
誑。
若
准
後
解
亦

如
稱
梵
王
以
為
本
師
行
諂
等
是。
然
前
解
為

有
情
故。
有
義
許
爾。
誑．
諂
亦
於
殊
勝
處
起
故。

法
也。
誑．
諂
二
法
定
無
上
緣。
無
誑
諂
色
界
勝

恃
所
證
知
解
彼
地
法
故。
慳
所
證
知
解
上
地

憍
二
法。
定
者
謂
嫉
他
所
得
靜
慮
無
色
故。
憍

於
勝
地
法
生
嫉
等
故。
言
嫉
等
者。
等
取
慳．

忿
等
七
法
定
不
緣
上。
嫉
等
三
法
亦
緣
上
起。

論。
有
義
嫉
等
至
生
嫉
等
故。
　
述
曰。
第
二
師
說。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

216

論。
前
十
有
義
至
任
運
生
故。
　
述
曰。
第
一
師。
唯

自
下
第
二
段
解
前
十。

門。
迷
諦
總
別。
第
三
迷
行
親
疏。
皆
類
可
知。

論。
見
所
斷
者
至
皆
如
煩
惱
說。
　
述
曰。
第
二
子

二
煩
惱
俱
故。
言
唯
者
不
通
不
斷。

中
有
三
子
門。
一
見
修
斷。
後
十
通
見
修
斷。
與

見
斷
等
門。
二
段
分
別
初
明
後
十
為
一
段。
初

論。
後
十
唯
通
至
相
應
起
故。
　
述
曰。
下
第
十
二

等
門。
可
知。

論。
二
十
皆
非
至
彼
唯
淨
故。
　
述
曰。
第
十
一
學

唯
憍
不
緣
下。
下
地
法
劣
非
所
恃
故。

此
據
本
質。
若
影
像
者
皆
唯
自
地。
屬
自
心
故。

俱
起
故
有
大
八。
梵
王
執
馬
勝
手。
是
諂．
誑
故。

亦
緣
下。
與
前
根
本
中
所
說
下
緣
慢
等。
相
應

七
上
界
無
故。
不
須
分
別。
大
八
諂．
誑
十
法
上

▲
▼

成唯識論述記卷第六

217

即
非
是
嫉
等
但
名
為
瞋
者。
於
事
言
嫉
等。
何

處。
又
何
緣
假
立
唯
修
非
見。
又
於
諦
言
嫉
等。

有
八
十
六
已
去
忿
等
發
惡
趣
業
文。
忘
不
知

種
種
事。
故
知
能
發
惡
趣
業
也。
唯
分
別
起。
更

或
嫉
妒
性。
乃
至
於
有
情
起
邪
見
行。
發
惡
業

憎
嫉
出
離。
嫉
緣
理
生。
故
亦
見
斷。
九
十
卷
云。

亦
通
見
斷。
出
佛
身
血
害。
緣
無
漏
生。
對
法
云

諦
起
損
害
心
恚
惱
心。
即
害．
惱
二
親
迷
理
生。

別
中
唯
取
正
義。
然
五
十
八
說
迷
諦
中。
於
滅

他
身
見
生
忿
等
故。
此
後
師
正。
故
前
俱
生
分

勢
力
起
故。
故
通
二
種。
非
但
緣
麤
事
生。
亦
緣

通
見．
修
斷。
此
無
別
體。
依
二
煩
惱
俱
生
分
別

論。
有
義
亦
通
至
生
忿
等
故。
　
述
曰。
第
二
師
說。

任
運
起
故。

修
斷
同
小
乘。
此
十
緣
麤
事
境。
不
分
別
生
唯

▲
▼

成唯識論述記卷第六

218

論。
有
義
嫉
等
至
生
嫉
等
故。
　
述
曰。
又
說
七
得。

緣
淺
故
何
妨
不
迷。

取
等。
二
取
等
行
相
深
故。
不
緣
亦
迷。
瞋
等
雖

是
迷。
若
緣
故
即
言
迷。
不
緣
者
應
不
迷。
如
二

取
故。
五
十
八
說
瞋
迷
滅
者。
此
通
言
故。
實
非

生。
不
能
深
取。
又
設
緣
諦。
而
不
是
迷。
不
深

名
故。
以
此
等
行
相
麤
而
浮
淺。
但
緣
有
情
等

惑
生。
不
親
迷
諦。
五
十
八
說
害．
惱
等
者
瞋
異

迷
諦
親
疏。
此
第
一
義。
忿
等
十
法
但
緣
迷
諦

論。
此
中
有
義
至
不
深
取
故。
　
述
曰。
第
三
子
門。

四
諦
下
煩
惱
引
生。
依
止
假
立
故。

前
能
所
引
生
煩
惱。
或
從
所
緣
以
分
四
諦。
依

子
門
第
二
迷
諦
總．
別。
皆
通
四
部。
隨
所
依
止

論。
見
所
斷
者
至
皆
通
四
部。
　
述
曰。
下
第
二
段。

故
是
嫉
等。

▲
▼

成唯識論述記卷第六

219

名
緣
有
漏
所
起
事
故。
此
事
名
緣。
如
五
十
八．

之
義。
說
其
嫉
等
名
緣
無
漏
所
起
名
等。
忿
等

起
事
所
起
名。
准
上
煩
惱
說。
或
此
上
來
所
明

論。
緣
有
漏
等
准
上
應
知。
　
述
曰。
唯
有
無
漏
所

執
心
本
質
名
緣
無
事。
准
知
後
十
通
二
所
緣。

見
俱
心
等
名
緣
無
事。
本
質
我
無
故。
此
據
人

有
事
等
門。
忿
等
但
緣
有
事。
不
與
我
見
俱。
我

論。
然
忿
等
十
至
方
得
生
故。
　
述
曰。
下
第
十
三

皆
有
二
十。
其
數
可
知。

謂
外
道
嫉
妒
說
法。
故
亦
見
斷
迷
諦。
准
此
諦

論
第
二
帙
說。
有
慳
諦
等
文
勘。
楞
伽
第
九
頌

見
說
憍
亦
迷
諦。
以
理
准
有。
恃
所
證
故。
大

說
於
滅
諦
等
生
嫉
等
故。
如
前
所
引。
然
不

　
又
解
嫉．
惱．
害．
慳．
憍
五
法
亦
親
迷
諦。
五
十
八

除
覆．
誑．
諂
三。
滅．
道
勝
法
不
能
誑．
諂
故

▲
▼

成唯識論述記卷第六

220

成
唯
識
論
述
記
卷
第
六
︵
末
︶

九
品
潤
生
發
業
門
等。
皆
如
理
思。

九
卷
抄
會。
有
漏
等
言。
等
取
有
異
熟
等
門。
有

▲

成唯識論述記卷第六